Prednosti Vajra Guru mantre i objašnjenja njenih slogova. Vajra Guru mantra i njeni veliki darovi Značenje Vajra Guru mantre

Mantra je drevna sveta formula koja nosi snažan naboj pozitivna energija. Značenje riječi "mantra" dolazi od dvije sanskritske riječi: "mana" i "tra". “Mana” je svijest, um, a “tra” je instrument, kontrola, oslobođenje. Dakle, mantra je kontrola uma, oslobađanje energije svijesti. Mantra je koncentrisana energija. Najbolji broj ponavljanja 108 puta. Neke mantre treba ponavljati još više, ali čak i jednostavno ponavljanje bez brojanja ima harmonizirajući učinak. Mantre se mogu čitati u tišini. Ali najbolje je odvojiti 10-15 minuta dnevno za ponavljanje u mirnom okruženju. Ponavljajte mantre mirno, punim glasom, fokusirajući se na zvukove koji se izgovaraju. Osoba koja ponavlja mantre prije svega smiruje um od svakodnevnih briga, oslobađa stresa i prilagođava se višim znanjima.

Recitiranje mantre smatra se naprednijim oblikom meditacije, koji nije svima lako razumjeti. Za ljude koji ne praktikuju budizam, svrha takve meditacije je da dovede vaš um u stanje mira. Budisti vjeruju da recitovanje mantri, ili kombinacija riječi, pomaže u zaštiti uma od negativnih misli i emocija. Također vjerujemo da recitovanje mantri promoviše duhovni razvoj.Postoji mnogo različitih mantri koje služe različitim svrhama.

Kada se osoba fokusira na saosećanje, recituje mantru, skt. - lit. “Om, ti si blago na lotosu.” Mantra ima inspirativno značenje. Slog OM, koji se izgovara "aum" ili "om", znači tijelo, govor i um. Izgovaranjem ovog sloga želimo poboljšati svoje tijelo, govor i um – da ih učinimo istim kao tijelo, govor i um Bude. U ovom kontekstu, čistoća znači odsustvo negativnih misli i emocija, kao i loših (štetnih) postupaka. Drugi slogovi pokazuju kako napraviti ovaj prijelaz; kada se izgovore, određeni objekti se koriste kao simboli. Slog MANI, što znači "biser", povezano je s konceptom ispravnog djelovanja, ili radnje koju diktira altruistička namjera. Slog PADME znači "lotos". Lotus je savršen cvijet bijela, iako raste iz mulja. Predstavlja sliku vašeg uma kojem nedostaje čistoća, ali može postati čist (kao bijeli lotosov cvijet), što se odnosi na koncept ispravnog pogleda. Slog HUM znači "nevidljiv"; drugim riječima, desni pogled i ispravna akcija moraju činiti jedinstvenu celinu.

MOLITVA ZA SVAKODNEVNE VJEŽBE MEDITACIJE

Mentalno očistite svoju okolinu

Neka cela zemlja stekne savršenu čistoću, neka postane glatka kao dlan vaše ruke, glatka kao lapis lazuli.

Mentalno stavljajte čiste ponude

Neka cijeli prostor bude ispunjen ponudama bogova i ljudi, darovima očiglednim i promišljenim, sličnim onima koje predstavlja Samantabhadra.

Kontemplacija utočišta

U sadašnjem prostoru, na lavljem tronu od lotosa, sunca i mjeseca, sjedi Šakjamuni Buda, predstavljajući samu suštinu svih mojih milosrdnih mentora; Oko njega su se okupili gurui, i neposredni i u lozi, kao i yidami, buddhe, bodhisattve, shravake, pratyekabuddhe, dake, dakinije i čuvari Dharme.

Stvaranje razloga za traženje utočišta

Ja i sve moje dobrosrdne majke, u strahu od muke samsare, okrećemo se Budi, Darmi i Sangi - jedinim principima Utočišta. Od sada pa do prosvjetljenja, mi stojimo pod zaštitom ova tri dragulja.

Kratka molitva za tražitelja utočišta

Ja, zajedno sa svim živim bićima, tražim utočište u Budi, Darmi i Sangi dok svi ne postignemo Prosvjetljenje (7 puta, 100 puta ili više).

Stvaranje bodhichitte

Pošto sam stekao duhovne zasluge kroz davanje i druga savršenstva, mogu li postati Buda za dobrobit svih živih bića (3 puta)

Prihvatanje milosti i pročišćenje

Iz srca svih u kojima tražim utočište, spuštaju se potoci svjetlosti i nektara; oni se rastvaraju u meni i svakom živom biću, čiste me od štetne karme i prepreka, produžavaju mi ​​život, povećavaju moje vrline i uspjeh u poimanju Darme.

Stvaranje Četiri Nemerljiva

Neka svako stvorenje bude sretno. Neka svako biće bude oslobođeno patnje. Neka niko ne bude zauvek odvojen od sreće. Neka svako biće bude u miru, bez mržnje ili vezanosti.

Prizivanje polja duhovnih zasluga

O zaštitniče svih bića, veliki pobjednik hordi zlih duhova. O Blaženi, Sveznajući, pojavi se u pratnji svoje pratnje na ovom mjestu.

Sedmostruka molitva

Tijelom, govorom i umom ponizno se klanjam, prinosim u stvarnosti iu mislima, kajem se za zlodjela koja sam počinio od pamtiveka i radujem se vrlinama svih bića. Udostojite se da ostanete ovdje dok samsara ne prođe, zavrtite kotač Darme za naše dobro. Sve vrline posvećujem Velikom prosvjetiteljstvu.

Mandala ponuda

Zemlja je posuta mirisnim kompozicijama i posuta cvijećem; velika planina, četiri kontinenta, sunce i mjesec su ponuđeni kao darovi carstvu Buda, tako da sva bića mogu uživati ​​u životu u ovim čistim zemljama. Predmeti koji izazivaju naklonost, zabludu ili mržnju; prijatelji, stranci, neprijatelji, naše bogatstvo i naša tela radosno se prinose kao darovi. Udostojite se da to prihvatite i blagoslovite nas da nas tri otrova više ne truju:

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI

Apel na polje duhovnih zasluga i na mentore loze,
označavajući faze putovanja

O moj najljubazniji korijen Guru! Sjedni na lotos i mjesec koji krunišu moju glavu, i svojom velikom milošću podari mi milost svog tijela, govora i uma. (Mentalno zamislite svog korijenskog Gurua kako se spušta na vrh vaše glave i priziva s vama na sljedeći način)

Obraćam ti se, o Buda Šakjamuni, čije tijelo potiče od bezbrojnih vrlina, čije riječi ispunjavaju težnje smrtnika, čija misao jasno vidi sve što postoji.

