Ustav RSFSR-a o odvajanju škola od vjere. Uredba o odvajanju crkve od države

Revolucija 1917. razbila je stereotipe koji su se u Rusiji formirali veoma dugo. Došlo je do raskola u dvije najjače strukture zemlje - državu i crkvu. Početkom 20. veka, kada su osnivači sovjetske države došli na vlast, glavna parola je bila da crkva, vera u Boga, religija, Biblija uništavaju društvo, misli naroda, ne dozvoljavaju sovjetskom društvu da slobodno se razvijaju. U istom apelu narodu se govorilo o odnosu socijaldemokrata prema crkvi, i kakve bi "reforme" bile sprovedene da dođu na vlast. Glavni princip reforme bio je odvajanje crkve od države, kako bi se vlasti mogle boriti protiv vjerske "magle" u glavama radnika.
Dakle, od samog početka formiranja RSDRP, crkva je postala glavni ideološki rival u državi. Dolaskom na vlast proglašavani su dekreti, čija je svrha bila da se promijeni ideologija u mislima ljudi, da se ljudi postave tako da crkva bude zla, i da ne smeta slobodnom razvoju. U raskolu su crkva i država postojale veoma dugo.

Prvi dekret koji je postavio temelje za odvajanje države od crkvenih svetinja bio je "Dekret o zemljištu". Nakon njegovog usvajanja, potkopana je cjelokupna ekonomska osnova crkve, crkvi je oduzeto zemljište. Sve crkveno bogatstvo je zaplijenjeno, čime je crkva postala "siromašna". Dekretom su crkvene zemlje prenijete na posjede na raspolaganje zemljišnim odborima.
Godine 1917., nakon revolucije, crkvi je oduzeta velika količina zemlje, više od 8 miliona hektara. Pravoslavna crkva je zauzvrat zamolila sve da se mole za grijehe koje su počinile vlasti, a oduzimanje zemlje doživljavalo se kao uništavanje nacionalnih svetinja. Crkva je svojim propovijedima tražila povratak moći na Hristov put.
Ruska pravoslavna crkva nije mogla da ne reaguje na situaciju u zemlji. Crkva se 2. decembra 1917. godine proglasila za poglavara, a poglavar države, ministar prosvete i svi njihovi sledbenici moraju biti pravoslavni. Prema vijeću, imovina koja pripada crkvi ne bi trebala biti zaplijenjena.
Sve što je crkva proklamovala u tom periodu bilo je protivno politici nove sovjetske vlasti. S obzirom na politiku koju vodi država, odnosi između vlasti i Ruske pravoslavne crkve bili su veoma napeti.
Vlada novoformirane zemlje je 11. decembra 1917. godine usvojila još jedan dekret kojim je crkva lišena privilegija. Rečeno je da crkvi treba oduzeti sve parohijske škole i fakultete. Sve je ležalo, sve do zemljišta i zgrada u kojima su se nalazile ove škole. Rezultat ove odluke bilo je oduzimanje crkvene obrazovne i obrazovne baze. Nakon što se ovaj dekret pojavio u štampi, mitropolit petrogradski Venijamin uputio je pismo vladi. U njemu se navodi da svi izvedeni događaji prijete velikom tugom pravoslavnom narodu. Mitropolit je Vladi htio poručiti da se ta reforma ne može provesti, da se crkvi ne može oduzeti ono što joj je vekovima pripadalo. Takođe je pisalo da su boljševici ekskomunicirani, a narod pozvan da se bori za crkvenu imovinu.
Donošenjem svojih dekreta sovjetske vlasti su pokušale da isprovociraju crkvu u ozbiljnu konfrontaciju. Uslijedio je dekret „O slobodi savjesti, crkvenih i vjerskih društava“, a potom „O odvajanju crkve od države i škole od crkve“. U okviru ovih uredbi govorilo se o potrebi da se svakom čovjeku da pravo da samostalno bira vjeru koju će obožavati.
Crkvi je oduzeto zakonsko pravo: sva imovina koja je dotad bila u vlasništvu crkve proglašena je javnom svojinom i preneta je na korišćenje narodu, zabranjeno je imati bilo kakvu imovinu, zgrade u kojima su se obavljale službe, posebnim naredbama, prenete su u besplatno korištenje novostvorenih vjerskih društava. Ovim člancima su nacionalizovane sve crkve, tako da se u svakom trenutku crkvena imovina može oduzeti u korist onih koji su u potrebi. Upravo to su vlasti učinile 1922. godine, oduzimajući imovinu u korist izgladnjelog Volge.
Do 1917. stoljeća crkva je bila zadužena za vjenčanje, ali im je ta mogućnost oduzeta. Sada je brakove počela sklapati država, vjerski brak je proglašen nevažećim.
Dekret je usvojen 23. januara 1918. godine, a već 10. jula 1918. godine sve odredbe su sadržane u Ustavu sovjetske države.
Nemoguće je reći da su jednim dekretom mogli odvojiti crkvu od države. Nova vlast je išla tim putem godinu dana i jasno je postavila sebi zadatak da Crkvi oduzme sve što je ranije imala.
Prije nego što je sovjetska vlast zavladala zemljom, crkva je bila najbogatija ćelija države, a kasnije joj je oduzeto sve što je bilo u njenoj upotrebi.

