Мария от Египет. Преподобна Мария Египетска - Духовно Преображение в Йорданската пустиня

Чуйте живота на Св. Мария от Египет

Кратък живот на египетския монах Мария

Предварителна Мария, наречена Еги-пет-ской, живяла в средата на V и началото на VI век. Младостта й не е прелюдия към нищо добро. Ма-рии беше използвана само за две до двадесет години, когато напусна дома си в го-ро-де Алек-сандрия. Освободена от ро-ди-тел-ско-гоувъра, млада и неопитна, Маря се увлича от различен живот. Нямаше кой да я остави на път за до-ги-бе-ли, а со-блаз-ни-те-лей и со-блаз-нов щяха да са тъпи. Така 17 години Мери живееше в грехове, докато сладкият Господ не я обърна да ме види.

Случи се така. По начина на ордена Мария се присъедини към групата-pe pa-lom-ni-kov, вдясно-lav-shikh-Xia в Светата земя. Плу-вя с па-лом-но-ка-ми на ко-раб-ле, Ма-рия не пе-ре-ста-ва-ла ко-блаз-нят хора и грях. След като влезе в Йеру-са-лим, тя-съедини-ни-кам, на-вдясно-ляв-шим-ся в храма на Вос-кре-се-ния Хри-сто-ва.

Лю-ди ши-ро-кой тол-пои влизат в храма, а Ма-рия на входа би-ла оста-нов-ле-на неви-ди-мои ру-кой и но-ка-ки-ми уеси- li-i-mi не можеше да влезе в него. Ето, ня-ла тя, че Господ няма да й позволи да влезе в святото място заради нечестието си.

Ohwa-chen-naya horror-som и чувство на дълбоко-bo-of-ka-ya-niya, тя започна да се моли на Бог да прости sin-hee, обещавайки в основата си - да управлява живота си. See-dev на входа на храма iko-nu Bo-zhi-ma-te-ri, Мария започна да моли Bo-go-ma-ter да започне да пие за нейното изд от Бога. След това тя веднага усети светлината в душата и отиде в храма. Проливайки обилни сълзи в гро-ба Гос-под-ня, тя излезе от храма со-ут-шен-но в друг-мъж-мъж-ве-ком.

Мария използва обещанието си да промени живота си. От Джеру-са-ли-ма тя отиде в су-ро-и де-хора Йор-дан празен-ню и там за почти половин стогодишна ве-ла в пълно отстъпление, в пост и молитва. Така че su-ro-you-mi in-dv-ha-mi Marya Egi-pet-skaya so-ver-shen- but is-ko-re-ni-la сама по себе си всичко sin-ny -zhe-la-nia и ко-де-ла-ла сърцето му с чистия храм на Ду-ха на Светия.

Старецът Зо-си-ма, който живеел в Йорданския манастир Св. Йоан-на Пред-те-чи, за мисълта за Бог-джи-те успяха да се срещнат на празното място с пред-подобната Мария-ей, която -когато беше вече дълбоко стари. Той беше влюбен в нейната светост и в дарбата на просперитета. Веднъж той я видя по време на молитва, сякаш се издига над земята, а другия път – да върви през реката Йор-дан, както казва су-тя.

Рас-ста-ва-яс със Зо-си-ми, пред-прави-като Ма-рия в-про-с-ла го след година пак идват на празния стил я. Старецът в определено време ver-zero и pri-part стил предварително като Мария от Светия Та-ин. След това, дошъл на празното място една година по-късно, за да види светицата, той вече не я забрави. Старец в хо-ро-нил останки на Св. Мери е там на празното място, в което би могъл да му помогне лъвът, който с нокти-и-ми изкопа дупка за затопляне на тялото на пра-вед-нице. Беше-близо-z-tel-но през 521г.

И така, от великия грешник-ни-ци, пред-лайк-до-на-ма-рия стана, с Бог във властта, ве-ли-чай-шей светец и остани -wi-la е толкова ярък пример за-ка-и-ния.

Пълният живот на предварително като Мери Еги-пет-небе

В един от манастирите на Па-лесстинските в околностите на Ке-са-рии живееше монах, който беше преди това, Зо-си-ма. Предаден на mo-na-mob от детството си, той е в него до 53-годишна възраст, когато се смути от мисълта: „Не, има ли свят съпруг в много далечната пустиня, който преди -издигна се до мен в трезвост и де-ла-ний?

Щом помислил така, Ан-гел Гос-дей му се явил и казал: „Ти, Зо-си-ма, в ман-ве-че- ре хубав-хо под-ви-зал-ся, но от хора няма праведник-никой (). Така че ти ура-зу-мел, колко други -shi-ra-call на спа-сесията, излезте от тази обител, като Av-ra-am от къщата на бащата на неговия-th-th (), и отидете на mo-to-butt, ra-in-lo-feminine в Ior-dan."

Този час на av-va Zo-si-ma излезе от mo-na-st-ry и след An-ge-l дойде в Ior-dan mo-na-str и po-se-lil в него .

Тук той видя старейшините, наистина, но про-си-яв-шихи в движение. Ав-ва Зо-си-ма започна да подкрепя светите монаси в духовните де-ла-нии.

Толкова много време мина и Светата Че-ти-ре-де-сат-ни-ца дойде. В мо-на-ст-ре съществуването-валът е общ-чай, за-ди-ко-ро-го и донесе това-да Бог пред-до-до-не-го Зо-си-му. В първата неделя на Ве-ли-ко-го той служи сто пъти на игумена на Божествената ли-тур-гия, всеки чи-сто-ти Те-ла и Кро-ви Хри-сто-вих вкусва- ша-ли за онова малко тра-пе-зу и пак ко-би-ра-лис в църквата.

Co-thy-riv mo-lit-wu и половин женски брой земни клонинги, старейшини, след като си поискахме прошка, Ние взехме blah-th-th-ve-ness от игумените и под генерала пеене на псалма „Господи, мое просветление и моя Спа-си-тел: ко Гос-под Фор-ши-тел ж-ин-той месец: от кого ще уплаша?“ () open-va-li mo-na-str-skie v-ro-ta и ear-di-li in empty-st-nyu.

Всеки от тях взе със себе си умерено количество храна, кой от какво има нужда, някои от тях и като цяло нищо не приемаше п-ст-ню и пи-та-лис ко-ре-ня-ми. Ино-ки пе-ре-хо-ди-ли за Йор-дан и рас-хо-ди-лис доколкото е възможно, за да не се види как някой ще бъде за-ет-Ся.

Когато за-kan-chi-val-sya Ve-li-ky пост, монасите се върнаха към mo-na-butt на Verb-noe vos-kre-se-nye с plo-d his-th-de-la -nia (), след като опита съвестта си (). В същото време никой никого не попита как работи и направи своя ход.

През тази година и ав-ва Зо-си-ма, според мо-на-стер-общ-чай-чай, Йор-дан премина. Той искаше да влезе дълбоко в празното пространство, за да се срещне с един от светците и великите старейшини, спа-са-у- там и молейки се за мир.

Той вървеше през празното пространство в продължение на 20 дни и веднъж, когато изпя псалма в 6 часа и изпееше обичайните молитви, изведнъж вдясно от него имаше ка-за-лас, като че ли, сянката на човек- ve-th-th-th body. Той е ужас-нула, до-май, че вижда бе-сов-оценка, но след повторното кръщение остави страха и, chiv mo-lit-wu, ob-ra-til-sya in a странично-ро-добре те-не и виж-нещата вървят-ще-минават през празното пространство около-на-фемин-но-хо-ве-ка, тялото на някой-ро-то беше черно-но от слънцето -не-не-жега, и ти-ревя кратко-вой-ло-с -ле-ли, като агнешко-чи ру-но. Ав-ва Зо-си-ма об-ра-до-вал-ся, тъй като през тези дни не е видяно нито едно живо същество и този час е право-уил-ся в неговия страничен-ро-кладенец.

Но тъкмо той щеше да го види, Зо-си-му, този час започна да бяга от него. Ав-ва Зо-си-ма, забравил старата си слабост и умора, ускори крачката си. Но скоро, заради но-мо-ния-ний, той остана-не-вил-ся на теб-тя-върви-чийто и започна да плаче-но да моли-го-го-иди-върви в движение-не -ка: „Защо бягаш от мен, грешни старци, спа-са-ю-си-ся в този празен хлад? ня, слаб и негоден, и ми дай твоята свята молитва и благословия, ра-ди Гос -да, не gnu-shav-she-go-Xia no-where-niwhere ".

Неизвестен, не за-ра-чи-ва-яс, вика-нула му: „Извинете ме, ав-ва Зо-си-ма, мога-гу, об-ра-тив-ши, покажи - това е твоето лице : Аз съм жена и, както виждаш, нямам дрехи, които да покриват гората, Но ако искаш да се молиш за мен, страхотно и добре, грях-но-це, хвърли ми наметалото си, тогава- къде може -gu-go-ti към вас под blah-th-th-th-th-ve-nie."

"Ако тя не ме познаваше по име, ако беше свято и невежо, ние не знаехме как да го направим. zor-li-in-sti от Gos-po-da ", - in-du-mal ав-ва Зо-си-ма и ин-хас-ши да използва конеца, който му беше казано.

Покривайки се с наметало, в движение-но-ца се обърна към Зо-си-ме: да говориш с мен, грешна жена и неразумен рояк? - толкова ли работа направи?" Той, пред-кло-нив на ко-ле-на, про-сили от нейните бла-т-о-думи. По същия начин тя не лъжеше пред него и дълго време и двамата бяха един за друг про-си-ли: „Бла-хо-дума“. В края на движението-ни-ца ска-за-ла; „Av-va Zo-si-ma, te-be do-do-ba-em bla-go-say и mo-lit-wu co-do-rit, тъй като си почитан от sa-nom pre- sv-ter -ским и много години, преди да стои Khri-sto-wu al-ta-ryu, внесете Gos-do-do Holy Da-ry."

Тези думи още повече сплашват предварителното добавяне-но-го Zo-si-mu. С дълбоко дъх той й отговори: „О, майко моя! Ясно е, че още вие ​​двамата сте се приближили до Бога. гу и умряхте за света. Ти ме позна по име и пред-св-те-ром na-zva-la, never-where-i-nya-de-vie-dev . Вашият me-re over-le-zhit и blah-th-say-me-nya Gos-po-da ra-di."

Ustu-piv до-край настойчивостта на Zo-si-we, предварителна добавка ska-za-la: „Бла-а-дума-вен Бог, който иска спа-сесия за всички хора.“ Ав-ва Зо-си-ма от-ве-тил "Амин", и те станаха от земята. В движение-но-ца отново-ва ска-за-ла стар-цу: „Че-ра-ди ти дойде, татко, при мен, син-но-це, всички До-ха-ро-де-те- ли? Е, ще служа, имам нужда от моята душа. Кажи ми първо, ав-ва, как живеят сега, как вървят и бла-го-ден - има ли светци на Бога на Църквата?"

Ав-ва Зо-си-ма й отговори: „Ва-ши-ми свети-ти-ми-лит-ва-ми Бог да-ро-вал Церк-ви и всички ние сме съвършен свят. Но внимавайте, ако ти, моли се, не си достойна старица, майко моя, моли се, ра-ди Боже, за целия свят и за мен, грях - Как, да не съм безплодна с тази празна разходка."

Свето движение-ни-ца ска-за-ла: „Те-бъди бързо над-ле-жит, ав-ва Зо-си-ма, имайки свещен сан, за мен и за всички да се моля. За това, ти и достойнството са дадени. Както и да е, всичко, с което искам да се боря, използва охотно-full-nyu ra-di by-sha-ya Истина и от чисто сърце."

Ска-зав така, светецът се обърнал на изток и като-ве-дя очи и вдигнал ръце към небето, на-ча-ла тя-по-ляла -ся. Старецът видя как тя се издигна във въздуха на ло-кот от земята. От това чудотворно видение на Зо-си-ма, поклонен, молещ се усърдно и не смеещ за мен "Гос-по-ди, по-ми-луй!"

В душата му хрумна мисъл - не видяхте ли - това доведе ли го до изкушение? Pre-do-add-naya in-motion-ni-tsa, turn-nouv-shis, pod-nya-la him with the earth and ska-za-la: „Какво си, ав-ва Зо-си-ма , толкова неудобно-мислиш ли? Не ме допускам. на светия кръст."

