Namaz për marrjen e vendimit të duhur. Lutja në Istikhara dhe procedura e kryerjes së saj

Në jetë, shpesh ka situata kur ndeshim një zgjedhje të vështirë. Ne nuk e dimë nëse kjo apo ajo vepër do të na sjellë mirë apo do të kthehet në një gabim. Në momente të tilla, istihara vjen në shpëtim. Istikhara do të thotë t’i drejtohemi Allahut dhe të përpiqesh për të mirën e Tij. Allahu e di atë që ne nuk dimë. Allahu e di rezultatin dhe pasojat e çdo vepre, dhe i lutemi Allahut që të na drejtojë në atë që është më e mira për ne.

Si kryhet istikhara?

Sipas Sunetit të të Dërguarit të Allahut, namazi istikhara kryhet para një ngjarje apo zgjedhje të rëndësishme, në sasinë e 2 rekateve në çdo kohë të ditës, dhe në fund të fundit bëhet një dua me kërkesën e të Plotfuqishmit për të dhënë një rezultat të mirë, për të mbrojtur nga ato që do të dëmtojnë një person dhe besimin e tij, dhe bekojnë në atë që do të jetë e dobishme për të dhe besimin e tij. Preferohet të lexohet Sura Kafirun në rekatin e parë, dhe Sura Ikhlas në të dytin.

Rëndësia e istikharah për një person qëndron në faktin se ajo çliron nga të gjitha mendimet negative dhe ju bën të keni besim dhe besim vetëm tek Allahu. Një person gjen rehati, qetësi dhe besim.

Dua istihara:

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-" ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya va si "alu-kya min fadli-kya-l-" azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, va ta "lamu va la a "lamu, va anta" allamu-l-guyubi! Allahumma, në kunta ta "lamu anna haza-l-amra hairun li fi dini, va ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-hi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, va ma" ashi va "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni va-srif-ni "an-hu va-kdur lia-l-haira haisu kyana , shuma e ardi-ni-bi-hee ".

Kuptimi i përgjithshëm i kësaj lutje është:

"O Allah, Unë kërkoj nga Ti që të më ndihmosh me dijen dhe fuqinë tënde, dhe të kërkoj nga Ti të më tregosh mëshirë të madhe, sepse Mundesh, por nuk mundem, Ti e di, por unë nuk e di, dhe ti di gjithçka për të fshehtat! O Allah, nëse e dini se kjo punë (dhe një personi duhet t'i thuhet se çfarë synon të bëjë) do të jetë një bekim për fenë time, për jetën time dhe për rezultatin e punëve të mia (ose: ... herët a vonë), atëherë e paracaktoi atë për mua, ma lehtëso dhe më jep bekimin tënd për të; nëse e dini se kjo vepër do të rezultojë e dëmshme për fenë time, për jetën time dhe për rezultatin e punëve të mia, atëherë largojeni prej meje, dhe më largoni prej tij dhe më gjykoni të mirë, kudo që të jetë, dhe pastaj më çoni tek kënaqësi me ta ".

Efekti i lutjes istikhar

Nëse një dua u pranua, Allahu hap dyert për një musliman në këtë çështje, e lehtëson dhe nuk paraqet vështirësi, gjithçka rezulton me lehtësi dhe sukses. Nëse dua nuk dha sukses në një çështje të caktuar, atëherë do të thotë:

1. Në dua istikhara, një person kryesisht pyet që të jetë mirë për fenë e tij, i cili është qëllimi kryesor i besimtarit dhe i kërkon të mira në këtë botë. Pra, nëse pasi të lexojë istikhara, një person humbet ose privohet nga diçka, por besimi i tij mbetet i pandryshuar, atëherë, përmes barakatit të istikhara, Allahu Ta'ala i dha atij humbje të kësaj bote dhe e mbrojti atë nga humbja më e madhe në botën e përjetshme.

2. Istikara është e pranuar dhe Allahu ia dhuron të mirën një personi, por kjo e mirë mund të jetë në dy forma: e para është një zgjedhje e mirë që ai bëri, pa asnjë dëm, e dyta është e mirë, por mund ta dëmtojë atë në të ardhmen. Kështu, përmes istiharahut të barakatit, Allahu e shpëton atë nga dëmet dhe vështirësitë që mund të shkaktohen si rezultat i zgjedhjes së tij.

islam-today.ru

Si ta bëni si duhet namazin e Istihara, çfarë duhet të lexohet dhe çfarë dua të përdorni për ta realizuar atë?

Ndërsa erdhi në hadith, i cili është transmetuar nga El-Buhari dhe të tjerët, nga Xhabiri, ai tha: "I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) na mësoi lutjen e Istikhar, pasi ai na mësoi suren nga Kurani, dhe tha:" Kur Disa prej jush dëshirojnë të bëjnë diçka, le ta kryejë një lutje përveç obligimit, në dy rekate, dhe pastaj të thotë:

