P Borisoglebsky Yaroslavl. Istorija sela Borisoglebski, Jaroslavska oblast

Rostov Borisoglebski manastir osnovali su monah Teodor, koji je došao iz Novgorodske zemlje, i Pavle, koji mu se kasnije pridružio sa blagoslovom. Sergije Radonješki 1363. godine. Prema Priči o Borisoglebskom manastiru, Sergije Radonješki je sam izabrao mesto za manastir. Osnivači manastira proslavljeni su kao sveci i uključeni su u Katedralu Rostovsko-Jaroslavskih svetaca. Njihove mošti i grobnica nalaze se u severozapadnom uglu Borisoglebske katedrale i mesto su poštovanja ovih svetaca.

Manastir Borisoglebski je stekao posebnu slavu u vezi sa monahom Irinarhom Pustinkom, koji je živeo u manastiru krajem 16. - početkom 17. veka. Njegove mošti se nalaze pod čunom u priprati katedralne crkve manastira. Prema žitiju sveca, 1612. godine knez Dmitrij Požarski i meštanin Nižnjeg Novgoroda Kuzma Minin dobili su od njega blagoslov da zaštite Moskvu od Poljaka.

Svake godine, uoči praznika Ilije proroka, ovozemaljskog anđela prepodobnog, od zidina manastira se vrši litija do izvora Irinarha, 40 kilometara od manastira, koji se nalazi u blizini sela Kondakova, zavičaja. sveca. Arhiepiskop jaroslavsko-rostovski Mikhej je 1998. godine dao blagoslov da se nastavi tradicija vjerskih procesija pješice do izvora Svetog Irinarka. Učesnici naizmjenično stavljaju monaške lance, na kraju se svi kupaju u izvoru. Liturgija počinje arhijerejskom liturgijom u Borisoglebskom manastiru.

Među crkvenim poglavarima koji su radili u Rostovskom Borisoglebskom manastiru je arhiepiskop Rostovski i Jaroslavski Tihon (Mališkin). Iguman manastira je neko vrijeme bio poznati arheograf i paleograf, sakupljač i istraživač spomenika drevne ruske književnosti Amfilohij, budući episkop uglički.

Manastir je postao veliki duhovni i ekonomski centar, oko kojeg su nastala Borisoglebska naselja - veliko trgovačko selo u Rostovskom okrugu Jaroslavske gubernije, središte Borisoglebske volosti. 1764. godine, naselja iz manastirskog posjeda Katarina II prenosi na svog miljenika grofa Orlova. Na praznik Borisa i Gleba tradicionalno se održavao bogat vašar kraj manastirskih zidina.

1924. godine manastir je zvanično ukinut. Tokom sovjetskog perioda, različite institucije regionalnog centra bile su smeštene u zgradama manastira - pošta, filijala državne banke, skladišta organizacija za pripremu lana i žitarica.

Bogosluženja u hramovima već ukinutog manastira trajala su do oktobra 1928. godine. 8. novembra 1928. godine u prostorijama bivšeg manastira otvoren je zavičajni muzej (ogranak Rostovskog muzeja-rezervata). Godine 1954. ova organizacija je ukinuta, ali je već 1961. ponovo oživjela, već kao "narodni muzej". Kasnije ponovo postaje ogranak Rostovskog muzeja-rezervata.

Muzej je od 1994. godine dijelio prostorije sa obnovljenim manastirom do 2015. godine, kada mu je vraćena sva imovina. Zgrade manastira kao značajnog spomenika istorije i kulture su pod zaštitom države.

U Borisogleb dolazim često - toliko često da sam sakupio kolekciju fotografija koje, zajedno sa arhitekturom, hvataju i sparnu julsku tišinu, i tmurnu novembarsku kišu, i snježno-mraznu tišinu neočekivanu za kraj marta) Borisogleb je drugačiji. Ovdje, kada ste sami, ne osjećate se usamljeno. Opterećeni gomilom sumornih misli, sigurno ćete dobiti odgovor i nagoveštaj. Biti u moralnoj konfuziji - dobićete krila. Dakle…


Ime sela Borisogleb zvanično ima rep "-nebo". Ali nikada nisam čuo puno ime ni od jednog domorodca. Borisogleb - i to je to. Ovo je lokalni uobičajeni način - skraćivanje vlastitih imena. Dvostruka imena gube jednu od svojih polovina (Porečje ostaje bez Ribnog, Pereslavlj - bez Zalesskog), a duga se skraćuju (Avraamijevski manastir pretvoren u Abramov). Nisam se opirao, uostalom, kratkoća je sestra talenta. (Gornja fotografija je južni zid manastira i kapijska crkva Svetog Sergija, 1680. Donji okvir je četvorougaona bočna kula zapadnog zida u prvom planu, desno - kupole crkve Svetog Sergija.)


Borisogleb kao naselje na mapi Rusije je obično selo. Kako ovde zaraditi za život i kako preživeti u oštroj zimi - meni lično uopšte nije jasno. Ako se turiste barem dovezu u Rostov Veliki (koji se nalazi 20 km od Borisogleba) (a ima dosta nerezidenata u privatnim automobilima, to je vidljivo po brojkama - vikendom se stanovništvo povećava za jedan i po puta zbog posjetiteljima), gotovo svi negdje to vide napola - ja sam lično saznao za Borisogleba tek kupovinom karte Jaroslavske regije i namjerno iskopavajući istorijske podatke o Rostovu. Po svemu sudeći, samo nekoliko ljudi zna za neverovatan manastir. To me ne bi iznenadilo O Većina stanovnika Borisoglebtsya ovu sumornu zgradu doživljava samo kao poznati detalj lokalnog pejzaža. (Sljedeći okvir je ista bočna kula zapadnog zida iz drugog ugla)


