Произход

Корените на култа към змията в Мезоамерика датират от древни времена; първите изображения на подобни на птици змии датират от периода 1150-500 г. пр. н. е. д. Змията представлява земята и растителността, но това е в Теотиуакан (около 150 г. пр. н. е.), където змиите са изобразявани с пера от кетцал. По-подробни изображения са открити в храма на Кетцалкоатъл, построен около 200 г. пр.н.е. д., на която можете да видите гърмяща змия с дълги зелени пера от кетцал.

Според една от разпространените легенди той се хвърлил в огъня и се превърнал в "Утринната звезда" - Венера. По-популярна версия твърди, че Кетцалкоатъл е достигнал до брега на „божествените води“ (съвременния Мексикански залив), където е построил „серпентин сал“ и е пътувал на изток до „центъра на морето“. След като живее двадесет години в Чолула, той отвежда своите съмишленици, които са опасни да останат на територията, контролирана от толтеките, до земята, в която се отгатва полуостров Юкатан, където цивилизацията на класическите маи е живяла. последните дни. Инвазията на толтеките на полуострова също е известна от информацията на маите; лидерът на толтеките може да бъде Топилцин Кецалкоатъл или някой от неговите сътрудници. Според Бартоломе де Лас Касас всичките двадесет толтекски вождове са били подчинени на вожда Кукулкан, когото Диего де Ланда описва като човек „добродушен, без жена и деца, почитан след изхода си от Мексико като бог“.

Последният владетел на Тула, намиращ се в трудна външнополитическа ситуация, също взе името Кетцалкоатл; унищожаването на града от Чичимеците през 1116 или 1174 г. („Седемте заека“) бележи края и на неговото управление. Толтеките свързват Кетцалкоатл със собствения си бог Тескатлипока (Тезкатлипока) и ги правят равни съперници и близнаци. Една от легендите за Ce Acatl казва, че той смятал лицето си за толкова грозно, че си пуснал дълга брада, за да го скрие, а по-късно започнал да носи бяла маска. Легендата беше донякъде изкривена и в образите на Кетцалкоатъл често започнаха да изобразяват белобрад мъж.

Култ

Поклонението на Кетцалкоатъл първоначално се противопоставяше на човешките жертвоприношения и включваше жертвоприношение на пеперуди и колибри. Едва в късния период на култа (когато влиянието на Кетцалкоатъл като политик изчезна) и хората са принесени в жертва.

Сред толтеките противник на Пернатата змия бил Тескатлипока, който изпратил Кецалкоатл в изгнание. Според друга версия Кетцалкоатъл доброволно отплавал на сал от змии, обещавайки да се върне. Широко разпространената (особено в чуждата литература) версия за ацтекското отъждествяване на Кортес с завърналия се бог Кетцалкоатъл, според В. И. Гуляев, е неправилна.

Когато ацтеките възприемат културата на толтеките, Тескатлипока и Кетцалкоатъл стават равни съперници; Кетцалкоатъл е наричан още Бялата Тескатлипока, за разлика от Черната Тескатлипока. Заедно те създадоха света, докато Тескатлипока загуби крака си.

По време на пристигането на Ернан Кортес в новите земи през 1519 г. индианците вярвали, че обиденият владетел е слязъл за втори път. Тази идея е подтикната от основните атрибути на европейците: външен вид (наличието на брада, носена от Кетцалкоатъл, както и бял тон на кожата), неизвестни животни (коне). Кортес използва тази легенда, за да завладее ацтеките.

Вижте също

Бележки

литература

• Кинжалов Р. В.Кецалкоатъл // Митологичен речник / гл. изд. Е. М. Мелетински. - М.: Съветска енциклопедия, 1990. - 672 с.
• За исторически Кецалкоатъл вижте: Деметрио Соди, Велики култури Мезоамерика
• Буун, Елизабет Хил.Превъплъщения на ацтекското свръхестествено: Образът на Уицилопочтли в Мексико и Европа. - Филаделфия, Пенсилвания: American Philosophical Society, 1989. – ISBN 0-87169-792-0 .
• Бъркхарт, Луис М.Велика сряда: Науа драма от ранно колониално Мексико. - Филаделфия: University of Pennsylvania Press, 1996. - ISBN 0-8122-1576-1 .
• Караско, Дейвид.Кетцалкоатъл и иронията на империята: митове и пророчества в традицията на ацтеките. - Чикаго, Илинойс: University of Chicago Press, 1982. - ISBN 0-226-09487-1 .
• Флорескано, Енрике.Митът за Кецалкоатъл. - превод на Ел мито де Кецалкоатълоригинален испански език. - Балтимор, MD: Johns Hopkins University Press, 1999. - ISBN 0-8018-7101-8.
• Гарднър, Брант (1986). „Християнизацията на Кецалкоатъл“ (PDF) . Слънчев камък. 10 (11).
• Гилеспи, Сюзън Д.Ацтекските крале: Изграждането на управление в историята на Мексико. - Tucson: University of Arizona Press, 1989. - ISBN 0-8165-1095-4 .
• Ходжис, Блеър Метод и скептицизъм (и Кетцалкоатл...) (неопределено) . Живот върху златни плочи(29 септември 2008 г.).
• Джеймс, Сюзън Е (зима 2000). „Някои аспекти на религията на ацтеките в култа Хопи Качина.“ Вестник на Югозапада. Тусон: University of Arizona Press. 42 (4): 897-926. ISSN 0894-8410. OCLC.
• Найт, Алън.Мексико: От началото до испанското завоевание. - pbk. – Кеймбридж: Cambridge University Press, 2002. – ISBN 0-521-89195-7.
• Лафай, Жак.Кетцалкоатъл и Гуадалупе: Формирането на мексиканското национално съзнание, 1531-1813. - Чикаго: University of Chicago Press, 1987. - ISBN 0-226-46788-0 .
• Лорънс, Д.Х.Перената змия. - 1925г.
• Лок, Реймънд Фрайдей.Книгата на навахо. - Холуей Хаус, 2001.
• Ние, хората тук: Науатъл сметки за завладяването на Мексико / Локхарт, Джеймс. - Бъркли: University of California Press, 1993. - ISBN 0-520-07875-6 .(английски) (испански)
• Мартинес, Хосе Луис (1980). „Жеронимо де Мендиета (1980)“. Студио за култура на науатл. 14 .
• Никълсън, H.B.Топилцин Кетцалкоатъл: някогашният и бъдещ господар на толтеките. - University Press of Colorado, 2001. - ISBN 0-87081-547-4.
• Никълсън, H.B.„Завръщането на Кетцалкоатъл“: изигра ли роля в завладяването на Мексико?. - Ланкастър, Калифорния: Лабиринтос, 2001 г.
• Фелан, Джон Леди.Хилядолетното кралство на францисканите в Новия свят. - University of California Press, 1970 г.
• Pohl, John M.D.Истории за сътворението, култове към герои и изграждане на съюзи: посткласическите конфедерации на Централно и Южно Мексико от A.D. 1150–1458 г. В: Посткласическият мезоамерикански свят. стр. 61–66. Редактирано от Майкъл Смит и Франсис Бердан.. - University of Utah Press., 2003.
• Pohl, John M.D., Virginia M. Fields и Victoria L. Lyall.Деца на перената змия: Наследството на Кетцалкоатъл в древно Мексико: Въведение. В: Децата на перената змия: Наследството на Кетцалкоатъл в древно Мексико. стр. 15–49.. - Scala Publishers Ltd., 2012.
• Преустанови, Матю.Седемте мита за испанското завоевание. - Оксфорд и Ню Йорк: Oxford University Press, 2003. - ISBN 0-19-516077-0 .
• Рестал, Матю (2003). „Топилцин Кетцалкоатъл: Някогашният и бъдещият господар на толтеките (преглед)“. Испанско-американски исторически преглед. 83 (4).
• Рингъл, Уилям М.; Томас Галарета Негрон и Джордж Дж. Бей (1998). „Завръщането на Кетцалкоатъл“. Древна Мезоамерика. Cambridge University Press. 9 (2): 183-232. DOI:10.1017/S0956536100001954. Използва отхвърлен параметър |coauthors= (помощ)
• Смит, Майкъл Е.ацтеките. - 2-ро. - Malden, MA: Blackwell Publishing, 2003. - ISBN 0-631-23015-7.
• Тейлър, Джон.Изследване на и разясняване на Великия принцип на посредничеството и изкуплението на нашия Господ и Иисус Христос. - Deseret News, 1892.
• Таунсенд, Камила (2003). „Никой не каза, че това е Кетцалкоатл: Слушайки индианците при завладяването на Мексико.“ исторически компас. 1 (1).
• Таунсенд, Камила (2003). „Погребването на белите богове: нови перспективи за завладяването на Мексико“. Американският исторически преглед. 108 (3).
• Вирт, Даян Е (2002). „Кецалкоатъл, маите царевица бог и Исус Христос” . Списание за изследвания на Книгата на Мормон. Прово, Юта: Институт Максуел. 11 (1): 4-15.

