Πώς να ομολογήσω για πρώτη φορά. Αμαρτίες διαπράττονται εναντίον του εαυτού τους

Λίγοι ξέρουν πώς να ομολογήσουν σωστά και τι να πω στον ιερέα. Θα σας πω και θα δώσω ένα παράδειγμα ομιλίας για μετάνοια, έτσι ώστε η τελετή να είναι όσο το δυνατόν πιο άνετη για εσάς και να μπορείτε να λάβετε μια ευλογία. Είναι τρομακτικό να κάνετε αυτό το βήμα μόνο για πρώτη φορά. Αφού ζήσετε την ιερή δύναμη του τελετουργικού, οι αμφιβολίες σας θα εξαφανιστούν και η πίστη σας στον Θεό θα αυξηθεί.

Τι είναι η εξομολόγηση;

Σχεδόν όλοι έχουν ακούσει για εξομολόγηση, αλλά λίγοι ξέρουν πώς να ομολογούν σωστά στην εκκλησία και τι να πουν στον ιερέα, καθώς και τι βαθιά σημασία περιέχεται σε αυτήν την ιερή τελετή.

Η έννοια της εξομολόγησης είναι να εξαγνίσει την ψυχή, αλλά ταυτόχρονα και μια δοκιμασία για αυτήν. Βοηθά ένα άτομο να βγάλει το βάρος των αμαρτιών του, να λάβει συγχώρεση και να εμφανιστεί ενώπιον του Θεού ως τέλειο αγνό: σκέψεις, πράξεις, ψυχή. Η εξομολόγηση είναι επίσης ένα εξαιρετικό θρησκευτικό εργαλείο για κάποιον που θέλει να ξεπεράσει τις εσωτερικές αμφιβολίες, να μάθει να ακούει τη διαίσθησή του και να μετανοήσει για το κακό του.

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι εάν ένα άτομο διέπραξε σοβαρές αμαρτίες, ο ιερέας μπορεί να του επιβάλει τιμωρία - μετάνοια. Μπορεί να αποτελείται από μακρά κουραστική προσευχή, αυστηρή μετά ή αποχή από όλα τα κοσμικά πράγματα. Η τιμωρία πρέπει να γίνει αποδεκτή ταπεινά, συνειδητοποιώντας ότι βοηθά την ψυχή σας να καθαριστεί.

Είναι γνωστό ότι οποιαδήποτε παραβίαση των εντολών του Θεού επηρεάζει αρνητικά τη σωματική υγεία ενός ατόμου και την κατάσταση της ψυχής του. Γι 'αυτό απαιτείται μετάνοια - για να αποκτήσετε την απαραίτητη δύναμη για να αντισταθείτε στους πειρασμούς και τους πειρασμούς, για να σταματήσετε την αμαρτία.

Πριν από την εξομολόγηση, συνιστάται να κάνετε μια λίστα με τις αμαρτίες σας εκ των προτέρων, για να τις περιγράψετε κανόνες της εκκλησίας και προετοιμαστείτε για μια συνομιλία με τον ιερέα.

Τι να πω σε εξομολόγηση στον ιερέα: ένα παράδειγμα

Πρέπει να γνωρίζετε ότι η έκχυση ψυχών στον ιερέα και η μετάνοια των αμαρτιών σας σε όλες τις λεπτομέρειες δεν είναι καθόλου απαραίτητη, ούτε ανεπιθύμητη. Απλώς κοιτάξτε αυτόν τον κατάλογο αμαρτιών και γράψτε τι είναι περίεργο για εσάς.

Υπάρχουν επτά θανατηφόρες αμαρτίες στις οποίες είναι απαραίτητο να μετανοήσετε:

1. Φθόνος επιτυχίας και επίτευξης, τα οφέλη των άλλων.
2. Ματαιοδοξία, που εκδηλώνεται με εγωισμό, ναρκισσισμό, υπερβολική αυτοεκτίμηση και ναρκισσισμό.
3. Η αλληλογραφία, με την οποία αναγνωρίζονται επίσης έννοιες όπως κατάθλιψη, απάθεια, τεμπελιά και απόγνωση, έλλειψη πίστης στις δυνάμεις κάποιου.
4. Η αγάπη για το χρήμα, που στη σύγχρονη γλώσσα ονομάζουμε απληστία, φιλαργυρία, στερέωση μόνο σε υλικά αγαθά. Όταν ένα άτομο θέτει στόχους που στοχεύουν μόνο στον εμπλουτισμό, αλλά δεν αφιερώνει ούτε ένα λεπτό στην πνευματική ανάπτυξη.
5. Ο θυμός απευθύνεται σε ανθρώπους. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τυχόν εκδηλώσεις ιδιοσυγκρασίας, ερεθισμού, εκδίκησης και εκδικητικότητας.
6. Η πορνεία είναι μια προδοσία του συντρόφου σας, μια συχνή αλλαγή σεξουαλικών συντρόφων, η απιστία σε έναν εραστή σε σκέψεις, λόγια ή πράξεις (όχι μόνο μια φυσική πράξη).
7. Λαιμαργία, λαιμαργία, υπερβολική αγάπη για τα τρόφιμα και απουσία περιορισμών στα τρόφιμα.

Αυτές οι αμαρτίες δεν είναι μάταια που ονομάζονται "θνητές" - οδηγούν, εάν όχι, στο θάνατο του φυσικού σώματος ενός ατόμου, στη συνέχεια στο θάνατο της ψυχής του. Συνεχώς, μέρα με τη μέρα, διαπράττοντας αυτές τις αμαρτίες, ο άνθρωπος απομακρύνεται όλο και περισσότερο από τον Θεό. Παύει να αισθάνεται την προστασία, την υποστήριξή του.

Μόνο η ειλικρινή μετάνοια κατά την εξομολόγηση θα βοηθήσει να ξεκαθαρίσει όλα αυτά. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι δεν είμαστε όλοι χωρίς αμαρτία. Και μην κατηγορείτε τον εαυτό σας εάν αναγνωρίσετε τον εαυτό σας σε αυτήν τη λίστα. Μόνο ο Θεός δεν κάνει λάθος, και ένα συνηθισμένο άτομο δεν είναι πάντα σε θέση να αντιστέκεται σε πειρασμούς και πειρασμούς, να μην αφήνει το κακό στο σώμα και την ψυχή του. Ειδικά αν εμφανιστεί κάποια δύσκολη περίοδος στη ζωή του.

Ένα παράδειγμα αυτού που μπορείτε να πείτε: "Θεέ μου, έχω αμαρτήσει μπροστά σου." Και μετά απαριθμήστε τις αμαρτίες σύμφωνα με μια προκαθορισμένη λίστα. Για παράδειγμα: "διέπραξε μοιχεία, άπληστοι με τη μητέρα του, συνεχώς θυμωμένος με τη γυναίκα του." Ολοκληρώστε τη μετάνοια με τη φράση: «Μετανοώ, Θεέ, σώζω και έχω έλεος για μένα αμαρτωλό».

Αφού ο ιερέας σας ακούσει, μπορεί να σας δώσει συμβουλές και να σας βοηθήσει να καταλάβετε πώς πρέπει να ενεργείτε σε μια δεδομένη κατάσταση σύμφωνα με τις εντολές του Θεού.

Μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να το παραδεχτείτε διαπράχθηκαν αμαρτίες. Ένα αίσθημα βαρύτητας, κατάθλιψης, ένα κομμάτι στο λαιμό, ένα δάκρυ - οποιαδήποτε αντίδραση είναι απολύτως φυσιολογική. Προσπαθήστε να ξεπεράσετε τον εαυτό σας και να πείτε τα πάντα. Ο πατέρας δεν θα σας κρίνει ποτέ, γιατί είναι οδηγός από εσάς προς τον Θεό και απλά δεν έχει το δικαίωμα να κάνει κρίσεις αξίας.

Παρακολουθήστε το εκπαιδευτικό βίντεο για το πώς να ξεκινήσετε μια εξομολόγηση με έναν ιερέα με λέξεις:

Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση

Είναι καλύτερα να προετοιμαστείτε για την ιερή τελετή εκ των προτέρων, ώστε όλα να πάνε ομαλά. Σε λίγες μέρες, επιλέξτε μια εκκλησία για να πάτε, μελετήστε τις ώρες της δουλειάς της, δείτε ποια ώρα πραγματοποιούνται οι ομολογίες. Τις περισσότερες φορές, το πρόγραμμα για αυτό δείχνει σαββατοκύριακα ή αργίες.