Godine. Dekret je poslužio kao osnova za početak ugnjetavanja vjernika, koje je potom preraslo u otvoreni progon.

Cijeli tekst dokumenta

1. Crkva je odvojena od države.

2. Unutar Republike zabranjeno je donositi bilo kakve lokalne zakone ili propise kojima bi se ograničila ili ograničila sloboda savesti, ili utvrdile bilo kakve prednosti ili privilegije po osnovu verske pripadnosti građana.

3. Svaki građanin može ispovijedati bilo koju ili nijednu vjeru. Ukida se svako oduzimanje prava povezano s ispovijedanjem bilo koje vjere ili neispovijedanjem bilo koje vjere.

Bilješka. Iz svih službenih akata eliminiše se svaka naznaka vjerske pripadnosti i nepripadnosti građana.

4. Djelovanje države i drugih javno-pravnih javnih institucija nije praćeno nikakvim vjerskim obredima ili ceremonijama.

5. Osigurava se slobodno obavljanje vjerskih obreda ukoliko oni ne krše javni red i nisu praćeni zadiranjem u prava građana Sovjetske Republike.

Lokalne vlasti imaju pravo da u ovim slučajevima preduzmu sve potrebne mjere kako bi osigurale javni red i sigurnost.

6. Niko ne može, pozivajući se na svoje vjerske stavove, izbjegavati vršenje svojih građanskih dužnosti.

Izuzeci od ove odredbe, uz zamjenu jedne građanske dužnosti drugom, dopušteni su u svakom pojedinačnom slučaju odlukom narodnog suda.

7. Vjerska zakletva ili zakletva se poništava.

U nužnim slučajevima daje se samo svečano obećanje.

8. Djela civilnog statusa sprovode isključivo civilne vlasti, odjeljenja za registraciju vjenčanih i rođenih.

9. Škola je odvojena od crkve.

podučavanje vjerskih uvjerenja u svim državnim i javnim, kao i privatnim obrazovnim ustanovama u kojima se izučavaju opšteobrazovni predmeti, nije dozvoljeno.

Građani mogu privatno predavati i učiti religiju.

10. Sva crkvena i vjerska društva podliježu općim odredbama o privatnim društvima i udruženjima i ne uživaju nikakve prednosti i subvencije ni od države ni od njenih lokalnih „autonomnih i samoupravnih institucija.

11. Nije dozvoljena prinudna naplata dažbina i poreza u korist crkvenih i vjerskih društava, kao ni mjere prinude ili kažnjavanja od strane ovih društava nad njihovim članovima.

12. Nijedno crkveno i vjersko društvo nema pravo posjedovanja imovine. Oni nemaju pravni subjektivitet.

13. Sva imovina koja postoji u Rusiji, crkvenih i vjerskih društava svedena je na javnu imovinu. Zgrade i objekti namijenjeni posebno za liturgijske svrhe daju se posebnim uredbama lokalnih ili centralnih državnih vlasti na slobodno korištenje odgovarajućim vjerskim društvima.

Potpisano:

predsjedavajući Vijeća narodnih komesara

Uljanov (Lenjin)

narodni komesari:

Podvoisky,

Trutovsky,

Menžinski,

Shlyapnikov,

Petrovsky.

generalni direktor Vijeća narodnih komesara

Vl. Bonch-Bruevich.

Reakcija crkve

Nakon objavljivanja 31. decembra nacrta dekreta o odvajanju Crkve od države, mitropolit petrogradski Venijamin (Kazanski) 10. januara naredne godine uputio je pismo Vijeću narodnih komesara u kojem je navedeno:

„Provedba ovog projekta prijeti pravoslavnom ruskom narodu velikom tugom i patnjom... Smatram svojom moralnom dužnošću da poručim ljudima koji su trenutno na vlasti da ih upozori da ne sprovode predloženi nacrt dekreta o oduzimanju crkve. vlasništvo" .

Službenog odgovora nije bilo, ali je V. I. Lenjin, pročitavši mitropolitovo pismo, nametnuo rezoluciju u kojoj je pozvao kolegij pri Komesarijatu pravde da požuri s izradom dekreta o odvajanju Crkve od države.

Među biskupima, dekret je podržao vikar Leontij (Wimpfen) iz Astrahana. 4. septembra 1918. godine, dok je vladajući episkop Mitrofan (Krasnopoljski) boravio u Moskvi, na trećem zasedanju Lokalno vijeće, episkop Leontije je sastavio poslanicu „Pravoslavnom stanovništvu“, gde je posebno rečeno:

„Kao lokalni episkop smatram svojom dužnošću da se pravoslavnom stanovništvu Astrahana i Astrahanske oblasti obratim sledećim redovima. Narednih dana u crkvama treba da se pročita dekret narodnih komesara o odvajanju Crkve od države. Ova uredba je provođenje i zadovoljenje dugotrajnih i najbolnijih pitanja u odnosu države i Crkve, koja zahtijevaju potpunu emancipaciju vjerske svijesti naroda i oslobađanje Crkve i njenog klera od lažnog položaja.

