Cilës bote i përket perëndia egjiptiane e maleve? Mitologjia egjiptiane: Zoti Horus

Horus (Horus ose Horus) është një nga perënditë më të rëndësishme egjiptiane. Ai u adhurua në të gjithë Egjiptin e lashtë, nga Mbretëria e Mesme deri te Ptolemenjtë dhe periudha romake. Kjo hyjni kishte shumë forma, dhe disa prej tyre konsiderohen nga egjiptologët si të ndara. Ne te njejten kohe forma të ndryshme karakterizonte të njëjtën hyjni shumështresore. Ata plotësuan njëri-tjetrin në rrafshin në të cilin egjiptianët e lashtë perceptonin aspektet e shumta të realitetit.

Forma më e hershme e kësaj hyjnie shërbeu si mbrojtës dhe kujdestar i faraonëve të Egjiptit të Sipërm. Pastaj perëndia Horus i Egjiptit u lidh pazgjidhshmërisht me jetën, në krahasim me Osirisin, i cili personifikonte mbretërinë e të vdekurve. Sipas mitologjisë, këto hyjni ishin marrëdhëniet familjare. Osiris u konsiderua babai i Horusit, dhe ky i fundit veproi si rival i zotit të stuhive të shkretëtirës, ​​Set.

Miti kryesor i Horusit thotë se perëndia Set vrau Osirisin dhe e preu trupin e tij në copa.. Gruaja e Isisit të vrarë gjeti eshtrat e burrit të saj, i bashkoi dhe Anubis, udhërrëfyesi në botën e të vdekurve, bëri një mumje prej tyre. Pas kësaj, Isis u shndërrua në një qift femër, u përhap mbi mumje dhe mbeti shtatzënë. Kështu Horus u ngjiz dhe më pas lindi. Nëna e tij e fshehu nga Sethi në kënetat e padepërtueshme të deltës së Nilit. Kur fëmija u rrit dhe u pjekur, ai shkoi të hakmerrej për të atin e vrarë.

Ai luftoi me Setin për 80 vite të gjata dhe më në fund e mundi. Gjatë një prej betejave, Seti grisi syrin e majtë të kundërshtarit të tij. Por Anubis e mori dhe e varrosi në tokë. Kur Seth mbaroi, Horus nxori një sy, i dha jetë dhe u kthye në një sy jetëdhënës. Ajo u gëlltit nga Osirisi i mumifikuar dhe u ringjall. Pas kësaj, Horus filloi të sundojë në tokë dhe babai i tij i ringjallur u helmua për të mbretëruar në botën e të vdekurve.

Horus ringjall mumjen e Osiris

Që atëherë, Horus ka fituar statusin e perëndisë së qiellit, diellit, luftës dhe gjuetisë. Faraonët filluan ta konsiderojnë veten mishërim të kësaj hyjnie në tokë. Dhe para kësaj, ata konsideroheshin si mishërimi i perëndisë Ra. Kjo do të thotë, Horus dhe Ra fituan të njëjtin status, dhe në periudhën e mëvonshme të qytetërimit egjiptian, i pari zëvendësoi të dytin.

Mitet e lashta e dërguan Ra në parajsë për të notuar në një varkë me një egër diellore në kokë dhe për të ndriçuar tokën, dhe Horus u afrua me njerëzit, e bëri atë më të nderuarin dhe më të madhin nga hyjnitë. Horus u përshkrua si një njeri me kokën e një skifteri. Ajo u kurorëzua me kurorën e Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm. Zoti Ra u përshkrua gjithashtu me kokën e një skifteri, por ajo u kurorëzua jo me një kurorë, por me një disk diellor.

Me interes të veçantë në mitologji është konfrontimi midis Zotit të Egjiptit, Horusit dhe Sethit.. Ata e ndanë Egjiptin mes tyre. Në të njëjtën kohë, tokat pjellore pranë Nilit shkuan te i pari, dhe i dyti mori shkretëtirën djerrë dhe tokat ngjitur me të. Egjiptologët po përpiqen të lidhin konfliktin e perëndive me ngjarje reale politike që ndodhën në Egjiptin e lashtë. Në fillim të historisë së saj, Mbretëria e Epërme (Jug i Egjiptit) pushtoi Mbretërinë e Poshtme (Veriun e Egjiptit). Ndoshta kjo lidhet disi me mitin e armiqësisë së dy perëndive.

