Ji Ru-ai iz Jiaohea i Zhang Wen-fu iz Qingxiana bili su stari učitelji i imali su učenike u Xianu. Nekako, hodajući na mjesečini, našli su se u napuštenom dvorištu; sve je bilo u grmlju, mračno, zapušteno, tiho...

Osjećajući tjeskobu u srcu, Zhang je ponudio da krene na povratni put.

Često ima parfema u ruševinama i na grobovima, - rekao je, - nećemo se zadržavati ovdje.

Odjednom se, niotkuda, pojavi starac, naslonjen na štap, i pozove oboje da sjednu.

Odakle bi duhovi mogli doći u svijetu živih? - pitao. „Zar niste čuli za rezonovanje Yuan Zhana?“ Obojica ste, cijenjeni, konfucijanski naučnici, zašto davati vjeru glupom brbljanju budista o postojanju zlih duhova!

A onda je počeo da im objašnjava značenje učenja braće Cheng i Zhu Xi, da daje svakojake argumente i dokaze, i sve to u istančanim izrazima, tečno i elokventno. Slušajući ga, oba juriša su klimala glavom u znak slaganja, prožeti istinom sadržanom u učenju Sung Konfucijanaca. Dok su se častili ponuđenim vinom, čak su zaboravili da se raspitaju za ime svog gospodara.

Ali onda se u daljini začula tutnjava velikih kola koja su prolazila, zvona krava. Ispravivši svoju odeću, starac žurno ustane i reče:

Ljudi koji se odmaraju pod Žutim vrelima osuđeni su na večnu tišinu. Da nisam držao govore u kojima poriču postojanje duhova, ne bih vas mogao zadržati ovdje, poštovani, i ne bih mogao provesti večernje ćaskanje. Sada se moramo rastati, i s poštovanjem vas molim da se ne žalite na mene zbog šale!

Trenutak, i starac je nestao.

U ovoj oblasti je bilo vrlo malo učenjaka, samo je grob gospodina Dong Kung-zhua bio u blizini. Možda je to bio njegov duh?!

Čizma boga Er-langa

Feng Meng-long Čizma boga Er-langa Feng Meng-lun (? -1646) Trinaesta priča iz zbirke "Vječna riječ, budi svijet." Prevedeno prema publikaciji: Xing shi heng yang, Peking, 1962.144 ... o osmom caru iz dinastije Northern Song Hui-tszu-na.- Hui-tszong je vladao od 1100. do 1125. godine. Dinastija Južna Tang (937-975) vladala je u jednoj od deset malih država zasnovanih na ruševinama Tang carstva u oblasti južnog toka rijeke Jangce. Posljednji gospodar Li - Li Yong (vladao od 961. do 975.) postao je poznat kao veliki pjesnik. 145. Suvereni Shen-zong- vladao od 1067. do 1085. njegov brat Zhe-tsun- pravila od 1085 do 1100 Između četiri mora je figurativno ime Kine. U prvoj godini ... ere "Najava harmonije".- odnosno 1119. 146. ... voljena konkubina suverenog An-feija... - An-fei - kćerka trgovca vinom nekako je zapela za oko svemoćnog dostojanstvenika Yang Jiana, prijavio ju je suverenu, a djevojka je odvedena u palatu. Potpuno je uhvatila osjećaje suverena. ... već je zakočila kosu u punđu- odnosno napunio sam petnaest godina. 148. Tajvan - najviša vojna funkcija, jednaka prvom ministru. 149. Xuanzong je vladao od 847. do 859. ... ne manje od stotinu godina... - Narator priča priču poznatu u Song China, koja je poslužila kao osnova za rad čuvenog romana Džanga Šija (XII vek) "Crveni list" (za ruski prevod pogledajte knjigu "Jade Kuan-yin", Moskva , 1972). 150. ... Pravi i sveti vladar sjevernog dometa- duh sjevera, crni Xuan-wu, poštovan od sljedbenika taoizma. Bože Er-lan. - Postoje razne legende o bogu Er-lanu; prema jednoj verziji, on je bog voda - sin drevnog heroja Li Binga, prema drugoj - nećak samog Vrhovnog Nebeskog Gospodina, Suverena Jade. U kasnom srednjem vijeku Er-lan je bio posebno cijenjen kao bog glumaca. 152. ... jaspis pojas lantian... Lantian je naziv planine u istoimenom okrugu u sjeverozapadnoj provinciji Shaanxi. 153. ... ne parkovi yingzhou rezident... - Yingzhou je fantastična planina, kao da pluta u moru, gdje žive besmrtnici. ... od Zhang Xiana, koji daje sina...- Zhang Xian je jedno od božanstava kineskog narodnog panteona, koje navodno šalje talentovane sinove na patnju. Ponekad je prikazan sa samostrelom, pucanjem iz kojeg navodno može odagnati nevolje koje visi nad ljudima. 154. ... u blizini jezera Jasper.- Prema drevnim mitološkim vjerovanjima, besmrtne vile koje služe boginji Zapada Si-wan-mu žive na planini Kunlun u blizini jezera Jasper. ... u Purpurnoj dvorani- odnosno u manastiru Nebeskog Vladara. 156. ... gusti oblaci i obilna kiša. - Oblaci i kiša su simbol snošaja. 159. Taishan je jedna od najvećih planina u Kini. 168. ... knjige Konfucija i Mencija. - Mencius (372-289 pne) - poznati filozof, Konfučijev sljedbenik. 169. Rogue Zhe - poznati pljačkaš antike. 170. Nazvati jelena konjem // dostojanstvenik potpuno izračunao. - Nagoveštaj poznate priče koja se odigrala u 3. veku. BC e., kada je svemoćni dostojanstvenik Zhao Gao, koji je sanjao o preuzimanju prijestolja, poklonio jelena mladom vladaru Er-shihuangu, rekavši da će dati konja. Dvorjani su, plašeći se Zhao Gaoa, također počeli tvrditi da je ovo konj, a suveren je odlučio da ga demoni zavaravaju. Ili sam vidio moljca Ts filozofa Zhuanga.- U knjizi filozofa Chuang Tzua (IV vek pne) se kaže da je jednom filozof sanjao da je veselo leptir. Kada se probudio, nije mogao da shvati da li je sanjao da je on leptir ili je leptir sanjao da je ona Čuang Cu. 174. Zapovijedi Hsiao-he // nikada nećete prekršiti.- Ovo se odnosi na stroge zakone koje je na početku dinastije Han (2. vek pre nove ere) razvio savetnik Xiao He.

„Vrbe su bile obavijene zelenom izmaglicom;

Jutro je svježe kao vlaga jezera;

Kiša sije i sije krišom.

Zapuhao je istočni vjetar - i to istog trena

Prekrivene glatkim tirkiznim talasima.

Kao svileni nabori...

U mirisu cvijeća i u sjaju mjeseca

Kako nežne nebeske vile!

Čuje se očaravajući zvuk flauta i lula,

Feniksi traže slatke devojke.

U plaču za stolom, u žaru uzvika,

U iskrama koje jure u punoj čaši,

Miris proleća, opojan i sladak..."

(Ovdje i ispod stihovi koje je preveo G. Yaroslavtsev.)

U ovim stihovima, koje je komponovao jedan naučnik Songa na motiv "Zelene vrbe", postoji nagoveštaj osmog cara iz dinastije Severna Song Hui-tsong, takođe poznatog kao Pravedni suveren iz Jasperove dvorane božanskih visina, ili Pernati čovjek istinske čistoće, koji proglašava harmoniju. Rečeno je da je ovaj suveren bio oličenje Lija - Posljednjeg suverena, onog koji je vladao Južnim rijekama za vrijeme dinastije Južni Tang.

Nekadašnji Hui-tsongov roditelj, Suveren Shen-tsong, šetajući palatom, ugledao je portrete careva prošlih vremena, a između svih ostalih, njegov je pogled bio zatečen veličanstvenim izgledom Posljednjeg Suverena. Čelo na portretu bilo je ispunjeno takvom veličinom duha, kao da je, odbacujući zemaljsku prljavštinu i prljavštinu, Lee odjurio negdje izvan svijeta smrtnika. Uzdah divljenja oteo se iz suverenovih grudi. I nakon nekog vremena, Shen-tsong je ponovo ugledao Posljednjeg suverena, sanjao je o ulasku u palaču, a uskoro je Shen-tsong dobio sina - budućeg pravednog suverena. Odlikovao se sofisticiranošću ponašanja, lakim manirima i rijetkom ljepotom. Sve mu je dolazilo sa izuzetnom lakoćom. Kao mladić dobio je titulu princa Duan-wanga, a kada je njegov stariji brat Chzhe-tsun otišao među stanovnike neba, dostojanstvenici dvora su ga uzdigli na prijestolje i proglasili Sinom Neba. Za vrijeme vladavine Pravednog Suverena, između četiri mora vladao je mir, dvor nije znao za preokrete. Car je veoma voleo bašte. Već prve godine ere "Najave harmonije" naredio je ugledniku Liang Shu-chengu da započne velike radove u sjeveroistočnom uglu glavnog grada, a ubrzo su se tamo pojavile bare i parkovi. Ovo mjesto se zove Srebrno brdo na planini dugovječnosti. Još jednom velikanu, Zhu Mianu, vladar je naredio da sakupi rijetko cvijeće i drveće za vrt, da donese bambus i kamenje čudnih oblika. Pozvani su najbolji gospodari Nebeskog Carstva. Rad je trajao nekoliko godina. Riznica je bila prazna. Ali na kraju je uređenje bašte završeno, a on je dobio ime "Planina deset hiljada godina". Bilo je toliko toga u njemu! Među prekrasnim drvećem mirisalo je neviđeno cvijeće, vijorile su nečuvene ptice, lutale su čudne životinje. Kule su se uzdizale visoko do neba, a među njima su bile i svjetlosne sjenice. Veličanstvena snaga bila je ovdje rame uz rame sa gracioznim šarmom. Kako opisati svu ovu čudesnu ljepotu?! Kako nabrojati znamenitosti raskošne bašte: palata cvijeća Jaspera, Šuma od žada, Zaštita harmonije, sjenica Velikog blagostanja, Nebeska čistoća, Suptilni šarm, sjenica Step Mountain; Paviljon Jasper Heights i Lebdeći Feniks. Na stazama vladarskog vrta mogli ste vidjeti slavne plemiće: Tsai Jing, i Wang Fu, i Gao Qiu, i Tong Guang, i Yang Jian, i Liang Shi-cheng, jednom riječju, sve koji su tada imali nadimak " Šest lopova godina Navještenja harmonije". Često su dolazili tamo da se dive očaravajućoj bašti. Sada poslušajte stihove:

Dakle, kažu da je jugozapadno od Palate zaštite harmonije stajao paviljon Jasper, koji je služio kao spavaća soba voljene konkubine cara An-Feija. Bila je to neobično lijepa građevina: vrata su bila obložena šarenim pločama, prozori su bili ukrašeni otmjenim šarkama i kvakama; šiljasti lukovi, šareni rogovi... Sve je odisalo sjajem, sve je privlačilo poglede. Jednom je plemić Tsai Jing ovdje priredio gozbu u čast suverena, nakon čega su se takvi stihovi pojavili na jednom od zidova palače.

„Zaštita slavne palate Harmonije

obasjan sjajem jesenjih zraka.

I smrtnik dostojan da uđe u odaje,

Osvojila me raskošna dekoracija palate.

Ovdje je suptilnost vina i delikatesnost hrane

blažena radost se rađa u duši.

Da vidim ljepotu neuporedivog An-Feija,

uđite u paviljon Jasper."

Ali ostavimo za sada po strani An-Fei - prvu od omiljenih konkubina Šest odaja, i pričamo o drugoj - po imenu Han Yu-tsiao. I dovedena je u palatu, birajući u svoj čas među mnogim drugim ljepotama. I bila je obučena u haljinu, veličanstvenu, kao tvoj oblak, i ukrašenu dragim kamenjem. Lady Han je bila nevjerovatno lijepa: bjelina njene kože mogla bi zasramiti snijeg, nježna ljepota njenog lica zasjenila bi prekrasne fujune. Ali tu je problem! Sva ljubav i sva privrženost Sina Nebeskog pala je samo na An-Fei, dok ona, gospođa Han, nije dobila ni kap vlage vladarske milosti, dok je tada uvijala kosu u punđu.

Tako je proljeće bilo u punom cvatu. A šarm ovih mjesta mogao bi očarati bilo koga - bilo koga! - ali ne i prelepa Han. To je uopšte nije dirnulo. Zbog toga nije bila zadovoljna skupim nakitom i raskošnim odjevnim kombinacijama. Grimizni prostirke su joj bile odvratne, samo je hladnoća rodila smaragdne ćebad. Čim mjesec obasja trem od jaspisa, čežnja joj stisne srce, jer ne čuje zvižduk lule feniksa. Čim cvrčci zacvrkuću po bijelom zidu, u duši mi se diže ogorčenost - jer mora sama da čami u usamljenom krevetu. Prolećne misli su je postepeno napuštale, melanholični uzdasi s vremena na vreme silazili su sa njenih usana. Na kraju ju je stigla bolest. O ovome se kaže:

„Tvrdoglavi istočni vjetar

Sve me stari, sve stari;

Duva bez prestanka

Svi liju suze, svi liju.

Bilo je proleća i rano,

I bilo je kasno proleće

Desilo se hladno i toplo,

Bez oblaka i kišovito

Ali koliko visokih osećanja

Probudila se u mojoj duši!

Kad cvijeće opadne

Vrijeme je da se oprostimo od proljeća.

Kada je u aromatičnom bilju

Leptiri pospano lepršaju

I topola je veličanstveno porasla, -

Kakvo proleće ovde!..

Činilo se nedavno

Ta mladost će biti vječna;

Ali onda sam se osvrnuo i vidio

Da nema večnog na svetu!

Pa ipak - dok sam pijan:

Da, kao u drogi, buncam,

Onda je odjednom bila vesela preko svake mere,

I moja stopala plešu;

Kao da tonem u san

Inače ću početi iznenada...

