Sveti apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov. Sveti apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov bio je sin Zebedeja i Salome, kćeri svetog Josipa Zaručnika. Istovremeno sa svojim starijim bratom Jakovom, pozvan je od Gospoda našeg Isusa Hrista da bude među Njegovim učenicima na Genezaretskom jezeru. Ostavivši oca, oba brata su krenula za Gospodom.

Hramska ikona Sv. Apostola Jovana Bogoslova.

Crkva apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova u Kolomni.

Ikona Sv. Apostola Jovana Bogoslova na stranici "Misterija osnivanja" knjige "Crkva Apostola Jovana Bogoslova"

Apostola Jovana Spasitelj je posebno volio zbog njegove požrtvovne ljubavi i djevičanske čistote. Nakon svog poziva, apostol se nije rastajao od Gospoda i bio je jedan od trojice učenika koje je posebno približio Sebi. Sveti Jovan Bogoslov je prisustvovao vaskrsenju od strane Gospoda kćeri Jairove i bio je svedok Preobraženja Gospodnjeg na Tavoru. Za vreme Tajne večere ležao je pored Gospoda i na znak apostola Petra, nagnut uz Spasiteljeve grudi, pitao za ime izdajnika. Apostol Jovan je sledio Gospoda kada je On, vezan, vođen iz Getsemanskog vrta na suđenje bezakonim prvosveštenicima Ani i Kajafi, bio je u hijerarhijskom dvorištu za vreme ispitivanja svog Božanskog Učitelja i nemilosrdno Ga pratio Putem. Križa, tugujući svim svojim srcem. U podnožju Krsta je plakao s Bogorodicom i čuo riječi Raspetoga Gospoda koje joj je uputio sa visine Krsta: „Ženo, evo ti sina“ i njemu: „Evo majke tvoje“ (Jovan 19, 26, 27). Od tada se apostol Jovan, kao sin pun ljubavi, starao o njemu Virgin Marije i služio joj sve do njenog Uspenja, nikad ne napuštajući Jerusalim.

Jovana Evanđeliste i Prohora na Patmosu. XV vijek. Iz knjige Vizantijske ikone Sinaja.

Nakon Uspenja Gospodnjeg Majka boga Apostol Ivan je, prema ždrijebu koji mu je pao, otišao u Efez i druge gradove Male Azije da propovijeda jevanđelje, vodeći sa sobom svog učenika Prohora. Krenuli su na brod koji je potonuo tokom silovite oluje. Svi su putnici bačeni na kopno, samo je apostol Jovan ostao u morskim dubinama. Prohor je gorko jecao, izgubivši svog duhovnog oca i mentora, i otišao sam u Efes. Četrnaestog dana putovanja, stao je na morsku obalu i vidio da je val izbacio čovjeka na obalu. Približavajući mu se, prepoznao je apostola Jovana, kojeg je Gospod održavao u životu 14 dana u morskim dubinama. Učitelj i učenik su otišli u Efes, gde je apostol Jovan neprestano propovedao paganima o Hristu. Njegovo propovijedanje pratila su brojna i velika čuda, tako da se broj vjernika svakim danom povećavao. U to vrijeme počinje progon kršćana od strane cara Nerona (56-68). Apostol Jovan je odveden u Rim na suđenje. Za ispovedanje vere u Gospoda Isusa Hrista, apostol Jovan je osuđen na smrt, ali je Gospod sačuvao svog izabranika.

Jovana Bogoslova. Iz članka Šamordina, vezene ikone manastira.

Apostol je ispio čašu sa smrtonosnim otrovom koja mu je ponuđena i ostao živ, a zatim je nepovrijeđen izašao iz kotla s kipućim uljem, u koji je bačen po naredbi mučitelja. Nakon toga, apostol Jovan je poslat u zarobljeništvo na ostrvo Patmos, gde je živeo dugi niz godina. Na putu do mjesta progonstva apostol Jovan je učinio mnoga čuda. Na ostrvu Patmos, propovijed, praćena čudima, privukla je k njemu sve stanovnike ostrva, koje je apostol Jovan prosvijetlio svjetlošću Jevanđelja. Istjerao je brojne demone iz idolskih hramova i izliječio mnoge bolesnike. Mađioničari su, sa raznim demonskim opsesijama, pružali veliki otpor propovedanju svetog apostola. Posebno je zastrašio sve arogantni čarobnjak Kinops, koji se hvalio da će ubiti apostola. Ali veliki Jovan, Sin groma, kako ga je sam Gospod nazvao, snagom milosti Božije koja je delovala kroz njega, uništio je sve trikove demona kojima se Kinops nadao, a gordi čarobnjak je neslavno umro u dubinama od mora.

Apostol Jovan se sa svojim učenikom Prohorom povukao na pustinjsku planinu, gde je nametnuo sebi trodnevni post. Za vreme molitve apostola tresla se gora, grmljavina je tutnjala. Prohor je od straha pao na zemlju. Apostol Jovan ga je podigao i naredio mu da zapiše šta će reći. „Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, govori Gospod, koji jeste i koji jeste i koji će doći, Svemogući“ (Otkr. 1, 8), objavio je Duh Božiji preko svetog apostola. Tako je oko 67. godine napisana Knjiga Otkrivenja (Apokalipsa) svetog apostola Jovana Bogoslova. Ova knjiga otkriva tajne sudbine Crkve i kraja svijeta.

Nakon dugog izgnanstva, apostol Jovan je dobio slobodu i vratio se u Efes, gde je nastavio svoje delo, upućujući hrišćane da se čuvaju lažnih učitelja i njihovih lažnih učenja. Oko 95. godine, apostol Jovan je napisao Jevanđelje u Efesu. Pozvao je sve kršćane da ljube Gospoda i jedni druge i na taj način ispunjavaju Hristove zapovijesti. Crkva Svetog Jovana naziva se Apostolom ljubavi, jer je neprestano učio da se bez ljubavi čovek ne može približiti Bogu. Tri poslanice koje je napisao apostol Jovan govore o značenju ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Već u dubokoj starosti, saznavši za mladića koji je skrenuo s pravog puta i postao vođa bande razbojnika, apostol Jovan je otišao da ga traži u pustinji. Ugledavši svetog starca, krivac je počeo da se skriva, ali je apostol potrčao za njim i molio ga da prestane, obećavajući da će uzeti mladićev grijeh na sebe, samo da se pokaje i ne pogubi dušu svoju. Dirnut toplinom ljubavi svetog starca, mladić se zaista pokajao i ispravio svoj život.

Sveti apostol Jovan je umro u dobi od više od sto godina. Daleko je nadživeo sve druge očevice Gospodnje, dugo vremena ostajući jedini živi svedok zemaljskih puteva Spasitelja.

Kada je došlo vrijeme za odlazak apostola Jovana Bogu, on se sa svojih sedam učenika povukao izvan Efesa i naredio da mu se u zemlji pripremi grob u obliku krsta, u koji je legao, rekavši učenicima da ga zatrpaju zemljom. . Učenici su plakali i ljubili svog voljenog mentora, ali ne usuđujući se da ne poslušaju, poslušali su njegovu zapovest. Pokrili su svečevo lice maramom i zatrpali grob. Saznavši za to, ostali apostoli učenici su došli na mjesto njegovog pogreba i iskopali grob, ali u njemu ništa nisu našli.

Svake godine sa groba svetog apostola Jovana 8. maja izlazila je tanka prašina koju su vjernici skupljali i liječili se od bolesti. Stoga Crkva 8. maja slavi i uspomenu na svetog apostola Jovana Bogoslova.

Gospod je svom voljenom učeniku Jovanu i njegovom bratu dao ime "sinovi groma" - glasnici nebeske vatre, zastrašujući svojom snagom čišćenja. Time je Spasitelj ukazao na vatrenu, vatrenu, požrtvovnu prirodu hrišćanske ljubavi, čiji je propovednik bio apostol Jovan Bogoslov. Orao je simbol visokog uzleta teološke misli - ikonografski znak evanđeliste Jovana Bogoslova. Od učenika Hristovih, Sveta Crkva je dala titulu Bogoslova samo Svetom Jovanu, vidovcu Sudbina Božijih.

Misterija smrti Jovana Pavla I 14. juna 2017

Zdravo draga.
Kada me pitaju ko je, po mom mišljenju, najzanimljiviji i najmisteriozniji papa u poslednjih 150 godina, uprkos svom poštovanju prema Jovanu Pavlu II i prihvatanju Franje, samouvereno odgovaram - Jovan Pavle I (Albin Luciani na svetu ).
Posljednji talijanski papa dugo je sjedio na Svetoj Stolici samo 33 dana od 26. avgusta do 28. septembra 1978. godine, a okolnosti njegove smrti su krajnje nejasne.
"Nasmiješeni papa", kako su ga zvali, mogao bi postati pravi reformator Crkve, a vjerovatno mu to jednostavno nije bilo dopušteno.
Ako ste gledali treći dio "Kuma" (a ako ga niste gledali odmah :-)), onda se vjerovatno sjećate takvog lika kao što je kardinal Lamberto. Pa, dakle - pisano je od Jovana Pavla I. Da podsetim da u filmu direktno kažu da je Lomberto otrovan...

Tata je zvanično umro od srčanog udara. Ali malo je ljudi vjerovalo u zvaničnu verziju. Štaviše, nekoliko novinara, predvođenih Davidom Yallopom, sprovelo je vlastitu istragu i objavilo svoje nalaze. Ovo su, naravno, teorije zavjere, ali autor direktno imenuje 6 zavjerenika koji su to mogli učiniti.
Zaključak je:
Prema zvaničnoj verziji, papino tijelo je u 5.30 otkrio njegov lični sekretar John Magee. Papa je, prema dr. Buzonettiju, umro u 23.00 sata. Yallop je utvrdio da tijelo nije pronašla Maggie, već časna sestra, sestra Vincenza, u 4:45. Upravo je ona otkrila da Papa sjedi na krevetu, blago otvorenih usta, au rukama ispisani papirići.

Nadalje, kako je Yallop ustanovio, balzamatori su stigli u Vatikan već u 5.15 ujutro. Ovo je u suprotnosti sa zvaničnom pričom o pronalasku tijela u 5.30. Ponovo, prema Yallopu, Vatikan nije objavio zvaničan zaključak o papinoj smrti, a neke od njegovih ličnih stvari su nestale iz Papine spavaće sobe, posebno papiri, bočica lijeka za visok krvni pritisak, naočale i papuče. I još nešto - tata se nikada nije žalio na srce, a prema riječima ljekara, generalno je bio vrlo zdrava osoba.

David Yallop iznio je verziju trovanja Pape. Otrov je dodan u bočicu s napitkom. Neki od umiješanih u zavjeru požurili su da uklone dokaze sa mjesta zločina: na naočalama i papučama bili su tragovi povraćanja, što ukazuje na trovanje. Za to je trebalo vremena - otuda i "5 sati 30 minuta" u službenoj poruci Vatikana. Jovan Pavle I nije mogao da umre u 23 sata – otrov nije trebalo da deluje trenutno. Evo takve osnove.
I moram reći da je sve prilično kompetentno istraženo. Ako u kanti nađete knjigu pod nazivom "Ko je ubio papu" od Yallopa - savjetujem vam da je pročitate, zanimljiva je.

Istina, nema ni manje zanimljivih protivnika. Na primjer, vrlo dobar posao uradio je John Cornwell u svom djelu "Lopov u noći". On pobija mnoge Yallopove postulate. Prvo citira tekst zvaničnog zaključka o papinoj smrti, a također kaže da je bilo svih znakova rigor mortis, što znači da je smrt mogla nastupiti u 23 sata.

D. Manji

Prema Cornullovim riječima, to je bilo otprilike ovako: Papa je umro od plućne embolije, a sam je želio umrijeti, jer nije mogao da se nosi s teretom moći. Postoji još jedna stvar koja me stvarno zbunjuje. Prema pisanju autora, sekretar, John Mudgee, došao je provjeriti Papu oko ponoći i pronašao ga mrtvog na podu. Zajedno sa pomoćnicima su pokojnika stavili na krevet, stavili mu papire u ruke, stavili naočare i žurno izašli iz spavaće sobe. I tu se postavlja jednostavno pitanje - zašto je to tačno trebalo da se uradi? Sam Cornwell ovo ne može jasno objasniti.
Ako pitate moje mišljenje, ipak sam bliži prvoj verziji nego drugoj.

A znate li zašto? Jer 22 dana pre toga, na sastanku sa novoizabranim pontifikom, iznenada je preminuo jedan od najzanimljivijih i najsjajnijih pravoslavnih jerarha tog vremena, mitropolit Nikodim (u svetu Boris Georgijevič Rotova). Odjednom, u doslovnom smislu te riječi, kada je Nikodim upoznao arhimandrita Lava sa Papom (zanimljivo je s njim razgovarati o tome čega se sjeća). Nikodemovo srce je jednostavno stalo.
2 infarkta u jednom mjesecu dva sveštenika istog čina na istoj teritoriji? Izvini, ne verujem baš u takve slučajnosti.
I ti?
Lepo se provedi u toku dana

Sveti apostol i jevanđelist
JOVAN BOGOSLOV

Crkva Svetog Jovana naziva se Apostolom ljubavi, jer je neprestano učio da se bez ljubavi čovek ne može približiti Bogu. Ljubav je glavna odlika njegovog duhovnog izgleda. Čitav životni put apostola je služenje Ljubavi.

Sveti apostol i jevanđelist Jovan Evanđelist, Jovan Zevedej (hebrejski "Yohanan"), bio je brat Svetog Jakova, sina Zebedejeva i Salome. Rodno mjesto Jovana Bogoslova bila je Vitsaida. Zebedee je imao nešto bogatstva, imao radnike, bavio se ribarstvom i nije bio beznačajan član jevrejskog društva. Saloma je bila kćerka iz prvog braka svetog Josipa Zaručnika, spominje se i među ženama koje su svojim imanjem služile Gospodu. Dakle, Jovan je bio nećak Gospoda Isusa Hrista.

Prvobitno je bio učenik Jovana Krstitelja. On je bio prvi koji je slijedio Spasitelja zajedno sa Andrijom Prvozvanim. Međutim, Jovan Bogoslov je postao stalni učenik Gospodnji nakon čudesnog ulova ribe na Genezaretskom jezeru, kada ga je sam Spasitelj pozvao zajedno sa njegovim bratom Jakovom.

Apostola Jovana Spasitelj je posebno volio zbog njegove požrtvovne ljubavi i djevičanske čistote. Zajedno sa Petrom i bratom Jakovom, apostol Jovan je bio počastvovan posebnom bliskošću sa Spasiteljem, bio je sa Njim u najvažnijim i najsvečanijim trenucima Njegovog ovozemaljskog života. Apostol Jovan je bio prisutan na vaskrsenju Jairove kćeri, video je Preobraženje Gospodnje, čuo razgovor o znacima Njegovog drugog dolaska i bio svedok njegove Getsimanske molitve. Tokom Tajne večere, apostol Jovan je pao na Isusove grudi. crkvena tradicija jednoglasno poistovjećuje Ivana Bogoslova s ​​učenikom "koga je Isus volio". „Prsje“ na crkvenoslovenskom je „perzijanski“, verovatno odavde potiče ime Jovana Bogoslova kao poverenika Spasitelja, usled čega ova reč postaje kućna reč za označavanje osobe, posebno nekog bliskog.

Prema legendi, Jovan Bogoslov je zajedno sa Petrom pošao za Spasiteljem nakon njegovog hapšenja i, koristeći starog poznanika, sam otišao i uveo Petra u dvorište kuće prvosveštenika Ane. Jovan Bogoslov je nemilosrdno pratio Učitelja na celom Križnom putu, tugujući svim srcem. Od svih apostola, samo je Jovan Bogoslov stajao na Golgoti kod Spasitelja krsta, ne mareći za svoju sigurnost. U podnožju Krsta plakao je sa Majkom Božjom i čuo reči Raspetoga Gospoda upućene Njoj sa visine Krsta: "Ženo, evo ti sina" a njemu: Majka je tvoja." Od tada je apostol Jovan, kao sin pun ljubavi, brinuo o Presvetoj Djevici Mariji i služio joj do Njenog Uspenja, ne napuštajući Jerusalim.

Odlikovao se smirenošću i dubinom kontemplacije, u kombinaciji sa žarkom vjernošću, a njegova nježna i bezgranična ljubav graničila je sa žarom, pa čak i ponešto grubosti. Njegovi srčani impulsi su ponekad dostizali tako nasilnu revnost da je Hrist bio primoran da ih ublaži, kao one koji se nisu slagali sa duhom novog učenja. Vjeruje se da je za ovu vatrenu ljubomoru Spasitelj nazvao apostola Jovana i njegovog brata Jakova "sinovima groma" (Voanerges). Za njega nije bilo dvojnosti. Vjerovao je da se može pripadati ili Kristu ili đavolu, ne može biti sredine. Istovremeno je pokazao rijetku skromnost i, uprkos svom posebnom položaju voljenog učenika, nije se izdvajao od niza drugih Spasiteljevih učenika.

Prema legendi, nakon Uznesenja Bogorodice, apostol Jovan je, prema svom sudu, otišao u Efez i druge gradove Male Azije da propovijeda Jevanđelje, vodeći sa sobom svog učenika Prohora. Krenuli su na brodu koji je nastradao tokom silovite oluje. Svi učesnici putovanja, osim Jovana Bogoslova, nakon nekog vremena izbačeni na obalu od strane talasa, on, nakon što je proveo oko dve nedelje u morskim dubinama, Prohor je nekim čudom pronašao živog na obali u blizini grada Efesa. i nepovređen.

Dok je bio u gradu Efezu, apostol Jovan je neprestano propovedao paganima Hristovo učenje. Njegovo propovijedanje pratila su brojna i velika čuda, tako da se broj vjernika svakim danom povećavao.

U Efezu su apostoli Jovan i Prohor bili angažovani da rade u javnom kupatilu, čija je vlasnica bila zla i gruba žena po imenu Romana. By paganski običaj godine, mladić i djevojka su živi zakopani u podnožju ovog kupatila. Od tada u njemu živi demon i svake godine nekoga udavi. Te godine se udavio mladić po imenu Domnus. Otac nije mogao podnijeti smrt sina i umro je od tuge. Romana je iz svoje zlobe za sve okrivila Džona, koji je radio kao ložač. Počela je vikati da je mladić umro od intoksikacije, i na kraju je izjavila da će, ako John ne uskrsne Domna, on sam umrijeti. Romanin užas bio je neopisiv kada je Jovan, pomolivši se, uskrsnuo ne samo mladića, već i njegovog oca. Zatim je svezao demona u ime Hristovo i izbacio ga iz grada. Ovo čudo je toliko šokiralo Romanu i stanovnike Efesa da su se mnogi građani odmah okrenuli Hristu.

