Това, което ацтеките наричат ​​400-те богове на южните звезди. Ацтекската религия: богове и богини на ацтекската цивилизация

През май тази година вече писахме за ацтеките – свирепи воини, хитри политици и родени администратори, изградили една от най-мощните империи в Мезоамерика. Империя, не на последно място религията изигра роля за нейното падане. вяра свръхестествени съществакарал индианците да смятат испанците за богове и да треперят от страх при вида на конкистадорите, яздейки на невиждани досега коне (което обаче не им попречило да отсекат главите на конете с един удар на мечовете на макуахуетле). Много ацтеки дори не можеха да си представят, че „завръщането“ на Кецалкоатъл – Кортес ще бъде краят на света за тях.

За ацтекския бестиарий е запазена само откъслечна информация. Испанските свещеници се погрижиха измислените жители на южноамериканската джунгла никога да не напускат барелефите на разрушените пирамиди. Въпреки това, дори няколко снимки в полуизчезнали кодове създават картина на удивителен свят, в който имаше повече богове, отколкото фантастични животни. Запознайте се с измислените същества, които унищожиха истинската империя!

Божествената комедия

Началните страници на бестиария на ацтеките са посветени на историята на нашия свят. В първото „слънце“ (ера) боговете били силно обезпокоени от гигант Сипактли- хибрид на риба и крокодил, на всяка става на който расте глава с отворена гладна уста. Боговете се спуснаха в първичния световен океан, хванаха горкото чудовище за крайниците и започнаха да теглят в различни посоки, докато не разкъсаха горкия човек. Чипактли обаче успява да отхапе крака на Тескатлипока, така че в повечето рисунки той има пън.

Главата на чудовището стана небето, тялото стана земя, а опашката се превърна в подземния свят (сравнете с шумерския мит за Тиамат). Боговете населили земята с гигантски хора. Но скоро небесните се скараха помежду си, избиха слънцето от небето с каменна тояга и разгневеният Тескатлипока създаде ягуари и им заповяда да погълнат всички хора.

Когато емоциите утихнаха, боговете създадоха нови хора - този път с малък размер. Първоначално всичко вървеше добре, но след това тези неблагодарни същества спряха да се покланят на небесните и Тескатлипока реши да им даде урок, като ги превърна в маймуни. Това не се хареса на Кецалкоатъл и той изхвърли всички примати от Земята, предизвиквайки безпрецедентен ураган (някои от маймуните, очевидно, избягаха, като се вкопчиха в дърветата - оттогава това е обичай).

В третото „слънце“ Тескатлипока се отличи, като съблазни съпругата на бога на дъжда Тлалок (той не трябваше да се напряга много, тъй като имаше работа с богинята на секса), която временно изпълняваше ролята на дневна светлина. Последният стана толкова тъжен, че се разсея от основната си работа и създаде голяма суша за хората. Те започнаха да се молят за дъжд, но богът, неуравновесен, им даде асиметричен отговор под формата на огнена градушка, която унищожи цялата Земя.

Боговете бързо го възстановили отново, но неспокойната Тескатлипока толкова наскърбила богинята на водата Чалчиутликуе, че тя плачела кръв в продължение на 52 години, в резултат на което някои хора се удавили, а други се превърнали в риби.

Сега ерата на петото "слънце" е в двора. Ацтеките подкрепяли борбата му срещу нощта, като редовно изкормвали хора на върховете на пирамидите. В продължение на почти 500 години ритуали не се спазват, но вечната тъмнина и превръщането в някакви животни (например слепи къртици) не ни заплашват. Според древните легенди, петият свят ще загине от ужасни земетресения.

Високо летящи птици

Ацтекският бестиарий е интересен, защото в него са смесени богове и животни. Много висши същества са били свързани с конкретни животни или са имали зооморфен вид. И обратно, много животни са били надарени с божествени черти. По отношение на броя на измислените същества ацтеките са в състояние да се конкурират със създателите на игровата система Dungeons & Dragons - само те имат около сто богове.

V най-старите легендиацтеките са доминирани от птици. Историята на този народ започва с чапли. Най-малкото името на легендарния дом на предците - Астлан - се превежда като "страната на чаплите" *. Оттам ацтеките извадиха божествено колибри на име Huitzilopochtli(„Колибри от лявата страна“ или „колибри-ляворъко“) и положиха столицата си на мястото, където орел седеше на кактус (и кълна змия, според други версии на легендата - изяде малка птица или самия кактус).

*Този факт е спорен, тъй като на езика науатъл "страната на чаплите" звучи като "азтатлан".

Скоро божественото колибри се превърнало в един от най-важните ацтекски богове. Той е роден от богинята Коатликуе – доста сладка жена, която носи пола от змии и огърлица от човешки сърца, а на краката си е пораснала нокти за копаене на гробове. Веднъж, когато богинята метеше храма, върху нея падна куп пера. От това дамата забременя по чудо, което силно разгневи дъщеря й Койолшауки. Тя замисляла да убие майка си, която се опозорила с пера. Уицилопочтли, който бил в утробата, чул за това и се подготвил правилно. Точно преди убийството той скочи от майка си в пълно бойно снаряжение, отряза главата на сестра си и я хвърли в небето, където тя се превърна в луната. Дори колибри понякога са опасни.

Бог на дъжда Тлалокприличаше на човек – с изключение на очите на бухала, зъбите на ягуар и змиите по лицето му. Неговите „подчинени“ животни са жабите и змиите. Убитите от мълнии, удавени, прокажени и подагра паднаха в небесните владения на Тлалок. Всяка година в чест на този бог ацтеките удавяха много деца.

Орлите били представители на бога на слънцето Тонатиу... Името на това божество се свързва с "маркови" жертвоприношения на ацтеките, тъй като кръвта се смяташе за "гориво" на Слънцето, без което то би спряло, изгасне и унищожи целия свят. Броят на жертвите беше десетки хиляди годишно, въпреки че може би те бяха преувеличени както от самите ацтеки (така че съседните племена се страхуваха от тях), така и от испанците (които искаха да поставят индианците в черна светлина).

На по-просто, всекидневно ниво, ацтеките плашеха децата си с птица. Ткакло Хорк(буквално - "Птица на смъртта"). Тя живееше високо в планината и беше достатъчно силна, за да грабне дете и да го завлече при своите пиленца в гнездо, осеяно с човешки черепи.

В животинския свят

Близо до реки Akuisotl- същество като черна видра или маймуна с кучешка глава, сръчни ръце и допълнителен крайник вместо опашка, която стърчи от водата, за да грабне плячка. През нощта Акуисотл имитира плачещо дете, примамвайки лековерни пътници. Тялото на жертвата, завлечено под водата, скоро изплува. Месото е непокътнато, няма нито една драскотина по кожата. Липсват само очи, зъби и нокти - това чудовище ги смята за най-вкусните.

В случая с Акуизотл "кучето се рови" в историята. Това е името на императора на ацтеките, управлявал от 1486 до 1502 г. Гербът му изобразяваше куче подобно същество с ръка вместо опашка. Управлението на Акуисотл беше кратко и потискащо, дори и по суровите ацтекски стандарти, така че народната памет бързо превърна тирана в куче-чудовище.

Богът Шолотлимаше три форми: скелет, куче с глава или чудовищен звяр с обърнати назад крака. Той служи като водач на душите в подземния свят, изпраща светкавици, огън и провал на хората.

Древна порода голи мексикански кучета ( scholoitzkuntli). Ацтеките вярвали, че Чолотл е направил тези кучета от костно брашно, смесено с кръв от пениса на Кетцалкоатл – тоест от същия материал като хората. Индианците държали тези кучета като свещени домашни любимци, вярвайки, че след смъртта на собственика те ще отнесат душата му на правилното място. Което обаче не им попречи да сервират схолоицкунтли на масата пържени (ястията от кучетата предизвикаха у испанците не по-малък шок от пропитите с кръв стъпала на пирамидите).

Друго ацтекско куче е богиня Chantico, "Този, който живее в къщата." Обхватът на нейната метафизична отговорност е доста разнообразен: дом, зреене на царевица и вулканични изригвания. Веднъж по време на пост, тази селскостопанска вулканична богиня не може да устои и яде пържена рибас червен пипер. Използването на червен пипер по време на гладуване било забранено, така че отстъпникът бил превърнат в куче. Тя понякога приема формата на червена змия. Можете да разпознаете Чантико по короната от отровни кактусови тръни на главата му.

Койотът е наречен от ацтеките като бог на музиката, танца и забавлението. Huehuecoyotl... Популярната фантазия е прикрепила човешки крайници към тялото на койота. Той знае как да промени външния си вид и подобно на скандинавския Локи обича практическите шеги. По правило шегите на койота с боговете в крайна сметка се обръщат срещу него. Понякога Huehuecoitl се отегчава и започва войни между хората.

Ягуарът беше идентифициран с бог по име Тепейолотл, тоест "Сърцето на планините". Той живееше в планински пещери, изпълваше земята със своя рев (произвеждаше земетресения) и създаваше планински ехо, а кожата му беше покрита с петна, символизиращи звездите в нощното небе. Освен това ягуарът беше една от любимите визии. Тескатлипока- "димящо огледало", бог-магьосник, покровител на жреците и унищожител на света.

Второто „слънце“ завърши с ураган и превръщането на хората в маймуни, така че е съвсем логично богът на вятъра Ehecatlизобразен с тяло на маймуна. Главата му е украсена с червен птичи клюн, а вместо опашка се движи змия. За някои тази гледка може да изглежда несимпатична, но според легендите Ехекатл донесе любов в нашия свят, като първият от боговете се влюби в смъртна жена Mayahual... Вероятно тогава се появи стереотипът, че мъжът трябва да бъде само малко по-красив от маймуната. Основното е, че по някакъв друг начин той не е по-нисък от Бога.

