Chi Zhu-ai от Jiaohe и Zhang Wen-fu от Qingxian бяха стари рецитатори и имаха ученици в Сиан. Някак, по време на разходка лунна светлина, те се озоваха в изоставен двор; всичко беше в гъсти храсти, тъмно, занемарено, тихо...

Чувствайки безпокойство в сърцето си, Джан предложи да тръгне по обратния път.

Духовете често се намират в руините и в гробовете, - каза той, - нека не се бавим тук.

Изведнъж от нищото се появи старец, подпрян на тояга, и покани и двамата да седнат.

Откъде биха дошли духовете в света на живите? - попита той. Не сте ли чували за разсъжденията на Юан Джан? И двамата, уважаеми, сте конфуцианци, защо да вярвате на глупавите бърборения на будистите за съществуването на зли духове!

И тогава той започна да им обяснява значението на ученията на братята Чън и Джу Си, да привежда всякакви аргументи и доказателства, и всичко това с изискани думи, гладко и красноречиво. Слушайки го, и двамата нападатели кимнаха с глави в знак на съгласие, пропити от истината, съдържаща се в ученията на Сун конфуцианците. Докато пиеха предложеното им вино, те дори забравиха да попитат за името на господаря си.

Но в далечината се чуваше тропот на минаващи големи каруци, звъняха звънци на крави. Оправяйки дрехите си, старецът бързо стана и каза:

Хората, почиващи под Жълтите извори, са обречени на вечно мълчание. Ако не бях произнесъл речи, отричащи съществуването на духове, нямаше да мога да ви задържа тук, най-уважаеми, и нямаше да имам възможността да прекарам вечерта в разговори. Този час трябва да се разделим и най-уважително ви моля да не се оплаквате от мен на шега!

Миг по-късно старецът го нямаше.

Имаше много малко учени мъже в тази област, само гробът на г-н Dong Kong-zhu беше наблизо. Може би това беше неговият дух?!

Ботушите на Ер-лан

Фън Мън-лонг Ботушите на Ер-ланФън Мън-лун (?-1646) Тринадесетият разказ от сборника „Вечно слово, събуждащо света”. Преводът е направен според публикацията: Xing shi heng yan, Пекин, 1962 г. 144. ... на осмия император от династията Северна Сун Хуей-цу-на.- Huizong управлява от 1100 до 1125 г. Южната династия Тан (937-975) управлява в една от десетте малки държави, базирани върху руините на империята Тан в южното поречие на река Яндзъ. Последният владетел на Ли - Ли Йонг (управлявал от 961 до 975 г.) става известен като голям поет. 145. Суверен Шензонг- управлявал от 1067 до 1085 г. брат му Zhe-zong-царува от 1085 до 1100 г Между четирите моретафигуративно име за Китай. През първата година... от ерата "Прокламация на хармонията".- тоест през 1119 146 г. ... любима наложница на суверена Ан-фей. - Ан-фей - дъщерята на търговец на вино по някакъв начин привлече вниманието на всемогъщия сановник Ян Джиан, той я докладва на суверена и момичето беше отведено в двореца. Тя напълно улови чувствата на суверена. ... вече е събрала косата си на кок- тоест беше на цели петнадесет години. 148. Тайвей - най-високата военна длъжност, равна на първия министър. 149. Xuan-zong управлява от 847 до 859 ... поне сто години. - Разказвачът разказва история, известна в Сун Китай, която служи като сюжетна основа за известния разказ на Джан Ши (XII век) „Червен лист“ (за руски превод вижте книгата „Нефритовият Куан-ин“. М., 1972 г. ). 150. ... Истински и свят владетел на Северния бряг- духът на Севера, черноликият Сюан-у, почитан от последователите на даоизма. Бог Ер-лан. - Има различни легенди за бог Ер-лан; според една версия той е богът на водите - синът на древния герой Ли Бинг, според друга - племенникът на самия Върховен господар на небето, Нефритеният суверен. В късното средновековие Ер-лан е особено почитан като бог на актьорите. 152. ... яспис колан лантиан. Lantian е името на планина в едноименния окръг в северозападната провинция Shaanxi. 153. ... без паркове жител на Инджоу... - Инджоу - приказна планина, сякаш носеща се в морето, където живеят безсмъртните. ... от Джан Сиан, който роди син...- Джан Сиан е едно от божествата на китайския народен пантеон, за което се твърди, че изпраща талантливи синове на страданието. Понякога той е изобразяван с арбалет, стреляйки от който се предполага, че може да разсее нещастието, надвиснало над хората. 154. ... близо до Jasper Pond.- Според древните митологични представи безсмъртни феи живеят на планината Кунлун близо до езерото с яспис, служейки на богинята на Запада Си-уан-му. ... в Пурпурната зала- тоест в обиталището на Небесния владетел. 156. ... гъсти облаци и щедър дъжд. - Облаци и дъжд - символ на сношение. 159. Тайшан е една от най-големите планини в Китай. 168. ... книгите на Конфуций и Мендзи. - Мендзи (372-289 г. пр. н. е.) - известен философ, последовател на Конфуций. 169. Разбойник Же - известният разбойник от древността. 170. Наричане на елен кон // сановникът изчисли напълно. - Алюзия към добре позната история, случила се през III век. пр.н.е д., когато всемогъщият сановник Джао Гао, който мечтаеше да завземе трона, подари елен на младия суверен Ер-шихуан, като каза, че дава кон. Придворните, страхувайки се от Джао Гао, също започнаха да твърдят, че това е кон, а суверенът реши, че демоните го заблуждават. Или видях пеперудата Q на философа Джуан.- В книгата на философа Чуан Дзъ (4 век пр. н. е.) се разказва, че един ден философът сънувал, че е весело пърхаща пеперуда. Когато се събуди, той не можеше да разбере дали сънува, че е пеперуда, или пеперудата сънува, че е Чуанг Дзъ. 174. Заповедите на Xiao-he // никога няма да ги нарушите.- Това се отнася до строгите закони, разработени в началото на династията Хан (2 век пр.н.е.) от съветника Сяо Хе.

„Върбите бяха обвити в зелена мъгла;

Утрото е свежо като влагата на езеро;

Дъждът сее и сее крадешком.

Задуха източен вятър - и мигновено

Повърхността беше покрита с тюркоазени вълнички.

Като бягащи гънки върху коприна...

В уханието на цветя и в блясъка на луната

Колко нежни са небесните феи!

Чух флейти и флейти омайен звук,

Търся феникси сладки приятелки.

В виковете на масата, в разгара на възклицанията,

В искрите, които хвърчат в пълна чаша,

Мирис на пролет, опияняващ и сладък..."

(По-нататък стихотворенията са преведени от Г. Ярославцев.)

В тези стихове, съставени от учен на Сун върху мотива „Зелени корони на върби“, има алюзия за осмия император от династията Северна Сун, Хуей-зонг, известен също като Праведния суверен от Джасписовата зала на Божествения Височините, или Пернатият човек на истинската чистота, провъзгласяващ хармонията. Говори се, че този суверен е бил въплъщението на Ли, Последния господар, който управлявал в Саут Ривър по време на династията Южен Танг.

Един ден родителят на Хуей-зонг, суверенът Шен-зонг, разхождайки се из двореца, видял портрети на императори от отминали времена и сред всички останали погледът му бил поразен от величествения вид на Последния владетел. Челото на портрета беше изпълнено с такова величие на духа, сякаш, отхвърлил земната нечистота и мръсотия, Ли се втурна някъде отвъд смъртния свят. Въздишка на възхищение се изтръгна от гърдите на суверена. И след известно време Шен-зонг отново видя Последния господар, той мечтаеше да влезе в двореца и скоро Шен-зонг имаше син - бъдещият праведен суверен. От Сизмал той се отличаваше с изисканост на маниери, лесни маниери и рядка красота. Всичко му идваше лесно. Като млад той бил удостоен с титлата принц Дуан-уанг, а когато по-големият му брат Джъ-цонг отишъл при небесните жители, сановниците на двора го издигнали на трона и го провъзгласили за Син на небето. По време на управлението на праведния суверен между четирите морета царуваше мир, дворът не познаваше сътресения. Суверенът много обичаше градините. Още в първата година от ерата на „Прокламацията на хармонията“ той заповяда на сановника Лян Шу-чен да започне голяма работа в североизточния ъгъл на столицата и скоро там се появиха езера и паркове. Мястото се нарича Silver Hill on Longevity Mountain. Друг свободен човек, Джу Миан, получи заповед от суверена да събере редки цветя и дървета за градината, да донесе бамбук и камъни с необичайни очертания. Бяха призовани най-добрите майстори на Поднебесната империя. Работата отне няколко години. Хазната беше празна. Но в крайна сметка разпределението на градината беше завършено и той получи името "Планината от десет хиляди години". Какво ли нямаше в него! Сред красивите дървета ухаеха невиждани цветя, пърхаха нечувани птици, бродеха странни животни. Кули се издигаха високо до небесата и леки беседки бяха разпръснати сред тях. Величествената сила съжителстваше тук с грациозен чар. Как да опиша цялата тази чудна красота?! Как да изброя забележителностите на една луксозна градина: дворецът на ясписовите цветя, нефритената гора, защитата на хармонията, беседката на големия просперитет, небесната чистота, финия чар, беседката на стъпалата на планината; павилион на височината на Джаспис и реещия се феникс. По пътеките на градината на суверена можете да видите известните благородници: Цай Чинг, и Уан Фу, и Гао Циу, и Тонг Гуанг, и Ян Чиен, и Лян Ши-ченг, с една дума, всички, които тогава са били наричани " Шестте крадци от годината на прокламацията на хармонията". Често те идваха там, за да се любуват на пленителната градина. Сега чуйте стиховете:

И така, те казват, че на югозапад от Двореца за защита на хармонията стоеше павилионът от яспис, който служи като спалня на любимата наложница на суверена Ан-фей. Това беше необичайно красива сграда: вратите бяха облицовани с шарени плочи, прозорците бяха украсени с причудливи панти и дръжки; ланцетни арки, шарени греди... Всичко излъчваше сияние, всичко привличаше окото. По някакъв начин благородникът Цай Дзин уреди тук празник в чест на суверена, след което такива стихове се появиха на една от стените на двореца.

„Защитете славния дворец на Хармонията

огрян от сиянието на есенните лъчи.

И смъртният, достоен да влезе в стаите,

покорени от луксозната украса на двореца.

Тук финесът на виното и изтънчеността на ястията

в душата се ражда блажена радост.

За да видите красотата на несравнимия An-fei,

влезте в Павилиона на Джаспър."

Но да оставим засега настрана Ан-фей – първата от любимите наложници на Шестте камари, и да поговорим за друга – на име Хан Ю-цяо. И тя беше въведена в двореца, избирайки в своя час сред много други красавици. И тя беше облечена в рокля, великолепна като твоя облак, и украсена със скъпоценни камъни. Лейди Хан беше невероятно красива: с бялата си кожа можеше да засрами снега, с нежната красота на лицето си би засенчила красивите фуронг. Но тук е проблемът! Цялата любов и цялата милувка на Сина на небето отиде само при Ан-фей, но тя, лейди Хан, не получи дори капка от влагата на милостта на суверена, докато по това време тя вече закопчаваше косата си в кок.

Така че пролетта беше в пълен разцвет. И очарованието на тези места успя да плени всеки човек - всеки! - но не и красивата Хан. Изобщо не я трогна. Ето защо тя не беше доволна от скъпи бижута и пищни тоалети. Алените постелки бяха отвратителни за нея, само изумрудените одеяла раждаха студ. Щом луната огрее ясписовата веранда, меланхолията обхваща сърцето, защото то не чува свистенето на фениксовата тръба. Щом щурците зацвърчат на бялата стена, в душата се надига негодувание - защото трябва да лежи сама в самотна постеля. Малко по малко пролетните мисли я напуснаха, меланхолични въздишки се откъсваха от устните й. Накрая я сполетя болестта. За това се казва:

„Упорит източен вятър

Всичко ме състарява, всичко ме състарява;

Духа нон стоп

Всеки лее сълзи, всеки лее.

Имаше пролет и рано

И късна пролет беше

Случи се студ и топло,

Безоблачно и дъждовно

Но колко високи чувства

Тя се събуди в душата си!

Когато цветята падат

Време е да се сбогуваме с пролетта.

Когато в ароматни билки

Пеперудите пърхат сънено

И тополата израсна великолепно, -

Каква е пролетта!