Obraćam vam se, o učitelji duhovne tradicije, izvršitelji mnogih velikih djela: Časni Maitreya, Najplemenitiji Asanga, Vasubandhu i svi drugi dragocjeni učitelji koji su pokazali put opsežnog znanja.

Obraćam vam se, o duhovni učitelji tradicije dubokog razumijevanja: poštovani Manjushri, Nagarjuna, Chandrakirti i svi drugi dragocjeni učitelji koji su otkrili ovaj najdublji put.

Obraćam vam se, o duhovni učitelji tradicije svete mantre: Pobjednik Vajradhara, Tilopa, Naropa i svi drugi dragocjeni učitelji koji su otkrili put Tantre.

Obraćam vam se, o duhovni mentori na liniji Drevnog Kadama: Drugi Buda Atisha, Dromtonpa, Geše Potoba i svi drugi dragocjeni učitelji koji su pokazali jedinstvo puta opsežnog znanja i puta dubokog razumijevanja.

Obraćam vam se, o duhovni mentori Nove Kadam loze: poštovani Tsongkhapa, Jamvel Gyatso, Khedrubje i svi drugi dragocjeni učitelji koji su otkrili jedinstvo Sutre i Tantre.

Obraćam vam se, moj najljubazniji i najdragocjeniji učitelju, koji pokazuje brigu za one neobuzdane uma, koji nisu umireni sukcesijom svih prethodnih Buda, kao da su ovi štićenici sretni učenici.

(Sljedeća tri zahtjeva ponovite tri puta)

Pošaljite svoje blagoslove koji daju inspiraciju meni i svim mojim majkama, tako da se zaustave sve moje izopačene misli: od nepoštovanja najljubaznijeg mentora do najprefinjenije dvojnosti percepcije. Pošaljite svoje blagoslove koji daju inspiraciju za brzo stvaranje čistih misli: od poštovanja do najljubaznijeg mentora do jedinstva Blaženstva i Praznine. Pošaljite svoj blagoslov i inspiraciju da poništite sve vanjske i unutrašnje prepreke.

Primanje milosti i pročišćenja

Potoci svjetlosti i nektara silaze iz srca svih svetih bića: daruju milost i pročišćenje.

Molitva za faze puta

Početak puta je povjerenje u mog najljubaznijeg mentora, u kojem je izvor svega dobrog. Blagoslovi me da ovo shvatim i pratim sa velikom predanošću. Život u ljudskom svetu sa svim njegovim slobodama - rijedak fenomen sa dubokim značenjem. Blagoslovi me da ovo shvatim, da danonoćno shvatim smisao života. Poput mjehura u vodi, moje tijelo umire i vrlo brzo se raspada, a nakon smrti plodovi karme se pojavljuju kao senka koja prati tijelo. Daj mi blagoslov da to znam i ne zaboravim, tako da ću uvijek budno paziti na ono što radim, i izbjegavajući štetne radnje, steći bogatstvo vrline. Radosti samsare su varljive: ne donose zadovoljstvo, već samo muku. Stoga me svojim blagoslovom nakloni da iskreno težim za postizanjem blaženstva savršene slobode. Daj mi blagoslov da ova čista misao izazove upornu pažnju i najveći oprez, tako da moja glavna duhovna aktivnost ostane korijen cijele Dharme - zavjet ličnog oslobođenja. Kao i ja, sve moje dobrodušne majke se dave u okeanu samsare. Dajte svoj blagoslov za duhovni rad kultivacije bodhicitte, kako bih ih mogao prije spasiti. Ali ograničavajući se na ovo, u nedostatku tri moralna temelja, ne mogu postati Buda, pa tražim blagoslov da dobijem snagu da radim na ispunjavanju zavjeta bodhisattva. Pošto sam smirio svoj um od zabave i detaljno objasnio pravo značenje pojmova, blagoslovi me da postignem jedinstvo Spokoja i Uvida. (Sada započnite meditaciju da trenirate svoj um)

Mantra Shakyamuni Buddhe (Burkhn Bagsh)

OM MUNI MUNI MAHAMUNIYE SOHA

Mantra Njegove Svetosti Dalaj Lame (Dala Lam Gegen)

OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI SASANADHARA SAMUDRA SRI BHADRA SARVASIDDHI HUM HUM

Avalokiteshvara Mantra (Aryabal)

OM MANI PADME HUM

Jedan od glavnih atributa Avalokitešvare je šestosložna mantra Om mani padme hum, zbog koje se bodhisattva ponekad naziva Shadakshari („Gospodar od šest slogova“). Osim toga, postoji Maha Karuna Dharani Sutra, popularna u istočnoj i jugoistočnoj Aziji, koja se naziva i Mantra velikog saosećanja i posvećena bodhisattvi Avalokiteshvari

Namo ratna-trayaya Namo ariya-valokite-svaraya Bodhi-sattvaya Maha-sattvaya Maha-karunikaya Om sarva rabhaye sudhanadasya Namo skritva imam arya-valokite-svara ramdhava Namo narakindi hrih hrih Maha-vadha-sva-sva-mehat sata Namo-vasat Namo-vaka mavitato Tadyatha Om avaloki-lokate-karate-e-hrih Maha-bodhisattva Sarva sarva Mala mala Mahi Mahi ridayam Kuru kuru karmam Dhuru dhuru vijayate Maha-vijayati Dhara dhara dhrini dhrini svacaraya E mulahi svalahi sinama sina arsam prasari visva visvam prasaya Hulu hulu mara hulu hulu hrih Sara sara Siri siri Suru suru Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya Maitreya narakindi dhrish-nina bhayamana svaha Siddhaya svaha Maha siddhaya svaha Maha siddhaya svaha Maha siddhaya svaha Siddha-yoge Na svaha svaha svaha svaha svaha sidha-joge Sarva maha-asiddhaya svaha Cakra-asiddhaya svaha Padma-kastaya svaha Narakindi-vagalaya svaha Mavari-sankharaya svaha Namo ratna-trayaya Namo arya-valokite-svaraya svaha Om Sidhyantu mantra padaya svaha