първични източници

• презвитер Хуан; Антонио Перес; пържи Педро де лос Риос (гланцове) . Кодекс Телериано-Ременсис (неопределено) . www.kuprienko.info. - Украйна, Киев, 2010. Превод от испански - А. Скромницки, В. Талах. Дата на лечение 11 ноември 2012 г. Архивирано от оригинала на 5 декември 2012 г.

Древните корени на Кетцалкоатъл.

Да се ezalcoatl - или както произнасят името му, Quetzalcoatl - Пернатата змия - приказен хибрид на райска птица (quetzal) и змия (coatl), символ на връзката на вечната мъдрост с красотата и сиянието.

О n е бил не само ацтекски бог. Всички индийски богове са живели безопасно в съзнанието на народите от древните цивилизации на мексиканската земя в продължение на почти три хилядолетия и само през последните два века преди нашествието на европейците (испанците) те са били приписвани на ацтеките. Много преди ацтеките е съществувала друга цивилизация - олмеките. Учените научиха за съществуването на олмекската цивилизация съвсем наскоро. Той съществува около хиляда години: следите му завършват през 1 век пр. н. е., когато например такъв център на мексиканската цивилизация като Теотиуакан тъкмо набираше сила. Ако се вгледате внимателно, тогава в олмекските глифове можете да видите първите изображения на ягуар и змия, противопоставени един на друг - символи на бъдещата "световна" конфронтация между индийските богове Тескатлипока и Кетцалкоатъл. Като основно божество олмеките, въпреки това, очевидно смятат човека-ягуар - върколак, олицетворяващ силата и безпощадността на силите на земята и нощта. Може би именно те са създали Кетцалкоатъл във въображението си като опозиция на човека-ягуар.

Как Кетцалкоатъл стана само ацтекски бог.

Да сеКогато се появиха първите пирамиди, пантеонът на индийските богове беше почти напълно „оформен“, а Кетцалкоатл заемаше не последното, но може да се каже едно от водещите места в него. Сред всички пирамиди много са посветени на Кетцалкоатъл - той, вярвали индианците, е изобретил календар за тях и след като се е превърнал в мравка, откраднал царевично зърно от подземните складове и го дал на хората.

ATВсички цивилизации имат своето начало и край. Най-често цивилизациите са били завладявани от други народи, по-малко просветени, но изненадващо способни на асимилация. Точно по това време племена номадски ловци отиват в отслабените градове, които са загубили предишната си власт. Наричани са „чичимеци“ („хора от кучешки произход“). Някои от тези племена, силно впечатлени от величието и предишната мощ на културата, която срещат, се опитват да възприемат нейните постижения. Толтеките също принадлежаха към тези народи. Тяхната цивилизация обаче не продължи дълго. И в началото на второто хилядолетие толтекските градове изпаднали в упадък. Има възможност и те да не издържат на натиска на новите „чичимеки“ – по един или друг начин, но до пристигането на ацтеките самите толтеки вече са успели да се превърнат в легенда.

БСлед като опитаха обичайните "чихимеки", ацтеките бяха наети в служба на колуа - потомците на толтеките и взеха класическия индийски пантеон за свой собствен, а след това самите те постепенно се заеха с по-нататъшно създаване на митове, което отиде в каноничната посока. Според ацтеките светът е управляван от четирима тескатлипока в съответствие с четирите страни на света. Всяка Tezcatlipoca имаше свой собствен цвят. Вождът - Черният Тескатлипока - контролираше раждането и смъртта на хората, знаеше всичко за всеки и вдъхновяваше свещен ужас у ацтеките. Той беше богът на звездното небе и нощния вятър, а земното му въплъщение беше ягуарът. Противопоставя му се Бялата Тескатлипока - същият Кецалкоатъл, Пернатата змия, богът на доброто и светлината, покровителят и благодетелът на хората. Червената Тескатлипока беше богът на пролетта, а Синята Тескатлипока не беше нищо друго освен зловещият Уицилопочтли, войнственият бог на Слънцето, чиито инструкции ацтеките изпълняваха имплицитно. След като овладяха и украсиха индийските богове с техните митове, ацтеките започнаха да бъдат силно обременени от произхода си. Впоследствие, с помощта на археологическа измама (ацтеките усърдно разкопават градовете на толтеките и събират предмети на изкуството, намерени там), те успяват да убедят всички около себе си и преди всичко себе си, че са преки потомци на строителите от древните пирамиди.

Теотиуакан - стъпка между цивилизацията на олмеките и ацтеките?

НОЗтеките вярвали, че човекът живее в пет епохи. След като светлината на Четвъртото слънце изчезна от небесата, предпоследната ера приключи. Боговете се събраха тук в Теотиуакан и започнаха да спорят кой трябва да бъде петото Слънце. В резултат на това се случи самозапалването на двама богове. Първият бог Текусистекатл беше страхлив и арогантен, той скочи в пепелта, в резултат на което се превърна в луната. Друг бог, Нанауацин, изгоря веднага и стана Слънцето.

УТогава дошли толтеките и построили столицата си Тула, един от чиито владетели е Топилцин Се Акатъл Кетцалкоатл. Той беше много миролюбив. Той запуши ушите си, когато се обърна към него по военни въпроси. Богът на толтеките научи хората да използват огъня за готвене. Той строи къщи, учеше мъжете и жените да живеят като съпруг и съпруга. Пернатата змия създаде закони, отвори лекарства и царевица за хората, получавайки ги от Планината на снабдяването. Той даде календар, според който е определена точната дата на края на Петото слънце, 23 декември 2012 г. И все пак краят на епохата на Кетцалкоатъл е поставен от Тескатлипока, според една от версиите той е върховният жрец, според друг - бог. Според легендата, неговите привърженици подарили на Кетцалкоатъл огледало, за да може да погледне мършавото му тяло. Тъгата му била използвана от магьосниците, които му предложили лек за старостта. На Кетцалкоатъл му дадоха да пие пулке, след което той влезе в отношения със сестра си, като по този начин наруши всички принципи, които самият той внуши на толтеките. Тескатлипока, от друга страна, настоява хората да бъдат жертвани, което много се харесва на войнствените толтеки, а след това и на ацтеките. Според тях обилните кръвоизливи върху олтара на боговете помогнали за отлагането на края на Петото слънце. Те вярвали, че боговете и хората са сключили негласно споразумение за взаимна подкрепа - боговете дават живот на хората, хората са принасяли жертви на боговете, захранвайки ги с енергия, която изглеждала на индианците под формата на газ. Смятало се, че може да се получи от главата, сърцето и черния дроб.

ОТНай-масовите жертвоприношения започват още при ацтеките. Практикувано е обезглавяване, изгаряне, падане от голяма височина, удушаване и убиване със стрели. Ацтеките извършвали големи жертвоприношения на пленници и роби всеки месец в центъра на столицата си Теночтитлан на Змийската планина. Тук са били почитани две божества: Tlaloc, богът на дъжда, и Huitzilopochtli, богът на войната. Но те никога не забравиха легендата за Кетцалкоатъл, който, след като отплава на сал от змии през 999 г. до Юкатан, обеща да се върне в годината "Se Acatl", годината на тръстиковия прът, която съответства на 1519 г. И когато се появиха испанците (Кортес отплава на континента през 1519 г.), те го сбъркаха с Кетцалкоатъл без колебание.
Всички знаят какво се случи след това...

XI век след раждането на Христос, далечни сиви времена, небелязани с нищо и, изглежда, заслужено предадени от историята на пълна забрава. Какво може да заинтересува съвременника в потъналото в забвение порутено минало – съмнителни събития и неточна и приблизителна хронология? И какъв всъщност е смисълът да се ровим в нещо, което отдавна не е имало? И не можете да спорите, особено днес, когато разбирането за стойността на момента „тук и сега“ в човешки живот. Има обаче едно голямо „НО“ и нашият любознателен ум, въоръжен с първичното знание, се опитва да направи добра услуга, тук-там, търсейки най-любопитните елементи в историческите репортажи, които са свързани помежду си, неочаквано разкривайки невероятно снимка за нас. В крайна сметка за какво говорим? В следващите ни публикации ще ви разкажем за вълна от духовно прераждане, подобно на истинско цунами, по удивителен и засега непонятен за нас начин, който заля цялата планета. И въпреки че нашите открития все още са нестабилна хипотеза и нищо повече и не се преструваме на друго, все пак това завладяващо пътешествие, наистина се надяваме, че за мнозина ще бъде приятна изненада, която може да вдъхнови, развесели и укрепи по избрания духовен път.

