Как и колко печели един свещеник в църква в различни страни. Кой плаща заплатата на свещеника

Славяните са благочестиви хора, които почитат духовната сила. Дори в света на иновативните технологии църквата заема специално място в живота на много руснаци. Човек в стените му търси хармония, спокойствие, а свещениците помагат за постигането на мир. Те носят тежкото бреме на човек, който е в състояние да прощава грехове, да слуша енориаши и да разбира.

Отделна роля в живота на църквата е отредена на свещениците. Именно те провеждат повечето от ритуалите (кръщават деца, комуни, сключват брак и т.н.). Библията казва, че дейността на свещеника трябва да бъде безплатна и да се извършва изключително по зов на сърцето.

В съвременната реалност обаче всичко е различно. Свещеникът няма официална ставка на заплатата. Тяхната заплата се състои от помощта на спонсори, милостиня на енориаши, средства, получени от продажба на църковни принадлежности - икони, свещи и др.

Нека разберем колко получават свещениците и кой им плаща разходите? Каква е заплатата в Москва и Санкт Петербург?

Къде учат за свещеници?

За да придобие "професия" на свещеник, човек трябва да завърши висше учебно заведение, специализирано в обучението на бъдещи църковни служители. Това е духовна семинария, академия или православен университет.

Продължителността на обучението е 5 години. Студентите изучават теология, основите на вярата, Библията и нейната история, педагогиката на пастор, сектантството (отрасъл на знанието, който се занимава с изучаване на сектите) и т. н. Но доминиращият предмет е психологията.

След завършване на обучението завършилите преминават практическо обучение във всяка църква. За тях е назначен ментор. При освидетелстването на завършил решаваща е думата на наставника и едва тогава му се присвоява статут на свещеник.

Работа на свещеник

Не е достатъчно да знаете основите на Библията и да учите добре в богословската академия, за да станете наистина добър свещеник.

Необходимо е да отговарят на такива качества като:

• доброжелателност;
• отзивчивост;
• честност;
• откритост към хората;
• доброта;
• благоприличие;
• придържане към принципите.

Добрият свещеник трябва да подкрепи човек в трудна житейска ситуация, да разбере проблема му и да помогне за намирането на решение, като спазва всички традиции на църквата.

Задълженията на свещеника включват церемонии - помазание, изповед, сватба, причастие, миропомазване, кръщение. Също така свещеникът провежда богослужения, където се моли за благополучието в света.

Свещеникът работи на пълен работен ден, понякога е напълно нередовен. В някои ситуации престоят в стените на църквата е 14 часа или повече на ден.

Изисквания към свещениците

Има редица специални изисквания към хората, които искат да посветят живота си на Бог. На първо място, мъж над 30 години може да стане свещеник.

Други условия:

1. Трябва да вярваш.
2. Да се ​​ожениш веднъж.
3. Постоянен енориаш на църквата.
4. Има препоръки от и.д.
5. Има висше образование (духовно).
6. Познаване на църковнославянски език.
7. Подреденост на външния вид.
8. знание писанияи т.н.

Има категории граждани, които при никакви обстоятелства не могат да станат свещеници. Това са некръстени, жени, грешници, хора под 30 години, слепи и глухи, хора, които са променили религията. А също и онези мъже, които имат няколко брака или са женени за жена, която не вярва в Бог.

За доходите на свещениците

Те не получават заплата от държавата. Приходите им идват от храмовия бюджет. Бюджетът се попълва от дарения от енориаши, плащания за различни услуги на църквата. Настоятелят на храма отговаря за изплащането на средствата. Обикновено заплатата на свещеник съответства на заплатата на служител в обществения сектор в същата област.

Приходите на църквата се състоят от дарения от енориаши, търговска дейност - свещи, икони, религиозни символи се продават в църковните магазини, църковна утвари т.н.

Средства се получават и от благотворителни организации. Даренията от известни хора варират, понякога доста големи. Те даряват за ремонтни дейности, реставрация или поддръжка на храма. Естествено, тези средства се използват и за изплащане на заплати на свещениците.

Църквата получава и средства, които се използват за плащане на религиозни церемонии и ритуали. Освещаване на къща, офис, кръщене на дете - всичко това са платени услуги.