"O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj nga Ti që të më ndihmosh me dijen tënde dhe të më forcosh me fuqinë tënde dhe të kërkoj nga mëshira jote e madhe, sepse, me të vërtetë, Ti mundesh, por unë nuk mundem, Ti e di, por unë nuk e di, dhe ti e di gjithçka rreth fshehur (nga njerëzit)! O Allah, nëse e dini se kjo punë (këtu një personi duhet të thuhet se çfarë dëshiron) do të jetë një bekim për fenë time, për jetën time dhe për rezultatin e punëve të mia (ose ai tha: për këtë jetë dhe jetën që do të vijë), atëherë paracaktohet atë për mua dhe më lehtëso dhe më jep bekimin tënd për të; nëse e dini se kjo vepër do të bëhet e keqe për fenë time, për jetën time dhe për rezultatin e punëve të mia (ose ai tha: për këtë jetë dhe jetën që do të vijë), atëherë largohuni nga unë, dhe më largoni prej tij, dhe paracaktoni është mirë për mua, kudo që të jetë, dhe pastaj më ço të kënaqesh me të "

Transkriptim për namazin e Istikhar

Transkriptimi i Dua për lutjen e Istiharit

Ekziston një pasaktësi në transkriptim në foto. Ju duhet të lexoni si kjo:

Allahumma inni astahiruka bi ‘ilmika va astakdiruka bi kudratika va asalyuka min fadlikal Azim, fa innaka takdiru wa la akdiru, wa ta’lamu wa la alamu wa anta‘ allamul guyub. Allahumma në kunta ta'lamu anna hazër amra (atëherë ai do të sqarojë çështjen e tij) hairun li fi dini wa ma'ashi wa ‘akibati amri (ose:‘ ajilihi wa ajilihi), fakdurhu li wa yassirhu nëse shuma është barik li fihi.

Wa in kunta ta'lamu anna Hazal amru sharrun li fi dini wa ma'ashi wa ‘akibati amri (ose 'ajilihi wa ajilihi) fasrifhu anni vasrifni anhu, vakdurlil khoira khyaisu kanna shuma e ardini bihi.

Këtu janë disa nga përfitimet e kësaj lutje:

• 1. Fjalët e Profetit "Të bëjmë diçka ..." janë fjalë të përgjithësuara, që nënkuptojnë një të veçantë
• Një shembull se ku istikhara është e përshtatshme, për shembull, është martesa, ose fillimi i një biznesi, etj. Shih Sharh Sunan Abi Daud, 8-304
• 2. Fjalët e Xhabirit: ".. na mësoi lutjen e istikhara, pasi ai na mësoi suren nga Kurani ..". Shejh Muhamed Ali Ali al-Asyubi tha: "Kjo do të thotë: ai i kushtoi të njëjtën vëmendje istikhara ashtu siç i kushtoi sures nga Kurani, dhe kjo për shkak të dobisë së madhe të kësaj lutje, dhe përgjithësimit të këtij përfitimi" shiko "Sharh al-Nasai", 27 -175
• 3. "Doja të bëja diçka ..." - shkencëtarët nuk do të pajtohen, nëse kjo do të thotë se kjo është vetëm ajo që u ndje në mendimet e mia, ose ajo që një person ishte i vendosur të bënte. Shejh Muhamed Ali Ali Ady Asyubi tha: "Domethënia e parë e mundshme është shumë larg nga kuptimi i hadithit, dhe nuk duhet të kthehet në të, dhe të jetë i sigurt për ta referuar atë në kuptimin e dytë të mundshëm" (d.m.th., që istikharah lexohet vetëm kur ekziston tashmë një qëllim serioz për të kryer diçka) shiko Sharh an-Nasai, 27-176
• 4. "Dy rekate" - tha Shejh Muhamed Ali Ali Adem-Asyubi: "Suneti - do të kufizohet në dy rekate, pasi ajo erdhi në hadith" shiko "Sharh an-Nasai", 27-176
• 5. "..Priftuesi përveç obligimit ..." - në këtë dalil mbi atë që është e pabesueshme dhe që nuk është e legalizuar nga dua el-istikharah pas lutjeve të detyrueshme shihni "Aun al-ma'bud", 3-461, "Sharh zad al- mustakni ’, 7-50. Ndërsa për sa i përket rauatibit, më e sakta e mendimeve të studiuesve është se të dy rekatet e istikhara kërkohen vetë, prandaj kryhet veçmas nga të gjitha lutjet e tjera.
• 6. Tha el-Nawavi se është e dëshirueshme të lexoni suret "Al-Kafirun" dhe "Al-Ikhlyas" në këto dy rekate. Hafizi i al-Irakut tha në Sharh at-Tirmidhi: "Unë NUK E M FNDON Dalil në këtë", shiko Sharh al-Nasai, 27-177. Shejh Muhamed Ali Ali Ad-Asyui tha: "Ajo që ata (al-Nawaviu dhe të tjerët) thanë ka nevojë për një dalil, dhe nëse ka një dalil të besueshëm, atëherë ne do të themi sipas udhëzimeve të tij, përndryshe nuk ka kufizim i diçkaje që përmendet, dhe në këtë çështje gjerësia e zgjedhjes ”shiko" Sharh al-Nasai ", 27-177.
• 7. "Dhe atëherë le ta thotë ..." - tha Shejh Muhamed Ali Ali Adam al-Asyubi: "Këto fjalë janë të qarta në tregimin se dua recitohet pas përfundimit të lutjes" shih "Sharh an-Nasai", 27-177. Ibn Ebi Xhema tha: "Dituria është që lutja të bëhet para duasë, se qëllimi i istikhara është të mblidhen midis të mirës së dunya dhe të mirës së jetës së fundit, dhe për këtë ju duhet të trokitni në derën e Mbretit, dhe nuk ka asgjë më të mirë se sa të promovoni sukses në këtë, sesa lutja, falë lartësimit të Allahut, dhe lavdërimi ndaj Tij, dhe shfaqjes së nevojës për Të, për momentin dhe në fund të fundit, atë që përmban ”shiko“ Fet al-Bari ”, 12-480.
• 8. Lutja e Islamit është e dëshirueshme. Hafizi i al-Irakut tha: "Unë nuk kam parë njeri që të thoshte për natyrën e detyrueshme të istikharah", shiko Sharh al-Nasai, 27-181.
• 9. isshtë e zakonshme që pas istikharah duhet të prisni derisa të ndjeni diçka ose të shihni një ëndërr, por kjo nuk është e vërtetë, pasi ata imamë që thanë këtë mbështeteshin në një hadith shumë të dobët të transmetuar nga Ibn al-Sunni. Hafiz Ibn Haxher tha për këtë mendim: "Nëse ky hadith ishte i besueshëm, atëherë njeriu duhet të mbështetet në të, megjithatë, isnadi i tij është jashtëzakonisht i dobët" shiko "Fath al-Bari", 12-481