Съвсем наскоро, изглежда

Тази младост ще бъде вечна;

Но поглеждам назад и виждам

Това, което е вечно в света, не е!

И все пак - сякаш в хоп аз:

Че, като на дрога, бълнувам,

Тогава изведнъж весел без мярка,

И краката ми танцуват

Все едно заспивам

И тогава изведнъж започвам...

Но само душата и сега

Изцяло във властта на любовта.

И ми се струва: чувам

Душата на любимия отговор.

И колко тъжни нощи

Остава ли преди нашата среща?

Къде ще се срещнем - не знам.

Вятърът е ясен, луната е ярка ... "

В подобни случаи казват и това: ясписът се разпада малко по малко, ароматът му избледнява, върбите стоят в тъга, цветята увисват в униние. Изпратен е лекар от аптеката на суверена при мадам Хан. Той усети пулса й и й каза да вземе някакво лекарство. Но това е като да пръскаш вода върху камък! И тогава един ден Праведният суверен повика Тайвей Янг Джиан при себе си и му каза:

Спомням си, че веднъж доведохте девойка на име Хан в двореца? Сега ти заповядвам да я заведеш у дома си за лечение. Нека се възстанови и ще я върнете обратно в нашата квартира. Всеки ден ще й се носи най-добрата храна от двореца, а на лекарите от нашата аптека е наредено да я гледат и да й предписват лечебни отвари. Веднага щом забележите, че нещата се подобряват, незабавно ни докладвайте!

Ян Джиан се поклони дълбоко. И веднага заповяда на дворцовите служители да донесат в къщата им сандъци и сандъци на лейди Хан, пълни с бижута и всякакви прибори. В един прекрасен ден красавицата беше настанена в специален топъл паланкин. С двама доверени слуги и двама млади слуги, заобиколена от гъста тълпа слуги, тя дойде в къщата на Тайвей. Ян Джиан веднага уведоми жена си за пристигането й и той побърза да посрещне госта. Те настаниха лейди Хан в западната градина, в къща с два малки двора. Близо до градинската порта, обикновено плътно затворена, стоеше кофа за писма и храна. Замъкът беше премахнат само когато дойде лекарят или някой от слугите. Тайвей и съпругата му посещаваха наложницата на суверена всеки ден. А ето и стиховете:

„На самите стъпала, трева-смарагд

вдъхна пролетен хлад,

И звънтящата авлига в гъсталака на клоните

огласеното пространство наоколо."

Минаха около две луни. Малко по малко лейди Хан започна да яде и лицето й се върна към предишната си руменина. Възхитените домакини решиха да отпразнуват оздравяването на гостенката и нейното краткотрайно сбогуване. Съдовете на масата бяха сменени два пъти и виното беше в чашите пет пъти, когато Ян каза:

Каква радост, госпожо, че оздравяхте! Скоро ще можем да съобщим добрата новина на двореца и вие отново ще се върнете в покоите на суверена. Какво мисли дамата по въпроса?

Копнежът и тъгата ме разбиха. Бях болен почти две луни. Едва сега се чувствам малко по-добре. Ето защо бих искал да остана с вас още малко. – тук младата жена скръсти ръце и погледна към домакините. „Г-н Тайвей, мадам, умолявам ви, не докладвайте още нищо.

Безпокойството и неприятностите, които търпите заради мен, са големи, но аз никога няма да забравя вашата доброта и ще ви благодаря щедро след време.

Ян Джиан и съпругата му се съгласиха. Изминаха още две луни и лейди Хан направи завръщане. Бил поканен разказвач и наред с други истории, той им разказал за красивата наложница на император Тан Сюандзун, която също се наричала Лейди Хан. Суверенът я лиши от любящо внимание и красотата не знаеше как да живее. Съкрушена от мъка, тя написа стихове върху червен кленов лист и хвърли листа в потока. Ето ги, слушайте!

"Къде бързаш толкова бързо,

течаща вода?

В покоите на безделния дворец

целия живот тече лениво...

Плувай, паднал червен лист,

далеч от двореца, там,

Където са хората. Направи усилие

плувай бързо ... Честит! .. "

И точно по това време един млад учен на име Ю Ю, който по-късно стана много известен, се оказа близо до стената на двореца. Той извади червено листо от водата, приписа там стихове, съгласни с първия, и го изпрати обратно по водата ... В крайна сметка Синът на небето разбра за това и даде лейди Хан на младия учен като неговата жена. Двойката живяла в хармония поне сто години.

След като чу историята, лейди Хан въздъхна дълбоко, не каза нищо, но си помисли: „Трябва да съм толкова щастлива! Тогава може да се каже, че животът не е пропилян.“

Пиршеството приключи, наложницата на суверена отиде в спалнята си и скоро заспа. Изведнъж, в полунощ, тя се събуди. В главата ми имаше тежест, очите ми горяха. Всичките й членове изгубиха силата си, тялото я болеше. Имаше треска. Отново болестта, само че по-опасна, я сграбчи. Ето няколко стиха за запомняне:

„Дъжд, зареден за дълги нощи,

порутения покрив ще се накисва-изпуска;

Попътен вятър ще капитана на лодката,

че вятърът тегли бавно!"

Рано сутринта съпругата на Тайвей дойде да я посети. - Щастие още, че нямаше време да докладва в двореца! - каза тя и добави: - Сега ще останеш при нас. А ние, мадам, ще се радваме да се погрижим за вас. И нека мисълта да се върнеш в двореца вече не те вълнува.

О, оценявам вашето участие! — възкликна лейди Хан. - Но само тази нова и наистина фатална болест няма да ми позволи да ви благодаря. Ето това ме измъчва! Въпреки че небето е далече - според поговорката - и земята е съвсем близо, но и там, в бъдещия си живот, ще ти служа вярно като куче или кон.

Наложницата изрече последните думи с едва доловим глас. Кой не би плакал, гледайки я?! И съпругата на Тайван не издържа.

Не се измъчвайте! - тя каза. - Още навремето са казвали, че добрият човек е белязан от Небето, мъките му са кратки и нефатални. Ето ви... Във вашата природа няма дори сянка от болест. От това и отварите, които използвате, не лекуват, а по-скоро вредят. Кажете ми, госпожо, изпитахте ли голяма мъка или неудовлетворено желание в двореца? Или може би кой дух си обидил?

Твоята истина! Твоята истина! По цели дни изнемогвах в двореца с меланхолия и униние. Желанията ми бяха непознати. И какво можех да почувствам в сърцето си? Но сега си помислих, ами ако - така или иначе, лекарствата и отварите не са за мен, болестта ми не изчезне - ами ако се обърна с молитва към местните духове или към светите отшелници ?! Ще ме излекуват - ще им се отблагодаря стократно.

Какво да кажа, госпожо... Сред всички околни духове два са почитани като най-силни: Истинският и Свят Владетел на Северния Предел и бог Ер-лан, пазител на Тайния Път при Ясния Извор. Молете им се, молете ги за защита. И щом молбата ти бъде изпълнена, аз лично ще отида с теб в храма и ще им се отблагодаря с богати дарове.

Лейди Хан кимна с глава в знак на съгласие. Веднага две момчета-слуги внесоха маса за молитва. Без да сваля глава от възглавницата, тя притисна с пръсти слепоочията си и с последни сили се помоли на Небето. Ето молитвата на злополучния Хан:

О духове! Казвам се Хан. Вероятно знаете: веднъж влязох в двореца като момиче, но никога не получих любовта на суверена. Злата съдба ми е подготвила тежка болест и ето ме тук, в дома на господин Янг. О духове! Вземете ме под закрилата си, възстановете здравето ми. И за това ще бродирам две копринени пана за вас, а също така обещавам много други подаръци и богати предложения. Ще отида в храма на поклонение, ще поръчам служба там, с една дума, ще направя всичко, за да ви се отплатя на вашата съвест!

Съпругата на Тайвей, с димящи клечки в ръце, започна да се моли за съдбата на своя гост. Накрая се сбогуваха и ... но няма да говорим за това.

Скоро се случи чудо. Г-жа Хан се почувства облекчена, от ден на ден ставаше все по-спокойна и след месец се възстанови напълно. Възхитената стопанка отново спретна пир по този повод.

Ето кой е наистина всемогъщ и лекува по-надеждно от всяко лекарство, - каза тя. - Затова човек трябва да помни за благодарността и да изпълнява обета.

Смея ли да го забравя? — възкликна лейди Хан. - Копринените пана вече са готови, а сега искам да ви помоля, госпожо, ако нямате нищо против, заведете ме в храма, за да благодаря на щедрите духове.

Ще отида с удоволствие.

Тук разговорът им приключи.

А лейди Хан избродира цели четири дълги панела и подготви изобилни подаръци за духовете. В края на краищата в древността са казали:

„Огън – пуши свинска глава;

дела - повече паринатрупвам".

И правилно! Имаш ли пари, всичко ти е достъпно, каквото си харесаш е по силите ти! И така минават няколко дни и сега панелите, бродирани от наложницата на суверена, са прикрепени към бамбукови стълбове и всички, всички наоколо се възхищават на ярките им цветове.

Те избраха щастлив ден и двете жени, а с тях и тълпа от слуги и слуги, натоварени с безброй подаръци, се преместиха в храма на владетеля на Северния полюс. Абат Янг, който беше роднина на Тайвей, побърза да посрещне гостите и ги придружи до главната зала на храма. Монасите провъзгласиха думите на сутрите, след което дрехите заеха своите места.

Лейди Хан започна да чете молитви, щракайки със зъби, както трябваше, за да изплаши злите духове. След това игуменът поведе жените по галерията до специална килия и ги почерпи с чай. Хан нареди на слугите да предадат пари за храма, след което жените се поклониха и седнаха в паланкина. Няма да говорим какво се случи с тях по-нататък тази вечер, ще кажем само, че на сутринта жените отново тръгнаха. Този път отидоха в храма на бог Ер-лан. Именно това пътуване доведе до събития, които са много любопитни и дори странни. Но първо чуйте тези стихове:

„Ако човешките чувства се проявяват в словото,

Тогава тези думи са въдица с готова кука:

С умна помощ лесно ще ги намерите.

Безспорната истина или откровената лъжа."

По-скоро обаче – към същината на историята! Пътниците се приближиха до храма, бяха посрещнати от игумена. Монасите рецитираха подходящи за случая сутри, направиха тамян и това щеше да е краят на всичко! Но точно по това време съпругата на Тайвей тръгна към съседната стопанска постройка, докато лейди Хан, останала сама, се приближи до мястото, където седеше богът, и леко отметна златотъкания балдахин с пръст. Ако не беше направила това, може би нищо от това нямаше да се случи. Но тя погледна бога и дъхът й спря, очите й се замъглиха. Какво е видяла?

„Шиене от златни цветя -

лента за глава;

Лилавата роба не е роба

приказка...

И ясписовият колан на Лантиан,

това под формата на дъга;

Летящи феникси -

черни ботуши.

Изваяна от глина и дърво

толкова изискан

Сякаш красота

и величието на света - той!

Безпрецедентна белота на зъбите

виж - чистота!

И половин дупки

за пророческото слово на устата."

Всичко в очите на лейди Хан започна да се върти, сърцето й трепна и накрая, против волята й, небрежни думи излетяха от устните й:

О, ако имах добър късмет! Тя щеше да се смили над мен и да ми даде съпруг, точно като този бог. Това е моето желание за цял живот!

Но тогава в залата се появи съпругата на Ян. - Г-це Хан! Молили ли сте Бог за нещо? Какво? тя попита. „Не, не, нищо не съм казала“, каза младата жена. Съпругата на Тайвей не я досаждала с въпроси.

Те останаха в храма до вечерта, след което се върнаха у дома и отидоха всеки на мястото си да си починат. Засега обаче ще замълчим за това. Просто чуйте какво казват:

„Ако трябва да го разберете

в заветния бизнес

Вслушайте се в думите

което излетя от езика."

При завръщането си у дома г-жа Хан свали дрехите си през уикенда и се преоблече в домашната си рокля. Тя разпусна косата си като черен облак, седна и подпря буза в ръката си, дълбоко се замисли. Мислите й витаеха около бог Ер-лан. Внезапно, като че ли си спомни нещо, тя извика прислужницата и заповяда да поставят маса за поклонение в тих ъгъл на градината.

Ех, ако само съдбата се смили и ми даде съпруг, който прилича на бог Ер-лан! — помоли се тя към небето. - Колко по-добре от това да лежим в двореца без срок и ползване!