Istorija nastanka svakog manastira je posebna legenda. Po pravilu, svaki manastir je počinjao sa nekoliko drvenih isječenih koliba-ćelija koje su okruživale niski drveni hram negdje u šumskom šikaru ili na pustoj obali akumulacije. Manastir Borisoglebski osnovala su dva brata, starci pustinjaci Teodor i Pavel - prvi je došao u Rostovsku zemlju iz Novgoroda Velikog i nastanio se u šumskoj gusti, drugi se pridružio tri godine kasnije. Zamolili su Svetog Sergija Radonješkog (osnivača i pokretača masovne izgradnje manastira u gluhim, nenaseljenim zemljama Rusije, svojevrsnu crkvenu kolonizaciju novih teritorija, što je doprinijelo širenju granica države i jačanju njenog vlast) da se naznači mesto za izgradnju hrama i dozvoli izgradnja manastira. Čuveni ruski podvižnik-čudotvorac vodio je pustinjake na obale šumske rijeke Ustje - to se dogodilo, prema hronici, 1363. godine, od tog trenutka Borisoglebski manastir vodi istoriju.(Usput, ja Sergij je rođen i odrastao u selu Varnici, 4 km od Rostova Velikog, u ovom selu postoji manastir koji nosi njegovo ime, kome je danas velika pomoć). Postepeno se Teodoru i Pavlu pridružilo još nekoliko ljudi (nisu nikoga odbili - ne možeš sam živeti u šumskom šipražju, svi radnici su dobrodošli), a manastir, ograđen ogradom (sve drvena), već je mogao voditi samostalno domaćinstvo. Obližnji seljaci su počeli dolaziti na molitveno mjesto (ljudi su uvijek hrlili u crkvu) - donosili su priloge, a neki su se počeli polako kretati ispod zidina manastira. Tako je manastir počeo da zarasta seljačkim dvorovima, koji su bili postavljeni na mestu posečene šume. Naselja su rasla, zemlje okolo su preorane i zasijane. U srednjovekovnoj Rusiji manastiri su bili neka vrsta " preduzeće za formiranje sela". Da nije bilo velike monaške kolonizacije 14. veka, sada bi nam nedostajala dobra polovina sela i gradova u centralnoj Rusiji. (Sljedeći okvir je ribnjak u blizini zapadnih zidova, na mjestu potoka koji je nekada postojao ovdje, pritoka rijeke Ustye)


U doba Rjurikoviča manastiri na periferiji zemlje opasani zidinama tvrđave služili su prvenstveno za odbranu. Manastiri su posedovali velike finansijske i zemljišne resurse, koji su u mirnodopskim vremenima služili kao moćne poluge uticaja. Više puta su članovi vladajuće dinastije koristili manastire kao sklonište od progona neprijatelja tokom porodičnih sukoba. Ivan Grozni je manastiru dodelio ogromna sredstva za pomen duše nekoliko hiljada bojara, knezova, guvernera i članova njihovih porodica koje je sam pobio, a manastirima je poslata i oduzeta imovina streljanih.
Uticaj Borisoglebskog manastira na kurs nacionalne istorije u smutnom vremenu teško je precijeniti, on se našao u gušti tragičnih događaja, budući da su ga, zajedno sa Rostovom Velikim, uništili i opljačkali razbojnici svih vrsta u godinama haosa i anarhije, ali je nastavio da nosi svoju glavnu duhovnu misiju, nadahnjujući ruske ratnike na podvige, podižući moral za borbu protiv neprijatelja - mladog kneza-vojvode Mihaila Skopina-Šujskog, koji je brzo napredovao prema Moskvi zarobljen od Poljaka, u zimu 1610. godine, krst je poslat od manastirskih monaha sa blagoslovom i naredbom da se porazi neprijatelj (prestonički stranci su, međutim, uspeli da budu nokautirani samo na pola godine). A stanovnici Borisoglebska u ljeto 1612. godine, prije oslobodilačkog (i konačnog) pohoda na Moskvu protiv poljskih intervencionista, u uplašenim mislima nakon vijesti o izdaji kozačkih atamana, na čiju pomoć je računao, Za savjet, duhovnu podršku i oproštajne riječi obratio se princ Dmitrij Požarski, čija je milicija u to vrijeme bila u Jaroslavlju. Za naše pretke, nebesko posredovanje je mnogo značilo - nadahnulo je pobjede, dalo samopouzdanje, ujedinilo.
Nakon toga, oni koji su došli na tron ​​1613 Romanovi je nastavio da izdržava manastir izdašnim prilozima, a plemstvo koje se zamonašilo poklonilo je manastiru svoju ušteđevinu i zemlju. Do trenutka objavljivanja Manifesta Katarine II o sekularizaciji manastirskih zemalja 1764. godine, Borisoglebski manastir je akumulirao ogromna sredstva kako u novčanom tako iu imovinskom smislu, i mogao je sebi priuštiti kamenu gradnju u velikim razmjerima. Sve samostojeće građevine i najmoćniji zidovi izgrađeni su upravo prije 1764. godine. U kasnijim periodima vršene su ili popravke, ili rekonstrukcije ili dogradnje postojećih objekata. (Sljedeća slika prikazuje zidine i kule zapadnog dijela manastira.)


Kamena gradnja u manastiru odvijala se u dvije etape, sa vek i po pauzom - 1520-ih i 1670-1690-ih godina, zbog čega su u kamenu utisnute karakteristike svojstvene arhitektonskom stilu odgovarajućeg doba. Arhitektura „prvog talasa“ uključuje dve kamene crkve - katedralu Borisa i Gleba (1524) i crkvu Blagoveštenja (1526) (obe očuvane), 2 zgrade Kneževih odaja (očuvane), zgradu prosfore (pekara, očuvana) i ćelije prvih stanovnika. (nakon nekoliko rekonstrukcija ostali su samo zidovi, pa i oni u katastrofalno ruiniranom stanju). „Drugi talas“ razvoja odvijao se u posebnom obimu. Manastir je do kraja 17. veka zauzimao četvrtinu današnje teritorije, opasan drvenim zidovima, koji su u planu imali nepravilnu zakrivljenu liniju - postepeno oronuli i više nisu odgovarali povećanom statusu manastira. Novi moćni kameni zidovi sa dva prolaza i kapijskim crkvama iznad njih (južni Sergijevski iz 1680. i severni Sretenski iz 1690-ih) počeli su da se grade od 1670-ih, počevši od južnog kraja manastira i pridržavajući se drugačijeg rasporeda. , proširujući i ispravljajući prostor na gotovo pravilan pravougaonik. Stare kamene građevine iz 16. veka završile su u centru, usled čega su unutar manastira formirane velike puste površine na kojima je uređena bašta, povrtnjak, zasađen kedrovina i iskopane bare. Osim toga, povećana unutrašnja teritorija omogućila je podizanje zvonika 1690. godine. U manastiru ima još dosta prostora, ali noću, posebno u hladnom periodu, mislim da ovde nije baš prijatno. Na slici - severni zid manastira, 1690-te, desno je fasetirana ugaona karaula Maksimovska, levo je Sretenska kapijska crkva, 1690-te, primetan je nagib ka istoku - manastir je podignut na vrhu brdo.


