Mitropoliti Macarius dhe Prifti Silvester. Kuptimi i Silvesterit (prifti i Katedrales së Shpalljes së Moskës) në një enciklopedi të shkurtër biografike

SILVESTER (PRIFT I KATEDRALEVE TË NJOFTIMIT TË MOSKËS)

Sylvester është një prift i Katedrales së Shpalljes së Moskës, një figurë politike dhe letrare e shekullit të 16-të. Origjina e saj është e panjohur për ne; përmendja e parë e tij në Librin Mbretëror i referohet vitit 1541, kur ai gjoja kërkoi lirimin e Princit Vladimir Andreevich; por ky lajm nuk konfirmohet nga dëshmitë e burimeve të tjera, dhe paraqitja e Silvesterit në Moskë me arsye të mirë mund t'i atribuohet intervalit kohor midis 1543 dhe 1547: ai ose u thirr nga Novgorod nga Mitropoliti Macarius, i cili e njihte atë si një person libërdashës dhe i devotshëm, ose ai mbërriti në Moskë së bashku me Mitropolitin. Me një formulim të tillë të pyetjes, atmosfera e misterit që rrethonte pamjen e Silvesterit në Moskë, Princi Kurbsky zhduket plotësisht: i rrëmbyer nga imazhi biblik i profetit Nathan, duke denoncuar mbretin David, ai përshkruan një pamje spektakolare të korrigjimit të mbreti i ri nën ndikimin e Silvesterit. Karamzin i zgjeroi më tej ngjyrat me retorikën e tij, duke përshkruar Silvesterin duke u shfaqur para Gjonit në kohën e zjarrit të Moskës të 1547 "me një gisht të ngritur, kërcënues" dhe me një fjalim të zjarrtë akuzues. Në këtë fjalim, Sylvester, sipas Kurbsky, i vuri në dukje Gjonit disa "mrekulli dhe paraqitje të supozuara nga Zoti", dhe Kurbsky vëren për këto mrekulli: ishte për veten e tij." Sipas shpjegimit të Kurbskit, Sylvester iu drejtua një "dashamirës" të tillë për të njëjtin qëllim me të cilin baballarët ndonjëherë përpiqen të ndikojnë tek fëmijët e tyre me "frikë ëndrrash". Për cilat ishin mrekullitë për të cilat foli Sylvester, ne nuk e dimë, por që ky mjet pedagogjik është përdorur në të vërtetë prej tij, na konfirmon vetë Gjoni, duke përmendur në një letër drejtuar Kurbskit për "tmerret e fëmijëve". D.P. Golokhvastov dhe Kryepeshkopi Leonid besojnë se "bogeymen" e treguar mund të jenë ata shembuj nga historia biblike, bizantine dhe ruse, të cilat janë dhënë në letrën e Silvester drejtuar Gjonit, të vendosura në të ashtuquajturin koleksionin Sylvester. Sido që të jetë, ndikimi i Silvesterit te mbreti i ri filloi në 1547. Silvester nuk ishte rrëfimtari i mbretit, pasi gjatë afërsisë së tij me mbretin këtë pozicion e zinin persona të tjerë; Silvester nuk mori pjesë zyrtare në reformat kishtare dhe shtetërore në kohën më të mirë të veprimtarisë së Gjonit; ndikimi i tij ishte jozyrtar, nëpërmjet njerëzve të tjerë që ishin të spikatur në pozicionin e tyre. Falë lidhjeve të tij, ajo mund të ishte e fortë: jo pa arsye, si për John ashtu edhe për Kurbsky, Sylvester, së bashku me Adashev, ishin udhëheqësi kryesor i "këshillit të zgjedhur". Në 1553, fillon "ftohja" e mbretit ndaj Silvesterit, për shkak të rastit të trashëgimisë në fron që u ngrit gjatë sëmundjes së Gjonit; në 1560, Silvester përfundimisht u tërhoq nga gjykata, pasi cari tashmë ishte vendosur plotësisht në dyshimin se djemtë "si Herodi, donin të shkatërronin një foshnjë, ta privonin nga kjo dritë me vdekje dhe të mbretëronin në vend të dikujt tjetër". Motivi i kësaj kthese përfundimtare ishte vdekja e Carina Anastasia, e cila, sipas carit, ishte edhe faji i djemve. Kur miqtë e Silvesterit ranë në turp, ai vetë u tërhoq në Manastirin Kirillo-Belozersky, ku mori betimet me emrin Spiridon. Kurbsky pretendon në "Historinë" e tij se Sylvester u internua në burg në Manastirin Solovetsky, por ky lajm nuk konfirmohet nga burime të tjera. Viti i vdekjes së Sylvester është i panjohur: Golokhvastov pranon datën 1566, por nuk tregon baza të forta për të. Sylvester vdiq në Manastirin Cyril, dhe jo në Solovki, duke gjykuar nga fakti se "pushimet" e tij shkuan në memorialin e shpirtit të tij në Manastirin Cyril. Pas Silvesterit, në këto dy manastire mbetën disa dorëshkrime, të dhuruara atij edhe para turpit. Donacionet e këtij lloji konfirmojnë lajmin për dashurinë e iluminizmit të Silvesterit. Nga shkrimet e tij, njihen dy mesazhe për Princin Alexander Borisovich Shuisky-Humpbacked: njëra - duke i shpjeguar detyrat e guvernatorit mbretëror dhe tjetra - ngushëlluese pas turpit, si dhe mesazhi i lartpërmendur për mbretin, i shquar. nga shkëlqimi i imazheve dhe energjia e nxitjes. Puna më e rëndësishme e Sylvester duhet të njihet si bordi redaktues i Domostroy. Në këtë monument të shquar të letërsisë së shekullit të 16-të, pa dyshim, Silvester i përket kapitullit të 64-të të "Mesazhi dhe ndëshkimi nga babai te djali", i