Ска-зав това, тя падна-ни-ла се-бя кръстен знак. Wee-dia и слушай-sha it, старецът падна със сълзи в носовете в-motion-no-tsy: „Измивам те с Христос, Бог е нашата скрива от мен твоя мотивиращ живот, но разкажи всичко, за да направи величието на Бога явно на всички.-защо Gos-in-do Bo-gu mo-e-mu, Той също така живееш, че за това бях изпратен на това празно, нещата, които Бог направи, бяха явни за света ."

И светецът в движение-ни-ца ска-за-ла: „Неудобно ми е, татко-че, да ти разкажа за безсрамните им дела, защото трябва да избягаш от мен, закривайки очите и ушите си, както ти бягай от отровна змия. Татко, без да казваш нито дума за нито един от моите грехове, ти, за-желая ти, не спирай да се молиш за мен, грешник, да, аз съм-ря-шу смело в Деня на Су-да .

Аз ро-ди-лас в Египет и дори по време на живота на ро-ди-те-лей, две-а-десет години от ро-ду, би-ки-ну-ла ги и отидох в Александър-дрию . Там постигнах собствената си цел на мъдрост и се отдадох без задръжки и нена-наситен-но-ло-де-и-нию. Повече от седем години не съм бил малтретиран, но съм съгрешил и така-вер-ша-ла всичко без-а-мезд-но. Не приемах-la de-nig не по начин, който би-ла бо-ха-та. Живеех в не-лайн и за-ра-ба-ти-ва-ла прежда. Ду-ма-ла аз, че целият смисъл на живота си струва в плътта.

Относно такъв живот, аз съм един-да-видя-де-ла много он-ро-да, от Либия и Египет-които ходи-тя-отива до морето, да отплава до Йеру-са-лим за празник на Воз-движението на Светия Кръст. Фор-хо-те-лос и аз плуваме с тях. Но не за радостта на Джеру-са-ли-ма и не за радостта на празника, а - прости, татко-че, - за да има повече на кого да заложи-дай време-до . Така че отивам на кораба.

Сега, от-че, повярвай ми, аз самият се удивлявам как морето изтри моето недоумение и ло-де-и-ние, как земята не отвори устата си и не ме отведе в ада, лаская и биейки толкова много души... Но, виж-но, Бог искаше моя-та-та-ка-и-ния, не най-малко смъртта на грешник и с дългосрочно-пе-не-то-чакане комуникация.

Така пристигнах в Йеру-са-лим и през всички дни преди празниците, както и на co-rab-le, for-no-ma-las square-us-mi de-la-mi ...

Когато отидох да пия свещения празник на Воз-движението на сандъка-на-кръста на държавата-под-ня, аз все още-но-му хо-ди-ла, уловът -Живей душите на млади в грях. Виж-девове, че всички много рано отидоха в църквата, до която-рояк на-хо-ди-лос Живея-в-ваш-дре-ин, аз отидох заедно- Сте с всичко и отидох при църковния свещеник. Когато дойде часът на Светото движение, исках да отида с всички в църквата. С голям труд проправихме път до вратата, аз, окей-янг-ная, се опитах да се вмъкна. Но ед-ва аз сту-пи-ла на рога, като ме-ня е ляво-но-ви-ла някакъв Бог с-ла, не лет-ва-ти, а от-бро-си-ла да -ле-ко от две-рай, между как всички хора вървяха непревземаемо. До-ма-ла, че може би, според слабото-бо-си-ли на една жена, не можех да про-тис-нут-инг в тълпата и отново п-п-та - лок-ча-ми започна да растат-тал-ки-ват хора и про-би-рат-ся до две-ри. Колкото и да се трудих, не можах да вляза. Щом кракът ми ка-са-лас цер-ков-но-го-ро-ха, аз останах-нав-л-ва-л. Всички идват-но-ма-ла църква-ков, не-не-не-не-но-но-ла-ла-ла, но ме-ня, ока-ян-ню, не пускай-ка-ла. Така беше три или четири пъти. Моите c-ly ги няма. Отидох и застанах в ъгъла на църквата pa-per-ti.

Тук усетих-ва-ла, че това са моят грях-той-с-н-я-и-виждам-виждам Живот-тво-тво-дре-ин, сърцето ми cos-well-las blah-go-give Gos -под-ня, аз за-ри-да-ла и започна да ме бие в гърдите. Възможност за Gos-po-do air-dy-ha-niya от дълбините на сърцето, ще видя de-la пред себе си до иконата на Pre-Saint Bo-go-ro -dee-tsy и говори към нея с молитва: „О Де-во, Вла-ди-чи-це, ро-дивин самолета на Бо-ха-Сло-во! Знам, че не си струва да гледам Твоята икона. - добре. Вярно-вед-но за мен, блудството, нена-ви-ди-моя, да бъде отхвърлено-добре-това от Твоя- към нея, и да бъда мерзост за Тебе, но аз също знам, че за това, Бог стана човек, за да призове грешници към Би-кан-ги към мен, Боже чисто стадо, да, ще ми бъде позволено да вляза в църквата, в която беше разпнат самолетът, Господ, изливайки Своите невинни Кръв и за мен, грешен, за моята благословия By-ve-whether, Vla-dy-chi-tse, да от-ver-zut-Xia и за мен две-и-ти от светото закриване на Кръста. аз добавка Po-ru-chi-tel-ni-tsey към Ro-div-she-mu-sya от Te-by Обещавам Te-be от този момент-аз вече не се осквернявам повече от всяка плътска мръсотия , но щом видя Dre-in Cross-s че Sy-na Thou-th-th, I-re-I-ku от света и този-час иди-до там-да, ку-да Ти си като По-ру-чи-тел-ни-ца на- ста- вижте ме."

И когато се молех така, изведнъж почувствах, че молитвата ми е чута. В umi-le-nii ve-ry, on-de-ya на Mi-lo-heart-ny Bo-go-ro-di-tsu, аз отново дойдох до входа на храма и никой не ме отблъсна и ме прие. Вървях в страх и трепет, докато не стигнах до две-ри и как-да-би-лас, за да видя Кръста на живота-в-ваш-ри-ри-ри-ри на Състоянието- ден...

Така че знаех тайните на Бог и че Бог е готов да приеме ка-ю-си. Па-ла аз съм на земята, в-мо-л-л, около-ло-за-ла-сайн-ти-не и напуснах храма, ха-ша отново да се появи пред мен- нейното По-че-тел-но -tsey, къде да, но имах обещание. Пре-кло-нив ко-ле-ни пред ико-ноа, та се помолих пред нея:

„О, бла-го-лу-би-вая Вла-ди-чи-це на-ша Бо-го-ро-ди-це! Слава на Бога, приеми-всички-ви-на-момче за-ка-и- nie грешници. Време е да използвам и двете schcha-nie, в които-rum You was-la Po-ru-chi-tel-ni-tsey. Сега, Vla-dy-chi-tse, води ме по пътя ния ".

И сега, преди да завършиш молитвата си, чувам глас, сякаш крещи от да-ле-ка: „за Йор-дан, тогава о-ре-тех бла-вен-ни-кой“.

Веднага уверих-ро-ва-ла, че това во-лос е rad-di me-nya и, плач-ча, ec-click-nu-la to Bo-go-ro-di-tse: " Gos-in -същото Vla-dy-chi-tse, не ме оставяй, sin-ni-tsy е лошо, но аз мога-да го направя", - и веднага напусна църквата, но-th come-to-ra и си тръгна . Един мъж ми даде три медни мо-нота. На тях ку-пи-ла се-бе три хляба-ба и от продавача научих пътя за Йор-дан.

На за-ка-те отидох до църквата Св. Йоан-на-кръст-те-ла близо до Йор-да-на. В края на краищата, в църквата веднага слязох в Иор-да-кладенец и го измих със светена вода лицето и ру-Ки. Тогава се забавлявах в храма на св. Йоан Предтеча на пречистите и живи тайни Христови, ядох-ла-ло-ви-добре от единия му хляб, за-пи-ла го със светена Йор-дан вода и про-спа тази нощ на сушата в храма. На-у-ро, намери-дя невда-ле-ке е лодка, отидох-повторно-вдясно-видях в нея през реката до друг бряг и пак го-ри-чо се помолих На-став-ни- tse to my-her, така че She-pra-vi-la me-nya, както She-my- ще бъде угодно. Веднага след това стигнах до този празен-ню".

Ав-ва Зо-си-ма попита преди-лайка: „Колко години, майко моя, минаха от това време, как си ти – беше в това замръзване?“ – Мисля, че – каза тя, – минаха 47 години, откакто напуснах Светия град.

Ав-ва Зо-си-ма пак попита: „Какво имаш или какво искаш да пишеш тук, майко моя?“ И тя от-ве-ча-ла: „Имах два хляба със себе си, когато минах Йор-дан, би-ти-хон-ку те са-со-ли и ока-ме-не-ли, и , ядене много, много години пи-та-лас от тях."

Пак попита ав-ва Зо-си-ма: „Не би ли бил толкова години без болест? но-ма-ла от оф-зап-при-ло-гов и со-блаз-нов? " - "Вярвай ми, ав-ва Зо-си-ма, - от-ве-ча-ла пре-лайк-до-ная, - 17 години съм на това празно място, дума-но с -у-зверове- ри-ми, борещи се с тях-и-ми в-капе-ла-ми ... Когато на-чи-на-ла да вкуся пи-шу, тоест дойдох на мисълта за ме-се и риба, с когото свикнах в Египет. че имах много пи-ла него, когато бях на света. жажда и глад-да. Тер-пе-ла I и по-тежки бедствия: ме хванаха-де- ва-ло желанието на кой-б-дей-сен , те ми се сториха чути, смутиха сърцето и слуха ми.-ржи да-ва-ла, отивайки в п-ст-ню, пред иконата на Светия Бо-го-ро-ди-ци, По-руч-ни-ци на моя, и ла-ка-ла, мо-ла-прогони тер-зв-шу-шу в-мисли. не, виждам -de-la от all-to-me-si-yav-shih Light, а след това вместо bu-ri me-nya ob-stu-pa-la ve-li-kaya ti-shi- on the.

Блудни мисли, прости ми, ав-ва, как да ти кажа? Страстен огън пламна в сърцето ми и ме обгори целия, като се събудих поне. Аз, при появата на добре-ян-н-мисли, в-вер-ха-лас на земята и думи-но-де-ла, че преди мен си струва Sa-ma Pre-saint Po-ru-chi -тел-ни-ца и су-дит ме, пред-сту-пи това обещание. Така че не станах, легнах на земята ден и нощ, докато пак не стана и не бях заобиколен от същата благословена Светлина, от-яяв-срамежливо зло объркване и мислене.

Така живях в тази пустош през първите седемнадесет години. Мрак след мрак, бе-да за на-па-сту за-а-аз-дали ме-ня, грешник. Но от това време до сега, Бо-го-ро-ди-ца, Моята помощ-н-ца, във всичко, което водя до-воде."

Ав-ва Зо-си-ма отново попита: „Не е ли необходимо тук наистина да няма храна и дрехи?“

Тя от-ве-ча-ла: „Хлябът ми щеше да свърши, както казах, през тези седем-десет години. След това започнах да пия. tat-Xia ko-re-nya-mi и фактът, че той може-ла-ре-сти на празното място.Йор-дан, преди много време се счупи и загази и трябваше да изтърпя много и да съм в беда и от жегата, когато бях па-ли -ла жа-ра, а от зи-ве, когато се тресех от студ-ло-да.веднъж в неизмерим бо-ре-нии пре-би-ва-ла с разл-лично-на-па-ста -ми, бе-да-ми и е-ку-ше-ни-и Но от това време-мен-не и до сега-не-ден-за-ден Бог-с-ла не знае да- мо и много-по-но-та-синьо-да-ла моята грешна душа и кротко тяло.Пи-та-лас и аз бях главата на Бога, всичко беше (),защото не е само за хляба човекът ще живее, но за всеки, който знае Бог (;), и тези, които нямат -bloom ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), ако co-vle-kut-sya sin-hov- n-ти дрехи (). -na-la, от колко зло и какви грехове от-ба-вил ме-ня Гос-под, в тази на-хо-ди-ла, пиша непрестанно."