Ovaj čin je postao uzrok njegovog sukoba sa vladajućim episkopom Mitrofanom (Krasnopoljskim) i osudio ga je biskupski sud na čelu sa patrijarhom.

Requisites

upoznavanje:

Izvor:

Zbornik legalizacija i naredbi vlade za 1917-1918. Ured za poslove Vijeća narodnih komesara SSSR-a M. 1942, str. 849-858.

Objavljeno u br. 186 Vesti Sveruskog centralnog izvršnog komiteta Sovjeta od 30. avgusta 1918. godine.

Članak broj 685.

Uredba Narodnog komesarijata pravde.

O postupku sprovođenja Uredbe "O odvajanju crkve od države i škole od crkve" (Uputstvo).

O crkvenim i vjerskim društvima.

1. Po uredbi "O odvajanju crkve od države i škole od crkve" (Sobr. Uzak., br. 18, čl. 263) odgovaraju:

a) crkve: pravoslavne, starovjerničke, katoličke svih obreda, jermensko-gregorijanske, protestantske i konfesije: jevrejske, muhamedanske, budističko-lamatske, b) sva druga privatna vjerska društva formirana za prakticiranje bilo kojeg kulta, kako prije tako i poslije izdavanja uredbe “O odvajanju crkve od države i škole od crkve”, kao i c) sva društva koja ograničavaju krug svojih članova isključivo na osobe jedne vjere i barem pod krinkom dobrotvorne, prosvjetne ili druge ciljeve, sprovode ciljeve pružanja direktne pomoći i podrške bilo kojoj vrsti verskog kulta (u vidu održavanja sveštenoslužitelja, bilo kakvih institucija i sl.).

2. Sve navedeno u čl. 1 društva lišeni su, prema uredbi „O odvajanju crkve od države i škole od crkve“, prava pravnog lica. Pojedinačni članovi ovih društava mogu samo organizirati klubove radi sticanja imovine u vjerske svrhe i za zadovoljenje drugih vjerskih potreba.

3. Dobrotvorna, obrazovna i druga slična društva iz st. "c" čl. 1, kao i oni od njih koji, iako ne kriju svoje vjerske ciljeve pod krinkom dobročinstva ili obrazovanja itd., već troše novac u vjerske svrhe, podliježu zatvaranju, a njihovu imovinu prenose Sovjeti od Radnički i seljački zamenici u odgovarajuće komesarijate ili odeljenja.

Na imanju namijenjenom za obavljanje vjerskih obreda.

4. Imovina koja je do donošenja uredbe „O odvajanju crkve od države i škole od crkve“ bila u nadležnosti odeljenja pravoslavne veroispovesti i drugih verskih ustanova i društava, prema uredbi, prenose se na direktnu upravu lokalnih Sovjeta radničkih i seljačkih poslanika na osnovu navedenih u člancima ispod.

5. Lokalni Sovjet radničkih i seljačkih poslanika obavezuje predstavnike bivših odeljenja ili osobe odgovarajuće veroispovesti, u čijem se stvarnom posedu nalazi hram i druga bogoslužbena imovina, da u tri primerka dostave popis imovine posebno namenjene liturgijskim i ritualne svrhe. Prema ovom popisu, Vijeće radničko-seljačkih poslanika prima imovinu od predstavnika odgovarajućeg vjerskog kulta i zajedno sa popisom predaje je na besplatno korištenje svim onim lokalnim stanovnicima odgovarajuće vjeroispovijesti koji žele uzeti imovinu. u upotrebu; Veće radničko-seljačkih poslanika čuva drugi primerak inventara sa potvrdom o prijemu primalaca, a treći šalje Narodnom komesarijatu prosvete.

6. Potreban broj mještana koji primaju bogoslužbenu imovinu na korištenje određuje lokalni Sovjet radničkih i seljačkih poslanika, ali ne može biti manji od 20 ljudi.

7. U slučaju odbijanja predstavnika bivšeg odeljenja ili onih lica u čijem se stvarnom posedu nalazi verska imovina, da dostave popis iz člana 5., predstavnik lokalnog saveta radničko-seljačkih poslanika u prisustvu grupa osoba kojima se prenosi vjerska imovina na korištenje, ili njihovi povjerenici, uz učešće pozvanih svjedoka iz reda lokalnog stanovništva, faktički provjerava vjersku imovinu prema popisu i predaje je grupi ljudi odgovarajuće vjeroispovijesti koji izrazili želju da dobiju vjersku imovinu na korištenje.

8. Oni koji su primili imovinu na korišćenje obavezuju se: I) da je čuvaju i čuvaju kao poverenu im državnu imovinu, II) da poprave navedenu imovinu i troškove vezane za posedovanje imovine, kao što su: grejanje, osiguranje , obezbeđenje, plaćanje dugova, lokalne takse i dr., III) da ovu imovinu koristi isključivo za zadovoljenje verskih potreba, IV) da nadoknadi sve gubitke u vreme njenog korišćenja, odgovoran za integritet i sigurnost poverene imovine njima solidarno (uz obostrano jemstvo), V) da ima popis svih bogoslužbenih dobara, u koje se nalaze svi novopristigli (donacijama, prijenosima iz drugih crkava i sl.) predmeti bogoslužja koji ne predstavljaju privatnu imovinu pojedinih građana, VI) slobodno dozvoliti osobama koje ovlasti Vijeće radničko-seljačkih poslanika da vrše periodične preglede i pregled imovine i vii) u slučaju da ih otkrije Radničko-seljačko vijeće njihovi poslanici za zloupotrebe i malverzacije, odmah predaju imovinu Sovjetu radničkih i seljačkih poslanika na njegov prvi zahtjev. Svi ovi uslovi sadržani su u sporazumu koji je grupa gore navedenih građana zaključila sa lokalnim Sovjetom radničko-seljačkih poslanika (Prilog br. 1).

