Ανάβει η ευλογημένη φωτιά για το Καθολικό Πάσχα. Γιατί η ευλογημένη φωτιά κατεβαίνει μόνο το Ορθόδοξο Πάσχα

Οι επιστήμονες κατάφεραν να φτάσουν στον Άγιο Τάφο και να πραγματοποιήσουν έρευνα, το αποτέλεσμα της οποίας συγκλόνισε τους πιστούς.

Ανεξάρτητα από το αν ένα άτομο θεωρεί τον εαυτό του πιστό ή όχι, τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του ενδιαφερόταν για πραγματικές αποδείξεις για την ύπαρξη ανώτερων δυνάμεων, για τις οποίες κάθε θρησκεία μιλά.

Στην Ορθοδοξία, μία από τις μαρτυρίες θαυμάτων που αναφέρονται στη Βίβλο είναι η Αγία Φωτιά που κατεβαίνει στον Άγιο Τάφο την Παραμονή του Πάσχα. Το Σάββατο, όλοι μπορούν να το δουν - απλώς έρχονται στην πλατεία μπροστά από την Εκκλησία της Ανάστασης. Όσο περισσότερο υπάρχει αυτή η παράδοση, τόσο περισσότερες υποθέσεις δημιουργούν δημοσιογράφοι και επιστήμονες. Όλοι αντικρούουν τη θεϊκή προέλευση της φωτιάς - αλλά είναι δυνατόν να εμπιστευτούμε τουλάχιστον ένα από αυτά;

Ιστορία της Αγίας Φωτιάς

Η σύγκλιση της φωτιάς μπορεί να φανεί μόνο μία φορά το χρόνο και σε ένα μόνο μέρος στον πλανήτη - Ναός της Ιερουσαλήμ Κυριακές Το τεράστιο συγκρότημά του περιλαμβάνει: Golgotha, μια σπηλιά με τον Σταυρό του Κυρίου, τον κήπο όπου ο Χριστός ήταν ορατός μετά την ανάσταση. Χτίστηκε τον 4ο αιώνα από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και η Αγία Φωτιά παρατηρήθηκε εκεί κατά τη διάρκεια της πρώτης λειτουργίας του Πάσχα. Γύρω από το μέρος όπου συνέβη αυτό, χτίστηκε ένα παρεκκλήσι με τον τάφο του Κυρίου - ονομάζεται Kuvukliya.

Στις δέκα το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου κάθε χρόνο όλα τα κεριά, οι λάμπες και άλλες πηγές φωτός σβήνουν στο ναό. Οι υψηλότερες εκκλησιαστικές προσωπικότητες παρακολουθούν προσωπικά αυτό: το τελευταίο είναι το Kuvukliya, μετά το οποίο σφραγίζεται με μια μεγάλη σφραγίδα κεριού. Από εκείνη τη στιγμή, η προστασία των ιερών τόπων βρίσκεται στους ώμους της ισραηλινής αστυνομίας (στα αρχαία χρόνια, οι Γενίτσαροι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ασχολήθηκαν με τα καθήκοντά τους). Έβαλαν μια επιπλέον σφραγίδα πάνω από τη σφραγίδα του Πατριάρχη. Γιατί όχι αποδεικτικά στοιχεία για τη θαυματουργή προέλευση της Αγίας Φωτιάς;

Κουβούλια

Στις δώδεκα το απόγευμα, μια πομπή του σταυρού αρχίζει να εκτείνεται από την αυλή του Πατριαρχείου της Ιερουσαλήμ στον Άγιο Τάφο. Διευθύνεται από τον πατριάρχη: τρεις φορές παρακάμπτοντας τον Κουβούκλια, σταματά μπροστά στις πόρτες της.

«Ο πατριάρχης φοράει λευκά ρούχα. Μαζί του, ταυτόχρονα, φόρεσαν τα λευκά άμφια 12 αρχιμανδριτών και τεσσάρων διακονών. Στη συνέχεια, οι κληρικοί βγαίνουν σε ζευγάρια σε λευκούς κληρικούς με 12 πανό με την εικόνα των παθών του Χριστού και την ένδοξη ανάστασή Του, ακολουθούμενο από κληρικούς με ωριμότητα και έναν σταυρό που δίνει ζωή, στη συνέχεια 12 ιερείς σε ζευγάρια, στη συνέχεια τέσσερις διακονείς σε ζεύγη, οι δύο τελευταίοι μπροστά από τον πατριάρχη κρατώντας στα χέρια τους μια ασημένια στάση δέσμες κεριών για την πιο βολική μεταφορά της ιερής φωτιάς στον λαό, και τέλος, ο πατριάρχης με ράβδο μέσα δεξί χέρι. Με την ευλογία του πατριάρχη, οι τραγουδιστές και όλοι οι κληρικοί τραγουδούν: «Η ανάστασή σου, ο Χριστός ο Σωτήρας, οι άγγελοι τραγουδούν στον ουρανό, και σαν εμάς με καθαρή καρδιά για να σε δοξάσουμε» πηγαίνετε από το ναό της Αναστάσεως στα κουβούλια και το παρακάμπτετε τρεις φορές. Μετά τον τρίτο γύρο, ο πατριάρχης, οι κληρικοί και οι τραγουδιστές σταματούν με τους γκοφάλων και τον σταυροφόρο ενάντια στον ιερό τάφο που δίνει ζωή και τραγουδούν τον βραδινό ύμνο: «Ήσυχο Φως», υπενθυμίζοντας ότι αυτή η λιτανεία ήταν κάποτε μέρος της τελετής της βραδινής λατρείας.

Πατριάρχης και Άγιος Τάφος

Στην αυλή του ναού, ο πατριάρχης παρακολουθεί χιλιάδες μάτια τουριστικών προσκυνητών από όλο τον κόσμο - από τη Ρωσία, την Ουκρανία, την Ελλάδα, την Αγγλία, τη Γερμανία. Οι αστυνομικοί ψάχνουν τον Πατριάρχη, μετά τον οποίο μπαίνει στο Κουβούκλια. Ένας Αρμένιος αρχιμανδρίτης παραμένει στην πόρτα της εισόδου για να προσεύχεται στον Χριστό για τη συγχώρεση των αμαρτιών της ανθρώπινης φυλής.

«Ο πατριάρχης, που στέκεται στην πόρτα του ιερού τάφου, με τη βοήθεια των διακονών, απογειώνει τον γιορτή του, τους σάκκους, το ομόφορο και το κλαμπ του, και παραμένει μόνο στο ακρωτήριο, την επιδερμίδα, τη ζώνη και τις αποστολές. Ο dragoman μετά από αυτό αφαιρεί τις σφραγίδες και τα κορδόνια από την πόρτα του ιερού φέρετρου και αφήνει στον πατριάρχη του, ο οποίος έχει στα χέρια του τον αναφερθέντα μάτσο κεριά. Ένας Αρμένιος επίσκοπος, αμέσως ντυμένος με ιερές ρόμπες και επίσης κρατώντας τσαμπιά κεριά στα χέρια του, μπαίνει γρήγορα μέσα στα cuvuklia για να μεταφέρει την ιερή φωτιά στους ανθρώπους μέσω του νότιου ανοίγματος των cuvuklia στο παρεκκλήσι του Άγγελου. "

Όταν ο Πατριάρχης μένει μόνος του, πίσω από κλειστές πόρτες, αρχίζει το πραγματικό μυστήριο. Στα γόνατά του ο Άγιος Κύριος προσεύχεται για το μήνυμα της Αγίας Φωτιάς. Οι προσευχές του δεν ακούγονται από ανθρώπους έξω από τις πόρτες του παρεκκλησίου - αλλά μπορούν να παρατηρήσουν το αποτέλεσμα τους! Μπλε και κόκκινες λάμψεις φλας εμφανίζονται στους τοίχους, τις στήλες και τα εικονίδια του ναού, που θυμίζουν αντανακλάσεις κατά τη διάρκεια ενός πυροτεχνημάτων. Ταυτόχρονα, εμφανίζονται μπλε φώτα στη μαρμάρινη πλάκα του Τάφου. Ένας από τους κληρικούς αγγίζει μια μπάλα από βαμβάκι - και η φωτιά απλώνεται πάνω της. Ο πατριάρχης ανάβει μια λάμπα με δέμα και τη μεταφέρει στον Αρμένιο επίσκοπο.

