Informacione për shtetin e Izraelit. Kryeqyteti i Izraelit - Tel Aviv apo Jerusalemi? Cili qytet është kryeqyteti i Izraelit? Pozicioni ndërkombëtar dhe politika e jashtme

Ndër arritjet historike të shekullit të 20-të, një akt domethënës është ai që u bë vendimtar për popullin hebre: pas dy mijë vjet shpërndarjeje në mbarë botën, më 14 maj 1948, OKB-ja dekretoi krijimin e Shtetit të Izraelit.

Duket se do të ketë lexues, madje edhe mjaft të ditur, të cilët do të ishin të interesuar të mësonin (ose të kujtonin) ngjarjet në Lindjen e Mesme që u zhvilluan rreth krijimit të shtetit hebre dhe luftës së tij për ekzistencë. Për më tepër, shumë njerëz e dinë situatën e politikës së jashtme që përgatiti këtë akt dhe shumë më pak dinë për diplomacinë e prapaskenës që u zhvillua në ato vite në periferi të OKB-së.

Më 29 nëntor 1947, Asambleja e Përgjithshme e KB miratoi një plan për krijimin e dy shteteve të pavarura në Palestinë - hebrenj dhe arab.

Fillimisht, udhëheqja sovjetike ishte në favor të krijimit të një shteti të vetëm arabo-hebre, por më pas u prir të besonte se ndarja e territorit të mandatuar do të ishte alternativa e vetme e arsyeshme për zgjidhjen e konfliktit midis Yishuv (ky term u përdor për t'iu referuar një komunitet pak a shumë i organizuar hebre në Eretz Izrael që nga shkatërrimi Jeruzalemi në vitin 70 dhe para krijimit të shtetit Izraeli në 1948. Në Talmud Yishuv ishte emri i popullsisë në përgjithësi, por edhe popullsia hebreje e Eretz-Izrael)dhe arabët e Palestinës.

Si u krijua shteti i Izraelit, ky është artikulli ynë.

“Shteti hebre nuk u krijua nga Shtetet e Bashkuara, por nga Bashkimi Sovjetik. Izraeli nuk do të shfaqej kurrë nëse Stalini nuk do ta kishte dashur…. (L. Mlechin “Pse Stalini krijoi Izraelin”).

Ekzistenca e Izraelit që nga momenti i shpalljes së tij e deri më sot është jo vetëm një "pengesë" për shumë forca dhe vende politike, një irritues dhe subjekt i urrejtjes së qëndrueshme për shumë arabë, por edhe fakt mahnitës moderniteti, gjasat e të cilit ishin të papërfillshme.

Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore dhe rishpërndarjes së re të botës, kur shtetet e bukura të goditura erdhën në vete, ata nuk ishin në gjendje të përballonin problemet e popullit hebre, dhe aq më tepër - jo në rregullimin e "Shtëpia hebreje" në Palestinën e detyrueshme. Në atë kohë, "faktori i Sionizmit" humbi rëndësinë dhe peshën e tij.

Sionizmi "shpirtëror" (ahad-hamizmi) u shemb, pasi udhërrëfyesi i tij W. Churchill [ 1 ] u hoq nga posti i kryeministrit të Anglisë dhe kryeministri i ri, së bashku me ministrin e Jashtëm E. Bevin, ishin kundërshtarë të paepur të kësaj ideje. "House of Rothschild" - Britania e Madhe i la Amerikës rolin e një superfuqie, duke humbur njëkohësisht kolonitë e saj dhe naftën e Arabisë Saudite.

“Zionizmi politik” (herzlizmi) mbështetej në entuziazmin e emigrantëve të paligjshëm, dhe më e rëndësishmja, në fanatizmin dhe heroizmin, të mbështetur nga lufta guerile, të liderëve të tillë si D. Ben-Gurion dhe M. Begin; besimin e tyre në zbatimin e ideve të T. Herzl (1897 - 1904, themelues i politikës Sionizmi , Kryetar i Organizatës Botërore Sioniste, mbështetës i rikrijimitshtetësia hebreje), i cili në atë kohë dukej për shumicën se nuk ishte asgjë më shumë se një mashtrim i guximshëm.

Shtetet e Bashkuara, të cilat morën të gjithë dividentët e mundshëm nga lufta, panë në OKB-në e sapokrijuar prototipin e Qeverisë Botërore dhe përdorën shantazhin bërthamor për të imponuar Rendin e Ri Botëror të Anglo-Saksonëve, nuk e konsideruan sionizmin politik një forcë të rëndësishme ( për të mos u ngatërruar me botën hebraike - komenti ynë). Në projektin e tyre thelbësisht fashist të Rendit të Ri, nuk kishte vend për një shtet të pavarur hebre sepse "protestantët e bardhë" e konsideronin veten pasardhës të "dhjetë fiseve të humbura" të Izraelit të vjetër, dhe Amerikës - "Izraelit të Ri" dhe jo vetëm për shkak të “përrenjve të naftës arabe.

Ëndrra e Dr. Herzl dhe ndjekësve të tij u bë realitet, profecia e tij u realizua saktësisht 50 vjet më vonë falë lëvizjes së papritur, "dinake" të "antisemitit të vjetër" Joseph Stalin, vendosmërisë dhe qëndrueshmërisë së tij aktive. Kjo lëvizje, e cila theu planet e anglo-saksonëve, u bë një "kashtë shpëtimi", e cila u kap nga "kozmopolitët" - Ahad-Khamitët (Ahad-ha-Am ose Asher Gunzberg, 1856-1927, ose Hitleri hebre , kjo fjalë e lashtë hebraike do të thotë "të bashkuar mes njerëzve". Ai besonte se palestinefilizmi nuk mund të sillte çlirim ekonomik dhe social për masat e popullit dhe predikonte emigrimin në Amerikë. Sipas mendimit të tij, Palestina duhet të bëhet "qendra shpirtërore" e populli hebre, nga i cili do të vinte emanacioni i një kulture të ringjallur hebraike. Ai besonte se vetëm ajo që është shkruar në hebraisht mund t'i atribuohet kulturës hebraike. Çdo gjë e shkruar në gjuhë të tjera nuk mund t'i atribuohet asaj (përfshirë Jidish. , të cilin ai e konsideroi zhargon). Atij i njihet autori i një libri të njohur të titulluar "Protokollet e Pleqve të Sionit." Nëse ky libër ka një vend, ai duhet të jetë vepër e një njeriu që është i magjepsur me fanatizëm nga ideja e Nacionalizmi hebre ose, më saktë, judaizmi në kombëtaren e tij të kuptuarit alist.

Besohet gjerësisht se shteti i Izraelit u ngrit në këtë territor vetëm në vitin 1948. Në mënyrë që lexuesit të kenë një ide të përgjithshme për piketa në formimin e këtij shteti, ia vlen të kujtojmë rendin kronologjik të formimit të shtetit të Izraelit.

Izraeli është shfaqur në hartën e botës tre herë.

Për herë të parëIzraeli u ngrit pas një pushtimi të udhëhequr nga Joshua dhe ekzistonte deri në fillim të shekullit të 6-të para Krishtit, kur u nda në dy mbretëri të ndryshme gjatë pushtimeve babilonase.

Së dytiherë Izraeli u shfaq pasi Persianët mundën banorët e Babilonisë në 540 para Krishtit. Megjithatë, situata e vendit ndryshoi në shekullin e IV para Krishtit, kur Greqia pushtoi Perandorinë Persiane dhe territorin e Izraelit, dhe përsëri në shekullin e parë para Krishtit, kur rajoni u pushtua nga romakët.

Herën e dytë Izraeli veproi si një pjesëmarrës i vogël brenda fuqive të mëdha perandorake dhe ky pozicion zgjati deri në shkatërrimin e shtetit hebre nga romakët.

Së tretiShfaqja e Izraelit filloi në vitin 1948, si dy të mëparshmet, ajo shkon prapa në një koleksion të të paktën disa prej hebrenjve që u shpërndanë pas pushtimeve nëpër botë. Themelimi i Izraelit u zhvillua në kontekstin e rënies dhe rënies së Perandorisë Britanike, dhe për këtë arsye historia e këtij vendi, të paktën pjesërisht, duhet kuptuar si pjesë e historisë së Perandorisë Britanike.

Për 50 vitet e para, Izraeli luajti një rol të rëndësishëm në konfrontimin midis SHBA-së dhe Bashkimit Sovjetik dhe, në një farë kuptimi, ishte peng i dinamikës së këtyre dy vendeve. Me fjalë të tjera, si në dy rastet e para, shfaqja e Izraelit ndodh në një luftë të vazhdueshme për sovranitetin dhe pavarësinë e tij, midis ambicieve perandorake.

Ne e lëmë periudhën e faraonëve egjiptianë, legjionarëve romakë dhe kryqtarëve dhe e fillojmë përshkrimin kronologjik nga fundi i shekullit të 19-të.

Në periudhën deri në vitin 1903, rreth 35 mijë hebrenj të arratisur nga persekutimi në Evropën Lindore u shpërngulën në provincën e Perandorisë Osmane të Palestinës. Ndihma e madhe financiare dhe organizative ofrohet nga Baroni Edmond de Rothschild. Gjatë kësaj periudhe, u themeluan qytetet e Zichron Yaakov. Rishon Lezion, Petah Tikva, Rehovot dhe Rosh Pina.

Viti 1897. Kongresi i Parë Botëror Sionist në Bazel, Zvicër. Qëllimi i tij është të krijojë një shtëpi kombëtare për hebrenjtë në Palestinë, e cila në atë kohë ishte nën sundimin e Perandorisë Osmane.

Në këtë konferencë, Theodor Herzl zgjidhet president i Organizatës Botërore Sioniste.

Duhet të theksohet se në Izraelin modern nuk ka praktikisht asnjë qytet ku një nga rrugët qendrore nuk do të mbante emrin e Herzl. Na kujton diçka...

Herzl zhvillon negociata të shumta me krerët e fuqive evropiane, duke përfshirë perandorin gjerman Wilhelm II dhe sulltanin turk Abdul-Hamid II, në mënyrë që të marrë mbështetjen e tyre në krijimin e një shteti për hebrenjtë. Perandori rus e informoi Herzl-in se, përveç hebrenjve të shquar, ai nuk ishte i interesuar për pjesën tjetër.

Viti 1902. Organizata Botërore Sioniste themelon Bankën Anglo-Palestineze, e cila më vonë u bë Banka Kombëtare e Izraelit (Banka Leumi).

Banka më e madhe në Izrael, Bank Hapoalim, u krijua në 1921 nga Unioni Izraelit i Sindikatave dhe Organizata Botërore Sioniste.

Viti 1902.Spitali Shaare Zedek është themeluar në Jerusalem.

Spitali i parë hebre në Palestinë u hap nga mjeku gjerman Chaumont Frenkel në 1843, në Jerusalem. Në 1854, Spitali Meir Rothschild u hap në Jerusalem. Spitali Bikur Holim u themelua në vitin 1867, megjithëse ekzistonte si klinikë mjekësore që nga viti 1826, dhe në 1843 kishte vetëm tre dhoma. Në vitin 1912, Spitali Hadassah u themelua në Jerusalem nga një organizatë sioniste e grave me një turne nga Shtetet e Bashkuara. Spitali Assuta u themelua në 1934, Spitali Rambam në 1938.

Viti 1904. Filloni aliyah i dytë.

Në periudhën deri në vitin 1914, rreth 40 mijë hebrenj u shpërngulën në Palestinë. Vala e dytë e emigrimit u shkaktua nga një seri pogromesh hebreje në botë, më e famshmja prej të cilave ishte pogromi i Kishinevit i vitit 1903. Alija i dytë organizoi lëvizjen e kibucit.

Kibuci- një komunë bujqësore me pronë të përbashkët, barazi në punë, konsum dhe atribute të tjera të ideologjisë komuniste.

Viti 1906. Artisti dhe skulptori lituanez Boris Schatz themelon Akademinë e Arteve Bezalel në Jerusalem.

Viti 1909. Krijimi në Palestinë i organizatës paraushtarake hebreje HaShomer, qëllimi i së cilës, siç besohet, ishte vetëmbrojtja dhe mbrojtja e vendbanimeve nga bastisjet e beduinëve dhe hajdutëve që vidhnin tufat nga fshatarët hebrenj.

Viti 1912. Në Haifa, Technion Technion (që nga viti 1924 - Instituti Teknologjik) është themeluar nga Fondacioni Hebre Gjerman Ezra. Gjuha e mësimit është gjermanishtja, më vonë hebraishtja. Në vitin 1923, Albert Einstein vizitoi dhe mbolli një pemë atje.

Ne te njejten 1912Naum Tsemakh, së bashku me Menachem Gnesin, mbledhin një trupë në Bialystok të Polonisë, e cila u bë baza e Teatrit profesional Habim të krijuar në 1920 në Palestinë. Shfaqjet e para teatrale në hebraisht në Eretz Israel datojnë që nga periudha e aliyah-ut të parë. Në Sukkot 1889 në Jerusalem, shkolla Lemel vuri në skenë një shfaqje të Zrubavel, O Shivat Zion (Zrubavel, ose Kthimi në Sion, bazuar në dramën e M. Lilienblum. Drama u botua në Yiddish në Odessa në 1887, e përkthyer dhe vënë në skenë nga D. Elin).

Viti 1915. Me iniciativën e Jabotinsky dhe Trumpeldor, si pjesë e ushtrisë britanike po krijohet një "Detashment Mushkë Shofer", i përbërë nga 500 vullnetarë hebrenj, shumica e të cilëve janë emigrantë nga Rusia. Detashmenti merr pjesë në zbarkimin e trupave britanike në gadishullin e Galipolit në bregun e Kepit Helles, duke humbur 14 të vdekur dhe 60 të plagosur. Detashmenti shpërbëhet në 1916.

Viti 1917. Deklarata e Balfour është një letër zyrtare e Sekretarit të Jashtëm britanik, Arthur Balfour, drejtuar Lord Walter Rothschild, në të cilën, në veçanti, thuhej si vijon:

“Qeveria e Madhërisë së Tij po shqyrton me miratim krijimin në Palestinë të një shtëpie kombëtare për popullin hebre dhe do të bëjë çdo përpjekje për të kontribuar në arritjen e këtij qëllimi; kuptohet qartë se nuk duhet ndërmarrë asnjë veprim që mund të cenojë të drejtat civile dhe fetare të komuniteteve ekzistuese johebreje në Palestinë, ose të drejtat dhe statusin politik që gëzojnë hebrenjtë në ndonjë vend tjetër…”.

Pas disfatës në Luftën e Parë Botërore, Perandoria Osmane humbi fuqinë e saj mbi Palestinën (territori që ra nën sundimin e kurorës britanike).

Në vitin 1918, Franca, Italia dhe Shtetet e Bashkuara e mbështetën deklaratën.

Viti 1917. Me iniciativën e Rotenberg, Jabotinsky dhe Trumpeldor, Legjioni Hebre po krijohet si pjesë e ushtrisë britanike.

Viti 1919. aliyah i tretë. Për shkak të shkeljes së mandatit britanik të Lidhjes së Kombeve dhe vendosjes së kufizimeve për hyrjen e hebrenjve, deri në vitin 1923, 40.000 hebrenj u shpërngulën në Palestinë, kryesisht nga Evropa Lindore.

Viti 1920. Krijimi i organizatës nëntokësore ushtarake hebreje Haganah në Palestinë në përgjigje të shkatërrimit të vendbanimit verior të Tel Hai nga arabët, si rezultat i të cilit vdiqën 8 persona, përfshirë heroin e luftës në Port Arthur Trumpeldor.

Viti 1921. Pinchas Rutenberg (revolucionar dhe koleg i Papa Gapon, një nga themeluesit e njësive të vetëmbrojtjes hebraike Haganah) themeloi Kompaninë Jaffa Electric, më pas Kompaninë Palestineze Elektrike dhe që nga viti 1961 Kompaninë Elektrike Izraelite.

Viti 1922. Përfaqësuesit e 52 vendeve që ishin anëtarë të Lidhjes së Kombeve (pararendës i OKB-së) miratojnë zyrtarisht Mandatin Britanik për Palestinën. Palestina atëherë nënkuptonte territoret aktuale të Izraelit, Autoritetin Palestinez, Jordaninë dhe pjesë të Arabisë Saudite.

Vlen të përmendet se me "Administratën Palestineze" Lidhja e Kombeve nënkuptonte autoritetet hebraike dhe në përgjithësi nuk përmendi idenë e krijimit të një shteti arab në një territor të mandatuar, ku përfshihet edhe Jordania.

Viti 1924. alija i katërt. Në dy vjet, rreth 63 mijë njerëz shpërngulen në Palestinë. Emigrantët janë kryesisht nga Polonia, pasi në atë kohë BRSS tashmë po bllokonte daljen e lirë të hebrenjve. Në këtë kohë, qyteti i Afula u themelua në Luginën e Izraelit në tokat e blera nga Kompania Amerikane për Zhvillimin e Eretz Israel.

Viti 1927. Futet në qarkullim paundi palestinez. Në vitin 1948, ajo u riemërua në lira izraelite, megjithëse emri i vjetër palestine Pound ishte i pranishëm në kartëmonedha me shkrim latin.

Ky emër ishte i pranishëm në monedhën izraelite deri në vitin 1980, kur Izraeli kaloi në sikël dhe nga viti 1985 e deri më sot, një shekel i ri ka qenë në qarkullim. Që nga viti 2003, shekli i ri ka qenë një nga 17 monedhat ndërkombëtare të konvertueshme lirisht.

Viti 1929. Alija i pestë. Në periudhën deri në vitin 1939, në lidhje me lulëzimin e ideologjisë naziste, rreth 250 mijë hebrenj u shpërngulën nga Evropa në Palestinë, 174 mijë prej të cilëve në periudhën 1933-1936. Në këtë drejtim, tensionet midis popullatës arabe dhe hebreje të Palestinës janë në rritje.

Viti 1933. Po krijohet Egged, kooperativa më e madhe e transportit deri më sot.

Viti 1944. Brigada Hebraike është krijuar si pjesë e Ushtrisë Britanike. Qeveria britanike fillimisht ishte kundër idesë së krijimit të milicive hebreje, nga frika se kjo do t'i jepte më shumë peshë kërkesave politike. Popullsia hebreje Palestinë.

Viti 1947. 2 prill. qeveria britanike refuzon nga Mandati për Palestinën, duke argumentuar se nuk është në gjendje të gjejë një zgjidhje të pranueshme për arabët dhe hebrenjtë dhe kërkon nga OKB-ja që të gjejë një zgjidhje për problemin.

Viti 1947. 29 nëntor. Kombet e Bashkuara miratojnë një plan për ndarjen e Palestinës (rezoluta e OKB-së nr. 181). Ky plan parashikon përfundimin e mandatit britanik në Palestinë deri më 1 gusht 1948 dhe rekomandon krijimin e dy shteteve në territorin e saj: hebre dhe arab. Nën shtetet hebraike dhe arabe, ndahet 23% e territorit të mandatuar të transferuar në Britaninë e Madhe nga Lidhja e Kombeve (për 77%, Britania e Madhe organizoi Mbretërinë Hashemite të Jordanisë, 80% e qytetarëve të së cilës janë të ashtuquajturit palestinezë). . Nën shtetin hebre, komisioni UNSCOP ndan 56% të këtij territori, nën atë arab - 43%, një për qind kalon nën kontrollin ndërkombëtar. Më pas, seksioni rregullohet duke marrë parasysh vendbanimet hebraike dhe arabe, dhe 61% i ndahet shtetit hebre, kufiri zhvendoset në mënyrë që 54 vendbanime arabe të bien në territorin e caktuar për shtetin arab. Kështu, vetëm 14% e territoreve të ndara nga Lidhja e Kombeve për të njëjtat qëllime 30 vjet më parë janë ndarë për shtetin e ardhshëm hebre.

Autoritetet hebreje të Palestinës e pranojnë me gëzim planin e OKB-së për ndarjen e Palestinës, liderët arabë, duke përfshirë Lidhjen e Shteteve Arabe dhe Këshillin e Lartë Arab të Palestinës, e refuzojnë kategorikisht këtë plan.

Viti 1948. 14 maj. Një ditë para përfundimit të mandatit britanik për Palestinën, David Ben-Gurion shpall krijimin e një shteti të pavarur hebre në territorin e caktuar sipas planit të OKB-së.

Viti 1948. 15 maj. Liga Arabe i shpall luftë Izraelit dhe Egjipti, Jemeni, Libani, Iraku, Arabia Saudite, Siria dhe Trans Jordania sulmojnë Izraelin. Trans-Jordani anekson Bregun Perëndimor të lumit Jordan dhe Egjipti anekson Rripin e Gazës (territore të caktuara për një shtet arab).

Viti 1949. Në korrik nënshkruhet një marrëveshje armëpushimi me Sirinë. Lufta e Pavarësisë ka përfunduar.

Kjo është njëfarë parahistorie e krijimit të shtetit të Izraelit. Siç mund ta shihni, procesi i formimit të tij ishte i gjatë dhe nuk lindi nga e para. Dhe tani le të ndalemi në disa pika që do të ndihmojnë për të kuptuar se si dhe pse mund të lindte ky shtet, kush mbrojti të drejtën e hebrenjve për një shtet sovran, pse lufta kundër kozmopolitizmit u zhvillua në SHBA.

Më 29 nëntor 1947, Asambleja e Përgjithshme e Kombeve të Bashkuara miratoi një plan për krijimin e dy shteteve të pavarura në Palestinë - hebrenj dhe arab.

Dokumentet tregojnë se nga të gjitha fuqitë e mëdha në atë kohë, Bashkimi Sovjetik mbajti qëndrimin më të prerë dhe të qartë për çështjen e ndarjes së Palestinës.

Fillimisht, udhëheqja sovjetike ishte në favor të krijimit të një shteti të bashkuar arabo-hebre, por më pas priret të besonte se ndarja e territorit të mandatuar do të ishte e vetmja mundësi e arsyeshme për zgjidhjen e konfliktit midis Yishuv-ve dhe arabëve të Palestinës.

Duke mbrojtur rezolutën nr.181 në sesionin e dytë special të Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së në prill 1948, A.A. Gromyko theksoi:

“Ndarja e Palestinës bën të mundur që secili nga popujt që banojnë në të të ketë shtetin e vet. Kështu bën të mundur rregullimin rrënjësor njëherë e përgjithmonë të marrëdhënieve ndërmjet popujve.

Si SHBA ashtu edhe BRSS votuan për Rezolutën nr. 181 në nëntor 1947. Qëndrimi i BRSS mbeti i pandryshuar. Shtetet e Bashkuara u përpoqën të vononin dhe modifikonin tekstin e rezolutës përpara votimit. “Përshtatja” e politikës së SHBA-së për Lindjen e Mesme u bë më 19 mars 1948, kur në një mbledhje të Këshillit të Sigurimit të OKB-së përfaqësuesi amerikan shprehu mendimin se pas përfundimit të mandatit britanik në Palestinë do të kishte “kaos dhe një konflikt i madh”, dhe për këtë arsye, tha ai, Shtetet e Bashkuara besojnë se mbi Palestinën duhet të vendoset kujdestaria e përkohshme. Kështu, Uashingtoni në fakt foli kundër Rezolutës Nr. 181, të cilën e votoi në nëntor.

Përfaqësuesi sovjetik S.K. Tsarapkin në 1948 kundërshtoi:

“Askush nuk mund të kundërshtojë nivelin e lartë kulturor, social, politik dhe ekonomik të popullit hebre. Njerëz të tillë nuk mund të patronizohen. Një popull i tillë ka çdo të drejtë për shtetin e tij të pavarur”.

Pozicioni sovjetik ka mbetur gjithmonë i pandryshuar. Pra, edhe para votimit të dytë vendimtar më 29 nëntor 1947, Ministri i Punëve të Jashtme A.A. Gromyko doli me një propozim më të qartë:

“Thelbi i problemit është e drejta për vetëvendosje e qindra mijëra hebrenjve dhe gjithashtu arabëve që jetojnë në Palestinë… e drejta e tyre për të jetuar në paqe dhe pavarësi në shtetet e tyre. Është e nevojshme të merren parasysh vuajtjet e popullit hebre, të cilin asnjë nga shtetet e Evropës Perëndimore nuk mund t'i ndihmonte në periudhën e luftës së tyre kundër hitlerizmit dhe me aleatët e Hitlerit në mbrojtjen e të drejtave dhe ekzistencës së tyre ... OKB-ja duhet të ndihmojë çdo popull të fitojë të drejtën e pavarësisë dhe vetëvendosjes…” [2],

“... Përvoja e studimit të çështjes së Palestinës ka treguar se hebrenjtë dhe arabët në Palestinë nuk duan ose nuk mund të jetojnë së bashku. Nga kjo rrjedh një përfundim logjik: nëse këta dy popuj që banojnë në Palestinë, që të dy kanë rrënjë të thella historike në këtë vend, nuk mund të jetojnë së bashku brenda një shteti të vetëm, atëherë nuk mbetet gjë tjetër veçse të formohen dy shtete në vend të njërit - arab dhe hebre. Sipas mendimit të delegacionit sovjetik, asnjë opsion tjetër praktikisht i realizueshëm nuk mund të shpikë ... "[3].

Në këtë moment vendimtar, Britania e Madhe mbajti një qëndrim të vazhdueshëm anti-hebre. E detyruar të heqë dorë nga mandati për Palestinën, ajo votoi kundër Rezolutës nr. 181 dhe më pas ndoqi në thelb një politikë penguese, duke krijuar pengesa serioze për zgjidhjen e problemit palestinez. Kështu, qeveria britanike nuk respektoi vendimin e Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së për hapjen e një porti për emigracionin hebre në Palestinë më 1 shkurt 1948. Për më tepër, autoritetet britanike ndaluan anije me emigrantë hebrenj në ujërat neutrale të Detit Mesdhe dhe i dërguan me forcë në Qipro, madje edhe në Hamburg.

Më 28 prill 1948, duke folur në Dhomën e Komunave të Parlamentit Britanik, Ministri i Jashtëm E. Bevin deklaroi se, në përputhje me Traktatin e Transjordanisë të lidhur në mars, Britania e Madhe

"Do të vazhdojë të sigurojë fonde për mirëmbajtjen e Legjionit Arab, si dhe të dërgojë instruktorë ushtarakë."

Pse BRSS mbrojti të drejtën e hebrenjve për shtetësinë e tyre dhe pse SHBA-të donin të paktën të vononin miratimin e Rezolutës Nr. 181?

BRSS dëshironte të largonte Britaninë e Madhe imperialiste nga Lindja e Mesme, për të forcuar pozicionin e saj në këtë rajon strategjik (më shumë për këtë më vonë).

Dhe tani ia vlen të shpjegohet pak më në detaje qëndrimi i SHBA-së për çështjen hebraike.

Së pari, është e nevojshme të sqarohet se çfarë është "kozmopolitanizmi". Ndoshta, shumë prej nesh kanë dëgjuar ndonjëherë fjalë të tilla si "kozmopolitanizëm", "kozmopolit", por a e kuptojnë të gjithë saktë kuptimin e tyre? Në disa vende, koncepti i këtyre termave është disi i shtrembëruar, në periudha të ndryshme kuptimi i kësaj pikëpamjeje të botës është perceptuar dhe interpretuar ndryshe.

Shënime margjinale. Çfarë është kozmopolitanizmi?

Kuptimi i termit "kozmopolitizëm" gjendet në gjuhën greke, ku kosmopolites është një qytetar i botës. Kjo do të thotë, një kozmopolit është një person që e konsideron atdheun e tij jo një shtet ose rajon të veçantë, por planetin Tokë në tërësi. Në të njëjtën kohë, kozmopolitët priren të mohojnë identitetin e tyre kombëtar, një person i tillë e sheh veten si qytetar të gjithë botës dhe e percepton njerëzimin si një familje të madhe.

Sipas mendimit tonë, është e rëndësishme të mendoni jo vetëm për vendin tuaj dhe popullin tuaj, por për të gjithë planetin, sepse pa marrë parasysh sa popuj e banojnë atë, sado kufij të vizatohen, Toka është shtëpia jonë e përbashkët, por në në të njëjtën kohë ju duhet të keni tuajën identiteti kombetar, kujtoni rrënjët tuaja dhe kujdesuni për Atdheun tuaj të vogël.

Ekziston një mendim se qeveria amerikane, shumë përpara ngjarjeve të viteve 1940, mori një qëndrim të qartë pro-sionist për çështjen palestineze. Kjo nuk eshte e vertete. Në fakt, Shtetet e Bashkuara treguan hezitim serioz në qasjen e tyre për zgjidhjen e këtij problemi për shkak të ndjenjave të forta pro-arabe dhe anti-hebraike në qarqet sunduese të vendit.

Në atë kohë kishte edhe ndjenja antisemite në Shtetet e Bashkuara. Pati një fushatë antisemite në shtyp nga Henry Ford, i cili përsëriti "Protokollet e Pleqve të Sionit" në të gjithë Amerikën (nëse ekzistojnë apo jo, le të thonë ekspertët, por teksti qarkullon prej kohësh dhe emocionon mendjet).