9. Hramovi i molitveni domovi od istorijskog, umetničkog i arheološkog značaja prenose se u skladu sa posebnim uputstvima koje je izradilo Muzejsko odeljenje Narodnog komesarijata prosvete.

10. Sve lokalno stanovništvo dotična religija ima pravo da potpiše sporazum iz čl. 5-8, a nakon prenosa imovine, čime se stiče pravo da ravnopravno učestvuje u upravljanju liturgijskom imovinom sa grupom lica koja je prvobitno primila.

11. U slučaju da niko nije voljan da uzme bogoslužbenu imovinu pod navedenim uslovima, lokalni Sovjet radničko-seljačkih poslanika to objavljuje tri puta u lokalnim novinama i kači odgovarajuću objavu na vratima molitvenih objekata (hramova) .

12. Ako nakon nedelju dana od trenutka poslednjeg (objavljivanja) ne dobije izjava o želji za preuzimanje imovine po navedenim osnovama, lokalni Sovjet radničkih i seljačkih poslanika o tome obaveštava Narodni komesarijat prosvete. Vijeće radničko-seljačkih poslanika u svojoj poruci ukazuje na vrijeme izgradnje molitvenog doma, vrijednosti u ekonomskom, istorijskom i umjetničkom smislu, namjene za koje bi zgrada trebalo da se koristi i druga razmatranja u ovom pogledu.

13. Po prijemu odgovora Narodnog komesarijata za prosvjetu, Sovjet radničkih i seljačkih poslanika sprovodi predloge Narodnog komesarijata za prosvetu, au nedostatku istih, svoje pretpostavke o ovom pitanju.

14. Takozvani sakralni objekti koji se nalaze u gore navedenim objektima koji se ne koriste u vjerske svrhe mogu se prenijeti na grupu lica odgovarajuće vjeroispovijesti po osnovu navedenim u čl. 5-8, ili u odgovarajuća skladišta Sovjetske Republike.

15. Izgradnja novih crkava i molitvenih domova dozvoljena je nesmetano, uz poštovanje tehničkih i građevinskih pravila uobičajenih za izgradnju objekata. Predračun i plan izgradnje odobrava Arhitektonska komisija lokalnog Sovjeta radničkih i seljačkih poslanika. Završetak izgradnje garantuju graditelji polaganjem određenog iznosa, koji utvrđuje Vijeće radničko-seljačkih poslanika, u depozit Državnog trezora, koji se izdaje za izgradnju objekta po potrebi. Prijem na korištenje izgrađenog hrama vrši se u skladu sa čl. 5-8 ovog uputstva.

O ostalim nekretninama.

16. Imovina crkvenih i vjerskih društava, kao i bivših vjerskih odjela, nenamijenjena posebno za liturgijske svrhe, kao što su: kuće, zemlje, zemlje, tvornice, svijeće i druge fabrike, ribnjaci, salaši, hoteli, kapital i svi prihodi. -proizvodnja imovine uopšte Šta god da jesu, do sada nisu stavljeni pod nadležnost sovjetskih institucija, odmah se biraju iz gore navedenih društava i bivših odeljenja.

17. Lokalni sovjeti radničkih i seljačkih poslanika zahtijevaju da predstavnici nekadašnjih vjerskih odjela i filijala Narodne banke, štedionica i lica u čijem se stvarnom posjedu nalazi imovina koja podliježe nacionalizaciji, prijave ime pod prijetnjom krivična odgovornost u roku od dvije sedmice od informacija o svim pripadajućim lokalnim vjerskim organizacijama ili bivšim odjelima za imovinu.

18. Primljene informacije podliježu činjeničnoj provjeri lica ovlaštenih za to od strane Sovjeta radničkih i seljačkih poslanika, a o rezultatima provjere se sastavlja protokol koji se, uz popis, prilaže uz poseban dosije o imovini bivših vjerskih odjela i crkvenih ili vjerskih društava. Svi papiri i dokumenti koji se odnose na ove nekretnine moraju biti priloženi istom predmetu. Kopiju inventara predočenog Sovjetu radničkih i seljačkih poslanika i od njega stvarno ovjerenog, Sovjet radničkih i seljačkih poslanika prosljeđuje Narodnim komesarijatima prosvjete i državne kontrole.

19. Otkrivene novčane kapitale bivših konfesionalnih odeljenja i crkvenih ili verskih društava, kako god se ti kapitali zvali i gde god da se nalaze, Sovjeti radničkih i seljačkih poslanika moraju prihvatiti u roku od dve nedelje. (Prilog br. 2).