По бузите й се стичаха бисерни сълзи. Тя направи дълбок поклон и започна да се моли отново, след това отново се поклони и отново се помоли. Разбира се, сънищата й бяха абсурдни и дори измамни, но се случи чудо. Тъкмо се канеше да си тръгне, когато изведнъж в дълбините на градината сред цветята се чу звук. Тя погледна назад. Преди нея беше самият бог Ер-лан!

"Очи - като феникс,

Вежди - дракони,

Зъбите са ослепителни

Устни - божури.

Той, сякаш се издига от прахта, се извисява.

Все по-близо... Каква плашеща гледка!

И нека не паркира жителя на Inzhounese -

Изтънчен познавач на зората и росата."

да Внезапният гост не се различаваше ни най-малко, нито един ред от бог Ер-лан, този, който стоеше в храма, дори ако отворите очи и погледнете право напред. И по същия начин той имаше арбалет в ръката си, като Джан Сиан, който дава син ...

Лейди Хан беше възхитена, но и уплашена. Разбира се, тя се уплаши - в крайна сметка, каквото и да кажете, но самият Бог се спусна при нея и не се знае дали е добър или лош. Но тя скоро се успокои. Лицето на Ерлан излъчваше веселие, устните му се смееха, сякаш искаше да каже нещо. Лейди Хан направи дълбок поклон.

Голямо щастие е да видиш божество – каза красавицата. - И между тъмночервените й устни блестяха чисти, точно ясписови, зъби. - Моля те, божествено, влез в къщата. Там ще ти окажа дължимите почести.

Ер-лан влезе в предните стаи с блестяща усмивка и седна. Домакинята застана пред него в подходяща поза и почете пристигането му със смирена реч.

Благодаря ви, госпожо, за уважението, което ми оказахте - каза Ер-лан. - Аз, нищожен от божествата, вървях в Лазурните висини, когато изведнъж чух пречистите ти молитви. Направих запитвания и се оказа, че си бил белязан със знака на небесните и печата на праведните и преди това си живял с тях близо до Ясписовото езеро. По-късно обаче душата ви загуби своя мир и хармония и Господ Джаспър ви нареди да слезете за известно време в земната долина. Но той те изпрати в двореца на суверена, Сина на небето, за да бъдеш възнаграден с богатство, слава и чест, приети сред хората. Часовете и датите ще бъдат изпълнени и вие отново ще бъдете в Пурпурната зала - но не като обикновен смъртен.

Щастливата лейди Хан се поклони на бога и каза с умоляващ глас:

О божество! Нямам нужда от богатство, чест или слава! И не искам да се връщам в двореца. Ако съдбата е толкова милостива, нека ми помогне да се оженя добър човектака че съпругът ми да прилича на теб по външен вид, о, божествено! Щях да живея с него много години и най-после щях да разбера, че на света има пролетни цветя и есенна луна.

Е, не е никак трудно! Ерлан се усмихна. - Когато брачната нишка е определена, срещата ще се състои на хиляда li разстояние. Но силно ли е желанието ви, господарке?

С тези думи богът стана и отиде до прозореца. Чу се тих звън и той изчезна.

Ако Бог Ер-лан не беше дошъл при лейди Хан, може би всичко щеше да се развие така, но тогава тя сякаш беше отпила пиян наркотик. Както беше, облечена, тя се хвърли на леглото и заспа дълбоко до сутринта. Правилно се казва:

„Веселие, радост – нощта ще се съкрати;

Неприятности, тъга - момент на скръб за.

Така се случи, че пролетните чувства се появиха и лейди Хан не можа да се справи с тях!

„Колко сладко беше на душата ми, когато Бог ми се яви и се погледнахме... - помисли си тя. - Но защо изчезна така внезапно? Но затова пък е бог. Той разбира по-добре от нас, смъртните ... Ах, защо продължавам да мисля за него и да се притеснявам... - Тук мислите й бяха прекъснати, но после се върнаха към Ер-лан. - Въпреки че е бог, той е точно като човек. и речи, и смях, той е абсолютно същият като обикновен смъртен. Е, наистина ли сърцето му не трепва при вида на красотата ми? О, защо го оставих да си отиде просто и лесно! Трябваше да бъда по-добро и нежно. Нали с ласка можеш да завладееш всеки, дори да е железен или каменен. И аз! Глупав съм, глупав! Е, кога ще дойде сега пак?"

Цяла нощ тя не затвори очи, все мислеше и не знаеше какво да измисли. Само на сутринта тя се забрави в съня си и се събуди около обяд. Цял ден красавицата не беше на себе си, в нетърпеливо очакване на вечерния час. Когато се свечери, тя постави маса в далечния ъгъл на градината и започна да се моли.

О, небе! Искам да видя бог Ер-лан още веднъж! И няма да имам по-голямо щастие през всичките си три живота!

Веднага щом имаше време да изрече това, вече познатият нисък звън прозвуча и Ер-лан се появи пред нея. Тя почти изпищя от радост. Тъгата й изчезна, меланхолията й се стопи като пролетен лед.

Добре дошъл, о божествено, във вътрешните стаи - каза тя, покланяйки се. - Искам да ви поверя една скрита тайна.

Широка усмивка се разля по лицето на Ер-лан. Той хвана красавицата за ръка и заедно влязоха в спалнята. Бог седна, а домакинята, направила лък, застана пред него.

Седни и ти - каза Ер-лан. - Все пак казах, че лицето ти е белязано със знака на небесните.

Лейди Хан каза на прислужницата да донесе вино и плодове и седна пред госта с нотка на изящество. С целия си външен вид тя показваше, че иска да разкрие някаква тайна на Господ. Тук такива думи биха били подходящи, те са директно, както се казва, откъснати от устните:

„Бях влюбен сватовник чаша вино,

Самата пролет им наля чай."

О божествено! — възкликна лейди Хан. „Може би дори за кратък миг ще прекъснеш движението на колесницата си и ще се снизходиш до любов към простосмъртен!“ - Уханните й устни се разтвориха, перлените зъби блестяха, красиви, като тези на известната наложница Сянг-фей. Не приемайте думите ми за груба наглост.

Бог не закъсня да се съгласи. Хванати за ръце, те се качиха до леглото, където ги очакваха, както се казва в такива случаи, гъсти облаци и щедър дъжд. Лейди Хан преклони тялото си, за да даде любов на Бога, и - забрави за всичко на света. Петият пазач беше ударен, когато Ер-лан най-накрая стана от леглото си. Той казал на любимата си да се грижи за себе си и обещал да дойде отново. После се облече, взе арбалета и отиде до прозореца. Отново се чу тихо звънене и богът изчезна.

Разбира се, лейди Хан се раздели с него с голяма неохота, но сърцето й беше стоплено от радост, че бог Ер-лан наистина я посети. Всичко, от което се страхуваше сега, беше, че Тайвей ще я изпрати обратно в двореца. Какво трябваше да се направи? Освен ако пак не се правиш на болен и не предадеш лекото неразположение за тежко заболяване. Пак дни наред обикаляше из къщата облачно, пак усмивката изчезна от лицето й. И никой не знаеше, че щом се спусна вечерта, тя разцъфна като утринно цвете през пролетта и заблестя от щастие. Бог дойде и влюбените, изпили една по една три чаши вино, се качиха в леглото, където чакаха удоволствията си, които продължиха до сутринта. И така беше много дни подред.

Но след това дойде есенният студ. Суверенът нареди на наложниците да получат топли есенни дрехи. Тогава той си спомни за лейди Хан. И той изпрати придворен в дома на Ян, за да представи на наложницата на суверена най-високото послание и подаръци: сатенена рокля с колан от яспис. След като получи всичко това, лейди Хан постави ароматна свещ на масата и изрази благодарността си към пратеника на суверена за най-високите грижи.

Радваме се за възстановяването ви, господарке - каза придворният. - Суверенът ви запомни и ви изпрати подаръци. Той разпитва за здравето на г-жа Хан. Ако болестта ви е преминала напълно, трябва да се върнете в стаите на двореца възможно най-скоро.

Лейди Хан оказа подобаваща любезност на пратеника и след това каза:

Наистина ме е срам да ви безпокоя напразно - но трябва да призная, че моята поправка се проточи. Вярвам, господине, че ще съобщите това на суверена и те ще ми проявят милост и ще ми позволят да остана тук още малко!

Не предвиждам пречки, о, госпожо, защото суверенът има повече от един от вас. И в двореца ще кажа: така, казват те, и така, тя все още не е напълно здрава и трябва да се грижи добре за себе си, за да се възстанови напълно ...

Придворният го няма и нямаме какво повече да кажем за него. Междувременно, вечерта, бог Ер-лан отново се появи на лейди Хан.

С голяма радост, о, госпожо, каза той. - Оказва се, че любовта на суверена към вас не е пресъхнала. Той ти даде рокля и пояс от яспис. може ли да погледна

Как разбра за това, божествено? – учуди се младата жена.

Аз разглеждам Поднебесната империя и знам всичко, което се прави в четирите й страни. Не знам ли какво се случва с теб? Материята е празна!

Лейди Хан донесе даровете на суверена на Бог.

Един човек не трябва да се радва на такива редки неща - каза Ер-лан. - Виждате ли, в моето облекло просто няма достатъчно колан от яспис. Би било честно, ако дамата ми го даде.

О божествено! - възкликна красивата Хан. - В края на краищата сега сме свързани с тесни връзки, аз ти принадлежа с цялото си тяло. Така че вземете и колана, ако ви трябва. Тя е твоя!

Ер-Лан изобилно изрази благодарност. Те се качиха до леглото, където се отдадоха на обичайните си удоволствия, а на петата стража, както обикновено, той стана, облече се, взе арбалет, грабна ясписов пояс и отиде до прозореца. Чу се тих звън и богът изчезна.

Трябва ли да използвам следните думи тук:

„За да не знаят хората за нищо,

Бъдете себе си, както се казва, нищо общо."

Както вече казахме, лейди Хан живееше отделно от всички останали в специална къща с два двора. В края на краищата тя беше наложница на суверена и предпазливият тайвей я обграждаше с щателна грижа. В стаите цареше тишина, никой от външните хора не смееше дори да погледне в покоите на красавицата. Напоследък обаче слугите започнаха да забелязват, че от стаите, съседни на западната градина, цяла нощ прониква светлина и се чуват звуци като разговор. Също така беше забелязано, че г-жа Хан е станала изненадващо по-хубава и лицето й е изпълнено с доволство и щастие. Тайвей се усъмнил и след кратко колебание решил да се консултира с г-жа Ян.

Струва ми се, че въпросът е нечист“, каза той на жена си. - И какво мислите?

Отначало и аз имах съмнения, но после си помислих: Къщата е внимателно охранявана, портите са здраво заключени. Малко вероятно е някой да може да проникне там без намеса. Но вие се притеснявате и трябва да проверите. Този въпрос обаче не е труден. Изпратете слуга на разузнаване през нощта, той бавно ще си проправи път до там и ще види какво има и как. Ние ще знаем всичко и няма да обидим никого.

Добре, Янг се съгласи. Веднага извика двама слуги от полковите офицери и им обясни какво да правят. - Не се опитвайте да се качите през портата - предупреди той. - Вземете стълбата и когато всичко утихне, се изкачете през стената. Проникнете в спалнята, разузнайте и незабавно обратно. Само внимавайте, не е шега!

Слугите изчезнаха и тайвеите изчакаха завръщането им. Минаха поне четири часа, преди да се появят. Тайван премахна аутсайдери и разузнавачите разказаха какво са видели. И ето какво видяха. Гост седи в спалнята на лейди Хан. Те пият вино и разговарят много сърдечно.

И госпожата го нарича божествен, казаха. - Внимателно разгледахме всичко: стените са високи, ключалките са надеждни, никой лош човек няма да проникне в камерите, дори и да има крила. Може би той наистина е бог?

Тази новина силно уплаши Тайвей Янг.

Странно, много странно! — възкликна той. - Възможно ли е това да се случи? Или може би всички сте говорили? Вижте, тук няма шега!

Казваме истината, дори и половин дума, а след това не сме излъгали, кълняха се слугите.

Само ти и аз знаем за всичко това. И така, че никоя друга душа да не разбере. Не ура!

Слугите си отишли, а господарят отишъл при жена си и й разказал всичко.

Може би не лъжат, но само аз трябва да видя със собствените си очи - каза той. - Утре вечер ще отида там сам. Що за бог е това?