И ние ще започнем нашето пътуване, с ваше разрешение, от индианските племена на Мезоамерика. Защо от тях? Да започна поне с нещо.

Според оцелелите до днес легенди и препратки към разцвета на цивилизацията на толтеките и маите на територията на Централна Америка (днешно Мексико) през предколумбовия период, ясно се вижда, че най-ярката проблясък на нейната културното развитие е ерата на управлението на Кетцалкоатъл, много реален човек, който е живял в X-XI веки издигнат в ранг на божество. За обективност искам веднага да направя уговорка, че все пак трябва да внимаваме с времевите координати на тези далечни събития, здраво залегнали в настоящия код на официалната история, защото самата история, както знаете, е написана от победители и, както показва практиката, хрониките често съдържат много неточности и съзнателни изкривявания, понякога много далеч от реалността. Затова предлагам да помислим трезво, съгласни сме, че след цяла хиляда години днес е трудно да се говори за точната хронология, особено след като информацията за онези времена отново беше варварски унищожена от някаква скрита и мощна сила, която постоянно споменаваме на нашите уебсайт в различни публикации. И ние ще пишем за това отново, в края на този цикъл.

кетцалкоатъл, кукулкан, перната змия

Първо, нека да разгледаме Wikipedia:

"Кецалкоатъл(Quetzalcoatl, Quetzalcoatl, аст. Quetzalcōātl - "перната змия"; испански Quetzalcóatl;) - името на божеството на древна Америка на езика науатъл, един от главните богове на ацтекския пантеон и пантеоните на други цивилизации на Централна Америка, както и име на историческа личност". На езика "Пернатата змия" на маите звучи като "Кукулкан", или по-скоро - "К'ук'Улкан", Следователно това е второто му име.Тук е характерно, че кетцалът (кетцал, кетцал, кетцал) е малка птица с ярко изумрудено оперение, високо ценена в традиционните култури на Америка. Кецал - древен символлюбов към свободата: тази птица не живее в плен. Нека отпразнуваме това, защото ще имаме друг герой, свързан с птици, занапред.

„Най-известният от владетелите беше Se Acatl Nakxitl Topiltzin Quetzalcoatl (Една тръстика, нашият Господ, перната змия - Nahuatl) ( 923-947 също 947-1000 г. ), легендите за които са практически неразделни от легендите за Бог. В момента най-признатата дата за появата на Кетцалкоатъл в Тула (Толан) е 980 г. Според легендите Кетцалкоатъл управлявал в Тула повече от двадесет години. Великият владетел учи народа на математика, медицина, астрономия, писане, бижута, тъкане.свързано с името му изобретяването на шоколадова напитка, въвеждането на календар с цикъл от 52 години, изобретяването на каноните на музиката и танца".

Тук отбелязваме, че историците все още са объркани в предположенията, нямат ясна представа в кои години се е случило това, но 10-11 век вече е добър ориентир за нас.

В интернет намираме също, че „Кецалкоатъл е изобразен като брадат мъж с маска, с огромни устни, или под формата на змия, покрита с пера.“ Откриваме още: „На брега на река Пануко (Централно Мексико) се появиха бели брадати хора в дрехи с дълги периферии. Доброжелателните пришълци били добре приети от местното население. Стигнали до Толан (Тула), където се установили водени от техния лидер Кецалкоатъл. Той беше висок бял мъж с широко чело, големи очи и дълга черна коса. Той беше умен, справедлив и учтив. Кецалкоатъл учи хората как да обработват метали и земя, той убеждава, че е необходимо да се приеме нова религия, проповядва любов към ближния, призовава към покаяние и добри дела. Повечето от толтеките са били пропити с уважение към него. Кетцалкоатъл стана много популярен и живя в Толан няколко години." (Както виждате, има временни несъответствия). Поклонението на Кетцалкоатл първоначално е било се съпротивлява на човешки жертвоприношенияи включваше жертвоприношение на пеперуди и колибри, друг източник казва, че " той забрани човешка жертваи проповядваше мирИ накрая, според хронистът от 16-ти век Бернар де Саагун: „Кетцалкоатъл е велик цивилизатор, който пристига в Мексико начело на група чужденци. Той донесъл изкуството в страната и особено насърчил селското стопанство. По негово време класовете били толкова големи, че човек не можел да носи повече от една; памукът растеше в различни цветове, така че не можеше да се боядисва. Той построили просторни и красиви къщи и проповядвали религия, която насърчавала мира".

Кецалкоатъл, Кукулкан, Перната змия...

Основният противник на Пернатата змия във вярванията на толтеките е Тескатлипока ( димящо/огнено огледало) - в митологията на късните маи и ацтеките, едно от основните божества (заедно с Кетцалкоатъл / Кукулкан). Той носеше огледало или щит (оттук и името), с които наблюдавал делата на хората на земята. В различни въплъщения той е богът създател или разрушителят на света. Твърди се, че Тецкатлипока е изпратил Кецалкоатл в изгнание, но в друга версия Кетцалкоатл доброволно отплавал на сал от змии, обещавайки да се върне. Тоест, както виждаме, историята е обвита в пълна мистерия.

Но нека си спомним този "куп" Кецалкоатъли Тескатлипока, в следващите материали със сигурност ще се върнем към него.

СПРАВКА КЪМ БРАДАТА УЧИТЕЛКА

главен храм древен градЧичен Ица беше посветен Кукулкан (на снимката по-горе), покровителят на толтеките, и отново тедълбоко го почиташе като Бог. Традицията също го нарича " брадат бял бог”, подобно на европеец, така че индианците реагираха с такава откритост и доверчивост на испанските конкистадори - те взеха своя външен вид за завръщането на Кетцалкоатъл и сателитите. Но което е по-интересно, на територията на Чичен Ица също се намира Храмът на брадатия мъж, официално наречен Храмът на носещия мъж. Той е на снимката по-долу:

Мексико, древният град Чичен Ица, Храмът на носещия мъж.

Не би било излишно да цитираме книгата „Забранената история или Колумб не открива Америка“ (Жуков Андрей, Непомнящ Николай):

Известно е, че една от отличителните морфологични особености на коренното население на Америка е много слабата линия на косата (брада и мустаци) по лицето на мъжете. Само сред някои племена от северозападното крайбрежие на САЩ и Канада, например, сред хайда и тлингити, мъжете имаха редки мустаци, а понякога и козя брада. По изключение представители на различни племена от източната част на Съединените щати имаха такива намалени мустаци и бради - Делауеър, Чипева и някои други. Бради също са записани сред някои племенни групи, живеещи в южния край на Новия свят (например Бакаири). Останалите народи на Мезоамерика и Южна Америка, въпреки политипния (разнообразие от типове) характер на американоидната раса, не са имали тази характеристика. А в културния комплекс на олмеките са известни редица фигурки, изобразяващи брадати хора с нетипичен американски външен вид. За съжаление всички тези неща не са открити по време на научни разкопки, а са резултат от случайни находки. Следователно тяхното точно датиране е невъзможно.

Като цяло определено можем да говорим за едно нещо, брадатият учител (или учителите) бяха новодошли и едва ли ще намерим точна информация в кои години са култивирали индианците. Затова фиксираме X-XI век и продължаваме напред, защото не си поставяме задачата да стигнем до дъното на истината, нашата цел е да отбележим маркери, съответстващи на нашата хипотеза върху географските и хронологичните карти.

ИМА ЛИ СЛЕДИ ОТ ДУХОВНО ПОЗНАНИЕ?

На въпроса дали толтеките са имали духовни познания в онези дни ще получи убедителен отговор от гениалната архитектура на пирамидата Кукулкан, писахме за това подробно в статиите: „Омекотител на злите сърца“ и „Кукулкан“ и няма смисъл да повторя тук. Храмът е построен по такъв начин, че всяка година в дните на пролетното и есенното равноденствие, сянката на стъпаловидни ръбове на стъпалата на пирамидата (7 парчета - 7 измервания) пада върху балюстрадата, докато изглежда, че змия пълзи по пирамидата. Несъмнено на древните маи се е струвало, че самият Кукулкан слиза на земята. Стъпалата символизираха пътя към духовния свят и наред със свещената математика и геометрия, вградени в тази уникална структура, може да се предположи, че тази пирамида е като божествена следа, оставена на планетата от високо духовно същество, обичайно наричано от мнозина учител или бодхисатва.