Когато ав-ва Зо-си-ма чу това от Светата Пис-са-ния, светеца в движение-ни-ца - от книгите на Мо-и-сей и Йов и от псалмите Да-ви-до -vy, - след това той поиска предварителна добавка: "Къде, майко моя, научи псалма -мами и други книги?"

Тя се усмихна, като чу този въпрос, и отговори така: „Вярвай ми, човече Боже, не виждам нищо. -de-la-che-lo-ve-ka, освен-me-bya, оттогава, Иор-дан мина.нито пеенето на църквите,нито чуха Бог,нито Божественото четене.все творчески,учи човек-ве-ка все-на-ра-зу-му(;;).Все пак, добре , цял живот ползвам ве-да-ла те-бе, но с че-го на-чи-на-ла, та накрая стигам: for-kli-na te-bya in-area-ni-ni -га-Сло -ва - моли се, свята ав-ва, за мен, велик грешник.

И също за-кли-наю Спа-си-те-лем, Гос-у дома с Исус Христос - всичко, което си чул от мен, не казвай - не казвай нито едно дотогава, докато Бог ме вземе от земята . И това е половината от това, за което ще ви разкажа сега. Прибирайте се вкъщи, във Великия пост, не отивайте за Йор-дан, както прави вашият чуждестранен обичаен чай."

Пак уди-вил-ся ав-ва Зо-си-ма, че техният чин е мо-на-стер-небе от стените на светицата в движение-ни-це, макар че той не е за нея -moll-wil -Ся за това нито една дума.

„Предварително бъди същият, ав-ва, - про-ду-ла-пред-до-добави-ная, - в мо-на-ст-ре. Както и да е, ако искаш -ти от мо-на- st-rya, не можеш ... -не, инвестирай в свещения съдилище Life-in-your-rya-shche-go Te-la и Bloo-vi Khri-sta, Бог е наш, и когато- не-си Чакай ме от другата страна на Йор-да-на, на ръба на празното-не-не, за да дойда, като идвам, в Светия Та-ин.ве Йоан-добре, игу-ме -nu va-shei obi-te-li, така че кажи: vni-may se-be and sta-du your own () Както и да е, не искам , така че ти сега да му кажеш това, но когато Господ ще посочете го."

Ска-зав и след като попита отново молитвите, предварително добави-ная в-вер-кладенец-las и отиде в дълбокия-би-кладенец, п-ст-не.

Цяла година старецът Зо-си-ма беше в тишината, като не смееше да отвори открития му Господ у дома и лееше, за да го изпее Господ още веднъж, за да види светеца в движение.

Когато пак на-сту-пи-ла, първият сед-ми-ца на светия Ве-ли-ко-го през сто, пре-като Зо-си-ма от- за болестта, трябваше да останете в mo-na-st-re. Тогава си спомни про-ро-ро-тите думи преди като, че не може да излезе от манастирите. След няколко дни преподобният Зо-си-ма излекувал болестта си, но все пак останал до страстта mo-na-st-re.

Денят на приемането на Тайната Ве-ри наближи. Тогава ав-ва Зо-си-ма използва-пълен-нил според желаното-за него - късно ве-четири-рм излезе от мо-на-ст-ря до Йор-да-ну и седна на бе-ре-гу в очакване. Свети мед-ли-ла и ав-ва Зо-си-ма пра-лил Бог, за да не го лиши от среща с движението.

В края, пре-лайк-до-ная дойде и застана на онзи страничен кладенец на реката. Ра-ду-яс, пре-подобен Зо-си-ма вдигна и каза на Бога. Хрумна му: как може тя да прекоси Йор-дан без лодка? Но пре-лайк-до-ная, с кръстния знак, Йор-дан, бързо тръгна по водата. Когато старият хо-тел е-на-ниш-на нея, тя за-т-ла го, крещейки от се-ре-ди-нас на ре-ки: „Какво правиш, Ав-ва? всичко, ти си свещеник, но си-тел на великите Божии мистерии."

Pe-rei-dya re-ku, pre-do-add-naya ska-la-av-ve Zo-si-me: "Blah-go-words-vi, father-che." Той й отговори с трепет, ужас-нув-ши за чудното ви-де-нии: Да-биеш Се-бъди всички чисти-у-у-у-ха, доколкото е възможно за простосмъртните. чрез Неговия свят слуга, като да-ле-за-станете от мярката за съпревъзходство."

След това, предварителна добавка за него, прочетете „Вярвайте“ и „Отче наш“. На прозорците-ча-нии, тя mo-lit-you, когато-отчасти-стъпи в Светите Ужасни Христо Та-ин, протегна ръце към небето и отзад -ми и тре-не-том около-от -nes-la mo-lit-wu светец Си-мео-на Бо-го-при-им-ца: „Сега от-пу-ща-е- ши за Твоя, Вла-ду-ко, според Твоята слава с света, като ви-де-сто моите очи са Твоето спасение."

След това, отново, предварително добавете-он-ра-ти-лас към по-големия и ска-ла-ла: -la-nie. Отидете сега на вашия mo-to-dupt, а на следващата година, елате-ди-го към тази е-та-така-тя-мо-то-ку, където за първи път ще го направим." „Ако е възможно за мен“, отговори ав-ва Зо-си-ма, Ваше светейшество! Pre-do-add-naya отново pro-si-la старейшина: "Молете се, Gos-da-ra-di, молете се за мен и помогнете да намеря моите oka-yan -неща ". И по знака на кръста, есенния Йор-дан, тя, както преди, вървеше през водата и се скри в мрака на празното пространство. И старецът Зо-си-ма се върна на мо-на-бута в духа-хов-ли-ко-ва-нии и тре-пе-те и в единия преустрои това -бя, че не съм питал. за предварително харесване. Но той de-yal-Xia на следващата година, за да разбере името й.

Мина една година и ав-ва Зо-си-ма пак-ва от-пра-вил-ся в п-ст-ню. Молейки се, той отиде до is-s-ho-she-go-so-ka, от източната страна на some-ro-go виж светеца в движение no-tsu. Тя е ле-жа-ла мъртва, с многослойни съпруги, as-to-ba-et, на gru-di ru-ka-mi, лице в лице с Vo -stack. Ав-ва Зо-си-ма, измита до-след краката си, без да смее да докосне тялото, дълго време плачеше над починалия в движение и започна да пее псалми-ние, докато-ба-ю-срам-би около края на праведния-вед-ни и четете в gre-ball-ny mo-lit-you. Но той попита дали ще бъде предварително като, ако я заложи. Щом се сети-лил, като видя, че главата й е на-дявол-та-но: „Би-гре-би, ав-ва Зо-си-ма, при това сте-ло смирената Мария . Вземете пръста на пръста Мо-ли Гос-да за мен, предварително стана-л-шу-ю-ся-ца ап-ре-ла в първия ден, в самата нощ на спа-си- тиални страни на Христос, начело на Божествения Тай-ной Ве-че-ри“.

След като прочетох този надпис, ав-ва Зо-си-ма уди-вил-ся-ча-ла, кой би могъл да го направи, защото тя-ма в движение-но-ца не знае ла гра-мо-ти. Но той се радваше най-после да научи името й. Разбра ав-ва Зо-си-ма, че Мария, като преди всичко, взела Светите тайни на Йор-дан от ръцете му, в мига на - тя извървя дългия си празен път, някак си той, Зо-си- ma, вървя двадесет дни и веднага отиде в State-in-du.

Като прослави Бога и изми след-земя и тялото на предподобната Мария, ав-ва Зо-си-ма ска-зал се-бе: „По-ра вече те-бе, старче Зо-си-ма , co-se-sew in-ve-lenno te-be. Но като su-me-eat you, oka-yan -co-pat mo-g-lu, нямаш нищо в ръка?" Ска-зав това, той видя-деяния невда-ле-ке в празния-туп-врат в истинския женски де-ре-ин, взе го и започна да копае. Но твърде много су-ха беше-ла-ла-ла, колкото и да падна, за това не можеше да направи нищо. Ras-straight-miv-shis, av-va Zo-si-ma видя-неща в тялото на преди като Ma-ria на огромен лъв, който-ry-hall има сто-py. Старецът прегърна страха, но се насади с кръстния знак, вярвайки, че остава невредим от молитвата на светеца в движение-ни-ци. Тогава лъвът започна да гали по-големия, а ав-ва Зо-си-ма, кой-да-ра-правя-хом, при-ка-хол на лъва да използва -гие-лу, да даде земята- ле тялото на Света Мария. По думите му лъвът ла-па-ми е-ко-пал ров, в който-ром и беше-ло-г-бе-но-ло-ло-подобно. Е-пълен-нив за-ве-щан-ное, всеки тръгна по своя път: лъвът - в празното-ню, а ав-ва Зо-си-ма - в мо-то-задника, бла-хо -думи-яя и хвала Хри-сто, Господ е наш.

Идвайки в жилището, ав-ва Зо-си-ма по-ве-давал мо-на-хам и игу-ме-ну, които видял и чул от пре-подобния Ма -рий. Всички не-видяха, чувайки за Божието величие, и със страх, вяра и любов, устни-но-вижте-дали-да-помните предварително като Мария и прочетеха деня на нейната смърт. Ав-ва Йоанн, игу-мен оби-те-ли, в думата пре-подобно с Бог, по някакъв начин е-право-вил в оби-те-дали това над-ле-жа-ло. Ав-ва Зо-си-ма, той все още е жив, но през същия мо-на-ст-ре и на малко по-малко от сто години, той завърши времето си тук -ную живот, пе-рей-дя в вечен живот.

Затова ни кажете чудната новина за живота на предподобната Мария от Еги-домашен любимец-древна древна в движение-ни-ки славен оби-те -или светец всички-х-вал-но-ти Пре-те- чи Гос-под-ня Йоан-на, рас-като-ло-женско на Иор-дан. В съобщението това първо в-на-чал-но те не бяха-ла-пи-са-на, а пе-ре-да-уа-лас бла-го-го-вей-но saint-you-mi old -ца-ми от инструктори до учители.

I, - go-in-rit saint So-frony, ar-hi-epi-skop Jeru-sa-lim-sky (спомен от 11 март), първото описание -Животът на живота, - което той получи на свой ред от светите отци, той даде всичко писмено.

Господи, твоят-ря-си-кие чу-де-са и ве-ли-ки-ми да-ро-ва-ни-и-ми-лет-да-ю-си на всички, с вяра в Той е за -ra-sh-y-sh-h, да, he-ha-ddddddhd, и hhyy, и - знай и как да ни победиш, хубавата част с блажената Мария Еги-пет-ская и с всички светии , Bo-go-cape-li- яде и работи-да-ми-и-ми уго-див-си-ми Бо-гу от клепачите. Нека дим, и ние слава на Бога Ца-рю на вече-но-му, и сме в състояние да победим милостта на-ре-сти в деня на Страшния съд за Христос Исус, Гос-де-де-н- ние, Той ще върши-ба-е всяка слава, чест и дер-жа-ва, и в-затвор с Отца, и Пре- Святия и Живия Дух, сега и винаги, и завинаги, амин.

Виж: в книгата на Св. Димит-ря Ростов.

Вижте също: Св. Филарет Черниговски.

молитви

Тропар на египетската монах Мария

В теб, майко, се знаех, че се спасявах, дори в образа, / като приех кръста, на Христос Го дадох / и който ме научи да презирам плътта, плътта преминава, / да бъда близо до душите // Учение и лудост Мария, твоят дух.

превод: В теб, майко, това, което е в нас по образ [Божий], е надеждно спасено: защото, като прие кръста, ти последва Христос и с делата си научи да презираш плътта, защото тя ще премине, но да бъде ревностен за душата, безсмъртното нещо. Затова тя се радва с ангелите, Света Мария, твоят дух.

Ин кондак на св. Мария Египетска

Избягайки от мрака на греха, / като освети сърцето си на покаяние, славна, / дойде при Христа, / Тази Богородица, Милосърдна и милосърдна;

превод: Избягал от мрака на греха, озарил си сърцето си достойно за слава със светлината на покаянието, ти дойде при Христа и направи Неговата Пречиста и Света Майка свой милостив молитвеник. Затова получих опрощението на греховете и вие винаги се радвате с ангелите.

Кондак на св. Мария Египетска

За първи път се изпълвам с най-различни неща, / Христовата невеста сега се открива с покаяние, / ангелският живот е подражаван, / демонът на кръста е погубен от оръжието.