Ndjenjat anti-hebraike u intensifikuan kur në vitin 1947, "Hollywood Ten" e famshme e shkrimtarëve dhe regjisorëve të filmit u akuzua për "veprimtari anti-amerikane" - tetë prej tyre ishin hebrenj. Dhe megjithëse u akuzuan për propagandë komuniste, por edhe origjina hebreje luajti një rol. Pra, në SHBA, në mënyrën e tyre, ata luftuan edhe kundër "kozmopolitizmit", i cili shpesh shprehej në sjelljen e hebrenjve që historikisht nuk kishin atdheun e tyre të vogël, dhe për këtë arsye më shumë si një mafi, kundër së cilës kishte një luftë. , si në SHBA ashtu edhe në BRSS.

Prandaj, dy lobe të fuqishme u përplasën me Shtetet e Bashkuara: monopolet e naftës me investime miliarda dollarësh në vendet arabe dhe lobi financiar hebre, që ekziston jo vetëm në Shtetet e Bashkuara. Shtëpia e bardhë përballur me një zgjedhje të vështirë. Zgjedhjet presidenciale në SHBA po afrojnë. Pesë milionë elektorati hebre nuk mund të injorohej.

Në prag të votimit historik të OKB-së, hebrenjtë i dorëzuan një peticion Trumanit, duke kërkuar pa mëdyshje krijimin e një shteti hebre në Palestinë. Sipas peticionit - 100 mijë nënshkrime të hebrenjve - shtetarë të shquar dhe figura publike.

Dhe së fundi, SHBA nuk mund të përballonte të qëndronte të izoluar kur u bë e qartë se në Asamblenë e Përgjithshme të OKB-së shumica e vendeve do të votonin për Rezolutën 181.

Mandati britanik përfundoi zyrtarisht në mesnatën, 12:00 pasdite, 14 maj 1948. Në orën 16:00 në Tel Aviv, në një takim të anëtarëve të Këshillit Kombëtar Hebre, u shpall themelimi i Shtetit të Izraelit.

Më 15 maj, Lidhja Arabe deklaroi se "të gjitha vendet arabe që nga kjo ditë e tutje janë në luftë me hebrenjtë". Natën e 14-15 majit, Egjipti, Iraku, Jordania, Siria, Libani, Arabia Saudite dhe Jemeni pushtuan Palestinën nga veriu, lindja dhe jugu dhe mbreti Abdullah nxitoi të nxjerrë kartëmonedha të reja me portretin e tij dhe mbishkrimin: "Arab. Mbretëria Hashemite”.

Situata e politikës së jashtme të Izraelit në atë kohë ishte komplekse: një mjedis armiqësor arab, pozicioni jomiqësor i Anglisë, mbështetja e paqëndrueshme e SHBA-së dhe ndryshimi politik. marrëdhënia më e keqe me Bashkimin Sovjetik, megjithë mbështetjen e tij.

Në vitin 1947, referimi i çështjes së Palestinës nga Britania e Madhe në diskutimin e Kombeve të Bashkuara i dha BRSS një mundësi për herë të parë jo vetëm për të shprehur këndvështrimin e saj për çështjen e Palestinës, por edhe për të marrë një pjesë efektive në fati i Palestinës. Bashkimi Sovjetik nuk mund të mos mbështeste kërkesat e hebrenjve për të krijuar shtetin e tyre në territorin e Palestinës.

Kur diskutuan këtë çështje, Vyacheslav Molotov, dhe më pas Joseph Stalin, u pajtuan me këtë vendim. Më 14 maj 1947, Andrei Gromyko, përfaqësuesi i përhershëm i BRSS në OKB, shprehu qëndrimin sovjetik. Në një seancë të posaçme të Asamblesë së Përgjithshme, ai në veçanti tha:

“Populli hebre vuajti në luftën e fundit fatkeqësi dhe vuajtje të jashtëzakonshme. Në territorin e dominuar nga nazistët, hebrenjtë iu nënshtruan një shfarosjeje fizike pothuajse të plotë - rreth gjashtë milionë njerëz vdiqën. Fakti që asnjë shtet i vetëm i Evropës Perëndimore nuk ishte në gjendje të siguronte mbrojtjen e të drejtave elementare të popullit hebre dhe ta mbronte atë nga dhuna e xhelatëve fashistë shpjegon dëshirën e hebrenjve për të krijuar shtetin e tyre. Do të ishte e padrejtë të mos merret parasysh kjo dhe të mohohet e drejta e popullit hebre për të realizuar një aspiratë të tillë”.

Tani ia vlen të ndalemi në një çështje të tillë, të cilën liberalët ndonjëherë e interpretojnë bazuar në bindjet e tyre, duke përfshirë edhe për shkak të qëndrimit të tyre negativ ndaj BRSS dhe Stalinit, si çështja hebraike gjatë viteve të pushtetit sovjetik.

Çështja hebraike dhe Stalini

Ishte pas Revolucionit të Tetorit që statusi juridik dhe social i hebrenjve rusë u përmirësua rrënjësisht. Pra, në 1912, 6.4 mijë hebrenj jetonin në Moskë, në 1933 - 241.7 mijë. Popullsia e Moskës u rrit gjatë këtyre viteve nga 1 milion 618 mijë në 3 milion 663 mijë. Me fjalë të tjera, popullsia hebreje e Moskës u rrit 17 herë më shpejt se popullsia e popujve dhe kombësive të tjera.

Udhëheqja sovjetike nuk i pengoi hebrenjtë të hynin në poste kyçe në shtet. Në veçanti, nga kujtimet e akademikut Pontryagin (matematicien, 1908-1988), mund të mësohet se në vitin 1942, 98% e të diplomuarve të Departamentit të Fizikës të Universitetit Shtetëror të Moskës ishin hebrenj. Pas luftës, një student i caktuar i diplomuar u ankua tek Pontryagin se "hebrenjtë po zhduken, vitin e kaluar 39% e hebrenjve u pranuan në shkollë pasuniversitare, dhe vetëm 25% këtë vit."

Stalini dhe hebrenjtë gjatë Luftës së Madhe Patriotike

Bashkimi Sovjetik shpëtoi miliona hebrenj sovjetikë nga gjenocidi nazist. Problemi hebre, i padukshëm për shumicën e popullsisë së vendit në kontekstin e tragjedisë së përgjithshme të luftës dhe vdekjes së miliona rusëve, ukrainasve dhe përfaqësuesve të tjerë të popujve sovjetikë në fushat e betejës, u bë veçanërisht i mprehtë në fillim të vitit 1943. Pas fitores në Betejën e Stalingradit, trupat e Ushtrisë së Kuqe, duke përparuar në perëndim, zbuluan faktet monstruoze të shfarosjes së plotë të hebrenjve në territoret e pushtuara më parë nga gjermanët. Hebrenjtë thjesht u qëlluan dhe u vranë në furgona speciale - "dhomat e gazit". Kampet e përqendrimit për likuidimin e hebrenjve - Majdanek, Aushvic dhe të tjerë ishin mbushur kryesisht me hebrenj të sjellë nga vendet perëndimore, si dhe hebrenj polakë. Hebrenjtë sovjetikë që ranë në okupim u likuiduan në vend. Kjo praktikë filloi në shtetet baltike dhe Ukrainën perëndimore që në korrik 1941. Por megjithatë, rreth 70 për qind e hebrenjve që jetonin në Ukrainë, Bjellorusi, Moldavi dhe zona të tjera mundën të arratiseshin duke u larguar për në rajonet lindore të BRSS. Kishte gjithashtu qindra mijëra refugjatë hebrenj nga Polonia, Rumania, Besarabia dhe Hungaria dhe nga disa vende të tjera evropiane.

Hebrenjtë evropianë, të cilët u shkatërruan fizikisht nga Hitleri, në atë kohë nuk kishin strehë tjetër përveç BRSS, edhe nëse do të arrinin të shpëtonin nga gjenocidi nazist. Qeveria amerikane refuzoi të lëshonte viza për refugjatët hebrenj dhe nuk përmbushi kuotat minimale për emigracionin hebre, që u vendosën në vitet 1933-1939 në fillim të fushatës naziste antisemitike. Britania pengoi ardhjen e hebrenjve në Palestinë, e cila ishte një territor i mandatuar nga Britania. Shtypi britanik dhe amerikan shkruante shumë pak për shfarosjen e hebrenjve në Evropë gjatë viteve të luftës.

Ishte BRSS që i lejoi hebrenjtë të përmbushnin ëndrrën e disa brezave - të krijonin shtetin e Izraelit: në vitin 1948, hebrenjtë e BRSS dhe e gjithë bota kishin një atdhe të dytë (i cili, në të njëjtën kohë, nuk e kishte të gjithë kontribuojnë në rritjen e patriotizmit të tyre ndaj BRSS). Stalini ishte një mbështetës i krijimit të shtetit të Izraelit. Mund të thuhet edhe më shumë - pa mbështetjen aktive të Stalinit për projektin e krijimit të shtetit të Izraelit në territorin e Palestinës, një shtet i tillë nuk do të ekzistonte aktualisht. Rabini Hasidik Aaron Shmulevich shkroi:

“Ne nuk duhet të harrojmë për rolin e BRSS dhe Stalinit në krijimin e Shtetit të Izraelit. Vetëm falë mbështetjes së Bashkimit Sovjetik, OKB-ja miratoi një rezolutë për krijimin e shtetit.

"Meqenëse Stalini ishte i vendosur t'u jepte hebrenjve shtetin e tyre, do të ishte marrëzi që Shtetet e Bashkuara të rezistonin!" – përfundoi presidenti amerikan Harry Truman dhe udhëzoi Departamentin e Shtetit “antisemitik” që të mbështeste “iniciativën staliniste” në OKB.

Në nëntor 1947, ajo miratoi rezolutën nr. 181 (2) për krijimin e dy shteteve të pavarura në territorin e Palestinës: hebrenj dhe arab menjëherë pas tërheqjes së trupave britanike (14 maj 1948).

shënime margjinale

Për: 33

Australia, Belgjika, Bolivia, Brazili, Bjellorusia, Kanadaja, Kosta Rika, Çekosllovakia, Danimarka, Republika Dominikane, Ekuador, Franca, Guatemala, Haiti, Islanda, Liberia, Luksemburgu, Holanda, Zelanda e Re, Nikaragua, Norvegjia, Panama, Peru, Filipine , Polonia, Suedia, SSR e Ukrainës, Republika e Afrikës së Jugut, SHBA, BRSS, Uruguai, Venezuela.

Kundër: 13

Afganistani, Kuba, Egjipti, Greqia, India, Irani, Iraku, Libani, Pakistani, Arabia Saudite, Siria, Turqia, Jemeni.

Abstenuan: 10

Argjentina, Kili, Kina, Kolumbia, El Salvadori, Etiopia, Hondurasi, Meksika, Britania e Madhe, Jugosllavia.

Mbështetësit e ndarjes arritën të mbledhin dy të tretat e votave të nevojshme për këtë. Bashkimi Sovjetik dha tre votat e tij në mbështetje të rezolutës (përveç BRSS, Ukraina dhe Bjellorusia, të përfaqësuara në OKB si delegacione të veçanta, morën pjesë në votim), si dhe Polonia dhe Çekosllovakia falë asaj që është gjithashtu një sukses të diplomacisë sovjetike. Pesë votat e bllokut sovjetik luajtën një rol vendimtar në këtë votim përfundimtar, që është roli vendimtar i BRSS dhe personalisht I.V. Stalinit. Në të njëjtën kohë, BRSS arriti të negociojë me Shtetet e Bashkuara, të cilat gjithashtu votuan në favor të formimit të një shteti hebre. Jeruzalemi dhe Betlehemi, sipas vendimit të OKB-së, do të bëheshin një territor nën kontrollin ndërkombëtar. [6].

Në ditën kur u miratua rezoluta, qindra mijëra hebrenj palestinezë, të shqetësuar nga lumturia, dolën në rrugë. Kur OKB-ja mori një vendim, Stalini tymosi një tub për një kohë të gjatë dhe më pas tha:

"Kjo është ajo, tani nuk do të ketë paqe këtu" [4]

"Këtu" është në Lindjen e Mesme, me sa duket, fjalët e tij doli të ishin profetike.

Vendet arabe nuk e pranuan vendimin e OKB-së. Ata ishin tepër të indinjuar nga pozicioni sovjetik. Partitë komuniste arabe, të cilat janë mësuar të luftojnë kundër "sionizmit - agjentëve të imperializmit britanik dhe amerikan", thjesht u hutuan, duke parë se pozicioni sovjetik kishte ndryshuar përtej njohjes.

Për këtë qëllim, në BRSS u përgatit një qeveri "për hebrenjtë e Palestinës". Solomon Lozovsky, një anëtar i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve, një ish-zëvendës Komisar i Popullit për Punët e Jashtme, drejtor i Byrosë së Informacionit Sovjetik, do të bëhej kryeministri i shtetit të ri. Dy herë Heroi i Bashkimit Sovjetik, cisterna David Dragunsky u miratua për postin e Ministrit të Mbrojtjes, Grigory Gilman, një oficer i lartë i inteligjencës i Marinës së BRSS, u bë Ministër i Marinës. Por në fund, u krijua një qeveri nga Agjencia Ndërkombëtare Hebraike, e kryesuar nga kryetari i saj, Ben-Gurion (nga Rusia); dhe "qeveria staliniste", e cila tashmë ishte gati të fluturonte në Palestinë, u shpërbë.

Në natën e së premtes, 14 maj 1948, me përshëndetjen e shtatëmbëdhjetë armëve, Komisioneri i Lartë Britanik për Palestinën lundroi nga Haifa. Mandati ka skaduar.

Në orën katër pasdite, shteti i Izraelit u shpall në ndërtesën e muzeut në bulevardin Rothschild në Tel Aviv (ndër variantet e emrit u shfaqën edhe Judea dhe Zion; dhe këtuka një çudi: në të kaluarën e hebrenjve, një shtet i quajtur Judea ekzistonte për një mijë vjet, por një shtet i quajtur Izrael - vetëm 100, një matricë kaq "e çuditshme".). Kryeministri i ardhshëm David Ben-Gurion, pasi bindi ministrat e frikësuar (pas paralajmërimit të SHBA) që të votojnë për shpalljen e pavarësisë, duke premtuar ardhjen e dy milionë hebrenjve nga BRSS brenda dy viteve, lexoi Deklaratën e Pavarësisë të përgatitur nga "rus. ekspertë”.

Më 18 maj, Bashkimi Sovjetik ishte i pari që njohu shtetin hebre de jure. Me rastin e ardhjes së diplomatëve sovjetikë, rreth dy mijë njerëz u mblodhën në ndërtesën e një prej kinemave më të mëdha në Tel Aviv, Esther, dhe rreth pesë mijë të tjerë qëndruan në rrugë të cilët dëgjuan transmetimin e të gjitha fjalimeve. Një portret i madh i Stalinit dhe slogani "Rroftë miqësia midis Shtetit të Izraelit dhe BRSS!" ishin varur mbi tryezën e presidiumit. Kori i të rinjve të punës këndoi himnin hebre, pastaj himnin e Bashkimit Sovjetik. “Internationale” tashmë këndohej nga e gjithë salla. Më pas kori këndoi "Marshimi i artilerisë", "Kënga e Budyonny", "Çohu, o vend i madh".

Diplomatët sovjetikë deklaruan në Këshillin e Sigurimit të OKB-së: meqenëse vendet arabe nuk e njohin Izraelin dhe kufijtë e tij, Izraeli mund të mos i njohë as ata.

Dokumentet, shifrat dhe faktet japin një ide të caktuar për rolin e komponentit ushtarak sovjetik në formimin e shtetit të Izraelit. Askush nuk i ndihmoi hebrenjtë me armë dhe ushtarë emigrantë, përveç Bashkimit Sovjetik dhe vendeve të Evropës Lindore. Deri më tani, në Izrael shpesh mund të dëgjohet dhe të lexohet se shteti hebre i mbijetoi "luftës palestineze" falë "vullnetarëve" nga BRSS dhe vendet e tjera socialiste (është kjo një pyetje).

Megjithëse ai bëri gjithçka për të siguruar që brenda gjashtë muajve aftësitë mobilizuese të Izraelit me popullsi të rrallë të mund të "tretinin" një sasi të madhe armësh të furnizuara. Të rinjtë nga shtetet "afër" - Hungaria, Rumania, Jugosllavia, Bullgaria, në një masë më të vogël, Çekosllovakia dhe Polonia - përbënin kontigjentin e rekrutimit që bëri të mundur krijimin e një Forcat e Mbrojtjes të Izraelit të pajisur plotësisht dhe të armatosur mirë.

Në Palestinë, dhe veçanërisht pas krijimit të shtetit të Izraelit, kishte simpati jashtëzakonisht të forta për BRSS si një shtet që, së pari, shpëtoi popullin hebre nga shkatërrimi gjatë Luftës së Dytë Botërore dhe, së dyti, ofroi një ndihmë të madhe politike dhe ushtarake. Izraelit në luftën e tij për pavarësi.

Në Izrael, ata e donin "shokun Stalin" si qenie njerëzore dhe shumica dërrmuese e popullsisë së rritur thjesht nuk dëshiron të dëgjojë ndonjë kritikë ndaj Bashkimit Sovjetik.

"Shumë izraelitë idhulluan Stalinin," shkroi djali i oficerit të famshëm të inteligjencës Edgar Broyde-Trepper. “Edhe pas raportit të Hrushovit në Kongresin e 20-të, portretet e Stalinit vazhduan të zbukuronin shumë institucione qeveritare, për të mos përmendur kibucitë”.

Natyra politike e qëndrimit të Stalinit ndaj problemeve hebreje është evidente nga fakti se ai u tregua si një mbështetës aktiv i krijimit të Shtetit të Izraelit. Mund të thuhet edhe më shumë - pa mbështetjen e Stalinit për projektin e krijimit të një shteti hebre në territorin e Palestinës, ky shtet nuk mund të ishte krijuar në vitin 1948. Meqenëse Izraeli mund të shfaqej në të vërtetë vetëm në vitin 1948, pasi që në atë kohë mbaroi mandati britanik për të sunduar këtë territor, vendimi i Stalinit kundër Britanisë së Madhe dhe aleatëve të saj arabë ishte me rëndësi historike.

Orientimi pro-amerikan i Izraelit ishte shumë i qartë. Vendi i ri u krijua me paratë e organizatave të pasura sioniste amerikane, të cilat paguanin edhe armët që bliheshin në Evropën Lindore. Në vitin 1947, shumë në BRSS dhe në Izrael besonin se pozicioni i BRSS në OKB përcaktohej nga konsideratat morale. Gromyko u bë për pak kohë personi më i popullarizuar në Izrael.

Edhe Golda Meir në 1947 dhe 1948 ishte e bindur se Stalini po i ndihmonte hebrenjtë nga disa konsiderata të larta morale:

“Njohja e Bashkimit Sovjetik, që pasoi atë amerikan, kishte rrënjë të tjera. Tani nuk kam asnjë dyshim se gjëja kryesore për sovjetikët ishte dëbimi i Anglisë nga Lindja e Mesme. Por në vjeshtën e vitit 1947, kur po zhvilloheshin debatet në Kombet e Bashkuara, më dukej se blloku sovjetik po na mbështeste edhe sepse vetë rusët paguanin një çmim të tmerrshëm për fitoren e tyre dhe për këtë arsye, duke simpatizuar thellë hebrenjtë që vuajtën aq shumë nga nazistët, ata e kuptojnë se e meritojnë shtetin e tyre”. [pesë]

Në realitet, sipas Stalinit, krijimi i Izraelit në atë kohë dhe për të ardhmen e parashikueshme korrespondonte me interesat e politikës së jashtme të BRSS. Duke mbështetur Izraelin, Stalini futi një pykë në marrëdhëniet midis SHBA-së dhe Britanisë së Madhe dhe midis SHBA-së dhe vendeve arabe. Sipas Sudoplatov, Stalini parashikoi që vendet arabe do të ktheheshin më pas drejt Bashkimit Sovjetik, të zhgënjyer me britanikët dhe amerikanët për shkak të mbështetjes së tyre për Izraelin. Ndihmësi i Molotovit, Mikhail Vetrov ia ritha Sudoplatovit fjalët e Stalinit:

“Le të biem dakord për formimin e Izraelit. Do të jetë si një fëndyrë në gomar për shtetet arabe dhe do t'i bëjë ata t'i kthejnë shpinën Britanisë. Në fund të fundit, ndikimi britanik do të minohet plotësisht në Egjipt, Siri, Turqi dhe Irak”. [7]

Parashikimi i politikës së jashtme të Stalinit ishte kryesisht i justifikuar. Në vendet arabe dhe në shumë vende të tjera myslimane, ndikimi jo vetëm i Britanisë, por edhe i Shteteve të Bashkuara u minua. Por cili është kursi politik i zgjedhur nga Izraeli?

Kjo e fundit ishte e pashmangshme. Sistemi politik demokratik i Izraelit dhe orientimi i tij properëndimor përcaktoheshin gjithnjë e më shumë, gjë që nuk përmbushte shpresat e udhëheqjes staliniste.Në vitin 1951, një korrespondent i revistës Novoe Vremya vizitoi Izraelin. Ai shkroi:

"Tre vjet të ekzistencës së Izraelit nuk mund të mos zhgënjejë ata që prisnin se shfaqja e një shteti të ri të pavarur në Lindjen e Mesme do të ndihmonte në forcimin e forcave të paqes dhe demokracisë."

Dhe në vitin 1956, në revistën International Affairs, thuhej:

"Izraeli nisi një luftë kundër vendeve arabe fjalë për fjalë një ditë pasi flamuri anglez u ul në Jerusalem më 14 maj 1948 dhe u shpall formimi i shtetit të Izraelit."

Dhe Shtetet e Bashkuara përfunduan me Izraelin "Marrëveshje për Asistencën e Ndërsjellë të Sigurisë". Dhe ata i dhanë Izraelit një hua prej 100 milionë dollarësh, gjë që tregonte se shteti i ri kishte kontakt jo vetëm me hebrenjtë amerikanë, por edhe me qeverinë e këtij vendi.

U bë gjithnjë e më e qartë se e ardhmja e Izraelit do të varej gjithnjë e më shumë nga marrëdhëniet miqësore me Shtetet e Bashkuara. Por, nga ana tjetër, ishte e nevojshme të ruheshin marrëdhënie pozitive me BRSS. Jo vetëm qeveria, por edhe një pjesë e konsiderueshme e popullsisë së shtetit të ringjallur hebre ishin të interesuar për zhvillimin e bashkëpunimit ekonomik, kulturor dhe ushtarak me një shtet të fuqishëm, i cili gjithashtu kishte autoritet të madh në botë pas fitores ndaj Gjermanisë naziste.

Me rastin e 35-vjetorit të Revolucionit të Tetorit, kryeministri Ben-Gurion i dërgoi urime Stalinit. Më 8 nëntor 1952, Shtëpia e Miqësisë midis Izraelit dhe BRSS u hap solemnisht në Tel Aviv.

Sekretari amerikan i Shtetit John Foster Dulles, në një bisedë personale me ambasadorin britanik MacDonald në nëntor 1948, tha:

“Anglia ka dëshmuar të jetë një udhërrëfyes jo i besueshëm në Lindjen e Mesme – parashikimet e saj shpesh kanë dështuar. Ne duhet të përpiqemi të ruajmë unitetin anglo-amerikan, por Shtetet e Bashkuara duhet të jenë partneri i lartë."

Ishte kjo ndarje e roleve që u zhvillua në të ardhmen - Shtetet e Bashkuara gradualisht u bënë "udhërrëfyes" në Lindjen e Mesme.

Në dhjetor 2012, Henry Kissinger më me ndikim tha se Amerika e kishte sforcuar veten dhe për dhjetë vjet nuk do të kishte më Izrael... Por mund të merret me mend se "Perëndimi i ka tradhtuar hebrenjtë" për një kohë të gjatë dhe politika e SHBA. për çështjen hebraike ka qenë gjithmonë ambivalente.

Në një libër shumë të diskutueshëm, por shumë kurioz të D. Loftus dhe M. Aarons "Lufta e fshehtë kundër hebrenjve" (1997), Amerika akuzohet për nazizëm, lojëra sekrete në shkallë të gjerë, ku hebrenjtë janë "një mjet pazari". Këtu është vetëm një fjali nga ky libër:

"Fuqitë e fuqishme botërore po kurdisin vazhdimisht plane sekrete që synojnë shkatërrimin e plotë ose të pjesshëm të Izraelit"...

Dhe cili ishte dhe është pozicioni i BRSS / Rusisë?

Tani le të shohim Atdheun tonë të atëhershëm. BRSS -i vetmi në botështeti i asaj kohe, ku në Kodin Penal ka një nen për antisemitizëm. Nga fundi i viteve 1920, në vend funksiononin fermat kolektive hebreje dhe fermat shtetërore, shkollat ​​dhe teatrot, dhe kishte njësi territoriale kombëtare hebraike në nivel të vetëqeverisjes lokale.

Për Stalinin, hebrenjtë janë njerëzit e barabartë të BRSS, si gjithë të tjerët, të denjë për të fituar lumturinë me punën e tyre (çfarëdo që të thonë liberalët tanë sot).

Që në 28 mars 1928, Presidiumi i Komitetit Qendror Ekzekutiv të BRSS miratoi një rezolutë "Për caktimin e KOMZET-it për nevojat e vendosjes së vazhdueshme të tokave të lira nga hebrenjtë që punojnë në brezin Amur të Territorit të Lindjes së Largët". Dhe më 7 maj 1934, në BRSS u formua Rajoni Autonom Hebre, me sa duket në përgjigje të futjes në lojë të Hitlerit të flaktë antisemit, duke rrëzuar "atutë" provokuese nga disa prej sionistëve. ato. për herë të parë që nga koha biblike, hebrenjtë morën arsimin e tyre publik (para kësaj, kujtojmë se i gjithë vetëqeverisja hebreje për shekuj ishte e kufizuar në kufijtë e getos!). Në kulmin e Holokaustit të viteve 1944-45, raportet e inteligjencës filluan t'i binin në tryezë Stalinit se, falë Oppenheimer (një shkencëtar amerikan), Shtetet e Bashkuara do të merrnin një bombë atomike brenda vitit të ardhshëm. Dhe për Joseph Vissarionovich, pyetja

"Si të mbahen SHBA dhe Perëndimi nga agresioni kundër BRSS në sfondin e një monopoli bërthamor?" është bërë jashtëzakonisht i rëndësishëm. Siç tha Vladimir Ilyich, "vonesa në vdekje është si ..."

Mospërdorimi i plotë i faktorit hebre, të cilin BRSS e përdori me sukses gjatë Luftës së Madhe Patriotike, do të ishte një luks i papërballueshëm për Stalinin. Ai e dinte mirë se përpara situatës së shkatërrimit të siguruar reciprokisht, Perëndimi nuk do të braktiste përpjekjet për të pushtuar Rusinë, dhe menjëherë pas Luftës së Dytë Botërore, do të fillonte Bota e Tretë, së pari "e ftohtë", dhe më pas "e çuditshme". Ai i zhvendosi divizionet e tij hebreje në forcat mbrojtëse nga Lufta e Tretë Botërore... Kështu u formua shteti i Izraelit, ndaj të cilit vendi ynë e trajton gjithmonë me respekt.

Dhe në 1949, falë shkencëtarëve tanë, të kryesuar nga Kurchatov, nën udhëheqjen e Beria, u shfaq bomba e parë bërthamore, projekti i së cilës u hodh përsëri në 1940. Kështu u krijua mburoja bërthamore e Rusisë, e cila edhe sot e kësaj dite është garantuese e sigurisë dhe sovranitetit tonë. Hebrenjtë u mblodhën në një kryqëzatë kundër "Rusisë së Putinit"

Lajmet e Partnerit

Literatura:

Nikitina G.S. Shteti i Izraelit: (Veçoritë e zhvillimit ekonomik dhe politik). M., 1968
Enciklopedi e shkurtër çifute, tt. 1–7. M. - Jerusalem, 1976-1996
Shteti i Izraelit. Drejtoria. M., 1986
Barkovsky L.A. Popullsia arabe e Izraelit. M., 1988
Karasova T.A. Blloku Maarah në sistemin e partive politike të Izraelit. M., 1988
Fedorchenko A.V. Izraeli: problemet e zhvillimit ekonomik. M., 1990
Shteti i Izraelit në vitet '80: (Ese). Reps. ed. Karasova T.A. M., 1992
Gwati H. Kibuci: si jetojmë. Jerusalem - Shën Petersburg, 1992
Simanovsky S.I., Strepetova M.P. Izraeli. M., 1995
Fedorchenko A.V. Bujqësia në Izrael. Format socio-ekonomike të organizimit të prodhimit. M., 1995
Gasratyan S.M. Partitë fetare në shtetin e Izraelit. M., 1996
Fedorchenko A.V. Izraeli në prag të shekullit të 21-të: Problemi i përshtatjes së ekonomisë kombëtare me kushtet e reja. M., 1996
Karasova T.A. . Vendbanimet në Lindjen e Mesme dhe shoqëria izraelite. – Lindja e Mesme dhe Moderniteti. 1999, nr. 7
Satanovsky E.Ya. Ekonomia izraelite në vitet '90. M., 1999
Geisel Z. Strukturat politike të shtetit të Izraelit. M., 2001
Goncharok M. Hiri i zjarreve tona. Ese mbi Historinë e Lëvizjes Anarkiste Çifute (Anarkizmi Jidish). Jerusalem, 2002
Shoqëria dhe politika e Izraelit modern. M. - Jerusalem, 2002
Konflikti arabo-izraelit: probleme të vjetra dhe plane të reja. M., 2003
Epstein A.D. Përballje pa fund.(Izraeli dhe bota arabe: luftërat dhe diplomacia, historia dhe moderniteti). M., 2003
Epstein A., Uritsky M. Problemi i refugjatëve palestinezë: histori, historiografi dhe politikë. Cosmopolis, 2003, nr. 3 (5)
Konflikti palestinezo-izraelit në pasqyrën e opinionit publik dhe diplomacisë ndërkombëtare. Ed. FERRI. Epstein. M., 2004
Epstein A., Uritsky M. Sundimi britanik në Palestinë(1917–1928 ):mes hebrenjve dhe arabëve. Kozmopolis. 2005, Nr. 1 (11)

Zona: 20780 mijë kilometra katrorë

Popullsi: 7,836 milionë njerëz

Kapitali: Jeruzalemin

Monedha: shekel

Popullsi: Izraeli është një shtet shumëkombësh: rreth 82% janë hebrenj (32% e tyre janë emigrantë nga Evropa, Amerika, Azia dhe Oqeania). Në mesin e popullsisë jo-hebreje, shumica janë arabë (14%) dhe druze.