ХРАМ НА КЕЦАЛКОАТЛ

Намира се в Теотиуакан и представлява шестстепенна пирамида, украсена със змийски глави. Има малко информация за него и затова е пълна мистерия както за историците, така и за многобройните туристи.

На горната снимка в горния десен ъгъл обаче изведнъж срещаме морска раковина и започваме да копаем в тази посока. След това се натъкваме на обърканите наблюдения на Греъм Ханкок в „Следи на боговете“:

Вървях към северния край на Улицата на мъртвите... водата беше доминиращият мотив в Теотиуакан. Въпреки че сутринта не му обърнах особено внимание, храмът на Кецалкоатъл беше украсен не само с изображения на перната змия, но и с безспорната символика на водата: вълнообразен орнамент, естествено напомнящ вълни, и много на красивото издълбани морски раковини.

Нека се обърнем към източника на първичното знание, книгата AllatRa:

Водата, както знаете, е била в тълкуването на древните символ на друг, духовен свят... (стр. 422)

Анастасия: ... Споменахте, че древните са имали знак под формата на вълна.
Ригдън: Да, вълна е древно обозначениеенергия, нейните характеристики или, както биха казали днес, енергийно поле . Ако се отнасяше до духовно, тайно знание за даден човек, тогава броят на вълнообразните линии или вълнообразни ивици показва с енергиите в кое измерение човек работи в духовната практика, или в кое измерение преминава в него, или просто символизира самата работа в невидимия свят. Вълнообразна линия в домакинските символи се използва като обозначение на вода или реки. И в свещеното знание за Вселената водата беше символ на друг свят, различен от земния, следователно често се е обозначавал и като връзка с духовния свят.

Нека да разгледаме по-отблизо тези вълни и истината е, че можете да видите като 6 и 7 вълнообразни линии, намекващи за измервания:

По отношение на кухи черупки в първичната физика има такива редове:

Можете да намерите препратки към Великата празнота, например, в древни египетски, японски, китайски, полинезийски митологии за създаването на света. Същата информация може да се намери в скандинавската, американската (предколумбовата) и други митологии на народите по света. В много древни ръкописи има препратки към такова понятие като Нула (Нула) ... Нулата се тълкува като абсолютна мистерия, неразбираем Абсолют, "първодвижещ", сборът от всички възможности, "нищо", състоянието на отсъствието на всичко материално: размер, ефект, маса, обем и т.н.... В Мезоамерика народите от цивилизацията на маите най-често са изобразявани нула под формата на куха черупка(въпреки че са известни 25 различни йероглифа, които означават концепцията за нула, едната от които е две спирали, наподобяващи буквата Z). Маите наричали нулата "тулакал", а ацтеките я наричали "синтли" (всичко).

Освен това, нека разгледаме по-отблизо елементите на индийския орнамент, знаещ човекможе лесно да дешифрира много от тях, включително завъртания на дясната ръка, и свастика, и пирамида, и индикации за животински същности, и намек за четирите същности на човек в неговата енергийна структура и символични знаци AllatRa. Или на мен ми се струва?

Или ето едно от най-популярните изображения на Кетцалкоатъл в интернет, сравнете равностранния кръст на неговия („щит“?) с християнските кръстове от периода 11-13 век. на Киевска Рус: . Възниква въпросът откъде идват кръстовете в традиционната символика на толтеките? За две разновидности на равностранен кръст, открит по време на пътуването, Греъм Ханкок също говори в книгата си „Следите на боговете“:

Въпреки че "Пирамидата на магьосника" е построена много векове преди завладяването, най-често в тези мозайки имаше символ, много подобен на християнски кръст . Строго погледнато, имаше две разновидности на "християнски" кръстове: croix-patte с разширяващи се "лапи", което беше често срещано сред тамплиерите и други кръстоносци през XII и XIII век, и наклонени (X-образни) кръст на св. Андрей Първозвани.

Мексико, пирамидата на магьосника

Е, следните обяснителни цитати от книгата AllatRa относно тези кръстове са логични:

Ригдън: ... Четириконечният равностранен кръст и кръгът вътре (четирите основни Същности и Душата) посочват основните елементи в човешката структура, които въплъщават основната идея: създаване на условия за Личността да избира между материалния свят и духовното.

Символът на човека е равностранен кръст с кръг.

Ригдън: Това вече го казах много пъти и сега ще го повторя: в ръцете на самите хора е да променят ситуацията, всичко зависи от доминиращия избор на всеки човек. Но нека се върнем към темата за знаците на четирите същности. Ако равностранният кръст беше символ само на човек, тогава наклонен кръст (обърнат кръст) и неговите вариации (често с кръг в центъра) вече означаваха Личност, движеща се по пътя на Знаниетокойто знае свещена информация за човек и медитативни практики за четири същности. Подчертавам, човек, който отговаря за Знанието и как го използва (с каква доминанта в ума си), това е негов личен избор.

Равностранен наклонен кръст с кръг в центъра е символ на Знанието за четирите същности на човек и душата.

Наклонен кръст е символ на движение в познанието, условно разделяне на пространството на полета (зони) на влияние на Същностите; кръгът е обозначението на Душата. Интерпретацията на символната схема е дадена според типа "печат".

Но най-често в свещени текстовесимвол под формата на наклонен кръст (или негови вариации) показва Познание за енергийната структура на човек, неговите същности, взаимовръзка с измерения...

Вариациите на наклонения кръст бяха много разнообразни: наклонен кръст под формата на четири свързани триъгълника с кръг в центъра, кръгове-центрове на триъгълни пространства, кръстове от детелина (тесни към центъра и разширяващи се към краищата), змии, преплетени в формата на кръст и т.н.

Вариации на наклонения кръст, отбелязани с пространствата на четирите същности. (страница 379)

Също така в книгата "AllatRa" на страница 580 намираме следните редове:

Но благодарение на навременната намеса на Агапит от Печерск в този процес, именно положителни символи, много от които (знаци AllatRa и Allat, ромби, кръгове, равностранни кръстове)...

СЪЕДИНЯВАНЕ НА ПАЛЕЦА И БЕЗМЕНИТЕ НА РЪЦЕТЕ НА Кецалкоатъл

Следващият неочакван сюжет, който ме изненада, е, че Кукулкан има свързани палец и безименен пръст, подобни символични варианти намираме в християнството, на някои православни икони. По отношение на тази връзка на ръцете, книгата AllatRa вероятно отново ще каже по-добре от другите:

Анастасия: Повечето хора дори не се замислят защо има различни традиции, към които се придържат и откъде израства коренът им. Но когато разберете такива подробности, друга информация става по-разбираема. Например, какво означава връзката на този пръст с друг пръст в скулптури или изображения на божества, в т.ч. като условна препратка към медитативни техники.

Ригден: Колкото до позицията на пръстите... Ако безименен пръст, според медитативни функции, символизиран духовно зрение, знания, суперсили, тогава палец- енергийният потенциал на силата на самия човек. По-специално, палецът показва, че чакранът участва в медитация, условно разположен в долната част на корема, вътре в тазовия пояс, между костите на опашната кост и срамната симфиза. Външно това беше условно изобразено на диаграмите на човек в перинеума. Но това е само условно, защото не говорим за физическото, а за енергийното тяло на човек.

Между другото, в Индия този чакран се нарича "Муладхара" ("mūlādhāra" е дума, произлизаща от санскритския език, където в руската транскрипция "мула" означава "корен, основа", а "адхара" - "основа, основа, поддържа"). Пробуждането на човешкия енергиен потенциал също е свързано с този чакран. Традиционно той беше маркиран в червено.

Пробуждането на този мощен енергиен потенциал на Изток се нарича „събуждането на спящата Кундалини змия, навита на три и половина оборота“. Вече го споменах повече от веднъж, говорейки за спирални структури. От древни времена тази сила се счита за женски аспект на божествената сила (Алат), някои от чиито свойства по-късно в християнството започват да се приписват на Светия Дух. Допринесе за пробуждането в човек на мощна, творческа сила на духовна Любов, която дори не може да се сравни дори с никакви физически усещания или прояви на груба енергия... (страници 634-635)

TEZCATLIPOCA - ДЯВОЛ

Кетцалкоатъл и Следите на боговете от Греъм Ханкок

НОСЕЩА СВЕТЛИНА.