превод: Отначало, прегърната от всички, сега ти се яви като невеста на Христос чрез подражание на ангелския живот и унищожавайки демоните с оръжието на кръста. Затова ти стана невеста, преславна Мария.

Въздвижение на преподобна Мария Египетска

Величаваме те, преподобна Майко Мария, и почитаме твоята свята памет, господарка на монасите и събеседничка на ангелите.

Молитва на преподобната Мария Египетска

О, голямо Христово удоволствие, преподобна Мария! Те идват на небето, Божия престол, но на земята, в духа на любовта, пребъдват с нас, които имаме дързост към Господа, молете се да спасите Неговите слуги, които се стичат към вас с любов. Помолете за нас във Великомилостиваго на Господа и Господа на вярата непорочно съответствие, замъци и села на нашето изявление за домашния любимец и освобождението на запустението, Утешител на страдащите, неразположение - изцеление на падналите - Възкръснете, измамени - за укрепване, по въпросите на добро преспеяние и благословение, сираци и вдовици - ходатайство и на тези, които са напуснали този живот - вечна покой, но в деня на Страшния съд всички ние ще бъда от дясната страна на земята и благословения глас на Моят Съдия ще чуе: елате, вземете благословията на моя Отец, насладете се на удоволствието, което сте получили. амин.

Канони и акатисти

Канон на св. Мария Египетска

Песен 1

ирмос:Плувайки по черната бездна с мокри крака, древният пътувал Израел, кръстообразната ръка на Мойсей, Амалик, завладяла властта в пустинята.

Очисти смирените ми души от проклятието на греховете, с Твоята милост, Христе, тъмнината и помрачението на страстите по молитвите на Твоя преподобен.

Осквернил духовното благородство с плътски упования, пакети с въздържание, о, честно, ти си просветил ума си, прояснил си душата си с облаци от сълзи.

Избягал си от страстите като от грешен източник и, отървал се от оскверняването на фараона, сега наследи земята от безстрастие и оттогава се радваш от ангелите.

Богородица: Ти ще озариш Твоята икона, Владичицето, Пречистата Богородица, и Словото, родено от Твоята пречиста, Дева, утроба, и поръчителят на Твоята славна топлина моли за Твоята топлина.

Песен 3

ирмос:В Твоята Църква, Христос, се радва за Теб, викат: Ти си моя крепост, Господи, и убежище, и утвърждаване.

Твоите рани се умъртвиха и раните ти загинаха, но ти изми тази топлина с извора на сълзите си.

Бяхте заобиколени от демонстрацията, а страстният скачащ със сълзи ви урани.

Бях като утринен облак и като капка, капеща, бях цяла, проливайки водите на спасителното покаяние.

Богородица: T I Представител, Пречист и спасение, и крепостта на владенията, Кръстът на святото дърво, честен, поклони се.

Кондак, глас 3

Тя първо се изпълва с всякакви неща, Христовата невеста днес се явява в покаяние, ангелският живот подражава, демонът на кръста унищожава с оръжие. За това, в името на Царството, ти си невестата, преславна Мария.

Седален, глас 8

Играейки, цялата плът, обуздала болестите на постите, храбри прояви на душите си мъдрост, копнеейки за образа на Кръста, разпнахте себе си, вечно паметен, разпънахте ви за света, от сега и до ревност към живя непорочната, която усърдно си издигна, всеблажена, преславна Мария. Молете се на Христос Бог на греховете за изоставяне на вашата свята памет на онези, които почитат любовта.

Песен 4

ирмос:Във възнесеното към Тебе, като видя Църквата на Кръста, Праведното Слънце, сто в своя чин, достойно да извика: слава на силата Ти, Господи.

Ти беше далеч, бягащ, всички, които са в света и сладък на всички, но ти беше един, който чисто се присъедини към Единия с изключително въздържание и търпение на делата си.

Тежкото движение и подбуждането на въздържанието наистина те изсушиха, отсега ти украси душата си, о, Мария всеславна, с Божествени видения и подробности.

Със своята добродетелна сила, със сълзи и изключителен пост, с молитва и вариво, през зимата и гол приятел, ти беше Светия Дух честно.

Богородица: Бягай към Твоята икона и от Тебе Родена, Мария Богородица, от Тебе сега ще намери безсмъртен живот, радвайки се в рая.

Песен 5

ирмос:Ти, Господи, моята светлина дойде на света, Светило Света, отвърни се от мрачното невежество с вяра, възхваляваща Тебе.

По стъпките на Христа ти вървеше, радвайки се, носейки кръста си на рамка, Мария, и демоните спряха.

П ни показа лечението на покаянието, показа ти пътя, който води глутниците към непогрешим живот.

Събуди ме, честен, непобедим застъпнико и избави ми страстите и всяка болест с молитвите си към Господа.

Богородица: При Твоята, Пречиста Владичице, ето иконата, която винаги Ти се моли, посрами нападателните страсти на преподобния.

Песен 6

ирмос:Ще изгоря Ти с глас на хвала, Господи, Църквата вика към Ти, очистена от демоничния покрив заради милост от Твоите ребра с кървящата Кръв.

И тъй, вие сте измили греховната мръсотия, но за ваша нетленна слава, тези, които ви гледат с вашата мисъл, сега сте намерили плодородие чрез вашата болест, славно.

В това, като грешница, Мария, животът ти се яви като неизмерим грях, в живота ти да се възстановиш и да очистиш мръсотията със сълзи.

Бъди великодушен към моята смирена душа, Човеколюбиви, дори по-скверни от осквернените, нечисто действие на желанията на моята плът, но Ти, преподобни, помилвай ме с молитви.

Богородица: В сърцето и душата си си възлюбил от Девата Словото, родено от Бога, Живо и въплътено, носещо гласа към теб, светице, носещо.

Кондак, глас 4

Бягство от тъмнината на мрака, озаряване на покаянието със светлина твоето сърцеславна, при Христа си дошла, тази всепорочна и свята Майко милостив молитвеник си донесла. От днешни дни и грехове си намерил изоставяне и от ангелите винаги ще се радваш.

Икос

З мия, древно в Едем, на Ева красотата на дървото, те хвърли в рова на Дървото Кръстник, славна Мария, и, като избяга от сладостта, ти пожела чистота, отсега и с девиците успя да доведи своя Господ в двореца, с тях трябва да се насладиш достойно. Молете му се усърдно, сякаш той ще даде разрешение за много грехове и ще гарантира, че животът му с ангелите ще се радва вечно.

Песен 7

ирмос:В Авраамовата пещера младежите на персите, с любов към благочестието, повече от изгорени от пламъка, викат: благословен си в храма на Твоята слава, Господи.

Извървял пътя на Ява от баналния и тесен път, разбрал душата с добротата на добродетелите, ти си достигнал до Небесния живот без край, където безкрайната Светлина е Христос.

Но аз потъпках всичко временно в света, сега се радвайте с всичките ангелски войски, пеейки: благословено изкуство в храма на Твоята слава, Господи.

За свещеничеството на врага и оръжията, ти обедня от целия си силен пост и твоята молитва, светец и сълзи, и сега те ще прогонят страстите на настояването, честна Мария.

Богородица: Не плътско съпружеско като Бога, тя е безтелесна, ражда истинска и наистина обитаващата Дева, Със силата Си, Всечестиви, Ти прогони страстите и демоните на войската.

Песен 8

ирмос:С лекота Даниил от лъвовете зяпна в ямата на наметалото: той угаси огнената сила, препасан с добродетел, благочестието на книжниците, като извика: благословете всички дела на Господа, Господи.

Озарила ума във всички със сиянието на добродетелите, преславна Мария, като разговаряше с Бога, като направи плътта истинна с много постни и благочестиви мисли, ти възпя, радвайки се: благослови всички дела на Господа, Господи.

Защитил се със знак за почивка, Йорданецът с мокри от водата си нозе заплува, Мария, вярно и Небесен Христе, Неговото Тяло и Кръв, като се причасти, - сега пусни Твоя слуга, - рекламирай.

С божествен свещеник Зосима, тайната на благодатта, като че ли видях Йордан, славен, ще мина с мокри крака, бях обладан от страх и трепет, радвайки се, препашувайте: благословете всички дела Господни, Господи .

Богородица: Отърси се от всички листни въшки и мръсотия и се облечи, Владичице, в безсмъртна дреха и към Твоя Син, преподобният вика: благослови всички дела на Господа, Господи.

Песен 9

ирмос:Между другото, не ръчно изсечена от неравните планини, Ти, Дева, отсече крайъгълния камък, Христос, съвкупявайки отдалечената природа, като така се радваме, Тай, Богородице, ние величаем.

Сега нетленната и наистина божествена храна е наситена със Светлината, която се наслаждава на мислите и Вечното в Небесните села, където Ангелите молят Бог за нас.

От течащата и тленна лава, отвратена, Мария, ти наследи слава и живот благословен. Молете се на Христос за онези, които винаги правят вашата пресвета памет.

Приветствай скръбта ми, светице, и стенанието на сърцето ми, виж стеснението на живота ми, спаси ме от греха и душата ми, дай ходатайствата си пред Господа.

Богородица: В Ладичица Пречиста Богородица, спасение за грешните, приеми тази молитва, избави ме от греховете ми, тичайки при Сина Си, с молитвите на Твоя преподобен.

Светилен

О, ти ни даде шанс за покаяние, Мария, с твоята топла обич върна победа, придобила Богородица Мария Застъпница, моли се за нас с Неюжа.

Акатист на св. Мария Египетска

Текстът е одобрен Светия Синод
Руската православна църква
28 декември 2018 г. (списание No 127)

Кондак 1

Избрани от Господа под формата на спасение на всички грешни и отчаяни, от дълбините на греха, които са се издигнали до височината на безразличието, ние възхваляваме благоговейните, вие, които се осмелявате да викат към вас.

Икос 1

Ангел във въздуха, виждайки те в пустинята Йордания, великият Зосима, стоящ във въздуха и молещ се за мир, с удивление и ужас бяхме обсебени от всякакъв трепет, със сълзи викайки към теб така:

Радвай се, благодат и светлина изпълнени;

Радвай се, украсена с дара на прозрението.

Радвай се, стоейки в молитвата си във въздуха;

Радвай се, опустошено съкровище, скрито от света.

Радвай се, нелетящ събеседник;

радвай се, Душе на светото село.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 2

Виждайки, че старецът е благоговейен, ужасът е изпълнен, с тих глас вие рекламирате това, преподобни: „Не бой се, но Зосимо, духът не е, а земята, прахът и пепелта, и цялата добра плът, нищо като Съпругата е грешница, недостойна да погледне небето и със страх от грешни устни викам на Бога: Алилуя.

Икос 2

Помислете да търсите тайната тайна във вас, старейшината ще падне пред краката ви, блясъка: „Заклинавам те в името на нашия Господ Исус Христос, заради Него да бъдеш гол, но направи това, не се крий от теб " От дъното се осмеляваме също да ви зарадваме:

Радвай се, светла висота на смирението;

Радвай се, дарби на духовното богатство неизчерпаеми.

Радвай се, защото си умъртвил тялото си в любов заради Бога;

Радвай се, в пустинята тя е едно единствено с Бога.

Радвай се, сияеща с райска красота;

Радвай се, озарено безстрастие в светлината.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 3

„Ние сме укрепени от силата на Всевишния, изповядваме Тебе, Божий човек, моите грехове и беззаконие“, отговорихте на Зосима, „срам, прости ми, но не видях делата си, не видях виж делата ми от мен, който не издържах да чуя глупавите, дори и аз съм содей; но, като се смилиш над мен, моли се за мен, блудство, и на Бога, който не ме е отвратил, извикай: Алилуя."

Икос 3

„Имайки неоспорима милост, с митарите и грешниците вечерята, единият и аз, в дълбините на падналите, протягахме Божествената Си ръка, когато копнеех да вляза в храма, Господ не ми показа светлината, направи не влизай в Господа моите дела; и ние започваме да оплакваме грехове, в перса те крещят и плачат горчиво, "- ти рекламираш, Мария, но ние, чудейки се на покаянието ти, ти донасяме следното:

Радвай се, за очите на онзи, който предшества възхода на зората на спасението;

Радвай се, защото гласът на Христос призова овцете, които се заблудиха от дните на греха.

Радвай се, защото си измил всичката си нечистота със сълзи;

Радвай се, защото със сълзите си си очистил дрехата на душата си.

