Kompletne informacije o Sergeju Radonješkom. Prečasni Sergije Radonješki

Sergija Radonješkog (oko 1314-1392) Ruska pravoslavna crkva poštuje kao prepodobnog i smatra se najvećim asketom ruske zemlje. Osnovao je Trojice-Sergijevu lavru u blizini Moskve, koja se ranije zvala Trojice manastir. Sergije Radonješki propovedao je ideje isihazma. On je te ideje shvatio na svoj način. Posebno je odbacio ideju da će samo monasi ući u kraljevstvo Božje. „Svi dobri biće spaseni“, poučio je Sergijus. Postao je, možda, prvi ruski duhovni mislilac koji ne samo da je oponašao vizantijsku misao, već je i kreativno razvijao. Uspomena na Sergija Radonješkog posebno je cijenjena u Rusiji. Upravo je ovaj asketski monah blagoslovio Dmitrija Moskovskog i njegovog rođaka Vladimira Serpuhovskog da se bore protiv Tatara. Njegovim ustima Ruska crkva je prvi put pozvala na borbu protiv Horde.

O životu svetog Sergija znamo od Epifanija Mudrog - majstora "tkanja reči". "Život Sergija Radonješkog" napisao je u njegovim opadajućim godinama 1417-1418. u Trojice-Sergijevom manastiru. Prema njegovom svjedočenju, 1322. godine rostovskom bojaru Kirilu i njegovoj ženi Mariji rođen je sin Vartolomej. Nekada je ova porodica bila bogata, ali je potom osiromašila i, bježeći od progona slugu Ivana Kalite, oko 1328. godine bila je prisiljena da se preseli u Radonjež, grad koji je pripadao najmlađem sinu velikog kneza Andreja Ivanoviča. Sa sedam godina, Bartolomej je počeo da se uči čitanju i pisanju u crkvenoj školi, podučavanje mu je bilo teško. Odrastao je kao tih i promišljen dječak, koji je postepeno donio odluku da napusti svijet i svoj život posveti Bogu. Njegovi roditelji sami su primili postrig u manastiru Khotkovsky. Na istom mestu se zamonašio i njegov stariji brat Stefan. Bartolomeja, zavještanje imovine mlađi brat Petar, otišao u Hotkovo i zamonašio se pod imenom Sergije.

Braća su odlučila da napuste manastir i podignu keliju u šumi, deset versta od nje. Zajedno su posjekli crkvu i osveštali je u čast Presvetog Trojstva. Oko 1335. Stefan nije izdržao tegobe i otišao je u moskovski Bogojavljenski manastir, ostavljajući Sergija samog. Za Sergija je počeo period teških iskušenja. Njegova izolacija je trajala oko dvije godine, a onda su monasi počeli da hrle k njemu. Sagradili su dvanaest ćelija i ogradili ih ogradom. Tako je 1337. godine nastao manastir Trojice-Sergijev manastir, a Sergije je postao njegov iguman.

On je vodio manastir, ali ovo vođstvo nije imalo nikakve veze sa vlašću u uobičajenom, sekularnom smislu te reči. Kako kažu u "Životu", Sergije je za sve bio "kao kupljen rob". Sekao je ćelije, vukao balvana, obavljao teške poslove, ispunjavajući do kraja zavet monaškog siromaštva i služenja bližnjem. Jednog dana mu je ponestalo hrane, i nakon što je tri dana bio gladan, otišao je kod monaha svog manastira, izvesnog Danila. Namjeravao je da pričvrsti nadstrešnicu na svoju ćeliju i čekao je stolare iz sela. I tako je opat ponudio Danielu da obavi ovaj posao. Daniil se plašio da će Sergije mnogo tražiti od njega, ali je pristao da radi za truli hleb, koji je već bilo nemoguće jesti. Sergije je radio ceo dan, a uveče mu Daniil „donesi sito pokvarenog hleba“.