Συχνά υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στο ναό αυτή τη στιγμή, και δεν μπορούν όλοι να ανοίξουν τις καρδιές τους δημόσια. Σε αυτήν την περίπτωση, θα πρέπει να επικοινωνήσετε απευθείας με τον ιερέα και να του ζητήσετε να ορίσει μια ώρα για εσάς όταν θα είστε μόνοι.

Πριν από την εξομολόγηση, διαβάστε τον Ποινικό Κανόνα, ο οποίος θα σας ρυθμίσει στη σωστή κατάσταση και θα απαλλάξει τις σκέψεις από ό, τι είναι περιττό. Επίσης, γράψτε τη λίστα των αμαρτιών εκ των προτέρων σε ξεχωριστό φύλλο, έτσι ώστε την ημέρα της εξομολόγησης να μην ξεχάσετε τίποτα από τον ενθουσιασμό.

Εκτός από τις επτά θανατηφόρες αμαρτίες, ο κατάλογος μπορεί να περιλαμβάνει:

• «Οι αμαρτίες των γυναικών»: άρνηση επικοινωνίας με τον Θεό, ανάγνωση προσευχών «στο μηχάνημα» χωρίς να ανοίξει την ψυχή, σεξ με άντρες πριν από το γάμο, αρνητικά συναισθήματα στις σκέψεις, στροφή σε μάγους, τυχερούς και ψυχικούς, πίστη σε σημεία και δεισιδαιμονίες, φόβο γηρατείου, άμβλωση προκαλώντας ρούχα, εθισμό στο αλκοόλ ή ναρκωτικά, άρνηση βοήθειας σε όσους έχουν ανάγκη.
• «Αμαρτίες των ανδρών»: θυμωμένες λέξεις που απευθύνονται στον Θεό, έλλειψη πίστης στον Θεό, γύρω μας, αίσθηση υπεροχής έναντι των αδύναμων, σαρκασμός και γελοιοποίηση, αποφυγή στρατιωτικής θητείας, βία (ηθική και σωματική) έναντι άλλων ανθρώπων, ψέματα και συκοφαντίες, υπέκυψαν πειρασμοί και πειρασμοί, κλοπή περιουσίας άλλων ανθρώπων, αγένεια, αγένεια, απληστία, αίσθηση περιφρόνησης.

Γιατί είναι σημαντική η εξομολόγηση; Καθαρίζουμε τακτικά το σώμα μας από βρωμιά, αλλά ξεχνάμε εντελώς ότι κολλάει καθημερινά στην ψυχή. Έχοντας καθαρίσει την ψυχή, λαμβάνουμε όχι μόνο τη συγχώρεση του Θεού, αλλά επίσης γινόμαστε πιο αγνοί, ήρεμοι, χαλαροί, γεμάτοι δύναμη και ενέργεια.

Η εξομολόγηση είναι μια χριστιανική τελετή στην οποία ο εξομολογημένος μετανοεί και μετανοεί από τις αμαρτίες του με την ελπίδα συγχώρεσης από τον Θεό Χριστό. Ο ίδιος ο Σωτήρας καθιέρωσε αυτό το μυστήριο και είπε στους μαθητές τις λέξεις που καταγράφονται στο Matthew, ch. 18, στίχος 18. Επίσης αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, κεφ. 20, στίχοι 22 - 23.

Μυστήριο της εξομολόγησης

Σύμφωνα με τους αγίους πατέρες, η μετάνοια θεωρείται ακόμη το δεύτερο βάπτισμα. Ο άνθρωπος κατά το βάπτισμα καθαρισμένος από την αμαρτία ο πρωτότοκος, ο οποίος μεταδόθηκε σε όλους από τους πρώτους προγόνους του Αδάμ και της Εύας. Και μετά την τελετή του βαπτίσματος με μετάνοια, τα προσωπικά ξεπλένονται. Όταν ένα άτομο εκτελεί το μυστήριο της μετάνοιας, πρέπει να είναι ειλικρινής και να γνωρίζει τις αμαρτίες του, να μετανοεί ειλικρινά από αυτές και να μην επαναλαμβάνει την αμαρτία, πιστεύοντας στην ελπίδα της σωτηρίας από τον Ιησού Χριστό και το έλεός Του. Ο ιερέας διαβάζει την προσευχή και καθαρίζει από τις αμαρτίες.

Πολλοί που δεν θέλουν να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους συχνά λένε ότι δεν έχουν αμαρτίες: «Δεν έχω σκοτώσει, δεν έχω κλέψει, δεν έχω διαπράξει μοιχεία, οπότε δεν έχω τίποτα να μετανοήσω;» Αυτό αναφέρεται στην πρώτη επιστολή του Ιωάννη στο πρώτο κεφάλαιο, στίχος 17 - "Αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας και δεν υπάρχει αλήθεια μέσα μας." Αυτό σημαίνει ότι τα αμαρτωλά γεγονότα συμβαίνουν κάθε μέρα, αν εμβαθύνετε στην ουσία των εντολών του Θεού. Υπάρχουν τρεις κατηγορίες αμαρτίας: αμαρτία ενάντια στον Κύριο Θεό, αμαρτία εναντίον εκείνων που βρίσκονται κοντά σας και αμαρτία εναντίον σας.

Λίστα αμαρτιών κατά του Ιησού Χριστού

Λίστα αμαρτιών εναντίον αγαπημένων

Λίστα αμαρτιών εναντίον σας

Όλα αναφέρονται οι αμαρτίες εμπίπτουν σε τρεις κατηγορίεςτελικά, όλα αυτά είναι ενάντια στον Κύριο Θεό. Σε τελική ανάλυση, το έγκλημα των δημιουργημένων εντολών εκτελείται από Αυτόν, επομένως, υπάρχει άμεση προσβολή στον Θεό. Όλες αυτές οι αμαρτίες δεν παράγουν θετικά φρούτα, αλλά αντίθετα, η ψυχή δεν θα σωθεί από αυτό.

Σωστή προετοιμασία εξομολόγησης

Το μυστήριο της εξομολόγησης πρέπει να προετοιμάζεται με κάθε σοβαρότητα · γι 'αυτό πρέπει να γίνει πρόωρη προετοιμασία. Αρκετά θυμηθείτε και γράψτε σε ένα φύλλο χαρτιού όλες τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν, καθώς και διαβάστε αναλυτικές πληροφορίες για το μυστήριο και την εξομολόγηση. Για την τελετή, θα πρέπει να πάρετε ένα κομμάτι χαρτί και να τα διαβάσετε ξανά πριν από τη διαδικασία. Το ίδιο φύλλο μπορεί να δοθεί στον εξομολογητή, αλλά Οι σοβαρές αμαρτίες πρέπει να εκφραστούν δυνατά. Αρκεί να μιλάμε για την ίδια την αμαρτία, και να μην αναφέρουμε μακρές ιστορίες, για παράδειγμα, εάν συμβεί εχθρότητα στην οικογένεια και με τους γείτονες, πρέπει να γίνει μετάνοια της κύριας αμαρτίας - καταδίκη γειτόνων και συγγενών.

Σε αυτό το τελετουργικό, ο εξομολογητής και ο Θεός δεν ενδιαφέρονται για πολλές αμαρτίες, το ίδιο το νόημα είναι σημαντικό - ειλικρινή μετάνοια για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν, ένα ειλικρινές συναίσθημα ενός ατόμου, μια σπασμένη καρδιά. Η εξομολόγηση δεν είναι μόνο η επίγνωση των αμαρτωλών πράξεων του παρελθόντος, αλλά και ζήλο για να τα ξεπλύνετε μόνοι σας. Η αιτιολόγηση του εαυτού μας στις αμαρτίες δεν είναι καθαρισμός, είναι απαράδεκτη. Ο πρεσβύτερος Σίλβανος του Άθω είπε ότι αν κάποιος μισεί την αμαρτία, τότε ο Θεός ζητά αυτές τις αμαρτίες.