Përballja e Horusit dhe Sethit: Horus është në të djathtë, Seth është në të majtë, midis tyre është Osiris

Në të njëjtën kohë, Horus dhe Set nuk mund të barazohen fjalë për fjalë me dy gjysmat e vendit. Secila prej këtyre hyjnive kishte qendra kulti në të gjithë Egjiptin. Prandaj, miti i konfrontimit midis dy perëndive mund t'i atribuohet më tepër përballjes midis dy qyteteve. Pra, në Mbretërinë e Epërme kishte dy qytete të mëdha: Nekhen dhe Nagada. Horus ishte mbrojtësi i Nekhen, por Nagada u tërhoq drejt Sethit. Është e mundur që konflikti midis këtyre qyteteve të jetë pasqyruar në mitet e lashta.

Një simbol shumë i rëndësishëm në mitologjinë e lashtë egjiptiane ishte syri i Horusit. Ai mbante funksionin e mbrojtjes. Në imazhet e lashta, ky sy shpesh përshkruhej pranë nënës së Horus, Isis. Amuletë funerale u bënë edhe në formën e syrit të Horusit. Pra, në një mumje ata gjetën deri në shtatë - nga ari, faience, carnelian. Sipas koncepteve të egjiptianëve të lashtë, amuletë të tillë mbronin të ndjerin në jetën e përtejme dhe largoje të keqen. Në anijet egjiptiane, në hundë, ishte zakon të vizatohej ky simbol për të mbrojtur veten gjatë një udhëtimi detar.

Syri i Horusit

Dhe pse perëndia e Egjiptit, Horus, në të gjitha imazhet e tij shfaqet me kokën e një skifteri? Ky zog simbolizonte madhështinë, fuqinë dhe gjithashtu ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me gjuetinë. Prandaj perëndia e qiellit, e diellit, e luftës dhe e gjuetisë u përjetësua me kokën e skifterit. Dhe për të theksuar lidhjen e pazgjidhshme me faraonët, ata vendosën kurorën e Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm në kokën e skifterit.

Perëndesha e bukurisë, feminitetit, dashurisë, argëtimit dhe pjellorisë konsiderohej gruaja e kësaj hyjnie. Hathor. Ajo përshkruhej si një grua, koka e së cilës ishte kurorëzuar me një kurorë në formën e brirëve të lopës me një disk diellor brenda. Ajo, si i shoqi, mbronte faraonët dhe kujdesej për të korrat e pasura.

Kjo perëndeshë lindi katër djem. Të gjithë ata u bënë shërbëtorë besnikë të Osirisit dhe i lidhën fatet e tyre me jetën e përtejme. AT mitologjia e lashtë greke Homologu i Hathor ishte Afërdita.

Horus (Horus) është emri helen i një prej hyjnive më të lashta egjiptiane. Vetë egjiptianët e lashtë ndoshta e shqiptonin atë si "Haru". Zoti Horus zakonisht përshkruhej si një burrë me kokë skifteri i veshur me një kurorë mbretërore egjiptiane ( meli).

Zoti Horus (Horus)

Kuptimi origjinal i kultit Horus dhe vendi nga e ka origjinën nuk dihen saktësisht. Me shumë mundësi, ai ishte perëndia i një qielli të pastër dhe të ndritshëm. Kjo është lënë të kuptohet nga përkthimi i emrit të tij (" me tutje», « malore», « ai që është në lartësi”) - imazhi i një skifter që fluturon në mënyrë madhështore në lartësitë e kaltra që lidhen me të. Në agimin e historisë së lashtë egjiptiane, adhurimi i Horusit lulëzoi në Nekhen ("Qyteti i Hawk", në greqisht - Hierakonpolis), i vendosur pothuajse në jug të vendit. Prandaj, shpesh besohet se fillimet e kultit të këtij perëndie datojnë në Egjiptin e Sipërm (Jugor). Sidoqoftë, ekziston gjithashtu një mendim se nderimi i Horus u ngrit për herë të parë në qytet antik Behdet (Delta e Nilit) - domethënë në Egjiptin e Poshtëm (Verior).

