Μη επιστημονική γνώση και οι μορφές της φιλοσοφίας. Επιστημονική και μη επιστημονική γνώση

Αν θεωρήσουμε ότι η επιστημονική γνώση βασίζεται στον ορθολογισμό, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ότι η επιστημονική ή εξω-επιστημονική γνώση δεν είναι φαντασία ή μυθοπλασία. Μη επιστημονική γνώση καθώς και επιστημονικό, παράγεται σε ορισμένες πνευματικές κοινότητες σύμφωνα με ορισμένους κανόνες και πρότυπα. Οι μη επιστημονικές και επιστημονικές γνώσεις έχουν τα δικά τους μέσα και πηγές γνώσης. Όπως γνωρίζετε, πολλές μορφές μη επιστημονικής γνώσης είναι παλαιότερες από τη γνώση, η οποία αναγνωρίζεται ως επιστημονική. Για παράδειγμα, η αλχημεία είναι πολύ παλαιότερη από τη χημεία και η αστρολογία είναι παλαιότερη από την αστρονομία.

Οι επιστημονικές και μη επιστημονικές γνώσεις έχουν πηγές. Για παράδειγμα, το πρώτο βασίζεται στα αποτελέσματα πειραμάτων και επιστημών. Η μορφή του μπορεί να θεωρηθεί θεωρία. Οι νόμοι της επιστήμης ρέουν σε ορισμένες υποθέσεις. Οι μορφές του δεύτερου είναι μύθοι, λαϊκή σοφία, ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ και πρακτική. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η μη επιστημονική γνώση μπορεί επίσης να βασίζεται σε ένα συναίσθημα που οδηγεί στη λεγόμενη αποκάλυψη ή μεταφυσική αντίληψη. Ένα παράδειγμα μη επιστημονικής γνώσης μπορεί να είναι η πίστη. Η μη επιστημονική γνώση μπορεί να πραγματοποιηθεί χρησιμοποιώντας τα μέσα τέχνης, για παράδειγμα, όταν δημιουργείτε μια καλλιτεχνική εικόνα.

Διαφορές μεταξύ επιστημονικής και μη επιστημονικής γνώσης

Πρώτον, η κύρια διαφορά μεταξύ της επιστημονικής γνώσης και της μη επιστημονικής είναι η αντικειμενικότητα της πρώτης. Ένα άτομο που ακολουθεί τις επιστημονικές απόψεις κατανοεί το γεγονός ότι στον κόσμο όλα αναπτύσσονται ανεξάρτητα από συγκεκριμένες επιθυμίες. Αυτή η κατάσταση δεν μπορεί να επηρεαστεί από τις αρχές και τις ιδιωτικές απόψεις. Διαφορετικά, ο κόσμος θα μπορούσε να είναι στο χάος και σχεδόν δεν υπήρχε καθόλου.

Δεύτερον, η επιστημονική γνώση, σε αντίθεση με την μη επιστημονική, στοχεύει σε μελλοντικά αποτελέσματα. Τα επιστημονικά φρούτα, σε αντίθεση με τα μη επιστημονικά, δεν μπορούν πάντα να δώσουν γρήγορα αποτελέσματα. Πολλές θεωρίες πριν από την ανακάλυψη αμφισβητούνται και διώκονται από εκείνους που δεν θέλουν να αναγνωρίσουν την αντικειμενικότητα των φαινομένων. Μπορεί να περάσει αρκετός χρόνος έως ότου μια επιστημονική ανακάλυψη, σε αντίθεση με μια μη επιστημονική, να αναγνωριστεί ότι έλαβε χώρα. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα μπορεί να είναι οι ανακαλύψεις του Galileo Galileo ή του Copernicus σχετικά με την κίνηση της Γης και τη δομή του ηλιακού γαλαξία.

Η επιστημονική και η μη επιστημονική γνώση είναι πάντα σε σύγκρουση, γεγονός που οδηγεί σε μια άλλη διαφορά. Η επιστημονική γνώση περνά πάντα από τα ακόλουθα στάδια: παρατήρηση και ταξινόμηση, πείραμα και εξήγηση φυσικών φαινομένων. Οι μη επιστημονικές γνώσεις δεν είναι όλες εγγενείς.

Η εξω-επιστημονική γνώση είναι πληροφορίες που αποκτά ένα άτομο στη διαδικασία της γνώσης του κόσμου με μη επιστημονικές μεθόδους. Όλες οι αναπαραστάσεις της γύρω πραγματικότητας που υπερβαίνουν το πεδίο της επιστήμης ανήκουν στην κατηγορία των μη επιστημονικών γνώσεων.

Η επιστημονική και μη επιστημονική γνώση, η οποία είναι μια σειρά γνώσεων της ανθρωπότητας σε όλη την ιστορία της ύπαρξής της, δεν είναι ένα χαοτικό σύνολο πληροφοριών. Όμως, ο όγκος αυτών των πληροφοριών, η ποικιλομορφία και το εύρος εφαρμοσιμότητάς του είναι φανταστικά μεγαλοπρεπή.

Σε ολόκληρη την ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού, δεν υπήρχε κανένας χαρακτήρας που να πει πειστικά ότι κατέχει τουλάχιστον ένα σημαντικό μέρος του όλου όγκου της ανθρώπινης γνώσης. Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που καθοδηγούνται συνεχώς σε όλο αυτό τον τόμο, εξάγουν χρήσιμες πληροφορίες από αυτό και σχηματίζουν υλικό για τη λήψη νέων πληροφοριών σχετικά με τα φαινόμενα.

Η διαδικασία λειτουργίας με ολόκληρο τον όγκο πληροφοριών είναι δυνατή λόγω του γεγονότος ότι ο καθένας, συμπεριλαμβανομένης της εξω-επιστημονικής γνώσης, έχει μια φόρμα.