«Και αυτοί οι άνθρωποι στην εκκλησία και έξω από την εκκλησία δεν λένε τίποτα άλλο, μόνο:« Κύριε, έλεος! » κλαίνε αδιάκοπα και φωνάζουν δυνατά, ώστε όλο αυτό το μέρος να βουίζει και να κουδουνίζει από την κραυγή αυτών των ανθρώπων. Και εδώ τα δάκρυα ρίχνουν πιστούς ανθρώπους σε ρέματα. Ακόμα και με μια πετρώδη καρδιά, ένα άτομο μπορεί τότε να κλαίει. Κάθε ένας από τους προσκυνητές, κρατώντας στο χέρι του μια δέσμη 33 κεριών, σύμφωνα με τον αριθμό των χρόνων της ζωής του Σωτήρα μας ... βιάζεται με πνευματική χαρά να τους φωτίσει από το αρχέγονο φως, μέσω των κληρικών που σκόπιμα διορίστηκαν γι 'αυτό από τους Ορθόδοξους και Αρμενικούς κληρικούς, που στέκονταν κοντά στα βόρεια και νότια ανοίγματα των Κουβουκλιών και ο πρώτος που έλαβε ιερή φωτιά από τον ιερό τάφο. Από τα πολλά σπίτια, από τα παράθυρα και τις μαρκίζες των τοίχων, παρόμοια τσαμπιά κεριών κεριών κατεβαίνουν στα σχοινιά, καθώς οι θεατές που καταλαμβάνουν τα μέρη στην κορυφή του ναού τείνουν να πάρουν αμέσως την ίδια χάρη.

Μετάδοση της Αγίας Φωτιάς

Στα πρώτα λεπτά μετά τη λήψη φωτιάς, μπορείτε να κάνετε οτιδήποτε: οι πιστοί το πλένουν και το αγγίζουν με τα χέρια τους χωρίς να φοβούνται να καούν. Μετά από λίγα λεπτά, η φωτιά από το κρύο γίνεται ζεστή και αποκτά τις συνήθεις ιδιότητες. Πριν από αιώνες, ένας από τους προσκυνητές έγραψε:

«Άναψε 20 κεριά σε ένα μέρος, και έκαψε το ένδυμά του με όλα τα κεριά, και ούτε ένα ούτε το τσαλακωμένο ρυτίδα ούτε καψίματα. και έχοντας σβήσει όλα τα κεριά και έπειτα τα ανάβουν με άλλα άτομα, αυτά τα κεριά πλημμύρισαν, και στο τρίτο πήρα επίσης αυτά τα κεριά, και στη συνέχεια άγγιξα τη γυναίκα μου χωρίς τίποτα, τα μαλλιά μου δεν τραγουδούσαν ούτε ζαρώθηκαν. "

Προϋποθέσεις για την εμφάνιση της ιερής φωτιάς

Μεταξύ των Ορθόδοξων υπάρχει η πεποίθηση ότι το έτος που η φωτιά δεν θα ανάψει, η αποκάλυψη θα ξεκινήσει. Ωστόσο, αυτό το συμβάν είχε ήδη συμβεί μια φορά - τότε ο οπαδός μιας άλλης θρησκευτικής χριστιανίας προσπάθησε να εξαγάγει φωτιά.

«Ο πρώτος Λατινικός πατριάρχης Arnopd του Choquet διέταξε την απομάκρυνση αιρετικών αιρέσεων από τα όριά τους στην Εκκλησία του Αγίου Τάφου, και στη συνέχεια άρχισε να βασανίζει Ορθόδοξους μοναχούς, προσπαθώντας να βρει πού διατηρούν τον Σταυρό και άλλα λείψανα. Λίγους μήνες αργότερα, ο Άρνολντ διαδέχθηκε ο Daymbert της Πίζας, ο οποίος προχώρησε ακόμη περισσότερο. Προσπάθησε να εκδιώξει όλους τους ντόπιους Χριστιανούς, ακόμη και τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, από την Εκκλησία του Αγίου Τάφου και να επιτρέψει μόνο Λατίνους να εισέλθουν εκεί, στερώντας εντελώς τα υπόλοιπα κτήρια της εκκλησίας εντός ή γύρω από την Ιερουσαλήμ. Η τιμωρία του Θεού σύντομα χτύπησε: ήδη το 1101 το Μεγάλο Σάββατο το θαύμα της καθόδου της Αγίας Πυρκαγιάς στο Κουβούκλια δεν συνέβη έως ότου οι Ανατολικοί Χριστιανοί κλήθηκαν να συμμετάσχουν σε αυτήν την τελετή. Τότε ο Βασιλιάς Baldwin I φρόντισα να επιστρέψω τα δικαιώματά τους στους χριστιανούς της περιοχής. "

Φωτιά κάτω από τον λατινικό πατριάρχη και μια ρωγμή στη στήλη

Το 1578, κληρικοί από την Αρμενία, που δεν άκουσαν τίποτα για τις απόπειρες του προκατόχου τους, προσπάθησαν να τις επαναλάβουν. Έλαβαν άδεια να είναι οι πρώτοι που είδαν την Αγία Φωτιά, απαγορεύοντας στον Ορθόδοξο Πατριάρχη να εισέλθει στην εκκλησία. Αυτός, μαζί με άλλους ιερείς, αναγκάστηκε να προσευχηθεί στις πύλες την παραμονή του Πάσχα. Οι μινιόνιοι της Αρμενικής Εκκλησίας απέτυχαν να δουν το θαύμα του Θεού. Μία από τις κίονες της αυλής, στην οποία εμφανίστηκαν οι Ορθόδοξες προσευχές, ραγίστηκαν και ένας πυλώνας φωτιάς εμφανίστηκε από αυτήν. Κάθε τουρίστας μπορεί να παρατηρήσει ίχνη σύγκλισης σήμερα. Οι πιστοί αφήνουν παραδοσιακά τις σημειώσεις σε αυτό με τα πιο αγαπημένα αιτήματα προς τον Θεό.

Μια σειρά από μυστικιστικά γεγονότα ανάγκασε τους Χριστιανούς να καθίσουν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων και να αποφασίσουν ότι ο Θεός θέλει να μεταδώσει φωτιά στα χέρια του Ορθόδοξος ιερέας. Λοιπόν, αυτός, με τη σειρά του, βγαίνει στον λαό και δίνει την ιερή φλόγα στον ηγεμόνα και τους μοναχούς των δαφνών του μοναχού Σάββα του Αγιασμένου, της Αρμενικής Αποστολικής και Συριακής Εκκλησίας. Το τελευταίο στο ναό πρέπει να είναι οι τοπικοί Ορθόδοξοι Άραβες. Το Μεγάλο Σάββατο, εμφανίζονται στην πλατεία με τραγούδια και χορούς και μετά μπαίνουν στο εκκλησάκι. Σε αυτό, λένε αρχαίες προσευχές στα Αραβικά, στις οποίες στρέφονται προς τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού. Αυτή η προϋπόθεση είναι επίσης υποχρεωτική για την εμφάνιση φωτιάς.

«Δεν υπάρχει καμία απόδειξη για την πρώτη εκτέλεση αυτού του τελετουργικού. Οι Άραβες ζητούν από την Παναγία να παρακαλέσουν τον Υιό να στείλει τη φωτιά στον Γιώργο τον Νικηφόρο, ιδιαίτερα σεβαστό στην Ορθόδοξη Ανατολή. Φωνάζουν κυριολεκτικά ότι είναι οι πιο ανατολικοί, οι πιο ορθόδοξοι, ζουν όπου ανατέλλει ο ήλιος, φέρνοντας κεριά μαζί τους για να ανάψουν τη φωτιά. Σύμφωνα με τους προφορικούς θρύλους, κατά τα χρόνια της βρετανικής κυριαρχίας στην Ιερουσαλήμ (1918-1947), ο Άγγλος κυβερνήτης προσπάθησε να απαγορεύσει όταν οι «άγριοι» χοροί. Ο Πατριάρχης της Ιερουσαλήμ προσευχήθηκε για δύο ώρες, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Τότε ο Πατριάρχης διέταξε τη θέλησή του να αφήσει τους Άραβες νέους. Αφού έκαναν το τελετουργικό, η Φωτιά κατέβηκε. "

Ήταν επιτυχημένες προσπάθειες εξεύρεσης επιστημονικής εξήγησης για την Αγία Φωτιά;

Είναι αδύνατο να πούμε ότι οι σκεπτικιστές κατάφεραν να νικήσουν τους πιστούς. Μεταξύ των πολλών θεωριών που έχουν φυσική, χημική, ακόμη και εξωγήινη αιτιολόγηση, μόνο μία αξίζει την προσοχή. Το 2008, ο φυσικός Andrei Volkov κατάφερε να μπει στο Kuvukliya με ειδικό εξοπλισμό. Εκεί κατάφερε να κάνει τις κατάλληλες μετρήσεις, αλλά τα αποτελέσματά τους δεν ήταν υπέρ της επιστήμης!

«Λίγα λεπτά πριν από την απομάκρυνση της Αγίας Φωτιάς από το Κουβούκλια, μια συσκευή που σταθεροποίησε το φάσμα της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας εντόπισε μια παράξενη ώθηση μεγάλου κύματος στην εκκλησία που δεν εμφανίστηκε πλέον. Δεν θέλω να αντικρούσω ή να αποδείξω τίποτα, αλλά αυτό είναι το επιστημονικό αποτέλεσμα του πειράματος. "Παρουσιάστηκε ηλεκτρική εκκένωση - είτε αστραπή, είτε για μια στιγμή κάτι σαν έναν πιεζοελαφτήρα ενεργοποιημένο."