quajtur "Domostroy i vogël" dhe dallohet kryesisht nga një karakter praktik. Sylvester përpiqet të frymëzojë djalin e tij me mençurinë e kësaj bote, ndonjëherë duke shkuar në ekstreme në këtë drejtim. Kjo ishte arsyeja e përgjigjes shumë të ashpër të Solovyov, duke theksuar se të gjitha virtytet e krishtera kuptohen nga Silvester nga pikëpamja e përfitimit material dhe në këshillat e tij mund të shihet filantropia, e cila nuk mund të kryhet pa punë me ndërgjegje. Për sa u përket kapitujve të mëparshëm të Domostroit, ata ndoshta nuk ishin vepër e vetë Silvesterit, por ishin rezultat i një grumbullimi gradual rregullash në lidhje me detyrat fetare dhe familjare-shoqërore, si dhe punët e shtëpisë. Sipas profesor Nekrasov, "Domostroy" mori formë në Novgorod dhe përshkruan jetën e një njeriu të pasur. Ky mendim hasi në kundërshtime mjaft të rënda nga konti Mikhailov, i cili vuri në dukje në Domostroy shumë tipare që ishin thjesht Moska, dhe ato tipare që zoti Nekrasov njihte si ekskluzivisht Novgorod, të përshkruara në një masë të madhe në jetën e Moskës. E njëjta mosmarrëveshje ekziston në lidhje me botimet e Domostroy: Z. Nekrasov njeh listën e Shoqërisë së Historisë dhe Antikiteteve si botimin më të vjetër dhe Konshinsky e konsideron listën si ndryshimin e monumentit në Moskë (që i përket Sylvesterit); Z. Mikhailov e konsideron listën Konshinsky si botim origjinal (që i përket Sylvester-it), si një harmoni më e madhe si nga jashtë ashtu edhe nga brenda sesa lista e shoqërisë, e cila në disa pjesë nuk është një përmbledhje shumë e aftë. Në çdo rast, pjesëmarrja e Sylvester në përpilimin e Domostroy nuk është hedhur poshtë nga studiuesit, por çështja e shkallës së kësaj pjesëmarrjeje nuk mund të konsiderohet ende e zgjidhur përfundimisht; Tregimet e z. Mikhailov për vjetërsinë krahasuese të botimeve të monumentit janë më të vërtetuara se përfundimet e z. Nekrasov, por ende kërkojnë zhvillim të mëtejshëm. Pyetja se si të kuptohet "Domostroy" gjithashtu nuk është zgjidhur: a është një ideal për të cilin aspironte jeta ruse e shekullit të 16-të, apo një pasqyrim i drejtpërdrejtë i realitetit? Nga burimet e "Domostroy" shumë tregohen nga z. Nekrasov: kjo është - Bibla e Shenjtë, krijimet e etërve të kishës, "Stoslov" Genadi dhe të tjerë. G. Nekrasov shqyrtoi gjithashtu vepra të letërsisë perëndimore dhe lindore të ngjashme me "Domostroy": por në thelb krahasime të tilla, duke treguar ngjashmërinë ose ndryshimin e veçorive individuale, nuk japin asgjë për të shpjeguar origjinën e vetë monumentit. E njëjta gjë duhet thënë edhe për përpjekjen e zotit Brackenheimer për të bërë një paralele midis "Domostroy" dhe një vepre letrare bizantine. Për nga përmbajtja, "Domostroy" ndahet në tri pjesë: 1) "mbi strukturën shpirtërore"; këtu parashtrohen rregullat e natyrës fetare, vizatohet ideali asketik i "jetës së drejtë"; udhëzimet rregullojnë detajet më të vogla të jetës shpirtërore, kështu që tregohet edhe se si të mbahen të pastra ikonat; 2) "Për strukturën e botës" - një sërë rregullash se si të silleni me një grua, fëmijët, anëtarët e familjes; këto rregulla pasqyrojnë vrazhdësinë e moralit që u zhvillua mes nesh nën ndikimin e tatarëve, megjithëse nuk duhet harruar se në këtë epokë fshikullimi në lidhje me një grua dhe shtypja e brinjëve të foshnjave si një mjet edukativ nuk ishin aspak të huaja për zakonet e Evropës Perëndimore; 3) "Për strukturën e shtëpisë" - shumë udhëzime të vogla nga ana e ekonomisë shtëpiake. - Shih Golokhvastov dhe Kryepeshkop Leonid "Prifti i Lajmërimit Silvester dhe shkrimet e tij" (Moskë, 1874); Peshkopi Sergius (Sokolov) "Njoftimi i Moskës Prifti Silvester si burrë shteti" (Moskë, 1891); "Koleksioni i njohurive shtetërore", vëllimi II (artikulli i Zamyslovsky, Shën Petersburg, 1875); Nekrasov "Përvoja e kërkimit historik dhe letrar mbi origjinën e "Domostroy" të lashtë ruse (Moskë, 1873); "Revista e Ministrisë së Arsimit Kombëtar", vëllimet 261, 262, 263 dhe 270 (artikuj nga z. Mikhailov dhe përgjigja e zotit Nekrasov); Brackenheimer "" Aleksiu Komnenu poiema parainetikon (greqisht) në krahasim me Domostroy rus" (Odesa, 1893); Klyuchevsky "Dy edukim" ("Mendimi rus", 1893). Botimet e Domostroy - 1849 në "Vremennik" të Shoqërisë së Historisë dhe Antikiteteve të Moskës (Golokhvastov), ​​1867 (Yakovleva, Shën Petersburg) dhe 1887 (Odessa). Mesazhet e Silvesterit u publikuan nga N.I. Barsov në "Leximi i krishterë", 1871. I rëndësishëm është edhe artikulli i I.N. Zhdanov "Materiale për historinë e Katedrales Stoglavy" ("Revista e Ministrisë së Arsimit Publik", 1876). A. Borozdin.