Ali samo duša i sada

Potpuno u moći ljubavi.

I čini mi se: čujem

Duša voljene osobe je odgovor.

I koliko tužnih noći

Dok se ne sretnemo?

Ne znam gdje ćemo se naći.

Vetar je vedar, mesec je svetao..."

U sličnim slučajevima kažu i ovo: malo po malo jaspis se mrvi, aroma mu blijedi, vrbe stoje u tuzi, cvijeće padaju u malodušju. Iz vladareve apoteke su poslali doktora gospođi Han. Opipao joj je puls i naredio joj da uzme neku vrstu lijeka. Ali ovo je isto kao da poškropite kamen vodom! A onda je jednog dana Pravedni Suveren pozvao kod sebe Taiwei Yang Jiana i rekao mu:

Sjećam li se da ste jednom doveli djevojku po imenu Han u palatu? Sada vam naređujem da je odvedete svojoj kući na liječenje. Neka ozdravi, a ti ćeš je vratiti u naše odaje. Svakog dana će joj donositi najbolju hranu iz palate, a lekarima naše apoteke je naređeno da to paze i prepisuju lekove. Čim primijetite da se stvari kreću ka izmjeni, odmah ćete nas prijaviti!

Yang Jian se duboko naklonio. I odmah je naredio služavcima da u svoju kuću odnesu lari i škrinje gospe Han, pune nakita i svakojakog pribora. Jednog lepog dana lepotica je sedela u posebnoj toploj palanki. Sa dvije povjerljive sluškinje i dvoje mladih slugu, okružena gustom gomilom sluge, došla je do kuće Taiwei. Yang Jian je odmah obavijestio svoju ženu o njenom dolasku, a on je požurio da dočeka gosta. Gospođa Han je smještena u zapadnom vrtu, u kući sa dva mala dvorišta. U blizini baštenske kapije bila je kanta za pisma i hranu, koja je obično bila dobro zatvorena. Dvorac je uklonjen tek kada je došao doktor ili neko iz dvorišta. Taiwei i njegova supruga su svaki dan posjećivali vladarovu konkubinu. A evo i stihova:

„Na samim stepenicama, trava-smaragd

udahnuo prolećnu hladnoću,

I zvonka oriola u šikari granja

prostor okolo je najavljen."

Prošla su oko dva mjeseca. Malo po malo, gospođa Han je počela da jede, a na licu joj se pojavio isti crvenilo. Oduševljeni domaćini odlučili su proslaviti oporavak gošće i njen kratkotrajni ispraćaj. Posuđe se dva puta mijenjalo na stolu, a vino je bilo pet puta u čašama kada je Jan rekao:

Kakva radost, gospođo, što ste se oporavili! Uskoro ćemo moći da prenesemo dobre vesti u palatu, a vi ćete se ponovo vratiti u odaje vladara. Šta gospodarica misli o ovome?

Čežnja i tuga su me slomile. Skoro dva mjeseca sam bio bolestan. Tek sada se osjećam malo bolje. Zato bih voleo da ostanem sa vama neko vreme. - Ovdje je mlada žena sklopila ruke na grudima i pogledala vlasnike. “Gospodine Taiwei, gospođo, molim vas, nemojte još ništa prijavljivati.

Brige i nevolje koje podnosiš zbog mene su velike, ali tvoju dobrotu nikada neću zaboraviti i vremenom ću ti se velikodušno zahvaliti.

Yang Jian i njegova žena su se složili. Prošla su još dva mjeseca, a gospodarica Han je priredila uzvratnu gozbu. Pripovjedač je bio pozvan, a on im je, između ostalih priča, ispričao o prekrasnoj konkubini cara Tang Xuanzonga, koja se također zvala Lady Han. Vladar joj je uskratio ljubavnu pažnju, a ljepotica nije znala kako dalje. Obuzeta tugom, napisala je poeziju na crvenom javorovom listu i bacila list u potok. Evo ih, slušajte!

„Gdje tako brzo žuriš,

tekuća voda?

U odajama mirne palate

sav zivot tece lijeno...

Plivaj, otpao crveni list

daleko od palate, tamo,

Gdje su ljudi. Radite naporno

plivaj brzo... Sretan! .."

I baš u to vrijeme, u blizini zida palate pojavio se mladi naučnik po imenu Yu Yu, koji je kasnije postao veoma poznat. Izvadio je crveni list iz vode, zapisao tamo stihove koji su bili u skladu sa prvim i poslao ga nazad po vodi... Na kraju je za to saznao Sin Nebeski i predao gospođu Han mladi naučnik kao njegova žena. Par je živio u slozi najmanje stotinu godina.

Čuvši priču, gospođa Han je duboko udahnula, nije ništa rekla, već je pomislila u sebi: "Bila bih tako srećna! Onda bi se moglo reći da život nije protraćen."

Gozba se završila, vladareva konkubina je otišla u svoju spavaću sobu i ubrzo zaspala. Iznenada u ponoć se probudila. Glava mi je bila teška, oči su mi pekle. Svi njeni članovi izgubili su snagu, tijelo ju je boljelo. Bila je groznica. Opet ju je zahvatila bolest, samo opasnija. Ovdje se može prisjetiti sljedećih stihova:

"Kiša koja je naplaćivala duge noći,

istrošiće dotrajali krov;

Može li čamac podnijeti čeoni vjetar

da čak i na vjetru nespretno vuče!"

U rano jutro, Taiweijeva supruga je došla da je posjeti. - Sreća i dalje što nisu stigli da se jave u palatu! rekla je i dodala: "Sada ćeš ostati kod nas." A mi ćemo, gospođo, rado paziti na vas. I neka vas pomisao na povratak u palatu više ne tiče.

Oh, kako sam vam zahvalan na vašem učešću! Gospođa Han je uzviknula. - Ali samo ova nova i, vjerovatno, fatalna bolest neće mi dozvoliti da vam zahvalim. To je ono što me muči! Iako je nebo daleko - kako poslovica kaže - a zemlja vrlo blizu, ali i tamo, u svom budućem životu, služiću ti vjerno, kao pas ili konj.

Konkubina je izgovorila posljednje riječi jedva čujnim glasom. Ko ne bi plakao gledajući je?! A Taiweijeva žena to nije mogla podnijeti.

Ne mučite se! - ona je rekla. - Još se u stara vremena govorilo da je dobar čovek pometen sa neba, njegove nevolje su kratke i nisu fatalne. Evo ti... U tvojoj prirodi nema ni senke bolesti. A napitci koje koriste ne liječe vas, već vam štete. Recite mi, gospođo, niste li u palati osjećali jaku tugu ili neutaživu želju? Ili ste možda uvrijedili koji duh?

Tvoja istina! Tvoja istina! Ceo dan sam čamio u palati od čežnje i malodušnosti. Želje su mi bile nepoznate. I šta sam mogao da osetim svojim srcem? Ali sad sam pomislio, šta ako - svejedno, ipak, lijekovi i napitci nisu dobri za mene, moja bolest ne nestaje - što ako se molitvom obratim lokalnim duhovima ili svetim pustinjacima ?! Oni će me izliječiti - zahvaliću im se stostruko.

Šta da vam kažem, gospođo... Među svim okolnim duhovima, dvojica su poštovana kao najmoćnija: Istinski i Presveti Vladar Severne granice i bog Er-lan, čuvar Tajne staze kod Čiste Izvor. Molite im se, tražite od njih zaštitu. I čim se tvoj zahtjev ispuni, ja ću lično otići sa tobom u hram i zahvaliti im se bogatim darovima.

Gospođa Han je klimnula glavom u znak slaganja. Odmah su dva dečaka sluge donela molitveni sto. Ne podižući glavu s jastuka, pritisnula je prste na sljepoočnice i posljednjim snagama se pomolila Nebu. Evo dove nesretnog Hana:

O parfeme! Moje ime je Han. Vjerovatno znate: jednom sam kao djevojčica ušla u palatu, ali nikad nisam osvojila ljubav suverena. Zla sudbina mi je pripremila tešku bolest i evo me u kući gospodina Yana. O parfeme! Uzmi me pod svoju zaštitu, vrati mi zdravlje. I za to ću vam izvezati dvije svilene tkanine, a obećavam i mnoge druge darove i bogate darove. Ići ću u crkvu na bogosluženje, naručiti tamo službu, jednom riječju, učinit ću sve da ti dam savjest!

Zatim je žena Taiweija, sa štapićima za pušenje u rukama, počela da se moli za sudbinu svog gosta. Konačno su se oprostili i ... ali nećemo o ovome.

Ubrzo se dogodilo čudo. Gospođa Han je osjetila olakšanje, iz dana u dan postajala je sve mirnija, a nakon mjesec dana potpuno se oporavila. Oduševljena domaćica opet je za ovu priliku priredila gozbu.

To je ko je zaista svemoćan i liječi pouzdanije od bilo kojeg lijeka - rekla je. - Zato treba zapamtiti zahvalnost i ispuniti zavet.

Kako se usuđujem zaboraviti na njega? Gospođa Han je uzviknula. - Svilene tkanine su već spremne, a sada želim da vas zamolim, gospođo, ako nemate ništa protiv, da me odvedete u hram, da se zahvalim velikodušnim duhovima.

Ići ću sa zadovoljstvom.

To je bio kraj njihovog razgovora.

A gospođa Han je izvezla čak četiri dugačka komada platna i pripremila obilne darove za duhove. Uostalom, čak iu davna vremena su govorili:

„Vatrom – dim svinjsku glavu;

Delima - više novca akumulirati".

I s pravom! Ako imate novca, sve vam je dostupno, ono što volite je u vašoj moći! I tako prođe nekoliko dana, a sada su tkanine koje je izvezla vladareva konkubina zakačene za bambusove motke, i svi, svi okolo dive se njihovim jarkim bojama.

Odabrali su sretan dan, i obje žene, a s njima i gomila sluge i sluge, natovarene bezbrojnim darovima, preselili su se u hram vladara Sjevernog pola. Opat Yang, koji je bio rođak Tajveja, žurno je izašao da dočeka goste i otpratio ih do glavne hramske sale. Monasi su pevali reči sutri, nakon čega su transparenti zauzeli svoja prava mesta.

Gospođa Han je počela da čita molitve, škljocajući, kako je trebalo, zubima da zastraši neljubazne duhove. Zatim je iguman poveo žene kroz galeriju do posebne ćelije i pijuckao čaj. Han je naredio slugama da predaju novac za hram, nakon čega su se žene oprostile i sjeli u palanku. Nećemo pričati šta im se desilo kasnije te večeri, recimo da su ujutru žene ponovo krenule na put. Ovaj put su otišli u hram boga Er-langa. Upravo je ovo putovanje dovelo do događaja, vrlo radoznalih, pa čak i čudnih. Ali prvo poslušajte ove stihove:

„Ako se ljudska osećanja manifestuju u jednoj reči,

Tada su ove riječi ribarska linija s udicom na spremnosti:

Uz spretnu pomoć, lako ćete ih pronaći.

Nesumnjiva istina ili očigledna laž."

Ipak, radije - do suštine priče! Putnici su se dovezli do crkve, dočekao ih je iguman. Monasi su čitali sutre koje su bile pristojne za tu priliku, vršili kađenje, i to bi bio kraj! Ali baš u ovo vreme, žena iz Tajpeja otišla je u susedno krilo, dok je gospođa Han, ostavljena sama, prišla bliže mestu gde je sedeo bog i prstom nežno odgurnula zlatotkanu zavesu. Da to nije uradila, možda se ništa ne bi dogodilo. Ali ona je bacila pogled na Boga i disanje joj je počelo da se zaustavlja, pogled joj se zamračio. Šta je videla?

"Šiveti od zlatnog cvijeća -

traka za glavu;

Ljubičasti ogrtač nije ogrtač

i bajka...

I pojas od lantinskog jaspisa,

koji je u obliku luka;

leteći feniksi -

crne čizme.

Izrađen od gline i drveta

tako prefinjeno

Kao lepota

i veličina sveta - on!

Belina zuba bez presedana

pogled - čistoća!

I polurupe

za proročku riječ iz usta."

Sve se u gospođi Han zavrtelo pred očima, srce joj je zatreperilo, i konačno, protiv njene volje, neoprezne reči su poletele sa njenih usana:

Oh, da jesam dobra sudbina! Sažalila bi se na mene i dala bi mi muža poput ovog boga. Ovo je želja cijelog mog života!

Ali onda se u hodniku pojavila Janova žena. - Lady Han! Jeste li tražili od Boga nešto? Šta? ona je pitala. „Ne, ne, nisam ništa rekla“, rekla je mlada žena. Taiweijeva žena je nije gnjavila pitanjima.

U crkvi su ostali do večeri, a onda su se vratili kući, i svaka otišla kod sebe da se odmori. Međutim, o ovome ćemo za sada ćutati. Slušajte samo šta kažu:

„Ako trebaš da shvatiš

u cenjenom delu,

Slušajte riječi

da su poletjeli s jezika."

Nakon povratka kući, gospođa Han je skinula svoje vikendice i presvukla se u kućnu haljinu. Pustila je kosu, poput crnog oblaka, sjela i poduprla obraz rukom, duboko zamišljena. Njene misli lebdjele su oko boga Er-langa. Odjednom, kao da se nečega seća, pozvala je slugu i naredila da se stavi sto za usluge u tihom uglu bašte.

Ah, kad bi se sudbina smilovala i dala mi muža koji liči na boga Er-langa! - molila je nebo. - Koliko bi to bilo bolje nego čamiti u palati bez vremena i dobra!

Biserne suze su joj tekle niz obraze. Duboko se naklonila i ponovo počela da se moli, zatim se ponovo naklonila i ponovo molila. Naravno, njeni snovi su bili apsurdni, pa čak i varljivi, ali se dogodilo čudo. Htela je da ode, kada se odjednom začuo zvuk među cvećem u dubini bašte. Pogledala je okolo. Prije nje je bio sam bog Er-lan!