На следващата вечер господарят повика и двамата посочени слуги.

Това е което. Единият идва с мен, другият пази тук — нареди той. Но пак тишина!

С немалко опасения тайвей и слугата се прекачиха през стената и се промъкнаха до прозореца на спалнята. Тайвей впери очи в пукнатината. Какво видя? В стаята наистина имаше бог. Всичко е точно както казаха слугите. Янг почти извика с пълно гърло, но затаи дъх навреме. Тук е бедата! Той се върна в стаята си и като отново инструктира слугите да си държат устата затворени, отиде право при жена си.

Лейди Хан е много млада и душата й кипи. Нищо чудно, че казват: сърцето скача като маймуна, мислите се втурват като пейсър, - каза Тайвей. - Не иначе, стана й навик зъл духда разваля девойката на суверена. И тъй като не става въпрос за простосмъртен, а за дух, тук е необходим заклинател. Аз самият ще отида след него, а вие пригответе господарката.

На следващата сутрин съпругата на Янг отишла в Западната градина, където била посрещната от лейди Хан. Наложницата на суверена покани стопанката на къщата да седне и я почерпи с чай. Съпругата на Тайвей отстрани камериерките и когато останаха сами, каза поверително:

Чух слух, о, госпожо, че всяка вечер говорите и се смеете с някого. Моля те, кажи ми всичко, без да се криеш. Все пак това е сериозен въпрос.

Лицето на младата жена се изчерви.

Вечер нямам никого и не говоря с никого. Освен че понякога разговарям със слугите. Кой, молете се, може да влезе тук?!

Тогава съпругата на Янг разказала какво е видял съпругът й през нощта и лейди Хан умряла от страх. Очите й се разшириха, устните й бяха вцепенени.

Не се страхувайте, госпожо! – успокои съпругата й Яна. - Съпругът ми сега отиде на врачка и той ще ви каже точно кой е с вас: човек или зъл дух. Когато дойде вечерта, съберете сили и не се страхувайте.

Домакинята си тръгна, а младата жена остана да седи, обляна в студена пот.

Настъпи вечерта и бог Ер-лан отново й се яви. Този път постави арбалета до него. Междувременно в къщата се появи друг гост - известната гадателка Ван, ученичка на Праведния Лин от Храма на Божествената помощ. Той влязъл предварително в предната зала и веднага започнал да прави магии. Привечер слугите дотичаха.

Бог дойде! — извикаха те.

Прорицателят Уанг, облечен във великолепни дрехи, взе меч в ръцете си и с важно лице бързо отиде в къщата на лейди Хан.

Вражеска сила! — извика той силно, щом прекрачи прага. - Как смееш да оскверняваш съпругата на суверена! И нито крачка, нито крачка! Ще посека този момент с меч!

Да, вие сте невежи! — каза Ер-лан, ни най-малко смутен.

Не, само си представете:

С дясната си ръка той сякаш прегръщаше дете,

И Shuytsey Taishan той хвана на шега.

Луната внезапно изви арбалет,

И топката избяга, полетя стремглаво.

мамка му! И топката попадна точно в слепоочието на заклинателя! Пръсна кръв и Ван изпусна меча и падна на земята. Слугите се втурнаха на помощ и побързаха да го пренесат в преддверието.

Ер-лан скочи до прозореца. Отново се чу тихо звънене и Ер-лан изчезна. Как свърши всичко? Добре, не знам.

Как да говорим за такова събитие

За да не плашат небето и земята?

От истината, която излиза наяве

Понякога дори духовете са ужасени.

Лейди Хан, след победата на Ер-лан над заклинателя, напълно се оживи, вярвайки в божествената му същност. Междувременно тайвей, след като научи за срама на Уанг, му даде малко пари за неприятностите, които причини, и го пусна. Сега той реши да изпрати за помощ друг магьосник - даоисткия Пан от манастира на Петте хълма. Той знаеше тайните на заклинанията според Петте гръмове и Небесното сърце, беше много хитър и проницателен гадател, който познаваше магьосничеството. Той незабавно се яви на тай-уей и сановникът го посвети в същността на въпроса.

Нека първо ми покажат тази Западна градина. Аз самият искам да разбера как гостът стига тук. Тогава ще кажа със сигурност дали е дух или човек.

Съгласен съм, отговори Янг.

Гадателката влязла в градината и я разгледала щателно. Тогава той поиска да доведе г-жа Хан. Гледайки красотата, той се обърна към Тайвей и заключи:

По лицето на дамата няма следи от зли духове. Така че това е дело на човешки ръце. Вярно, запознат с магьосничеството. Имам някаква идея. За неговото прилагане не са необходими нито магии, нито вода за конспирация. Не е нужно да биете барабаните или да звъните на камбаните. Ако се появи, аз сам ще го хвана, както се хваща костенурка в глинена каца. Може, разбира се, да се случи, усещайки опасност, той да не дойде. Ами не - и съд няма!

Но в края на краищата, ако той не дойде, случаят няма да бъде разкрит, - забеляза Тайвей и каза: - Остани с мен, ще седнем и ще поговорим, с една дума, ще изчакаме вечерта.

Разказвач! Ако гостът на наложницата Хан знаеше какво се случва в къщата на Тайвей, той щеше да бъде много по-предпазлив и никога нямаше да дойде този ден. И тогава търсете вятъра в полето! Всичко е покрито! И името е непокътнато, и славата не е опетнена! Тук спечели - отива на друго място. Животът не е ли прекрасен! Ти си като хвърчило със скъсана връв, лети, където искаш! Да, но не напразно казват: не правете нещо скъпо за сърцето си два пъти, не опитвайте отново място, което някога е донесло ползи.

Въпреки това Ер-лан (а ние все още не знаем кой всъщност е той: дух или човек) вече е опитал сладкия плод. И вечерта, както обикновено, безстрашно се появи на лейди Хан.

Джан Цзе-дуан (ок. 1085 - ок. 1145). Празник на възпоменанието на река Бяншуй (детайл).

О божествено! — възкликна лейди Хан. - Не вярвах, че ще дойдеш. Съжалявам за такава среща, защото не ви очаквах. Но - о, радост! - вие сте невредими.

Значи аз съм истински бог! Живея във високите части. И идвам тук, за да бъда свързан с вас с небесна нишка. Искам да бъдеш пречистен в тялото и сърцето си, за да мога да те взема на небето с мен. За какво са ми тези незначителни насекоми! Да, не ме е страх от цялата армия! Нека само посмеят да си вирят носовете!

И лейди Хан беше пропита с още по-голямо уважение към Ер-лан и радостта й се удесетократно умножи.

Междувременно Джан беше информиран за пристигането на непознат, а той от своя страна съобщи новината на магьосника Пан. Той помоли тай-уей да изпрати прислужница в Западната градина с някаква задача, но всъщност тя трябваше тихо да открадне арбалет от бога и да го занесе на собственика. Прислужницата си тръгна. Пан не започна да облича дрехите за магии, само завърза по-здраво расото. Той не взел меч, а само къса тояга и с това се преместил в градината, като наредил на двама слуги да осветяват пътя.

Ако те е страх от арбалети, скрий се! - той каза. - Ще отида сам. Да видим дали куршумът му ще ме удари или не?!

Говоренето е хубаво! — ухилиха се слугите. - И ще го шамароснат, това е сигурно!

Така прислужницата дойде при лейди Хан и каза, че трябва да почисти стаите. Тук го изтърка, там го изчисти и неусетно допълзя до Ер-лан. Бог седна до лейди Хан и си наля вино. Излишно е да казвам, че не му беше до арбалета и прислужницата успя да зарови оръжието в съседната стая. Междувременно двама слуги заведоха Пан до вратата.

Той е тук! - казаха те и се втурнаха, оставяйки Пан сам.

Магьосникът дръпна завесата и веднага видя бога да седи на масата. Пан се втурна към Ер-лан със силен вик, насочвайки тоягата си към главата му. Ер-лан започна да бърка с ръка близо до него в търсене на арбалет, но арбалетът изчезна.

Бях предаден! — извика той и се втурна към прозореца. Всичко стана почти мигновено, не като в историята. Гадателката го подгонила и успяла да хване бога с бухалка по бедрото. Нещо падна от крака ми. Но тогава отново се чу тихо звънене и Ер-лан изчезна сред гъсталаците на цветята. Прорицателят не хванал беглеца, но открил какво е загубил нощният гост. Оказа се черен ботуш, добра кожа, зашит с четири шева. С тези думи Пан отиде при собственика.

Оказах се прав, това не е бог, а най-обикновен човек, но запознат с магьосничеството. Сега как да го хвана?

Справихте се добре, учителю, и можете да се приберете. Сам ще поема разследването и ще взема необходимите мерки“, каза Тайвей, щедро възнаграждавайки даоиста.

Тук ще завършим една част от историята и ще преминем към следващата.

Тайвей Янг поръча паланкин и отиде при главния имперски майстор Цай. Той намери благородника в кабинета и по най-детайлния начинразказал за случилото се.

Когато всичко свърши дотук, иначе измамникът ще ми се подиграе. Няма да понеса срам!

Поправимо е - успокои го Цай. „Трябва да информираме г-н Тенг, владетеля на региона Кайфенг. Тен ще изпрати най-добрите си и хитри детективи и те ще намерят следи. Ботушът е важно доказателство. Така че съдът не е далеч, повярвайте ми.

Благодаря ви за вашата мъдра утеха, г-н ментор, отговори Тайвей Янг.

Ако обичате, останете тук - казал собственикът, извикал бегача Джан и му наредил да тича след владетеля на региона. Десет се появиха незабавно. След взаимни поздрави, господарят изпрати слугите и заедно с Янг обясниха какво се е случило.

Той се осмелява да действа зло в свещената близост на Сина на Небето! — възкликна Учителят Цай. - Господин владетел! Не трябва да се колебаете, но трябва да сте много внимателни, за да не изплашите престъпника. Докосни тревата, изплаши змията! Това е безсмислено!

подчинявам се! — каза припряно лорд Десет. Побеля от страх. Взе ботуша си, Тен се поклони и забърза към ямена. Там той веднага извика старши детектив Уанг, който беше дежурен същия ден. След като отстрани слугите, владетелят остана сам с детектива и разказа всичко, което знаеше.

Давам ти три дни. Трябва да хванете измамника, който бъркаше в къщата на Янг. Разберете всичко внимателно, но го направете тихо, без публичност. Ако изпълните тази задача, ще ви възнаградя щедро. Ако не го направите, обвинявайте себе си!

Лорд Тенг си тръгна, а Уанг, въздишайки тежко, взе ботуша си и отиде в стаята на детективите. Тук можете да кажете това:

Вежди изместени, намръщени,

сякаш са заключени.

Скръб падна на душата

като тежък камък легна.

Трябва да ви кажа, че сред другите детективи под командването на Уанг имаше някой си Джан Гуи с прякор Джан Биг. Той беше много умен детектив, който разплете много тъмни случаи. Уанг много го обичаше.

Ран веднага забеляза, че шефът е притеснен за нещо, но не го притесняваше с въпроси. Той разговаряше весело с детективите отстрани, преструвайки се, че е увлечен от разговора. Уанг извади ботушите си от пазвата си, хвърли го яростно на масата и каза:

Жалката ни съдба! И шефовете оглупяха! Ето, - той посочи ботуша. - Той не може да говори и шефът даде три дни до крайния срок: те казват, хванете злодея, който се обърка в къщата на Тайвей Янг с този ботуш. Е, военнослужещи, смеете ли се?

Детективите започнаха да разглеждат ботуша и само Джан Биг не изглеждаше да проявява никакво любопитство към него. Той каза само:

Старшият детектив сякаш очакваше тези думи.

Джан Гуи! Значи казвате, че не е лесно! Да, това не ме улеснява! Какво да отговоря на владетеля Тенг? В крайна сметка това не е някаква командна линия, а самият владетел на столичния район! И ти си добър! Всички сте майстори да получавате заплата! А що се отнася до случая - оказва се, че не е лесно!

Лесно е да хванеш обикновен измамник, винаги ще има краища - каза един от детективите. - И този, казват, е запознат с магьосничеството. Просто се доближаваш до него? И ако го направите, няма да сте щастливи! Махни врачката Пан! Колко време прекарахте, за да изпреварите злодея и какво получихте? Един ботуш! Тук няма за какво да се хванеш, няма кука. Точно така, нямате късмет, шефе.

Разочарованият детектив напълно сведе глава при тези думи.

