Katalogu NETsKE. Llojet, përshkrimi dhe kuptimi i figurave.

NETsKE

Gjithçka përcillet me saktësi dhe shprehje, me gjallëri të paimitueshme, spontanitet në interpretimin e natyrës, shpesh me humor dhe imagjinatë. Nga pikëpamja artistike, netsuke është një art që, në bazë të gjithë zhvillimit të mëparshëm të kulturës japoneze, ka zhvilluar një lloj gjuhe plastike. Nga pikëpamja e historisë së kulturës, komplotet e netsuke veprojnë si një burim i pashtershëm për studimin e sjelljeve, zakoneve, ideve fetare dhe morale - me një fjalë, jeta e Japonisë dhe Kinës në shekujt 17 - 19. Duke qenë për qëllimin e tyre utilitar, sende shtëpiake, netsuke përfundimisht u shndërrua në një art të vërtetë.

Qëllimi i netsuke zbulohet në vetë emrin. Fjala "netsuke" - "no-tsuke" është shkruar në dy hieroglife: e para do të thotë "rrënjë", e dyta do të thotë "bashkëngjit". Netsuke është një zinxhir çelësash ose kundërpeshë, me ndihmën e së cilës në obi (rrip) bartet një qese me duhan, një tufë çelësash ose një inro (një kuti për ilaçe dhe parfume). Nevoja për një pajisje të tillë është për shkak të mungesës së xhepave në kostumin tradicional japonez. Unazat e çelësave të kundërpeshës janë përdorur në një zonë të gjerë: në Japoni, Hungari, Kinë, Veriun e Largët dhe Etiopi. Në thelb, netsuke shfaqet aty ku ka një kostum pa xhepa, por me rrip.

1. Netsuke Daikoku dhe Ebisu- lumturi dhe fat, duke shkuar gjithmonë dorë për dore. Dy perënditë e lumturisë: Daikoku është portretizuar me një kostum kariginu, një kapelë tori-eboshi, një çekiç, një mi dhe një thes. Besohet se me çdo rrahje të rrahësit rritet në botë lumturi, shëndet dhe dashuri. Dhe çanta me oriz qiellor, të cilën ai e mban mbi supe, simbolizon pasurinë dhe prosperitetin.

Ebisu është portretizuar me peshkun magjik Tai - simbol fat dhe suksese. Të paraqitura së bashku Daikoku dhe Ebisu simbolizojnë ekuilibrin midis pasurisë materiale dhe arritjeve shpirtërore, harmoninë dhe qetësinë shpirtërore.

2. Netsuke Daikoku- një nga shtatë perënditë e lumturisë zot i pasurisë dhe prosperitetit. Ndonjëherë ai adhurohet si shenjt mbrojtës i vatrës. Në netsuke, ai është portretizuar me një kostum kariginu, me një kapelë tori-eboshi, me një çekiç çekiç, një miu dhe një thes me oriz magjik - një simbol i pasurisë dhe prosperitetit. Minjtë janë ndihmësit e Daikokut dhe miqtë tanë. Ata gërmojnë vrima në çantën e tij dhe orizi magjik bie nga parajsa në tokë pikërisht në duart tona.

3. Netsuke Ebisu- Zoti Lumturi dhe fat. Ai është përshkruar me një kapele të lartë, me një kallam peshkimi, një staf dhe shpesh me një peshk Tai. Peshku i shenjtë Tai konsiderohet një simbol i fatit të mirë dhe arritjeve shpirtërore. Sipas legjendës, është shumë e vështirë të kapësh krapin me duar të zhveshura në ujin e pastër qiellor - ashtu siç është e vështirë të arrihet qetësia e mendjes, harmonia dhe ndriçimi. Ndonjëherë Ebisu vepron si shenjt mbrojtës i peshkatarëve.

4. Netsuke Shousin- Një nga shtatë perënditë lumturi, duke sjellë shëndeti, shërimi nga sëmundjet e rënda dhe jetëgjatësi. Konsiderohet shenjt mbrojtës i mjekësisë. Ai është përshkruar me një staf të madh të bërë me rrënjë xhensen dhe një bukuroshe magjike të pavdekësisë në dorë. Shpesh një kungull pagure me ujë të pastër kristal është i lidhur me staf - një simbol i jetës dhe jetëgjatësisë.

5. Netsuke Dzaoshen- Dzao Wang - rojtari i vatrës. Ndonjëherë përshkruhet me një tabletë të rrumbullakët në dorë, ku shkruajnë ëndrrat e dashura dhe dëshirat e të gjithë anëtarëve të familjes. Më 24 dhjetor, Dzaoshen shkon në parajsë në malin e shenjtë Kun Lun dhe i raporton në zyrën qiellore sundimtarit të Perandorisë Qiellore Yu-di, se si ai ndihmon në punët e shtëpisë dhe mbron vatrën, përcjell të gjitha dëshirat dhe ata me siguri do bëhen realitet, dhe ëndrrat bëhen realitet. Shpesh Dzaoshen ka atribute që simbolizojnë shëndetin: bukuroshe magjike që dhuron jetëgjatësi, pagur pagur me ujë të pastër të pastër, që personifikon jetë të gjatë të lumtur, pastërti familjare marrëdhënie dhe premtuese mirëqenia për pasardhësit. Nëse një çantë përshkruhet pranë Dzaoshen, atëherë dëshirat për pasuri dhe prosperitet në shtëpi i shtohen dëshirave për shëndet dhe lumturi. Në raste të veçanta, Dzaoshen mund të dhurojë një vazo thesari magjik që ka vetinë të mos mbarojë kurrë. Të gjitha hyjnitë e tjera shtëpiake i binden Dzaoshen - Chuanggun dhe Chuanmu, të cilët mbrojnë shtratin, perëndeshës Zigu, e cila e mban shtëpinë të pastër dhe të rregullt, dhe Menshenit më të ri, që ruan dyert e shtëpisë nga telashet dhe largon shpirtrat e këqij.

6. Netsuke Hotei — "çantë kanavacë" zot i komunikimit, argëtimit dhe mirëqenies. Besohet se ai paracakton fatet njerëzore dhe ndihmon në përmbushjen e dëshirave të dashura. Një besim është i lidhur me këtë: nëse e fërkoni figurën e Hoteit në stomak treqind herë, duke menduar për diçka të mirë, atëherë me siguri do të realizohet ajo e parashikuar. Imazhi i Hoteit lidhet me një personazh specifik që jetoi në Kinë në fund të shekullit të 10-të - një murg i vogël i trashë me emrin Qi Qi, i cili ecte nëpër fshatra me një çantë të madhe prej kanavacë dhe rruzare. Legjenda thotë se aty ku u shfaq, njerëzve u erdhi fati, shëndeti dhe mirëqenia. Nëse dikush do të pyeste se çfarë kishte në çantën e tij, ai përgjigjej: "Unë kam gjithë botën atje"... Një herë, duke qenë tashmë i moshuar, ulur në një tempull, Hotei tha: "Eh, njerëz, njerëz, ju nuk më keni njohur. Por unë jam Buda-Maitreja që po vjen."... Në të vërtetë, besohet se Hotei është një emanacion i Buda-Maitreya. Në Lindje, ardhja e Buda-Maitreya u kuptua si rregullimi i Universit, si arritja e harmonisë botërore; në kuptimin popullor, nënkuptonte fillimin e një epoke prosperiteti, mirëqenieje, kënaqësie dhe një jete të shkujdesur për të gjithë njerëzit. Nuk është rastësi që Hotei u konsiderua si një mishërim lumturia dhe pakujdesia... Në shekullin e 17-të, ai u kanonizua në Japoni dhe u bë një nga shtatë perënditë e lumturisë.

7. Netsuke Jurodzin- "Plaku afatgjatë" - një nga shtatë perënditë e lumturisë: zot i jetëgjatësisë dhe i pavdekësisë. Si rregull, në imazhin e Jurodzin ka atribute që tregojnë dëshirën për një jetë të gjatë dhe të lumtur: një rrotull me mbishkrimin: "Qielli do të japë pavdekësinë", një magjike. instrument muzikor, në tingujt e të cilave njeriu përtërihet dhe plotësohen të gjitha dëshirat e mira. Ndonjëherë një svastika e trefishtë përshkruhet në rrobat e Dzyurodzin - një simbol i lëvizjes së përjetshme, dhe pranë saj një breshkë është një simbol i jetëgjatësisë, mençurisë dhe Universit.

Faqja 2 nga 11

8. Netsuke Fukurokuju- një nga shtatë perënditë e lumturisë: zot i një karriere të mësuar, mençurisë dhe intuitës. Vetë imazhi i Fukurokuju dëshmon për inteligjencë dhe mençuri të madhe: koka e tij është jashtëzakonisht e zgjatur, në ballë ka rrudha të thella tërthore, në duart e tij ai zakonisht mban një shkop me një rrotull.

9. Netsuke Fukurokuju - ndonjëherë përshkruhet si një ndërrues i formës - një breshkë e madhe qiellore - një simbol i mençurisë dhe Universit.