Gjuha zyrtare: hebraisht dhe arabisht

Pushime Publike:

Festat hebraike festohen më Kalendari henor pra datat e tyre ndryshojnë nga viti në vit. E vetmja ditë pushimi "e përhershme" në vend është e shtuna ("Shabat"). Në ditët e festave dhe të shtunave, të gjitha institucionet publike, ministritë, zyrat dhe dyqanet janë të mbyllura, transporti publik (përveç taksive) nuk funksionon. Gjithashtu, shumica e ndërmarrjeve nuk punojnë në "ditë të paharrueshme", të cilat funksionojnë zyrtarisht, për shembull, në Yom HaShoah dhe Yom HaZikaron.

Janar - Tubi-Shvat (Tu-bi-Shvat), dita kur pemët zgjohen nga letargji;

Mars - Purim, "festa e fitores ndaj armiqve" fetare-historike;

Mars-Prill - Pesach (Pashkë), një festë në kujtim të Eksodit nga Egjipti;

Prill-Maj - Dita e Pavarësisë; Yom-a-Shoah (Yom-Hashoah) - Dita e Përkujtimit për Viktimat e Holokaustit (gjenocidi i popullit hebre gjatë Luftës së Dytë Botërore) dhe Yom-a-Zikaron (Yom-Hazikaron) - Dita e Përkujtimit për Të rënë;

Maj-Qershor - Dita e Jerusalemit dhe Shavuot (Rrëshajëve), festa e gjetjes së Tevratit, ditëlindja e Davidit;

Korrik - Tisha-be-Av, zi për tempujt e shkatërruar;

Shtator-Tetor - Rosh Hashanah (Rosh Hashanah), hebre Viti i Ri (datën e saktë koha ndryshon pasi festa nuk mund të bjerë të dielën, të mërkurën ose të premten), Yom Kippur (Dita e Gjykimit), Dita e Shlyerjes dhe Agjërimi. Gjithashtu në shtator-tetor festohet Sukkot (festa e Tabernakujve, festa e të korrave, koha e lutjeve për shi) dhe Shemini Atzeret (Simchat Torah, dita e tetë e Sukkot, festa e Torës);

Nëntor-Dhjetor - Hanukkah, një festë për nder të shenjtërimit të tempullit.

Feja: Judaizmi, Islami, Krishterimi

Gjeografia e vendit: shtet në Lindjen e Mesme, në bregun lindor të Detit Mesdhe.

Në perëndim, përgjatë bregut të Detit Mesdhe, shtrihet Rrafshina Bregdetare, në verilindje - Lartësitë Hollandeze, në lindje - vargjet malore të Galilesë dhe Samarisë, si dhe depresionet e Luginës së Jordanit dhe Detit të Vdekur. . Pjesa jugore e vendit është e pushtuar nga shkretëtira e Negevit dhe lugina e Arava. Piket me te larta vendet - Mali Hermon (2224 m) në veri, më i ulëti - Deti i Vdekur (408 m nën nivelin e detit - pika më e ulët e tokës në Tokë).

Kufijtë me: Libani në veri, Siria në verilindje, Jordania në lindje, Egjipti në jugperëndim.

I larë: nga Deti Mesdhe nga perëndimi, nga jugu nga Deti i Kuq.

Klima: Izraeli ka një klimë tipike subtropikale mesdhetare. Galilea merr 1080 mm reshje në vit. Në afërsi të Eilat, ka mesatarisht 20 mm reshje në vit. 700 mm bie në malet e Judesë dhe 100 mm në lindje të Negevit.

Temperatura në Izrael ndryshon shumë, veçanërisht gjatë dimrit. Në rajonet malore mund të jetë ftohtë, ndonjëherë bie borë. Mali Hermon shpesh bie borë në dimër, ndërsa Jerusalemi zakonisht bie të paktën një borë në vit. Në të njëjtën kohë, qytetet bregdetare si Tel Avivi dhe Haifa kanë një klimë tipike mesdhetare me dimër të freskët e me shi dhe verë të gjatë e të nxehtë. Nga maji deri në shtator, reshjet në Izrael janë të rralla.

Kultura dhe zakonet: ndryshe nga vendet e tjera, në Izrael ditët tradicionale të pushimit janë të premten, pasdite dhe të shtunën. Me siguri shumë e kanë dëgjuar fjalën "Shabbat", dhe ky është emri izraelit për të shtunën. Por institucionet shtetërore nuk punojnë jo vetëm të premteve dhe të shtunave, por edhe në ditët e festave. Ndodh që edhe transporti publik të mos funksionojë nëse dita shënohet nga një festë e madhe.

Sipas një tradite të vjetër, ditë të veçanta festohen jo si kudo tjetër. Në Izrael, besohet se festa fillon një natë më parë dhe përfundon në perëndim të diellit.

Myslimanët që jetojnë në Izrael i festojnë "ditët" e tyre të rëndësishme sipas traditave të tyre.

Ushqimi i drejtë është një tjetër traditë e rëndësishme për izraelitët. Sipas Kashrut, nuk supozohet të hahet njëkohësisht mish dhe bulmet, mishi i derrit dhe disa lloje ushqimesh deti janë të ndaluara. Kashrut përfshin gjithashtu një mënyrë të veçantë të përgatitjes së pjatave të mishit. Ushqimi i drejtë, me fjalë të tjera - vakte të veçanta. Ata që shkojnë në këtë vend për të pushuar, në mënyrë të pavullnetshme do të duhet të përmirësojnë trupin e tyre në këtë mënyrë.

Vizita e faltoreve ka traditat dhe zakonet e veta, sipas të cilave rrobat e burrave dhe grave duhet t'i mbulojnë sa më shumë këmbët dhe krahët. Vetëm femrat duhet të mbulojnë kokën. Nëse vizita bëhet në xhami, atëherë është e nevojshme të hiqni këpucët pa dështuar. Çdo mosrespektim i rregullave kërcënon se ata mund të dëbohen nga tempulli ose xhamia.

E rëndësishme për banorët e Izraelit dhe folklorin traditat kulturore. Punimet e preferuara banorët vendas erdhi në ditët tona nga e kaluara e largët dhe pasqyron historinë. Autorët e tyre ishin artizanë, shërbëtorë dhe njerëz të tjerë të thjeshtë, kështu që më shpesh tema e veprave është jeta e përditshme dhe gjendja e shpirtit njerëzor.

Për burrë i ri i cili do të martohej, kishte 10 urdhërime. Martesa për hir të pasurisë nuk u miratua, këshillohej të martohej me një vajzë nga një shtëpi e mirë. “Kur zgjedh gruan, ki kujdes”; “Shit gjënë e fundit që ke dhe martohu me vajzën e një njeriu të ditur”; “Mos merr grua nga shtëpia më e pasur se e jotja”; “Nuk dua një çizme shumë të madhe për këmbën time”, “Gëzimi i zemrës është gruaja”, “Trashëgimia e Zotit janë bijtë”. Kështu që djemtë hebrenj përgatiteshin paraprakisht për jetën familjare.

Marrëdhënia midis një çifuti (çifut) dhe një johebreu (jo çifut) nuk njihet si martesë, edhe nëse është e konfirmuar zyrtarisht akti civil një shtet apo një tjetër. Një person që është në një "martesë" të tillë konsiderohet i pamartuar. Statusi i një fëmije të lindur nga një marrëdhënie e tillë varet nëse nëna e tij është hebreje. Nëse nëna është çifute, fëmija është çifut (ai nuk konsiderohet i paligjshëm); nëse nëna nuk është çifute, fëmija nuk është hebre.

Tora e ndalon martesën jo vetëm me të afërmit e gjakut - nënë, vajzë, motër, mbesë, teze (si nga ana e nënës ashtu edhe nga ana e babait), por edhe me ish-gruan ose të venë e djalit, babait, xhaxhait, vëllait. Në këtë kategori bëjnë pjesë edhe të afërmit e gjakut të gruas, pra nëna, motra e saj (por lejohet martesa me motrën e gruas së vdekur) dhe vajzën (nga martesa e mëparshme). Është e ndaluar të martohet me një grua që nuk ka marrë një divorc ligjor sipas ligjit hebre (Get).

Një fëmijë i lindur nga një grua e pamartuar, sado në kundërshtim me moralin hebre, nuk konsiderohet i paligjshëm dhe nuk cenohet në asnjë mënyrë për të drejtat e tij.

Kuzhina kombëtare: pjatat e krijuara nga kuzhina hebraike mund të tregojnë për historinë, mënyrën e jetesës, shijet kombëtare të njerëzve. Zakonet fetare lanë një shenjë të caktuar në kuzhinën hebraike, e cila vendosi kufizime specifike në përzgjedhjen dhe përzierjen e disa llojeve të produkteve. Pra, as në pjata dhe as në meny nuk mund të kombinoni mishin (ose shpendët) dhe qumështin. Gjaku dhe mishi i derrit nuk lejohen të konsumohen.

Në kuzhinën hebraike, elementet e të ushqyerit racional janë gjithashtu të dukshme. Nga produktet me origjinë shtazore, më të njohurit janë mishi i peshkut dhe shpendëve, të cilët janë produkte me vlera të larta ushqyese dhe biologjike, pasi përmbajnë një sasi të konsiderueshme të proteinave të plota, vitaminave dhe mineraleve që përthithen lehtësisht nga organizmi.

Në gatimet hebraike, përdorimi i erëzave është i kufizuar si në asortiment (qepë, hudhër, rrikë, kopër, piper i zi, xhenxhefil, kanellë, karafil) dhe në sasi. Gjithçka synon të ruajë shijen e pamprehtë, natyrale të pjatave. Kur përgatitni enët, përdoren kryesisht metoda të kursyera të trajtimit të nxehtësisë - gjuetia e paligjshme, zierja, zierja e dobët me shtimin e ujit nën kapak.

Një tipar karakteristik i kuzhinës hebraike është përdorimi i patës së shkrirë ose yndyrës së pulës. Ato kaliten me meze të ftohta, që përdoren për kaurdisjen e qepëve, karotave dhe rrënjëve të tjera, të cilat i shtohen direkt mishit të grirë.

Pjatat më të preferuara janë peshku i mbushur, lëngjet me krutona, petë të bëra vetë, etj. Në verë konsumohen supat e ftohta para së gjithash. Nga pjatat e dyta, përparësi i jepet tsimes, mishit të ëmbël dhe të thartë, pjatave të mbushura (pulë e mbushur, qafa e mbushur). Një manifestim i mrekullueshëm i veçorive të kuzhinës hebraike janë produktet e brumit, të ndryshme në formë, përgatitje dhe mbushje.E preferuar në këtë rast është përdorimi i mjaltit, farave të lulekuqes, kanellës.

Në përgjithësi, origjinaliteti i kuzhinës hebraike qëndron në përbërjen e thjeshtë të pjatave dhe përgatitjen e shpejtë të tyre.

Atraksionet, ekskursionet e vendit:

Jerusalem - Në qytetin e vjetër ndodhet guroreja e Mbretit Solomon, kështjella e Davidit, Varri i Kopshtit, Qyteti i Davidit, Lagjja Hebraike, Kopshti Sheshi i Haram esh-Sherif, Porta e Herodit. Në lagjen e krishterë - Kisha e Varrit të Shenjtë, Via Delarosa. Jashtë Qytetit të Vjetër, ka shumë vende që lidhen me Jezu Krishtin: Mali i Ullinjve, Lugina Kidron, Kisha e Shën Magdalenës. Xhamia El Aksa në qytetin e ri.

Në pjesën perëndimore të qytetit janë pamjet e Jeruzalemit modern - Muzeu Yad Vashem, i ndërtuar në kujtim të viktimave të Holokaustit.

Akko - Një nga atraksionet kryesore të qytetit është Manastiri i Spitalorëve. Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet sallës së ngrënies nëntokësore, tunelit nëntokësor nga i cili të çon në portin detar. Gjithashtu në Akër është xhamia Al-Jazzar, ku ruhen flokët nga mjekra e profetit Muhamed.

Haifa - Atraksioni kryesor turistik i Haifës është tempulli Baha'í, qendra e fesë Bahá'í. Në mal ngrihet manastiri Karmelit, i themeluar nga kryqtarët që kërkonin një jetë të qetë. Aty pranë është varri i profetit Elia dhe shpella ku sipas legjendës gjeti strehë Familja e Shenjtë.

Tiberias është një nga vendet e shenjta për të gjithë hebrenjtë, pasi një nga pjesët e Talmud Mishnah u përfundua këtu. Në jug të Tiberiadës është vendi tradicional i pagëzimit të Yardenit, dhe në veri të qytetit është Kapernaumi, ku jetoi dhe predikoi Krishti.

Nazaret - Ka katër vende pelegrinazhi në Nazaret: Pranvera, ku u bë Lajmërimi; Grotto - Punëtoria e Jozefit; Sinagoga në të cilën mësoi Krishti dhe humnera në të cilën bashkatdhetarët e Tij donin ta rrëzonin.

Betlehem - bëhet një vend pelegrinazhi pasi Shën Helena ngre atje Bazilikën e Lindjes së Krishtit. Pas 200 vjetësh, perandori Justinian ndërton një bazilikë të re në këtë vend. Dekorimi modern i bazilikës përfundoi në shekullin e 12-të. Piktorët e ikonave ortodokse greke sipas kanuneve të kishës ortodokse.

Kana e Galilesë- përmendet në Ungjill si vendi ku Krishti bëri mrekullinë e tij të parë - duke e kthyer ujin në verë.

Qyteti i Jaffa - Porti kryesor i Izraelit të lashtë, ata thonë se Noeu ndërtoi një arkë këtu.

Qyteti i Nablusit (Nablus) - Ndër atraksionet: varret e Sidonit, mali dyzet ditor, shpellat e periudhës romake, manastiri i tundimit, mbetjet e kështjellës së kalifit të Damaskut, Hisham.

Safed - Nga katër qytetet e shenjta të Izraelit, Safed është një nga më të rinjtë. Ajo është e rrethuar nga male piktoreske, në të cilat rrjedhin lumenj dhe burojnë burime. Nga këtu mund të shihni të gjithë liqenin Kinneret. I gjithë Safedi - gardhe guri, shkallë, shtëpi, grila, dyer - është lyer me ngjyrë blu. Ata thonë se është nga syri i keq. Dhe, përkundër faktit se qyteti është i vogël, bukuria, shenjtëria dhe misteri i tij tërheqin shumë turistë këtu.

Monumentet natyrore të Izraelit janë gjithashtu unike: bregdeti koral i Almogimit, kanioni i Adomit, Ar ha-Carmel, malet Amudei Amram që ndryshojnë ngjyrën, shpella e Sodomës.

Blerjet: në Izrael mund të blini suvenire shumë të pazakonta dhe të bukura, fetare dhe krejtësisht laike.

Nëse keni fatin të zhyteni në ujërat e Jordanit të shenjtë, sigurohuni që të merrni një kryq të bërë nga selvi ose perla, dhe ndoshta një shishe me ujë të lumit Jordan, si kujtim i kësaj ngjarjeje, pasi ato janë shitet pothuajse në çdo hap. Të kërkuara janë edhe mostrat e punimeve me rruaza, tradicionale për këto vende.

Natyrisht, kërkohen suvenire të ndryshme fetare. Kështu, objekti i adhurimit fetar dhe në të njëjtën kohë një produkt i mrekullueshëm artizanal që do të gjejë vendin e tij në çdo shtëpi është Hanukkah. Ky është emri i një llambë të veçantë që hebrenjtë ortodoksë e ndezin gjatë festës së madhe fetare - Hanukkah. Përveç Hanukkah, mjeshtrit izraelitë mund t'ju ofrojnë një përzgjedhje të gjerë të shandanëve, qirinjve dylli dhe llambave të dizajneve të ndryshme.

Kompletet e pelegrinëve janë shumë të njohura si suvenire në Tokën e Shenjtë. Ai përfshin temjan, vaj, një grusht tokë të shenjtë dhe ujë nga lumi Jordan. Një suvenir i tillë do të jetë një dhuratë shumë domethënëse për çdo besimtar, veçanërisht për ata që dëshirojnë, por nuk mund të vizitojnë personalisht Tokën e Shenjtë.

Amuletat janë një pjesë integrale e trashëgimisë kulturore të popujve të këtij vendi, kështu që një shumëllojshmëri hajmalish dhe amuletash janë paraqitur këtu në një numër të madh. Ato mund të kenë mbishkrime të ndryshme ose imazhe simbolike. Lloji më i zakonshëm i amuleteve në Izrael është hamsa, një bukuri e bërë në formën e një pëllëmbë njeriu.

Një mezuza mund të bëhet gjithashtu një suvenir origjinal - një rrotull pergamenë e bërë sipas një teknologjie të vjetër, mbi të cilën shkruhen lutjet. Mezuza e mbështjellë vendoset në një këllëf të veçantë, i cili është i varur pranë hyrjes së banesës, edhe si mbrojtje kundër forcave të errëta.

Vlen të ndani kohë për shëtitje në pazaret tradicionale orientale. Këtu mund të blini pjata origjinale, një shumëllojshmëri produktesh lëkure dhe druri, veshjet tradicionale orientale dhe bizhuteri nga perla. Artizanati tradicional në rajonin armen të Jeruzalemit është prodhimi i qeramikës, i cili përfaqësohet nga produkte me cilësi shumë të lartë.

Në Izrael, ju gjithashtu mund të gjeni suvenire shumë të vlefshme në formën e monedhave antike të periudhave të ndryshme të qytetërimit, qeramikës antike dhe relikeve të tjera të epokave të shkuara. Sidoqoftë, ia vlen të blini suvenire të tilla vetëm në ato dyqane, pronarët e të cilëve mund të ofrojnë licencat e duhura tregtare.

Një dhuratë edhe më e vlefshme është një bizhuteri, e cila mund të blihet në një fabrikë ose në një dyqan shtetëror me një zbritje të mirë. Udhëtarët me përvojë këshillohen t'i kushtojnë vëmendje bizhuterive me diamante dhe sende argjendi.

Për gratë, mbulesat e mrekullueshme të mëndafshit dhe kozmetika të bazuara në produktet e Detit të Vdekur të famshëm do të jenë një dhuratë e shkëlqyer. Këto të fundit janë më fitimprurëse për t'u blerë pa doganë.

Këshilla: në restorant janë rreth 10% nëse nuk përfshihen në faturë. Lajmëtarëve në hotel u jepen 5-10 sikla, guidave 4-5 dollarë për person në ditë, shoferëve të autobusëve turistikë, shoferëve - 2-3 dollarë.

Rregulloret doganore: pas mbërritjes në Izrael, turistët duhet të paraqesin pasaportat dhe formularët e hyrjes, të cilat vulosen kur kalojnë në kontrollin e pasaportave. Personat që nuk dëshirojnë të kenë shenja izraelite në pasaportat e tyre duhet të informojnë paraprakisht rojen kufitare. Në aeroportet izraelite dhe në pikën e kontrollit në Rafah, ekziston një “korridor i gjelbër” përmes të cilit ndjekin njerëzit që nuk kanë mallra me vete (dhe me bagazhe të shoqëruara) që duhen deklaruar.

Importi dhe eksporti i valutës në çdo formë nuk është i kufizuar.

Mund të importoni pa doganë: deri në 1 litër. pije alkoolike, deri në 250 gr. shpirtrat

deri në 250 copë. cigare ose deri në 250 gr. duhan, dhurata me vlerë jo më shumë se 200 dollarë,

sende dhe sende për përdorim personal.

Përveç kësaj, artikujt e mëposhtëm janë të përjashtuar nga taksat nëse janë të vogla dhe duken të përdorura: Makinat e shkrimit

kamera dhe kamera filmike (me përjashtim të videokamerave), radiomarrëse

magnetofon, dylbi, bizhuteri personale, instrumente muzikore

karroca për bebe, pajisje sportive dhe kampe

biçikleta dhe aksesorë të ngjashëm të turistit.

Ndalohet rreptësisht importimi i drogës, armëve dhe municioneve, bimëve dhe kafshëve pa dokumente të veçanta. Kontroll i rreptë mbi transportin e antikeve dhe veprave të artit, si dhe të pajisjeve video, kompjuterëve dhe mediave të tjera (të deklaruara dhe të lejuara vetëm me kusht). Një kontroll i plotë i sigurisë në Izrael është një procedurë e zakonshme që kryhet për qëllime të përgjithshme mbrojtjeje.

Antiket e bëra para vitit 1700 përkufizohen si artikuj të punuar me dorë që mund të nxirren nga Izraeli vetëm me lejen me shkrim të Drejtorit të Autoritetit të Antikiteteve. Çmimi i shitjes i nënshtrohet një takse eksporti shtesë prej 10%.

Informacion i dobishëm: Në aeroportin Ben Gurion, ashtu si në të gjitha pikat e tjera kufitare të vendit, kontrolli doganor është shumë i plotë. Në dalje do të kërkohet një deklaratë doganore e plotësuar me hyrjen në vend. Ky është një nga vendet e pakta në tokë ku, sipas rregullave, check-in për imbarkim duhet të përfundojë 2 orë para nisjes. Bagazhet e pasagjerëve dhe sendet personale i nënshtrohen inspektimit. Taksa e aeroportit për nisje është 80 shekel. Rekomandohet gjithashtu të konfirmoni rezervimin tuaj (madje edhe të konfirmuar dhe të paguar më parë), përndryshe fluturimi mund të refuzohet.
Izraeli historik në përgjithësi nuk është shumë i orientuar drejt tregut turistik. Sigurisht që ka resorte të përshtatura ekskluzivisht për turistët, por ka edhe Jerusalemin, Nazaretin, Betlehemin dhe një mori vendesh të tjera ku, natyrisht, mendojnë për turistët, por nuk i vënë interesat e tyre në plan të parë. Monumentet historike të këtij niveli në Evropë do të ishin restauruar shumë kohë më parë, do të kishin marrë një pamje të denjë dhe do të ishin përshtatur për turistët. Dhe në qytetin e vjetër të Jeruzalemit, për shembull, është e lehtë të humbasësh pa një udhëzues - ka pak shenja dhe shenja, dhe mund të duhet një kohë katastrofike e gjatë për të ecur nëpër lagjet-dyqanet-pazaret arabe drejt monumenteve të nevojshme. Është e pamundur të shkurtosh qoshet këtu - do të dalësh ku askush nuk e di se ku, dhe nëse duhet të ktheheni diku, atëherë është më mirë të shkoni në të njëjtën mënyrë që keni ardhur, përndryshe mund të rrethoni për orë të tëra.

Kur vizitoni vendet e shenjta, si dhe zonat e banuara të hebrenjve ortodoksë, është e nevojshme të vishni një shami dhe të mbuloni këmbët dhe shpatullat e zhveshura. Sipas rrugës, para çdo vakti, duhet të lani duart tërësisht. Herë pas here në vend ka përkeqësime të ndalimeve të caktuara. Për shembull, kohët e fundit hebrenjtë ortodoksë që jetonin në periferinë e Tel Avivit të Bnei Brak i ndaluan burrat dhe gratë të ecnin në të njëjtën anë të rrugës. Një këshill i Vishnitsa Hasidim (hebrenj ultrafetarë) vendas vendosi tabela që u kërkonin meshkujve dhe femrave, pavarësisht nga mosha, të përdorin trotuaret përballë. Siç thuhet në vendimin e këshillit, “ngushtësia dhe gjallëria e rrugës çon në kontakte jo modeste mes personave të sekseve të kundërta”. Pjesa perëndimore e rrugës është e rezervuar për burrat, ndërsa pjesa lindore për gratë. Urdhri vlen jo vetëm për banorët e lagjes, por edhe për të huajt.
Në zonat myslimane rekomandohet të respektohen të gjitha normat e Islamit, tradicionale për vendet islame.
Të shtunave, i gjithë vendi nuk punon - një ditë e shenjtë, dhe vetëm në Haifa, qyteti i tretë më i madh në Izrael dhe më i qytetëruari evropian, transporti i qytetit dhe shumica e objekteve argëtuese funksionojnë të shtunave.
Por pushimet në Izrael mund të jenë thjesht të pakujdesshme. Këtu mund të vini vetëm për diellin dhe detin. Pas kësaj - mirë se vini në Netanya, dhe është më mirë të kërkoni një pushim ekskluziv në Herzliya në modë dhe të shtrenjtë. Flamujt e bardhë, kuq e zi do të njoftojnë notarët në plazhet për mot të mirë, mesatar dhe me stuhi.
Të gjithë kanë dëgjuar për cilësitë shëruese të ujit të Detit të Vdekur, por është e rëndësishme të mos abuzoni me të këtu. Një seancë larje në ujërat e Detit të Vdekur nuk duhet të kalojë 20 minuta dhe kohëzgjatja totale nuk duhet të kalojë dy seanca në ditë. Nëse, përveç banjove me kripë, planifikohet të bëhen banja me squfur, atëherë duhet të mbahet një interval ore midis tyre. Pas procedurave, sigurohuni që të bëni një dush me ujë të pastër të freskët.

E gjithë jeta në Izrael është e lidhur me ujin. Insolimi është shumë i lartë, dhe avullimi i ujit nga sipërfaqja e trupit është jashtëzakonisht intensiv. Edhe izraelitët ecin rrugëve me thasë prej pëlhure në anët e tyre, të qepura në madhësinë standarde të një shishe plastike 1.5 litra. Një litër e gjysmë ujë në ditë është norma e zakonshme për një klimë të tillë.

Në përgjithësi, Izraeli nuk është një vend i lirë. Nëse shpenzon 20-30 euro për drekë në një vend që ka një kult të ushqimit, nuk është aq fyese, atëherë nuk dëshiron të paguash gjithmonë 1 euro për udhëtimin në transportin publik. Ndonjëherë është më e lehtë të përdorësh një taksi, megjithëse jo të gjithë taksistëve u pëlqen të ndezin njehsorin.

Ka shumë qendra argëtimi, disko, bare dhe vende të tjera argëtimi në vend, por lojërat e fatit në Izrael lejohen vetëm në zonat e Autonomisë Palestineze, prandaj, në kazino dy herë në ditë nga stacioni hekurudhor St. Arlozoroff (Tel Aviv) nisen me autobusë që i çojnë lojtarët në kazinonë Oasis (jashtë Jerikos) falas

Bankat dhe shkëmbimet valutore: këmbimi i valutës kryhet në banka dhe zyra këmbimi, në shumë hotele dhe në postë. Në hotele, kursi i këmbimit nuk është i favorshëm.

Shumica e bankave janë të hapura nga e diela në të enjte nga ora 8:30 deri në 12:00 dhe të dielën, të martën, të enjten nga ora 16:00 deri në orën 18:00. Në prag të festave të mëdha hebraike, bankat janë të hapura nga 8:30 deri në 12:00.

Shekelat mund të këmbehen me valutë të huaj në bankat e aeroportit në një shumë jo më të madhe se 500 dollarë ose ekuivalenti i tyre në një monedhë tjetër. Shekelat që tejkalojnë shumën e specifikuar që turisti ka lënë pas vizitës në Izrael, mund të shkëmbehen lirisht në çdo zyrë këmbimi.

Viza: Më 9 shkurt 2011, hyri në fuqi një marrëveshje për një regjim pa viza (lloji i vizës B2) midis Izraelit dhe Ukrainës. Çdo qytetar i Ukrainës që udhëton në Izrael për qëllime të ftuar, turistik, mjekësor ose biznesi (lloji i vizës B2) nuk duhet të aplikojë në Ambasadën izraelite në Ukrainë për një vizë hyrjeje në Izrael.

Një regjim pa viza nuk është garanci për hyrjen në Izrael, pasi vendimi përfundimtar për këtë merret nga shërbimet kufitare izraelite.

Çdo qytetar i Ukrainës për të hyrë në shtetin e Izraelit do të duhet të provojë vërtetësinë e vizitës së tij në vend.

Qytetarëve të Ukrainës të cilëve u është refuzuar ndonjëherë hyrja në Shtetin e Izraelit në Ambasadën izraelite në Ukrainë dhe/ose në kufirin izraelit për të hyrë në vend, do të duhet të paraqesin personalisht një kërkesë në Ambasadën izraelite në Ukrainë.