Që nga kohërat e lashta, kulti i Horusit kishte jo vetëm një ngjyrim "natyror" (qiell), por edhe një ngjyrosje "sociale". Kori ishte mbrojtësi i një rendi botëror të qëndrueshëm dhe mbrojtësi i pushtetit monarkik. faraonëve. Besohet se vetë bashkimi shtetëror i Egjiptit të Lashtë në kapërcyellin e mijëvjeçarit 4-3 para Krishtit u krye nga sundimtarët që adhuronin Horusin si hyjninë supreme. Sokoli i shenjtë përshkruhet në të ashtuquajturën paleta Narmer, e cila daton që nga fillimi i historisë mbretërore egjiptiane.

Zoti Horus. video film

AT mitet e lashta perënditë Horus dhe Seth formojnë një palë rivalësh të papajtueshëm, të cilët, megjithatë, nuk mund të ekzistojnë njëri pa tjetrin, ata kushtëzojnë njëri-tjetrin. Atëherë ata zakonisht njiheshin si vëllezër. Por në fund të epokës së Mbretërisë së Vjetër, miti i Horus dhe Set u rimendua nga priftërinjtë e qendrës autoritative fetare, Heliopolis. Ata prezantuan këtu imazhin e Osiris - personifikimin e faraonit të ndjerë. Në këtë teologji të re, kori (Horus) u prezantua si djali i Osirisit. Gruaja dhe motra e këtij të fundit, Isis, ngjizën Horusin nga burri i saj i ndjerë me ndihmën e magjisë. Horus nuk njihej më si vëlla, por si nipi i Setit, vrasësit të Osirisit. Duke ardhur në moshën madhore, ai filloi të hakmerrej për të atin dhe hyri në një betejë të ashpër me Sethin. Pas shumë përpjekjesh, Horus fitoi dhe rrëzoi Setin nga froni egjiptian, i kapur prej tij pas vdekjes së Osiris. Isis mblodhi pjesët e trupit të Osiris, të shpërndara nga Seti në të gjithë tokën, dhe ringjalli burrin e saj. Kori filloi të sundojë mbi njerëzit, dhe Osiris - mbi shpirtrat e të vdekurve në jetën e përtejme. Nëse Osiris u njoh në Egjiptin e Lashtë si personifikimi i faraonit të vdekur, atëherë Horus është mbreti i të gjallëve, që sundon. Sethi i mundur u dëbua nga tokat pjellore bujqësore të Egjiptit në shkretëtirat përreth.

Para betejës me Set, fëmija Horus duhej të kapërcente shumë rreziqe. Ai mezi i shpëtoi vdekjes nga xhaxhai i tij, i cili e kërkonte duke synuar ta vriste. Imazhi i Zotit-fëmijë, që vuante nga vështirësitë e jetës, u bë një nga mishërimet kryesore të Horusit (Kori i Ri, Harpokrati), duke ndikuar, besohet, në shfaqjen e kultit të Krishtit të mitur.

Isis dhe foshnja Horus që fshihen nga Set në një papirus moçal

Si Qielli i personifikuar, Refreni u lavdërua më vonë në maskën e hyjnisë kozmike Horakhti ("Kori i të dy horizonteve"). Ndonjëherë ajo kombinohej me perëndinë Ra (Ra-Horakhti). Sytë e Horusit ishin dielli dhe hëna. Besohej se syri i majtë i Horusit (Hënës) ishte dëmtuar në betejën me Set dhe për këtë arsye nuk shkëlqen aq shumë sa i djathti (Dielli). Megjithatë, i njëjti sy u kurua nga perëndia e hënës Thoth dhe për këtë arsye fitoi fuqi të madhe magjike, duke u shndërruar në simbol magjik(vegël). "Syri i Horusit" u shndërrua në " Syri që sheh gjithçka » shumë mësime të mëvonshme (për shembull, masoneria). ndërrim fazat hënore Egjiptianët e lashtë shoqëroheshin me një nga idetë e tyre të preferuara fetare - idenë e vdekjes së përhershme në emër të një rilindjeje të mëvonshme.