"Oči su kao feniks,

Obrve su zmajevi

Zubi su slijepi

Usne su božuri.

On, kao da se diže iz prašine, lebdi.

Sve bliže i bliže... Kakav zastrašujući prizor!

Čak i ako nije stanovnik parka u Yingzhouu -

Zora i rosa sofisticirani su znalci."

Da! Iznenadni posjetilac nije se ni najmanje razlikovao, ni u jednoj liniji od boga Er-lana, onog koji je stajao u hramu, čak i ako razrogačiš oči i buljiš. I na isti način, u ruci je držao samostrel, kao da Zhang Xian ima sina ...

Gospođa Han je bila oduševljena, ali i uplašena. Naravno, bila je uplašena - uostalom, kako god kažete, ali je sam Bog sišao k njoj, a ne zna se da li je bio dobar ili loš. Ali ubrzo se smirila. Er-langovo lice je odisalo veseljem, usne su mu se smejale i kao da je hteo nešto da izgovori. Gospođa Han je napravila prugasti luk.

Velika je sreća posmatrati božanstvo - rekla je lepotica. - A između njenih grimiznih usana sijali su čisti, čak i jaspis, zubi. - Molim te, Bože, uđi u kuću. Tamo ću ti odati počasti koje zaslužuješ.

Er-lan je ušao u prednje sobe sa blistavim osmijehom i sjeo. Domaćica je stala ispred njega u doličnoj pozi i počastila njegov dolazak skromnim govorom.

Hvala vam, gospođo, na ukazanom poštovanju, rekao je Er-lan. -Ja, beznačajni od božanstava, šetao sam Azurnim visovima, kada sam odjednom čuo tvoje čiste molitve. Raspitivao sam se i ispostavilo se da si bio označen znakom nebesa i pečatom pravednika i da si ranije živio s njima u blizini Jasperskog jezera. Međutim, vaša duša je kasnije izgubila mir i harmoniju, a Gospodar Jaspera vam je naredio da se spustite na neko vrijeme u dolinu zemlje. Ali poslao vas je u palatu vladara, Sina Nebeskog, da biste bili nagrađeni bogatstvom, slavom i čašću prihvaćenim među ljudima. Vremena i godišnja doba će se ostvariti, a vi ćete opet biti u Purpurnoj dvorani - ali ne običan smrtnik.

Sretna dama Han se poklonila Bogu i rekla molećivim glasom:

Oh božanstvo! Ne treba mi bogatstvo, čast i slava! I ne želim da se vratim u palatu. Ako je sudbina tako milostiva, neka mi pomogne da se udam ljubazna osoba da bi moj muž po izgledu ličio na tebe, o božanski! Živjela bih s njim mnogo godina i konačno bih saznala da na svijetu postoje proljetno cvijeće i jesenji mjesec.

Pa, nije uopšte teško! Er-lan se nasmiješio. - Kada se definiše bračna nit, sastanak će biti i hiljadu i nešto odavde. Da li je to samo vaša želja, gospođo?

Uz ove riječi, bog je ustao i otišao do prozora. Začulo se tiho zvonjenje i on je nestao.

Da Bog Er-lan nije došao Lady Han, možda bi sve bilo tako dobro, ali ovdje kao da je otpila gutljaj opijene opijenosti. Ovakva kakva je bila, u odjeći, bacila se na krevet i čvrsto zaspala do jutra. Tačno se kaže:

„Zabava, veselje – noć će se skratiti;

Nevolja, tuga - trenutak tuge zbog toga."

Tako se dogodilo da su proljetni osjećaji došli i gospođa Han ih nije kontrolirala!

„Kako mi je bilo slatko u duši kada mi se Bog ukazao i kada smo se pogledali... - pomislila je. - Ali zašto je tako iznenada nestao?... Ah, zašto samo stalno razmišljam o njemu i brinem se ja... "Ovde su njene misli prekinute, ali su se onda vratile u Er-lan." Iako je bog, on je kao čovek. i sa govorima i sa smehom, on je baš kao običan smrtnik. Tako da zaista srce mu se neće trgnuti pri pogledu na moju lepotu? O, zašto sam ga pustio da lako ode! ako je od gvožđa ili kamena. A ja! Glupi ja, glupi! Pa, kad će sad opet doći?"

Cele noći nije oka sklopila, razmišljala je i nije znala šta da misli. Tek pred jutro zaboravila je da spava, i probudila se oko podne. Cijeli dan ljepotica nije bila sama, nestrpljivo je čekala večernji sat. Čim je pao sumrak, postavila je sto u krajnjem uglu bašte i počela da se moli.

Oh Heaven! Želim da vidim boga Er-langa samo još jednom! I neću imati veće sreće u sva tri života!

Čim je imala vremena da to izgovori, odjeknula je poznata već tiha zvonjava i Er-lan se pojavio ispred nje. Skoro je vrisnula od radosti. Njena tuga je nestala, njena melanholija se otopila kao prolećni led.

Molim te, bože, u unutrašnje odaje - rekla je, naklonivši se. - Želim da ti poverim jednu najskriveniju tajnu.

Er-langovim licem raširio se širok osmijeh. Uzeo je ljepoticu za ruku i zajedno su ušli u spavaću sobu. Bog je sjeo, a domaćica je, naklonivši se, stala pred njega.

Sjedni i ti”, rekao je Er-lan. - Uostalom, rekao sam da je tvoje lice obeleženo znakom stanovnika neba.

Gospodarica Han je rekla služavki da donese vino i voće i s blagom ljupkošću sjela nasuprot gostu. Svim svojim izgledom pokazala je da želi da otkrije neku tajnu Bogu. Ovdje bi takve riječi bile prikladne, one su ravne, kako kažu, skidaju se s usana:

„Bila sam zaljubljena provodadžija čašu vina,

Samo proljeće im je natočilo čaj."

Oh božanski! Gospođa Han je uzviknula. - Možda ćeš, makar nakratko, prekinuti vožnju svoje kočije i spustiti se ljubavi prema običnom smrtniku! - Njene mirisne usne su se razdvojile, biserni zubi su blistali, prelepi, poput onih poznate konkubine Xiang-fei. - Ne smatrajte moje riječi grubim bezobrazlukom.

Bog se brzo složio. Držeći se za ruke, popeli su se do kreveta, gdje su ih očekivali, kako kažu u takvim prilikama, gusti oblaci i obilna kiša. Lady Han je poklonila svoje tijelo da pokloni ljubav Bogu i zaboravila na sve na svijetu. Peti stražar je udario kada je Er-lan konačno ustao iz kreveta. Rekao je svojoj voljenoj da se brine o sebi i obećao da će ponovo doći. Zatim se obukao, uzeo samostrel i otišao do prozora. Začulo se još jedno tiho zvonjenje i bog je nestao.

Naravno, gospodarica Han se s velikom nevoljko rastala od njega, ali joj je srce zagrijala radost što ju je bog Er-lang ipak posjetio. Sada se plašila samo jedne stvari, da je Taiwei ne pošalje nazad u palatu. Šta je trebalo učiniti? Osim ako se opet ne pretvaram da si bolestan i proglašavaš blagu slabost za jaku bolest. Opet je po ceo dan tumarala po kući tmurna, opet joj je osmeh nestao sa lica. I niko nije znao da je, čim se spustilo veče, procvetala kao jutarnje cveće u proleće, i tako zablistala od sreće. Bog je došao, a ljubavnici su, ispijajući jednu po jednu čašu vina, ušli u krevet, gdje su čekali svoje zadovoljstvo koje je trajalo do jutra. I tako je bilo mnogo dana zaredom.

Ali onda je došla jesenja hladnoća. Vladar je naredio da se konkubinama da topla jesenja odjeća. Tada se sjetio gospodarice Han. I poslao je dvorjana u Janovu kuću da suverenovoj konkubini uruči najvišu poruku i darove: satensku haljinu sa pojasom od jaspisa. Pošto je sve ovo primila, gospođa Han je na sto stavila mirisnu svijeću i izrazila zahvalnost carevom glasniku na najvećoj brizi.

Oduševljeni smo vašim oporavkom, gospođo”, rekao je dvorjanin. - Car se sjetio tebe i poslao ti darove. On se raspituje o zdravlju gospođe Han. Ako je vaša bolest potpuno prošla, brzo se vratite u odaje palate.

Gospodarica Han pokazala je glasniku pristojnu ljubaznost, a zatim rekla:

Zaista me je sramota da vas uzalud gnjavim - ali moram priznati da je moj amandman odložen. Vjerujem, gospodine, da ćete to prijaviti suverenu, a oni će mi pokazati milost i dozvoliti mi da ostanem ovdje još malo!

Ne predviđam prepreke, o damo, jer suveren ima više od vas. A u palati ću reći: tako, kažu, i tako, ona još nije potpuno zdrava, i treba dobro da se brine o sebi da bi se potpuno oporavila...

Dvorjanin je otišao i nemamo više šta da kažemo o njemu. U međuvremenu, uveče se bog Er-lan ponovo pojavio gospođi Han.

Sa velikom radošću, gospođo - rekao je. - Pokazalo se da ljubav suverena prema vama nije presušila. Dao ti je haljinu i pojas od jaspisa. Da vidim?

Kako si znao za ovo, bože? pitala se mlada žena.

Pregledam Nebesko Carstvo i znam sve što se radi na njegove četiri strane. Zar ne bih trebao znati šta se dešava sa tobom? To je beznačajna stvar!

Gospodarica Han je podnosila darove suverena Bogu.

Jedna osoba ne bi trebala uživati ​​u tako rijetkim stvarima - rekao je Er-lan. “Vidite, mojoj odjeći nedostaje samo kaiš od jaspisa. Bilo bi pošteno da mi ga dade gospodarica.

Oh božanski! - uzviknula je lijepa Han. - Na kraju krajeva, sada smo vezani bliskim vezama, pripadam ti cijelim tijelom. Zato uzmite i pojas, jer vam je potreban. Ona je tvoja!

Er-lan je bio pun zahvalnosti. Popeli su se do kreveta, gde su se prepustili svojim uobičajenim zadovoljstvima, a u petom satu on je, kao i uvek, ustao, obukao se, uzeo samostrel, zgrabio pojas od jaspisa i otišao do prozora. Začulo se tiho zvonjenje i bog je nestao.

Trebam li ovdje citirati sljedeće riječi:

„Tako da ljudi ne znaju ni za šta,

Budite svoji, kako kažu, nemate ništa s tim."

Kao što smo već rekli, gospođa Han je živjela odvojeno od svih u posebnoj kući sa dva dvorišta. Na kraju krajeva, to je ipak bila konkubina suverena, a oprezni Taiwei ju je okružio pažljivom brigom. U sobama je vladala tišina, niko od stranaca nije se usuđivao ni da pogleda u odaje lepotice. U poslednje vreme, međutim, dvorjanin je počeo da primećuje da iz prostorija koje se nalaze u blizini zapadnog vrta, svetlost se probija kroz celu noć i čuju se zvukovi kao razgovor. Primijećeno je i da je gospođa Han bila iznenađujuće ljepša, a lice joj je i dalje bilo puno zadovoljstva i sreće. Tajvan je postao sumnjičav i nakon kraćeg oklevanja odlučio je da se konsultuje sa gospođom Yang.

Čini mi se da je stvar nečista - rekao je supruzi. - A šta ti misliš?

Prvo sam i ja sumnjao, ali onda sam pomislio: Kuća je pažljivo čuvana, kapije su dobro zaključane. Teško da će neko moći tamo da stigne bez smetnji. Ali zabrinuti ste i morate provjeriti. Ova stvar, međutim, nije teška. Pošaljite slugu noću u izviđanje, on će se polako ušunjati i vidjeti šta je i kako. Sve ćemo saznati i nećemo nikoga uvrijediti.

Tako je”, složio se Ian. Odmah je pozvao dvojicu slugu Polovča i objasnio im šta da rade. „Ne pokušavajte da se popnete kroz kapiju“, rekao je. - Uzmite merdevine i, kada se sve smiri, popnite se preko zida. Prodirajte u spavaću sobu, izviđajte i odmah se vratite. Samo budite oprezni, nije šala!

Sluge su nestale, a Tajpej je čekao njihov povratak. Prošlo je najmanje četiri sata prije nego što su se pojavili. Tajvan je uklonio autsajdere, a izviđači su prijavili šta su vidjeli. A ono što su vidjeli je ovo. Gost sjedi u spavaćoj sobi gospođe Han. Oni piju vino i veoma srdačno razgovaraju.

I gazdarica ga naziva božanskim, rekli su. - Sve smo pažljivo pregledali: zidovi su visoki, brave pouzdane, niko loš čovek neće ući u odaje, makar imao krila. Da li je on zaista bog?

Ova vijest je jako uplašila Taiwei Yanga.

Čudno, veoma čudno! uzviknuo je. - Da li je moguće da se ovo desi? Ili ste možda samo ćaskali? Vidite, nema potrebe da se šalite!

Istinu govorimo, ni pola riječi nismo slagali - kleli su se sluge.

Samo ti i ja znamo za sve ovo. I tako da nijedna druga duša ne zna. Nema gu-gu!

Sluge su otišle, a vlasnik otišao do svoje žene i sve joj ispričao.

Možda ne lažu, ali samo ja to moram da vidim svojim očima - rekao je. - Sutra uveče idem sam tamo. Šta je takav bog?

Sljedeće večeri, gospodar je pozvao obojicu imenovanih slugu.

To je to. Jedan od vas ide sa mnom, drugi ovde čuva”, naredio je. - Ali opet - tiho!

Sa velikom strepnjom, Taiwei i sluga su se popeli preko zida i došuljali do prozora spavaće sobe. Taipei je zurio u pukotinu. Šta je video? U sobi je zaista bio bog. Sve je tačno kako su sluge rekli. Ian je skoro vrisnuo iz sveg glasa, ali je na vrijeme zadržao dah. Kakav problem! Vratio se u svoju sobu i, ponovo uputivši poslugu da drže jezik za zubima, otišao pravo do svoje žene.