10. Netsuke Ame no Uzume- hënë zanash, perëndeshë lumturi, dashuri dhe gëzim. Ajo përshkruhet si një grua me faqe të shëndosha, e qeshur, me flokë të gjatë e të rrjedhur. Populli e quajti Ota-faku - "lumturi e madhe". Ajo konsiderohet si paraardhëse e vallëzimit ritual dhe themeluesja e artit skenik në Japoni. Prandaj, Ame no Uzume shpesh përshkruhet duke kërcyer ose duke mbajtur maskën e një aktori.

11. Netsuke Sivanmu- mbretëresha e parajsës, një nga të pavdekshmit (fjalë për fjalë - "nëna-zonjë e Perëndimit"). Sivanmu është shumë popullor. Ajo besohet të dhurojë lumturi në dashuri, shëndet dhe mirëqenie. Në veçanti, imazhi i saj ishte tërheqës sepse ajo konsiderohej zonja e kopshtit në malet Kunlun, ku rriteshin pemët magjike të pjeshkës, frutat e të cilave jepnin pavdekësi dhe shëroheshin nga sëmundje të rënda. Pemët e pjeshkës kanë lulëzuar një herë në një mijë vjet. Sivanmu përgatiti ilaçe shëruese nga pjeshkët magjike, duke sjellë jo vetëm shërim dhe pavdekësi, por edhe aftësi të jashtëzakonshme, siç është aftësia për të mos u mbytur në ujë.

12. Netsuke Benzaiten- perëndeshë lumturi, dashuri dhe art. Ajo nganjëherë konsiderohet hyjni e ujit dhe patronazhi i muzikës. Benzaiten portretizohet me një lahutë biwa në duar dhe ndonjëherë me një gjarpër të mbështjellë në një model flokësh të lartë. Ajo konsiderohet një hyjni femër e lumturisë, vajzat i drejtohen asaj me kërkesa dhe ëndrra për dashuri të ndërsjellë dhe një martesë të lumtur.

13.Netsuke Guanyin- "dëgjon gjithçka në botë". Një hyjni femër, që shpëton nga të gjitha llojet e fatkeqësive, duke ndihmuar të gjithë ata që i drejtohen, veçanërisht gratë në lindje dhe gratë shtatzëna. Kur dikush ka nevojë për ndihmë, ajo ka një mijë duar dhe në çdo pëllëmbë një sy për të parë të gjithë që kanë nevojë për mbështetjen e saj. Ajo është portretizuar shpesh me libër i shenjtë, një enë, një staf ose një litar - në fund të fundit, ndonjë nga këto sende mund të ndihmojë dikë të dalë nga telashet. Mbron fëmijët dhe i mbron nga sëmundjet.

14. Netsuke Bishamonten- një nga shtatë perënditë e lumturisë - perëndia e pasurisë, kujdestari i Veriut, shenjt mbrojtës i luftëtarëve. Ai përshkruhet si një luftëtar i frikshëm në forca të blinduara me një treshe ose shpatë dhe një faltore në duart e tij. Mbron luftëtarët dhe njerëzit e përfshirë në Arte marciale, i ndihmon ata të gjejnë të jashtëzakonshme guxim dhe guxim, urtësi dhe drejtësi.

15. Netsuke Amaterasu- Perëndeshë e Madhe e Shenjtë, që shkëlqen në qiell, vajza e madhe e perëndisë Izanagi, perëndeshë e diellit, paraardhësi i dinastisë së perandorëve japonezë. "Ama" - do të thotë "qiell", "Terasu" - "ndriçojë", "shkëlqe". Ajo është portretizuar si një grua e bukur me një tifoz, në një kimono, e zbukuruar me zogj të lumturisë - vinça. Personifikimi i të gjitha cilësive më të mrekullueshme femërore - të mishëruara Mençuria, Bukuria, Pastërtia dhe Harmonia. Imazhi i saj ishte domosdoshmërisht i pranishëm në pallatet e perandorit, duke mbajtur një kuptim bekimi dhe mbrojtës. Amaterasu konsiderohet mbretëresha e shtatë perëndive të lumturisë.

Postimi origjinal dhe komentet mbi

Netsuke japoneze është një figurinë e vogël e gdhendur e bërë nga kocka ose druri. Fjala "netsuke" është shkruar në dy hieroglife: e para do të thotë "rrënjë", e dyta do të thotë "bashkëngjit". Netsuke ka një vrimë përmes (himotoshi) për kordonin, skajet e kordonit kalohen nëpër vrimat në netsuke dhe lidhen. Kordoni i palosur në gjysmë kalon përmes rripit, në mënyrë që në njërin skaj të varur të ketë një objekt të veshur dhe në anën tjetër një rrjetë si kundërpeshë.

Netsuke nuk duhet të ngatërrohet me okimono - një skulpturë japoneze në miniaturë e ngjashme me netsuke në dizajn dhe temë, dhe shpesh në madhësi. Okimono gjithmonë nuk ka vrimë për kordonin. Fjala "okimono" është emri i përgjithshëm për të gjitha skulpturat e kavaletit me përmasa të vogla të destinuara vetëm për dekorimin e brendshëm.

Në Japoni, netsuke e parë u shfaq në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 17-të. Ndoshta, ngjarje specifike luajtën një rol këtu: fushatat e sundimtarit ushtarak të Japonisë Toyotomi Hideyoshi në 1592 dhe 1597 në Kore. Kjo datë e shfaqjes së netsuke konfirmohet nga imazhet e kostumeve në pikturën e asaj kohe dhe informacionet nga burimet letrare. Në pikturën e ekranit të fundit të shekullit të 16-të "Veshja e kuajve" një nga kalorësit është paraqitur me një inro të varur në brez. Palosjet e rrobave fshehin objektin me të cilin është lidhur, por duke gjykuar nga pozicioni i inro - netsuke. Ekziston një përshkrim i gjuetisë së Tokugawa Ieyasu, në të cilin, midis detajeve të tjera të kostumit të Ieyasu, përmendet edhe netsuke në formën e një pagure. Kjo është dëshmia më e hershme e përdorimit të unazave të çelësave kundërpeshë në Japoni.

Shekulli i 17-të është parahistoria e netsuke, të cilën ne e dimë vetëm nga të dhënat indirekte. Veprat e mbijetuara u krijuan jo më herët se gjysma e parë e shekullit të 18-të. Në këtë kohë, formimi i gjuhës artistike të skulpturës miniaturë japoneze kishte përfunduar tashmë, dhe periudha nga mesi i shekullit të 18-të deri në mesin e shekullit të 19-të mund të konsiderohet "epoka e artë" e netsuke.

Gjërat që duheshin mbajtur me vete ishin veshur ndryshe. Në historinë e kostumit japonez, kishte disa mënyra për të veshur gjëra, për shembull, një çantë për strall dhe strall ishte ngjitur në dorezën e një shpate. Kjo metodë është dëshmuar të jetë shumë këmbëngulëse. Një formë tjetër që i paraprin netsukes është obiguruwa, një unazë rripi në të cilën ishin bashkangjitur një portofol dhe çelësa. Me sa duket kjo ishte huazuar nga mongolët. Para dhe pas shfaqjes së netsuke, sende të ndryshme mund të vishen edhe në një mëngë të gjerë të një kimono.

Gradualisht, të gjitha metodat pa përjashtim u zëvendësuan nga netsuke. Komplotet e netsuke janë përgjithësisht të njëjta si në format e tjera të artit japonez. Historia, letërsia dhe teatri, imazhet fetare, mitologjia dhe besimet popullore, simbolet dashamirës, jeta e përditshme- e gjithë kjo u pasqyrua në gdhendje të vogla. Netsuke përshkruan jo vetëm karaktere japoneze, por edhe kineze. Më të njohurat ishin hyjnitë nga besimet popullore, të ashtuquajturat "sitifukujin" - "shtatë perënditë e lumturisë". Bishamonten, Benzaiten, Daikoku, Hotei, Fukurokuju, Jurojin dhe Ebisu. Karakteret e besimeve popullore janë të ndryshme në pamja e jashtme dhe pronat, por një gjë i bashkon: të gjithë janë të pajisur me aftësinë për t'u dhënë njerëzve lumturi, paqe, mirëqenie materiale, shëndet, jetëgjatësi, pakujdesi, argëtim.

Me gisht dhe duke përkëdhelur netsuken në bel, pronari i tyre jo vetëm që tregoi vëmendjen e tij ndaj objekteve të artit, të cilat vlerësoheshin gjithmonë shumë në shoqërinë japoneze, por edhe duke ndjekur kthesat jashtëzakonisht harmonike të formës me gishtat e tij, ai u qetësua dhe u përqendrua. fitoi paqe mendore, lehtësoi stresin. Në përgjithësi, netsuke është një skulpturë me të cilën njerëzit komunikojnë. Për më tepër, koleksioni netsuke është një nga koleksionet më prestigjioze dhe inteligjente. Koleksioni netsuke do t'i shtojë elegancë dhomës dhe do të jetë në gjendje t'i tregojë shumë për pronarin e shtëpisë mysafirit që kupton se çfarë është shija, prestigji dhe respekti.