Shejh el-Asyubi tha: "Më duket se ajo që tha Ibn Abdus-Salam, Allahu e mëshiroftë, është më e saktë, pasi përfitimi i kryerjes së istikhara është ta lehtësojë më shumë Allahun e Madhëruar ndaj robit të Tij që bëri istikharah, që më mirë për të. Prandaj, kur ai arriti të bëjë diçka dhe e bëri më të lehtë, pasi ai i bëri istiharah Allahut të Madhëruar dhe ia besoi këtë biznes të tij dhe i kërkoi që ta bënte më të lehtë për të, ky është një tregues që Allahu iu përgjigj. Dhe ai nuk duhet të ndalet duke bërë këtë, sepse është më i miri për të ". Shih Sharh al-Nasai, 27-182

Unë filloj me emrin e Allahut. Të gjitha lavdërimet i takojnë Allahut, bekimet dhe përshëndetjet qofshin mbi të Dërguarin e Allahut, familjen dhe shokët e tij! Allahu na drejtoftë të gjithëve në atë që Ai do dhe atë që Ai do të jetë i kënaqur!

Kthimi te Allahu përmes istiharah konsiderohet metoda më e suksesshme, domethënëse dhe e saktë për zgjedhjen e zgjidhjes në rastet kur një person dyshon.

Shokët thanë: "Profeti (paqja dhe bekimi qoftë mbi të) na mësoi lutjen e Istikhara, ashtu si ai i mësoi suret nga Kurani." Profeti (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) i mësoi ata si të kryenin istikhar, dhe shokët thanë: "Ne nuk kemi shkruar asgjë pos tahahudit (at-tekhiyat) dhe metodën e kryerjes së istikhar". I Dërguari (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) mezi priste t'i mësonte ata këtë. Nëse një person në një çështje në të cilën dyshon, konsultohet me një alim, me një përvojë dhe person i ditur, për shembull, me një profesor, atëherë ai do të marrë kënaqësi, por cili do të jetë pozicioni i atij që u këshillua me Allahun?

Istikhar - kjo është këshillë me Allahun. Në biznesin tuaj, ju këshilloheni me të Plotfuqishmin, d.m.th. ju thoni: " O Allah, zgjidh më të mirën për mua në lidhje me Ty". Me çdo çështje në të cilën ka dyshime, drejtohuni tek Allahu përmes istikhara, qofshin ato çështje të rëndësishme si martesa ose pyetje rreth një pozicioni, udhëtimi, etj. Ju gjithashtu mund të trajtoni çështje të thjeshta të përditshme. Nëse një person konsultohet me Allahun çdo ditë, kryen istihar, atëherë të gjitha veprat e tij do të jenë të mira. I Plotfuqishmi do t'i drejtojë veprat e tij çdo ditë për mirë. Prandaj, studiuesit kryenin istihar çdo ditë në të gjitha punët e tyre, duke i dhënë të drejtën e zgjedhjes së Allahut.

Një person shpesh ka dyshime kur duhet të bëjë një zgjedhje midis dy opsioneve: këtë për të zgjedhur ose atë. Ose ka hezitime për një biznes: ta bëjmë ose jo ta bësh atë. Në të dy rastet drejtohuni tek Allahu, sepse kjo është një çështje shumë e thjeshtë. Profeti (paqja dhe bekimi qoftë mbi të) tha: "Kur dikush prej jush dëshiron të bëjë diçka, le të bëjë dy rekate të dëshiruara." Shkencëtarët thonë se në këtë lutje ata lexojnë Suren-Kafirun dhe Sure Ikhlyas, atëherë lexoni këtë dua:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« O Allah, Unë kërkoj nga ju që të zgjidhni më të mirën me njohurinë Tuaj, Unë kërkoj forcë nga Ju përmes fuqisë tuaj, me të vërtetë Ju Mund, por unë nuk mund, Ju e dini, por unë nuk e di. O Allah, ky është me të vërtetë biznesi im (ajo që ke ndërmend të bësh është përmendur këtu), nëse është e dobishme për mua, fenë time, për punët e kësaj bote, për përmbushjen e planeve të mia, të kësaj bote dhe Ahirati, atëherë bëje fatin për mua, dhe më jep hir në këtë çështje, dhe bëj më të lehtë për mua ta bëj atë. Dhe nëse kjo biznes është e dëmshme për mua dhe fenë time, për punët e mia në botë, për planet e mia, të kësaj bote dhe të Akhirata, largohuni nga unë dhe sillni atë që është më mirë, kudo që të jetë, dhe më kënaqni me këtë».