Takođe, prema saznanjima Žitija, on je „koristio svaku priliku da osnuje manastir, gde mu je to bilo potrebno“. Prema rečima jednog savremenika, Sergije je „tihim i krotkim rečima“ mogao delovati na najokorelija i najokorelija srca; vrlo često mirio zaraćene prinčeve. Godine 1365. poslao ga je u Nižnji Novgorod da izmiri zavađene knezove. Usput, u prolazu, Sergius je našao vremena da uredi pustoš u divljini okruga Gorokhovets u močvari blizu rijeke Klyazme i podigne crkvu Svete Trojice. Tamo je nastanio "starešine pustinjskih pustinjaka, i oni su jeli ličko i kosili sijeno u močvari." Pored Trojice-Sergijevog manastira, Sergije je osnovao manastir Blagoveštenje na Kiržaču, Staro-Golutvin kod Kolomne, manastir Visocki, Georgijevski na Kljazmi. U sve te manastire postavio je svoje učenike za igumane. Njegovi učenici su osnovali više od 40 manastira, na primjer, Savva (Savvino-Storozhevsky kod Zvenigoroda), Ferapont (Ferapontov), ​​Kiril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Vaskrsenje Obnorsky). Prema svom životu, Sergije Radonješki je učinio mnoga čuda. Ljudi su mu dolazili iz raznih gradova da se ozdrave, a ponekad i samo da ga vide. Prema žitiju, jednom je uskrsnuo dječaka koji je umro na očevim rukama kada je odnio dijete svecu na iscjeljenje.

Doživivši duboku starost, Sergije, predvidjevši svoju smrt za pola godine, prizva bratiju i blagoslovi za igumaiju svog učenika, prepodobnog Nikona, iskusnog u duhovnom životu i poslušanju. Sergije je umro 25. septembra 1392. i ubrzo je kanonizovan. To se dogodilo za života ljudi koji su ga poznavali. Incident koji se nikada više nije ponovio.

Posle 30 godina, 5. jula 1422. godine, njegove mošti su pronađene netruležne, o čemu svedoči Pahomije Logofet. Stoga je ovaj dan jedan od dana sećanja na svetitelja.11. aprila 1919. godine, tokom kampanje za otvaranje moštiju, otvorene su mošti Sergija Radonješkog u prisustvu posebne komisije uz učešće predstavnika crkva. Posmrtni ostaci Sergija pronađeni su u obliku kostiju, kose i ulomaka grube monaške haljine u kojoj je sahranjen. Pavel Florenski je postao svjestan predstojećeg otvaranja moštiju i uz njegovo učešće (kako bi se mošti zaštitile od mogućnosti potpunog uništenja) glava svetog Sergija je tajno odvojena od tijela i zamijenjena glavom kneza Trubetskoy sahranjen u Lavri. Do povratka moštiju Crkve, glava Svetog Sergija se čuvala posebno. Godine 1920-1946. mošti su se nalazile u muzeju koji se nalazi u zgradi Lavre. 20. aprila 1946. godine Sergijeve mošti su vraćene u crkvu. Trenutno se mošti svetog Sergija nalaze u Trojičkoj katedrali Trojice-Sergijeve lavre.

Sergije Radonješki otelotvorio je ideju manastira zajednice u Rusiji. Ranije su monasi, odlazeći u manastir, nastavili da poseduju imovinu. Bilo je siromašnih i bogatih monaha. Naravno, siromašni su ubrzo postali sluge svoje imućnije braće. To je, prema Sergiju, bilo u suprotnosti sa samom idejom monaškog bratstva, jednakosti, stremljenja ka Bogu. Stoga je Sergije Radonješki u svom manastiru Trojice, osnovanom blizu Moskve u blizini Radonježa, zabranio monasima da imaju privatnu imovinu. Morali su da predaju svoje bogatstvo manastiru, koji je postao, takoreći, kolektivni vlasnik. Imovina, posebno zemlja, bila je potrebna samostanima, samo da bi monasi koji su se posvetili molitvi imali šta da jedu. Kao što vidimo, Sergije Radonješki je bio vođen najvišim mislima i borio se protiv monaškog bogatstva. Sergijevi učenici postali su osnivači mnogih manastira ovog tipa. Međutim, u budućnosti su konatski manastiri postali najveći zemljoposjednici, koji su, inače, posjedovali i veliko pokretno bogatstvo - novac, dragocjenosti primljene kao prilog za uspomenu duše. Manastir Trojice-Sergius pod Vasilijem II Mračnim dobio je neviđenu privilegiju: njegovi seljaci nisu imali pravo da se sele na Đurđevdan - pa se, na nivou jednog manastirskog imanja, kmetstvo prvi put pojavilo u Rusiji.