Pod carem Domicijanom (81-96) apostol Jovan je pozvan u Rim kao jedini preživjeli apostol, a po nalogu ovog progonitelja kršćana osuđen je na smrt. Apostol je ispio čašu sa smrtonosnim otrovom koja mu je ponuđena i ostao živ po Hristovoj reči: “a ako popiju nešto smrtonosno, to im neće naškoditi”(Marko 16,18), zatim bačen u kipuće ulje, ali ga je sila Božja i ovdje sačuvala nepovređenog.

Nakon toga, apostol Jovan je poslan u zarobljeništvo na polupustinjsko ostrvo Patmos u Egejskom moru. Na brodu su bili kraljevski plemići, sin jednog od njih, igrajući se, pao je u more i utopio se. Plemići su počeli tražiti od Ivana pomoć, ali ih je on odbio, saznavši da poštuju paganske bogove. Ali ujutro se Jovan iz sažaljenja pomolio Bogu, a val je mladića bacio na brod.

Na ostrvu Patmos živio je čarobnjak Kynops, koji je komunicirao s nečistim duhovima. Lokalno stanovništvo je Kinopsa poštovalo kao boga. Kada je apostol Jovan počeo da propoveda Hrista, stanovnici ostrva pozvali su čarobnjaka Kinopsa da se osveti Jovanu. Apostol je razotkrio demonizam Kinopsa, a Jovanovom molitvom morski talas je progutao čarobnjaka. Ljudi koji su obožavali Kynopsa čekali su ga na moru tri dana, iscrpljeni od gladi i žeđi, a troje djece je umrlo. Apostol Jovan je, pomolivši se, isceljivao bolesne i vaskrsao mrtve. Njegova propovijed, praćena mnogim čudima, privukla je k njemu sve mještane koji su primili sveto krštenje.

Jednom na Patmosu, dok se molio u osamljenoj pećini, imao je otkrivenje o sudbini svijeta. Legenda opisuje ovaj događaj na sljedeći način: „Planina se zatresla, grmljavina je tutnjala, Prokhor je od straha pao na zemlju. Apostol Jovan ga je podigao i naredio mu da zapiše šta će reći. “Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, govori Gospod, koji jeste i koji jeste i koji će doći, Svemogući.”- objavio je Duh Božiji preko svetog apostola. Tako je oko 67. godine napisan sveti apostol Jovan Bogoslov, koji simbolično opisuje događaje koji bi se trebali dogoditi na kraju vremena. Ovo je posebna knjiga, puna mistične dubine, moći i slika. Od svih knjiga Novog zaveta, ova se ne čita naglas na pravoslavnim službama. Tekst Otkrivenja Jovana Bogoslova nije uključen u godišnji ciklus bogosluženja. Ljudi su vekovima meditirali o simbolima Apokalipse, a ipak će se njeno značenje u potpunosti otkriti tek u vreme Drugog Hristovog dolaska.

Četiri konjanika apokalipse

Pećina u kojoj je Apostol primio Otkrivenje sada se nalazi ispod građevina manastira Apokalipse i predstavlja hram u čast apostola Jovana Bogoslova. I do danas se u pećini hodočasnicima pokazuje mjesto gdje je počivala glava Apostola za vrijeme sna, kao i mjesto gdje je obično ležala njegova ruka. Na tavanici pećine vidi se ista trostruka pukotina kroz koju se čuo "glas kao truba" koji najavljuje otkrovenje.

Manastir Svetog Jovana Bogoslova na ostrvu Patmos

Zidine manastira Svetog Apostola Jovana Bogoslova na ostrvu Patmos

Unutar manastira Svetog Jovana Bogoslova

Nakon Domicijanove smrti, apostol Jovan se vratio iz progonstva u Efes, gde je napisao Jevanđelje. To je bilo važno jer se do kraja prvog stoljeća u kršćanskom svijetu proširilo nekoliko aktivnih vjerskih pokreta koji su poricali božansku suštinu Spasitelja.

Jevanđelje po Jovanu se od davnina naziva duhovnim, ono uglavnom sadrži Gospodnje razgovore o najdubljim istinama vere - o ovaploćenju Sina Božijeg, o Trojstvu, o otkupljenju čovečanstva, o duhovnom preporodu, o blagodati Duha Svetoga i o pričešću. Jovan, od prvih reči Jevanđelja, uzdiže vernikovu misao na visinu božanskog porekla Sina Božijeg od Boga Oca: "U početku beše Reč, i Reč beše Bogu, i Bog beše Reč."(Jovan 1:1) Apostol Ivan izražava svrhu pisanja svog jevanđelja na sljedeći način: “Ove su stvari napisane da vjerujete da je Isus Krist, Sin Božji, i da vjerujući imate život u njegovo ime.”(Jovan 20:31).

Pored Jevanđelja i Apokalipse, apostol Jovan je napisao tri poslanice, koje su uvrštene u novozavetne knjige, kao katoličke (tj. okružne poslanice). U njima propovijeda ljubav prema Bogu i bližnjemu i sam je primjer ljubavi prema onima oko sebe.

Crkveno predanje sačuvalo je dirljivu priču koja pokazuje kakvom je ljubavlju bilo ispunjeno njegovo srce. Prilikom posjete jednoj od maloazijskih crkava, apostol Jovan je među onima koji su slušali njegovu riječ uočio mladića izuzetnog talenta i povjerio mu posebnu brigu lokalnog biskupa. Kasnije se ovaj mladić zbližio sa lošim drugovima, iskvario se i postao vođa razbojničke bande. Apostol ljubavi, saznavši za to od biskupa, otišao je u planine, gdje su bjesnili razbojnici, i uhvaćen od njih. Nije pokušao da se oslobodi i samo je rekao: „Odvedi me svom vođi. Došao sam da ga vidim." Ugledavši apostola Jovana, bio je izuzetno posramljen i požurio je da pobegne od njega. Džon je pojurio za njim: "Sine, sine, zašto bježiš od oca!" Riječima ljubavi ga je hrabrio, sam ga je dovodio u crkvu, dijelio s njim trudove pokajanja i nije mirovao dok ga nije potpuno pomirio s Bogom.

U posljednjim godinama svog života, apostol je govorio samo jednu opomenu: "Djeco, volite jedni druge." Učenici su ga pitali: "Zašto ponavljaš istu stvar?" Apostol je odgovorio: “Ovo je najpotrebnija zapovijest. Ako ga ispuniš, tada ćeš ispuniti sav Hristov zakon.”

Ali ljubav Svetog Jovana prema ljudima pretvorila se u vatrenu ljubomoru kada je sreo lažne učitelje koji su kvarili vernike. Jednog dana u javnom kupatilu sreo je jeretika Kerintosa, koji je poricao božanstvo Gospoda Isusa Hrista. „Hajdemo brzo odavde. rekao je apostol svom učeniku, “Bojim se da će se ova zgrada srušiti na nas.”

Apostol Jovan Bogoslov je umro u Efesu već početkom 2. veka, po svoj prilici u dobi od sto pet godina. Okolnosti smrti apostola Ivana neobične su, pa čak i misteriozne. Na insistiranje apostola Jovana, sedam njegovih najbližih učenika sahranilo ga je u krstolik grob, živog, pokrivši mu lice maramom: "... nacrtaj moju majku zemlju, pokrij me!" Nisu se usudili da prekrše zahtjev učiteljice. Međutim, nakon nekog vremena, kada je grob otvoren, Jovanovog tijela nije bilo. Prohor piše: „Tada smo se sjetili riječi Gospodnjih izgovorenih apostolu Petru: „Ako želim da ostane dok ja ne dođem, šta je za tebe?“(Jovan 21:22) Ovaj događaj je, takoreći, potvrdio pretpostavku nekih kršćana da apostol Ivan neće umrijeti, već će ostati živ do Drugog Hristovog dolaska i da će osuditi Antihrista. Propadanje nije dotaklo telo apostola - samo su Bogorodica, Ilija i Enoh bili počastvovani time.

Liturgija na groblju Jovana Bogoslova (Turska)

Prohor takođe izveštava da je svake godine 8. maja, dugi niz godina, grob odisao smirnom - tankim slojem prašine (ili "mane") - i da su ljudi bili isceljeni od bolesti molitvama Svetog Jovana Evanđeliste.

Orao - simbol visokog uzleta teološke misli - ikonografski je znak jevanđeliste Jovana Bogoslova. Od Hristovih učenika jedino mu je Sveta Crkva dala titulu teologa, kao tajnog posmatrača Sudbina Božijih.

Tropar, glas 2
Ljubljeni Apostole Hrista Boga, / ubrzaj izbavljenje neuzvraćenih ljudi, / prima te čučeći, / Koji je pao na Persiju; / Moli se za njega, Bogoslove, / i odagni tamu jezika, tražeći od nas mir i veliku milost.

Kondak, glas 2
Tvoja veličina, djevice, ko je priča? / Oštrite još čuda, i izlijte iscjeljenja, / i molite se za duše naše, / kao bogoslov i prijatelj Hristov.

Molitva svetom apostolu i jevanđelistu Jovanu Bogoslovu
O veliki apostole, glasni jevanđelistu, najelegantniji teologu, vidovnjače neizrecivih otkrivenja, djevo i ljubljena pouzdaniče Hrista Jovana! Primite nas grešne koji trčimo pod vašim snažnim zagovorom. Zamolite Svevelikodušno Čovečanstvo Hrista Boga našega, čak i pred vašim očima krv Njegovu za nas, Njegove nepristojne sluge, prolivenu, da se ne seća bezakonja naših, ali da se smiluje na nas i da učini s nama po svojoj milosti: daruj nam zdravlje duše i tijela, svako blagostanje i izobilje, upućujući nas da ga obratimo u slavu Njega, Stvoritelja, Spasitelja i Boga našega, na kraju našeg vremenita od nemilosrdnih mučitelja u zračnim iskušenjima, izbavimo nas , i tako da nam dođemo, s tobom koji vodiš i pokrivaš, Jerusalim na gori, Ti si vidio njegovu slavu u otkrivenju, sada uživaš u beskrajnim radostima. O sjajni Džone! Sačuvaj sve gradove i zemlje hrišćanstva, ovaj hram, one koji služe i mole se u njemu, od veselja, razaranja, kukavice i potopa, ognja i mača, najezde stranaca i međusobne svađe; izbavi nas od svake nesreće i nesreće, i molitvama svojim odvrati od nas pravedni gnjev Božiji, i zamoli za nas milost njegovu, da zajedno s tobom proslavimo presveto ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. A min.

Kratak život apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova

Apostola Jovana su Spa-si-te-lem posebno voleli zbog žrtvene ljubavi i devičanske čistote. Nakon njegovog poziva, apo-stol se nije rastajao od Gospoda i bio je jedan od trojice učenika, kojima je On posebno -ben-ali prišao Se-beu. Sveti Jovan od Boga-reči je bio prisutan na vaskrsenju Gospoda-u-kući pre-če-ri Ia-i-ra i bio je s-de-te-lem Pre- o-ra-isto- tion of the Lord-under-nya na Fa-vo-re. Tokom Tai-noy Ve-che-ri, dizao se-le-sting pored Gospodara-u-kući i, prema znaku apo-sto-la Petra, pri-nik-nuv do grudi -di Spa-si-te-la, pitao za ime-no pre-da-te-la. Apostol Jovan je pratio dom Gospodnji, kada je On, vezan-no-go, odveden iz Gath-si-man-sko-go-so-da na sud bez -konja-sveštenika-sveštenika An-na i Ka-ia-fa, bio je u dvorištu ar-khi-herey-sky na pre-prosakhu vašeg vlastitog Božanskog Učitelja-te-la i nemilosrdno ga slijedite duž križnog puta, tugujući svim svojim srce . U podnožju Kre-stotine zaplakao je zajedno sa Majkom Božijom i čuo reči upućene Njoj od tebe Kre-sto -va Ras-peta Gospodnja-na-da: "Evo, evo sina tvoga" i njemu: "Gle tvoj Ma-ti" ( ). Od tog vremena apostol Jovan se, kao sin ljubavi, brinuo o Svetoj Djevici Mariji i služio joj do Njenog Uspeha, nigde-da ne od-lu-ča-esa iz Jeru-sa-li-ma . Nakon Velike Gospe, Ma-te-ri, apostol Jovan, prema ždrijebu koji mu je pao, otišao je u Efez i druge male azijske gradove da pro-ve-di Evan-he-liya, ponevši sa sobom svoje učiteljica Pro-ho-ra. Otišli su na putu ka surobu, neko-ry nekako nula za vrijeme jakog nevremena. Sva putovanja-ne-ki bi ti-bra-ona-mi na su-šu, samo je apostol Jovan ostao u morskom ponoru. Pro-hor je gorko jecao, izgubivši očev duh, ustao i otišao sam u Efes. Četvrtog dana putovanja, stajao je na obali mora i vidio da je talas na-ti-bro-si-la na obali če-lo-ve-ka. Otišavši k njemu, prepozna apostola Jovana, kojeg je Gospod održavao živim četiri dvadeset dana u dubinama mora-bineta. Učitelj i učenik od-velike-otišli su u Efes, gde je apostol Jovan neprestano dokazivao-do-odnosnost jezika o Hristu. Njegov pro-na kraju krajeva, su-vođa-da-bio je mnogo-broj-len-ny-mi i ve-li-ki-mi chu-de-sa-mi, tako da je broj uve-ro -vav- shih povećava-li-chi-va-moose svaki dan. U ovom trenutku, on-cha-moose ide-not-on hri-sti-an im-pe-ra-to-ra Nero-on. Apo-sto-la Jovan-na od-ve-da li na sud u Za upotrebu vere u Gospoda-da Isusa-sa Hrista apostol Jovan je bio pri-u-ren u smrt, ali je Gospod zadržao svoje od-brend-no-ka. Apo-sto je pred sobom ispio šolju sa smrtonosnim otrovom i ostao živ, zatim je izašao iz kotlića sa kipy-shchim uljnim otpadom, u nekoga je bačen na molbu mu-chi-te-la . Nakon toga, apo-sto-la John-on-so-sla-li in for-thing na ostrvu Pat-mos, gdje je živio mnogo godina. Na putu do mjesta progonstva apostol Jovan je učinio mnoga čuda. Na ostrvu Pat-mos, uostalom, ko-pro-vođa-daj-sha-i-sya chu-de-sa-mi, privukao je sve stanovnike ostrva k sebi -ro-va, blistao je neki apostol Jovan sa svetlošću jevanđelja. Istjerao je mnoge demonske demone iz idolske ka-hrane i izliječio mnogo bolesnih ljudi. Volkh-ti si drugačiji-lični-mi-mi be-owl-ski-mi on-va-zhde-ni-I-mi-oka-zy-va-da li više co-pro-tiv-le-nie pro-by -ve-di-ho-apo-sto-la. Posebno je-ben-ali uplašio sve nad-man-ny čarobnjak Ki-nops, u-hvalio se da vodi do gi-be-da li apo-sto-la. Ali veliki Jovan je Sin groma, kako ga je sam Gospod nazvao, snagom delovanja kroz njega blagoslovi Boga -ru-ušio sve trikove-re-nija demonskih, na nekoga-rži na-de- yal-sya Ki-nops, i ponosni čarobnjak demon-slava-ali je umro u moru do pakla.

Apostol Jovan se povukao sa svojim učenikom Pro-ho-rumom na pustinjsku planinu, gde je na sebe položio trodnevni post. U vrijeme mo-lit-ti apo-st-la-planine-ra-ko-le-ba-las, grmljavina je zagrmila. Pro-hor je od straha pao na zemlju. Apostol Jovan ga je podigao i naredio sali da zapiše šta će reći. "Az am Al-fa i Omega-ga, na-cha-tok i ko-nets, gla-go-godine Gospodnje, Siy i Izhe be i Grid, All-der-zhi-tel" ( ), - objavljeno je Duha Božijeg preko svetog apostola. Dakle, oko 67. godine, to bi bilo -la-pi-sa-na God-word-va. U ovoj knjizi vi ste tajne sudeba Crkve i kraja svijeta.

Nakon dugog izgnanstva, apostol Jovan je dobio slobodu i vratio se u Efes, gdje je nastavio svoju aktivnost, prema -učenju hri-sti-an guard-re-gat-sya false-teach-te-lei i njihovim lažnim učenjima. Oko 95. godine, apostol Jovan je napisao u Efesu Jevanđelje. Pozvao je sve kršćane da vole Gospodina i jedni druge, a ovo je cijela nit za-ve-di-Hrist-tebe. Apostol ljubavi ima Crkvu Svetog Jovana, jer je učio u stotinu-ali da se bez ljubavi čovek ne može približiti Bogu. U tri sl-ni-yah, on-pi-san-nyh apo-sto-lom Jovan, govori o značenju ljubavi prema Bogu i bližnjima. Već u dubokoj starosti, saznavši za mladića, sarađujući na putu istinitog-tin-no-go i praveći -di-te-lem shai-ki raz-boy-nik-kov, apostol Jovan je otišao da ga potražim u divljini. Ugledavši svetog starca, krivac se poče skrivati, ali apo-stol je potrčao za njim i molio ga da stane-no-vetar, obojica da uzme mladićev grijeh na sebe, samo da će s-ka-yal -sya i ne uništi mu dušu. Tri-dobro-tvoja topla-lo-ta ljubav svetog starca, mladić stvarno-ali-ka-jal-sja i ispravi svoj život.

Sveti apostol Jovan je umro u dobi od više od sto godina. On je-mnogo-ponovo proživeo sve druge očevice Gospodnje, dugo vremena ostajući jedini živi svedok zemaljskih puteva Spa-si-te-la.

Kada je došlo vrijeme od povorke apo-sto-la Jovana Bogu, povukao se za pre-de-la Efeza sa svojom porodicom i-mi tutor-no-ka-mi i naredio da doneseš nešto za sebe u zemlji cre-jedan-o-drugačiji mo-gi-lu, u nekom -ruyu legao, govoreći učiteljima-ni-kam, tako da oni-sy-pa-da li je njegova zemlja. Uche-ni-ki sa plačem cijeli-lo-wa-bilo da je vaš lu-bi-mo-go on-stand-by, ali, ne usuđujući se ne poslušati, koristite-pola-ne-bilo da je u-ve-le- nie. Lice sveca pokrivali su ogrtačem i for-ko-pa-li mo-gi-lu. Saznavši za to, ostali učenjaci apo-sto-la došli su na mjesto njegovog groba i ras-ko-pa-hether mo-gi-lu, ali ništa nisu našli u njemu.