Snažan perimetar tvrđave kompetentno je opremljen prema svim pravilima utvrđivanja iu planu ima gotovo pravougaoni oblik - složen teren nije dozvoljavao ispravljanje jasnih pravih uglova. Ukupna dužina zidova je 1040 m, visina varira od 10 do 12 m, debljina dostiže 3 m. 14 kula - od 25 do 40 metara visine. Ako ukupnu dužinu zidina (1040 m) podijelimo s razmakom između dvije susjedne puškarnice gornjeg bojišta (1,5 m), nalazimo da su najmanje 693 osobe mogle istovremeno pucati od neprijatelja, ovo je par bataljona. Broj monaške braće ovde nikada nije prelazio 80 ljudi, što znači da su računali na pomoć okolnih stanovnika i pojačanja izvana. Na slici je okrugla ugaona sjeverozapadna kula (1690.).


Sjeverozapadni dio zida (na sljedećoj fotografiji) razlikuje se od ostatka perimetra. U ovom pojedinačnom prostoru nalaze se machicules - izbočine zida sa puškarnicama duž gornje ivice. Osim ovdje, nema ga nigdje drugdje (kao ni kontrafora), iz čega proizlazi da su cijeli zid gradili različiti majstori u više faza, što i ne čudi s obzirom na obim izgradnje. Desno je Sretenska portna crkva, severni ulaz u manastir, ceo severni deo je sagrađen 1690-ih godina.Zapadni zid manastira sa strane Rostovske magistrale je vrlo slikovita kombinacija neosvojive citadele sa jezerskim ogledalom. Konfori ovdje nisu dekorativni element, već hitna potreba: temelj stoji na uskom zemljanom nadvratniku između dva rezervoara, mali dio bare ulazi unutar zidova tvrđave - na ovom mjestu je nivo podzemne vode vrlo visok.


Utvrđenja se sastoje od četiri ugaone kule - svaka se od druge razlikuje kako oblikom (okrugla ili poliedarska), tako i gornjom oblogom (šatorska ili kupolasta). Okrugli, sjeverozapadni, s pogledom na jezero - kupolasti slijepi poklopac bez osmatračnica, ali s druge strane, jedini u donjem sloju ima prozore umjesto topovskih puškarnica (prilično nepraktično sa stanovišta odbrane).




Jugozapadna šestougaona kula i prednja strana južnog zida, 1680. godine. Ako postoje tri reda puškarnica na idealno ravnim (ne zahvatajućim) zidovima, onda ih na ugaonoj kuli ima čak pet u sva četiri smjera! Neprijatelj sigurno neće biti zdrav! Tri donja su za tešku artiljeriju, gornja je za puške, druga odozgo je za pješačku borbu, pravo na glave onih koji su spolja već stigli do kule.
Čvrsti čvrsti podupirač (u narednom kadru), koji podupire jugoistočnu, takođe šestougaonu kulu, odvajajući se od zidina, podignut je 1787. godine – „kod velike ugaone kule, koja je od temelja vrlo opasna, od koje se velika opasna pukotine su postale na zidu ograde.” Znati da je pukotina duž koje nastaje lom veoma stara.






Ugaona fasetirana sjeveroistočna kula (prethodni okvir) sa šatorskim krovom - Maksimovskaya - je najviša od svih, na vrhu je uređena osmatračnica za one koji ne samo da su znatiželjni, već se i mogu popeti na nju. 38 metara je, kažem vam, jako! Ovu posmatračku kulu vodi muzej - platili smo 250 rubalja za sav užitak ( vani 2011, na teritoriji manastira nema muzeja od 2014, pristup zidinama je sada zatvoren - Napomena autora). Dimitrijevski manastir u Rostovu, pored kojeg živimo ( ljeto 2011. proveli smo u Rostovu Velikom - Napomena autora), ima i osmatračnicu, kojoj se može pristupiti mnogo jeftinije - 50 rubalja za dvoje, uz fotografisanje. Evo muzeja...


Panorama Borisoglebskog manastira sa visine od 38 metara. Drevne građevine - kao na dlanu, ovo su prvi kameni hramovi manastira. Na lijevoj strani - fasetirane apside Borisoglebske katedrale (1524). Prvobitni izgled hrama značajno je narušen restrukturiranjem 1778-1780, tokom kojeg je doboš nadzidan, kupola u obliku kacige zamijenjena je „kupolom u obliku luka sa presjekom“ manjeg prečnika u odnosu na bubanj, a pozakomarno preklapanje, upotpunjeno sa deset kokošnika, zamijenjeno je praktičnijim četverokosom - restrukturiranje provedeno posvuda ih drevne zgrade uopće nisu ukrašavale. U sredini je graciozna kupola Blagovještenja (1526.), s kneževim odajama dograđenim s desne strane (prvi sprat je izgrađen 1520-ih, drugi je dograđen 1690-ih), ove dvije zgrade su objedinjene. 19. vijeka, ali iznutra nemaju zajednički prijelaz - jedan od prozora oltara pada u unutrašnjost Kneževih odaja. Početkom 16. veka gradnja u manastiru je izvedena pod vođstvom Grigorija Borisova, arhitekte koji je ostavio veliki trag u istoriji srednjovekovne ruske arhitekture.


Ali ovdje je već strašno. Pogled na istočni zid manastira sa osmatračnice najviše Maksimovske kule Borisoglebskog manastira, 38 metara iznad zemlje na maloj zakrpi ispod tvojih nogu, draga majko... Opasne stepenice, sa kojih noga teži da sklizne isključeno. Kako su prije trčali ovdje, poludjeli! I općenito, ovdje je apsolutno sve - drveno, prirodno, na ekserima i šrafovima koji imaju tendenciju da iskaču iz gnijezda! raznesenih vjetrom. Općenito, ako na nekom radoznalom objektu postoji prilika da se uzdignete iznad zemlje - bez oklijevanja, za bilo koji novac, isplati se. Svijet odozgo je potpuno drugačiji - brojne male stvari nestaju, velike se vide iz daljine.


Ali ko se nimalo ne plaši su krilata stvorenja na tornjevima. Manastir odnose nevolje, iz daleka uočavaju neprijatelja, krilima od nesreća pokrivaju, mir čuvaju. Tornjevi bočnih kula sa obe strane Sretenske kapije, iznad severnih, ili Vodenih, kapija. I šume svuda i okolo...


Kapija Sretenska (1690) iznad severnog ulaza u manastir (vide se pravougaoni oltar), nekadašnja Vodena kapija. Rijeka Ustye je davno promijenila tok, a sada je iza ovih kapija (desno na slici) trgovačka ulica sela Borisoglebsky sa očuvanim kaldrmom. U podnožju manastirskih zidina podignute su prodavnice (dućani su izgrađeni u 19. veku o trošku manastira i izdavani su lokalnim trgovcima). Užurbano tržište treperi na pozadini nepokolebljivih kamenih svjedoka prošlosti.