Θα είναι υπέροχο εάν ένα άτομο από κάθε περασμένη μέρα βγάζει συμπεράσματα και κάθε φορά μετανοεί αμαρτία, γράφοντάς τα σε χαρτί και σοβαρές αμαρτίες πρέπει να εξομολογηθούν στον εξομολογητή στην εκκλησία. Αμέσως πρέπει κανείς να ζητήσει συγχώρεση από άτομα που προσβλήθηκαν με λέξη ή πράξη. Στο ορθόδοξο βιβλίο προσευχής υπάρχει ένας κανόνας - ο τιμωρητικός κανόνας, ο οποίος πρέπει να διαβάζεται έντονα τα βράδια πριν από το ίδιο το μυστήριο της ομολογίας.

Είναι σημαντικό να μάθετε το πρόγραμμα του ναού την ημέρα που μπορείτε να εξομολογήσετε. Υπάρχουν πολλοί ναοί στους οποίους πραγματοποιείται καθημερινή εξυπηρέτηση, και εκεί επίσης το καθημερινό μυστήριο εξομολόγησης. Και στα υπόλοιπα μάθετε για το πρόγραμμα των εκκλησιαστικών υπηρεσιών.

Πώς να ομολογήσετε τα παιδιά

Τα παιδιά κάτω των επτά θεωρούνται βρέφη, μπορούν να πάρουν κοινωνία χωρίς προηγούμενη ομολογία. Αλλά είναι σημαντικό να τους συνηθίσουμε σε μια αίσθηση ευλογίας από την παιδική ηλικία. Χωρίς την απαραίτητη προετοιμασία, το γρήγορο μυστήριο προκαλεί απροθυμία να το κάνει αυτό. Κατά προτίμηση σε λίγες μέρες για να προετοιμάσετε τα παιδιά για το μυστήριο, ένα παράδειγμα είναι η ανάγνωση των Αγίων Γραφών και της ορθόδοξης παιδικής λογοτεχνίας. Μειώστε το χρόνο παρακολούθησης τηλεοπτικών εκπομπών. Παρακολουθήστε τις πρωινές και βραδινές προσευχές. Εάν ένα παιδί έχει κάνει κακά πράγματα τις τελευταίες ημέρες, τότε θα πρέπει να του μιλήσετε και να τον εμπνεύσετε να ντρέπεται για αυτό που έχει γίνει. Αλλά πρέπει πάντα να γνωρίζετε: το παιδί παίρνει ένα παράδειγμα από τους γονείς του.

Μετά από επτά χρόνια, μπορείτε να αρχίσετε να ομολογείτε σε ίση βάση με τους ενήλικες, αλλά χωρίς προηγούμενο μυστήριο. Οι αμαρτίες που αναφέρονται παραπάνω διαπράττονται σε μεγάλο αριθμό από παιδιά, επομένως, το μυστήριο των παιδιών έχει τις δικές του αποχρώσεις.

Για να βοηθήσουν τα παιδιά να ομολογήσουν ειλικρινά, απαιτείται μια λίστα αμαρτιών:

Αυτός είναι ένας επιφανειακός κατάλογος πιθανών αμαρτιών. Υπάρχουν πολλές προσωπικές αμαρτίες για κάθε παιδί, με βάση τις σκέψεις και τις πράξεις του. Ένας σημαντικός στόχος των γονέων είναι να προετοιμάσει το παιδί για μετάνοια. Χρειάζεστε ένα μωρό κατέγραψε όλες τις αμαρτίες του χωρίς την τύχη των γονιών του - δεν πρέπει να το γράψεις. Πρέπει να καταλάβει ότι είναι απαραίτητο να παραδεχτούμε με ειλικρίνεια και να μετανοήσουμε για κακές πράξεις.

Πώς να ομολογήσω σε μια εκκλησία

Η εξομολόγηση συνεχίζεται πρωί και βράδυ ημέρες. Η καθυστέρηση για ένα τέτοιο γεγονός θεωρείται απαράδεκτη. Μια ομάδα μετανοητών ξεκινά τη διαδικασία διαβάζοντας τη σειρά. Όταν ένας ιερέας αρχίζει να ρωτά τα ονόματα εκείνων που ήρθαν στην εξομολόγηση, δεν πρέπει να απαντήσουν ούτε δυνατά ούτε ήσυχα. Οι Latecomers δεν γίνονται δεκτοί για εξομολόγηση.. Στο τέλος της ομολογίας, ο ιερέας διαβάζει ξανά την παραγγελία, αποδεχόμενος το μυστήριο. Οι γυναίκες κατά τη διάρκεια του φυσικού μηνιαίου καθαρισμού δεν επιτρέπεται σε τέτοια εκδήλωση.

Συμπεριφέρετε στο ναό με αξιοπρέπεια και μην παρεμβαίνετε στους υπόλοιπους εξομολογητές και τον ιερέα. Δεν επιτρέπεται η αμηχανία των ανθρώπων που ήρθαν σε αυτήν την επιχείρηση. Δεν χρειάζεται να ομολογήσετε μια κατηγορία αμαρτιών και να αφήσετε την άλλη όχι αργότερα. Αυτές οι αμαρτίες που κλήθηκαν την τελευταία φορά δεν διαβάζονται ξανά. Είναι επιθυμητό να εκτελέσετε το μυστήριο στον ίδιο εξομολογητή. Στο μυστήριο, ένα άτομο δεν μετανοεί μπροστά στον εξομολογητή, αλλά ενώπιον του Κυρίου Θεού.

Σε μεγάλες εκκλησίες, πολλοί μετανοητές μαζεύονται, και σε αυτήν την περίπτωση χρησιμοποιείται "Γενική ομολογία". Η ουσία είναι ότι ο ιερέας προφέρει κοινές αμαρτίες και οι εξομολογητές μετανοούν. Επιπλέον, όλοι πρέπει να υποστούν την ανεκτική προσευχή. Όταν η εξομολόγηση πραγματοποιείται για πρώτη φορά, δεν πρέπει να ακολουθήσετε μια τόσο γενική διαδικασία.

Πρώτη επίσκεψη ιδιωτική ομολογίαΑν δεν υπάρχει, τότε σε μια γενική ομολογία είναι απαραίτητο να πάρει την τελευταία θέση στη γραμμή και να ακούσει τι λέει ο ιερέας στην εξομολόγηση. Καλό είναι να εξηγήσετε όλη την κατάσταση στον ιερέα, θα μιλήσει για το πώς να ομολογήσει για πρώτη φορά. Στη συνέχεια έρχεται αληθινή μετάνοια. Εάν στη διαδικασία της μετάνοιας κάποιος έχει σιωπήσει για σοβαρή αμαρτία, τότε δεν θα συγχωρεθεί. Στο τέλος του μυστηρίου, ένα άτομο πρέπει, αφού διαβάσει την επιτρεπτή προσευχή, να φιλήσει το ευαγγέλιο και τον σταυρό, που βρίσκονται στο διάλεξο.

Σωστή προετοιμασία για το μυστήριο

Τις ημέρες της Γουβενίας, που διαρκεί επτά ημέρες, η νηστεία καθιερώνεται. Η διατροφή δεν πρέπει να περιλαμβάνει προϊόντα ψαριών, γαλακτοκομικών προϊόντων, κρέατος και αυγών. Σε τέτοιες ημέρες, οι σεξουαλικές πράξεις δεν πρέπει να εκτελούνται. Πρέπει να παρευρεθείτε στην εκκλησία πιο συχνά. Διαβάστε τον Ποινικό Κανόνα και τηρήστε τους κανόνες της προσευχής. Την παραμονή του μυστηρίου, πρέπει να φτάσετε στην υπηρεσία το βράδυ. Πριν πάτε για ύπνο, πρέπει να διαβάσετε τα κανόνια του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, του Λόρδου μας Ιησού Χριστού και της Παναγίας. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, αυτοί οι κανόνες προσευχής μπορούν να αλλάξουν για αρκετές ημέρες κατά τη διάρκεια της προσευχής.