Φυσικός για την Αγία Φωτιά

Ο ίδιος ο φυσικός δεν έθεσε τον στόχο της έρευνάς του να εκθέσει το ιερό. Ενδιαφερόταν για τη διαδικασία σύγκλισης της φωτιάς: την εμφάνιση αναλαμπών στους τοίχους και στο καπάκι του Αγίου Τάφου.

«Έτσι, είναι πιθανό ότι η εμφάνιση της Φωτιάς προηγείται ηλεκτρικής εκφόρτισης και εμείς, μετρώντας το ηλεκτρομαγνητικό φάσμα στο ναό, προσπαθήσαμε να το πιάσουμε».

Έτσι ο Andrew σχολιάζει το τι συνέβη. Αποδεικνύεται ότι η επίλυση του μυστηρίου της ιερής Πυρκαγιάς είναι πέρα \u200b\u200bαπό τη δύναμη της σύγχρονης τεχνολογίας ...

Κάθε χρόνο, με την έλευση του Πάσχα, το ορθόδοξο κοινό αιχμαλωτίζεται με μια λαχτάρα για θαύματα. Και για άλλη μια φορά ένα τέτοιο θαύμα της φαίνεται - η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς. Με ζωντανή μετάδοση ομοσπονδιακών ρωσικών καναλιών. Οι λειτουργοί του Ταμείου Πρώτης Κλήσης του Ανδρέα οργανώνουν τη διανομή της Αγίας Φωτιάς σε μια Ρωσική κλίμακα.

Το γεγονός ότι η Αγία Φωτιά είναι έργο ανθρώπινων χεριών έχει ειπωθεί περισσότερες από μία φορές, ξεκινώντας από τον πρώιμο Μεσαίωνα. Οι πρώτοι αποκαλυπτές του θαύματος ήταν, φυσικά, οι Μουσουλμάνοι που ενδιαφέρονται να δυσφημίσουν τον Χριστιανισμό (και οι Μουσουλμάνοι ανήκαν στην Ιερουσαλήμ λίγο λιγότερο από δώδεκα αιώνες από το 637 έως το 1917 με δύο διακοπές). Ισλαμικοί θεολόγοι και ταξιδιώτες έχουν αφήσει τέτοια στοιχεία.

Ibn al-Kalanisi (μέσα του 12ου αιώνα): «Όταν είναι εκεί το Πάσχα ... τότε κρέμονται λάμπες στο βωμό και τακτοποιούν ένα τέχνασμα ώστε η φωτιά να τους φτάσει στο λάδι του δέντρου βάλσαμου και των φωτιστικών του, και η ιδιότητά του είναι η εμφάνιση της φωτιάς όταν συνδυάζεται με λάδι γιασεμιού. Έχει έντονο φως και λαμπερή λάμψη. Καταφέρνουν να τραβήξουν ένα τεντωμένο σύρμα σιδήρου μεταξύ γειτονικών λαμπτήρων ... και το τρίβουν με λάδι βάλσαμου, κρύβοντάς τα από τα μάτια τους ... Όταν προσεύχονται και έρθει η ώρα της καθόδου, οι πόρτες του βωμού ανοίγουν ... Μπαίνουν και ανάβουν πολλά κεριά ... Μερικοί από αυτούς που στέκονται προσπαθούν να φέρουν τη φωτιά πιο κοντά στο νήμα , ... περνάει όλους τους λαμπτήρες από τον έναν στον άλλο, μέχρι να ανάψει τα πάντα. Όποιος το δει αυτό πιστεύει ότι η φωτιά έχει έρθει από τον ουρανό ... "

Al-Jaubari (πρώτο μισό του 13ου αιώνα): «Το γεγονός είναι ότι στην κορυφή του θόλου υπάρχει ένα σιδερένιο κουτί συνδεδεμένο με μια αλυσίδα στην οποία είναι αναρτημένη. Είναι οχυρωμένο στην αψίδα του θόλου, και κανείς δεν το βλέπει ... Και όταν έρθει το Σάββατο το βράδυ, ο μοναχός σηκώνεται στο κουτί και βάζει θείο σε αυτό ... και κάτω από τη φωτιά, υπολογίζεται μέχρι τη στιγμή που χρειάζεται την κάθοδο του φωτός. Λιπαίνει την αλυσίδα με λάδι βάλσαμου και, όταν έρθει η ώρα, η φωτιά ανάβει την ένωση στη διασταύρωση της αλυσίδας με αυτό το προσαρτημένο φέρετρο. Το λάδι βάλσαμου συλλέγεται σε αυτό το σημείο και αρχίζει να ρέει κατά μήκος της αλυσίδας, κατεβαίνοντας στη λάμπα. Η φωτιά αγγίζει το φυτίλι της λάμπας ... και την ανάβει. "

Ibn al-Jawzi (μέσα 13ου αιώνα): «Διερεύνησα πώς ανάβει η λάμπα την Κυριακή - η γιορτή του φωτός ... Όταν ο ήλιος δύει και σκοτεινιάζει, ένας από τους ιερείς παίρνει απρόσεκτα, ανοίγει μια θέση στη γωνία του παρεκκλησίου όπου κανείς δεν τον βλέπει, ανάβει το κερί του από έναν από τους λαμπτήρες και αναφωνεί: «Το φως κατέβηκε και ο Χριστός είχε έλεος» ... »

Το «κινούμενο μαρμάρινο εικονίδιο» που ανέφερε ο κυβερνήτης Μισιέλ, καλύπτει τη «θέση στη γωνία του παρεκκλησιού», για την οποία έγραψε ο Ibn al-Jawzi έξι αιώνες νωρίτερα.

Φυσικά, για έναν Χριστιανό, οι μαρτυρίες ενός Εθνικού δεν είναι ακριβές. Όμως, στον χριστιανικό κόσμο, η στάση απέναντι στο θαύμα της Αγίας Φωτιάς ήταν επίσης σκεπτικιστική. Το 1238, ο Πάπας Γρηγόριος ΙΧ αρνήθηκε να αναγνωρίσει την υπέροχη φύση του, και έκτοτε η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία ήταν της γνώμης ότι η Αγία Φωτιά είναι «τα κόλπα των ανατολικών σχισματικών».

Οι ίδιοι οι ορθόδοξοι ιεράρχες αποφεύγουν δηλώσεις σχετικά με τη φύση της Αγίας Φωτιάς, παρέχοντας την ευκαιρία στους "απλούς ανθρώπους" να μιλήσουν. Αλλά ακόμη και άνθρωποι με κληρικούς βαθμούς έγραψαν για την ανδρική τρέλα της φωτιάς. Έτσι, ο ιδρυτής και πρώτος επικεφαλής της Ρωσικής Πνευματικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ, ο Επίσκοπος Porfiry (Uspensky) ηχογράφησε δύο ιστορίες: «Ο Ιερόδεκον, που ανέβηκε στον Άγιο Τάφο τη στιγμή που κατέβηκε η Αγία Φωτιά, σύμφωνα με τη γενική πεποίθηση, είδε με τρόμο ότι η φωτιά αναφλέχθηκε απλά από μια λάμπα που δεν ξεθωριάζει ποτέ, και έτσι η Αγία Φωτιά δεν είναι θαύμα. Ο ίδιος μου είπε σήμερα γι 'αυτό »- από τα λόγια hierodeacon Γρηγόριος, «Το Βιβλίο της Γένεσής Μου», μέρος 1.

«Όταν ο διάσημος άρχοντας της Συρίας και της Παλαιστίνης, ο Ιμπραήμ, ένας Αιγύπτιος πασάς, βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ ... Αυτός ο πασάς σκέφτηκε να βεβαιωθεί αν η φωτιά στο καπάκι του Αγίου Τάφου είναι πραγματικά και θαυματουργά ... Τι έκανε; Ανακοίνωσε στους κυβερνήτες του πατριάρχη ότι ήθελε να καθίσει στο ίδιο το cuvuklia ενώ έλαβε φωτιά και να παρακολουθεί προσεκτικά πώς ήταν, και πρόσθεσε ότι στην περίπτωση της αλήθειας θα τους δοθούν 5.000 πνεύμονες (2.500.000 piastres) και σε περίπτωση ψέματος αφήστε τους να δώσουν Του συγκεντρώθηκαν όλα τα χρήματα από εξαπατημένους θαυμαστές, και ότι θα εκτυπώσει σε όλες τις εφημερίδες της Ευρώπης για την απατηλή πλαστογραφία. Οι κυβερνήτες Petro-Arabian Misail, και ο Ναζαρέτ Μητροπολίτης Ντάνιελ, και ο Φιλαδέλφεια Επίσκοπος Διονύσιος (σημερινή Βηθλεέμ) συμφώνησαν να συμβουλευτούν τι να κάνουν. Στα πρακτικά των συναντήσεων, ο Misael παραδέχτηκε ότι ανάβει μια φωτιά σε ένα cuvuklia από μια λάμπα, κρυμμένη πίσω από το κινούμενο μαρμάρινο εικονίδιο της Ανάστασης του Χριστού, που βρίσκεται στον Άγιο Τάφο.