Nga pikëpamja artistike, netsuke është një art që, në bazë të gjithë zhvillimit të mëparshëm të kulturës japoneze, ka zhvilluar një lloj gjuhe plastike. Nga pikëpamja e historisë së kulturës, komplotet e netsuke veprojnë si një burim i pashtershëm për studimin e sjelljeve, zakoneve, ideve fetare dhe morale - me një fjalë, jeta e Japonisë dhe Kinës në shekujt 17 - 19. Duke qenë për qëllimin e tyre utilitar, sende shtëpiake, netsuke përfundimisht u shndërrua në një art të vërtetë.

Qëllimi i netsuke zbulohet në vetë emrin. Fjala "netsuke" - "no-tsuke" është shkruar në dy hieroglife: e para do të thotë "rrënjë", e dyta do të thotë "bashkëngjit". Netsuke është një zinxhir çelësash ose kundërpeshë, me ndihmën e së cilës në obi (rrip) bartet një qese me duhan, një tufë çelësash ose një inro (një kuti për ilaçe dhe parfume). Nevoja për një pajisje të tillë është për shkak të mungesës së xhepave në kostumin tradicional japonez. Unazat e çelësave të kundërpeshës janë përdorur në një zonë të gjerë: në Japoni, Hungari, Kinë, Veriun e Largët dhe Etiopi. Në thelb, netsuke shfaqet aty ku ka një kostum pa xhepa, por me rrip.

Në shekujt 17 dhe 18. U shfaqën shkolla të tëra gdhendësish, të ndryshëm në stil dhe tema të preferuara. Për shembull, shkollat ​​Hida ose Nara karakterizoheshin nga figura të bëra në stil ittobori- me një thikë, pa studim të kujdesshëm të detajeve të vogla. Shkollat ​​më të mëdha të gdhendësve janë formuar në Edo, Osaka dhe Kioto. Në provinca, ndonjëherë shfaqen tendenca të veçanta, themeluesi i të cilave ishte shpesh një mjeshtër i talentuar. Si shembull, ju mund të tregoni Shiyoda (?) Tomihara, i cili jetoi dhe punoi në mesin e shekullit të 18-të. në provincën e Iwami, ishulli Honshu. Ndër netsukushi ka emra të tillë të mëdhenj si Shuzan Yoshimura nga Osaka, Tomotada dhe Masano nga Kioto. Megjithatë, me përjashtime të rralla, ne dimë pak për jetën dhe detajet e biografive të shumicës së gdhendësve. Koleksioni "Soken kisho" është bërë një ndihmë e madhe për studiuesit që studiojnë historinë e netsuke. Ajo u botua në 1781 nga një banor i Osakës dhe tregtar shpata Inaba Tsuryu. Koleksioni përmban një listë me pesëdhjetë e tre emra të netsukeshëve më të mëdhenj të asaj kohe, shoqëruar me ilustrime të punës së tyre.

Çfarë lloje netsuke ekzistojnë?

1. Netsuke Daikoku dhe Ebisu - lumturi dhe fat, gjithmonë duke shkuar krah për krah. Dy perënditë e lumturisë: Daikoku është portretizuar me një kostum kariginu, një kapelë tori-eboshi, një çekiç, një mi dhe një thes. Besohet se me çdo rrahje të rrahësit rritet lumturia, shëndeti dhe dashuria në botë. Dhe çanta me oriz qiellor, të cilën ai e mban mbi supe, simbolizon pasurinë dhe prosperitetin.

Ebisu është përshkruar me peshkun magjik Tai, një simbol i fatit dhe suksesit. Të përshkruara së bashku, Daikoku dhe Ebisu simbolizojnë ekuilibrin midis pasurisë materiale dhe arritjeve shpirtërore, harmonisë dhe paqes shpirtërore.

2. Netsuke Daikoku - një nga shtatë perënditë e lumturisë, perëndia e pasurisë dhe prosperitetit. Ndonjëherë ai adhurohet si shenjt mbrojtës i vatrës. Në netsuke, ai është portretizuar në një kostum kariginu, me një kapelë tori-eboshi, me një çekiç çekiç, një miu dhe një thes me oriz magjik - një simbol i pasurisë dhe prosperitetit. Minjtë janë ndihmësit e Daikokut dhe miqtë tanë. Ata gërmojnë vrima në çantën e tij dhe orizi magjik bie nga parajsa në tokë pikërisht në duart tona.

3. Netsuke Ebisu - perëndia e lumturisë dhe fatit të mirë. Ai është përshkruar me një kapele të lartë, me një kallam peshkimi, një staf dhe shpesh me një peshk Tai. Peshku i shenjtë Tai konsiderohet një simbol i fatit të mirë dhe arritjeve shpirtërore. Sipas legjendës, është shumë e vështirë të kapësh krapin me duar të zhveshura në ujin e pastër qiellor - ashtu siç është e vështirë të arrihet qetësia e mendjes, harmonia dhe ndriçimi. Ndonjëherë Ebisu vepron si shenjt mbrojtës i peshkatarëve.

4. Netsuke Shousin është një nga shtatë perënditë e lumturisë, që sjell shëndet, shërim nga sëmundjet e rënda dhe jetëgjatësi. Konsiderohet shenjt mbrojtës i mjekësisë. Ai është përshkruar me një staf të madh të bërë me rrënjë xhensen dhe një bukuroshe magjike të pavdekësisë në dorë. Shpesh një kungull pagure me ujë të pastër kristal është i lidhur me staf - një simbol i jetës dhe jetëgjatësisë.

5. Netsuke Dzaoshen - Dzao Wan - rojtari i vatrës. Ndonjëherë ai përshkruhet me një pllakë të rrumbullakët në dorë, ku shkruhen ëndrrat dhe dëshirat e dashura të të gjithë anëtarëve të familjes. Më 24 dhjetor, Dzaoshen shkon në parajsë në malin e shenjtë Kun Lun dhe i raporton në zyrën qiellore sundimtarit të Perandorisë Qiellore Yu-di, se si ai ndihmon në punët e shtëpisë dhe mbron vatrën, përcjell të gjitha dëshirat dhe ata me siguri do bëhen realitet, dhe ëndrrat bëhen realitet. Shpesh Dzaoshen ka atribute që simbolizojnë shëndetin: një pjeshkë magjike që jep jetëgjatësi, një kungull pagur me ujë të pastër transparent, që personifikon një jetë të gjatë të lumtur, pastërti. marrëdhëniet familjare dhe duke u premtuar prosperitet pasardhësve. Nëse një çantë përshkruhet pranë Dzaoshen, atëherë dëshirat për pasuri dhe prosperitet në shtëpi i shtohen dëshirave për shëndet dhe lumturi. Në raste të veçanta, Dzaoshen mund të dhurojë një vazo thesari magjik që ka vetinë të mos mbarojë kurrë. Të gjitha hyjnitë e tjera shtëpiake i binden Dzaoshen - Chuanggun dhe Chuanmu, të cilët mbrojnë shtratin, perëndeshës Zigu, e cila e mban shtëpinë të pastër dhe të rregullt, dhe Menshenit më të ri, që ruan dyert e shtëpisë nga telashet dhe largon shpirtrat e këqij.

6. Netsuke Hotei - "çanta e kanavacës" - një nga shtatë perënditë e lumturisë: perëndia e komunikimit, argëtimit dhe mirëqenies. Besohet se ai paracakton fatet njerëzore dhe ndihmon në përmbushjen e dëshirave të dashura. Një besim është i lidhur me këtë: nëse e fërkoni figurën e Hoteit në stomak treqind herë, duke menduar për diçka të mirë, atëherë me siguri do të realizohet ajo e parashikuar. Imazhi i Hoteit lidhet me një personazh specifik që jetoi në Kinë në fund të shekullit të 10-të - një murg i vogël i trashë me emrin Qi Qi, i cili ecte nëpër fshatra me një çantë të madhe prej kanavacë dhe rruzare. Legjenda thotë se aty ku u shfaq, njerëzve u erdhi fati, shëndeti dhe mirëqenia. Nëse dikush do të pyeste se çfarë kishte në çantën e tij, ai përgjigjej: "Atje kam gjithë botën". Një herë, duke qenë tashmë i moshuar, ulur në një tempull, Hotei tha: "Eh, njerëz, njerëz, ju nuk më keni njohur. Por unë jam Buda-Maitreja që po vjen". Në të vërtetë, besohet se Hotei është një emanacion i Buda-Maitreya. Në Lindje, ardhja e Buda-Maitreya u kuptua si rregullimi i Universit, si arritja e harmonisë botërore; në kuptimin popullor, nënkuptonte fillimin e një epoke prosperiteti, mirëqenieje, kënaqësie dhe një jete të shkujdesur për të gjithë njerëzit. Nuk është rastësi që Hotei u konsiderua mishërimi i lumturisë dhe pakujdesisë. Në shekullin e 17-të, ai u kanonizua në Japoni dhe u bë një nga shtatë perënditë e lumturisë.