Шефе! — изведнъж каза спокойно Джан Гуи. - Не губи надежда! Този злодей е само човек. Той няма три глави, а една, и ръце - не шест, а две. Ето улика, макар и малка, и всичко ще излезе.

Той взе ботуша, обърна го в ръцете си, внимателно го разгледа от всички страни.

Джан Гуи! Джан Гуи! Пази си главата! - скочиха детективите. - Ботушът е като ботуш - няма нищо забележително в него. Мисли, невиждано! Взеха парче кожа, боядисаха го в черно, зашиха го с конец, залепиха вътре синя кърпа, сложиха го на блок, напръскаха го с вода - кожата се опъна и сега ботушът е готов.

Просто гледка!

Но Джан Биг знаеше, че си свърши работата - и така и така завъртя ботуша си на светлината на лампа. Той се интересуваше от шева: в четири реда с малък шев. При чорапа борбата в един ред е отслабнала. Джан Гуи прободе конеца с малкия си пръст и го скъса. Кожата се е отлепила и синята тъкан е била открита. Детективът се вгледа внимателно: лента хартия беше залепена към подплатата... Ако Джан Гуи не беше обърнал внимание на тази лента, може би всичко свърши. Но като погледна хартията, той се зарадва толкова много, сякаш беше намерил бижу. При тези думи Уанг се усмихна щастливо. Детективите се наведоха над находката и ето какво прочетоха: „Произведено в магазина на Рен И-лан през петата година от третата луна от третата година от ерата на Прокламацията на хармонията“.

Вече сме четвърта година. Ботушите са правени преди не повече от две години. Трябва да намерим обущар, тогава много ще стане ясно.

Не, днес няма да го плашим. Но утре сутринта ще изпратим нашите хора при него. Ще кажат, че владетелят, казват, на региона му нарежда бърза работа. Той ще дойде тук, тогава ще го извием. Тук той няма да отвори!

Казват правилно, Джан Гуи, че си човек с глава - забеляза Уанг.

Цяла нощ детективите пиеха вино и никой не се прибра, а когато се зазори, Ван изпрати двама от тях за обущаря. След известно време се появи обущар, който беше привлечен в поръчката с хитрост. Щом влезе, пратениците, които го придружаваха, веднага заговориха различно.

А ти, оказва се, дързък измамник! Направи добри неща! — викаха те и извиваха ръцете на обущаря.

Рен И-ланг трепереше от страх.

Какво става, господа! Какво сбърках? Защо ме върза?

Смеете ли още да попитате? Ванът изрева. - Е, вижте този ботуш. Твоята работа?

Рен И-лан взе ботуша и внимателно го разгледа.

Мина, права си. Защо моя? Ето защо. Когато отворих работилницата, веднага започнах счетоводна книга, в която вписвах имената на уважавани господа, клиенти, както местни, така и от други места. Пише през коя година и месец е направена поръчката и от коя къща са изпратени хора за нея. В ботушите сложих лист хартия, върху който имаше число, същото като в книгата. Ако не ми вярвате, господин началник, отлепете кожата и там ще видите една лента.

Уанг бързо разбра, че ако господарят разкрива такива тайни, значи не лъже. Затова той реши първо да поговори присърце с И-лан, а след това да го пусне с мир.

Не се обиждай, I-lan, но такава е заповедта на началника. Няма какво да правя. Ван подаде хартиената лента на обущаря. - Ами виж!

Шефе! Няма значение кога са направени ботушите: преди година или преди пет години. Все още трябва да има запис в книгата. Нека някой отиде за книга с мен и всичко ще ти стане ясно.

Уанг нареди на детективите да изтичат с Рен И-лан до работилницата. Трима от тях се втурнаха към магазина и скоро книгата лежеше пред старшия детектив. Уанг започна да го прелиства, преглеждайки записите от първата страница. Но тогава той стигна до страницата, отбелязана на петия ден от третата луна на третата година от ерата на „Прокламацията на хармонията“: записите в счетоводната книга и на лентата в злополучния ботуш наистина съвпадаха. Името на клиента обаче толкова изплашило Ван, че той едва не загубил дума. Оказа се, че ботушите са поръчани от самия управител Джан от къщата на императорския наставник Цай.

Уанг грабна ботуша си и счетоводната книга и нареди на Рен И-ланг да го последва. Той побързал да съобщи за откритието си при губернатора на региона.

Лорд Тенг влезе в голямата зала точно по това време, за да разкрие присъствието. Уанг разказа за случилото се и протегна книгата заедно с хартиената лента. Тан не можеше да повярва на ушите си!

Това е историята! той се зачуди. После си пое дъх и каза: - Във всеки случай обущарят може да бъде освободен, той не е замесен в тази работа.

Рен И-лан падна в краката на владетеля.

Да пуснеш, пускам те, но само ме погледни, не гу-гу! - подхвърли той след обущаря, който вече бързаше да си тръгне. - Ще започнат да разпитват, ще се измъкнат с някаква шега. Помня!

Ще запомня всичко, сър! - възкликнал зарадваният обущар и се втурнал към къщи.

Лорд Тенг, заедно със старши детектив Уанг и Рен Гуи, отидоха при Тайвей Янг, който, както се оказа, току-що се беше върнал от аудиенция. След като научи от портиера за посещението на гостите, той побърза да ги посрещне.

Работата е там, г-н Тайвей - каза Тенг, - че не ни е много удобно да говорим тук.

Собственикът покани гостите да отидат в малък уединен офис в западната част на къщата. Той отстрани прислугата, оставяйки само себе си и гостите си в кабинета. Владетелят му разказал как се е развила тази история.

Без да смея да действам според собствените си разбирания, моля за най-висшия съвет - завърши Десет.

Историята на владетеля хвърли Тайвей в объркване: „Императорският наставник е един от първите хора в страната. Той е богат и знатен. Малко вероятно е да е способен на такова нещо. Заповедта обаче е направена от него къща, което означава, че някой негов близък е правил тази мръсна работа на хората“.

Накрая решиха, че най-добре би било да покажат ботуша на самия Master Cai.

„Само за да не обидиш по невнимание наставника, да не го обидиш - помисли си Янг. „Или може би да се преструваш, че нищо не се е случило? Рен И-лан беше разпитан... Ако сега успееш по някакъв начин да избегнеш отговора, тогава по-късно, когато всичко излезе, вече не можеш да докажеш, че уж не си знаел нищо. И ако той се ядоса, очаквай неприятности."

След дълги размишления тайвей уволни старши детектив Уанг и Ран Гуи и нареди на слугите да приготвят паланкина. И двамата сановници отидоха при Цай. В ръцете на един от слугите имаше сандък със счетоводна книга и ботуш.

наистина:

Докато се търсят доказателства

железните обувки бяха износени.

Струваше ли си да работим толкова много?

за това, което се крие на прага?

Спряхме се на факта, че Тайвей, заедно с владетеля на региона, отиде при императорския наставник Цай. Те пристигнали в къщата и портиерът ги докладвал на собственика. Чакаха доста дълго. Накрая благородникът ги повика в кабинета си. След предписаните церемонии гостите пиха чай и собственикът на къщата попита:

Успяхте ли да разберете нещо?

Да, господин господарю - възкликна Янг. - Знаем откъде е дошъл злодеят, но не посмяхме да го хванем, страхувайки се да навредим на името ви.

Тоест, като? Мислиш ли, че прикривам злодея?

Какво сте вие, господин ментор! Разбира се, вие не покривате никого. Но вие самите ще се учудите и дори уплашите, ако разберете истината.

Така че кажи ми кой е злодеят? Не ме измъчвай!

Мога да ви кажа, ако махнете слугите — каза Тайвей.

Веднага щом слугите напуснаха стаята, Тайвей отвори сандъка и извади счетоводната книга.

Господин инструктор, въпросът ви засяга, така че, моля, решете го сами - каза той, като даде книгата на Цай. - Други не участват.

Странно, много странно! — учуди се Цай.

Не търсете, господин ментор, но това е въпрос на държава.

Изобщо не ти се сърдя, но историята с ботуша ми се струва много странна и много неясна.

Тук всичко е точно. Книгата ясно казва, че вашият човек на име Джан е поръчал.

Вярно е, че Джан е поръчал ботушите и ги е платил, но той едва ли е замесен в случая. В моята къща целият гардероб, тоест церемониалните дрехи, различни шапки, обувки, отговарят на стюардите, всеки от които отговаря за себе си. Те знаят къде да направят нещо: у дома или да го поръчат отстрани. Те също така записват всички приходи и разходи и се отчитат ежемесечно. Трябва да се отбележи, че те имат пълен ред в своите дела. Нека погледнем в книгата и всичко ще стане ясно.

Цай повика слугата и му каза да повика стюарда, който отговаряше за обувките. Скоро се появи жена със счетоводна книга в ръце.

Е, отговорете ми - каза наставникът, - как ботушът от нашата къща се озова при непознати? Вижте книгата!

Жената внимателно проверила бележките и ето какво установила. Оказа се, че на петата луна миналата година тя наистина е изпратила слугата на Джан да поръча ботуши и той ги е доставил вкъщи. Но скоро майсторът наставник ги представи на някой си Ян Ши, ръководител на окръга. Този Ян, известен също като Ян Куй-шан, беше любимият ученик на учителя Цай. Тогава току-що го повишиха и го назначиха за началник на окръга край столицата. По случай заминаването си той отиде да се сбогува с учителя. Този Ян Ши беше учен и не обръщаше много внимание на външния си вид. Така наставникът Цай му даде прощална яка, колан, обшит със сребро, чифт ботуши и четири ветрила на съчуанската работа. Всички тези подаръци бяха отбелязани в счетоводната книга и собственикът на къщата показа записа на гостите.

Извинете, г-н Учителю, - възкликнаха Тайвей Янг и владетелят Тенг, - наистина, тази история не засяга вашия дом. Обидихме ви с подозрителността си, но това е държавен въпрос! Молим ви да проявите милост.

Изобщо не се обиждам, - засмя се наставникът, - такава е вашата служба и вие я изпълнявате правилно ... Що се отнася до Ян Куй-шан, той едва ли ще бъде замесен в случая. Нещо не е наред тук. Това обаче е лесно да се разбере, тъй като г-н Янг служи недалеч от столицата. Ще се опитам да го извикам тихо, а вие, мисля, можете да отидете сега, но отново, нито дума на никого.

Гостите се сбогуваха и се прибраха, но засега ще запазим мълчание.

Веднага след като си тръгнаха, господарят Цай извика слуга и му нареди незабавно да тръгне след Янг Куй-шан. Само два дни по-късно Янг ​​пристигна в столицата. След взаимните поздрави и пиене на чай, менторът разказа подробно историята на ботуша на госта и завърши със следните думи:

Знаете, че районният е като баща за хората. Обясни ми как можа да се решиш на такава прибързана стъпка? Голямо престъпление! Може да се каже – измама на Небето!

Уважаеми учителю, да ви кажа! - възкликна началникът на окръга, покланяйки се ниско пред Цай. - Както знаете, миналата година, малко след като получих вашите щедри подаръци, напуснах столицата. По пътя внезапно се разболя: нещо се случи с очите му. Слугите казаха, че на тези места има един даоистки храм, наречен обиталище на чистия източник с бог Ер-лан, който уж извършва чудеса. Реших да отида там, като исках да сложа свещ пред Бога и да принеса дарове и, разбира се, да помоля за изцеление. Така? Тогава наистина се оправих. Тогава реших отново да отида на поклонение. И така, като погледнах Бога, забелязах, че всичко в него беше добро - и шапката, и дрехите - но ботушите сякаш бяха спукани. Тогава реших да му направя подарък - а именно чифт твои ботуши. Повярвайте ми, господин ментор, не лъжа. Никого не съм подвеждал и тъмните дела не са ми по вкуса! Може ли този, който изучава книгите на Конфуций и Мендзиус, да имитира разбойника Же? Умолявам ви, господин ментор, погледнете на въпроса с отворено съзнание!

Цай обаче познаваше ученика си като истински учен, който по никакъв начин не беше способен на безскрупулна постъпка, поради което, като чу обяснението му, каза:

Не се притеснявайте, добрата ви репутация ми е добре известна и ви извиках в кабинета си само за да установя някои подробности, без които разследващите не могат да продължат и, разбира се, няма да се успокоят, докато не разберат всичко както е.