Един ден Mayahualзабелязал, че заекът, който е изял агавата, тича през полето в напълно неадекватно състояние. Така тя откри алкохолния потенциал на този кактус, за който боговете направиха Маяуал богиня - олицетворение на агаве. Според легендата тя е родила Сензон Тоточин- 400 заека, станали покровители на опиянението (има доказателства, че ацтеките са измервали степента на опиянение по скала от 1 до 400 заека). Досега в Мексико е прието да се плиска малко питие на пода, преди да се пие пулке като жертва на зайци.

По-късно Маяхуал се омъжи за Бог Патекатла, олицетворяващи билки и корени. Името му се превежда съответно: „Той е от страната на лекарствата“. Ацтеките възприемат понятието "лекарство" по доста особен начин, така че основната функция на Patecatl е защитата на алкохола.

В сухите памучни дървета са скрити врати, водещи към кралството чанекс- един вид елементали, духове на природата, защитаващи я от хората. При нужда го нападат и "избиват" душата от тялото, след което я отвеждат при себе си дълбоко в земята. Има ритуали, които призовават душата обратно, но ако не се изпълнят навреме, тялото ще умре. По-късните версии на легендите описват чунеците като деца с лица на стари хора.

Един от героите на Света на Диска на Пратчет се казваше Двуцветко. А ацтеките са имали бог на невъздържаността Macuilxochitlкоето буквално означава "пет цветя". Често е изобразяван като костенурка с човешка глава. В основата на статуите бяха издълбани изображения на психоактивни гъби, тютюн, олилукви (семена от Turbina corymbosa, отвара от която се дава на заподозрени в престъпление, за да могат да кажат истината), върба химия (слухов халюциноген, който променя възприемането на звуци и оцветява света в жълто-бели тонове, поради което растението е наречено "разкриващо слънцето"). Други "цветя" не са идентифицирани.

Имайки предвид това, както и факта, че Macuilxochitl обикновено се изобразява с отворена устаи с извити очи учените заключават за "професията" на този бог. Той покровителстваше не обикновените чревоугодници или пияници, а предимно наркоманите. По-скоро на свещениците, изпаднали в наркотичен екстаз, сякаш отиват в дома си.

Пълноправната богиня на цветята беше Шочикецал, „Птица цвете“ (според обичая на ацтеките тя отговаряше и за неща, много далеч от флората – например танци, игри и проституция). Свитата й се състоеше от птици и пеперуди. За разлика от други богове на ацтеките, богинята на цветята не изисква от поклонниците си да се задушават един друг със собствените си вътрешности. Достатъчно й беше, че хората веднъж на 8 години уреждаха празници на цветя.

Богинята на царевицата носеше име Chicometoatlкоето означаваше "Седемте змии". През септември тя е назначена за момиче, което в края на месеца е обезглавено, кръвта е източена от тялото й, а статуята на богинята е напоена. Свещеникът свалил кожата от трупа и я носил върху себе си.

Ацтеките са имали голямо уважение към змиите и са ги посветили на много богове. Наричаха „бяла облачна змия“. Мискоатъл, покровител на небето и лова. Неговото физическо въплъщение беше Млечният път - голяма бяла "змия" зад облаците. Преди това той имаше формата на елен или заек, но по-късно се превърна в човек-змия, стрелящ със стрели-светкавици и удрящ небесен огън с кремък.

Според митовете любимото забавление на Мишкоатъл беше импрегнирането на нищо неподозиращи богини с помощта на най-неподходящите предмети за това. Той е заподозрян за гореописаната бременност на Коатликуе, където богът е приел формата на кълбо от пера. Друга легенда разказва, че той се превърнал в каменен нож и паднал върху Коатликуе, който родил звездите и луната.

Митологията на ацтеките е много разнообразна и завладяваща, в индийския пантеон има около сто богове. Без да искаме да претоварваме тази статия с излишна информация и да я превърнем в мини-енциклопедия, ние се ограничихме до най-ярките божества, които заемат видно място в културата на ацтеките. Това са пернатата змия Кетцалкоатъл, покровителят на жреците на Тескатлипока, Тласолтеотъл, който „яде примесите“ и, разбира се, кървавият бог на войната Уицилопочтли.

Много божества от Централно Мексико са били въплъщения на небесни тела като Венера, Слънцето и дори звездите на Млечния път. В това отношение ацтеките изненадващо приличат на древните римляни, които също обожествяват планетите (достатъчно е да си припомним култа към Марс – покровителя на Рим и бога на войната). Между другото, планетата Венера, която се нарича още сутрешна звезда, предизвика свещен страхопочитание сред ацтеките. Според вярванията на индианците светлината му може да причини колосална вреда на човек и да му донесе всякакви бедствия.

Индианците приписват на боговете не само създаването на света и човека, но дори изобретяването на такова тривиално нещо като пулке - силна алкохолна напитка, получена от сок от агаве. Според идеите на ацтеките, боговете решили да измислят средство, за да накарат хората да пеят и танцуват. Опияняващата напитка била предадена на хората. Свещениците използвали пулке в други религиозни церемонии.

Перната змия Кетцалкоатъл

Този бог е един вид хибрид на змия и райска птица. Съответно той е въплъщение на змийска мъдрост и перната красота. Според легендата Кетцалкоатъл давал на хората храна - превръщайки се в мравка, той откраднал царевични зърна от подземни килери. Освен това пернатата змия се смята за изобретател на календара. Благодарни хора построиха множество храмове и пирамиди в чест на Бога.

Кетцалкоатъл управлява елементите, това е един от боговете демиурги (създатели на света и човека). Една от неговите форми е Ехекател, почитан като бог на вятъра. Първоначално поклонението на Кетцалкоатъл не включваше човешки жертвоприношения. Само колибри и пеперуди са били използвани като принос на Бог. Но, очевидно, с течение на времето пернатата змия стана по-кръвожадна и тогава хората влязоха в действие.

Най-ранните изображения на Кетцалкоатъл датират от около 8-ми и 5-ти век пр.н.е. Понякога божеството е било издълбано върху камък под формата на страхотен мъж с маска и с брада, но по-често може да бъде намерен под формата на змия, частично покрита с пера. Ацтеките вярвали, че пернатата змия е в състояние да се превъплъти във формата на човек. По-специално, те смятат испанския завоевател Фернандо Кортес за едно от въплъщенията на Кетцалкоатъл.

Покровител на свещениците на Тескатлипока

В митологията на маите и ацтеките Тескатлипока е почитан като господар на елементите, способен да причини опустошителни земетресения. Това е уникален герой, който е едновременно създател и разрушител на света (един вид индийски аналог на бог Шива). Тескатлипока наказва престъпниците и облагодетелства свещениците, той командва студа и звездите. Понякога го възприемали като магьосник, способен да промени външния си вид.

Един от атрибутите на бог Тескатлипока е Итлачиякуе – буквално това може да се преведе като „мястото, от което той гледа“. От това мистериозно огледало идва дим, който е способен да убие враговете на бога. V дясна ръкаТескатлипока има четири стрели като символ на неизбежното наказание, което обещава на грешниците.

Трябва да се отбележи, че в митологията на индианците Тескатлипока гравитира към красиви момичета. Веднъж дори имал шанс да съблазни възхитителната Шочикецал (богиня на цветята), която вече била омъжена за Шочипили. Значи добродетелен бог, любител да наказва хората за техните пороци, а самият той не е без грях.

Huitzilopochtli - кървав бог на войната

Това е едно от най-мрачните и жестоки божества на ацтекския пантеон. Huitzilopochtli (наричан още Witzlipuzli) е известен като бог на войната и покровител на град Теночтитлан. Именно на него древните индийски жреци принасяли най-жестоките и кървави жертви. Според легендата Уицилопочтли непрекъснато се биел със силите на мрака и Бог получавал силата за това именно чрез жертви.

Като образ на божеството е избрана хуманоидна фигура, на чиято глава е украсен шлем, имитиращ човката на колибри. В лявата ръка на Уицилопочтли имаше лък с четири стрели, стрели и копиехвъргач. В дясната ръка на божеството имаше тояга във формата на гърчеща се змия.

Трябва да кажа, че разположението на Витслипутсли напълно съответства на страхотния му външен вид. Според една от легендите на ацтеките, той веднъж отряза главата на собствената си сестра на име Койолшауки. Защо го е направил, ще попитате? И за да доставят на хората удоволствие да съзерцават луната - отсечената глава отлетя към небето и някак се превърна в нощна звезда. Така е правилно. Как ще четем?

Тласолтеотъл, който се храни с кал

Въпреки доста дисонантното име (ядец на мръсотия или екскременти), тази ацтекска богиня заемаше видно място в индийския пантеон. Тя помагала на хората да се очистят от похотта, забранените страсти и подобни греховни нещастия. Богинята Тласолтеотл обаче можеше не само да угаси страстите, но и да ги възбуди, а също и да изпрати венерически болести и лудост на хора, които не харесваше.

Богинята била изобразявана като жена с голи гърди, облечена в памучни одежди. Незаменим атрибут на Tlasolteotl беше пръстен с форма на полумесец, вкаран в носа. На главата на богинята имаше шапка, изработена от пъдпъдъчи пера. На шията на Tlasolteotl имаше въже, напоено с кръв или коралова змия, символизираща греховете.