Плащане на разноски

От получените средства църквата плаща за комунални услуги: ток, водоснабдяване, топлина, интернет и др.

Необходими са много пари за ремонт на църква или възстановяване на храм. Освен това получените средства се изразходват Неделни училища, старчески дом. Даренията се използват за предоставяне на материална помощ на граждани с ниски доходи. Остатъкът може да отиде за заплатата на свещеника.

Обезщетения и пенсиониране

Свещениците имат право на стандартен отпуск от 28 дни. Те обаче нямат такова нещо като "пенсия". Въпреки че свещениците могат да отидат в заслужена пенсия на 65 години. Но това обикновено не се случва, те работят до дълбока старост. Те могат да откажат да работят само поради влошаване на здравето или здравословното си състояние.

Средната заплата в Руската федерация е 57 хиляди рубли. Но в по-голямата си част зависи от региона. Така че в Москва заплатата е около 60 000, в Санкт Петербург 50 000, а в Приморския край 100 хиляди рубли.

Като цяло заплатата на свещеника зависи от дарения и други фактори, характеризиращи се с нестабилност. Условно: този месец имаше голямо дарение, а следващия само малки дарения от енориаши.

Не очаквах това:
„В много църкви служителите на църквите не се притесняват да посочат фиксирана сума, която трябва да плати всеки, който иска да се ожени, да кръсти дете и т. н. Например, на въпроса каква е препоръчителната сума за дарение за сватба, жена която търгуваше в църковен магазин в московския храм „Свети Козма и Дамян“ в Шубино, тя отговори доста остро: „Какво означава дарение? Плащане, а не дарение! Пет хиляди".

Трудно е да се повярва, че дори в такава църква това може да се случи, но, както се казва, „в старицата има дупка“.

„Клириците имат право на фиксирана заплата, която остава по преценка на приора. Съгласно „Наредбата за материалното подпомагане на духовниците“, при условие, че е пълна заетост в енорията и няма други доходи, свещениците“ трябва да получават подкрепа, ако е възможно, фокусирани върху средната заплата в региона на социалните работници. " Средната заплата на социалните работници (психолози, учители, медицински персонал на средно ниво) обикновено дори не достига средната заплата в региона. Например, хората в района на Новосибирск заетите в социалната сфера получават около 17 хиляди рубли на месец, в Томска област - малко над 10 хиляди рубли, в Новгородска област около 14 хиляди рубли, а в Москва и Московска област - средно 48-50 хиляди рубли. се предвижда до 2018 г. средната работна заплата на социален работник да бъде приведена до средната за региона.

Както каза о. Дмитрий Свердлов, въпреки препоръките на Правилника, въпросът за заплатата на свещеника остава по-скоро в преценката на приора: „Заплатата може да бъде много голяма или много малка, това е въпрос на добрата воля на приора и неговата адекватност. от дълго време като епископи, следователно не знаят цените. Има алчни хора, има щедри хора."

(...) Архимандрит Савва Тутунов смята, че е нормално да се взима плащане за услугите: „Важно е да се разбере, че църквата живее от дарения: от получените средства се плащат комунални сметки, църковната сграда и територията са защитени, се начисляват заплатите на всички служители - от чистачки до Като филистер - все пак не винаги съм бил свещеник - никога не ме е било неудобно, когато ми викат някаква желана сума за дарение. Като цяло практиката е много различна. в някои лека форма да се предложат на енориашите някакви приблизителни суми, иначе храмът ще остане да речем без ток.При всички случаи жертвоприношението е нещо, което се поднася доброволно и доколкото е възможно.Невъзможно е да се иска фиксирана такса за напр. , сватба. Но енориашът също трябва да действа според съвестта си, разбирайки нуждите на храма."

Църквата има неформална система за вноски или условен данък към епархията. Според отец Дмитрий това е традиция с много изключения. На теория храмът трябва да дава на епархията 20% от приходите си. Ако енорията е бедна или църквата тепърва се строи, по преценка на епископа тези вноски могат да бъдат отменени за известно време.