Собственикът почерпи Джан с вино, почерпи го с вкусна храна и когато се сбогуваха, той предупреди Джан за пълна тишина. Но правилно е казано от някой:

„Ако не сте направили нищо лошо през деня,

Не треперете от почукване на вратата на нощта."

Цай покани Тайвей Янг и владетеля на Тенг при себе си и им разказа за разговора си с ръководителя на окръга.

Както предположих, окръжният началник няма нищо общо с това. Струва ми се, че градските власти ще трябва да бъдат ревностни, за да хванат измамника.

Губернаторът на областта, мълчаливо слушайки думите му, взе ботуша му и се поклони. Връщайки се в ямена, той незабавно извика старши детектив Уанг.

Преди имахме поне малка представа - каза той, - но сега - нищо, сякаш имаме нарисувана торта пред нас ... Ето ви ботуша и пет дни време. Не показвай лицето си без престъпник.

Напълно обезпокоен, Уанг се върна при себе си.

Джан Гуи, - каза той на младши детектив, - добре, нямам късмет! Когато с ваша помощ намериха този обущар, си помислих: всичко изглежда е уредено и уредено и въпросът е приключен. Тъй като самият г-н Mentor Tsai е наранен тук, това означава, че те със сигурност ще прецакат въпроса! Чиновник винаги ще покрива чиновник. Но не, всичко се завъртя отново - хванете престъпника отново! Да, просто търсете вятъра в полето! Започвам да си мисля, не е ли наистина бог? Кой знае? Графът Янг му даде ботуши! Изглежда, че нямаме други доказателства. Какво да кажем на владетеля Тенг?

И аз като теб съм сигурен, че обущарят не е замесен в случая. Господарят Цай и началникът на окръга не са виновни. Що се отнася до бог Ер-лан, едва ли едно божество е способно на подобни мерзости. Мисля, че това е някой от онези, които живеят близо до храма, освен това е запознат с магьосничеството. Трябва да отида в този храм. Казвам си, ще потърся, ще разузная, ще подуша, може би ще разбера. Но само, шефе, не се радвай много, когато хванем някого, и не се сърди, ако не намерим никого!

Съгласен съм! - каза Уанг, подавайки ботуша на Джан Гай.

И така, Джан Гуи, дегизиран като скитащ търговец, грабна звънтящ барабан с камбани, наречен "войник на женските квартири", отиде в храма, влезе, остави настрана игото с кутии, запали ароматни пръчици и се поклони ниско:

О, Небе, ясновидец и всемогъщ! Помогнете на Zhan Gui да открие истината и да хване злодея, за да запази името на бога чисто!

След като приключил с молитвата, Джан Гуи извадил от съда три етикета за гадаене. И тримата обещаваха голям късмет. Джан Гуи се поклони, за да изрази благодарността си и, като хвърли хомота, излезе от портата. Какво е направил? Той се разходи нагоре-надолу близо до храма и обиколи храма наоколо, внимателно оглеждайки се.

Тук той забеляза къща с малки прозорци, с една единствена врата, покрита с опърпана завеса от бамбук на петна.

Момиче ли ме нарече? - попита той.

аз! Ти, както виждам, и купуваш, и продаваш, а аз имам само едно нещо за теб. Давам го на безценица - само няколко буса. Детето ми искаше сладкиши и реших да продам нещо.

Виждаш ли тези кутии, момиче? Не са ми лесни. Наричам ги "складова барака, събирайте всичко." Това е така, защото вземам всичко и купувам всичко. Е, покажи ми какво имаш там?

Жената извика нещо на дъщеря си и тя го донесе... Какво мислите, че донесе?

Наричане на елен кон

сановникът пресметна доста:

Някои ще се съгласят с него

други няма да понесат измама.

Никой не знае: молец

Чуанг Дзъ видя насън

Или видя молец

философ Джуан.

Пред Джан Гуй лежеше ботуш, съвпадащ точно с онзи, който магьосникът Пан получи навремето - същите четири шева! Детективът почти се задави от радост, след което възкликна:

Значи той е сам, какво струва? - После пита: - А колко искаш? Вижте, не питайте много!

Казах ти, ще го продам за няколко микробуса. Просто бих купил нещо за моето момиче. Накратко, определяйте цената сами, но само честно!

Джан Гуи бръкна в чантата си и извади половин пачка монети.

Ето, вземи го, ако си съгласен, но ако не искаш, аз ще отида. В крайна сметка имате само един ботуш, но ви трябва чифт.

Добавете съвсем малко, хубаво е.

Не молете, пак няма да добавя. Той хвърли ярема и направи няколко крачки.

Момичето изскимтя.

Чакай малко! – жената спря Джан Гуи. - Стига ти, добави поне малко.

Така да бъде! Детективът преброи още двайсет медника. - Давам много повече, отколкото си струва. – с тези думи той пъхна ботуша си в един от кашоните и се отдалечи, радостен от душа.

"Работата е наполовина свършена! - зарадва се той. - Сега най-важното е да си мълчиш и да разбереш добре за тази жена!"

Вечерта се спусна. Джан Гуи остави кутия със стоки на приятел, който живееше близо до моста Скай Форд, и той отиде да поръча. Разбира се, Уанг продължи да му задава въпроси, но Джан Гуи отговори, че все още няма новини.

На следващата сутрин, след като хапна набързо, Джан Гуи отиде при посочения познат за стоките си и след това отново отиде при жената, която продаваше ботушите.

Вратите на къщата бяха заключени. Мрачният детектив започна да мисли какво да прави по-нататък. Като постави кутиите на земята, той отиде в съседна къща. До портата, на ниска пейка, седеше старец, който предеше въже от оризова слама.

Хей чичо, ах чичо! - обърна се към него детективът, спазвайки, разбира се, предпазливост. - Искам да ви попитам къде изчезна младият ви съсед?

Старецът остави работата си и вдигна глава:

И какво е тя за теб?

Виждате ли, аз съм търговец, вчера купих един стар ботуш от нея, но просто не изглеждаше добре. С една дума, претърпях загуба. Затова дойдох да си върна парите.

Изглежда, че тази кучка е отишла при свекърва си - измърмори старецът. - Ще трябва да се примириш със загубата, момче. Знаете ли коя е тази кучка? Тя е любовница на самия Сун Шен-тонг, абат на храма на бог Ер-лан. Знаете ли кой е Sun? Той е ужасен човек и е запознат с магьосничеството. Вероятно с помощта на гадаене той е получил ботуша и след това е наредил на любовницата си да го продаде и да купи сладкиши. Тя се бърка с ректора повече от ден. Вярно, те се разделиха преди два или дори три месеца, но не знам защо. Но напоследък изглежда отново са се надушили ... Тя никога няма да ви върне парите. И ако я ядосате, той ще се оплаче на своя монах, а шегите са лоши с него. Той ще те омагьоса и край.

Ето го, как се оказва ... - провлачи се Джан Гуи, - добре, благодаря за това.

Детективът метна през рамо хомота с кашоните и, като се смееше, тръгна към града.

Късмет ли е? — попита го Ван.

Това е. Просто ми покажи този ботуш, за да съм сигурен.

Уанг извади ботуш и Джан Гуи го сравни със своя. Ботушите бяха чифт.

Откъде го взе този? — възкликна Уанг.

И Джан Гуи бавно разказа подробно всичко, което му се беше случило.

Казах, че Бог няма нищо общо с това“, каза той. - Всичко това са далавери на игумена на храма. Няма съмнение.

Уанг не чувстваше краката си от радост. По случай такъв късмет той запали свещ и донесе чаша вино на Джан Гуи.

Но как да го грабнем? – отново се усъмни той. - Изведнъж му стана дума за всичко и даде strekacha?

Едва ли! Утре ще обявим, че отиваме в храма на поклонение и носим дарове. Абатът ще излезе да ни посрещне и някой ще даде условен знак - пуснете купата или нещо подобно - тогава ще го грабнем.

Всичко е вярно - съгласи се Ван, - но първо трябва да докладваш на владетеля. Не можете да го арестувате без негова заповед.

И старшият детектив Уанг отиде при владетеля Тенг.

Ами браво! — възкликна възхитено Тан. Но само внимавайте да не направите грешка. Чух, че този измамник е запознат с магьосничество, може да промени външния си вид и дори да изчезне напълно. Затова вземете със себе си отвара от магьосничество: свинска и кучешка кръв, смесена с чесън и изпражнения. Напръскайте го и той е безсилен.

С това старши детектив Уанг се прибра вкъщи, за да приготви отвара за ревера. На следващата сутрин той нареди на един от детективите да се скрие с отварата някъде близо до храма и в подходящия момент, когато злодеят бъде заловен, да бъде под ръка. Самият Уанг, Ран Гуи и няколко други, всички облечени като поклонници, отидоха в храма. В главната зала, където са запалени свещи, игумен Сун посрещна гостите. Успя да прочете само няколко реда от свещени текстовекогато изведнъж се чу звън - беше Джан Гуи, който стоеше наблизо, изпусна купа с жертвено вино. При този сигнал хората на Ван се втурнаха напред.

Няма да пусне лястовицата

упорити нокти на орел,

И в устата на тигъра

дойде гибелта на агнето.

И така, детективите се нахвърлиха върху Сун и веднага го заляха с посочената отвара. Вече никаква магия не можеше да му помогне, игуменът разбра това и се примири.

Криминалистите го отвели в столичното управление, като пътьом го наградили с белезници и тояги. Лорд Тенг чу за това и забърза към залата на присъствието.

Подъл роб! — извика той в ужасен гняв. - Ти се осмели да се занимаваш с магьосничество! Не само това, вие също осквернихте съпругата на суверена и откраднахте бижу от нея. Отговор!

Сун Шен-тонг започнал да отрича, но подложен на мъчения, той признал всичко.

Занимавам се с магьосничество от дете. След това става монах в храма на Ер-лан, а след това с помощта на подкупи и връзки става игумен. Веднъж видях лейди Хан в храма и чух, че тя моли Бог да й даде съпруг, който прилича на него. И така реших да се облека като Ер-лан. Той я прелъсти и примами колана с яспис. Всичко това е абсолютната истина.

Владетелят даде заповед: да се сложи канга на престъпника и да го хвърли в тъмницата. На тъмничарите беше казано да следят добре злодея и да чакат решението на суверена. След като очерта същността на въпроса в доклад на най-високо име, крал Тенг отиде при Тай-уей Янг и след това заедно отидоха за съвет при наставника на Цай.

Благородникът докладва всичко на суверена и скоро последва най-висшият рескрипт: "За оскверняването на съпругата на суверена и кражбата на бижута, осъдете злодея на смърт чрез четвъртиране. Не изправяйте жената в съда. който остана верен на нея дълг, съкровени греховни мисли и следователно отсега нататък тя нямаше да бъде допускана в двореца и съдбата й трябваше да бъде поверена на Тай-уей Янг, така че когато възникне нужда, той да я представи за обикновена.

Младата жена, след като научи за решението на суверена, първо заплака, но след това изхвърли тъгата си. В крайна сметка, тя самата, в крайна сметка, искаше същото! И наистина, след време се омъжила за търговец от далечни страни, който имал дюкян в столицата. Той не взе лейди Хан в родината си, защото често посещаваше столицата. Търговецът почина в дълбока старост, но това е друга история и ние ще се върнем към нашата история.

Когато дойде решението на суверена, Sun Shen-tong беше изведен от затвора Kaifeng и присъдата беше прочетена. Престъпленията на монаха бяха написани на тръстиковия щит, а в края имаше следните думи: „Екзекутирайте чрез нарязване на парчета“. Злодеят бил отведен на централния площад на града, където бил екзекутиран пред очите на хората. Това е наистина:

Неговите номера и шеги

Сега краят е сглобен.

Много хора се събраха, за да гледат екзекуцията на Сун - те стояха рамо до рамо, гръб до гръб. Вестителят прочете списъка на престъпленията и палачът, като извика помощта на духовете на екзекуцията, се зае с работа. Така те разквартираха Сун, а слуховете и клюките за това не стихнаха дълго време в града. Един от някогашните столични разказвачи състави биография на Сън и до ден днешен тя се сочи сред най-странните истории. Завършваме с тези стихове:

Ако предписанията на мъдрите

поне от време на време си спомняте

Заповедите на Xiao He

никога няма да се счупиш.

От древни времена за разврат

законите бяха строги

Измамници, измамници

боговете никога не прощаваха.

Китайският учен Уанг Зи-юн, член на експедиция, изследвала културните паметници на Синдзян, публикува интересен доклад за новооткритите каменни скулптури и петроглифи в този северозападен район на Китай.