Bočni toranj istočnog zida nalazi se na padini iznad autoputa Rostov-Uglič. Vjerovatno je nemoguće izgraditi perimetar na neravnom terenu, visok 10 metara, koji bi bio sačuvan netaknut tri vijeka. Zid ima ozbiljno odstupanje od vertikale, vidljivo golim okom. Plus zazidane kule, čiji se temelji takođe ponašaju nepredvidivo i žive svojim životom. Rezultat su takve pukotine od 10 metara. Na vrhu, širina je vjerovatno cigla, ni manje ni više.


Lukovi su raspoređeni po cijelom obodu zidova, uvučeni duboko u trećinu debljine. Njihova funkcionalnost je sljedeća. Prvo, ušteda građevinskog materijala. Drugo, efekat vizuelnog povećanja unutrašnjeg prostora (kojeg je, inače, u manastiru već u višku, teritorija jedva da je trećina ispunjena zgradama). I treće, zidovi dobijaju zanimljivu akustičnu osobinu - svi unutrašnji zvuci odjekuju (reflektuju se) sa svodova, ostajući tako unutar prostora manastira, iza zidova ne izlazi ni šapat ni reč.


Rupa "mušketa" (gornja) bitka za vatru iz puške. Smješten svakih jedan i pol metar duž cijelog perimetra.


Gornji dio bočnih kula na ulaznoj kapiji. Tri puškarnice za borbu "mušketom" i dvije za srednju borbu, "varnica" - od riječi "var" ("ključala voda"), rupe sa nagnutim zidovima koje omogućavaju pucanje u prostor direktno u podnožju zidova, kao i da sipaju kipuću smolu ili vodu direktno na glave napadača. Okrutno - ali efikasno, ali zato što se ovde uopšte nije imalo na šta penjati.


Puška puškarnica donje („donje“) bitke u zidu od tri metra namijenjena je za postavljanje topova i druge artiljerije, estetski ukrašene (svaki, imajte na umu!) takvim polukružnim valjkom. Generalno, manastir oduševljava sa dosta tako slatkih sitnica, pa, pita se, čemu služi sva ta estetika kada je u pitanju odbrambena moć? Ali ne - poštuju se i zakoni utvrđivanja, a na većinu detalja dodaju se elementi stroge ljepote. Monumentalna građevina-tvrđava iz toga dobija dodatnu draž.


Ovako je to izgledalo 300 godina. Strani osvajač nikada nije stajao ispod ovih zidina - nakon 1700. Rusija je vodila vojne operacije na svojim drugim granicama, daleko odavde. Zidovi su čuvali arhitektonski rezervat, koji ćemo sada početi proučavati iznutra.


Na teritoriju manastira se može ući sa dve suprotne strane. Južna fasada (na fotografiji je poznata Borisoglebska južna galerija, 1680) izgleda mnogo urednije i svečanije od sjeverne, prljave, pocrnjele i ugažene. Severna kapija (kroz koju velika većina posetilaca ulazi u manastir) gleda na selo, južna (mnogo ređe korišćena) gleda na šumu (tačnije, na ono što je nekada bila borova šuma). Hramovi su podignuti preko obe kapije, arhitektura samih kapija i galerija iznad njih je takođe ista - građeni su gotovo istovremeno, sa pauzom od 10 godina. S obje strane široke i na prvi pogled prilično bespomoćne prolaze čuvaju moćne bočne kule sa četiri reda puškarnica. Ovaj grandiozni spektakl nastaje neočekivano, a kombinacija gracioznih polukružnih plafona, prozora, reljefnih šara sa voluminoznim neosvojivim kulama ostavlja veoma snažan utisak na nespremnog posmatrača.


Okvir je katastrofalno dvodimenzionalan. Ovdje je tako bijelo i mraz, kao što nikad ne može biti u martu. Ali ovo je mart. Ovdje je tako tiho da zvoni u ušima od neobičnog odsustva svih zvukova. Ali svakih četvrt sata tišinu razbijaju zvona na manastirskom zvoniku - i nemoguće je zaboraviti na protok vremena. Snežna staza do manastira, u malom selu, usred prostrane zemlje, put koji svako treba da ima bar jednom u životu...
(Nastavlja se...)

Selo Borisoglebski se nalazi u južnom delu regiona, na desnoj obali reke Ustje, koja ispod, spajajući se sa rekom Veksa, formira Kotorosl, koji se uliva u Volgu u okviru grada Jaroslavlja. Borisoglebski se nalazi 18 kilometara sjeverozapadno od Rostova Velikog. Godina osnivanja - 1363. Nastalo je kao naselje oko Borisoglebskog manastira, koji je i danas glavna atrakcija sela.

Naselje se prvobitno zvalo Borisoglebska Sloboda. Naselja su pripadala manastiru. Ovdje su živjeli zanatlije raznih specijalnosti (sađari, kovači, tesari, zidari i dr.), koji su izvršavali naloge manastira. Kako se manastir bogatio i gradio, tako su rasla i naselja oko njega.

Tokom sekularizacije manastirskog zemljišta 1764. godine, oduzete su zemlje koje su pripadale manastiru Borisoglebski. što je potkopavalo privredu manastira, koji je bio udaljen od velikih gradova i trgovačkih puteva, i, shodno tome, uticao na privredu naselja. Posjed manastira je Katarina II prenela na svog miljenika grofa G. G. Orlova, a početkom 19. veka nasledili su ih Panini.

Nešto kasnije, manastirsko naselje dobilo je status županijskog grada pod nazivom Borisoglebsk.

Većina stanovnika Borisoglebska bavila se tkanjem. Lan se sijao svuda u Borisoglebskoj volosti. Novina - posteljina, bila je veoma tražena, ljudi su dolazili da kupe novitet čak i iz Moskve i Sankt Peterburga. Borisoglebtsy je pravio cigle, crijep, kolica, namještaj, šio odjeću, stolariju. Na praznik Borisa i Gleba u blizini manastirskih zidina održan je bogat vašar.

Na lokalnom području razvijen je sezonski ribolov. Mnogi Borisoglebci postali su stanovnici Sankt Peterburga, Kazana, Revela i drugih gradova, obogatili se, imali su svoju trgovinu. Stanovnici koji se nisu bavili aktivnostima na otvorenom trgovali su na licu mjesta. Borisogleb je jedinstveno naselje, nije selo, ali još nije grad, i to je odredilo specifičnosti trgovine. Seljaci su ovdje trgovali proizvodima svojih zanata, trgovci su ovdje donosili jeftinu robu iz glavnog grada.