Svake godine sa groba svetog apo-sto-la Jovana 8. maja padao je tanak pepeo, -bi-ra-li i bio-cel-la-lis ih od bol-les-nje. Na ovaj način Crkva slavi uspomenu na sveti apo-sto-la Jovan-na-na-slov-va i 8. maja.

Gospod je njegovom-e-mu-lu-bi-mo-mu učitelju-ni-ku John-wellu i njegovom bratu dao ime "Gro-ma sinovi" - vest-ni-ka ustra-sha-yu-shche- idi u njegovim očima-sti-tel-noy si-le neba-ali-th-vatre. Upravo je ovim Spa-si-telom ukazao na vatreni, vatreni, požrtvovni karakter hrišćanske ljubavi, pro- u vođstvu-niko-roju bio je apostol Jovan od Božijih reči. Orao je simbol ti-so-ko-go-pa-re-nija bo-go-riječ-rt-bilo - iko-no-gra-fi-che-sky znak evan-ge-li- sto John-on God-word-va. Na-name-no-va-nie od Boga-reč-va Sveta crkva da-la od učenika Hristovih samo do Svetog Jovana-pa, taj- ali-vidi-te-lu Su-deb Bo-zhi-im .

Kompletan život apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova

Sveti apostol i jevanđelist Jovan od Božijih riječi, koga je Spasitelj nazvao Gro-minim Sinom, bio je brat svetog Ja-kova, sina Ze-ve-daya i Sa-lo-mije. U skladu sa pravom na-slavu-no-mu pre-da-niyu, Sa-lo-miya je bila-la to-che-ryu iz prvog braka svetog Josipa About-hand-no-ka. Na takav način, Jovan je došao Gospodu prema Isus-su-Hristu ple-mjan-niko.

Sveti Jovan, najmlađi od apostola, bio je mladić čistog, jednostavnog srca. Njegov na-zy-va-li "voljeni-len-student-niko" Gospode-da. On se pridružio broju trojice njihovih najbližih Hristovih učenika i bio svedok pojave Božanskog Si -ly Gospoda, da, otvorio sam nešto samo nekolicini odabranih. Dakle, zajedno sa Petrom i Ja-ko-vom, bio je prisutan na vaskrsenju to-che-ri Ea-i-ra, pre-ob-ra-same- nii Hrista na gori Tabor, mo-le-nii of Gospoda o čaši u Gath-si-man-sa-du. Kada je Gospod na Tajnom Ve-che-re rekao učenju-no-kamu o neizbežnoj izdaji, sveti apostol Jovan, neko ko je "ostavio ubode u grudi Isusa", usudio se da pita ko će od njih izdati Ga. Kada je Gospod-da-radio, od svih učenika, samo se Jovan nije sakrio, već je stajao sa Bogom-ro-di-cijem na Krstu. Isus je, vidjevši kako se tuguje, rekao: „Eto, evo ti sina!”, a Jovan, pa, „evo majke tvoje!” Nakon smrti, vaskrsenja i vaskrsenja Hristovog ne-seininga, Jovan je uzeo Majku Božiju svojoj kući i nije napustio Jeru-sa-li-mu, sve do samog početka Njenog Uznesenja.

Kada je učitelj-ni-ki bro-sa-li zhre-biy odredio-de-pour, kome da ide u neke zemlje za pro-po-ve-di Evan-ge-liya, John-well, Mala Azija dosegnuto. Prema žitiju svetog apostola Jovana, koji je nešto primio u Grčkoj, on je teška srca prihvatio svoju sudbinu, jer je-py-te-se strah od smrti-tel-nas-opasan-ali -stya-mi-sea-travel, some-rye, kako je predvideo, čekaj ga. Nakon što je pao na ko-le-ni prije apo-sto-la-mi, priznao je svoj ma-lo-soul-shii. Apo-sto-ly in-pro-si-li Ia-ko-va, prvi biskup-pa Ieru-sa-li-ma, uzdizanje-not-sti Gos-by-du mo-lit- woo o pro-shche -nii od Svetog Jovana. Jacob je upravo to i učinio, nakon čega su se svi rastali sa svijetom.

Kada je došlo vrijeme da apo-sto-lame odu na propovijed, Jovan je ostao u Jeru-sa-li-me sa Bogom-majkom Mate-ryu i tu je živio do Njene Velike Gospe, odnosno blizu-zi-tela. -ali do 50. godine. Stoga je zajedno sa Pro-ho-rom otplovio u Efes, jednim od prvih od sedam dija-ko-nova, neko je postao njegov prvi hagio-graf. Kao što je Džon predvideo mnogo godina ranije, oni su skoro odmah pali u co-slave-le-crush. Nekoliko sati kasnije, nakon plovidbe, nastala je strašna oluja, a brod je potonuo na dno. Svih četrdeset troje ljudi-lo-ve-ka, na-ho-roneći-shih-sya na brodu, stiglo je do obale, držeći se pokvarenog broda na. I samo je Sveti Jovan nestao bez poruke. Pro-hor, žalosni, od-desno-vill-sya do Efesa pješice. Četrdeset dana kasnije, stojeći pored mora, a ne a-le-ko od Ma-ri-o-ti-sa, video sam kako se ogroman talas razbio na obalu i nosio si apo-sto-la John-on, nakon čega nastavili su svojim putem

Prema tra-di-ci-on-noy verziji života svetog Jovana, njihova prva upotreba u Efezu bio je sastanak -cha sa zlonamernom ženom po imenu Ro-ma-na. Ona pati od naddimenzionalnog polu-ali-toga i ima-la-da-la veću fizičku snagu od svih onih oko njenog muža-či-usa. Ro-ma-na menadžer-la-la javnog-we-mi ba-nya-mi, vlasnik nekoga bio je lokalni head-nick po imenu Di-o-s-reed. Upoznavši Johna i Pro-ho-ra, ponudila im je lo-zhi-la ra-bo-tu - da piju vatru u kupatilu i nose vodu za hranu, sklonište i mali tanjir - to. Oni su se složili, i ona je počela da ih obrađuje, ali ubrzo, on-cha-la, take-press i čak pobedila St. John-on the. Tako je to trajalo mnogo dana, a na kraju kraja, Roman je došao na ideju da predstavi prava Johnu i Pro-ho-ra , proglasivši ih svojim run-ly-mi ra-ba-mi. Ona je uspjela uvjeriti mjesto-no-go su-due u samo-van-no-sti svojih pre-ten-zis-a, a on joj je dao boo-ma-gi na pravu moći -de-tion od ovih dva moja ljudi.

Fun-da-ment ku-pal-ni bio je za-lo-žene na mjestu ne-se-nacije žrtava, a oni su na neki način uredili svoj život-li-sche-besy. Eto, umri-ra-bilo mladi-ši i de-vuš-ki, i jednog dana, kada je tamo došao jedini sin Di-o-sko-ri-da Domn, budi -sy za-du-ši-bilo . Dee-o-sco-read, nakon što je saznao za ovo, umro je od ovog neočekivanog-dato-no-go-rest-no-go od vijesti. Ro-ma-na je vrlo jaka-ali brza-be-la. Došla je do apostola i počela ga moliti za pomoć, sveti Jovan se pomolio Gospodu i Domn je uskrsnuo. Stoga su otišli u kuću njegovog oca, Sveti Jovan se pomolio nad njim, a i on je ustao iz mrtvih. Ro-ma-na duboko-bo-co-ra-ka-ja-bila u istom-one-to-com-ra-shche-nii sa apostolom Jovanom, i on ju je krstio zajedno sa Di-o-skom -ri-kuća i Dom-nom. Postali su per-you-mi hri-sti-ana-mi Efe-sa.

Nakon njihovog sastanka u Efezu, od-me-ča-li, paganske gozbe boga-ni Ar-te-mi-dy, apostol Jovan pri-so-go-nil-sya gomili pi-ru-yu -shchih i, stojeći na sto-ljudi-onim kipovima boga-gi-ni, okrenuo se na-ro-du sa pro-po-ve-due o Kristu. Ljuta rulja-pa-jezici-la-la-la-bra-sy-vat ga kamenjem, al' bog daj-krov-va-la, i ne jedan ka-men ga nije dirao, nego kip je bio stra-da-la. On-pa-da-shie je došao do ludila i od-ka-zy-va-lis da sluša podstrekavanje apo-sto-la, prize-vav-she- neka se ponašaju kao-to-ba- et racionalnim ljudima, a ne divljim životinjama. Gomila je bila bijesna-va-la, a Ivan je na kraju krajeva podigao ruke prema nebu, tražeći od Boga da pošalje znak da dovede ljude na po-ka-i-niyu. A onda, jednom-ra-zi-elk, jaka zemlja-le-tretira-se-nie, ne-otvorila je zemlju-la, i iz trka-se-li-mi-vi-istrgnuo moćni parni mlaz. Od prisustva vav-shiha, dvije stotine ljudi je palo mrtvo od straha. Nakon što je zemlja potresla ljepotu, Sveti Jovan se molio da se vrate u život. Uskrsnuli su iz mrtvih, nakon što su stotine efe-syana krštene.

Nakon nekog vremena, sam sveti Jovan se popeo u hram i ti si silom molitve zbacio ono glavno sa-vi-i-nie bogovi-ne-go-ro-da, a samim tim i ceo hram. Videći sva ta čudesa-de-sa i znanje, you-xia-chi ljudi su se okrenuli Hristu, A u međuvremenu, od vesti o raz-ru-še-nii hrama stigle su do njih-pe-ra-to- ra Do-mi-qi-a-na (81-96). Im-pe-ra-to-ru do-lo-zhi-li da je izvjesni čarobnjak bacio glavni hram Efeza u prašinu. Došao je da zgrabi apo-sto-la John-on i, za-ko-vav u lancu, dovede ga k njemu. Prije-mi-qi-an i ranije, uredi-i-val go-non-niya na christi-an, a kada mu je doveden apo-sto-la John-on, impe-ra-tor naredi spavanje -ča-la da ga prebiješ, a onda kaz-nit. Gospod je zaštitio Svoj-e-u od-bran-no-ka, a otrov, neko za-sta-vi-bilo da ga piješ, nije djelovao. Zatim su ga bacili u kotao sa kipućim uljem, ali i ovdje je apostol ostao neozlijeđen. Im-pe-ra-tor je odlučio da je apostol Jovan besmrtan i poslao ga na ostrvo Pat-mos.

Apo-sto-la for-ko-va-li u lancu i in-sa-di-li na brodu zajedno sa svojim šegrtom Pro-ho-rumom. Pe-re-pu-gan-nye čuvari-ni-ki šaputali su između sebe: "Morate ga pratiti svom snagom - on je čarobnjak i stvara strašne poslove". Na putu za Pat-mo-su, jedan od njih je pao u more. Na ko-robu, otac ovog čuvara-no-ka bio je on-ho-dil-sya. Bio je veoma re-val, i cijeli tim je bio brz s njim. Smatrajući Johna kolegom, obratili su mu se za pomoć. Pitao ih je koje bogove zovu. Počeli su dozivati ​​imena svojih mnogih bogova, a on ih je upitao kako nema bogova u ovom snu ni jednog koji bi ih tada mogao spasiti-va-ri-shcha. John-on-ve-da li onom bor-toj ko-robi, pao je stražar od nekoga-ro-go, a apo-sto, dižući ruke ka nebu, postao je oko -sjedi Gos-po-da spa- sti uto-sada-ona-go. Sa zapada, ali iz morskih dubina, on-cha-bilo od-do-govor valovi tople vode, i jedan od valova, udarajući u pas-lu-boo, ti-nosi-la do nogu apo-sto-la wash-of-the-go preko palube mo-lo-to-go stražara-no-ka. Bio je živ. Ubuduće, prema molitvama apo-sto-la John-on, snažna oluja se stišala, nared-da, od us-vav-shay od žeđi, in-lu-chi-la slatke vode, i dobila ozdravljenje osobe, bolesne dizen-te-ri-ey. Stražari-ni-ki i komanda-da žele da oslobode apo-sto-la Džon-ona, ali on je rekao: „Ne, djeco moja, ovo je pogrešno-vil-ali, morate me dovesti do-da- da, gdje-da ti ve-le-da li, da te oni-pe-ra-tor ne na-ka-sale. Kada su otplovili u Pat-mos, u grad pod imenom Flora, stražari-no-ki-re-re-yes-apo-sto-la John-na i Pro-ho-ra pr-vi-te- lyu go-ro-da, ali u isto vrijeme pro-si-li John-na-po-pour da ostanu s njim na Pat-mo -se. Tih dana apostol ih je uvjerio, zatim ih blagoslovio, krstio i poslao sa svijetom.

U Flor-re apo-sto-la John-on i Pro-ho-ra in-se-li-li u kući boga-so-th-th-lo-ve-ka po imenu-no Miron, te -stya pra-vi-te-la ost-ro-va Lav-ren-tiya. Sin Mi-ro-na Apollo-lo-nid bio je opsjednut demonskim duhom pro-ri-tsa-nije, i kada su John i Pro-ho-rom ušli u kuću, on je -izvini u pu-sta- nu. Meet-in-women-ro-di-te-li re-shi-li, koji je apo-stol bacio čini na njega, a zatim im je sam mladić, inspiracijom dija-vo -la, poslao pismo , u kojem je tvrdio da je tako. Doveli su apo-sto-la John-ona velikom-vi-te-lu, a on ga je stavio u mrak. Apostol Jovan je tražio da mu da priliku da pošalje pismo Apolonu-lo-ni-du, a vladar se složio, on-de-yas, da se pismo "kol-du-na" ukloni sa mladog-shi cha-ra. Jovan je napisao: "Zapovedam ti, u ime Isusa Hrista, da napustiš ovu sliku Božiju i od sada pa nadalje ne ulaziš u jedno-ali-go-lo-ve-ka. Baci ovo ostrvo i ostani zauvek u pustinji ." Čim je pismo ponovo uručeno mladiću, demon ga je napustio, a mladić se vratio meni. Apollo-lo-nid je svojoj kućnoj mašini ispričao dugu istoriju svoje opsesije. Krštena je cijela porodica, kao i kćerka i unuk Mi-ro-na (odnosno supruga i sin pravo-wi-te-la). Sam vladar je postao hri-sti-a-ni-nom nakon što je napustio službu.

Prema molitvama apo-sto-la John-on-the-di-zdravlje-šume-i-duhovne-bolesti, besplodne žene u-lu-cha-da li sposobnost da se rađaju-de -nia, nikad-ru-yu-shchi o-re-ta-da li ve-ru. Hramovi Apolo-lo-na i Di-o-ni-sa na Pat-mo-se dis-sy-pas-legali su u prah, čim je apo-stol počeo da se moli. Većinu vremena, živeći u egzilu, proveo je, ubeđujući ljude da napuste uzaludni jezik i obrazovanje – da se ugledaju na Hrista.

U to vrijeme, čarobnjak po imenu Ki-nops živio je na Pat-mo-se (na trans-re-vo-de sa grčkog, ovo znači "sa-ba-čiji -tso"), neko-ry go-da-mi ski-talk-sya kroz napuštena mjesta, pro-ro-che-stvo-val, komunicirajući sa be-sami. Mnogi stanovnici ostrva smatrali su ga najvišim bićem, a nakon što je Jovan uništio Apolonov hram, sveštenik ovog hrama otišao je u Ki-nop-su da ga nagovori da dođe u grad i osveti se Apo-sto- lu. Čarobnjak nije htio baciti svoju praznu, ali je obećao da će poslati demo-on, naloživši mu da zgrabi Ivanovu dušu i donese mu je. John, od-da-le-ka, vidjevši-približava-y-y-y-go-s-de-mo-na, vezao ga je svojom vlastitom riječju i bacio u nuyu vanjski mrak. Ki-nops je poslao još jednog demona, ali se ni on nije vratio. Konačno, čarobnjak od-prav-vil do Jovana-pa dva demona, tako da je jedan napao sveca, a drugi ko-generalizirao ho-zya-i-pa oh sudijo prije svega. Jovan je ponovo izašao iz đavola, a kada je Ki-nops od drugog saznao šta se dogodilo, sam je otišao u grad da da ljudima svoju snagu i uništi Jovana. Pobesneli čarobnjak za-sta-vil zhi-te-lei veruje da je uspeo da oživi tri njihova mrtva grada-ro-zhan: ispred pogleda -mi gomile pre-stotinu duhova u vidu onih pokojnika, posle što sve rose-sla-wee Ki-nop-sa. Čarobnjak je počeo da se hvali svojom moći pred apostolom Jovanom, ali je apo-stol mirno odgovorio: „Svo tvoje znanje uskoro će se pretvoriti u ništa“, a duhovi su nestali. Rođaci i prijatelji pokojnika misle da je vaskrsli ponovo otišao u zemlju smrti, i u bijesu se on-ki-nu -lis na Ivana. Tukli su ga i izbacili, zaključivši da je mrtav. Te noći, Pro-hor i Mi-ron, dolazeći po njegovo tijelo, vidjeli su de-li da je ne samo živ, već kako stoji, pre-clo-niv co-le-on, na mo-lit-ve na isto mjesto odakle je iz-be-wa-li.

Ubrzo nakon toga, Ki-nops je ponovo otišao do njega na be-re-gu mora i, duvajući na činjenicu da nastavlja da-ve-do-vat, viknuo-čal što ga je posramilo. Čarobnjak at-ka-hall on-ro-du: "Uzmi ga i ne ostavljaj ga ni ostale, dok se ne vratim slavi". Tako je skočio u more i nestao iz vida. Kada se sakrio u talase, Džon je ispružio prekrštene ruke i molio se da Ki-nops, ovaj veliki varalica, zauvek ostane u morskom ponoru i da ga niko drugi ne vidi među živima. Jovan je završio molitvu, i u istom trenutku se začula strašna grmljavina, more se uzburkalo, ali Ki-nops se nije pojavio. Tada su rođaci te trojice pokojnika ponovo pokušali da ubiju Džona, vičući da je on bacio Ki-nop-by čarobnjaštvo sa i njihovi rođaci su nestali. Međutim, svi ostali u gomili su na-sto-i-wa-li, da morate čekati do povratka čarobnjaka.