Подобно на много други богове на ацтеките, Тласолтеотъл бил много взискателен по отношение на жертвоприношенията. През есента хората организираха грандиозно тържество в нейна чест. Кулминацията на събитието беше саможертвата на млада жена. От кожата й е направена пелерина, която след това е носена от свещеник, олицетворяващ Тласолтеотъл. В сухи години се предполагало, че мъжът е трябвало да бъде принесен в жертва на богинята. Затворникът бил вързан за прът, след което срещу него били хвърлени стрели. Ацтеките вярвали, че кръвта, която капе върху земята, може да причини дъжд.

А
Аколмизтли - бог на подземния свят.
Аколнауакатъл е богът на подземния свят.
Acuecucyoticihuati е богинята на океана, течащите води и реките. Свързан с култа към Chalchiuhtlicue - е неговата ипостас. Покровителства работещите жени.
Амимитл - бог на езерата и рибарите.
Астлан - "Земята на чаплите", митичната прародина на ацтеките. В легендите е описан като остров в средата на голямо езеро. Първоначално ацтеките, подобно на други народи на нахуа, смятат Чикомосток, страна, разположена някъде в северозападната част на долината на Мексико Сити, за своя прародина. Митът за Астлан възниква след образуването на собствена държава сред ацтеките.
Атл (Атл) - богът на водата.
Атлакамани е богинята на бурите, които произхождат от океана.
Атлакоя е богинята на сушата.
Атлатонин е едно от имената на богинята майка на ацтеките.
Атлауа - "Властелинът на водите", могъщият бог на водата. Свързан със стрелка (atlatl). Той е и богът покровител на рибарите.
Ayauhteotl е богинята на слана и мъгла, наблюдавана само през нощта или рано сутрин. Свързан със суета и знаменитост.
И
Ilamatecutli - „Старата дама“, в ацтекската митология, богинята, свързана с култа към земята и царевицата, първата съпруга на Мискоатъл, една от ипостасите на богинята на земята и раждането Зиуакоатл.
Изтачиуатл - "Спящата жена". Дъщеря на ацтекски владетел, любим Попокатепетл. Боговете ги превърнаха в планини.
Ицлаколиуке - бог на обсидианския нож. Едно от въплъщенията на Тескатлипока.
Ицли е богът на каменния нож и жертвоприношенията.
Ицпапалотл - "Обсидианова пеперуда", богинята на съдбата, свързана с култа към растенията. Първоначално е било едно от ловните божества на Чичимек. Тя беше изобразена като пеперуда с крила, обсипани с обсидианови остриета по краищата, или като жена с нокти на ягуар по ръцете и краката. Тя беше убита от Мискоатъл.
Ishkuina (Ixcuina) - богинята на похотта, покровителка на проститутки и изневеряващи съпрузи.
Иштлилтон (Ixtlilton) - "Черно лице", богинята на медицината, здравето и лечението, както и празненствата и игрите. Принасяли й се жертви, когато детето започнало да говори; болни деца се лекуваха с вода от кани пред статуята на Ищлилтон.
ДА СЕ
Камакстли е богът на войната, лова и съдбата. Създател на огън. Един от 4-те богове, създали света. Той е и племенният бог на Чичимеките.
Кецалкоатъл - "Перната змия". В митологията на ацтеките и толтеките богът-демиург, създателят на човека и културата, господарят на елементите. Един от главните богове на толтеките, ацтеките и други народи от централна Мезоамерика. Той участва в създаването и унищожаването на различни световни епохи и управлява една от световните епохи, създавайки за тази епоха човек от костите на хора от предишни епохи, събрани в Миктлана. Той е и богът на ветровете Ехекатл (една от неговите форми) и богът на водите и изобилието. Като бог на водите той управлявал светкавиците, които по своите форми напомняли на ацтеките силуетите на небесни змии. Смята се, че е син на Коатликуе и брат близнак на Шолотл. Като носител на културата той е дал на света царевица (царевица) и календар, и е покровител на изкуствата и занаятите. Според един от митовете след смъртта той се превръща в утринна звезда (Венера) и се свързва с Тлауизкалпантекутли. Сред толтеките негов опонент е Тескатлипока („пушещо огледало“). По-късно ацтеките го превърнали в символ на смъртта и прераждането и покровител на жреците. Свещениците с най-високо достойнство са наричани с неговото име - Кетцалкоатъл. Богът Кетцалкоатъл често се свързва с толтекския жрец-владетел Топилцин Се Акатл, който управлява Тула през 10 век. Свещеникът е син на Мискоатл (Камастли) и Чималман и е роден в Михатлауко „Дълбоки води, където се срещат риби“. Култът към Кетцалкоатъл е бил широко разпространен в Теотиуакан, Тула, Сочилко, Чолула, Теночтитлан и Чичен Ица.
Коатликуе - "Тя в рокля от змии", Коатлантонан - "Нашата майка змия". Богиня на земята и огъня, майка на боговете и звездите на южното небе. Той съдържа едновременно началото и края на живота. Тя беше изобразена в облекло от змии. Тя е майка на бога на слънцето Уицилопочтли. Според мита Коатликуе била благочестива вдовица и живеела със синовете си - Сензон Уитснауа („400 южняци-звезди“) и дъщерята на Койолшауки - богинята на луната. Всеки ден Коатликуе се изкачваше на планината Коатепек („планината на змиите“), за да принесе жертва. Coatlicue е олицетворение на земята, от която слънцето (Huitzilopochtli) се появява всеки ден, прогонвайки луната и звездите. В същото време Коатликуе е богинята на смъртта, т.к земята поглъща всичко живо.
Coyolxauhqui - „Златни камбани“. Богинята на земята и луната. Контролира 400 божества на звездите на Вицнаун. Притежава магическа сила, която може да нанесе колосални щети.
Кохиметл - бог на търговията, покровител на търговците (търговците).
М
Маяхуел - в митологията на ацтеките, първоначално една от богините на плодородието, след това богинята, която е дала на хората агаве и алкохолна напитка октли. Богиня Магуей (вид агаве). Превърна се в магия, вдъхвайки на растението магията за дълголетие. Тя беше изобразена като жена с 400 гърди.
Macuilxochitl - „5 цветя“. Бог на музиката и танца. Бог на пролетта, любовта и забавлението, покровител на изкуствата. Друго име е Шочипили.
Malinalxochi е сестра на Huitzilopochtli. Магьосница, която има власт над скорпиони, змии и други жилещи и хапещи насекоми от пустинята.
Мецтли е бог на луната.
Местли - главен богмексиканци, които са дали името на страната. Често го свързват с Уицилопочтли. Всяка година стотици хора са му принасяни в жертва. Мешитли беше богът на войната и бурите.
Миктлан (Mictlan) - в митологията на ацтеките отвъдния святразделени на девет нива. Последното ниво на подземния свят се намираше на север. Всички души, с изключение на воини, паднали в битка, жени и деца, загинали по време на раждане (те отидоха в Tonatihuichan или „Къщата на слънцето“) и удавени хора (те паднаха в Tlalocan), паднаха в него, където те намери вечен покой. Въпреки това, за да стигнат до Миктлан, душите трябваше да извървят пътуване, пълно с опасности. По време на погребението мъртвите били надарени с магически сили и с помощта на бог Шолотл те можели успешно да достигнат до Миктлан. Пътуването до там продължи четири дни. Покойникът трябваше да премине между две планини, които заплашваха да го смажат, като същевременно избягваше нападението на змия и гигантски крокодил, пресичаше осем пустини, изкачваше осем планини, издържайки на мразовит вятър, който хвърляше камъни и обсидианови остриета по него. Последното препятствие - мъртвият прекоси широка река на гърба на малко червено куче. Стигайки до владетеля на Миктлан - Миктлантекутли, починалият му предлага даровете си и получава мястото си в един от деветте ада.
Mictlantecuhtli – „Властелинът на царството на мъртвите“. В ацтекската митология, господарят на отвъдния свят (подземния свят) и подземния свят, е изобразяван като скелет или с череп вместо глава с стърчащи зъби; негови постоянни спътници са прилеп, паяк и бухал. Съпругата му е Миктлансиуатл. Според митовете Кетцалкоатъл е слязъл в 9-ия подземен свят в Миктлантекули за костите на мъртвите, за да създаде нови хора. Знаейки, че Миктлантекутли е недоверчив и склонен към измама, Кетцалкоатл, след като получи молбата му, се втурна да бяга. Ядосан Миктлантекутли го преследва и заповядва на пъдпъдъка да нападне бога създател. Бързайки, Кетцалкоатъл се спънал, паднал до костите, счупил ги и с мъка избягал от подземния свят, като отнесъл плячката. След като поръси костите с кръвта си, Кетцалкоатъл създаде хора, но тъй като счупените кости бяха с различни размери, мъжете и жените се различават по височина.
Mictlancihuatl е съпруга на Mictlancihuatli, богинята на подземния свят.
Мискоатъл (Mixcoatl) - "Облачна змия", Итак Мискоатл - "Бяла облачна змия", Камастли - богът на звездите, полярната звезда, лова и войните, и облаците, бащата на Кетцалкоатъл. Първоначално сред Чичимеките Мискоатъл е ловно божество, почитано под формата на елен. По-късно сред ацтеките той се свързва с култовете на Вицилопочтли и Кетцалкоатъл и се смята за прародител на племената науа. Понякога в митовете той е ипостасът на Тескатлипока - той запали първия огън, използвайки за това небесата, която въртеше около оста като бормашина. Той е син на Зиуакоатъл и баща на Ксочикецал, както и на Уицилопочтли, роден от Коатликуе. Изобразяван е с копиехвъргач (атлатл) и стрели в ръце. Той уби Itzpapalotl („обсидианова пеперуда“).
н
Нагуал е дух-покровител под формата на животно или растение. За да се идентифицира Нагуал, близо до колибата на новороденото беше разпръснат пясък; отпечатъците от стъпки, които се появиха по него сутринта, сочеха животното. Всеки бог и човек има свой собствен нагуал, с който споделя съдбата до смъртта си. Например, Huitzilopochtli nagual има колибри, Quetzalcoatl има перната змия, Tezcatlipoca има ягуар, а Tonatiu има орел.
Нахуал са покровители (защитници) на простосмъртните. Те са направени от същата материя като смъртните. Всеки смъртен има науял, който се грижи за него.