Enciklopedi e shkurtër biografike. 2012

Shihni gjithashtu interpretimet, sinonimet, kuptimet e fjalës dhe çfarë është SYLVESTRE (PRISHTI I KATEDRALËS SË VJETORIT TË MOSKËS) në rusisht në fjalorë, enciklopedi dhe libra referimi:

• NJË PRIFT në Librin e ëndrrave të Millerit, libri i ëndrrave dhe interpretimi i ëndrrave:
  Një prift në një ëndërr është një pararojë e sëmundjes. Nëse në ëndërr e shihni të zënë me shërbim, do të thotë se ju pret një sëmundje dhe ...
• NJË PRIFT në Fjalorin e Termave të Kishës:
  
• NJË PRIFT në termat e kishës ortodokse:
  një klerik që i përket shkallës së dytë, të mesme të priftërisë. Ai ka hirin të kryejë të gjitha sakramentet, përveç sakramentit të shugurimit. Përndryshe, prifti quhet prift ose ...
• NJË PRIFT v enciklopedi biblike Nicefori:
  (Dhiata e Vjetër). Sipas ligjit, priftërinj mund të ishin vetëm pasardhësit e Aaronit, të lindur në mënyrë legjitime, pa të meta në trup, të paturpshëm në sjelljen dhe martesën e tyre. …
• NJË PRIFT në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Prift - një klerik që i përket shkallës së dytë, të mesme të priftërisë. Ai ka hirin të kryejë të gjitha sakramentet, ...
• SILVESTER në leksikun e seksit:
  (? - rreth 1566), prift i Katedrales së Shpalljes së Moskës nga kon. 1540 Rrëfimtar i Ivan IV që nga viti 1547 Autor i një speciale ...
• SILVESTER
  (? - rreth 1566) prift i Katedrales së Shpalljes së Moskës nga kon. 1540 Ai pati një ndikim të madh te Ivan IV nga viti 1547. ...
• NJË PRIFT në Fjalorin e Madh Enciklopedik:
  (prifti prift), një klerik ortodoks i pranuar në adhurim të pavarur; adresa zyrtare- "Nderimi juaj", familjar (i folur) - "babai", "babai". Solemne…
• NJË PRIFT në të mëdha Enciklopedia Sovjetike, TSB:
  (kisha zyrtare - prift, popull - prift), ministër Kisha Ortodokse i cili ka të drejtë të kryejë ritet kishtare (liturgji, sakramente). Përkushtim për dinjitetin...
• Sylvester Bratanovsky
  (Bratanovsky, i lindur në 1871) - shkrimtar, arkimandrit. Edukuar në Fakultetin Juridik në Shën Petersburg. univ. dhe në Shpirtërorin e Moskës ...
• SILVESTER në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
  (Silvestre) është mbiemri i disa francezëve. artistë, nga të cilët dy janë më të famshëm: 1) Israel S. (1621-91), vizatues, piktor dhe gdhendës ...
• NJË PRIFT në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
  emri i një përfaqësuesi të një feje që është në tempull dhe kryen, sipas fuqisë së hirit të priftërisë që i është dhënë, të gjitha sakramentet (përveç priftërisë) në tempull ...
• SILVESTER
  