Още в началото на II век. пр.н.е. през Синцзян беше положен път от Китай на запад, който изигра важна роля в културните връзки на китайския народ с техните западни съседи. Руините на древността Будистки храмовеи красиви будистки стенописи.

Голям интерес представляват древните каменни скулптури, открити в района Джаосу-Хоргос на специалния район Или, разположен в северозападната част на Синдзян на границата с Казахската ССР. Те са открити на степни пасища или в долините на планинските клисури близо до град Джаосу (в степта, наречена Аксу, в степния район Самуташи, планинския район Акяса, в дефилето Сяохонгхай) и град Хоргос (в планинската долина Qiuhetai). Статуите са издълбани от камък стели, на които е придадена формата на човешка фигура. На четири скулптури в горната част е издълбано овално лице с отбелязани очи, уста и нос, а върху тялото са изобразени гънки на дрехи и две ръце, свити на корема. До известна степен, пише Уанг Зи-Юн, общият характер на фигурите прилича на статуи от гробните могили на династията Тан, но контурът на лицето предава черти на централноазиатския тип, което ясно се проявява в скулптурите от Джаосу Аксу и Самуташи.

Статуята в Самуташи е с височина 1,45 м. Брадата, мустаците, веждите, носът, издълбани на лицето му, заедно с некитайско облекло, са толкова характерни, че наподобяват външния вид на представител на иранската националност. Статуята от Zhaosu Xiaohonghai прилича на статуята на Samutashi като цяло, но е по-добре запазена. Височината му е 2,30м. дясна ръка, както на статуята на Самуташи, „съд за вино [или купа (купа. - Р.И.) за пиене на кумис], а лявата ръка държи ръба на дрехите. В предната част на главата е издълбана шапка, а на гърба много дълга коса с декорации. На торса, на челото, на ръката, държаща съда, има някои знаци, напомнящи за "древното уйгурско писмо".

Друга статуя с контур на лицето е открита в района на град Хоргос. За разлика от предишните три, тук е изобразена жена, която държи съд с две ръце точно пред стомаха си. Височината на скулптурата е 0,9 м.

от провинция Хенан и статуя от времето Хан от провинция Шанси, наречена „Уивър“.

Такова основни характеристикистатуи от Синдзян. Освен това Уанг Зи-юн, обръщайки внимание на факта, че повечето от статуите са ориентирани на изток - "към изгрева", предполага, че статуите са били "идоли, на които са се покланяли" за древните номадски племена.

Авторът смята за възможно да аргументира такова определение на предназначението на статуите с пасажа в текста за хунну от „Шиджи“, където се казва: „хионгну ... се покланяха на слънцето като начало на живота ."

Що се отнася до въпроса за датирането на каменни скулптури, авторът дава определението на Н.И. Веселовски, който посочи, че подобни статуи са принадлежали на древните тюркски племена и от своя страна добавя, че тъй като този район на Синдзян е териториално свързан с Казахстан, статуите на Синдзян могат да се считат за паметници, създадени от древните усуни. По-нататък Уанг Зи-юн развива идеята си по следния начин: племената Усун, като част от Сюнну, които според него на свой ред са били част от Туджуе, се разпространили в района Или в началото на династията Западна Хан ( 3 век пр.н.е.).

От друга страна, тези скулптури са подобни по техника на статуите на Хан от Централен Китай и следователно могат да се считат за произведения на „ерата Хан, ако не и по-рано“.

Такова датиране ни изглежда съмнително. Авторът свързва скулптурите с някаква част от tujue, като по този начин ги датира към 3 век пр.н.е. пр.н.е. Но, както е известно, в китайските хроники tujue - tugu се появяват едва от първите векове на новата ера. Освен това в хрониките на Суй-шу, Тан-шу и други, заедно с характеристиките на тугу, се разказва за създаването на каменни скулптури в чест на починалия, но няма такива подробности при описанието на усуните . Това просто съвпадение ли е или авторът дава неточна датировка на статуята? Най-вероятно последното, особено след като позоваването на съвпадението на техниката за правене на статуи със статуите на Хан едва ли е обосновано. Тези съвпадения най-вероятно се обясняват със самия материал, от който са изработени статуите, и инструментите за обработката му, а не със синхрона на изработката им във всеки отделен случай.

Въпросът за значението на каменните статуи от древния тюркски период отдавна е предмет на оживена дискусия. Тази дискусия възникна във връзка с несъответствието между дешифрираните орхонски текстове, според които статуя на най-значимата врагът на починалия, и текста на превода на Н.Я. Бичурин от китайската хроника Суй-шу за факта, че такива гробове са били оборудвани с „нарисуван образ мъртвец».

Ел Ей Евтюхов, въз основа на горния текст на превода на Н.Я. Бичурин и портретната техника на статуите, смята, че "каменните статуи представляват самите мъртви". На обратното мнение е А.Д. Грах, който пише, че "каменните скулптури изобразяват на Орхон най-могъщите, най-влиятелните врагове на късния тюркски каган или знатен тюрк." S.V. разглежда този въпрос по различен начин. Киселев, който, солидаризирайки се с определението за предназначението на статуите, дадено от L.A. Евтюхова обаче признава, че някои от грубите скулптури, "балбали", са изображения на врагове. Накрая А.Н. Бернщам пише, че „балбалите“ „могат да бъдат както портретни статуи, възпроизвеждащи погребания, така и обобщен образ, възпроизвеждащ неговия слуга в другия свят“.

Ел Ей Евтюхова и други изследователи са използвали пасажа от хрониката Суй-шу, който е преведен от Н.Я. Бичурин казва: „В сградата, построена на гроба, те поставят рисуван образ на починалия и описание на битките, в които той е бил през живота си. Обикновено, ако убие един човек, тогава те слагат един камък. При други броят на такива камъни достига до сто и дори до хиляда.

Втората част на този пасаж дава обяснение на низовете от камъни, намерени от археолозите в гробовете на Тугю. Първата част позволява да се предположи, че „рисуваният образ на мъртвеца“ е каменна скулптура, а „описанията на битките“ са стели, подобни на тази, поставена в чест на Култегин. Във всеки случай, така е разбран преводът на Бичурин от по-късните учени.

Нека се обърнем към китайския оригинал. На първо място, трябва да се отбележи, че разделът за тугу в N.Ya. Бичурин има препратка към китайската династична история на Тан-шу (Xin-tang-shu), а в подзаглавието има връзки към династическите историци на Джоу-шу

Каменни скулптури от Синдзян: 1 - от Zhaosu Samutashi (вис. 1,45 м); 2 - от Zhaosu Aksu (височина 1,2 м); 3 - от Zhaosu Xiaohonghai (височина 2,3 м, изглед отпред); 4 - същото, изглед отзад; 5 - от района на град Харгос (височина 0,9 м).

(Отворете фиг. в нов прозорец)

и Суй-шу, създадени в началния период на династията Тан (първата половина на 7 век). Това не е случайно, тъй като в самия Tang-shu, съставен с помощта на материали от Zhou-shu и Sui-shu, историята на tugu е представена по-накратко и не съдържа информацията за погребалния ритуал, представена в по-ранни новини.

Династични истории - Джоу-шу, съставена от историка на Тан Лингху Те-пен, и Суй-шу, автор на историка на Тан Уей Джън, са създадени по заповед на император Гао-дзу, основателят на династията Тан (618-626 г. ). Авторите на двете истории са не само съвременници, но и колеги, които са били членове на една и съща академична комисия за създаване на династична история от епохата на „шестте династии“ - „Liu-chao“ (4-6 век сл. Хр.). Доколкото материалите от китайската история ни позволяват да преценим, текстът на Джоу-шу е съставен преди Вей Джън да завърши работата по Суйшу. И в двете истории разделите за тугу като цяло почти текстово съвпадат, с изключение на стилистични промени и някои незначителни детайли, но в същото време, както вече беше посочено в работата на A.D. Грах, има значително несъответствие в един детайл от описанието на погребалния ритуал на Тугу. Това е несъответствие в двата текста, на които се позовава Н.Я. Бичурин по някаква причина не е посочен нито в първото издание на неговия труд, нито във второто. Последното също не сочи, че в текста на превода на Н.Я. Бичурин от Суй-шу допусна значителен пропуск. Нека се запознаем с текста на двете хроники (по-точно династически истории). Горният пасаж е от текста на превода на Н.Я. Бичурин трябва да се преведе, както следва:

От Sui-shu (juan 84, p. 2a): „До гроба е построена къща от дърво. Вътре в него те рисуват [tuhua] външния вид на починалия, както и военни подвизи, извършени от него през живота му. Обикновено, ако убие един човек, слагат един камък и така до сто и хиляда. Ако бащата или братът умре, тогава децата и братята се женят за майката и съпругата на брата. В рамките на пет месеца се убиват много овце и коне. След жертване на овни и коне ... "(по-нататък, както в N.Ya. Bichurin).

Същото място в Джоу-шу (джуан 50, стр. 4b) казва: „В края на погребението върху гроба се поставя каменен знак, други камъни са много или малко [поставени] в зависимост

за броя на хората, убити [от мъртвите] през живота му ”(следва същият текст като в превода от Sui-shu).

Така в текстовете на двете хроники има разминаване в детайлите на описанието, но няма противоречие. В един случай се сочи, че са поставили каменна табела, в друг, че ако бъде убит, се слага един камък и т.н., но преди това се съобщава за строеж на дървена къща, вътре в която са нарисувайте образа на починалия и картини на военните му подвизи. Подробности за къщата и изображението на починалия не са в Джоу-шу. Случайни ли са текстовете? За да се отговори на този въпрос, е необходимо да се обърнем към други династични истории и енциклопедии, най-близки във времето. Известно е, че китайските автори на династични истории, да не говорим за съставителите на енциклопедии, са били много внимателни към произведенията на своите предшественици и, често пренаписвайки ги напълно, са запазили за следващите поколения много от най-ценната информация, която неизбежно може да бъде загубена .

Разбира се, не е възможно да се изследва този въпрос в обширната китайска историческа литература, но материалите, взети от различни източници, най-близки по време до Джоу-шу и Суй-шу, ни позволяват да направим определени заключения.

Нека разгледаме три източника.

Историите за династиите Джоу и Суй са използвани в по-късен паметник на същата династия Тан - "Бей-ши" (от Ли Ян-шоу). Погребалният ритуал на tugyu е описан тук (juan 99, p. 3b) по абсолютно същия начин, както в Sui-shu, с изключение на указанието, че къщата на гроба е направена от дърво (т.е. просто се казва: „поставят къща на гроба“). Идентично описание се среща в редица други хроники, разглеждащи същите исторически периоди като Bei-shi, като някои споменават дървена къща, други говорят за къща като цяло, без да уточняват материала, от който е направена. С други думи, текстът Суй-шу формира основата на по-късните династични истории. Що се отнася до текста на Джоу-шу, той е в основата на редица известни енциклопедии на средновековен Китай. В енциклопедията Cefu-Yuangui, създадена от специална комисия през 1005-1013 г. (по време на династията Сун), описанието на погребалния ритуал на Тугу е дадено точно по същия начин, както в Джоу-шу (Juan 961, p. 21 a, b). Пълно текстово съвпадение с Джоу-шу се открива и в раздела за обичаите на тугу, написан през 14 век. творби на Ма Дуан-линг „Wenxiantunkao“ (juan 213, p. 3b).

Следователно, ако внимателно анализираме китайските текстове, ще трябва да признаем, че те не опровергават указанията на орхонските текстове, че каменните скулптури са изображения на врагове. Нарисуваният образ на починалия благороден тугу и неговите подвизи вероятно е бил нанесен върху някакъв планов материал в дървена къща близо до гроба. Крехкостта на дървото не позволи на археолозите да открият тези гробни конструкции на древния тугу, но е възможно онези останки от дърво и камък с рисунки, открити в гробовете на тугу, за които се съобщава от S.V. Киселев в обширната си работа "Древната история на Южен Сибир", и има останките от тези гробни съоръжения.

Материалът, публикуван в статията на Wang Tzu-yun, въпреки противоречивите заключения на автора, отново повдига въпроса за необходимостта от обширна съвместна работа на китайски и съветски учени, особено върху историята на такива региони като Синдзян, съдбата на народите от които в продължение на много хилядолетия са били тясно свързани с народите на Централна Азияи Южен Сибир.