„... Междувременно в мен растеше намерението да мина през друга верига от изследвания. Тя трябваше да се занимава с брадат белокожи божество на име Кетцалкоатл, който според легендата, в древни времена плавали до Мексико от морето. Кецалкоатл е този, който е заслуга изобретяването на математически формули и подобрен календар, което впоследствие позволи на маите изчислете датата на съдния ден. Освен това той поразително приличаше на Виракоча, бледоликият бог от традициите на народите от региона на Андите, който се появи в Тиауанако „по време на мрака“, носейки със себе си под формата на дарове светлина и цивилизация".

Виракоча, бог на южноамериканските индианци

ЗМИЙСКИ ХОРА.

„... След като преди това посвети толкова много време на изучаване на легендите за Виракоча, брадат бог на далечните Анди, открих, че описанията на Кетцалкоатъл, главното божество на пантеона на древно Мексико, звучат изненадващо познато.
Така, например, в един предколумбов мит от Мексико, записан от испанския хронист от 16-ти век Хуан де Торкемада, се казва, че Кетцалкоатл е бил " румен светлокож мъж с дълга брада". Друг източник казва за него: той беше бял мъж, едър мъж с високо чело, големи очи, дълга коса и голяма пухкава брада(la barba grande y redonda). В третия той беше характеризиран по следния начин: „ Мистериозен човек... бял мъж с мощно телосложение с високо чело, големи очи и пусната брада. Носеше дълга бяла риза почти до пода. Той осъди жертвоприношенията, с изключение на плодове и цветя. Той беше известен като бог на мира... Когато се обърна към него по военни въпроси, се казва, че е забил пръсти в ушите си. „Според една особено удивителна традиция, това мъдър учител "пристигна от другата страна на морето в лодка, която се движеше сама, без помощта на гребла. Той беше висок брадат бял мъж, който научи хората как да използват огъня за готвене. Той също строи къщи и учеше двойките да живеят заедно като съпруг и съпруга; тъй като хората в онези дни често се караха, той ги научи да живеят в света ".

МЕКСИКАНСКИЯТ БЛИЗНАК ВИРАКОЧА.

„Читателят ще запомни това Андите Виракоча пътуваха под различни имена. Кецалкоатъл направи същото.
Всички легенди недвусмислено твърдят това Кетцалкоатъл (известен още като Кукулкан, Гукуматс, Вотан, Ицамана...)пристигна отдалеч в Централна Америка (заради „Източно море“) и впоследствие отплава отново в същата посока, за голяма скръб на всички. Легендите добавят, че той тържествено обеща да се върне някой ден- твърде точна аналогия с Виракоча, за да се смята това за просто съвпадение. Нека си припомним и това Отпътуване на Виракоча по вълните на Тихия океане описано в знанието на Андите като магическо събитие. Заминаването на Кетцалкоатл от Мексико също изглежда доста странно: казват, че той е плавал „на сал от змии“.

В някои райони на Централна Америка (особено сред киче маите) се е наричал Гукуматс. На други места, като Чичен Ица, той беше известен като Кукулкан. Когато и двете имена бяха преведени от местни диалекти, се оказа, че означават абсолютно едно и също нещо: Перната змия. Между другото, Кецалкоатъл също е преведен.

Имаше и други богове, особено сред маите, чието описание беше много близко до описанието на външния вид на Кетцалкоатъл. Един от тях, великият просветител Вотан, беше, според описанията, също светлокож, брадат и носеше дълга риза. Учените не успяха да преведат името му, но неговият символ, подобно на този на Кетцалкоатъл, беше змия. Друго свързано божество беше Ицамана, майя бог на изцелението, също брадат човек с дълга риза; неговият символ беше гърмяща змия.

От всичко това, според водещи експерти, следва, че мексиканските легенди, събрани от испанските хронисти по време на завоеванието, често са продукт на взаимното проникване и съчетаване на много древни устни предания. В същото време обаче се създава впечатлението, че зад тях има някаква историческа реалност. Според най-авторитетния изследовател на маите Силванъс Гризуолд Морли: " Великият бог Кукулкан, или Пернатата змия, е двойникът на маите на ацтеките Кетцалкоатл, Мексикански бог на светлината, образованието и културата. В пантеона на маите той беше смятан за него велик организатор, основател на градове, автор на закони и календар. Освен това основните му черти и биография са толкова реалистични, че изглежда доста вероятно това да е истински исторически персонаж, главен законодател и организатор, споменът за чиито дела далеч го е надживял и по-късно е станал причина за обожествяването му.".

Всички легенди недвусмислено твърдят, че Кетцалкоатъл (известен още като Кукулкан, Гукуматс, Вотан, Ицамана...) е пристигнал в Централна Америка отдалеч (заради „Източното море“) и впоследствие отново отплавал в същата посока, за голяма тъга на всички.

Според много източници Кетцалкоатл - Кукулкан - Ицаман е бил придружен от "придружители", или "помощници"...

Подобно на отдавна изчезналия си близнак, белият и брадат бог на Андите Виракоча, се казва, че Кетцалкоатл е донесъл в Мексико всички занаяти и науки, необходими за прехода към цивилизован живот, което осигури началото на златния векСмятало се е, че той е донесъл в Централна Америка писал, изобретил календара и бил брилянтен строител, който научил хората на тайните на зидарията и архитектурата. Той беше баща на математиката, металургията и астрономията; за него казаха, че той "мерил земята". Появи се и той основател на продуктивното земеделие, открива и въвежда царевицата- основата на живота в тези краища. Великият лечител, той бил покровител на лечители и магьосници, „открил на хората мистериозните свойства на растенията“. Освен това той беше почитан като законодател, покровител на занаятите и изкуствата.
Както може да се очаква от такава високо културна личност, той категорично забранява мръсната практика на човешки жертвоприношения по време на своето управление. След заминаването му кървавият ритуал се възродил с нова сила. И все пак дори ацтеките, най-бесните човешки жертвоприношения в дългата история на Централна Америка, си спомняха дните на Кетцалкоатъл „с носталгия“. " Той беше учител, - припомня легендата, - който е учил това нито едно същество не трябва да бъде нараненоа ако жертваш, тогава не хора, а птици и пеперуди".

КОСМИЧЕСКА БИТКА

Защо Кецалкоатъл напусна? Какво стана?
Мексиканските легенди отговарят на тези въпроси по този начин. Казват, че просветеното и благосклонно царуване на Пернатата змия е приключило Тескатлипока, зъл бог, чието име се превежда като „Пушещо огледало“, чийто култ изискваше хората да бъдат принесени в жертва. Изглежда, че в древно Мексико е имало битка с почти космически размери между силите на светлината и тъмнината, в която тъмните сили победиха...

СВЕТИЛИЩЕ НА ЗМИЯТА

Дядо Коледа и аз пристигнахме в Тула - Толан, защото тя беше тясно свързана както с Кетцалкоатъл, така и с неговия заклет враг Tezcatilpeace, Огледало за пушене. Вечно млад, в всемогъщ, вездесъщ и всезнаещ Тескатилпокасвързани в легенди с нощта, тъмнината и свещения ягуар. Той беше „невидим и неумолим, сега се явяваше на хората като летяща сянка ужасно чудовище„. Често изобразяван като искрящ череп, той притежаваше предполагаем мистериозен предмет, Димящото огледало, на което беше кръстен и което му позволяваше да наблюдава от голямо разстояние какво правят хоратаи богове. Учените логично предположиха, че това огледало може да бъде примитивен „магически кристал“ от обсидиан. Обсидианът винаги е притежавал магически сили в очите на мексиканците, именно от него са били направени жертвени ножове за свещениците... Бернал Диас [испански летописец] отбелязва, че са наричали този камък „Тескат“. От него са правени магически огледала за магьосници.

Олицетворявайки силите на мрака и хищническото зло, Тескатлипока, както казват легендите, се замесва в конфликт с Кетцалкоатъл, продължил много години. Първо единият взе върха, после другият. Но в крайна сметка космическата битка завърши с поражението на доброто и Кетцалкоатъл беше изгонен от Толан. След това, под влиянието на кошмарния култ към Тескатлипока, човешките жертвоприношения са въведени отново навсякъде в Централна Америка.

Както вече знаем от легендите, Кецалкоатъл избягал до брега, откъдето отплавал на сал от змии. Както се казва в една от легендите, „той изгори къщите си, построени от сребро и раковини, зарови съкровищата си и отплава през Източно море след своите спътници, които се превърнаха в ярки птици". Тази горчива раздяла се е случила, вероятно, на място, наречено Coatzecoalcos, което означава "Светилище на змиите." Там, преди заминаването Кецалкоатъл обеща на последователите си, че един ден ще се върне, за да свали култа към Тескатлипока и да започне нова ера.когато боговете отново ще "приемат дарения от цветя" и ще спрат да искат човешка кръв.