„Епископът може просто да обяви сумата въз основа на мащаба на енорията, видимите действия на спонсорите“, каза отец Дмитрий. „Напоследък свещеникът увеличи броя на посоките, в които разпределя пари, тъй като епархиите са разделени нагоре се образуват метрополии и така се появява нова.етап в административната структура,която изисква финансиране.Там също трябва апарат,поддръжка,владиката има нужда от мерцедес,одежди и други атрибути от владишкия живот.Аз имах късмет, не ми бяха отправени искания.Плащах малко пари по 2-3 хиляди на тримесечие.Но има църкви, които плащат десетки хиляди.Има годишна индексация на нормативните вноски и такси по повод.Напр. , в Москва - на рождения ден на викария, в деня на патриарховия ангел."

Свещениците, пожелали да останат анонимни, твърдят, че епархийските вноски по инициатива на Московската патриаршия напоследък са се увеличили значително - но за какво Москва има нужда от допълнителни пари, може да се гадае. Игумените на някои московски църкви твърдят, че нивото на изискванията за вноски за последното тримесечие е било толкова високо, че са успели да ги плащат едва сега, до началото на следващото тримесечие. В същото време особено ревностните епископи, недоволни от игумена, които не могат да приспадат пари в полза на епархията, могат просто да го „понижат” в свещенически сан и да назначат друг игумен.

Архимандрит Савва Тутунов твърди, че такива ситуации се случват само когато игуменът безскрупулно изпълнява функциите си: „Мога да кажа, че има случаи на свещеници, които пренебрегват да подобрят енорийската дейност. Въпреки че не мога да кажа, че това са чести случаи. Има и такива редки ситуации когато духовникът използва финансовите потоци на енорията за лична изгода.Има духовници, които поради неопитност или неспособност да ръководят не са в състояние да уредят живота на енорията, да привлекат енориаши към активна служба. Понякога духовници, със своята грубост или изолация, плашат хората... по-добре е да си обикновен духовник под ръководството на игумен, отколкото да си игумен дори в най-малката църква."

"Има колосално разслоение сред свещениците. Това е като олигархия и бедност. Това е най-уязвимата част от обществото."

Правата на свещениците са разписани в "Правилника" по-скоро като препоръки, няма ясни разпоредби, а позицията на ректорите, както и на духовенството, силно зависи от обстоятелствата. "Има колосално разслоение сред свещениците. Това е като олигархия и бедност. Това е най-уязвимата част от обществото и те живеят в състояние на колосално вътрешно безпокойство", каза о. Дмитрий Свердлов. Повечето свещеници имат големи семейства, които трябва да бъдат осигурени, и като правило повечето свещеници, освен че служат в църквата, не правят нищо. Според отец Дмитрий, поради спецификата на своята професия – служене на църквата – от една страна, свещеникът не може да печели пари. В същото време страхът от несигурност и несигурност, от друга страна, тласка мнозина към грабене на пари, за да осигурят тила и гаранции за семействата си и да станат зависими от административната система.

„Основният проблем на църковната икономика, както и всичко останало в църквата, е, че няма любов.

В резултат на това духовенството заема робска позиция и е напълно зависимо от епископа, чието мнение често може да бъде субективно. Според Свердлов две неща могат да подобрят положението на свещениците: любовта или наредбите - точни разпоредби кой на кого колко и кога дължи. „Основният проблем на църковната икономика, както и всичко останало в църквата, е, че няма любов. Христос каза, че ще бъдете признати, че сте мои ученици, от любов между вас. Тази сол си отиде църковен живот... Няма любов и всичко се обърка, - казва свещеникът. - Но ако създадете ясни регулации, тогава рано или късно тя ще стане обществена собственост и тогава ще изплуват финансови тайни. Следователно няма нито едното, нито другото "- каза Свердлов.

Официалната РПЦ твърди, че прилагането на документа за помощ на свещениците на практика е само въпрос на време. Всъщност документът не дефинира много - това е по-скоро набор от желания и препоръки. Свещениците предпочитат да издържат и да не се оплакват: открито изразеното недоволство от църковния елит е изпълнено с влошаване на отношенията с епископа и дори със самия патриарх. В този случай най-лекото „наказание“ ще бъде лична молба от висшето духовенство да не излагат емоциите на обществото. И при неблагоприятен сценарий вчерашният свещеник ще трябва да мисли как да изхрани голямото си семейство и да не обикаля света. Тези, които имат светско образование и работят, тила е малко или много осигурен. Много други говорят в кухнята и смирение.