Mantra zelene Tare (Nogan Dyark)

OM TARE TUTARE TURE SOHA

Posvećenost zaslugama

Snagom zasluga koje sam stekao radom na etapama Puta, neka sva živa bića dobiju priliku da rade na sličan način. Koliko god živih bića koja doživljavaju bol u srcu i tijelu, neka se snagom mojih zasluga sva izbace patnje i neka nađu vječnu radost i sreću. Neka svako biće doživi sreću ljudi i bogova i postigne brzo oslobođenje, tako da će samsara uskoro nestati. Za dobrobit svih živih bića koja ispunjavaju prostor, neka steknem mudrost poput Mandžušrija, veliko saosećanje kao Avalokitešvara, veliku snagu kao Vadžrapani. Darma koju je propovijedao Buda je najbolji lijek koji ublažava sve duševne bolove. Neka ovaj Dharma-dragulj cvjeta u svim svjetovima koji ispunjavaju prostor. Neka se rodi u svijesti svih živih bića velika vjera Budi, Darmi i Sangi; i na taj način mogu primiti milost Tri dragulja. Neka od sada na ovom svijetu nema patnje od neizlječivih bolesti, gladi i ratova, a zemljotresi, požari, poplave, oluje i druge nepogode neka ne prouzrokuju štetu.

Neka sva živa bića, moje majke, sretnu dragocjene vodiče koji pokazuju faze puta do Prosvjetljenja, i neka, stupajući na ovaj put, uskoro postignu konačni mir potpunog Prosvjetljenja. Neka moje molitve budu ispunjene blagoslovom Buda i Bodisatvi, istinom o postupcima i njihovim posljedicama, i snagom moje čiste najviše težnje.

MOLITVA ZA UTOČIŠTE

MOLITVA ZA UTOČIŠTE I BODHICITTA

Utočište- molitva budističkog utočišta i Bodhichitta, čitana u većini slučajeva na početku budističkih praksi.

MIGZEM

Mantra Lame Tsongkape (Zunkwa Gegen)

OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI KRTI SARVA SIDDHI HUM HUM

Maitreya Buddha Mantra

OM BUDDHA MAITRI MEME SOHA

Medicinska Buda Mantra (Manla)

TADYATHA OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA

Pročitajte ga sedam puta, 21 ili 100 puta. Ako ste bolesni, nakon recitovanja ove mantre, dunite na lijekove koje uzimate, a također i na vodu koju treba popiti. Mantra pojačava blagotvorno djelovanje lijekova. Ako niste bolesni, nakon čitanja mantri, dunite u vodu, koju treba staviti pored nje u čašu, i pijte ovu vodu, zamišljajući da pijete ljekoviti nektar. Može biti korisna i kao preventivna mjera protiv raznih bolesti.

Vajrapani Mantra (Vani)

OM VAJRAPANI HUM

Štiti od djelovanja opstruktivnih i patogenih duhova. Nikakva šteta vas ne može savladati. Ako je osoba podložna strahu, ako brzo izgubi snagu, onda mu lame savjetuju da izvodi Vajrapani praksu, recitujući mantru 108 puta.

Manjushri Mantra

OM ARA PAZA NA DI

Pomaže u postizanju uspjeha u intelektualnim aktivnostima. Pomaže u stjecanju mudrosti i razumijevanju praznine fenomena.

Mantra Bijele Tare (Tsagan Dyark)

OM TARE TUTARE TURE MAMA AYU PUNYA JNYAANAA PUSHTIM KURU SOHA

Praksa Bijele Tare podstiče duhovni rast i produžavanje života, savladavanje životno opasnih prepreka. Bijela Tara simbolizira izuzetnu čistoću i transcendentalnu mudrost, a ujedno je i boginja dugog života.

Nedavno sam, preko divnih učitelja, otkrio Vajra Guru mantra. Čitanje ove mantre doslovno nekoliko dana zaredom primjetno dodaje toplinu komunikaciji s partnerom, a također čini komunikaciju s drugima življom, ukupni emocionalni ton se izravnava, osim toga, osoba postaje ugodnija i privlačnija drugim ljudima.

Odlučio sam da pričam detaljnije o svim dobrobitima koje donosi redovno čitanje Vajra Guru mantre. Ova prekrasna mantra poziva sve suptilne svjetove i njihove gospodare, veliča ih i daruje čitaocu najviše koristi.

Oni koji praktikuju Vajra Guru mantru najmanje 108 puta dnevno postaju veoma interesantni drugim ljudima, primetno se poboljšavaju njihovi odnosi sa drugima, a takođe dobijaju pristup svim blagodatima - duhovnom razvoju, svim materijalnim vrednostima, emocionalnom bogatstvu ovog zemaljskog. inkarnacija, koja daje apsolutnu sreću u svim oblastima života. Svi darovi koje postojanje u karmi na našoj planeti može podariti postaju dostupni onima koji praktikuju recitovanje ove mantre.

Za one koji će povećati broj dnevnih ponavljanja Vajra Guru mantre na 1000 dnevno veća snaga dati mogućnost podučavanja drugih ljudi. Oni kojima je potrebna sama će vas pronaći i ova komunikacija će obogatiti obje strane. Imat ćete priliku da istinski pomažete drugima i budete korisni našoj planeti.

Ko god počne da čita Guru mantru 5000, 10 hiljada, 100 hiljada i milion puta dnevno, toliko će pročistiti sebe i svoju karmu da će moći da napusti krug samsare i da se rodi u sledećoj inkarnaciji na planeti višeg reda i uvek će se susresti sa Budama u njegovim inkarnacijama.