Godine 1877. Borisoglebski manastir je izgradio kamene klupe duž sjevernog zida manastira, 1905. godine sagrađena je dvospratna kamena kuća nasuprot sjeverozapadne ugaone kule. Manastir je sve te radnje dao u zakup rostovskim trgovcima i seljacima iz Borisoglebska, koji su dobili dobro opremljena trgovačka mjesta.

Krajem XIX - početkom XX veka. Borisoglebsk je bio veliki centar volosti okruga Rostov, bilo je 222 kuće sa populacijom od više od 3,5 hiljada ljudi.

Nakon revolucije grad je pretvoren u selo, a tek 1962. godine dobio je status naselja urbanog tipa i moderno ime Borisoglebski. Nekoliko puta su pokušali preimenovati selo Borisoglebsky, ali druga imena nisu zaživjela.

Samo 18 km od Rostova nalazi se neverovatno Borisoglebski manastir. Odlično je očuvan, posebno s obzirom na poodmakloj starosti. Masivni zidovi manastira izazivaju izvesnu zbunjenost: da li je monasima zaista potrebna tako pouzdana zaštita od ovozemaljske gužve? Jaroslavska oblast je prava tvrđava sa svojim kulama, kapijama i puškarnicama. Na kraju krajeva, teško vrijeme u kojem je podignuta bilo je zasjenjeno tatarskim napadima, kneževskim građanskim sukobima i poljskim invazijama.

Nastanak manastira

Manastir su osnovali novgorodski monasi Fedor i Pavel za vreme Dmitrija Donskog 1363. godine. Blagoslov za njegovu izgradnju dao je sam Sergije Radonješki. Mali drveni manastir sagrađen je na brdu u blizini male rijeke Ustye. Sveci koji su u to vrijeme bili široko poštovani u Rusiji izabrani su za zaštitnike budućeg hrama. Teritorija je bila opasana zidinama, au njoj su izgrađene crkvene građevine. Novi Borisoglebski manastir u Jaroslavskoj oblasti brzo je stekao dobru reputaciju, privukao je hodočasnike. Veliki knez Moskve, ovde je našao utočište, a kasnije je ovde krstio svog sina, budućeg naslednika ruskog prestola, Ivana III. I legendarni Peresvet je uzeo tonzuru unutar ovih zidina. Najsjajnija stranica manastira je život svetog Irinarha. Rođen je 1547. godine u susjednom selu Kondakovu. Do 30. godine živeo je u svetu, nosio ime Ilija, a potom je došao u Rostov Borisoglebski manastir.

Irinarh Samotnjak

U Borisoglebskom manastiru u Jaroslavskoj oblasti, primio je postrig i postao poznat kao Irinark. Ovdje je u usrdnoj molitvi zasvijetlio znakom da živi za Boga, a nakon nekog vremena dobio je blagoslov za svoj podvig - dobrovoljno povlačenje. U tesnoj ćeliji, vezan lancima i okovima, obešen krstovima i ukrotivši telo gvozdenim štapom, trudio se za slavu Gospodnju. Irinark je proveo 38 godina u "zatvoru", neprestano se moleći za spas. Imao je dar predviđanja i posebnu neustrašivost: predskazao je napad Poljaka na Rusiju caru Vasiliju Šujskom, a Sapiehi, poljskom hetmanu, brzu smrt ako ne izađe iz ruske zemlje. Vođama narodne milicije, Mininu i Požarskom, poslao je blagoslov za bitku i jedan od svojih krstova. Irinarkhov duhovni podvig su cenili njegovi savremenici, njegovo strpljenje je "čudilo anđele", a njegova patnja je zadivila celu Rusiju. Ljudi su mu sa svih strana dolazili po blagoslove, iscjeljenje, čuda. Posthumno je Irinarh Pustinjak kanonizovan i uzdignut u čin poštovanih svetaca.

kamena zgrada

Nakon potpunog propadanja drvenih zgrada, Borisoglebsky manastir Jaroslavska oblast od 1522. počinje da se "oblači" u kamen. Rekonstrukciju svetog manastira organizovao je rostovski arhitekta Grigorij Borisov. U 17. veku velika gradnja odvijala se po nalogu mitropolita Rostovskog Jona Sisojeviča. Sve postojeće zgrade su obnovljene i podignute nove. Manastir se pretvorio u moćnu tvrđavu koja je štitila zapadnu granicu Rusije. Njegovi zidovi su jedinstveni: dužina im je preko 1 km, debljina do 3 m, visina 10-12 m; prilagođeni su i za vođenje neprijateljstava i za održavanje vjerskih procesija. Po obodu je izgrađeno 14 kula. Najviša od njih se nalazi sa sjeveroistoka, dostiže visinu od 38 m. U ogradi su 2 kapije: sjeverna i južna. Preko severnih u 16.-17. veku podignuta je Sretenska kapijska crkva, odlikovana lakoćom, otmenošću i lepotom. Iznad južnih 1679. godine podignuta je Sergijeva kapijska crkva, koja je dobila ime u čast Sergija Radonješkog. Najstarija zgrada datira iz 1526. godine - ovo je zgrada Borisoglebske katedrale. Ovdje su sahranjene svete mošti monaha Irinarha, monaha osnivača Fedora i Pavla.

Moskovski prinčevi su visoko cijenili Borisoglebsk manastir i poštovali ga kao "dom". U 18. veku manastir je postao centar lokalnih naselja, ovde su se aktivno razvijale rukotvorine, održavali su se veličanstveni sajmovi. Krajem veka Katarina II je prenela značajan deo manastirskih zemalja svom miljeniku, grofu Orlovu. Tada je većina vrednosti manastira pokradena i prodata. Ali do početka 20. veka manastir je stekao stabilan položaj, poštovan je od strane vlasti i hodočasnika.