7. Netsuke Dziurodzin - "plak afatgjatë" - një nga shtatë perënditë e lumturisë: perëndia e jetëgjatësisë dhe pavdekësisë. Si rregull, në imazhin e Dzyurodzin ka atribute që tregojnë dëshirën për një jetë të gjatë dhe të lumtur: një rrotull me mbishkrimin: "Qielli do të japë pavdekësinë", një instrument muzikor magjik, në tingujt e të cilit një person rinohet dhe plotësohen të gjitha dëshirat e mira. Ndonjëherë një svastika e trefishtë përshkruhet në rrobat e Dzyurodzin - një simbol i lëvizjes së përjetshme, dhe pranë saj një breshkë është një simbol i jetëgjatësisë, mençurisë dhe Universit.

8. Netsuke Fukurokuju - një nga shtatë perënditë e lumturisë: perëndia e një karriere shkencore, mençurisë dhe intuitës. Vetë imazhi i Fukurokuju dëshmon për inteligjencë dhe mençuri të madhe: koka e tij është jashtëzakonisht e zgjatur, në ballë ka rrudha të thella tërthore, në duart e tij ai zakonisht mban një shkop me një rrotull.

9. Netsuke Fukurokuju - ndonjëherë i përshkruar si një ndërrues i formës - një breshkë e madhe qiellore - një simbol i mençurisë dhe Universit.

10. Netsuke Ame no Uzume - zana e Hënës, perëndeshë e lumturisë, dashurisë dhe gëzimit. Ajo përshkruhet si një grua me faqe të shëndosha, e qeshur, me flokë të gjatë e të rrjedhur. Populli e quajti Ota-faku - "lumturi e madhe". Ajo konsiderohet si paraardhëse e vallëzimit ritual dhe themeluesja e artit skenik në Japoni. Prandaj, Ame no Uzume shpesh përshkruhet duke kërcyer ose duke mbajtur maskën e një aktori.

11. Netsuke Sivanmu - mbretëresha e parajsës, një nga të pavdekshmit (fjalë për fjalë - "nëna-zonjë e Perëndimit"). Sivanmu është shumë popullor. Besohet se dhuron lumturi në dashuri, shëndet dhe mirëqenie. Në veçanti, imazhi i saj ishte tërheqës sepse ajo konsiderohej zonja e kopshtit në malet Kunlun, ku rriteshin pemët magjike të pjeshkës, frutat e të cilave jepnin pavdekësi dhe shëroheshin nga sëmundjet e rënda. Pemët e pjeshkës kanë lulëzuar një herë në një mijë vjet. Sivanmu përgatiti ilaçe shëruese nga pjeshkët magjike, duke sjellë jo vetëm shërim dhe pavdekësi, por edhe aftësi të jashtëzakonshme, siç është aftësia për të mos u mbytur në ujë.

12. Netsuke Benzaiten është perëndeshë e lumturisë, dashurisë dhe artit. Ajo nganjëherë konsiderohet hyjni e ujit dhe patronazhi i muzikës. Benzaiten portretizohet me një lahutë biwa në duar dhe ndonjëherë me një gjarpër të mbështjellë në një model flokësh të lartë. Ajo konsiderohet një hyjni femër e lumturisë, vajzat i drejtohen asaj me kërkesa dhe ëndrra për dashuri të ndërsjellë dhe një martesë të lumtur.

13. Netsuke Guanyin - "dëgjon gjithçka në botë". Një hyjni femër, që shpëton nga të gjitha llojet e fatkeqësive, duke ndihmuar të gjithë ata që i drejtohen, veçanërisht gratë në lindje dhe gratë shtatzëna. Kur dikush ka nevojë për ndihmë, ajo ka një mijë duar dhe në çdo pëllëmbë një sy për të parë të gjithë që kanë nevojë për mbështetjen e saj. Shpesh ajo përshkruhet me një libër të shenjtë, një enë, një shkop ose një litar - në fund të fundit, ndonjë nga këto sende mund të ndihmojë dikë nga telashet. Mbron fëmijët dhe i mbron nga sëmundjet.

14. Netsuke Bishamonten - një nga shtatë perënditë e lumturisë - perëndia e pasurisë, kujdestari i Veriut, shenjt mbrojtës i luftëtarëve. Ai përshkruhet si një luftëtar i frikshëm në forca të blinduara me një treshe ose shpatë dhe një faltore në duart e tij. Mbron ushtarët dhe njerëzit e përfshirë në artet marciale, i ndihmon ata të fitojnë forcë dhe guxim të jashtëzakonshëm, mençuri dhe drejtësi.

15. Netsuke Amaterasu - Perëndeshë e Madhe e Shenjtë, që shkëlqen në qiell, vajza e madhe e perëndisë Izanagi, perëndeshë e diellit, paraardhësi i dinastisë së perandorëve japonezë. "Ama" - do të thotë "qiell", "Terasu" - "ndriçojë", "shkëlqe". Ajo është portretizuar si një grua e bukur me një tifoz, në një kimono, e zbukuruar me zogj të lumturisë - vinça. Mishërimi i të gjitha cilësive më të mrekullueshme femërore është i mishëruar Urtësia, Bukuria, Pastërtia dhe Harmonia. Imazhi i saj ishte domosdoshmërisht i pranishëm në pallatet e perandorit, duke mbajtur një kuptim bekimi dhe mbrojtës. Amaterasu konsiderohet mbretëresha e shtatë perëndive të lumturisë.

16. Netsuke Kubera - perëndia e lumturisë, pasurisë, drejtësisë dhe devotshmërisë, ruajtësi i të gjitha thesareve dhe thesareve të fshehura në zorrët e tokës; zoti i shpirtrave malorë - Yakshas, ​​duke ruajtur këto thesare. Ai ka një karrocë magjike fluturuese Pushpak, me të cilën mund të vëzhgojë pasurinë që mban. Ai jeton në qytetin magjik të Alakut, i rrethuar nga një kopsht i mrekullueshëm ku enden elefantët dhe antilopat, dhe lumenjtë dhe liqenet janë të mbuluara me lotus të artë. Kubera është jashtëzakonisht i sjellshëm dhe i drejtë, ai u jep njerëzve lumturi dhe sukses, personifikon harmoninë e pasurisë shpirtërore dhe materiale.

17. Netsuke Dongfansho - perëndia e lumturisë dhe shenjtori mbrojtës i arit dhe argjendtarisë. Sipas legjendës, Dongfangshuo vodhi pjeshkën magjike të pavdekësisë nga Sivanmu, për të cilën u internua në tokë, ku filloi të bënte mrekulli të jashtëzakonshme; ai e ktheu një copë leckë në një dragua të madh, i dha perandorit Wu-di një pemë të zhurmshme me dhjetë degë dhe një kalë të mrekullueshëm nga karroca e Sivanmu. Kuriozitetet e krijuara nga Dongfangshuo ishin aq të bukura dhe të çmuara, saqë ata filluan ta konsideronin atë si perëndinë e lumturisë dhe shenjt mbrojtës të arit dhe argjendtarisë. Ai zakonisht përshkruhet me një qese ari dhe argjendi. Sjell fat në biznes, tregti dhe zeje. Dongfangshuo konsiderohet gjithashtu perëndia e harmonisë dhe ekuilibrit. Ari dhe argjendi në çantën e tij janë një simbol i dy parimeve të ekuilibruar - Dielli dhe Hëna, yin dhe yang, mashkullor dhe femërore... Ndonjëherë besohet se sjell harmoni në marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje.

18. Netsuke Futen - xhaxhai një erë e pasme. Një hyjni kineze që sjell fat gjatë rrugës, duke mbrojtur udhëtarët nga të gjitha llojet e telasheve. Ju mund ta merrni figurinën si një hajmali roje me vete në rrugë.

Oh, era nga shpati i Fuxhit!

Do të të sillja me një tifoz në qytet,

Si një dhuratë e çmuar.

19. Netsuke Kanzan dhe Jittoku - murgjit budistë të periudhës Tang, të cilët ishin të famshëm për sjelljet e tyre të pazakonta dhe veprat ekstravagante. Ndonjëherë këta personazhe konsideroheshin dyshe të çiftëzuar, si He-He Er-Hsien - homologët e pavdekshëm të unitetit dhe harmonisë. Kështu, imazhi i Kanzan dhe Jittoku quhet "familja e shenjtë" dhe ka një kuptim të ngjashëm - harmoni, harmoni dhe mirëkuptim midis bashkëshortëve. Besohej gjithashtu se Kanzan dhe Jittoku janë në brezin e perëndisë së pasurisë Mohai dhe mbrojnë fitimet monetare, duke sjellë prosperitet në familje.