Τα παιδιά είναι δύσκολο να θυμηθούν και να αντιληφθούν τους κανόνες της προσευχής, οπότε πρέπει να επιλέξετε το ποσό που μπορείτε να αντέξετε οικονομικά, αλλά πρέπει να το συζητήσετε με τον πνευματικό πατέρα. Για προετοιμασία, σταδιακά αύξηση του αριθμού των κανόνων προσευχής. Οι περισσότεροι άνθρωποι συγχέουν τους κανόνες εξομολόγησης και κοινωνίας. Εδώ είναι απαραίτητο να προετοιμαστείτε σταδιακά. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να ζητήσετε τη συμβουλή του ιερέα, ο οποίος θα σας πει για μια πιο ακριβή προετοιμασία.

Το μυστήριο της κοινωνίας εκτελείται με άδειο στομάχι, Μην τρώτε φαγητό και νερό από 12 ώρες, επίσης μην καπνίζετε. Τα παιδιά κάτω των επτά δεν επηρεάζονται. Αλλά πρέπει να εξοικειωθούν με αυτό ένα χρόνο πριν από το μυστήριο των ενηλίκων. Κάποιος πρέπει να διαβάσει τις πρωινές προσευχές για την Αγία Κοινωνία. Στην πρωινή εξομολόγηση, πρέπει να φτάσετε στη σωστή ώρα χωρίς καθυστέρηση.

Μετοχή

Το Μυστήριο ιδρύθηκε από τον Κύριο Θεό τις ώρες του Μυστικού Δείπνου, όταν ο Χριστός έσπασε ψωμί με τους μαθητές και έπινε κρασί μαζί τους. Μετοχή βοηθάει να μπείτε στο βασίλειο του ουρανούεπομένως ακατανόητο για τον ανθρώπινο νου. Οι γυναίκες δεν πρέπει να παρευρεθούν στο μυστήριο στο μακιγιάζ και τις συνηθισμένες Κυριακές, πρέπει να σκουπίσετε το στόμα από τα χείλη. Τις ημέρες της εμμήνου ρύσεως, οι γυναίκες δεν επιτρέπεται στο Μυστήριο, καθώς και εκείνοι που έχουν γεννήσει πρόσφατα, για το τελευταίο πρέπει να διαβάσετε την προσευχή της σαράντα ημερών.

Όταν ένας ιερέας φεύγει με τα Ιερά Δώρα οι συμμετέχοντες πρέπει να υποκύψουν. Στη συνέχεια, πρέπει να ακούσετε προσεκτικά προσευχές, επαναλαμβάνοντας τον εαυτό σας. Τότε πρέπει να διπλώσετε τα χέρια σας πάνω από το στήθος σας και να πάτε στο μπολ. Τα παιδιά πρέπει να έρθουν πρώτα, μετά άντρες και μετά γυναίκες. Κοντά στο κύπελλο, προφέρεται το όνομά του και έτσι, ο συμμετέχων λαμβάνει τα Δώρα του Κυρίου. Μέσα από το μυστήριο, ο διάκονος επεξεργάζεται τα χείλη με τη βοήθεια του σκάφους, τότε πρέπει να φιλήσετε την άκρη του μπολ και να πάτε στο τραπέζι. Στη συνέχεια, ένα άτομο παίρνει ένα ποτό και καταναλώνει το μέρος της προφόρας.

Στο τέλος, οι συμμετέχοντες ακούνε προσευχές και προσεύχονται μέχρι τη λειτουργία. Τότε πρέπει να πάτε στο σταυρό και να ακούσετε προσεκτικά προσευχή ευχαριστώ. Στο τέλος, όλοι διασκορπίζονται στο σπίτι, αλλά στην εκκλησία δεν μπορείτε να μιλήσετε κενά λόγια και να παρεμβαίνετε ο ένας στον άλλο. Αυτή την ημέρα πρέπει να συμπεριφερθείτε με αξιοπρέπεια και να μην μολυνθείτε την αγνότητά σας με αμαρτωλές πράξεις.

Η επιθυμία να ομολογήσει δεν εμφανίζεται μόνο στους ανθρώπους που λατρεύουν το νόμο του Θεού. Ακόμα και ο αμαρτωλός δεν χάνεται στον Κύριο.

Του δίνεται η ευκαιρία να αλλάξει μέσω μιας επισκόπησης των δικών του απόψεων και της αναγνώρισης των αμαρτιών που διαπράχθηκαν, της σωστής μετάνοιας σε αυτές. Έχοντας καθαριστεί από τις αμαρτίες και ξεκινήσει το δρόμο της διόρθωσης, ένα άτομο δεν θα είναι σε θέση να πέσει ξανά.

Η ανάγκη ομολογίας προκύπτει από αυτόν που:

• διέπραξε μια σοβαρή αμαρτία.
• τελικώς άρρωστος
• θέλει να αλλάξει το αμαρτωλό παρελθόν.
• αποφάσισε να παντρευτεί?
• ετοιμάζεται για κοινωνία.

Για πρώτη φορά, τα μωρά έως την ηλικία των επτά μπορούν να πάρουν κοινωνία για πρώτη φορά χωρίς ομολογία, και ενορίτες που βαπτίζονται αυτήν την ημέρα.

Σημείωση! Η ομολογία επιτρέπεται όταν φτάσετε στην ηλικία των επτά.

Συχνά συμβαίνει ότι η ανάγκη εξομολόγησης προέκυψε για πρώτη φορά σε ένα άτομο ώριμης ηλικίας. Σε αυτήν την περίπτωση, πρέπει να θυμάστε τις αμαρτίες σας που διαπράχθηκαν από την ηλικία των επτά.

Δεν χρειάζεται να βιαστείτε, να θυμηθείτε τα πάντα, να γράψετε τη λίστα των αμαρτιών σε ένα κομμάτι χαρτί. Ο ιερέας είναι μάρτυρας του Μυστηρίου · δεν πρέπει να ντρέπεται και να ντρέπεται, καθώς και ο ίδιος ο Θεός που συγχωρεί.

Ο Θεός στο πρόσωπο των Αγίων Πατέρων συγχωρεί επίσης σοβαρές αμαρτίες. Αλλά για να λάβετε τη συγχώρεση του Θεού, πρέπει να ασχοληθείτε σοβαρά με τον εαυτό σας.

Για να εξιλεώσει τις αμαρτίες, ο μετανοούμενος εκτελεί τη μετάνοια που του επιβλήθηκε από τον ιερέα. Και μόνο μετά την εκπλήρωσή του ο μετανιωμένος ενορίτης συγχωρείται με τη βοήθεια της «επιτρεπτής προσευχής» του κληρικού.

Σπουδαίος! Προετοιμάζοντας τον εαυτό σας για εξομολόγηση, συγχωρήστε εκείνους που σας προσβάλλουν και ζητήστε συγχώρεση από αυτόν που προσβεβληθήκατε.

Μπορείτε να πάτε στην εξομολόγηση, αν μόνο είστε σε θέση να απομακρύνετε άσεμνες σκέψεις από τον εαυτό σας. Χωρίς διασκεδαστική και επιπόλαια λογοτεχνία, καλύτερα να θυμάστε τις γραφές.

Η εξομολόγηση γίνεται με την ακόλουθη σειρά:

• περιμένετε τη σειρά σας στην εξομολόγηση.
• απευθυνθείτε σε όσους παρευρίσκονται με τις λέξεις: «Συγχώρεσέ με, αμαρτωλός», αφού άκουσε ως απάντηση ότι ο Θεός θα συγχωρήσει, και συγχωρούμε, και μόνο τότε θα πλησιάσουμε τον ιερέα
• μπροστά από ένα ψηλό περίπτερο - με μια ομιλία, σκύψτε το κεφάλι σας, σταυρώστε τον εαυτό σας και υποκλίστε, αρχίστε να ομολογείτε σωστά.
• αφού καταγράψετε τις αμαρτίες, ακούστε τον κληρικό.
• τότε, έχοντας διασταυρωθεί και υποκλίσαμε δύο φορές, φιλάμε τον Σταυρό και το ιερό βιβλίο του Ευαγγελίου.

Σκεφτείτε εκ των προτέρων πώς να ομολογήσετε σωστά, τι να πείτε στον ιερέα. Ένα παράδειγμα, ο ορισμός των αμαρτιών, μπορεί να ληφθεί από τις βιβλικές εντολές. Ξεκινάμε κάθε φράση με τις λέξεις που έχουμε αμαρτήσει και σε τι ακριβώς.