Mishërime të ndryshme të Horusit u adhuruan në të gjithë Egjiptin. E tij tempull madhështor ishte në qytetin Edfu. Çdo vit, një statujë e perëndeshës së dashurisë dhe bukurisë sillet këtu nga Dendera "në një takim" me Horus. Hathor. Ky rit u krye deri në periudhën bizantine. Në Kom Ombo, "Hor Plaku", hakmarrësi i Osirisit, ishte i lidhur me një zot të ngjashëm me krokodilin. Sebek. Në fund histori antike adhurimi i "nënës Isis" dhe djalit të saj "Harpokratit" u përhap gjerësisht në të gjithë Mesdheun, duke mos mbetur pa ndikim në imazhet e Nënës së Zotit dhe të Krishtit të mitur.

Horus është një nga figurat më simbolike në panteonin egjiptian të perëndive.

Konceptet e lashta të Horusit

Sokoli, si mbrojtës dhe personifikimi i sundimtarëve të Egjiptit të Lashtë, është tashmë i pranishëm në paletën e Narmerit, e cila daton në shek. 3000 para Krishtit

Hyjnia në formën e një skifteri u nderua në rajone të ndryshme të Egjiptit edhe në kohët paradinastike, para bashkimit të Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm.

Sipas një prej ideve më të vjetra të egjiptianëve, Horus u nderua si një zot grabitqar i gjuetisë, duke gërmuar kthetrat e tij në viktimën e tij. Sipas të tjerëve, ai lundroi nëpër qiell me një varkë qiellore.

Në këtë aspekt kozmik, ai është i lidhur ngushtë me diellin, veçanërisht atë të mëngjesit, siç rrjedh nga një nga emrat e perëndisë Ra - Gorakhuti ("Malet e të dy horizonteve"). Sfinksi i Madh i Gizës quhej Horus në horizont. Dielli dhe hëna shiheshin si sytë e Horusit.

Horus - mbrojtësi i faraonëve

Horus (Horus) është gjithmonë i lidhur ngushtë me faraonin. Një nga pesë emrat e sundimtarit tokësor të Egjiptit të Lashtë është emri i Horus.

Në statujën e famshme të faraonit Khafre - ndërtuesi i piramidës së dytë më të madhe në Egjipt - një skifter (Horus) mbulon kokën me krahët e tij. Faraonët, siç besonin të lashtët, ishin personifikimi tokësor i Horusit.

Lidhja midis Horusit dhe sundimtarit të Egjiptit u ngrit në periudhën paradinastike dhe vazhdoi në të gjitha periudhat dhe epokat e historisë së Egjiptit të Lashtë - domethënë më shumë se 3000 mijë vjet! Prandaj, kjo hyjni nuk është vetëm një nga perënditë më të lashta, por edhe një nga perënditë më të qëndrueshme dhe konstante në Egjiptin e lashtë.

Ndryshe nga shumë personalitete të tjera hyjnore, Horus nuk e humbi kurrë pozicionin e tij të rëndësishëm në hierarkinë e perëndive egjiptiane, panteoni i të cilëve numëronte qindra perëndi.

Midis grekëve dhe romakëve, të cilët pushtuan Egjiptin, por shpejt adoptuan dhe adoptuan një pjesë të madhe të kulturës egjiptiane, Horus kishte gjithashtu një popullaritet të madh dhe statusin e një hyjnie të madhe.