Μετά από αυτήν την ομολογία, αποφασίστηκε να ρωτήσει ταπεινά τον Ιμπραήμ, ώστε να μην παρεμβαίνει στις θρησκευτικές υποθέσεις και να του σταλεί από τον δράκο του μοναστηριού Svyatogrobsky, που τον έκανε να φαίνεται ότι θα ήταν άχρηστο για την κυριαρχία του να αποκαλύψει τα μυστικά της χριστιανικής λατρείας και ότι ο Ρώσος αυτοκράτορας Νικολάι θα ήταν πολύ δυσαρεστημένος με την ανακάλυψη αυτών των μυστικών. Αφού το άκουσε αυτό, ο Ιμπραήμ Πασάς κυμάτισε το χέρι του και έμεινε σιωπηλός ... Έχοντας πει όλα αυτά, ο Μητροπολίτης είπε ότι ο Θεός αναμένεται να σταματήσει τα ευσεβή ψέματα μας. Όπως γνωρίζει και μπορεί, έτσι και τα έθνη που τώρα πιστεύουν στο φλογερό θαύμα του μεγάλου Σαββάτου. Αλλά δεν μπορούμε να ξεκινήσουμε αυτό το πραξικόπημα στο μυαλό μας, θα τεμαχιστούμε στο ίδιο παρεκκλήσι του Αγίου Τάφου ... »- από τις λέξεις Μητροπολίτης Διονύσιος, «Το Βιβλίο της Γένεσής Μου», μέρος 3.

Ήδη στην εποχή μας υπάρχουν στοιχεία Θεόφιλος, Πατριάρχης Ιερουσαλήμ - στην δικαιοδοσία του οποίου είναι ο Ναός του Αγίου Τάφου. Τον Απρίλιο του 2008, δέχοντας την αντιπροσωπεία του Ιδρύματος Ανδρέα του Πρώτου Καλεσμένου, αυτός, μεταξύ άλλων, απάντησε σε μια ερώτηση σχετικά με τη φύση της Αγίας Φωτιάς. Να πώς περιγράφει ο διάκονος Αντρέι Κουράεφ, ο οποίος συμμετείχε στη συνάντηση: «Η απάντησή του για την Αγία Φωτιά δεν ήταν λιγότερο ειλικρινής:« Αυτή είναι μια τελετή που είναι παράσταση, όπως και όλες οι άλλες τελετές Μεγάλη Εβδομάδα. Ακριβώς όπως το μήνυμα του Πάσχα από τον τάφο κάποτε λάμπει και φωτίζει ολόκληρο τον κόσμο, έτσι τώρα σε αυτήν την τελετή παρουσιάζουμε πώς το μήνυμα της ανάστασης από το Κουβούκλι έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο. " Ομιλία του ούτε η λέξη «θαύμα», ούτε η λέξη «σύγκλιση», ούτε οι λέξεις «ευλογημένη φωτιά». Πιθανώς δεν μπορούσε να πει πιο ειλικρινά για τον αναπτήρα στην τσέπη του. "

Γιατί οι πατέρες της εκκλησίας δεν θέλουν να αναγνωρίσουν τον τεχνητό χαρακτήρα της φωτιάς και να συνεχίσουν να μιλούν για ένα «ασυνήθιστο και θαυματουργό φαινόμενο»; Προφανώς, βλέπουν σε ένα θαύμα ένα μέσο ενίσχυσης της πίστης και πολλαπλασιασμού του κοπαδιού. Εν τω μεταξύ, η αληθινή πίστη δεν έχει κανένα λόγο και, ως εκ τούτου, δεν χρειάζεται θαύματα ως μέσο ενίσχυσης. Πριν από αρκετά χρόνια, εκπρόσωποι του Ιδρύματος Χριστιανικής Εκπαίδευσης και Φιλανθρωπίας πήρε το όνομά του από τον St. Ο Luke (Voyno-Yasenetsky) ζήτησε από τον Πατριάρχη Κιρίλ να δώσει μια «θεολογική, λειτουργική και ιστορική εκτίμηση τόσο της« πυρκαγιάς του Μεγάλου Σαββάτου », αναμμένη στην Ιερουσαλήμ, όσο και της εκτεταμένης πρακτικής της υπερβολικής σεβασμού κατά τη γιορτή της Αγίας Αναστάσεως. Δεν υπήρχε απάντηση.

Το μυστήριο του τόπου.Kuvukliya - καθόλου τον Άγιο Τάφο

Όποια και αν είναι η φύση της Αγίας Φωτιάς, μπορεί να έχει αξία γιατί είναι φωτισμένη στον Άγιο Τάφο. Το πρόβλημα, ωστόσο, είναι ότι ο Κουβούκλια δεν είναι καθόλου ο Άγιος Τάφος.

Όπως γνωρίζετε, μετά την απομάκρυνση από το σταυρό, το σώμα του Σωτήρος τοποθετήθηκε σε μια σπηλιά, που βρίσκεται σε μια τοποθεσία που ανήκε στον Ιωσήφ της Αριμαθέας, μέλος του Σανχεντρίν, φίλο του Πιλάτου και μυστικό οπαδό του Χριστού. Ο Ιωσήφ αγόρασε αυτό το μέρος της οικογένειάς του στους κήπους έξω από το τείχος της πόλης για τη μελλοντική ταφή, αλλά μέχρι τη στιγμή της σταύρωσης κανείς δεν θαμμένος εκεί.

Σε 41 χρόνια - λιγότερο από 10 χρόνια μετά τη σταύρωση του Ιησού - ο Ηρώδης Αγρίππα ξεκίνησε μια άλλη επέκταση της Ιερουσαλήμ. Μέχρι το έτος 44, τόσο ο Άγιος Τάφος όσο και όλες οι ταφές πλησιέστερα σε αυτό ήταν μέσα στο τείχος της νέας τρίτης πόλης. Δεδομένου ότι, σύμφωνα με τις εβραϊκές πεποιθήσεις της εποχής, το νεκροταφείο δεν μπορούσε να βρίσκεται μέσα στην πόλη, οι τάφοι μεταφέρθηκαν σε ένα νέο μέρος και η εκκενωμένη περιοχή άρχισε να χτίζεται εντατικά.

Το έτος 66 - 33 χρόνια μετά τη σταύρωση του Ιησού, ξεκίνησε ο διάσημος πόλεμος της Ιουδαίας, ο οποίος ήταν ένας περίπλοκος συνδυασμός του απελευθερωτικού πολέμου των Εβραίων εναντίον των Ρωμαίων και του εμφυλίου πολέμου των Εβραίων μεταξύ τους - τα μυστικά και οι Ζηλωτές που συμμετείχαν στην αμοιβαία εξόντωση, σκοτώνοντας όλη την πορεία. Κατά τη διάρκεια των αστικών συγκρούσεων, έκαψαν το μεγαλύτερο μέρος της Ιερουσαλήμ. Οι Ρωμαίοι που κατέλαβαν την πόλη έσπασαν τα υπόλοιπα. Ακόμα και τότε, η θέση του Αγίου Τάφου θα μπορούσε να υποδειχθεί μόνο σχεδόν. Αλλά αυτό δεν τελείωσε εκεί.

Το 132 ξέσπασε η εξέγερση του Bar Kokhba. Στο 135ο, καταργήθηκε. Η Ιερουσαλήμ κάηκε και πάλι και ο πληθυσμός της - συμπεριλαμβανομένων εκείνων που μπορούσαν να κρατήσουν τη μνήμη της τοποθεσίας του Αγίου Τάφου - χαράχτηκε. Μετά από αυτό, οι Εβραίοι, υπό τον πόνο του θανάτου, απαγορεύτηκαν ακόμη και να πλησιάσουν το μέρος όπου βρισκόταν η πόλη. Απαγορεύτηκε το ίδιο το όνομα Ιερουσαλήμ. Στα ερείπια του, με εντολή του αυτοκράτορα Publius, Ηλία Αδριανού, άρχισε να χτίζεται η νέα πόλη της Ηλίας Καπιτωλίνα. Η περιοχή ανάμεσα στα ερείπια του δεύτερου και του τρίτου τείχους προοριζόταν για την κατασκευή στρατώνων. Το έδαφος ισοπεδώθηκε - τα ύψη συντρίφθηκαν, οι εσοχές γεμίστηκαν, ο χώρος μεταξύ των κτιρίων ήταν στρωμένος με πέτρα. Στο σημείο όπου κάποτε υποτίθεται ότι ήταν ο Άγιος Τάφος, χτίστηκε ο Ναός της Αφροδίτης, δίπλα του ήταν ο κεντρικός δρόμος της νέας πόλης - Cardo Maximus.