Нанауацин е бог, който се жертва, за да може слънцето да продължи да грее. Покровителства смелите и смели хора.
О
Омакатъл - „2 тръстики“. Бог на празниците и удоволствията. Това е един от аспектите на Tezcatlipoca. На един от празниците те направиха фигурка на бог от царевица и след това я изядоха.
Омечиуатл е богиня създател. Съпругата на Ометекутли. В ацтекската митология има двама прародители на всички неща - богинята Омечиуатл и нейният съпруг Ометекутли.
Ometecuhtli - „2 Господ“. Бог е създателят, богът на огъня. Зае най-високото място в пантеона на боговете на ацтеките. Господар (или безполов господар) на двойствеността и единството на противоположностите. Той не е имал ясен култ и център на своя култ, но се смята, че е присъствал във всеки ритуал и във всяко нещо по света.
Ометеотъл е божеството на противоположностите. Комбинирани както женствени, така и мъжественост.
Opochtli - „този, който споделя водата“, древният бог Chichimec на риболова, лова и улавянето на птици с капани. Може би той е бил почитан още в Астлан.
NS
Пайнал - "бързане", пратеник на Уицилопочтли.
Патекатл – „Той е от страната на лекарствата“, богът на изцелението, плодородието и алкохолната напитка октли – „господар на корена пулке“ – е олицетворение на билки и корени, необходими за приготвянето на октли. Съпругът на богинята Маяуел, заедно са родители на Сензон Тотохтин („400 заека“). Изобразяван е с брадва и щит или с лист от агаве и тояга за копаене в ръце. Първоначално е божество Huastec.
Попокатепетъл е млад войн, който се влюбва в Истаксиуатъл, дъщерята на владетеля. Боговете, като се смилили над тях, ги превърнали в едноименните планини.
С
Сензон Тотохтин - „400 заека“. Група развратни и пияни божества.
Centzonuitznaua - богове на южните звезди. Те са братя на бога на слънцето Уицилопочтли, който му се противопоставя.
Civatateo – Споменаването на тези вампири датира от ацтекската митология, смята се, че са служили на боговете. И така, те притежават магически силисвещеници. Всички те са благородни жени, починали по време на раждане и се върнали на земята. Тези същества се промъкват на пътници на кръстопът и се крият в храмове или църкви. Те изглеждат ужасяващо (сбръчкани, набръчкани) и са бели като тебешир. Те често имат нарисувани глави на мъртвите или други глифове върху дрехите и телата си (татуировки).
Синтеотъл (Centeotl) - "Бог на царевицата", божеството на младата царевица. Той е син на Tlasolteotl и понякога е наричан съпруг на Xochiquetzal. Той е изобразяван като млад мъж с торба, пълна с царевични кочани зад гърба и копаене или кочани в ръце. В някои митове тя се появява в женски образ. В древни времена, преди олмеките, Синтеотл е бил почитан от всички жители на Мезоамерика под различни имена; ацтеките заимстват култа му от хуастеките. Той е смятан за покровител на земеделците и златарите, които са живели в Сочимилко.
Cipactli - в ацтекската митология, първото морско чудовище, което прилича на риба и крокодил едновременно, от което боговете Кетцалкоатъл и Тескатлипока създадоха земята. Тескатлипока пожертва крака си за това чудовище. Друго олицетворение на земята – Тлалтекутли, което имало вид на полуроб, полуалигатор, било мъжко; според някои митове Чипактли е съпруга на Тлалтекутли.
Читлалатонак е богът създател. Със съпругата си Ситлаликуе създава звездите. Това е едно от въплъщенията на Тонакатекутли.
Читлаликуе - „Дрехи от звездите“. Богиня-създател. Съпругата на Ситлалатонак.
Ciucoatl е богинята на земята.
Чиуакоатъл - "Жена змия". Един от най-старите божествав митологията на индианците от Централна Америка. Богиня-майка на земята, войната и раждането, майката на Мискоатъл. Покровителка на раждането и жените, починали по време на раждане, както и покровителка на акушерките и любовницата на Zihuateteo. Тя помага на Кетцалкоатл при създаването на първите хора от тази епоха, които са създадени от костите на хората от предишната ера и кръвта на старите богове, които са се пожертвали за тази цел. Изобразява се като млада жена с дете на ръце или в бели дрехи, с череп вместо глава, въоръжена с копиехвъргач и щит; понякога двуглав. Викът й сигнализира за началото на война. Култът към Зиуакоатъл бил особено популярен в превъплъщението на Тоназин, а центърът на нейния култ бил в град Кулуакан.
Ciuteoteo са духовете на подземния свят, които живеят под патронажа на Cihuacoatl. Под формата на орли слънцето слиза от небето, когато е в зенита си, дом на подземния свят, носейки болести на децата. Те са и душите на жени, починали при първото раждане, или на онези, които са били воини.
T
Талокан е обиталище на ацтекските богове.
Такатекутли - бог на търговците и пътешествениците.
Таматс е богът на вятъра и въздушните маси на народите от мексиканската долина.
Тенох е културен герой в ацтекската митология, син на бог Истак-Мискоатъл. В образа на Тенох се сляха легендите за историческата личност, лидера на ацтеките по време на тяхното преселване в долината на Мексико Сити. При него ацтеките основават столицата си на остров в средата на езерото Тескоко, кръстен на него от Теночтитлан.
Tecciztecatl - "Старият бог на луната". Лунният бог, представляващ нейния мъжки аспект. Той беше изобразен като старец, носещ голяма бяла морска раковина на гърба си.
Теояомки е богът на мъртвите воини, един от боговете на смъртта. Известен също като Wowantly.
Tepeyollotl - „сърцето на планините“, богът на земята, планините и пещерите. Той е виновен, че се случват земетресения и се смята, че ехото също е създадено от него. Неговият тотем е ягуар.
Тескатлипока – в митологията на ацтеките и маите, един от трите главни богове; покровител на жреците, наказващ престъпници, господар на звездите и студа, господар на стихиите, причиняващ земетресения; той е бог-демиург и в същото време разрушител на света. Бог на нощта и всичко материално в света, богът на северната страна на света. Той носи със себе си магическо огледало Itlachiayaque (Itlachiayaque) - „Мястото, откъдето гледа“, което кади с дим и убива врагове и затова се нарича „огледало за пушене“ (Tezcatl - огледало, Ipoka - пушене). Дори в това огледало той вижда всичко, което се случва в света. А в дясната си ръка той държи 4 стрели, символизиращи наказанието, което може да изпрати върху грешниците. Като господар на света и природните сили, той беше противник на духовния Кетцалкоатъл и понякога действаше като изкусител на хората. Като наказва злото и насърчава доброто, той изпитва хората с изкушения, опитвайки се да ги провокира да извършат грях. Той беше и богът на красотата и войната, покровител на героите и красивите момичета. Веднъж прелъстил богинята на цветята Шочикецал, съпругата на бог Шочипили, т.к. тя беше много красива, за да съвпада с него. По-често той е бил възприеман като магьосник, който сменя образите, и бог на мистичните сили. Тескатлипока има и следните ипостаси: Мойокояцин – „Непостоянен Създател“, Титлачауан – „Той, чиито роби сме ние“, Мокелоа – „Птица присмехулник“, Мойокояни – „Ипалнермоани – „Властелинът на близките и нощта“ и Науаке – „Нощта Вятър".
Тетеоинан е майката на боговете. Ипостасът на Tlasolteotl.
Титлакауан е един от образите на бог Тескатлипока. Сахагун споменава, че болните са се покланяли на Титлакауан с надеждата за неговата милост. На кръстовището на всички пътища бяха поставени каменни седалки, наречени Момузтли, украсени с цветя (които се сменяха на всеки 5 дни) в чест на едно от най-почитаните божества.
Тлалок (Tlaloc) – „Създател на растеж“, богът на дъжда и гръмотевиците, земеделието, огъня и южната страна на света, господарят на всички ядливи растения; при маите - Чак, при тотонаците - Тахин, при микстеките - Цави, при сапотеките - Косихо-Питао. Неговият култ се разпространява от 2 век. пр. н. е., измествайки по-древния култ към Кетцалкоатъл. Тлалок е изобразяван като антропоморфен, но с очи на сова или кръгове (под формата на стилизирани змии) около очите (понякога такива кръгове се поставят на челото му), с зъби на ягуар и змийски къдрици пред носа. На главата на Tlaloc е назъбена корона, тялото е черно, в ръцете му е подобен на змия жезъл със зъби (мълния) или стрък царевица, или кана с вода. Според ацтеките Тлалок е благотворно божество по природа, но може да причини наводнения, суши, градушка, слана, мълнии. Смятало се, че живее на планински върхове или в дворец над Мексиканския залив, където се образуват облаци. В жилището му, в двора, във всеки от четирите ъгъла има голяма кана, която съдържа благотворен дъжд, суша, болести по растенията и разрушителни валежи (поради това Тлалок понякога е изобразяван като кана). Жреците го смятали за едно божество, но според по-ранните популярни вярвания имало много отделни джуджета тлалоци („момчета от дъжд“), които управлявали дъжд, планински върхове, градушка и сняг; те отговаряха както за реките, така и за езерата. Жабите и змиите са свързани с Тлалок. Тлалок изпраща хора с ревматизъм, подагра и воднянка. Затова убитите от мълнии, удавени хора, прокажени и подагра паднаха в Тлалокан (неговото притежание на небето). Тлалокан имаше изобилие от вода, храна и цветя. Първата съпруга на Tlaloc е Xochiquetzal, а след това Chalchiuhtlicue; а според някои митове се смята за баща на лунния бог Текистекатл. Образите на Тлалок са безброй, тъй като той се радваше на необичайно широко разпространено почитание. Ацтеките извършвали ритуали в негова чест в дълбоките басейни на езерото Тескоко. Всяка година много деца са му принасяни в жертва, удавяйки ги във водата. На планината Тлалок, близо до Теночтитлан, е издигната голяма статуя от бяла лава на Тлалок с вдлъбнатина в главата. В дъждовния сезон там се поставят семената на всички ядливи растения. Тлалок е владетел на 3-та от 5-те ацтекски световни ери.