ХИПОТЕТИЧНА ТРЕТА ЛИЦА

Археологическите доказателства сочат, че цивилизацията древен Египетне се развиват бавно и мъчително, както подобава на човешкото общество, а точно като олмеките възникнаха внезапно и напълно оформени. Оказва се, че периодът на преход от примитивно към развито общество е твърде кратък, за да има някакъв исторически смисъл. Технологични умения, които трябва да са отнели стотици или дори хиляди години, за да се развият се появяват внезапно, "за една нощ", и абсолютно без предшественици...

Както пише професор Емери:
„Има впечатление за непряка връзка, може би съществуването на трета страна, чието влияние се разпростира и до Ефрат, и до Нил... Съвременните учени пренебрегват възможността за имиграция в двата региона от някаква хипотетична, но все още неоткрита зона [Въпреки това] това е третата страна, чиито културни постижения независимо се простират до Египет и Месопотамия, която най-добре би обяснила Общи чертии фундаментални различия между двете цивилизации."
Освен всичко друго, тази теория хвърля светлина върху мистериозния факт, че както египтяните, така и месопотамските шумери са почитали практически едно и също лунно божество, един от най-старите в техните пантеони (Тот сред египтяните, Шин сред шумерите). Видният египтолог Уолис-Бадж заявява, че „самоличността на тези два богове е твърде пълна, за да бъде случайна... Би било погрешно да се каже, че египтяните са заели божеството от шумерите или шумерите от египтяните; най-вероятно, теолозите и на двата народа заимстват техните богословски системи от общ, но много древен източник".
Следователно въпросът се свежда до това: какъв е този „общ, но много древен източник“, тази „хипотетична, но все още неоткрита зона“, тази високоразвита „трета страна“, която имат предвид Бъдж и Емери? И ако тя е оставила наследство от висока култура в Египет и Месопотамия, защо да не направи същото и в Централна Америка?
Фактът, че възходът на цивилизацията в Мексико е настъпил много по-късно, отколкото в Близкия изток, не доказва нищо. Напълно възможно е първоначалният импулс да е даден и на двете места едновременно, а последващото развитие да протича според местните условия.

Според този сценарий цивилизаторите се справят много добре в Египет и Шумер, което води до появата на прекрасни и устойчиви култури там. От друга страна, в Мексико (да, изглежда, и в Перу) се провалиха гръмко. След добър старт, когато бяха създадени гигантски каменни глави и барелефи с брадати мъже, всичко бързо се "търколи надолу". Въпреки упадъка, светлината на цивилизацията не угасва завинаги, но забележителен напредък е постигнат едва около 1500 г. пр.н.е. (т.нар. „Олмекски хоризонт“). По това време големите скулптури са се превърнали в реликви на духовна сила, сиви от древността, а забравените им оригинали са обвити в митове за великани и брадати просветители.

ПРИКЛЮЧЕНИЕ ДО ХЕЛД, ПЪТУВАНЕ КЪМ ЗВЕЗДИТЕ

Хипотезата за „трета страна” обяснява приликите и фундаменталните разлики между древен Египет и древна Месопотамия, като приема, че и двата народа са наследили цивилизацията от един и същ общ далечен прародител. В същото време не са правени сериозни предположения къде се е намирала тази изконна цивилизация, каква е била нейната природа, кога е процъфтявала. Като "черна дупка" в космоса не може да се види. За съществуването му обаче може да се съди по ефекта му върху наблюдавани обекти – в този случай. Шумер и Египет.

Възможно ли е същото мистериозен прародител, същият невидим източник на влияние остави спомен за себе си в Мексико?

ГРОБНИЦАТА НА ПАКАЛ

Гробницата на Пакал е поне хиляда години по-млада от всички ценни находки от Ла Вента. Междувременно до скелета в саркофага на Пакал имаше малка нефритена фигурка, която се оказа много по-стара от другите жертвени предмети, открити там. Тя изобразява възрастен европеец с брадаоблечен в дълга риза.

ЮЖНА АМЕРИКА

Придвижвайки се на юг, се срещаме с народа Чибча от Централна Колумбия. Според техните митове те са живели отначало като диваци, без закони, земеделие и религия. Но един ден сред тях се появи старец от друга раса. Имаше гъста дълга брада и се казваше Бочика. Той научил чибча да строят колиби и да живеят заедно...

ЗНАК НА ДОВЕРИЕ

Не е ли също странно, че толкова много митове съдържат описания на фигури като Кетцалкоатъл или Виракоча, пристигнали във времена на мрак, след потопа, за да преподават архитектура, астрономия, наука и право на разпръснатите и малки племена оцелели хора?
Кои бяха тези цивилизационни герои? Плод на примитивно въображение? богове? хора? Ако от хората, тогава биха могли по някакъв начин да манипулират митовете, превръщайки ги в средство за предаване на знания във времето?

РАЗГОВОР С НЕРОДЕНИ

Египетско въплъщение на това бялата и брадатата фигура е Озирис, и неслучайно едно от първите му дела, споменати в мита е премахване на канибализмасред първобитните жители на долината на Нил. В Южна Америка се казва, че Виракоча започва своята цивилизационна мисия веднага след големия потоп; Кетцалкоатъл, откривателят на царевицата, донесе своето дарби в селското стопанство, математиката, астрономията и културатаслед като Четвъртото слънце беше прекъснато от съкрушителен наводнение.

Озирис в много отношения е египетският аналог на Виракоча и Кетцалкоатъл, цивилизационните богове на Андите и Централна Америка. Той е обединен с тях не само от обща мисия, но и от обща символика..

ОЗИРИС И ГОСПОДАРИТЕ НА ВЕЧНОСТТА

Трябва да се има предвид и Озирис - брадат фигура, като Виракоча, като Кетцалкоатл - между другото, според легендата, той беше спря канибализма сред египтяните, научи ги на земеделие и животновъдство, запозна ги с изкуството на писане, архитектура и музика...

Проследихме основното очертание на историята на Озирис в предишните глави и няма нужда да се връщаме към него. Читателят със сигурност не е забравил, че този бог (отново, точно като Кетцалкоатъл и Виракоча) е бил запомнен преди всичко като благодетел на човечеството, просветител и велик водач-цивилизатор. Заслугите му включват по-специално премахването на канибализма и въвеждането на египтяните в земеделието – по-специално отглеждането на пшеница и ечемик; той също ги научи как да правят земеделски сечива. Тъй като проявява особен интерес към изисканите вина (митовете не казват откъде е придобил този вкус), той специално „научи човечеството на лозарството и винопроизводството, включително събирането на грозде и съхранението на вино...“ В допълнение към здравословното начин на живот, на който Озирис преподава своите египетски поданици, той им помага да се освободят "от мизерни и варварски обичаи", дарявайки им кодекс от закони и култ към боговете. След като постави всичко в ред, той предаде управлението на царството на Изида, напусна Египет за много години и отиде на околосветско пътешествиес единственото намерение, както беше информиран Диодор Сицилийски, " ... посети всички населени земи и научи човешкия род на отглеждането на лоза, пшеница и ечемик; защото се надяваше, че ако накара хората да се разделят от дивачеството и да се присъединят към благородния начин на живот, по този начин ще придобие безсмъртна слава за своите големи облаги... "