Članak govori o kratkoj biografiji Sergija Radonješkog, poznatog ruskog monaha, kanonizovanog od strane Pravoslavne Crkve za sveca.

Kratka biografija Radoneža: mlade godine

Tačan datum rođenja Radonežskog nije poznat. zvanična crkva vjeruje da je rođen 1341. u blizini Rostova. Prilikom krštenja dječak je dobio ime Vartolomej. Sergijevi roditelji su pripadali bojarima i bili su veoma pobožni ljudi. Od 10 godina, budući monah je poslan na proučavanje pismenosti, što je, međutim, dječaku dato s velikim poteškoćama.
U cijeloj biografiji Radonezhskog ima puno nejasnog i neodređenog. Prave činjenice isprepletena izmišljenim legendama i parabolama koje naglašavaju monahov božanski dar. Jedan od njih objašnjava dječakov iznenadni dar za pismenost činjenicom da je sreo lutalicu koji je u molitvi zamolio Boga da Radonežskog obdari sposobnostima.
Radonezhsky nije ostavio nikakve pisane izvore, pa je njegova biografija poznata uglavnom u životu koji je napisao njegov učenik. Život je naknadno revidiran. Prema crkvenim običajima, ispunjena je biblijskim motivima i prepuna čuda koja prate životni put starca. Ipak, kritička analiza nam omogućava da istaknemo istorijske činjenice i odredimo glavne faze u životu Radonježa.
Porodicu Vartolomeja nasilno je preselio Ivan Kalita u selo. Radonjež, odakle potiče i poznato prezime sveca. Kao što je jasno iz svjedočanstava, Vartolomej je od djetinjstva osjećao da je izabran od Boga i sanjao je da postane monah. Svoj san je mogao ostvariti kao rezultat tragedije: roditelji Radonežskog su umrli, a on se nastanio u manastiru. Nije se zadovoljavao previše slobodnim monaškim životom, težio je strožijem služenju i poštovanju Boga. Nakon kratkog života u manastiru, Radonješki je osnovao svoju crkvu Svete Trojice u dubokoj šumi.
Nakon nekog vremena poziva igumena Mitrofana, koji vrši obred postriga za Vartolomeja, koji je dobio ime Sergije. Vijest o novom mladom monahu koji se, u teškim uslovima, potpuno predaje u ruke Gospodnje, brzo se širi na susjedna područja. Vjerska nesebična služba bila je vrlo popularna, da tako kažem, u to vrijeme. Veliki broj ljudi hrli pustinjaku, moleći ga da ih odvede k sebi. U početku se monah ograničio na dvanaest saradnika prema broju Hristovih apostola. Međutim, postepeno je počeo da prihvata druge monahe. To je omogućilo Sergiju 1345. da obnovi malu crkvu u manastir, koji je postao poznat pod imenom Trojice-Sergijeva lavra. Radonješki je postavljen za igumena i primio je sveštenstvo.