Qytetarët e Ukrainës që u dëbuan nga shteti i Izraelit nuk do të mund të hyjnë në vend për 10 vjet.

Qytetarët e Ukrainës që kanë vizituar më parë Izraelin dhe kanë shkelur regjimin e vizave (që kanë mbetur në Izrael pas skadimit të vizës) nuk do të mund të hyjnë në Izrael pas heqjes së regjimit të vizave. Qytetarët e tillë duhet të aplikojnë personalisht për hyrje në Shtetin e Izraelit në Ambasadën izraelite në Ukrainë.

Izraeli, zyrtarisht Shteti i Izraelit - një shtet në Azinë jugperëndimore, në brigjet lindore të Detit Mesdhe. Në veri kufizohet me Libanin, në verilindje - me Sirinë, në lindje - me Jordaninë dhe Bregun Perëndimor, në jugperëndim - me Egjiptin dhe Rripin e Gazës.

Ajo u shpall më 14 maj 1948 në bazë të rezolutës së Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së (OKB) nr. 181, miratuar më 29 nëntor 1947 (shih "Plani i OKB-së për ndarjen e Palestinës").

Sipas Deklaratës së Pavarësisë, Izraeli është një shtet hebre. Në të njëjtën kohë, Izraeli është një shtet shumëkombësh dhe demokratik, ku së bashku me hebrenjtë, të gjitha grupet e tjera fetare dhe etnike kanë të drejta të barabarta: arabët myslimanë, arabët e krishterë, druzët, beduinët, samaritanët, çerkezët, etj. Në veçanti, Druzët dhe deputetët beduinë, partitë arabe dhe deputetët janë të përfaqësuar në Knesset.

origjina e emrit

Për tre të fundit Për mijëra vjet, fjala "Izrael" tregonte tokën e Izraelit (hebraisht, Eretz-Izrael), dhe të gjithë popullin hebre. Burimi i këtij emri është Libri i Zanafillës, ku paraardhësi Jakob, pas një lufte me engjëllin e Zotit, merr emrin Izrael: “Dhe (engjëlli) tha: si emri yt tha: Jakob. Dhe ai i tha [këtej e tutje emri yt nuk do të jetë Jakob, por Izrael, sepse ti ke luftuar me Perëndinë dhe do t'i mundësh njerëzit” (Zan. 32:27,28) Interpretuesit nuk janë dakord për përkufizimin e kuptimi i kësaj fjale. Sipas një versioni, ky emër vjen nga folja sara (të menaxhosh, të jesh i fortë, të kesh fuqi të dhënë nga lart), duke formuar kështu një fjalë që do të thotë "Të kesh pushtet mbi forcat". Të tjera vlerat e mundshme- "Princi i Zotit" ose "Lufta/Beteja e Ale". Më pas, populli hebre me prejardhje nga Jakobi filloi të quhej "Fëmijët e Izraelit", "Populli i Izraelit" ose "Izraelitë".

Përmendja e parë ndonjëherë e fjalës "Izrael" u gjet në Stele Merneptah në territor. Egjipti i lashte(fundi i shekullit të 13-të para Krishtit) dhe i referohet njerëzve, jo vendit.

Shteti modern quhej "Medinat Yisrael" (Hebraisht - Shteti i Izraelit). U konsideruan edhe emra të tjerë: Eretz Yisrael (Toka e Izraelit), Sion, Judea - por u refuzuan. Në javët e para të pavarësisë, qeveria e shtetit të ri zgjodhi fjalën "izraelitë" për t'iu referuar qytetarëve të vendit. Për herë të parë u përmend zyrtarisht në fjalimin e ministrit të parë të Punëve të Jashtme Moshe Sharett.

kufijtë

Nga pikëpamja e së drejtës ndërkombëtare, territori dhe kufijtë e Izraelit nuk janë të përcaktuara përfundimisht. Vetë Izraeli, për shkak të faktorëve të ndryshëm, gjithashtu përmbahet nga përcaktimi zyrtar i kufijve të tij; një numër juristësh izraelitë besojnë se territori nuk është aspak një element i detyrueshëm i shtetit.

Ka disa mënyra të mundshme për të përcaktuar territorin e Izraelit:
Rezoluta e OKB-së nr. 181/11 e datës 29 nëntor 1947, e cila nuk u njoh nga vendet arabe dhe nuk u zbatua prej tyre, mbetet i vetmi dokument juridik ndërkombëtar që rregullon territorin e shtetit hebre. Ky dokument parashikonte përfshirjen në shtetin hebre të Galilesë Lindore, Luginën e Jezreelit, pjesën më të madhe të fushës bregdetare dhe shkretëtirën e Negevit; në shtetin arab - Galilenë Perëndimore, malet e Judesë dhe Samarisë (me përjashtim të Jeruzalemit) dhe një pjesë të fushës bregdetare nga Isdudi (Ashdod) deri në kufirin me Egjiptin. Jerusalemi dhe Betlehemi do të bëheshin territore nën kontrollin ndërkombëtar.
Territori sovran i Izraelit, i formuar si rezultat i Luftës për Pavarësi të vitit 1949 (i njohur de facto nga shumica e vendeve të botës), është afërsisht 20,770 km, nga të cilat 2% është e pushtuar nga uji.
Territori në të cilin më vonë u zgjerua sovraniteti izraelit, duke përfshirë Jeruzalemin Lindor dhe Lartësitë Golan, është 22,072 km.
Sipërfaqja e përgjithshme e territorit të kontrolluar nga Izraeli, duke përfshirë Autoritetin Palestinez dhe territoret e pushtuara gjatë Luftës Gjashtë Ditore, është 27,799 km2.

Kufiri egjiptian-izraelit u vendos përgjatë kufirit të territorit të mandatuar të Palestinës dhe u sigurua me një marrëveshje të 26 marsit 1979.

Kufiri Jordano-Izraelit është fiksuar me një marrëveshje të datës 26 tetor 1994, përgjatë vijës midis Palestinës së Detyrueshme Britanike dhe Emiratit të Transjordanisë, me disa dallime të vogla.

Kufijtë e Izraelit me Libanin dhe Sirinë nuk janë vendosur zyrtarisht. Ekziston një e ashtuquajtur "vijë blu", kufiri midis Izraelit dhe Libanit i njohur nga OKB-ja, por territori i fermës Shebaa mbetet i diskutueshëm. Izraeli dhe Siria ndahen nga një "vijë armëpushimi", ku, me vendim të Këshillit të Sigurimit të OKB-së pas Luftës së Yom Kipur (1973), u krijua një zonë tampon.

Territoret e pushtuara

Në vitin 1967, si rezultat i fitores në Luftën Gjashtë Ditore, Izraeli fitoi kontrollin e Bregut Perëndimor, Jeruzalemin Lindor, Rripin e Gazës, Gadishullin Sinai dhe Lartësitë Golan.

Në përputhje me rezolutat e Asamblesë së Përgjithshme dhe të Këshillit të Sigurimit të OKB-së, bazuar në Kartën e organizatës, këto territore u shpallën të pushtuara. Në këtë drejtim, baza për negociatat për zgjidhjen e konfliktit ishte Rezoluta nr. 242 e Këshillit të Sigurimit të OKB-së e datës 22 nëntor 1967, e cila shpall dy parime bazë:

1) tërheqja e forcave të armatosura izraelite nga territoret e pushtuara gjatë konfliktit të fundit,

2) ndërprerja e të gjitha pretendimeve ose gjendjeve të luftës dhe respektimi dhe njohja e sovranitetit, integritetit territorial dhe pavarësisë politike të çdo shteti në zonë dhe të drejtën e tyre për të jetuar në paqe brenda kufijve të sigurt dhe të njohur, pa kërcënimin ose përdorimin e forca;

Gadishulli i Sinait u transferua nga Izraeli në Egjipt në vitin 1979 si rezultat i traktatit të paqes izraelito-egjiptiane.

Menjëherë pas kësaj, Izraeli njoftoi aneksimin e Jerusalemit dhe Lartësive të Golanit. Ligjet përkatëse, të cilat u miratuan nga Knesset më 30 korrik 1980 dhe 14 dhjetor 1981, e shtrinë plotësisht ligjin civil izraelit në këto territore dhe popullatës së tyre iu dha e drejta për të marrë nënshtetësinë izraelite. Ky aneksim, megjithatë, nuk mori njohje diplomatike nga shtetet e tjera dhe Këshilli i Sigurimit i OKB-së, në rezolutat 478 dhe 497, e dënoi aneksimin dhe i njohu veprimet e Izraelit si "të pavlefshme dhe pa fuqi ligjore ndërkombëtare".

Megjithëse pjesa tjetër e territoreve të pushtuara në 1967 nuk u aneksuan nga Izraeli, Izraeli kundërshton përcaktimin e tyre si të pushtuara, duke këmbëngulur në termin "territore të diskutueshme". Argumentet kryesore në favor të këtij pozicioni janë natyra mbrojtëse e Luftës Gjashtë Ditore, mungesa e sovranitetit të njohur mbi këto territore para luftës dhe e drejta historike e popullit hebre për tokën e Izraelit. Një numër politikanësh dhe avokatësh izraelitë dhe të huaj i përmbahen një qëndrimi të ngjashëm.

Në vitin 1967, pas Luftës Gjashtë Ditore, u krijua një lëvizje për të rindërtuar vendbanimet historike hebraike në Jude, Samari dhe Rripin e Gazës. Krijimi i tyre u inkurajua në mënyrë aktive nga qeveria izraelite, dhe në vitin 2009 ata ishin të banuar nga rreth 470 mijë njerëz. OKB-ja e ka quajtur ekzistencën e vendbanimeve hebraike të paligjshme dhe në kundërshtim me Konventën e Gjenevës. Ekzistenca dhe ndërtimi i tyre i mëtejshëm është një nga çështjet më të diskutueshme në konfliktin palestinezo-izraelit.

Bregu Perëndimor dhe Rripi i Gazës janë të populluara kryesisht nga arabë palestinezë, me një numër të konsiderueshëm refugjatësh mes tyre. Nga viti 1967 deri në vitin 1993, popullsia e këtyre territoreve ishte nën kontrollin administrativ të administratës ushtarake izraelite me elementë të vetëqeverisjes lokale në nivel komunal.

Pas përfundimit të marrëveshjeve për njohjen e ndërsjellë midis qeverisë së Izraelit dhe udhëheqjes së Autoritetit Palestinez, territoret u ndanë në të ashtuquajturat. "Fushat e përgjegjësisë". Zona A, e cila është nën kontrollin e plotë të Autoritetit Palestinez, përfshin shumicën e vendbanimeve arabe të Bregut Perëndimor dhe Rripit të Gazës, ajo është shtëpia e rreth 55% të popullsisë palestineze, zona e saj është rreth 17% e totalit. zona e Bregut Perëndimor dhe Gazës. "Zona B" (kontrolli civil i PA duke ruajtur kontrollin ushtarak izraelit) është shtëpia e 41% të palestinezëve, zona - 24% e territorit. Izraeli ruajti kontrollin e plotë mbi "Zonën C" - 4% e popullsisë, 51% e territorit.

E ndërtuar në vitin 2003 sipas modelit të një strukture të ngjashme në kufirin me Rripin e Gazës, Gardhi i Sigurisë që ndan Bregun Perëndimor nga territori izraelit ka reduktuar ndjeshëm numrin e sulmeve terroriste. Në të njëjtën kohë, sipas palestinezëve, pengon aktivitetin ekonomik dhe lëvizjen nëpër zonë. Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë ka vendosur se devijimet e Gardhit të Sigurisë nga Vija e Gjelbër shkelin ligjin ndërkombëtar. Në disa raste, Izraeli ka rënë dakord të lëvizë Gardhin e Sigurisë për ta bërë më të lehtë për arabët palestinezë hyrjen në pronat e tyre të tokës.

Në vitin 2005, si pjesë e politikës së shkëputjes së njëanshme, Izraeli eliminoi praninë e tij ushtarake dhe të vendbanimeve në Rripin e Gazës. Në shkurt 2006, organizata radikale islamike Hamas, e cila pretendoi meritën për tërheqjen e njëanshme të Izraelit, fitoi zgjedhjet për Këshillin Legjislativ Palestinez dhe sulmet me raketa ndaj Izraelit nga sektori u intensifikuan.

Menjëherë pasi Hamasi mori të gjithë pushtetin në këtë sektor në verën e vitit 2007, qeveria izraelite e shpalli sektorin një "entitet armiqësor". Izraeli dhe Egjipti vendosën një bllokadë të pjesshme të sektorit, të shtrënguar në janar 2008 pas një sërë sulmesh me raketa dhe sulme në pikat kufitare. Një armëpushim gjashtë-mujor në 2008 u pasua nga një përshkallëzim i mprehtë i konfliktit, duke kulmuar në Operacionin Cast Lead.

Gjeografia e Izraelit

Izraeli ndodhet në Azinë jugperëndimore, kufizohet me Mesdheun në perëndim, Detin e Kuq në jug dhe lumin Jordan dhe Linjën e Gjelbër të vitit 1949 në lindje.

Gjeologjia dhe relievi

Pavarësisht nga përmasat e tij të vogla, Izraeli është gjeografikisht i larmishëm, nga shkretëtira e Negevit në jug deri te vargmalet e Galilesë, Karmelit dhe lartësive të Golanit në veri. Në lindje të rrafshnaltës qendrore ndodhet Lugina e Jordanit, e cila formoi një "Luginë të Madhe" relativisht të vogël (6500 km). Në jug të Detit të Vdekur është shkretëtira Arava, që përfundon në Gjirin e Eilat në Detin e Kuq. Për Izraelin dhe Gadishullin Sinai, krateret ("makhteshe") ose "amfiteatro erozioni" janë unike. Krateri Ramon në Negev është krateri më i madh i këtij lloji në botë, me gjatësi 40 km dhe gjerësi 8 km.

Izraeli nuk është i pasur me burime natyrore. Vendi ka depozita jofitimprurëse të bakrit, depozita të vogla të gazit natyror dhe naftës. Fosforitet minohen (për sa i përket prodhimit të tyre, Izraeli renditet i 8-ti në botë), squfuri, mangani, guri gëlqeror dhe mermeri. Uji i Detit të Vdekur përmban sasi të konsiderueshme të kripës së kaliumit dhe bromit.

Rrafshnalta Negev zë rreth gjysmën e territorit të Izraelit dhe shtrihet nga shkretëtira e Judesë (midis Jerusalemit dhe Detit të Vdekur) në veri deri në Gjirin e Akabës në jug. Ky rajon i shkretëtirës, ​​i përbërë nga gurë gëlqerorë, karakterizohet nga forma të ndryshme të zhveshjes së thatë.

Klima

Izraeli ka një klimë tipike mesdhetare subtropikale. Galilea merr 1080 mm reshje në vit. Në afërsi të Eilat, ka mesatarisht 20 mm reshje në vit. 700 mm bie në malet e Judesë dhe 100 mm në lindje të Negevit.

Temperatura në Izrael ndryshon shumë, veçanërisht gjatë dimrit. Në rajonet malore mund të jetë ftohtë, ndonjëherë bie borë. Maja e malit Hermon është e mbuluar me dëborë pjesën më të madhe të vitit, ku Jerusalemi zakonisht përjeton të paktën një reshje bore në vit. Në të njëjtën kohë, qytetet bregdetare si Tel Avivi dhe Haifa kanë një klimë tipike mesdhetare me dimër të freskët e me shi dhe verë të gjatë e të nxehtë. Temperatura më e lartë në Azi (+53,7 °C, ose +129 °F) u regjistrua në vitin 1942 në Kibbutz Tirat Zvi, që ndodhet në pjesën veriore të Luginës së Jordanit. Nga maji deri në shtator, reshjet në Izrael janë të rralla.

Burimet ujore

Burimet ujore të vendit janë të kufizuara. NË vitet e fundit Ka një mungesë akute të ujit në Izrael. Viti 2008 u shpall zyrtarisht viti i thatësirës.

Mesatarisht, 6 km reshje bien në vit. Ujërat nëntokësore përmbajnë papastërti të konsiderueshme bikarbonatesh, gjë që i bën ato të forta. Burimet e disponueshme të ujit të ëmbël vlerësohen në rreth 1.8 km në vit. Kjo është shuma e asaj që japin lumenjtë e vegjël, përrenjtë dhe burimet (1,1 km), lumi Yarkon dhe degët e tij (0,215 km); 0,32 km, që bie në pjesën e pjesës izraelite të lumit Jordan dhe 0,18 km të tjera, teorikisht mund të merren duke mbledhur të gjithë ujin nga rrjedhat e shiut dhe duke trajtuar ujërat e zeza. Fabrika e parë e shkripëzimit të ujit të detit u ndërtua në vitin 1974 në Eilat. Izraeli aktualisht çkripizon pak më shumë se 0.13 km ujë. Për furnizimin me ujë përdoren edhe rezervuarët nëntokësorë.

Lumi më i madh në vend është Jordani, i cili është 300 km i gjatë. Jordani rrjedh nga veriu në jug përmes Detit të Galilesë dhe derdhet në Detin e Vdekur. Jordani është një nga tre lumenjtë që nuk thahen gjatë verës, së bashku me Kishon (Nahr al-Mukatta) 13 km i gjatë, i cili derdhet në Detin Mesdhe pranë Haifës dhe Yarkon (26 km), i cili derdhet në Deti Mesdhe afër Tel Avivit.

Liqeni Kinneret është liqeni më i madh i freskët në vend. Sipërfaqja e saj është 166 km, me gjatësi 21 km dhe gjerësi 10 km. Kinneret ndodhet rreth 212 m nën nivelin e detit. Deti i Vdekur është liqeni i dytë më i kripur në botë (më i kripuri është Liqeni Assal në Xhibuti). Përveç kësaj, është pika më e ulët në sipërfaqen e tokës - 417 m nën nivelin e detit. Disa përrenj të thatë dhe lumi Jordan derdhen në Detin e Vdekur.

Tokat

Pavarësisht nga madhësia e vogël e vendit, tokat e tij karakterizohen nga një diversitet i madh. Kjo është për shkak të origjinës së tyre të ndryshme, vetive dhe natyrës së erozionit (era dhe uji), shkëmbinjtë mëmë (bazalt, shkëmbinj të ndryshëm sedimentarë, dunat e rërës, aluvionet, etj.), klima (nga ajo e thatë në jug në e lagësht në veri). dhe topografia.. Serozemet dhe tokat kafe të shkretëtirës-stepë ndodhen në brendësi të Izraelit, ndërsa tokat e kuqe subtropikale gjenden më shpesh në bregdet. Shumica e tokave të vendit janë me pjellori të ulët.

Flora dhe Fauna

Në Izrael, kufijtë e tre brezave bimorë konvergojnë: mesdhetar, iranian-turan dhe sahara-sindian. Në vend ka rreth 2600 lloje bimore (250 janë endemike) nga 700 gjini që i përkasin 115 familjeve. Në vend janë krijuar rreth 160 rezervate natyrore dhe vendstrehime. Deri në korrik 2007, kishte 41 Park kombetar. Në vitin 1948, kishte vetëm rreth 4.5 milionë pemë në vend, në fund të viteve 1990 - më shumë se 200 milionë. 70% e pyjeve moderne izraelite u mbollën në shekujt 20 dhe 21. Zonat pyjore gjenden në Galile, Samari, Kodrat e Judesë dhe vargun malor Karmel.

60% e territorit të Izraelit është shkretëtirë, nga 40% e mbetur, më shumë se gjysma është tokë shkëmbore e kodrave dhe rajoneve malore.

Që nga viti 1965 funksionon Zyra për Mbrojtjen e Natyrës, e cila monitoron ruajtjen e peizazheve së bashku me Shoqërinë për Mbrojtjen e Mjedisit.

Në plantacionet pyjore më së shpeshti mbillet pisha alpine, akacija dhe eukalipti, ndërsa për peizazhin e vendbanimeve përdoren selvia, kasuarina, ficus, marina, oleandra dhe fëstëku.

Fauna përfshin rreth 100 lloje gjitarësh (më të famshmit janë leopardi, gatopri, karakali, rrëqebulli, macja e xhunglës, iriq me veshë, ujku, çakalli, hiena me vija, dhelpra mesdhetare, baldosa, hiraksi, dergushi, deveja me një gungë, deveja, gazi, deveja me një gungë, deveja, gjinia e faunës përfshin rreth 100 lloje gjitarët. dreri i zhveshur, dele me krive, antilopa, dhia nubiane, oriksi, derri i egër, bualli afrikan), rreth 500 lloje zogjsh (shkaba grif, shqiponja skifteri, shqiponja më e madhe me njolla, shkaba me mjekër, shkaba e zezë, qift, buall, disa lloje skifterësh , shkaba, harabeli, bufat janë të zakonshme dhe bufat: bufi i hambarit, bufi i shqiponjës, bufi, struci, lejlekët (dy lloje), çafkat (katër lloje), pelikani, hopotë, jays, pulëbardha, sorrat (tre lloje), thëllëza guri, thëllëza, disa lloje papagajsh etj. qytete: pëllumb shkëmbi, pëllumb i vogël, harabela (disa lloje), dallëndyshe etj.), afërsisht 100 lloje zvarranikësh dhe 7 lloje amfibësh. Më shumë se gjysma e specieve të shpendëve jetojnë përgjithmonë në vend, pjesa tjetër janë shtegtare. Delfinët dhe dugongët jetojnë në Detin Mesdhe dhe të Kuq. Në maj 2008, hoope u zgjodh si zogu kombëtar i Izraelit - më shumë se 35% e popullsisë votuese votuan në favor të këtij zogu.

Gjendja ekologjike

Problemet mjedisore të Izraelit lidhen me mungesën e ujit, mbipopullimin, emetimet industriale dhe mbetjet.

Izraeli u rendit i 49 nga 149 në raportin e Indeksit të Performancës Mjedisore të vitit 2008 nga Universitetet Yale dhe Columbia në Shtetet e Bashkuara. Në korrik 2008, niveli i ujit në liqenin Kinneret ishte 228 cm nën vijën e sipërme (optimale). Deti i Vdekur ka marrë më pak ujë nga lumi Jordan dhe është tharë që nga vitet 1970.

Në të njëjtën kohë, Izraeli është një nga vendet e pakta ku ka një rritje të plantacioneve pyjore. Izraeli ka marrë pikët më të larta në Indeksin e Performancës Mjedisore për përpjekjet e tij për të mbrojtur shtresën e ozonit dhe speciet e rrezikuara të bimëve dhe kafshëve.

Popullsi

Sipas Byrosë Qendrore të Statistikave të Izraelit, botuar më 31 dhjetor 2009, popullsia totale e Izraelit, duke përjashtuar punëtorët e huaj dhe emigrantët e paligjshëm (200 mijë njerëz), është 7.515 milion banorë. Prej tyre, 5,667 milionë (75,4%) janë hebrenj, 1,526 milionë (20,3%) janë arabë (përfshirë arabët myslimanë - palestinezë, beduinë, arabë të krishterë) dhe 322 mijë (4,3%) - druze, çerkezë (çerkezë), rusë dhe përfaqësues. të pakicave të tjera kombëtare. Që nga viti 2000, pjesa e popullsisë hebreje është ulur me 1.8%, ndërsa pjesa e muslimanëve është rritur me 1.1%. Pjesa e të krishterëve, përfshirë arabët e krishterë, nuk ka ndryshuar, ndërsa pjesa e druzëve është rritur me 0.7%.

Midis hebrenjve, 3.1 milionë (56%) kanë lindur në Izrael (tzabarim, sabrs) dhe 2.39 milionë (44%) ishin riatdhesues (olim). Më shumë se 1,2 milionë janë nga ish-BRSS, 500,000 janë nga Maroku, 240,000 janë nga Iraku, 230,000 janë nga Rumania, 210,000 janë nga Polonia dhe 105,000 janë nga Etiopia. Ashkenazitë përbëjnë shumicën e popullsisë së vendit - 2.2 milion, ose 40%, Sefardim - 0.9 milion njerëz. Në vitin 2009, për herë të parë në 2000 vjet, popullsia hebreje e Izraelit ishte më e madhe se hebrenjtë në diasporë.

Mbi 270,000 qytetarë izraelitë jetojnë në vendbanimet e Bregut Perëndimor si Ma'ale Adumim dhe qyteti më i madh hebre në territore, Ariel. Disa vendbanime hebreje, si Hebroni dhe Gush Etzion, ekzistonin përpara formimit të shtetit dhe u ripopulluan nga hebrenjtë pas Luftës Gjashtë Ditore. Numri i përgjithshëm i kolonëve izraelitë i kalon 500 mijë njerëz (afërsisht 6.5% e popullsisë totale të Izraelit). 7,800 njerëz jetonin në Rripin e Gazës përpara dëbimit të tyre me forcë në 2005. 18,000 izraelitë jetojnë në lartësitë e Golanit. 250,000 njerëz jetonin në Jerusalemin Lindor në vitin 2006.

Hebrenjtë rusë luajtën një rol të rëndësishëm në lëvizjen sioniste dhe në krijimin e Izraelit, dhe pas vitit 1970 ata morën një pjesë të rëndësishme në zhvillimin e shkencës dhe ekonomisë së Izraelit. Sot, hebrenjtë që flasin rusisht përbëjnë 1/5 e popullsisë hebreje të Izraelit dhe 1/6 e të gjithë popullsisë së vendit.

Në dekadën e fundit ka filluar imigrimi i punëtorëve nga vende si Rumania dhe Tajlanda dhe vende të ndryshme të Afrikës dhe Amerikës së Jugut. Është e pamundur të përcaktohet numri i saktë i këtyre banorëve të paregjistruar, por sipas vlerësimeve të ndryshme janë rreth 200 mijë të tillë.

Megjithë inkurajimin shtetëror të aliyah dhe kthimin e qytetarëve me banim të përhershëm jashtë vendit, imigrimi në Izrael është mjaft modest (2.37 persona për 1000), sipas këtij treguesi, Izraeli është në vendin e 37-të në botë.

Emigrimi nga Izraeli (yerida) vlerësohet nga demografët si modest. Ky fluks kryesisht drejtohet në SHBA dhe Kanada. Disa të riatdhesuar nga BRSS-CIS dhe Baltik, të paaftë për t'u vendosur në Izrael, dhe duke mos pasur mundësinë / dëshirën për të emigruar në SHBA / Kanada, kthehen përsëri në CIS. Më shumë se 50,000 qytetarë izraelitë jetojnë vetëm në Rusi.

Indeksi i fertilitetit në vitin 2008 ishte 2.77 fëmijë për grua, gjë që e vendos Izraelin në vendin e parë në mesin e vendeve të zhvilluara në këtë tregues. Në vitin 2008, rritja e vlerësuar e popullsisë do të jetë 1,713% dhe raporti gjinor do të jetë një mashkull me një femër.

Për sa i përket dendësisë së popullsisë (330 njerëz / km), Izraeli renditet i 24-ti në botë.

Sipas raportit të Institutit Kombëtar të Sigurimeve të Izraelit të vitit 2005, i publikuar në vitin 2008, 19.9% ​​e popullsisë jetonte nën "vijën e varfërisë". "Linja e varfërisë" përcaktohet, në përputhje me metodologjinë e OECD, si të ardhura më pak se 50% e të ardhurave mesatare kombëtare (NIS 1,493.1 në 2005). Për sa i përket varfërisë dhe shtresimit social, Izraeli u rendit i fundit ndër vendet e përfshira në statistikat e OECD-së për të njëjtën periudhë (2004-2005). Në të njëjtën kohë, raporti vë në dukje dinamikën pozitive të treguesve.

Historia

histori antike

Banorët më të lashtë të territorit modern të Izraelit ishin Neandertalët. Njerëzit e parë modernë u shfaqën në këtë rajon rreth 75,000 vjet më parë. 10-8 mijëvjeçari para Krishtit. e. ky territor ishte pjesë e zonës së kulturës Natufiane, bartësit e së cilës për herë të parë në histori filluan të kultivonin drithëra.

Përafërsisht 9 mijë vjet më parë, në këto vende filloi revolucioni neolitik dhe u shfaqën vendbanimet e para. Kananejtë, fiset e para semite, u shfaqën këtu rreth 4-3 mijëvjeçarit para Krishtit. e. Për 2-3 mijë vitet e ardhshme, vendi ishte nën kontrollin e Egjiptit të Lashtë.

Historia e hershme

Toka e Izraelit (hebraisht Eretz-Izrael) ka qenë e shenjtë për popullin hebre që nga koha e patriarkëve biblikë - Abrahamit, Isakut dhe Jakobit. Shkencëtarët ia atribuojnë këtë periudhë fillimit të mijëvjeçarit të II para Krishtit. e. Sipas Biblës, Toka e Izraelit iu la trashëgim hebrenjve nga Zoti, në mënyrë që të bëhej Toka e Premtuar - këtu janë të gjitha vende të shenjta populli hebre.

Fiset (fiset) e para hebraike shfaqen këtu rreth vitit 1200 para Krishtit. e. 250 vendbanime hebreje të zbuluara këtu datojnë në këtë periudhë. Pak më vonë, filistinët pushtojnë Kanaanin. Vendosja e pushtetit mbretëror dhe shfaqja e mbretërive të Izraelit, dhe më vonë të Mbretërisë së Judës, datojnë në fund të shekullit të 11-të - mesi i shekullit të 10-të para Krishtit. e. Këto formacione shtetërore sunduan rajonin me ndërprerje për mijëra vitet e ardhshme.