Σύμφωνα με την επίσημη λογική, που αποτελεί τη βάση όχι μόνο της επιστημονικής γνώσης, αλλά επίσης βοηθά τον μη επιστημονικό με πολλούς τρόπους, η μορφή είναι η εσωτερική δομή του περιεχομένου. Δηλαδή, οι συνδέσεις που σχηματίζουν το περιεχόμενο με συγκεκριμένη σειρά.

Με βάση αυτόν τον ορισμό, οι φιλόσοφοι αντλούν διάφορες μορφές μη επιστημονικής γνώσης που έχουν τη δική τους εσωτερική δομή, και το περιεχόμενο της οποίας διαμορφώνεται με βάση τις σχέσεις που είναι εγγενείς μόνο σε αυτές τις μορφές.

Σύνθεση και σχέσεις μη επιστημονικών γνώσεων

Η δομή της μη επιστημονικής μορφής γνώσης δεν διαφέρει πολύ από τη δομή της επιστημονικής γνώσης:

• αντικείμενο της γνώσης
• θεωρητική έρευνα;
• πρακτική χρήση.

Παρουσίαση: "Τύποι γνωστικής δραστηριότητας. Κοινωνικές μελέτες"

Σε αυτά ακριβώς τα τρία σημεία, όλες οι εξω-επιστημονικές γνώσεις του ανθρώπου για τον κόσμο χωρίζονται σε 5 μορφές:

• τετριμμένο;
• τέχνη;
• φιλοσοφικός;
• θρησκευτικός
• μυθολογικός.

Ο σχηματισμός της καθημερινής γνώσης

Η συνηθισμένη γνώση είναι πληροφορίες που λαμβάνονται με βάση την καθημερινή εμπειρία σχετικά με την πρακτική πλευρά της ανθρώπινης ζωής. Πώς να μαγειρέψετε φαγητό, πώς να φτάσετε από τη μια πόλη στην άλλη, πώς να κερδίσετε χρήματα για να ζήσετε - όλες αυτές οι ερωτήσεις θα απαντηθούν από τους συνηθισμένους ορίζοντες που είναι διαθέσιμοι σε ένα συγκεκριμένο άτομο.

Σε αυτήν την περίπτωση, το αντικείμενο της γνώσης είναι οι τρόποι τακτοποίησης της πρακτικής πλευράς της ανθρώπινης ζωής.

Όπως κάθε γνώση, ο συνηθισμένος έχει θεωρητική και πρακτική άποψη. Η θεωρία της καθημερινής γνώσης είναι ένας πολύ περιορισμένος όγκος πληροφοριών, δεδομένου ότι είναι πρακτικά αδύνατο να αναπτυχθούν θεωρίες μέσω διαθέσιμων στη συνήθη γνώση.

Σχεδόν όλοι θεωρητική βάσηπου κάποτε μπήκε στην καθημερινή πρακτική, είτε βγήκε από την επιστήμη, είτε πήρε από αυτήν και αναπτύχθηκε ήδη στο πλαίσιο της επιστημονικής γνώσης. Έτσι, το θεωρητικό μέρος της προσωπικής υγιεινής ήρθε στην καθημερινή ζωή από τη σφαίρα της επιστημονικής γνώσης (βιολογία, ιατρική) και αποδεκτή άνευ όρων από το συντριπτικό μέρος της πολιτισμένης ανθρωπότητας. Ταυτόχρονα, δεν μπορούν όλοι να εκφράσουν γιατί πρέπει να πλένουν τα χέρια τους πριν το φαγητό.

Το μεγαλύτερο μέρος της καθημερινής γνώσης εξακολουθεί να εφαρμόζεται. Ενεργώντας, ένα άτομο αποκτά νέες γνώσεις και μαθαίνει να εφαρμόζει τις υπάρχουσες γνώσεις.

Καλλιτεχνική γνώση

Το αντικείμενο της καλλιτεχνικής γνώσης είναι μια καλλιτεχνική εικόνα, με τη βοήθεια της οποίας γίνεται κατανοητό το νόημα ενός συγκεκριμένου φαινομένου της γύρω πραγματικότητας.

Η θεωρία της καλλιτεχνικής εξω-επιστημονικής γνώσης είναι πληροφορίες που σας επιτρέπουν να μελετήσετε τις προϋποθέσεις, τις μεθόδους και τα εργαλεία που είναι διαθέσιμα σε ένα άτομο για τη δημιουργία καλλιτεχνικών εικόνων:

1. Η ιστορία της τέχνης αποκαλύπτει ολόκληρο το δρόμο που έχει ακολουθήσει η ανθρωπότητα αναζητώντας εκφραστικά μέσα για τη δημιουργία ζωντανών εικόνων.
2. Η θεωρία της τέχνης διδάσκει με ποια μέσα και μεθόδους μπορεί να επιτευχθεί ο σχηματισμός μιας εικόνας ή άλλης.
3. Η αμοιβαία επιρροή της κοινωνίας και της τέχνης μελετάται για να καθορίσει περαιτέρω προοπτικές για την ανάπτυξη της καλλιτεχνικής γνώσης.

Η πρακτική εφαρμογή της καλλιτεχνικής γνώσης εκφράζεται στη δημιουργία έργων τέχνης.

Φιλοσοφική γνώση

Παρά το γεγονός ότι υπάρχει μια τέτοια επιστήμη - φιλοσοφία, οι ίδιοι οι φιλόσοφοι διακρίνουν ξεχωριστά τη φιλοσοφία ως εξω-επιστημονική γνώση.

Ποιος είναι ο λόγος για αυτό; Η επιστήμη ως τρόπος γνώσης του κόσμου έχει αυστηρούς κανονισμούς, η παραβίαση των οποίων συνεπάγεται την αναγνώριση της έρευνας ως μη επιστημονική ή ακόμη και ψευδοεπιστημονική.