Μιλάμε χωρίς λεπτομέρειες, διατυπώνουμε μόνο την ίδια την αμαρτία, εκτός εάν ο ίδιος ο ιερέας ζητήσει λεπτομέρειες. Εάν χρειάζεστε τη συγχώρεση του Θεού, πρέπει να μετανοήσετε ειλικρινά για τις πράξεις σας.

Είναι ανόητο να κρύβεις τίποτα από τον ιερέα · είναι ο βοηθός του θεού.

Ο στόχος ενός πνευματικού θεραπευτή είναι να σας βοηθήσει να μετανοήσετε για τις παραβάσεις σας. Και αν έχετε δάκρυα, ο ιερέας έχει φτάσει στο στόχο του.

Τι θεωρείται αμαρτία;

Για να προσδιορίσετε ποιες αμαρτίες να καλέσετε έναν ιερέα κατά τη διάρκεια μιας ομολογίας, οι γνωστές βιβλικές εντολές θα βοηθήσουν:

Σπουδαίος! Οι πρωταρχικές αμαρτίες, βάσει των οποίων εμφανίζονται άλλοι, περιλαμβάνουν την αλαζονεία, την υπερηφάνεια και την αλαζονεία στην επικοινωνία.

Εκκλησία Εξομολόγηση Παράδειγμα: Τι αμαρτία να μιλήσω;

Σκεφτείτε πώς να ομολογήσετε σωστά, τι να πείτε στον ιερέα, ένα παράδειγμα εξομολόγησης.

Η εξομολόγηση, γραμμένη σε χαρτί, μπορεί να χρησιμοποιηθεί εάν ο ενορίτης είναι πολύ ντροπαλός. Ακόμα και οι ιερείς το επιτρέπουν, αλλά ο ιερέας δεν χρειάζεται να δώσει ένα δείγμα, παραθέτουμε με δικά μας λόγια.

Στην Ορθοδοξία, χαιρετίζεται ένα παράδειγμα εξομολόγησης:

1. Πλησιάζοντας τον ιερέα, μην σκέφτεστε τις επίγειες υποθέσεις, προσπαθήστε να ακούσετε την ψυχή σας.
2. Όσον αφορά τον Κύριο, πρέπει να πω ότι έχω αμαρτήσει μπροστά σου.
3. απαριθμήστε τις αμαρτίες λέγοντας: «Αμαρτωμένο ... (μοιχεία ή ψευδές ή κάτι άλλο)».
4. λέμε αμαρτίες χωρίς λεπτομέρειες, αλλά όχι πολύ σύντομα.
5. Αφού ολοκληρώσαμε τον κατάλογο των αμαρτιών, μετανοούμε και ζητούμε σωτηρία και ελεημοσύνη από τον Κύριο.

Σχετικές αναρτήσεις

Συζήτηση: 3 σχόλια

Και αν εξακολουθούν να υπάρχουν λίγες αμαρτίες, αλλά είναι σαν στη συνείδησή σας ότι δεν είναι πολύ καθαρό, και υποσχέθηκα στον MCH μου ότι θα ήταν υποχρεωτικό για την εκκλησία. Το πρώτο αίτημά του είναι να πάει στην εξομολόγηση και να μετανοήσει για κάθε σοβαρότητα. Ευτυχώς που δεν έχω πολλά. Και το έχω αυτό τώρα ένα πραγματικό πρόβλημα. Τι γίνεται όμως αν ομολογήσετε στο Διαδίκτυο; Ποιος σκέφτεται αυτό το θέμα; Λοιπόν, όπως το καταλαβαίνω, δημοσιεύετε τον ιστότοπό σας και εκεί ο ιερέας προσεύχεται για σας και σας απαλλάσσει από την αμαρτία. Δεν?

Απαντώ

1. Συγχώρεσέ με, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι απαραίτητη η μετάβαση στο ναό κατόπιν αιτήματος του MCH. Σε τι χρησιμεύει; Αυτό γίνεται για τον ΘΕΟ, για τον καθαρισμό της ψυχής και όχι επειδή κάποιος «απαιτεί». Όπως το καταλαβαίνω, δεν έχετε αυτήν την ανάγκη. Ο Θεός δεν μπορεί να εξαπατηθεί - ούτε μέσω του Διαδικτύου, ούτε στο ναό.

   Απαντώ

Απαντώ στην Κριστίν. Christina, όχι, δεν μπορείς να ομολογήσεις μέσω του Διαδικτύου. Καταλαβαίνω ότι αισθάνεστε φόβο για τον ιερέα, αλλά το σκεφτείτε, ο εξομολογητής είναι μόνο μάρτυρας της μετάνοιας σας (μετά το θάνατό σας, θα μεσολαβήσει για τον Θεό και θα πει ότι μετανοούσατε αν, με τη σειρά τους, οι δαίμονες θα μιλήσουν για αυτό που δεν μετανοήσατε ) Μην περιπλέξετε ούτε τον ιερέα ούτε το μέλλον σας. Δεν χρειάζεται να κρύβετε αμαρτίες, δεν χρειάζεται να κρύβετε αλλιώς αλλιώς θα τις αυξήσετε σε ποσότητα για τον εαυτό σας. Πρέπει να πούμε ειλικρινά όλη την αλήθεια για τις κακές μας πράξεις, όχι για να δικαιολογήσουμε τον εαυτό μας, αλλά καταδικάζουμε τους εαυτούς μας για αυτές. Η μετάνοια είναι η διόρθωση των σκέψεων και της ζωής. Μετά την ομολογία, φιλάτε τον σταυρό και το ευαγγέλιο ως υπόσχεση στον Θεό να πολεμήσει ενάντια στις αμαρτίες που ομολογείτε. Ζητήστε τον Θεό! Φύλακας άγγελος!

Απαντώ

Πώς να προετοιμαστείτε για την πρώτη ομολογία; Αυτή η ερώτηση ενθουσιάζει πολλούς αρχάριους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Θα βρείτε την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση εάν διαβάσετε το άρθρο!

Με τις ακόλουθες απλές συμβουλές, μπορείτε να κάνετε τα πρώτα βήματα.

Πώς να ομολογήσω και να λάβω κοινωνία για πρώτη φορά;

Εξομολόγηση στην εκκλησία

Η μόνη εξαίρεση μπορεί να είναι η συντομότερη «υπενθύμιση» των κύριων αμαρτιών, οι οποίες συχνά δεν αναγνωρίζονται ως τέτοιες.

Ένα παράδειγμα τέτοιου σημειώματος:

και. Αμαρτίες ενάντια στον Κύριο Θεό:

- δυσπιστία στον Θεό, αναγνώριση οποιασδήποτε σημασίας πίσω από άλλες «πνευματικές δυνάμεις», θρησκευτικά δόγματα, επιπλέον της χριστιανικής πίστης · συμμετοχή σε άλλες θρησκευτικές πρακτικές ή τελετές, ακόμη και «για παρέα», ως αστείο, κ.λπ.

- ονομαστική πίστη, που δεν εκφράζεται στη ζωή, δηλαδή πρακτικός αθεϊσμός (μπορεί κανείς να αναγνωρίσει την ύπαρξη του Θεού με το μυαλό, αλλά να ζει σαν άπιστος) ·

- τη δημιουργία «ειδώλων», δηλαδή, τοποθετώντας την πρώτη θέση ανάμεσα στις αξίες ζωής οτιδήποτε άλλο εκτός του Θεού. Οτιδήποτε «εξυπηρετεί» ένα άτομο μπορεί να γίνει είδωλο: χρήματα, δύναμη, καριέρα, υγεία, γνώση, χόμπι - όλα αυτά μπορεί να είναι καλά όταν καταλαμβάνει μια κατάλληλη θέση στην προσωπική «ιεραρχία αξιών», αλλά, παίρνοντας την πρώτη θέση μετατρέπεται σε είδωλο.

- έκκληση σε διάφορους μάντισσες, μάγους, μάγους, ψυχικούς, κ.λπ. - μια προσπάθεια να «υποτάξει» τις πνευματικές δυνάμεις μαγικά, χωρίς μετάνοια και προσωπική προσπάθεια να αλλάξει τη ζωή σύμφωνα με τις εντολές.