Narod je čekao na obali tri dana i tri noći, ne usuđujući se da se raziđe, jer im je čarobnjak rekao da ostanu na tom mjestu. Ljudi teško pate od pa-ležećeg sunca, gladi i žeđi, a na kraju su umrla tri mala lijenost - neka djeca. Pritisnut lakoćom s kojom su podlegli prevari, i tugujući zbog opekotina njihovih srca, Jovan se molio -Bogu-za-du o njihovom spa-se-nii, zamoli ih da se raziđu svojim kućama i jedu. Snagom Hristovom, on je vaskrsao sile mrtve dece, a ljudi, shvativši da ih je čarobnjak prevario, pali su pred noge apo-stola, na-zy-vaya ga nauči-te-lem. Džon se vratio u moju kuću zajedno sa Mi-ro-n i sutradan je uverio ljude, obratio mu se sa poštovanjem -sche-va-ni-em i mnogim kre-čelikom. Za vrijeme Jovanovog pre-va-niona na Pat-mo-se, u čast svih stanovnika ostrva, obratili su se Hristu.

96. godine, im-pe-ra-tor Do-mi-qi-an pao je od ruke ubica, im-pe-ra-tor Ner-va se popeo na rimski tron ​​(96-98), neko nije htio miješaju se u rase o zemlji kršćanskih učenja, niti sami sebe slijede kršćani. Primivši blagoslovenu vijest o Jovanu, novom im-pe-ra-toru i rimskom se-nat an-well-li-ro-va-li pri-go-lopovu Do-mi-qi-a-na i osvo -bo-di-li John-na. Dobivši slobodu, Jovan je mogao da vidi, u čemu mu je Gospod rekao da je vreme da veruje da požuri u Efes, i oni i Pro-ho-rum su isplovili. Jedan-kršćanin Pat-mo-sa ne želi da ih pusti, i, kako kažu, u životu svetog Ivana, za-pi-san-nom Pro-ho-rum, pro-si- da li da im ostavim pismo-čovjek-noe od-lo-iste hristove-nebeske vjere, da ne odstupe od pravog učenja.

John-na ras-tro-ga-la this request-ba. On i Pro-ho-rum, popevši se na napušteno brdo i na-lo-živeći na stubu, počeli su da se mole. Trećeg dana, Džon je poslao Pro-ho-ra u grad po black-no-la-mi i boo-ma-goy i naredio da se vrati za dva dana. Kada se Pro-hor vratio, apo-sto ga je zamolio da stane s njegove desne strane. Odmaknuto, ali tu je grmljavina, za-sver-ka-la munje, za-drhtanje zemlje. Pro-hor je pao na zemlju od straha, ali ga je Džon podigao govoreći: "Sedi na moju desnu stranu." Nakon toga, nastavio je da mo-lit-wu i naredio da-pi-sy-vat svoje riječi. Stajao je, gledajući u nebo, a onda iz vrha svojih usta i for-go-vo-ril: „U početku beše Reč, i Reč beše Bog, i Reč beše Bog...“. Dakle, na-chi-na-et-sya Evangel-ge-lie od Johna. Pro-hor piše da su pro-ve-da li onda na brdu dva dana. Vraćajući se u grad, Pro-hor re-re-pi-sal sve ove svete riječi da bi jedan primjerak ostavio na Pat-mose, a drugi od-daj John-pa, s-desno-lav-še-mu- sya in

Sveti Pre-dani i crkveni pi-sa-te-li prvih vekova - sveti, sveti i - tvrde da je Apo-ka-lip-sis, sledeća knjiga ka-ali-no-th-s-ho-ho -ho-ho Pi-sa-niya, pa bi-la-pi-sa-na -tym John na ostrvu Pat-mos, a taj Pro-hor je i ovoga puta bio pisar. Povukavši se u osamljenu pećinu, apostol Jovan sna-ča-la je tamo živio deset dana sa Pro-ho-rumom, a zatim deset dana sam, u postu i mo-lit-veu. Imao je glas sa neba, neko je rekao da će doći da čeka narednih deset dana, a onda je dobio poruku od Boga. Kada se Pro-Chorus vratio, John je počeo da dik-nešto-ve-nešto i misteriozno-otkrovenja Apo-ka-lip-si-sa , sim-in-hether-che-ski-describe-sy- va-yu-sche-being, neko-rye bi trebao pro-izo-ty na kraju vremena. Ta pat-mos-sky cave-ra, u nekom roju apo-stol primio O-kro-ve-nie, sada je on-ho-dit-sya u izgradnji -I-mi mo-na-sta-rya Apo-ka -lip-si-sa i ja sam-la-et-sya hram u čast apo-sto-la Jovana-na Božju riječ-va. U ovoj pećini-re-pa-lom-no-kam, to je-ka-zy-va-jut-a-sto, na nekom-rumu tokom spavanja bilo je-a-lo-va apo-sto-la, takođe kao mesto gde obično leži njegova ruka. U gomili pećine se pruža pogled na tu istu trostruku rasu, kroz nekoga je do njega dopirao „glasan glas“, kao da trubi, „vaskrsnuvši iz-kro-ve-nie.

Evo kako to-chi-na-et-sya Apo-ka-lip-sis:

„Ja, Jovan, tvoj brat i saučesnik u tuzi i u carstvu i u strpljenju Isusa Hrista, bio sam na ostrvu, on-zy-va- e-mama Pat-mos, za reč Božiju i za svedok Isusa Hrista.Bio sam u duhu na dan vaskrsenja i čuo iza sebe, jak glas, kao truba, neko je rekao: Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Poslednji; šta vidite, napišite to u knjizi i poslati vama, koji ste u Aziji: u Efes, i u Smir-nu, i u Pergam, i u Fia-ti-ru, i u Sar-dis, i u Fila-del-fiju, iu La-odi-kia "().

Apo-table pro-dik-to-val tekst, pun predznanja-me-no-va-ny i tajni, naznačen samo na-me-ka-mi i do kraja od - samo Bogu poznato, i završeno to sa sljedećim riječima:

"Ja, Isuse, poslao sam ti An-ge-la Mo-e-go za-wi-de-tel-stvo-u crkvama. Ja sam root i so-mok Da-vi "Da, sjajna i jutarnja zvijezda A Duh i nevjesta govore: dođi-di-di!- neka dah dođe, i neka uzme vodu života za ništa (...) Hej, dolazim uskoro! Amen. Hej, dođi, Gospode Isuse!" ()

Apo-ka-lip-sis je posebna knjiga, puna mi-sti-che-deep-by-na, si-ly i about-raz-no-sti. Od svih knjiga Novog Za-ve-ta, jedna se ne čita naglas na bogosluženjima s pravom slave. Tekst Otkrivenja Jovana Riječi Božje nije uključen u godišnji krug bogosluženja. Iznad sim-in-la-mi Apo-ka-lip-si-sa lu-di raz-mouse-la-yut ve-ka-mi, a ipak je njegovo značenje puno ot-kro-et-sya samo tokom drugog Hristovog dolaska. Među knjigama Novog Poretka nalaze se i tri poslanice Svetog Jovana Božijeg.

Apo-stol se vratio u Efes i opet ostao u kući Dom-on, mladi ljudi, neko vaskrsao iz mrtvih po svom mo-lith-veu. Njegov otac, Di-o-sco-rid, tada je već bio umro, ali je sam Domn, ra-duš-no, primio sveca od sebe u Efesu pred kraj svojih dana. Putujući maloazijskim gradovima, apostol Jovan je nastavio da poučava i krštava narod u ime Gospoda Isusa Hrista. Sveti Kliment Aleks-Sandrija († 217) u pro-ve-di pod naslovom "Bog-gač u umetnosti večnog života" ras-say-zy-va-et jedan-bunar, posebno-ben-ali tro-ha-tel-nuyu is-to-riyu, u nekoj vrsti pogleda na prošlost-tyr-nebo ljubav apo-sto -la John-na svom-e-tom sloju-težina-no-th jatu. Po povratku u Efes, Džon je upoznao prelepu-si-vo-mo-lo-to-go-lo-ve-ka, koja je imala sklonost ka dobroti de-lam i proučavanju duhovnog pre-meta. Apo-stol ga je ostavio na mjestu epi-sco-pa, uputi ga da poduči mladića os-no-vjeri vama, a sebe od -desno-vill-Xia dalje. Ova priča, poznata pod imenom "Sveti Jovan i razbojnik", ima sledeći nastavak:

I u tom slučaju se desilo da su neki besposleni i razvratni mladići, koji su znali za zlo, to uradili -štene-no-go bože-a-ni-na i odveli ga iz epi-sko-pa, trošeći mnogo novac za njega za zabavu, a uskoro su već demonski-glavni-stvo-va-li na velikom do-ro-geu. Mladić je otišao s njima... i vremenom im je postao glava, najdostojniji i najkrvaviji od svih.

Prolazile su godine, a onda su jednog dana pres-s-s-s-s-s-s te crkve pozvali apo-sto-la John-on da se-be da s njim razgovaraju o church de la. Na kraju be-se-dy, apo-stol je rekao epi-sko-pu: „A sada te molim da mi vratiš onaj co-kro-vi-shche, neko roj Spa-si-tel i ja in-ru-chi-bilo tvoj-za-bo-tamo. Biskup se osramotio. Mislio je da sveti Jovan govori o nekom poverenom mu novcu, ali nije mogao da se seti, a pritom nije mogao da ne poveruje u te reči apo-sto-la. Tada je Džon rekao: "Molim te da mi vratiš taj mo-lo-to-go-lo-ve-ka, ostavio sam nekoga-ro-go za tebe". Stari biskup s povikom i ste-on-no-i-mi od-ve-til: "Taj mladić je mrtav." John je upitao: "Kako je umro?" "Umro je za Boga", rekao je biskup-pandur, "upao je u zlo. -protiv crkve-vi, a sa njim šaj-ka jedan-dečak-no-kov.

Apo-sto je pocepao svoju odeću na sebe, udario se po glavi, počeo da plače i ti-plače-ki-vat: "Ostavio sam svoju dušu-šu-bra- ona je u sigurnim rukama! Dovedite mi konja, i neka mi neko kaze put, idem kod njega.

Ivan je uzjahao konja i odjahao pravo iz crkve, kakav je bio, na tu planinu. Kod razbojnika-no-kov na planini, bi li-stajali-le-mi u stotinu, i čim se Jovan pojavio u vidnom polju, bio je uhvaćen -da li. Nije pokušao da se oslobodi i nije tražio ništa od njih, samo je rekao: „Od mene u tvoje oči „wa-ryu. Došao sam da ga vidim“. Vođa ga je čekao, naoružan do zuba. Ugledavši djevicu Jovana, okrenuo se posramljen i pobjegao. Jovan je počeo da viče za njim: "Sine, sine, šta bežiš od oca, jer je star i nenaoružan? Ne boj se ničega. Još uvek možeš ući u život večni! Sve tvoje grehe ću uzeti na sebe pred Hristom! Ako treba, umrijeću za vas, kao što je Gospod umro za nas! Ustani, vjeruj! Hristos me posla!" Razbojnik je nisko spustio glavu i bacio oružje, drhteći cijelim tijelom i gorko plačući, a Jovan ga je sa suzama zagrlio.

Posljednje godine svog života, apostol Jovan je proveo u strogom zračnom prostoru, pijući samo hljeb i vodu i odjeću -va-yas u vrlo jednostavnoj odjeći. Kada je postao star i nemoćan, uči-no-ki-no-si-bilo u hram, ali više nije mogao dugo govoriti pro-ve-dei, pa je uputio samo lokalne biskupe da im pomognu da bolje ispune svoje obaveze nakon njegovu smrt. Konačno, kada su snage sa svime, ki-pa-bilo to, rekle samo: "Djeco, volite se", neprestano - ali ponavljajući ove riječi. Na pitanje, zašto tako de-la-et, odgovorio je: “Ovo je zaboga, a ako tako-blu-de-te, ovo je besplatno, da uđeš u život vječni.

Kada je apo-sto-lu John-well bio de-vya-no-sto pet godina, Gospod mu je otkrio da se dani njegovog zemaljskog života ne računaju. Apo-sto je napustio kuću rano ujutru, pred zoru, pozvao sedam učenika, među njima je bio i Pro-hor, i zamolio ih da ga prate, vodeći sa sobom lo-pa-you. Doveo ih je na jedno mjesto van grada i povukao se na molitvu. Završio mo-lit-wu, rekao-hall: "Ko-pay-te va-shi-mi lo-pa-ta-mi mo-gi-lu u obliku krsta od stotinu dužine-pa, mo-e th ro-sto". Zato je, opet, mo-li-sya i legao u mo-gi-lu, nakon čega se obratio Pro-ho-ru: „Pro-hor, sine, moraš ići u Jeru-sa-lim, gdje si život će završiti." Zagrlivši učenjake, rekao je: "Uzmi te zemlje, majko moja zemljo, i pokrij me." Zasuli su ga zemljom do koljena, a on ih je molio da nastave i da ga ubodu do vrata. Nakon toga je rekao: „Ako nemaš tanki pokrivač i stavi ga na moje lice, pa se oprosti sa mnom posljednji put, jer me u ovom životu više nećeš vidjeti. Otpustio ih je, blagoslovio riječ, a oni žale za svojim voljenim ocem i poučavaju ih.

Učenici su se u dubokoj tuzi vratili u grad. Christ-sti-ane Efes, nakon što je saznao za incident, pozvao je-la-da li ih od-ve-sti da mo-gi-le. Pro-hor sa drugim učiteljima-no-ka-mi doveo ih je do tog mesta, ali Džon tamo nije imao oko. Pro-hor piše: „Tada ćemo se setiti reči Gospodnjih, da, izgovorenih od strane apo-sto-lu Pet-ru: „Ako hoću da je pre-bio, dok ne dođem, šta si ti [pre to]?" () I mi smo slavili Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha-ha, Ko-e-mu-to-ba-et slavu, čast i klo-not-nie u vijeke vjekova. Amen. "

Pro-hor saopštava isto da svake godine, ali 8. maja, dugi niz godina, mo-gi-la is-to-cha-la mi-ro, a ljudi su pokušavali da pobegnu od bola, prema molitvama svetog Evan-ge-li-sto Jovana.

Pojava i čudo apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova

I na grčkom Si-nak-sa-ri, iu ruskom "Live-ty-yah of the Saints" holy-ti-te-la opisuju-sa-ny slučajeve fenomena sveti apo-sto-la John- na Božju riječ i njegovu pomoć ljudima.

Podloga o Svetom Trojstvu

Prvi od nama poznatih je pojava svete apo-sto-la Jovan-on od-no-sedi do trećeg veka. Sveti apostol Jovan se javio preddobrom čudu tvorcu († 270). Pre-izvrsni Gri-go-riy bio je moderni niko od Saint Mac-ri-na, ba-bush-ki saint-te-lei i.

U vrijeme Svetog Gri-go-rija Ču-tvorcu nastali su here-si Sa-ve-lia i Pavel Sa-mo-sat-sko-go. Ne bi li osudili crkvenog co-bo-rum, i prečasnog Grigorija, duboko-bo-ko obes-po-ko-en-ny, moleći se za neprijatelja-zoom-le-nii, da bi mogao da sredimo ova učenja i od-li-chit is-ti-well od for-wandering-de-ny . Jednog dana, noću, javili su mu se Presveti Bo-go-ro-di-tsa i sveti apostol Jovan Bo-go-reči u ob-la-če-nii episkopu -kom. Došli su u si-i-nii Božanske-no-th-light, i Bogorodice, ka-zy-vaya na Gri-goriya, in-pro-si-la od svetog apo-sto-la John-on-da ga nauči kako se služi tai-bunarom Svetog Trojstva. Prelijepi Grigorij je, kao nekada Pro-hor, sam-ali-ručno-pisao one riječi da mu je pro-kurac-taj-ventil svetinja - apostol Jovan. Prema svedočanstvu svetog-ty-la Gri-go-rija iz Niš-sko-go, originalni-gi-nal ovog for-pi-si čuva se dugi niz godina Xia Neoke-sa-riy-sky Tser-ko-view. Ovo je upotreba-ve-da-nie sa-no-ma-li kao istinito od-tsy-kap-pa-do-ki-tsy, sveti-ti-tel Va-si-liy Ve-li -ki , Sv. Gri-go-ry Na-zi-an-zin i Sv. Gri-go-riy Nis-sky, ušao je u ranu re-re-watering b-you “Is-to-riya of the Church” , on-pi-san-noy u četvrtom veku. Odobren je od strane Petog All-Lenskog vijeća 523. godine.

Evo teksta ovog iz-kro-ve-nija:

Postoji jedan Bog, Otac Reči Zhi-va-go, Pre-mudrosti-ro-sti hipo-stas-noy i Si-ly i O-ra-zauvek-on-go, savršeni Rodi -tel So-ver-shen-na-go, Oče Sy-na Edi-no-kind-no-go. Postoji jedan Gospod, jedan od jednog, Bog od Boga, In-black-ta-nie i Božja slika, Efektivna Reč, Pre-mudri -rast, vol-em-ležeći-schaya sastav svega, i zi-čekaj- tel-naya Si-la svega zajedničkog stvaranja-ren-on-go, pravi Sin pravog-kalaja-na-ocu, Nevi-di-moj Nevi-di-ma-go, i neprolaznog neprolaznog-na- go i Immortal Im-death-on-go i Eternal Eternal-on th. I postoji jedan Duh Sveti, koji je od Boga i koji se manifestuje kroz Sina [tj. -ljudi], Slika Sina, Tako savršeni So-ver-shen-on-go, Život, Vi-nov-nik živih-woo-shchih, [Izvor svetog -th], Svetost, Darovatelj posvećenje, u Njemu je Bog Otac, koji postoji nad svim i u svemu, i Bog Sin, neko kroz sve. Tro-and-tsa savršena, slava i vječnost i kraljevstvo ne-vremena-de-la-e-may i ne-tuđina-da-e-maja. Na ovaj način, u Tro-and-tse-u nema ničega, ni zajedničkog stvaranja-ren-on-go ni usluga-on-go, ni izvan-sen-on-go, ma kako -de ne biti-ša- idi, na isti način kada-in-zo-shed-sha-go; jer ni Otac nikada nije bio bez Sina, ni Sin bez Duha, nego nepromenljiv i nepromenljiv – uvek isto Trojstvo.

Mo-lo-doi iko-no-pi-setz

Drugi slučaj je preuzet iz Pro-lo-ha. U jednom ma-lo-azijskom gradu živio je mo-lo-doy hri-sti-a-nin, u obavezno-no-sti je neko-ro-go ušao u brigu guska-mi. Na vratima grada-ro-da vi-se-la ikona-na svetog apo-sto-la Jovana-na Božijeg-reč-va, a mladić svaki dan pro-hodio mi-mo nju ujutro i uveče sa svojim-i-mi gu-sya-mi. U prostom srcu, odlučio je da p-pokuša da-ri-ko-va u lepom ikonom-bunaru, i dugo je pokušavao da to uradi, ri-lepeći ga na pesak, ali sva svoja duga mučenja nisu krunisane uspehom.