Тлалтекутли - „Властелинът на Земята“. Земно чудовище под формата на полуроб, полуалигатор; според някои митове Сипактли е съпруга на Тлалтекутли.
Tlalchitonatiu (Tlalchitonatiuh) - бог на изгряващото слънце на народите от мексиканската долина.
Tlazolteotl - „Богиня – ядка на мръсотия (екскременти)“. Богиня на земята, плодородието, секса, сексуалните грехове и покаянието (оттук и името й: поглъщайки мръсотия, тя очиства човечеството от греховете); господарка на нощта. Според легендата тя получи името си така - веднъж тя дойде при умиращ мъж, който изповяда греховете си, и тя очисти душата му, изяждайки цялата „мръсотия“. Tlasolteotl - едно от най-древните божества на Мезоамерика, се връща към "богинята с плитки"; ацтеките вероятно са заимствали нейния култ от хуастеките. Тя е известна и под други имена: Тоси ("нашата баба"), Тлали-ипало ("сърцето на земята"), Ишкуина, Тетеоиннан ("майката на боговете"), Чикунави-акатл ("девет тръстики"), и т.н. Tlasolteotl е изобразяван ту гол, ту с дрехи; отличителни черти - носна вложка под формата на полумесец, шапка за глава от пъдпъдъчи пера с парче памучна вата и две вретена, цветът на лицето е жълт; символът му е метла или човек, който консумира екскременти. На фестивал в нейна чест е принесено в жертва момиче, изработено е яке от кожата й, което е носено от жрец, който олицетворява богинята. Това е последвано от символичното й събиране с бога на войната и слънцето Уицилопочтли и раждането на бога на младата царевица. През годините на суша Тласолтеотл (под прикритието на Ишкуин) принесе в жертва човек. След като го завързаха за стълб, по него бяха хвърлени стрели (капещата кръв символизираше дъжд). Тласолтеотъл се смятала за покровителка на грешниците.
Tlahuizcalpantecuhtli – „Властелинът на утринната зора (зората)“. Богът на сутрешната звезда - планетите на Венера. Смята се, че той е поредното въплъщение на Кетцалкоатъл.
Tlillan-Tlapallan - 2-ро ниво на небесата на 3 нива. Място за душите на онези хора, които са научили мъдростта на Кетцалкоатъл.
Tloquenahuaque, Tloque-Nahuake - "Този, който съдържа всичко в себе си", Ipalnemouani - "Този, който всички ние живеем" - върховното божество. Първоначално той е един от епитетите на бога създател Тонакатекутли и бога на огъня Шиутекутли, по-късно жреческата школа на Тескоко започва да го олицетворява с върховния творчески дух и издига специален храм за него, но без образа на Тлоке-Науаке .
Тонакачиуатл е съпруга на бога създател Тонакатекуатли.
Тонакатекутли - „Властелинът на нашето съществуване“, богът, който дава храна на хората. Той въведе ред в света (когато е създаден), като раздели морето и сушата. Заедно със съпругата си, Тонакасиуатъл са смятани за създателите на света, първата божествена и човешка двойка, родителите на Кетцалкоатъл, владетелите на Омейокан - най-горното (13-то) небе. Тонакатекутли и съпругата му нямаха специален култ. Мая Тонакатекутли - върховното божество, е родена едновременно в женски и мъжки облик. Името му се превежда като „създанието в центъра“ и символизира неподвижната точка на центъра на движещия се пръстен, където всичко е балансирано, в равновесие и почива в мир.
Тонанцин - "Нашата майка", богинята майка. Известен като Зиуакоатъл.
Тонатюх - "Слънце", Куаутемок - "Слизащ орел", Пилцинтекухтли - "Млад владетел", Тотек - "Нашият водач", Шипили - "Тюркоазен принц". В ацтекската митология - богът на небето и слънцето, богът на воините. Тези, които загинаха в службата, чакаха напред безсмъртен живот... Той управлява 5-та, настоящата световна ера. Изобразяван е като млад мъж с червено лице и огнена коса, най-често в седнало положение, със слънчев диск или полудиск зад гърба. За да запази силата и да запази младостта, Тонациу трябва да получава кръвта на жертвите всеки ден, в противен случай, докато пътува през нощта през подземния свят, той може да умре, следователно всеки ден пътят му към зенита беше придружен от души на войници, жертвани в битка. Според ацтеките, Вселената е преминала през няколко епохи, през които различни богове са били слънцето. В настоящата, пета ера, това е Тонатиу под календарното име Науи Олин („Четири движения“). Ацтеките са имали няколко мита за произхода на слънцето, като най-разпространеният е следният. След създаването на света (или в началото на петата ера) боговете се събрали, за да решат кой от тях ще стане бог на слънцето. За да направят това, те направиха огън, където избраният трябваше да се втурне, но всички се страхуваха от ужасната жега. Накрая Нанауатъл („Погребан с бубони“), страдащ от ужасна болест, се хвърли в пламъците, където „започна да пука като месо, печено на въглища“. Последва го Текистекатл („В морската раковина“), който три пъти се опита да скочи в огъня преди Нанауатъл, но се оттегли от непоносимата жега. Нанауатъл стана слънцето, Текистекатл - луната - бог Мецтли. Отначало луната блестеше ярко като слънцето, докато един от боговете, раздразнен от това, не хвърли заек по нея. Оттогава Мезтли е изобразяван като черен диск или съд с вода със заек върху него. Тонатиу е покровител на съюза "воини-орли", негов символ е орелът. Култът Тонациу е един от най-важните в обществото на ацтеките.
Точи е богинята майка на други богове, земята и лечението.
Тохтли е богът на юга.
Имайте
Приятно - виж Teoyomkui.
Huitzilopochtli - "Колибри на юг", "Той е от юга", "Колибри от лявата страна", "Колибри-левичак". Първоначално той е племенният бог на ацтеките (колибри често са олицетворение на слънцето сред много индиански племена в Централна Америка). Уицилопочтли обещал на ацтеките, че ще ги отведе до благословено място, където те ще станат негов избран народ. Това се случи при лидера Теноче. По-късно Уицилопочтли поглъща чертите на по-древните богове, както и чертите на слънчевия бог Тонатиу и Тескатлипока (понякога действащ като негов двойник). Той се превръща в бог на синьото ясно небе, младо слънце, война и лов, специален покровител на новороденото ацтекско благородство. В някои варианти на мита Witzilopochtli се свързва със старите божества на плодородието. По време на тържествата, провеждани два пъти в годината, от тесто за хляб и мед се изработва огромно изображение на Witzilopochtli; След религиозни обреди това изображение беше разбито на парчета и изядено от всички участници в празника. В други митове Вицилопочтли се появява като воин, който ежедневно побеждава силите на нощта и не им позволява да убиват слънцето; оттук и връзката му с култови сдружения на "воини-орли". Witzilopochtli е изобразен антропоморфно с шлем, оформен като клюн на колибри, изработен от злато, с щит в лявата си ръка, украсен с пет бели пухени топки във формата на кръст и четири стрели, стърчащи от него, и хвърлящ лък или копие и дартс. В дясната си ръка той държи тояга във формата на змия, боядисана в синьо. Има златни гривни на китките и сини сандали на краката. Той също е изобразяван като колибри, или с пера от колибри на главата и на левия крак, и с черно лице, държащ змия и огледало в ръцете си. Той е син на Коатликуе. Според легендата той отряза главата на сестра си Койолшауки и я хвърли в небето, където тя се превърна в луната. Уицилопочтли е едно от най-почитаните божества на ацтеките; принасяли му се кървави човешки жертви; в чест на Уицилопочтли е построен храм в Теночтитлан. Светилището на върха на този храм се наричаше Lihuicatl Xoxouqui „Синьо небе“. Дюран разказва, че в храма е имало дървена статуя на Уицилопочтли, седнала на синя пейка. Змии подпряха пейката в ъглите. Уборът за глава на статуята е изработен във формата на птичи клюн. А пред лицето му винаги беше закачена завеса, което показваше уважение към него. В Тескоко, както и в Теночтитлан, на върха на главния храм са били две светилища – посветени на Тлалок и Уицилопочтли. Статуята в светилището изобразява младеж, покрит с наметало от пера, с огърлица от жадеит и тюркоаз и множество златни камбани. Статуята беше дървена, тялото беше покрито със синя боя, а лицето беше изрисувано с ивици. Косата била от орлови пера, а шапката – от пера от кетцал. На рамото му беше издълбана глава на колибри. Краката му бяха боядисани и украсени със златни камбани. В ръцете си той държеше копиехвъргач със стрели и щит, украсен с пера и покрит със златни ивици.
Huixtocihuatl - "Солена жена", в ацтекската и предацтекската митология е била богинята на плодородието. Богиня на солта и солената вода. Един от източниците нарича Хуисточихуатл съпругата на бога на смъртта Миктлантекутли. Смятана е за покровителка на разврата. Според някои сведения тя е по-голямата сестра на Тлалок. Тя беше изобразена в дрехи, покрити с вълнообразни линии, с бял щит и тръстиков жезъл в ръцете.
Ueuecoyotl - "Стар, стар койот". Бог на секса и необузданото забавление, песни и танци, едно от превъплъщенията на Makuilshochitl (Shochipili); по произход, очевидно, божеството на племето Отоми. Изобразява се като седнал койот или в антропоморфна форма с музикални инструментив ръка. Той беше покровител на размириците и тези, които разпространяват слухове.
Huehueteotl - "Старият Бог", богът на огъня. Друго име на Бог е Шиутекутли.
° С
Tsitsimime (Tzitzimime) - бог (и) на звездите.
Х
Chalmecacihuilt е богинята на подземния свят.
Халмекатекутли е богът на жертвоприношенията.
Chalmecatl е богът на подземния свят.
Chalchiuhtlatonal - бог на водата.
Chalchiuhtlicue - "Тя е облечена в нефрит", Matlalkueye - "Тя е в сини дрехи." В митологията на ацтеките, богинята на прясната вода, течащата вода, контролира всички води на земята. Съпругата на Tlaloc, сестра на Tlaloks, майка на Senzon-Mimishkoa (звезди от северната част на небето). Тя идентифицира младата красота и страст. Изобразяван е като река, от която израства бодлива круша, пълна с плодове, символизираща човешкото сърце. Или е изобразена като млада жена, седнала сред воден поток, облечена в шапка от сини и бели панделки, с два големи кичура коса по бузите. Тя създаде наводнение (като наказание за грешниците), което унищожи четвъртия свят. Тя беше покровителка на пътуващите по вода.