Padmasambhava (on se zove drugi Buda, u osmom veku je doneo budizam na Tibet, učenje Tantre, naziva se i Guru Rinpoče (u prevodu "dragoceni učitelj") je elokventno i detaljno opisao prednosti čitanja Vajra Guru mantra:

„Suštinska Vajra Guru Mantra, ako se recituje sa neograničenom težnjom što je više moguće - sto, hiljadu, deset hiljada, sto hiljada, deset miliona, sto miliona i tako dalje, onda će doneti nezamislive koristi i snagu .

Zemlje svuda će biti zaštićene od svih epidemija, gladi, ratova, oružanog nasilja, propadanja useva, loših predznaka i zlih uroka. Kiše će padati u svojoj sezoni, usevi i stoka će biti odlični, a zemlje će napredovati. U ovom životu, u budućim životima, uspješni praktičari će me sretati iznova i iznova - najbolji u stvarnosti, ili u vizijama, najniži - u snovima.

Čak i ponavljanje mantre sto puta dnevno bez prekida učinit će vas privlačnim drugima, a hrana, zdravlje i zadovoljstvo će se pojaviti bez napora.

Ako izgovorite mantru hiljadu, deset hiljada ili više puta dnevno, onda će zbog vašeg sjaja drugi doći pod vaš uticaj, a blagoslovi i snaga će se primiti glatko i trajno.

Ako recituješ sto hiljada, deset miliona ili više ponavljanja mantre, tada će tri nivoa postojanja doći pod tvoj briljantan uticaj, bogovi i duhovi će biti pod tvojom kontrolom, četiri vrste prosvetljenih aktivnosti će biti završene bez smetnji. , i moći ćete donijeti neizmjernu korist svim živim bićima u bilo kojem obliku koji im je potreban.

Ako možete da uradite trideset miliona, sedamdeset miliona ili više ponavljanja, nikada nećete biti odvojeni od Buda tri svijeta, da ne spominjem mene. Također, osam klasa bogova i duhova će se pokoravati vašim naredbama, hvaliti vaše riječi i izvršavati sve zadatke koje im povjerite. Najbolji praktičari će postići dugino tijelo. ” – tako je rekao.

„Veliki učitelju, hvala ti što si nam pričao o tako beskrajnim dobrobitima i moćima. Izuzetno ste ljubazni. Iako su objašnjenja prednosti i moći slogova Guru Padmasambhavine mantre nemjerljiva, za dobrobit budućih živih bića, ponizno vas molim da nam date kratak opis.”

Veliki Učitelj je rekao sljedeće:
“Vajra Guru mantra je srdačna suština svih Buda tri vremena, učitelja, božanstava i slično – i sve je to sadržano u ovoj mantri. Razlozi za to su navedeni u nastavku. Slušajte pažljivo i čuvajte to u svom srcu.

Recituj mantru. Napiši. Prenesite ovo na živa bića budućnosti.

Oṃ Āh Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ Oṃ Āh Hūṃ je vrhovna esencija prosvijetljenog tijela, govora i uma.

Oṃ Āh Hūṃ – pročišćava zamračenja od tri mentalna otrova.
Vajra – pročišćava zamračenja od ljutnje i gađenja.
Guru – pročišćava zamračenja ponosa.
Padma – pročišćava zamračenja želje i vezanosti.
Siddhi – pročišćava zamračenja zavisti.
Hūṃ – pročišćava zamračenja neznanja i uznemirujućih emocija.

Ako ne možete recitirati mantru, koristite je kao ukras za pobjedničke transparente, molitvene zastave. Nema sumnje da će živa bića dodirnuta ovim vjetrom postići oslobođenje. Također, urezujte ga na brdima, drveću i stijenama. Jednom kada budu blagoslovljeni, svako ko jednostavno prođe i vidi ih biće očišćen od bolesti i opsjednutosti duhom. Duhovi i demoni koji žive u ovoj oblasti ponudiće bogatstvo i nakit. Napišite ga zlatom na komadiće plavog papira i nosite ga sa sobom. Demoni, oni koji stvaraju prepreke, i zli duhovi neće moći da vam naude.

Prednosti pisanja, recitovanja i recitovanja Vajra Guru mantre su nebrojene. Za dobrobit živih bića u budućnosti, zapišite ovo i sačuvajte.

Istinita priča o dostignućima majstorske Vajra Guru mantre u proteklom vremenu.

Pohvala Padmasambhavi i Pemi Norbu Rinpočeu.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ovaj majstor je Butanac. Dok je bio živ, ljudi su ga uglavnom oslovljavali sa "Dubtop", što znači da je ostvario ostvarenje. Štaviše, zbog činjenice da je postigao realizaciju i oslobođenje kroz ponavljanje Vajra Guru mantre, nazivan je i “Benza Guru Drubtop”, odnosno “Vajra Guru Siddha”.

Savršeni majstor "Benza Guru Drubtop", spolja prljav i neuredan, ali iznutra neobično otvoren i slobodan, ranije je bio slijepi prosjak koji je živio na periferiji Butana. Kasnije, zahvaljujući pomoći Lame Urgyena (iz samostana Sanggak Thegchog Osel Ling) i Jamyang Dorje Rinpochea, ovaj uspješni majstor, koji je prošao kroz težak život (ali smireno), pozvan je u samostan, gdje su ga brinuli. kao ponuda najneuporedivije oblasti zasluga . Iz tog razloga, posljednjih 10 godina njegovog života bilo je relativno mirno i sigurno.

"Benza Guru Drubtop" nije rođen slijep. Kažu da mu je vid bio oslabljen zbog mantra-kletva koje su mu slali neprijatelji. Prije nego što je oslijepio, bio je običan farmer koji je pripadao vjeri Bon. U to vrijeme farmer nije razumio Padmasambhavine ogromne kvalitete i čak je ismijavao bogohulnu ideju Gurua Rinpočea i klevetao ga i grdio.

Kako bi povratio vid, farmer je kontaktirao mnoge ljekare, ali oni nisu mogli pomoći. Pošto nije imao drugog izbora, pitao je nekoliko duhovnih prijatelja i učitelja za savjet o tome koja vrsta duhovne prakse bi mu pomogla da povrati vid.