20. Netsuke Buddha - Në Kinë, themeluesi i madh i fesë budiste quhet Shakyamuni ("Shakya" - ai që është i mëshirshëm, "muni" - ai që banon në vetmi dhe heshtje." Princi Siddartha, i njohur si Shakyamuni Gautama Buda , lindi në vitin 624 para Krishtit në Kapilavastu - "qyteti i virtytit të bukur" në kufirin e Nepalit.Djali i një sundimtari, ai hodhi poshtë kotësinë dhe shkëlqimin e shoqërisë dhe iu përkushtua kauzës së madhe të përhapjes së fesë budiste. Lalita-Vistara shkruan se "koka e Budës korrespondon me imazhin tradicional të shenjtërisë (lakshanas): e shkrirë në urën e hundës, një gungë mençurie në kurorë (ushnisha), e mbuluar, sipas traditës së Bodhisattvas, me një diademë të mprehtë; tre linja lumturie në qafë; llapë e veshit, e pirun dhe e zgjatur, si banorët e Indisë jugore; shenjë në ballin e mesëm (urna), që simbolizon syrin e tretë të mençurisë. "Imazhet e Budës, ndërsa në përgjithësi duke ruajtur tiparet e shenjtërisë, ndryshojnë në detaje në varësi të vendit ku ai është përshkruar dhe tipareve kombëtare. Buda zakonisht përshkruhet ngjitet pas atyre që janë ulur në zambak uji, duke ngritur tre gishtat dora e djathtë për një bekim; “me kërmij në kokë”, d.m.th. me flokë të dredhur në formë spirale, në kujtim të legjendës së bukur indiane të kërmijve, që mbronin kokën e Budës nga goditja e diellit me trupat e tyre të ftohtë, ndërsa ai mendonte se si të lehtësonte vuajtjet njerëzore. Ndonjëherë Buda përshkruhet me një anije thurjeje në duar, që simbolizon rilindjen pas vdekjes, ashtu si një anije që zhytet në duart e një endësi. Ndonjëherë ai përfaqësohet si perëndeshë e pjellorisë, duke mbajtur një enë me dhe në dorën e majtë dhe filiz orizi në të djathtë. Buda mund të shihet me një libër - një simbol i dijes, dhe me një shtizë - një simbol i guximit, në duart e tij. Në altarë, Buda e artë përshkruhet i ulur midis dy dishepujve të tij: në të djathtë është Ananda, autori i shkrimeve të shenjta fetare, dhe në të majtë është Kas "yapa, ruajtësi i traditave të shenjta mistike. Ndonjëherë, në vend të studentëve , mund të gjeni dy imazhe të tjera të Budës: Buda e së kaluarës dhe Buda e së ardhmes.

Shakyamuni Buda nuk ishte Buda i vetëm, domethënë i shkolluari; kishte të tjerë, që mund të kenë ardhur nga legjendat dhe besimet e popujve në kontakt me fenë indiane (Amitabha, Maitreya Buda, etj.) Çdo qenie që mendon, e çliruar nga ndjenjat, perceptimi dhe personaliteti, që ka njohur thelbin më të lartë të të gjithëve. dukuri, mund të bëhet një Buda. Buda Amitabha e përshkruar më shpesh - zoti i Tokës së Pastër - një parajsë budiste, ku njerëzit e devotshëm rilindin në lule zambak uji. Amitabha do të thotë dritë e pafund. Imazhi i Budës është një simbol jashtëzakonisht i fortë shpirtëror që mbron dhe ndihmon njerëzit në rrugën e zhvillimit shpirtëror.

21. Netsuke Daruma - Bodaidaruma - shqiptim i shkurtuar japonez i emrit Bodhidharma - themeluesi i shkollës budiste të Zenit. Në vitet 510, ai shkoi në Kinë, ku themeloi në malet Songshan, të cilat më vonë u bënë manastiri i famshëm Shaolin. Në këtë manastir, sipas legjendës, për nëntë vjet ai iu kushtua meditimit, i ulur përballë një muri absolutisht të pastër dhe duke e soditur atë. Thonë se një ditë e zuri gjumi, dhe duke u zgjuar, i grisi qerpikët dhe aty ku i hodhi, u rrit një kaçubë çaji, duke e larguar gjumin. Në një gjendje përqendrimi të heshtur, Daruma përjetoi Satori (iluminim). Pas një Satori të çastit, atij iu zbulua se ishte e mundur të transmetohej drejtpërdrejt e Vërteta, jashtë mësimeve, jashtë ligjeve - "të fute mendjen në të Vërtetën". Daruma thotë: "Ka vetëm një rrugë: duke harruar veten, kërko më të Lartin tek vetja". Prej tij erdhi zakoni i meditimit ulur në Zen - zazen. Në Japoni, Bodhidharma është shumë popullor. Kudo mund të gjesh imazhin e tij - në nztsuke, në pikturë, në poezi.

Ata do të pyesin - do të thoni.

Nëse ata nuk pyesin, ju nuk do të tregoni.

Çfarë fshihet në shpirtin tuaj

Bodhidharma fisnike?

Daruma është një simbol i mençurisë, qartësisë, dhembshurisë për të gjitha qeniet e gjalla.

22. Netsuke Dapuma (shih 21) nganjëherë përshkruhet i ulur mbi luanin kinez Karasishi Fo, mbrojtës, shoqërues dhe ndihmës i të gjithë njerëzve që përpiqen për Iluminizëm.

23. Netsuke Lao-Tzu - filozof, i urtë, themelues i doktrinës së "Tao". Fatkeqësisht, dihet pak për të. Edhe e tij emër i vërtetë i panjohur, pasi Lao Tzu është vetëm një pseudonim që do të thotë fjalë për fjalë "plak i mençur". Sipas legjendës, në vitet e tij në rënie, Lao Tzu vendosi të largohej nga Perandoria Qiellore dhe shkoi në Perëndim. Kur ai kaloi postën kufitare, shefi i saj i kërkoi Lao Tzu-së të linte një libër për veten e tij si një suvenir, i cili do të pasqyronte mendimet e "plakut të mençur" për Rrugën e botës dhe Rrugën e njeriut në të. Kështu u shfaq dorëshkrimi i famshëm i 5000 hieroglifeve, i cili ka mbijetuar deri më sot - libri "Mënyra dhe hiri" - "Tao Te Ching". Idetë e Taoizmit kanë pasur një ndikim të rëndësishëm në kulturën e Kinës dhe Japonisë, në artet marciale, ato janë baza e mjekësisë tradicionale kineze, pikturës dhe shkencës.

24. Netsuke Confucius - Kun Fuzi - i urti më i madh i Kinës, i cili është nderuar për shumë shekuj; i shquar veçanërisht për shërbimet e tij si Mësues, redaktor i lirikave kombëtare të njohura si Odet; përveç kësaj, ai botoi Kanunin e Historisë dhe përshkroi historinë e atdheut të tij, të cilin e quajti Analet e Pranverës dhe të Vjeshtës. Ai mësoi se natyra njerëzore është e pastër që nga lindja dhe se ajo fillon të përkeqësohet vetëm nga papastërtia e mjedisit të tij. Predikimet e tij të përditshme kishin të bënin me një zemër të mëshirshme dhe përgjegjësi ndaj fqinjëve të tij; virtytet që ai vlerësonte mbi të gjitha ishin ligji dhe e vërteta. Konfuci zhvilloi një moral të ri të bazuar në respektin e ndërsjellë dhe lidhjet e forta familjare. Ai tha se një sundimtar i mençur duhet të japë shembullin e trajtimit të drejtë të nënshtetasve të tij, duke përdorur forcën si mjetin e fundit. Nga ana tjetër, subjektet duhet të respektojnë sundimtarin dhe t'i binden atij. Konfuci ishte i bindur se marrëdhëniet familjare duhet të ndërtoheshin në të njëjtën mënyrë. Thelbin e mësimit të tij ai e shprehte në maksimën: “Sundimtari duhet të jetë sunduesi, subjekti – subjekti, babai – babai, djali – djali”. Pas Konfucit, kinezët e përfytyruan popullin si një familje të madhe, anëtarët e së cilës ishin të gjallë, të vdekur dhe të palindur. Marrëdhëniet e sakta familjare, d.m.th. nderimi për të moshuarit nga më të rinjtë, ishin çelësi i prosperitetit të shtetit. Ashtu si një baba sundon mbi djalin e tij, ashtu edhe perandori sundon mbi nënshtetasit e tij.

Gjyshërit, baballarët, nipërit e mbesat!

Tre breza, dhe në kopsht -

Hurmë, mandarina. ... ...

25. Netsuke Goshisa është një person që shkruan fatin. Një rojtar i kohës që shkruan ëndrra të mira, të lumtura dhe ëndrra që me siguri do të realizohen dhe do të sjellin lumturi. Shënimet magjike të Gosis e kthejnë të dëshiruarin në realitet.

Nuk dihet fati.

Ne po shohim një muaj në vjeshtë,

Por ne mund të shkrihemi

Në fund të fundit, jeta është vetëm

Vetëm rruaza

Vesa transparente.