Gore shumëfish

Një stabilitet i tillë është kryesisht për shkak të faktit se në perëndinë nën emrin e Horus, hyjnitë e ndryshme u bashkuan, të cilat egjiptianët e lashtë i nderonin në maskën e një skifteri që nga kohërat e lashta.

Studiuesit modernë dallojnë dy mishërime kryesore të Horus. I pari mund të quhet Horus Bekhdetsky, i cili ishte djali i perëndisë së diellit Ra. Ai shoqëron varkën e të atit në udhëtimin e tij përtej Nilit, duke goditur me një fuzhnjë të gjithë armiqtë e Ra, të udhëhequr nga Seti. Horus Bekhdetsky konsiderohet burri i perëndeshës Hathor dhe babai i Horus-Semataui. Në Edfu ka një tempull madhështor kushtuar malit Behdetsky.

Horus, i cili ishte djali i Osiris dhe Isis, dhe luftoi me xhaxhain e tij Seth, i cili vrau babanë e tij, ndryshon nga Horus i Bekhdet. Ne jemi veçanërisht të vetëdijshëm për luftën midis Horus dhe Setit përmes shumë burimeve të ndryshme.

Kjo histori përmendet në Tekstet e Piramidës, Tekstet e Sarkofagut dhe Librin e të Vdekurve, ka versioni i plotë në papirus. Autorë të ndryshëm grekë si Plutarku kanë regjistruar gjithashtu pjesë ose të gjithë këtë mit të lashtë egjiptian.

Njihen edhe perëndi të tjerë - malet. Horus Plaku ose Horusi i Madh, i cili më vonë përfshihet si perëndia e dhjetë në Ennead-in Heliopolitan (ai konsiderohej vëllai i Osiris dhe Isis), Horus Fëmija dhe të tjerë.

"Syri i Horusit" - "ujat"

Amuleti "Syri i Horusit" Një episod i rëndësishëm i mitit është ai kur Horus humbet syrin - një sy i mrekullueshëm i shqyer nga Seth mizor. Më vonë, ai e kthen syrin me ndihmën e perëndisë Thoth ose perëndeshës Hathor (sipas një versioni tjetër të mitit). Meqenëse Horus i solli Osirisit syrin e tij të mrekullueshëm për ta ringjallur atë në një jetë të re (Horusi i jep Osirisit syrin për të gëlltitur dhe ai vjen në jetë), "syri i Horusit" u bë një nga simbolet dhe amuletat më të rëndësishme të shenjta midis egjiptianët e lashtë.

"Syri i Horusit" i stilizuar në formën e një hieroglifi gjendet kudo në Egjipt në tekste, si dhe vizatime të veçanta, elemente reliev etj. "Syri i Horusit" - "ujat" - ishte një nga amuletat më të zakonshme në Egjiptin e lashtë. Ajo ishte e veshur kryesisht për të mbrojtur kundër dëmtimit.

Ikonografia e Horusit

Horus zakonisht përshkruhet si një skifter ose si një njeri me kokën e një skifteri. Në kokën e tij, si rregull, ai ka kurora të bardha dhe të kuqe të lidhura së bashku - një simbol i Egjiptit të bashkuar të Sipërm dhe të Poshtëm.

Sidoqoftë, ajo gjithashtu mund të përshkruhet në maskën e kafshëve të tjera të forta dhe të fuqishme me kokën e një skifteri.

Duke qenë se Fëmija Horus zakonisht përshkruhet si një djalë lakuriq, ai shpesh përshkruhet me nënën e tij Isis të ulur në prehrin e saj, një pozë që më vonë u bë tradicionale edhe për Virgjëreshën Mari dhe foshnjën Jezus në artin e krishterë.

Horus kishte katër djem - Amset, Duamutef, Kebeksenuf dhe Hapi, të cilët luanin rol i rendesishem në ritet e varrimit të egjiptianëve të lashtë.

Secili nga djemtë e Horusit personifikoi një nga katër enët kanopike, të cilat përmbanin organet e brendshme të balsamosur të të ndjerit.