Pasi ta lexoni këtë lutje, personi do të jetë i qetë, i kënaqur, ai do të ketë vendosmëri. Allahu ka zgjedhur opsionin më të mirë dhe më të pastër për ju. I Plotfuqishmi dëshiron mirëqenien tuaj më shumë se ju. Një mendim i mirë i një skllavi në lidhje me Allahun është realizimi që pas istikhar, veprat të cilave Allahu i drejtoi vetëm do të jenë të mira.

Shumë njerëz pyesin: si ta zbuloni rezultatin e istiharit, si ta zbuloni se për cilën shkak më drejtoi Allahu? Pra, në këtë çështje, të cilës i drejtoi Krijuesi, një person ndjehet i qetë dhe lehtësim. Kur bëni istikhar, kushtojini vëmendje zemrës ku arrin. Nëse zemra juaj tërhiqet në njërën prej veprave, atëherë shkoni përpara, bismillah tawakkaltualallah (Unë kam besim në Allahun), i Plotfuqishmi do të dërgojë hir në këtë çështje. Ose, kur të bëni istikhar, do të arrini lehtë t'i bëni këto gjëra, do të kuptoni se Allahu i ka lehtësuar ato për ju, dhe lehtësia në çështje është një shenjë se kjo është zgjedhja e Allahut.

Këshillimi me të tjerët është gjithashtu sunet i të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet qofshin mbi të). Le t'i bëjmë vetes një pyetje: kush në tokë është më i zgjuar se Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të)? Kush prej nesh mund të dallojë me të vërtetë të rremë nga e vërteta më mirë se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qofshin mbi të)? Ai pranoi shpallje nga All-llahu, por i Plotfuqishmi e mësoi atë të këshillohej me të tjerët. Allahu i Madhëruar tha (kuptimi): " ... Falni ata, kërkoni falje për ta dhe këshillohuni me ta në lidhje me biznesin "(Sureja" al-Imran ", ajet 159).

Hiri i këshillimit me të tjerët është i mahnitshëm. Profeti (paqja dhe bekimi qoftë mbi të) u këshillua me Abubakrin, Umerin (Allahu qoftë i kënaqur me ta), me një grup shoqëruesish, madje u këshillua me gra - në veçanti, me Umma Selam (Allahu qoftë i kënaqur prej saj) - dhe ndoqi këshillat e tyre, u këshillua me Salman el-Farisi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij), i cili këshilloi të Dërguarin (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) të gërmonte një llogore. Kishte shumë raste kur Profeti (paqja dhe bekimi qoftë mbi të) ndiqte këshillat e atyre që ishin pranë tij. A ka ndonjë person mes nesh më inteligjent se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi qoftë mbi të) që të thotë: "Unë nuk kam nevojë për këshillën e të tjerëve"?

Sigurisht, kur ndonjëri prej nesh dëshiron të këshillohet me dikë, ju duhet të këshilloheni me njerëz të arsyeshëm, të ditur në këtë çështje, me ata që ju dëshirojnë mirë. Në tregti, këshillohuni me tregtarët, në fe - me ushqime, me ilaç - me mjekë. Kjo është mënyra se si një person duhet të këshillohet gjithmonë me të tjerët në biznesin e tij. Kur të keni konsultuar, bëni istikhar dhe Allahu do të konsolidojë punën tuaj dhe nuk do të zhgënjejë. Mbi të gjitha, kthimi në Allahun (Ai është i Shenjtë dhe i Madh) është Sunet.

Transkripti i predikimit Muhamed al-Sakafa

Për ata që synojnë të bëjnë diçka, por kanë dyshime, nuk e dinë se ku do të çojë, cili do të jetë fundi dhe nëse ia vlen të filloni fare, Profeti (ﷺ) këshilloi të bëjë namazi-Istikhare... Fjala "istikhara" do të thotë "zgjedhja e vendimit të duhur (opsioni)".

Namaz-Istikhare

Kjo namaz përbëhet nga dy rekate. Synimi shqiptohet kështu: Kam për qëllim të kryejë një istikhara të namazit dy rekal ". Në rekatin e parë pas sures " Al-Fatiha "Lexo sure" Al-Kafirun ", Në të dytën -" Ikhlas ". Kush është në gjendje - në rekatin e parë para sures "El-Kafirun" mund ta lexojë ajetin " Wa Rabbuna Yahluku ... "Deri në fund, dhe në të dytën para" Ikhlas "- vargu" Wa ma kana limu'min ..."për të përfunduar. Kjo është më mirë dhe shpërblimi do të jetë më i madh. Por nëse nuk i njihni, nuk keni nevojë t'i lexoni.