Озирис за първи път заминава за Етиопия, където обучава примитивните ловци-събирачи, които среща в селското стопанство. Освен това той организира редица мащабни строителни и хидротехнически работи: " Той построи канали с шлюзове и регулатори... той вдигна бреговете на реките и взе мерки Нил да не прелее бреговете си...“ По-късно той заминава за Арабия, а след това за Индия, където основава много градове. В Тракия той убил варварин, защото отказал да приеме предписаната му система на управление. Това всъщност не беше в природата на Озирис, защото, както египтяните добре помнят, той никога „... принуждавал хората да следват инструкциите им със сила; чрез меко убеждаване и апелиране към тях здрав разумтой успя да ги накара да направят това, което той проповядва. Много от мъдрите му съвети са музикални под формата на химни и песни и изпяти под акомпанимент на музикални инструменти."
Отново е трудно да се избегнат паралели с Кетцалкоатъл и Виракоча. Във времена на мрак и хаос, които вероятно са свързани с потопа, някакъв брадат бог (или човек) се материализира в Египет (или Боливия, или Мексико). Той притежава разнообразни практически и научни знания и умения, характерни за една зряла и високо развита цивилизация, която използва безкористно в полза на човечеството. Той е инстинктивно мек, но при необходимост е в състояние да покаже твърдост.. Характеризира много висок фокуси след като организира щаба си в Хелиополис (или Тиауанако, или Теотиуакан), той, заедно с група от избрани поддръжници се предприема за установяване на ред и възстановяване на загубеното равновесие в света.
Като оставим настрана за малко въпроса дали имаме работа с богове или хора, продукти на примитивното въображение или създания от плът и кръв; Нека обърнем внимание на това, което митовете винаги казват за група цивилизатори: и Виракоча, и Кетцалкоатъл, и Озирис имат "придружители". Понякога в тази група възникват насилствени вътрешни конфликти, може би борба за власт; очевидни примери са битките между Сет и Хорус, между Тескатлипока и Кетцалкоатъл. Освен това, независимо къде се развиват митичните събития – в Централна Америка, Андите или Египет – изходът винаги е един и същ: възниква заговор срещу цивилизатора и той или е изгонен, или убит.
Митовете разказват, че Кетцалкоатъл и Виракоча не са се завърнали (въпреки че, както видяхме, завръщането им в Америка продължи да се очаква дори и по времето на испанското завоевание) Що се отнася до Озирис, той се върна. Въпреки че стана жертва на Сет малко след като завърши световната си мисия да принуди хората да се „откажат от дивачеството“, той спечели вечен живот, като се е издигнал в съзвездието Орион вече като всемогъщ бог на мъртвите . впоследствие, като върховен съдия задгробния живот и давайки безсмъртен пример за отговорно и великодушно царство, той доминира в религията (и културата) на древен Египет през цялата му история.

Понякога наричан в текстовете като "небето-това", или "вселенски господар", Озирис е описан като човек и в същото време свръхчовек, страдащ и в същото време командващ. Освен това той изразява своята двойна природа, управляващ небето (като съзвездието Орион) и земята (като цар на хората). Подобно на Виракоча в Андите и Кетцалкоатъл в Централна Америка, той действа по хитър и мистериозен начин. И той като тях е много високи винаги се изобразява с вълнообразна божествена брада. И накрая, като тях, притежавайки свръхестествени способности, той избягва използването на сила, когато е възможно.

Според легендата Кетцалкоатъл, бог-крал на мексиканците, напуснал Централна Америка по море, плавайки на сал от змии. Ето защо е трудно да избегнем усещането, че това вече се е случило, когато четем на египетски " книга на мъртвите„че жилището на Озирис „почива върху водата“, а стените му са направени от „живи змии“. Във всеки случай приликата, сближаването на символиката, която обединява тези два бога и два взаимно отдалечени региона, е удивителна.. .

Какви междинни изводи могат да се направят?

• Кетцалкоатъл, Кукулкан, Кукулкан, Гукуматс, Вотан, Ицамана, Пернатата змия - благодетелът на човечеството, просветителят и великият лидер-цивилизатор - все още съществуваха и това е очевиден факт,
• Кетцалкоатъл преподава на хората математика, медицина, астрономия, писане, бижута, тъкане, приписва му се изобретяването на математически формули и подобрен календар, изобретяването на шоколадова напитка, въвеждането на календар с цикъл от 52 години, изобретяването на каноните на музиката и танца. Той построи просторни и красиви къщи и проповядва религия, която насърчава мира и любовта към ближния. Великият лечител, той бил покровител на лечители и магьосници, „открил пред хората мистериозните свойства на растенията“. Той беше брилянтен строител, който научи хората на тайните на зидарията и архитектурата. Бог на светлината, образованието и културата. Забранява човешките жертвоприношения и проповядва мир!
• Добрите дела, извършени от Кетцалкоатъл, са подчертани в червено в текста, вероятно си струва да се върнем отново, за да оценим високата степен на отдаденост и наистина доброто разположение към хората,
• Той живял в периода от X-XI век, и със сигурност точни датиисториците не го правят
• Г. Ханкок открива много прилики между Кетцалкоатл, египетски богОзирис и южноамериканският индиански бог Виракоча. Смеем да добавим, въз основа на различни факти, дадени в статията, че по всяка вероятност Кукулкан (Перната змия) може също да е въплъщение на самия Ригден Джапо,
• Като група от два антипода (двойки богове с противоположни функции: единият има божествена същност, другият има демонична) Ригден Джапо - Ариман", в мезоамериканската вариация от преди хиляда години има " Кецалкоатъл - Тескатлипока",
• Кецалкоатъл имаше вид на бял брадат европеец (за великите цивилизатори, носещи бради, прочетете повече в статията „Брадати бог. Кой е той?“),
• Той отплава до Мезоамерика заради "източното" море (следователно от страната на Европа) ... и отплава в морето, след това следите му в индийските легенди се губят,
• Разглеждайки внимателно орнаментите на древните индианци, както и съдейки по грандиозните конструкции на пирамидите, може да се предположи, че в обществото на индианците от онова време все още е имало високо духовно знание,
• Разбирането, че Quetzalcoatl идва от името на птицата Quetzal, неволно води до подозрение за предната същност на човека, чийто символ е птицата,
• Да се ​​говори за поражението на Кетцалкоатъл според нас е изключително погрешно и погрешно. Действайки като мисионерски учител, той почти не е планирал да се задържи в едно населено място, което означава, и това е очевидно, той не вижда смисъл в каквато и да е конфронтация с околните външни сили. Най-вероятно, за да изпълни мисията си, той просто напусна индианците и продължи - къде? Може би в следващата част ще открием други следи от него...

Тази статия е в процес на актуализиране...

Следва продължение.

Изготвен от: Дато Гомартели (Украйна-Грузия)

Кетцалкоатъл или Пернатата змия е едно от основните божества на мезоамериканския индийски пантеон. Това божество е триизмерна формула, въплъщаваща силата на Земята (представена от тотема coatl) и силата на небето (представена от тотема кетцал). Образът на Пернатата змия се превърна в един вид символ на трансформацията в традициите на маите, сапотеките, толтеките, ацтеките. Сред ацтеките той представлява повече форма на бог, отколкото на човек, какъвто е случаят с ранните племена на маите.

Формирането на знанието, което е използвал Кетцалкоатъл, е свързано с олмеките. Това, така да се каже, "гумено знание" се свързва с възможностите за компресия и преобразуване на напрежението. Тяхната сила ни беше демонстрирана от великата Перната змия, която се прехвърли от състоянието на човек в състоянието на божество.

Кетцалкоатъл научи и усвои основните форми и свойства, с които човек може да взаимодейства – силата на Ягуара. Всъщност Кетцалкоатъл се противопоставя на тотемната сила, като не й се подчинява и обслужва, а я регулира, управлява. Кетцалкоатъл е този, който притежава знанието, което формира основата на двадесетте велики символа на маите, които описват кода за преобразуване на енергия, а не са календар, както се смята.

Символите на маите са кодът, водещ към съвършенството. Всъщност концепцията за съвършен човек - толтек - също може да се сведе до него. Понятието "толтек" тук се разглежда не като етнос, а като функция на преодоляване на по-ниските нива на съществуване (чичимека), също възприеман вече не като етнос, а като качество на определени хора). Всъщност чичимеките са формирали доста нискочестотна етническа група на ацтеките, които се характеризират с множество суеверия и други ненужни явления.

До известна степен ацтеките са римляните от Мезоамерика. С тях дойде зависимостта и страхът от смъртта, или Tezcatlipōca (Носител на смърт). Ацтеките му се противопоставят с творческата сила на Кетцалкоатъл, който се възприема от тях вече не като човек, а като бог. Единственото нещо, което са запазили и наследили в чист вид, е възприемането на пространството, което те символизират Теотиуакан (Teōtīhuacān).

В същото време ацтеките объркаха разбирането за Петте слънца. Знанието, което Кетцалкоатъл представя като процес на преминаване през Петте порти и Петте слънца, е проектирано от ацтеките във времево измерение, което Кецалкоатл не е използвал. Следователно ацтеките се изгубиха във времево-пространствените характеристики и просто копират символите и боговете на маите и толтеките, като леко коригират и частично променят имената им. Разбира се, по времето, когато се появиха ацтеките, ритъмът и плътността на Земята се промениха и знанието, което Кетцалкоатл използваше, стана трудно за тях. В резултат на това самият Кетцалкоатъл стана част от определена митологична същност.

Толтеките се опитват да възстановят знанията за Кетцалкоатъл. Те създадоха последната съгласувана система от знания за Мезоамерика, която на разпръснати части е стигнала до нашето време. Толтеките са тези, на които се приписва разбирането на развитието на енергии, свързани с честотата от 260 Hz. Разработената от Кетцалкоатъл система от знания обаче приключва на 22 декември 2012 г.