Kratka biografija Radoneža: popularno poštovanje

Oko manastira su počela da nastaju sela, počela se razvijati poljoprivreda. Nekadašnje zabačeno mjesto postalo je naseljeno razvijeno središte.
Zasluga Radoneža bila je uvođenje u svom manastiru povelje "prenoćišta", prema kojoj su svi monasi bili apsolutno jednaki jedni pred drugima. U ruskim manastirima tog vremena osoba koja je primila monaški zavet zadržala je sva svoja ovozemaljska prava i privilegije. Sergius je poništio ovo pravilo. Njegov manastir je postao svojevrsna demokratska zajednica, ujedinjena zajedničkim i obaveznim fizičkim radom, spojenim sa službom Božjom. Zahvaljujući aktivnostima Radonježa, širom Rusije su se počeli stvarati manastiri novog tipa na nenaseljenim mjestima, postepeno postajući centri duhovnog i ekonomskog života. Ljudima se dopala strogost i jednostavnost života monaha. Štovanje Sergija Radonješkog je raslo.
Slava Radonježa proširila se širom Rusije. Pored ogromnih masa običnog naroda, Sergiju se za blagoslov počinju obraćati plemeniti ljudi i prinčevi. Monah ne samo da je primao posetioce, već je i išao, zanemarujući opasnost, u razne zemlje kako bi pozvao knezove na pravedan život. Za Sergija su hrišćansko milosrđe, ljubav i saosećanje bili ideal. Velika zasluga monaha je što je pozvao na prekid građanskih sukoba u Rusiji i učinio mnogo na stvaranju jedinstvene ruske države.
Prema nadaleko poznatoj verziji, on je blagoslovio Dmitrija Donskog prije čuvene Kulikovske bitke, što je bio jedan od razloga velika pobeda nad Tatar-Mongolima. Čak je poslao svoje monahe u bitku, kršeći kanonska pravila. Radonješki je učio da čak i osoba koja se posvetila Bogu treba da uzme oružje ako njegovoj domovini prijeti smrt.
Živeo je Sergije Radonješki dug zivot i umro 1392. Njegovi ostaci se štuju kao mošti sveca i služe kao predmet vjerskog obožavanja. Postoje i nesuglasice oko toga da se Radonjež smatra svecem. Njegovo široko poštovanje počelo je mnogo prije uspostavljanja čvrstih pravila kanonizacije. Bez obzira na zvaničan datum, Sergius je stekao široku narodnu ljubav, što je tada jednostavno potvrdila pravoslavna crkva.

Zahvaljujući iskrenoj i čistoj vjeri u Boga, uprkos nedaćama koje je morao doživjeti.

Istoričari ne mogu utvrditi tačan datum rođenja Sergija Radonješkog, ali se spajaju 3. maja 1314. ili 1319. godine, datumi koje je pominjao njegov biograf Epifanije u svojim spisima i drugim izvorima. Ruska crkva doslovno i tradicionalno smatra da je njegov rođendan 3. maja 1314. Rođen je u porodici Ćirila i Marije, plemenitih bojara u službi kneza, u selu Varnici kod Rostova. Dete je bilo Bogu predodređeno i pre rođenja, jer je tokom posete trudne majke crkvi beba u utrobi tri puta vrisnula, a sveštenik je roditeljima najavio da će biti sluga Presvetog Trojstva.

Na krštenju je dijete dobilo ime Vartolomej i od prvih dana svog života iznenadilo je ljude oko sebe, postalo je postač - nije pio majčino mlijeko srijedom i petkom, nije jeo meso cijeli život. Roditelji su ga sa sedam godina poslali da uči, ali pismo dječaku nije dato i zbog toga je bio jako zabrinut. Jednom je sreo lutajućeg starca koji se molio i blagosiljao. Nakon ovog incidenta, učenje je prošlo lako i ubrzo je pretekao svoje vršnjake i počeo dublje proučavati Bibliju i svete spise. Okruženje je iznenadilo njegovu izdržljivost i apstinenciju, nespremnost da učestvuje u zajedničkim igrama, strast prema molitvi i crkvi, post u hrani.

Godine 1328. Vartolomejevi roditelji, veoma osiromašeni, bili su primorani da se presele u grad Radonjež. Kada se Stefan, njegov stariji brat, oženio, postrigli su se i otišli u manastir, gde su umrli.

Nakon smrti roditelja, Vartolomej je i sam otišao u Hotkovsko-Pokrovski manastir, gde su njegov brat Stefan i njegovi roditelji već primili monaštvo. U želji da bude bliže Bogu, napustio je manastir i organizovao malu drvenu crkvu u službi Svete Trojice deset milja od sebe. Stefan mu je pomogao, ali je, ne mogavši ​​da izdrži težak život pun nedaća, ubrzo otišao i postao iguman u Moskvi u Bogojavljenskom manastiru. Nakon toga je igumen Mitrofan došao kod Vartolomeja, od koga se postrižeo i počeo se zvati Sergije, jer se na današnji dan slavi uspomena na Sergija i Vakha. U crkvu su počeli da pristižu monasi, sagrađeno je 12 kelija, posečen tin, formiran manastir monaha, koji je 1345. godine konačno postao Trojice-Sergijev manastir.