Chalchiutotolin (Chalchiutotolin) - "Птица, украсена със скъпоценни камъни", богът на епидемиите, болестите. Едно от въплъщенията на Тескатлипока.
Chantico - „Този, който живее в къщата“. Богиня на огъня на огнището и вулканичния огън. Когато тя наруши забраната да яде червен пипер в постните дни и яде пържена риба с червен пипер, Тонакатекуутли я превърна в куче.
Chicomecoatl - "7 змии", богинята на царевицата в класическия период от живота на ацтеките. Понякога наричана „богиня на храната“, богинята на плодородието, тя беше женският аспект на царевицата. Всеки септември младо момиче, представящо се за Чикомекоатъл, беше принесено в жертва. Жреците я обезглавили, събрали кръв и я изляли върху статуята на богинята. Освен това кожата, която свещеникът сложи, беше отстранена от трупа. Те я ​​изобразяват (описват) по различни начини: като момиче с водни цветя; жена, чиято прегръдка означаваше смърт; и майка, носеща слънцето със себе си като щит. Тя е близнак на царевичния бог Синтеотъл, техният символ е царевичният клас. Понякога я наричат ​​Шилонен.
Chicomexochtli е богът и покровител на художниците.
Чиконахуи е богинята на огнището и пазач на семейството.
Chiconahuiehecatl е незначителен бог-създател.
Чикомосток - "седем пещери", в митологията на Чичимек - легендарният дом на предците, отправна точка на скитанията на много племена.
NS
Шилонен (Xilonen) - „Майка на младата царевица”, Шканил („царевица” на киче) – богиня на младата царевица, покровителка на бедните. Нарича се още „космат“, намеквайки за пухестия кочан на царевица. В разгара на лятото в нейна чест са принасяни в жертва хора, за да я умилостивят и да пожънат добра реколта от царевица. Тя е съпругата на Тескатлипока. Тя беше изобразена като момиче, облечено в жълта и червена рокля.
Xipe Totec - „Нашият владетел с премахната кожа“, „Нашият лидер е одран“, Tlatauki Tezcatlipoca – „Red Tezcatlipoca“, Itztapaltotek – „Нашият лидер на плоския камък“. В митологията на ацтеките, божество, което датира от древните божества на пролетната растителност и сеитба, покровител на златарите. Мистичен бог на земеделието, пролетта и сезоните. Сипе Тотек се свързваше с пролетното обновление на природата, както и с реколтата и с опияняващата напитка октли. Неговият символ е смъртта и прераждането на природата. За растежа както на царевицата, така и на хората, той отряза месото си и го предложи на хората като храна (точно като засадените семена от царевица, отделяйки външната си обвивка преди поникване). След като свали старата си кожа, той се явява като обновен, лъскав и златен бог. В негова чест всяка година в началото на пролетта се принасяли в жертва хора. Всички народи на Централна Америка имаха такъв празник с обреда на жертвоприношение на Шипе-Тотеку, на който жреците, облечени в кожата на пожертвуваните хора, тържествено танцуваха заедно с воините, които бяха взели в плен. Тези ритуали символизират прераждането на земята. Сипе-Тотек е бил и богът на западната страна на света. Смята се, че именно той изпраща болести, епидемии, слепота и краста на хората. Най-често той е изобразяван в яке от разкъсана човешка кожа, завързано отзад; от лактите висят надолу ръцете на пострадалия с протегнати пръсти. На лицето е маска от човешка кожа (характерни са получените двойни устни), на главата има конична шапка с два орнамента под формата на лястовица, в ръцете - фигурна пръчка с дрънкалка при горна част и щит. В процеса на синкретизация Сипе-Тотек се сля с Тескатлипока под формата на неговата червена хипостаза. Сапотеките го смятали за покровител на своя народ. Според Сахагун култът Шипе-Тотек възниква в Запотлан, град в щата Халиско.
Xiuhcoatl - "Огнената змия". Въплъщение на суша и изгоряла земя.
Shiuhtecuhtli – „Властелинът на годината“, в ацтекската митология, богът на огъня, господарят на вулканите. Култът към Шиутекутли и неговият образ са засвидетелствани още в пред-олмекските времена. Той беше богът на огъня, както небесен, така и подземен, жесток, всепоглъщащ, но в същото време богът на огнището, както се вижда от другите му имена и ипостаси: Цонкастли („жълтокос“), Куесалцин (“ пламък“), Тот („наш баща“), Huehueteotl („много стар бог“), Tlalsiktenika („седящ в пъпа на земята“), „майка на боговете, баща на боговете“ и др. Той е олицетворение на светлината в тъмнината, топлината в студа и живота в смъртта. При ацтеките той е изобразяван с лице, изрисувано наполовина червена, наполовина черна боя, като украшението на главата е две тръстики или пеперуда; в ръцете си има или тояга, или щит, или копа (димяща смола) и кадилница. По празниците статуята му винаги се носеше последна, тъй като той е стар и върви много бавно. Като бог на светлината и огъня той също е изобразяван с червено или оранжево лице с кадилка на главата. Съпругата му се казва Chalchiuhtlicue, въпреки че в други митове тя се смята за съпруга на Tlaloc. В края на 52-годишния цикъл хората се страхували, че боговете ще ги унищожат, и за да умилостивят боговете, организирали празници в тяхна чест, където Шиутекутли (като богът на огъня) бил на специална почит на тези тържества (в центъра на вниманието). На него бяха посветени сърца, откъснати от телата на жертвите, изпечени на въглените.
Шокотл (Xocotl) - богът на огъня и звездите.
Ксолотл – сред толтеките и ацтеките, е богът на светлината и водач на мъртвите до Миктлан. Ацтеките го смятат за брат близнак на Кетцалкоатъл. Като господар на вечерната звезда и олицетворение на Венера, той „бута“ слънцето през океана, причинявайки залез, а след това пази цялата нощ на пътуването на слънцето през подземния свят. Шолотл е изобразен или като скелет, или като човек с кучешка глава.
Xochiquetzal – „Цветно перо“, Se atl – „Една вода“, Mazateotl – „Богиня на елените“. В ацтекската митология тя е богинята на любовта, цветята, плодородието, бременността и домакинските задължения. Богинята на земята, цветята, растенията, игрите и танците, но главно богинята на любовта. Покровителства занаятчии, проститутки, бременни жени и раждане. Първоначално се свързваше с луната. Тя е най-очарователната в пантеона на ацтеките, а антуражът й се състои от пеперуди и птици. Обикновено се изобразява като млада жена с карирана пола, с две плитки или две кичура кетцал пера в косата. Шочикецал е една от по-късните ипостаси на „богинята с плитки“, поради което митовете за нея са много разнообразни: тя е първата жена, дошла от Пилчинтекухтли (известна още като Тонатиу) от земния рай на Тамоанчан; в други източници Шочикецал е съпругата на Тлалок, отвлечена от него от Тескатлипока; майка на първите небесни близнаци Кетцалкоатъл и Шолотл; съпругата на Macuilxochitl или Xochipilli (или сестрата близначка на господаря на цветята). Испански източници от 16 век. сравнете го с римската Венера. Сред ацтеките Ксочикецал се смятала за покровителка на съпруги, тъкачи, любовници, художници, курви, скулптори. На всеки 8 години се провеждаха тържества в нейна чест, на които участниците носеха маски на цветя и животни.
Шочипили (Xochipilli) - "Властелинът на цветята". Бог на цветята, царевицата, любовта, игрите (включително топката), красотата, песните, танците и забавленията. Съпругът Mayahuel и брат близнак Xochiquetzal, син на Tlasolteotl. Той често се свързва с Makuilxochitl („5 цвята“). Той е изобразяван като млад мъж, седнал сред цветя и пеперуди, със скиптър в ръце, на чийто остър край са нанизани човешки сърца. Той е считан за покровител на художници, певци, тъкачи, музиканти и играчи на топка.
NS
Ehecatl - "Вятър", богът на ветровете. Той организира движението на слънцето по небето и помете (духвайки върху тях) пътищата на Тлалок, които са високо в небето. Като едно от въплъщенията на Кетцалкоатъл, той вдъхва живот на всичко безжизнено. Той даде любов на човечеството, след като самият той се влюби в млада жена Маяхуел. Тяхната любов символизира красиво дърво, което расте на мястото, където са стъпили на земята.
АЗ СЪМ
Yacatecuhtli - „Господ, показващ пътя“, богът на пътуващите търговци.
Яотъл - "Враг", ипостасът на Тескатлипока.
Източници на
Анонимни автори. Malabekki Code / Изд. и лента. В.Н. Талаха, С.А. Куприенко. - К .: Видавец Купринко С.А., 2013 .-- 202 с. - ISBN 978-617-7085-04-0.
Анонимен автор. Кодекс на Мендоса / Изд. и лента. С. А. Куприенко, В. Н. Талах .. - К.: Видавец С. Куприинко, 2013. - 308 с. - ISBN 978-617-7085-05-7.
презвитер Хуан; Антонио Перес; запържете Педро де лос Риос (гланцове). Мексикански ръкопис на Codex Telleriano-Remensis 385 (с допълнения от Codex Rios) / Изд. и лента. С. А. Куприенко, В. Н. Талах .. - К .: Видавец С. Куприинко, 2013. - 317 с. - ISBN 978-617-7085-06-4.
Алва Иштлилксочитл, Фернандо де. Историята на народа Чичимек, техните селища и основи в страната Анауак .. www .. - lane. с испански - В. Талах, Украйна, Киев, 2010 г. Изтеглено на 23 март 2010 г. Архивирано от оригинала на 23 август 2011 г.
литература
// Митологичен речник / гл. изд. Е. М. Мелетински. - М.: Съветска енциклопедия, 1990 .-- 672 с.
Легенди за слънцата. Митове и исторически легенди на Нахуа / Изд. и лента. С. А. Куприенко, В. Н. Талах .. - К.: Видавец Куприйнко С.А., 2014 .-- 377 с. - ISBN 978-617-7085-11-8.
Талах В.Н., Куприенко С.А. Америка е оригинална. Източници за историята на маите, нахуа (астеките) и инките / Изд. В. Н. Талах, С. А. Куприенко .. - К.: Видавец С. Купринко, 2013. - 370 с. - ISBN 978-617-7085-00-2.