σι. Αμαρτίες εναντίον του γείτονα:

- παραμέληση των ανθρώπων, που απορρέουν από την υπερηφάνεια και την αγάπη του εαυτού, την απροσεξία στις ανάγκες του γείτονα (ο γείτονας δεν είναι απαραίτητα συγγενής ή γνωστός, αυτό είναι κάθε άτομο που αποδείχθηκε ότι είναι μαζί μας αυτή τη στιγμή).

- καταδίκη και συζήτηση για τις αδυναμίες των άλλων («Θα δικαιολογηθείτε από τα λόγια σας και θα καταδικασθείτε από τα λόγια σας», λέει ο Κύριος) ·

- Άστικες αμαρτίες διαφόρων ειδών, ιδίως μοιχεία (παραβίαση της συζυγικής πιστότητας) και αφύσικη σεξουαλική επαφή, η οποία είναι ασυμβίβαστη με την ύπαρξη στην Εκκλησία Η λεγόμενη κοινή επονομαζόμενη συμβίωση " πολιτικός γάμος"Δηλαδή, η συμβίωση χωρίς εγγραφή γάμου. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι ένας εγγεγραμμένος αλλά άγαμος γάμος δεν μπορεί να θεωρηθεί πορνεία και δεν αποτελεί εμπόδιο για την παραμονή στην Εκκλησία.

- άμβλωση - η στέρηση της ζωής ενός ανθρώπου, στην πραγματικότητα, ο φόνος. Θα πρέπει να μετανοηθεί ακόμη και αν η άμβλωση έγινε για ιατρικούς λόγους. Σοβαρή αμαρτία είναι η τάση της γυναίκας να κάνει έκτρωση (για παράδειγμα, από τον άντρα της). Η μετάνοια αυτής της αμαρτίας σημαίνει ότι ο μετανοούμενος δεν θα το επαναλάβει συνειδητά ποτέ ξανά.

- υπεξαίρεση περιουσιακών στοιχείων άλλου, άρνηση καταβολής της εργασίας άλλων ανθρώπων (stowaways), αφαίρεση μισθών υπαγόμενων ή μισθωτών εργαζομένων ·

- ψέματα διαφόρων ειδών, ειδικά συκοφαντία εναντίον ενός γείτονα, διάδοση φήμων (κατά κανόνα, δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για την αλήθεια των φήμων), ακράτεια.

Αυτή είναι μια κατά προσέγγιση λίστα με τις πιο κοινές αμαρτίες, αλλά τονίζουμε για άλλη μια φορά ότι τέτοιες «λίστες» δεν πρέπει να παρασυρθούν. Είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε τις Δέκα Εντολές του Θεού και να ακούσετε τη συνείδησή σας όταν προετοιμάζεστε περαιτέρω για εξομολόγηση.

• Μιλήστε μόνο για τις αμαρτίες και τις δικές σας.

Είναι απαραίτητο να μιλήσετε εξομολογητικά για τις αμαρτίες σας, μην προσπαθείτε να ελαχιστοποιήσετε ή να δείξετε δικαιολογίες. Φαίνεται ότι αυτό είναι προφανές, αλλά πόσο συχνά οι ιερείς, που δέχονται μια εξομολόγηση, ακούνε αντί μιας ομολογίας αμαρτιών καθημερινές ιστορίες για όλους τους συγγενείς, τους γείτονες και τους γνωστούς. Όταν σε εξομολόγηση ένα άτομο μιλάει για παράπονα που του προκαλούνται, αξιολογεί και καταδικάζει τους γείτονές του, στην πραγματικότητα, δικαιολογώντας τον εαυτό του. Συχνά σε τέτοιες ιστορίες, οι προσωπικές αμαρτίες παρουσιάζονται σε τέτοιο φως που φαίνεται αδύνατο να τις αποφύγουμε. Αλλά η αμαρτία είναι πάντα ο καρπός της προσωπικής επιλογής. Είναι εξαιρετικά σπάνιο να βρεθούμε σε τέτοιες συγκρούσεις όταν είμαστε αναγκασμένοι να επιλέξουμε ανάμεσα σε δύο είδη αμαρτίας.

• Μην εφεύρετε μια ειδική γλώσσα.

Μιλώντας για τις αμαρτίες σας, δεν πρέπει να ανησυχείτε για το πώς να τα ονομάσετε «σωστά» ή «σύμφωνα με την εκκλησία». Είναι απαραίτητο να ονομάσετε ένα φτυάρι ένα φτυάρι, μια συνηθισμένη γλώσσα. Ομολογείτε στον Θεό, ο οποίος ξέρει ακόμα περισσότερα για τις αμαρτίες σας από εσάς, και αποκαλώντας την αμαρτία ως έχει, σίγουρα δεν θα εκπλήξετε τον Θεό.

Μην εκπλήσσετε εσάς και τον ιερέα. Μερικές φορές είναι ενοχλητικό για εκείνους που μετανοούν να το αποκαλούν αυτό ή ότι αμαρτάνουν ιερέα ή υπάρχει φόβος ότι ο ιερέας, όταν ακούσει την αμαρτία, θα σας καταδικάσει. Στην πραγματικότητα, ο ιερέας πρέπει να ακούσει πολλές ομολογίες κατά τη διάρκεια των ετών υπηρεσίας, και δεν είναι εύκολο να τον εκπλήξει. Και εκτός αυτού, όλες οι αμαρτίες δεν είναι πρωτότυπες: ουσιαστικά δεν άλλαξαν για χιλιετίες. Έχοντας δει την ειλικρινή μετάνοια των σοβαρών αμαρτιών, ο ιερέας δεν θα καταδικάσει ποτέ, αλλά θα είναι ευχαριστημένος με τη μετατροπή του ανθρώπου από την αμαρτία στο δρόμο της δικαιοσύνης.

• Μιλήστε για τα σοβαρά, όχι για τα μικρά πράγματα.

Δεν χρειάζεται να ξεκινήσετε μια εξομολόγηση με αμαρτίες, όπως παραβίαση του γρήγορου, μη συμμετοχή στην εκκλησία, εργασία σε διακοπές, παρακολούθηση τηλεόρασης, φθορά / μη χρήση συγκεκριμένων ρούχων κ.λπ. Πρώτον, αυτές σίγουρα δεν είναι οι πιο σοβαρές αμαρτίες σας. Δεύτερον, αυτό μπορεί να μην είναι καθόλου αμαρτία: εάν ένα άτομο δεν έχει έρθει στον Θεό για πολλά χρόνια, τότε τι πρέπει να μετανοήσει από τη μη τήρηση της νηστείας, εάν ο «φορέας» της ίδιας της ζωής κατευθυνόταν προς λάθος κατεύθυνση; Τρίτον, ποιος χρειάζεται ατελείωτο σκάψιμο σε καθημερινά μικρά πράγματα; Ο Κύριος περιμένει από εμάς αγάπη και χάρη της καρδιάς, και εμείς: «Έφαγα ένα ψάρι σε μια νηστεία» και «κεντημένος σε διακοπές».

Η κύρια προσοχή πρέπει να δοθεί στη στάση απέναντι στον Θεό και σε άλλους. Επιπλέον, από τους γείτονες, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, εννοούμε όχι μόνο ανθρώπους που είναι ευχάριστοι για εμάς, αλλά και όλους όσους μας έχουν γνωρίσει στο δρόμο της ζωής. Και πάνω απ 'όλα, τα μέλη της οικογένειάς μας. Η χριστιανική ζωή των οικογενειών ξεκινά στην οικογένεια και δοκιμάζεται από αυτήν. Εδώ είναι ο καλύτερος τομέας για την καλλιέργεια χριστιανικών ιδιοτήτων στον εαυτό του: αγάπη, υπομονή, συγχώρεση, αποδοχή.

• Ξεκινήστε να αλλάζετε τη ζωή πριν από την εξομολόγηση.