Duke filluar nga shekulli VIII p.e.s. e. ky territor vazhdimisht ra nën sundimin e Asirisë, Babilonisë (586-539 p.e.s.), Perandorisë Persiane të Akamenidëve (539-331 p.e.s.), Maqedonisë (332-312 p.e.s.). Në shekujt III-II. para Krishtit e. ishte pjesë e shteteve helenistike të Ptolemenjve dhe Seleukidëve.

Pasi fitoi, si rezultat i kryengritjes makabe, pavarësinë nga viti 152 deri në 37 para Krishtit. e. Judea drejtohej nga dinastia hebreje e Hasmoneasve.

Nga viti 63 p.e.s. e. Judea u bë vasal i Romës në vitin 40 para Krishtit. e. u nda në Jude, Samari, Galile dhe Perea (Jordani). Që nga viti 70 pas Krishtit e. Judea humbi statusin e saj autonom dhe u shndërrua në një provincë romake.

Prania hebreje në rajon u zvogëlua ndjeshëm pas humbjes së rebelimit të Bar Kokhba kundër romakëve në 135. Romakët dëbuan një numër të konsiderueshëm hebrenjsh nga vendi dhe e quajtën provincën e Judesë Siria Palestinë në mënyrë që të fshinin kujtesën e pranisë hebreje në këto vende. Popullsia kryesore hebreje gjatë kësaj periudhe u zhvendos nga Judea në Galile.

Pas ndarjes së Perandorisë Romake në Perëndimore dhe Lindore (Bizantit) në vitin 395, Palestina shkoi në këtë të fundit dhe mbeti provinca e saj deri në vitin 619. Nga gjysma e dytë e shekullit të 5-të, ka një rënie graduale të numrit të hebrenjve në Eretz Izrael. Megjithatë, në Galile, edhe gjatë kësaj periudhe, një shumicë hebreje mbeti.

Në vitin 614, Palestina u pushtua nga Persia dhe u bë pjesë e Perandorisë Sasanide. Pasi pushtuan Jerusalemin, me mbështetjen e hebrenjve, Persianët ia dorëzuan atë hebrenjve. Megjithatë, kontrolli i Jeruzalemit mbeti në duart e hebrenjve vetëm për tre vjet.

Pas fitores ndaj Persisë në vitin 629, perandori bizantin Heraklius hyri solemnisht në Jerusalem. Palestina u bë sërish një provincë bizantine. Në vitet 629-630, si rezultat i masakrave dhe persekutimit të hebrenjve, të iniciuara nga Herakliu, prania e hebrenjve në rajon arriti pikën më të ulët në të gjithë tre mijë vjetët e historisë. Megjithatë, prania hebreje në Tokën e Izraelit nuk pushoi kurrë plotësisht.

Periudha e sundimit arab (638-1099)

Rreth vitit 636 - në fillim të pushtimeve islame - Palestina u pushtua nga Bizanti nga muslimanët.

Në gjashtë shekujt e ardhshëm, kontrolli mbi këtë territor kaloi nga Umajadët te Abasidët, te Kryqtarët dhe anasjelltas.

Epoka e sundimit arab në Palestinë ndahet në katër periudha:

Pushtimi dhe zhvillimi i vendit (638-660);
dinastia Umajad (661-750);
dinastia Abasid (750-969);
Dinastia Fatimide (969-1099).
Periudha e kryqëzatave (1099-1291)

Mbretëria e Jeruzalemit, Kryqëzatat

Në vitin 1099, kryqtarët themeluan Mbretërinë e Jeruzalemit këtu. Sidoqoftë, tashmë në 1187 Salah ad-Din mori Jeruzalemin, dhe në 1291 kalaja e fundit e kryqtarëve, Akra, ra.

Periudha memluke (1291-1516)

Në vitin 1260, Palestina kaloi në duart e dinastisë Mamluk.

Nën sundimin osman (1516-1917)

Në 1517, territori i Izraelit u pushtua nga turqit osmanë nën udhëheqjen e Sulltan Selimit I. Për 400 vjet, ai mbeti pjesë e Perandorisë së madhe Osmane (Portja e shkëlqyer), duke mbuluar një pjesë të konsiderueshme të Evropës Juglindore, të gjithë Azinë e Vogël. dhe Lindja e Mesme, Egjipti dhe Afrika e Veriut.

Në Perandorinë Osmane, hebrenjtë kishin statusin "dhimmi" - d.m.th., ata gëzonin liri relative civile dhe fetare, nuk kishin të drejtë të mbanin armë, të shërbenin në ushtri dhe të hipnin në kuaj, dhe gjithashtu u kërkohej të paguanin speciale. taksat. Gjatë kësaj periudhe, hebrenjtë e Eretz Israelit jetonin kryesisht në kurriz të të ardhurave bamirëse nga jashtë (Halukkah). Gjatë shekullit të 16-të, komunitete të mëdha hebreje u rritën dhe u zhvilluan në katër qytetet e shenjta: Jerusalem, Hebron, Safed dhe Tiberias.

Në fillim të shekullit të 18-të, u bë një nga përpjekjet më domethënëse për aliyah nga Evropa dhe rinovimi i qendrës fetare-kombëtare hebreje në Jerusalem. Në krye të kësaj lëvizjeje ishte rabini Yehuda Hasid, i cili mbërriti në Jeruzalem në vitin 1700 në krye të rreth një mijë ndjekësve të tij - emigrantë nga vende të ndryshme evropiane. Para mbërritjes së tyre, komuniteti i Jeruzalemit numëronte 1200 njerëz, duke përfshirë 200 hebrenj Ashkenazi. Megjithatë, vetë Yehuda Hasid vdiq papritur pasi mbërriti në vend. Fërkimi u ngrit midis ndjekësve të tij dhe komunitetit Ashkenazi të Jerusalemit të ngarkuar me borxhe, duke çuar në djegien e sinagogës Ashkenazi nga kreditorët arabë (1720) dhe dëbimin e hebrenjve ashkenazi nga qyteti. Për një kohë të gjatë pas këtyre ngjarjeve, emigrantët hebrenj nga Evropa u vendosën kryesisht në Hebron, Safed dhe Tiberias.

Në fillim të vitit 1799, Napoleoni pushtoi Palestinën. Francezët arritën të kapnin Gazën, Ramla, Lod dhe Jaffa. Sidoqoftë, komandanti francez nuk arriti të kapte kështjellën Akko dhe u detyrua të tërhiqej në Egjipt.

Në vitin 1800, popullsia e Palestinës nuk i kalonte 300 mijë, 5 mijë prej të cilëve ishin hebrenj (kryesisht sefardi). Shumica e popullsisë hebreje ishte ende e përqendruar në Jerusalem, Safed, Tiberias dhe Hebron. Vendet kryesore të përqendrimit të popullsisë së krishterë (rreth 25 mijë) - në Jerusalem, Nazaret dhe Betlehem - kontrolloheshin nga ortodoksët dhe kishat katolike. Pjesa tjetër e popullsisë së vendit ishin myslimanë, pothuajse të gjithë ishin sunitë.

Në periudhën 1800-31, territori i vendit u nda në dy krahina (vilajete). Rajoni malor qendror-lindor, që shtrihet nga Sikemi në veri deri në Hebroni në jug (përfshirë Jeruzalemin), i përkiste vilajetit të Damaskut; Galilea dhe brezi bregdetar - deri në vilajetin Akko. Pjesa më e madhe e Negevit ishte jashtë juridiksionit osman gjatë kësaj periudhe.

Në vitin 1832, territori i Palestinës u pushtua nga Ibrahim Pasha, djali dhe komandanti i Mëkëmbësit të Egjiptit, Muhamed Aliut. Palestina, kufiri verior i së cilës arrinte në Sidon, u bë një provincë e vetme me qendër në Damask. Egjiptianët, të cilët sunduan vendin për tetë vjet (1832-1840), kryen disa reforma në vijat evropiane. Gjatë kësaj periudhe, në Palestinë u kryen kërkime të gjera në fushën e gjeografisë dhe arkeologjisë biblike. Në 1838, qeveria egjiptiane lejoi Britaninë e Madhe të hapte një konsullatë në Jerusalem (më parë, konsullatat e fuqive evropiane ekzistonin vetëm në qytetet portuale të Acre, Haifa dhe Jaffa, si dhe në Ramla). Pas 20 vjetësh, të gjitha shtetet kryesore perëndimore, përfshirë Shtetet e Bashkuara, kishin zyra konsullore në Jerusalem.

Në shekullin e 19-të, Jeruzalemi u bë përsëri qendra më e rëndësishme hebraike e Eretz Izraelit. Safed, i cili konkurroi me Jerusalemin për përparësinë shpirtërore, u dëmtua rëndë nga një tërmet (1837), i cili mori jetën e rreth 2 mijë hebrenjve dhe ra në kalbje.

Në 1841, Palestina dhe Siria u kthyen në kontrollin e drejtpërdrejtë të Turqisë. Në këtë kohë, popullsia hebreje e Palestinës ishte dyfishuar, ndërsa popullsia e krishterë dhe ajo myslimane mbetën të pandryshuara.

Deri në vitin 1880, popullsia e Palestinës arriti në 450 mijë njerëz, nga të cilët 24 mijë ishin hebrenj. Shumica e hebrenjve të vendit jetonin në katër qytete: Jerusalem (ku hebrenjtë përbënin më shumë se gjysmën e popullsisë totale prej 25,000), Safed (4,000), Tiberias (2,500) dhe Hebron (800), si dhe në Jaffa (1,000). .) dhe Haifa (300). Jerusalemi u bë qyteti më i madh në vend. Pjesa më e vjetër e popullsisë hebreje të vendit ishte komuniteti sefardik, të cilit iu bashkuan emigrantë nga Afrika e Veriut, Buhara, Irani dhe vende të tjera. Komuniteti Ashkenazi përbëhej kryesisht nga hebrenj të Evropës Lindore, të cilët ishin të ndarë në Hasidim dhe kundërshtarët e tyre - Prushim (Mitnagdim). Shumica dërrmuese e hebrenjve i përmbaheshin ortodoksisë strikte dhe iu nënshtruan autoritetit të rabinëve. Pavarësisht mbështetjes nga fondet halukka, hebrenjtë duhej të punonin shumë nën zgjedhën e taksave të vendosura nga zyrtarët turq. Megjithatë, popullsia hebreje e Eretz Israel vazhdoi të rritet, kryesisht për shkak të aliyah nga Evropa.

Përpjekja Hebreje për Sionin dhe Ngritja e Sionizmit Politik

Ka pasur gjithmonë një dëshirë të fortë për t'u kthyer në Sion midis hebrenjve që jetonin në diasporë. Që nga shekulli i 12-të, persekutimi i hebrenjve kishë e krishterëçoi në dyndjen e tyre në Tokën e Shenjtë. Në 1492, kjo rrjedhë u plotësua ndjeshëm nga hebrenjtë e dëbuar nga Spanja, të cilët themeluan komunitetin hebre të Safed.

Vala e parë e madhe e emigracionit modern, e njohur si Aliya e Parë (Hebraisht), filloi në 1881, kur hebrenjtë u detyruan të largoheshin nga masakrat në Evropën Lindore.

Theodor Herzl konsiderohet si themeluesi i Sionizmit politik - një lëvizje që synonte të themelonte një shtet hebre në tokën e Izraelit, duke ngritur çështjen hebraike në arenën ndërkombëtare - Theodor Herzl. Në 1896, Herzl botoi librin e tij Shteti Çifut (gjermanisht: Der Judenstaat), në të cilin ai përshkruan vizionin e tij për shtetin e ardhshëm hebre. Vitin tjetër, Herzl drejtoi Kongresin e parë Botëror Hebre.

Aliyah i dytë (1904-1914) filloi pas pogromit të Kishinevit. Rreth 40 mijë hebrenj u vendosën në Palestinë. Shumica e emigrantëve të aliyahut të parë dhe të dytë ishin hebrenj ortodoksë, por aliyah i dytë përfshinte gjithashtu socialistë që themeluan lëvizjen e kibucit.

Megjithatë, jo të gjithë hebrenjtë mbështetën fillimisht idetë e Sionizmit dhe një pjesë e konsiderueshme e rabinëve ortodoksë besonin se lëvizja e Sionizmit politik ishte në kundërshtim me ligjet e Torës. Më pas, disa rabinë ultra-ortodoksë për këtë arsye gjithashtu refuzuan të njohin karakterin hebre të shtetit të Izraelit.

Mandati Britanik për Palestinën (1918-1948)

Gjatë Luftës së Parë Botërore, Sekretari i Jashtëm britanik Arthur Balfour lëshoi ​​një dokument që më vonë u bë i njohur si Deklarata Balfour. Ai deklaroi se Britania "shikon pozitivisht krijimin në Palestinë të një shtëpie kombëtare për popullin hebre". Menjëherë pas kësaj, Legjioni Hebre u formua nga vullnetarë çifutë sionistë, të cilët, si pjesë e ushtrisë së gjeneralit Allenby, morën pjesë në pushtimin e Palestinës dhe betejat në Siri. Midis luftëtarëve të legjionit ishin Vladimir Zhabotinsky dhe kryeministri i ardhshëm i parë i Izraelit, David Ben-Gurion.

Në 1919-23 (Alija i tretë), 40,000 hebrenj mbërritën në Palestinë, kryesisht nga Evropa Lindore. Kolonët e kësaj vale u trajnuan për bujqësi dhe mundën të zhvillonin ekonominë. Megjithë kuotën e imigracionit të vendosur nga autoritetet britanike, popullsia hebreje u rrit në fund të kësaj periudhe në 90 mijë. Kënetat e luginës së Jezreelit dhe luginës së Heferit u thanë dhe toka u bë e përshtatshme për bujqësi. Në këtë periudhë u themelua federata sindikaliste Histadrut.

Protestat arabe kundër imigrimit hebre çuan në trazirat palestineze dhe në vitin 1920, në bazë të organizatës vetëmbrojtëse hebreje HaShomer, u formua një organizatë e re ushtarake hebreje - "Haganah" (në hebraisht "Mbrojtje").

Në vitin 1922, Lidhja e Kombeve i dha Britanisë së Madhe një mandat për Palestinën, duke e shpjeguar këtë me nevojën për të "krijuar kushte politike, administrative dhe ekonomike në vend për formimin e sigurt të një shtëpie kombëtare hebreje". Për shkak të trazirave të Jaffës në fillim të mandatit, Britania kufizoi imigracionin hebre dhe një pjesë e territorit të planifikuar për shtetin hebre iu dorëzua formimit të Transjordanisë.

Në atë kohë, vendi ishte i banuar kryesisht nga arabët myslimanë, por qyteti më i madh, Jerusalemi, ishte kryesisht hebrenj.

Në 1924-1929 (Alija i Katërt), 82,000 hebrenj mbërritën në Palestinë, kryesisht si rezultat i një rritje të antisemitizmit në Poloni dhe Hungari. Ky grup përbëhej kryesisht nga familje të klasës së mesme që u shpërngulën në qytetet në rritje, duke krijuar objekte të vogla tregtare dhe hotelerie dhe industri të lehtë. Por më pas, rreth 23 mijë emigrantë të kësaj vale u larguan nga vendi.

Ngritja e ideologjisë naziste në vitet 1930 në Gjermani çoi në Aliyah të Pestë, i cili ishte një fluks prej një çerek milioni hebrenjsh që ikën nga Hitleri. Ky fluks përfundoi me Revoltën Arabe të viteve 1936-1939 dhe publikimin e Librit të Bardhë nga Britania në 1939, i cili në fakt anuloi imigrimin hebre në Palestinë. Vendet e botës refuzuan të pranonin hebrenjtë që iknin nga Holokausti, i cili, së bashku me ndalimin britanik të zhvendosjes në Palestinë, në fakt nënkuptonte vdekjen për miliona. Për të anashkaluar ndalimin e imigrimit në Palestinë, një organizatë e fshehtë, Mossad le-Aliya Bet, u krijua për të ndihmuar hebrenjtë të shkonin ilegalisht në Palestinë dhe të shpëtonin nga Holokausti.

Në fund të Luftës së Dytë Botërore, popullsia hebreje e Palestinës ishte 33%, krahasuar me 11% në 1922.

Krijimi i shtetit dhe vitet e para të ekzistencës

Pas vitit 1945, Britania u përfshi në një konflikt në rritje me popullsinë hebreje. Në vitin 1947, qeveria britanike braktisi Mandatin për Palestinën, duke argumentuar se nuk ishte në gjendje të gjente një zgjidhje të pranueshme për arabët dhe hebrenjtë. Kombet e Bashkuara të sapokrijuara më 29 nëntor 1947 miratuan një plan për ndarjen e Palestinës (Rezoluta nr. 181 e Asamblesë së Përgjithshme të KB). Ky plan parashikonte përfundimin e mandatit britanik në Palestinë deri më 1 gusht 1948 dhe rekomandonte krijimin e dy shteteve në territorin e saj: hebre dhe arab. Jeruzalemi dhe Betlehemi, sipas vendimit të OKB-së, do të bëheshin një territor nën kontrollin ndërkombëtar për të parandaluar konfliktin për statusin e këtyre qyteteve. Miratimi i këtij plani u bë i mundur falë mbështetjes së tij nga fuqitë e mëdha - BRSS dhe SHBA.

Agjencia Hebraike, e cila, ndër të tjera, kryente në atë kohë disa nga funksionet e qeverisë së "Yishuv" (popullsia hebreje e Palestinës), vendosi të pranojë planin e OKB-së. Udhëheqësit arabë, duke përfshirë Ligën Arabe dhe Këshillin e Lartë Arab (Palestinez), kundërshtuan me forcë planin e OKB-së për ndarjen e Palestinës dhe thanë se do të bënin çdo përpjekje për të parandaluar zbatimin e tij.

Më 14 maj 1948, një ditë para përfundimit të Mandatit Britanik për Palestinën, David Ben-Gurion shpalli krijimin e një shteti të pavarur hebre në territorin e caktuar sipas planit të OKB-së. Të nesërmen, Lidhja e Shteteve Arabe i shpalli luftë Izraelit dhe pesë shtete arabe (Siria, Egjipti, Libani, Iraku dhe Transjordania) sulmuan menjëherë vendin e ri, duke filluar kështu Luftën e Parë Arabo-Izraelite (e quajtur "Lufta e Pavarësia" në Izrael).

Para shpërthimit të armiqësive në vitin 1948, rreth 750 mijë arabë jetonin në Palestinë. Gjatë Luftës së Pavarësisë, rreth 600,000 banorë arabë të Palestinës lanë shtëpitë e tyre të vendosura në territorin e përcaktuar, sipas rezolutës së OKB-së, për shtetin hebre dhe një pjesë të territorit të përcaktuar për shtetin arab. Shumica e refugjatëve palestinezë u zhvendosën në territoret e përcaktuara nga rezoluta e OKB-së për shtetin arab. Disa arabë palestinezë gjithashtu emigruan në shtete të tjera arabe. Vetëm rreth 160,000 arabë mbetën në Izrael. Autoritetet izraelite refuzuan t'i linin refugjatët të ktheheshin në vendet e tyre të banimit pas luftës dhe tokat dhe pasuritë e paluajtshme të refugjatëve u konfiskuan nga Shteti i Izraelit.

Në botën arabe, këto ngjarje quheshin "al-Nakba" (arabisht) - "Katastrofë". Në të njëjtën kohë, demonstrata anti-hebreje dhe masakër të dhunshme u organizuan në Jemen, Egjipt, Libi, Siri dhe Irak. Si rezultat, mbi 800,000 hebrenj u dëbuan ose u larguan nga vendet arabe në shtetin e sapokrijuar hebre. Kështu, sipas palës izraelite, ky proces duhet të konsiderohet si një shkëmbim masiv i popullsisë në rajon, pasi vendin e 600 mijë arabëve në Izrael e zunë 820 mijë refugjatë hebrenj. Megjithatë, pika kryesore e mosmarrëveshjes në konfliktin arabo-izraelit ishte fati i vetëm refugjatëve arabë.

Pas një viti armiqësish, në korrik 1949 u miratua një marrëveshje armëpushimi me Egjiptin, Libanin, Jordaninë dhe Sirinë, sipas së cilës nën kontrollin e shtetit hebre ishin edhe Galilea Perëndimore dhe korridori nga fusha bregdetare në Jerusalem; Jeruzalemi u nda përgjatë vijës së armëpushimit midis Izraelit dhe Transjordanisë. Shteti i Izraelit pushtoi 80% të territorit të Palestinës së Detyrueshme (me përjashtim të Transjordanisë). Këta kufij të përkohshëm quhen "Vija e Gjelbër". Shteti arab nuk u krijua si rezultat i pushtimit dhe më pas aneksimit nga Transjordania të shumicës së territoreve të destinuara për shtetin arab. Këto territore, Judea, Samaria dhe Jeruzalemi Lindor, pas aneksimit të tyre nga Jordania, morën emrin Bregu Perëndimor. Egjipti fitoi kontrollin e Rripit të Gazës.

Në vitet e para të ekzistencës së shtetit, arena politike izraelite dominohej nga Lëvizja Socialiste Sioniste (MAPAI), e udhëhequr nga kryeministri i parë i Izraelit, David Ben-Gurion. Këto vite u shënuan nga imigrimi masiv i hebrenjve që i mbijetuan Holokaustit dhe po iknin nga persekutimi në vendet arabe. Nga viti 1948 deri në vitin 1958, popullsia e Izraelit u rrit nga 0.8 milionë në 2 milionë. Shumica e emigrantëve ishin refugjatë dhe kishin pak ose aspak prona. Ata u vendosën në kampe të përkohshme tenda, "maabarot". Deri në vitin 1952, mbi 200.000 emigrantë jetonin në këto qytete çadra. Nevoja për të zgjidhur këtë krizë e detyroi Ben-Gurion të nënshkruajë një marrëveshje me RFGJ për reparacionet, gjë që shkaktoi protesta masive të hebrenjve të indinjuar nga ideja e bashkëpunimit me Gjermaninë.

Ngjarje të rëndësishme në historinë e shtetit

Fillimi i dekadës së ardhshme (1960) u shënua nga kapja nga shërbimet sekrete izraelite të një prej kriminelëve më të vjetër nazistë, Adolf Eichmann, i cili fshihej në Argjentinë. Eichmann ishte "arkitekti" dhe zbatuesi i " vendim përfundimtarÇështja Çifute" gjatë Luftës së Dytë Botërore. Gjyqi publik ndaj tij u bë faza më e rëndësishme në realizimin e përmasave të Holokaustit të hebrenjve evropianë dhe mori vëmendjen ndërkombëtare. Eichmann u bë i vetmi kriminel në historinë izraelite që u dënua me vdekje.

Zgjedhjet e Knessetit të vitit 1977 shënuan një pikë kthese në historinë politike të Izraelit. Për herë të parë, Herut (pararendësi i Likud-it modern), nën udhëheqjen e Menachem Begin, fitoi shumicën e votave popullore, duke marrë kontrollin e vendit nga partia Mapai (partia e Punës moderne), e cila kishte qenë në pushtet pa ndërprerje që nga themelimi i shtetit.

Konflikti arabo-izraelit

Marrëdhëniet me vendet arabe

1948 - Lufta e Pavarësisë
1956 - Kriza e Suezit
1967 - Lufta Gjashtë Ditore
1967-1970 - Lufta e acarimit
1973 - Lufta e Yom Kipur
1978-1979 - Marrëveshja e Camp David dhe Traktati i Paqes Egjiptiano-Izraelite
1982 - Lufta e Libanit
1994 - Traktati i paqes izraelito-jordaneze
2000 - tërheqja e trupave nga Libani i Jugut
2006 - Lufta e Dytë e Libanit

Gjatë dekadave të para të ekzistencës së shtetit hebre, vendet arabe vazhduan të sfidonin legjitimitetin e krijimit të tij, dhe nacionalistët arabë, të udhëhequr nga Nasser, vazhduan të bënin thirrje për shkatërrimin e tij.

Në vitin 1956, Izraeli u bashkua me një aleancë të fshehtë midis Britanisë dhe Francës, duke kërkuar të rimarrë kontrollin e Kanalit të Suezit, i cili ishte shtetëzuar nga Egjipti. Pas kapjes së Gadishullit të Sinait gjatë krizës së Suezit, Izraeli u detyrua të tërhiqej nën presionin e SHBA dhe BRSS në këmbim të garancive për kalimin e anijeve izraelite përmes Kanalit të Suezit dhe daljen e tyre në Detin e Kuq.

Në vitin 1967, Egjipti, Siria dhe Jordania tërhoqën trupat e tyre në kufijtë e Izraelit, dëbuan paqeruajtësit e OKB-së dhe bllokuan anijet izraelite të hynin në Detin e Kuq dhe në Kanalin e Suezit. Sulmet fedajine vazhduan në jug. Në fjalimin e tij në radio, Nasser u bëri thirrje shteteve arabe që ta hedhin Izraelin në det. Këto veprime u bënë shkak që udhëheqja e Izraelit të niste një sulm parandalues ​​dhe të fillonte një luftë (casus belli), e cila hyri në histori si Lufta Gjashtë Ditore. Në këtë luftë, Izraeli, brenda pak ditësh, arriti një fitore bindëse, duke pushtuar gadishullin e Sinait, Rripin e Gazës, Bregun Perëndimor, Jerusalemin Lindor dhe Lartësitë Golan. Vija e Gjelbër e vitit 1949 u bë kufiri administrativ midis Izraelit dhe territoreve të reja. Kufijtë e Jeruzalemit u zgjeruan në pjesën lindore të qytetit.

Më 6 tetor 1973, në Yom Kippur (Dita e Gjykimit) - dita më e shenjtë në kalendarin hebre, kur të gjithë hebrenjtë besimtarë janë në sinagoga - Egjipti dhe Siria sulmuan njëkohësisht Izraelin. Për qeverinë izraelite, kjo luftë erdhi si një surprizë e plotë. Lufta e Yom Kipur përfundoi më 26 tetor. Megjithë humbjet e konsiderueshme, sulmi i ushtrive egjiptiane dhe siriane u zmbraps me sukses nga IDF, pas së cilës trupat u kthyen në pozicionet e tyre të mëparshme. Edhe pse një hetim i brendshëm për rezultatet e luftës e liroi qeverinë nga përgjegjësia për atë që ndodhi, pakënaqësia publike e detyroi kryeministren Golda Meir të jepte dorëheqjen.

Në vitin 1978, Presidenti i Egjiptit Anwar Sadat bëri një vizitë historike në Izrael për t'iu drejtuar Knesset. Kjo ngjarje ishte njohja e parë e shtetit të Izraelit nga kreu i një shteti arab. Më 26 mars 1979, Anwar Sadat dhe Menachem Begin nënshkruan traktatin e paqes egjiptio-izraelite (marrëveshjet paraprake të Camp David u arritën gjashtë muaj më parë), sipas të cilit Izraeli ia ktheu Gadishullin Sinai Egjiptit dhe u zotua të fillonte negociatat për krijimin e një autonomia palestineze.

Më 7 qershor 1981, gjatë Operacionit Opera, avionët izraelitë bombarduan një të papërfunduar reaktor bërthamor"Osirak". Ky pushtim ushtarak u dënua me Rezolutën 487 të Këshillit të Sigurimit të OKB-së.

Në vitin 1982, Izraeli ndërhyri në Luftën Civile Libaneze për të shkatërruar bazat e PLO nga të cilat u kryen sulmet ndaj Izraelit dhe u kryen granatimet në pjesën veriore të vendit. Ky operacion u quajt "Paqja e Galilesë", por më vonë u bë e njohur si Lufta e Parë Libaneze (edhe pse termi "luftë" nuk u njoh zyrtarisht nga qeveria izraelite.) Në vitin 1985, Izraeli tërhoqi trupat nga pjesa më e madhe e Libanit, me përjashtim të zona tampon, e cila mbeti nën kontrollin e qeverisë izraelite deri në vitin 2000.

Në vitin 1994, u nënshkrua traktati i paqes izraelito-jordaneze, duke e bërë Jordaninë vendin e dytë arab që normalizon marrëdhëniet me Izraelin.

Në vitin 2000, kryeministri Ehud Barak tërhoqi trupat nga Libani jugor.

Më 12 korrik 2006, organizata terroriste shiite libaneze Hezbollah, e mbështetur nga Siria dhe Irani, gjuajti disa raketa në vendbanimet izraelite dhe sulmoi pozicionet e trupave izraelite.

Luftëtarët e Hezbollahut kaluan kufirin izraelit, duke marrë peng dy ushtarë. Veprimet provokuese të Hezbollahut ndezën Luftën e Dytë të Libanit. Nën presionin e OKB-së, konflikti përfundoi me një armëpushim. Pas përfundimit të luftës, shefi i Shtabit të Izraelit, Dan Halutz, doli në pension.

Në maj 2008, u bë e ditur për negociatat indirekte me Sirinë në Turqi.