Bilješka. Mesni Sovjet radničkih i seljačkih poslanika, u slučaju potrebe, po sopstvenom nahođenju može ostaviti na raspolaganju grupu lica koja su zaključila sporazum iz čl. 5-8, određeni iznos za tekuće troškove za obavljanje vjerskih i obrednih radnji prije kraja tekuće godine.

20. Kapital bivših vjerskih odjela i crkvenih ili vjerskih društava u vlasništvu privatnih lica ili organizacija podliježe povratu od njih u roku od dvije sedmice. Imaoci navedenih kapitala, koji nisu na vrijeme ispunili uslove za prenos navedenih kapitala kod njih, podliježu krivičnoj i građanskoj odgovornosti za njihovu pronevjeru.

21. Sovjet radničkih i seljačkih poslanika dužan je da primljeni kapital preda lokalnoj blagajni najkasnije u roku od tri dana od dana prijema, radi knjiženja u prihod Republike, a primitke doprinosa ovi kapitali moraju biti priloženi predmetnom fajlu. Vijeće radničkih i seljačkih poslanika će odmah obavijestiti Narodne komesarijate za prosvjetu i državnu kontrolu o navedenim iznosima.

22. Ako crkvena ili vjerska društva imaju kapital u štedionicama, ili u filijalama Narodne banke, onda štedionice i relevantne bankovne isprave, na prvi zahtjev Vijeća radničko-seljačkih poslanika, moraju predočiti njihovi držači; ovi dokumenti, po stavljanju oznake o njihovom poništenju, prilažu se predmetnom predmetu, a Vijeće radničko-seljačkih poslanika obavještava štedionice i filijale Narodne banke koje podliježu momentalnom prenosu ovih kapitala. na prihode trezora. O tome su obaviješteni i Narodni komesarijati prosvjete i državne kontrole.

23. Za nezakonito korišćenje republičke imovine, ili za njeno namerno oštećenje, krivična lica podležu krivičnoj odgovornosti.

24. Sve radnje za oduzimanje crkvene ili vjerske imovine moraju se završiti najkasnije u roku od 2 mjeseca od dana objavljivanja ovog Uputstva, a podatke o njenom sprovođenju dostaviti Narodnom komesarijatu prosvjete i VIII odjeljenju Narodnog komesarijata pravde.

25. Svaki naknadni spor o pravu pojedinaca na imovinu bivših vjerskih odjela ili vjerskih i crkvenih društava, nacionalizovanih na osnovu uredbe „O odvajanju crkve od države i škole od crkve“ i na osnovu ovog Uputstva, se rješava u općem građanskom zahtjevu.

O metričkim knjigama.

26. Matične knjige rođenih svih vjera za sve godine, iz nekog razloga još uvijek nepovučene iz duhovnih konzistorija, duhovnih uprava, gradskih vijeća (jevrejske matične knjige rođenih) i drugih pokrajinskih metričkih spremišta, odmah se prenose u pokrajinske (regionalne) odjele. civilnog registra.

27. Sovjeti radničkih i seljačkih poslanika podležu hitnom povlačenju matičnih knjiga rođenih za sve godine iz gradskih i seoskih crkava svih konfesija, a jedan (nacrt) kopija se prenosi ili u mesne (gradske i volštinske) odeljenja. Zakona o matičnim knjigama, ili odgovarajućim notarima (gde notarska odeljenja vode evidenciju o aktima o matičnom stanju), a drugi (beli, na čipku) poslati Pokrajinskom odeljenju za matične knjige. Poslije oduzimanja knjiga, bogoslužitelji imaju pravo, ako žele, da iz parohijskih matičnih knjiga učine potrebne primjerke.

28. U skladu sa zabranom unošenja bilo kakvih oznaka u pasoše i druge službene identifikacione isprave kojima se ukazuje na pripadnost građana određenoj vjeri, zabranjeno je bilo kome u pasošu označavati obavljanje bilo kakvih vjerskih obreda (krštenje, krizma, obrezanje, braka i sahrane itd.), kao i razvoda koje su izvršili službenici bogoštovlja ili institucije svih vjera.

O vjerskim ceremonijama i obredima.

29. Na državnim i drugim javnim javnim mjestima svakako nije dozvoljeno:

a) obavljanje vjerskih obreda i ceremonija (molitve, parastosi i sl.);

b) postavljanje bilo kakvih religioznih slika (ikona, slika, statua religiozne prirode, itd.).

30. Lokalna sovjetska vlast preduzima sve mere da otkloni pojave naznačene u prethodnom članu i suprotno uredbi o slobodi savesti.

Bilješka. Uklanjanje religioznih slika koje imaju umjetničke ili istorijsko značenje, a njihovo dalje imenovanje vrši se uz znanje Narodnog komesarijata prosvjete.

31. Vjerske procesije, kao i obavljanje bilo kakvih vjerskih obreda na ulicama i trgovima, dozvoljeni su samo uz pismenu dozvolu mještana. Sovjetska vlast, koje organizatori moraju svaki put dobiti unaprijed, a u svakom slučaju najkasnije 2 dana prije javne proslave vjerskog obreda. Pri izdavanju dozvola Vijeće radničkih i seljačkih poslanika se rukovodi stavom 5. uredbe „O odvajanju crkve od države i škole od crkve“.