Kush nuk është i lodhur, vazhdimin e listës së figurave mund ta shihni këtu -

Hotei është perëndia e pasurisë, lumturisë dhe argëtimit në feng shui. Buda i qeshur, Hotei, Buda i bollëkut - dhe këto nuk janë të gjitha pseudonimet e tij. Vetë fjala "dua" përkthehet si "çantë kanavacë". Është çanta që e shoqëron Zotin kudo.

Figurinat me imazhin e Hoteit janë një nga suvenirët më të njohur të vendeve të Lindjes, si dhe një talisman për tërheqjen e lumturisë dhe prosperitetit në shtëpi. Nëse e vendosni në vendin e duhur në shtëpi, atëherë përmirësimet financiare do të ndodhin shumë shpejt.

Shifrat e mëdha të Hoteit vendet lindore mund të gjendet në rrugë përpara hyrjes së dyqaneve, qendrave tregtare dhe vendeve të tjera. Zoti duhet të joshë klientët, duke rritur kështu të ardhurat e pronarit të ndërmarrjes. Për një shtëpi, një hajmali e kësaj madhësie nuk është e nevojshme. Edhe figurinat e vogla janë po aq efektive sa figurat e mëdha. E vetmja gjë që ka rëndësi është vendi ku duhet të qëndrojë ky zot.

Prototipi i perëndisë Hotei është një murg i vërtetë që jetoi shumë e shumë vite më parë në Kinë. Emri i tij ishte Tsi-Tsi. Ai ishte një nga murgjit më miqësorë dhe më të gëzuar në ato ditë.

Nuk i pëlqente të ulej në një vend. Tsi-Tsi udhëtoi në të gjithë botën, vizitoi zonat tregtare, ku kishte shumë njerëz dhe gjithmonë kishte një zhurmë. Rruzarja dhe një çantë e madhe prej pëlhure janë shoqëruesit besnikë të këtij murgu. Kur u pyet se çfarë kishte në çantën e tij, ai u përgjigj: "E gjithë bota prehet në të".

Kudo që shfaqej Qi-Tsi, dëgjohej argëtim dhe të qeshura. Nëse ai hynte në shtëpinë e dikujt, atëherë menjëherë filluan të gjenden para në të dhe lumturia u vendos përgjithmonë. Që nga ajo kohë, njerëzit filluan ta quajnë atë Hotei. Më vonë, për nder të tij u krijuan statuja, të cilat u bënë hajmali për pasuri, lumturi dhe fat të mirë.

Ekziston një version tjetër i origjinës së këtij perëndie. Sipas Feng Shui, Hotei është Buda-Maitreya. Ky zot ishte shumë i pashëm, i gëzuar dhe dashamirës. Asnjë grua nuk mund të qëndronte indiferente ndaj bukurisë dhe disponimit të tij gazmor, kështu që ata shpesh ranë në dashuri me të.

Zoti nuk mundi t'ua kthente atyre dhe me këtë ai theu zemrat e zonjave. I vinte keq për gratë e gjora dhe pastaj e bëri veten një zot mesmoshë e të trashë. Për t'i ngushëlluar disi, ai u dha atyre lumturi dhe pasuri. Që nga ajo kohë, Hotei dhe filloi të konsiderohej një zot që sjell prosperitet dhe prosperitet.

Figurina e zotit të pasurisë

Në Feng Shui, Hottey përshkruhet si një burrë tullac, i qeshur me një bark të madh. Ai gjithmonë mban në duar një çantë të madhe. Sipas një versioni, ka pasuri të patregueshme në të, dhe sipas tjetrit, Zoti i merr të gjitha dhimbjet, fatkeqësitë dhe vështirësitë e tjera nga një person në të.

Figurina Hotei duhet të ketë një ar ose Ngjyra e bardhë... Nuk ka rëndësi se nga çfarë materiali është bërë figura. Për prodhimin e tij përdoren balta, gipsi, copa guri, metali dhe druri. Madhësia e figurës mund të jetë çdo.

Talisman Hotei mund të jetë i disa llojeve. Ai mund të ulet mbi një zhabë, të mbajë një tifoz në duar, etj. E gjithë kjo ndikon në kuptimin e hajmalisë.

Llojet e Hotei:

• Ulur në një zhabë me tre këmbë. Zhaba me tre këmbë është një nga hajmalitë monetare më të fuqishme në Feng Shui. Kjo do të thotë që Hotei në një zhabë tërheq para në shtëpi më shumë se një Hotei i zakonshëm. Një talisman i tillë është i përshtatshëm për ata që duan të pasurohen shpejt.
• Mbi breshkën e dragoit. Një hajmali e tillë tërheq para, ndihmon në krijimin e lidhjeve të nevojshme për biznes ose punë dhe në lidhjen e marrëveshjeve fitimprurëse. Falë kësaj, Hotei mund të marrë patronazhin e njerëzve me ndikim dhe të bëjë një investim monetar fitimprurës.
• Në një piramidë me rërë të artë dhe monedha. Ky hajmali ndihmon për të ndërtuar një karrierë të suksesshme dhe për t'u përqëndruar në një biznes specifik, dhe për të mos humbur kohë për gjëra të vogla.
• Me një perlë. Para së gjithash, një hajmali e tillë tërheq para, por ka një kuptim tjetër. Ajo nxit rritjen shpirtërore dhe hap rrugën drejt dijes.
• Me një tifoz. Një netsuke e tillë tërheq para, fat dhe sjell ndryshime në jetë për mirë.
• Me staf xhensen, pjeshkë, bambu ose pagur. Këto hajmali tërheqin para dhe zgjasin jetën.
• Me një rruzare - sjell pasuri dhe hap rrugën drejt dijes.
• Me një tas, monedha ose shufra ari. Shifra të tilla jo vetëm që tërheqin para, por gjithashtu ju ndihmojnë të mësoni se si t'i shpenzoni ato me mençuri.
• Me një zgjedhë, së cilës i është ngjitur një shportë me shufra ari dhe një monedhë lumturie. Ky hajmali tërheq pasuri, lumturi dhe prosperitet.
• Me femije. Një hajmali e tillë ndihmon një çift të martuar të ketë fëmijë, dhe gjithashtu tërheq para që ndihmojnë në rritjen dhe ushqyerjen e tyre.

Netsuke e perëndisë Hotei duhet të vendoset në atë zonë të një apartamenti ose shtëpie që korrespondon me atë që një person dëshiron nga ky hajmali. Për nder të respektit, duhet të vendosni figurinë pranë derës së hyrjes brenda dhomës. Zoti duhet të vendoset në mënyrë që ai të shikojë dera e përparme... Nëse vendoset në zonën jugore, do të ndihmojë në arritjen e njohjes së arritjeve të një personi.

Figurina e perëndisë Hotei, e vendosur në zonën juglindore të dhomës, do të tërheqë pasuri. Ajo mund të ndihmojë, për shembull, të hapë një burim të ri të ardhurash ose të fitojë llotarinë. Nëse e vendosni figurën në zonën lindore të një shtëpie ose apartamenti, ajo do të sjellë harmoni në familje. Nëse dëshironi me fëmijë, rekomandohet ta vendosni në zonën perëndimore ose jugperëndimore të dhomës.

Figurina e perëndisë mund të vendoset në tavolinën e punës. Ai do të tërheqë pasuri, do t'ju ndihmojë të merrni një pozicion të mirë dhe do t'ju mbrojë nga thashethemet, intrigat, korrupsioni dhe syri i keq. Lejohet vendosja e disa figurave në sektorë të ndryshëm të shtëpisë.

Çdokush mund të realizojë dëshirat. Për ta bërë këtë, ju duhet t'i goditni stomakun 300 herë në drejtim të akrepave të orës, ndërsa mendoni për ëndrrën tuaj. Barku i Hoteit duhet të përkëdhelet para çdo daljeje nga shtëpia. Do të tërheqë fatin që do t'ju shoqërojë gjatë gjithë ditës.

Megjithëse Hotei është zot i argëtimit dhe pasurisë, ai kërkon trajtimin e duhur të vetes. Hapësira përreth tij duhet të shkëlqejë gjithmonë me pastërti dhe vetë Zoti duhet të qëndrojë në vendin ku të tjerët do ta admirojnë. Atëherë ai do të jetë i kënaqur dhe do t'i pajisë pronarët e banesës, shtëpisë dhe çdo dhome tjetër me të gjitha llojet e përfitimeve.

Hotei me një pagur dhe një tas me pasuri

Pershendetje te gjitheve. Natalya Gramotkina është në kontakt dhe sot dua t'ju tregoj për një tjetër hajmali mjaft të zakonshme të Feng Shui, një zot që simbolizon pasurinë, argëtimin, një jetë të shkujdesur dhe të matur. Ata e quajnë atë Hotei (që do të thotë "çantë kanavacë") ose Buda i qeshur.

Kush është ky - Hotei Feng Shui?