Религията на ацтеките привлича вниманието на изследователи от цял ​​свят и това е разбираемо. Дори не става дума за самоличността, която са притежавали ацтекските богове., (известен факт: митологията на индийските цивилизации на Мезоамерика се припокриват една с друга), а не в техния брой (Олимп, който притежаваха ацтеките,пантеонът на боговете на този народ се счита за един от най-многобройните), а в особеното отношение на ацтеките към вярата, в начина, по който индианците почитат своите идоли. Наистина, ацтеките, тяхната религия не можеше да не предизвика интерес към това каква вяра изисква безкрайни приношения и кървави ритуали на жертвоприношение.

Религията на ацтеките: структурата на Вселената и ролята на боговете.

Митологията на ацтеките всъщност се основава на делата на ацтекските богове, които са действали едновременно като създатели на света и като създатели на човешката цивилизация. Ацтекската религияоперира едновременно с няколко теории за произхода на живота и появата на Вселената. Според първия двама богове са отговорни за създаването на всичко и всеки, двама господари на ацтекската религия, които са в постоянно съперничество и борба за власт - Тескатлипока и Кетцалкоатл, а Тескатлипока в легендите се среща в няколко форми наведнъж, Черно и червено Tezcatlipoca. Божествата на ацтекската религия победиха митичното чудовище от тялото, което впоследствие създаде Вселената. След формирането си, както казва религията на ацтеките, светът многократно се прераждал - вид еволюционна теория, каквато са го виждали ацтеките, боговете на този народ. Според ацтекската митология всяка нова ера, ерата на Вселената и Земята, както е замислена от религията и боговете на ацтеките, е била придружена от смъртта на старите хора и раждането на нови хора, а с тях и растенията и животни. Днес хората живеят в петата ера, което означава, че за пети път в историята на Вселената имената на ацтекските богове, самите богове и света около тях са се променили.

Друга версия разказва за един-единствен бог, Тлок Нахуак, който стана създателят на Вселената. Религията на ацтеките казва, че Tloque Nahuake е създал морето, небето и земята и ги е разделил на нива, така че всичките му деца да намерят място във вселената. Небесният свят, според религията на ацтеките, беше разделен от върховното същество на 13 нива, подземният свят - на 9, а земята, територията на хората, остана непокътната, само четирима от най-могъщите синове на Тлоке Науаке, първият богове-ацтеки, разпръснати до четирите кардинални точки, за да се грижат за творенията на баща си.

Въпреки това, независимо от хипотези, различни легенди и теории, религията на ацтеките и мирогледът на индийския народ бяха неразривно свързани с култа към боговете, от които общо имаше няколко десетки. Ацтекската религия, наследството на вярата на ацтеките, се счита за една от най-богатите в света. На територията на държавата на ацтеките е имало около 40 хиляди сгради, принадлежащи към религията на ацтеките, сред които са били както великолепни храмове, така и епични пирамиди. Огромното влияние на боговете, религията на ацтеките, силата на жреците и владетелите, които са били представители на божествените сили на земята - това е, което принуди ацтеките да изграждат структури, които удивляват със своята архитектурна мисъл.

Всемогъщи богове на ацтеките: силите, върху които се крепи светът.

Пантеонът на ацтеките има безброй богини и богове. Трябва обаче да се има предвид, че сред тях са били, ако мога така да се изразя, второстепенни същества, а именно местните богове на ацтеките, които са били покровители на определени социални групи, градове-държави и управляващи династии. Освен това много боговете на ацтекитеимали различни въплъщения, които също са имали свои култове.

Ако говорим за доминиращите богове на ацтеките, тогава тук можем да различим няколко групи същества, сред които така наречените древни богове се считат за най-мощни, т.е. сили и въплъщение на стихиите, отговорни за създаването на света и хората. Не по-малко важно мястозаема кастата на боговете на ацтеките от новото поколение, която включва подземните богове, боговете, които въплъщават елементите и боговете на ацтеките, които управляват тринадесетте нива на небето. Важно е, че независимо от ранга и митологията, които са заемали боговете на ацтеките в митологичните легенди и религията на индийския народ, всички същества и техните култове изискват кървави ритуали на жертвоприношение.

Религиозни вярвания и ацтеките: пантеонът на боговете - създателите на Вселената.

Тлоке Науаке е основното божество на вярата на ацтеките. Бог е бащата, Бог е създателят на света. Ацтеките, пантеонът на боговете, животните, природата - всичко това е създадено върховен бог... Тлоке Нуаке е бил центърът на Вселената и до известна степен е бил уникално божество, както казват религията, боговете на ацтеките и митологията на древните индианци, Тлоке Нуаке не се нуждаел от жертвоприношения, той не зависел от почит.

Също толкова важно божество Ацтеките, пантеонът на боговетебеше Тлалок. Според митологията на древните индианци Тлалок е едно от най-древните същества, отговорни за управлението на природата, по-специално елементите на водата, дъжда, гръмотевиците, светкавиците и огъня. Освен това Тлалок бил богът на плодородието и следователно принадлежал към група от особено почитани божества, отговорни за селското стопанство. На гравюрите, показващи боговете на ацтеките, образът на Тлалок има няколко уникални детайли, по-специално в ръцете му винаги е имало или дрънкалка във формата на змия, или барабан, или брадва. Както се казва в митологията, религията, боговете на ацтеките, култът към Тлалок изискваха жертвоприношения на бебета и девици.

Кетцалкоатъл е едно от трите всемогъщи същества от ацтекската версия на Олимп. Както казаха Ацтеките, пантеонът на боговетена индийския свят Кетцалкоатъл е господарят на водата и вятъра, бащата, който назовава боговете на ацтеките, както и просветителят, дал на хората наука и знание. Според ацтекската митология, ацтеките, пантеонът на боговете и никакви други създания без Кетцалкоатл не биха научили какво е изкуство и научно познание... Култът към това божество се нуждаеше от постоянни дарения на материални ценности: занаяти, скъпоценни камъни, примери за чл.

Корените на култа към „пернатата змия“, както се превежда името на Кетцалкоатъл, датира от древни времена, а именно до 1-10 век пр.н.е., когато повечето от съществуващите индиански племена и европейски селища са почитали тотем животни. Характеристиките, които отличаваха Кетцалкоатъл от колегите му в изображенията, бяха ярко оперение, който служеше за украса на дрехите му, кетцал, висящ около бога или седнал на рамото му, и жезъл, направен под формата на змия и също украсен с ярки птичи пера.

Третото божество на всемогъщото триединство е Тескатлипока. Това божество беше покровител на съдбата, създател и разрушител на света. Светът на ацтеките, пантеонът на боговете - всичко, което е създадено от други, може да бъде унищожено по волята на Тескатлипока. Покровителят на съдбата беше въплъщение на земните и въздушните елементи. Според легендата, в гняв, Тескатлипока валял земетресения, урагани и други лошо време по земите на ацтеките. Ацтекските изображения на боговете показват светеца-покровител Тескатлипока като мъдрец, със седящ папагал кетцал на рамото. Освен това Тескатлипока беше единственият бог с две маски: Червен Тескатлипока и Черен Тескатлипока.