Konačno, nakon što je poslušao savjet jednog majstora, odlučio je da počne recitovati Vajra Guru mantru (OM A HUNG BENZA GURU PEMA SIDDHI HUNG), oslanjajući se na to kao svoju jedinu praksu, i vremenom dostigavši ​​zadivljujući nivo realizacije.

Kada je Drubtop počeo pjevati Vajra Guru mantru, njegova vjera u Padmasambhavu počela je da sazrijeva i raste. Zbog njegove sljepoće dan i noć mu nisu činili veliku razliku, te je počeo marljivo ponavljati mantru dan i noć bez diskriminacije.

Nakon što je obavio sto miliona recitacija, Drubtopa molitveni točak, koji je okretao dok je recitirao mantru, počeo je da odiše nezamislivim nektarom. Poznato je da molitveni kotači sadrže suhe papirne rolne i nemoguće je da voda kaplje iz zraka, međutim, njegov molitveni kotač počeo je ispoljavati tako čudnu pojavu. Ovo je pokazalo autentičnost rezultata prakse "Benza Guru Drubtop" i takođe pokazalo koliko je divan bio Padmsambhavin blagoslov. Nakon toga, nije usporio svoju praksu, već je nastavio da revnosnije ponavlja mantru, moleći se Guruu Rinpočeu s velikom vjerom.

Kada je "Benza Guru Drubtop" dovršio mantru 300 miliona puta, u stanju nalik snu, on je lično sreo Gurua rođenog u Lotusu i primio proročanstvo, čime je postigao nezamisliv nivo realizacije.

Padmasambhava je rekao "Benza Guru Drubtopu": "Ako živite 7 godina, vid će vam se vratiti. Razlog zašto ste izgubili vid na oba oka je zato što ste ranije vjerovali u Bon religiju, a posebno zato što ste osuđivali i prezirali (plemenita bića), što je uzrokovalo pojavu zamršene međuzavisnosti pojava. Sada, iako me možete vidjeti, zbog ove karmičke zamračenosti nećete moći odmah povratiti svoj vid." Guru Rinpoče je takođe zamolio "Benza Guru Drubtop" da napravi poseban dharma šešir - kao povoljan zavisni nastanak, koji je slepi "Benza Guru Drubtop" napravio za sebe od bronzanih delova bez ičije pomoći.

Uprkos unutrašnjoj realizaciji "Benza Guru Drubtopa" i njegovoj izvanrednoj vidovitosti kroz blagoslove Gurua Rinpočea, zbog njegovog spoljašnjeg imidža, niko nije bio voljan da se brine o njemu kako treba. Tako je lutao po regiji "Čim" u Butanu.

“Benza Guru Drubtop” je znao tajnu metodu za uklanjanje prepreka, koju mu je Guru rođen u Lotusu lično prenio. Ovo može brzo ukloniti sve ozbiljne bolesti ili iznenadne katastrofe koje zadese osobu. Bilo je potrebno da "Benza Guru Drubtop" napravi posebne torme i obavi kratak ritual čije su karakteristike bile poznate samo njemu, zatim je morao da se skine i potpuno gol odnese torme do obližnje raskrsnice tri puta. Ova metoda je prilično moćna - svi ljudi za koje je Drubtop izveo ovaj ritual oporavili su se od svojih nevolja, bez izuzetka.

Osim toga, svaki put kada je neko zamolio "Benz Guru Drubtop" za bilo kakvu pomoć; njegova metoda proricanja sudbine također se razlikovala od drugih. Nije imao potrebu da koristi alate za proricanje, niti je tražio od osobe da mnogo govori, ali je mogao znati o nečijoj namjeri i razgovarati o intimnim detaljima svog prebivališta, okoline i drugim vrstama detalja, uključujući lične tajne koje je ispitivač nije želeo da otkrije. Očigledno, "Benza Guru Drubtop" je postigao najveću vidovitost zahvaljujući blagoslovu Gurua Rinpochea da upozna umove drugih.

Unutrašnja tajna spoznaja "Benz Guru Drubtop" nije ga natjerala da popravi svoje životne uslove, već siromaštvo i patnju nije smatrao bilo kakvom smetnjom ili problemom koji ga ometa. Ono što se nije promenilo jeste da je nastavio da poziva Guru Rinpočea danonoćno, sa poštovanjem ponavljajući Njegovu mantru, tako da kada je otišao u parinirvanu, broj Guru Rinpoče mantri koje je ponavljao u svom životu bio je više od 600 miliona.

Za razliku od drugih, svoju marljivu praksu i čudesna otkrića nije želeo da izlaže javnosti, već je "Benza Guru Drubtop" na spontan i neplaniran način koristio bićima. Stoga većina ljudi koji su ga poznavali nisu bili svesni koliko je duboko njegovo unutrašnje biće. bila implementacija. Većina ljudi je samo prepoznala njegov vanjski stil i povremene rituale uklanjanja prepreka koje je izvodio kao znak da je on jednostavno praktičar s nekim postignućima. Većinom je rekao samo Lami Urgyenu i nekolicini bliskih prijatelja koji su vjerovali o njegovom tajnom ponašanju i otkrićima.

Nije se presvukao ili izgled, iako je bio siddha, ostao je prosjak, dozvoljavajući drugima da prinose ponude, i prilagođavao je ono što mu je ponuđeno kao odjeća. Iako je bio pozvan da ostane u manastiru Sanggak Thegchog Osel Ling, gde je mogao da izabere mnogo bolji smeštaj sa boljim uslovima, izabrao je samo da živi u trošnom uglu manastira i da spava pod svojim starim pokrivačem, koristeći požutele i rupe ćebad i jastuk.