В основата на познанията на Кетцалкоатъл е способността да изгражда сила и енергия, което му дава и името Топилцин Ке Акатъл Кетцалкоатл (Topiltzin Cē Ācatl Quetzalcōatl – този, който контролира силата). Кетцалкоатъл успява да свърже трите сили, с които човекът взаимодейства: силата на Земята, силата на Небето и собствената си сила, така че той се възприема като Триединния господар. Всяка от силите има свое собствено име и божествен статус.

Тонакатекутли представлява най-съвършената сила в космоса, равна на 260 Hz, с която човешкият ум може да взаимодейства. Нарича се още тринадесетото небе. Това е място, където вече нищо не може да бъде унищожено. Именно там живеят онези, които хората по-късно наричат ​​"богове".

Mixcoatl (Mixcoatl) - силата на трансформацията, която даде разбирането, че нещо, което се променя в природата, се променя в човека. Именно овладяването на силата на Микскоатъл позволи на Кетцалкоатъл да достигне до разбиране за Тринадесетото небе и да го предаде на хората.

Съзнателните възможности за контролиране не само на земните, но и на небесните сили направиха Кетцалкоатъл свръхчовек. Концепцията за Mixcoatl обаче може да бъде донякъде подценена, придавайки й значението на контролиране на тотемните сили и тогава Tezcatlipoca, която те свързват с промените и мигането на звездите, ще заеме мястото му.

Най-важното във връзка с Кетцалкоатъл е, че като роден от смъртна жена на име Чималман (Чималман), той представлява пространството, което идентифицира като отправна точка в развитието по пътя към Утринната звезда, т.е. Тринадесето небе.

Където забележителна тръстика беше взета за такава,
За двама - триене, дело, кремък,
За три - четири посоки или заек,
За пет - шест качества, развити, докато държите ориентира,
За шест - шест възможни промени от силициевото триене,
За седем - хижа, възможност за задаване на честотата,
За осем - увеличение в посоките от четири до осем,
За девет - постигането на концентрация ...

Но за девет е необходима контролирана форма - пространството, което Кецалкоатъл определи на мястото, известно като Тула (Толан), където той създаде качеството на съвършения индианец, а тези, от своя страна, на етноса на толтеките. Това място поражда девет имена, които представляват земните свойства на Кетцалкоатъл. Това са Chalchiutlanetsin (Chalchiutlanetzin), Ixtlilcuechaauac (Ixtlilcuechahuac), Uetsin (Huetzin), Toteneuh (Toteneuh), Nakoshok (Nacaxoc), Mitl-Tlacomihua (Mitl-Tlacomihua (Mitl-Tlacomihua), Mitl-Tlacomihua (Mitl-Tlacomihua (Mitl-Tlacomihua), Mitl-Tlacomihua (Mitl-Tlacomihua (Mitl-Tlacomittzin) ) .

Обикновено те се представят като владетели на Тула. В действителност те олицетворяват определени свойства на пространството, които трябва да бъдат разкрити от този, който се стреми да стигне до Тринадесетото небе. По този начин Тула изглежда е специално място, където вярно и.

От тази позиция можем да наречем и Кетцалкоатъл ом. И именно от Тула Кецалкоатл заминава за Тринадесетото небе.

Тула от своя страна се смята за мястото, където се намира входът на Yaxchilan (Yaxchilán, едно от имената на индийската Шамбала, която е построена от маите под формата на град). От Тула обаче има проход към подземния свят на Миктлан, където Кецалкоатл също е посещавал, изучавайки различни типове хора, живели по различно време.

Основната задача на Кетцалкоатъл беше да постигне възможността за трансформиране на костите, които бяха основният препъни камък в процеса на достигане до Висшето небе. За да направи това, той изучава природата на седемте вибрации, където последните правят възможно трансформирането на костта.

За да постигне това, Кетцалкоатл се възползва от шестте посоки, където има нагоре и надолу (той нарече силата на Утринната звезда Tlahuizcalpantecuhtli и силата на Вечерната звезда Xolotl „ос“), както и четири посоки и център - Apantecuhtli, Victolinki, Tepanquiski, Tlallapanak, Tsontemoc.

Между другото, едно от изкуствата за укрепване на костите беше играта на топка. Друг важен елемент беше създаването на божествена напитка, подчинена на силата на водата - Tlaloc (Tlaloc) - която впоследствие даде живот на такива напитки като pulque (pulque) и

Кетцалкоатъл създава затворено пространство - Тулу - през 980 г. Камъните, които докосна, запазиха отпечатъците му. Кетцалкоатъл успя да се изкачи през планините, да промени костите на жителите на Тула. Смята се, че той е победил чудовището Тлалтекутли. Той също така определи условията за развитие на съвършен човек през 676 условни години (тринадесет 52-годишни цикъла).

1227

Изпратете тази страница по имейл на приятел

Кецалкоатъл("перната змия") - на езика науатъл - името на божеството на древна Америка, един от главните богове на ацтекския пантеон и пантеоните на други цивилизации на Централна Америка, както и името на историческа личност.

Quetzal (quetzal, quetzal, quetzal) е малка птица с ярко изумрудено оперение, която е била високо ценена в традиционните американски култури. Кетцал е древен символ на любовта към свободата: тази птица не живее в плен.

Освен това в чест ацтекски богполучи името си Кетцалкоатъл (лат. Quetzalcoatlus), най-големият представител на разреда на птерозаври.

Корените на култа към змията в Мезоамерика датират от древни времена; първите изображения на подобни на птици змии датират от периода 1150-500 г. пр. н. е. д. Змията представлява земята и растителността, но това е в Теотиуакан (около 150 г. пр. н. е.), където змиите са изобразявани с пера от кетцал. По-подробни изображения са открити в храма на Кетцалкоатъл, построен около 200 г. пр.н.е. д., на която можете да видите гърмяща змия с дълги зелени пера от кетцал.

В Теотиуакан те почитали бога на водата, докато Кетцалкоатъл като змия олицетворявал плодородието на земята и бил подчинен на Тлалок. След развитието на култа той става независим.

С течение на времето Кетцалкоатъл се сля с други божества и прие техните свойства. Кетцалкоатл често се свързва с Ехекатл (Eecatl), богът на въздуха, олицетворяващ силите на природата, а също така се свързва с сутрешната звезда (Венера) (под името Tlahuizcalpantecuhtli (Tlahuitzcalpantecuhtli). Двойник (nahual, nagual) и близнак на Кетцалкоатл Ксолотл - богът на вечерната звезда, планетата Венера През нощта той пренася слънчевия диск през дълбините на подземния свят от запад на изток.Кетцалкоатл става въплъщение на дъжд, божествени води и ветрове, докато Тлалок е бог на подземни и езерни води, пещери и реки, както и растения.И накрая Кетцалкоатъл става един от боговете създатели.

Влиянието на бог Теотиуакан се разпространява и върху маите, които го наричат ​​К "ук" Улкан.

В Xochicalco (700-900 г. сл. Хр.) владетелите започват да свързват силата си с името на Кетцалкоатъл, образите на бога придобиват повече човешки черти. С течение на времето религията е възприета от толтеките и техните владетели започват да използват името Кетцалкоатъл. Толтеките са изобразявали Пернатия бог като човек с божествени черти, които също се свързват с техните владетели.

Най-известният от тези владетели беше Se Acatl Nakxitl Topiltzin Quetzalcoatl (Една тръстика, нашият господар, перната змия - Nahuatl) (923-947 или 947-1000-те години), легендите на който са практически неразделни от легендите за Бог. В момента най-признатата дата за появата на Кетцалкоатъл в Тула е 980 г. Толтеките свързват Кетцалкоатл със собствения си бог Тескатлипока (Тезкатлипока) и ги правят равни съперници и близнаци. Една от легендите за Ce Acatl казва, че той смятал лицето си за толкова грозно, че си пуснал дълга брада, за да го скрие, а по-късно започнал да носи бяла маска. Легендата беше донякъде изкривена и в образите на Кетцалкоатъл често започнаха да изобразяват белобрад мъж.

В псевдонаучните среди характерният външен вид на Кетцалкоатъл често се тълкува като доказателство за посещенията на европеоидни пътешественици в древна Америка.

Поклонението на Кетцалкоатъл включвало принасянето в жертва на пеперуди и колибри, а в по-късния период на култа (когато влиянието на Кетцалкоатъл като политик избледнявало), хората също били жертвани.