Gospođa Han je veoma mlada i njena duša je u fermentaciji. Nije ni čudo što kažu: srce skače kao majmun, misli jure poput pejsera - rekao je Taiwei. - Ne inače, zli duh joj je ušao u naviku da pokvari vladarevu djevu. A kako se ne radi o običnom smrtniku, već o duhu, ovdje je potreban čarobnjak. Ja ću sam krenuti za njim, a ti pripremi damu.

Sljedećeg jutra, Yangova žena je otišla u West Garden, gdje ju je upoznala gospođa Han. Suverenova konkubina pozvala je gospodaricu kuće da sjedne i počastila ga čajem. Taiweijeva žena je maknula sobarice i, kada su ostale same, rekla u povjerenju:

Do mene je stigla glasina, gospođo, da svake noći s nekim razgovarate i smijete se. Molim te, reci mi sve bez skrivanja. Uostalom, ovo je ozbiljna stvar.

Lice mlade žene je pocrvenelo.

Niko me ne posećuje noću, a ni sa kim ne razgovaram. Osim što ponekad ćaskam sa poslugom. Ko, molim te reci, može ući ovdje?!

Tada je Yangova žena ispričala šta je njen muž vidio noću, a gospođa Han je umrla od straha. Oči su joj se raširile, usne utrnule.

Ne bojte se, gospođo! - umirivala je supruga Yana. - Moj muž je sada krenuo za vešticom i tačno će vam reći ko je sa vama: osoba ili zli duhovi. Kad dođe veče, skupite snagu i ne brinite se.

Domaćica je otišla, a mlada je ostala da sjedi, oblivena hladnim znojem.

Došlo je veče i bog Er-lan joj se ponovo ukazao. Ovaj put je stavio samostrel pored sebe. U međuvremenu se u kući pojavio još jedan gost - poznata vještica Vang, učenica Pravednog Lina iz Hrama Božanske pomoći. Ušao je u predsoblje dosta unapred i odmah počeo da baca čini. U sumrak su dotrčale sluge.

Bog je došao! vikali su.

Čarobnjak Vang, obučen u raskošnu odjeću, uzeo je mač u ruke i sa važnim licem brzo otišao do kuće Lady Han.

Moć neprijatelja! viknuo je glasno, jedva prešavši prag. - Kako se usuđuješ oskvrniti vladarovu ženu! I ni koraka, ni koraka! Ovog trenutka ću ga posjeći mačem!

Ti si neznalica! - rekao je Er-lan, nimalo posramljen.

Ne, samo zamisli:

Desnom rukom kao da grli dete,

Shuycei Taishan je zgrabio u šali.

Samostrel se iznenada savio kao mesec,

I lopta je pobjegla, bezglavo poletjela.

Jebi ga! I lopta je pogodila bacača pravo u slepoočnicu! Krv je poprskala i, ispustivši mač, Vang se srušio na zemlju. Sluge su pritrčale u pomoć i požurile da ga odnesu u predsoblje.

Er-lan je skočio do prozora. Začulo se još jedno tiho zvonjenje i Er-lan je nestao. Kako se sve završilo? Zaista ne znam.

Kako reći o takvom događaju,

Da ne bi uplašili nebo i zemlju?

Iz istine koja izlazi kada se otkrije

Ponekad su čak i duhovi uplašeni.

Lady Han, nakon Er-langove pobjede nad čarobnjakom, potpuno se živnula, vjerujući u njegovu božansku suštinu. U međuvremenu, Taiwei, saznavši za Vangovu sramotu, dao mu je nešto novca za nastalu nemir i pustio ga da ode. Sada je odlučio da pošalje pomoć drugom čarobnjaku - taoističkom Panu iz manastira Pet brda. Poznavao je tajne čarolija za Pet gromova i Nebesko srce, bio je veoma lukav i pronicljiv čarobnjak koji je znao vještičarenje. Odmah se pojavio Tai-Weiju, a dostojanstvenik ga je obavijestio o suštini stvari.

Dozvolite mi da mi prvo pokažu ovaj zapadni vrt. I sam želim da shvatim kako gost dolazi ovdje. Onda ću vam sa sigurnošću reći da li je to duh ili osoba.

Slažem se - odgovorio je Jan.

Vorožej je otišao u baštu i pomno ga pregledao. Zatim je tražio da dovede gospođu Han. Zavirivši u ljepotu, okrenuo se Taiweiju i zaključio:

Na licu gospođe nema tragova zlih duhova. Dakle, ovo je djelo ljudskih ruku. Istina, upoznat sa vještičarstvom. Imam plan. Za njegovu provedbu nisu potrebne ni čarolije ni voda zavjere. Nema potrebe da udarate u bubnjeve ili zvonite. Ako se pojavi, lično ću ga zgrabiti, kao što bi uhvatio kornjaču u zemljanoj bačvi. Može biti, naravno, da, osetivši opasnost, neće doći. Pa ne – i nema suđenja!

Ali ako on ne dođe, slučaj neće biti riješen“, rekao je Tajvej i rekao: „Ostani sa mnom, sjedićemo i ćaskati, jednom riječju, sačekaćemo veče.

Narator! Da je gost konkubine Han znao šta se dešava u kući Taiwei, bio bi mnogo oprezniji i nikada se ne bi pojavio tog dana. Onda tražite vjetar u polju! Sve je ušiveno! I ime je cijelo, a slava nije ukaljana! Ovdje je profitirao - odlazi na drugo mjesto. Zar nije divan život! Ti si kao zmaj sa visećim užetom, leti kud hoćeš! Samo ne kažu uzalud: nemoj dvaput da uradiš nešto što ti je srcu drago, ne pokušavaj ponovo na mestu koje je donelo korist.

Međutim, Er-lan (a mi još uvijek ne znamo ko je on: duh ili čovjek) već je okusio slatko voće. A uveče se, kao i obično, neustrašivo pojavio pred gospođom Han.

Zhang Tse-duan (oko 1085. - oko 1145.). Praznik sjećanja na rijeci Bianshui (detalj).

Oh božanski! Gospođa Han je uzviknula. - Nisam verovao da ćeš doći. Izvinite na ovakvom susretu, jer vas nisam očekivao. Ali - o, radost! - Vi ste nepovređeni.

Dakle, ja sam pravi bog! Živim u prevelikim visinama. A ja dolazim ovdje radi toga da budem povezan s tobom nebeskom niti. Želim da budeš očišćen tijelom i srcem kako bih te mogao odvesti u raj sa sobom. Šta su mi ovi beznačajni insekti! Da, ja se ne bojim cele vojske! Neka se samo usude da zabadaju nos!

A ledi Han je bila prožeta još većim poštovanjem prema Er-langu, i njena radost se udeseterostručila.

U međuvremenu, Jan je bio obaviješten o dolasku stranca, a on je sa svoje strane javio čarobnjaku Panu. Zamolio je Tai-wei da pošalje sluškinju u Zapadnu baštu s nekim poslom, ali ona je zapravo trebala ukrasti samostrel od Boga i donijeti ga vlasniku. Služavka je otišla. Pan nije obukao odjeću za čini, samo je čvršće vezao ogrtač. Nije uzeo mač, zgrabio je samo kratku toljagu, pa je krenuo u baštu, naredivši dvojici slugu da osvijetle put.

Ako se bojite unakrsne vatre, sakrijte se! - on je rekao. - Idem sam. Da vidimo da li me njegov metak dodiruje ili ne?!

Dobro je govoriti! - nacerile su se sluge. - I ošamariće ga, sigurno će biti!

Tako je sobarica došla do gospođe Han i rekla da mora pospremiti sobe. Protrljala ga je ovdje, očistila tamo i neprimjetno dopuzala do Er-lana. Bog je sjeo pored gospođe Han i počastio se vinom. Nepotrebno je reći da nije imao vremena za samopucanje, a sluga je uspio zakopati oružje u susjednoj prostoriji. U međuvremenu, dvojica slugu odvedoše Pana do vrata.

On je ovdje! - rekli su i odjurili, ostavljajući Pana samog.

Čarobnjak je odbacio zavjesu i odmah ugledao boga kako sjedi za stolom. Pan je, uz glasan krik, jurnuo na Er-langa, uperivši toljagu direktno u njegovu glavu. Er-lan je počeo petljati rukom u potrazi za samostrelom, ali je samostrel nestao.

Bio sam izdan! viknuo je i odjurio do prozora. Sve se dogodilo skoro trenutno, a ne kao u priči. Gatara ga je jurila i batinom uspela da zgrabi Boga za butinu. Nešto mi je palo sa stopala. Ali onda se ponovo začu tiha zvonjava i Er-lan je nestao među šikarama cvijeća. Gatara nije uhvatila begunca, ali je otkrila šta je noćni posetilac izgubio. Ispostavilo se da je crna čizma, dobra koža, sašivena u četiri šava. S tim je Pan otišao do vlasnika.

Bio sam u pravu, ovo nije nikakav bog, već najobičnija osoba, međutim, upoznata sa vještičarstvom. Kako ga sada uhvatiti?

Dobro ste uradili, učitelju, i možete ići kući. I sam ću pokrenuti istragu i poduzeti potrebne mjere - rekao je Taiwei, velikodušno nagradivši taoistu.

Ovdje ćemo završiti jedan dio priče i preći na sljedeći.

Taiwei Yang je naredio da se donese palanka i otišao do glavnog carskog učitelja Tsaija. Pronašao je plemića u svojoj radnoj sobi i detaljno ispričao šta se dogodilo.

Kad god bi se sve završilo, prevarant bi mi se smijao. Neću podnijeti sramotu!

Ovo je popravljivo - uvjeravao ga je Tsai. - Potrebno je obavijestiti gospodina Tena, vladara regije Kaifeng. Deset će poslati svoje najbolje i lukave detektive, i oni će pronaći tragove. Čizma je važan dokaz. Dakle, suđenje nije daleko, vjerujte mi.

Hvala vam na vašoj mudroj utjehi, gospodine mentore, - odgovorio je Taiwei Yang.

Molim vas ostanite ovdje - rekao je vlasnik, pozvao Džanga, trkača, i naredio mu da trči za guvernerom regije. Deset se pojavilo bez odlaganja. Nakon zajedničkih pozdrava, vlasnik je poslao poslugu i zajedno sa Janom objasnio šta se dogodilo.

Usuđuje se počiniti zlo u svetoj blizini Sina Nebeskog! - uzviknuo je mentor Tsai. - G. Guverneru! Ne treba oklevati, ali morate biti veoma oprezni da ne uplašite počinioca. Dodirni travu, uplaši zmiju! Ovo nije šala!

Slusam! - žurno reče vladar deset. Posijedeo je od straha. Uzevši čizmu, Ten je otišao i požurio u jamu. Tamo je odmah pozvao starijeg detektiva Wanga, koji je tog dana bio na dužnosti. Uklonivši sluge, vladar je ostao sam sa detektivom i ispričao sve što je znao.

Dajem vam tri dana od roka. Morate uhvatiti prevaranta koji je lutao Janovom kućom. Sve pažljivo saznajte, ali to radite tiho, bez publiciteta. Ako izvršite ovaj zadatak, velikodušno ću vas nagraditi. Ako ne uspijete - krivite sebe!

Lord Teng se povukao, a Vang je, teško uzdahnuvši, uzeo njegovu čizmu i otišao u detektivsku sobu. Ovdje možete reći ovo:

Obrve skupljene, namrštene,

kao da sam ih zaključao.

Tuga mi je pala na dušu

kao težak kamen legao.

Moram vam reći da je među ostalim detektivima pod Wangovom komandom bio i izvjesni Zhan Gui, zvani Big Zhan. Bio je vrlo pametan detektiv koji je razotkrio mnoge mračne afere. Vang ga je jako cijenio.

Zhang je odmah primijetio da je gazda nešto uznemirilo, ali ga nije uznemiravao pitanjima. Veselo je ćaskao sa detektivima sa strane, pretvarajući se da ga zanosi razgovor. Vang je izvadio svoje čizme iz njedara, bacio ih na sto u svoja srca i rekao:

Naša nesretna sudbina! I šefovi su postali glupi! Evo, - pokazao je na čizmu. - Ne može da govori, a gazda je dao tri dana do roka: uhvatite, kažu, ovu čizmu zlikovca, koji je napao Taiwei Yanga u kući. Kako ste, vojnici, da li se smejete?

Detektivi su počeli da pregledavaju čizme, a činilo se da samo Zhan Big nije pokazivao nikakvu radoznalost prema njemu. samo je rekao:

Činilo se da je stariji detektiv čekao ove riječi.

Ran Gui! Pa kažete da ovo nije lako! Da, ne olakšava mi! Šta da kažem vladaru deset? Uostalom, ovo nije neka komandna linija, već sam vladar metropole! I ti si dobar! Svi ste majstorske plate! A što se tiče stvari - ispada da nije lako!

Lako je uhvatiti običnog prevaranta, uvijek će biti kraja - rekao je jedan od detektiva. “A ovaj je, kažu, upoznat sa vještičarstvom. Možeš li samo tako doći do njega? A ako to učinite, nećete biti sretni! Pobijedio čarobnjak Pan! Koliko ste vremena potrošili da prestignete negativca i šta ste dobili? Jedna čizma! Nema šta da se uhvati, nema pojma. U redu, nemate sreće, šefe.

Frustrirani detektiv potpuno je pognuo glavu na ove riječi.

Šef! - iznenada je mirno rekao Zhan Gui. - Ne gubi nadu! Ovaj negativac je samo čovjek. On nema tri glave, već jednu, a ruke - ne šest, već dvije. Evo traga, čak i malog, i sve će isplivati.

Uzeo je čizmu, prevrnuo je u rukama, pažljivo je pregledao sa svih strana.