Jednog dana, kada je jednog mladića napasla guska, došla mu je nepoznata osoba i, saznavši za njegovo -pa, dao sam mu re-ko-men-da-tel-pismo-mo kon-stanu -ti-no-pol-sky-at-court-no-mu iko-no-pis-tsu sa molbom- bori se da ga trenira iko-no-pi-si. Mladić od-pra-vil-sya do Kon-stan-ti-no-pola i pod nevi-di-mojim vodstvom Sv. Jovana ubrzo je ustao, učio je tvoj-th-th-la u iko-no- pis-nom art.

Ovo je, po svemu sudeći, veoma davna istorija, pošto je sveti apostol Jovan, kao i sveti apostol Luka, od drevnih-le grof-ta-et-sya in-kro-vi-te-lem iko-no-pisci. Na primjer, u udžbenicima iko-no-pi-si ovog-na-dtsa-onog-th-ve-ka, mi smo na-ho-dim sljedeće mo-lit-va apo -sto- lu John-nu:

"O sveti apostole i evan-ge-li-sta Jovane od Božije riječi! Da, daj mi znanje i pomozi mi pi-sat Bože-moli-ali, kako bi mogao pomoći tom-mu-pas-tu-hu da nacrtaj svoju sliku na psu".

Prema sve-de-ni-pits, suvlasnik u “Ve-li-com Si-nak-sa-ri”, “Live-ti-yah of the Saints” saint-ti-te- za i čak U žitijima kasnijih svetaca, bilo je mnogo slučajeva kada se sveti apostol Jovan pojavljivao, ponekad zajedno sa Presvetim Bo-go-ro-di-cejem da pruži pomoć ili savet. Došao je-ho-dil, na primjer, u ul.-on-do-no-mu Av-ra-amiy Rostov-sko-mu (29. oktobar), stari Mat-fey (ap-re-la 12) (v. u životu Sveti Afa-on-Siya Egin-sko-go) i pre-dob-no-mu (2. januara), neko-ro-mu, kao lu-bi-mo na učenje svetog apostola Jovana, na krštenje, ime Pro-hor je bilo da.

Sa životom svetog Jovana Zlog, usta su povezana - za - ali dva slučaja javljanja Svetog apostola Jovana na - reči. Po prvi put, apostol Jovan od Boga-reči dao je velikom-ved-no-mu monahu Is-i-čiju da će Zli na usnama postati izabrani hram Duha Svetoga i služi de lu spa- se-nija i posvećenje ljudi. I sam Sveti Jovan Zlousta je na kraju svog života dobio čast apostola Jovana-na-Bogu. Apostolska trpeza - od-krala ga je o skoroj smrti i da su se pred njim otvarala vrata raja.

U yav-le-nii saint-te-lu Gri-go-ry Pa-la-me, Ivan od Boga-riječi je rekao: -di-tsy, od sada ću neprestano stajati sa -to- boriti se.

U životu predobrodušnog Av-ra-amije Rostov-go-vo-rit-sya da mu je sveti apostol Jovan došao i dao mu svoj način, da zgnječi jezik če-go- ido-la Ve-le-sa u gradu Ro-sto-ve i razbiti ga u prah.

U žitiju sv. Afa-na-Sije Egine postoji sljedeća epizoda: blagoslovi starog Mateja Feja, prema -sazidanom-i-ona-mu manastiru za sveti Afa-na-ovo sa sestrama-ra- mi, sveti apostol Jovan Bo-go-reči pojavio se u vreme ture. Svetom apostolu Jovanu svjedočila su i dva sveštenika saslužitelja Mat-vile.

Jednom davno u Sa-rov-sky mo-on-sta-re, isto-lo za-bo-lijevo in-dyan-koy i za tri sa-lo-vin-noy-da očna dvorana -sya pri-ko-van to-stay in-slušaj-nick od Sa-rov-go mo-on-stay ra-fim. Osjećao je da će uskoro umrijeti, ali nakon prihvatanja svetih Hristova, Ta-in, mogao je vidjeti Ma-te-ri Bog-ona, Sv. Peter. Bogorodica je rekla ostalima: „Ovo je iz naše generacije“ i probala.

Sveti apostol Jovan Bo-go-reči se pojavio i bio je pravo-kami dva dvadesetog veka, uključujući oca Ni-ko-la-su Plan-on-su i mo-lo-doy mo- on-hine Mag-da-line iz obi-onih sv. Ivana od Boga u Atini. Ona je b-le-la rak, i otkriva joj Bo-go-ro-di-tsa, svetog apostola Jovana Bo-go-reči i sveca Nek-ta-riy Eginsky is-tse-da li to.

Molitve

Tropar apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova, glas 2

Apostole, ljubljeni Hrista Boga, / požuri da izbavi ljude bez odgovora, / prima te šćućurenog / Koji je pao na Persiju, primljen. / Moli se za njega, Bogoslove, / i odagni oblak jezika, / / ​​tražeći nama za mir i veličinu.

prijevod: Voljeni od Hrista Boga, požurite da izbavite bespomoćne ljude! Onaj koji te je prihvatio kada si pao na Njegove grudi prihvata tvoju molitvu. Moli se Njemu, Bogoslovu, i rastjeraj nadolazeći oblak, tražeći mir i veliku milost za nas.

Jovan Tropar apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova, za pokoj, glas 2

Apostole, ljubljeni Hrista Boga, / požuri da izbavi ljude bez odgovora, / prima te, čučeći, / Koji je pao na Perzijsku, primljen. / Moli se za njega, Bogoslov, / i odagni tamu jezika, / / tražeći od nas mir i veličinu.

prijevod: Apostole, ljubljeni od Hrista Boga, požurite da izbavite bespomoćne ljude! Onaj koji te je prihvatio kada si pao na Njegove grudi prihvata tvoju molitvu. Moli se Njemu, Bogoslovu, i rastjeraj nadolazeću tamu paganstva, tražeći mir i veliku milost za nas.

Kondak apostolu i jevanđelisti Jovanu Bogoslovu, glas 2

Vaše Veličanstvo, Djevo, ko može reći? / Čini čuda, i izlij iscjeljenja, / i moli se za duše naše, / / ​​kao Bogoslov i prijatelj Hristov.

prijevod: O tvojoj veličini, djevice, ko može reći? Jer ti odišeš čudesima i izlivaš isceljenja, i zauzimaš se za duše naše, kao Bogoslov i prijatelj Hristov.

Uveličanje apostolu i jevanđelistu Jovanu Bogoslovu

Veličamo te, apostole Hristov i jevanđeliste Jovane Bogoslove, i poštujemo tvoje bolesti i trudove, na lik koji si se trudio u jevanđelju Hristovom.

Prva molitva apostolu i jevanđelistu Jovanu Bogoslovu

O, veliki apostole, glasni evanđelistu, najelegantniji teolog, zagonetni vidovnjače neizrecivih otkrivenja, djevice i voljene pouzdanice Krista Jovana! Primi nas grešnike koji trčimo pod tvojim snažnim zagovorom i zaštitom. Zamolite Svevelikog Čovekoljubca Hrista Boga našega, čak i pred vašim očima krv Njegovu za nas, Njegove nepristojne sluge, On je prolio, da se ne seća bezakonja naših, ali da se smiluje na nas i da učini s nama svojom milošću : neka nam podari zdravlje duše, duše i tijela Svako blagostanje i obilje odvodeći nas na putovanje u slavu Njegovu, Stvoritelja, Spasitelja i Boga Boga našega, na kraju vremena života, koji će nas spasiti, i Tako, postići će, do tebe vozeći i pokrivajući, rudnike jerusalimske, Njegovu slavu si video u otkrovenju, ali sada uživaš u beskrajnim radostima. O veliki Jovane! Spasi sve kršćanske gradove i zemlje i sve koji prizivaju tvoje ime od gladi, razaranja, kukavice i potopa, ognja i mača, najezde stranaca i međusobne svađe; Izbavi nas od svake nesreće i nesreće i svojim molitvama odvrati od nas pravedni gnev Božiji i zamoli nas za milost Njegovu. O veliki i neshvatljivi Bože! Gle, prinosimo ti Svetog Jovana na molbu, kome si dao neiskazana otkrivenja, primi zagovor za nas, daruj nam ispunjenje naših molbi na tvoju slavu, štaviše, upotpuni nas duhovnim savršenstvom za uživanje, beskrajne živote u Tvojoj beskrajnosti! O Oče nebeski, koji si stvorio čitavog Gospoda, Kralju Svemogući! Dotakni se blagodati naših srca, da, topeći se, kao vosak, proliće se pred Tobom, i biće stvoreno smrtno duhovno stvorenje u čast i slavu Tvoju, i Sina Tvoga, i Duha Svetoga. Amen.

Druga molitva apostolu i jevanđelistu Jovanu Bogoslovu

O, veliki i svehvaljeni apostole i jevanđeliste Jovane Bogoslove, pouzdaniče Hristov, naš topli zagovorniče i brzi pomoćniče u tuzi! Molio Gospoda Boga da nam podari oproštenje svih naših grijeha, ako smo od mladosti u cijelom životu griješili svojim djelom, riječju, mišlju i svim svojim osjećajima; na kraju naše duše pomozi nam grešnicima (imena), oslobodi se zračnih iskušenja i vječnih muka, i tvojim milosrdnim zastupništvom slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Kanoni i akatisti

Pesma 1

Irmos: U dubini kreveta, ponekad je faraonova sva vojska bila razoružana sila, ali inkarnirana Reč, sav zli greh, jela je hranu, proslavljeni Gospode, slavno neka bude proslavljena.

Blagosloveno Carstvo nebesko, ako si propovedao, a Reč je sagovornik neba, verujući u tvoje pošteno propovedanje i teologiju, osim molitvama tvojim.

Pokazujući snažno značenje, zanemario si sve one koji postoje na zemlji i okove prirode: a Reč je sveznajuća, verbalno i mudro obitava, oslobodila si te bezrečivosti bezrečivog življenja.

Najteološki ćemo prihvatiti nebeske umove, Bog Reč te je propovedao: u početku je bila Reč, i Reč je bila Njegovom Roditelju, i Bog je bio Reč, propovedao si ti.

Bogorodichen: Devojke božanskih lica, Božanstvenije u ženama pevaju Presvetu Bogorodicu, Božanstvom dobrotom ukrašenu: više od reči blagotvorna Reč te rodila.

Pesma 3

Irmos: Pustinja je procvjetala, kao vapaj, Gospode, Crkva paganska neplodna Tvojim dolaskom, u njoj se učvrstilo srce moje.

Otkrio si Trojstvo svojim bogoslovskim jezikom, više nego umom, tajnom, Jovane Blaženi: srce moje u njemu je utvrđeno.

Vaš jezik je bio trska pisca Presvetog Duha, koja upisana u Božje pismo označava Vaše pošteno i božansko Evanđelje.

Privukao si ponor mudrosti, ti, premudri, s bogomudrom smjelošću zasjeo na Izvor mudrosti: a ovo je bio Propovjednik Božji.

Bogorodichen: Jedinu Djevicu i Majku poštujemo, kao što nam bijaše Sveporočna Zastupnica spasenja, i izbavi svijet Tvojim molitvama.

Sedalen, ton 8.

Pesma 4

Irmos: Ti si došao od Djevice, ne zagovornik, ne Anđeo, nego sam Gospod, ovaploćeni, i spasao sve mene čoveka. Tako Te pozivam: slava sili Tvojoj, Gospode.

Riječ Bogoslova je dostojna pokazivanja, tajno poučavajući to Božanstvo na najelegantniji način, i podučavajući neizrecivu strukturu po čovjeku.

Stekavši božanski um i djevičansko tijelo, bio si hram, živ i živahan, slavniji i najsvetiji stan Svepjevačkog Trojstva.

Udostojio si se sinovstva Prečiste Djeve, Presveta Djevo, i javi se brat onome koji te izabra i koji učini učenikom Bogoslova.

Bogorodichen: Iscjeljujući Evin prastari zločin, Najbožanskije nastanjeno u Tebi, Prečista i Prečista, zamisli palog čovjeka svega mene.

Pesma 5

Irmos: Bio si zagovornik Bogu i ljudima, Hriste Bože: Tobom, Gospode, Svetlosti Poglavice Oca Tvoga, iz noći neznanja, dovedi imama.

Nebeski um Bogoslova, ukazao se milosti, celom svetu biću, jež do početka svetlosti, i tvojim čistim vidom, jež Njemu, obožavaj.

Čistim umom, i svetim od Boga nadahnutim usnama, i čistim usnama propovijedao si jevanđelje, i svima si vjernima pružao zajedničko spasenje.

Živi sa Hristom od detinjstva, organ milosti od Njega vam je ponuđen, mi predajemo teologiju i učimo Trojstvo da se slavi više od prirode.

Bogorodichen: Tvoji su glagoli sjećanje, sada smo blagoslovljeni: tobom je neizrecivo Prečisto blaženstvo i zaista je primljen vječni život.

Pesma 6

Irmos: Ležao sam u bezdanu grijeha, prizivam ponor neistraživi milosti Tvoje: od lisnih uši, Bože, podigni me.

Isuse, Bože moj i Gospode, prihvatam tvoju čistotu, a svesavršena svetost, brate Bogoslov, dobrodošla je.

Okrunivši svoj život svetošću, pouzdavši se u nju, Ti si na Mudrosti na slavnom Persijancu legao, i odatle si izvukao milost.

Veliki i božanski sjaj vaše teologije, koji prosvjetljuje cijeli slavni univerzum, i obasjava svjetlošću Trisuna.

Bogorodichen: Nebo je prosto voljom, zemaljsko je drugačije, širi se Prečista Bogorodice, i iz Tebe se, ustavši, javljaj.

Kondak, glas 2

Tvoja veličina, djevice, ko je priča? Oštrite još čuda, i izlijte iscjeljenja, i molite se za duše naše, kao Bogoslov i prijatelj Hristov.

Ikos

Pesma 7

Irmos: Bogom suprotstavljena zapovest bezakonog mučitelja podigla je visok plamen, ali je Hristos, po Božjoj mladosti, raznio rosu duhovnu, koji je blagoslovljen i proslavljen.

Božanstveno blistajući sjajem, Duh Sveti je od vas jasno teologiziran, polazeći od Bezpočetnog Oca, i počivajući u Sinu neprestano, kao da je Jednosuštinski.

U tebe, blagoslovena, stavi istinu Sunce sela: nebo je vazda pokretno ti si stvorio, a Hristos, ljubljeni, proslavljeni, propovijeda se tvojim teološkim jezikom.

Tvoja glagolska snaga, Božansko emitiranje je nestalo, sveblagosloveno i divno, a tvoje najmirnije Evanđelje veličanstveno obuhvata cijelu zemlju dogmi.

Bogorodichen: Prečisto začeće, netruležni Božić Ti si jedini pokazao, Djevo prebivajuća: Bog je začet tobom nad svim Postojećim čistim, bivšim Čovjekom, vjernim spasenju i izbavljenju.

Pesma 8

Irmos: Ponekad ognjena peć u Vavilonu deli radnju, pali Kaldejce po Božijoj zapovesti, ali napoji verne, pevajući: blagoslovite sva dela Gospodnja, Gospoda.

Kao laka munja koja prolazi, univerzalniji, blagosloveniji, javio si se, čistota na gospodstvo, devičanstvo na sjaj, a pobožne dogme, prosvetljujući svet, ljubljeni, Hristu Bogu.

Očistivši tijelo i dušu i um, nebesko si jevanđelje Hristovo navijestio; i bivši Anđeo Onoga na nebesima, prizovi sada: blagoslovite sva djela Gospodnja, Gospoda.

Stub je bio svetao, polaganje Božanskog, nebeski hram bio si, i presto osećanja, i mudrosti, prijatelj, organ Bogoslovije, pevanje: blagoslovite sva dela Gospodnja, Gospoda.

Bogorodichen: Da, uništi prvu zakletvu, i smrtnu kaznu drevne pramajke, od Bogorodice Djevice rodila se Riječ Božja, koja daje besmrtnost svima.

Pesma 9

Irmos: Sin, Bog i Gospodar Roditelja je bez početka, ovaplotivši se od Djevice, javi nam se, pomrači prosvijetli, sakupi protraćeno. Veličamo svepjevačku Bogorodicu.

Sada, ne u proricanju sudbine, nego licem u lice, ti si nagrađen slatkoćom potoka pogleda: i rijeke mira i izvora besmrtnosti: sada je lemimo, uživajući u oboženju.

Tražio si zemaljsko sjedište da primi od Hrista, ali On će ti dati svoj persijski: Bogoslov na dno legao, Ti si obogaćen čvrstim i postojanim sivim sjedištem, ukrasom apostolskim.

Mudrost je ugasila jelinskog bezbožnika, u početku je bila Riječ, koja je mudro naviještala, a Bogu Riječ je bila, i zaista je Bog bio Riječ, Koji je bio sve, vidljivo i nevidljivo.

Bogorodichen: Kao da se jutro našlo u noćima života, djevice zaogrnute zorama, istočno od Sunca duševne istine otkrivene nam, Prečista Bogorodica.

Svetilen

Pesma 1

Irmos: Kao da je Izrailj išao po suhom, stopama ponora, vidjevši da se faraonov progonitelj davi, pjevamo pobjedničku pjesmu Bogu, vičući.

U dubinu duha obasjana mišlju, i jasno si nam rekao strašni Božić, vapajući Bogoslovu: u početku beše Reč Božija.

Klanjamo se mnogim nesrećama, i strastima, i tugama, i žestokim nalazima, verom pribegavamo tebi, Bogoslovu, da ti budeš pomoćnik.

Duše naših strasti su žestoke, kao doktor, isceljeni mudrošću, večnim izbavljenjem od osude i ognja, vašim zagovorom.

Bogorodichen: Začevši nas radi bivšeg Čovjeka, zamoli ga, Prečista, na Sudnjem danu da se smiluje nama, mnogima koji smo Njemu sagriješili.

Pesma 3

Irmos: Ništa nije sveto, kao što si Ti, Gospode Bože moj, podigao rog vjernog Tvoga blaženog, i utvrdio nas na stijeni svoje ispovijedi.