Monasi manastira nisu tražili milostinju, već su se, na insistiranje Sergija, hranili sopstvenim trudom, u čemu je on prvi dao primer. Sam Sergius je svojim rukama radio najteži posao, ne tražeći za to novac. Jednom je pomogao starcu Danilu da zakuca prolaz u ćeliju iza sita trulog hleba. Neumorno je radio, a braća su bila podržana i inspirisana da prebrode teškoće. Vijest o manastiru stigla je do vaseljenskog patrijarha Filoteja u Carigrad, koji je poslao poslanstvo sa darovima i savjetima, a ubrzo nakon toga Sergije je usvojio opštinsko pravilo, ovaj primjer su slijedile mnoge crkve i manastiri širom ruske zemlje.

Tihim i krotkim riječima Sergije je mogao pomiriti, prema riječima savremenika, čak i najvatrenije neprijatelje, dok je mirio zaraćene ruske knezove među sobom, nagovarao ga da bude potčinjen velikom knezu Moskvi. Predvidio je pobjedu i blagoslovio kolebljivog princa Dmitrija za bitku sa kanom Mamajem na Kulikovom polju, što je nadahnulo Moskovsku Rusiju, koja je u to vrijeme postajala. Godine 1389. pozvan je da duhovno ojača nova narudžba nasledstvo prestola - od oca do najstarijeg sina.

Prečasni Sergije Radonežskog, njegova kratka biografija predstavljena je u mnogim publikacijama, a njegovi učenici su kasnije osnovali još nekoliko manastira i manastira, među kojima su crkvu Blagoveštenja na Kiržaču, manastir Visocki, manastir Sv.

Zbog načina života, čistote namera i morala, igumen Sergije je bio poštovan kao svetac, bila su mu dostupna i čuda, blagodaću Božijom isceljivao je ljude od bolesti, a jednom je vaskrsao dečaka koji je umro u svojoj očeve ruke.

Šest meseci pre smrti, monah je pozvao k sebi svoje učenike i blagoslovio monaha Nikona, najdostojnijeg od njih, da bude igumanija. Smrt je nastupila 25. septembra 1392. godine. a ubrzo nakon toga Sergije Radonješki je kanonizovan. To se desilo za života ljudi koji su ga poznavali, sličan incident se nije ponovio.

Nakon 30 godina, tačnije 5. jula 1422. godine, pronađene su njegove neprolazne mošti (a ne uništene ili raspadnule kosti), o čemu svjedoče brojni svjedoci i savremenici. Ovaj dan se poštuje kao dan sjećanja na sveca. Nakon toga, 1946. godine, mošti u obliku kostiju, kose i fragmenata grube monaške odežde prenete su iz muzeja u crkvu, gde se i danas čuvaju u Trojičkoj katedrali Trojice-Sergijevog manastira.

U centralnoj i severnoj Rusiji, Sveti Sergije Radonješki (u svetu Vartolomej) rođen je 3. maja 1314. godine u selu Varnici, kod Rostova, u porodici bojara Kirila i njegove žene Marije.

Sa sedam godina Vartolomej je poslat da uči kod svoja dva brata - starijeg Stefana i mlađeg Petra. U početku je zaostajao u učenju čitanja i pisanja, ali je potom, zahvaljujući strpljenju i radu, upoznao sveto pismo i postao zavisnik od crkvenog i monaškog života.

Oko 1330. godine Sergijevi roditelji su napustili Rostov i naselili se u gradu Radonjež (oko 55 kilometara od Moskve). Kada su se najstariji sinovi vjenčali, Ćiril i Marija su, neposredno prije smrti, prihvatili shemu u Pokrovskom manastiru Khotkovsky. Sveta Bogorodice, nedaleko od Radonježa. Kasnije je u ovom manastiru primio monaštvo i udovci stariji brat Stefan.

Sahranivši roditelje, Bartolomej je ustupio svoj dio nasljedstva svom oženjenom bratu Petru.

Zajedno sa bratom Stefanom povukao se u pustinju u šumi nekoliko kilometara od Radonježa. Prvo su braća podigla keliju (prebivalište za monaha), a potom i malu crkvu, osvećenu u ime Sveto Trojstvo. Ubrzo, ne mogavši ​​da podnese teškoće života u pustom mestu, Stefan je napustio brata i preselio se u moskovski Bogojavljenski manastir, gde se zbližio sa monahom Aleksijem, budućim mitropolitom moskovskim, a kasnije postao iguman.