Dolazim Sovjetska vlast obilježen je općim progonom crkve, vjere. Uprkos činjenici da je 1924. godine Borisoglebski manastir u Jaroslavskoj oblasti ukinut, bogosluženja su se tamo nastavila do 1928. godine. Manastirski zvonik je nekim čudom izbjegao uništenje, neke dragocjenosti su uspjele preneti u Rostovski Kremlj i Tretjakovska galerija. A ipak većina svete relikvije bio nepovratno izgubljen. Kakva "tumačenja" nije prošao manastir Borisoglebsk! Od 1930. godine u njoj su se nalazili policijski dom i pošta, štedionica i magacini žitarica, garaže Oblasnog potrošačkog saveza i termocentrala, a osnovana je i proizvodnja konditorskih i kobasičastih proizvoda. Od 1970. godine manastir postaje arhitektonsko-umetnički ogranak

Naši dani

Borisoglebski manastir Jaroslavske oblasti, prema opisu drevnih pisanih izvora, zadržava svoj izgled s kraja 17. vijeka. 1989. godine počinje sa radom kao župna crkva. Bogosluženje u njemu obnovljeno je 1990. godine, a 1994. godine potpuno je oživljeno. Danas aktivni muški manastir deli svoju teritoriju, hramove i zgrade sa muzejom. Od 2015. godine manastir je u potpunosti dat na upravljanje Pravoslavna crkva. Kompleks obuhvata nekoliko manastirskih objekata, koji nose titulu spomenika arhitekture, savršeno očuvanih, ali se, nažalost, vrlo sporo obnavljaju. Otuda i brojni osvrti posetilaca na teritoriji manastira o atmosferi, nekoj zapuštenosti i dotrajalosti ovog svetog mesta.

Nevjerovatan nalaz

Arhitekta Aleksandar Ribnikov je poznata ličnost u Borisoglebskom. Od kasnih osamdesetih godina 20. veka izvodi restauratorske radove na teritoriji manastira. A kada je 90-ih godina prošlog stoljeća grupa restauratora slučajno upala u neodređenu šupljinu, slučajno se otvorio unutarzidni prolaz. Ulaz u njega bio je prekriven plafonom iz 18. veka, a kada je otvoren, javnosti se otvorio svod iz 16. veka, koji je savršeno očuvan do danas. Ispod njega su bile niše, u kojima su uredno naslagani fragmenti antičkih fresaka. Rybnikov svoj rad naziva i ispitom Boga i radošću, ali ga taj slučaj u njegovoj praksi i dan-danas oduševljava.

Ekskurzije po manastiru

Vodič Borisoglebskog manastira u Jaroslavskoj oblasti, Natalija Šeina, pobedila je u nominaciji "Najbolji vodič" 2016. Tim profesionalaca prikupio je najbogatiju građu o borisoglebskim jeromonasima, prošlosti i sadašnjosti svetog manastira. Obilazak teritorije se može rezervisati u crkvenoj prodavnici koja se nalazi na ulazu. Unaprijed provjerite uključuje li posjete hramovima, jer su ponekad zatvoreni za turiste.

U muzeju "Rostovski Kremlj", koji dijeli teritoriju sa monaškom braćom, možete vidjeti fotografiju Borisoglebskog manastira u Jaroslavskoj oblasti u različite godine njeno postojanje, upoznajte se sa njegovom istorijom, naučite o životu početnika. Informacije su predstavljene u zanimljivim i informativnim prezentacijama.

Važna informacija: tokom litije pristup teritoriji manastira je ograničen, hramovi su zatvoreni. Tretirajte ga s poštovanjem.

Božanske službe u katedrali Borisoglebsky

Prva briga bratije bila je obnova svetog izvora u oživljenom manastiru. Zahvaljujući pomoći stanovnika naselja Borisoglebsk i sela Ivanovo, tokom ljetnih praznika izgrađeni su bunar i kupatilo. Slava o njegovoj ljekovitosti je nadaleko rasprostranjena, pa je gužva u svako doba godine. Tada su obnovili keliju velikog sveca Borisoglebskog pustinjaka Irinarha. A 1997. godine napravili su prvu Irinarhovsku procesiju, koja je postala godišnja tradicija. Kurs traje 5 dana i ima zvaničnu web stranicu na kojoj se nalaze informacije o vremenu i mjestu održavanja. Više od 10 godina u manastiru su se trudili jerođakon, 3 jeromonaha, 2 monaha i 3 iskušenika. Oživeli su svetu tradiciju nedeljom, posle Liturgije, da se u litiji zaobilaze manastirske zidine. Od Uskrsa do Pokrova, manastirska braća i parohijani, hodočasnici i lokalno stanovništvo obilaze zidine. U hramu monaha Irinarha služi se moleban sa akatistom.

Raspored bogosluženja u Borisoglebskom manastiru Jaroslavske oblasti šematski je prikazan u tabeli.

Oživljavanje jednoglasnog pjevanja

Ljudi dolaze u Rostov Veliki da se poklone čudotvorne ikone, poklonite se svetim moštima, osjetite blagodatnu snagu životvornih izvora i životvorni krst. A nedavno je postalo moguće uživati ​​u posebnom crkveno pojanje pod nazivom "Veliko pjevanje". Njegova duga istorija počinje imenom Rostovskog mitropolita Varlaama Rogova, koji je 1587. godine bio na čelu Rostovske stolice, kasnije preimenovane u mitropoliju.

Prema istraživaču drevne ruske muzike N.P. Parfentijev, Varlaamove križne stihire odlikuju se mnogim dugim unutarsložnim melodijskim okretima. Od 17. veka partes pevanje se širi u Rostovu, a potom i širom Rusije. Do početka 20. vijeka praksa crkvenog pjevanja predstavljala je vrlo raznoliku sliku, kako po repertoaru, tako i po snazi ​​izvođenja.

U postrevolucionarnom periodu, kada je većina crkava i manastira ukinuta, počelo se prakticirati jednostavno svakodnevno pjevanje. Od 1990-ih, zahvaljujući naporima B.P. Kutuzov, Znamenny pevanje se oživljava tokom bogosluženja. U leto 1997. u svetom manastiru se pojavio novi stanovnik, učenik Kutuzova, budući otac Borisoglebskog manastira u Jaroslavskoj oblasti, Sergij Švidkov.

Njegovim naporima postepeno je obnovljena "monofonija", o kojoj govori kao o kovčegu drago kamenje kada se melodije, obdarene svojom bojom, zbrajaju u paletu, mozaik u boji. Neke službe u manastiru se u potpunosti obavljaju u tehnici "Velikog pojanja". Jeromonah Sergije, zajedno sa sledbenicima V.P. Kutuzov predvodi koncerte, popularizirajući čuvenu pjesmu. Za to je organizovan hor, škola za dječake i muškarce. Želeo bih da citiram nekoliko fraza jeromonaha, redovnog duhovnika Sergija o pojanju, koje najjasnije karakterišu njegov stav prema monofoniji: „...raspoloženje... spokoj života... unutrašnji mir... nema granice ni tuga ni radost... ushićenje... duhovna radost... molitveno ujedinjenje ljudi...“. Rostov Borisoglebski manastir u Jaroslavskoj oblasti, otac Sergij Švidkov i čuveno pojanje su nedeljivi fenomen duhovnog života.