• NJË PRIFT në Fjalorin enciklopedik modern:
  
• SILVESTER
  (? - rreth 1566), prift i Katedrales së Shpalljes së Moskës nga fundi i viteve 1540. Ai ishte i afërt me Car Ivan IV (që nga viti 1547). …
• NJË PRIFT në Fjalorin Enciklopedik:
  një klerik që kryen të gjitha sakramentet, përveç shugurimit, një apel zyrtar është i nderuari juaj, një familje (folje) është një baba, baba. Prifti i lartë quhet kryeprift. …
• NJË PRIFT në Fjalorin Enciklopedik:
  , -a, m. Një shërbëtor i kishës që kryen shërbimet dhe kërkesat e kishës (në ortodoksinë: prift; në të tjera fetë e krishtera: prift, prift, pastor, ...
• SILVESTER
  Sylvester II (Sylvester) Herbert (Gerbert) (rreth 940-1003), murg benediktin, matematikan, filozof, kishtar-politik. bërës; Papa i Romës që nga viti 999. Fitoi famë si mësues ...
• SILVESTER në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  Sylvester James Joseph (1814-1897) matematikan, në. h.-k. Petersburg. AN (1872). Tr. në algjebër, teoria e numrave, matematika. …
• SILVESTER në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  SILVESTER (në botë Simeon Agafonnikovich Medvedev) (1641-91), edukator, shkrimtar, shkencëtar. Në 1678-89 Moska oborr shtypi. Mori pjesë në diskutime me...
• SILVESTER në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  SILVESTR (? - rreth 1566), prift në Moskë. Katedralja e Shpalljes me kon. 1540 Nga 1547 ai pati një ndikim të madh në Ivan ...
• SILVESTER në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  SYLVESTR (? -1123), hegumen i manastirit Mikhailovsky Vydubetsky, nga viti 1118 peshkop i Pereyaslavl (jugor); Shkrimtar. Duke qenë i afërt me Vladimir Monomakh, ai luajti një rol të spikatur...
• NJË PRIFT në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  PRIFT (prift, presbiter), klerik i shkallës së mesme (të dytë) të Krishtit. kishe hierarkia, e pranuar në të pavarur. kryerja e adhurimit; zyrtare titulli është "Nderimi juaj", ...
• MOSKË në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  RASTI “QENDRA MOSKË” i fabrikuar në mes. 1930 rasti për akuzat e një numri personash për krijimin e një kundërrevolucioni të fshehtë. organizatat me qëllim të...
• NJË PRIFT në Enciklopedinë e Brockhaus dhe Efron:
  ? emri i një përfaqësuesi të një feje që është në tempull dhe kryen, sipas fuqisë së hirit të priftërisë që i është dhënë, të gjitha sakramentet (përveç priftërisë), në ...
• NJË PRIFT në fjalorin e Collier:
  në kishat katolike dhe ortodokse romake, shkalla e dytë e priftërisë në hierarkinë e kishës, një person i autorizuar për të kryer adhurime dhe sakramente publike. Prifti flet...
• NJË PRIFT në paradigmën e plotë të theksuar sipas Zaliznyak:
  "Nnik i shenjtë, i shenjtë"
• NJË PRIFT në Fjalorin Popullor Shpjegues-Enciklopedik të Gjuhës Ruse:
  -a, m Grada shpirtërore në kishën ortodokse, mesi midis peshkopit dhe dhjakut, si dhe personit që mban këtë titull. Predikimi i priftit. …
• NJË PRIFT në Fjalorin për zgjidhjen dhe përpilimin e fjalëve skane:
  Pastor, prift,...
• NJË PRIFT në fjalorin e sinonimeve të Abramov:
  prift, prift, baba, bari, presbiter, baba, shërbyes altar. Babai ynë i universitetit. e mërkurë . cm…
• SILVESTER në fjalorin e sinonimeve të gjuhës ruse.
• NJË PRIFT në fjalorin e sinonimeve të gjuhës ruse:
  abat, akhun, baba, gazzan, gaham, dekan, rrëfimtar, klerik, abat, prift, hieromonk, hoxhë, rrëfimtar, kapelan, kaplan, prift, kurat, lama, mulla, muezin, ...
• NJË PRIFT në fjalorin e ri shpjegues dhe derivativ të gjuhës ruse Efremova:
  m. 1) Klerik i kishës ortodokse, në gradën e mesme midis dhjakut dhe peshkopit; prift. 2) Çdo ministër...
• NJË PRIFT në fjalorin e gjuhës ruse Lopatin:
  prift,...
• SILVESTER
  Sylvester, (Silvestrovich, ...
• NJË PRIFT në Fjalorin e plotë drejtshkrimor të gjuhës ruse:
  një prift, …
• NJË PRIFT në fjalorin drejtshkrimor:
  prift,...
• NJË PRIFT në fjalorin e gjuhës ruse Ozhegov:
  Në Ortodoksi: një klerik që kryen shërbimet dhe ritet e kishës, ...
• SILVESTER
  (? - 1123), shkrimtar i vjetër rus, hegumen i Manastirit Mikhailovsky Vydubetsky, afër Vladimir Monomakh, nga 1118 Peshkopi i Pereyaslavl (jugor). Një…
• NJË PRIFT në Moderne fjalor shpjegues, TSB:
  (prift, prift), një klerik ortodoks i pranuar në adhurim të pavarur; adresa zyrtare - "Nderimi juaj", amvisëri (i folur) - "babai", "babai". …