Marrëdhëniet me arabët palestinezë

1920 - Kryengritja e parë palestineze
1929 - Kryengritja e dytë palestineze, masakrat hebreje në Palestinë
1933 - Kryengritja e tretë palestineze
1936-39 - Kryengritja e madhe palestineze
1947 - miratimi nga OKB i një plani për të ndarë Palestinën në dy shtete
1948 - Lufta arabo-izraelite e 1948-1949
1948-50 - rritja e problemit të refugjatëve palestinezë
1950-55 - sulme nga militantët palestinezë ("Fedayun")
1967 - Gjatë Luftës Gjashtë Ditore, Izraeli pushtoi territoret e banuara nga arabët palestinezë
1970 - dëbimi i PLO nga Jordania në territorin e Libanit (Shtator i Zi)
1972-82 - terror ndërkombëtar i organizatave terroriste palestineze dhe sulmet izraelite nga territori libanez
1979 - Marrëveshja e Camp David
1982 - Lufta e Libanit, dëbimi i PLO nga Libani në Tunizi
1987-91 - Intifada e parë palestineze
1991 - Konferenca ndërkombëtare në Madrid mbi konfliktin arabo-izraelit
1993, 1995 - Marrëveshjet e Oslos
1994 - krijimi i Autoritetit Palestinez
2000 - Fillon Intifada e Al-Aksa
2005 - Tërheqja e njëanshme e Izraelit nga Rripi i Gazës
2008-2009 - Operacioni Cast Lead

Gjatë gjithë viteve 1950, Izraeli u sulmua shpesh nga militantët palestinezë ("Fedayun") nga Rripi i Gazës i pushtuar nga Egjipti.

Humbja e shteteve arabe në vitin 1967 çoi në rritjen e radikalizmit dhe terrorizmit arab - u intensifikuan aktivitetet e PLO, qëllimi i së cilës ishte "lufta e armatosur, si e vetmja mënyrëçlirimin e atdheut. Në fund të viteve 1960 dhe në fillim të viteve 1970, terroristët palestinezë filluan valën e parë të sulmeve ndaj izraelitëve në mbarë botën. Sulmi më i famshëm terrorist ishte kapja e atletëve izraelitë në Lojërat Olimpike Verore të 1972 në Mynih. Shërbimet sekrete gjermane bënë një përpjekje të pasuksesshme për të liruar pengjet, si rezultat i së cilës të gjithë pengjet vdiqën. Një kohë të shkurtër më vonë, të gjithë terroristët përgjegjës për këtë sulm u liruan. Agjencitë izraelite të inteligjencës kryen një operacion hakmarrës "Zemërimi i Zotit", gjatë të cilit të gjithë pjesëmarrësit në sulmin ndaj atletëve izraelitë u gjuajtën dhe u shkatërruan.

Në vitin 1987, një valë dhune në territorin e Autoritetit Palestinez shënoi fillimin e Intifadës së Parë (kryengritje palestineze kundër sundimit izraelit). Si rezultat i trazirave, gjatë gjashtë viteve të ardhshme të intifadës, 808 palestinezë u vranë dhe 16,824 u plagosën nga forcat izraelite të sigurisë. 985 palestinezë të tjerë u vranë nga anëtarët e fisit të tyre.

Në të njëjtën kohë, gjatë periudhës nga nëntori 1987 deri në gusht 1993, sipas shërbimit të shtypit të IDF, u vranë 66 ushtarë izraelitë, 4918 ushtarë u plagosën me ashpërsi të ndryshme. Viktimat e sulmeve ishin 157 civilë izraelitë, 4195 qytetarë të tjerë izraelitë u plagosën me ashpërsi të ndryshme.

Në tetor 1991, në Madrid u mbajt një konferencë ndërkombëtare për Lindjen e Mesme, në të cilën mori pjesë për herë të parë Organizata për Çlirimin e Palestinës, e kryesuar nga Yasser Arafat. Gjatë Luftës së Gjirit në vitin 1991, shumë arabë palestinezë dhe PLO mbështetën Sadam Huseinin dhe mirëpritën sulmet me raketa të Irakut ndaj Izraelit.

Pasi Yitzhak Rabin u bë kryeministër i Izraelit në 1992, Izraeli promovoi një politikë kompromisi me fqinjët e tij arabë. Tashmë në vitin 1993, Shimon Peres dhe Mahmoud Abbas nënshkruan marrëveshje paqeje në Oslo, sipas të cilave Autoriteti Kombëtar Palestinez mori kontrollin mbi disa zona të Bregut Perëndimor dhe Rripit të Gazës. Në përgjigje, PLO u zotua të njohë të drejtën e Izraelit për të ekzistuar dhe të ndalojë aktivitetet terroriste.

Mbështetja publike izraelite për marrëveshjet e paqes u zbeh pas masakrës në Shpellën e Patriarkëve në Hebron dhe fillimit të sulmeve vetëvrasëse.

Në nëntor 1995, Yitzhak Rabin u vra nga një ekstremist i krahut të djathtë, Yigal Amir.

Në fund të viteve 1990, kryeministri Benjamin Netanyahu tërhoqi trupat nga Hebroni dhe nënshkroi Memorandumin e lumit Wai, i cili u dha palestinezëve më shumë vetëqeverisje.

Në vitin 2000, kryeministri Ehud Barak negocioi me Yasser Arafat në korrik 2000 në Samitin e Camp David, të ndërmjetësuar nga Presidenti i SHBA Bill Clinton. Në këtë samit, Ehud Barak propozoi një plan për krijimin e një shteti palestinez në 97% të Bregut Perëndimor dhe Gazës, por Arafat e refuzoi atë. Pas dështimit të negociatave, arabët palestinezë nisën Intifadën Al-Aksa, arsyeja zyrtare për të cilën ishte një vizitë tjetër në Malin e Tempullit nga lideri i opozitës Ariel Sharon.

Në vitin 2001, Ariel Sharon u bë kryeministër i Izraelit. Gjatë mandatit të tij, ai kreu një plan për një tërheqje të njëanshme nga Rripi i Gazës, i cili rezultoi në shkatërrimin e dhjetëra vendbanimeve hebraike dhe humbjen e më shumë se 7,000 njerëzve të shtëpive të tyre. Sharon filloi gjithashtu ndërtimin e një gardh sigurie midis territorit izraelit dhe Bregut Perëndimor. Në janar 2006, Ariel Sharon pësoi një goditje në tru, pas së cilës ai mbeti në koma dhe Ehud Olmert mori postin e kryeministrit.

Pas prillit 2002, intifada është në rënie. Në mars 2004, Forcat Ajrore izraelite vranë udhëheqësin shpirtëror të Hamasit, Sheikh Ahmed Jasin dhe, një muaj më vonë, pasardhësin e tij, Dr. Rantisi. Në nëntor 2004, lideri i përhershëm i palestinezëve, Jaser Arafat, vdiq në një spital të Parisit. Me largimin e liderëve palestinezë nga skena, intifada është e çorganizuar dhe shpesh me natyrë lokale, duke mos përfshirë të gjithë territorin e Autoritetit Palestinez. Në të njëjtën kohë, sulmet me raketa dhe mortaja mbi qytetin e Sderot dhe kibucitë ngjitur nga Rripi i Gazës de fakto i pavarur u bënë një dukuri e rregullt.

Në total, nga fillimi i Intifadës Al-Aksa (29 shtator 2000) deri më 30 qershor 2008, u vranë 4,860 palestinezë dhe 1,057 izraelitë (723 prej tyre civilë).

Në vitin 2006, si rezultat i zgjedhjeve demokratike për Këshillin Legjislativ Palestinez, fitoi lëvizja fondamentaliste palestineze islamike Hamas, e njohur si terroriste nga shumë vende. Meqenëse udhëheqja e Hamasit, pasi erdhi në pushtet, refuzoi të njohë marrëveshjet e lidhura më parë nga palestinezët me Izraelin dhe të çarmatos militantët e tyre, komuniteti ndërkombëtar filloi një bojkot ekonomik të Palestinës.

Në qershor 2007, si rezultat i një grushti të armatosur, Hamasi mori pushtetin në Rripin e Gazës, duke deklaruar synimin e tij për të krijuar një shtet islamik atje. Në përgjigje, më 14 qershor, Presidenti i Autonomisë Palestineze dhe lideri i Fatahut, Mahmud Abbas, shpalli shpërbërjen e qeverisë, vendosi një gjendje të jashtëzakonshme në territorin e autonomisë dhe mori pushtetin e plotë në duart e tij. Si rezultat i shpërthimit të një lufte të përgjakshme civile për pushtet, Hamasi mbajti pozicionet e tij vetëm në Rripin e Gazës, ndërsa mbështetësit e Mahmud Abbas ruajtën pushtetin në Bregun Perëndimor. Mahmoud Abbas krijoi një qeveri të re në Bregun Perëndimor dhe i quajti luftëtarët e Hamasit "terroristë". Kështu, Palestina u nda në dy entitete armiqësore.

Në tetor 2007, Izraeli e shpalli Rripin e Gazës një "entitet shtetëror armiqësor" dhe filloi një bllokadë të pjesshme ekonomike të Rripit të Gazës, duke ndërprerë furnizimin me energji elektrike, duke ndërprerë furnizimin me energji etj.

Më 27 nëntor 2007, Ehud Olmert dhe Mahmoud Abbas ranë dakord të fillonin negociatat dhe të arrinin një marrëveshje përfundimtare për një shtet palestinez deri në fund të vitit 2008.

Aktualisht, në përpjekje për të dobësuar Hamasin, Izraeli kontrollon hapësirën ajrore dhe zonat bregdetare të Rripit të Gazës, si dhe lëvizjen e banorëve dhe tregtinë në Rripin e Gazës me pjesën tjetër të botës, me përjashtim të "Korridorit të Filadelfias". në kufirin jugor të Gazës, i cili kontrollohet nga Egjipti.

Situata e brendshme politike në Rripin e Gazës mbetet jashtëzakonisht e paqëndrueshme. Situata shpërthyese përkeqësohet nga kontrabanda e përditshme e armëve nga Egjipti përmes rrjetit të tuneleve nëntokësore në kufirin me Egjiptin, si dhe një nga nivelet më të larta të dendësisë së popullsisë dhe papunësisë në botë. Sipas një numri të vëzhguesve izraelitë dhe palestinezë, kjo ka çuar në transformimin e Rripit të Gazës në një enklavë anarkie dhe terrorizmi.

Në fund të vitit 2008, Izraeli kreu një operacion në shkallë të gjerë kundër Hamasit në Rripin e Gazës, i cili megjithatë nuk përfundoi me likuidimin e regjimit të Hamasit. Për shkak të numrit të madh të viktimave civile, operacioni u dënua nga një pjesë e madhe e komunitetit botëror dhe një komision i caktuar posaçërisht i Këshillit të OKB-së për të Drejtat e Njeriut akuzoi Izraelin për krime lufte.

Histori moderne

Me ardhjen e Gorbaçovit në pushtet në BRSS dhe nën presionin e qeverisë amerikane (dhe personalisht Presidentit Reagan), procedura e emigrimit nga BRSS u thjeshtua. Në vitin 1989 filloi riatdhesimi masiv nga BRSS në Izrael. Një rol të rëndësishëm ka luajtur fakti se që nga tetori 1989 pranimi i refugjatëve hebrenj nga BRSS ishte i kufizuar në Shtetet e Bashkuara. Manifestimet e antisemitizmit kontribuan gjithashtu në rritjen e riatdhesimit. Organizata “Memory” mbajti në vitet 1987-1990 aksione të shumta kundër të ashtuquajturve. “Konspiracion hebre-mason”. Në pranverën e vitit 1990, u përhapën thashetheme provokuese, të paargumentuara për masakrat e afërta hebreje.

Në 1989-1990, më shumë se 200 mijë të riatdhesuar nga BRSS mbërritën në Izrael (35 mijë njerëz mbërritën vetëm në dhjetor 1990).

Rënia e BRSS, problemet ekonomike dhe politike në vendet e CIS çuan në një nivel të lartë riatdhesimi. Më pas, në radhë të parë për shkak të shterimit të burimeve demografike, si dhe për shkak të intensifikimit të terrorit pas nënshkrimit të "Marrëveshjes së Paqes të Oslos" të viteve 1995-1996, niveli i riatdhesimit u ul. Në total, mbi një milion hebrenj nga BRSS dhe CIS mbërritën në Izrael gjatë periudhës së Madhe Aliya.

Në vitin 2004, në Izrael mbërritën rreth 22 mijë emigrantë të rinj, që është 1 mijë më pak se në vitin 2003. Në vitin 2005, 23,000 njerëz u riatdhesuan në Izrael (+4,4%). Për herë të parë që nga viti 1989, përqindja e të riatdhesuarve nga ish-BRSS ishte më pak se gjysma - rreth 10,100 njerëz (48.1%). Nga këto, pothuajse 4,000 janë nga Rusia dhe rreth 3,000 nga Ukraina, që është përkatësisht 18% dhe 21% më pak se në vitin 2003. Nga grupet e mëdha të mbetura të të kthyerve që mbërritën në vitin 2004, afërsisht 3700 (17.6%) janë nga Etiopia, afërsisht 2.000 (9.5%) janë nga Franca dhe rreth 1.900 (9.0%) janë nga Shtetet e Bashkuara. Në vitin 2006, 19,900 emigrantë erdhën në Izrael, afërsisht i barabartë me numrin e vitit 2005.

Megjithatë, duhet theksuar se disa nga të riatdhesuarit, si rregull, nuk arrijnë të vendosen në Izrael dhe largohen nga vendi. Më shumë se 50 mijë qytetarë izraelitë jetojnë vetëm në Rusi, procesi i kthimit të izraelitëve rusë në Rusi u intensifikua në periudhën 2006-2008 për shkak të rritjes së standardit të jetesës në Federatën Ruse. Sipas gazetës izraelite Ga-Aretz në vitin 2007, më shumë se 100,000 të riatdhesuar u kthyen për qëndrim të përhershëm nga Izraeli në vendet e CIS, dhe rreth 70,000 izraelitë jetojnë vetëm në Moskë.

Struktura shtetërore-politike

Sistemi juridik

Deri në vitin 1922, baza e sistemit juridik ishte mezhel (Mejelle ose Mecelle) - kodifikimi osman (1869-1876). Me Mandatin Britanik për Palestinën në vitin 1922, ligji osman u zëvendësua gradualisht nga ligji britanik dhe nga viti 1948 me ligjin izraelit. Sidoqoftë, më në fund mezheli u shfuqizua vetëm në 1984 me një ligj të veçantë izraelit. Rëndësia e tij praktike sot qëndron në faktin se të drejtat e fituara sipas ligjit osman nuk u shfuqizuan nga legjislacioni i ri. Në vitin 1980 u miratua Akti për të Drejtat Themelore, i cili më në fund siguroi pavarësinë e sistemit ligjor izraelit nga ai britanik.

Deklarata e Pavarësisë së vitit 1948 shpallte: “Vendosni që nga mbarimi i mandatit, sonte, në prag të së shtunës, 6 Iyar, 5708, 15 maj 1948, dhe deri në krijimin e organeve qeveritare të zgjedhura dhe që funksionojnë mirë në përputhje me kushtetuta që do të vendoset e zgjedhur nga Asambleja Kushtetuese jo më vonë se 1 tetor 1948. Megjithatë, kushtetuta si një dokument i vetëm i forcës më të lartë juridike në Izrael nuk u krijua, për shkak të mosmarrëveshjeve për shumë çështje në shoqërinë izraelite.

Disa studiues izraelitë besojnë se Deklarata e Pavarësisë së Shtetit të Izraelit mund të konsiderohet si një kushtetutë, pasi ajo përfshin një listë të të drejtave politike dhe civile në formën në të cilën është regjistruar në një sërë kushtetutash demokratike në fuqi në botë. . Megjithatë, Gjykata e Lartë izraelite ka vendosur se Deklarata e Pavarësisë nuk ka fuqinë e ligjit kushtetues.

Ekzistojnë gjithashtu 11 Ligje Themelore të Izraelit (në versionin aktual), të miratuar në periudhën nga 1958 deri në 2001.

Një tipar thelbësor i sistemit ligjor izraelit është përfshirja e elementeve të ligjit fetar hebre (Halacha), megjithëse ligji izraelit nuk është në asnjë mënyrë identike me ligjin fetar. Fusha në të cilën legjislacioni fetar është inkorporuar plotësisht është statusi personal. Nën juridiksionin e gjykatave fetare (hebreje, myslimane, druze dhe të krishtera) janë aktet e gjendjes civile (martesa, divorci, varrimi). Juridiksioni i gjykatave rabinike përfshin edhe miratimin e konvertimit. Ka edhe çështje që mund të shqyrtohen nga një gjykatë fetare me marrëveshje të ndërsjellë të palëve. Gjykatat fetare, megjithatë, janë nën juridiksionin e Gjykatës së Lartë të Drejtësisë të Izraelit (Gjykata e Lartë e Drejtësisë në Hebraisht).

Dëshira e shoqërisë izraelite për një kompromis të pranueshëm për qarqet fetare dhe jofetare, si dhe për ruajtjen e traditave kombëtare në shtet dhe jeta publike vendi gjeti shprehje në të ashtuquajturën status quo, e cila ishte zhvilluar edhe para shfaqjes së shtetit hebre: juridiksioni i gjykatave rabinike në fushën e statusit personal (martesat dhe divorcet) të anëtarëve të komunitetit hebre; ndalimi i punës të shtunave (Shabat) dhe ditëve të festave fetare në institucionet shtetërore dhe institucionet publike, në transportin publik, në ndërmarrjet industriale dhe në sektorin e shërbimeve; ndalimi i shitjes publike të majasë (chametz) në Pesach; një rrjet i veçantë shkollash fetare; njohja dhe subvencionimi i institucioneve dhe shërbimeve fetare. Parimet Halacha kanë ndikuar pjesërisht ligjin e imigracionit (shih Ligjin e Kthimit).

Disa juristë besojnë se për sa kohë ekzistojnë gjykatat rabinike, shteti i Izraelit nuk mund të identifikohet si "hebre dhe demokratik", pasi koncepti "shteti ligjor demokratik", sipas mendimit të tyre, është i papajtueshëm me konceptin e një shteti halaçiko-teokratik. .

Aktualisht, kur gjykata duhet të marrë një vendim për ndonjë çështje, para së gjithash, kërkimi i një zgjidhjeje kryhet midis ligjeve të shtetit të Izraelit, pastaj midis ligjeve të mandatit britanik dhe më pas, midis ligjeve të shtetit të Izraelit. Burimet parësore çifute (Talmud, Halakha, etj.)

Struktura shtetërore

Legjislativi.

Knesset - parlamenti izraelit - përbëhet nga 120 deputetë, në përputhje me përfaqësimin proporcional të partive politike. Zgjedhjet parlamentare mbahen çdo katër vjet. Knesset ka fuqinë të shpërndajë qeverinë me votim të fshehtë. Kodi i Ligjeve Themelore të Izraelit është në fakt një zëvendësim i përkohshëm për kushtetutën. Në vitin 2003, Knesset filloi hartimin e një kushtetute izraelite të bazuar në këto ligje.

pushteti ekzekutiv

Izraeli qeveriset nga një sistem parlamentar dhe është një shtet demokratik me të drejtë vote universale. Presidenti i Izraelit është kreu zyrtar i shtetit, por detyrat e tij janë kryesisht ceremoniale. Sipas një ligji të miratuar në vitin 2000, presidenti zgjidhet nga Knesset për një mandat prej shtatë vjetësh. Para vitit 1963, presidenti zgjidhej për një mandat pesë-vjeçar pa kufi mandati, dhe në vitet 1963-2000 për një mandat pesë-vjeçar me një afat prej dy mandatesh.

Kryeministri është kreu i qeverisë dhe i kabinetit të ministrave dhe qëndron në detyrë për 4 vjet. Kryeministri është zakonisht kryetari i partisë që merr më shumë vota në zgjedhjet e përgjithshme. Në rast se një kandidat nuk arrin të fitojë mbështetjen e shumicës së Knesset-it dhe të formojë qeverinë brenda 45 ditëve nga zgjedhjet, vendin e tij e zë kryetari i partisë tjetër më të madhe. Nëse brenda 75 ditëve nuk mund të formohet qeveria, shpallen zgjedhje të përsëritura. Në vitet 1990, sistemi zgjedhor u ndryshua në zgjedhje të drejtpërdrejtë të kryeministrit, por më vonë u vendos kthimi në sistemin e mëparshëm zgjedhor.

Dega gjyqësore

Izraeli ka një sistem gjyqësor me tre nivele. Niveli më i ulët janë gjykatat e qytetit të vendosura në shumicën e qyteteve të vendit. Mbi to janë gjykatat e rrethit të vendosura në pesë nga gjashtë rrethet e Izraelit. Ato shqyrtojnë edhe çështjet e apelit dhe funksionojnë si gjykata të shkallës së parë. Niveli i tretë, më i lartë është Gjykata e Lartë, e vendosur në Jerusalem. Ajo gjithashtu ka një rol të dyfishtë, si dëgjim i apelimeve, ashtu edhe si gjykatë e shkallës së parë, Gjykata e Lartë e Drejtësisë. Ai e kryen këtë rol të fundit, duke marrë parasysh ankesat e qytetarëve dhe joshtetasve të shtetit, kundër vendimeve të autoriteteve shtetërore.

Sistemi izraelit i ligjit kombinon të drejtën e zakonshme angleze, të drejtën civile dhe ligjin hebre. Ai bazohet në sistemin e stare decisis (precedentët) dhe të ashtuquajturin sistem kundërshtar, kur palët paraqesin prova në gjykatë. Çështjet gjyqësore dëgjohen nga gjyqtarë profesionistë, jo nga juri. Martesat dhe divorcet janë nën juridiksionin e gjykatave fetare: hebreje, myslimane, druze dhe të krishtera. Komiteti Special i Knesset, anëtarët e Gjykatës së Lartë dhe Avokati i Izraelit kanë të drejtë të zgjedhin gjyqtarë të rinj.

Izraeli nuk është anëtar i Gjykatës Ndërkombëtare Penale nga frika se vendimet e tij do të jenë të njëanshme për shkak të presionit politik ndërkombëtar.

Ndarja administrative

Shteti i Izraelit është i ndarë në gjashtë rrethe administrative të quajtura "mekhozot" (; njëjës: mahoz) - Qendrore, Haifa, Veriu, Jerusalemi, Jugu dhe Tel Aviv. Rrethet ndahen më tej në 50 nën-rrethe të quajtura "nafot" (; njëjës: nafa), të cilat nga ana e tyre ndahen në 15 rrethe. Për qëllime statistikore, vendi është i ndarë në tre metropole: Tel Aviv dhe Gush Dan (3.15 milionë banorë), Haifa (996,000) dhe Beer Sheva (531,600). Qyteti më i madh izraelit, si për nga popullsia ashtu edhe për nga sipërfaqja, është Jeruzalemi me 732.100 banorë dhe një sipërfaqe prej 126 km2. Tel Aviv, Haifa dhe Rishon LeZion janë përkatësisht me 384,600, 267,000 dhe 222,300 banorë.

Politika e brendshme

Kodi izraelit i ligjeve themelore synon të mbrojë të drejtat politike dhe liritë civile të qytetarëve të tij, gjë që ka lejuar Freedom House të klasifikojë Izraelin si "vendin e vetëm të lirë në rajon". Ndërsa Autoriteti Palestinez, sipas përkufizimit të kësaj organizate, nuk është i lirë. Reporterët pa Kufij e renditin Izraelin në vendin e 46 nga 168 për sa i përket lirisë së shtypit, arritja më e lartë në Azi.

Kritika ndaj politikës në Jude, Samari dhe Gaza

Politika e ndjekur nga shteti i Izraelit në territoret e kontrolluara shkakton zemërim të gjerë publik dhe kritika të ashpra nga një numër politikanësh, OKB-ja, fondacionet perëndimore dhe organizatat jofitimprurëse të të drejtave të njeriut, duke përfshirë Amnesty International, Human Rights Watch dhe If Americans Knew. Brenda vendit, veprimet e qeverisë kritikohen nga organizata të të drejtave të njeriut si B'Tselem. Raportet e këtyre organizatave përmbajnë dëshmi të shumta të torturave të supozuara në burgjet izraelite, privimit të të drejtave civile palestineze (kufizimi i lëvizjes, bllokada ekonomike, bullizmi, ndalimi i ankesës në një gjykatë civile, ndalimi i protestave paqësore), veprimet ushtarake. kundër civilëve, shkatërrimi i shtëpive palestineze, sjellja agresive e kolonëve hebrenj me pajtimin e ushtrisë izraelite.

Një hetim nga If Americans Knew akuzon shumë nga mediat kryesore të botës për falsifikim të të dhënave të publikuara në favor të Izraelit. Pra, sipas If Americans Knew, përkundër faktit se shumë më shumë civilë palestinezë të pafajshëm vdesin nga veprimet ushtarake izraelite sesa në vetë Izraelin nga veprimet e terroristëve palestinezë, informacionet për viktimat nga pala izraelite shfaqen në media shumë më shpesh. Kjo, sipas kësaj organizate, përcakton solidaritetin e publikut amerikan me Izraelin.

Në të njëjtën kohë, shumë analistë janë skeptikë në lidhje me raportet e grupeve të të drejtave të njeriut që punojnë me palestinezët, në veçanti Amnesty International. Ata vënë në dukje qasjen selektive të aktivistëve të të drejtave të njeriut ndaj informacionit dhe një paragjykim të caktuar ideologjik. Lidhur me paragjykimet, qeveritë e shumë vendeve, duke përfshirë Republikën Demokratike të Kongos, Kinën, Vietnamin, Rusinë dhe Shtetet e Bashkuara të Amerikës, kanë kundërshtuar Amnesty International sepse besojnë se organizata shpërndan informacione të njëanshme ose nuk merr parasysh kërcënimin për sigurinë. të shtetit si rrethanë lehtësuese .

Përveç kësaj, Media Watch International vë në dukje se mediat ndërkombëtare, duke përfshirë agjencitë më të mëdha të lajmeve në botë, shtrembërojnë sistematikisht informacionin rreth konfliktit në atë mënyrë që të paraqesin arabët palestinezë si viktimë dhe Izraelin si agresor. Megjithatë, është e rëndësishme të merret parasysh se qëllimi kryesor i kësaj organizate është të krijojë një reputacion të patëmetë për Izraelin. Pretendime të ngjashme për mediat botërore bën edhe CAMERA (Komisioni për Saktësinë në Raportimin e Lindjes së Mesme në Amerikë).

Nëse Amerikanët e dinin është i pakënaqur që Izraeli merr ndihmën më të madhe financiare nga qeveria amerikane (rreth 3 miliardë dollarë në vit), pavarësisht nga ekzistenca e një numri të madh vendesh në të cilat standardet e jetesës janë shumë më të ulëta dhe paqëndrueshmëria politike është më e lartë. Megjithatë, duhet theksuar se Izraeli është një aleat i rëndësishëm strategjik dhe politik i Shteteve të Bashkuara, është nën kërcënimin e luftës me fqinjët e tij më të afërt (duke përfshirë superfuqitë rajonale si Irani) dhe shpenzon një pjesë të konsiderueshme të PBB-së së tij për mbrojtjen kombëtare dhe sigurinë.

Në të njëjtën kohë, sipas Washington ProFile, Autoriteti Palestinez është bërë marrësi më i madh në botë i ndihmës humanitare për frymë. Në veçanti, në vitin 2006 palestinezi mesatar merrte nga donatorët perëndimorë (duke përjashtuar shtetet arabe, Japoninë, etj.) 300 dollarë, ndërsa banori mesatar i Afrikës (në jug të Saharasë) merrte vetëm 44 dollarë.

Pozicioni ndërkombëtar dhe politika e jashtme

Izraeli mban marrëdhënie diplomatike me 163 vende dhe ka 94 misione diplomatike. Vetëm dy anëtarë të Ligës Arabe kanë marrëdhënie të rregullta me Izraelin. Egjipti ishte i pari që nënshkroi një traktat paqeje në 1979, Jordania në 1994. Mauritania vendosi marrëdhënie të plota diplomatike në 1999. Megjithatë, në janar 2009, Mauritania njoftoi ngrirjen e marrëdhënieve politike dhe ekonomike me Izraelin në lidhje me operacionin izraelit në Rripin e Gazës, dhe më 6 mars, autoritetet e vendit i dhanë stafit të ambasadës izraelite në Nouakchott 48 orë për t'u larguar nga vendi. Dy anëtarë të tjerë të Ligës Arabe, Maroku dhe Tunizia, kishin marrëdhënie diplomatike me Izraelin deri në vitin 2000, por me shpërthimin e Intifadës së Dytë ato u pezulluan përkohësisht. Megjithatë, që nga viti 2003, marrëdhëniet me Marokun filluan të përmirësohen dhe ministri i Jashtëm izraelit vizitoi këtë vend. Sipas ligjit izraelit, Libani, Siria, Arabia Saudite dhe Jemeni janë shtete armike dhe qytetarët izraelitë nuk lejohen të vizitojnë këto vende pa leje të posaçme nga Ministria e Brendshme. Që nga viti 1995, Izraeli ka qenë anëtar i Dialogut Mesdhetar, i cili stimulon ndërveprimin midis shtatë vendeve mesdhetare dhe anëtarëve të NATO-s.