U oktobru 1337. godine Vartolomej se zamonašio sa imenom svetog mučenika Sergija.

Vijest o Sergijevom asketizmu proširila se po cijelom okrugu, sljedbenici su počeli da hrle k njemu, želeći da vode strogi monaški život. Postepeno je formiran manastir. Osnivanje manastira Trojice (danas Lavra Svete Trojice Sergija) pripisuje se godinama 1330-1340.

Nakon nekog vremena, monasi su ubedili Sergija da prihvati hegumenat, preteći da će se razići ako se ne složi. Godine 1354, nakon dugih odbijanja, Sergije je rukopoložen za jeromonaha i uzdignut u čin igumena.

Sa dubokom poniznošću, sam Sergije je služio braći - gradio je ćelije, cepao drva, mleo žito, pekao hleb, šio odeću i obuću, nosio vodu.

Postepeno je njegova slava rasla, svi su se počeli okretati manastiru, od seljaka do prinčeva, mnogi su se naselili u susjedstvu i poklonili joj svoje imanje. U početku podnoseći krajnju potrebu pustinje za svim potrebnim, obratila se bogatom manastiru.

Manastir Trojice je isprva bio "poseban": pokoravajući se jednom igumenu i okupljajući se na molitvi u jednom hramu, monasi su imali svaki svoju keliju, svoje imanje, svoju odeću i hranu. Oko 1372. godine, Sergiju su došli ambasadori carigradskog patrijarha Filoteja i doneli mu krst, paraman (malu četvorougaonu tablu sa likom krsta) i shimu (monaško odežde) kao blagoslov za nove podvige i patrijaršijsko pismo. , gdje je patrijarh savjetovao igumana da sagradi cenobitski samostan po uzoru na kršćanske zajednice apostolskog vremena. Sa patrijaršijskom porukom, monah Sergije je otišao kod mitropolita moskovskog Aleksija i dobio od njega savet da uvede strogi zajednički život u manastirima.

Ubrzo su monasi počeli da se žale na ozbiljnost povelje, a Sergije je napustio manastir. Na rijeci Kirzhach osnovao je manastir u čast Blagovijesti Presvete Bogorodice. Red u nekadašnjem manastiru počeo je brzo da opada, a preostali monasi su se obratili mitropolitu Aleksiju da vrati svetitelja. Tada je Sergije poslušao, ostavljajući svog učenika Romana kao igumana Kiržačkog manastira.

Igumena Sergija pozvao je mitropolit Aleksije u svojim padom godina sa molbom da prihvati rusku mitropoliju, ali je iz poniznosti odbio prvenstvo.

Sergije Radonješki je takođe delovao kao mudar političar, nastojeći da smiri sukobe i ujedini ruske zemlje. Godine 1366. riješio je kneževski porodični spor oko Nižnjeg Novgoroda, 1387. otišao je kao ambasador knezu Olegu Rjazanskom, nakon što je postigao pomirenje sa Moskvom.

Njegova djela i molitve prije Kulikovske bitke (1380) pokriveni su posebnom slavom. Sergije Radonješki zatražio je blagoslov za predstojeću bitku od velikog kneza Dimitrija Donskog. Tokom bitke, monah je zajedno sa braćom stajao u molitvi i molio Boga da podari pobedu ruskoj vojsci.

Pošto je dostigao duboku starost, Sergije Radonješki, predvidevši svoju smrt za šest meseci, prizva bratiju i blagoslovi za igumaniju učenika Nikona, koji je bio iskusan u duhovnom životu.

Sergije Radonješki je zamolio bratiju da ga sahranjuju ispred crkve, na zajedničkom manastirskom groblju, ali je uz dozvolu mitropolita njegovo telo položeno u crkvu sa desne strane. Trideset godina kasnije, 5. jula 1422. godine, mošti svetitelja otkrivene su u prisustvu njegovog kumčeta, princa Jurija od Galicije. U isto vrijeme u manastiru je ustanovljena i mjesna proslava sjećanja na monaha. Godine 1452. Sergije Radonješki je kanonizovan za svetaca.

Godine 1463. podignuta je prva poznata crkva u ime Svetog Sergija Radonješkog na dvoru gospodara u Novgorodu.