Ran Gui! Ran Gui! Sačuvaj glavu! - prasnu detektivi. - Čizma je kao čizma - ništa posebno u tome. Samo pomisli, neviđeno! Uzeli su komad kože, ofarbali ga u crno, prošili, unutra zaboli plavu tkaninu, stavili na blok, poprskali vodom - koža se razvukla i sad je čizma gotova.

Samo divan prizor!

Ali Džan Veliki je znao da je radio svoj posao - i ovako i na taj način uvijao je čizme na svetlosti lampe. Zanimao ga je šav: u četiri reda finog boda. Na nožnom prstu je drtva u jednom redu olabavljena. Zhang Gui je svojim malim prstom iskovao konac i pocepao ga. Koža se ogulila i plavo tkivo je bilo otkriveno. Detektiv je provirio: traka papira bila je zalijepljena na podstavu... Da Zhan Gui nije obratio pažnju na ovu traku, možda je to bio kraj. Ali, gledajući u novine, bio je tako presrećan kao da je pronašao dragulj. Zatim se Vang sretno nasmiješio. Detektivi su se sagnuli nad pronalaskom, a evo šta su pročitali: "Napravljeno u radnji Ren Yi-langa u petoj godini trećeg mjeseca treće godine ere "Navještenja harmonije".

Sada smo u četvrtoj godini. Čizme su napravljene prije ne više od dvije godine. Potrebno je pronaći obućara, tada će mnogo toga postati jasno.

Ne, danas ga nećemo plašiti. Ali sutra ujutro ćemo poslati naše ljude k njemu. Reći će da mu guverner, kažu, regije naređuje da radi na brzinu. On će doći ovamo, a onda ćemo ga izvrnuti. U ovom trenutku neće se sam otvoriti!

Ispravno reci, Zhan Gui, da si tip sa glavom - rekao je Vang.

Detektivi su pili vino cijelu noć, a niko nije otišao kući, a kada je svanulo, Vang je poslao dvojicu da dovedu obućara. Nakon nekog vremena pojavio se postolar, koji je lukavstvom namamljen u red. Čim je ušao, izaslanici koji su ga pratili odmah su govorili drugačije.

A ti si, ispostavilo se, hrabri prevarant! Uradio sam dobra dela! vikali su, izvijajući obućaru ruke.

Ren I-lan se tresla od straha.

Šta se desilo, poštovani! Šta sam pogriješio? Zašto si me vezao?

Da li se usuđujete da pitate? Van je urlao. - Pa, pogledaj ovu čizmu. Tvoj posao?

Ren I-lan je uzeo čizmu i pažljivo je pregledao.

Moje, u pravu si. Zašto moj? Evo zašto. Kada sam otvorio radionicu, odmah sam pokrenuo knjigovodstvenu knjigu, u koju sam upisao imena ugledne gospode, mušterija, kako domaćih, tako i drugih. Napisao je koje godine i mjeseca je napravljena narudžba i iz koje kuće su ljudi slani po nju. U čizme sam stavio traku papira na kojoj je bio broj, isti kao u knjizi. Ako mi ne vjerujete, gospodine šefe, skinite kožu i tamo ćete vidjeti traku.

Vang je brzo shvatio da ako gospodar otkrije takve tajne, onda on ne laže. Stoga je odlučio prvo da popriča od srca sa I-lanom, a onda ga pusti na miru.

Ne vrijeđaj se, I-lan, ali takva je naredba poglavice. Ne možeš ništa da uradiš. Vang je pružio traku papira obućaru. - Pa, pogledajte!

Šef! Nije bitno kada su čizme napravljene: prije godinu ili pet godina. Knjiga i dalje treba da sadrži unos. Neka siđe neko sa mnom po knjigu i sve će ti biti jasno.

Vang je naredio detektivima da potrče s Ren Yi-langom u radionicu. Trojica u duhu pojurila su u radnju i ubrzo je knjiga ležala pred višem detektivom. Vang ga je prelistavao, gledajući unose s prve stranice. Ali onda je došao do stranice označene petim danom trećeg mjeseca treće godine ere "Navještenja harmonije": upisi u knjigovodstvu i na traci u nesretnoj čizmu su se zaista poklopili. Međutim, ime mušterije je toliko uplašilo Wanga da je umalo izgubio govor. Ispostavilo se da je čizme naručio menadžer Zhang iz kuće samog carskog mentora Tsaija.

Vang je zgrabio čizmu, knjigu računa i naredio Ren Yi-langu da ga slijedi. Požurio je do guvernera regije da izvijesti o svom otkriću.

Lord Ten je upravo tada ušao u veliku dvoranu da otvori svoje prisustvo. Vang je objasnio šta se dogodilo i pružio knjigu zajedno sa papirnom trakom. Teng nije mogao vjerovati svojim ušima!

To je priča! - bio je zadivljen. Zatim je udahnuo i rekao: - U svakom slučaju, obućar se može pustiti, on nije umiješan u ovu stvar.

Ren I-lan je pao pred noge vladara.

Puštam, puštam te, ali pogledaj me, ne gu-gu! - dobacio je za obućarom, koji je već žurio ka izlazu. - Probaće se sa nekom šalom. Zapamtite!

Pamtiću sve, gospodine Guverneru! - uzviknuo je oduševljeni obućar i odjurio kući.

Lord Teng, zajedno sa starijim detektivom Wangom i Ren Guiem, otišao je kod Taiwei Yanga, koji se, kako se ispostavilo, upravo vratio sa audijencije. Saznavši od vratara za posjetu gostiju, požurio je da ih dočeka.

Poenta je, gospodine Taiwei, - rekao je Teng, - da nam nije baš zgodno da govorimo ovdje.

Vlasnik je pozvao goste da odu u malu zabačenu kancelariju u zapadnom dijelu kuće. Uklonio je poslugu, a u kancelariji su ostali samo on i njegovi gosti. Vladar mu je ispričao kako je ispala priča.

Ne usuđujući se da se ponašam prema sopstvenom shvatanju, tražim najviši savet - završio je Ten.

Vladarova priča bacila je Taiweija u zabunu: „Imperijalni mentor je jedan od prvih ljudi u zemlji. ljudi“.

Na kraju su odlučili da je najbolje da pokažu čizmu samom mentoru Tsaiju.

"Samo da ne uvrijedim mentora nehotice, da ga ne uvrijedim", pomisli Ian. "Ili se možda pretvarati da se ništa nije dogodilo? Ren I-lang je ispitan... Ako je sada moguće nekako izbjeći odgovor, onda kasnije, kad sve izađe na vidjelo, nećeš više dokazivati ​​da, kažu, ništa nisi znao... A ako se naljuti, očekuj nevolje."

Nakon dugog razmatranja, Taiwei je otpustio starijeg detektiva Wanga i Jan Guija i naredio slugama da pripreme palanku. Oba dostojanstvenika otišla su u Tsai. U rukama jednog od slugu bio je sanduk sa knjigom za brojanje i čizmom.

zaista:

Dok su tražili dokaze

gvozdene cipele su bile pohabane.

Da li je vredelo toliko se mučiti

o tome šta leži na pragu?

Zaustavili smo se na činjenici da je Taiwei, zajedno s guvernerom regije, otišao kod carskog mentora Tsaija. Stigli su u kuću, a vratar ih je prijavio vlasniku. Čekali su dugo. Konačno ih je plemić pozvao u svoju kancelariju. Nakon prigodnih svečanosti, gosti su pili čaj, a gazda kuće je upitao:

Jeste li uspjeli nešto saznati?

Da, majstore ”, uzviknuo je Jan. - Odakle je zlikovac, znamo, ali nismo se usudili da ga uhvatimo, bojeći se da oštetimo vaše ime.

To je, kao? Mislite li da pokrivam zlikovca?

Šta si ti, majstore mentore! Naravno, ne pokrivate nikoga. Ali i sami ćete biti začuđeni, pa čak i uplašeni ako saznate istinu.

Pa reci mi, ko je zlikovac? Ne muči me!

Mogu vam reći ako uklonite sluge - rekao je Taiwei.

Čim su sluge napustile sobu, Taiwei je otvorio škrinju i izvadio knjigu računa.

Gospodine mentoru, stvar se tiče vas, pa ako sami odlučite - rekao je, predajući knjigu Tsaiju. - Drugi ovde nisu umešani.

Čudno, veoma čudno! pitao se Tsai.

Ne precizirajte, gospodine mentore, ali ovo je državna stvar.

Nisam ni najmanje ljut na vas, ali mi se priča o čizmu čini vrlo čudnom i vrlo nejasnom.

Ovde je sve tačno. Knjiga jasno kaže šta je vaš čovek po imenu Zhang naredio.

Istina je da je Zhang naručio čizme i platio ih, ali je malo vjerovatno da će samo on biti umiješan u slučaj. U mojoj kući za svu garderobu, odnosno svečanu odjeću, razne kape, cipele, zaduženi su redari, od kojih je svako odgovoran za svoje. Oni znaju gdje da nešto urade: kod kuće ili naruče sa strane. Takođe bilježe sve primitke i izdatke i izvještavaju mjesečno. Treba napomenuti da imaju potpuni red u svojim poslovima. Hajde da pogledamo u knjigu i sve će biti jasno.

Tsai je pozvao slugu i rekao mu da pozove upravitelja koji je bio zadužen za cipele. Ubrzo se pojavila žena sa knjigom računa u rukama.

Pa odgovorite, - rekao je mentor, - kako je čizma iz naše kuće završila kod stranaca? Provjerite to u knjizi!

Žena je pažljivo provjerila bilješke i pronašla ovo. Ispostavilo se da je petog mjeseca prošle godine poslala Zhangovog slugu da naruči čizme, a on ih je kasnije donio kući. Ali ubrzo ih je glavni mentor dao izvjesnom Yang Shiju - načelniku okruga. Ovaj Yang, također poznat kao Yang Gui-shan, bio je omiljeni učenik Tsainog mentora. Tada je upravo unapređen i imenovan za načelnika okruga u blizini glavnog grada. Prilikom odlaska svratio je da se pozdravi sa učiteljicom. Ovaj Yang Shi je bio stručnjak i nije previše mario za svoj izgled. Evo Tsaijevog mentora i poklonio mu oproštajni ceremonijalni ovratnik, kaiš opšiven srebrom, par čizama i četiri obožavatelja sečuanskog rada. Svi ovi pokloni su upisani u knjigu troškova, a vlasnik kuće je pokazao gostima zapisnik.

Oprostite, Učitelju, "uzviknu Taiwei Yang i Lord Teng." Zaista, ova priča se ne tiče vašeg doma. Uvrijedili smo vas svojom sumnjom, ali ovo je državna stvar! U nastavku vas molimo da pokažete popustljivost.

Nisam nimalo uvrijeđen, - nasmijao se mentor, - ovo je vaša usluga, a vi je obavljate kako treba... Što se tiče Yang Gui-shana, on jedva da je uključen u slučaj. Nešto ovdje nije u redu. Međutim, lako je saznati – ipak, gospodin Yang služi nedaleko od glavnog grada. Pokušaću da ga tiho prizovem, i mislim da sada možete ići, ali opet, nikome ni riječi.

Gosti su se pozdravili i otišli kućama, ali o ovome ćemo za sada ćutati.

Odmah nakon njihovog odlaska, mentor Tsai je pozvao slugu i naredio mu da odmah slijedi Yang Kuei-shana. Samo dva dana kasnije, Yang je stigao u glavni grad. Nakon međusobnog pozdrava i čaja, mentor je gostu detaljno ispričao priču o čizmi i zaključio sljedećim riječima:

Znate da je načelnik okruga narodu kao otac. Objasni mi, kako si se mogao odlučiti na tako brzoplet korak? Veliki zločin! Možemo reći - obmana Neba!

Poštovani učitelju, da vam kažem! - uzviknuo je načelnik okruga, klanjajući se nisko pred Tsaijem. “Kao što znate, prošle godine, ubrzo nakon što sam primio vaše velikodušne poklone, napustio sam glavni grad. Na putu mi je iznenada pozlilo: nešto mi se desilo sa očima. Sluge su ispričale da na ovim mjestima postoji jedan taoistički hram koji se zove prebivalište čistog izvora sa bogom Er-lanom, koji navodno čini čuda. Odlučio sam da odem tamo, želeći da stavim svijeću pred Boga i donesem darove, i, naravno, zatražim iscjeljenje. Šta je sljedeće? Onda mi je stvarno postalo bolje. Tada sam odlučio da ponovo odem na hodočašće. I sada, gledajući Boga, primijetio sam da je u njemu sve u redu - i šešir i odjeća - ali čizme su izgledale iznošene. Tada sam odlučila da mu dam poklon – naime, par tvojih čizama. Vjerujte mi, gospodaru, ne lažem. Nikad nikoga nisam prevario, a mračna djela mi nisu po volji! Da li je onaj ko proučava knjige Konfučija i Mencija sposoban da imitira pljačkaša Zhea? Molim vas, gospodine mentore, sagledajte stvar otvorenog uma!

Tsai je, međutim, poznavao svog učenika kao pravog naučnika, nesposobnog za besramni čin, zbog čega je, čuvši njegovo objašnjenje, rekao:

Ne brini, tvoja dobra reputacija mi je dobro poznata i pozvao sam te u svoju kancelariju, samo da utvrdim neke detalje, bez kojih istražitelji ne mogu dalje, i naravno, neće se smiriti dok ne saznaju sve kako TO JE.

Vlasnik je počastio Yana vinom, počastio ga ukusnom hranom, a kada su se pozdravili, upozorio je Yana na potpunu tišinu. Ali neko je tačno rekao:

"Kohl nije uradio ništa loše tokom dana,

Nećete drhtati od kucanja na noćna vrata."

Tsai je pozvao Taiwei Yanga i guvernera Tenga kod sebe i ispričao im o svom razgovoru sa guvernerom okruga.

Kao što sam pretpostavio, guverner okruga nije imao nikakve veze s tim. Čini mi se da će metropolitanske vlasti morati revnovati da bi uhvatile prevaranta.

Guverner regije, šutke slušajući njegove riječi, uze čizmu i odlazi. Vrativši se u Yamyn, odmah je pozvao starijeg detektiva Wanga.