Радвай се, защото Отец е щедър в прегръдката Си, Неговата любов ще се отвори за теб;

Радвай се, защото водиш тайните си ръкописи на твоите преследвани грехове.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 4

Изкушавах се към натрапчиви мисли, видях иконата на Пресвета Богородица и, стенейки, извиках към нея: „Заповядай, Владико, дори на мен, който съм недостоен, ще отговорим на света на Божествения, в познанието на Божественото В света на всички аз ще отхвърля и ще напусна, ако ми заповядаш, извикай Бог: Алилуя."

Икос 4

Чувайки глас, отдалече крещящ: „Аше Йордан мина, добър ритуал за почивка“, падна на коляното пред Вечната Дева, рекламира: „О, Учителю! Девическата чистота не пренебрегва Твоите недостойни молитви, бъди ми спасение Учителят, водещ по пътя на покаянието!" Същият убо Божий ангел, който пише твоята изповед, аз ще ти провъзглася в този час на заседанието:

Радвай се, защото си преминал от тъмнината на греха към чистата светлина на покаянието;

Радвай се, отхвърлил си яростта на страстите и нечистотата на плътта.

Радвай се, отхвърляйки тежкото бреме на дяволския труд;

Радвай се, защото въздигаш доброто и лекото Христово.

Радвай се, защото си възкръснал от грешна смърт към вечен живот;

Радвай се, от портите до портите на Рая си загинал.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 5

Богосветли лъчи благодат те просвещава Пресвета Богородице, Та бо Сигурност на грешниците Бог съществува, Дали ти отваря вратата на Божията милост и портите на храма на светата, вонже ти, която си влязла, с много сълзи преклонена е Животът- Давайки Дърво, чрез Което светът е спасен чрез и разпеншемуся Господи, тяхната кръв за Твоето избавление на този, който е излял, Твоята възпя с благодарност: Алилуя.

Икос 5

Като видях Божиите тайни и как този е готов да приеме покаящата се, всички хвалебна Мария, извиках на цялото сърце: „Госпожо Богородице! Не ме оставяй!" - и ти се втурна в пустинята около нея половината Йордан, но ние, почитайки твоето убежище, те приветстваме с тези песни:

Радвай се, защото с всепрощаващата любов на Спас ускори сърцето си;

Радвай се, защото съкровището на благодатта, което си получил, беше хвърлено да се скрие в пустинята.

Радвай се, защото бързо си отишъл от света на греховната сладост;

Радвай се, защото всеки ден ускоряваш своя неотменим поход към небесните.

Радвай се, защото твоето бунтовно изход изгори демоните ти;

Радвай се, защото животът ти в скръбната небесна пустиня се зарадва.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 6

Проповядвайте на всички паднали и отчаяни, всепочтени, Божествена любов към човечеството и покажете силата на покаянието, дори измиването на грешната душа, очистването й, светлина и ще извика горко и радостен Alzhiimiyehimi-lu.

Икос 6

Светлината на твоите големи постижения сияе от Йорданската пустиня, от вечнославния кръст на Мария, много болки, а непреклонността беше твърда и стълбът остана непоклатим, като глупаците, които се борят със свирепи зверове и се бият За тази наслада, която се удивлявате на естественото си търпение, ние ви призоваваме за любов:

Радвай се, защото трудът на скръбта в пустинята беше четири и десет и си търпял осем години;

Радвай се, защото си дълготърпелив за изгарянето на слънцето и мръсната нощ в голота.

радвай се, изтощена от радост и жажда;

Радвай се, пазена от смърт с покрова на Божията майка.

Радвай се, защото в борбата с греха, който живее в теб, си се трудил до кръв.

Радвай се, защото си убил всяко желание за плът.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 7

Въпреки че е пречка да създадете вашата светлина за Небесното шествие, всеблагият, първичен враг на човешкия род не престава да се спира на тези значения на нечистота, грешен огън в усилията ви да ви угодите и да ви накара да се чувствате добре Но ти, многострадалко, се хвърли на земята, напоявайки те със сълзи и викайки на помощ за вечно присъстващите, и не се изправи от земята, докато не блесна сладка светлина, еуфоризираща.

Икос 7

Нов човек, сътворен според Бозе, се яви Ти, светия, като уби човек за цялата издръжливост, Ти си облечен в Христос, всемъдър, в седемдесет години нещастни и окаяни бедняци. За това Зосима рекламира: „Отоле и до днес силата Божия е моята грешна душа и аз запазих смиреното си тяло“. Приемете ubo и от нас, недостоен за похвала на синигера:

Радвай се, защото си убил страстта на скачането;

Радвай се, защото си победил самата природа.

Радвай се, защото си очистил душата и плътта си от всеки грях;

Радвай се, защото Господ всели в храма.

Радвай се, защото си се облякъл в дрехата на духовната радост;

Радвай се, защото си влязъл във вечния покой на Сина Божий.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 8

Странна и славна промяна ваша, преподобни, явно демоните на тъмните полци ридаят горчиво, все една и съща Небесна радост свири, песента на Христос пее, прославя Всемогъщия, милосърдие.

Икос 8

Всичко беше в Боз, Мария, всебогата, когато Зосима, обикаляйки пустинята, успя да те види. „Заклинам те, отче, Боже Спасителя, така че да не си говорил с никого, чух от мен, докато Бог не ме вземе от земята“, казах му аз. - А сега си тръгвайте с мир, в постите на идващото лято, причастете се със Светите Христови Тайни на брега на Йордан. Блестящ рекши, аки любящ гърлото, обичащ пустинята и неудържим, ти се скри от очите на стареца, същият се поклони до земята и целуна място, където стоеше носа ти, викайки по следния начин:

Радвай се, защото си бил подложен на греховна настинка;

Радвай се, защото стана по-бял от сняг;

Радвай се, защото си победил страстния мрак;

Радвай се, защото си бил просветен повече от слънчевите лъчи.

Радвай се, блудница първа, сега е Христовата невеста;

Радвай се, защото всичките ти грехове са по-прости пред Бога.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 9

„Всяка мисъл и ум ужасяват твоите болести, вседостойни, тъй като отмина делото на пустинята на любовта заради Бога, - вика великият Зосим в баща си, плачейки. - О, духовна майко! Ти се приближи до Бога, искаше да бъдеш, ако беше могъщ, да те последва, и да види честното ти лице, и да пее с теб тъпо: Алилуя."

Икос 9

Ветеранството на земнородените не е достатъчно за достойна похвала за вашия напредък, най-почтени. Кой се задоволява със сълзите на сълзите, дори проляти в молитви към Бога, кой чете твоята болест, кой изповядва всенощното бдение, раздорите и стегнатостта на твоя живот? Като освети всички чудеса на пустинята, като слънцето, тя сияе, всепроникваща, така че ние ти се молим: освети лъчите на светлината на сърцето си и поиска прошка на греховете на всички, които викат към теб като следва:

Радвай се, защото си представил помрачения образ Божи в светлината на величието в себе си;

Радвай се, избягал си от смрадта на греха, уханна с небесни аромати.

Радвай се, чудесно украсена със звезди;

Радвай се, сияйна с лъчите на добродетелите.

Радвай се, възвестявайки Божието величие до всички краища на земята;

Радвайте се, небето и земята, за да призовете славата на своя Господ.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 10

Животворящият Бог Спасител, Вземи Тяло и Кръв, в деня на тайнствената Христова вечеря, според твоя завет, преподобна майко, вечерта беше разпратена зелената светлина на бреговете на Йордан, Господи, съкровището Си, Ти скри в пустинята! Покажи ми ангел във въздуха, за да не си тръгна мършав, понасяйки греховете си за укор, но радостен, викам към Тебе: Алилуя.

Икос 10

Старецът мисли да бъде Йордан реката между него и теб, светице; и двамата, като застанахте на ветреца далеч, в знак на кръст, Йордан те осени, и с молитва отиде по водата, но по сухо. Но Зосима, като те видя да идваш във водите на Йордан, се ужаси и ти извика с радост:

радвай се, жителко на нещастния Божий рай;

Радвай се, защото създанието се подчинява на твоята заповед.

Радвай се, защото Йордан ти служи;

Радвай се, защото луната и звездите се чудят на Твоето светилище.

Радвай се, Божията сила е божествено проявление;

Радвай се, Боже на живия одушевен храм.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 11

„Пеенето ти подобава да доведеш до Всемогъщия Бог, havvo, - рекламирай това, ходейки по водата. - Какво правиш, свещенико, как искаш да се сприятелиш с мен, страшилище, ти сам носиш страшните Тайни на Христа Бога! И онези, които се покланят чрез вяра и любов, пръст и земя, са със страх аз викам: Алилуя.

Икос 11

Блеещ с небесна светлина, аз се причастявам към Божествените Тайни и радостта от първоизпълнението и издигнатата на небето, рекламирана: "Сега пусни Твоя слуга, Господарю!" Обръщайки се към стареца, ти каза: „О, здравствуй Зосимо! През идващото лято, вижте ме глутници в пустинята, както желае Господ. Молете го за мен, баща ми, молете се, като помните винаги моето проклятие." И глутниците на Йордан, като означаваха, стигнаха до върха на водата, но старейшината, не смеейки да те задържи, стенейки и плачейки, викаше по следите ви:

Радвай се, носейки в тялото смъртта на Господ Исус;

Радвай се, сияйна във възкресението Му.

Радвай се, благодат, защото си облечена в дрехи от светлина;

Радвай се, светеща обител на Пресветата Троица.

Радвай се, защото силите на ада се ужасяват и треперят за твоята слава;

Радвай се, защото Божиите ангели се удивляват на твоята чистота.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 12

Ние сме заобиколени от Божествената благодат, в един час дължината на пустинята отмина, а в нощта на Христовите спасителни Страсти, от причастието на Божествената Тайна вечеря, в съня на Светия, когато Той беше призова Светия Дух, молейки се към Него...

Икос 12

Пеене погребално пеене, божествено мъдър Зосима нозе честно сълзи омываш и много моливаш, покрий тялото е твоята земя, Нагоя съществуваща и празнота има точию изтъркани одежди юже исперва ти Даде, радост и страх за мнозина от притежанието, величието на бога дивяся, stoyashe, zovy за теб са:

Радвай се, защото за частта от светлината на съществуването ти премина към светлината на нощта;

Радвай се, защото твоят дух с радост посреща синовете на светиите.

Радвай се, защото тялото ти почива в гроба, като лъв от пустинята си вкаменен;

Радвай се, защото в теб Господ ще ни покаже, тъй като ние сме отделени от мярката за съвършенство.

Радвайте се, поклонници на висоти и преподобни славно;

Радвайте се на целия свят на Бог Ходтайц.

Радвай се, чудо на Божията милост, Мария равна на ангелите.

Кондак 13

О, преподобна майко, благословена от Бога Мария! Приемете от нас сега молитвата, която ви е донесена, и непристъпната светлина, която идва, молете се на Всесърдечния Бог и по Неговата голяма милост презирайте светещата благодат на покаянието към всички нас, които сме загубили вяра , които са изгубили пътя си. На теб завинаги благодарение на него: Алилуя.

Този кондак се чете три пъти, след това 1-ви икос "Ангел в плът..." и 1-ви кондак "Избран от Господа...".

молитва

О, голямо Христово удоволствие, преподобна майко Мария! Те идват на небето, Божия престол, но на земята с духа на любовта пребъдват с нас, имат дръзновение към Господа, молят се да спасят Неговите слуги, които се стичат към вас с любов. Помолете за нас в Многомилостиваго на Господа и Господа на нашата вяра непорочно съответствие, замъци и села на нашето изявление за домашния любимец и опустошението освобождение опечалени утеха болести изцеление паднали бунт, измамени увещания в deleh добро преспияние и благословия, сираци и вдовици ходатайство тези, които слизат от този живот, е вечен покой. Бъди силен ходещ, божествена майко Мария, в един и същи ден на всички нас в деня на Страшния съд на венеца на страната, бъди в обществото и благословения глас на Съдията на света да чуеш: ела, благословение от удоволствието на моя Баща, наследено амин.