Pastaj ai u bë prift i Katedrales së Shpalljes në Kremlinin e Moskës. Ai ishte i lidhur me Mitropolitin Macarius.

Gjatë zjarrit të Moskës dhe kryengritjes në 1547, ai mbajti një diatribe kundër të riut Ivan IV (Tmerrshmi), i cili u prit mirë dhe e bëri Silvester carin e afërt.

Veprimtari letrare

Ka dy mesazhe për A. B. Shuisky-Humpbacked. Atij i atribuohet edhe autorësia ose botimi përfundimtar i Domostroy (dihet me siguri se ai ka kompozuar kapitullin e 64-të të këtij monumenti). Për më tepër, Sylvester shkroi jetën e St. Princesha Olga. Ai mblodhi libra të shkruar me dorë, patronizoi piktorë ikonash dhe artistë të tjerë.

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Sylvester (protopop)"

Letërsia

• Ivanitsky V. Gruaja ruse në epokën e "Domostroy" // Shkenca shoqërore dhe moderniteti. 1995. Nr 3. - S. 161-172.
• Usachev A.S. Sylvester dhe Jeta e Princeshës Olga // Leximet e Rumyantsev 2009. Traditat historike dhe kulturore dhe transformimet inovative në Rusi. Përgjegjësia arsimore e bibliotekave. Pjesa 1: materialet e konferencës shkencore ndërkombëtare (21-23 Prill 2009). - M., 2009. - S. 246-254.
• Usachev A.S. Personaliteti i përpiluesit të Librit të Diplomave // ​​Rusia e Lashtë. Pyetje të studimeve mesjetare. 2009. Nr 2 (36). - fq 34-47

Lidhjet

• Sylvester, prift i Katedrales së Shpalljes // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
• D. M. Bulanin, V. V. Kolesov.// Botime të IRLI RAS
• N. Pushkareva. // Enciklopedia "Rreth botës".

Një fragment që karakterizon Sylvester (një kryeprift)

Pasi u ul në heshtje për ca kohë në dhomat e mia, Caraffa u ngrit dhe, tashmë gati të largohej, tha me qetësi:
“Do të të njoftoj kur vajza jote të jetë këtu, Madona. Unë mendoj se do të jetë shumë shpejt. Dhe duke u përkulur në mënyrë laike, ai u largua.
Dhe unë, duke u përpjekur me të gjitha forcat që të mos i nënshtrohesha mungesës së madhe të shpresës, me një dorë të dridhur hodha shallin tim dhe u fundosa në divanin më të afërt. Çfarë më mbeti - i rraskapitur dhe i vetmuar? .. Me një mrekulli të tillë a mund ta shpëtoja vajzën time trime, e cila nuk kishte frikë nga lufta me Karaffën? ?..
As që mund ta mendoja se çfarë kisha përgatitur për Anna Karaffën... Ajo ishte shpresa e tij e fundit, arma e fundit që - e dija - do të përpiqej ta përdorte sa më me sukses për të më detyruar të dorëzohesha. Që do të thoshte se Anna do të duhej të vuante rëndë.
Duke mos qenë më në gjendje të jem vetëm me hallin tim, u përpoqa të telefonoja babanë tim. Ai u shfaq menjëherë, sikur vetëm priste që unë t'i telefonoja.
- Baba, kam shumë frikë! .. E merr Anën! Dhe nuk e di a mund ta shpëtoj... Më ndihmo baba! Ndihmoni me disa këshilla...

Gjatë zjarrit të Moskës dhe kryengritjes në 1547, ai mbajti një diatribe kundër të riut Ivan IV (Tmerrshmi), i cili u prit mirë dhe e bëri Silvester carin e afërt.

Dy letra të Sylvester-it drejtuar A. B. Shuisky-Humpbacked janë të njohura. Atij i atribuohet edhe autorësia ose botimi përfundimtar i Domostroy (dihet me siguri se ai ka kompozuar kapitullin e 64-të të këtij monumenti). Për më tepër, Sylvester shkroi jetën e St. Princesha Olga. Ai mblodhi libra të shkruar me dorë, patronizoi piktorë ikonash dhe artistë të tjerë.