Pastaj, siç mësohet (ﷺ), qoftë në suxhda (duke u përkulur në tokë) të rekatit të fundit, ose pasi të keni lexuar Attehijatin, para ose pas Selamit, lexohet dua:

« Allahumma innu astahiruka bi'ilmika wa astakdiruka bikudratika wa asaluka min fazlika-l-'azum (i), fa innaka tikdiru wa lá akdiru wa ta'lamu wa lá a'lamu wa anta 'allamul guyub (i), kuntahumma 'lamu anna hazal amra (ajo që synoni të bëni është përmendur këtu) hairun lú fú dúnú va ma'áshú va' ákibati amrú va 'ájilihú wa ájilihú fakdurhu lú wa yassirhu lú sum bárik lú fúh (dhe)' wa in kunta ta lamu anna hasal amra (qëllimi përmendet edhe këtu) sharrun lú fú dúnú va ma'áshú va 'ákibati amru va' ájilihú vájilihú fásrifhu 'annú vasrifnú' anhu vakdur li haira haisu kána sum ardinú bih (ú) ».

« O Allahu im, Unë të kërkoj që të zgjedhësh më të mirën me dijen tënde, Unë kërkoj forcë nga Ty përmes fuqisë Tënde, me të vërtetë, Mundesh, por nuk mundem, Ti e di, por nuk e di. O Allahu im, me të vërtetë, biznesi im, qëllimi (ajo që ke ndërmend të bësh është përmendur këtu), nëse është e dobishme për mua, fenë time, për punët e kësaj bote, për përmbushjen e të ardhmes dhe planeve të tanishme, atëherë bëje fatin për mua dhe më dërgo hiri (barakat) në këtë çështje dhe e bëj më të lehtë për mua ta bëj atë. Dhe nëse kjo biznes (ajo që synoni të bëni është përmendur edhe këtu) është e dëmshme për mua dhe fenë time, për punët e mia botërore, për planet e mia, të ardhmen apo të tashmen, largojeni nga unë dhe sillni atë që është më mirë, kudo që të jetë. ishte, dhe më kënaq me këtë».

Kjo dua është dhënë në një hadith të transmetuar Bukhari, Ebu Daudi, Tirmidhiu dhe të tjerët.

Sshtë Sunet të falënderojmë Allahun e Madhëruar dhe ta bekojmë Profetin (ﷺ) në fillim dhe në fund të kësaj duane.

Nëse pas kësaj zemra juaj është e prirur të bëjë atë që keni planifikuar, bëjeni atë, do të gjeni (barakat) në të. Nëse në të njëjtën kohë nuk keni dashur ta bëni atë, mos e bëni atë, kjo gjithashtu do të përmbajë barakat. nëse zemra juaj Në të njëjtën kohë, ai nuk ishte i prirur për një ose në një vendim tjetër, të kryejë namaz dhe të lexojë përsëri duanë. Në libër " IthafThotë se është më mirë ta përsërisni këtë lutje shtatë herë. Nëse dyshimet nuk zgjidhen edhe pas lutjeve të përsëritura të istikhar, atëherë është më mirë të shtyni atë që ishte planifikuar, dhe nëse nuk ka asnjë mënyrë për të shtyrë, atëherë veproni sipas gjykimit tuaj, duke u mbështetur në Allahun e Madhëruar.

Nëse, duke hyrë në ndonjë namaz, qoftë i detyrueshëm apo opsional, njeriu synon që njëkohësisht për namazin e istikhara, atëherë në këtë namaz përfshihet edhe namazi istikhara, dhe pas kësaj namazi recitohet dua istikhara.

Imam el-Nawavi thotë se nëse pas ndonjë namazi dikush lexon dua istikharaa, atëherë namazi istikhara, si një Sunet, konsiderohet gjithashtu i përmbushur. Nëse nuk është e mundur të kryhet namaz, atëherë vetëm kjo lutje mund të lexohet, dhe kjo është gjithashtu istikhara.

Imam el-Nawavi gjithashtu tha: " Ai që kryen istikhara nuk duhet t'i afrohet asaj, duke u përkulur paraprakisht në një prej vendimeve. Ai duhet të jetë i sigurt se gjithçka është në vullnetin e Allahut të Madhëruar dhe duhet të vazhdojë në istihar me shpresën se Allahu i Madhëruar do ta ndihmojë atë të zgjedhë vendimin e duhur. Qëndrimi para Allahut të Madhëruar duhet të jetë me nderim, duke shprehur kërkesën dhe nevojën tuaj për Të". Istikhara nuk bëhet për kryerjen e akteve të tjera që sheriati i imponon muslimanët. Por është e mundur të përcaktohet koha e kryerjes së tyre, nëse ky veprim mund të kryhet më vonë.

Profeti (a.s) tha: " Një thirrje ndaj Allahut të Madhëruar me një kërkesë për të zgjedhur vendimin e duhur është nga lumturia për një person ". (Hadithin e cituar nga Ahmed, Ebu Yamal dhe Hakim)

Një hadith tjetër i cituar nga Tabarani thotë: “ Kush kryen istikhara nuk do të mbetet pa përgjigje; kush këshillon nuk do të trishtohet ».

Al-Buhari citon nga Xhabiri (Allahu qoftë i kënaqur prej tij): " I Dërguari i Allahut ( ﷺ) na mësoi istihara në të njëjtën mënyrë siç na mësoi të lexojmë sure nga Kurani ».