Сред светите икони, които ни гледат от стените православни църкви, има един, на който погледът неволно се спира. Изобразява фигурата на жена. Тънкото й, отслабнало тяло е увито в старо наметало. Мургавата кожа на жена, почти черна от слънчево изгаряне, е изгоряла от пустинното слънце. В ръцете й има кръст, направен от сухи стъбла от тръстика. Това е най-големият християнски светец, превърнал се в символ на покаянието – египетският монах Мария. Иконата ни предава своите строги, аскетични черти.

Греховният живот на младата Мария

Светият старец Зосима разказа на света за живота и подвизите на светеца. По волята Божия той я срещна в дълбините на пустинята, където самият той отиде да прекара Великата четиридесета седмица в пост и молитва далеч от света. Там, на земята, изгорена от слънцето, му се откри Света Мария Египетска. Иконата на светеца често изобразява тази среща. Тя му призна, разказвайки удивителната история на живота си.

Тя е родена в края на 5 век в Египет. Но се случи така, че в младостта си Мария беше далеч от безпрекословното спазване на Божиите заповеди. Освен това необузданите страсти и липсата на интелигентни и благочестиви наставници превърнаха младото момиче в съд на греха. Тя беше само на дванадесет години, когато си тръгна родителски домв Александрия тя остана сама в свят, пълен с пороци и изкушения. И катастрофалните последици не закъсняха.

Много скоро Мария се отдаде на необуздания разврат. Целта на живота й се свеждаше до съблазняване и примамване на колкото се може повече мъже във вреден грях. По собствено признание тя никога не е взимала пари от тях. Напротив, Мария си изкарвала хляба с честен труд. Развратът не беше нейният източник на доходи – това беше смисълът на живота й. Това продължи 17 години.

Повратна точка в живота на Мария

Но един ден се случи събитие, което коренно промени целия начин на живот на млад грешник. Светият кръст наближаваше и голям брой поклонници бяха изпратени от Египет в Йерусалим. Пътят им лежеше покрай морето. Мария, наред с другите, се качи на кораба, но не за да се поклони на Животворното Дърво в светата земя, а за да се отдаде на разврат с мъже, изнемогващи от скука по време на дълго морско пътуване. Така тя се озова в свещения град.

В храма Мария се смесила с тълпата и заедно с други поклонници започнала да се придвижва към светилището, когато изведнъж неизвестна сила препречи пътя й и я хвърли назад. Грешникът се опита да опита отново, но всеки път се случваше същото. Най-накрая осъзнала, че Божествената сила за нейните грехове не я пуска в храма, Мария се изпълни с най-дълбоко покаяние, удря с ръце гърдите си и в сълзи се моли за прошка, пред която видя пред нея. Молитвата й била чута и Пресвета Богородица показала на момичето пътя към нейното спасение: Мария трябвало да премине от другата страна на Йордан и да се оттегли в пустинята, за да се покае и да познае Бога.

Пустинен живот

От този момент нататък Мария умря за света. След като се оттегли в пустинята, тя води най-трудния аскетичен живот. Така от бившия развратник се ражда египетският монах Мария. Иконата обикновено я представя именно в годините на мъчнотии и несгоди от живота на отшелника. Незначителният запас от хляб, взет със себе си, скоро свърши и светицата яде корени и това, което можеше да намери в изсушената от слънцето пустиня. Дрехите й се развалиха с времето и тя остана гола. Мария страдаше от жега и студ. Така изминаха четиридесет и седем години.

Веднъж в пустинята тя срещнала стар монах, който временно се оттеглил от света за молитва и пост. Той беше йеромонах, тоест служител, който имаше свещенически сан. Покривайки голотата си, Мария му се изповяда, разказвайки историята на своето грехопадение и покаяние. Този монах беше Зосима, който разказа на света за живота си. Години по-късно той самият ще бъде причислен към светиите.

Зосима разказа на братята от своя манастир за прозорливостта на Света Мария, за нейната способност да вижда бъдещето. Годините, прекарани в молитва на покаяние, са преобразили не само душата, но и тялото. Мария Египетска, чиято икона представя нейното ходене по вода, придобива свойства, подобни на тези, които имаха плътта на възкръсналия Христос. Тя наистина можеше да ходи по вода и по време на молитва се издигаше на лакът над земята.

Причастие на светите дарове

Зосима, по молба на Мария, се срещна с нея година по-късно, като донесе със себе си Преждеосветените Свети Дарове и я причасти. Това е единственият път, когато Света Мария Египетска вкуси Тялото и Кръвта Господни. Иконата, чиято снимка е пред вас, изобразява точно този момент. Разделяйки се, тя поиска да дойде при нея в пустинята след пет години.

Свети Зосима изпълни молбата й, но когато дойде, намери само нейното безжизнено тяло. Той искаше да погребе останките й, но твърдата и камениста почва на пустинята не се поддаде на старите му ръце. Тогава Господ извърши чудо – на помощ на светеца се притекъл лъв. Див звяр изкопа с лапите си гроб, където спуснаха мощите на праведницата. Друга икона на Мария Египетска (снимката е взета от нея) завършва статията. Това е епизодът на траура и погребението на светеца.

Безкрайността на Божията милост

Господната милост е всеобхватна. Няма грях, който да надхвърля любовта Му към хората. Не напразно Господ се нарича Добрият Пастир. Нито един изгубена овцаняма да бъде хвърлен на погибел.

Небесният Отец ще направи всичко, за да я насочи към истинския път. Всичко, което има значение, е желанието за пречистване и дълбокото покаяние. Християнството дава много такива примери. Най-поразителни сред тях са Мария Магдалена, благоразумната разбойница и, разбира се, Мария Египетска, иконата, молитвата и животът на които показаха на мнозина пътя от тъмнината на греха към светлината на правдата.

Света преподобна Мария Египетска в Православна църквасе счита за стандарт за съвършено и искрено покаяние. Неслучайно много икони на Света Богородица Египетска са написани по такъв начин, че да могат да се използват за реконструкция на събитията от живота на светеца. На този светец е посветена цяла седмица от Великия пост.

На всенощното бдение на петата седмица на поста се чете житието на светицата и се пеят посветените на нея тропари, кондаки (химни). Народът нарича тази услуга "Мария стои". Денят на паметта на Мария Египетска се чества на 1/14 април.

Житие на светеца

Бъдещата светица е родена в средата на пети век след Христа в Египет и от дванадесетгодишна възраст избяга от дома си в огромния град по онова време Александрия. Момичето се потопи с глава в порочния свят на пристанищния град. Харесваше разврат, искрено вярваше, че всеки прекарва времето си така и не познава друг живот.

В продължение на седемнадесет години Мери живя този живот, докато случайно не се качи на кораб, който отиваше за Йерусалим. Повечето от пътниците бяха поклонници. Всички те мечтаеха да стигнат до Светите земи и да се поклонят на светилището. Младата жена обаче имала други планове в това отношение. На кораба Мария се държеше предизвикателно и продължи да съблазнява мъжката половина.

Промяна в живота

Заедно с всички в Светата земя светицата искала да влезе в църквата Въздвижение на Кръста Господне, но необикновена сила не я пуснала вътре. Няколко опита не доведоха до късмет и това събитие я изуми толкова много, че тя седна близо до църквата и се замисли за живота си. Случайно един поглед падна върху лицето Света Богородицаи сърцето на Мери се стопи. В един миг тя осъзна целия ужас и покварата на живота си. Светицата горчиво съжалявала за стореното и плакала, молейки се на Божията майка да я пусне в храма. Най-накрая прагът на храма се отвори пред нея и, влизайки вътре, Мария Египетска падна пред Кръста Господен.

След този инцидент с малко парче хляб, Мария отиде отвъд река Йордан и прекара 47 години в усамотение и молитва. Светицата посветила 17 години на покаяние и борба с блудството, а останалото време прекарала в молитва и покаяние. Две години преди светата си смърт Мария Египетска се срещна със стареца Зосима, помоли го да я причасти следващата година и когато получи Светите Дарове, тя скоро замина в друг свят в блажено успение.

Икони на преподобния отшелник

На иконата Мария Египетска е изобразена по различни начини. На някои тя е изписана полугола, тъй като от дълъг престой в пустинята всички дрехи на светицата са изгнили и само химацията (наметалото) на стареца Зосима я покрива. Често на такива икони светецът е изрисуван със скръстени ръце.

На друга икона Мария Египетска държи кръст в ръката си, а другата сочи към него. Светицата често е рисувана с разпусната сива коса и скръстени на гърдите ръце, чиито длани са разтворени. Този жест означава, че светецът принадлежи на Христос и в същото време е символ на Кръста.

Положението на ръцете на иконата на Мария Египетска може да е различно. Например, ако средната и показалецТова е жест на говорене. С други думи, молитва на покаяние.

Светицата помага на всички, които търсят нейната помощ. Хората, които са объркани в живота и които са на кръстопът, могат искрено да се молят на светеца и без съмнение ще приемат помощ. Отворените длани на гърдите, изписани върху иконата на Мария Египетска, означават, че тя е получила благодат.

Как помага светецът?

Мария Египетска трябва да бъде помолена за прошка за греховете си. Тя особено помага на каещи се жени. Но за искрено покаяние трябва да работите усилено, да преосмислите живота си, да се молите усърдно, да не пропускате служби, да водите праведен живот, ако е възможно, и т.н.

Как иначе помага иконата на Мария Египетска? Вярва се, че за да се поправи някого, човек трябва да се помоли пред иконата на светеца, първо да запали свещ или кандило и искрено да поиска прошка пред Бога, като помоли Мария Египетска да бъде посредник между каещия се и Господ.

Икона с живота на Мария Египетска

Известно е, че монахинята е споделила историята на живота си със светия старец Зосима. Той лично я видял да ходи по вода като по суша и видял светицата да стои във въздуха по време на молитва.

На много икони Мария Египетска е изобразена в средата с вдигнати в молитва ръце, а старецът Зосима е коленичил пред нея, отделни събития от живота й са изписани на фрагменти. Например как е преминала Йордан като по суша, как е получила Светите Дарове, смъртта на монахинята и други събития. Няколко пъти е изобразяван и старецът Зосима.

Известна е една легенда: когато Мария от Египет умря, старейшината не можеше да я погребе, тъй като нямаше с какво да копае гроб в пустинята. Внезапно се появява кротък лъв и изкопава с лапите си дупка, в която старецът сложи нетленните останки на св. Мария Египетска. Това събитие е изобразено и на иконата на преподобния отшелник.

Има много икони, на които е изписано само едно събитие от живота на светеца. Например, където тя получава Светите Дарове от ръцете на стареца Зосима или където Мария Египетска преминава Йордан. Има икона, изобразяваща как светецът се моли на Божията майка и Младенеца, седнали в скута й.

Всеки вярващ, знаейки историята на живота на Света Мария Египетска, обичащ и възхищаващ се от подвига на тази необикновена жена, никога няма да обърка иконата на Света Мария Египетска с иконата на друга светица.

Тази светица се смята за покровителка на каещите се жени. Ако говорим за това, в което помага Мария от Египет, тогава се смята, че тя допринася за получаването на истинска прошка. Но, за да може заявката наистина да бъде изпълнена, е необходимо да се спазват някои правила.

Как помага Света Мария Египетска?

Както бе споменато по-горе, тази светица трябва да бъде помолена за истинска прошка за нейните злодеяния. За да бъдете наистина простени за постъпката си, трябва да направите някои неща. Спокойствието, спокойствието, както и избавянето от чувството за вина за стореното няма да дойдат от само себе си. Ще трябва наистина да работим и този светец ще даде сили за това, за това помага и иконата на Мария Египетска.

Вярва се, че ако наистина искате да се поправите, трябва да намерите тази светица и да прочетете специална молитва пред нея, разбира се, след като поставите свещ. Струва си да я помолите да направи всичко възможно, за да намали последствията от постъпката си. Но това не е всичко. Хората вярват, че само като започнете наистина да правите нещо за обидените от вас хора, можете да получите помощта на този светец в получаването на прошка. Е, силата за това ще се намери благодарение на чудотворната сила на този светец. За това наистина помага иконата на Мария Египетска.

Едва след искрено разкаяниеи действия за минимизиране на последствията от тяхното лошо поведение или необмислени думи, може да се очаква, че човек ще получи истинска прошка, тоест Божия. В противен случай нищо няма да излезе от това.

Дали наистина е така, всеки трябва да реши сам. Но във всеки случай и религията, и те казват, че можете да се отървете от чувството за вина само като искрено се покаете и се опитате да направите всичко, за да намалите вредните последици.