Ήταν δυνατόν μετά από όλα αυτά να βρούμε τον τόπο ταφής του Χριστού;

Η αυτοκράτειρα Έλενα - η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ιδρυτή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας - αποφάσισε ότι ήταν δυνατό. Το 325 οργάνωσε ανασκαφές με στόχο την εύρεση του Αγίου Τάφου. Το 326, άνοιξε ένα σπήλαιο, το οποίο αποφασίστηκε να θεωρηθεί ως ο Άγιος Τάφος.

Στη θέση του Αγίου Τάφου, ή μάλλον, πάνω από αυτό το μέρος, χτίστηκε ένα εντυπωσιακό συγκρότημα ναών. Αλλά το 637, οι Μουσουλμάνοι κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ. Για περισσότερα από τρία χρόνια έχουν επιδείξει απίστευτη ανοχή, αλλά το 1009 η Εκκλησία του Αγίου Τάφου καταστράφηκε και ο Άγιος Τάφος καταστράφηκε εντελώς: μια μικρή πέτρινη ανύψωση με μια θέση - το ίδιο το σπήλαιο όπου κάποτε στηρίχτηκε το σώμα του Χριστού - χωρίστηκε σε πολλές πέτρες, πέτρες σπασμένη σε θρυμματισμένη πέτρα, θρυμματισμένη πέτρα θρυμματισμένη σε σκόνη, σκόνη διάσπαρτη στον άνεμο ...

Έτσι, δεν είναι γνωστό εάν η αυτοκράτειρα Έλεν βρήκε μέρος και αν αυτό σημαίνει ότι ο πραγματικός Άγιος Τάφος καταστράφηκε πριν από δέκα αιώνες.

Μαξίμ Τρόσιτσεφ

Κάθε χρόνο πριν από τις λαμπρές εορτές του Πάσχα, τις οποίες γιορτάζουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στις 19 Απριλίου 2020, ένα θαύμα συμβαίνει στη θεία υπηρεσία που έγινε στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ - η Αγία Φωτιά είναι αναμμένη.

Συμβολίζει το φως του Θεού, φωτίζοντας όλα τα έθνη μετά την Ανάσταση του Χριστού. Και η απομάκρυνση της Πασχαλινής φωτιάς συμβολίζει την έξοδο από τον Τάφο του «Αληθινού Φωτός», δηλαδή του αναστημένου Ιησού.

Πολλοί χριστιανοί ενδιαφέρονται για το τι κατεβαίνει το Πάσχα η Αγία Φωτιά, γιατί αυτή η φωτεινή γιορτή γιορτάζεται από πιστούς πολλών θρησκειών. Συγκεκριμένα, κάποιοι ρωτούν: Μήπως η Αγία Φωτιά κατεβαίνει το Καθολικό Πάσχα; Θα απαντήσουμε σε αυτές και σε άλλες ερωτήσεις.

Μία από τις πρώτες ενδείξεις για την κάθοδο της Αγίας Φωτιάς την παραμονή του Πάσχα βρίσκεται στο Γρηγόριο της Νύσσης, στον Ευσέβιο και στη Σύλβια της Ακουιτανίας και χρονολογείται από τον 4ο αιώνα. Στους αιώνες V-VII στην εκκλησία της Ιερουσαλήμ, η τελετή του Μεγάλου Σαββάτου ξεκίνησε με την τελετή του φωτισμού του βραδινού φωτός ...

Μέχρι σήμερα, την παραμονή της Αναστάσεως του Χριστού, προσκυνητές από όλο τον κόσμο έρχονται στην Ιερουσαλήμ για να δουν από πρώτο χέρι το θαύμα του Κυρίου και να λάβουν την ευλογία του Θεού παρακολουθώντας θεϊκές υπηρεσίες στην εκκλησία, η οροφή του οποίου καλύπτει το Γολγοθά και η σπηλιά στην οποία ο Κύριος απομακρύνθηκε από τον σταυρό και τον κήπο όπου Η Μαίρη Μαγδαληνή τον συνάντησε αναστημένο.

Σε ανάμνηση αυτού, ο ναός χτίστηκε τον 4ο αιώνα από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τη μητέρα του Τσαρίνα Έλενα την Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού. Εκκλησιαστική υπηρεσία στο Καλό Σάββατο Την παραμονή του Ορθόδοξου Πάσχα διεξάγονται κληρικοί πολλών εκκλησιών: ο πατριάρχης της Ιερουσαλήμ, ο Αρμένιος, ο Κοπτικός και ο Σύριος ορθόδοξος κληρικός.

Τι Πάσχα κατεβαίνει η Αγία Φωτιά;

Πώς εξηγείται ότι η Αγία Φωτιά κατεβαίνει ακριβώς στο Ορθόδοξο Πάσχα; Σύμφωνα με τον κληρικό, μπορεί να υπάρχουν αρκετοί λόγοι για αυτό. Ένα από αυτά είναι ότι η Ορθοδοξία σημαίνει «σωστό» και «δόξα», δηλαδή, σωστή, ευχάριστη δόξα Του, σωστή πίστη, για την οποία ανταμείβει τους Χριστιανούς.

Ένας άλλος λόγος είναι η πίστη στην ορθότητα του Ιουλιανού ημερολογίου. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτή η γιορτή γιορτάζεται πάντα μετά το Εβραϊκό Πάσχα, καθώς ο Ιησούς Χριστός ανέστη την πρώτη Κυριακή μετά από αυτό.

Σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, που υιοθετήθηκε στον Καθολικισμό, το Χριστιανικό Πάσχα γιορτάζεται μερικές φορές την ίδια ημέρα με το Εβραϊκό, ή ακόμα και νωρίτερα.

Και τέλος, υποστηρίζεται ότι μόνο ο Πατριάρχης και οι ιερείς γνωρίζουν την ακολουθία της λιτανείας. Μόνο αυτοί οι εκπρόσωποι των κληρικών πιστεύουν στον Κύριο τόσο πολύ που αξίζουν ένα τέτοιο θαύμα.

Ήταν ποτέ έτσι ώστε η Αγία Φωτιά κατέβηκε στο Καθολικό Πάσχα; Όχι, ένα θαύμα δεν συμβαίνει αυτήν την ημέρα. Αν και στα προηγούμενα χρόνια, πριν από τους απεσταλμένους των σταυροφόρων από την Ιερουσαλήμ το 1187, οι καθολικοί ιερείς έλαβαν μέρος στην τελετή της καθόδου της Αγίας Πυρκαγιάς και ταυτόχρονα πραγματοποίησαν τη λειτουργία στην εκκλησία με τους Ορθόδοξους κληρικούς.

Παρόμοια τελετή συνεχίζεται και στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Στις καθολικές εκκλησίες, πριν από την έναρξη της λειτουργίας την εβδομάδα του Πάσχα, ανάβουν ένα ειδικό κερί - Πάσχα, από το οποίο οι ενορίτες ανάβουν κεριά.

Και στη Γερμανία, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, κάνουν φωτιές του Πάσχα για τη συμβολική καύση του Ιούδα. Μια τέτοια φωτιά είναι επίσης ένα σύμβολο της φωτιάς, στην οποία ο απόστολος Πέτρος ήταν, επομένως, όλοι μπορούν να ζεσταθούν κοντά του.

Ωστόσο, ας επιστρέψουμε στην ιστορία της Αγίας Φωτιάς. Πολλοί πιστοί πιστεύουν ότι αυτός, που εμφανίζεται με έναν υπερφυσικό τρόπο, κατεβαίνει από ψηλά. Και γιατί η Αγία Φωτιά κατεβαίνει μόνο το Ορθόδοξο Πάσχα, δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά στοιχεία για τη θαυματουργή προέλευσή του.

Η τελετή στο ναό έχει ως εξής: λίγο πριν από την άφιξη του Πατριάρχη, μια μεγάλη λάμπα μπαίνει μέσα στη σπηλιά, στην οποία πρέπει να ανάβουν η κύρια φωτιά και 33 κεριά - ανάλογα με τον αριθμό των ετών της γήινης ζωής του Σωτήρα.

Οι ιερείς μπαίνουν μέσα, και όλα τα κεριά, οι λαμπτήρες, οι πολυέλαιοι σβήνουν. Μετά από αυτό, οι άνθρωποι που βρίσκονται στην εκκλησία περιμένουν τον Πατριάρχη να φύγει. Μετά από λίγο καιρό, το φως εμφανίζεται μέσα στο Kuvukliya, και μετά ακούγεται ένα κουδούνι στο ναό.

Σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ, η ημέρα κατά την οποία δεν γίνεται η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς θα είναι η τελευταία για τους ανθρώπους στο ναό και θα καταστραφεί. Σε διαφορετικά χρόνια, η αναμονή για τη σύγκλιση της φωτιάς διαρκεί από πέντε λεπτά έως αρκετές ώρες ...

Υπάρχουν άφθονες ενδείξεις ότι η Αγία Φωτιά δεν καίει. Οι άνθρωποι τρέχουν αυτή τη φλόγα στα πρόσωπά τους, σαν να πλένονται με φωτιά, ακόμη και μέσω των γένια και των μαλλιών τους - και δεν καίνε. Αλλά περνάει λίγο περισσότερος χρόνος και η φωτιά αποκτά τις φυσικές της ιδιότητες.

Πολλοί προσκυνητές που ήταν μέσα στην Εκκλησία του Αγίου Τάφου κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς έγιναν μάρτυρες άλλων θαυματουργών φαινομένων: αυθόρμητη καύση κεριών, λάμψεις φωτός - από την εικόνα που κρέμεται πάνω από το Κουβούκλια, από τον τρούλο της εκκλησίας, από παράθυρα κ.λπ., και αυτοί δεν ήταν μόνο Ορθόδοξοι πιστοί, αλλά και οπαδοί του χριστιανικού δόγματος από άλλες θρησκείες.

Έτσι μπορείτε να δείτε μόνοι σας πώς κατεβαίνει η Αγία Φωτιά την ημέρα των λαμπρών διακοπών του Πάσχα. Αυτή η λατρευτική υπηρεσία μεταδίδεται ζωντανά σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας.

Η ιερή φωτιά στα αεροπλάνα παραδίδεται στη Ρωσία, την Ουκρανία, τη Μολδαβία, τη Σερβία, την Ελλάδα και άλλες χώρες, όπου συναντάται από εκκλησιαστικούς ηγέτες και κυβερνητικούς ηγέτες.

Τότε μεταφέρεται επίσημα Ορθόδοξες εκκλησίες σε μεγάλες πόλεις. Αυτό το συμβάν με τρόμο στην καρδιά αναμένεται από εκατομμύρια πιστούς. Οι λάμπες που ανάβουν από αυτήν τη φωτιά, οι άνθρωποι μεταφέρουν σπίτι ...

Μια άλλη ενδιαφέρουσα περίπτωση που βρίσκουμε στην περιγραφή του παρεκκλησίου των Σταυροφόρων Βασιλέων της Ιερουσαλήμ,Φούλκα (Fulcheria of Chartres), ο οποίος είπε ότι "όταν οι δυτικοί οπαδοί (από τους σταυροφόρους) επισκέπτονται το St. χαιρετισμό πριν από τη σύλληψη της Καισάρειας, για τον εορτασμό του Αγίου Το Πάσχα ήρθε στην Ιερουσαλήμ, ολόκληρη η πόλη ήταν σε αναταραχή, επειδή η ιερή φωτιά δεν εμφανίστηκε και οι πιστοί παρέμειναν μάταιες προσδοκίες όλη την ημέρα στην Εκκλησία της Ανάστασης. Οι Έλληνες και οι Λατίνοι κληρικοί άρχισαν να τραγουδούν πολλές φορές «Κύριε έλεος!», Και ο Πατριάρχης (Λατινικά) άρχισε να τραγουδά αρκετές φορές πάνω από τον Άγιο. Με ένα φέρετρο, η ουράνια φλόγα δεν κατέβηκε σε κανένα από τους Αγ. λαμπτήρες εικονιδίων. Την επόμενη μέρα, το Πάσχα, οι κληρικοί και οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν ξανά στην εκκλησία και πάλι δεν ήρθαν στον Άγιο. Από φωτιά. Στη συνέχεια, λες και σύμφωνα με την ουράνια πρόταση, ο Λατίνος κληρικός και ο βασιλιάς, μαζί με ολόκληρη την αυλή τους, πήγαν στην πομπή, γυμνά πόδια, στο ναό του Σολομώντα, τον οποίο είχαν πρόσφατα μετατρέψει στην εκκλησία από το Τζαμί Omarova, και εν τω μεταξύ οι Έλληνες και Σύριοι που παρέμειναν με τον Άγιο. Ο τάφος, διαλύοντας τα ρούχα τους, με κραυγές που κάλεσαν τη χάρη του Θεού, και τελικά κατέβηκε ο Αγ. Φωτιά; στα μάτια του, άφθονα δάκρυα χύθηκαν, όλοι αναφώνησαν: "Κύριε έλεος!" και έσπευσε να ανάψει κεριά. Μια ουράνια φλόγα χύθηκε ξαφνικά παντού με τον ήχο των σαλπίγγων και το τραγούδι των ψαλμών και το χειροκρότημα των ανθρώπων. Όλη η χαρά αναβίωσε όλη την Ιερουσαλήμ».