Muhyiddin Arabi thotë: " Shtë më mirë për ata që janë afër Allahut të Madhëruar që të caktojnë një kohë të caktuar në ditë për kryerjen e namaz-istiharit". Atje ai gjithashtu shkruan se si të lexosh një lutje. (Ithaf, 3/775)

Nga libri " Shifiu fikh»

Gjatë jetës së tij, të gjithë dhe më shumë se një herë hasin në "vështirësi kur një person nuk di se çfarë të bëjë në një situatë të caktuar. Duke përjetuar dyshime në lidhje me vendimmarrjen, mendon nëse «do të ishte mirë të kryhet ky veprim. Kur duhet të drejtohemi tek i Plotfuqishmi dhe t'i kërkojmë ndihmë Atij, duke dashur të marrim një përgjigje për pyetjen tonë. Ne i drejtohemi ndihmës së Allahut duke bërë gjëra të tilla si martesa me dikë, blerja e një shtëpie apo makine, kërkimi i një pune, shkuarja në një udhëtim, etj. Në momente kaq të rëndësishme dhe të dyshimta, çdo musliman është i përshkruar të kryejë namazin e Istikhar.

Në përkthimin arabisht të Istikhar - kërkimi për të mirën, zgjedhjen në biznes. Zgjedhja midis dy veprave, i cili duhet të bëjë një nga të saktat, të preferueshme për vendimet e Allahut. Ata thonë: "Kërkoni nga Allahu ndihmë dhe Ai do t'ju japë një zgjedhje.

Kujt dhe kur të kryejmë lutjen e Istikarit

Performanca e Istikhara është e dëshirueshme për atë që dëshiron të kryejë një veprim të caktuar. Nëse një musliman heziton në zgjedhjen midis disa opsioneve, lutja, pasi të dëgjojë me kujdes dhe të peshojë këshillat e "përvojës", ndalet në një gjë dhe kryen lutjen e Istihara. Pas namazit me një shpirt të qetë, njeriu ndjek qëllimin e synuar. Dhe nëse vepra është e mirë, siç dëshiron Allahu i Madh, padyshim, ai do ta lehtësojë ose eliminojë këtë çështje. Ai që lexon Istihara nuk do të pendohet ose të dyshojë për rezultatin, rezultatin e kauzës së tij. Në çdo rast, cilado nga opsionet bëhet e vërtetë - do të jetë e mirë. Shtë e shkëlqyeshme nëse funksionoi ashtu siç e donim ne, dhe është mirë në diçka tjetër, nëse nuk funksionon.

Duhet të theksohet se kjo lutje kryhet për një vepër specifike. Nëse, për shembull, ne kërkojmë lumturi, sukses në punë dhe studim, shëndet, mirëqenie, një punë të re, jeta familjareatëherë bëjmë përgjërimin e zakonshëm (duanë).

Lutja e Istikarit nuk ka "kornizë kohore, ajo mund të kryhet në çdo kohë dhe kudo (përveç vendeve që nuk lejohen të shqiptojnë emrin e Allahut dhe kohërat nuk lejohen për lutje). Por e treta e fundit e natës është akoma e dëshirueshme dhe e preferueshme. Shtë gjithashtu më mirë ta lexoni para se të lexoni namazin e Vitrit në përputhje me fjalët e Profetit, Allahu e bekoftë dhe i jep paqe, transmetuar nga djali i Abdullahut Umer, Allahu qoftë i kënaqur me ta:

اجعلوا fundit صلاتكم بالليل وتراً - "Bëni Vitr lutjen tuaj të fundit natën (hadithin e cituar nga el-Buhari dhe Muslimi).

Si ta kryejmë namazin Istikhar

Kur do të bëni diçka, dhe sinqerisht dëshironi që Allahu t'ju tregojë vendimin e duhur, atëherë për këtë duhet së pari të kryeni abdes (wudu) dhe një lutje shtesë prej 2 rekateve. Pas përfundimit të namazit, duhet të lexoni një Lutje të veçantë (Istikhara).

Transmetohet se Xhabir bin Abdullah, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë: - I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) na mësoi se duhet të kërkojmë ndihmë në të gjitha çështjet, ashtu si ai na mësoi një ose një sure tjetër nga Kurani, dhe tha: "Nëse dikush prej jush dëshiron të bëjë diçka, le ta kryejë një lutje shtesë të dy rekateve, dhe pastaj të thotë:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-" ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya va si "al-kya min fadli-kya-l-" azim fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, va ta "lamu va la a "lamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! \u200b\u200bAllahumma, in kunta ta "lamu anna haza-l-amra hairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir- hu li, sasia e barik li fi-hi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kana, sasia e ardi-ni bi-hee. "

Domethënia e përgjithshme e kësaj lutje është: "O Allah, Unë kërkoj nga Ti që të më ndihmosh me dijen dhe fuqinë tënde, dhe të kërkoj që të më tregosh mëshirë të madhe, sepse Ti mund, por nuk mundem, Ti e di, por unë nuk e di, dhe ti di gjithçka. O Allah, nëse e dini se kjo biznes (dhe një personi duhet t'i thuhet se çfarë synon të bëjë) do të jetë një bekim për fenë time, për jetën time dhe për rezultatin e punëve të mia (ose: ... herët a vonë), atëherë paracaktojeni atë për mua, ma lehtësoni dhe pastaj më jepni bekimin Tuaj për këtë; nëse e dini që kjo biznes do të rezultojë i dëmshëm për fenë time, për jetën time dhe për rezultatin e punëve të mia, atëherë hiqeni atë prej meje dhe më largoni prej tij dhe gjykomë mirë, kudo që të jetë, dhe pastaj më ço kënaqësinë për të ".