Letërsia

• Ivanitsky V. Gruaja ruse në epokën e "Domostroy" // Shkenca shoqërore dhe moderniteti. 1995. Nr 3. - S. 161-172.
• Usachev A.S. Sylvester dhe Jeta e Princeshës Olga // Leximet e Rumyantsev 2009. Traditat historike dhe kulturore dhe transformimet novatore në Rusi. Përgjegjësia arsimore e bibliotekave. Pjesa 1: Punimet e konferencës shkencore ndërkombëtare (21–23 prill 2009). - M., 2009. - S. 246–254.
• Usachev A.S. Personaliteti i përpiluesit të Librit të Diplomave // ​​Rusia e Lashtë. Pyetje të studimeve mesjetare. 2009. Nr 2 (36). - fq 34–47

Lidhjet

• // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: Në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
• D. M. Bulanin, V. V. Kolesov. Sylvester, prift i Katedrales së Shpalljes // Botime të IRLI RAS
• N. Pushkareva. Sylvester në enciklopedinë "Round the World"

Kategoritë:

• Personalitetet sipas rendit alfabetik
• Historia ruse
• Priftërinjtë e Kishës Ortodokse Ruse
• I vdekur në vitin 1566
• Viktimat e turpit të Ivanit të Tmerrshëm

Fondacioni Wikimedia. 2010 .

Shihni se çfarë është "Sylvester (prift)" në fjalorë të tjerë:

Prifti i Oborrit të Moskës të Katedrales së Shpalljes, Novgorodian nga lindja dhe në Novgorod, i cili kishte qenë prift për një kohë të gjatë, në vitin 1547 u thirr nga Mitropoliti i Moskës Macarius në Moskë, si një njeri me devotshmëri dhe virtyte shembullore, për intervista dhe......

Sylvester është një prift i Katedrales së Shpalljes së Moskës, një figurë politike dhe letrare e shekullit të 16-të. Origjina e saj është e panjohur për ne; përmendja e parë e tij në Librin Mbretëror i referohet vitit 1541, kur ai gjoja ndërmjetësoi për ... ... Fjalor biografik

Prifti i Katedrales së Shpalljes së Moskës, figurë politike dhe letrare e shekullit të 16-të. Origjina e tij nuk dihet, dhe përmendja e parë e tij në Librin Mbretëror daton në vitin 1541, kur ai dyshohet se bëri një kërkesë për lirimin e princit ... ... Enciklopedi e madhe biografike

Prifti i Katedrales së Shpalljes së Moskës, figurë politike dhe letrare e shekullit të 16-të. Origjina e saj është e panjohur për ne; përmendja e parë e tij në Librin Mbretëror i referohet vitit 1541, kur ai gjoja ndërmjetësoi për lirimin e princit ... ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

Sylvester \ (Spyridon \), prift i Katedrales së Ungjillit- Sylvester (te murgjit Spiridon) (v. para 1577) - prift i Katedrales së Shpalljes së Kremlinit, autor i letrave, Jeta e Princeshës Olga, autor ose përpilues i Domostroy, pronar i bibliotekës private. Vështirë se për ndonjë figurë të shekullit të 16-të. shprehur ne... Fjalori i skribëve dhe libraria Rusia e lashtë

- (? rreth 1566), prift i Katedrales së Shpalljes së Moskës nga fundi i viteve 1540. Ai pati një ndikim të madh në Ivan IV nga viti 1547. Anëtar i Këshillit të Zgjedhur. Që nga viti 1560, në turp, ai mori betimet si murg. Autor i një botimi special të Domostroy dhe shumë të tjerëve. mesazhe. Mbledhur me shkrim dore ... Historia ruse

- (? rreth vitit 1566), prift i Katedrales së Shpalljes së Moskës nga fundi i viteve 1540. Ai ishte i afërt me Car Ivan IV (që nga viti 1547). Anëtar i Këshillit të Zgjedhur. Autor i një botimi special të Domostroy dhe shumë mesazhe. Nga viti 1560 në turp, mori betimet si murg ... Enciklopedia moderne

- (? rreth 1566) prift i Katedrales së Shpalljes së Moskës nga kon. 1540 Ai pati një ndikim të madh në Ivan IV nga viti 1547. Anëtar i Këshillit të Zgjedhur. Autor i një botimi special të Domostroy dhe shumë mesazhe. Nga viti 1560 në turp, mori betimet si murg ... Fjalori i madh enciklopedik

Një prift i Oborrit të Moskës të Katedrales së Shpalljes, Novgorodian nga lindja dhe në Novgorod, i cili kishte qenë prift për një kohë të gjatë, në 1547 u thirr nga Mitropoliti i Moskës Macarius në Moskë, si një njeri me devotshmëri dhe virtyte shembullore. për intervista dhe udhëzime për Carin e ri Ivan Vasilyevich.

Princi Kurbsky në Historinë e tij shkruan se ky Prift, së bashku me Boyarin e virtytshëm Alexei Fedorovich Adashev, e kthyen Carin në një jetë të përmbajtur dhe të devotshme, larguan prej tij përkëdheljet dhe shthurjet, krijuan për të një Këshill Gjyqësor me njerëz të arsyeshëm, devotshmëri dhe frika ndaj Zotit e stolisur, në punët ushtarake dhe zemstvos të shkathët, pa konsultimin e të cilëve ai nuk bëri asgjë.