32. Lokalne sovjetske vlasti će ukloniti ili obavezati dotične osobe da uklone iz crkava i drugih molitvenih domova koji su nacionalno vlasništvo sve predmete koji vrijeđaju revolucionarni osjećaj radnih masa, kao što su: mermer ili druge ploče, natpisi na zidovima i na liturgijskim predmetima proizvedenim u svrhu ovjekovječenja sjećanja na bilo koju osobu koja pripada članovima dinastije koju je narod zbacio, i njenim privrženicima.

O učenju vjerskih uvjerenja.

33. S obzirom na odvojenost škole od crkve, u državnim, javnim i privatnim obrazovnim ustanovama ni u kom slučaju ne smije biti dozvoljeno učenje bilo koje vrste vjerskih uvjerenja, osim u posebnim teološkim.

34. Sve kredite za nastavu vjeronauke u školama treba odmah zatvoriti, a nastavnicima vjeronauka lišiti bilo kakve naknade. Nijedna državna ili druga javno-pravna javna ustanova nema pravo da izdaje bilo kakve novčane iznose učiteljima vjeronauka, ni za sada ni za vrijeme koje je proteklo od januara 1918. godine.

35. Zgrade vjerskih obrazovnih ustanova svih vjera, kao i parohijske škole, kao nacionalno vlasništvo, prenose se na raspolaganje lokalnim Sovjetima radničkih i seljačkih poslanika ili Narodnom komesarijatu prosvjete.

Bilješka. Ove zgrade Sovjeti radničkih i seljačkih poslanika mogu dati u zakup ili drugu upotrebu posebnim obrazovnim ustanovama svih vera samo na zajedničkim osnovama za sve građane i uz znanje Narodnog komesarijata prosvete.

Potpisao Narodni komesar pravde D. Kursky.

Dodatak 1 čl. 685.

Ugovor

Mi, dole potpisani građani određenom području ili gradu), sa prebivalištem u njemu, zaključili su ovaj ugovor sa ... ( takav i takav) Vijeće radničko-seljačkih poslanika, koje zastupa njegov ovlašteni predstavnik ( položaj, ime i prezime) je to __ dana ____ mjeseca. . . 191__, prihvaćen od ________ Veća radničko-seljačkih poslanika na neograničeno, besplatno korišćenje imovine ( tamo), (ovakva crkvena zgrada) sa liturgijskim predmetima po posebnom popisu, ovjerenom od nas svojim potpisima, pod sljedećim uslovima:

1. Mi, dole potpisani građani, obavezujemo se da ćemo čuvati nacionalnu imovinu koja nam je preneta i koristiti je isključivo u skladu sa njenom svrhom, preuzimajući punu odgovornost za integritet i sigurnost imovine koja nam je poverena, kao i za poštovanje drugih obaveze koje su s nama po ovom ugovoru.

2. Obavezujemo se da ćemo hramove i bogoslužbene objekte koji se u njima nalaze i staviti na raspolaganje svim našim suvjernicima isključivo za zadovoljenje vjerskih potreba.

3. Obavezujemo se da ćemo preduzeti sve mere da obezbedimo da se imovina koja nam je poverena ne koristi u svrhe koje nisu u skladu sa čl. 1. i 2. ovog ugovora.

Konkretno, u liturgijskim prostorijama koje smo preuzeli, obavezujemo se da nećemo dozvoliti:

a) politički sastanci u pravcu koji je neprijateljski prema sovjetskoj vlasti,

b) distribucija ili prodaja knjiga, pamfleta, letaka i poruka usmjerenih protiv sovjetske vlasti ili njenih predstavnika.

c) držanje propovijedi i govora neprijateljskih prema sovjetskoj vlasti ili njenim pojedinačnim predstavnicima, i

d) uzbunjivanje radi sazivanja stanovništva u cilju njegovog huškanja protiv sovjetske vlasti, s obzirom na to se obavezujemo da ćemo se povinovati svim naredbama mjesnog Sovjeta radničkih i seljačkih poslanika u pogledu upotrebe zvonika.

4. Obavezujemo se da iz sopstvenih sredstava plaćamo sve tekuće troškove održavanja hrama ( ili drugog vjerskog objekta) ... i stavke u njemu, kao što su: za popravke, grijanje, osiguranje, osiguranje, za plaćanje dugova, poreza, lokalnih taksi itd.

5. Obavezujemo se da imamo popis cjelokupne liturgijske imovine, u koji moramo uključiti sve novoprimljene (donacije, prijenose iz drugih crkava i sl.) bogomolje koje ne predstavljaju privatnu svojinu pojedinih građana.

6. Obavezujemo se da ćemo, nesmetano, u neslužbeno vreme, dozvoliti licima ovlašćenim od strane Sovjeta radničkih i seljačkih poslanika da periodično pregledaju i pregledaju imovinu.

7. Za gubitak ili oštećenje stvari koje su nam prenesene, odgovaramo solidarno, u granicama štete nastale na imovini.

8. Obavezujemo se da ćemo je, u slučaju predaje imovine koju prihvatimo, vratiti u istom obliku u kojem smo je prihvatili na korištenje i skladištenje.