Nje nga hyjnitë e lashta, e cila përfshin mitologjinë egjiptiane - Horus (Horus). Përmendja e parë e tij daton në 3000 para Krishtit. Horus përfaqësonte mbretërinë e parajsës dhe ishte shenjt mbrojtës i sundimtarëve në Egjiptin e Lashtë. Të gjithë faraonët konsideroheshin si mishërimet e tij tokësore.

skifter i shpejtë

Horus, siç mund të supozohet, fillimisht ishte një hyjni fisnore. Ai mbrojti gjuetarët dhe shpesh përshkruhej si një skifter ose një njeri me kokë skifteri. Zogu grabitqar shpesh quhej mbretëresha e parajsës dhe me të identifikoheshin udhëheqës të frikshëm, siç ishte Horus. Mitologjia që përshkruan mbretërimin qiellor të Horusit, sipas shkencëtarëve, tregon për fitoren e Egjiptit të Epërm, ku ky hyjni nderohej, mbi armiqtë. Pasi pushtoi një territor të gjerë, shefi i skifterit u bë faraoni i parë. Horus që atëherë është nderuar si mbrojtësi i pushtetit mbretëror, sundimtari i një Egjipti të bashkuar.

Zoti diell

Zoti Horus në mitologjitë e popujve që banonin në Egjipt nuk paraqitej gjithmonë si mbrojtësi i gjuetarëve. Shpesh ai përshkruhej duke lundruar nëpër qiell me një varkë diellore. Në disa versione të mitit, Horus quhet biri i diellit. Ai mishëron forcat e dritës, duke luftuar vazhdimisht me errësirën dhe duke fituar. Sipas një versioni tjetër, babai i Zotit është Osiris. Horus lufton me vrasësin e tij, Sethin, personifikimin e errësirës, ​​natës dhe kaosit. Në këtë betejë, fitorja nuk është gjithmonë në anën e djalit të Osiris. Në fillim suksesi i vjen Sethit, por në fund është gjithmonë Horus ai që fiton. Mitologjia (fotot e imazheve të lashta të hyjnisë e ilustrojnë mirë këtë) e përshkruan atë si një luftëtar të palodhur kundër forcave të së keqes.

Mbi relievin që dekoron tempullin e djalit të Osiris në qytetin e Edfu (opsioni i leximit - Idfu, emër i lashtë- Behdet), Horus është përshkruar në harkun e varkës, i kontrolluar nga perëndia e diellit Ra. Ai hap rrugën, duke përzënë aligatorët dhe hipopotamët që përfaqësojnë errësirën. Lufta e vazhdueshme me Setin, sipas studiuesve, është një përshkrim alegorik i ndryshimit të ditës dhe natës. Në mitologji, imazhi i Ra dhe Horus shpesh bashkohen. Në muret e tempullit të Edfu mund të gjeni imazhin e Horus në formën e një disku diellor me krahë.

Ringjallja e Osiris

Në një nga tregimet më të famshme të mitologjisë egjiptiane, Horus shfaqet si djali i Osiris dhe Isis. Seth në këtë version është xhaxhai i tij. I pabesë, ai vrau vëllain e tij Osiris, duke dashur të fitonte pushtet të pakufizuar. Isis gjeti trupin e burrit të saj dhe mbeti shtatzënë për mrekulli një djalë. Ajo lindi dhe rriti Horusin, i fshehur në deltën e Nilit. Djali i rritur i Osiris duhej të provonte të drejtën për mbretërinë egjiptiane.

Pasi perënditë e tjera njohën drejtësinë e pretendimeve të Horusit, atij iu desh të luftonte kundërshtarin kryesor, Setin. Kjo luftë ndoshta përshkruan një luftë midis Egjiptit të Sipërm dhe Egjiptit të Poshtëm. Gjatë përleshjes, Seti u rrëmbye nga Mirëpo, pas disa kohësh, ai u mund. Horus i dha syrin Osiris, si rezultat i të cilit ai u ringjall. Që nga ai moment, perëndia e ringjallur filloi të sundojë tokën e të vdekurve. Horus u shpall mbret i Egjiptit të bashkuar.