Svetlim i čistim umom razgovaravši sa Rečju, Bogoslovom blaženoga, tajno si naučio od Njega, koji je viši od reči stvarnosti, i prosvetlio svu tvar.

Izbavi od mene žestoke grijehe, blagosloveni, vežući me ljubavlju za Gospoda i Boga, Ti si ga toplo ljubio, i Bogoslov Toga te se zvao.

Dao si nam zaštitnika i zastupnika, i izbavitelja, i molitvu Gospodu, i čudotvorca, i izvor isceljenja, Bogoslov. I mi vas poštujemo.

Bogorodichen: Kad god se Reč, čak i od Tebe ovaploćena neopisivo Bogorodici, uznese na Krst na Drvetu, devičanskom učeniku, kao Devojka Djeva, preda Tebi.

Sedalen, ton 8

Mudrost je legla na persijski, i naučivši um bića, Božanstveno si zagrmio: u početku je bila Riječ, koja je napisala prvi bespočetni Božićni bunar, i svima propovijedala inkarnaciju Riječi. Istim jezikom, kao da sam se zajezio, milošću Duha proučavaš krajeve, i prosvjetljuješ čuda, Bogoslov apostole, moli Hrista Boga, oproštenje grijeha da podari onima koji s ljubavlju slave tvoj sveti spomen.

Pesma 4

Irmos: Hristos je snaga moja, Bog i Gospod, poštena Crkva peva božanski vapajući, slaveći u Gospodu iz čistog smisla.

Dao si kapljice da popije slavnu riječ, sav suncokret, mutna zloba vode osuši pobožne: zbog toga častimo.

Opaši tvrđavu i moć, molim se, oslabljen svim vrstama naneti moju dušu, svemudri, od nečistih neprijatelja, pribjegavajući svom zaklonu.

Hram bića Božanskog Duha, u svome Božanskom hramu verom čučeći, pokaži bogoslovu hramove Božije, svojim zagovorom.

Bogorodichen: Opjevajmo božanski hram Božiji, da svi jasno blagoslovimo Presvetu Djevu, Njom prijašnje obogotvorimo i izbavimo od žestokih.

Pesma 5

Irmos: Božija svetlost Tvoja, Blagoslovena, obasjaj svoje duše ljubavlju, molim te, vodi te Reč Božija, Istiniti Bože, pozivajući iz mraka grešnosti.

Kao da je jutro zasjalo ti na zemlji, jasno propovijedajući istok umno, Apostole, svijet, koji si došao u tijelu, i uništio tamu mnogoboštva.

Tvoja sveta teologija, ti si svima napojio dušu, sveštenički propovjedniče apostole. Isti poziv tebi: moje usahlo srce, popi sve grijehom.

Ranjen sam od strijela neprijatelja, iscijeli me sve, mudrije, tvojim zagovorom, molim se: i vladaj me na putu Božijem, uvijek u bezakonjima greši.

Bogorodichen: Kada si se sa svojim ljubljenim učenikom pojavio na Krstu Sina Tvoga, Sveneporočnog: stenjao si plačući i pitao se da li si jež za čovjeka mnogo samilosnog.

Pesma 6

Irmos: More života, uzalud podignuto na nesreću oluju, u Tvoje tiho pristanište pritekao je vapaj Ty: podigni moj trbuh od lisnih uši, o Mnogomilostivi.

Budite kao štap kustosa, vaš istinski teološki jezik, koji ispisuje pravo razumijevanje, a zakon je vrlo nov, na pločama Bogoslova naših srca.

Uvenuće je iskorijenilo zloću industrije, kao kultivator najfinijeg: u moju dušu zasadi slavno strah Božji, prosperitetno blagostanje vrlina.

Sin Djevice Tvoje, iz Toje, prošlost je očito nazvana: moli se sa Nejužeom, položaj svih Sina Božijeg da bude, svepamtljiv, čineći ono što je Njemu ugodno.

Bogorodichen: Po tjelesnom obličju, Bog od Tebe čovjek je poznat kao Sveneporočni: Moli se uvijek za njega, tijelo naše mudrosti, Prečisto, ubij pogubnog.

Kondak, glas 2

Tvoja veličina, djevice, ko je priča? izoštravaj čuda, i izlivaj isceljenja, i moli za duše naše, kao Bogoslov i prijatelj Hristov.

Ikos

Oduzeti nebeske visine i iskušati morske dubine je drsko i neshvatljivo: zvijezde i morski pijesak je nemoguće izbrojati niotkuda, dovoljno je govoriti niže od Bogoslova: kruna te krune je Krist, Ljubi Ga, ovenčanog: I on je legao na Persiju, i na Tajnoj Večeri sa Nimskim otrovom, kao Bogoslov i prijatelj Hristov.

Pesma 7

Irmos: Anđeo je od peći načinio plodnog momka, a Kaldejci, užareni nalog Božji, opominjali su mučitelja da vapi: blagosloven Bog otaca naših.

Zapevajmo Bogoslovu grmljavinu koja tutnji: po njemu je svaki pravi sluh ogroman, uzet sa zemlje, i Hristos Tvorac svega veličan.

Posmatrajući kuću tvoju, sjaj obasjava svakoga mišlju: u njoj, svagda sabirajući goveđu ljepotu, pjevamo sve vrste Stvoritelja, i vjerno te slavimo, kao naš predstavnik.

Kao zvijezda tvoja sjajna, obasjana sjajem tvojim, učeniče, molimo se, Hriste, oslobodi se tame strasti i nedaća svih vrsta tvojim zagovorom.

Bogorodichen: Blagoslovimo te, Sveneporočnu, koja si rodila Blaženog Gospoda, koji si blagoslovom Božjim uništio prokletu ljudsku prirodu, a nas raspadnulu obnovio.

Pesma 8

Irmos: Rosu si iz ognja svetih izbacio, i žrtvu pravednu vodom spalio: sve čini, Hriste, samo ako hoćeš. Veličamo te zauvijek.

Retoričkim jezikom, blagosloven, učinio si dobro, i, umrijevši sa zlobom, uhvatio si cijeli život, svoju svetu propovijed. To isto poštujemo, kao čuvar tajne neizrecivog.

Kao drugačiji raj pojavila se tvoja božanska kuća, čuda su kao cvijeće, sve duše zabavljaju, Apostole, i tjeraju smrad strasti.

O Bože, Bože moj, čuvaj me se i izbavi me od neprijatelja koji me svakodnevno nalaze, i koji ponizuju moje srce, imajući Tvoj Božanski učenik koji Ti se moli.

Bogorodichen: Isuse Spasitelju, utjelovio si ga od prečiste krvi svoje, o Bože, izmoli milost od nas, sluga Tvojih, i odvedi ih od vječnih muka.

Pesma 9

Irmos: Nemoguće je videti Boga po čoveku, redovi Angelstia se ne usuđuju da pogledaju Bezvrednog: Tobom, o Prečista, javljajući se kao čovek, Reč je ovaploćena. Njegovo veličanstveno, sa nebeskim urlikom, ugodimo Ti.

Sate i vremena, Gospod je Izbavitelj usred dana visi na krstu, a ja te izdajem kao djevica, blagoslovena, vazdadjeva, dajući slavu neotuđivoj veličanstvenosti tvojoj.

Biti sa nebeskim Božanskim silama, a s njima i Božanskim uzvikujući hvalospjev, čak i u tvojoj svetoj kući pjevajući, i pjevajući Pre-Blagago, spasi poštena tvoja zagovora, Hristov apostole.

Vjerom onih koji te mole, spasi nas od svake nevolje, blaženi bogoslove, naš pohod čak i do Gospoda, upućujući nas duhom, i upućujući nas na put mira, zapovijesti Svemogućeg.

Bogorodichen: Prenosimo vam glas zahvalnosti Bogorodici sa svetlošću i vapajem: Raduj se, Prestole Božiji, raduj se, oblake svetlosti, raduj se, raju, Ejuže nebeske slasti bićemo počašćeni.

Svetilen

Kao da si djevičanska duša, a blaženo tijelo, Riječ je izabrana, Bogorodice Bogoslov, i to Božanstvo je divno pokazati pisaru i slugi, čak i sa zemlje da si umrla, nije umrla, nego je živa u Bogu , i besmrtan je.

Kondak 1

Izabran od Gospoda od ribarskih mreža da propovedaš Evanđelje i od hvatanja ribe da hvataš ljude u svetlu istinske teologije, veliki apostole, učenike, prijatelju i pouzdaniče Hristov, moli se jedinom pravom čovekoljubcu, koga si iskreno voleo, neka se smiluješ nama koji tražimo tvoje zagovorništvo kod Njega i pozivamo te:

Ikos 1

Anđeoske sile i sva stvorenja Stvoritelja, Gospoda i Gospoda, koji si uzeo telo naše i javio se na zemlji radi našeg spasenja, videći Galilejsta kako hodi pored mora i zove te sa bratom tvojim, blaženim Jovanom, na čin apostola, ostavi se. ribarska mreža i tvoj otac u lađama, Ti si postojano pratio stope Spasitelja. Zbog toga vam vapijemo:

Raduj se, ljubavi radi Hrista oca po tijelu lijevo;

Raduj se, Oca nebeskog u Hristu našao.

Raduj se, prezreni svet i sve njegove čari;

Raduj se, nebesko dobro u nadoknadi primljeno.

Raduj se, telo potpuno zarobivši duhu;

Raduj se, pokoravajući svoj duh svom najslađem Učitelju Isusu.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 2

Videći Hrista Gospoda bezgrešnu čistotu svoga srca, nepomračenog telesnim nasladama, smatram da si dostojan da budeš prizor tajanstvenih otkrivenja, kao da, prodirući u dubine teologije, možeš to propovedati sluhu celom svetu. Zbog toga si nazvan "sin gromova" od Gospoda, a Tomu si povikao: Aliluja.

Ikos 2

Prosvjetljujući dušu svoju umom istinskog bogopoznanja, hodio si u tragu dobrog Učitelja svoga, učeći se iz usta Njegove odlazeće mudrosti, i savršen radi svoje blagosti i djevačke čednosti, bio si ljubljen od Hrista, Gospoda tvoga. . Čujte nas ružne koji pjevamo uz ove stvari:

Raduj se, revnitelju zlobe;

Raduj se, čuvaru devičanstva i čistote.

Raduj se, ljubavi prema Bogu i bližnjemu učitelju;

Raduj se, učitelju dobrog morala.

Raduj se, ogledalo poniznosti;

Raduj se, božanska milost zablistala.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 3

Jasno si prepoznao silu Hristovog Božanstva, skrivenog pod oblakom slabe ljudske prirode, kada te Gospod naš, vaskrsnuvši kćer Jairovu, a zatim preobrazeći na Tavoru, garantuje sa inem dva učenika da budete svedoci tako veličanstvenih čuda. Udaljivši se da je Hristos pravi Bog, iz dubine srca zazvao si Mu: Aliluja.

Ikos 3

Imajući veliku smelost prema Hristu, Sin Božiji, koji te je zavoleo, legao je na svoju Perzu na proslavljanju Tajne večere, a kada je Gospod prorekao o izdajniku svome, samo si se ti usudio da pitaš za njegovo ime. Zbog toga vam vapijemo:

Raduj se, ljubljeni učeniče Hristov;

Raduj se, dragi prijatelju Njegov.

Raduj se, zavaljen zavaljen na Gospodnji Persekh;

Raduj se, hrabro raspitujući se za ime izdajnika.

Raduj se, bliži od drugih Hristu;

Radujte se, reči Gospodnje, kao blago velike vrednosti, koje ste pohranili u svom srcu.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 4

Oluja bijesa i zlobnog bijesa tvrdokornih i nezahvalnih Židova, kada ustanu protiv Krista Sina Božjeg, tada svi Njegovi učenici, sa strahom grle prve, bježeći; a ti, silnu ljubav prema Njemu, ni pre Krsta i smrti nisi odstupio od Njega, gledajući na sve muke Hristove i saučešćavajući srcem Bogorodice Djeve, plačući i jecajući. Iznenađen krajnjom milošću i dugotrpljenjem Božijim, zavapio si Onome Koji je postradao za ljudski rod: Aliluja.

Ikos 4

Viseći na krstu, prikovan za grehe naše, Spasitelju sveta i videći tebe i Majku Njegovu da dolaziš, daleko je sin Presvete Djevice Marije govoreći Njoj: „Ženo, evo sina Tvoga, - i pakuje za ti: - Evo tvoje majke.” Ali mi, diveći se ljubavi Hristovoj, više očitovanoj na tebi, pevamo ovu pesmu:

Raduj se, sine Majke Božije, udostoj se biti;

Raduj se, radi toga, ponajviše Hristu, kao nekakvim duhovnim srodstvom, koji si prisvojio.

Raduj se, dostojni slugo Majke Božije;

raduj se, ova, kao tvoja majka, u svakoj časti koju imaš.

Raduj se, i u Uspenju, njeno pošteno i sveto tijelo ka grobu vodi;

Raduj se, sa sjajnom rajskom granom, koju je doneo arhanđel Gavrilo, koji je prethodio Njenom krevetu.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 5

Božanska zvijezda ti se javila u Aziji, otišavši nag da propovijeda riječ Božju, kao da ti je ukazao ždrijebom. Ali na tvom putu neka ti Gospod bude bačen u more: milost Božja, uvijek s tobom, čuva te živim u vodama morskim, i nakon četrnaest dana zapovjedi talas bora, i, zapjenivši se, baci ti na obali. Kad god je tvoj učenik Prohor, koji je već mnogo plakao zbog tvoje smrti, to video, velikim glasom dozivao je čudesnog Boga: Aliluja.

Ikos 5

Kad su stanovnici Efesa vidjeli slavno čudo koje si stvorio, kada te je mladić Domna, kojeg je demon ubio, vaskrsao tvojom molitvom, hvaleći silu Božju, koju si im ti propovijedao, i oslobodivši se podlog idolopoklonstva, vapim ti:

Raduj se, slugo Boga istinitoga;

Raduj se, isterivaču demona.

Raduj se, mrtve silom Hristovom oživljavaj;

Raduj se, vrati taj život i zdravlje ljudima.

Raduj se, pomračenog uma prizivaj Svetlosti Istine;

Raduj se, ispravnu vjeru prosvetljenjem uputi na vrlinu.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 6

Bio si propovjednik bogonosne riječi Božje u Efesu, i revnostan za širenje blagodati jevanđeljske, potvrdio si učenje svojim velikim znamenjima i čudima, ali si srušio Artemidinski hram jednom molitvom, ali videći ovo neznabošci će spoznati Boga jedinoga, Njemu kličemo: Aliluja.

Ikos 6

Uznesenje u Efesu, kao sunce, svjetlost vjere Hristove, koju si ti propovijedao, kad je zli Dometijan uzvisio progon kršćana; onda je tebi, kao revnosnom ispovjedniku u ime Hristovo, vezan eparhov poslanik u Rimu i tamo gdje si pretrpio strašne muke. Radi njih, pobožno proglašavamo ti sitsevaya:

Raduj se, prebijeni radi ispovedanja Hristovog;

Raduj se, bezazleno ispijajući čašu smrtonosnog otrova.

Raduj se, ti koja nisi u kotlu jedva vrila;

Raduj se, silom Hristovom u žestokim mukama neoštećen si.

Raduj se, strašni Cezare koji te mučio svojom neškodljivošću;

Raduj se, ovim narodom o veličanstvu Božijem, poštovanom od hrišćana, uveravajući.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 7

Kada vidite mučitelja, kao najtežu muku, čak i ako ste patili od njega, ne mogavši ​​da vas ubije, tada vas, zamislivši da ste besmrtni, osuđuje na progonstvo na ostrvo Patmos. A ti si, povinujući se promislu Božijem, tako dobronamernom, blagodarno pevao Bogu, koji sve na dobro uređuje: Aliluja.

Ikos 7

Nova čuda si pokazao neznabošcima, tražeći da ih obratiš u spasonosnu vjeru Hristovu, kad plovim u tvoje izgnanstvo, po zapovijesti tvoga djeteta, utopljeno more je živo na lađi, oluja je ukroćena, voda slana je pretvorena u slatku, ratnik je izlečen od celijakije, a po tvom dolasku na Patmos, radoznali, budući proroče, izbačen iz opsednutih njim. Tada svi oni koji vide tako čudesno znamenje koje izvodite, spoznaju Trojičnog Boga i krste se. Obradujemo vas tacosima:

Raduj se, zapovijedajući moru i olujama;

Raduj se, sotonske duhove izgoni iz ljudi.

Raduj se, bolesti leči jednom rečju;

Raduj se, pomozi svima kojima je potrebna.

Radujte se, čudesni idolopoklonici čudesa vaših;

Raduj se, učenjem svojim utvrdivši nevjernike u pravoj vjeri.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 8

Čudno je ne vidjeti svećenika Apolona, ​​kao da hram njihovog boga i sve idole koji su u njemu, jednom riječju srušite na zemlju. Čudeći se ovome i ljuteći se na takvu vašu smelost, odlazeći kod izvesnog čarobnjaka, koji je imao veliku moć od Sotone u sebi, tražeći od njega da osveti sramotu njihovog boga; ali on, slijep dušom, ne znajući snagu koja u tebi obitava, pokušavajući raznim duhovima da te uplaše i ljude doteraju k tebi: i sam prokletnik se bacio u more i tamo poginuo, nemoćni bivši demon da ga spasi, jer si ih ukorio u ime Isusa Hrista Sina Božijeg, slavi ga narod, svjedoči čudo, pjevajući: Aliluja.

Ikos 8

Sva ispunjena Božanskom ljubavlju javila si se kao sabirnica za darove Duha Svetoga: budućnost si prorekla, odvojeno stajala, kao da si blizu, najavila te, iscelila si bolesne, ženu hegemona. na ostrvu Patmos, u bolesti porođaja patnje, čim ste ušli u njenu kuću, olakšanje je bilo odobreno. Prihvatite, dakle, od nas grešnika, pohvale sitza:

Raduj se, sabirniče milosti Božije;

Raduj se, dom Duha Svetoga.

Raduj se, čudesna reko isceliteljske moći u bolestima;

Raduj se, izvore uputstava koja vodi ka spoznaji prave vjere.

Raduj se, ukori prijevaru zlog sotone;

Raduj se, zaštiti vjerne od lukavstva njegovih.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 9

Istrebivši revnosno iz naroda svako bezakonje, poslao si im, razobličio si zavodljivost idolopoklonika, čak i čast demona, u liku vuka, narod je bio veliki, i mnoge si od njih u vjeru priveo Hristov: razorio si Bahusov hram svojom molitvom, a vračar Nukijan, zajedno sa svojim domom, pretvorio je tvoja čuda u pokajanje. Tii, okrenuvši se od grijeha ka spasenju, tiho je zavapio Bogu: Aleluja.