Aleatët më të afërt të Izraelit përfshijnë Shtetet e Bashkuara, Britaninë, Gjermaninë, Indinë dhe Turqinë. Shtetet e Bashkuara ishin shteti i dytë pas BRSS që njohu Izraelin, i cili mori statusin e aleatit kryesor të SHBA-së jashtë NATO-s. Turqia dhe Izraeli nuk mbajtën marrëdhënie të plota diplomatike deri në vitin 1991, megjithëse ata ndërvepruan në çdo mënyrë të mundshme që nga viti 1949, që nga momenti kur Turqia njohu Izraelin. Megjithatë, Turqia është e lidhur ngushtë me vendet myslimane. fe e përbashkët, e cila padyshim ndikon në qëndrimin e saj ndaj Izraelit. Lidhjet e ngushta midis Izraelit dhe Gjermanisë përfshijnë ndërveprime në shkencë, arsim, partneritete ushtarake dhe lidhje të ngushta ekonomike. India filloi marrëdhëniet e plota diplomatike në vitin 1992 dhe që atëherë ka inkurajuar bashkëpunimin ushtarak dhe kulturor me Izraelin. Mbretëria e Bashkuar ka mbajtur marrëdhënie të plota diplomatike me Izraelin që nga formimi i tij dhe gjithashtu ka lidhje të forta tregtare. Izraeli është partneri i 23-të më i madh tregtar i Mbretërisë së Bashkuar. Irani kishte marrëdhënie diplomatike me Izraelin gjatë dinastisë Pahlavi, por pas Revolucionit Iranian ndërpreu të gjitha lidhjet.

Marrëdhëniet me Bashkimin Evropian

Për shkak të vendndodhjes së tij gjeografike dhe strukturës politike, Izraeli është një partner i rëndësishëm në projektin e Bashkimit Mesdhetar dhe një pjesëmarrës në procesin e bashkëpunimit euro-mesdhetar në Barcelonë. Izraeli është pjesa më e rëndësishme e gazsjellësit në të ardhmen shumë premtues të gazit natyror afrikano-verior drejt BE-së.

Izraeli është gjithashtu një partner strategjik ushtarako-politik dhe tregtar-ekonomik i Turqisë, një kandidat premtues për në BE.

Izrael - Rusi

Në gjysmën e dytë të vitit 2007, qeveria ruse iu afrua qeverisë izraelite me një propozim për të vendosur një regjim pa viza midis dy vendeve. Pas një pune disa mujore nga departamentet diplomatike të dy vendeve, dokumentet u përgatitën. Më 20 mars 2008, Ministri i Punëve të Jashtme të Federatës Ruse, Sergei Lavrov dhe Ministrja e Punëve të Jashtme të Shtetit të Izraelit, Tzipi Livni, nënshkruan një marrëveshje për heqjen e regjimit të vizave midis Rusisë dhe Izraelit. Pas nënshkrimit, dokumenti u miratua nga qeveritë dhe parlamentet e Shtetit të Izraelit dhe të Federatës Ruse.

Ekonomia dhe financa

informacion i pergjithshem

Izraeli konsiderohet si një nga vendet më të zhvilluara në Azinë Jugperëndimore për sa i përket zhvillimit ekonomik dhe industrial. Vendi zë vendin e parë në vlerësimin e Bankës Botërore "Lehtësia e të bërit biznes" dhe në vlerësimin "Konkurrueshmëria globale" të Forumit Ekonomik Botëror. Më 26 qershor 2008, Forbes e renditi Izraelin si vendin e 16-të më të mirë për të bërë biznes në botë.

Izraeli është vendi i dytë në botë pas SHBA-së për sa i përket bizneseve fillestare dhe ka përfaqësimin më të madh në listën e kompanive NASDAQ jashtë Amerikës së Veriut.

Izraeli është një lider botëror në ruajtjen e ujit dhe teknologjitë e energjisë gjeotermale. Teknologjitë e saj të avancuara në softuer, telekomunikacion, shkenca natyrore e bëjnë atë të barabartë me Silicon Valley në SHBA. Intel dhe Microsoft ndërtuan këtu qendrat e tyre të para të huaja të kërkimit dhe zhvillimit, siç bënë TNC-të e tjera të teknologjisë së lartë - SAP, IBM, Cisco Systems dhe Motorola. Në korrik 2007, miliarderi amerikan Warren Buffett bleu kompaninë izraelite Iscar, blerjen e tij të parë jashtë SHBA-së, për 4 miliardë dollarë.

Industria dhe Energjia

Struktura e prodhimit industrial dominohet nga produktet e teknologjisë së lartë, si dhe nga letra dhe produktet e drurit, potasi dhe fosfatet, industria e lehtë, pijet, duhani, soda kaustike, çimentoja, ndërtimi, produktet metalike, kimikatet, plastika, përpunimi i diamantit, tekstilet. , dhe këpucë. Rritja e prodhimit industrial në vitin 2007 arriti në 4.1%.

Izraeli importon kryesisht lëndë të para, armë, mjete prodhimi, diamante të papërpunuara, lëndë djegëse, drithëra dhe mallra të konsumit. Vëllimi i shitjeve të kimikateve është rreth 14% e të gjithë prodhimit industrial në Izrael. Në vitin 2007, kompanitë izraelite eksportuan armë me vlerë 4.3 miliardë dollarë, duke e bërë vendin eksportuesin e katërt më të madh në botë të armëve dhe teknologjisë së mbrojtjes, pas Shteteve të Bashkuara, Rusisë dhe Francës. Eksportet e produkteve të teknologjisë së lartë në tremujorin e parë të 2008 arritën në 4 miliardë dollarë.

Shteti i Izraelit ndjek një politikë të subvencionimit të ndërmarrjeve të angazhuara në kërkimin dhe zbatimin e teknologjive të reja, çdo vit ndahen rreth 400 milion dollarë për këto qëllime. Në varësi të Ministrisë së Industrisë dhe Tregtisë, ekziston Byroja e KryeShkencëtarit. Në varësi të shitjes me sukses të produkteve, kompensimi i paguhet ministrisë në formën e zbritjeve në përqindje.

Izraeli nuk blen energji elektrike. Në vitin 2005 u gjeneruan 46.85 miliardë kWh dhe u konsumuan 43.28 miliardë kWh. 1.663 miliardë kWh të shitura (Autoritetit Palestinez).

Bujqësia

Në Izrael është zhvilluar bujqësia, struktura e së cilës dominohet nga bujqësia e stallave. Pjesa më e madhe e prodhimit është e përqendruar në sektorin privat, ndërsa përqindja e kibucit është në rënie gradualisht.

Degët më të rëndësishme të bujqësisë janë prodhimi i agrumeve, perimeve, pambukut, mishit të viçit, mishit të shpendëve dhe qumështit.

Lopa mesatare izraelite prodhon 10,500 litra qumësht në vit, që është 1,500 litra më shumë se lopa mesatare amerikane dhe 3,000 litra më shumë se lopa mesatare evropiane. Rendimenti rekord vjetor i qumështit në Izrael është 18,900 litra në vit me një përmbajtje yndyre prej 5%.

Sipërfaqja e përgjithshme e të mbjellave është 440 mijë hektarë, nga të cilat 255 mijë janë të ujitura.Sektori i bujqësisë konsumon 60-72% të ujit. Kjo për faktin se në 60% të territorit të vendit është e mundur të kryhen veprimtari bujqësore vetëm në kushtet e ujitjes artificiale gjatë gjithë vitit.

Sektori bujqësor i Izraelit siguron 95% të ushqimit për Izraelin, ndërsa një numër i madh produktesh eksportohen. Në vend importohen disa drithëra dhe fara vajore, mish, kafe, kakao dhe sheqer. Në të njëjtën kohë, 3.5% e popullsisë së punës në vend është e punësuar në bujqësi.

Çdo person që punon në këtë sektor është në gjendje të ushqejë 95 bashkatdhetarë. Për krahasim: në SHBA kjo shifër është 1:79, në Rusi - 1:14.7, në Kinë - 1:3.6.

Turizmi

Turizmi, veçanërisht pelegrinazhi, është gjithashtu një burim i rëndësishëm i të ardhurave të Izraelit. Me një klimë të nxehtë, atraksione dhe gjeografi unike - nga maja e mbuluar me borë e malit Hermon, ku ndodhet baza e skive, dhe pyjet e Galilesë e deri te safari në shkretëtirën e Judesë dhe shkretëtirën Arava, Izraeli tërheq një numër të madh turistësh. . Sipas planeve të Ministrisë së Turizmit të Izraelit në vitin 2012 vendi do të vizitohet nga të paktën 5 milionë turistë. Një numër shtesë turistësh tërhoqi politika e heqjes së vizave për turistët rusë. Planet e menjëhershme përfshijnë gjithashtu heqjen e regjimit të vizave me Ukrainën.

Transporti dhe komunikimi

Transporti

Gjatësia totale e hekurudhave është 853 km. Diametri është 1.435 m. Gjatësia e rrugëve automobilistike është 17.686 km (të gjitha të asfaltuara), nga të cilat 146 km janë rrugë ekspres. Ka 53 aeroporte në vend. Nga këto, 30 janë me sipërfaqe të fortë, 23 janë pista të paasfaltuara. 3 aeroporte - në Eilat, Lod dhe Ovda (Ovda) janë ndërkombëtare. Gjatësia totale e tubacioneve të gazit është 160 km; tubacionet e naftës - 442 km. Katër porte operative janë të vendosura në Ashdod, Hadera, Eilat dhe Haifa. Që nga 6 shtatori 2007, porti i parë privat në vend funksionon në Haifa. Linjat e autobusëve lidhin pothuajse të gjitha vendbanimet. Autobusët janë aktualisht forma kryesore e transportit publik. Kompania më e madhe e autobusëve në Izrael, Egged, ishte e dyta më e madhe në botë në 2001. Kompania e dytë më e madhe e autobusëve në Izrael është Dan. Transporti në Izrael nuk funksionon në Shabbat (nga e premtja në mbrëmje deri të shtunën në mbrëmje). Përjashtim bëjnë fluturimet e brendshme në Eilat dhe Haifa, si dhe taksitë, të cilat funksionojnë gjithmonë. Haifa ka metronë më të vogël në botë - Carmelit. Puna përgatitore është duke u zhvilluar për ndërtimin e metrotramit të Tel Avivit. Lëvizja e trenave në linjën e parë do të fillojë në vitin 2012. Sistemi i parë i tramvajit me shpejtësi të lartë në Izrael është në ndërtim e sipër në Jerusalem. Në Haifa po shtrohet infrastruktura për Metronit.

Lidhje

Ministria e Komunikimeve izraelite është rregullatori i aktiviteteve të të gjitha organizatave që punojnë në fushën e komunikimit.

Komunikimet telefonike

Komunikimi telefonik fiks brenda vendit realizohet nga kompanitë Bezek, Hot dhe Kavey Zahav 012 Smile. Komunikimi me telefon celular në Izrael kryhet nga Pelephone, Celcom, Orange dhe Amigo. Të gjithë numrat e telefonit në Izrael janë shtatë shifror dhe kanë prefikset e mëposhtme:
02 - Jerusalemi dhe rrethinat, (Bezek)
03 - qendër, zona Gush Dan, (Bezek)
04 - veri, (Bezek)
08 - jug, (Bezek)
09 - qendër, rrethi Sharon, (Bezek)
072 - numrat e kompanisë 012 Buzëqeshje
077 - Numrat e nxehtë të kompanive
050 - Numrat e celularit Pelephone
052 - numrat e kompanisë celulare Celcom
054 - numrat e kompanisë celulare Orange
057 - numrat e kompanisë celulare Amigo (Mirs)

Që nga viti 2008, është bërë e mundur kalimi nga një kompani telefonike në tjetrën duke ruajtur numrin e telefonit dhe tani nuk ka korrespodencë një-me-një midis prefiksit të numrit dhe kompanisë së shërbimit.

Në territorin e Autoritetit Palestinez, komunikimet celulare kryhen nga kompania lokale Paltel, numrat e telefonit të së cilës janë gjithashtu shtatëshifrorë dhe fillojnë me prefiksin 059.

internet

Izraeli ka një industri të zhvilluar IT dhe popullsia e tij konsiderohet të jetë një nga më të zgjuarit teknologjikisht në botë. Në vitin 2008, 75.0% e popullsisë së vendit ka akses në internet dhe 90% e tyre kanë akses broadband, që është dukshëm më shumë se në çdo vend tjetër në Lindjen e Mesme. Që nga viti 2008, Izraeli renditet i dyti në botë për sa i përket numrit të kompjuterëve me akses në internet për frymë.

Një studim i porositur nga Ministria izraelite e Industrisë dhe Tregtisë në shkurt 2009 tregoi se ka 3.3 milionë përdorues të internetit në vend. Kjo është 61.6% e popullsisë mbi 14 vjeç.

Lidhja fikse me ofruesit izraelitë të internetit kryhet nga Bezek (duke përdorur teknologjitë ISDN, ADSL, HDSL, Frame Relay, ATM, NGN) dhe Hot (duke përdorur teknologjinë DOCSIS 1.2). Lidhja në internet ofrohet nga ofruesit e mëposhtëm të internetit:
013 Netvision
012 Smile Kavei Zahav
014 Bezeq Beinleumi
Internet Rimon

ISP të veçanta:
Tehila
MAHBA

Caktimi i adresave IP, mirëmbajtja e domenit .il dhe shumë më tepër kryhet nga Shoqata e Internetit e Izraelit.

Furnizimi me energji elektrike

Tensioni nominal i rrjetit të energjisë izraelite është 230 volt rrymë alternative me një frekuencë prej 50 herc.

Deri në vitin 1989, Izraeli dhe Autoriteti Palestinez përdorën llojin e tyre të prizave, të ashtuquajturat "Type H", të papajtueshme me prizat e prodhuara në vende të tjera.

Në vitin 1989, ky standard u rishikua dhe prizat dhe prizat që janë një modifikim i "Type C" përdoren tani në Izrael. Prizat kanë tre priza; dy, me një distancë prej 19 mm, faza e furnizimit dhe zero, dhe e treta, e lënë mënjanë, është tokëzimi. Është e mundur të lidhni priza me tre dhe dy shufra. Prizat moderne janë përshtatur për të përdorur priza të vjetruara (tipi H) dhe moderne (tipi C). Dizajni i prizës dhe një ndryshim i vogël në tensionin nominal bëjnë të mundur përdorimin e pajisjeve elektrike të sjella nga vendet-republikat e ish-BRSS.

Sherbimi Postar

Shërbimi postar në Izrael kryhet nga kompania shtetërore Doar Israel - Israel Post (me një dekret të qeverisë më 31 mars 2006, Administrata Postare në varësi të Ministrisë së Komunikimeve - Reshut ha-doar u shndërrua në një kompani shtetërore), si dhe agjenci postare private dhe kompani korrierësh, më të mëdhatë prej të cilave janë UPS, DHL dhe FedEx.

Sektori financiar dhe tregtia

Bursa e Tel Avivit u themelua në vitin 1953 dhe që atëherë ka qenë e vetmja bursë në vend.

Rezervat ndërkombëtare ishin 55 miliardë dollarë në shtator 2009. Borxhi i jashtëm i Izraelit arrin në 74.4 miliardë dollarë.

Izraeli është anëtar i OBT-së dhe gjithashtu ka marrëveshje të tregtisë së lirë me BE-në dhe SHBA-në. Kjo kompenson mungesën e aksesit në shumë tregje të Lindjes së Mesme. Problemi kryesor i ekonomisë izraelite për shumë vite ka qenë një bilanc negativ tregtar. Eksportet kanë qenë shumë të diversifikuar që nga vitet 1990.

bankat

Sistemi i kreditit dhe ai bankar drejtohet nga Banka e Izraelit, e themeluar në vitin 1954. Në fund të viteve 1990, qeveria privatizoi tre bankat më të mëdha të vendit: Bank Leumi Le Yisrael, Bank HaPoalim dhe Bank Israel Discount. Që nga viti 2008, ka shumë banka komerciale (si degët vendase ashtu edhe ato të huaja), banka hipotekare dhe investimesh në Izrael. Sistemi bankar karakterizohet nga një nivel i lartë specializimi.
Banka e Shtetit të Izraelit
Post Bank
Banka Hapoalim
Zbritje bankare
Banka Igud
Banka Leumi
Banka Beinleumi (FIBI)
Banka e Mizrahi-Tfahot
Zbritje tregtare bankare
Yahav Bank (për nëpunësit civilë)
Bank Massad
Banka Yerushalayim
Banka Ozar Akhayal
Banka U-Bank (ish Investek)

Përfaqësuesit e bankave të huaja në Izrael
Banka Botërore
Citibank - Citibank
Banka HSBC - Banka HSBC

Disa degë të bankave izraelite janë të hapura nga e diela në të enjte nga ora 8:30 deri në 13:00, të hënën dhe të enjten gjithashtu nga ora 16:00 deri në 18:30. Një pjesë tjetër e degëve të bankës është e hapur nga e hëna në të enjte nga ora 8:30 deri në 13:00, të hënën dhe të enjten gjithashtu nga ora 16:00 deri në 18:30 dhe të premten nga ora 8:30 deri në 12:30. Në prag të festave, bankat janë të hapura nga ora 8:30 deri në 12:00. NË pushime bankat janë të mbyllura. Kohët e fundit, shumica e bankave nuk punojnë as të premten dhe as të dielën.

Monedha

Që nga 4 shtatori 1985, monedha e shtetit të Izraelit ka qenë shekli i ri, emri i plotë është shekel i ri izraelit (hebraisht, shekel hadash, anglisht New Israeli Sheqel). Simbolet: , NIS, sipas nomenklaturës ISO-4217 - ILS.

Pas pavarësisë së Izraelit në 1948, qeveria nuk e ndryshoi emrin e parave. Deri në vitin 1952, monedha vendase ishte lira palestineze (e quajtur edhe paundi palestinez), rreptësisht e barabartë me paundin britanik. Në vitin 1952, ajo u zëvendësua nga lira izraelite (e quajtur edhe paund izraelit), e barabartë me 1000 milje, dhe fillimisht u lidh gjithashtu me paundin britanik. Ligji për kalimin në shekel, si monedhë kombëtare e Izraelit, u miratua nga Knesset më 4 qershor 1969. Megjithatë, përcaktimi i datës për vetë tranzicionin iu la në diskrecionin e Departamentit të Thesarit. Më 22 shkurt 1980 u bë ky tranzicion, por për shkak të hiperinflacionit, i cili arrinte qindra për qind në vit, shekli izraelit shpejt u zhvlerësua ndjeshëm. Më vonë, kur qeveria izraelite ishte në gjendje të frenonte hiperinflacionin, u bë një kalim në një monedhë të re të quajtur Shekli i Ri izraelit, i cili mbetet në qarkullim edhe sot e kësaj dite. Më 13 prill 2008, një kartëmonedhë polimer me një shtresë antibakteriale u hodh në qarkullim në prerje prej 20 siklash. Në të ardhmen, është planifikuar që gradualisht të zëvendësohen të gjitha kartëmonedhat me ato të bëra nga polimere me një shtresë antibakteriale.

Shekli i Ri ka qenë një monedhë lirisht e konvertueshme që nga 1 janari 2003. Që nga 26 maj 2008, shekli i ri, së bashku me disa monedha të tjera të konvertueshme lirisht, është përdorur për shlyerjet në sistemin ndërkombëtar ndërbankar CLS.

Valuta e huaj mund të këmbehet në banka, zyra postare dhe zyra të specializuara të këmbimit tregtar. Në shumë pika të mëdha të shitjes me pakicë, kompani tregtare dhe hotele, pranohen për pagesë valuta lirisht të konvertueshme (preferohen dollarë amerikanë dhe euro), ndërsa TVSH-ja nuk ngarkohet. Ndryshimi, megjithatë, mund të jepet në sikla. Turistët përjashtohen nga pagesa e TVSH-së, e cila u kthehet në pikënisje me dhënien e një faturë. Në shumicën e dyqaneve dhe transportit, në rrugë dhe tregje, ju mund të paguani vetëm me sikla.

Kartat e kreditit të sistemeve kryesore të pagesave në botë pranohen pothuajse kudo. ATM-të janë të përhapura. Shumë ATM ju lejojnë të tërhiqni para në valuta të huaja. Kartat e kreditit ndërkombëtar dhe çeqet e udhëtimit mund të arkëtohen edhe në departamentet e këmbimit valutor të bankave pa tarifa.

Marrëdhëniet ekonomike me jashtë

Vendet kryesore të eksportit për produktet izraelite në vitin 2006 ishin Shtetet e Bashkuara (38.4%) dhe Belgjika (6.5%). 5.9% e eksporteve shkuan në Hong Kong. Për sa i përket importeve, raporti në vitin 2006 ishte si më poshtë: SHBA 12.4%, Belgjikë 8.2%, Gjermani 6.7%, Zvicër 5.9%, MB 5.1%, Kinë 5.1%. Sipas parashikimit të Bankës së Izraelit, deficiti i tregtisë së jashtme në vitin 2008 do të arrijë në 0.5 miliardë dollarë.

Një nga të ardhurat më të mëdha të Izraelit është eksporti i armëve. Në vitin 2008, shitjet e armëve të Izraelit dhe eksportet e mbrojtjes tejkaluan ato të Rusisë. Izraeli është eksportuesi i tretë më i madh i armëve në botë pas SHBA-së dhe Francës. Konsumatori kryesor i armëve izraelite është India.

Treguesit makroekonomikë

Në vitin 2007, Izraeli u rendit i 44-ti në botë për sa i përket PBB-së (232.7 miliardë dollarë) me një popullsi prej vetëm 7.1 milionë banorësh dhe i 22-ti në botë për sa i përket PBB-së për frymë (PPP) (33,299 dollarë). Në vitin 2007, Izraeli u ftua në OECD, i cili promovon bashkëpunimin midis vendeve që i përmbahen në mënyrë të vendosur parimeve demokratike dhe ndjekin një politikë të ekonomisë së tregut të lirë. Kjo organizatë përfshin vendet më të zhvilluara të botës.

Struktura e PBB-së sipas sektorëve në vitin 2007 ishte si më poshtë: bujqësia - 2,7%, industria - 30,2%, shërbimet - 67,1%.

Në gusht 2008, shkalla e papunësisë në Izrael ishte 5.9%.

Buxheti i shtetit në vitin 2007 ishte 321.5 miliardë NIS, nga të cilat 96% u përdor. Borxhet e popullsisë ndaj shtetit në formën e taksave të papaguara arritën në 16 miliardë shekelë.

Ushtria

Forcat e Mbrojtjes së Izraelit (IDF) përbëhen nga Ushtria, Marina (Marina) dhe Forca Ajrore (Forca Ajrore). Ato u formuan në vitin 1948 gjatë Luftës së Pavarësisë nga organizata paraushtarake, kryesisht nga Haganah, formimi i të cilave i parapriu shpalljes së pavarësisë. IDF përdor gjithashtu informacion nga Shërbimi i Inteligjencës Ushtarake (Aman), i cili punon në bashkëpunim me Mossad dhe Shabak. Përfshirja e vazhdueshme e IDF në luftëra dhe përleshje të armatosura e ka bërë atë një nga ushtritë më të gatshme luftarake në botë.

Shumica e izraelitëve thirren në ushtri në moshën tetëmbëdhjetë vjeç. Burrat shërbejnë tre vjet dhe gratë dy. Në fund të shërbimit ushtarak, burrat izraelitë shkojnë në rezervë dhe shërbejnë për disa javë gjatë vitit (miluim) derisa të mbushin moshën 40 vjeç. Shumica e grave janë të përjashtuara nga shërbimi rezervë. Arabët izraelitë (përveç Druzëve) dhe studentët e yeshivave (institucionet e arsimit të lartë fetar) janë të përjashtuar nga shërbimi ushtarak. Kohët e fundit në arenën politike janë bërë përpjekje për të hequr këto privilegje. Një alternativë për ata që kanë marrë një përjashtim nga shërbimi është Shirut Leumi (shërbim alternativ), gjatë të cilit vullnetarët përfshihen në funksionimin e spitaleve, shkollave dhe objekteve të tjera të mirëqenies sociale. Falë rekrutimit universal, IDF mund të mbajë rreth 168,000 rekrutë dhe 408,000 ushtarë të tjerë rezervë. Kjo lejon të paktën pak më afër numrit të trupave të shteteve fqinje shumë milionëshe.

Ushtria izraelite është e armatosur kryesisht me armë të teknologjisë së lartë të prodhuara si në Izrael ashtu edhe në vende të tjera. SHBA-ja është sponsori më i rëndësishëm i huaj i IDF-së, me 30 miliardë dollarë ndihmë ushtarake që pritet midis 2008 dhe 2017. Zhvillimi izraelito-amerikan, raketa Hetz (në hebraisht për shigjetën), është një nga sistemet e pakta anti-balistike të këtij lloji. .

Që nga Lufta e Yom Kipurit, Izraeli ka zhvilluar sistemin e tij satelitor të zbulimit. Suksesi i programit Ofek i lejoi Izraelit të lëshonte në mënyrë të pavarur satelitët. Izraeli prodhon tanket e veta të betejës Merkava (hebraisht - "karrocë lufte"). Përveç kësaj, Izraeli është lider botëror në aviacionin ushtarak dhe civil pa pilot. Dhe ajo zë linjat kryesore midis eksportuesve të armëve.

Që nga pavarësia, Izraeli ka shpenzuar një pjesë të konsiderueshme të PBB-së së tij për mbrojtjen. Për shembull, në vitin 1984 vendi shpenzoi 24% të PBB-së së tij për mbrojtjen. Në vitin 2007 kjo shifër ra në 7.3%, megjithatë, krahasuar me vendet evropiane, ajo mbetet ende e lartë.

Izraeli nuk ka nënshkruar Traktatin për Mospërhapjen e Armëve Bërthamore dhe po ndjek një politikë pasigurie në lidhje me posedimin e kokave bërthamore. Pas Luftës së Gjirit të vitit 1991, kur Izraeli u sulmua nga raketat irakiane Scud, u miratua një ligj që kërkonte që të gjitha apartamentet në ndërtim të kishin dhoma të pajisura posaçërisht (mamad) që janë të papërshkueshme nga agjentët kimikë dhe biologjikë.

Policia

Policia izraelite është nën juridiksionin e Ministrisë së Sigurisë së Brendshme. Për të kontaktuar policinë në Izrael, duhet të telefononi 100 nga çdo telefon. Inspektori aktual i Përgjithshëm i Policisë është Doody Cohen.

Policia izraelite është një organizatë profesionale e përbërë nga 28,000 oficerë dhe oficerë policie (nga të cilët rreth 8,000 janë policia kufitare e Magawa). Përveç kësaj, 70,000 vullnetarë ("Garda Civile") e ndihmojnë punën e saj.

Struktura e policisë përfshin MAGAV, YAMAM dhe YASAM. MAGAV - njësitë e policisë kufitare të përfshira në vendet e trazuara - Bregu Perëndimor, kufijtë dhe fshatrat. Kjo njësi përbëhet nga ushtarë me kontratë dhe rekrutët që shërbejnë tre vjet. YAMAM është një forcë policore elitare e krijuar për të liruar pengjet. Konsiderohet si një nga më efektivët në botë. Ky detashment mori pjesë në qindra operacione si në Izrael ashtu edhe jashtë saj. YaSAM është një njësi speciale patrullimi (e ngjashme me forcat speciale) e disponueshme në çdo rreth. Konsiderohet si një nga më elitarët në strukturat e armatosura të vendit. YASAM ka një nënshkëputje - "Detashmenti i reagimit të shpejtë me motor".

shërbime speciale

Sistemi i shërbimeve të sigurisë izraelite përfshin: Shabak (ose Shin-bet) (Hebraisht - Sherut Bitakhon Klali, Heb. "- Shabak) - Shërbimi i Sigurisë së Përgjithshme të Izraelit, AMAN (Heb. "Shërbimi i Inteligjencës Ushtarake) - Inteligjenca ushtarake e Izraelit dhe Mossad ( Heb. ., ha-Mossad le-modiin u-le-tafkidim meyuhadim) - "Zyra e inteligjencës dhe detyrave speciale", inteligjenca politike izraelite.

Shabak është i angazhuar në aktivitete kundërzbulimi dhe është përgjegjës për sigurinë e brendshme. Përsa i përket funksioneve, ajo ka shumë të përbashkëta me FSB-në dhe kontrollohet drejtpërdrejt nga kryeministri.

AMAN kryen inteligjencë strategjike dhe taktike, përpilon vlerësime kombëtare dhe vlerëson të gjitha informacionet që lidhen me botën arabe, zhvillon dhe mbron shifrat dhe kodet për të gjitha shërbimet dhe për Ministrinë e Punëve të Jashtme, kryen inteligjencën elektronike. Është një shërbim special i pavarur dhe nuk i përket asnjë lloji trupash.