Είναι ενδιαφέρον ότι και στις δύο περιπτώσεις οι ίδιοι οι Ρωμαιοκαθολικοί είδαν την αποτυχία αυτών των προσπαθειών.
Το 1187, οι οπαδοί του παπισμού εκδιώχθηκαν από την Ιερουσαλήμ και έχασαν τον αποκλειστικό τους έλεγχο στην Εκκλησία του Αγίου Τάφου, και η ηγεσία της Ρωμαϊκής Εκκλησίας φαίνεται να κατέληξε σε ορισμένα συμπεράσματα. Το 1238, Πάπας Γρηγόριος IX Σε ένα από τα γράμματά του, αντιτάχθηκε επίσημα στην ερμηνεία της «τελετής» της Αγίας Φωτιάς ως θαυματουργή. Όπως έγραψε ένας από τους Καθολικούς μελετητές της ερώτησης, ο O. Basiy έγραψε: σε σχέση με την εξάπλωση μιας παρανόησης αυτής της ιεροτελεστίας" Δυστυχώς, ο συγγραφέας αυτού του άρθρου δεν γνωρίζει ποιες αλλαγές έχουν συμβεί στην κατανόηση αυτής της ιεροτελεστίας (με εξαίρεση τη διακοπή της συμμετοχής των τοπικών Καθολικών σε αυτό), καθώς και πώς οι σκέψεις των ανθρώπων επηρέασαν την πρόταση του Θεού.
Από εκείνη τη στιγμή μέχρι τον 20ο αιώνα, η Αγία Φωτιά για τη Ρωμαϊκή Εκκλησία φαίνεται να είχε πεθάνει · το ευρύ κοινό δεν ήξερε τίποτα γι 'αυτό.
Αρχιμανδρίτης της Τριάδας-Σέργιος Λαύρας , εννέα φορές παρόντες κατά την κάθοδο της Αγίας Φωτιάς, σημειώθηκε με λύπη: " Οι καθολικοί παίρνουν μια ουδέτερη θέση: το να διαψεύσεις το γεγονός ότι η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς δεν έχει νόημα, είναι αδύνατο, είναι καλύτερα να σιωπάς. Και σκόπιμα σιωπούν την ύπαρξη αυτού του θαύματος, αφού τίποτα άλλο δεν τους μένει. Ήταν το ίδιο στους αποστολικούς χρόνους: απαγορεύτηκε στους αποστόλους να μιλήσουν για το όνομα του Ιησού. Ήταν αδύνατο να αποδειχθεί το ψέμα των διδασκαλιών του, ήταν μόνο δυνατό να απαγορευτεί η προφορά του ονόματός Του».
Προσκυνητής Τιχόνοφ Λεβ δυστυχώς έγραψε: «Στην Ιερουσαλήμ, άκουσα από ντόπιους Ορθόδοξους κατοίκους ότι οι Καθολικοί είναι οι μόνοι από τις« αποστολικές »εκκλησίες… που αγνοεί τη σύγκλιση της Αγίας Πυρκαγιάς και θεωρεί ότι ό, τι συμβαίνει είναι« κόλπα των ανατολικών σχισματικών ». Μια έμμεση επιβεβαίωση αυτού είναι η ανάγνωση του αγγλόφωνου Φραγκισκανού οδηγού για τους Αγίους Τόπους, που περιγράφει όλα τα αρχαιολογικά ευρήματα, όλα τα ιερά και όλα τα έθιμα, μέχρι την Πατριαρχική πομπή από τη Βηθάνη έως την Εβδομάδα Waius. Ομοίως, στο βιβλιοπωλείο των Φραγκισκανών μελετητών, όπου το αγόρασα, με ξυλοκοπήθηκαν απόλυτα, ούτε μια έκδοση αναφέρθηκε στην κάθοδο της Αγίας Φωτιάς».
Ωστόσο, οι Καθολικοί στην Ιερουσαλήμ ανακάλυψαν τι συνέβαινε.
Διάσημος ταξιδιώτης στα ιερά μέρη του ΧΙΧ αιώνα. A. S. Norov έγραψε: «Ήθελα πραγματικά να έρθω μαζί με τους Λατίνους μοναχούς με φιλικό τρόπο. Μιλώντας μια φορά μαζί τους με συναισθηματική λύπη για τη διαμάχη μεταξύ τους χριστιανικές εκκλησίες Στην Ιερουσαλήμ, άκουσα καταγγελίες από τον ηγούμενο τους εναντίον των Ελλήνων: τους κατηγόρησε, μεταξύ άλλων, για την ιερή φωτιά. πρόσθεσε ότι μου έλεγε πώς είναι ευρωπαϊκός. Απάντησα ότι αν το πάρει για μια τελετή, τότε σε αυτήν την περίπτωση αυτή η τελετή αφιερώθηκε για αιώνες, και ότι η Ρωμαϊκή Εκκλησία δεν έχει δικαίωμα σε μια τέτοια επίπληξη. ότι η Ιταλία είναι σύντομα οικεία για μένα, και ότι θα τον αντιμετωπίσω επίσης ως Ευρωπαίο, σχετικά με την ιεροτελεστία στη Νάπολη στην εκκλησία της Αγίας Ιανουρίας, όταν το αίμα του μάρτυρα που ήταν αποθηκευμένο στη φιάλη, έφερε μπροστά στους ανθρώπους, αρχίζει να βράζει. Τότε ο ηγούμενος φώναξε: "Ma questo e un vero miracolo!" (αυτό είναι ένα πραγματικό θαύμα!) και δεν έλαβε υπόψη τις αντιρρήσεις. Αν είναι έτσι, "του είπα," τότε επιτρέψτε μου να πιστέψω περισσότερο στο θαύμα που συμβαίνει στον τάφο του ίδιου του Σωτήρα. "
Ένας από τους άμεσους μάρτυρες του θαύματος έδειξε πολύ διαφορετικά συναισθήματα. Γάλλος ορθόδοξος προσκυνητής Barbara Brune de Saint Hippolytus (ΧΙΧ αιώνα.) Έγραψε: " Οι Καθολικοί μοναχοί και οι Ιησουίτες παρακολουθούσαν με περιέργεια στο (διαφορετικοί προσκυνητές που περιμένουν την Ιερή Φωτιά - I.G.) Πρίγκιπας Γκαγκάριν, Πριν από 18 χρόνια, ο οποίος μετέφερε στην Λατινική Εκκλησία ...
Αναμένοντας ένα σημάδι από τον ουρανό, όλα κλείνουν, αλλά όχι για πολύ ... Εδώ είναι και πάλι η ανησυχία - φωνάζουν, σπεύδουν, προσεύχονται, ανησυχούν και πάλι απομακρύνουν την αποστολή μας ήταν στον άμβωνα πάνω από τις βασιλικές πύλες. Θα μπορούσα να δω το δέος του Αιδεσιμότατου Κύριλλου. Κοίταξα επίσης τη στάση στο πλήθος του πρίγκιπα Γκαγκάριν. Θα μπορούσα να δω καθαρά το πρόσωπό του: εξέφρασε τη θλίψη. Ο Γκαγκαρίν κοίταξε σταθερά το Κουβούκλια ...
Ξαφνικά ένα μάτσο αναμμένα κεριά εμφανίζονται από ένα πλευρικό άνοιγμα ... Στην κορυφή του Κουβούκλια όλα ανάβουν: λαμπτήρες, πολυέλαιοι ... Όλοι φωνάζουν, χαίρονται, βαφτίζονται, κραυγές χαράς. εκατοντάδες, χιλιάδες κεριά μεταδίδουν φως το ένα στο άλλο. Ματαιοδοξία ... Οι Άραβες καίνε τα γένια τους, οι Άραβες φέρνουν φωτιά στο γυμνό τους λαιμό. Σε αυτήν τη στενή φωτιά διεισδύει στα πλήθη. αλλά δεν υπήρχε παράδειγμα πυρκαγιάς σε μια τέτοια περίπτωση. Είναι αδύνατο να περιγράψουμε τον γενικό ενθουσιασμό, είναι αδύνατο να απεικονίσουμε μια εικόνα: αυτό το θαύμα είναι ανυπολόγιστη! .. Όλοι φώναξαν με χαρά ... Κοίταξα κατά λάθος τον Πρίγκιπα Gagarinavizh: τα δάκρυά του ρέουν σε χαλάζι και το πρόσωπό του λάμπει με χαρά ... Πώς να συνδυάσω αυτήν την έκφραση στο ίδιο άτομο το χθεσινό του κήρυγμα στο Γολγοθά, το οποίο έδωσε στα γαλλικά και κατέληξε ως εξής:

- "Τώρα μένει να ευχόμαστε ένα πράγμα - να γίνουμε όλοι Καθολικοί και να υποταχθούμε στον Πάπα."

Χθες, εκτίμησε τα οφέλη της ρωμαϊκής εξομολόγησης, και σήμερα, χτυπημένος από τα οράματα της θεϊκής χάρης που προσφέρεται μόνο στην Ορθοδοξία, ρίχνει δάκρυα. Δεν είναι αφιερωμένο σε αυτούς μια βιασύνη πίστης, που προκαλείται από τον γενικό ενθουσιασμό; Δεν είναι αυτός ο τελευταίος καρπός της μυστικής μετάνοιας και της απόκρισης της ψυχής, κάποτε Ορθόδοξου, αλλά απομακρυνόμενα επιπόλαια από τη Μία αληθινή και σωτηριακή Εκκλησία του Χριστού; Πού είναι αυτός - ο εκπρόσωπος της ειλικρινής του πεποίθησης; Είτε εκεί, για την ανύψωση του άμβωνα με μια λέξη υπεράσπισης για τα δικαιώματα του Πάπα, ή εδώ - σε ένα πλήθος ανθρώπων με δάκρυα στα μάτια τους, όπως με ένα ακούσιο αφιέρωμα σε ένα φυσικό αίσθημα, καλώντας τον να δώσει "Θεούς του Θεού".

Η θαυματουργή κάθοδος της Αγίας Φωτιάς λαμβάνει χώρα κάθε χρόνο στην Εκκλησία της Ιερουσαλήμ του Αγίου Τάφου την παραμονή του Ορθόδοξου Πάσχα, που γιορτάζεται στις 8 Απριλίου 2018.

Δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές από όλο τον κόσμο συρρέουν στον Ναό του Αγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ αυτή τη σημαντική ημέρα για να πλυθούν με την Αγία Φωτιά και να λάβουν την ευλογία του Θεού.

Με ενθουσιασμό, περιμένουν το θαύμα της κατάβασης του Αγίου Πυρός όχι μόνο των Ορθόδοξων, αλλά και εκπροσώπων διαφόρων δόσεων.

Το ερώτημα από πού προέρχεται η Αγία Φωτιά, είναι αλήθεια ή μυθοπλασία - οι άνθρωποι προσπαθούν να καταλάβουν εδώ και εκατοντάδες χρόνια.

Οι πιστοί είναι πεπεισμένοι ότι η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς είναι ένα πραγματικό θαύμα, ένα δώρο του Θεού στους ανθρώπους. Οι επιστήμονες δεν συμφωνούν με αυτήν τη δήλωση και προσπαθούν να εξηγήσουν αυτό το φαινόμενο από επιστημονική άποψη.

Θαύμα της Αγίας Φωτιάς

Το θαύμα της κατάβασης της Αγίας Φωτιάς στον Άγιο Τάφο, που έχει μια μοναδική ιδιότητα - δεν καίει τα πρώτα λεπτά, είναι γνωστό από την αρχαιότητα.

Η εμφάνιση του Αγίου Φωτός, τόσο σύμφωνα με αρχαίες όσο και σύγχρονες μαρτυρίες, στην Εκκλησία του Αγίου Τάφου μπορεί να παρατηρηθεί καθ 'όλη τη διάρκεια του χρόνου, αλλά η θαυματουργή κάθοδος της Αγίας Φωτιάς την παραμονή της Ιερής Αναστάσεως του Χριστού - το Μεγάλο Σάββατο, είναι η πιο διάσημη και εντυπωσιακή.

Αυτό το θαυματουργό φαινόμενο σχεδόν καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του χριστιανισμού παρατηρείται ετησίως από Ορθόδοξους Χριστιανούς και εκπροσώπους άλλων χριστιανικών θρησκειών (Καθολικοί, Αρμένιοι, Κοπές και άλλοι), καθώς και εκπρόσωποι άλλων μη χριστιανικών θρησκειών.

Ο απόστολος Πέτρος ήταν ο πρώτος μάρτυρας του θαύματος της κατάβασης της φωτιάς - όταν έμαθε την Ανάσταση του Σωτήρα, έσπευσε στον τάφο και είδε ένα καταπληκτικό φως όπου είχε προηγουμένως ξαπλώσει το σώμα. Αυτό το φως κατεβαίνει για δύο χιλιάδες χρόνια κάθε χρόνο από την Αγία Φωτιά στον Άγιο Τάφο.