Askush nga ata që kërkuan ndihmë nga Krijuesi nuk ndjeu keqardhje, dhe pastaj u këshillua me besimtarët e krijuar prej Tij, duke treguar diskrecion në veprat e tyre, sepse Allahu i Madhëruar tha: - "... Dhe këshillohuni me ta për veprat, dhe vendosni për diçka - ose besoni në Allahun "(Familja e Imran, 159.)

Sa herë duhet të lutem Istihara?

Para çdo vepre të rëndësishme, Istihar duhet të bëhet një herë.

Pasi të kërkojë këshilla, i Plotfuqishmi «frymëzon muslimanin, duke e udhëzuar atë në rrugën e drejtë. Ai që lutet duhet të dëgjojë zemrën e tij dhe të bëjë zgjedhjen e duhur. Nëse nga hera e parë që nuk ka arritur të shohë "shenja", atëherë "një person duhet të vazhdojë të lexojë këtë lutje derisa të ndiejë diçka. DHE një hadith i transmetuar nga Ibn al-Suni , i cili thotë se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha: “Nëse jeni i shqetësuar për ndonjë pyetje, kryeni Istihara, duke u lutur Zotit tënd, atëherë shiko se cila është ndjesia e parë në zemrën tënde. Nëse, pas kësaj dua, zemra ka tendencë të bëjë atë që e shkaktoi istikharah, atëherë bërja e saj do të jetë më mirë; nëse zemra nuk është e prirur, atëherë kjo çështje shtyhet. Nëse zemra nuk është e prirur për asgjë, atëherë përsërisni më shumë se shtatë herë .

Disa studiues këshilluan të përsërisin namazin derisa "zbulohet se cila nga dy veprat është më e mira.

Ai që bën Istihara nuk gabon!

Vëllezër dhe motra të dashur, pasi ia besuam të Plotfuqishmin, iu drejtuam atij me një nevojë, pasi të kemi lexuar lutjen "Istikhara dhe du" dhe, thjesht duhet të bëjmë atë që qëndron në zemrën tonë. Konsiderohet si një shenjë e mirë për secilin prej nesh dhe një shenjë e mirë "nëse Allahu e bëri më të lehtë realizimin e një vepre të caktuar, problemi u zgjidh - lehtë dhe natyrshëm. Dhe përkundrazi, ekzistenca e pengesave gjatë rrugës është një shenjë e largimit nga vepra të padrejta, veprime. Kështu, Allahu na tregon se kjo nuk duhet të bëhet, nuk duhet të bëhet. Në të dy rastet, ne duhet të jemi të kënaqur , në fund të fundit, duke kryer Istikhara, ne i lëmë të Plotfuqishmit të zgjedhë për ne atë që është më mirë. Edhe nëse në atë moment na duket sikur nuk është kështu.Allahu qoftë gjithmonë na ruaj dhe na drejtojë në rrugën e të mirës dhe të mirës!

Procedura e detajuar e dëshirueshme për kryerjen e lutjes Istikhar

1) Bëni abdes për namazin.

2) beforeshtë e nevojshme të bëhen synime për namaz-istihar para fillimit të tij.

3) Bëni dy kancer. Suneti po lexon në rekatin e parë pas Kyafirun "Sureja Fatiha", dhe në të dytën pas "Surja El-Fatiha" Ikhlyas.

4) Në fund të namazit thuaj selam.

5) Pas selamit, ngrini duart tuaja përulësinë ndaj Allahut, duke e kuptuar madhështinë dhe fuqinë e Tij, përqendrohuni në du "a.

6) Në fillim të du "a", shqiptoni fjalët e lavdërimit dhe të lartësimit tek All-llahu, atëherë shqiptojeni salavate Profetit Muhamed, Allahu e bekoftë dhe i jepni paqe. Do të jetë më mirë nëse shqiptoni salavat Ibrahim, paqja qoftë mbi të, ashtu siç shqiptohet në tashahhud:

« Allahumma sally a ala Muhamedin wa’a ali Muhamedin, kyama sallayta ‘ala Ibrahim wa‘ ala ali Ibrahim. Wa barik ‘ala Muhamedin Muhammad ala Muhamedin, kyama barakta‘ ala Ibrahim wa’a ala Ibrahim. Fil' alamina innaka Hamidu-m-Majid! ose ndonjë formë tjetër e mësuar.

7) Pastaj lexoni duetin "a-istikhara": " O Allah, me të vërtetë kërkoj nga Ti që të më ndihmosh me njohuritë e Tua dhe të më forcosh me fuqinë Tënde … Për të përfunduar

8) Pas shqiptimit të fjalëve "... nëse e dini se ky është rasti , ju duhet të përcaktoni qëllimin tuaj. Për shembull: "... nëse e dini se kjo është një biznes (udhëtimi im në një vend të tillë dhe i tillë ose blerja e një makine ose martesa me vajzën e të tillë dhe të tillë, etj.) - atëherë përfundoni me" dhe fjalët "... që kjo punë do të jetë e mirë për fenë time, për jetën time dhe për rezultatin e punëve të mia (ose ai tha: për këtë jetë dhe të ardhmen) ... Këto fjalë përsëriten dy herë - ku thotë për një përfundim të mirë dhe të keq: "... Dhe nëse e dini se kjo vepër do të rezultojë e keqe për fenë time, jetën time dhe rezultatin e veprave të mia (ose ai tha: për këtë jetë dhe të ardhmen) …

10) Ky është fundi i istikharasë së namazit, rezultati i çështjes mbetet tek Allahu, dhe për personin - besoni tek Ai. Ju vetë duhet të përpiqeni për qëllimin tuaj dhe të hidhni poshtë të gjitha ëndrrat dhe gjithçka që shtyp dhe tejkalon. Mos u hutoni nga e gjithë kjo. Një njeri duhet të përpiqet për gjënë e fundit në të cilën ai pa mirë.