Syri që ringjalli Osiris është ende një nga simbolet më të famshme mbrojtëse. Në mitologji, ai shpesh mbante emrin "Syri i Ra". Në kohët e lashta, atij iu besua aftësia për të mbrojtur pronarin nga lëndimi.

I lashtë dhe i fuqishëm

Dy imazhet e perëndisë që përmban mitologjia egjiptiane (Horus - i biri i Osiris dhe Horus - i biri i Ra) dominuan në periudha të ndryshme historike. Horus u nderua si hyjnia supreme deri në vitin 2550 para Krishtit. Pastaj më shpesh ai përmendej si djali i Ra, duke personifikuar diellin. Këto ndryshime pasqyrojnë karakteristikat socio-politike të kohës. Deri në fillim të dinastisë së 5-të, postet më të rëndësishme në qeveri zinin anëtarët e familjes mbretërore. Më pas situata ndryshoi, me sa duket për shkak të pakënaqësisë publike ndaj qeverisë. Për rolin zot suprem Ra u largua. Pozicioni i tij dominues u përforcua nga njohuritë e astronomisë. Dhe Horus, mishërimi i të cilit ishte faraoni, filloi të kishte më pak rëndësi - ai fitoi statusin e djalit të hyjnisë supreme.

Pavarësisht këtyre ndryshimeve, dhe ndoshta për shkak të tyre, një nga më "të qëndrueshmet" në ishte pikërisht Refreni. Mitologjia dhe historia e shtetit antik e ka njohur skifterin mbretëror për mijëra vjet. Ka disa qindra perëndi në panteonin egjiptian dhe jo të gjithë mund të mburren me një pozicion të përhershëm në nivelet e sipërme të hierarkisë.

Horus - (Hara, Har, Khor, Khur, Horus; që do të thotë "Lartësia qiellore", "lartësia", "qielli") - perëndia e qiellit, diellit, dritës, fuqisë mbretërore, mashkullorisë, i nderuar në Egjiptin e Lashtë.
Horus u përshkrua si një njeri me kokë skifteri dhe krahë të shtrirë. Simboli i tij kryesor është disku i diellit. Ai kishte 2 sy, i djathti ishte syri i diellit, i majti ishte syri i hënës.

Energy Channel Gora

Me çfarë funksionon kanali i energjisë, çfarë përfitimesh jep, çfarë zhvillohet?

1. Kompetencat e tij kryesore janë suksesi në punë dhe jetë.
2. Ndihmon në tërheqjen e parave dhe suksesit material në mënyra të ndershme.
3. Promovon promovimin shkallët e karrierës, duke marrë poste të larta.
4. Zhvillon gjithashtu aftësinë për të ndjerë një person, mprehtësi, telepati (lexim i mendjes). Një person, duke u akorduar në kanalin e Horusit, merr prej tij aftësinë për të mprehtë, duke hapur syrin e Horusit (Wajet), si një nga teknologjitë e tij kryesore psikoenergjetike.
5. Eliminon armiqtë, mbron nga forcat e errëta.

Energjia është e lidhur sipas teknologjisë. Kanali jepet përgjithmonë.

Horus në traditën egjiptiane

Horus është djali i perëndisë së forcave prodhuese dhe perëndeshës. - perëndeshë e dashurisë, gruaja e tij. Armiku kryesor ishte xhaxhai i tij Seth, perëndia i shkretëtirës.

AT Egjipti i lashte historia e Horus dhe Set është një alegori e betejës midis forcave të dritës dhe errësirës, ​​një mit që shpjegon lëvizjen e diellit nëpër qiell. Këtu mund të shihni lidhjen e tij me gjyshin e Horusit. Kjo konfirmon gjithashtu imazhet e hieroglifeve kur ai duhej të bënte punën e perëndisë së diellit në një maune qiellore, duke luftuar forcat e errësirës.