С какво живеят християнските свещеници в други страни

В някои европейски страни църквата се финансира от църковния данък, който в зависимост от законодателството на страната се плаща или от хора, които се самоопределят като принадлежащи към която и да е деноминация, или от абсолютно всичко. От тези данъци се плащат заплатите на свещениците.

В Германия църковният данък е 8-9% от дохода и се плаща само от хора, които се самоопределят като принадлежащи към определена деноминация.

В Дания църквата е свързана с държавата и абсолютно всички жители на страната трябва да плащат църковен данък от 1,51% от приходите, които се облагат.

В Швеция църковен данък от 2% от дохода също се плаща от всеки, независимо от принадлежността към определена деноминация. Освен това църквата и държавата в Швеция не са свързани помежду си.

В Австрия църковният данък е 1,1% от дохода и трябва да се плаща от всички жители, които се самоопределят като католици.

В Швейцария не държавна църква, а размерът на църковния данък в различните кантони е различен. Максималният данък е 2,3% от дохода и се плаща само от вярващи.

В Хърватия заплатите на свещениците се плащат от държавата, няма отделен църковен данък.

Във Финландия, в различни общини, енориашите на определена църква плащат църковен данък в размер от 1% до 2% от дохода си.

В Италия църковният данък се нарича „данък едно на хиляда“. Това означава, че всеки жител на Италия плаща 0,8% от данъка върху доходите в полза на църквата, като в документа на данъкоплатеца трябва да посочи за коя конкретна църква е предназначен данъкът.

V Англиканска църкваи в църквите на Америка енориашите поддържат храма, но даренията там са доста големи. Но в същото време свещеникът получава от енорията къща, кола, пари за образованието на децата и други помощи.

В Испания църквата получава субсидии от държавния бюджет и дарения от вярващи. От 2007 г. испанските данъкоплатци могат по избор да прехвърлят 0,7% данък върху доходите на църквата. Курията плаща месечната заплата.

Във Франция църквата получава доходи само от даренията на вярващите, свещениците получават заплата от курията и след това държавна пенсия заедно с пенсионните вноски от църквата.

В Белгия свещениците на всички християнски деноминацииполучават заплата от държавата и годишни бонуси - през лятото и зимата.

Кой плаща заплатата на свещеника?

Свещениците се плащат от бюджета на храма, който се състои от дарения, както и плащания от енориаши за различни допълнителни услуги. Настоятелят на храма плаща парите. Обикновено заплатата на духовенството е същата като на държавните служители в регионите.

Очевидно е, че църковните служители съществуват на:

1) дарения. В нашите църкви винаги виждам дървена кутия на входа (на видно място). V почивни дниза тази кутия се образува опашка и енориашите хвърлят недостатъчно големи банкноти.

2) търговия в църковни магазини с религиозни символи и икони.

3) благотворителност. много известни хорадаряват сериозни суми за ремонт или реставрация на църквата и разбира се свещениците даряват насъщния си хляб.

4) всички видове церемонии и ритуали също носят доходи на свещеника. Кръщене на бебе, освещаване на къща, сватба... На гробището в родителски ден, когато се почитат близки до свещеника, има опашка за идване на гроба и пеене на погребението заупокойна молитва... Хората плащат за това.

И като такава заплата, а още повече от държавата, духовенството не мисли.

Никой не плаща заплати на свещениците. При разбиране, че човек идва на касата, подписва извлечението и получава пари.

Свещениците и другите служители на църквата имат доходи, които се състоят от дарения от енориаши и плащания за услуги (кръщене, сватба, погребение и др.).

От тези пари е необходимо да се плащат комунални услуги, ток, вода, топлина, плащане за телефон, интернет, ако има такъв и т.н.

Необходими са и пари за текущия ремонт на самия Храм и помощните помещения. Парите отиват и за неделни църковни училища, за подпомагане на бедните и за старчески домове.

А останалите пари могат да бъдат изразходвани за плащания на служителите на църквата.