Mossad është inteligjencë politike. Në funksionin e saj, ajo ka shumë të përbashkëta me CIA-n. Është një strukturë civile që nuk përdor grada ushtarake, por shumica e punonjësve punësohen pas shërbimit ushtarak. Konsiderohet si një nga agjencitë më të mira të inteligjencës në botë. Mossad është i angazhuar në mbledhjen dhe analizimin e informacionit të inteligjencës, si dhe në operacione speciale të fshehta jashtë Izraelit. Një nga ndryshimet midis Mossad-it dhe shërbimeve të ngjashme të inteligjencës në vendet e tjera është madhësia e vogël e organizatës - vetëm 1200 punonjës me kohë të plotë, duke përfshirë stafin teknik.

kujdesit shëndetësor

Në Izrael, ekziston një sistem shtetëror i zhvilluar i institucioneve mjekësore, i cili garanton mundësi të barabarta për marrjen e shërbimeve mjekësore për të gjithë qytetarët. Kjo e drejtë është e parashikuar në një ligj të miratuar në 1995. Ka edhe klinika private. Objektet mjekësore të fëmijëve janë të ndara nga të rriturit. Ofrimi i shërbimeve mjekësore kryhet në kuadër të sigurimit të detyrueshëm mjekësor. Ligji garanton ofrimin e kujdesit mjekësor për të gjithë qytetarët e vendit. Katër sigurime shëndetësore private, të kontrolluara fort nga shteti, ofrojnë sigurime për popullatën: Clalit, Leumit, Meuhedet dhe Maccabi.

Sigurimi nuk përfshin shërbimet dentare, kirurgjinë plastike dhe abortet. Vendimin për lëshimin e lejes për abort e nxjerr një komision i posaçëm nga tre njerëz(punonjës social, avokat dhe mjek). Komisioni paguan 100 dollarë për punën e tyre dhe 700 dollarë për operacionin. Në të njëjtën ditë bëhet një operacion për ndërprerjen e shtatzënisë dhe pas tre orësh pacientja mund të shkojë në shtëpi. Abortet mund të bëhen edhe në klinika private. Në rast se një grua mbetet shtatzënë ndërsa shërben në IDF, ushtria mund të paguajë për operacionin e parë të abortit.

Ekzistojnë dy lloje të ambulancave në Izrael. Ambulanca e bardhë është krijuar për të dërguar pacientë me sëmundje dhe lëndime të ashpërsisë mesatare në institucionet mjekësore që nuk kërkojnë trajtim të veçantë në rrugë. Në një ambulancë të tillë ka një shofer-ndihmës ("hovesh") dhe, si rregull, një vullnetar. Ekipet e reanimacionit portokalli ("nathan") përbëhen nga mjekë. Vendimi për dërgimin e njërit prej dy ekipeve merret nga dispeçeri i ambulancës. Në Izrael, shërbimi i dërgimit të ambulancës thirret në numrin 101.

Sistemi i kujdesit shëndetësor i Izraelit ka një reputacion të mirë për përsosmëri në fusha të ndryshme të mjekësisë dhe edukimit mjekësor, aksesit të kujdesit shëndetësor për shtresa të ndryshme të popullsisë, si dhe treguesve të shëndetit të popullsisë. Për sa i përket jetëgjatësisë mesatare (80.61 vjet) në vitin 2008, Izraeli renditej i 13-ti në botë; Vdekshmëria e fëmijëve në Izrael është një nga më të ulëtat në botë. Sipas këtij treguesi (4,28 vdekje / 1000 të porsalindur), Izraeli është në vendin e 207 nga 222. Vetëm 0,1% e popullsisë është e infektuar me virusin SIDA, që e vendos vendin në vendin e 153 nga 168. Në përgjithësi, në terma për kujdesin shëndetësor, Izraeli renditet i 28-ti në botë.

Shkenca dhe arsimi

Izraeli ka sistemin më të gjatë arsimor në Azinë Jugperëndimore dhe është i lidhur me Japoninë për vendin e dytë në Azi Korea e jugut. Gjithashtu, sipas OKB-së, Izraeli ka shkallën më të lartë të shkrim-leximit në Azinë Jugperëndimore. Ligji Shtetëror i Arsimit, i miratuar në vitin 1953, krijoi pesë lloje shkollash: laike shtetërore, fetare shtetërore, ultra-ortodokse, shkolla komunitare në vendbanime dhe shkolla arabe. Shkollat ​​publike laike janë grupi më i madh i shkollave dhe frekuentohen nga shumica e studentëve hebrenj dhe joarabë në Izrael. Shumica e arabëve i dërgojnë fëmijët e tyre në shkolla ku gjuha kryesore e mësimit është arabishtja, gjë që i pengon fëmijët të marrin një arsim dhe punë të mirë për shkak të njohjes së dobët të hebraishtes.

Arsimi në Izrael është i detyrueshëm për fëmijët nga 3 deri në 18 vjeç. Arsimi shkollor ndahet në tre nivele: Shkolla fillore(klasat 1-6), shkolla e mesme (klasat 7-9), shkolla e mesme (klasat 10-12). Klasa e fundit përfundon me një certifikatë matrikullimi (hebraisht bagrut) dhe pranim në institucionet e arsimit të lartë. Njohuri të lëndëve bazë - matematikë, Torah, hebraisht, izraelite dhe letërsi e përgjithshme, në Anglisht, historia dhe qytetaria, është e detyrueshme për marrjen e diplomës së shkollës së mesme. Në shkollat ​​arabe, të krishtera dhe druze, testi i Torahut zëvendësohet nga një provim në Islam, Krishterim ose trashëgimi Druze. Në vitin 2003, më shumë se gjysma e nxënësve të shkollës izraelite morën një certifikatë mature (bagrut). Edukimi seksual mësohet në shkollat ​​laike.

Universitetet izraelite janë të sponsorizuara nga shteti. Universiteti Hebraik i Jerusalemit është universiteti më i vjetër i Izraelit, shtëpia e Bibliotekës Kombëtare dhe Universitare Hebraike, depoja më e madhe në botë e librave mbi temat hebraike.

Në vitin 2006, Universiteti Hebraik u rendit i 60-ti dhe i 119-ti në renditjen botërore të universiteteve më të mira.

Universitete të tjera në vend:
Universiteti i Tel Avivit
Technion është një nga universitetet teknike më të famshme në botë.
Instituti Weizmann
Universiteti Bar-Ilan
Universiteti Haifa është pronari i më së shumti bibliotekë e madhe në Lindjen e Mesme
Universiteti Ben Gurion
Universiteti i Hapur i Izraelit
Qendra Universitare Ariel

Izraeli renditet i treti në botë për sa i përket numrit të njerëzve me arsim të lartë (20% e popullsisë). Një fluks imigrantësh nga ish-Bashkimi Sovjetik (40% e të cilëve kishin një diplomë të shkollës së mesme) gjatë viteve 1990 ndihmoi në ngritjen e sektorit izraelit të teknologjisë së lartë. Me burime të pakta ujore, Izraeli ka teknologji të avancuara të kursimit të ujit, duke përfshirë ujitjen me pika, të shpikur në Izrael. Izraeli është gjithashtu një nga liderët në përdorimin e energjisë diellore për frymë.

Katër qytetarë izraelitë kanë fituar çmimin Nobel në disiplinat shkencore dhe ai zë vendin e parë në botë për nga numri i botimeve shkencore për frymë.

Izraeli ka numrin më të madh të shkencëtarëve në botë, punimet shkencore dhe patentat e regjistruara për frymë.

Programi izraelit hapësinor

Që në vitet 1970, Izraeli filloi ndërtimin e infrastrukturës së nevojshme për kërkimin dhe zhvillimin e hapësirës. Në prill 1983, ministri i atëhershëm i Shkencës dhe Teknologjisë, Profesor Yuval Neeman, njoftoi krijimin e një agjencie që do të koordinonte dhe menaxhonte programin kombëtar të hapësirës. Tashmë në 1988, Izraeli lëshoi ​​satelitin e tij të parë të serisë Ofeq, Ofek-1, nga kozmodromi Palmachim (Hebraisht), duke u bërë kështu një nga tetë vendet e aftë për të prodhuar dhe lëshuar në mënyrë të pavarur satelitë. Izraeli ka mjetin e tij lëshues Shavit. Buxheti për programin hapësinor izraelit është vetëm 1 milion dollarë, duke përjashtuar fondet e investuara në projektin Venus (rreth 7 milion dollarë) nga rreth 70 milion dollarë që ndahen çdo vit për programin ushtarak izraelit. Projektet e hapësirave komerciale financohen nga burime të tjera.

Përvoja e krijimit dhe funksionimit të satelitit të komunikimit tregtar të Izraelit (i financuar kryesisht nga shteti) nuk ishte plotësisht i suksesshëm.

Të gjithë satelitët spiun izraelitë të serisë Ofek u hodhën në orbitë nga një mjet lëshues izraelit nga vendi i testimit izraelit Palmachim. Megjithatë, disa satelitë të serive të tjera u lëshuan në orbitë duke përdorur mjete lëshimi të huaja dhe nga portet e huaja hapësinore; për shembull, sateliti me qëllime të dyfishta Eros-2 u lëshua në vitin 2000 nga kozmodromi Svobodny duke përdorur mjetin lëshues Start-1.

Në vitin 2003, Ilan Ramon u bë izraeliti i parë që shkoi në hapësirë. Ai ishte një anëtar i ekuipazhit të anijes kozmike të rrëzuar Columbia.

programi bërthamor izraelit

Disa nga objektet bërthamore të Izraelit nuk janë nën kontrollin e IAEA.
Izraeli nuk i është bashkuar Traktatit të Mospërhapjes Bërthamore.

Komisioni i Energjisë Atomike të Izraelit (IAEC), i themeluar në vitin 1952, merret me programin bërthamor të Izraelit.

Sipas vlerësimeve të ndryshme, në vitin 2006 Izraeli ka rreth 200 armë bërthamore në arsenalin e tij. Pra, sipas ish-presidentit amerikan Jimmy Carter, i shprehur në maj 2008, numri i tyre është "150 ose më shumë". Sipas një numri vlerësimesh, Izraeli ka një "treshe bërthamore" të plotë dhe është fuqia e gjashtë bërthamore në botë.

Më 3 gusht 2007, Ministri izraelit i Infrastrukturës Benjamin Ben-Eliezer, duke folur në një takim me inxhinierë në Herzliya, tha: "Qeveria izraelite ka marrë një vendim historik për të ndërtuar një termocentral bërthamor në Negev". Nëse projekti pranohet, ndërtimi i termocentralit do të përfundojë deri në vitin 2015. Vendi për termocentralin bërthamor u nda nga qeveria në vitet 1970. Kostoja e ndërtimit vlerësohet nga ekspertët në 1.5-2 miliardë dollarë. Sipas vlerësimeve të përafërta, termocentrali do të jetë në gjendje të sigurojë deri në 6% të nevojave të vendit për energji elektrike deri në vitin 2020. Në korrik 2009, qeveria izraelite kërkoi nga Shtetet e Bashkuara të ndihmonin në ndërtimin e stacionit.

Kultura dhe Shoqëria

Diversiteti kulturor izraelit bazohet në diversitetin e shoqërisë izraelite: hebrenjtë nga e gjithë bota sollën me vete kulturore dhe traditat fetare, duke krijuar kështu një "tenxhere shkrirjeje" të traditave dhe besimeve hebraike.

Izraeli është i vetmi vend në botë ku jeta sillet rreth kalendarit hebre. Pushimet e punës dhe pushimet shkollore përcaktohen nga festat hebraike dhe nga fakti që dita zyrtare e pushimit në Izrael është e shtuna - Shabbat. Sipas zakoneve hebraike, dita fillon përkatësisht në mbrëmje, dhe Shabbat fillon të premten në mbrëmje dhe përfundon të shtunën në mbrëmje, kur të rinjtë izraelitë nxitojnë në disko dhe klube. Në fakt, Izraeli ka një ditë e gjysmë pushim: e premtja është një ditë e shkurtër pune, e shtuna është dita zyrtare e pushimit.

Pakica më e rëndësishme e Izraelit, arabët, kanë lënë gjithashtu gjurmë në kulturën e vendit në fusha të tilla si arkitektura, muzika dhe kuzhina.

Sporti

Historikisht, në kulturën hebraike, sporti dhe zhvillimi fizik nuk viheshin në vend të parë dhe nderimi i aftësive atletike nga grekët e lashtë shihej si një depërtim i padëshiruar i vlerave heleniste në mjedisin hebre. Në të njëjtën kohë, rabini dhe mjeku i famshëm, Maimonides, dihet se ka theksuar rëndësinë e aktivitetit fizik për të mbajtur trupin në formë të mirë.

Me fillimin e shekullit të 19-të, qëndrimi ndaj sportit në mjedisin hebre filloi të ndryshojë. Edhe kjo u promovua edukimi fizik Maks Nordau.

Në fillim të shekullit të 20-të, kryerabini i Palestinës, A.-I. Cook, shpalli se "trupi i shërben shpirtit dhe vetëm një trup i shëndetshëm mund të garantojë një shpirt të shëndetshëm".

Lojërat Maccabiah (Maccabiah) për atletët hebrenj u mbajtën për herë të parë në vitet 1930 dhe që atëherë janë mbajtur çdo katër vjet.

Pavarësisht origjinës së tij gjeografike në Azi, Izraeli aktualisht konkurron vetëm në garat sportive evropiane në nivel kontinental. Kjo për shkak të situatës politike në rajon.

Sot, sportet më të njohura në mesin e spektatorëve izraelitë janë futbolli dhe basketbolli. Në vitin 1964, Izraeli priti Kupën e Futbollit të Azisë dhe fitoi kompeticionin. Në vitin 1994, Shoqata e Futbollit të Izraelit iu bashkua UEFA-s. Liga e Madhe e Futbollit të Izraelit - Ligat Toto; liga kryesore e basketbollit është Ligat Ha Al. Klubi i basketbollit Maccabi Tel Aviv ka fituar pesë herë Kampionatin Evropian të Basketbollit. Një tjetër klub izraelit, Hapoel (Jerusalem), fitoi një tjetër trofe prestigjioz evropian në vitin 2004, Kupën ULEB.

Shahu mund të konsiderohet gjithashtu një sport i zhvilluar në Izrael. Izraeli priti dy herë Olimpiadën e Shahut, në 1964 dhe 1976 (Olimpiada e 1976 u bojkotua nga vendet e kampit socialist dhe një numër vendesh në zhvillim). Turneu i femrave në Lojërat Olimpike të vitit 1976 u fitua nga ekipi izraelit, i udhëhequr nga Alla Kushnir. Beer Sheva është bërë qendra e shahut të vendit dhe një shtëpi e re për shumë kampionë shahu nga ish-BRSS. Qyteti priti kampionatin ndërkombëtar të shahut ekipor në 2005. Në kopshtet e qytetit fëmijët mësohen të luajnë shah. Dy vjet më vonë, Izraeli u zgjodh për herë të dytë si vendi i Kampionatit Botëror të Shahut. Mjeshtri izraelit, me origjinë nga Baku, Emil Sutovsky u bë kampion evropian në 2001. Një vendas i Minskut, mjeshtri i Rishon Boris Gelfand, i cili tashmë kishte arritur dy herë në gjysmëfinale të kampionatit botëror, ndau vendet e dyta ose të treta në Kampionatin Botëror 2007 në Mexico City. Në Olimpiadën e Shahut 2008 në Dresden, skuadra izraelite e meshkujve zuri vendin e dytë.

Deri më sot, atletët izraelitë kanë fituar 7 medalje olimpike, kryesisht në xhudo dhe lundrim, duke përfshirë një medalje të artë në rrëshqitje në ajër në Lojërat Olimpike Verore 2004. Atletët izraelitë gjithashtu konkurrojnë me sukses në garat ndërkombëtare në ngritjen e fuqisë, gjimnastikën dhe boksin profesionist. Në mesin e kampionëve dhe fituesve të çmimeve të kampionateve evropiane dhe botërore në atletikë, not, mundje klasike, patinazh artistik dhe qitje, ka edhe izraelitë.

Një rol të spikatur në sportet izraelite luajnë njerëzit nga Bashkimi Sovjetik dhe ish-republikat e BRSS. Përveç shahistëve të përmendur tashmë, nderi i flamurit të Izraelit u mbrojt me sukses nga kanotazhi Mikhail Kolganov (kampion bote në 1998 dhe 1999 në vozitje në një kajak të vetëm në një distancë prej 200 metrash dhe një medalje bronzi në Olimpiadën 2000 Lojëra në një distancë prej 500 metrash), kërcimtar me pol Alex Averbukh (kampion evropian në sallat e vitit 2000 dhe në stadiume të hapura në 2002 dhe 2004, fitues i kampionateve botërore në 1999 dhe 2001), patinatori Sergei Sakhnovsky (medalist bronzi i 2002 Kampionati Botëror në Nagano në vallëzimin e akullit), qitës Boris Polyak (kampion bote dhe evropian 1994 në qitje me pushkë) dhe Alex Danilov (dy herë (1999, 2000) kampion evropian dhe zëvendës kampion bote në 2002 në qitje me pistoletë ajrore), gjimnasti Alexander Shatilov (fitues i Kampionatit Evropian dhe Botëror në 2009 në ushtrimet në dysheme) dhe tenistja Anna Smashnova, fituese e 12 turneve të Shoqatës së Tenisit të Grave.

Izraeli u formua relativisht kohët e fundit - në 1948. Gjatë kësaj kohe, Izraeli është bërë një nga shtetet më me ndikim në botë. Miliona turistë vizitojnë këtë vend çdo vit. Ata tërhiqen nga Izraeli nga vendet e shenjta që lidhen me Jezu Krishtin dhe patriarkët biblike, mijëra atraksione unike, vendpushimet e plazhit në Mesdhe dhe Detin e Kuq dhe vendpushimet e spa në Detin e Vdekur. A do të shkoni në Izrael? Mos harroni të merrni me vete videokamerën tuaj!

Gjeografia e Izraelit

Izraeli ndodhet në Lindjen e Mesme. Izraeli kufizohet me Libanin në veri, Sirinë në verilindje dhe Jordaninë në lindje. Në jugperëndim është Rripi i Gazës, i ashtuquajturi. "territor i panjohur". Në perëndim, Izraeli lahet nga ujërat e Mesdheut dhe Detit të Kuq, dhe në juglindje është Deti i Vdekur. Sipërfaqja e përgjithshme e këtij vendi është 22,072 sq. km, dhe gjatësia e përgjithshme e kufirit shtetëror është 1017 km.

Në jug të Izraelit ndodhet shkretëtira Negev, sipërfaqja e së cilës është rreth 12 mijë metra katrorë. km., dhe në veri - Lartësitë e Golanit, si dhe vargmalet malore. Një shkretëtirë tjetër e madhe në Izrael është Judeja. Maja më e lartë në Izrael është mali Hermon, lartësia e të cilit arrin 2200 m.

Në lindje të Izraelit rrjedh lumi Jordan, i cili e ndan këtë vend nga Jordania.

Kapitali

Kryeqyteti i Izraelit është Jeruzalemi, i cili tani është shtëpia e më shumë se 820 mijë njerëzve. Vendbanimi i parë njerëzor në territorin e Jeruzalemit modern, siç besojnë arkeologët, u shfaq në epokën e vonë të bronzit.

Gjuha zyrtare

Izraeli ka dy gjuhë zyrtare - hebraisht dhe arabisht.

Feja

Mbi 75% e popullsisë së Izraelit janë hebrenj. Më shumë se 17% e izraelitëve e konsiderojnë veten muslimanë.

Struktura shtetërore

Izraeli është një republikë parlamentare. Kreu i tij është Presidenti, i zgjedhur nga Knesset (Parlamenti) për një mandat 7-vjeçar.

Pushteti legjislativ i takon parlamentit njëdhomësh - Knesset, i cili përbëhet nga 120 deputetë.

Pushteti ekzekutiv i takon Presidentit, Kryeministrit dhe Kabinetit të Ministrave.

Partitë kryesore politike në Izrael janë Likud, Shtëpia jonë është Izraeli, Shtëpia Hebraike, etj.

Klima dhe moti

Klima në Izrael është subtropikale mesdhetare. Temperatura mesatare e ajrit është +17,4%. Temperatura mesatare më e ngrohtë e ajrit në Izrael vërehet në korrik dhe gusht - +30C, dhe më e ulëta - në janar dhe shkurt (+6C). Reshjet mesatare janë 493 mm në vit.

Temperatura mesatare në Jerusalem:

Janar - +9C
- Shkurt - +9C
- Mars - +12C
- Prill - +16C
- maj - +21C
- Qershor - +23C
- Korrik - +24C
- Gusht - +24C
- Shtator - +23С
- Tetor - +21С
- Nëntor - +16C
- Dhjetor - +11.5C

Deti në Izrael

Në perëndim, Izraeli lahet nga ujërat e Mesdheut dhe Detit të Kuq. Vija e përgjithshme bregdetare e Izraelit është 273 km. Deti i Vdekur ndodhet në lindje të vendit. Temperatura mesatare vjetore e Detit Mesdhe pranë Haifës është +22.4C.

Temperatura mesatare e Detit Mesdhe pranë Haifës:

Janar - +17С
- Shkurt - +16.2C
- Mars - +17.1C
- Prill - +19.2С
- maj - +22.2C
- Qershor - +25,5С
- Korrik - +28.3С
- Gusht - +28,8C
- Shtator - +28,5С
- Tetor - +26С
- Nëntor - +22С
- Dhjetor - +18.4C

Lumenjtë dhe liqenet

Përkundër faktit se në Izrael ka disa shkretëtira, në territorin e këtij vendi rrjedhin mjaft lumenj. Midis tyre janë Kishoni, Lakishi, Besori, Naamani, Sorek, Harod. Në lindje të Izraelit rrjedh lumi Jordan, i cili e ndan këtë vend nga Jordania.

Historia e Izraelit

Vendbanimet e para njerëzore në territorin e Izraelit modern u shfaqën 9 mijë vjet më parë. Fiset semite u vendosën në Izrael rreth 5 mijë vjet më parë. Përafërsisht 2400 vjet më parë, fiset hebraike jetonin tashmë në territorin e Izraelit modern.

Në kohët e lashta, Izraeli ishte pjesë e Egjiptit të Lashtë, Asirisë, Babilonisë, Perandorisë Persiane të Akamenidëve, Maqedonisë, shteteve Ptolemaike dhe Seleukide. Në mesin e shekullit I para Krishtit. Judea ra në vasalitet nga Roma e lashtë dhe në vitin 70 pas Krishtit. u bë provincë romake.

Romakët e ndanë Judenë në disa rajone - Samaria, Galilea, Perea dhe Judea. Pas ca kohësh, romakët e riemëruan Judea Palestinë.

Në mesjetë, Izraeli ishte pjesë e Perandorisë Bizantine, si dhe e Perandorisë Sasanide. Për ca kohë, Izraeli u pushtua nga arabët dhe kryqtarët. Nga rruga, kështjella kryqtare e Akrës, të cilën Mamlukët egjiptianë pushtuan vetëm në 1291, zgjati më gjatë në Izrael. Që nga ajo kohë deri në vitin 1517, Izraeli sundohej nga mamlukët egjiptianë.

Në vitin 1517, sulltani turk Selim I arriti të pushtojë Izraelin (Palestinë), i cili u bë pjesë e Perandorisë Osmane.

Vetëm në vitin 1918, Izraeli (Palestina) fitoi de fakto pavarësinë, megjithëse ishte nën protektoratin e Britanisë së Madhe. Pavarësia e Izraelit u shpall në maj 1948.

Në vitin 1949 Izraeli u bë anëtar i OKB-së.

kulturës

Përkundër faktit se izraelitët nuk e kishin atdheun e tyre për një kohë të gjatë, ata ende ruajtën kulturën dhe traditat e tyre. "Shabat" në Izrael bie të shtunën, por praktikisht fillon të premten në mbrëmje. Prandaj, në Izrael, dita e pushimit nuk është vetëm e shtuna, por edhe gjysma e së premtes.

Izraelitët festojnë një numër të madh festash, shumica e të cilave, natyrisht, janë fetare. Ndër këto festa duhet të përmenden: Viti i Ri hebre, Dita e Gjykimit, Festa e Tabernakullit, Festa e Gëzimit të Tevratit, Pashka hebraike, Dita e Shtatë e Pashkës hebreje, Dita e Pavarësisë, Dita e Rrëshajëve. .

Kuzhina

Shumica e izraelitëve kanë lindur në vende të ndryshme. Ata sollën traditat e kuzhinës së këtyre vendeve në Izrael. Prandaj, në Izrael mund të gjeni një gamë shumë të gjerë gatimesh që i detyrohen origjinës së tyre, për shembull, Iranit, Irakut, Libanit, Egjiptit, Turqisë, Greqisë, Bullgarisë, Rumanisë, Gjermanisë, Hungarisë, Polonisë, Ukrainës dhe Rusisë. Përveç kësaj, traditat e kuzhinës arabe janë të dukshme në kuzhinën izraelite.

- "Gefilte" - topa peshku (më shpesh ato bëhen nga krapi);
- Kneidlach - petë të bëra nga matzah, të cilat shtohen në supë;
- Fazuelos - pasta tradicionale izraelite;
- "Khomentashen" - byrekë të vegjël me mbushje të ndryshme (kajsi, arra, mollë, qershi);
- "Latkes" - petulla të skuqura të bëra nga mielli, vezët dhe patatet (shumë shpesh shërbehen me hudhër dhe qepë);
- "Kreplach" - petë të vogla të mbushura me pure patatesh dhe mish të grirë;
- "Tsimus" - një pjatë tradicionale çifute, e cila përbëhet nga karota, fasule dhe qiqra (shpesh shtohen kumbulla të thata dhe rrush të thatë);
- "Ptitim" - produkte të bëra nga mielli i grurit. Ptitimi ose hahet si pjatë anësore ose shtohet në supë.

Pija alkoolike tradicionale në Izrael është arak, i cili është i aromatizuar me anise (forca e kësaj pije mund të kalojë 40 gradë).

Monumentet e Izraelit

Ka shumë pamje të ndryshme në Izrael. Shumë prej tyre janë vende të shenjta për hebrenjtë, të krishterët dhe myslimanët. Cilat janë atraksionet më të mira në Izrael? Nuk ka përgjigje të shkurtër për këtë pyetje. Dhjetë atraksionet kryesore në Izrael, sipas mendimit tonë, mund të përfshijnë sa vijon:

Kjo kala u ndërtua nga mbreti hebre Herodi i Madh. Më parë, kishte tre kulla në kalanë e Davidit. Megjithatë, deri më sot ka mbijetuar vetëm pjesa e poshtme e njërës prej kullave. Tani në kështjellën e Davidit ka një muze të historisë së Jeruzalemit.

Kisha e Gjon Pagëzorit në Jerusalem

Kisha e Gjon Pagëzorit është ndërtuar në shekullin e 8-të. Kështu, ajo është një nga kishat më të vjetra në Jerusalem. Në mesjetën e hershme, Kisha e Gjon Pagëzorit u shkatërrua, por në shekullin e 11-të ajo u restaurua.

Besohet se ky tempull është ndërtuar në vendin ku u kryqëzua Jezu Krishti. Iniciatorja e ndërtimit të Kishës së Varrit të Shenjtë në Jerusalem ishte Julia Elena Augusta, nëna e perandorit romak Konstandin. Ndërtimi i tempullit përfundoi në vitin 335.

Kisha e Lindjes në Betlehem

Ky tempull është ndërtuar në vendin ku besohet se ka lindur Jezus Krishti. Me kalimin e kohës, rreth Kishës së Lindjes së Krishtit u ndërtuan disa manastire.

Kalaja Montfort

Kalorësit Teutonikë u angazhuan në ndërtimin e Kalasë Montfort në gjysmën e parë të shekullit të 13-të. Në vitin 1271, sulltani i Egjiptit, Baybars, e pushtoi këtë kështjellë dhe që atëherë askush nuk e ka restauruar.

Besohet se Jezu Krishti foli me dishepujt e tij në Kopshtin e Gjetsemanit. Aty u arrestua.

Kalaja Belvoir

Kjo kështjellë u ndërtua nga Kalorësit Hospitaller në shekullin e 12-të. Vërtetë, më herët në vend të saj kishte tashmë fortifikime të kryqtarëve. Në mesin e viteve 1960, filluan gërmimet arkeologjike në kështjellën Belvoir.

Xhamia e Omerit

Kjo ndërtesë nganjëherë quhet Xhamia al-Aksa. Ajo u ndërtua në fund të shekullit të 12-të në vendin e tempullit të Solomonit, ku, sipas legjendës, dikur mbahej Arka.

Varri i Makpelahut në Hebron

Në këtë varr janë varrosur patriarkët biblikë Abraham, Isak dhe Jakov. Varri i Makpelahut është një vend i shenjtë për hebrenjtë, të krishterët dhe myslimanët.

Manastiri Karmelit në Haifa

Manastiri Karmelit në Haifa u ndërtua në shekullin e 12-të në malin biblik Karmel. Pikërisht në këtë mal ka jetuar dikur profeti Elia.

Qytetet dhe vendpushimet

Qytetet më të mëdha izraelite janë Tel Avivi, Haifa, Jaffa dhe, natyrisht, Jerusalemi.

Përkundër faktit se Izraeli është një vend i vogël me pak shkretëtira, ai ka plazhe të shkëlqyera, vendpushime spa (dhe madje edhe një ski).

Vendpushimet më të njohura të plazhit izraelit janë Eilat, Netanya, Herzliya, Haifa dhe Caesar. Në bregun e Detit të Vdekur janë vendpushimet e banjës Ein Gedi dhe Ein Bokek.

Në malin Hermon u ndërtua një vendpushim skish, gjatësia totale e shpateve të të cilit është 8 kilometra.

Suvenire / Pazar