Монахът Зосима е живял в палестински манастир в околностите на Кесария. Пренесен от детството си в манастир, той се подвизава в него до 53-годишна възраст, когато се смути от мисълта: „Ще се намери ли в най-далечната пустиня свят човек, който ме е превъзхождал по трезвост и дело?“

Щом помисли така, Ангелът Господен му се яви и каза: „Ти, Зосима, в човешка мярка си се борил добре, но между хората няма нито един праведен (). За да разберете колко други и по-високи образи на спасението има, напуснете този манастир, като Авраам от бащиния му дом () и отидете в манастира, разположен край Йордан.

Веднага авва Зосима напуснал манастира и след Ангела дошъл Йорданският манастир и се заселил в него.

Тук той видя старейшините, които наистина блестяха в подвизите си. Авва Зосима започнал да подражава на светите монаси в духовното дело.

Така мина много време и светият Четиридесетдневник наближи. В манастира е имало обичай, заради който Господ е довел тук монаха Зосима. В първата неделя на Великия пост игуменът отслужи Божествена литургия, всички се причастиха с Пречистото Тяло и Кръв Христови, след това се почерпиха и отново се събраха в църквата.

След като направиха молитва и определения брой поклони до земята, старейшините, молейки за прошка един от друг, взеха благословията от игумена и придружени от общото пеене на псалма Господ е мое просветление и мой Спасител: от кого да се боя? Господ защитник на корема ми: от кого да се страхувам?() отвори портите на манастира и отиде в пустинята.

Всеки от тях взел със себе си умерено количество храна, кой от какво има нужда, докато някои не взеха нищо в пустинята и ядоха корени. Монасите преминаха Йордан и се разпръснаха доколкото е възможно, за да не видят как някой пости и се подвизава.

Кога свърши Страхотен пост, монасите се върнали в манастира за Цветницас плода на вашето деяние (), след като сте изпитали съвестта си (). В същото време никой никого не попита как е работил и изпълнил подвига си.

През тази година авва Зосима, според манастирския обичай, преминава Йордан. Той искаше да отиде по-дълбоко в пустинята, за да се срещне с един от светиите и великите старци, които бягаха там и се молеха за мир.

Той вървял в пустинята в продължение на 20 дни и веднъж, когато изпял псалмите на 6-ия час и извършвал обичайните молитви, изведнъж отдясно се появила сянка на човешко тяло. Той се ужаси, като си помисли, че вижда демоничен призрак, но като се прекръсти, остави страха си настрана и след като завърши молитвата, се обърна към сенките и видя гол мъж да върви в пустинята, чието тяло беше черно от жегата на слънцето и изгорялата му къса коса побеля като агнешко руно... Авва Зосима се зарадва, тъй като през тези дни не беше видял нито едно живо същество, и веднага се отправи към него.

Но щом голият отшелник видя Зосима да върви към него, той веднага започна да бяга от него. Авва Зосима, забравяйки старостта и умората си, ускори крачката си. Но скоро, изтощен, той се спря до пресъхнал поток и започна със сълзи да моли отстъпващия подвижник: „Защо бягаш от мен, грешен старец, спасявайки се в тази пустиня? Чакай ме, слаб и недостоен, и ми дай твоята свята молитва и благословение, заради Господа, Който никога не е презирал никого."

Непознатият мъж, без да се обръща, му извика: „Прости ми, авва Зосима, не мога, като се обърнах, да се явя пред лицето ти: аз съм жена и, както виждаш, не нося никакви дрехи, които да покриват тялото си. голота. Но ако искаш да се помолиш за мен, велик и проклет грешник, хвърли наметалото си върху мен, тогава мога да дойда при теб под твоето благословение."

„Тя нямаше да ме познае по име, ако не беше придобила дара на прозрението от Господа чрез святост и незнайни дела“, помисли си авва Зосима и побърза да изпълни казаното.

Покривайки се с наметало, подвижничката се обърнала към Зосима: „Какво избра, авва Зосима, да говориш с мен, грешна и неразумна жена? Какво искаш да научиш от мен и, без да пестиш усилия, похарчиш толкова много работа?"

Той коленичи и я помоли за нейната благословия. По същия начин тя се поклони пред него и дълго време и двамата се питаха един друг: „Благослови“. Накрая подвижникът казал: „Авва Зосима, подобаващо ти е да благославяш и да твориш молитва, тъй като си удостоен със свещенство и дълги години, стоейки в Христовия олтар, принасяш Светите Дарове на Господа”.

Тези думи още повече уплашиха монаха Зосима. С дълбока въздишка той й отговори: „О, духовна майко! Ясно е, че вие ​​от нас двамата сте се доближили до Бога и умряхте за света. Ти ме позна по име и ме нарече презвитер, тъй като никога преди не си ме виждал. Това се дължи на твоята мярка и ме благослови, в името на Господа."

Най-после поддавайки се на упорството на Зосима, светецът казал: „Благословен Бог, който иска спасение за всички човеци”. Авва Зосима отговори: „Амин“ и те станаха от земята. Подвижникът отново казал на стареца: „Защо дойде, отче, при мене, грешния, лишен от всякаква добродетел? Очевидно е обаче, че благодатта на Святия Дух ви инструктира да извършите една услуга, от която душата ми се нуждае. Кажи ми първо, Авва, как живеят християните днес, как Божиите светии в Църквата растат и преуспяват?“

Авва Зосима й отговорил: „По твоите свети молитви Бог даде на Църквата и на всички нас съвършен мир. Но внимавай и ти, молитвата на недостоен старец, майко моя, моли се, заради Бога, за целия свят и за мен, грешния, да не бъде безплодна тази пустинна разходка за мен."

Светият подвижник казал: „По-добре, авва Зосима, имайки свещен сан, да се молиш за мен и за всички. Затова ти е даден ранг. Въпреки това ще изпълня охотно всичко, което ми заповядахте в името на послушанието на Истината и от чисто сърце."

Като каза това, светицата се обърнала на изток и като вдигнала очи и вдигнала ръце към небето, започнала да се моли шепнешком. Старейшината я видя да се издигне във въздуха на лакът от земята. От това чудно видение Зосима се поклони, молейки се горещо и не смееше да каже нищо освен „Господи, помилуй!“

В душата му дойде мисъл – не е ли призрак, който го въвежда в изкушение? Преподобният подвижник, като се обърна, го вдигна от земята и каза: „Защо си, авва Зосима, толкова объркан от мисли? аз не съм призрак. Аз съм грешна и недостойна жена, въпреки че съм защитена от светото Кръщение."

Като каза това, тя прекръсти себе си. Виждайки и чувайки това, старецът паднал със сълзи в нозете на подвижника: „Умолявам те чрез Христа, нашия Бог, не крий от мен своя аскетичен живот, но го кажи всичко, за да се покаже величието Божие на всеки. Защото вярвам в Господа моя Бог. Чрез това живеете и вие, за това бях изпратен в тази пустиня, за да изяви Бог на света всичките ви дела на пост.”

И светият подвижник казал: „Срам ме е, отче, да ти разкажа за безсрамните си дела. Защото тогава ще трябва да бягаш от мен, като си затваряш очите и ушите, както те бягат отровна змия... Но все пак ще ти кажа, отче, без да премълча нито един от моите грехове, но ти, заклинавам те, не спирай да се молиш за мен, грешния, и ще намеря дързост в деня на Страшния съд.

Роден съм в Египет и приживе на родителите ми, на дванадесет години, ги напуснах и заминах за Александрия. Там загубих целомъдрието си и се отдадох на необуздано и ненаситно блудство. Повече от седемнадесет години се отдавах на греха безвъзмездно и правех всичко безплатно. Не взех пари не защото бях богат. Живеех в бедност и печелех пари с прежда. Мислех, че целият смисъл на живота е да утолявам плътската похот.

Водейки такъв живот, веднъж видях множество хора от Либия и Египет да отиват към морето, за да отплават за Йерусалим за празника Въздвижение на Светия Кръст. И аз исках да плавам с тях. Но не заради Йерусалим и не заради празника, а – прости ми, татко – за да има още с какво да се отдадем на разврат. И така се качих на кораба.

Сега, татко, повярвай ми, аз самият съм удивен как морето изтърпя моя разврат и блудство, как земята не отвори устата си и не ме доведе жив в ада, който измами и унищожи толкова много души... Но, очевидно, Бог искаше моето покаяние, въпреки смъртта на грешника и с дълготърпение в очакване на обръщането.

Така пристигнах в Йерусалим и всички дни преди празника, като на кораба, вършех лоши неща.

Когато дойде светият празник Въздвижение на Честния Кръст Господен, аз все още вървях, увличайки в грях душите на младите. Като видях, че всички отидоха много рано в църквата, в която се намираше Животворното дърво, отидох с всички и влязох в предверието на църквата. Когато дойде часът на Светото Въздвижение, аз исках да вляза в църквата с целия народ. С голяма трудност си проправих път до вратите, аз, прокълнат, се опитах да се вмъкна вътре. Но щом прекрачих прага, някаква Божия сила ме спря, като не ми позволи да вляза и ме изхвърли от вратата, докато всички хора вървяха безпрепятствено. Помислих си, че може би поради слабостта на жените не мога да се промъкна през тълпата и отново се опитах да избутам хората настрани с лакти и да си проправя път към вратата. Колкото и да се трудих, не можах да вляза. Щом кракът ми докосна прага на църквата, спрях. Църквата прие всички, не забрани на никого да влиза, но тя не ме пусна, проклета. Това се случи три или четири пъти. Силите ми са изчерпани. Отидох и застанах в ъгъла на църковната веранда.

Тогава усетих, че греховете ми са тези, които ми забраняват да видя Животворящото Дърво, благодатта Господня докосна сърцето ми, заридах и започнах да се бия в гърдите в покаяние. Въздигайки се към Господа, въздишайки от дълбините на сърцето си, видях пред себе си икона на Пресвета Богородица и се обърнах към нея с молитва: „Дево, Владичице, която роди плътта Божия - Словото ! Знам, че съм недостоен да погледна Твоята икона. Справедливо е за мен, омразна блудница, да бъда отхвърлен от Твоята чистота и да бъда мерзост за Тебе, но знам също, че поради тази причина Бог стана човек, за да призове грешниците към покаяние. Помогни ми, Пречиста, дано ми позволят да вляза в църквата. Не ми забранявай да видя Дървото, на което Господ беше разпнат в плът, проливащ Своята невинна Кръв и за мен, грешника, за моето избавление от греха. Заповядай, госпожице, и за мен да се отворят вратите на светото поклонение на Кръстника. Бъди аз доблестен Поръчител на Родения от Теб. Обещавам Ти от този момент нататък да не се оскверняваш повече с никаква плътска мръсотия, но щом видя Дървото на Кръста на Твоя Син, ще се отрека от света и веднага ще отида там, където Ти, като Поръчител, ще инструктира ме."

И когато се молех така, изведнъж почувствах, че молитвата ми е чута. В нежността на вярата, надявайки се на Милосърдната Богородица, аз отново се присъединих към влезлите в храма и никой не ме отблъсна и не ми забрани да вляза. Вървях в страх и трепет, докато стигнах до вратата и се удостоих да видя Животворящия кръст Господен.

Така научих тайните на Бог и че Бог е готов да приеме онези, които се покаят. Паднах на земята, помолих се, целунах мощите и излязох от църквата, бързайки да се явя отново пред моя Поръчител, където бях дал обещание. Коленичи пред иконата, аз се молех пред нея:

„О, Благодатна Владичице, Богородице! Не си се отвратил от недостойната ми молитва. Слава на Бога, който приема от Тебе покаянието на грешниците. Дойде времето да изпълня обещанието, в което Ти беше Поръчител. Сега, госпожице, насочи ме по пътя на покаянието."

И сега, без да свърша още молитвата си, чувам глас, сякаш говорещ отдалече: „Ако преминеш Йордан, ще намериш блажен покой“.

Веднага повярвах, че този глас е заради мен, и, плачейки, възкликнах на Божията майка: „Госпожо, не ме оставяй. зли грешници, но помогни ми “, и веднага напусна притвора на църквата и се отдалечи. Един човек ми даде три медни монети. С тях си купих три хляба и от продавача научих пътя за Йордания.