Ikos 9

Okićenost ljudske mudrosti ne može se izreći ispod razuma tjelesnog čovjeka, čak i kad bi nam objavio o bespočetnom biću Trojičnog Boga: kao Mojsije, u grmljavini i sjaju na gori, primio si misteriju teologije od Boga i objavljena svijetu, kao da je u početku bila Riječ, Ocu od početka, neodvojiv i krivac za sve, koji ima Svjetlost Života, Koju tama ne može zagrliti. Obasjavajući takvim sjajem svetlosti Božanske Istine, častimo te kao mistiku Trojstva bez početka i pevamo te kao najsavršenijeg teologa:

Raduj se, orle, uzdižući se do samog ognjenog Prestola Božijeg;

Raduj se, trubi, proglašavajući svijetu vječnog i bespočetnog Boga.

Raduj se, objašnjavajući nam čovečanstvo i Hristovo Božanstvo;

Raduj se, čudesne reči i uputstva Gospodnja u jevanđelju svome nam objavi.

Raduj se, ljubavi na delu i istini nauči nas;

Raduj se, jer oni koji ostaju u ljubavi obećavaju Bogu da će ostati u njima.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 10

Sačuvaj bar duše ljudske, naučio si sve ljude da veruju u Hrista Sina Božijeg, da imaju savest koja nije sramotna i da vole jedni druge, da mogu ne samo ovde, nego i u selima pravednih, pjevajte žalosno Svemogućem Bogu: Aliluja.

Ikos 10

Videvši u otkrovenju zidove Jerusalima na gori, najavio si nam, makar ih i video, pa čak i oni moraju biti do kraja sveta, govoreći nam ove alegorijske reči, makar samo um razumeo, imati mudrost. Diveći se takvom daru proroštva, koji ti je dao Bog, mi ti pjevamo:

Raduj se, ti koji si uzvisio ljudsku prirodu spoznajom Postojećeg i Bića i Dolazećeg;

raduj se, sakramentu sakramenta, ljudskom umu neshvatljivom, nekadašnjem.

Raduj se, neizrecivo otkrivenje Božije sagledano;

Raduj se, ovaj verni učitelj.

Raduj se, poznavajući radosti svetih u ovom životu;

raduj se, sada uživaj u njima u izobilju.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 11

Prinesi zahvalno pjevanje, sveti apostole Jovane, hrišćaninu, koji je osiromašio i nema kome da vrati kreditoru, pada u očajanje i traži da se ubije; ali ti, propovjednik ljubavi prema bližnjemu svome, želeći da ga spaseš od privremene i vječne smrti, sijeno si pretvorio u zlato znakom krsta, i predao mu ovo, da, zlatom i dugovima ćeš vratiti kao zajmodavca, i zasiti svoju kuću, ali Bogu, koji ga je blagoslovio s tobom, da pjeva: Aliluja.

Ikos 11

Tvoja blistava duša, dostigavši ​​meru savršene starosti, zna da se približava vreme, kada treba da raspadljivi nasledi netruležnost i obećanu besmrtnost smrtnom. Završivši svoj zemaljski život, zapovjedio si svojim učenicima da tvoje tijelo pokriju zemljom do vrha; Čuvši za to, braća koja su bila u gradu dođoše do tvog groba i, iskopavši ga, ne nađoše ništa u njemu. Isti znajući da tvoju promjenu nije stvorio uobičajen ljudski smrtni san, hvaleći te ovako:

Raduj se, orle, obnavljajući mladost svoju približavajući se Suncu slave Božje;

Raduj se, nadmašivši takvom promenom sve povelje ljudske prirode.

Raduj se, po obećanju dobrog Učitelja tvoga, koji sjediš na jednom od dvanaest prijestolja;

radujte se, činite sud i pravdu usred naroda Božjeg Izraela.

Raduj se, uživaj u kontemplaciji Najslađeg Isusa, Nemuže na Perzijskom prije Njegove muke i Vaskrsenja, leže;

Raduj se, iz milosti Njegove, zagovaraj za nas sve što je dobro.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 12

Blagodat je data od Boga onom mestu, gde je telo tvoje dato zemlji, da, na dan pogreba tvog, ono ispušta tanku prašinu da leči bolesne, pokazujući ovim čudom kako Bog slavi one koji Ga ljube, da, svi koji to vide, neprestano u srcu i ustima danima i noću kličemo Njemu: Aliluja.

Ikos 12

Opjevajući trudove svoje u apostolatu i čudesa i iscjeljenja, pa makar odisali i odisali blagodaću Duha Svetoga koji prebiva u vama, hvalimo Boga koji nam je dao takvog vodiča, upućujući nas na put spasenja i milostiv na našim slabostima. Primi od nas, sveti Apostole, hvalu sedca:

Raduj se, revnosni propovedniče vere Hristove;

Raduj se, najugledniji učitelju Crkve Hristove.

Raduj se, početče i osnovo bogoslova;

Raduj se, objavitelju božanskih tajni.

Raduj se, djevičanski obraz i čednost vladaju;

Raduj se, svi vjerni koji pribjegavaju tvom zagovoru, brzi pomoćniče i zaštitnice.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 13

O slavni i svehvaljeni apostole i evanđeliste, ljubljeni pouzdaniče Hristov, Jovane! Svojim svemoćnim zastupništvom kod tvoga Svedobrog Učitelja i našeg Učitelja i Gospoda, izmoli nam sav dobar vremenski i vječni i kršćanski kraj života našega, a s tobom i sa anđeoskim licima u selu pravednika mi ćemo pjevajte Trojičnom Bogu: Aliluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos "Anđeoske sile..." i 1. kondak "Izabrane od Gospoda iz ribarskih mreža...".

Molitva

O, veliki Apostole, glasni Evanđelistu, najelegantniji teolog, okultni stručnjak za neizreciva otkrivenja, djevo i voljeni pouzdaniče Hrista Jovana! Primite nas grešne koji trčimo pod vašim snažnim zagovorom. Zamolite Svevelikodušno Čovečanstvo Hrista Boga našega, čak i pred vašim očima krv Njegovu za nas, Njegove nepristojne sluge, prolivenu, da se ne seća bezakonja naših, ali da se smiluje na nas i da učini s nama po svojoj milosti: daruj nam zdravlje duše i tijela, svako blagostanje i izobilje, upućujući nas da ga obratimo u slavu Njega, Stvoritelja, Spasitelja i Boga našega, na kraju našeg vremenita od nemilosrdnih mučitelja u zračnim iskušenjima, izbavimo nas , i tako da nam dođemo, s tobom koji vodiš i pokrivaš, Jerusalim na gori, Ti si vidio njegovu slavu u otkrivenju, sada uživaš u beskrajnim radostima. O sjajni Džone! Spasi sve gradove i zemlje hrišćanstva, ovaj hram, one koji u njemu služe i mole se od veselja, razaranja, kukavice i potopa, ognja i mača, najezde stranaca i međusobne borbe; izbavi nas od svake nesreće i nesreće, i molitvama svojim odvrati od nas pravedni gnjev Božiji, i zamoli za nas milost njegovu, da zajedno s tobom proslavimo presveto ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Kondak 1

Izabran od ribarskih mreža da propovijedaš Evanđelje, i od hvatanja ribe do hvatanja ljudi u svjetlu istinske teologije, o veliki apostole, učeniče, prijatelju i povjeriče Kristov, moli se Jedinom Istinskom Čovjekoljupcu, koga si serafskom ljubavlju ljubio , smiluj se nama koji tražimo tvoje zagovorništvo kod Njega i onima koji te pozivaju:

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Ikos 1

Anđeoske sile i sva stvorenja Stvoritelja, Gospoda i Gospoda, koji si tijelo naše uzeo, i javio se na zemlji radi našeg spasenja, vidjevši Galilejsta kako hoda po moru, i zove te sa bratom tvojim, blaženim Jovanom, u činu apostola, ostavite ribarsku mrežu i svog oca u brodovima, postojano je slijedio stope Spasitelja. Zbog toga vam vapijemo:

Raduj se, zarobljeni mrežom Hristovim.

Raduj se, ti si zaista lovac na ljude.

Raduj se, ostavljajući svoj dom i roditelje Gospoda radi.

Raduj se, prezreni svet i sve njegove čari.

Raduj se, čudesni čuvaru čistote i čednosti.

Raduj se, ljubljeni od Hrista Boga.

Raduj se, izabrani i vjerni učeniče Hristov.

Raduj se, ubrajana među apostolsku katedralu.

Raduj se, razumevanje istina Carstva Božijeg.

Raduj se, vidovnjače sudbine Božije.

Raduj se, anđele nebeski, javljajući se u liku zemaljskog čoveka.

Raduj se, apostolom ljubavi si nazvan.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 2

Videći Hrista Gospoda bezgrešnu čistotu svoga srca, nezamućenog telesnim strastima, smatram da si dostojan da budeš prizor tajanstvenih otkrivenja, koji prodire u dubine teologije, možeš to propovedati sluhu celom svetu i radi toga , ime sina Gromova. Ali ti si neopozivo sledio Hrista, neprestano Mu pevajući: Aliluja.

Ikos 2

Umom istinskog bogopoznanja, obasjavajući dušu svoju, išao si uz svog dobrog Učitelja, učeći se iz usta Njegove odlazeće mudrosti, i radi savršene blagosti i djevačke čednosti, bio si zavoljen od Hrista Gospoda tvoga. Čujte nas kako pevamo ti sitse:

Raduj se, sabirniče milosti ispunjene sile Božije.

Raduj se, propovedniče mudrosti Božije.

Raduj se, sticanje božanskog uma.

Raduj se, ostavljajući nam Jevanđelje Hristovo.

Raduj se, jer je kroz tebe Duh Sveti dao reč spasenja.

Raduj se, jer nam u svojim spisima otkrivaš tajne vere.

Raduj se, noseći svetlost božanskog učenja u srcu svom.

Raduj se, jer nas obasjavaš istom svetlošću.

Raduj se, sveprinosno seme reči Božije u srcima mnogih ljudi.

Raduj se, ti koji si ih uputio u spoznaju prave vjere.

Raduj se, teologijom svojom prosvećujući čitav univerzum.

Raduj se, jer te prizva Crkva Hrista Bogoslova.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 3

Jasno ste prepoznali moć Hristovog Božanstva, skrivenog pod oblakom slabe ljudske prirode, kada vaskrsavate kćer Jairovu, a zatim se preobražavate na Tavoru, garantujući vas sa druga dva jedina učenika da budete svedoci tako veličanstvenih čuda. Poznavši Hrista istinitog Boga, iz dubine srca svog si Mu prizvao: Aliluja.

Ikos 3

Imajući veliku smelost prema Hristu, Sin Božiji, koji te je voleo, je na proslavljanju Tajne večere ležao na svome, a kada je Gospod govorio o svojim izdajnicima, tada si se sam usudio da pitaš za to ime. Zbog toga vam vapijemo:

Raduj se, ljubljeni učeniku Gospodnji imenovani.

Raduj se, dragi prijatelju Njegov.

Raduj se, živi apostoli u međusobnom bratstvu ljubavi sa drugima.

Raduj se, utvrdivši se na nepokolebljivom kamenu zapovesti Hristovih.

Raduj se, pokojni na Persekhu Gospodnjem.

Raduj se, hrabro raspitujući se o tajni izdaje.

Raduj se, verno služeći ovaploćenom Bogu Reči.

Raduj se, koji si velike darove od Njega primio.

Raduj se, nebeski ume recepcioner.

Raduj se, proslavljajući Boga svetlošću svojih vrlina.

Raduj se, svetiljko onih koji postoje u tami i krovu smrti.

Raduj se, ti koji si napisao zakon ljubavi Božije na pločama srca naših.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 4

Oluja bijesa i brutalnog bijesa tvrda srca i nezahvalnih Židova prikovanih na Krst Krista Boga, sa voljom da stradaju za sve udostojene ljude, zatim svi Njegovi učenici, sa strahom grle prve, bježeći; a ti, svehvalni apostole, ljubav prema Njemu više od drugih, gledajući na sve muke Hristove, ostade na Krstu nemilosrdno, srdačno sažaljen prema Djevi, Bogorodici, plačući i jecajući, i diveći se krajnje milosrđe i dugotrpljenje Božije, klicao si postradalima za ljudski rod: Aliluja.

Ikos 4

Čuvši apostola Jovana Božanstveni glas Gospodnji svojoj Majci, kako sa tobom stoji na krstu: „Ženo, evo ti sina“, i opet tebi: „Evo Majke tvoje“, ispunjavajući zapovest Gospodnju i Božiju, ti si služio tajnu posinstva Majke Božje preko vas svih vjernika u Hrista. Mi, na Veliku Zastupnicu i Majku Svetlosti, polažući svu svoju nadu, kličemo tebi, Apostole, koji si služio takvu tajnu:

Raduj se, udostojila se usinovljenja Majke Božije.

Raduj se, spasi Ju u zemaljskom životu zove.

Raduj se, pred Krstom Spasiteljevim do kraja.

Raduj se, vernost Gospodu do smrti.

Raduj se, voljeni Bogorodice.

Raduj se, prečasni slugo Njen.

Raduj se, Presveta Bogorodice molitvena.

Raduj se, izvršiocu njene svete volje.

Raduj se, u Veliku Gospu na grob, Njeno pošteno i sveto telo je sprovedeno.

Raduj se, sa blistavom rajskom granom, koju je doneo arhanđel Gavrilo, koji je prethodio Njenom krevetu.

Raduj se, verni zastupnici naš pred Prečistom Djevom Marijom.

Raduj se, dok se sa Njom moliš na prestolu Hristovom za nas.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 5

Božanska zvijezda se pojavila u Aziji, odlazeći u nu da propovijeda Riječ Božju, prema tvojoj paloj sudbini, ali najprije neka te Gospod da proguta u moru, ali milost Božja, uvijek s tobom, čuva te živ u morskim dubinama i četrdeset dana, naredio je talasu bora, pjeneći se, da te baci na obalu, gde te je video tvoj učenik Prohor, kako već oplakuje tvoju smrt, i velikim glasom vapi čudesnom Bogu: Aliluja .

Ikos 5

Videći stanovnike Efesa slavno čudo koje si stvorio, vaskrsenje momka Domne, koji je pogubljen od demona, koji je boravio u kupatilima, pjevajući glasno silu Božju, koju si im ti propovijedao, i oslobodivši se o obožavanju idola, zavapiću ti:

Raduj se, zracima blagodati Božije obasjana.

Raduj se, duhovna miomirisa.

Raduj se, dobro se potrudio u jevanđelju Hristovom.

Raduj se, privodeći mnoge poznanju Sina Božijeg.

Raduj se, prizivaj pomračene umom na svjetlost istine.

Raduj se, glasni propovedniče prave vere.

Raduj se, rušitelju mnogoboštva.

Raduj se, ti koji si idolom ugasio bogosluženje.

Raduj se, neosvojiva sila i moć demonima primljena.

Raduj se, jer si silom Božjom mrtve vaskrsavao.

Raduj se, obasjavajući zemlju svojim molitvama.

Raduj se, od mnogih proslavljena čuda.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 6

Propovjednik bogonosne riječi Božje, budući u Efesu, i revnovajući za jevanđelje jevanđeljske istine, pojačao je vaše učenje strašnim i nezgodno shvatljivim barjacima. Jednom molitvom razorio si hram Artemidinski, ali videći ove idolopoklonike, oni će spoznati Boga Jednog Istinitog i zapevati Mu pesmu hvale: Aliluja.

Ikos 6

Uznesi se u Efesu svetlost vere Hristove, koju si ti propovedao, kada je zli Domicijan uzvisio progon hrišćana, tada si ti kao revnosni ispovednik u ime Hristovo poslao eparha vezanog u Rim, gde si pretrpeo strašne muke. . Isto tako s ljubavlju častimo vašu uspomenu i prozivamo takose:

Raduj se, jer ljubavi prema Gospodu život svoj nisi poštedeo.

Raduj se, neustrašivi ispovedniče vere u Hrista.

Raduj se, uništitelju paganskih idola i idola.

Radujte se, neznabošci o veličini Božijoj, hrišćani poštovani, uveravajući.

Raduj se, istine radi, tamnice i okove si izdržao.

Raduj se, prebijeni radi ispovedanja Hristovog.

Raduj se, jer si čašu smrtonosnog otrova bezazleno ispio.

Raduj se, ti koja u konobi vrelo ulje nisi skuvala.

Raduj se, čudesno spasen od smrti u žestokim mukama.

Raduj se, koji si cezara Domicijana i njegove klevetnike iznenadio.

Raduj se, jer si pobedio žestinu svojih mučitelja.

Raduj se, sramni slugo đavola.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 7

Iako te zli mučitelju vodi u idolopoklonstvo, sveti apostole; Obojica ste, okrijepljeni milošću Božjom, izdržali najteže muke, i niste odstupili od vjere Hristove. Kad god ne bi bilo moguće da te zloća ubije, onda ćeš te, zamislivši da si besmrtan, osuditi na izgnanstvo na ostrvo Patmos. A ti si, povinujući se promislu Božijem, koji je bio tako dobrovoljan, sa zahvalnošću pevao Bogu, koji sve na dobro uređuje: Aliluja.

Ikos 7

Novi je pokazao čuda idolopoklonicima, tražeći da ih okrene spasonosnoj vjeri Hristovoj, kada zaplivate u svoje izgnanstvo, po vašoj zapovijesti, dijete koje je utopilo more na brodu je živo i van kontrole, oluja je ukroćena , voda kosine se pretvara u slatku, ratnik je izlečen od celijakije, a po dolasku tvoj na Patmos, radoznao od Apolonisa prognan. Tada svi oni koji vide takve neshvatljive događaje dođu do spoznaje Trojičnog Boga. Isto, svi vi, kao apostol Hristov, blagosiljamo taco:

Raduj se, ispunjena blagodaću Duha Svetoga.

Raduj se, svetilo, obasjana ognjem blagodati Božije svetu paganskom.

Raduj se, jer te Gospodar žetve pozvao na svoju njivu.

Raduj se, jer si se dobro trudio u toj bašti.

Raduj se, koji si molitvama svojim osvetio ostrvo Patmos.

Raduj se, ti koji si ovo ostrvo sa velikom svetinjom hrišćanstva utvrdio.

Raduj se, zapovedajući morem i olujom.

Raduj se, izgoni duhove zlobe iz ljudi.