Тескатлипока не се превърна веднага в един от най-важните жители на ацтекската версия на Олимп. По едно време този бог беше духът покровител на въздушната стихия. Въпреки това, вече по това време неговият култ се счита за много уважаван, което се отразява в по-нататъшната съдба на божеството.

Уицилопочтли е едно от най-влиятелните божества на ацтеките, пантеонът на боговете на този народ. Huitzilopochtli е божеството на слънцето и войната. В началото на пътя си той е племенен покровител, по-късно, когато боговете на ацтеките се променят, имената и същността на жителите на пантеона, той се издига на ново ниво, превръщайки се в едно от въплъщенията на елементите. Най-кървавите обреди и ритуали на племето на ацтеките са свързани с култа към това божество. Според митологията ацтеките, пантеонът на боговете и по-специално Уицилопочти, водят непрестанна борба със силите на тъмнината, в която висшите същества се нуждаят от постоянно попълване на силите с човешка кръв и животи. Ацтеки, богове, изображенияпредставяйки тяхната връзка, ясно демонстрират колко кървави могат да бъдат ритуалите. Жертвата на стотици роби, десетки девици и бебета е само върхът на айсберга.

Основните богове на ацтеките са били кръвожадни, това не е тайна за никого. В техните редици обаче има изключения, по-специално богът Миктлантекутли, владетелят на Миктлан. Миктлан е задгробният живот в ацтекската митология, разделен на девет нива, а Миктлантекутли в него е владетел на най-дълбокия, деветия, слой на подземния свят. Въпреки ужасяващия си статут, култът към този бог не изисква безкрайни жертви; според легендите силите на подземния бог се попълват благодарение на душите на мъртвите, а не на тяхната кръв.

Ацтеките, тяхната религия и множество местни божества.

Омакатъл е божество от ацтекската митология, което покровителства празниците и удоволствията. Ацтекските богове, снимки, щампи и отливки, изобразяващи ги, показват Омакатл като клекнал черно-бял човек. В Божиите ръце винаги имаше жезъл.

Huehuecoitl е божеството на песента и танца. „Почитаемият стар койот“, както се превежда името на божеството, е бил един от любимците на ацтеките. И в интерес на истината, който не обича танци, песни и забавления.

Мискоатъл е едно от най-важните местни божества. Сред ацтеките, в тяхната религия, Мискоатъл е въплъщение на Млечния път и звездите, по-специално Полярната звезда. Този бог се смятал за покровител на астрономическите знания, които в цивилизацията на ацтеките са били разработени от жреци. Името на бога се превежда като "облачна змия".

Атлауа е един от покровителите на водната стихия, особено почитан в градовете-държави на империята на ацтеките. Той е считан за покровител на стрелците и рибарите, свързван с въдица и стрела.

Tecquistikatl е стар бог на луната в ацтекската митология. Въпреки многото реформи и промени, които са преминали, Teckistikatl продължава да бъде почитано божество. Уникална особеност на божеството беше главата във формата на луната в изображенията.

Патекатъл - сред ацтеките, в тяхната религия, божеството на лечението, лечебните билки и лечители. В няколко изображения Патекатъл се появява като старец, който смесва билки.

Камастли е почитано божество от ацтекската митология. Култът към Камастли покровителства лова, съдбата и късмета. Именно към това божество древните ловци четат молитви, преди да отидат в гората в търсене на дивеч. Ацтекските богове с изображения, които ги изобразяват, са много редки. Така че Камастли практически не се среща на примери на изкуството на индийското племе на ацтеките.

Chantico - във вярата на ацтеките, божеството на огнището, комфорта и вулканите. Вярванията на ацтеките изобразяват Чантико като богиня на амбивалентността. В добрите дни тя даваше щастие и топлина на индийските семейства, в лоши дни тя вали земетресения и вулканични изригвания върху главите им.

Това не са всички богове и богини, които са били почитани от древните индианци. Ацтеките и тяхната религия имат почти неограничено митологично наследство. Пантеонът на боговете на тази древна империя се счита за един от най-многобройните в цялата история на човешката цивилизация. Не е възможно да се изброят всички. За съжаление, знанията за някои от жителите на ацтекската версия на Олимп изчезнаха завинаги по време на испанското завоевание.

Ацтекската митология... Ацтеките, дошли в долината на Мексико Сити от северната част на страната през 13 век и усвоили идеите на своите предшественици, толтеките, както и сапотеките, маите, миктеките и тарасканите, основните мотиви на митологията са вечната борба на два принципа (светлина и тъмнина, слънце и влага, живот и смърт и др.), развитието на Вселената в определени етапи или цикли, зависимостта на човека от волята на божествата, олицетворяващи природните сили, необходимостта постоянно да се хранят боговете с човешка кръв, без която биха загинали, смъртта на боговете би означавала световна катастрофа.

Според митовете Вселената е създадена от Тескатлипока и Кетцалкоатъл и е преминала през четири етапа (или ери) на развитие. Първата ера („Четири ягуара“), в която Тескатлипока е върховното божество под формата на Слънцето, завършва с унищожаването от ягуарите на племето гиганти, населявали тогава земята. Във втората ера („Четири ветра“) Кетцалкоатъл се превръща в Слънцето и тя завършва с урагани и превръщането на хората в маймуни. Тлалок става третото Слънце и неговата ера („Четири дъжда“) завършва със световен пожар. В четвъртата ера („Четири води“) Слънцето е богинята на водите, Chalchiuhtlicue; този период завършва с наводнение, през което хората се превръщат в риби. Съвременната, пета ера („Четири земетресения“) с бога на слънцето Тонациу трябва да завърши с ужасни катаклизми.

Всъщност ацтеките са почитали много богове от различни нива и значение - лични, домашни, общински, а също и обикновени ацтеки. Сред последните специално място заема богът на войната Уицилопчтли, богът на нощта и съдбата Тескатлипока, богът на дъжда, водата, гръмотевиците и планините Тлалок, богът на вятъра и покровителят на жреците Кетцалкоатл ( „Перната змия“). Богинята на земята и огъня, майката на боговете и звездите на южното небе - Coatlicue (майката на бога на слънцето Uitzilopochtli, тя едновременно съдържа началото и края на живота, тя е изобразена в дрехи от змии).

Боговете на ацтеките, според техните вярвания, постоянно изискваха човешки жертви. Известни са различни методи за убийство на жертва. Понякога в ритуала са участвали до шестима свещеници. Петима са държали жертвата с гръб върху ритуалния камък - четирима държани за крайниците, един за главата. Шестият отвори сандъка с нож, извади сърцето, показа го на слънцето и го постави в съд пред образа на божеството. Безглавото тяло беше хвърлено надолу. Той е вдигнат от лицето, което е представило жертвата или я е заловило. Той отнесъл тялото вкъщи, където отделил крайниците и приготвил от тях ритуална храна, която споделил с близки и приятели. Смятало се, че яденето е жертва, която според ацтеките олицетворявала Бог, свързана със самия Бог. За една година броят на принесените в жертва хора достигна десетки хиляди.

пирамиди на маите
X - началото на XI век

Храмът на надписите
Паленке

Храмът на Слънцето
Паленке

Пирамида на слънцето
V-VI век, Теотюкан

Пирамида на магьосника
три четвърти изглед

Пирамида на луната
Теотюкан

Храмът на гигантския ягуар
Тикал, Гватемала

Храмове на маите в града
Тикал, Гватемала

пирамиди на маите
X-XI век, Тикал

Митология на маите... За маите знанието и религията са били неразделни един от друг и са представлявали единен мироглед, който е отразен в тяхното изкуство. Идеите за разнообразието на околния свят бяха персонифицирани в образите на множество божества, които могат да бъдат комбинирани в няколко основни групи, съответстващи на различни сфери на човешкия опит: боговете на лова, боговете на плодородието, боговете на различни елементи. , боговете на небесните тела, боговете на войната, боговете на смъртта и т.н. В различни периоди от историята на маите тези или онези богове биха могли да имат различни значения за своите поклонници.

Маите вярвали, че Вселената се състои от 13 небеса и 9 подземни свята. В центъра на земята имаше дърво, което минаваше през всички небесни сфери. От всяка от четирите страни на земята се издигаше още едно дърво, символизиращо кардиналните точки - махагонът отговаряше на изток, жълт на юг, черен на запад и бял на север. Всяка страна на света имаше няколко богове (вятър, дъжд и притежатели на небесата), които имаха съответен цвят. Един от важните богове на маите от класическия период е царевичният бог, представен под прикритието млад мъжс висока шапка. По времето, когато се появяват испанците, Ицамна е смятан за друго важно божество, представян като старец с гърбов нос и брада.
Прахово полимерно боядисване основа.ooo/poroshkovaya-pokraska.

Като правило изображенията на божествата на маите включват разнообразна символика, показваща сложността на мисленето на клиенти и изпълнители на скулптури, релефи или рисунки. И така, богът на слънцето имаше големи криви зъби, устата му беше очертана с ивица от кръгове. Очите и устата на друго божество са изобразени като навити змии и т.н. Сред женските божества особено значима била, ако се съди по кодовете, „червената богиня“, съпругата на бога на дъжда; тя беше нарисувана със змия на главата и с лапи на някакъв хищник вместо крака. Съпругата на Ицамна била лунната богиня Иш-Чел; Смятало се, че помага при раждане, тъкане и медицина. Някои от боговете на маите са били представени под формата на животни или птици: ягуар, орел. През периода на толтеките от историята на маите сред тях се разпространява почитането на божества от централен мексикански произход. Един от най-уважаваните богове от този вид е Кукулкан, в чийто образ са очевидни елементи на бог Кетцалкоатъл от народите Нахуа.