Të gjithë këta këshilltarë quheshin atëherë Rada e Zgjedhur, ose Duma dhe prej saj u përhap kudo drejtësia, ndëshkimi i meritave, qetësimi i të dhunshmëve dhe i çrregullt.

Sidomos Sylvester, siç dëshmohet nga Libri Mbretëror, i botuar në Shën Petersburg në 1769, "ishte me Sovranin me një rrogë të madhe, në Këshillin Shpirtëror dhe në Duma, dhe ishte sikur ai mund të bënte gjithçka, dhe gjithë bindjen e tij. dhe askush nuk qeshte me asgjë, veçse i rezistonte për hir të rrogës së Carit.

Tregojuni Mitropolitit dhe Zotërve dhe Arkimandritëve, Abati dhe Chernts, Papës, Boyarit dhe Diakut dhe njerëzve të rregullt, Voivodëve dhe Boyarëve Fëmijët dhe të gjitha llojet e njerëzve, dhe me një fjalim të thjeshtë, lloj-lloj veprat dhe autoritetet e sundimit të Shenjtë dhe Mbretëror, dhe askush nuk guxon të thotë asgjë, mos e bëj atë sipas urdhrit të tij, dhe të gjithë zotërojnë autoritete dhe të Shenjtë dhe Mbretëror, si Cari dhe Hierarku, nuk keni një emër, një shëmbëlltyrë dhe një vend, por ju keni një priftëror; por ne nderojmë vetëm të mirën e të gjithëve dhe zotërojmë gjithçka me këshilltarët tanë "(Shih këtë artikull për Macarius Mitropolitan).

Por zilia më në fund pati kohë ta rrëzonte gjithë këtë prokurë të jashtëzakonshme ndaj tij.

Silvesterin e donte mrekullisht vëllai i tij Carsky, Princi Vladimir Andreevich, të cilin shumë bojarë nuk e toleruan dhe të cilin ai e mbrojti nga urrejtja dhe shpifjet, gjoja në tradhti dhe qëllim për të lartësuar Fronin pas vdekjes së Carit; dhe nga ky incident, pas fushatës së fundit të Kazanit dhe pas sëmundjes së rëndë të Carit në 1553, filloi armiqësia midis Boyarëve dhe gjithë Dumës së Zgjedhur, e cila tashmë ishte një barrë për ta.

Djemtë arritën të turpëronin Carin, i cili, pas pushtimit të Kazanit, tashmë ishte bërë dukshëm më arrogant, dhe për këtë arsye i kushtoi pak vëmendje këshillave dhe udhëzimeve të Silvestrovëve; dhe ky, duke parë që të gjitha punët e tij të mëparshme për korrigjimin dhe mbrojtjen e Carit u shkatërruan papritmas, kërkoi një pushim nga puna në një manastir verior dhe atje mori nënshtrimin.

Pas tij, miku dhe bashkëpunëtori i tij, Boyar Alexei Adashev, u dërgua si guvernator në qytetin Livonian të Fellin në 1560. Por armiqtë e tyre nuk u mjaftuan vetëm me këtë sukses.

Ata, duke dëgjuar se Silvester nuk e kishte humbur respektin dhe lavdinë universale as në Manastir, dhe se miku i tij, për virtytet e tij, i kishte kthyer të gjithë banorët e Livonias drejt vetes, kishin frikë se ata nuk do të ktheheshin më në gjykatë dhe do të ndalonin veten e tyre. vullneti dhe shthurja.

Prandaj, kur Caritsa Anastasia Romanovna vdiq më 7 gusht 1560, ata e morën në kokë, veçanërisht kunetërit e Carit, për të shpifur se vdekja e saj ndodhi nga sharmi i Sylvestrovëve dhe Adashevëve; dhe vetë Cari u sigurua se ata e kishin magjepsur më parë me sugjerimet e tyre.

Fatkeqësisht, ky Sovran ishte shumë mendjemprehtë ndaj të gjitha thashethemeve të tilla supersticioze dhe pa thirrur, duke pyetur të akuzuarit më poshtë (të cilin Mitropoliti Macarius sugjeroi dhe vetë të akuzuarit kërkuan konfrontime ballë për ballë), mblodhi Këshillin dhe Këshillin Boyar dhe dënoi Silvester në burg në Manastirin Solovetsky, ku vdiq; dhe urdhëroi Boyarin Adashev të burgoset në Derpt, ku edhe ai i dha fund jetës nga ethet dy muaj më vonë.

Në Bibliotekën e Sofjes Novgorod, midis dorëshkrimeve në Letrat e Mitropolitit Daniel, në fund i atribuohet një Mesazh shumë i gjatë udhëzues nga Silvester, i shkruar rreth vitit 1556 në Kazan drejtuar Boyarit, Guvernatorit të Kazanit dhe Voivodes, Princit Alexander Borisovich Gorbaty-Shuisky.