Мога само да потвърдя страната на закона. Заплатите, разбира се, не се изплащат от бюджета на страната за църковните служители. Но има много държавни програми за изтегляне на държавна собственост по различни причини, когато църквите се прехвърлят безплатно.

Но като граждани на Русия църковните служители могат да получават социална пенсия. Църковните служители получават заплати чрез църквата и не малки, в зависимост от това към коя йерархия принадлежат.

Много министри дори получават осигурителна пенсия, за която се правят осигурителни вноски във фонд „Пенсии“.

Както знаем, основният източник на приходи за църквата са дарения от населението и бизнеса.

Свещеникът не получава заплата, или по-скоро Берт от дарения, донесени от конгрегацията, която се състои от енориаши, които купуват свещи, икони, колани, молитви, това се нарича бизнес на руски.

Църквата е отделена от държавата, така че държавният бюджет май не им плаща нищо, макар че кой знае. Но енорията им плаща, а самият свещеник обикновено е ръководител на енорията. Колко зависи от енорията, вероятно може да се различава значително, плюс даренията на енориашите, тук зависи от енорията, служителите в богатите църкви получават значителни дарения. Продажбата на свещи, икони и други подобни също не си струва да забравяме, това също е доход, "услуги" като кръщене, погребални услуги и други неща също не са безплатни. Никой не забранява например на селските свещеници да имат собствено стопанство. Да, дават част от средствата, които енорията получава за нуждите на епархията, нещо като данък, плащат и комунални услуги от енорийския бюджет, но все пак не се съмнявам за живот.

Свещениците живеят от дарения от енориаши и други богати хора. Много богати хора правят големи дарения на църквата. Същите пари се използват за ремонти в църквите, платени, макар и не големи, но се плащат заплатите на служителите в църквата и вноските за епархията. Има такива енории в малки населени места, където дарените пари не стигат не само за ремонт в църквата, но и за закупуване на хляб за свещеника. Руската православна църква помага на такива енории.

Преди това в Русия свещеник получаваше за труда си определена сума от дарения и семейството му живееше с тези пари, а храмът беше оборудван. По-късно църквата дава разрешение да се определят цени за услугите, извършвани от духовенството. Това направи възможно правилното планиране на енорийския бюджет.

Днес доходите на руски духовник също зависят от парите, спечелени от предоставянето на услуги, например следното:

Тези средства са концентрирани в ръцете на настоятеля на храма и той вече се занимава с тяхното разпределение. Част от финансите си отиват за заплатите на министритеи други работници, другият - за вноски за епархията, комунални услуги, ремонт на сгради и закупуване на предмети, необходими за богослужение.

Игуменът също установява заплатасвещеник, който се ръководи от средната заплата на държавните служители в региона. Между другото, съвременните руски свещеници имат трудова книжка, медицинска застраховка и дори номер в Пенсионния фонд.

да, свещеникът няма заплата, даренията им се разпределят между служителите, плюс всичко - услуги по ценоразпис на църквата. Кръщене, погребение, възпоменание - не е евтино, трябва да кажа. Не се притеснявайте, те не живеят в бедност

Продължаваме да отговаряме на най-интересните въпроси. Днес в рубриката „Интересно” решихме да разберем от какво живеят свещениците, с други думи кой им плаща заплатите.

Заплатите на свещениците

Всеки свещеник на Руската православна църква получава заплата, има право на пенсия и здравно осигуряване. Въпреки това духовниците и игумените всъщност все още са най-уязвимата група на наемните работници – тяхното благосъстояние зависи изцяло от техните началници. Съвестните енориаши плащат десятък, за да издържат свещеника и самата църква. Но такова задължение няма, така че понякога свещеникът попада в тъжна ситуация.

В Русия е общоприето, че ROC е доста богата организация. На практика обаче това не е така: в църквата има много голямо социално разслоение, заплатата на свещениците зависи от много фактори, а нуждаещите се не само не получават помощ, но са принудени да плащат вноски на епархията себе си.

Свещениците, както и светските хора, имат трудова книжка, където е записана длъжността му - "ректор" или "клирик", има номер в пенсионната каса и медицинската осигуровка.

„Заплатите се определят въз основа на възможностите на енорията, като се има предвид средния месечен размер на даренията, който е малко или много известен и не се променя много от година на година“, отбеляза архимандрит Савва Тутунов.