"Benza Guru Drubtop" je prihvatao samo odjeću i hranu od drugih. Ako bi neko ponudio novčanice ili kovanice, izgovarao bi mantre i puhao na njih kao blagoslov prije nego što bi ih vratio ponudiocu i rekao im da ne koriste novac već da ga čuvaju radi zaštite tijela kao blagoslovljenog predmeta. Kada mu je neko doneo hatag, uradio je isto. Autor je jednom tražio dozvolu od jednog od opata samostana, Jamyang Dorje Rinpochea, da da novčanu ponudu, ali je umjesto toga dočekan sa smijehom od Rinpochea, koji je rekao: "Benza Guru Drubtop" ne treba novac, kako napraviti nuditi mu? Ako mu želite dati odjeću ili druge stvari, možda ih neće prihvatiti ili će vam ih jednostavno blagosloviti i vratiti. Ako hoćeš da ponudiš hranu, sada mu manastir daje hranu, pa možda neće jesti ono što mu ponudiš. U stvari, on ne uzima nikakvu drugu hranu osim svoje.” Čuvši ovo, autor je duboko osjetio da ovaj majstor siddha zaista nema potrebe ili želje, te da zaslužuje poštovanje i poštovanje.

Sedam dana pre nego što je pokazao nestalnost, "Benza Guru Drubtop" je obavestio opata Lamu Urgyena: "Napustiću ovaj svet da vidim Padmasambhavu." Tada je opat smatrao da je Drubtop još zdrav i mislio je da se samo šali. Nije obraćao mnogo pažnje na njegove riječi. Tada je "Benza Guru Drubtop" rekao svojim nekoliko prijatelja monaha da: "Lama Urgyen nema slobodu nad rođenjem i smrću, ali ja imam. On neće razumjeti na šta mislim...Dharmakaya izvan smrti, jer sam shvatio dharmakayu; u realnost za mene ne postoji smrt!" Potpuno neobrazovan, nakon što nije proučavao nikakva učenja dharme, sutre ili komentare, ipak je “Benza Guru Drubtop” bio u stanju da da mnogo takvih primjedbi koje su korištene kao izraz realizacije Dzogpa Chenpoa.

Pošto se ništa mnogo nije dešavalo, osim što su ovi prijatelji monasi znali i brinuli da će "Benza Guru Drubtop" manifestovati smrt, drugi nisu smatrali da bi Drubtop zapravo mogao da predvidi svoje vreme smrti i da može da napusti ovaj svet sa takvim lakoća i sloboda. Sedam dana kasnije, u jasnom jutarnjem svetlu, "Benza Guru Drubtop" je sedeo u prekrštenoj vadžra pozi i mirno otpustio svoju nameru u dharmadhatu. U ovom trenutku se moglo osjetiti lagano podrhtavanje zemlje.

Nakon njegove parinirvane, obično prazan manastir bio je ispunjen sa više od 3.000 ljudi koji su pokušavali da odaju počast. Nakon njegovog odlaska, svakog dana u zoru, prije odleta, tri su ptice tri puta obletjele njegovo tijelo. Rekli su da im dakinije odaju poštu.

"Benza Guru Drubtop" je preminuo tačno 7 godina od trenutka kada je dobio viziju Padmsambhave, čime je ispunio proročanstvo da će mu se "vid vratiti". Jer sada nema telo koje će ga sprečiti da ode u Čistu zemlju - Sangdok Palri da se sretne sa Guruom Rinpočeom.

Autor želi da ova izvanredna priča o nedavnom siddhi Gurua Rinpochea inspiriše sva bića da počnu da imaju vjeru i molitve prema Guruu Rinpocheu i na kraju ostvare isto stanje kao i on.

Guru Rinpocheova mantra je sveti tekst apeluje na osnivača religije zvane tantrički budizam. Guru (inkarnirani Amitabha Buda) je označen imenom Padmasambhave, dragocjenog učitelja. Značenje mantre posvećene njemu je prosvjetljenje svijesti, prelazak na novi nivo u percepciji univerzuma. Zvuk molitve stvara vibracije koje blagotvorno djeluju na dušu i tijelo osobe.

Padmasambhava je Vajra Guru mantru nazvao ne samo njegovom suštinom. Dragocjeni učitelj je izjavio da sadrži kombinaciju srčane esencije svih Buda i nebeskih bića. Sveti tekst na sanskrtu je poziv svakom od suptilnih svjetova i božanstvima koja njima upravljaju. Onaj ko izgovara riječi molitve, veliča ih. Kao odgovor, božanska bića daruju sve blagoslove čovjeku.

Guru Rinpocheova mantra ima moćnu pozitivnu energiju. Sveti tekst djeluje iscjeljujuće na onoga koji moli. Čitanjem se možete osloboditi teških bolesti, zaštititi se od opasnosti i spriječiti katastrofu u kritičnoj situaciji. Apel svim božanskim bićima i Padmasambhavi pruža čitaocu podršku odozgo.

Molitva Gurua Rinpočea je pouzdan štit od zli duhovi, svaka negativnost izvana. Ona pruža zaštitu fizičko tijelo covek, njegov duh.

Pojanje mantre pomaže privlačenju ljubavi, blagostanja, mira i unutrašnje harmonije u život.

Ko je Vajra Guru

Prema legendi, Guru Rinpoče, kome je posvećena mantra, rođen je u Udijani, severozapadnoj oblasti Indije. Rođenje Dragocjenog Učitelja bilo je čudo. Padmasambhava je izašao iz rascvjetalog lotosa u devetoj godini nakon smrti Šakjamuni Bude.

Veruje se da je Vaja Guru rođen 500. godine pre nove ere.

Druge legende kažu da je Padmasambhava odrastao u kraljevskoj porodici koja je vladala Udijanom. Neverovatnog osmogodišnjeg dečaka usvojio je vladar Indrabhuti, koji je u njemu video božansku suštinu - inkarniranog Budu Amitabu.

Narod Tibeta naziva Padmasambhavu dragocenim učiteljem, Guruom Rinpočeom. Oni u tome vide manifestaciju mudrosti ljudskog svijeta. Vjeruje se da je budizam na Tibet došao zahvaljujući inkarniranom Budi Amitabi. Mole mu se koristeći mantru.

Guru Rinpoče je osnivač misterioznog religioznog pokreta zvanog tantrički budizam. Zasniva se na tvrdnji da je pravo stanje osobe biti izvan granica razuma, izvan života i smrti. Ovo stanje je vječno i neuništivo. Međutim, to je srednje. Konačni rezultat je Buda. Osoba treba težiti prosvjetljenju, prelasku na novi nivo razumijevanja svijeta.