За да стесните резултатите от търсенето, можете да прецизирате заявката, като посочите полетата, в които да търсите. Списъкът с полета е представен по-горе. Например:

Можете да търсите в няколко полета едновременно:

логически оператори

Операторът по подразбиране е И.
Оператор Иозначава, че документът трябва да съответства на всички елементи в групата:

Проучване и Развитие

Оператор ИЛИозначава, че документът трябва да съответства на една от стойностите в групата:

проучване ИЛИразвитие

Оператор НЕизключва документи, съдържащи този елемент:

проучване НЕразвитие

Тип търсене

Когато пишете заявка, можете да посочите начина, по който ще се търси фразата. Поддържат се четири метода: търсене по морфология, без морфология, търсене по префикс, търсене по фраза.
По подразбиране търсенето се основава на морфология.
За търсене без морфология е достатъчно да поставите знака "долар" пред думите във фразата:

$ проучване $ развитие

За да търсите префикс, трябва да поставите звездичка след заявката:

проучване *

За да търсите фраза, трябва да оградите заявката в двойни кавички:

" научноизследователска и развойна дейност "

Търсене по синоними

За да включите синоними на дума в резултатите от търсенето, поставете знак " # " преди дума или израз в скоби.
Когато се приложи към една дума, ще бъдат намерени до три синонима за нея.
Когато се приложи към израз в скоби, към всяка дума ще бъде добавен синоним, ако е намерен такъв.
Не е съвместим с търсене без морфология, префикс или фраза.

# проучване

групиране

Скобите се използват за групиране на фрази за търсене. Това ви позволява да контролирате булевата логика на заявката.
Например, трябва да направите заявка: намерете документи, чийто автор е Иванов или Петров, а заглавието съдържа думите изследвания или разработки:

Приблизително търсене на думи

За приблизително търсенетрябва да поставите тилда " ~ " в края на дума във фраза. Например:

бром ~

Търсенето ще намери думи като "бром", "ром", "пром" и др.
По желание можете да посочите максималния брой възможни редакции: 0, 1 или 2. Например:

бром ~1

По подразбиране са 2 редакции.

Критерий за близост

За да търсите по близост, трябва да поставите тилда " ~ " в края на фраза. Например, за да намерите документи с думите изследвания и разработки в рамките на 2 думи, използвайте следната заявка:

" Проучване и Развитие "~2

Уместност на израза

За да промените уместността на отделните изрази в търсенето, използвайте знака " ^ " в края на израза и след това посочете нивото на уместност на този израз по отношение на останалите.
Колкото по-високо е нивото, толкова по-подходящ е изразът.
Например в този израз думата „изследвания“ е четири пъти по-уместна от думата „развитие“:

проучване ^4 развитие

По подразбиране нивото е 1. Валидните стойности са положително реално число.

Търсете в интервал

За да посочите интервала, в който трябва да бъде стойността на дадено поле, трябва да посочите граничните стойности в скоби, разделени от оператора ДА СЕ.
Ще се извърши лексикографско сортиране.

Такава заявка ще върне резултати, като авторът започва от Иванов и завършва с Петров, но Иванов и Петров няма да бъдат включени в резултата.
За да включите стойност в интервал, използвайте квадратни скоби. Използвайте къдрави скоби, за да екранирате стойност.

Работата на Jiyun. Колекция "Записки за незначителното"

Джи Юн е роден на 3 август 1724 г. в окръг Сянсян (сега провинция Хъбей) в семейството на сановник Джи Йонг-шу. На 30-годишна възраст той получава първата си научна степен xucai, през 1747 г. - втората, а през 1754 г. издържа изпитите в столицата за степента на дзинши. Скоро той получава поста редактор в Академията Ханлин, след това е инспектор на училищата в провинция Фудзиен, но през 1768 г. е обвинен в разкриване на държавни тайни и заточен в Урумчи. През 1771 г. Джи Юн е простено и се завръща в Пекин. Джи Юн е един от редакторите на "Пълния каталог на четирите съкровища" - книги, които са били събрани за императорската библиотека (3448 книги, включени в библиотеката и 6783 споменати книги). Работата продължи повече от 10 години. През 1789 г. Джи Юн е изпратен в Луанянг, за да ръководи работата на преписвачите. Именно там е написан първият сборник с разкази „Записи, направени през лятото на Луанянг“. Той също така служи в камарата на обредите, беше главен екзаменатор, началник на цензурата, военната камара и дори наставник на престолонаследника. Джи Юн умира на 14 март 1804 г.

Джи Юн е виден учен с различни интереси, известен със своите филологически изследвания, публикуването на редица поетични антологии, като автор на много предговори и поет. Слава му донесоха „Бележки от хижата Велики в малки“, събрани и публикувани от неговия ученик Шън Ши-ян през 1800 г. Те се състоят от пет сборника: „Бележки, направени през лятото в Луанян“ - 1789 г., „Така че аз чуто" - 1791 г., "Разни бележки, съставени на запад от софората" - 1792 г., "Не го приемайте сериозно" - 1793 г., "Продължение на записите на Луанян" - 1798 г.

Творбите на Ji Yun са написани в жанра biqi xiaoshuo. Първоначалното значение на термина включваше „какво казват обикновените хора“, популярни мнения, обичаи и други подобни. По-късно започват да разбират повествователната проза. Самият Джи Юн разделя сяошуо на три категории:

• 1. Разкази за различни събития, смесени описания.
• 2. Записи на чудеса.
• 3. Вицове.

„Бележки от хижата Голямо в малко“. Колекциите са публикувани от 1789 до 1798 г., цялото произведение е публикувано през 1800 г. Колекциите, включени в това произведение, принадлежат към рода на малката проза, наречена "би-чи" (букв. - "Бележки след четката"), характерни черти на които са включването на различни жанрове (разкази, разкази, билички, анекдоти и безсюжетни записи, посветени на забележителни събития или съдържащи дискусии за нравите и обичаите на епохата, за различни местности, за произведения на литературата, историята и философия).

Следвайки традицията на своите предшественици, Джи Юн се стреми да придаде характер на автентичност и фактология не само на бележките, но и на онези сюжетни произведения, базирани на измислицата на автора. За да направи това, той извика имената на разказвачите, посочи свидетелите на инцидента, като посочи неговата дата и място на действие; основното е, че от най-невероятния случай той направи конкретно поучително заключение, адресирано до съвременния читател. Ново в сравнение с предшествениците си беше желанието на Ji Yun да създаде пълна картина на реалността с помощта на илюстративни примери. За първи път в колекциите на биджи зад разнородни бележки-наблюдения и индивидуални размишления стои един-единствен „наблюдател“, който прави оценки на видяното или разказаното.

Много истории и приказки в сборниците на Джи Юн са свързани с народните вярвания. Фантазията обаче е подчинена на дидактически цели. При свръхестествени силиимат своя собствена "логика на поведение", те действат не "от зло", не от прищявка, а целенасочено, наказвайки лоши хораи възнаграждаване на доброто. Те виждат всичко, което хората правят, и дори имат способността да знаят какво е замислил човек в тайна от всички. И тъй като духовете и върколаците виждат човек буквално „през и през“, тогава хората трябва да помнят това и да се държат по начин, подходящ за член на семейството и обществото.

Налагайки своята присъда над хората, свръхестествените сили действат, подчинявайки се на определена целесъобразност, на определен закон на отношенията в обществото, установен от Небето, познат и формулиран от конфуцианските мъдреци от древността. Целта на автора е да инструктира хората на истинския път. За да направи това, той също използва будистката теория за възмездието за дела, извършени от човек през живота му. Но Джи Юн не се стреми да събуди у читателя суеверен ужас от свръхестествени сили, напротив, той постоянно подчертава, че духовете и демоните не се страхуват от човек с праведен живот, злите духове са безсилни пред добродетелните хора. Освен това Джи Юн показва, че самите зли духове не са ужасни, тъй като се държат рационално и действията им се основават на причинно-следствена връзка, а не на ирационалност. Строг морални принципи, активна доброта, истинска (а не въображаема) ученост - това са качествата, които най-много се ценят от "изпълнителите на закона" (т.е. от самия автор). Като най-лоши свойства на човешката природа авторът смята покварата, злобата, порочността, жестокостта, педантичността, неуважението към по-възрастните и непочтеността при изпълнение на задълженията.

С особена сила са написани истории, които изобличават педантите-педанти: един от тях със своята упоритост и придържане към древността („не разбираше, че в наши дни всичко е различно от древността“) унищожи щастието на влюбена двойка и причини смъртта на момиче и лудостта на младите мъже; другата, свято спазвайки "нормите на поведение", не посмяла да извика на спящата жена, чието дете си играело опасно близо до кладенеца, а тръгнала да търси мъжа си. Докато се разхождало, детето паднало в кладенеца и починало.

Въпреки изобилието от отрицателни герои, Джи Юн като цяло е оптимист за възможностите човешката природа, върху това се гради самият тип "образователна" история.

Той не вярва, че човекът е лош по природа; в редица негови истории хората под влияние на обстоятелствата или с помощта на свръхестествени сили се променят към по-добро. Злото, според писателя, е само временно нарушение на хармонията, която съществува в едно добре организирано общество. Читателят трябваше да се укрепи в това мнение от факта, че не само положителните примери имат благотворен ефект върху хората.

Джи Юн проповядва конфуциански морал. Човек трябва да помни, че е член на обществото и задълженията на член на обществото започват със семейството. Затова е необходимо да се държим като добър семеен човек, да проявяваме уважение към по-възрастните в семейството и обществото, да служим на духовете на предците, без да очакваме награда от тях за това. Джи Юн избира жанра на разказ или роман, който не изисква показване на преживяванията на героите, техните вътрешен мир. Той "обобщава" характера на своите герои според едно качество, една страст (алчност, скъперничество, лицемерие, честност, разврат и др.). Героите му имат предопределен характер и най-често се появяват в отделен епизод, който не е свързан с предишния им живот и не е обусловен от него.

За разлика от древните автори на истории за необикновеното, които не се интересуват от поведението различни хорав една и съща ситуация, точно това повторение на едни и същи ситуации е важно за Джи Юн. От разказ в разказ индивидуалните черти в поведението на героите се "натрупват". Има особен тип характер и центърът на тежестта пада върху ситуацията, в която се проявява този тип. Този тип често се формира от професията или начина на мислене на героите. И така, от разказ на разказ, образът на счетоводителя придобива нови черти: в един разказ той е строг и взискателен към учениците си, но тайно се отдава на разврат, в друг той участва в измама, чиято цел е да купи къща евтино, в третата - той ще измами вдовицата за нейното имущество; в нова ситуация е самохвалко и високомерно или се оказва страхливец и лицемер. Конфуцианската норма определя идеалния характер; в разказите на Джи Юн няма такъв нормативен характер, но някои герои се доближават до този идеал, докато повечето са показани като отклонения от него. Навсякъде невидимо присъства дължимото, а мярката за индивидуалността на характерите е мярката за отклонение или доближаване до идеалния тип. Джи Юн се фокусира върху моралния аспект на човешкото поведение, тоест върху концептуално възприемания аспект, а не върху индивидуалния, уникален, образен. Оттук - скъперничеството на отделните черти (портрет, детайли), замяната им със словесни характеристики, които говорят повече за мисълта, отколкото за образното представяне.

Известен радикализъм във възгледите на Джи Юн се отразява във факта, че тяхното морално изграждане, тяхното доказателство за действието на универсалния

той изпълнява закона дори и в случаите, когато описаното събитие е насочено политически. „Законът“ в най-висшия смисъл на думата наказва всеки, независимо каква висока длъжност заема; и обратното, достойнството на “малкия” човек е защитено от “закона” от посегателствата на властимащите. Джи Юн беше не само възпитател на морала, но и критик на някои явления от социалната реалност (особено потисничеството на роби и слуги, както и упадъкът на морала). Той изповядва конфуцианската теория за активното участие на човека в живота на обществото. Затова той осъжда будистки монах, който напусна света (егоистично мислейки само за себе си), и даоистки отшелник, който седеше в планината дълги години, без да каже нито дума. Бягството от живота, от моралната отговорност (каквато и форма да приема това бягство) е чуждо на Джи Юн, който изискваше от човек добросъвестно изпълнение на дълга си. Това личи и от безсюжетните творби, включени в сборниците му. И така, в една от бележките, говорейки за социалното положение на писателя, четем: "Изпитите са предназначени така, че проверяващите да имат повече закачалки." В друга публикация Джи Юн, който е бил назначаван пет пъти за главен изпитващ, остро критикува изпитната система.