По частични данни заплатата на свещениците е съпоставима с тази на социалните работници. Например в Новосибирска област хората, заети в социалната сфера, получават около 17 хиляди рубли на месец, в Томска област - малко повече от 10 хиляди рубли, в Новгородска област - около 14 хиляди рубли, а в Москва и Москва регион - средно 48 -50 хиляди рубли. Но всъщност финансовото положение е силно зависимо от енорията.

Заплата на монасите

Има няколко категории духовенство: монашество, духовенство в многодържавни енории, тоест свещеници, които не са игумени, игумени, викарии (епископски наместници) и епископи. Финансовото положение на монасите е неразбираемо - те по принцип нямат право на пари, но манастирът по правило им осигурява няколко хиляди рубли на месец - за чорапи и бельо, за пътуване до родителите им или по бизнес пътуване, за книги. Също така манастирът по свое усмотрение може да даде пари на монах или монахиня при поискване.

От какво зависи заплатата?

Месечната сума, която е на разположение на приора, силно зависи от това къде се намира енорията географски, колко добре са енориашите, дали енорията има спонсори или попечители. „Разходването на средства вече зависи от целта и мотивацията на самия човек. Игуменът може да вземе парите, останали след необходимите плащания. Въпросът е за какво ще ги похарчи: за нуждите на семейството си или за ремонт на църквата, или за закупуване на книги и утвар, или нещо друго“, каза отец Дмитрий Свердлов.

В много църкви служителите на църквата „не се колебайте“ наричат ​​фиксирана сума, която трябва да внесе всеки, който иска да се ожени, да кръсти дете и т. н. Дамяна в Шубино отговори доста остро: „Какво означава дарение? Плащане, а не дарение! Пет хиляди".

Църквата има неформална система за вноски или условен данък към епархията. Според отец Дмитрий това е традиция с много изключения. На теория храмът трябва да дава на епархията 20% от приходите си. Ако енорията е бедна или църквата тепърва се строи, по преценка на епископа тези вноски могат да бъдат отменени за известно време.

„Епископът може просто да обяви сумата въз основа на мащаба на енорията, видимите действия на спонсорите“, каза отец Дмитрий. - Напоследък свещеникът увеличи посоките, в които отпуска пари, защото се разделят епархии, образуват се митрополии и така се появява нов етап в административната структура, който изисква финансиране. Там също има апарат, поддръжка, Владика има нужда от мерцедес, одежди и други атрибути от живота на епископа. Имах късмет, към мен не бяха поставени никакви искания. Платих малко пари, 2-3 хиляди на тримесечие. Но има храмове, които плащат десетки хиляди. Има годишна индексация на задължителните такси и случайни такси. Например в Москва - на рождения ден на викария, на деня на патриарховия ангел.

Свещениците, пожелали да останат анонимни, твърдят, че епархийските вноски по инициатива на Московската патриаршия напоследък са се увеличили значително, но за какво Москва има нужда от допълнителни пари, може да се гадае. Игумените на някои московски църкви твърдят, че нивото на изискванията за вноски за последното тримесечие е било толкова високо, че са успели да ги плащат едва сега, до началото на следващото тримесечие.

Как в други страни?

В някои европейски страни църквата се финансира от църковния данък, който в зависимост от законодателството на страната се плаща или от хора, които се самоопределят като принадлежащи към която и да е деноминация, или от абсолютно всичко. От тези данъци се плащат заплатите на свещениците.

В Германия църковният данък е 8-9% от дохода и се плаща само от хора, които се самоопределят като принадлежащи към определена деноминация.

Във Финландия, в различни общини, енориашите на определена църква плащат църковен данък в размер от 1% до 2% от дохода си.

В църквите на Америка енориашите поддържат храма, но даренията там са доста големи. Но в същото време свещеникът получава от енорията къща, кола, пари за образованието на децата и други помощи.

Във Франция църквата получава доходи само от даренията на вярващите и след това държавната пенсия заедно с пенсионните вноски от църквата. В Белгия свещениците от всички християнски деноминации получават заплати от държавата и годишни бонуси – през лятото и зимата.