Ekziston një legjendë që Hotei Feng Shui nuk është thjesht një zot imagjinar, por mjaft një burrë i vërtetë, një murg, ai jetoi shumë shekuj më parë, dhe i cili më vonë u ngrit në gradën e një hyjni. Sipas të njëjtit parim si në vendet e krishtera, njerëzit u kanonizuan për veprat e tyre të mira gjatë jetës së tyre. Për shembull, Ksenia Peterburgskaya, Andrew the First-Third, Matrona e Moskës dhe të tjerët, nuk do t'i rendis të gjitha, mendoj se e kuptoni kuptimin.

Me një perlë

Epo, dhe kështu, ky murg jetoi, nuk u pikëllua. Ai ishte një burrë mesatarisht i ushqyer mirë në agim të plotë të forcës, i gëzuar dhe i shkujdesur (ashtu si Carlson), në Kinën e shekullit të dhjetë. Emri i tij ishte ose Tsetsy, ose Tsi-Tsi, mirë, jo thelbi. Dhe përfundimi është se ai ishte një burrë zemërmirë me bark tenxhere që i pëlqente të udhëtonte (dreqin, mirë, patjetër Carlson), dhe jo të ulet në një qeli monastike. Ai i pëlqente të komunikonte me njerëzit, shpesh vizitonte pazaret e zënë dhe fitonte bukën e tij duke parashikuar motin. Dhe në çdo vend të ri që ai shfaqej, ditë të lumtura do të vinin kudo. Prosperiteti dhe gëzimi mbushën shtëpitë e njerëzve. Dhe gjithçka sepse (në çdo rast, kështu thotë legjenda) se ai mbante me vete një çantë të madhe prej kanavacë, në të cilën ai mblodhi të gjitha fatkeqësitë e njerëzve dhe në këmbim u dha atyre gëzim dhe prosperitet. Këtu është një xhaxha kaq i sjellshëm. Ku ta gjeni këtë tani 🙂

Hotei i rrethuar nga fëmijë

Dhe në pyetjen: "Xhaxha, çfarë ka në çantë?" Ai ishte i shkurtër (si VV Putin) dhe u përgjigj: “E gjithë bota”. Ende nuk dihet se çfarë donte të thoshte me këtë. Kjo pyetje është ende objekt polemikash midis të urtëve lindorë (bëri një gjëegjëzë, dreqin). Disa besojnë (siç thashë tashmë) se ka të gjitha fatkeqësitë njerëzore që ai mbledh, duke i shpëtuar njerëzit prej tyre, të tjerë pretendojnë se aty janë të gjitha pasuritë e botës, prandaj ai është zot i pasurisë dhe prosperitetit. Në përgjithësi, ajo që askush nuk e di me siguri, por lajmi i mirë është se versioni i parë dhe i dytë kanë disa avantazhe.

statuja e kopshtit të Hoteit

Opsione të ndryshme Hotei, vlera dhe aktivizim

Përveç një çantë të madhe, Hotei endacak kishte në dorën tjetër një rruzare. Por tani, në interpretimin modern, Hotei Feng Shui ka simbole të ndryshme shtesë, të cilat shpesh paracaktojnë qëllimin e tij për një zonë të caktuar.

Ju mund të dëshironi:

Me një margaritar, atëherë kjo është për pasurinë materiale dhe shpirtërore (zona e mençurisë dhe dijes)

ME bambu, staf xhensen, pjeshkë ose pagure- për një jetë të gjatë, të shëndetshme dhe të lumtur (zona shëndetësore)

Me një tifoz

Me një tifoz - drejt ndryshimeve pozitive në jetë, duke tërhequr fat të mirë

V piramidë me rërë të artë dhe monedha përreth- ndihmon për t'u përqendruar gjatë punës dhe jep mundësinë për të fituar para të mira

Me një dragua - e mirë për biznesmenët, simbolizon fat të mirë në biznes, ndihmë në gjetjen e klientëve të fuqishëm dhe investime të mëdha

Dëshironi në piramidë

ME zgjedhë dhe mbi të një monedhë lumturie dhe një shportë me shufra ari- nga të gjitha sa më sipër është e qartë se kjo është fitimi i pasurisë dhe lumturisë

ME një tas me pasuri, shufra ari, me monedha, me një zhabë feng shui- te pasuria, stabiliteti financiar

Me një rruzare - nënkupton kërkimin e një rruge shpirtërore

Me një dragua

ME gjerdan- për fat dhe fat

Me rrotulla - drejt suksesit akademik

I rrethuar nga fëmijët- për një rimbushje të shpejtë në familje (për çiftet që kanë probleme me lindjen e fëmijëve, është i përshtatshëm për dhe

Feng Shui në një zhabë

Siç mund ta shihni, diapazoni i veprimit të Hoteit, si një hajmali Feng Shui, është mjaft i gjerë. Aty pranë, në kllapa, tregova zonat për të cilat ky ose ai opsion është më i përshtatshëm. Aty ku nuk e keni treguar, atëherë kjo është në diskrecionin tuaj, në varësi të asaj fushe të jetës që dëshironi të ndryshoni.

Gjithashtu, pak më herët kam shkruar për Hotei në një artikull, oh, dhe atje kam folur për parimet e përgjithshme të aktivizimit të Hotei. Për një pamje të plotë, ju rekomandoj të ndiqni lidhjen dhe të lexoni.

Me një tifoz dhe një rruzare

Në përgjithësi, Hotei mund të instalohet pothuajse kudo. Madje përdoret si mjet për korrigjimin e hapësirës. Besohet se, duke qenë gjithmonë në humor të mirë, ai gjithmonë rrezaton energji pozitive dhe është në gjendje të përthithë energjitë negative shigjeta sekrete brenda shtëpisë. Rreth kësaj në detaje. Dhe gjithashtu mund të shpëtojë një person nga ndikimi negativ i yjeve fluturues vjetorë.

Nga druri

Material për figurat Hotei

Figurinat Hotei Feng Shui janë bërë prej guri, balte, metali, druri. Sidoqoftë, mbani shënim se nga çfarë materiali është bërë figurina dhe në cilin sektor planifikoni ta vendosni atë. Mos lejoni konfliktin e elementeve, përndryshe nuk do të ketë efekt të pritshëm. Kështu, për shembull, nuk duhet të vendosni një figurinë metalike të Hotei Feng Shui në sektorin jugor - sektorin e zjarrit, pasi metali shkrihet në zjarr ().

Ju mund të përdorni jo vetëm figurina, por edhe imazhe të Hotei Feng Shui. Nga kjo, forca e tij nuk humbet.

A keni dëgjuar ndonjëherë për një hajmali të tillë? Apo ndoshta po e përdorni tashmë në mënyrë aktive? Na tregoni në komente.

Kaq për sot. Mirupafshim.

Hotei është perëndia e pasurisë, argëtimit dhe lumturisë. Në Feng Shui, Hotei përdoret për të harmonizuar hapësirën dhe për të mbushur jetën e një personi me momente të gëzueshme. Tani Buda e bollëkut njihet si një zot i parave, por ai me kënaqësi ndihmon në fusha të tjera: në karrierën e tij, studimin dhe madje edhe në çështjet familjare.

Suvenire të tilla kanë qenë prej kohësh të kërkuara në Lindje, por këto hajmali po fitojnë popullaritet edhe këtu. Për të aplikuar saktë atributin e një kulture të panjohur, duhet të dini se si të zgjidhni një amulet dhe ku ta vendosni atë. Le të hedhim një vështrim në të gjitha këto çështje.

Shumë kanë dëgjuar se figurina Hotei ndihmon për të tërhequr pasuri. Ky interpretim i kësaj hyjnie është karakteristik për kohët moderne. Në Shinto, feja tradicionale japoneze, Hotei është një nga shtatë perënditë që sjellin fat. Prandaj, aftësitë e tij janë më të gjera se shumimi i fondeve.

Hotei, ose Buda i qeshur i bollëkut është perëndia e pasurisë, argëtimit dhe lumturisë.

Pamja e Zotit nuk është më tërheqëse - ai është tullac dhe i shëndoshë, por ai gjithmonë buzëqesh sinqerisht dhe me natyrë të mirë. Për shkak të ngjashmërive vizuale midis Hoteit dhe të shkolluarit Siddhartha Gautama, i njohur si Buda, të dy shpesh ngatërrohen. Prandaj, perëndia e pasurisë, argëtimit dhe prosperitetit u quajt gjithashtu "Buda e qeshur". Por "Buda" Hotei ka një çantë prej kanavacë me vete, dhe figurinat e një Buda të vërtetë bëhen pa të.

Ka dy versione që shpjegojnë pse Perëndisë i duhet një çantë pas shpine. Sipas një prej supozimeve, ai fsheh të gjitha dhimbjet dhe problemet njerëzore atje, duke lënë vetëm pozitive. Një version tjetër pretendon se është nga kjo qese që dhuratat u shpërndahen njerëzve - pasuri dhe lumturi.