Η φιλοσοφία ως επιστήμη μελετά τη γνωστική δραστηριότητα του ανθρώπου. Τα εργαλεία που χρησιμοποιεί η φιλοσοφία περιορίζονται στο πεδίο της επιστημονικής μεθόδου. Αλλά ο άνθρωπος ως γνωστικό αντικείμενο, και πάντα προσπαθούσε να εξηγήσει στον εαυτό του και σε άλλους τις εσωτερικές διαδικασίες που σχετίζονται με τη δική του γνώση.

Αυτές οι εξηγήσεις σχηματίζουν τις φιλοσοφικές ιδέες της ανθρωπότητας, οι οποίες στη συνέχεια γίνονται η βάση για την έρευνα. Τέτοιες μελέτες πραγματοποιούνται είτε χρησιμοποιώντας επιστημονικές μεθόδους και μέσα, ή χρησιμοποιώντας άλλες μορφές μη επιστημονικών εννοιών (θρησκευτικές, μυθολογικές).

Στην καθημερινή ζωή, μπορεί κανείς να παρατηρήσει μερικές φορές πώς εφαρμόζεται μια φιλοσοφική εξω-επιστημονική έννοια. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι όταν κάποιος συμβουλεύει να μάθει τα πάντα από τη δική του εμπειρία. Σε αυτήν την περίπτωση, προτείνεται να χρησιμοποιηθεί μια συγκεκριμένη μέθοδο γνώσης, η οποία, σύμφωνα με τον σύμβουλο, είναι σε θέση να δώσει πιο αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με τις διαδικασίες και τα φαινόμενα της γύρω πραγματικότητας.

Μυθολογικές γνώσεις

Μία από τις παλαιότερες παραδόσεις της ανθρωπότητας είναι να προσπαθήσουμε να δημιουργήσουμε μια ολιστική εικόνα του κόσμου, να τον εξανθρωπίσουμε και να εξηγήσουμε τις άγνωστες πτυχές των αντικειμενικών φαινομένων στα προσωπικά χαρακτηριστικά των εκδηλώσεων της ανθρώπινης φύσης και των επιπτώσεων της μαγείας.

Το κύριο αντικείμενο των μυθικών παραστάσεων είναι η δράση μαγικές δυνάμεις στον κόσμο και στον άνθρωπο. Χάρη στο μαγικό αποτέλεσμα που υπάρχουν ορισμένες συνδέσεις μεταξύ ανθρώπων και του κόσμου.

Η αδυναμία αντικειμενικής γνώσης αυτών των δυνάμεων δράσης μας αναγκάζει να αναζητήσουμε μια εξήγηση που είναι κατανοητή στον άνθρωπο. Και τι μπορεί να είναι πιο κατανοητό για έναν άνθρωπο από τον εαυτό του;

Γι 'αυτό το λόγο, τα πάντα στους μύθους μαγικά φαινόμενα χαρακτηρίζεται από ανθρώπινα χαρακτηριστικά:

• έχουν ανθρώπινη εμφάνιση?
• χαρακτηρίζονται από ανθρώπινα συναισθήματα.
• κατανοήσουν τις ανθρώπινες ενέργειες και ξέρουν πώς να τις αξιολογούν.

Στην πράξη, η μυθολογική γνώση χρησιμοποιείται συχνότερα ως βοηθητική. Οι μύθοι αναπτύσσουν δημιουργική σκέψη, σας επιτρέπουν να δώσετε στο παιδί σας πρωταρχικές ιδέες για την παγκόσμια τάξη, να παρέχει υλικό για τη μελέτη των αιτίων διαφόρων μυθικών κατηγοριών σε διαφορετικά έθνη.

Θρησκευτικές γνώσεις

Το αντικείμενο της θρησκευτικής εξω-επιστημονικής γνώσης είναι ο Θεός ως δημιουργός όλων των πραγμάτων.

Η θεωρητική βάση των θρησκευτικών πεποιθήσεων είναι κολοσσιαία. Επιπλέον, ότι καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής της, η ανθρωπότητα έχει συσσωρεύσει ένα τεράστιο φάσμα θρησκευτικών γνώσεων, και ενημερώνονται συνεχώς με νέες ερμηνείες και κρίσεις.

Η ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας, η αλλαγή των κοινωνικών εννοιών και η εμφάνιση νέων καταναλωτικών προτύπων απαιτούν από τη θρησκεία να φέρει όλο και περισσότερες θεωρητικές βάσεις κάτω από τους αιώνες των υφιστάμενων θρησκευτικών δογμάτων.

Η ανάγκη διατήρησης και ενίσχυσης της επιρροής των θρησκευτικών πληροφοριών στη σύγχρονη κοινωνία οδηγεί στο γεγονός ότι οι ερευνητές των θρησκευτικών προβλημάτων επενδύουν στους μηχανισμούς ανάπτυξής τους για τη διάδοση ορισμένων ιδεών μεταξύ των μαζών, απομακρύνοντας έτσι από την ιερότητα του μυστηρίου του να ανήκει στη θεϊκή πρόνοια.

Πρακτικά οι θρησκευτικές ιδέες χρησιμοποιούνται σε τελετές, στο σχηματισμό του κοινωνικοπολιτιστικού περιβάλλοντος μιας συγκεκριμένης κοινότητας και στην εφικτή λύση αυτών των προβλημάτων της κοινωνίας που δεν μπορούν να λυθούν από τη σύγχρονη επιστήμη.

Σήμερα, η επιστήμη είναι η κύρια μορφή της ανθρώπινης γνώσης. Η βάση της επιστημονικής γνώσης έγκειται στην πολύπλοκη δημιουργική διαδικασία της ψυχικής και αντικειμενικής-πρακτικής δραστηριότητας του επιστήμονα. Γενικοί κανόνες Αυτή η διαδικασία, μερικές φορές ονομάζεται μέθοδος Descartes , (δείτε http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82) μπορεί να διατυπωθεί ως εξής:

1) τίποτα δεν μπορεί να θεωρηθεί αληθινό, έως ότου φαίνεται σαφές και διακριτό.