Në këtë Letër, ai ofron si vetë Princit, ashtu edhe të gjithë Bojarët që ishin atje, ushtrinë dhe gjithë klerin vendas, udhëzime të përshtatshme për të gjithë nga Shkrimet e Shenjta me nxitje, nga të cilat, në ato vende, është më e rëndësishme të përmbahen. dhe për çfarë duhet pasur kujdes.

Në Shtojcën e kësaj letre, gjithashtu mjaft të gjatë, ai ngushëllon Princin për zemërimin dhe privimin mbretëror që ka pësuar, duke i ofruar atij, në mësimdhënien e durimit dhe durimit të butë për gjithçka, Rregulla dhe shembuj shumë prekës nga Shkrimi i Shenjtë dhe Etërit e Shenjtë. duke dëshmuar se shpesh njerëzit u nënshtrohen fatkeqësive dhe në mënyrë të pafajshme sipas rrethanave të tanishme, por për një kohë të gjatë dhe faji gati të harruar, e ndonjëherë për të treguar virtyt dhe bujari më të madhe.

Midis shkrimeve të Maksimit Grekut ka një letër drejtuar këtij Silvester. (Bolkhovitinov)

Sylvester (kryeprift) - një prift, politikan dhe burrë shteti, shkrimtar, autor i "Domostroy" - një person në shumë aspekte misterioze. Për biografinë e tij, veçanërisht për fillimin e jetës së tij, informacionet janë shumë të pakta. Në veçanti, nuk dihet se kur ka lindur, por është ruajtur informacioni se ai ishte një vendas i Novgorodit, babai i tij ishte një prift i varfër.

Djali ndoqi gjurmët e tij, shërbeu si klerik në Novgorod. Ai ishte gjithashtu një piktor ikonash, një mjeshtër i punës me argjendin, ai mësoi mençurinë e zejeve të mjeshtrave të ndryshëm - piktorë ikonash, këngëtarë, kaligrafë etj. Nën Metropolitin Macarius, ai ishte asistent letrar dhe së bashku me të mbërriti në Moskë. në vitin 1542. Këtu ai drejtoi Katedralen e Shpalljes së Kremlinit.

Zjarri i tmerrshëm që shpërtheu në Moskë në 1547, i cili mori jetën e mijëra njerëzve, u bë një ngjarje e rëndësishme në biografinë e vetë Sylvester. Ai mbajti një fjalim të zemëruar dhe akuzues në të cilin akuzoi mbretin për mizori të tepruar (pas zjarrit pati një kryengritje) dhe këto dy ngjarje, zjarrin dhe rebelimin, i quajti dënimin e Zotit për krimet e kryera. Mbreti i ri ishte aq i impresionuar nga fjalimi i tij, saqë në vend të hakmarrjes, ai e afroi priftin e paturpshëm.

Duke mos qenë pasardhës i një familjeje fisnike, duke mos pasur merita dhe pasuri të mëdha, prifti nga Novgorod brenda natës u shndërrua në një person me ndikim, këshilltar i Ivanit të Tmerrshëm, i besuari i tij. Ai zgjidhi në mënyrë të pavarur disa çështje të brendshme dhe politikë e jashtme, organizoi Radën e Zgjedhur dhe në fakt u bë bashkësundimtar i mbretit. Në 1553, pati një ftohje në marrëdhëniet midis Sylvester dhe Ivan the Terrible për faktin se i pari ishte skeptik për nevojën për të bërë një betim. djali i vogël mbretit.

Rada e zgjedhur përfundimisht humbi ndikimin e saj të mëparshëm. Në 1560, Sylvester përfundoi në Manastirin Kirillo-Belozersky, u bë murg dhe mori një emër të ri - Spiridon. Prifti u shpif dhe në fakt u dëbua në Solovki, ku përfundoi si një mërgimtar i turpëruar, pothuajse një i dënuar. Studiuesit përmendin arsye të ndryshme për prishjen e marrëdhënieve - nga pasojat e luftës së grupeve politike në një kombinim fatkeq të rrethanave. Me sa duket në 1556 Sylvester vdiq.

Trashëgimia e Sylvester-it përbëhet nga mesazhe në të cilat ai mbulonte aspekte të ndryshme të qeverisjes, "Jeta e Princeshës Olga", dhe vepra e tij më e famshme konsiderohet "Domostroy". Nuk është e mundur të përcaktohet me siguri autorësia e tij - është e mundur që Sylvester ishte i fundit që thjesht redaktoi këtë kod të urtësisë së kësaj bote. "Domostroy" ishte një ese që rregullonte sjelljen e njerëzve në jetën familjare, shpirtërore. Çdo brez e percepton përmbajtjen e tij përmes prizmit të normave morale dhe të përditshme të kohës së tij, megjithatë, pavarësisht nga epoka, Domostroy ka qenë dhe mbetet një monument i shquar i letërsisë ruse.