Disa legjenda kanë mbijetuar deri më sot, duke zbuluar origjinën e hajmali:

• Legjenda e parë për Hoteya thotë se prototipi i Zotit ishte një person i vërtetë - një murg. Ai jetoi në Kinë shumë vite më parë dhe quhej Tsi-Tsi. Murgu nuk mund të ulej i qetë - i pëlqente të udhëtonte përreth vende të ndryshme... Me kalimin e kohës, njerëzit filluan të vinin re se aty ku u shfaq Qi-Tsi, argëtimi mbretëronte gjithmonë, lumturia dhe paratë filluan. Kjo çoi në faktin se mjeshtrit filluan të bënin figurina murgu nga guri dhe druri për të sjellë fat të mirë.
• Sipas një legjende tjetër, Buda i qeshur ishte Maitreya. Dhe ky burrë ishte aq i bukur sa që mahniti me bukurinë e tij të gjitha gratë që takonte gjatë rrugës. I lodhur nga refuzimi i virgjëreshave në dashuri dhe thyerja e zemrave të tyre, Zoti u rimishërua si një burrë jo tërheqës. E pra, për të ngushëlluar vajzat e pikëlluara, ai u dha atyre lumturi dhe pasuri. Që atëherë, ky person është konsideruar një hyjni që sjell prosperitet.

Llojet dhe kuptimi i figurinave Hotei

Nëse dëshironi me fëmijë, do t'ju ndihmojë të keni pasardhës të shëndetshëm.

Midis asortimentit të hajmalive në dyqanet magjike ekziston gjithmonë një figurinë e perëndisë Hotei. Me siguri e keni vënë re se figurat në miniaturë të këtij perëndie gjenden në forma të ndryshme. Një burrë në një piramidë me monedha, në shoqërinë e një zhaba dhe madje edhe Hotei me fëmijë. Por cilën duhet të zgjidhni?

Është e lehtë të vendosësh nëse e di se çfarë kuptimi kanë këto shifra:

• Hotei në një zhabë - ky është një nga talismanët më të fuqishëm të parave. me sy të kuq dhe një monedhë në gojë bën një punë të shkëlqyer për të tërhequr para. Por së bashku me Budën që qesh, Chan Chu do t'ju bëjë edhe më të pasur!
• Pronari i figurinës së zotit të breshkës së dragoit do të mësojë se si të bëjë marrëveshje të mira. Ai do të bëhet i mençur dhe i zhytur në mendime si një breshkë dhe nga dragoi do të marrë forcë dhe fat.
• Opsioni me një zot në një piramidë, ku derdhet rëra në ngjyrën e arit dhe një monedhë, kontribuon në suksesin në karrierë. Një Hotei i tillë ndihmon për t'u përqëndruar në një qëllim të madh, si dhe për ta sjellë atë në një përfundim të suksesshëm.
• Zoti, duke mbajtur një perlë në duar, ka një efekt pozitiv në zhvillimin shpirtëror të një personi.
• Ata që vendosin të kenë fëmijë do të kenë nevojë për një figurinë me fëmijë. Një amuletë e tillë ndihmon jo vetëm me lindjen e një fëmije, por gjithashtu siguron mirëmbajtjen e tij.
• Të paktën me një fans, mbrojtësi i lumturisë është në gjendje të sjellë ndryshime drastike në jetën tuaj - sigurisht, pozitive. Ai do t'i japë pronarit të tij fat dhe para.
• Një zot me monedha ose shufra ari është një tjetër hajmali parash. Në disa variante, ekziston një figurë me një lëkundëse, së cilës i është ngjitur një shportë ari. Një figurinë e tillë ndryshon nga një figurinë me një zhabë në atë që, përveç tërheqjes së parave, ju mëson gjithashtu se si t'i trajtoni siç duhet.
• Hyjnia e lumturisë me një rruzare në duar i ndihmon ata që janë në kërkim të dijes dhe vetë-përmirësimit.
• Një figurinë me një staf bambuje ose xhensen favorizon arritjen e pasurisë dhe jetëgjatësisë.

Versioni klasik i imazhit të perëndisë Hotei - me një çantë pas shpine. Një gjë e tillë e vogël do t'i japë pronarit të saj prosperitet në të gjitha sferat e jetës.

Siç mund ta shihni, ka vërtet shumë variacione të Budës që shpërndan lumturinë. Merrni atë që i përshtatet dëshirave ose nevojave tuaja. Por është më mirë të mos blini një figurinë spontanisht, por të mendoni për gjithçka paraprakisht. Ju duhet të vendosni se ku do ta vendosni. Bazuar në zonën e cilit element do të jetë hajmali, zgjidhni materialin e tij.

Ku ta vendosni statujën Hotei në shtëpi

Pasi të keni blerë një hajmali, duhet të gjeni një vend për të në shtëpi. Ju nuk mund të vendosni një figurinë askund, sepse atëherë ndikimi i saj në jetën tuaj do të jetë kaotik, shumë i paparashikueshëm. Për të ditur se ku ta vendosni perëndinë, duhet të përdorni rrjetën Bagua.

Në Feng Shui, tetëkëndëshi Bagua është një skemë e veçantë që mund të përdoret për të përcaktuar vendndodhjen e zonave të ndryshme në një pjesë të zgjedhur të shtëpisë.

Vizatoni një shumëkëndësh Bagua në një copë letër ose shkarkoni atë në pajisjen tuaj portative. Ju gjithashtu do të duhet të dini se cila anë është veriu. Pasi të keni përcaktuar drejtimin verior, poziciononi Bagua në mënyrë që pjesa veriore e saj, e cila është përgjegjëse për karrierën, të përkojë me veriun gjeografik.

Tani mund të zgjidhni një vend për figurën. Pavarësisht se Budës së Bollëkut më së shpeshti i kërkohet para, zona juglindore e pasurisë nuk është e vetmja hapësirë ​​ku mund të gjendet perëndia Hotei.

• Një zot me një perlë është i përsosur për t'u vendosur në zonën e mençurisë. Ajo është në verilindje.
• Zoti i pasurisë dhe argëtimit në piramidën e monedhave duhet të vendoset qartë në veri, sepse kjo është një zonë karriere.
• Është mirë të bashkëngjitni një figurinë të rrethuar nga fëmijë në perëndim ose në lindje - ka një sektor fëmijësh dhe familjesh.

Mbani mend kuptimin tipe te ndryshme netsuke, dhe lehtë mund të kuptoni se ku ta vendosni amuletin.

Ju lutemi vini re se materiali i hajmalisë dhe zona në të cilën do të vendoset duhet të përputhen ose të paktën të jenë në harmoni me njëri-tjetrin. Kjo do të thotë, nuk mund të vendosni një figurinë të bërë prej metali në zonën e zjarrit, sepse ndërveprimi i këtyre elementeve çon në shkatërrimin e metalit.

Si të trajtoni figurinën Hotei

Statuja Hotei lejohet të vendoset pothuajse në çdo zonë të Bagua. Por në të njëjtën kohë, është e nevojshme të sigurohet që perëndia të zërë një vend të dukshëm, si të thuash, të nderuar. Nuk është zakon ta fshihni këtë hajmali nga sytë kureshtarë - përkundrazi, të gjithë ata që hyjnë duhet ta shohin atë.

Pasi të vendosni figurinë miniaturë Hotei në një raft librash ose në tavolinën tuaj, mos e detyroni me xhingla të tjera. Vendoseni amuletin përballë figurave dhe fotografive të tjera.

Për të rënë dakord me Hotey, fërkojeni stomakun e tij në drejtim të akrepave të orës saktësisht treqind herë.

Vendoseni perëndinë e argëtimit në një sipërfaqe të pastër dhe të parregullt. Aspak në dysheme. Nëse perëndia Hotei është i shkurtër, atëherë ai duhet të jetë në nivelin e syve ose pak nën këtë vijë. Në dysheme lejohen vetëm statuja të mëdha.

Ekziston një traditë interesante që lidhet me përdorimin e netsuke të Hoteit. Besohet se nëse e goditni barkun e një perëndie, atëherë ai do të përmbushë dëshirë e dashur... Për të realizuar me siguri ëndrrën tuaj, duhet të dini se si ta goditni saktë barkun e Hoteit.

Nuk ka asgjë të komplikuar në këtë, megjithëse kjo procedurë do të marrë shumë kohë. Për të dëgjuar kërkesat, fërkojeni barkun e figurinës me bark tenxhere. Ata e bëjnë këtë në mënyrë rigoroze në drejtim të akrepave të orës dhe një numër të caktuar herë - saktësisht treqind.

Ju mund të përkëdhelni barkun e hyjnisë përpara se të dilni nga shtëpia. Besohet se kjo ndihmon për të marrë një dozë të vogël fati për ditën aktuale.

Shikoni më shpesh figurinë, duke menduar për dëshirat tuaja më të thella, mos harroni ta fërkoni para se të dilni dhe hiqni pluhurin nga perëndia në kohën e duhur dhe hajmali do t'ju sjellë lumturi.