Η μετάνοια στα ελληνικά ακούγεται σαν "metanoia", κυριολεκτικά - "μια αλλαγή σκέψης". Δεν αρκεί να παραδεχτούμε ότι στη ζωή διέπραξε τέτοια και τέτοια κακή συμπεριφορά. Ο Θεός δεν είναι εισαγγελέας, αλλά η εξομολόγηση δεν είναι ομολογία. Η μετάνοια πρέπει να είναι μια αλλαγή ζωής: ο μετανοούμενος σκοπεύει να μην επιστρέψει στις αμαρτίες και με όλη του τη δύναμη προσπαθεί να κρατήσει τον εαυτό του από αυτές. Μια τέτοια μετάνοια ξεκινά λίγο πριν από την εξομολόγηση και έρχεται στο ναό στον ιερέα ήδη «σφραγίζει» την αλλαγή που λαμβάνει χώρα στη ζωή. Αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό. Εάν ένα άτομο σκοπεύει να συνεχίσει να αμαρτάνει ακόμη και μετά την ομολογία, τότε ίσως η εξομολόγηση πρέπει να καθυστερήσει;

Είναι απαραίτητο να ορίσουμε ότι όταν μιλάμε για αλλαγή στη ζωή και την εγκατάλειψη της αμαρτίας, εννοούμε κυρίως τις λεγόμενες «θνητές» αμαρτίες, σύμφωνα με τον Απόστολο Ιωάννη, δηλαδή ασυμβίβαστο με το να είσαι στην Εκκλησία. Τέτοιες αμαρτίες Χριστιανική εκκλησία από την αρχαιότητα θεωρούσε την παραίτηση από την πίστη, τον φόνο και τη μοιχεία. Στις αμαρτίες αυτού του είδους μπορεί να αποδοθεί ο ακραίος βαθμός άλλων ανθρώπινων πάθους: θυμός σε έναν γείτονα, κλοπή, σκληρότητα και ούτω καθεξής, που μπορεί να σταματήσει για πάντα με μια προσπάθεια θέλησης σε συνδυασμό με τη βοήθεια του Θεού. Όσο για τις αμαρτίες των μικρών, των λεγόμενων «καθημερινών», θα επαναληφθούν σε μεγάλο βαθμό μετά την ομολογία. Κάποιος πρέπει να είναι προετοιμασμένος για αυτό και να το πάρει ταπεινά ως εμβολιασμό ενάντια στην πνευματική ανύψωση: δεν υπάρχουν τέλειοι άνθρωποι, μόνο ένας Θεός είναι χωρίς αμαρτία.

• Να είστε σε ειρήνη με όλους.

«Συγχωρήστε και θα συγχωρεθείτε», λέει ο Κύριος. «Από ποιο δικαστήριο κρίνεις, θα κριθείς τόσο». Και ακόμα πιο έντονα: «Αν φέρετε το δώρο σας στο βωμό και εκεί θυμάστε ότι ο αδερφός σας έχει κάτι εναντίον σας, αφήστε το δώρο σας εκεί πριν από το βωμό και πηγαίνετε να συμφιλιωθείτε με τον αδερφό σας πρώτα και μετά ελάτε να φέρετε το δώρο σας» . Εάν ζητάμε συγχώρεση από τον Θεό, εμείς οι ίδιοι πρέπει πρώτα να συγχωρήσουμε τους παραβάτες. Φυσικά, υπάρχουν καταστάσεις όπου είναι φυσικά αδύνατο να ζητήσετε συγχώρεση απευθείας από ένα άτομο, ή αυτό θα οδηγήσει σε επιδείνωση μιας ήδη περίπλοκης σχέσης. Τότε, είναι σημαντικό, τουλάχιστον, να σας συγχωρήσουμε και να μην έχετε τίποτα στην καρδιά σας εναντίον του γείτονά σας.

Μερικές πρακτικές συστάσεις. Πριν φτάσετε στην εξομολόγηση, θα ήταν ωραίο να γνωρίζετε πότε συνήθως γίνεται ομολογία στο ναό. Πολλές εκκλησίες λειτουργούν όχι μόνο τις Κυριακές και τις αργίες, αλλά και τα Σάββατα, και σε μεγάλες εκκλησίες και μοναστήρια - τις καθημερινές. Η μεγαλύτερη εισροή ομολογητών συμβαίνει κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Φυσικά, η περίοδος της Σαρακοστής είναι ως επί το πλείστον χρόνος μετάνοιας, αλλά για εκείνους που έρχονται για πρώτη φορά ή μετά από ένα πολύ μεγάλο διάλειμμα, είναι καλύτερο να επιλέξετε μια εποχή που ο ιερέας δεν είναι πολύ απασχολημένος. Μπορεί να αποδειχθεί ότι ο ναός ασκείται την Παρασκευή το απόγευμα ή το Σάββατο πρωί - αυτές τις μέρες πιθανότατα θα υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι από ό, τι κατά τη διάρκεια της Κυριακής. Είναι καλό εάν έχετε την ευκαιρία να απευθυνθείτε προσωπικά στον ιερέα και να ζητήσετε να ορίσετε μια κατάλληλη ώρα για εξομολόγηση.

Υπάρχουν ειδικές προσευχές που εκφράζουν μια μετανοούσα «διάθεση». Διαβάζονται καλά την ημέρα πριν από την ομολογία. Ο τιμωρητικός κανόνας του Κυρίου Ιησού Χριστού είναι τυπωμένος σε σχεδόν οποιοδήποτε βιβλίο προσευχής, εκτός από τα σύντομα. Εάν είναι ασυνήθιστο να προσεύχεστε στο Church Slavonic, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη μετάφραση στα ρωσικά.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ένας ιερέας μπορεί να σας διορίσει τη μετάνοια: αποχή για λίγο από την κοινωνία, απαγγελία ειδικών προσευχών, υποκλίσεις στη γη ή έλεος. Δεν πρόκειται για τιμωρία, αλλά για εξάλειψη της αμαρτίας και για πλήρη συγχώρεση. Η μετάνοια μπορεί να διοριστεί όταν ο ιερέας δεν πληροί τη μετανοητική στάση απέναντι σε σοβαρές αμαρτίες, ή, αντίθετα, όταν βλέπει ότι ένα άτομο έχει ανάγκη να κάνει κάτι για να «εξαλείψει» πρακτικά την αμαρτία. Η μετάνοια δεν μπορεί να είναι απεριόριστη: έχει οριστεί για κάποιο συγκεκριμένο χρονικό διάστημα και στη συνέχεια πρέπει να σταματήσει.

Κατά κανόνα, μετά την ομολογία, οι πιστοί λαμβάνουν κοινωνία. Παρόλο που η εξομολόγηση και η κοινωνία είναι δύο διαφορετικά μυστήρια, είναι καλύτερο να συνδυάσουμε την προετοιμασία για εξομολόγηση με την προετοιμασία για κοινωνία. Τι είναι αυτή η προετοιμασία, θα το πούμε σε ξεχωριστό άρθρο.

Εάν αυτές οι μικρές συμβουλές σας βοήθησαν να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση σας, ευχαριστώ τον Θεό. Μην ξεχνάτε ότι αυτό το μυστήριο πρέπει να είναι τακτικό. Μην αναβάλλετε την επόμενη ομολογία για πολλά χρόνια. Η εξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά το μήνα βοηθάει να είμαστε πάντα «σε καλή κατάσταση», προσεκτικά και υπεύθυνα να σχετίζονται με την καθημερινή μας ζωή, στην οποία, στην πραγματικότητα, η χριστιανική μας πίστη πρέπει να εκφράζεται.

Διαβάσατε το άρθρο;

hieromonk Eustathius (Halimankov)

Αυτό το ερώτημα προκύπτει μεταξύ πολλών ανθρώπων που θέλουν να αλλάξουν τη ζωή τους με τη βοήθεια της Εκκλησίας και του μυστηρίου της Μετανοίας. Ωστόσο, η ανεξάρτητη αναζήτηση δεν οδηγεί πάντα στη σωστή απάντηση. Ας προσπαθήσουμε να δώσουμε μια απάντηση με βάση την πραγματική εμπειρία του κληρικού του μοναστηριού Zhirovitsky.