Rregulla për kryerjen e namazit të Istikhar

1) Mësoni veten në istikhara në çdo çështje, pavarësisht sa e parëndësishme mund të jetë.

2) Kuptoni se Allahu i Madhëruar do t'ju udhëzojë në atë që do të jetë më mirë. Jetë i sigurt për këtë ndërsa bëni dhe mendoni për të dhe kuptoni këtë mendim të shkëlqyeshëm.

3) Jo me të vërtetë istikhara, lexoni pas ratibats e namazit të detyrueshëm (farz). Përkundrazi, është e nevojshme që këto të jenë dy rekate të veçanta, të lexuara posaçërisht për istikhara.

4) Nëse dëshironi të bëni istihara pas ratibats vullnetare, namaz-frymë ose navafil-namaz tjetër, atëherë kjo është e lejueshme, por me kushtin që qëllimi të bëhet para hyrjes në namaz. Por nëse filluat namaz dhe nuk keni qëllim për istihara, atëherë kjo nuk është e saktë.

5) Nëse keni nevojë të bëni istihara në një kohë të ndaluar për namaz, atëherë bëni durim derisa të kalojë kjo kohë. Dhe nëse çështja mund të përfundojë para se të mbarojë koha e ndaluar, atëherë kryeni namaz në këtë kohë dhe kërkoni ndihmë (istihara).

6) Nëse ndaheni nga namazi nga ndalimi i kryerjes së namazit (siç është menstruacioni në gratë), atëherë duhet të prisni derisa të kalojë arsyeja e ndalimit. Dhe nëse çështja mund të përfundojë para se të mbarojë koha e ndaluar, dhe çështja nuk e toleron vonesën, atëherë duhet të kërkoni ndihmë (istikhara) vetëm pasi të keni lexuar duanë, pa kryer namaz.

7) Nëse nuk e keni mësuar përmendësh du'a-istikhara, atëherë mund ta lexoni nga fletë. Por është më mirë të mësosh.

9) Nëse keni kërkuar ndihmë (istihara), atëherë bëni atë që dëshironi dhe tregohuni të qëndrueshëm në këtë.

10) Nëse situata nuk është pastruar për ju, atëherë mund të përsërisni istihara.

11) Mos shtoni asgjë në du'a-istikhara dhe mos zbrisni asgjë prej saj. Vëzhgoni saktësisht kornizën e tekstit.

12) Mos lejoni që pasionet tuaja të sundojnë mbi atë që ju zgjidhni. Ndoshta vendimi më i saktë është ai që bie në kundërshtim me dëshirën tuaj (siç është martesa me vajzën e një të tillë dhe të tillë ose blerja e një makine që ju pëlqen, etj.). Për më tepër, një person që ka kryer istihara duhet të largohet nga zgjedhja e tij personale. Përndryshe, cila është qëllimi për të kërkuar ndihmë nga Allahu? Ai nuk do të jetë plotësisht i sinqertë në adresën e tij (du'a).

13) Mos harroni të konsultoheni me njerëz të ditur dhe të devotshëm. Kombinoni istihara dhe këshillat tuaja.

14) Nuk kërkon ndihmë (istihara) njëra pas tjetrës. Sidoqoftë, është shumë e mundur, kur një nënë i bën thirrje Allahut për djalin ose vajzën e saj, që Allahu të zgjidhte të mirë për ta - në çdo kohë dhe në çdo lutje, në dy pozicione:

e para - në një hark tokësor, e dyta - pas tashahhud, salavate për të Dërguarin e Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të në formën e salavatit për Ibrahimin, paqja qoftë mbi të.

15) Nëse ka ndonjë dyshim nëse ka pasur ndonjë qëllim për istikhara dhe pasi lutja tashmë kishte filluar, bëhet e qartë se nuk kishte qëllim, dhe ai ishte tashmë në namaz, atëherë bëhet një qëllim për një lutje të përgjithshme. Dhe pastaj, një lutje e veçantë kryhet për istikhara.

16) Nëse ka shumë vepra, a është e lejueshme të kryhet një lutje për të gjitha veprat ose për secilën vepër istikharah e vet? Shtë më e saktë dhe më e mirë për të bërë një istikhara të veçantë për secilin rast. Por nëse i kombinoni, atëherë nuk do të ketë asgjë të keqe me këtë.

17) Nuk ka istikhara në vepra të padëshirueshme, për të mos përmendur ato të ndaluara.

18) Ndalohet të bësh istihara në një rruzar ose Kuran (siç bëjnë shiitët), Allahu i udhëzon ata. Istikhara bëhet vetëm në një mënyrë të lejuar - namaz dhe du'a.