Raduj se, izbavljajući mladost od utapanja mora.

Raduj se, jednom rečju bolest isceli.

Raduj se, jer si mnoge ljude izveo iz tame neverovanja u divnu svetlost Hristovu.

Raduj se, jer sada poučavaš verne mudrosti Hristovoj.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 8

Čudno je ne vidjeti sveštenika Apolonskog hrama, kao da kuću onog, što su oni ludi kao da su Boga počastili, jednom riječju srušiš na zemlju: isto, čini se da je velika i ljuti na takvu tvoju smelost, odlazeći kod čarobnjaka Kinopsa, revnog predstavnika demona, neka se osveti sramota njihovog boga. On, slijep dušom, ne znajući snagu koja u tebi obitava, pokušavajući da te uplaši snovima i raznim duhovima, i da ljude privuče k tebi, ali prokleti, nadajući se svom čarobnjaštvu, baci se u more i tamo se utopi. vapeći nemoćnome da spase svog demona, zabranjenog od vas u ime Isusa Hrista, Sina Božijeg, proslavite ga ljudi, svedok ovog čuda, pevajući: Aliluja.

Ikos 8

Sva ispunjena Božanskom ljubavlju, bila si sabirnica darova Duha Svetoga: budućnost prorokuje, stoji kao da je u blizini, otvara, iscjeljuje bolesne, žena anfipatova, boluje od porođajne bolesti, čim ti ušao u njenu kuću, dajući joj olakšanje. Prihvatite, dakle, od nas grešnika hvale sitca:

Raduj se, stekao veliku smelost prema Hristu Bogu.

Raduj se, koji si primio vlast od Njega nad duhovima nečistim.

Raduj se, silom Božijom uništavajući hram paganski.

Raduj se, ti koji si neznabošce u vjeri istinski potvrdio.

Raduj se, rušitelju planova protivnika vjere.

Raduj se, grmi, udari drevnu zmiju i njegove anđele.

Raduj se, jer si razotkrio prevaru lukavog satane.

Raduj se, jer štitiš sve verne od lukavstava njegovih.

Raduj se, izbavi nas iz tame ludosti i strasti.

Raduj se, pomoćniče svima koji traže spasenje i istinsko prosvetljenje.

Raduj se, u propovedanju istine velika se revnost otkriva.

Raduj se, ostavljajući nam reči večnog života.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 9

Revnosno uništavajući svako bezakonje među ljudima, brzo im je poslat, srušio je jednom jedinom riječju Bakhusov hram, Nukijan čarobnjak je preokrenuo čuda, napravio krotko jagnje od vuka i priveo vas vjeri Hristovoj, i majka, sa silovitim rasplamsavanjem izgubljenog grijeha svome sinu, osudivši, obratila si se na pokajanje, ali oni, okrenuvši se od grijeha ka spasenju, tiho su vapili Bogu: Aliluja.

Ikos 9

Elokvencija ljudske mudrosti ne može se izgovoriti, spustite um tjelesnog čovjeka da shvati, ako ste nam objavili o bespočetnom biću Trojičnog Boga: kao Mojsije u grmljavini i sijajući na gori, primili ste misteriju teologije od Boga, i objavljen svetu, jež je u početku bila Reč, od početka neodvojiva od Oca, i kriva svemu što postoji, imajući svetlost večnog života, koju tama ne može zagrliti. Takođe te poštujemo, kao tajnu bespočetnog Trojstva, i pevamo o tebi, kao najsavršenijem teologu:

Raduj se, izabrani sasud Duha Svetoga.

Raduj se, ukrase i slava Crkvi Hristovoj.

Raduj se, uzdižući se na visinu teologije.

Raduj se, svetom propovedniče Trojice Nerazdvojne.

Raduj se, nauči nas teologiji Oca i Sina i Svetoga Duha.

Raduj se, obasjavajući verne Svetlošću Tri Sunca.

Raduj se, glasni svjedok istine Vaskrsenja Hristovog.

Radujte se, jer vas je sam Bog naučio pravoj teologiji Reči.

Raduj se, orle, uzdižući se do samog ognjenog prestola Božijeg.

Raduj se, kao da si po učenju Božanskom popio ceo suncokret.

Raduj se, pokazujući lik prave mudrosti.

Raduj se, ljubavi prema Bogu i bližnjemu nas naučila.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 10

Da spaseš bar duše ljudske naučio si sve ljude da veruju u Hrista, Sina Božijeg, da imaju savest koja nije sramotna, i da se vole, ne samo ovde, nego i po selima pravedničkih, pevaju radosno Svemogućem Bogu: Aliluja.

Ikos 10

Videvši u otkrivenju zidove planinskog Jerusalima, dao si nam proročanstvo o onome što jeste i što će morati biti do kraja sveta, otkrivajući nam to alegorijskim rečima i dajući razumevanje onima koji imaju božanski um. Iznenađeni takvom mudrošću, koju ti je Bog dao, pjevamo ti:

Raduj se, gledaoče neizrecivih otkrivenja Božijih.

Raduj se, nadmašivši ljudsku prirodu znanjem Alfe i Omege.

Raduj se, koji si skrivenu Reč Božije mudrosti objavio.

Raduj se, koji si neiskazanu radost i život večni svetu propovedao.

Raduj se, prosvetljenje bogoslovskih umova.

Raduj se, jer si nas do nebeskog nasleđa uputio.

Raduj se, sveće, zapaljena plamenom ljubavi Božanske.

Raduj se, jer se od izlaska sunca do zapada hvali ime tvoje.

Raduj se, ti koji si od Gospoda primio moć da vežeš i rešavaš grehe naše.

Raduj se, služitelju tajni Hristovih.

Raduj se, ti, koji si naukom svojim uzvisio Stvoritelja svega.

Raduj se, poznavajući radosti svetih u ovom životu.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 11

Pjevajući, kao zahvalnu žrtvu, privodi ti, sveti apostole Jovane, onog hrišćanina, koji je osiromašio, a koji nema kome da vrati dugove svome poveriocu, pada u očajanje i traži da se ubije nasilnom smrću: a ti čovjekoljubivi, želeći da ga izbaviš i privremene i vječne smrti, pretvorivši sijeno u zlato sa znakom krsta, predao si ga bijedniku, i tim zlatom ćeš otplatiti svoje dugove kao zajmodavac , i nahrani svoju kuću, ali Bogu, preko tebe koji si ga blagoslovio, neka pjeva: Aliluja.

Ikos 11

Svetiljka istinske svjetlosti koja je primala svjetlost bio si Ti, apostole Jovane, u tami mnogoboštva sjedio vodič ka Istinskom Bogu. Kada si znao da se bliži vrijeme tvoga odlaska ljubljenom Gospodu, tada si zapovjedio svojim učenicima da te živog sahranjuju, ali si sljedećeg jutra došao do svog groba, i iskopao, ništa u njemu nije našao, znajući to, kao da blagoslovom Božijim, ovo čudo je učinjeno, i pjevajući vam tacos:

Raduj se, kao što sunce sija u vrlinama.

Raduj se, sveti živote zemaljski, pokojnici.

Raduj se, u slavi od zemlje do neba si se preselio.

Raduj se, primio si krunu besmrtnosti od Cara Nebeskog.

Raduj se, blistajući večnom svetlošću na nebesima.

Raduj se, jer nas blagodatnom svetlošću prosvetljuješ.

Raduj se, zvezda presvetla, sve ka Suncu Istine, Hristu, vodiš.

Raduj se, svetiljče, ljubavlju obasjavajući tamu duša naših.

Raduj se, po obećanju svog dobrog Učitelja, koji sjediš na jednom od dvanaest prijestolja.

Radujte se, činite sud i pravdu među narodom Božijim Izraelom.

Raduj se, čudesni učitelju svih koji traže spasenje.

Raduj se, kad kađenje svojih molitava za sav hrišćanski svet Hristu Bogu prinosiš.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 12

Blagodat je Bog dao onom mestu, gde je telo tvoje dato zemlji, i na dan pogreba tvoga ispušta tanku prašinu za isceljenje bolesnika, pokazujući ovim čudom kako Bog veliča one koji Ga ljube, da, sve koji to gledamo, neprestano srcem i dušom danima i noću kličemo Njemu: Aliluja.

Ikos 12

Opjevajući trudove svoje u apostolatu i čudesa i iscjeljenja, pa makar odisali i odisali blagodaću Duha Svetoga koji prebiva u vama, hvalimo Boga, koji nam je dao takvog vodiča, koji nas vodi na put spasenja, i smiluj se nama grešnicima. Primi od nas, sveti Apostole, hvalu sedca:

Raduj se, pričesniče svetog lica apostola.

Raduj se, neugasiva lampa Crkve Hristove.

Raduj se, jer se s tobom anđeli raduju na nebu.

Raduj se, kao što te ljudi s ljubavlju hvale na zemlji.

Raduj se, velika uteho za sve hrišćane.

Raduj se, jer mnoge hramove i manastire u ime Tvoje nevidljivo čuvaš.

Radujte se pravoslavci Ruski voljeni.

Raduj se, o našoj zemlji i narodu pred Bogom i Presveta Bogorodice nanesite toplo.

Raduj se, svetom ljubavlju nagrađujući one koji te vole i poštuju.

Raduj se, sve velikodušni predstavniče naš.

Raduj se, klanjajući se Presvetoj Majci Gospodnjoj da se zalažeš za nas grešne.

Raduj se, jer nam svojim zastupništvom kod Hrista Boga daješ večno spasenje.

Raduj se, Jovane apostole, pouzdaniče Hrista i Bogoslova.

Kondak 13

O, slavni i svehvaljeni Apostole i Evanđeliste, pouzdaniče Hristov, ljubljeni Jovane, blagoizvoljenim i svemoćnim zastupništvom tvojim kod sveblagog Učitelju tvoga i Učitelju i Gospodu našem, izbavi nas od svih nevolja, jada i bolesti, moli nas za svako dobro vremenito i večno, i hrišćansku smrt trbuh naš, ali s tobom na nebesima sa licima anđelskim i svima svetima pevamo Bogu: Aliluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos: "Anđeo zastupnik..." i 1. kondak: "Anđeoske sile...".

nasumični test

Citat dana

Svijet i zemaljski život je sajam gdje svako kupuje vječni život za zlato svog života.

arhim. Ephraim Svyatogorets

Fotografija dana

Među knjigama Sveto pismo darovana ljudima od Gospoda preko svojih učenika, ističe se Apokalipsa. On govori o "kraju vremena" koji čeka čovječanstvo kao rezultat njihovog grešnog načina života. Autor Apokalipse je apostol-evanđelist Jovan Bogoslov (drugi naslov knjige direktno ukazuje na to - "Otkrivenje svetog apostola Jovana Bogoslova"). Gospod je izabrao ovu osobu da prenese upozorenje svim stanovnicima Zemlje. Crkva je ustanovila datum sjećanja na Jovana Bogoslova 21. maja (8. maja po starom stilu), na dan njegove smrti.

Početak Hristove službe

Na praznik svetog apostola, pogledajmo izbliza život Jovana Bogoslova.

Ivan Bogoslov je bio sin kćeri svetog Josipa Zaručnika iz prvog Salominog braka i kršćanina po imenu Zebedee. Takođe, apostol je bio brat Svetog Jakova i nećak samog Hrista. Ivan Bogoslov upao je u broj Isusovih učenika slijedeći poziv Sina Božjeg na Genezaretskom jezeru. Na put vjere je stupio zajedno sa svojim bratom. Upravo je Sveti Jovan postao jedan od trojice učenika koji su bili najbliži Hristu i svjedočio mnogim znamenjima i čudima koje je Spasitelj učinio za svog života. Upravo je on postavio Isusu pitanje tokom Posljednje večere ko će izdati Učitelja, a također se jedan od svih apostola nije sakrio u vrijeme raspeća Mesije na križu i pobrinuo se, po volji onaj koji se žrtvovao za spasenje čovečanstva, o Bogorodici do Uspenja Prečista.

Prema ždrijebu koji je pozvan da za svakog učenika odredi Kristovu zemlju za obavljanje propovjedničkih aktivnosti, Ivan Bogoslov je trebao slijediti u Malu Aziju. Da bi došao do tog mjesta, apostol je morao putovati morem, čega se užasno bojao. Stoga, kada su se svi učenici okupili na putu, Jovan je ostao kod Djevice Marije u Jerusalimu, gdje je ostao do 50. godine. Ali on je ipak morao da otplovi u Malu Aziju, a kada se to dogodilo, brod na kojem je plovio Hristov učenik je uništen. Međutim, niko nije umro, a čak se i sam apostol, koji je nestao, kasnije čudom odnesen valom da sleti zdrav i zdrav.

Stigavši ​​u Efez sa svojim učenikom Prohorom, Jovan Bogoslov je postao žrtva ugnjetavanja od strane lokalnog stanovnika Romane. Međutim, Bog se zauzeo za svoje štićenike: vrlo brzo je sukob razriješen, a zla žena i dvojica muškaraca spašeni molitvama apostola prihvatili su kršćansko krštenje. Na Ivanovu gorljivu molbu, Gospod je otkrio strašne znakove neznabošcima koji su bjesnili u gradu da ih preobrate u pravu vjeru. To je pomoglo i hiljade ljudi su napustile krila paganstva. Nažalost, car Domicijan je saznao za ono što se dogodilo, a posebno za uništenje u zemljotresu izazvanom molitvama apostola jedinom Gospodu. Naredio je da se uhapsi propovjednik, a kada je lično vidio Isusovog učenika, osudio je nesretnog čovjeka na smrt. Međutim, nije bilo tako lako ubiti osobu koja je bila pod zaštitom Boga. Otrov koji je popio apostol nije imao ni najmanji uticaj na njega, a kipuće ulje u kotlu, u koji je potom bačen Jovan Bogoslov, nije naštetilo telu svetitelja. Kao rezultat toga, Domicijan je protjerao pravednika na ostrvo Patmos, odlučivši da je besmrtan.

Put do ostrva ležao je preko mora. Tokom putovanja, Jovan je imao priliku da obrati Bogu stražare koji su ga pratili. Molitvama svetitelja spašen je čovjek koji je pao u more, posada je utažila žeđ slatkom vodom, a bolesnik od dizenterije je izliječen. Vidjevši takva čuda, stražari su htjeli pustiti apostola, ali se on opirao. Zatim su 10 dana ostali pored Isusovog učenika na Patmosu, usled čega su primili sveto krštenje i postali hrišćani.

U izgnanstvu, apostol nije prestao činiti čuda. John je protjerao demona iz mladića, sina stanovnika grada Flore, na kraju krstivši žrtvu i cijelu njegovu porodicu; razotkrio paganskog čarobnjaka Kinopsa; podizanje djece i odraslih iz mrtvih; izliječio žene od neplodnosti; izbačen iz malodušnosti i nevere očajnika. Svojim vatrenim molitvama razorio je hramove Dionisa i Apolona na ostrvu i skoro sve stanovnike Patmosa obratio na put hrišćanstva.

Glas sa neba

96. godine došlo je do promjene vlasti: na prijesto se popeo car Nerva, jer je prethodni vladar ubijen. Novi kralj nije imao želju da progoni kršćane i ometa širenje njihove doktrine. Štaviše, pustio je Jovana Bogoslova, a on se, pošto je dobio viziju od Gospoda, pripremio da sa Prohorom otplovi u Efes. Stanovnici Patmosa su bili tužni kada su saznali za ovo, pa su se obratili apostolu sa molbom da im ostavi pisanu verziju Riječi Božje. Tako se pojavilo svetski poznato Jevanđelje po Jovanu, koje je Gospod predao ljudima. Sveti apostol je govorio, a njegov pratilac je dva dana zapisivao poruku. Ispostavilo se da su dva primjerka Jevanđelja: jedan su ostavili stanovnicima ostrva, drugi su ponijeli sa sobom.

Prema Svetom predanju, Apokalipsu je zapisao Prohor iz Jovanovih reči na istom mestu. Tome je prethodio desetodnevni post apostola u molitvi i samoći, živeći u pećini. U potonjem je Jovan Bogoslov čuo glas neba o događajima koje ljudi treba da očekuju na „kraju vremena“. Danas se ova pećina nalazi ispod građevina manastira Apokalipse i predstavlja crkvu u ime Apostola Jovana Bogoslova. "Otkrivenje" se s pravom smatra najmisterioznijom knjigom na svijetu, jer su sve informacije u njoj šifrirane u figurativnim izrazima i misterioznim nagoveštajima.

Poslednje godine života i smrti

Tako se sveti Jovan vratio u Efes i odseo u kući mladića po imenu Domnu, koga je jednom podigao iz mrtvih. Nakon što je apostola mnogo puta dočekao prilično srdačno od ovog čovjeka. Jovan Bogoslov je nastavio da putuje po gradovima Male Azije i propoveda Reč Božju. Tokom ovih pohoda krstio je mnoge ljude.

Na kraju svog života, Sveti Jovan Bogoslov je postao još veći podvižnik nego ikad. Dane i noći provodio je u dubokoj apstinenciji, odbijajući svaku hranu osim vode i hljeba. Već u savršenoj starosti i nemoći, Jovan Bogoslov je poučavao episkope, a svojim učenicima je ponavljao samo jedno: „Deco, volite jedni druge“. Mora se reći da je tokom čitavog svog zemaljskog postojanja poučavao ljude svijetu, a tako ga danas zovu: „apostol ljubavi“. U 95. godini života, sveti apostol je primio otkrivenje od Boga iz kojeg je saznao da će uskoro umrijeti. Zatim je okupio sedam učenika, rano ujutro otišao s njima u polje van grada, naredio im da iskopaju grob u obliku krsta, legao u njega i tražio da se pokrije zemljom do grla. , i pokrijte mu glavu tankom krpom. Učenici su poslušali, oprostili se od Jovana i on ih je poslao u grad. Vrativši se u Efez, javili su šta se dogodilo hrišćanskim stanovnicima. Bili su tužni i hteli su da vide grob starca. Kada su bili sa studentima na mjestu, vidjeli su da je... prazan.

Dugi niz godina grob Jovana Bogoslova odisao je mirisnim smirnom. Ljudi koji su ga sakupljali dobili su iscjeljenje od psihičkih i fizičkih bolesti. Danas svetog apostola svojim zaštitnikom smatraju podanici čiji profesionalna aktivnost na ovaj ili onaj način povezani sa pisanjem: autori, izdavači i urednici. To nije iznenađujuće, jer je Jovan Bogoslov dao čovečanstvu, voljom Božijom, najvažnije pisane izvore istine Gospodnje...