По залез стигнах до църквата „Свети Йоан Кръстител“ край Йордан. След като се поклоних първо в църквата, аз веднага слязох в Йордан и измих лицето и ръцете му със светена вода. Тогава се причастих в църквата "Св. Йоан Предтеча на Пречистите и Животворни Христови Тайни", изядох половината от единия си хляб, измих го със светена йорданска вода и заспах тази нощ на земята близо до църквата. . На следващата сутрин, като намерих малка лодка недалеч, прекосих реката в нея от другата страна и отново горещо се помолих на моя наставник Тя да ме насочи, както пожелае. Веднага след това дойдох в тази пустиня."

Авва Зосима попитал светеца: „Колко години, майко моя, минаха от времето, когато се заселиш в тази пустиня?“ „Мисля, че минаха 47 години, откакто напуснах Светия град“, отговори тя.

Авва Зосима отново попита: „Какво имаш или какво намираш за храна тук, майко моя?“ А тя отвърна: „Имах два хляба и половина със себе си, когато преминах Йордан, те бавно изсъхнаха и се вкамениха и, като похапнах малко, дълги години се хранех с тях”.

Авва Зосима отново попита: „Толкова години ли си бил без болести? И не приехте ли изкушения от внезапни заклинания и изкушения?" „Повярвай ми, авва Зосима – отговорил монахът, – прекарах 17 години в тази пустиня, сякаш се биех с мислите си със свирепи животни... Когато започнах да ям храна, веднага си помислих за месо и риба, на което Бях свикнал в Египет. Исках и вино, защото много го пих, когато бях на света. Тук, често без обикновена вода и храна, страдах жестоко от жажда и глад. Претърпях още по-тежки бедствия: обзе ме желанието за блудни песни, те сякаш бяха чути от мен, обърквайки сърцето и слуха ми. Плачейки и биейки се в гърдите си, припомних си тогава обетите, които дадох, отивайки в пустинята, пред иконата на Света Богородица, моя Поръчителка, и плаках, молейки се да прогоня мислите, които измъчваха душата ми. Когато покаянието беше извършено в мярката на молитва и плач, отвсякъде видях блестяща Светлина и тогава вместо буря ме заобиколи голяма тишина.

Блудни мисли, прости ми, авва, как да ти се изповядам? В сърцето ми пламна страстен огън и ме обгори цялата, възбуждайки похот. Когато проклетите ми мисли се появиха, бях хвърлен на земята и сякаш видях, че самата Пресвета Поръчителка стои пред мен и ме съди, който беше нарушил обещанието си. И така, не станах, лежейки ницна ден и нощ на земята, докато не се извърши отново покаяние и същата блажена Светлина ме заобиколи, прогонвайки злите смут и мисли.

Ето как живях в тази пустиня първите седемнадесет години. Мрак след мрак, нещастие след нещастие стоеше с мен, грешник. Но от онова време до днес, Божията майка, моята Помощница, ме ръководи във всичко."

Авва Зосима отново попита: „Тук нямаше ли нужда от храна или облекло?“

Тя отговори: „Хлябът ми свърши, както казах, за тези седемнадесет години. След това започнах да се храня с корени и това, което можех да намеря в пустинята. Роклята, която бях облечена, когато прекосих Йордан, отдавна се беше скъсала и разпаднала и тогава трябваше да търпя и да живея много в мизерия, както от жегата, когато горещината ме пламна, така и от зимата, когато бях треперещ се от студа. Колко пъти съм паднал на земята като мъртъв? Колко пъти в неизмерима борба съм бил с разни нещастия, беди и изкушения. Но от онова време до наши дни Божията сила, непозната и по много начини, наблюдаваше моята грешна душа и смирено тяло. Ядох и се покрих с глагола на Бог, съдържащ всичко (), за човек няма да живее само с хляб, но с всяка Божия дума(;), и тези, които нямат покритие, ще се облекат с камък (), ако се съблече греховната дреха(). Както си спомних, от колко зло и какви грехове ме избави Господ, в това намерих неизчерпаема храна."

Когато авва Зосима чу, че светият подвижник говори и от Свещеното писание – от книгите на Мойсей и Йов и от псалмите на Давид – тогава той попита монаха: „Къде, майко моя, научи псалмите и другите книги? "

Тя се усмихна, като чу този въпрос и отговори така: „Вярвай ми, човече Божий, откакто преминах Йордан, не съм виждала нито един човек освен теб. Никога преди не съм изучавал книги, не съм чувал църковно пеене или Божествено четене. Това ли е самото Божие Слово, живо и всесъзидателно, учи човек на всеки ум(;;). Стига обаче, цял живот съм ти изповядвал, но откъдето започнах, та завършвам: заклинавам те с въплъщението на Бог Словото – моли се, святи авва, за мен, голям грешник.

И аз също те призовавам за Спасител, нашия Господ Исус Христос - всичко, което си чул от мен, не казвай нито едно, докато Бог не ме вземе от земята. И направи това, което ти казвам сега. Следващата година, по време на Великия пост, не излизайте отвъд Йордан, както повелява вашият монашески обичай."

Отново авва Зосима се учуди, че техният монашески чин е известен на светата подвижничка, въпреки че не й каза нито дума за това.

„Авва – продължи светецът – в манастира. Но дори и да искате да напуснете манастира, няма да можете... И когато дойде Велики четвъртък на Господната вечеря, вложете в светия съд Животворящото Тяло и Кръвта на Христа, нашия Бог. , и ми го донесете. Чакай ме от другата страна на Йордан, на края на пустинята, за да дойда, да се причастя със Светите Тайни. А на авва Йоан, игумена на твоя манастир, кажи така: внимавай на себе си и на своето паство (;). Обаче не искам да му казваш това сега, а когато Господ ще посочи.

Като казал това и отново помолил за молитви, светецът се обърнал и отишъл в дълбините на пустинята.

През цялата година старецът Зосима престоял в мълчание, без да се осмелява да разкрие на никого онова, което Господ му е открил, и горещо се молел Господ да гарантира той да види още веднъж светия подвижник.

Когато първата седмица на Светия Велик пост започна отново, монахът Зосима поради болест трябваше да остане в манастира. Тогава той си спомнил пророческите думи на светицата, че тя няма да може да напусне манастира. След няколко дни монах Зосима бил изцелен от болестта си, но въпреки това останал до Страстната седмицав манастира.

Наближи денят на възпоменание на Тайната вечеря. Тогава авва Зосима изпълнил заповедта си - в късната вечер той напуснал манастира към Йордан и седнал на брега в очакване. Светецът се поколебал и авва Зосима се помолил на Бога да не го лиши от срещата с подвижника.

Накрая монахинята дойде и застана от другата страна на реката. Радвайки се, монах Зосима възкръсна и прослави Бога. Хрумна му мисълта: как може тя да прекоси Йордан без лодка? Но преподобният, знак на кръстакато премина Йордан, тя бързо тръгна по водата. Когато старецът искаше да й се поклони, тя му забрани, като извика от средата на реката: „Какво правиш, авва? В крайна сметка вие сте свещеник, носител на великите Божии Тайни."

Преминавайки реката, монахът казал на авва Зосима: „Благослови, отче“. Той й отговори с трепет, ужасен от чудното видение: „Наистина, Бог не греши, Който обеща да оприличи на Себе Си всички онези, които пречистват, колкото е възможно повече на смъртните. Слава на Тебе, Христе Боже наш, Който ми показа чрез светия Си слуга колко съм далеч от мярката на съвършенството."

След това монахинята го помоли да прочете „Вярвам“ и „Отче наш“. В края на молитвата тя, приела Светите Страшни Христови Тайни, простря ръцете си към небето и със сълзи и трепет произнесе молитвата на Свети Симеон Богоприемец: „Сега пусни Твоя слуга, Владико , според Твоя глагол в мир, сякаш видях Твоите очи, моето спасение.”

Тогава светецът отново се обърна към стареца и каза: „Прости ми, Авва, но изпълни и другото ми желание. Отидете сега във вашия манастир и следващата година елате при онзи изсъхнал поток, където за първи път говорихме с вас. „Само да можех — отговорил авва Зосима, — да те следвам непрестанно, за да съзерцавам твоята святост! Светецът отново помолил стареца: „Моли се, заради Господа, моли се за мен и си спомни проклятието ми“. И с кръстния знак, осеняващ Йордан, тя, както преди, премина през водите и изчезна в тъмнината на пустинята. И старецът Зосима се върнал в манастира в духовен възторг и трепет и в едно се укорил, че не е попитал името на светеца. Но следващата година се надяваше най-после да разбере името й.

Мина една година и авва Зосима отново тръгна към пустинята. Молейки се, той стигнал до безлюден поток, от източната страна на който видял светия подвижник. Тя лежеше мъртва, със скръстени ръце, както подобава на гърдите, с лице, обърнато на изток. Авва Зосима изми краката си със сълзи, без да се осмелява да докосне тялото, дълго плачеше над починалия подвижник и започна да пее псалми, подходящи за скръбта на смъртта на праведника, и да чете заупокойни молитви. Но той се съмняваше дали светицата ще се зарадва, ако я погребе. Щом се замисли, той видя, че на главата й е изписано: „Погребете, авва Зосима, на това място тялото на смирената Мария. Върнете пръст към пръст. Молете се на Господа за мен, който почина през месец април на първия ден, в самата нощ на спасителното Христово страдание, след причастие на Божествената Тайна вечеря."

След като прочете този надпис, авва Зосима отначало се изненада кой би могъл да го направи, тъй като самата подвижничка не знаела буквата. Но той се радваше най-после да научи името й. Авва Зосима разбрал, че преподобната Мария, като причастила от ръцете му Светите Тайни на Йордан, в един миг преминала дългия й пустинен път, по който той, Зосима, вървял двадесет дни, и веднага заминал към Господа.

Като прослави Бога и намокри със сълзи земята и тялото на преподобната Мария, авва Зосима си каза: „Време е, старче Зосима, да направиш това, което си заповядал. Но как можеш, проклет, да копаеш гроб, без да имаш нищо в ръцете си?" Като каза това, той видя едно паднало дърво да лежи недалеч в пустинята, взе го и започна да копае. Но земята беше твърде суха. Колкото и да копае, облян в пот, нищо не можеше да направи. Като се изправи, авва Зосима видя огромен лъв при тялото на преподобна Мария, който ближеше краката й. Старецът бил обзет от страх, но той прекръстил себе си, вярвайки, че ще остане невредим от молитвите на светия подвижник. Тогава лъвът започнал да гали стареца и авва Зосима, запален духом, заповядал на лъва да изкопае гроба, за да погребе тялото на св. Мария. По негова дума лъвът изкопал с лапите си ров, в който било заровено тялото на светеца. След като изпълни завещанието си, всеки тръгна по своя път: лъвът отиде в пустинята, а авва Зосима отиде в манастира, благославяйки и прославяйки Христа, нашия Бог.

Пристигайки в манастира, авва Зосима разказа на монасите и игумена какво е видял и чул от преподобната Мария. Всички се удивиха, като чуха за величието Божие, и със страх, вяра и любов утвърдиха да създадат паметта на преподобна Мария и да почетат деня на нейната кончина. Авва Йоан, игумен на манастира, по словото на светеца, с Божията помощ поправи необходимото в манастира. Авва Зосима, преживял богоугодно в същия манастир и малко преди да навърши сто години, завършил временния си живот тук, преминавайки във вечен живот.

Така древните подвижници от славния манастир на светия всехвален Предтеча Господен Йоан, намиращ се на Йордан, ни предадоха чудната история за живота на египетската монах Мария. Тази история първоначално не е записана от тях, но е предадена благоговейно от светите старци от наставници на ученици.

Но аз, - казва свети Софроний, архиепископ на Йерусалим (Запам. 11 март), първият описател на Живота, - който получих на свой ред от светите отци, дадох всичко на написаното.

Бог, който върши велики чудеса и възнаграждава с големи дарове на всеки, който се обръща към Него с вяра, може да възнагради и тези, които четат и слушат, и ни предават тази история, и да ни даде добра част с благословената Мария Египетска и с всички светии, богомислие и техните трудове, които са угодили на Бога от века. Нека и ние да отдадем слава на Бога, вечния Цар, и милост ще гарантира за нас в деня на Страшния съд за Христос Исус, нашия Господ, и всяка слава, чест и сила, и поклонение с Отца, и Пресветото, и Живота - даването на Дух, сега и винаги, Нему подхожда и завинаги, амин.