2) οι δύσκολες ερωτήσεις πρέπει να χωριστούν σε όσα μέρη απαιτούνται για την επίλυση.

3) είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε την έρευνα με τα απλούστερα και πιο βολικά πράγματα για τη γνώση και να προχωρήσετε σταδιακά στη γνώση των δύσκολων και περίπλοκων πραγμάτων.

4) ο επιστήμονας πρέπει να εξετάσει όλες τις λεπτομέρειες, να προσέξει τα πάντα: πρέπει να είναι σίγουρος ότι δεν έχασε τίποτα.

Κατανομή δύο επίπεδο επιστημονικής γνώσης: εμπειρική και θεωρητική . Κύρια πρόκληση εμπειρικό επίπεδο επιστημονικής γνώσης είναι μια περιγραφή αντικειμένων και φαινομένων, και η κύρια μορφή της γνώσης που αποκτήθηκε είναι ένα εμπειρικό (επιστημονικό) γεγονός. Στο θεωρητικό επίπεδο λαμβάνει χώρα μια εξήγηση για τα υπό μελέτη φαινόμενα, και οι γνώσεις που αποκτήθηκαν καθορίζονται με τη μορφή νόμων, αρχών και επιστημονικών θεωριών, στις οποίες αποκαλύπτεται η ουσία των γνωστών αντικειμένων.

Οι βασικές αρχές της επιστημονικής γνώσης είναι:

1. Η αρχή της αιτιότητας.

Η αρχή της αιτιότητας σημαίνει ότι η εμφάνιση οποιωνδήποτε υλικών αντικειμένων και συστημάτων έχει κάποια βάση στις προηγούμενες καταστάσεις της ύλης: αυτές οι βάσεις ονομάζονται αιτίες και οι αλλαγές που προκαλούν ονομάζονται συνέπειες. Τα πάντα στον κόσμο συνδέονται μεταξύ τους με σχέσεις αιτίας-αποτελέσματος και το καθήκον της επιστήμης είναι να δημιουργήσει αυτές τις σχέσεις.

2. Η αρχή της αλήθειας της επιστημονικής γνώσης.

Η αλήθεια είναι η αντιστοιχία της γνώσης που αποκτήθηκε με το περιεχόμενο του αντικειμένου της γνώσης. Η αλήθεια επαληθεύεται (αποδεικνύεται) από την πρακτική. Εάν μια επιστημονική θεωρία επιβεβαιωθεί από την πρακτική, τότε μπορεί να αναγνωριστεί ως αληθινή.

3. Η αρχή της σχετικότητας των επιστημονικών γνώσεων.

Σύμφωνα με αυτήν την αρχή, κάθε επιστημονική γνώση είναι πάντα σχετική και περιορίζεται από τις γνωστικές ικανότητες των ανθρώπων σε μια δεδομένη στιγμή. Επομένως, το έργο του επιστήμονα δεν είναι μόνο να γνωρίζει την αλήθεια, αλλά και να καθορίζει τα όρια της αντιστοιχίας της γνώσης του για την πραγματικότητα - το λεγόμενο διάστημα επάρκειας.

Οι κύριες μέθοδοι που χρησιμοποιούνται στη διαδικασία της εμπειρικής γνώσης είναι μέθοδος παρατήρησης, εμπειρική μέθοδος περιγραφής και πειραματική μέθοδος.

Παρατήρηση αντιπροσωπεύει μια εστιασμένη μελέτη μεμονωμένων αντικειμένων και φαινομένων, κατά τη διάρκεια της οποίας αποκτάται γνώση σχετικά με τις εξωτερικές ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά του αντικειμένου που μελετάται. Η παρατήρηση βασίζεται σε τέτοιες μορφές αισθητηριακής γνώσης όπως αίσθηση, αντίληψη, αναπαράσταση. Το αποτέλεσμα της παρατήρησης είναι εμπειρική περιγραφή στη διαδικασία της οποίας οι ληφθείσες πληροφορίες καταγράφονται χρησιμοποιώντας τα μέσα της γλώσσας ή σε άλλες συμβολικές μορφές. Ένα ιδιαίτερο μέρος μεταξύ των παραπάνω μεθόδων είναι η πειραματική μέθοδος. Πείραμα Αυτή η μέθοδος μελέτης φαινομένων ονομάζεται που πραγματοποιείται υπό αυστηρά καθορισμένες συνθήκες και η τελευταία μπορεί, εάν είναι απαραίτητο, να αναδημιουργηθεί και να ελεγχθεί από το αντικείμενο της γνώσης (επιστήμονας).

Διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι πειραμάτων:

1) έρευνα (αναζήτηση) πείραμα, το οποίο στοχεύει στην ανίχνευση νέων φαινομένων ή ιδιοτήτων αντικειμένων άγνωστων στην επιστήμη.

2) πείραμα επαλήθευσης (έλεγχος), κατά τη διάρκεια του οποίου η επαλήθευση οποιωνδήποτε θεωρητικών υποθέσεων ή υποθέσεων ·

3) φυσικά, χημικά, βιολογικά, κοινωνικά πειράματα κ.λπ.

Ένας ειδικός τύπος πειράματος θεωρείται ένα πείραμα σκέψης. Στη διαδικασία ενός τέτοιου πειράματος, οι δεδομένες συνθήκες είναι φανταστικές, αλλά απαραίτητα συμβατές με τους νόμους της επιστήμης και τους κανόνες της λογικής. Κατά τη διεξαγωγή ενός πειράματος σκέψης, ένας επιστήμονας δεν λειτουργεί με πραγματικά αντικείμενα γνώσης, αλλά με τις νοητικές εικόνες ή τα θεωρητικά μοντέλα. Σε αυτή τη βάση, αυτός ο τύπος πειράματος δεν αναφέρεται σε εμπειρική, αλλά σε θεωρητικές μεθόδους επιστημονικής γνώσης. Μπορούμε να πούμε ότι είναι, όπως ήταν, ένας σύνδεσμος μεταξύ των δύο επιπέδων της επιστημονικής γνώσης - θεωρητικός και εμπειρικός.

Μεταξύ άλλων μεθόδων που σχετίζονται με το θεωρητικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης, μπορούμε να διακρίνουμε μέθοδος υπόθεσης καθώς και διατύπωση επιστημονική θεωρία.

Ουσία μέθοδος υπόθεσης είναι ο ορισμός και η αιτιολόγηση ορισμένων υποθέσεων, με τη βοήθεια των οποίων μπορεί κανείς να δώσει μια εξήγηση αυτών των εμπειρικών γεγονότων που δεν ταιριάζουν στο πλαίσιο των προηγούμενων εξηγήσεων. Ο σκοπός της δοκιμής μιας υπόθεσης είναι η διατύπωση νόμων, αρχών ή θεωριών που εξηγούν τα φαινόμενα του κόσμου. Τέτοιες υποθέσεις ονομάζονται επεξηγηματικές. Μαζί με αυτές, υπάρχουν οι λεγόμενες υπαρξιακές υποθέσεις, οι οποίες είναι υποθέσεις για την ύπαρξη τέτοιων φαινομένων που δεν είναι ακόμη γνωστά στην επιστήμη, αλλά μπορεί σύντομα να ανακαλυφθούν (ένα παράδειγμα μιας τέτοιας υπόθεσης είναι η υπόθεση για την ύπαρξη στοιχείων του περιοδικού πίνακα του D. I. Mendeleev που δεν έχουν ακόμη ανακαλυφθεί) .

Με βάση τις δοκιμές υπόθεσης, οι επιστημονικές θεωρίες είναι χτισμένες. Επιστημονική θεωρία ονομάζεται λογικά συνεπής περιγραφή των φαινομένων του κόσμου, η οποία εκφράζεται από ένα ειδικό σύστημα εννοιών. Εκτός από την περιγραφική λειτουργία, κάθε επιστημονική θεωρία εκτελεί επίσης μια προγνωστική λειτουργία: βοηθά στον προσδιορισμό της κατεύθυνσης της περαιτέρω ανάπτυξης της κοινωνίας, των φαινομένων και των διαδικασιών που συμβαίνουν σε αυτήν.

Ωστόσο, ελλείψει της δυνατότητας ή της ανάγκης για επιστημονικές γνώσεις, οι μη επιστημονικές γνώσεις μπορούν να αναλάβουν τη λειτουργία της.

Η πρώτη μορφή μη επιστημονικής γνώσης ήταν ο μύθος. Ο κύριος στόχος του μύθου ήταν μια συνεπής εξήγηση της δομής του κόσμου, η θέση του ανθρώπου σε αυτό, η απάντηση σε μια σειρά από ερωτήσεις που ενδιαφέρουν τον άνθρωπο. Μαζί με την ιστορία, ο μύθος πρότεινε ένα σύστημα κανόνων και αξιών αποδεκτών σε αυτήν την κοινωνία. Έτσι, μύθοι για ένα άτομο πρωτόγονης κοινωνίας και τον αρχαίο κόσμο Σε ένα συγκεκριμένο στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης, η επιστημονική γνώση αντικαταστάθηκε, δίνοντας έτοιμες απαντήσεις σε αναδυόμενα ερωτήματα.

Μια άλλη μορφή μη επιστημονικής γνώσης είναι έννοιες όπως η εμπειρία και η κοινή λογική. Τόσο το πρώτο όσο και το δεύτερο συχνά δεν είναι αποτέλεσμα σημαντικής επιστημονικής δραστηριότητας, αλλά αντιπροσωπεύουν το άθροισμα της πρακτικής που εκφράζεται σε μη επιστημονικές γνώσεις.

Κατά τη διάρκεια της ταχείας ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης τον 19ο - αρχές του 21ου αιώνα, το πεδίο της γνώσης, το οποίο έχει λάβει το γενικευμένο όνομα paranoscience, αναπτύσσεται επίσης ενεργά. Αυτός ο τομέας της μη επιστημονικής γνώσης προκύπτει συνήθως στις περιπτώσεις όπου η ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης έχει εγείρει ορισμένα ερωτήματα που η επιστήμη δεν μπόρεσε να απαντήσει εδώ και αρκετό καιρό. Σε αυτήν την περίπτωση, η παρανοσολογία δεν αναλαμβάνει τη λειτουργία της απάντησης αυτών των ερωτήσεων. Συχνά, η παρανοσογραφία δίνει μια επίσημη εξήγηση των διαδικασιών που λαμβάνουν χώρα, ή δεν την δίνει καθόλου, αποδίδοντας αυτό που συμβαίνει σε κάποια θαυμαστά.

Το Paranauka μπορεί είτε να δώσει μια επιστημονική εξήγηση για ένα υπάρχον φαινόμενο και μετά να γίνει ένα νέο είδος επιστημονικής γνώσης, είτε να μην δώσει μια τέτοια εξήγηση μέχρι τη στιγμή που η επιστημονική γνώση βρίσκει ανεξάρτητα μια συνεπή εξήγηση.

Το Paranauka συχνά ισχυρίζεται ότι είναι καθολικό, δηλαδή η γνώση που δημιουργείται από αυτήν προσφέρεται ως μέσο επίλυσης ενός ευρέος φάσματος προβλημάτων και αποκλειστικότητας, δηλαδή μια ιδέα που αλλάζει τη γενική ιδέα του προβλήματος.

Επομένως, η παρασιτολογία μερικές φορές οδηγεί στην ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης με άλλους τρόπους, αλλά πιο συχνά είναι μια μορφή σφάλματος, η οποία, αναμφίβολα, διεγείρει τις επιστημονικές διαδικασίες, αλλά οδηγεί σε σφάλματα ενός σημαντικού μέρους της κοινωνίας.

Πληροφορίες σημειώσεων :

1. Αυτό πρέπει να θυμόμαστε.: εμπειρικά και θεωρητικά επίπεδα επιστημονικής γνώσης, μέθοδος παρατήρησης, εμπειρική μέθοδος περιγραφής, πειραματική μέθοδος, μέθοδος υπόθεσης, μέθοδος επιστημονικής θεωρίας, R. Descartes.

Klimenko A.V., Ρουμανικά V.V. Κοινωνικές Σπουδές: Για μαθητές γυμνασίου και αιτούντες πανεπιστήμια: εγχειρίδιο. Μ.: Bustard, 2002 (Άλλες πιθανές εκδόσεις). Τμήμα III, παράγραφος 3.

Άνθρωπος και κοινωνία. Κοινωνικές επιστήμες. Ένα βιβλίο για μαθητές στις τάξεις 10-11 των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Σε 2 μέρη. Μέρος 1. 10 τάξη. Bogolyubov L.N., Ivanova L.F., Lazebnikova A.Yu. et al. Μ .: Εκπαίδευση - JSC Moscow Textbooks, 2002. (Άλλες πιθανές εκδόσεις). Κεφάλαιο II, παράγραφος 10.11.

Εκτός από την επιστημονική, σε αντίθεση με αυτό, διακρίνεται η λεγόμενη μη επιστημονική γνώση. Η έννοια της «μη επιστημονικής γνώσης» χρησιμοποιείται με δύο αισθήσεις: 1) η μη επιστημονική γνώση συνδυάζει όλους τους τύπους γνωστικής δραστηριότητας που δεν είναι αυστηρά επιστημονικές δραστηριότητες (δηλαδή, όλα αυτά που δεν είναι επιστήμη). 2) η μη επιστημονική γνώση ταυτίζεται με παραεπιστημονική (ή ημι-επιστημονική) γνώση(με παραψυχολογία, αλχημεία και παρόμοια φαινόμενα όπου χρησιμοποιείται η γλώσσα της επιστήμης, επιστημονικών μέσων και οργάνων, αλλά, ωστόσο, δεν είναι επιστήμη).

Η μη επιστημονική γνώση με την πρώτη έννοια περιλαμβάνει τους ακόλουθους τύπους ή μορφές:

1. συνηθισμένη πρακτική γνώση, η οποία πραγματοποιείται στην καθημερινή ζωή. Παρέχει στοιχειώδεις (απλούστερες) πληροφορίες για τη φύση, για τους ανθρώπους, τις συνθήκες διαβίωσής τους, τις κοινωνικές συνδέσεις κ.λπ. Βασίζεται στην εμπειρία της καθημερινής ανθρώπινης πρακτικής.

2. Η γνώση του παιχνιδιού είναι το πιο σημαντικό στοιχείο της γνωστικής δραστηριότητας όχι μόνο για τα παιδιά αλλά και για τους ενήλικες (οι ενήλικες παίζουν τα λεγόμενα «επιχειρηματικά» παιχνίδια, αθλητικά παιχνίδια, παίζουν στη σκηνή). Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, το άτομο πραγματοποιεί ενεργή γνωστική δραστηριότητα, αποκτά νέες γνώσεις. Επί του παρόντος, η έννοια του παιχνιδιού χρησιμοποιείται ευρέως στα μαθηματικά, τα οικονομικά, την κυβερνητική, όπου χρησιμοποιούνται μοντέλα παιχνιδιών και σενάρια παιχνιδιών, στις οποίες παίζονται διάφορες εκδοχές της ροής σύνθετων διαδικασιών και της λύσης επιστημονικών και πρακτικών προβλημάτων.

3. Μυθολογικές γνώσεις - έπαιξε σημαντικό ρόλο κυρίως στα αρχικά στάδια της ανθρώπινης ιστορίας. Η ιδιαιτερότητά του είναι ότι ο μύθος είναι μια φανταστική αντανάκλαση της πραγματικότητας στην ανθρώπινη συνείδηση. Στο πλαίσιο της μυθολογίας, αναπτύχθηκε κάποια γνώση για τη φύση, το διάστημα, για τους ίδιους τους ανθρώπους, για τις συνθήκες της ύπαρξής τους, τις μορφές επικοινωνίας κ.λπ. Πρόσφατα, οι φιλόσοφοι υποστήριξαν ότι ο μύθος είναι ένα είδος μοντέλου του κόσμου που σας επιτρέπει να μεταφέρετε και να παγιώσετε την εμπειρία γενεών ανθρώπων.

4. Η καλλιτεχνική γνώση είναι μια μορφή γνώσης που έχει λάβει την πιο ανεπτυγμένη έκφραση στην τέχνη. Αν και δεν επιλύει συγκεκριμένα γνωστικά προβλήματα, περιέχει αρκετά μεγάλο γνωστικό δυναμικό. Η καλλιτεχνική γνώση της πραγματικότητας, η τέχνη (ζωγραφική, μουσική, θέατρο κ.λπ.) ικανοποιεί τις ανάγκες των ανθρώπων (την ανάγκη για ομορφιά και γνώση). Σε οποιοδήποτε έργο τέχνης υπάρχει πάντα συγκεκριμένη γνώση για διαφορετικούς ανθρώπους και τους χαρακτήρες τους, για χώρες και λαούς, για διαφορετικές ιστορικές περιόδους κ.λπ.

5. Η θρησκευτική γνώση είναι ένας τύπος γνώσης που συνδυάζει τη συναισθηματική-αισθησιακή στάση προς τον κόσμο με την πίστη στο υπερφυσικό. Οι θρησκευτικές πεποιθήσεις περιέχουν συγκεκριμένη γνώση της πραγματικότητας. Ένας αρκετά σοφός και βαθύς θησαυρός γνώσεων που έχουν συγκεντρωθεί από ανθρώπους πάνω από χιλιετίες είναι, για παράδειγμα, η Βίβλος, το Κοράνι και άλλα ιερά βιβλία.

6. Φιλοσοφική γνώση - ένα συγκεκριμένο είδος γνώσης, πολύ κοντά στις επιστημονικές γνώσεις. Όπως η επιστήμη, η φιλοσοφία βασίζεται στον λόγο, αλλά ταυτόχρονα, τα φιλοσοφικά προβλήματα είναι τέτοια που είναι αδύνατο να δοθεί μια σαφής απάντηση. Η φιλοσοφική γνώση, σε αντίθεση με την επιστημονική γνώση, δεν χτίζει απλώς μια αντικειμενική εικόνα του κόσμου, αλλά αναγκαστικά «ταιριάζει» σε ένα άτομο σε αυτήν την εικόνα, προσπαθεί να προσδιορίσει τη στάση ενός ατόμου στον κόσμο, κάτι που η επιστήμη δεν κάνει.

Με τη δεύτερη έννοια, η έννοια της «μη επιστημονικής γνώσης» ταυτίζεται με τη λεγόμενη παραεπιστημονική γνώση. Η Paranauka ισχυρίζεται ότι είναι επιστημονική, χρησιμοποιεί επιστημονική ορολογία, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι επιστημονική γνώση. Η παρα-επιστημονική γνώση περιλαμβάνει τις λεγόμενες αποκρυφικές επιστήμες: αλχημεία, αστρολογία, παραψυχολογία, παραφυσική κ.λπ. Η ύπαρξή τους οφείλεται στο γεγονός ότι η επιστημονική γνώση δεν μπορεί ακόμη να δώσει απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις που οι άνθρωποι ενδιαφέρονται να λύσουν. Η βιολογία, η ιατρική και άλλες επιστήμες, για παράδειγμα, δεν έχουν ακόμη ανακαλύψει τρόπους να επεκτείνουν την ανθρώπινη ζωή, να απαλλαγούν από ασθένειες και να προστατεύουν από τις καταστροφικές δυνάμεις της φύσης. Οι άνθρωποι βασίζονται στην παρανοϊκή επιστήμη για να βρουν λύσεις σε ζωτικά προβλήματα. Αυτές οι ελπίδες υποστηρίζονται από ανέντιμους ανθρώπους που επιδιώκουν να εξαργυρώσουν την ανθρώπινη ατυχία, καθώς και από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης (εφημερίδες, τηλεόραση κ.λπ.) που είναι απρόθυμα για αίσθηση. Αρκεί να θυμηθούμε τις παραστάσεις στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση διαφόρων ψυχικών, ψυχοθεραπευτών, «φορτισμένου» νερού κ.λπ. Πολλοί άνθρωποι ήταν επιρρεπείς σε αυτά τα «θαύματα».

Η μη επιστημονική γνώση είναι πιστός σύντροφος της ανθρωπότητας σε ολόκληρη την αιώνια ιστορία της ανάπτυξης. Η επιστήμη στην τρέχουσα κατανόησή της είναι μια αρκετά νέα σφαίρα της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Είναι μόλις πέντε αιώνων, ενώ η ιστορία του Homo sapiens ξεκίνησε πολύ νωρίτερα, την πέμπτη χιλιετία π.Χ. Ταυτόχρονα, η διαδικασία της γνώσης του ανθρώπου για τον κόσμο και η θέση του σε αυτόν συνεχίστηκε συνεχώς, ανά πάσα στιγμή.

Και μόνο ένας πολύ γενναίος στοχαστής θα αποφασίσει να δηλώσει ότι τα επιτεύγματα της ανθρωπότητας κατά την προ-επιστημονική περίοδο έχουν κατώτερη σημασία και σημασία για εκείνα για τα οποία είναι περήφανη η σύγχρονη επιστήμη σήμερα.

Η επιστημονική και η μη επιστημονική γνώση είναι τα δύο κύρια εργαλεία για την απόκτηση γνώσεων σχετικά με την αντικειμενική πραγματικότητα. Εκτός από αυτές τις δύο μορφές, υπάρχει επίσης υποκειμενική γνώση, καθώς και αυτογνωσία.

Ορισμός

Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι η μη επιστημονική γνώση μπορεί να ονομαστεί ό, τι δεν περιλαμβάνεται στο αντικείμενο της μελέτης της επιστήμης. Αλλά αυτό απέχει πολύ από την υπόθεση. Στην πραγματικότητα, η μη επιστημονική γνώση είναι μια σαφώς διατυπωμένη κατηγορία φιλοσοφίας, η οποία έχει τα δικά της όρια, νόμους και κανόνες εφαρμογής.

Επιπλέον, η μη επιστημονική γνώση είναι μια από τις κύριες πηγές πληροφοριών για την επιστήμη.

Το μη επιστημονικό νοείται ως γνώση που αποκτά η ανθρωπότητα χωρίς ένα συγκεκριμένο σύστημα. Δεν κατοχυρώνεται επίσημα στους κώδικες των νόμων των επιστημών της φυσικής επιστήμης, και οι κύριες διατάξεις του δεν λαμβάνονται υπόψη και διερευνώνται από εκείνες τις θεωρίες που έχουν συσσωρευτεί από την επιστήμη.

Παρουσίαση: "Μη επιστημονική γνώση"

Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά που κατέχονται από μη επιστημονικές γνώσεις:

• μέγιστη γειτνίαση με την αισθητηριακή εμπειρία του ανθρώπου και την έλλειψη έρευνας για ιδανικά μοντέλα φαινομένων που χαρακτηρίζουν τις επιστημονικές αφαιρέσεις και τις εμπειρικές κατασκευές.
• Συνδεσιμότητα με την πρακτική ζωή και την εμπειρία ενός ατόμου και με τις επείγουσες ανάγκες του ·
• η απουσία ειδικών εργαλείων και μεθόδων που θα μας επέτρεπαν να μελετήσουμε τα προβλήματα και τις υποθέσεις που προκύπτουν με οποιαδήποτε μορφή εξω-επιστημονικής γνώσης ·
• έλλειψη ομοιόμορφων κανόνων, προτύπων, κανόνων, κριτηρίων για την αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της εξω-επιστημονικής έρευνας ·
• η έλλειψη πιθανότητας αλληλεπίδρασης μη επιστημονικών γνώσεων μεταξύ τους και η αδυναμία δοκιμής τους για εσωτερική ασυνέπεια, λόγω του γεγονότος ότι δεν έχει αναπτυχθεί η συστηματική της μη επιστημονικής γνώσης.

Ποικιλίες

Η φιλοσοφία αναγνωρίζει επίσημα την ύπαρξη τεσσάρων μορφών μη επιστημονικής γνώσης. Αυτοί είναι οι τύποι της μη επιστημονικής γνώσης:

• μυθολογικός;
• τετριμμένο;
• λαϊκή σοφία
• paranauk.

Η μυθολογία ως είδος γνωστικής δραστηριότητας

Η μυθολογία είναι μια μέθοδος που μας έχει φτάσει από τα βάθη των αιώνων για να εξηγήσει ο άνθρωπος ορισμένα γεγονότα αντικειμενικής πραγματικότητας. Αυτά τα φαινόμενα που δεν μπορούσαν να διερευνηθούν από άτομα με τη βοήθεια της υπάρχουσας σειράς γενικά αναγνωρισμένων γνώσεων εξηγήθηκαν από αυτούς από διάφορες οπτικές γωνίες.

Κάθε εθνικότητα προικεί την αντικειμενική πραγματικότητα με εκείνα τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά που θα αποτελούσαν έναν ολιστικό τρόπο αλληλεπίδρασης της πραγματικότητας με μια συγκεκριμένη κοινωνία.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινωνίας, η οποία έγινε η βάση για τη δημιουργία μύθων:

• τη δομή της κοινωνικής δομής (κατανομή των θεμελιωδών δικαιωμάτων και υποχρεώσεων μεταξύ όλων των μελών της κοινωνίας) ·
• οικογενειακή δομή (θέση γυναίκας, τρόποι ανατροφής παιδιών, στάση απέναντι στους γονείς κ.λπ.) ·
• μέθοδοι απόκτησης τροφίμων και βασικών αναγκών (γεωργία, κτηνοτροφία κ.λπ.) ·
• φυσικές συνθήκες στις οποίες έζησε η κοινότητα.

Γνώση στη διαδικασία της καθημερινής ζωής

Η μορφή απόκτησης μη επιστημονικής γνώσης στη διαδικασία της καθημερινής ζωής ονομάζεται συνηθισμένη ή καθημερινή γνώση.

Η συνηθισμένη γνώση έχει μεγάλη πρακτική αξία και λέει σε ένα άτομο πώς να συμπεριφέρεται σε διάφορες καθημερινές καταστάσεις.

Τα οφέλη της καθημερινής γνώσης:

• δίνει τις αποχρώσεις της εφαρμογής της συσσωρευμένης εμπειρίας στην καθημερινή ζωή.
• μπορεί να περάσει από γενιά σε γενιά μέσω διδασκαλιών.
• αναπτύσσει μια βάση καθολικής γνώσης που απλοποιεί την ανθρώπινη ζωή.

Τα μειονεκτήματα της χρήσης της καθημερινής γνώσης - είναι πάντα υποκειμενικό και πριν βασιστείτε στην εμπειρία κάποιου άλλου, πρέπει να βεβαιωθείτε για τη χρησιμότητά του στη δική σας εμπειρία.

Λαϊκή σοφία

Αυτή είναι η μη επιστημονική γνώση με τη μορφή ενός είδους συλλογής μύθων και καθημερινής γνώσης, η οποία μεταδίδεται από γενιά σε γενιά με τη μορφή σημείων, παροιμιών, ρημάτων, παραμυθιών, τραγουδιών κ.λπ.

Η δημοφιλής σοφία ως μορφή γνώσης χαρακτηρίζεται από:

• γενίκευση;
• ετερογένεια και ασυνέπεια ·
• αυθορμητισμός;
• στερεοτυπία;
• υψηλή πιθανότητα σφάλματος.

Παραναούκα

Αυτή η μορφή γνώσης της αντικειμενικής πραγματικότητας από τον άνθρωπο υπάρχει πολύ μεγαλύτερη από την ίδια την επιστήμη και ήταν πάντα ενδιαφέρουσα για τον άνθρωπο.

Για την κατανόηση των διεργασιών στο πλαίσιο της παρανοϊκής επιστήμης, δεν χρειάζεται να αναπτύξετε μια συσκευή ειδικής κατηγορίας ή να χρησιμοποιήσετε ειδικές συσκευές, όπως απαιτείται από την επιστήμη.

Οι λύσεις που προσφέρει η paranoscience στοχεύουν γρήγορα και αποτελεσματικά στην ικανοποίηση των επειγόντων χρηστών ανάγκες του ανθρώπου και στην απελευθέρωση των σοβαρών αμφιβολιών του.

Αλλά τα προφανή μειονεκτήματα υποδηλώνουν ότι η παρανοσολογία δεν είναι σε θέση να επιτύχει τα αποτελέσματα που ανακοινώνονται κατά τη διάρκεια των ειδικών σπουδών τους.

Μειονεκτήματα της παραεπιστήμης:

• τη χρήση πληροφοριών που δεν επιβεβαιώνονται πειραματικά και συχνά έρχονται σε αντίθεση με τα δεδομένα της επιστήμης ·
• ασυνέπεια των υποθέσεων και συμπερασμάτων με βασικές επιστημονικές ιδέες ·
• εικασίες για ανεξερεύνητα φαινομενικά φαινόμενα.