Ο ναός ανεγέρθηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τη μητέρα του Τσαρίνα Έλενα τον 4ο αιώνα, και ήταν εκείνη τη στιγμή που οι πρώτες γραπτές καταγραφές του θαύματος της καθόδου της Αγίας Φωτιάς την παραμονή της Αναστάσεως του Χριστού χρονολογούνται εκείνη την εποχή.

Με την τεράστια οροφή του, ο Ναός καλύπτει τη Γκολγότα, τη σπηλιά στην οποία ο Κύριος βρισκόταν από τον σταυρό, καθώς και τον κήπο όπου η Μαρία Μαγδαληνή ήταν η πρώτη από τους ανθρώπους που τον συνάντησαν.

© AP Photo / Oded Balilty

Σύγκλιση της Αγίας Φωτιάς

Μια πομπή με επικεφαλής τον Πατριάρχη αναχωρεί περίπου το μεσημέρι από την αυλή του Πατριαρχείου Ιερουσαλήμ. Η πομπή μπαίνει στο ναό της Αναστάσεως, πηγαίνει στο παρεκκλήσι που χτίστηκε πάνω από τον Ιερό Τάφο και, αφού τριγύρισε τριγύρω, σταματά μπροστά από τις πύλες του.

Στην εκκλησία, όλα τα φώτα σβήστηκαν - δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές από όλο τον κόσμο, διαφορετικών εθνικοτήτων, βλέποντας τον Πατριάρχη σε ένταση.

Ο πατριάρχης βγάζει τα ρούχα του και μπαίνει μέσα σε ένα μακρύ χιτώνα, μετά από διεξοδική αναζήτηση από την αστυνομία που ψάχνει τουλάχιστον κάτι που μπορεί να προκαλέσει φωτιά.

Ο πρωτεύων της Εκκλησίας στα γόνατά του πριν ο Τάφος προσεύχεται στον Κύριο για την αποστολή της Αγίας Φωτιάς. Η προσευχή κατά καιρούς διαρκεί πολύ, αλλά αργά ή γρήγορα η Άγια Φωτιά θα κατέβει αναγκαστικά και μόνο μέσω των προσευχών του Ορθόδοξου Πατριάρχη.

Και ας δούμε, μια φλογερή δροσιά με τη μορφή μπάλες μπλε χρώματος εμφανίζεται ξαφνικά στη μαρμάρινη πλάκα του Τάφου. Ο πατριάρχης αγγίζει το βαμβάκι μαζί τους και αναφλέγεται. Η Αγιότητά του με αυτή τη δροσερή φωτιά ανάβει μια λάμπα και κεριά, τα οποία στη συνέχεια βγάζει στον ναό και περνά στον Αρμένιο Πατριάρχη, και μετά στον λαό. Την ίδια στιγμή, δεκάδες και εκατοντάδες γαλάζια φώτα αναβοσβήνουν στον αέρα κάτω από τον τρούλο του ναού.

Το πλήθος πολλών χιλιάδων είναι γεμάτο χαρά - οι άνθρωποι τραγουδούν, φωνάζουν, η φωτιά μεταφέρεται από ένα μάτσο κεριά σε ένα άλλο, και ένα λεπτό αργότερα ολόκληρος ο Ναός καίγεται.

Αληθινή ή μυθοπλασία

Σε διαφορετικές στιγμές, αυτό το υπέροχο φαινόμενο είχε πολλούς κριτικούς - προσπαθούν να αποδείξουν την τεχνητή προέλευση της φωτιάς. καθολική Εκκλησία ενήργησε μεταξύ εκείνων που διαφωνούν - ο Πάπας Γρηγόριος ΙΧ μίλησε το 1238 με διαφωνία για το θαυματουργό έργο του Αγίου Πυρός.

© AP Photo / Tsafrir Abayov

Μερικοί Άραβες, που δεν είδαν καν το θαύμα της κατάβασης της Αγίας Φωτιάς, που δεν καταλάβαιναν την πραγματική τους προέλευση, προσπάθησαν να αποδείξουν ότι η πυρκαγιά δημιουργήθηκε με οποιαδήποτε μέσα, ουσίες και συσκευές, αλλά δεν είχαν άμεση απόδειξη.

Σύγχρονοι ερευνητές προσπάθησαν επίσης να μελετήσουν τη φύση αυτού του φαινομένου - κατά την άποψή τους, είναι τεχνητά δυνατό να πυροδοτηθεί. Η αυτόματη καύση χημικών και μειγμάτων είναι επίσης δυνατή.

Αλλά κανένα από αυτά δεν είναι παρόμοιο με την εμφάνιση της Αγίας Φωτιάς, ειδικά με την εκπληκτική του ιδιότητα - στα πρώτα λεπτά της εμφάνισής του δεν είναι να καίγεται.

© AP Photo / Adel Hana

Θεολογικοί μελετητές από διάφορες θρησκείες, συμπεριλαμβανομένων ορθόδοξη εκκλησία, δήλωσε περισσότερες από μία φορές ότι η φωτιά στο Ναό των κεριών και των λαμπτήρων από την υποτιθέμενη «ιερή φωτιά» είναι παραποίηση.

Έτσι, για παράδειγμα, στα μέσα του περασμένου αιώνα, ο καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ Νικολάι Ουσπένσκι δήλωσε ότι η φωτιά ανάβει στο Κουβούκλια από έναν κρυφό κρυφό λαμπτήρα, το φως του οποίου δεν διεισδύει στον ανοιχτό χώρο του Ναού, όπου εκείνη την εποχή όλα τα κεριά και οι λαμπτήρες σβήστηκαν.

Ο Ouspensky ισχυρίστηκε ταυτόχρονα ότι «η φωτιά που ανάβει στον Άγιο Τάφο από μια κρυφή λάμπα εξακολουθεί να είναι μια ιερή φωτιά που λαμβάνεται από ένα ιερό μέρος».

Και ο Ρώσος φυσικός Αντρέι Βόλκοφ, λένε, μπόρεσε να κάνει μερικές μετρήσεις στη συνάντηση της Αγίας Φωτιάς πριν από αρκετά χρόνια. Ο Βόλκοφ είπε ότι λίγα λεπτά πριν από την απομάκρυνση της Αγίας Φωτιάς από το Κουβούκλια, μια συσκευή που κατέγραψε το φάσμα της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας εντόπισε μια παράξενη ώθηση μεγάλου κύματος στην εκκλησία, η οποία δεν εμφανίστηκε πλέον. Ο Volkov πιστεύει ότι συνέβη ηλεκτρική εκφόρτιση.

Και ενώ οι επιστήμονες προσπαθούν να βρουν επιστημονικά στοιχεία για αυτό το φαινόμενο, το θαύμα της καθόδου του Αγίου Πυρός είναι ένα παρατηρούμενο γεγονός κάθε χρόνο, σε αντίθεση με την πλήρη έλλειψη απόδειξης των ισχυρισμών των σκεπτικιστών.

Το θαύμα της κατάβασης του Αγίου Πυρός είναι διαθέσιμο σε όλους - όχι μόνο οι προσκυνητές και οι τουρίστες μπορούν να το δουν - συμβαίνει στο πρόσωπο ολόκληρου του κόσμου και μεταδίδεται τακτικά στην τηλεόραση και στο Διαδίκτυο, καθώς και στον ιστότοπο του Ορθόδοξου Πατριαρχείου της Ιερουσαλήμ.

© φωτογραφία: Sputnik / Alexander Imedashvili

Αρκετές χιλιάδες άνθρωποι που βρίσκονται στο Ναό κάθε χρόνο βλέπουν πώς ένας πατριάρχης μπαίνει στο Κουβούκλια, ελέγχεται και σφραγίζεται, με ένα σωρό κεριά, μετά από ειδική προσωπική επιθεώρηση, και το αφήνει με έναν πυρσό φακό 33 κεριών - αυτό είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός.

Επομένως, σήμερα υπάρχει μόνο μία απάντηση στο ερώτημα από πού προέρχεται η Αγία Φωτιά - αυτό είναι ένα θαύμα, και όλα τα άλλα είναι απλώς μη επιβεβαιωμένες εικασίες.

Η Αγία Φωτιά είναι το δώρο του Θεού, επιβεβαιώνοντας την υπόσχεση που έδωσε ο Σωτήρας στους αποστόλους μετά την Ανάσταση: «Είμαι μαζί σου όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος της εποχής».

Πιστεύεται ότι όταν η ουράνια φωτιά δεν κατέβει στον Άγιο Τάφο, αυτό θα είναι ένα σημάδι της έναρξης της δύναμης του Αντίχριστου και του επικείμενου τέλους του κόσμου.

Υλικό που προετοιμάζεται με βάση ανοιχτές πηγές