9. U grobljanskim crkvama i grobljima, obavezujemo se da ćemo naše jednovjernike, po želji zainteresovanih lica, ispratiti sa vjerskim obredima, u smislu svečanosti, jednaku za sve, i uz istu naknadu za sve građane bez izuzetka, iznos o čemu mi moramo godišnje objavljivati ​​javnosti.

10. Za nepreduzimanje svih mjera u našoj moći da ispunimo obaveze koje proizlaze iz ovog sporazuma, ili za njegovo direktno kršenje, podliježemo krivičnoj odgovornosti, u najvećoj mjeri revolucionarnih zakona, a ovaj sporazum može biti raskinut od strane Sovjetskog Saveza radničkih i seljačkih poslanika.

11. Ako želimo da raskinemo ugovor, dužni smo da o tome pismeno obavestimo Sovjet radničko-seljačkih poslanika i to u roku od nedelju dana od dana podnošenja takve izjave Radničko-seljačkom savetu. ' Poslanici, i dalje ostajemo vezani ovim ugovorom i snosimo svu odgovornost za njegovu implementaciju, a takođe se obavezujemo da ćemo predati imovinu koju smo prihvatili u ovom vremenskom periodu.

12. Svako od nas, koji je potpisao sporazum, može istupiti iz broja ugovornih strana podnošenjem pismene prijave Vijeću radničko-seljačkih poslanika, što, međutim, povučeno lice ne oslobađa odgovornosti za svu štetu prouzrokovanu nacionalnoj imovini tokom perioda učešća penzionera u korišćenju i upravljanju imovinom dok se odgovarajuća prijava ne podnese Sovjetu radničkih i seljačkih poslanika.

13. Niko od nas, ai mi svi zajedno, nemamo pravo da odbijemo bilo koga od građana koji pripadaju našoj vjeri i koji nisu diskreditovani od suda, da potpišu ovaj sporazum kasnije ovog datuma i učestvuju u upravljanju imovinom pomenutom u ovom sporazum na zajedničkoj osnovi sa svim svojim potpisnicima.

Original ovog sporazuma čuva se u spisima ... Vijeća radničko-seljačkih poslanika, a uredno ovjerena kopija istog se izdaje grupi građana koji su ga potpisali i primili, prema popisu, korištenje liturgijskih objekata i objekata u njima namijenjenih za vjerske svrhe.

“…” …………. 191... g.

Dodatak 2 čl. 665.

Okvirni obračun kapitala i honorara bivšeg odeljenja pravoslavne veroispovesti.

Plan
Uvod
1 plan
Uvođenje Uredbe
2 Značaj i dejstvo Uredbe
Bibliografija

Uvod

Uredba o odvajanju crkve od države i škole od crkve je pravni akt koji je Savet narodnih komesara RSFSR usvojio 20. januara (2. februara) 1918. godine, a koji je imao ustavni, temeljni značaj u verskom sfera. Utvrdio je sekularnu prirodu državne vlasti, slobodu savjesti i vjere.

1. Proglašenje sekularne prirode sovjetske države – crkva je odvojena od države.

2. Zabrana svakog ograničavanja slobode savjesti, odnosno uspostavljanja bilo kakvih prednosti ili privilegija po osnovu vjerske pripadnosti građana.

3. Pravo svakoga da ispovijeda bilo koju vjeru ili da ne ispovijeda nijednu.

5. Zabrana vjerskih obreda i ceremonija u vršenju državnih ili drugih javnopravnih javnih radnji.

6. Evidenciju civilnog statusa treba da vode isključivo civilne vlasti, odjeljenja za registraciju brakova i rođenih.

7. Škola kao državna obrazovna institucija je odvojena od crkve - zabrana učenja vjeronauka. Građani treba da predaju i uče religiju samo privatno.

8. Zabrana prinudnih naplata, taksi i poreza u korist crkvenih i vjerskih društava, kao i zabrana mjera prinude ili kazne od strane ovih društava nad svojim članovima.

9. Zabrana imovinskih prava u crkvama i vjerskim društvima. Sprečavanje za njih prava pravnog lica.

10. Sva imovina koja postoji u Rusiji, crkvena i verska društva proglašena je javnom svojinom.

2. Značaj i dejstvo Uredbe

Dekret su potpisali predsedavajući Saveta narodnih komesara V. I. Uljanov (Lenjin), kao i narodni komesari: Podvojski, Algasov, Trutovski, Šlihter, Prošjan, Menžinski, Šljapnikov, Petrovski i upravnik Veća narodnih komesara Vl. Bonch-Bruevich.

Ova uredba jasno je definisala odnos nove vlasti prema crkvi i verskim društvima. U vršenju državne vlasti uspostavljeno je načelo sekularizma. Nijedna religija se ne može dati prednost, naznaka religije ili nedostatak iste ne može dati privilegije ili prednosti u obavljanju javne funkcije. Ateizam se u pravima izjednačavao sa ispovijedanjem vjere. U obrazovnom procesu, nastava vjerski predmeti(Božji zakon) nije bio dozvoljen u državnim opšteobrazovnim ustanovama. Ove formulacije su dugo vremena postale osnova sekularne politike SSSR-a i zemalja socijalističkog tabora.