Όταν έρχεστε να εξομολογήσετε, πρέπει πάντα να κάνετε στον εαυτό σας μια σαφή και συνοπτική ερώτηση: γιατί το κάνω αυτό; Πρόκειται να αλλάξω τη ζωή μου, πράγμα που συνεπάγεται τη λέξη «μετάνοια» (από την ελληνική ρίψη - αλλάζοντας το μυαλό, την κοσμοθεωρία, την έξυπνη προσέγγιση σε όλα);

Το μυστήριο της μετάνοιας μπορεί να διακριθεί τρία κύρια σημεία ή περίεργο ποινικό στάδιο. Μόνο αφού περάσει από όλα αυτά τα στάδια, κάποιος μπορεί να ελπίζει για νίκη επί της αμαρτίας του. Θυμηθείτε την παραβολή του άσωτου γιου. Αφού ο μικρότερος γιος έλαβε το μερίδιό του από τον πατέρα του και το σπατάλησε, «ζώντας πορνεία», έρχεται η «στιγμή της αλήθειας». Γίνεται σαφές ότι κανείς δεν τον χρειάζεται. Και τότε ο νεότερος γιος θυμάται τον πατέρα του: «Έχοντας έρθει στον εαυτό του, είπε: πόσοι μισθοφόροι στον πατέρα μου είναι άφθονοι στο ψωμί, και πεθαίνω από την πείνα!» ().

Ετσι, Το πρώτο βήμα η μετάνοια είναι «να έρθεις στις αισθήσεις σου», να σκεφτείς τη ζωή σου: να συνειδητοποιήσεις ότι ζω ακόμα λάθος και ... να θυμάσαι ότι υπάρχει πάντα διέξοδος σε οποιαδήποτε κατάσταση. Και αυτή είναι η μόνη διέξοδος: Κύριε. Όλοι αρχίζουμε να θυμόμαστε τον Θεό μόνο σε θλίψεις, ασθένειες κ.λπ. Συμπεριλαμβανομένων των εκκλησιών: εκείνοι που λίγο πολύ παρευρίσκονται στο ναό, ομολογούν και λαμβάνουν κοινωνία ακόμη και θυμούνται τον Θεό - ότι όλα τα προβλήματα λύνονται ακριβώς σε Αυτόν - όχι αμέσως.

Δεύτερη φάση - την αποφασιστικότητα να χωρίσουμε με την αμαρτία και την άμεση ομολογία της αμαρτίας. Ο άσωτος γιος παίρνει αυτήν τη μόνη σωστή απόφαση: «Θα σηκωθώ, θα πάω στον πατέρα μου και θα του πω: Πατέρα! Έχω αμαρτήσει ενάντια στον ουρανό μπροστά σου και δεν είμαι πλέον άξιος να αποκαλούμε γιο σου. δεχτείτε με ανάμεσα στους μισθοφόρους σας. Σηκώθηκε και πήγε στον πατέρα του. Και όταν ήταν ακόμη μακριά, ο πατέρας του τον είδε και λυπήθηκε. και, τρέχοντας, έπεσε στο λαιμό του και τον φίλησε. Και ο γιος του είπε, Πατέρα! Έχω αμαρτήσει ενάντια στον παράδεισο και μπροστά σου και δεν είμαι πλέον άξιος να αποκαλούμε γιο σου. Και ο πατέρας είπε στους υπηρέτες του: φέρτε τα καλύτερα ρούχα και ντύστε τον, και δώστε ένα δαχτυλίδι στο χέρι του και παπούτσια στα πόδια του. και φέρτε ένα λίπος μοσχάρι, και το σφαγή? ας φάμε και διασκεδάστε! γι 'αυτό ο γιος μου ήταν νεκρός και αναβίωσε, εξαφανίστηκε και βρέθηκε. Και άρχισαν να διασκεδάζουν »(). Ένα άτομο έχει ήδη καταλάβει ότι με τον τρόπο που ζει τώρα, δεν μπορεί να ζήσει, επομένως, λαμβάνει συγκεκριμένα μέτρα για να αλλάξει την κατάσταση.

Κύριε, σαν πατέρας από παραβολή ευαγγελίουπεριμένουμε τον καθένα μας. Ο Κύριος, λοιπόν, λαχταρά τη μετάνοια μας. Κανείς από εμάς δεν νοιάζεται για τη σωτηρία μας όπως ο Θεός. Πιστεύω ότι ο καθένας από εμάς βίωσε αυτή τη χαρά, την ανακούφιση, τη βαθιά γαλήνη της ψυχής μετά από μια πραγματικά σοβαρή εξομολόγηση; Ο Κύριος αναμένει από εμάς αυτό το βάθος, τη σοβαρότητα σε σχέση με τον εαυτό του. Κάνουμε ένα βήμα προς τον Θεό, και μας κάνει αρκετά βήματα προς μας. Μακάρι να αποφασίζουμε και να κάνουμε αυτό το σωστό βήμα μπροστά ... Και αυτό ακριβώς εκδηλώνεται, πρώτα απ 'όλα, στην εξομολόγηση.

Τι λέμε σε εξομολόγηση προς τον Θεό; Αυτό, στην πραγματικότητα, είναι το κύριο θέμα αυτού του άρθρου. Κατ 'αρχάς, ένα άτομο μερικές φορές δεν καταλαβαίνει καν τι πρέπει να μετανοήσει: «Δεν σκότωσε κανέναν, δεν έκλεψε» κ.λπ. Και αν στο σύστημα συντεταγμένων της Παλαιάς Διαθήκης, στο επίπεδο των δέκα Μωσαϊκών εντολών (στις οποίες είναι οι λεγόμενες «καθολικές ανθρώπινες αξίες»), προσανατολίζουμε κάπως, τότε το Ευαγγέλιο παραμένει για εμάς μια μακρινή, υπερβατική πραγματικότητα που δεν έχει καμία σχέση με τη ζωή. Αλλά είναι ακριβώς οι εντολές του Ευαγγελίου που είναι για τους Χριστιανούς ο νόμος που πρέπει να διέπει ολόκληρη τη ζωή τους. Επομένως, για αρχάριους, πρέπει να εργαστούμε τουλάχιστον για να μάθουμε για αυτές τις εντολές. Είναι καλύτερο να διαβάσετε το ευαγγέλιο με την ερμηνεία των αγίων πατέρων. Ρωτάτε: τι, εμείς οι ίδιοι δεν θα μπορέσουμε να καταλάβουμε Καινή Διαθήκη; Λοιπόν, αρχίστε να διαβάζετε, και νομίζω ότι θα έχετε πολλές ερωτήσεις. Για να βρείτε απαντήσεις σε αυτές, μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο του Αρχιεπισκόπου "Τα Τέσσερα Ευαγγέλια". Μπορείτε επίσης να συμβουλευτείτε το υπέροχο βιβλίο "Ερμηνεία του Ευαγγελίου", το οποίο συνέθεσε με επιτυχία την πατερική εμπειρία. Ένα παρόμοιο έργο ανήκει: «Τα τέσσερα Ευαγγέλια. Οδηγός μελέτης Γραφή" Όλα αυτά τα κείμενα μπορούν τώρα να βρεθούν χωρίς προβλήματα σε εκκλησιαστικά καταστήματα, καταστήματα ή, σε κάθε περίπτωση, στο Διαδίκτυο.

Όταν ένα άτομο ανοίγει την προοπτική της ζωής του ευαγγελίου, τελικά συνειδητοποιεί πόσο μακριά είναι η ζωή του από τα πιο βασικά θεμέλια του ευαγγελίου. Τότε θα γίνει ξεκάθαρο από μόνο του τι πρέπει να μετανοήσει και πώς να ζήσει.

Τώρα είναι απαραίτητο να πούμε λίγα λόγια για το πώς να ομολογήσω. Αποδεικνύεται ότι αυτό πρέπει επίσης να μελετηθεί και, μερικές φορές, σε όλη τη ζωή. Πόσο συχνά ακούτε με εξομολόγηση έναν ξηρό, επίσημο κατάλογο αμαρτιών που αφαιρείται σε κάποιο φυλλάδιο εκκλησίας (ή κοντά στην εκκλησία). Μόλις σε εξομολόγηση, ένας νεαρός άνδρας διάβασε ένα κομμάτι χαρτί, μεταξύ άλλων αμαρτιών, «μεταφορά με αγάπη». