A kishte ndonjë mrekulli të zoes së ngurtësuar. Zoya në këmbë - historia e një mrekullie ortodokse

Pesëdhjetë vjet më parë nën Viti i Ri në Samara u zhvillua e ashtuquajtura Zoya Standing - një fenomen që ende konsiderohet një mrekulli e madhe. Falë kësaj ngjarjeje, tashmë qyteti e di saktësisht se çfarë nuk duhet të bëjë në tryezën festive.

Ja si ishte. Qyteti i Kuibyshev (tani Samara), rruga Chkalova, janar 1956, festat e Vitit të Ri. Ishte në këtë kohë dhe në këtë vend që ndodhi e ashtuquajtura qëndrimi Zoya - një ngjarje që ende konsiderohet nga disa si një mrekulli e madhe, të tjerët - një periudhë e gjerë psikoze masive. Një punëtore e fabrikës së tubave, Zoya Karnaukhova, një bukuroshe dhe ateiste, u përpoq të kryente blasfemi në tryezën e Vitit të Ri, për të cilën ajo menjëherë pësoi një dënim të tmerrshëm: vajza u kthye në gur dhe qëndroi pa shenja jete për 128 ditë. Thashethemet për këtë e vuri në vesh të gjithë qytetin - nga qytetarët e thjeshtë deri te drejtuesit e komitetit rajonal. Deri më tani, shumë prindër në Samara i trembin fëmijët e tyre me Stone Zoya: "Mos u kënaqni, do të ktheheni në gur!" Një komplot elegant për një thriller ortodoks të trurit. Korrespondenti "RR" shkoi në vendngjarje në inteligjencën krijuese.

"Nëse ka një Zot, atëherë le të më ndëshkojë"

Rektori i kishës së Shën Gjergjit, babai Igor Solovyov, i afrohet njërës prej ikonave të varura në mur jo shumë larg portave mbretërore. Duket se është një imazh i zakonshëm i Shën Nikollës mrekullibërës, por nën të ka një varg imazhesh të pazakonta që duken më shumë si komike sesa ilustrime të jetës së një shenjtori. Këtu është një grup i zhurmshëm i të rinjve të ulur në një tryezë. Këtu vajza merr imazhin e Shën Nikollës nga këndi i kuq. Këtu ajo po kërcen me të në një përqafim. Në foton tjetër, Zoya është tashmë ngjyrë të bardhë, me një ikonë në duar, rreth saj janë njerëz me rroba civile, në sytë e tyre tmerr mistik. Tjetra - një burrë i vjetër qëndron pranë saj, i cili merr ikonën nga duart e gurta, rreth shtëpisë një turmë njerëzish. Në foton e fundit, pranë Zoya-s, vetë Nicholas Wonderworker, fytyra e vajzës është përsëri rozë.

Deri më tani, kjo është e vetmja ikona në botë që i fikson ato ngjarje, - komenton prifti. - Shkruar nga artistja e saj Tatyana Ruchka, ajo tashmë ka vdekur. Ishte ideja jonë për të përshkruar këtë komplot në ikonë. Kjo nuk do të thotë aspak se ne e kemi njohur Zoya Karnaukhova si një shenjtore. Jo, ajo ishte një mëkatare e madhe, por ishte mbi të që u zbulua një mrekulli, e cila forcoi shumë në besim gjatë kohës së persekutimit të kishës nga Hrushovi. Në fund të fundit, në Shkrim thuhet se edhe nëse të drejtët heshtin, gurët do të bërtasin. Këtu ata bërtitën.

Në detaje, versioni popullor i "Zoya në këmbë" duket kështu. Në natën e Vitit të Ri, në shtëpinë e Bolonkina Claudia Petrovna në rrugën Chkalova 84, me ftesë të djalit të saj, u mblodhën një shoqëri të rinjsh. Vetë Klavdia Petrovna, e cila punonte si shitëse në tezgën "Birra - Uji", ishte një person i devotshëm, nuk e miratonte argëtimin e zhurmshëm, kështu që shkoi te shoqja e saj. Pasi kaloi vitin e vjetër, pasi takoi të riun dhe i ngarkuar plotësisht me alkool, të rinjtë vendosën të kërcejnë. Ndër të tjera në tryezë ishte Zoya Karnaukhova. Ajo nuk ndante kënaqësinë e përgjithshme dhe kishte arsye për këtë. Një ditë më parë, në fabrikën e tubave, ajo takoi një praktikant të ri të quajtur Nikolai dhe ai premtoi të vinte në festë. Por koha kaloi, por Nikolai nuk ishte aty. Miqtë dhe të dashurat kanë kërcyer për një kohë të gjatë, disa prej tyre filluan të ngacmojnë Zoya: "Pse nuk kërcen? Harroje atë, ai nuk do të vijë, eja tek ne!” - “Nuk do të vijë?! - ndezi Karnaukhova. "Epo, meqenëse Nikolai im nuk është atje, atëherë unë do të kërcej me Nikolai Wonderworker!"

Zoya vuri një karrige në këndin e kuq, u ndal mbi të dhe mori imazhin nga rafti. Edhe larg kishës dhe të ftuarit shumë të pakëndshëm ndiheshin të shqetësuar: “Dëgjo, është më mirë ta vendosësh në vendin e vet. Ju nuk keni pse të bëni shaka për këtë!" Por nuk ishte e mundur të arsyetoje me vajzën: "Nëse ka një Zot, atëherë le të më ndëshkojë!" U përgjigj Zoya dhe eci përreth me ikonën. Pas disa minutash nga kjo valle e tmerrshme, papritur u dëgjua një zhurmë në shtëpi, u ngrit era dhe u ndezën vetëtima. Kur njerëzit përreth erdhën në vete, blasfemuesi ishte tashmë në mes të dhomës, i bardhë si mermeri. Këmbët e saj ishin të rrënjosura në dysheme, duart e saj e mbërthyen ikonën aq fort sa nuk kishte asnjë mënyrë për ta nxjerrë jashtë. Por zemra po rrihte.

Miqtë e Zoya thirrën një ambulancë. Anna Pavlovna Kalashnikova ishte pjesë e ekipit mjekësor që erdhi në thirrje.

Në mëngjesin e asaj dite, nëna ime erdhi në shtëpi dhe menjëherë na zgjoi të gjithëve, - i tha Gazeta Ruse vajza e saj tani e gjallë Nina Mikhailovna, një famullitare e kishës së Besimit, Shpresës, Lyubov dhe nëna e tyre Sophia, e vendosur aty pranë. - "Këtu jeni të gjithë duke fjetur," thotë ai, "dhe i gjithë qyteti tashmë është në veshët tuaj! Në rrugën Chkalov, një vajzë u bë gur! Pikërisht me ikonën në duar, ai qëndron - dhe jo nga një vend, e pashë vetë. Dhe më pas nëna tregoi se si u përpoq t'i bënte një injeksion, por vetëm i theu të gjitha gjilpërat.

Sot, kujtimet e Kallashnikovës janë, në fakt, e vetmja dëshmi e gjallë se diçka e jashtëzakonshme ka ndodhur vërtet në shtëpinë numër 84, beson Anton Zhogolev, kreu i agjencisë së lajmeve Blagovest. Ishte ai që u ngarkua nga Kryepeshkopi Sergius i Samara dhe Syzran për të hetuar fenomenin e "qëndrimit të Zoyas", që rezultoi në librin me të njëjtin emër, i cili tashmë është shitur në 25.000 kopje. - Në parathënien e këtij libri, kam shkruar se ne nuk i vendosim vetes synim të bindim lexuesin se kjo mrekulli ka ndodhur vërtet. Personalisht, besoj se nëse nuk do të kishte Stone Zoe, atëherë kjo në vetvete është një mrekulli edhe më e madhe. Sepse në vitin 1956, një thashetheme për një vajzë të ngurtësuar alarmoi të gjithë qytetin - shumë iu drejtuan kishës, dhe tani ky është, siç thonë ata, një fakt mjekësor.

“Po, kjo mrekulli ndodhi – e turpshme për ne komunistët…”

Incidenti në rrugën Chkalovskaya është një incident i egër, i turpshëm. Ai shërben si një qortim për punonjësit e propagandës së komitetit të qytetit dhe komiteteve të rrethit të CPSU. Le të bëhet mësim dhe paralajmërim për ta grimasa e shëmtuar e mënyrës së vjetër të jetesës, që shumë prej nesh e panë ato ditë.

Ky është një citat nga gazeta e qytetit "Volzhskaya Kommuna" e datës 24 janar 1956. Fejletoni "Rasti i egër" u botua me vendim të konferencës së 13-të të partisë rajonale Kuibyshev, të mbledhur urgjentisht në lidhje me trazirat fetare në qytet. Sekretari i parë i OK CPSU (tani - guvernatori), shoku Efremov, u dha delegatëve një qortim të fuqishëm për këtë temë. Ja një citim nga transkripti i fjalës së tij: “Po, ndodhi kjo mrekulli - e turpshme për ne, komunistët, drejtuesit e organeve të partisë. Një grua e moshuar ecte dhe tha: në këtë shtëpi kërcenin të rinjtë, dhe një trullosëse filloi të kërcejë me ikonën dhe u shndërrua në gur. Pas kësaj, ata filluan të thonë: të ngurtësuar, të ngurtësuar - dhe u larguan. Filluan të mblidheshin njerëzit, sepse krerët e milicisë vepruan në mënyrë të ngathët. Me sa duket, dikush tjetër ka pasur gisht në këtë. Menjëherë është ngritur posta e policisë dhe aty ku është policia ka sy. Kishte pak milici, ndërsa njerëzit vazhdonin të vinin, ata ngritën një milici të montuar. Dhe njerëzit, nëse po, - të gjithë atje. Disa madje menduan të bënin një propozim për të dërguar priftërinj atje për të eliminuar këtë fenomen të turpshëm ... "

Në konferencën e partisë, u vendos që të rritet ndjeshëm propaganda antifetare në Kuibyshev dhe rajon. Në tetë muajt e parë të vitit 1956 u mbajtën më shumë se 2000 leksione shkencore-ateiste, që është 2.5 herë më shumë se një vit më parë. Por efektiviteti i tyre ishte i ulët. Siç dëshmohet nga "Referenca për zbatimin e vendimeve të byrosë së OK CPSU për vitin 1956 në departamentin e propagandës dhe agjitacionit", kishte raporte nga pothuajse të gjitha rrethet se thashethemet për "vajzën e gurëzuar" ishin ende shumë të forta midis Njerezit; ndjenjat fetare u intensifikuan ndjeshëm; gjatë agjërimit, njerëzit rrallë dalin në rrugë me fizarmonikë; frekuentimi i kinemave u ul, dhe në Javën e Pasioneve, shfaqjet u ndërprenë plotësisht për shkak të mungesës së spektatorëve në salla. Detashmentet e agjitatorëve të Komsomol ecnin nëpër rrugët e qytetit, duke pretenduar se ata ishin në shtëpinë në rrugën Chkalovskaya dhe nuk panë asgjë atje. Por, siç rezulton nga raportimet nga terreni, këto veprime vetëm i hodhën benzinë ​​zjarrit, kështu që edhe ata që nuk besuan në një mrekulli filluan të dyshojnë: ndoshta diçka ka ndodhur vërtet ...

"Pëllumbat më ushqyen, pëllumbat ..."

Menjëherë pas Pashkëve, historia për “Standing Zoya” u bë pronë e samizdatit të popullit. Mes banorëve të rajonit dhe madje edhe përtej kufijve të tij, “jeta” e hartuar nga një autor i panjohur Zoino shkonte dorë më dorë. Filloi kështu: "Të adhurojë e gjithë toka, o Zot, le të këndojë lavdinë e Emrit Tënd, le të të falënderojë, që dëshiron të kthesh shumë njerëz nga rruga e ligësisë në besimin e vërtetë". Dhe përfundonte me fjalët: “Nëse dikush i lexon këto mrekulli dhe nuk beson, do të mëkatojë. Përpiluar dhe shkruar nga dora e një dëshmitari okular. Vetë përmbajtja e "dokumentit" ndryshon në vende në kopje të ndryshme - me sa duket, gjatë rishkrimit, njerëzit shtuan diçka nga vetja - por komploti kryesor është afërsisht i njëjtë kudo.

Ajo që vijon është një përmbledhje e shkurtër. Zoya qëndroi në një maskë gjysmë të vdekur për 128 ditë - deri në vetë Pashkët. Herë pas here ajo lëshonte klithma zemërthyese: “Lutuni o njerëz, po humbasim në mëkate! Lutuni, lutuni, vishni kryqe, ecni në kryqe, toka po vdes, lëkundet si djep!..” Që në ditët e para, shtëpia në rrugën Çkalov u mor nën roje të forta, askush nuk u fut brenda pa leje të posaçme. Nga Moska u thirr një "profesor i mjekësisë", emri i të cilit nuk përmendet në jetën e tij. Dhe në festën e Lindjes së Krishtit, një farë "hieromonk Serafim" u lejua në shtëpi. Pasi shërbeu një shërbim lutjeje për ujë, ai hoqi ikonën nga duart e Zoya dhe e ktheu në vendin e saj. Ndoshta, po flasim për rektorin e atëhershëm të kishës Pjetri dhe Pali në qytetin e Kuibyshev, Seraphim Poloz, i cili menjëherë pas ngjarjeve të përshkruara u dënua sipas një artikulli për sodomi - një hakmarrje mjaft e zakonshme kundër klerikëve të pakëndshëm në ato ditë.

Por, me gjithë masat e marra nga autoritetet, njerëzit nuk u shpërndanë: njerëzit qëndruan pranë kordonit të policisë rreth orës. “Jeta” përmban dëshminë e “një gruaje të devotshme” se si ajo, duke parë një polic të ri pas gardhit, e thirri atë dhe e pyeti: “Milok, a ishe aty brenda?” "Po," u përgjigj oficeri. "Epo, më thuaj çfarë ke parë atje?" - “Mami, nuk mund të themi asgjë, ne nënshkruam një marrëveshje moszbulimi. Por këtu nuk ka asgjë për të zbuluar, tani do t'i shihni të gjitha vetë”, duke thënë këtë, polici i ri hoqi mbulesën e kokës dhe “gruaja e devotshme” ia shtrëngoi zemrën. Djaloshi ishte krejtësisht me flokë gri.

"Në ditën e pestë të qëndrimit, Peshkopi Jerome mori një telefonatë nga Alekseev, Komisioneri për Çështjet Fetare", shkruan në kujtimet e tij Andrey Savin, i cili në atë kohë mbante postin e sekretarit të administratës lokale dioqezane. - Më kërkoi të flisja nga foltorja e kishës, për ta quajtur këtë rast një shpikje absurde. Kjo çështje iu besua rektorit të Katedrales së Ndërmjetësimit, At Aleksandër Nadezhdin. Por dioqeza vendosi një kusht të domosdoshëm: At Aleksandri duhet ta vizitojë atë shtëpi dhe të sigurohet për gjithçka me sytë e tij. Komisioneri nuk e priste një kthesë të tillë. Ai u përgjigj se do ta mendonte dhe do të telefononte pas dy orësh. Por ai telefonoi vetëm dy ditë më vonë dhe tha se ndërhyrja jonë nuk kërkohej më.

Sipas legjendës popullore, mundimi i Zoya përfundon pas shfaqjes së vetë Nikollës së mrekullive. Pak para Pashkëve, një plak i pashëm doli në shtëpi dhe u kërkoi policëve në detyrë ta lejonin të hynte në shtëpi. I thanë: “Ik o gjysh”. Të nesërmen, plaku vjen sërish dhe sërish refuzohet. Ditën e tretë, në festën e Shpalljes, me "provaninë e Zotit" rojet e lanë plakun të shkojë në Zoya. Dhe policët dëgjuan se si ai me dashuri e pyeti vajzën: "Epo, a je lodhur duke qëndruar?" Sa kohë ka qëndruar atje nuk dihet, por vetëm kur kanë munguar ta kërkojnë, nuk kanë mundur ta gjejnë. Më vonë, kur Zoya erdhi në jetë, kur u pyet se çfarë ndodhi me vizitorin misterioz, ajo tregoi ikonën: "Ai shkoi në këndin e përparmë". Menjëherë pas këtij fenomeni, në prag të Pashkëve, jeta filloi të shfaqej në muskujt e Zoya Karnaukhova, dhe ajo ishte në gjendje të lëvizte. Sipas një versioni tjetër, shumë kohë përpara festës, ajo u dërgua në një spital psikiatrik së bashku me dërrasat e dyshemesë në të cilat ishte rritur, dhe kur ata prenë dyshemenë, gjaku u spërkat nga pema. “Si keni jetuar? Kush ju ka ushqyer? e pyetën Zoya kur erdhi në mendje. “Pëllumbat! - ishte përgjigja. "Pëllumbat më ushqyen!"

O fati i ardhshëm Zoya Karnaukhova tregohet në mënyra të ndryshme. Disa besojnë se ajo vdiq tre ditë më vonë, të tjerët janë të sigurt se ajo u zhduk në një spital psikiatrik, dhe të tjerë besojnë me vendosmëri se Zoya jetoi në një manastir për një kohë të gjatë dhe u varros fshehurazi në Lavra Trinity-Sergius.

Ju mund të besoni në këto ngjarje, nuk mund t'i besoni, por një gjë është e qartë: kjo histori ka një kuptim të vërtetë shpirtëror, - Anton Zhogolev më thotë lamtumirë, por në kombinim me sytë e ndezur të një neofiti, shprehja "Ti mundesh mos beso” në gojën e tij tingëllon disi jo bindëse. - Dhe ka të bëjë me festat e Vitit të Ri. Në fund të fundit, në Rusi tani bie Viti i Ri javen e shkuar Postimi i Krishtlindjeve. Miliona njerëz, edhe ata që e quajnë veten besimtarë, po bëjnë një marrëveshje me ndërgjegjen e tyre këto ditë për të kënaqur të tjerët.

Më duket se e kuptoj pikën tuaj. Është e nevojshme që një regjisor serioz të filmojë një thriller shumë të frikshëm dhe të devotshëm për Zoya në mënyrë që ta shfaqë atë në natën e Vitit të Ri. Në vend të “Ironisë së fatit”.

Dhe ç'farë? Nje ide e mire. E sakte.

“Njerëzit vijnë interesant. Çdo e treta Nënë e Zotit pa "

Pak ka ndryshuar në rrugën Chkalov në gjysmë shekulli. Në qendër të Samara sot nuk mbretëron as shekulli i 20-të, por i 19-të: uji në një kolonë, ngrohja e sobës, pajisjet në rrugë, pothuajse të gjitha ndërtesat janë në gjendje të keqe. Ngjarjet e vitit 1956 të kujtojnë vetëm shtëpinë numër 84, si dhe mungesën e një stacioni autobusi aty pranë. "Ndërsa u likuiduan gjatë trazirave të Zoya, ato nuk u rivendosën kurrë," kujton Lyubov Borisovna Kabaeva, një banore e një shtëpie fqinje.

Tani të paktën ata filluan të vinin më rrallë, por rreth dy vjet më parë gjithçka dukej se u shpërbë. Pelegrinët vinin dhjetë herë në ditë. Dhe të gjithë pyesin të njëjtën gjë, dhe unë përgjigjem të njëjtën gjë - gjuha është tharë.

Dhe çfarë përgjigjesh?

Dhe çfarë do të përgjigjeni këtu? E gjithë kjo është e pakuptimtë! Unë vetë isha ende vajzë në ato vite, dhe nëna e ndjerë kujtoi mirë gjithçka dhe më tha. Në këtë shtëpi dikur jetonte ose një murg ose një prift. Dhe kur filloi persekutimi në vitet 1930, ai nuk e duroi dot dhe hoqi dorë nga besimi. Nuk dihet se ku ka shkuar, por vetëm ka shitur shtëpinë dhe është larguar. Por sipas kujtimeve të vjetra, këtu vinin shpesh fetarë, pyesnin se ku ishte, ku kishte shkuar. Dhe pikërisht në ditën kur Zoya dyshohet se u shndërrua në gur, të rinjtë me të vërtetë ecnin në shtëpinë e Bolonkins. Dhe sikur të ishte mëkat po atë mbrëmje, erdhi një murgeshë e rregullt. Ajo shikoi nga dritarja dhe pa një vajzë duke kërcyer me një ikonë. Dhe ajo shkoi nëpër rrugë për të vajtuar: "Oh, ju trullosëse! Ah, blasfemues! Oh, zemra juaj gur! Zoti ju dënoftë. Po, do të ngurtësoheni. Po, tashmë jeni të ngurtësuar!”. Dikush dëgjoi, e mori, pastaj dikush tjetër, një tjetër dhe nisemi. Të nesërmen, njerëzit erdhën në Bolonkins - ku, thonë ata, është një grua prej guri, le të tregojmë. Kur njerëzit më në fund e kapën, ajo thirri policinë. Ata vendosën një kordon. Epo, si mendojnë zakonisht njerëzit tanë? Nëse nuk ju lejojnë të hyni, do të thotë se po fshehin diçka. Kjo është e gjitha "Zoino në këmbë".

Epo, si ju besojnë pelegrinët?

Sigurisht që jo. Ata thonë: "Dhe nga lindi emri Zoya atëherë? Po edhe me mbiemrin?

Dhe vërtet, ku?

Unë nuk e njoh veten. Kam harruar të pyes nënën time dhe tani nuk mund të pyesësh më: ajo vdiq.

Vetë shtëpia numër 84 qëndron thellë në oborr. Në pamje, ai nuk është më pak se njëqind vjeç - ai është rritur në tokë deri në dritaret. Tani këtu jeton një çift i ri me fëmijë: ajo është shitëse në treg, ai është përfaqësues shitjesh.

Moska, Krasnodar, Novosibirsk, Kiev, Mynih… - Natalya Kurdyukova rendit qytetet nga erdhën pelegrinët për t'i vizituar. - Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok... Ish-qiramarrësi i kësaj shtëpie ishte narkoman dhe nuk lejonte askënd të hynte, dhe ne jemi njerëz me vullnet të mirë - ju lutem, mos u vjen keq.

Një kasolle është si një kasolle. Një dhomë e ngushtë, një sobë, një holl, një kuzhinë. Pronari jeton diku në rajon dhe e jep me qira shtëpinë vetëm që dikush të paguajë qiranë dhe të kujdeset për pronën.

Njerëzit janë interesantë, - vazhdon Nikolai Trandin, bashkëshorti i Natalias. - Çdo e treta Nëna e Zotit pa. Shumë shaka: "Është mirë që të paktën 50 vjet më vonë Nikolai u shfaq në këtë shtëpi". Dhe ai që Zoya priste atë natë, thonë ata, u bë një kriminel i plotë. Gjithë jetën e kaloi nëpër burgje.

A keni vënë re ndonjë gjë të pazakontë këtu?

Dy vjet jetojmë - absolutisht asgjë. Për të mos thënë që jemi besimtarë të fortë, por e gjithë kjo histori ende po na prek dalëngadalë. Kur u vendosëm këtu, përsëri martesa civile jetuan, dhe tani ata u martuan dhe madje u martuan. Djali lindi së fundmi - i quajtur gjithashtu Nikolla, për nder të shenjtorit. Epo, ne po mendojmë për këtë temë gjithnjë e më shpesh, - Nikolai u përkul dhe përkëdheli dyshemenë me pëllëmbën e tij.

Në qendër të dhomës, gjerësia e këmbëve të njeriut, dërrasat e dyshemesë janë më të freskëta dhe më të ngushta, pjesa tjetër janë të rrëmujshme dhe dy herë më të trasha.

Për disa arsye, maces i pëlqen shumë të ulet këtu, - buzëqesh Natalya. - Ata u përpoqën të largoheshin, ajo ende kthehet.

Të nesërmen, duke kaluar pranë Shtëpisë së Zojës, fotografi dhe unë pamë Nikolai për disa arsye të kosit dhe të hidhte bar në zjarr. Shikoni më nga afër, dhe ky është kërpi ...

Ish-qiramarrësi, një droguar, mbolli, - Nikolai përhapi duart me faj. - Nuk mund të bësh asgjë tani.

Gosnarkokontrol merr mjaftueshëm, apo çfarë?

Jo, vetëm fqinjët po ngacmojnë vazhdimisht: "Këtu edukuan opiumin për njerëzit!"

Kjo histori ndodhi në një familje të thjeshtë sovjetike në qytetin e Kuibyshev, tani Samara, në fund të viteve '50. Nënë e bijë do të festonin Vitin e Ri. Vajza Zoya ftoi shtatë nga miqtë dhe të rinjtë e saj në një festë vallëzimi. Kishte një agjërim Krishtlindjesh dhe nëna besimtare i kërkoi Zoya të mos bënte festa, por vajza e saj këmbënguli vetë. Në mbrëmje nëna ime shkoi në kishë për t'u lutur.

Të ftuarit janë mbledhur, por dhëndri i Zojës me emrin Nikolai nuk ka ardhur ende. Ata nuk e prisnin, filloi vallëzimi. Vajzat dhe të rinjtë u bashkuan në çifte dhe Zoya mbeti vetëm. Nga bezdi, ajo mori imazhin e Shën Nikollës mrekullibërëse dhe tha: "Do ta marr këtë Nikollë dhe do të shkoj të kërcej me të", duke mos dëgjuar miqtë e saj, të cilët e këshilluan të mos bënte një blasfemi të tillë. "Nëse ka një Zot, Ai do të më ndëshkojë", tha ajo.

Filluan vallet, kaluan dy xhiro dhe papritmas në dhomë u ngrit një zhurmë e paimagjinueshme, një shakullimë, një dritë verbuese u ndez.

Argëtimi u kthye në terror. Të gjithë dolën me vrap nga dhoma me frikë. Vetëm Zoya mbeti në këmbë me ikonën e shenjtorit, duke e shtypur në gjoks, e ngurtësuar, e ftohtë si mermeri. Asnjë përpjekje e mjekëve të mbërritur nuk mund ta sjellë atë në vete. Gjilpërat u thyen dhe u përkulën gjatë injektimit, sikur të takonin një pengesë guri. Ata donin ta çonin vajzën në spital për vëzhgim, por nuk mund ta lëviznin: këmbët e saj ishin, si të thuash, të lidhura me zinxhirë në dysheme. Por zemra e saj po rrihte - Zoya jetoi. Që nga ajo kohë, ajo nuk mund të pinte e as të hante.

Kur nëna e saj u kthye dhe pa se çfarë kishte ndodhur, ajo humbi ndjenjat dhe u dërgua në spital, prej nga u kthye disa ditë më vonë: besimi në mëshirën e Zotit, lutjet e zjarrta për mëshirën e së bijës ia rikthyen forcën. Ajo erdhi në vete dhe me lot u lut për falje dhe ndihmë.

Ditët e para shtëpia ishte e rrethuar nga shumë njerëz: besimtarë, mjekë, klerikë, thjesht kureshtarë vinin e vinin nga larg. Por shumë shpejt, me urdhër të autoriteteve, ambientet u mbyllën për vizitorët. Dy policë ishin në shërbim në të në turne prej 8 orësh. Disa nga oficerët e detyrës, ende mjaft të rinj (28-32 vjeç), u grinë nga tmerri kur Zoya bërtiti tmerrësisht në mesnatë. Natën, nëna e saj falej pranë saj.

"Nënë! Lutu! Zoya bërtiti. - Lutu! Ne vdesim në mëkate! Lutu! Patriarku u informua për gjithçka që kishte ndodhur dhe i kërkoi të lutej për faljen e Zojës. Patriarku u përgjigj: "Kushdo që dënon, do të ketë mëshirë".

Nga vizitorët në Zoya, personat e mëposhtëm u lejuan:

1. Një profesor i njohur mjekësie i ardhur nga Moska. Ai konfirmoi se rrahjet e zemrës së Zoes nuk u ndalën, pavarësisht fosilit të jashtëm.

2. Me kërkesë të nënës, priftërinjtë u ftuan të merrnin ikonën e Shën Nikollës nga duart e gurëzuara të Zojës. Por as ata nuk mundën ta bënin.

3. Në festën e Lindjes së Krishtit, erdhi Hieromonku Serafim (ndoshta nga Hermitacioni i Glinsk), shërbeu një lutje për bekimin e ujit dhe bekoi të gjithë dhomën. Pas kësaj, ai arriti të marrë ikonën nga duart e Zoya dhe, pasi i bëri nderimet e duhura imazhit të shenjtorit, e ktheu atë në vendin e saj origjinal. Ai tha: “Tani duhet të presim për një shenjë në Ditën e Madhe (domethënë në Pashkë)! Nëse nuk vjen, fundi i botës nuk është larg.”

4. Mitropoliti Nikolai i Krutitsy dhe Kolomna vizitoi gjithashtu Zoya, i cili gjithashtu shërbeu një shërbim lutjeje dhe tha se duhet të pritet një shenjë e re në Ditën e Madhe (d.m.th., Pashkët), duke përsëritur fjalët e hieromonkut të devotshëm.

5. Përpara festës së Ungjillit (atë vit ishte e shtuna e javës së tretë të Kreshmës së Madhe), erdhi një plak i pashëm dhe kërkoi që të lejohej të shihte Zoja. Por policët në detyrë e refuzuan.

Ai erdhi të nesërmen, por përsëri, nga oficerët e tjerë të detyrës, mori një refuzim.

Herën e tretë, pikërisht në ditën e Lajmërimit, shërbëtorët e lanë të kalonte. Rojet e dëgjuan atë duke i thënë me dashuri Zojës: "Epo, a je lodhur duke qëndruar?"

Kaloi pak kohë dhe kur policët në detyrë deshën ta lironin të moshuarin, ai nuk ishte aty. Të gjithë janë të bindur se ka qenë vetë Shën Nikolla.

Kështu Zoya qëndroi për 4 muaj (128 ditë), deri në vetë Pashkët, që ishte 23 prilli i atij viti (6 maj, sipas stilit të ri).

Në natën e Dritës Ringjallja e Krishtit Zoya filloi të bërtiste veçanërisht me zë të lartë: "Lutuni!"

Rojet e natës u tmerruan dhe filluan ta pyesnin: "Pse po bërtisni kaq tmerrësisht?" Dhe pasoi përgjigja: “Është e frikshme, toka po digjet! Lutu! E gjithë bota po humbet në mëkate, lutuni!”

Që nga ajo kohë, ajo papritmas erdhi në jetë, butësia, vitaliteti u shfaq në muskuj. Atë e vunë në shtrat, por ajo vazhdoi të bërtiste dhe t'u kërkonte të gjithëve të luteshin për një botë që mbaronte në mëkate, për një tokë të djegur në paudhësi.

Si keni jetuar? e pyetën. - Kush të ka ushqyer?

Pëllumbat, pëllumbat më ushqejnë, - ishte përgjigja, e cila shpall qartë mëshirë dhe falje nga Zoti. Zoti ia fali mëkatet me ndërmjetësimin e shenjtorit të shenjtë të Zotit, të mëshirshmit Nikollës mrekullibërës, dhe për hir të vuajtjes së saj të madhe dhe qëndrimit të saj për 128 ditë.

Gjithçka që ndodhi u bëri aq përshtypje atyre që jetonin në qytetin e Kuibyshev dhe rrethinat e tij, saqë shumë njerëz, duke parë mrekulli, duke dëgjuar thirrje dhe kërkesa për t'u lutur për njerëzit që po humbisnin në mëkate, u kthyen në besim. Ata nxituan në kishë me pendim. Të papagëzuarit u pagëzuan. Ata që nuk e mbanin kryqin filluan ta mbanin atë. Konvertimi ishte aq i madh sa kishave u mungonin kryqet për ata që pyesnin.

Me frikë dhe lot, njerëzit u lutën për faljen e mëkateve, duke përsëritur fjalët e Zojës: “Është e tmerrshme. Toka është në zjarr, ne vdesim në mëkate. Lutu! Njerëzit po vdesin në paudhësi”.

Në ditën e tretë të Pashkëve, Zoya u nis te Zoti, pasi kishte kaluar një rrugë të vështirë - 128 ditë qëndrimi përpara fytyrës së Zotit në shlyerjen e mëkatit të saj. Fryma e Shenjtë e ruajti jetën e shpirtit, duke e ringjallur atë nga mëkatet e vdekshme, në mënyrë që në ditën e ardhshme të përjetshme të Ngjalljes së të gjithë të gjallëve dhe të vdekurve, të ringjallet në trup për jetën e përjetshme. Në fund të fundit, vetë emri Zoya do të thotë "jetë".

FJALA E PASURISË

Shtypi sovjetik nuk mund të heshtte për këtë incident: duke iu përgjigjur letrave drejtuar redaktorit, një shkencëtar i caktuar konfirmoi se, në të vërtetë, ngjarja me Zoya nuk ishte një shpikje, por ishte një rast tetanozi, ende i panjohur për shkencën.

Por së pari, me tetanoz nuk ka një ngurtësi të tillë guri dhe mjekët gjithmonë mund t'i bëjnë një injeksion pacientit; së dyti, me tetanoz, ju mund ta bartni pacientin nga një vend në tjetrin dhe ai gënjen, por Zoya qëndroi dhe qëndroi për aq kohë sa edhe një person i shëndetshëm nuk mund të qëndronte, dhe, për më tepër, ata nuk mund ta lëviznin atë; dhe, së treti, tetanusi në vetvete nuk e kthen një person te Zoti dhe nuk jep zbulesa nga lart, dhe nën Zoya, jo vetëm mijëra njerëz iu drejtuan besimit në Zot, por gjithashtu treguan besimin e tyre me vepra: ata u pagëzuan dhe filluan të jetosh si i krishterë. Është e qartë se tetanusi nuk ishte shkaku, por veprimi i vetë Zotit, i cili me mrekulli e vërteton besimin për t'i shpëtuar njerëzit nga mëkatet dhe nga dënimi për mëkatet.

Sipas legjendës, në janar 1956 në Kuibyshev (tani Samara), një vajzë e quajtur Zoya Karnaukhova, pasi kërceu me ikonën e Shën Nikollës, u shndërrua në gur. Gazetari i Komsomolskaya Pravda Edward CHESNOKOV shkoi në hirin e shtëpisë.

SAMARA. 2016.

E GJITHÇKA KA MBETUR NGA LEGJENDA

Chkalova, 84. Një kasolle e braktisur në qendër të qytetit. Rreth - kullat e ndërtesave të reja. Dera është e hapur, le të hyjmë. Në korridor - borë deri në gju. Çatia është shembur, muret janë djegur. Sidoqoftë, korniza është e paprekur. Për tani.

Dy dhoma të vogla - një hap e gjysmë në qoshe. Si mund të kërcejnë këtu? Apo nuk kishte mur ndarës atëherë? Në maj 2014, shtëpia ishte në zjarr, qiramarrësit u shpërngulën - nuk kishte kush të pyeste.

Aneks kuzhine. Stufë me gaz të përmbysur. Pranë saj është një sobë. Në një dollap bosh - një çakmak dhe një pako ketorol.

Pilula kundër dhimbjes - kjo është gjithçka që ka mbetur nga legjenda.

Gjërat janë nxjerrë jashtë për një kohë të gjatë. Ose jo? Filloj të gërmoj nëpër grumbullin e plehrave. Dhe zbuloj...

KUIBYSHEV. 1956.

duke qëndruar në shtëpi

Ishte atëherë nëna ime ishte 19 vjeç, - thotë Samara mjeku Alexei Samoshkin. - Ajo studioi në një shkollë teknike ndërtimi, çdo mëngjes hipi në një tramvaj përgjatë rrugës Chkalova. Dhe kjo zonë është e vjetër, këtu jetuan samaranët vendas, ata ushqenin traditat. Për shembull, një mjek largohet pas një telefonate - kështu i shërbejnë pronarët një pallto. Prandaj, një ikonë, edhe në kohët ateiste sovjetike, mund të kishte qenë në një kasolle të tillë. Dhe nëna ime më tha se në janar 1956 kishte një turmë atje për më shumë se një javë. I madh! Dukej sikur i gjithë qyteti ishte mbledhur! Policia e kapi - atëherë ishte një kuriozitet. Thuaj, një vajzë në një festë, zotëria e saj shkoi të kërcente me një tjetër, por ajo nuk mori një çift. Pastaj ajo mori ikonën e Shën Nikollës - i dashuri i saj quhej gjithashtu Nikolla. Dhe ajo filloi të kërcejë me ikonën. Dhe, thonë ata, të ngurtësuar. Kjo është Zoya.

E pyeta: çfarë do të thotë i ngurtësuar? Nëna tha se ajo u rrit në dysheme. Dhe ata prenë dyshemenë, kështu që gjaku doli nga dërrasat. Dhe kjo qëndrim i Zojës vazhdoi për njëqind ditë. I gjithë qyteti ishte në vesh ...

SAMARA. 2016.

GAZETA E SAKTË ESHTE ABONUAR!

Në një grumbull plehrash në kuzhinën e shtëpisë së Zojës, gjej një pjatë. Një gazetë e mbërthyer në fund. Dhe kjo ... "Komsomolskaya Pravda" për 15 dhjetor 1973! Lexova: “Zëvendës i Këshillit të Lartë - drejtor i fermës shtetërore të leshit shok. Ivanova vlerësoi lartë vizitën historike të L. I. Brezhnev në SHBA”. Qiramarrësit shkruan shtypin e duhur!

Kthehem në pjatë. Buzë me një kufi blu, e mbaj mend fëmijërinë time. Oh, shenja e fabrikës! Shkoj në internet nga telefoni im - kjo është ajo që vendosi fabrika e Faiences Konakovo në 1952 - 1959. Zoya mund të hante nga kjo pjatë. Por çfarë ndodhi me të në janar 1956?

KUIBYSHEV. 1956.

STUPOR KATATONIK?

Unë jam duke folur me kandidati i shkencave psikologjike Alexander Neveev.

Nëse supozojmë se ngjarja ka ndodhur vërtet, atëherë vajza mund të ketë të ashtuquajturin manifestim të skizofrenisë, duke përfshirë edhe katatonike, pretendon ai.

- Si kjo?

Një person i prekur nga kjo formë skizofrenie ngrin në një pozicion, duke humbur kontaktin me botën e jashtme. Ndoshta Zoya e priste shumë Nikolain dhe u mërzit kur ai nuk erdhi.

- Ose, sipas një versioni tjetër, ai filloi të kërcente me një tjetër.

Sido që të jetë, ishte një tronditje për të. Domethënë, akti i Zojës - heqja e ikonës dhe kërcimi - nuk mund të ishte një truk tronditës ateist, por një manifestim i psikozës në kuptimin mjekësor të fjalës.

- U rrëmbye për Nikollën shenjtorin, si për kashtën e fundit?

Kërkimi i mbrojtjes nga shenjtori dhe ndoshta hakmarrja ndaj tradhtarit që refuzoi dashurinë. Por ajo nuk mund ta duronte tronditjen emocionale, ajo ra në një hutim katatonik.

- Për sa kohë?

Nga pikëpamja fiziologjike, natyrisht, mund të flitej vetëm për disa orë apo ditë petrifikimi, dhe jo për njëqind ditë gurë në këmbë sipas versionit kanonik.

SAMARA. 2016.

KETU DO TE JETE BANESA ELITE

Ne futemi fshehurazi në hyrje të ndërtesës më të afërt 25-katëshe. Portieri fluturon si një qift:

Pse po shkojmë?!

Hiqni shtëpinë e Zojës nga një lartësi.

Cila është Zoe? E ngurtësuar diçka? Nuk kishte asgjë! Qau për ty! Së shpejti kjo shtëpi do të prishet dhe do të ndërtohen banesa. Elita!

Nga pamja e një zogu, ndërtesa që po vdes duket shumë e vogël.

Katër vjet më parë, në hyrje të Zoin Dvor u ngrit një monument. Jo për një vajzë - për shenjtorin Nikolai. Fqinjët po e shikojnë shtëpinë e djegur, nuk kanë lejuar që të merret për dru zjarri. Sidoqoftë, autoritetet, tokësore dhe shpirtërore, nuk po nxitojnë të shpëtojnë vendin legjendar. Edhe pse çfarë pikë tërheqëse për turistët dhe pelegrinët mund të ishte në Samara!

Dhe e çova pjatën e Zojës në Moskë, në muzeun Komsomolskaya Pravda. Askush nuk ka nevojë për të - kështu që të paktën ne do ta ruajmë atë si një kujtesë të legjendës.

Zoya e ngurtësuar hëngri nga një pjatë me buzë blu. vajza e ngurtësuar - misticizëm në Rusi Lexo më shumë: http://www.kp.ru/daily/26484/3354350/?from=youtube Abonohuni në kanalin tonë: http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=kpru për lajme : Facebook https://www.facebook.com/onlinekpru Vkontakte http://vk.com/kpru Twitter https://twitter.com/onlinekpru Odnoklassniki http://www.odnoklassniki.ru/kpru

NJË VËSHTRIM TJETËR

Ata që ishin përgjegjës për dramën e Zoes u ndëshkuan rëndë

Nikolaj VARSEGOV

Kolumnisti ynë ndan pikëpamjet e tij mbi situatën, të njohur për ne nga filmi i Alexander Proshkin "Mrekullia"

Kam studiuar këtë histori misterioze 11 vjet më parë.

Dhe nuk kam asnjë dyshim se në janar 1956 në Kuibyshev, përgjatë rrugës Chkalova, 84, ndodhi diçka e mbinatyrshme. Nuk do të citoj këtu historitë e tmerrshme të dëshmitarëve, sepse ato nuk janë të dokumentuara. Por ka një transkript kurioz nga Konferenca e 13-të e Partisë Rajonale Kuibyshev, e datës 20 janar 1956.

60 vjet më parë, në janar 1956, mijëra njerëz filluan të vinin në rrugën Chkalov në Kuibyshev pasi dëgjuan për vajzën e ngurtësuar. Drejtori i Përgjithshëm mblodhi informacione për incidentin nga burime të ndryshme dhe e prezantoi atë sa më shkurt që të ishte e mundur.

Çfarë dihet saktësisht për ngjarjet e janarit të vitit 1956. Në dhjetë janar, banorët e qytetit filluan të mblidheshin pranë shtëpive nr.86 dhe 84 përgjatë rrugës Çkalova, pasi kishin dëgjuar për një grua të gurëzuar në njërën prej shtëpive, e cila gjatë kësaj periudhe erdhi dhe banorët e quanin "vajzë guri". Sipas vlerësimeve të ndryshme, këtu vizituan nga një mijë deri në dhjetëra mijëra njerëz.

Shumica e atyre që erdhën besonin se “vajza e gurit” ndodhej në një nga letrat e shtëpisë nr.84, jo në vijën e kuqe të rrugës, por në oborr. Në atë kohë, pronarja e pijetorit Claudia Petrovna Bolonkina jetonte në shtëpi.

Së shpejti, në një vend të mbipopullimit masiv të njerëzve, u krijuan poste policie, përfshirë ato të montuara. Njerëzit i thanë njëri-tjetrit se gruaja në shtëpi u ngurtësua ose u ngurtësua pasi filloi të kërcente me ikonën. Më vonë, postat e policisë u hoqën dhe nga 20 janari, fluksi i njerëzve në shtëpi filloi të thahet, siç u raportua në konferencën rajonale të partisë.

Më 24 janar, në emër të komitetit rajonal, gazeta Volzhskaya Kommuna botoi një fejleton "Rasti i egër", duke tallur thashethemet për "vajzën e gurit".

Çfarë thonë burime të ndryshme për atë që ka ndodhur në shtëpi. Nuk ka asnjë provë të drejtpërdrejtë nga ata që e panë personalisht "vajzën e gurit". Të gjitha informacionet që konfirmojnë ekzistencën e gruas së ngurtësuar vijnë nga ata që dinin për të vetëm nga historitë e palëve të treta dhe janë jashtëzakonisht kontradiktore. Gjithashtu, nuk u gjet asnjë dëshmi arkivore dokumentare.

Për më tepër, historia ka qenë e tejmbushur me detaje të ndryshme për dekada dhe ka versione të ndryshme. Më i zakonshmi prej tyre për momentin tregon se të rinjtë u mblodhën për të kërcyer në shtëpinë pranë lokalit të Bolonkinës. Në mesin e atyre që erdhën ishte një vajzë, Zoya Karnaukhova (ekzistenca e saj nuk është dokumentuar), e cila nuk mori një palë për të kërcyer. Më pas ajo filloi të kërcente me ikonën e Shën Nikollës së Çudibërësit, pas së cilës mbeti e shtangur dhe qëndroi e palëvizur për 128 ditë. Më vonë në Pashkë, kleriku arriti ta “shkrijë”, por ajo mbeti e çmendur pas këtij incidenti.

Si lindi kjo histori dhe sa u përhap? Dëshmitë interesante të një prej fqinjëve tani të vdekur të Bolonkina, me shtëpinë e të cilit ishte e lidhur historia, u regjistruan nga gazetari Samara Valery Erofeev, i cili përpunoi një sasi mbresëlënëse materialesh arkivore dhe intervistoi një numër të konsiderueshëm dëshmitarësh të ngjarjeve të vitit 1956. Një fqinj tha se dy gra të moshuara erdhën fillimisht në Chkalov, pasi kishin dëgjuar diku për një grua të ngurtësuar. Disa ditë më vonë, një turmë ishte mbledhur tashmë në shtëpi. Emri Zoya, sipas dëshmitarëve okularë të ngjarjeve, nuk u përmend atëherë.

Thashethemet për "qëndrimin e Zoe" në kohën sovjetike shumë përtej kufijve të Kuibyshev. Ndoshta kjo u lehtësua nga një libër që dënonte bestytnitë. Përfshirë rastin e Chkalov u përshkrua. Por ato mund të shpërndaheshin dhe të kaloheshin nga goja në gojë (në veçanti, përmes rrathëve të kishës) dhe në formë të shkruar me dorë.

Një rritje e re e interesit u ngrit falë botimeve të shumta në shtypin vendas gjatë kohës së perestrojkës dhe viteve 1990. Redaktori i gazetës Blagovest Anton Zhogolev, i cili botoi librin Qëndrimi i Zojës. Mrekullia Samara e Shën Nikollës. Ai u kundërshtua nga i përmenduri tashmë Valery Erofeev, i cili botoi dokumente arkivore dhe dëshmi të shumta të dëshmitarëve okularë dhe bashkëkohësve të ngjarjeve, duke hedhur poshtë ekzistencën e Zoya.

Rritja e fundit e interesit për historinë ndodhi para publikimit në 2009 të filmit të Alexander Proshkin "Mrekullia" me Makovetsky dhe Khabensky në rolet kryesore, në të cilat u ripunua një nga variantet e tregimit për Zoya (në film ajo quhet Tatyana), dhe veprimi u zhvendos në qytetin imagjinar të Grechansk.

Para publikimit të filmit, një numër i mediave federale u interesuan për historinë e "qëndrimit", duke përfshirë Komsomolskaya Pravda, Moskovsky Komsomolets dhe Russian Reporter. Asnjë nga gazetarët që bënë materialet e tyre të mëdha nuk mundi të gjente prova për vërtetësinë e historisë për "qëndrimin e Zoyas". Duhet të theksohet se Dmitry Sokolov-Mitrich, në artikullin e tij në Russkiy Reporter, raportoi se dërrasat në dysheme në qendër të dhomës në shtëpinë nr. 84 në rrugën Chkalov ishin rinovuar, ndryshe nga ato që mbulonin dyshemenë afër. muret.

Kush përfiton nga pamja e historisë së “Zojës në këmbë”. Historiania gjermane Ulrike Hun e lidhi shfaqjen e historisë për vajzën e ngurtësuar me skandalin homoseksual që ndodhi në qarqet kishtare të Kuibyshev një ditë më parë në dhjetor 1955 dhe pati një rezonancë të gjerë (kishte edhe një çështje penale). Sipas saj, "qëndrimi i Zojës" mund të ishte shpikur për të larguar vëmendjen e publikut prej tij dhe për të rritur autoritetin e kishës. Përveç kësaj, sipas një prej fqinjëve, Bolonkina, banore e shtëpisë nr. 84, mori një shumë të konsiderueshme prej 10 rubla për të hyrë në të gjatë mbledhjes së njerëzve në janar.

Kush përfiton nga fshehja e informacionit për “qëndrimin e Zojës”. Për arsye të dukshme, ishte e dobishme për nomenklaturën e partisë së Kuibyshev të anulonte shpejt tubimet masive në qendër të qytetit dhe thashethemet që lidhen me një histori të mbinatyrshme në të cilën merrte pjesë subjekti i një kulti fetar. Është e vështirë të imagjinohet se një ngjarje e tillë tingëlluese mund të injorohet nga shërbimet speciale. Por arkivat e KGB-së janë të paarritshme për studiuesit.

Çfarë është tani me vendin ku ndodhën ngjarjet në vitin 1956. Në maj 2012, 3 vjet pasi dioqeza e Samaras bëri kërkesë për vendosjen e një tabele përkujtimore në vendin e ngjarjes, një monument i Nikollës mrekullibërës u zbulua pranë shtëpisë numër 86 në rrugën Chkalova. Më 22 maj, u zhvillua një procesion fetar për në shtëpinë Nr. 84 me pjesëmarrjen personale të Mitropolitit Sergius të Samara dhe Syzran, i cili shenjtëroi monumentin.

Më 12 maj 2014, shtëpia numër 84 në rrugën Chkalov, me të cilën lidhet historia e "qëndrimit" të Zoya, u dogj. Rrënojat e saj të braktisura qëndrojnë edhe sot, por së shpejti Vremya Plus LLC planifikon të ndërtojë ligjërisht një ndërtesë banimi 25-katëshe në vend të saj. Zyrtarët nuk menduan ta përfshinin në listën e objektit të trashëgimisë kulturore, që lidhet me një nga legjendat më të njohura vendase. Gazetari rus raportoi se pelegrinët nga Moska, Krasnodar, Novosibirsk, Kiev, Mynih, Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok po udhëtonin për në shtëpi ...

Ilustrimet janë shenjat dalluese të ikonës së Shën Nikollës mrekullibërës, që përshkruan mrekullinë e "Zoes në këmbë", nga Kisha Samara e Shën Gjon Luftëtarit (kilometri i 116).

Në mëngjesin e asaj dite, nëna ime erdhi në shtëpi dhe menjëherë na zgjoi të gjithëve. Këtu jeni të gjithë duke fjetur, - thotë ai, - dhe i gjithë qyteti tashmë është në veshët tuaj! Në rrugën Chkalov, një vajzë u bë gur! Duke qëndruar drejt me ikonën në duar - dhe duke mos lëvizur, e pashë vetë! Dhe më pas nëna na tregoi se si u përpoq t'i bënte një injeksion, por vetëm i theu të gjitha gjilpërat, "tha Nina Mikhailovna, vajza e mjekut Kalashnikova për Reporterin Rus.

Anna Pavlovna Kalashnikova në vitin 1956 ishte një mjeke e ambulancës në Kuibyshev (tani Samara) dhe ishte ajo që u përpoq t'i jepte ndihmën e parë një vajze që ishte e ngurtësuar me një ikonë në duar. Vajza që më vonë u quajt Zoya Karnaukhova.

Këtë vit, historia e njohur për të gjithë ortodoksët në vendin tonë, e cila mori emrin “Zoya në këmbë”, mbush 60 vjet.
Për nder të këtij përvjetori të konsiderueshëm, le të përpiqemi të kuptojmë me qetësi dhe pa u tronditur se çfarë ndodhi atëherë në Samara të qetë.

Pra, kemi përmendur tashmë një dëshmitar i cili ka folur qartë se vajza ishte dhe se gjendja e saj nuk e lejonte t'i injektohej.

Një person tjetër flet për Anna Pavlovna dhe fjalët e saj.

Ky është rektori i kishës Sofia, prifti Vitaly Kallashnikov, i cili është shumë i respektuar në Samara:

"Anna Pavlovna Kalashnikova, tezja e nënës sime, punoi në Kuibyshev si mjeke ambulance në vitin 1956. Atë ditë në mëngjes ajo erdhi në shtëpinë tonë dhe tha: "Ju jeni duke fjetur këtu, dhe qyteti ka qenë prej kohësh në këmbë!" ajo foli për vajzën e ngurtësuar. Dhe gjithashtu pranoi (megjithëse dha një abonim) se tani ishte në atë shtëpi në një telefonatë. Ajo pa Zoya të ngrirë. Ajo pa ikonën e Shën Nikollës në duart e saj. Ajo u përpoq të jepi injeksionin fatkeq, por gjilpërat u përkulën, u thyen dhe për këtë arsye dështuan. Të gjithë u tronditën nga historia e saj. Anna Pavlovna Kalashnikova punoi si mjeke e ambulancës për shumë vite të tjera. Ajo vdiq në 1996. Arrita ta shenjtëroj pak para vdekjes së saj Shumë nga ata që ajo priti në atë ditë të parë janë ende gjallë Vitin e Ri treguan për atë që ndodhi.

Çfarë ndodhi në fund të dhjetorit 1956? Pse kjo ngjarje trazoi të gjithë qytetin dhe i detyroi autoritetet e partisë ta ngrinin këtë çështje edhe në konferencën e 13-të rajonale të partisë (20 janar 1957), kur sekretari i parë i komitetit rajonal, Mikhail Efremov, tha: "Në Kuibyshev, atje. janë thashetheme për një mrekulli të supozuar që ka ndodhur në rrugën Chkalovskaya. Shënime rreth 20 copë me këtë rast. Po, një mrekulli e tillë ka ndodhur, e turpshme për ne komunistët ... Një grua e moshuar ecte dhe tha: në këtë shtëpi kërcenin të rinjtë - dhe një ohalnitsa filloi të kërcejë me ikonën dhe u shndërrua në gur, u ngurtësua ... Dhe po shkojmë, njerëzit filluan të mblidhen ... Ata menjëherë ngritën një postë policie. Ku është policia, ka sy. Ata vendosën policët e montuar dhe populli, nëse po, të gjithë shkojnë atje, donin të dërgonin priftërinj për të eliminuar këtë fenomen të turpshëm. Por byroja e komitetit rajonal u konsultua dhe vendosi të heqë të gjitha postet, nuk ka asgjë për të ruajtur. Ishte marrëzi: nuk kishte valle atje, një grua e moshuar jeton atje.

Kështu ka thënë për ngjarjen sekretari i komitetit rajonal. Dhe kështu njerëzit:

Qyteti i Kuibyshev (tani Samara), rruga Chkalova, janar 1956, festat e Vitit të Ri.

Kishte një festë në shtëpi: njerëzit u mblodhën për të festuar festën. Ndër të tjera në tryezë ishte Zoya Karnaukhova. Ajo nuk ndante kënaqësinë e përgjithshme dhe kishte arsye për këtë. Një ditë më parë, në fabrikën e tubave ku ajo punonte, Zoya takoi një praktikant të ri të quajtur Nikolai dhe ai premtoi të vinte në festë. Por koha kaloi, por Nikolai nuk ishte aty. Miqtë dhe të dashurat kanë kërcyer për një kohë të gjatë, disa prej tyre filluan të ngacmojnë Zoya: "Pse nuk kërcen? Harroje atë, ai nuk do të vijë, eja tek ne!” - “Nuk do të vijë?! - ndezi Karnaukhova. - Epo, meqenëse Nikolla im nuk është atje, atëherë unë do të kërcej me Nikollën e mrekullive! Ajo kapi ikonën dhe filloi të rrotullohej në valle.

Për një sakrilegj të tillë, vajza menjëherë pësoi një dënim të tmerrshëm: u shndërrua në gur dhe qëndroi pa shenja jete për 128 ditë, deri në Pashkë.

Thashethemet për “vajzën e gurtë” tronditën gjithë qytetin. Njerëzit u vërsulën në shtëpi, i prishën portat e hekurt, rreth shtëpisë u vendos një kordon i dyfishtë, nuk lanë njeri të hynte.

Paniku u rrit, thashethemet u shumuan, njerëzit ikën masivisht në kishë, morën dhe çuan fëmijë të vegjël atje, blenë të gjithë kryqet, tërhoqën ujë të shenjtë në shtëpi. Dhe kjo ishte gjatë persekutimit të kishës nga Hrushovi! Frika nga zemërimi i Zotit doli të ishte më e fortë se frika e udhëheqjes së partisë. Po, dhe vetë autoritetet ishin në frikë: çfarë të bëni tani?

Në fillim u vendos që të përfshiheshin priftërinjtë për të shuar trazirat popullore me ndihmën e tyre - populli do t'u besonte priftërinjve!

Ja çfarë tha në vitin 1989 hegumeni gjerman, banor i Hermitazhit të Optinës (në vitet 1950 ai shërbeu në katedrale Kuibyshev): "Atë që nuk pashë, nuk do të flas për të, por atë që di, do ta them. Ata rrethuan rrugën, morën një marrëveshje moszbulimi.
Babai rektori u përgjigj: "Më lër të shkoj të shoh dhe t'u tregoj njerëzve atë që pashë". Komisioneri u mendua për një minutë dhe premtoi se do të telefononte së shpejti. Një telefonatë tjetër erdhi një orë më vonë dhe Fr. Igumenit iu tha se nuk kishte nevojë të shpallej asgjë”.

Dëshmitarë të tjerë pohojnë se disa priftërinj megjithatë janë lejuar të hyjnë në shtëpinë ku qëndronte gruaja fatkeqe.

Claudia Georgievna Petrunenkova nga Shën Petersburgu është vajza shpirtërore e Mitropolitit Nikolai (Yarushevich): “Kur ndodhi “Qëndrimi i Zojës”, e pyeta Vladykën nëse kishte qenë në Kuibyshev dhe a e kishte parë Zoja. Vladyka u përgjigj: "Unë isha atje, duke u lutur, por nuk e mora ikonën nga Zoya - nuk ishte ende koha. Dhe At Serafimi (atëherë At Dhimitri) mori ikonën.”

Dëshmia për At Serafhim (Tyapochkin) është një nga më të diskutueshmet. Nga njëra anë, shumë argumentojnë se plaku në mënyrë indirekte konfirmoi se ishte ai që ishte në gjendje të merrte ikonën nga duart e ngurtësuara. Nga ana tjetër, ende nuk ka asnjë fjalë të drejtpërdrejtë nga prifti se gjithçka ishte kështu.