Ranije smo imali barem mali trag, - rekao je, - ali sada - ništa, kao da je pred nama oslikana torta... Evo čizma i roka od pet dana. Ne pokazuj svoje lice bez kriminalca.

Potpuno uznemiren, Vang je odšuljao do svog mesta.

Zhan Gui“, rekao je mlađem detektivu, „pa, nemam sreće! Kad je uz vašu pomoć pronađen ovaj obućar, pomislio sam: izgleda da je sve sređeno i sređeno, i posao je gotov. Pošto je i sam gospodin Mentor Tsai ovdje uvrijeđen, to znači da će sigurno zeznuti slučaj! Zvaničnik će uvek zataškati. Ali ne, sve je krenulo ispočetka - ponovo uhvatite zločinca! Samo tražite vjetar u polju! Počinjem da se pitam da li je on zaista bog? Ko zna? Okružni Yang mu je dao čizme! I izgleda da nemamo nikakve druge dokaze. Šta da kažemo vladaru deset?

Kao i ti, siguran sam da obućar nije bio umešan. Mentor Cai i guverner županije nisu krivi. Što se tiče boga Er-lana, malo je vjerovatno da je božanstvo sposobno za takve grozote. Mislim da je ovo neko od onih koji žive u blizini hrama, osim toga, poznaju vještičarenje. Moraću da idem u ovaj hram. Odem da pogledam, izvidim i nanjušim, možda i saznam. Ali samo, šefe, nemoj se previše radovati kad nekoga zgrabimo, i nemoj se uvijati ako nikoga ne nađemo!

Slažem se! rekao je Vang, pružajući čizmu Jan Guyu.

Tako je Zhan Gui, prerušen u lutajućeg trgovca, uzevši bubanj za zvonjavu sa zvonima zvanim "uzbuđivač ženskih odaja", otišao do hrama, ušao, odložio klackalicu sa kutijama, zapalio mirisne štapiće i nisko se naklonio:

O nebo, vidoviti i svemoćni! Pomozite Zhan Guyu da pronađe istinu i uhvati zlikovca kako bi Božje ime bilo čisto!

Kada je završio molitvu, Zhan Gui je iz posude izvukao tri gatačke pločice. Sva trojica su obećavala veliku sreću. Ran Gui se naklonio u znak zahvalnosti i, podigavši ​​klackalicu, izašao kroz kapiju. šta je radio? Obišao je hram tu i tamo i hodao okolo hrama, pažljivo razgledajući.

Ovdje je primijetio kuću sa malim prozorima, sa jednokrilnim vratima, pokrivenu trošnom zavjesom od pegavog bambusa.

Jesi li me zvala, devojko? - pitao.

JA SAM! Vi, kako ja vidim, i kupujete i prodajete, a ja imam samo jednu stvar za vas. Dajem ga besplatno - za samo nekoliko vena. Moje dijete je htjelo slatkiše, pa sam odlučila nešto prodati.

Vidiš li ove kutije, devojko? Nisu mi jednostavne. Ja ih zovem "skladište, sakupite bilo šta". To je zato što uzimam sve i kupujem sve. Pokaži mi šta imaš tamo?

Žena je nešto viknula svojoj ćerki, a ona je donela... Šta mislite šta je donela?

nazivajući jelena konjem,

dostojanstvenik je u potpunosti izračunao:

Neki će se složiti sa njim,

drugi neće tolerisati prevaru.

Niko ne zna: moljac eh

Chuang Tzu je vidio u snu,

Ili vidio moljca

filozof Zhuang.

Ispred Zhan Guija je ležala čizma, potpuno ista kao ona koju je Pan-čarolija dobio u svoje vrijeme - ista četiri šava! Detektiv se skoro zagrcnuo od radosti, a onda povikao:

Dakle, on je sam, koliko vredi? - Onda pita: - Koliko hoćeš? Gledajte, ne tražite previše!

Rekao sam ti da ću prodati za nekoliko vena. Samo želim da kupim nešto svojoj devojci. Ukratko, sami odredite cijenu, ali samo iskreno!

Zhang Gui posegnuo je u novčanik i izvadio pola gomile novčića.

Uzmi, ako se slažeš, ali ne želiš, otišao sam. Na kraju krajeva, imate samo jednu čizmu, a potreban vam je par.

Dodajte samo malo, to je dobra stvar.

Ne molite, svejedno neću dodati. Podigao je klackalice i napravio nekoliko koraka.

Djevojka je zacvilila.

Sačekaj minutu! - Žena je zaustavila Zhan Guija. - Dosta ti je, dodaj bar malo.

Neka bude tako! - Detektiv je odbrojao još dvadeset bakra. - Dajem mnogo više nego što vredi. - Sa ovim rečima zabio je čizmu u jednu kutiju i udaljio se, radujući se u duši.

„Posao je napola obavljen!“ Obradovao se.

Spustilo se veče. Zhan Gui je ostavio kutije sa robom kod prijatelja koji je živio u blizini Nebeskog Fordovog mosta i otišao je po narudžbu. Naravno, Vang mu je prišao sa pitanjima, ali Zhan Gui je odgovorio da još nema vijesti.

Sljedećeg jutra, nakon što je na brzinu zagrizao, Zhan Gui je otišao kod imenovanog poznanika po njegovu robu, a zatim je ponovo otišao do žene koja je prodala čizme.

Vrata kuće bila su zaključana. Sumorni detektiv je počeo da smišlja šta dalje. Spustivši kutije na zemlju, otišao je do susjedne kuće. Starac je sjedio na niskoj klupi na svojoj kapiji i pravio uže od pirinčane slame.

Hej, ujače i ujače! - okrenuo se detektiv prema njemu, primjećujući, naravno, oprez. - Želim da vas pitam gde je otišao vaš mladi komšija?

Starac je dao otkaz i podigao glavu:

A šta je tebi?

Vidite, ja sam trgovac, juče sam od nje kupio staru čizmu, ali sam izgledao loše. Jednom rečju, pretrpeo sam gubitak. Pa sam došao da uzmem svoj novac nazad.

Izgleda da je ova kučka otišla kod svekrve “, gunđao je starac. „Moraćeš da prihvatiš, dečko, na gubitku.” Znaš li ko je ova kučka? Ona je ljubavnica samog Sun Shen-tonga, opata hrama boga Er-langa. Znate li ko je Sunce? On je užasan čovjek i upoznat je sa vještičarstvom. Vjerovatno je čizmu izvadio uz pomoć proricanja sudbine, a zatim rekao ljubavniku da je proda i kupi slatkiše. Više od jednog dana je bila zbunjena igumanom. Istina, rastali su se prije dva ili čak tri mjeseca, ali ne znam zašto. Ali nedavno opet, kao da njuši... Neće vratiti novac ni za što. A ako je naljutite, požaliće se svom monahu, a šale s njim su loše. On će vas očarati, i kraj.

Pogledaj kako je ispalo... - protegnuo je Zhan Gui, - pa, hvala na tome.

Detektiv je bacio jaram s kutijama na rame i, smijući se, otišao u grad.

Da li ste sretni? upita ga Vang.

To je to. Samo mi pokaži tu čizmu da budem siguran.

Vang je izvukao čizmu, a Zhan Gui ju je uporedio sa svojom. Čizme su bile par.

Odakle ti ovo? - Vang je plakala.

Yi Zhan Gui je odvojio vrijeme da ispriča u detalje o svemu što mu se dogodilo.

Rekao sam da Bog nema ništa s tim - rekao je. - Sve su to trikovi igumana hrama. Nema potrebe da sumnjate u to.

Vang nije mogao namirisati svoje noge od radosti. Povodom takve sreće zapalio je svijeću i ponudio Zhang Guiju čašu vina.

Ali kako da ga zgrabimo? - ponovo je sumnjao. - Šta ako je shvatio sve i zgrabio?

Malo vjerovatno! Sutra ćemo objaviti da idemo u hram na hodočašće i da nosimo prinose. Iguman će nam izaći u susret, i neko će dati konvencionalni znak, - ispustiće konja ili nešto drugo, - onda ćemo ga zgrabiti.

Sve je to tačno, - složi se Vang, - ali prvo treba da se javiš vladaru. Ne možete biti uhapšeni bez njegovog naređenja.

A stariji detektiv Vang otišao je kod vladara Tenga.

Dobro urađeno! - uzviknula je oduševljena Desetka. „Ali samo pazite da ne napravite grešku. Čuo sam da je ovaj prevarant upoznat sa vještičarstvom, može promijeniti izgled, pa čak i potpuno nestati. Stoga ponesite sa sobom napitak iz vještičarenja: svinjsku i pseću krv pomiješanu s bijelim lukom i izmetom. Prskajte ga, a on je nemoćan.

Uz to, stariji detektiv Vang je otišao kući da pripremi napitak od svinjske masti. Sljedećeg jutra naredio je jednom od detektiva da se sa napitkom sakrije negdje blizu hrama i da u pravom trenutku, kada zlikovac bude zarobljen, bude pri ruci. Sam Vang, Zhan Gui i nekoliko drugih ljudi, svi prerušeni u hodočasnike, otišli su u hram. U glavnoj sali, u kojoj se pale svijeće, goste je dočekao iguman Sunce. Uspio je pročitati samo nekoliko redova iz sveti tekstovi, kada se iznenada začula zvonjava - to je Zhan Gui, koji je stajao u blizini, ispustio zdjelu žrtvenog vina. Na ovaj znak, Wangovi ljudi su pojurili naprijed.

Neće pustiti gutljaj

žilave orlove kandže,

I u ustima tigra

došlo je uništenje jagnjeta.

Dakle, detektivi su nasrnuli na Suna i odmah ga polili navedenim napitkom. Sada mu nikakva magija nije mogla pomoći, iguman je to shvatio i povukao se.

Detektivi su ga odveli u gradsku upravu, nagrađujući ga usput lisicama i štapovima. Lord Ten, čuvši za ovo, požuri u dvoranu prisutnosti.

Prokleti rob! viknuo je u strašnom bijesu. - Usuđuješ se da se baviš vradžbinama! I ne samo to, oskvrnili ste i ženu suverena i ukrali joj dragulj. Odgovori mi!

Sun Shen-tung je počeo da poriče, ali je pod mučenjem sve priznao.

Vještičarstvom se bavim od djetinjstva. Potom se zamonašio u hramu Er-lana, a onda uz pomoć mita i veza postao iguman. Jednom sam vidjela gospođu Han u hramu i čula da moli Boga da joj podari muža sličnog njemu. I tako sam odlučio da se obučem kao Er-lan. Zaveo ju je i namamio iz pojasa od jaspisa. Sve ovo je istina.

Vladar je naredio: staviti kangu na zločinca i baciti ga u tamnicu. Tamničarima je rečeno da dobro čuvaju zlikovca i čekaju odluku suverena. Iznevši suštinu stvari u izveštaju o vrhovno ime, vladar Teng je otišao kod Tai-wei Yana, a zatim su zajedno otišli po savjet mentoru Tsaiju.

Plemić je sve prijavio suverenu, a ubrzo je uslijedio i najviši reskript: "Za skrnavljenje vladareve žene i krađu dragulja, osudite zlikovca na smrt četvrtanjem. Ženu ne treba dovoditi na sud. Jaspis pojas, koji nije bio u upotrebi, treba vratiti u riznicu. Gospođa Han, nije ostala vjerna svojoj dužnosti, gajila je grešne misli, pa je stoga ne pušta u palatu ubuduće, i svoju sudbinu povjerava Tai-Wei Yanu, tako da će je, kada se ukaže potreba, odati kao običan čovjek."

Mlada žena je, saznavši za suverenu odluku, prvo briznula u plač, ali je potom odbacila tugu. Na kraju krajeva, i ona je, uostalom, želela isto! I istina je, vremenom se udala za trgovca iz dalekih zemalja, koji je imao radnju u prestonici. Gospodaricu Han nije poveo u svoju domovinu, jer je često posjećivao glavni grad. Trgovac je umro u dubokoj starosti, ali ovo je druga priča, a mi ćemo se vratiti našoj priči.

Kada je došla suverenova odluka, Sun Shen-tong je izveden iz zatvora Kaifeng i presuda je pročitana. Zločini monaha zabilježeni su na štitu od trske, a na kraju su bile riječi: "Pogubiti kroz sječenje na komade". Zlikovac je odveden na glavni gradski trg, gdje je pogubljen pred ljudima. To je zaista istina:

Njegove ludosti i nestašluke

Sada je kraj gotov.

Na pogubljenje Sunca, mnogi ljudi su došli da pogledaju - stajali su rame uz rame, leđa uz leđa. Glasnik je pročitao spisak zločina, a dželat je, pozvavši u pomoć duhove pogubljenja, prionuo na posao. Tako su naselili Sun, a glasine i tračevi o tome nisu jenjavali dugo u gradu. Neki od bivših velegradskih pripovjedača sastavili su Sunčevu biografiju, koja se do danas ubraja među najneobičnije priče. Završićemo sa sledećim stihovima:

Ako su propisi mudrih

barem ćete se povremeno sjetiti

Xiao He's zapovijesti

nikad se nećeš slomiti.

Od davnina za razvrat

zakoni su bili strogi

Prevaranti, lopovi

bogovi nikada nisu oprostili.

Kineski naučnik Wang Zi-yun, član ekspedicije koja je ispitivala spomenike kulture u Xinjiangu, objavio je zanimljiv izvještaj o novootkrivenim kamenim kipovima i petroglifima ovog sjeverozapadnog dijela Kine.

Već početkom II veka. BC. kroz Xinjiang je položen put iz Kine prema zapadu, koji je igrao važnu ulogu u kulturnim vezama kineskog naroda sa zapadnim susjedima. Do danas, na ovim prostorima, ruševine antičke Budistički hramovi i predivna budistička zidna slika.