Prošetajte izvan manastirskih zidina

Zidovi Borisoglebskog manastira kriju najlepše spomenike drevne ruske arhitekture. Ali i iza njih, u istoimenom selu, postoje zanimljiva izuzetna mjesta, odnosno spomenici:

• 2005. godine podignut je spomenik princu Dmitriju Požarskom, vajaru Mihailu Perejaslavcu. Visina bronzane biste, postavljene na mermerno postolje, veća je od 4 m. Daleko, Požarski je došao po blagoslov Irinarhu da predvodi narodnu miliciju.
• Zatim je Zurab Tsereteli 2005. godine podigao skulpturu monahu manastira Borisoglebsk, heroju.Visina bronzanog ratnika je 3 m. Njegov smrtni dvoboj sa Čelubejem ojačao je ruski duh pred Kulikovsku bitku.
• 2006. godine otvoren je još jedan spomenik Cereteliju. O svom trošku, vajar je napravio 3-metarsku bronzanu statuu Irinarha Samotnika i poklonio je selu Borisoglebsk.
• 2007. godine jedini spomenik u Ruskoj Federaciji „Bojarinu. Princ. Voevoda" Mihail Skopnik-Šujski. Kompozicija Vladimira Surovceva prikazuje komandanta koji nije izgubio nijednu bitku, jašući konja. Prije svih pohoda dobio je blagoslov od Irinarha.

Savremeni život monaške braće

Monasi koji žive u Borisoglebskom manastiru u Jaroslavskoj oblasti obavljaju svakodnevne poslušnosti i u trpezariji i u kotlarnici, pale peći, brinu o vrtu i povrtnjaku na svojoj teritoriji. Monasi imaju i svoj pčelinjak. Manastir aktivno učestvuje u programu „Pogost“, obnavljajući i unapređujući regionalna groblja, podržava vojno-patriotski klub za decu i omladinu „Svyatogor“ i duhovno-moralni klub „Sloveni“ za predškolce, izdaje list „Monastirska granica“. ".

Manastir Boris i Gleb u Jaroslavskoj oblasti, kako doći

Adresa Borisoglebskog manastira: Jaroslavska oblast, Borisoglebski okrug, selo Borisoglebski, pl. Sovjetski, 10.

Federalni autoput M-8 vodi do Rostova Velikog. Da biste došli do manastira, morate doći od Rostova do sela Borisoglebsky. To možete učiniti na nekoliko načina:

• o stvarnom transportu duž autoputa Rostov-Uglich;
• redovnim autobusom koji polazi sa autobuske stanice ili železničke stanice Rostov u pravcu sela Borisoglebski.

Čuda ili Božja milost

lokalno stanovništvo i do danas su sigurni u svetost ovog neverovatnog mesta. Kažu da je sveti Irinarh svojim molitvama isterao sve gmizavce 7 versta od manastira, a zmije ovde nikada nisu viđene. Druga priča govori o misterioznom nestanku bogoslužbenog krsta i svetog izvora na početku revolucije. A kada je tim restauratora 1990-ih ovdje izveo jedinstveni posao na ispravljanju praktično uništenog zida, on ne samo da je otpao na pravim mjestima tačno po šavovima, već se i samostalno velikom brzinom vratio na svoje mjesto. Da li je ovo čudo, može se nagađati. Ali činjenica da srce Borisoglebska kuca baš ovde, unutar zidina njegovog manastira, ostaje sasvim očigledna činjenica.

Borisoglebsky Sloboda, kako se prvobitno zvala Borisoglebsky naselje(1363), nalaze se zapadno od Rostova, samo dvadesetak kilometara od njega. Njegova istorija je povezana sa Borisoglebski manastir. Mirna, pa čak i pomalo ljuta lepota manastira privlači sve njegove posetioce i putnike.

Nedavno je napunio 650 godina, ali izgleda dobro za svoje sijede godine. Njegovi gigantski zidovi podsjećaju na zidove moskovskog Kremlja. Za malo selo, takva struktura je nešto velika. Ali u tim dalekim nemirnim vremenima, tatarski napadi, kneževski građanski sukobi i poljski napadi jednostavno su primorali osnivače manastira da ojačaju njegove zidove.

Manastir Boris i Gleb

Pogled na manastir sa bare

Manastir je uvek otvoren za posetioce. Danas je u fazi restauracije, ali se neke od njenih građevina već mogu diviti kao istorijski spomenici. Inače, posetioci mogu da nose bilo koju odeću, niko od njih ne zahteva da posećuju manastir u odgovarajućem obliku, kao što se radi u drugim manastirima. Šeširi za žene nalaze se na glavnom ulazu.

Na teritoriji manastira nalaze se portne crkve, čiji su ukrasi rezbarene galerije. Malo jug se vijori Sergijeva crkva, koja je, prema istoričarima, obnovljena krajem XVII veka. Vrata crkve otvaraju pogled na gluh i zabačen park. Ali Sretenskaya crkva sa svojom kapijom vodi posetioce iz manastira u selo Borisoglebski. Ova cjelina crkava jedna je od najljepših građevina sedamnaestog vijeka u Rusiji.

Sretenska portna crkva

Sergijeva kapijska crkva

Borisoglebski katedrala je najveća građevina u manastiru, koja je izgrađena pre nešto više od pet vekova. Sadrži mošti svetih Pavla, Fedora i Irinarha. Neobičan interijer stvaraju svodovi sa stupovima, koji prostoriji daju volumen i svečanost. Unutrašnje slike katedrale izradio je umjetnik Egorov već u 20. stoljeću, ali se skladno uklapaju u stil prošlosti.

Jedinom građevinom Grigorija Borisova smatra se crkva Blagovještenja, u kojoj se nalazi trpezarija i rektorske odaje. Ovo je crkvena kuća igumana manastira. Kamene rezbarije i pločice lakonski krase dograđeni trijem crkve. Trenutno u fazi restauracije.

Zvonik se smatra najneobičnijim zdanjem unutar manastira. Tri male kupole, troslojni rezbareni trijem i, naravno, zvona su, međutim, novi. Sva stara zvona su netragom nestala tokom sovjetske ere.

zvonik

Sve odaje, zgrade i ćelije u manastiru stvaraju mali, miran i ugodan grad u kome postoji svoj život, svoja pravila, koja se oštro razlikuju od spoljašnjeg sveta. Ali to je ono što privlači sve posjetioce koji žele da upiju duh tih dalekih vjekova.

Malo istorije

Mesto za manastir odabrao je Sergije Radonješki, nadajući se da će manastir postati odbrana od mongolsko-tatara na periferiji Moskve. Sukob je već bio u drugom ratu, sa Poljacima, nastavio je monah Irinarh. Nekada su njegovi lanci, čiju težinu sada isprobavaju hodočasnici, ostavili veliki utisak na poljskog komandanta, nakon čega je manastir obdario novcem.