Pored Sergijeve lavre Svete Trojice, Sveti Sergije Radonješki je osnovao Sveto Blagoveštenski Kiržački manastir u Rostovu. Manastir Boris i Gleb, Manastir Visotsky, Manastir Bogojavljenja Staro-Golutvin i drugi, a njegovi učenici osnovali su do 40 manastira.

ruski pravoslavna crkva slavi njegov spomen na dan njegove smrti, kao i 18. jula (5. po starom stilu), na dan pronalaska moštiju.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora

18. jula obeležava se pomen slavnog, poštovanog svetitelja i čudotvorca Svetog Sergija Radonješkog. Osnivač je manastira, osnivač ruskog starešinstva, sakupljač ruskog naroda, pomoćnik u ujedinjenju Rusije pod vladavinom Dmitrija Donskog.
Još uvijek se ne zna tačan datum svetiteljevog rođenja. Razni istraživači i historičari tumače datiranje na različite načine. U osnovi, svi se slažu ili do maja 1314. ili do maja 1322. godine. Zanimljiva činjenica je da je svetac pri rođenju dobio ime Vartolomej, tek kasnije, prilikom polaganja monaškog zaveta, dobio je ime Sergije. Sergije je rođen u porodici plemenitih bojara Marije i Ćirila, u selu Varnitsy, u blizini grada Rostova. Imao je 2 brata - Stefana i Petra. Kada je imao sedam godina, poslali su ga u školu da uči pismenost. Išao je u školu sa svojom braćom. Studija je bila teška. Roditelji su bili nezadovoljni, prijatelji su se rugali. Sergije nije odustajao, u suzama je molio Gospoda Boga za pomoć. Prema žitiju svetitelja, jednom je, utučen svojim neuspjesima, sreo starca i ispričao mu svoje probleme i iskustva, rekao mu da želi da uči i savlada pismenost. Starac je pročitao molitvu i naredio da se pojede komad svetog hleba - prosfora. Dječak je pozvao starca kući, gdje je bio veoma dobro primljen. Nakon ovog sastanka dogodilo se čudo. Dječak je počeo čitati, a čitanje mu je dolazilo vrlo dobro i lako. Od tog trenutka njegov život se dramatično promijenio. S velikim žarom i zanimanjem počeo je čitati molitve, odlaziti na sve službe i pristupati crkvi. Sergije je počeo da poštuje veoma strogi post. Uzdržavao se od hrane u srijedu i petak, ostale dane je jeo vodu i hljeb.
Godine 1328. porodica Sergius se preselila da živi u gradu Radonjež. Smrću roditelja, Sergije i njegov brat Stefan odlučili su da osnuju malu ćeliju. Nekoliko godina kasnije, postao je pravo prebivalište. Nešto kasnije podignuta je crkva Svete Trojice. U jesen 1337. zamonašio se i dobio novo ime - Sergije. Manastir je postepeno rastao, a crkva se pretvorila u manastir. 1354. - godina kada je Sergija primio za igumanije. Sveti Sergije Radonješki je bio u dobrim odnosima sa mitropolitom moskovskim Aleksijem. Jednog dana Aleksije je govorio o predlogu Sergiju da prihvati rusku mitropoliju nakon njegove smrti, ali je, ostajući privržen svom manastiru, odbio.
Za života sveti Sergije je učinio čudo. On je liječio bolesne, podučavao savjetima, mirio zaraćene. Velika je njegova uloga u ujedinjenju ruske zemlje i u velikoj pobjedi na Kulikovom polju. Tokom svog života, pored činjenice da je osnovao Sergijevu lavru Svete Trojice, osnovao je manastire kao što su: Sveto Blagoveštenje Kiržački, Rostov Borisoglebski, Visocki, Bogojavljenje Staro-Golutvin i drugi.
U opadajućim godinama, on je preneo igumenstvo, u slučaju smrti, na svog vernog učenika Nikona. Umro je u jesen 1392. godine u svom manastiru. Do sada se poštuje sveti Sergije Radonješki i jedan je od najvećih svetaca našeg vremena. Do sada mu se ljudi mole, traže pomoć, a on kao odgovor nastavlja činiti čudo.