Tibetanci vide Gurua Rinpočea kao osnivača tantri. Aktivnosti mnogih škola joge i budizma započele su apelom Dragocjenom svetom učitelju za blagoslov. Padmasambhava je ostavio mnoge terme za ljude. Radi se o o uputstvima i učenjima inkarniranog Bude Amitabe. Osnivač tantričkog budizma, zajedno sa predviđanjima i mantrama, ostavio ih je svima koji žive na Zemlji.

Sljedbenici vjerskog pokreta vjeruju da Guru Rinpoche nije napustio svijet živih. On stalno boravi s ljudima u duginom tijelu - posebnom prosvijetljenom stanju izvan života i smrti, oličenje mudrosti Univerzuma.

Tekstovi mantre i pravila čitanja

Izgovor teksta inkarniranog Bude Amitabe promoviše promjenu života u bolja strana. Svaki slog invokacije Vajra Guru mantre ima sveto značenje.

U tibetanskom izgovoru, molitva Gurua Rinpočea je sljedeća:

“OM A HUM BENDZA GURU PEMA SIDDHI HUM.”

Mantra na sanskrtu zvuči ovako:

“OM A HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM.”

Svaka komponenta molitvenog poziva Gurua Rinpochea ima blagotvoran učinak na dušu osobe koja čita mantru:

• OM A HUM pomaže u čišćenju mentalnog otrova;
• VAJRA - reakcija na zvuk riječi uključuje oslobađanje od negativnosti poput ljutnje i gađenja;
• GURU - izbacivanje ponosa iz osobe;
• PADMA - ublažava želje i vezanosti;
• SIDDHI - tjera zavist.
• HUNG – daje čišćenje od briga i nepotrebnih emocija.

Doslovno prevedena na ruski, mantra Guruu Rinpočeu zvuči ovako:

„Apelujem na nebesko biće, oličenje prosvetljenog uma i tela. Apelujem na vašu milost, Guru Rinpoče."

Da biste stvorili ispravne vibracije koje vam omogućavaju da šaljete molitvene zahtjeve u svemir, morate slijediti pravila čitanja Guru Rinpocheove mantre. Meditaciju sa pjevanjem molitve Padmasambhavi treba izvoditi nešto drugačije nego kada se izgovaraju tekstovi poziva hinduističkim božanstvima (Šiva, Brahma, Ganesha, Kali - crna premama, koja je jedan od oblika Parvatija). Ova mantra nije pohvala jednom nebeskom biću, već svim božanstvima koja naseljavaju suptilne svjetove, zajedno sa inkarnacijom Bude po imenu Amitabha.

Da bi mantra imala pozitivan uticaj na život osobe koja moli, moraju se poštovati sljedeća pravila:

• Molitveni apel Gurua Rinpočea čita se svaki dan;
• mantra se izgovara, sluša na audio snimku, zapisuje na papir;
• Potrebno je održavati kontakt očima sa slikom Gurua Rinpočea tokom meditacije;
• pjevanje se izvodi u položaju lotosa iz joge;
• neophodna je maksimalna koncentracija misli na izgovoreni tekst i svaka riječ;
• mantra se peva sa verom u njenu božansku moć;
• Preporučljivo je meditirati na tihom mjestu, sami;
• obraćanje Guruu Rinpočeu zahteva najmanje 108 ponavljanja.

Praktičari kažu da pjevanje 108 ponavljanja Guru Rinpocheove mantre svakog dana ne traje više od 5 minuta. Što se više puta čita sveti tekst, to bolje.

Molitvu možete pjevati na sanskrtu ili u tibetanskoj verziji.

Da biste ispunili želje i poboljšali svoj život, trebali biste napisati mantru u bilježnicu, čija prva stranica treba biti ukrašena slikom Padmasambhave. U tu svrhu koristite olovku sa zlatnim mastilom. Tekst u sedam redova koji veliča Guru Rinpočea zapisuje se 108 puta svaki dan. Ovo se radi 21 dan. Preporučljivo je duže snimati namaz. Sveska će postati moćna amajlija koju treba da nosite sa sobom. Štitiće od svakog zla i privući sreću. Daje vlasniku prosperitet i bogatstvo.

Ako svoju dragu želju zapišete u bilježnicu nakon hiljadu ponavljanja mantre, a zatim napišete još hiljadu njenih ponavljanja, više sile će doprinijeti ispunjenju vašeg sna. Dragocjeni sveti učitelj će čuti molitvu i neće je ostaviti bez odgovora. Inkarnacija Amitabha Buddhe ispunjava snove ako dolaze iz čistog srca i nikome ne nanose štetu. Peticija nebeskom Guruu Rinpočeu sa zlonamjernom namjerom neće dati rezultate.

Koje koristi daje redovno recitovanje Vajra Guru mantre?

Praktikanti pojanja invokacije Rinpočea govore o njegovim dobrobitima za dušu i tijelo. Preporučuje se da se ne ograničavate na 108 puta, već da ponavljate mantru što je više moguće veći broj jednom. Što se više ponavljanja molitvenog poziva čuje, što je jača vjera obožavatelja u njenu moć, veće koristi će mu dati inkarnirani Buda po imenu Amitabha.

Padmasambhava Guru Rinpoche mantra, kada se svakodnevno recituje potreban broj puta, omogućava vam da postignete sljedeći efekat:

• postati privlačni u očima drugih;

• privući blagostanje, materijalno blagostanje, obilje zemaljskih dobara u život;

• steći poštovanje drugih, postati uticajna osoba;

• ispunite svoj dragi san;

• postići prosvetljenje svesti.

Mantre koje veličaju Rinpočea čine osobu privlačnom i zanimljivom ljudima. Odnos okoline prema dragocjenom Učitelju koji se moli svakim danom se poboljšava, postaje prijateljski i pun poštovanja.

Svako ko čita mantru najmanje 108 puta dnevno dobija priliku da se obogati i duhovno razvije. Nebesnici mu daruju unutrašnji sklad. Promjene na bolje se dešavaju u svim oblastima života. Rinpočeova mantra je najmoćniji sveti tekst, koji omogućava osobi koja je izgovori da postane srećna osoba.