Od velikog su interesa drevne kamene statue pronađene u regiji Zhaosu-Khorgos posebne regije Ili, koja se nalazi u sjeverozapadnom dijelu Xinjianga na granici sa Kazahstanskom SSR. Nalaze se na stepskim pašnjacima ili u dolinama planinskih klisura u blizini Zhaosua (u stepi zvanoj Aksu, u stepskoj regiji Samutashi, u planinskom području Akyasi, u klisuri Xiaohonghai) i u gradu Khorgos (u Qiuhetai planinska dolina). Kipovi su stele isklesane u kamenu, koje su oblikovane u ljudski lik. Na četiri statue, u gornjem dijelu, uklesan je oval lica sa označenim očima, ustima i nosom, a na tijelu su nabori odjeće i dvije ruke sklopljene na stomaku. U određenoj mjeri, piše Wang Tzu-yun, opći karakter figura podsjeća na statue iz grobnih humki dinastije Tang, ali kontura lica prenosi karakteristike srednjoazijskog tipa, što se jasno manifestiralo u statuama iz Zhaosu Aksu i Samutashi.

Kip u Samutašiju ima visinu od 1,45 m. Brada, brkovi, obrve, nos urezan na licu, zajedno sa ne-kineskom haljinom, toliko su karakteristični da liče na izgled predstavnika iranske nacionalnosti. Statua iz Zhaosu Xiaohonghaia u općem obliku podsjeća na statuu Samutashija, ali je bolje očuvana. Njegova visina je 2,30 m. desna ruka, kao i na statui Samutašija, „posuda za vino [ili zdjela (zdjela. - R.I.) za ispijanje kumiša], a lijevom rukom drži porub odjevnog predmeta." Na prednjoj strani glave je izrezbaren šešir, a na leđima veoma duga kosa sa ukrasima. Na torzu, na čelu, na ruci koja drži posudu, nalaze se neki znakovi koji podsjećaju na „drevno ujgursko pismo“.

Još jedna statua sa obrisom lica pronađena je u oblasti grada Khorgosa. Za razliku od prethodne tri, prikazuje ženu koja objema rukama drži posudu ispred trbuha. Visina statue je 0,9 m. Wang Tzu-yun smatra da je moguće, prema tehnici izvođenja, približiti ove statue poznatim kamenim kipovima iz

Provincija Henan i statua iz vremena Han iz provincije Shaanxi pod nazivom "Tkalac".

Takav je opšte karakteristike statue iz Xinjianga. Nadalje, Vang Tzu-yun, skrećući pažnju na činjenicu da je većina statua orijentirana na istok - "prema izlasku sunca", sugerira da su kipovi bili "idoli koji su obožavani" za drevna nomadska plemena.

Autor smatra da je moguće argumentirati ovakvu definiciju svrhe kipova odlomkom u tekstu o Hsiungnuu iz Shitszija, koji kaže: „Hsiunnu... obožavao je sunce kao početak života“.

Što se tiče pitanja datiranja kamenih kipova, autor daje definiciju N.I. Veselovsky, koji je ukazao na pripadnost sličnih statua starim turskim plemenima, a sa svoje strane dodaje da, budući da je ova regija Xinjianga teritorijalno povezana sa Kazahstanom, statue Xinjianga se mogu smatrati spomenicima koje su stvorili drevni Usuni. Nadalje, Wang Zi-yun razvija svoju misao na sljedeći način: plemena Usun, kao dio Xiongnua, koji su, po njegovom mišljenju, bili dio Tujuea, raširili su se u regiji Ili na početku zapadne dinastije Han ( 3. vek pre nove ere)...

S druge strane, ove statue su po tehnici bliske kipovima Han iz Centralne Kine, pa se stoga mogu smatrati djelima "Han ere, ako ne i ranije".

Takvo datiranje nam se čini sumnjivim. Autor kipove povezuje sa nekim dijelom tujue, te ih datira u III vijek. BC. Ali, kao što znate, u kineskim hronikama tujue - tugyu pojavljuju se tek od prvih stoljeća nove ere. Osim toga, u kronikama Sui-shua, Tang-shua i drugih, zajedno s opisom tugua, govori se o stvaranju kamenih kipova u čast pokojnika, ali takvih detalja nema kada se opisuju Usun. Je li ovo obična slučajnost ili autor navodi netačan datum statue? Najvjerovatnije ovo drugo, pogotovo što je pominjanje podudarnosti tehnike izrade skulptura sa hanskim kipovima jedva solidno. Ove podudarnosti se najvjerovatnije objašnjavaju samim materijalom od kojeg su skulpture izrađene i alatima za njegovu obradu, a ne sinkroničnošću njihove izrade u svakom pojedinačnom slučaju.

Pitanje značenja kamenih skulptura antičkog turskog vremena dugo je bilo predmet živahne rasprave. Ova rasprava je nastala u vezi s neskladom između dešifrovanih Orkhonskih tekstova, prema kojima je statua najznačajnijih neprijatelj pokojnika, i tekst prevoda N.Ya. Bichurin iz kineske kronike Sui-shu da je na takvim grobovima „naslikana slika mrtvac».

L.A. Evtyukhov, oslanjajući se na gornji tekst prevoda N.Ya. Bichurina i portretne tehnike skulptura, smatra da "kamene skulpture označavaju same mrtve". Suprotno mišljenje dijeli i A.D. Rook, koji piše da su "kamene skulpture na Orkhonu prikazivale najmoćnije, najutjecajnije neprijatelje kasnog turskog kagana ili plemenitog Turčina." S.V. Kiselev, koji je, u znak solidarnosti sa definicijom svrhe statua, koju je dao L.A. Evtjuhova, međutim, priznaje da su neke od grubih statua, "balbala", slike neprijatelja. Konačno, A.N. Bernshtam je napisao da bi "balbali" "mogli biti i portretne skulpture, koje reproduciraju pokopane, i generalizirana slika, koja reproducira njegovog slugu na drugom svijetu."

L.A. Evtyukhova i drugi istraživači koristili su odlomak iz Sui-shu hronike, koji je u prijevodu N.Ya. Bičurina kaže: „U zgradu podignutu na grobu stavili su oslikanu sliku pokojnika i opis bitaka u kojima je bio za života. Obično, ako je ubio jednu osobu, onda se stavlja jedan kamen. Za druge se broj takvog kamenja proteže na stotinu ili čak hiljadu."

Drugi dio ovog odlomka objašnjava nizove kamenja koje su arheolozi pronašli na grobovima Tugyu. Prvi dio nam je omogućio da pretpostavimo da je “oslikano lice pokojnika” kamena statua, a “opisi bitaka” su stele slične onoj postavljenoj u čast Kültegina. U svakom slučaju, tako su kasniji istraživači shvatili Bichurin prevod.

Okrenimo se kineskom originalu. Prije svega, treba napomenuti da je odjeljak o nepropusnosti, koji je preveo N.Ya. Bichurina ima vezu sa kineskom dinastičkom istorijom Tang-šua (Xin-tang-shu), au podnaslovu se spominju dinastičke istoričare Zhou-shua

Kamene skulpture iz Xinjianga: 1 - od Zhaosu Samutashi (visina 1,45 m); 2 - od Zhaosu Aksu (visina 1,2 m); 3 - iz Zhaosu Xiaohonghaia (visina 2,3 m, pogled sprijeda); 4 - isto, pogled otpozadi; 5 - sa područja Hargosa (visina 0,9 m).

(Otvorite sliku u novom prozoru)

i Sui-shu, nastali u početnom periodu dinastije Tang (prva polovina 7. veka). To nije slučajno, budući da je u samom Tang-shuu, sastavljenom uz korištenje materijala iz Chou-shua i Sui-shua, istorija tugua predstavljena sažetije i ne sadrži podatke o pogrebnom obredu koji je izložen u ranije vijesti.

Dinastičke priče - Zhou-shu, koje je sastavio istoričar Tang Linghu Te-pen, i Sui-shu, koje je napisao istoričar Tang Wei Zheng, nastale su po nalogu cara Gao-tzua, osnivača dinastije Tang (618-626. ). Autori obe priče nisu bili samo savremenici, već i kolege koji su bili u istoj akademskoj komisiji za stvaranje dinastičke istorije epohe „šest dinastija“ – „Lu-chao“ (IV-VI vek n.e.). Što se tiče materijala kineske istorije, tekst Zhou-shua nastao je prije nego što je Wei Zheng završio rad na Sui-shu. U obje priče, dijelovi o tugu u cjelini se gotovo tekstualno podudaraju, isključujući stilske promjene i neke sitnije detalje, ali istovremeno, kako je već naznačeno u djelu A.D. Rook, postoji značajno neslaganje u jednom detalju opisa pogrebnog obreda tugu. Ovo neslaganje u dva teksta na koja se poziva N.Ya. Bichurin, iz nekog razloga to nije naznačeno ni u prvom izdanju njegovog djela ni u drugom. Ovo poslednje takođe ne ukazuje da u tekstu prevoda N.Ya. Bichurin iz Sui-shua je dozvolio značajan pas. Upoznajmo se s tekstom obje kronike (tačnije - dinastičke priče). Gornji odlomak je iz teksta prevoda N.Ya. Bichurina treba prevesti na sljedeći način:

Iz Sui-shua (Juan 84, str. 2a): „Postavili su kuću na grobu od drveta. Unutar nje je naslikan [tukhua] izgled pokojnika, kao i vojna djela koja je izvršio za života. Obično, ako je ubio jednu osobu, ubacili su jedan kamen i tako do stotinu hiljada. Ako je otac ili brat umro, onda se djeca i braća vjenčaju sa bratovom majkom i ženom. Mnogo ovnova i konja je ubijeno u toku pet mjeseci. Nakon žrtvovanja ovnova i konja ... ”(u daljem tekstu, kao u N.Ya. Bichurin).

Na istom mjestu u Zhou-shu (juan 50, str. 4b) stoji: „Na kraju sahrane, kameni znak se stavlja na grob;

od broja ljudi koje je [pokojnik ubio] tokom svog života" (u nastavku je isti tekst kao u prijevodu sa Sui-shu).

Dakle, u tekstovima obe hronike postoji neslaganje u detaljima opisa, ali nema kontradiktornosti. U jednom slučaju se navodi da su stavili kamenu tablu, u drugom da ako je jedan ubijen, stavili su jedan kamen itd., ali se prije toga izvještava o gradnji drvene kuće, unutar koje farbaju. slika pokojnika i slike njegovih vojnih podviga. Nema detalja o kući i prikazu pokojnika u Zhou-shu. Da li su gornji tekstovi slučajni? Za odgovor na ovo pitanje potrebno je osvrnuti se na druge dinastičke priče i enciklopedije koje su vremenski najbliže. Poznato je da su kineski autori dinastičkih historija, da ne spominjemo sastavljače enciklopedija, bili vrlo pažljivi s djelima svojih prethodnika i, često ih prepisujući u cijelosti, sačuvali su za naredne generacije mnoge od najvrednijih informacija koje su neizbježno mogle biti izgubljen.

Naravno, ovo pitanje nije moguće proučavati kroz ogromnu kinesku istorijsku literaturu, ali materijali preuzeti iz različitih izvora, u vremenu najbližem Chou-shu i Sui-shu, omogućavaju nam da izvučemo određene zaključke.

Hajde da se zadržimo na tri izvora.

Priče o dinastijama Zhou i Sui korištene su u kasnijem spomeniku iste dinastije Tang - "Bei-shi" (od Li Yan-shoua). Obred sahrane tugyu opisan je ovdje (juan 99, str. 3b) na isti način kao u Sui-shu, osim naznake da je kuća na grobu napravljena od drveta (tj. jednostavno kaže: „oni staviti kuću na mezar”). Identičan opis nalazi se u nizu drugih hronika koje razmatraju ista istorijska razdoblja kao i Bei-shek, a u nekima se pominje drvena kuća, u drugima se govori o kući općenito, bez navođenja materijala od kojeg je napravljena. . Drugim riječima, tekst Sui-shua činio je osnovu kasnijih dinastičkih priča. Što se tiče teksta Zhou-shua, on je bio osnova brojnih poznatih enciklopedija srednjovjekovne Kine. U enciklopediji Tsefu-Yuangui, koju je stvorila posebna komisija 1005-1013. (za vrijeme dinastije Song), opis pogrebnog obreda tugyu dat je na isti način kao u Zhou-shu (juan 961, str. 21 a, b). Potpuna tekstualna podudarnost sa Zhou-shuom nalazi se iu odjeljku o običajima tugua napisanom u XIV vijeku. djela Ma Duan-linga "Wenxiantongkao" (Juan 213, str. 3b).

Stoga, ako pažljivo analizirate kineske tekstove, morat ćete priznati da oni ne pobijaju naznake orkhonskih tekstova da su kamene skulpture slike neprijatelja. Ručno nacrtani prikaz preminulog plemenitog tugua i njegovih podviga vjerovatno je apliciran na neku vrstu platanskog materijala u drvenoj kući u blizini groba. Krhkost drveta nije omogućila arheolozima da otkriju ove grobne strukture drevnih tugua, ali je moguće da su ostaci drveta i kamena sa crtežima pronađeni na grobovima tugua, o kojima je izvijestio S.V. Kiselev u svom opsežnom djelu "Drevna istorija južnog Sibira", a tu su i ostaci ovih grobnih objekata.

Materijal objavljen u članku Wang Tzu-yuna, uprkos kontroverzi autorovih zaključaka, ponovo postavlja pitanje potrebe za opsežnim zajedničkim radom kineskih i sovjetskih naučnika, posebno na istoriji regiona kao što je Xinjiang, čiji su sudbini naroda milenijumima su bili blisko povezani sa narodima Centralna Azija i južni Sibir.