At Serafim

Nga kujtimet e Alexandra Ivanovna A.: "Në javën e pestë të Kreshmës së Madhe në 1982, arrita në Rakitnoye. Guxova të pyes: "Baba, ku është ikona e Shën Nikollës, të cilën e morët nga Zoya?" Ai më shikoi me ashpërsi. U bë heshtje. Pse m'u kujtua saktësisht ikona? Të afërmit e mi jetonin në Kuibyshev - në të njëjtën rrugë me Zoya. Kur ndodhi e gjithë kjo, unë isha katërmbëdhjetë vjeç. Që njerëzit të mos mblidheshin pranë shtëpisë Dritat fikeshin mbrëmjeve. Britmat e Zojës tmerruan të gjithë. Polici i ri, i cili ishte në detyrë, u gri nga e gjithë kjo. Të afërmit e mi, duke qenë dëshmitarë okularë të asaj që po ndodhte, u bënë besimtarë dhe filluan të vizitojnë tempullin. mrekullia e "qëndrimit të Zojës" dhe gjithçka që i ndodhi asaj ishte ngulitur thellë në mendjen time.

Pas vështrimit të rreptë të At Serafimit më shpoi mendimi: “Ah, mjerë unë, mjerë!”. Papritur prifti tha: "Ikona ishte e shtrirë në tempull në një foltore, dhe tani është në altar. Kishte raste kur urdhërohej të hiqej."

Ja çfarë tha Claudia Georgievna Petrunenkova nga Shën Petersburgu:

"Pak para vdekjes së At Serafimit, isha në Rakitnoe. Në tempull, në një vend malor, në të djathtë të fronit, pashë ikonën e Shën Nikollës në rrogë. Gjatë një bisede me At Serafimin në qelinë e tij , e pyeta: "Baba, ti ke një ikonë të Shën Nikollës - atë që kishte Zoja?" "Po," u përgjigj ai. Ne nuk folëm më për Zoya."

Siç mund ta shohim, në tregimet e grave, ne po flasim qartë për një ikonë.

Kryeprifti Andrei Andreevich Savin, i cili në atë kohë ishte sekretar i administratës dioqezane të Samara, tregon gjithashtu për ngjarjet e Kuibyshev:

"Kjo ndodhi nën peshkopin Jerome. Në mëngjes pashë një grup njerëzish që qëndronin pranë asaj shtëpie. Dhe në mbrëmje turma arriti në një mijë njerëz. Patrullat u vendosën. Por në fillim ata nuk i prekën njerëzit - me sa duket, i pari ndikoi konfuzionin. Preteksti i zakonshëm: "Ju po prishni qetësinë e banorëve, lëvizjen e automjeteve". Por turma ende rritej me hapa të mëdhenj. Madje shumë prej tyre vinin nga fshatrat përreth.
Shtëpia 86 në rrugën Chkalovskaya në Samara, ku në vitin 1956 Zoya e gurëzuar qëndronte me ikonën e Shën Nikollës së Çudibërësit.
Ato ditë ishin shumë stresuese. Njerëzit, natyrisht, prisnin sqarime nga ne, por as edhe një prift nuk iu afrua asaj shtëpie. Ata kishin frikë. Pastaj të gjithë ecnim përgjatë "perçit të hollë". Priftërinjtë ishin "në regjistrim" - ata u miratuan dhe u shkarkuan nga Komisioneri për Çështjet Fetare - nga komiteti ekzekutiv. Në çdo moment të gjithë mund të mbeteshin pa punë dhe pa mjete jetese. Dhe këtu është një arsye kaq e madhe për të larë llogaritë me ne!

Së shpejti pati një pëshpëritje midis besimtarëve se Zoya u fal dhe do të ringjallet në Pashkën e Shenjtë. Njerëzit prisnin, shpresonin. Dhe shkëputjet e Komsomol tashmë po ecnin nëpër qytet me forcë dhe kryesore. Bojko është “ekspozuar”, duke i siguruar se ndodheshin në shtëpi dhe nuk kishin parë asgjë. E gjithë kjo vetëm i shtoi benzinë ​​zjarrit, kështu që edhe ata që me të vërtetë nuk besuan në një mrekulli dyshuan në fund: "Ndoshta, thashethemet popullore janë ende të drejta, megjithëse jo në gjithçka; dhe diçka ndodhi në shtëpinë në rrugën Chkalovskaya . e mrekullueshme, pa dyshim për këtë!"

Pas marrjes së ikonës nga Zoya, At Dimitry (më vonë Serafimi) u shpif dhe u krijua një çështje penale kundër tij, dhe Vladyka Jerome u lirua nga administrimi i dioqezës Kuibyshev.
Meqenëse u fol shumë në popull, edhe gazetat vendase sovjetike nuk mund ta kalonin këtë mrekulli në heshtje dhe u përpoqën ta paraqesin atë si një "mashtrim të priftërinjve".

Shtëpia mbeti në këmbë dhe njerëzit jetonin vazhdimisht në të. Ja një intervistë relativisht e fundit me banorët e shtëpisë ku ndodhi gjithçka, ky është një çift i ri me fëmijë:

"Kemi dy vjet që jetojmë - absolutisht asgjë. Për të mos thënë se jemi besimtarë të fortë, por e gjithë kjo histori ende na prek ngadalë. Kur u vendosëm këtu, jetuam në një martesë civile, dhe tani u martuam dhe madje u martuam. i martuar.Djali ynë ka lindur së fundmi - E kanë vënë emrin edhe Nikolai, për nder të shenjtorit. Epo, ne po mendojmë gjithnjë e më shpesh për këtë temë, - Nikolai u përkul dhe përkëdheli dyshemenë me pëllëmbën e tij.
Në qendër të dhomës, gjerësia e këmbëve të njeriut, dërrasat e dyshemesë janë më të freskëta dhe më të ngushta, pjesa tjetër janë të rrëmujshme dhe dy herë më të trasha.
- Për disa arsye, maces i pëlqen shumë të ulet këtu, - buzëqesh Natalya. "Ne u përpoqëm ta largonim atë, por ajo përsëri kthehet."

Tani kthehemi te emri i heroinës. Zoya Karnaukhova. Emri "Zoya" nuk figuron në asnjë nga dokumentet. Ajo u dëgjua për herë të parë në shtyp katër vjet pas ngjarjeve të bujshme.

Zoya Karnaukhova? - pyeti 60-vjeçari Alexander Pavlovich Karnaukhov. - Po, ishte tezja ime, motra e babait tim. Ajo jetonte në Samara. Isha fëmijë kur ndodhi gjithçka dhe nuk besoja vërtet në legjendë. Por halla Zoya, si një person fetar, foli aq shumë për mrekullinë, saqë u fiksua plotësisht pas saj. Dhe tashmë ajo filloi të identifikohej me atë mëkatar. Dhe fqinjët filluan të qeshin me të - ata e quajtën "guri Zoya". Por të gjithë panë në të njëjtën kohë se jo gjithçka ishte në rregull me kokën e tezes, megjithëse ajo nuk ishte e regjistruar në një klinikë psikiatrike. Që atëherë, mbiemri ynë është bërë “i famshëm” në mënyrë të pamerituar në të gjithë qytetin. Dhe tezja ime, në pleqëri, u transferua në fshatin Samarsk dhe vdiq atje nga zemra. Unë nuk kisha asnjë foto të saj dhe nuk kam nevojë të shkruaj për të ... - ky është një fragment nga një investigim gazetaresk i MK.

Tani është e qartë se nga ka ardhur emri dhe duket qartë se nuk kishte të bënte me vajzën e ngurtësuar. Rezulton se nuk ishte qëndrimi i Zoya, por i kujt ?!

Apo nuk kishte fare vajze dhe kemi te bejme me psikoze masive? Po atëherë pse autoritetet nuk bënë asgjë për të ndalur histerinë?! Në fund të fundit, ishte po aq e lehtë sa granatimi i dardhave: të futeshin njerëzit në shtëpi, të tregonin se nuk kishte asgjë dhe nuk kishte kurrë. Pse kordon shumëditor, frikësim?!

Nuk është e qartë se çfarë ka ndodhur me "Zoya" në të ardhmen. Shpresa e fundit për të gjetur çelësin e kësaj historie u dogj në vitin 1997, së bashku me dokumentet, gjatë një zjarri në arkivin e policisë Kuibyshev.

Apo janë ende gjallë dëshmitarë dhe dëshmitarë okularë? Një gjë është e qartë: është shumë herët për t'i dhënë fund kësaj historie.