Ako povećate broj ponavljanja mantre na 1000 puta dnevno, nebeska bića će obožavatelja obdariti sposobnošću da podučava druge i pomoći mu da postane koristan čovječanstvu.

Redovno pjevanje Rinpocheove molitve više od 5000 puta tokom dana čisti dušu i karmu. Učitelj će odgovoriti na njegove molitve dajući mu priliku da se u svom sljedećem životu rodi kao stanovnik planete višeg reda.

Značaj Vajra Guru mantre je veliki za sljedbenike religioznog pokreta zvanog tantrički budizam. Oni vide molitveni poziv Padmasambhvi kao moćan drevni tekst. Molitva vam omogućava da promijenite svoj život na bolje, postignete duhovno i materijalno obogaćenje, ispunjenje negovane želje, postati srećna osoba. Recitovanje Rinpočeovih pohvala hiljade puta svakog dana pomaže u postizanju prosvetljenog stanja, približavajući nečiju prirodu božanskoj suštini.

Sada bih vam želio dati praksu koja vam zaista može pomoći ako patite od duboke tuge i tuge. Ovo je praksa koju je moj učitelj, Jamyang Khyentse, uvijek davao ljudima koji prolaze kroz emocionalne i mentalne nevolje i nevolje, a iz vlastitog iskustva znam da može donijeti veliko olakšanje i utjehu. Život bilo koga da predaje svetu, kao što je naš, nije lak. Kad sam bio mlađi, bilo je mnogo trenutaka krize i poteškoća kada sam ga uvijek pozivao, što i dalje radim, misleći o njemu da on predstavlja moje učitelje. A onda sam otkrio koliko je ova praksa transformativna i zašto su moji učitelji često govorili da je praksa Padmasambhave najkorisnija kada prolazite kroz nemire - jer ima snagu koja vam je potrebna da izdržite i preživite u haotičnoj konfuziji tog stoljeća .

Dakle, kad god ste očajni, iscrpljeni ili depresivni, kad god osjetite da ovo ne može dalje, ili osjetite da vam se srce lomi, savjetujem vam da radite ovu praksu. Jedini uslov za efektivnu praksu- to je ono što treba da uradite svom snagom, i ono što treba da tražite, jer je to zaista molba za pomoć.

Čak i ako prakticirate meditaciju, imat ćete emocionalni bol i patnju, a mogu se pojaviti mnoge stvari iz vaših prošlih života ili iz ovog života s kojima se nije lako suočiti. Možda ćete otkriti da vašoj meditaciji nedostaje mudrost ili dosljednost da se nosite s njima i da vaša meditacija, kakva je sada, još nije dovoljna. U ovom slučaju vam je potrebno ono što ja zovem "vježbanje srca". Uvijek sam tužna kada ljudi nemaju ovakvu praksu koja bi im pomogla u trenucima očaja, jer ako imate, shvatit ćete da imate nešto od nemjerljive vrijednosti što će također biti izvor transformacije i neiscrpne snage.

Pozivanje

Pozovite u prostor ispred sebe prisustvo bilo kojeg prosvijetljenog bića koje vas najviše inspirira, i smatrajte da je ovo biće oličenje svih buda, bodhisattvi i učitelja. Za mene, kao što sam rekao, Padmasambhava je takva inkarnacija. Čak i ako vizijom svog uma ne možete vidjeti bilo koji oblik - samo snažan osjećaj prisutnosti - prizovite njegovu ili njenu beskrajnu moć, suosjećanje i blagoslov.

Žalba

Otvorite svoje srce i uz svu bol i patnju koju osjećate, zavapite prosvijetljenom biću. Ako osjećate da biste mogli zaplakati, nemojte se suzdržavati: pustite suze da poteku i zapravo zatražite pomoć. Znajte da postoji neko ko je tu u potpunosti za vas, neko ko vas sluša, ko vas razume sa ljubavlju i saosećanjem bez ikakvog osuđivanja, na kraju krajeva i vaš prijatelj. Dosegnite mu ili njoj iz dubine svog bola recitujući mantru, mantru koju stotine i hiljade bića mogu koristiti vekovima kao isceljujući izvor čišćenja i zaštite.

Ispunjavanje srca blaženstvom

Sada zamislite i znajte da vam Buda koga pozivate odgovara svom svojom ljubavlju, saosećanjem, mudrošću i moći. Gigantski zraci svjetlosti izbijaju iz njega ili nje prema vama. Zamislite da vam svjetlost, poput nektara, potpuno ispuni srce i svu vašu patnju pretvara u blaženstvo.

Jednog dana, Padmasambhava, sedeći u meditacijskom položaju, sa osmehom pun ljubavi na licu, obučen u svoj ogrtač i ogrtač, pojaviće se pred vama, stvarajući i zračeći osećaj topline i udobnosti.

U ovoj emanaciji se zove "Veliko blaženstvo". Njegove ruke, labavo oslonjene na koljena, drže zdjelu napravljenu od vrha lubanje. Ispunjen je nektarom Velikog Blaženstva, uskovitlanim i iskričavim, izvorom potpunog iscjeljenja. On mirno sjedi na lotosovom cvijetu, okružen svjetlucavim oreolom svjetlosti.

Zamislite da on predstavlja beskrajnu toplinu i ljubav, sunce blaženstva i udobnosti, mira i iscjeljenja. Otvorite svoje srce, neka se sva vaša patnja izlije, tražite pomoć. I recituj njegovu mantru:

OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM.

Zamislite sada hiljade zraka svjetlosti koje izviru iz njegovog tijela ili iz njegovog srca. Zamislite da se nektar Velikog Blaženstva, sadržan u čaši lobanje u njegovim rukama, preliva od radosti i izliva na vas u neprekidnom toku utješne zlatne tečne svjetlosti. Ona teče u vaše srce, ispunjavajući ga i pretvarajući vašu patnju u blaženstvo.

Ispijanje ovog nektara koji teče iz Padmasambhave Velikog Blaženstva je neverovatna praksa koju je moj učitelj često podučavao: nikada mi nije odbila veliku inspiraciju i pomoć u trenutku kada mi je zaista bila potrebna.