Da biste suzili rezultate pretraživanja, možete precizirati svoj upit navođenjem polja za pretraživanje. Lista polja je prikazana iznad. Na primjer:

Možete pretraživati ​​po nekoliko polja istovremeno:

Logički operatori

Zadani operator je I.
Operater I znači da dokument mora odgovarati svim elementima u grupi:

istraživanje i razvoj

Operater ILI znači da dokument mora odgovarati jednoj od vrijednosti u grupi:

studija ILI razvoj

Operater NE isključuje dokumente koji sadrže ovaj element:

studija NE razvoj

Vrsta pretrage

Kada pišete zahtjev, možete odrediti način na koji će se fraza tražiti. Podržane su četiri metode: pretraživanje morfologijom, bez morfologije, traženje prefiksa, pretraživanje fraze.
Podrazumevano, pretraga se vrši uzimajući u obzir morfologiju.
Za pretraživanje bez morfologije, samo stavite znak dolara ispred riječi u frazi:

$ studija $ razvoj

Da biste tražili prefiks, morate staviti zvjezdicu nakon zahtjeva:

studija *

Da biste tražili frazu, morate upit staviti u dvostruke navodnike:

" istraživanje i razvoj "

Traži po sinonimima

Da biste uključili sinonime riječi u rezultate pretraživanja, stavite hash " # "ispred riječi ili prije izraza u zagradi.
Kada se primijeni na jednu riječ, za nju će se pronaći do tri sinonima.
Kada se primeni na izraz u zagradi, sinonim će biti dodat svakoj reči ako se pronađe.
Ne može se kombinirati s pretraživanjem bez morfologije, pretraživanjem po prefiksu ili pretraživanjem po frazi.

# studija

Grupisanje

Da biste grupirali fraze za pretraživanje, trebate koristiti zagrade. Ovo vam omogućava da kontrolišete logičku logiku zahteva.
Na primjer, trebate podnijeti zahtjev: pronaći dokumente čiji je autor Ivanov ili Petrov, a naslov sadrži riječi istraživanje ili razvoj:

Približna pretraga riječi

Za približna pretraga morate staviti tildu " ~ "na kraju riječi iz fraze. Na primjer:

brom ~

Pretraga će pronaći riječi kao što su "brom", "rum", "prom" itd.
Dodatno možete odrediti maksimalan broj mogućih izmjena: 0, 1 ili 2. Na primjer:

brom ~1

Standardno su dozvoljena 2 uređivanja.

Kriterijum blizine

Da biste pretraživali po blizini, morate staviti tildu " ~ "na kraju fraze. Na primjer, da pronađete dokumente sa riječima istraživanje i razvoj unutar 2 riječi, koristite sljedeći upit:

" istraživanje i razvoj "~2

Relevantnost izraza

Koristiti " ^ „na kraju izraza, a zatim naznačiti nivo relevantnosti ovog izraza u odnosu na ostale.
Što je nivo viši, to je izraz relevantniji.
Na primjer, u ovom izrazu riječ "istraživanje" je četiri puta relevantnija od riječi "razvoj":

studija ^4 razvoj

Podrazumevano, nivo je 1. Dozvoljene vrednosti su pozitivan realni broj.

Intervalna pretraga

Da biste naznačili interval u kojem treba biti vrijednost polja, navedite granične vrijednosti u zagradama, odvojene operatorom TO.
Izvršit će se leksikografsko sortiranje.

Takav upit će vratiti rezultate sa autorom u rasponu od Ivanova do Petrova, ali Ivanov i Petrov neće biti uključeni u rezultat.
Da biste uključili vrijednost u interval, koristite uglaste zagrade. Koristite vitičaste zagrade da isključite vrijednost.

Ji Yunova kreativnost. Zbirka "Napomene o zanemarljivom"

Ji Yun je rođen 3. avgusta 1724. godine u okrugu Xianxian (današnja provincija Hebei) u porodici dostojanstvenika Ji Yong-shua. Sa 30 godina dobio je svoj prvi akademski stepen šusaija, 1747. - drugi, a 1754. položio ispite u prestonici za stepen đinšija. Ubrzo je unaprijeđen u urednika na Akademiji Hanlin, zatim je bio inspektor škola u provinciji Fujian, ali je 1768. godine optužen za odavanje državnih tajni i prognan u Urumqi. Godine 1771. Ji Yunu je oprošteno i vratio se u Peking. Ji Yun je bio jedan od urednika "Kataloga kompletnog seta četiri blaga" - knjiga koje su sakupljene za carsku biblioteku (3448 knjiga uključenih u biblioteku i 6783 spomenute knjige). Radovi su trajali preko 10 godina. Godine 1789, Ji Yun je poslan u Luanyang da nadgleda rad pisara. Tamo je nastala prva zbirka priča - "Bilješke nastale u ljeto Luagnana". Takođe je služio u Komori rituala, bio je glavni ispitivač, šef cenzure, vojne komore, pa čak i mentor prestolonasledniku. Ji Yun je umro 14. marta 1804. godine.

Ji Yun je bio istaknuti naučnik sa raznovrsnim interesima, poznat po svojim filološkim studijama, objavljivanju niza poetskih antologija, kao autor mnogih predgovora i pjesnik. Slavu su mu donijele "Bilješke iz Velike kolibe u malom", koje je sakupio i objavio njegov učenik Sheng Shi-yan 1800. Sastoje se od pet zbirki: "Zapisi napravljeni u ljeto u Luanyani" - 1789, "Tako sam čuo " - 1791, "Razne bilješke sastavljene zapadno od Sofore" - 1792, "Nemojte to shvatiti ozbiljno" - 1793, "Nastavak Luanyang zapisa" - 1798

Radovi Ji Yuna napisani su u žanru bizqi xiaosho. Prvobitno značenje izraza uključivalo je "ono što obični ljudi govore", popularna mišljenja, običaje itd. Kasnije su se počeli shvaćati kao narativna proza. Sam Ji Yun je podijelio xiaosho u tri kategorije:

• 1. Narativi o raznim događajima, mješoviti opisi.
• 2. Zapisi o čudima.
• 3. Šale.

"Bilješke iz kolibe Velikoye u malom"... Zbirke su objavljivane od 1789. do 1798. godine, cjelokupno djelo je u cijelosti objavljeno 1800. Zbirke uključene u ovo djelo pripadaju rodu proze male forme pod nazivom "bi-tszi" (doslovno - "Pisanje po četkici") za koje je karakteristično uključivanje različitih žanrova (pripovijetke, pripovijetke, biličke, anegdote i zapisi bez zapleta posvećeni značajnim događajima ili koji sadrže diskurse o manirima i običajima tog doba, na raznim lokalitetima, o književnim djelima, istorija i filozofija).

Slijedeći tradiciju svojih prethodnika, Ji Yun je nastojao dati karakter autentičnosti i činjeničnosti ne samo bilješkama, već i onim izmišljenim djelima, koja su bila zasnovana na autorovoj fikciji. Da bi to učinio, naveo je imena naratora, pozvao na svjedoke incidenta, navodeći datum i mjesto radnje; što je najvažnije, iz najneverovatnijeg slučaja izvukao je konkretan poučan zaključak upućen savremenom čitaocu. Novost u odnosu na prethodnike bila je Ji Yunova želja da stvori holističku sliku stvarnosti uz pomoć ilustrativnih primjera. Po prvi put u zbirkama bidžija, iza razbacanih zapažanja i pojedinačnih razmišljanja, nalazi se jedan "posmatrač" koji ocjenjuje ono što je vidio ili o čemu mu je rečeno.

Mnoge priče i priče u Ji Yunovim zbirkama povezane su s narodnim vjerovanjima. Međutim, naučna fantastika je podređena didaktičkim ciljevima. Imati natprirodne moći postoji "logika ponašanja", ne postupaju "iz zla", ne iz hira, već ciljano, kažnjavajući loše ljude i nagrađujući dobre ljude. Oni vide sve što ljudi rade, pa čak imaju i sposobnost da znaju šta je osoba smislila u tajnosti od svih. A budući da duhovi i vukodlaki vide osobu bukvalno "naskroz", onda bi ljudi to trebali zapamtiti i ponašati se na način koji dolikuje članu porodice i društva.

U vršenju svog suda nad ljudima djeluju natprirodne sile, povinujući se određenoj svrsishodnosti, određenom zakonu odnosa u društvu, koji je uspostavilo Nebo, a koji su poznavali i formulirali konfucijanski mudraci duboke antike. Cilj autora je da uputi ljude na pravi put. Za to koristi i budističku teoriju odmazde za radnje koje je osoba počinila tokom svog života. Ali Ji Yun ne nastoji u čitatelju probuditi praznovjerni užas natprirodnih sila, naprotiv, on stalno naglašava da se osoba pravednog života ne boji duhova i demona, zli duhovi su nemoćni pred čestitim ljudima. Štaviše, Ji Yun pokazuje da sami zli duhovi nisu strašni, budući da se ponašaju racionalno, osnova njihovih postupaka je uzročnost, a ne iracionalnost. Strogo moralnih principa, aktivna ljubaznost, istinska (a ne izmišljena) učenost - to su kvalitete koje najviše cijene "izvršitelji zakona" (dakle, sam autor). Izopačenost, ljutnju, bezbožnost, okrutnost, pedantnost, nepoštovanje starijih i nepoštenje u vršenju dužnosti autor smatra najlošijim svojstvima ljudske prirode.

S posebnom snagom su pisane priče koje osuđuju pedante-trgovce: jedan od njih je svojom tvrdoglavošću i privrženošću antici ("nije razumio da je danas sve drugačije nego u antici") uništio sreću ljubavnog para i izazvao djevojačka smrt i ludilo mladića; druga, sveto poštujući "norme ponašanja", nije se usudila da dovikne usnulu ženu, čije se dete opasno igralo blizu bunara, već je krenula u potragu za mužem. Dok je hodao, dijete je palo u bunar i umrlo.

Uprkos obilju negativnih likova, Ji Yun je generalno optimističan u pogledu mogućnosti ljudska priroda, na tome je izgrađena sama vrsta "obrazovne" priče.

On ne vjeruje da je čovjek prirodno loš; u nizu njegovih priča ljudi se pod uticajem okolnosti ili uz pomoć natprirodnih sila menjaju nabolje. Zlo je, prema piscu, samo privremeno narušavanje harmonije koja postoji u dobro organizovanom društvu. Čitaoca je u ovom mišljenju trebalo ojačati činjenicom da ne samo pozitivni primjeri imaju blagotvoran učinak na ljude.

Ji Yun propovijeda konfucijanski moral. Osoba mora zapamtiti da je član društva, a dužnosti člana društva počinju od porodice. Shodno tome, treba se ponašati kako dolikuje dobrom porodičnom čovjeku, pokazati poštovanje prema starijima u porodici i društvu, služiti duhovima predaka ne očekujući nagradu od njih. Ji Yun bira žanr kratke priče ili novele koji ne zahtijeva prikazivanje doživljaja likova, njihovih unutrašnji mir... Karakter svojih likova “generalizira” prema jednom kvalitetu, jednoj strasti (pohlepa, srebroljublje, licemjerje, poštenje, razvrat, itd.). Njegovi likovi imaju unaprijed određen karakter i najčešće se pojavljuju u zasebnoj epizodi, koja nije povezana s njihovim prethodnim životom i nije njime uvjetovana.

Za razliku od antičkih autora priča o izvanrednim, koje nije zanimalo ponašanje različiti ljudi u istoj situaciji, to je ponavljanje istih situacija važno za Ji Yuna. Individualne crte ponašanja likova se „akumuliraju“ iz priče u priču. Razvija se osebujan tip karaktera, a težište pada na situaciju u kojoj se ovaj tip manifestira. Ovaj tip se često oblikuje prema profesiji ili načinu razmišljanja likova. Dakle, iz priče u priču, slika učitelja obrasla je novim crtama: u jednoj priči on je strog i zahtjevan prema učenicima, ali se potajno odaje razvratu, u drugoj učestvuje u obmani čija je svrha jeftino kupiti kuću, u trećem - prevariće udovicu na njenom imanju; u novoj situaciji je hvalisav i arogantan, ili ispada kukavica i licemjer. Konfucijanska norma postavlja idealan karakter; U Ji Yunovim pričama nema takvog normativnog karaktera, ali neki likovi se približavaju ovom idealu, dok je većina prikazana kao da odstupa od njega. Dužnost je svuda nevidljivo prisutna, a mera ličnosti likova je mera odstupanja ili približavanja idealnom tipu. Ji Yun se fokusira na moralni aspekt ljudskog ponašanja, odnosno na konceptualno percipirani aspekt, a ne na individualno, jedinstveno, figurativno. Otuda - štedljivost pojedinačnih osobina (portret, detalji), zamjenjujući ih verbalnim karakteristikama koje govore više o mišljenju nego figurativnom prikazu.

Određeni radikalizam Ji Yunovih pogleda ogledao se u činjenici da je njegova moralna izgradnja, njegov dokaz djelovanja univerzalnog

sprovodi zakon i u onim slučajevima kada je opisani događaj politički zaoštren. "Zakon" u najvišem smislu te riječi kažnjava svakoga, bez obzira na to koliko visok položaj zauzima; i obrnuto, dostojanstvo "male" osobe je zaštićeno "zakonom" od zadiranja vlastodržaca. Ji Yun nije bio samo odgojitelj morala, već i kritičar određenih pojava društvene stvarnosti (naročito ugnjetavanja robova i sluga, kao i pada morala). Ispovijedao je konfucijansku teoriju aktivnog ljudskog učešća u životu društva. Stoga osuđuje i Budistički monah, koji je napustio svijet (egoistički misleći samo na sebe) i taoistički pustinjak koji je mnogo godina sjedio u planinama ne progovorivši ni riječi. Bjekstvo od života, od moralne odgovornosti (ma kakav oblik ovaj bijeg mogao imati) je strano Ji Yunu, koji je zahtijevao da osoba savjesno ispuni svoju dužnost. To je vidljivo iu djelima bez zapleta koja su uključena u njegove zbirke. Tako, u jednoj od napomena koje govore o društvenom položaju pisca, čitamo: „Ispiti su koncipirani tako da ispitivači imaju više prianjanja“. U drugom postu, Ji Yun, koji je pet puta imenovan za glavnog ispitivača, oštro kritikuje sistem ispitivanja.