Svojevremeno su Poljaci hteli da zauzmu manastir. Irinarh je jedini koji je tada ostao u manastiru. Nakon razgovora sa komandantom poljskog odreda, Poljaci su napustili manastir.

Sveti Irinarh je došao u manastir iz obližnjeg sela. Molio se povučeno trideset godina. Njegova mala ćelija bila je oko dva metra široka i oko četiri metra dugačka. Dok je živeo u manastiru, mnogo je patio od tamošnje braće. Priča se da je, kada su mu nestale čizme, dobro prošao bez njih, a kada mu je iguman oduzeo nešto hrane, svu hranu je bez oklijevanja dao igumanu. Irinarh je bio jedan od rijetkih koji je blagoslovio Minina i Požarskog za oslobođenje Moskve.

Narodne priče kažu da je Irinarh svojim molitvama istjerao sve zmije iz manastira. Viper se može naći širom okruga, ali ga nema u Borisoglebskoj Slobodi.

Nedaleko od rijeke Ustye, čiju desnu obalu zauzima Borisoglebsk, nalaze se mjesta gdje su i prije revolucije monasi živjeli u malim zemunicama. Čak je tu bio i sveti izvor sa izvorskom vodom. Nakon svih nevolja, monasi su nestali, a izvor se dugo nije mogao pronaći. Već u naše vrijeme bilo je veliko nevrijeme koje je rušilo drveće. Otišao ispod oborenog hrasta izvorske vode. Naknadno je ovaj izvor očišćen, oplemenjen i do danas ljudi dolaze da se piju svete vode. Među drvećem i netaknutom prirodom sada žubori mali izvor koji stvara fantastičnu atmosferu.

O putovanju do izvora Svetog Irinarka pročitajte u ovom članku.

Trading rows

Celom dužinom severnog zida manastira nalaze se kamene klupe, koje su sagradili monasi u 19. veku. Rostovski trgovci i seljaci Borisoglebska iznajmljivali su ove radnje i prodavali svoju robu. Trgovine su danas sačuvane kao jedini dokaz o provincijskom životu nekadašnjeg centra volosti okruga Rostov.

Spomenik Aleksandru Peresvetu

Do godišnjice Kulikovske bitke 2005. godine, otkriven je spomenik Peresvetu, monahu ratniku. Skulpturalna kompozicija pripada autoru Z.K. Tsereteli. Visina bronzanog spomenika je tri metra. Postoje mnoge legende o ovom junaku Kulikovske bitke, koji je postrižen u Borisoglebskom manastiru.

Spomenik monahu Irinarhu

Na ugodnom mjestu u blizini autobuske stanice nalazi se spomenik Irinarkhu, čiji je autor Z.K. Tsereteli. Među sjenovitim drvećem i cvjetnim lejama, oko kojih su postavljene klupe za odmor, uveče obasjane fenjerima, Irinarkh dočekuje goste sela u sjajnoj izolaciji, a takođe ga štiti od neprijatelja, kao u stara vremena.

Regionalni muzej Borisoglebsk

Na teritoriji manastira mirno se nalazi zavičajni muzej u čijem se fondu nalaze:

• predmeti za domaćinstvo starih stanovnika sela;
• izlaganje V.A. Koroljev, koji je ušao među deset najboljih harmonikaša u Rusiji;
• izložba proizvoda i slika vješto izvezenih satenskim i svilenim vrpcama;
• izložba mladih i afirmisanih umjetnika;
• Izložba fotografija sela Borisoglebsk od 20. do 21. veka.

Apartman-muzej K. Vasiljeva

Pesnik Vasiljev je rodom iz sela Borisoglebski. Četvrt vijeka posvetio je poeziji i ostavio bogato naslijeđe svojim sumještanima. Njegove pjesme su poznate čak i malim stanovnicima sela.

Kako doći do sela Borisoglebsky

U ovom selu nema željeznice. Najbliža željeznička linija je u Rostovu Velikom.

Svaka dva sata iz Rostova do Borisoglebskog stižu autobusi koji su na putu četrdesetak minuta. Od Jaroslavlja autobus traje oko dva sata, ali dolazi isto tako često kao i iz Rostova. Autobus dovozi putnike iz Uglicha u selo tri puta dnevno. Putovanje traje oko dva sata. Put se neće činiti dugim, jer se možete diviti ljepoti šuma, koje čovjek ne dotiče.

Putovanje u Borisoglebski može se kombinirati s posjetom Uglichu ili Rostovu. Ali ako putnici imaju cilj da posete manastir, bolje je da za to odvoje ceo dan. Osećaj mira, osećaj magije ili uticaja viših sila pratiće posetioce tokom celog boravka u manastiru.

Hotel "Kovcheg"

Mali hotel u selu prima četrdesetoro ljudi istovremeno. Raspolaže sa 17 soba sa svim sadržajima. Prvi sprat hotela se nalazi ispod kafića, u prijatnoj atmosferi gde možete kušati domaća jela. Ispred zgrade je besplatan parking. Nije čuvan, ali nije bilo slučajeva krađe. Vlastita kotlarnica grije hotel zimi.

Hotel Borisoglebsky nalazi se u kući broj 2 u ulici Pervomaiskaya. Potražite žutu dvospratnicu sa balkonima i potkrovljem.

Standardna dvokrevetna soba vikendom košta 2300 rubalja. Junior apartman je skuplji: 3300 radnim danom i 3600 vikendom. Postoje sobe iz kategorije Hostela. Oni su u potkrovlju. Minimalna cijena noćenja je 500 rubalja. Dostupno za rezervaciju na Ostrovki.

Dodatne usluge uključuju jahanje.

Ako su odjednom sve sobe zauzete, onda pogledajte hotele Rostov i Yaroslavl. Oko 30 i 400 smještajnih mogućnosti. Šanse za udobno noćenje rastu eksponencijalno.

Čak iu selu možete se opustiti u kampovima koji se nalaze na obalama rijeke. Slušajte pjev šumskih ptica u kombinaciji sa zvonjavom manastirskih zvona, približite se prirodi, idite na pecanje. Vikendom možete ići na brod. Dugo će ostati u sjećanju i odvratiti pažnju od gradske vreve.

Čak će i šetnja po selu donijeti puno utisaka. Mještani su toliko pažljivi i ljubazni da se stiče utisak da su i oni sveci. Starinci sela rado, pa čak i sa strašću pričaju legende o svojoj zemlji, zaokupljajući vašu maštu sredinom šesnaestog veka.

Atrakcije u blizini