Lindja e Horusit fillon me tradhtinë e Setit ndaj vëllait të tij Osiris. Në një nga festimet në të cilat u mblodhën të gjithë perënditë e Egjiptit, Seti mashtroi Osirisin në mënyrë që të merrte pushtetin mbretëror në një sarkofag të krijuar posaçërisht prej tij dhe ta linte të shkonte përgjatë Nilit. Sipas një versioni tjetër, Set e preu Osirisin në 14 pjesë dhe i shpërndau në 4 skajet e Egjiptit.
Pavarësisht se Osiris ishte sundimtari i Egjiptit, ai nuk mund të bënte më asgjë. Isis, gruaja e Osiris, u nis në kërkim të eshtrave të burrit të saj, i mblodhi ato dhe, me ndihmën e fuqisë së saj, e ringjalli atë. Ajo u shndërrua në një zog dhe u ngjiz nga Osiris, djali i Horusit, për të luftuar me Sethin. Horus lindi në deltën e Nilit.
Duke u rritur, Horus sfidoi Set në një duel dhe përfundimisht e mundi atë. Pas disa luftimesh dhe duke pohuar kështu fuqinë e tij, si dhe ligjin dhe drejtësinë e Horusit, së bashku me dekretin e Thothit, ai bëhet sundimtari i plotë i vendit të Nilit dhe Osiris shkon në mbretëria e të vdekurve Amenti të sundojë atje.

Interesante janë paralelet e shumta të rrugës së Horusit me rrugën e Krishtit. Horus kishte gjithashtu 12 ndjekës, ai lindi nga Isis Mary, për shkak të tradhtisë së Tethonit, ai u kryqëzua në kryq. U ringjall pas 3 ditësh vdekje. Gjatë jetës së tij, ai bëri mrekulli - ai eci mbi ujë, shëroi njerëzit.

Horus u adhurua nga të gjithë egjiptianët. Konstelacioni Orion i atribuohej Horusit.

Titujt:"Horemakhet" - Horus në horizont; "Horsies" - Horus, djali i Isis. Duke u bërë hyjnia e kozmosit, ai u quajt "Khorakhti" - Horus i të dy horizonteve.

Qëllimi dhe detyrat

• Ai personifikon fitoren e forcave të dritës mbi forcat e errësirës, ​​domethënë të vërtetën, forcën dhe të vërtetën.
• Mbrojtësi i të gjallëve.
• Simbolizon fuqinë dhe maskulinitetin.
• Mbajtësi i qiellit dhe i Diellit, arbitër i rendit dhe i drejtësisë.
• Horus është 4 mishërime: zoti i qiellit, perëndia e diellit, mbreti i perëndive dhe faraoni.

PËRVOJA LIVE ME NJË KANAL

Mirëdita, Ilya. Drita vjollcë erdhi e para. Male, piramida, rërë. Ai e thirri, hyri në një dhomë me mure me mozaikë të bukur, në një korridor të errët, hyri në një dhomë të rrumbullakët të zbukuruar me ar. Në mes, përmes një vrime në kube, një shtyllë me dritë të artë. Në dysheme, rrathët ndryshojnë nga qendra. Më futi në një rrymë drite, eci përreth. Kishte një efekt në tru, diçka u pastrua me një rreze vjollce. Në fund përfunduan aty ku erdha unë, më thanë - shihemi nesër dhe u larguan. U ktheva, ndërsa kalova përtej kufirit.(Vera, Krasnodar)

Gjatë fillimit ndjehej ngrohtësi në ajna, presioni i vogël ishte i dobët. Kur punonte me kanalin, anahata filloi të ndihej më mirë, kishte një nxehtësi në muladhara. Vishuddha filloi të punonte ndryshe (u hap pak). Duket se kanali ose filloi të përshtatej me mua, ose fillova të përshtatem me të.Unë dëshiroj meditim në mëngjes. Ekziston një dëshirë për të kërkuar se kush është Gor në internet.Kanali i parave është hapur për pastrim. Shkaku / misioni im në këtë planet është bërë më i dukshëm, i kuptuar. E kuptoj intuitivisht që kanali është shumë i fuqishëm, shumë serioz.(Denis, Ukrainë)