Ukidanje vlasničkih prava od crkve i vjerskih društava dovelo je do nacionalizacije i sekularizacije zemljišta i posjeda koji su ranije pripadali Ruskom pravoslavna crkva.

Upis akata građanskog stanja (podaci o rođenju, smrti, vjenčanju) počeli su da sprovode isključivo državni organi (matični uredi).

VIII Odjeljenje Narodnog komesarijata pravde od januara 1919. planiralo je izdavanje novog mjesečnika "Revolucija i crkva". Planirano je da se objavi pregled naredbi i objašnjenja u vezi odvajanja crkve od države i škola od crkve. Distribuirano je Buharinovo djelo "Crkva i škola u Sovjetskoj Republici".

Uredbom je započeo Zakonik RSFSR (objavljen 1980-ih u 8 tomova). Uredba je proglašena nevažećom Uredbom Vrhovnog saveta RSFSR od 25. oktobra 1990. godine „O postupku donošenja Zakona RSFSR „O slobodi veroispovesti““.

Sekularna priroda države, sloboda savjesti i sloboda vjeroispovijesti također su sadržani u ruskom ustavu iz 1993. godine.

Bibliografija:

2. Balantsev A.V. Proces odvajanja škole od crkve: početna faza.

Plan
Uvod
1 plan
Uvođenje Uredbe
2 Značaj i dejstvo Uredbe
Bibliografija

Uvod

Uredba o odvajanju crkve od države i škole od crkve je pravni akt koji je Savet narodnih komesara RSFSR usvojio 20. januara (2. februara) 1918. godine, a koji je imao ustavni, temeljni značaj u verskom sfera. Utvrdio je sekularnu prirodu državne vlasti, slobodu savjesti i vjere.

1. Proglašenje sekularne prirode sovjetske države – crkva je odvojena od države.

2. Zabrana svakog ograničavanja slobode savjesti, odnosno uspostavljanja bilo kakvih prednosti ili privilegija po osnovu vjerske pripadnosti građana.

3. Pravo svakoga da ispovijeda bilo koju vjeru ili da ne ispovijeda nijednu.

5. Zabrana vjerskih obreda i ceremonija u vršenju državnih ili drugih javnopravnih javnih radnji.

6. Evidenciju civilnog statusa treba da vode isključivo civilne vlasti, odjeljenja za registraciju brakova i rođenih.

7. Škola kao državna obrazovna institucija je odvojena od crkve - zabrana učenja vjeronauka. Građani treba da predaju i uče religiju samo privatno.

8. Zabrana prinudnih naplata, taksi i poreza u korist crkvenih i vjerskih društava, kao i zabrana mjera prinude ili kazne od strane ovih društava nad svojim članovima.

9. Zabrana imovinskih prava u crkvama i vjerskim društvima. Sprečavanje za njih prava pravnog lica.

10. Sva imovina koja postoji u Rusiji, crkvena i verska društva proglašena je javnom svojinom.

2. Značaj i dejstvo Uredbe

Dekret su potpisali predsedavajući Saveta narodnih komesara V. I. Uljanov (Lenjin), kao i narodni komesari: Podvojski, Algasov, Trutovski, Šlihter, Prošjan, Menžinski, Šljapnikov, Petrovski i upravnik Veća narodnih komesara Vl. Bonch-Bruevich.

Ova uredba jasno je definisala odnos nove vlasti prema crkvi i verskim društvima. U vršenju državne vlasti uspostavljeno je načelo sekularizma. Nijedna religija se ne može dati prednost, naznaka religije ili nedostatak iste ne može dati privilegije ili prednosti u obavljanju javne funkcije. Ateizam se u pravima izjednačavao sa ispovijedanjem vjere. U obrazovnom procesu nije bila dozvoljena nastava vjerskih predmeta (Zakon Božiji) u državnim opšteobrazovnim ustanovama. Ove formulacije su dugo vremena postale osnova sekularne politike SSSR-a i zemalja socijalističkog tabora.

Ukidanje vlasničkih prava crkve i vjerskih društava dovelo je do nacionalizacije i sekularizacije zemljišta i imovine koja je ranije pripadala Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Upis akata građanskog stanja (podaci o rođenju, smrti, vjenčanju) počeli su da sprovode isključivo državni organi (matični uredi).

VIII Odjeljenje Narodnog komesarijata pravde od januara 1919. planiralo je izdavanje novog mjesečnika "Revolucija i crkva". Planirano je da se objavi pregled naredbi i objašnjenja u vezi odvajanja crkve od države i škola od crkve. Distribuirano je Buharinovo djelo "Crkva i škola u Sovjetskoj Republici".

Uredbom je započeo Zakonik RSFSR (objavljen 1980-ih u 8 tomova). Uredba je proglašena nevažećom Uredbom Vrhovnog saveta RSFSR od 25. oktobra 1990. godine „O postupku donošenja Zakona RSFSR „O slobodi veroispovesti““.

Sekularna priroda države, sloboda savjesti i sloboda vjeroispovijesti također su sadržani u ruskom ustavu iz 1993. godine.

Bibliografija:

2. Balantsev A.V. Proces odvajanja škole od crkve: početna faza.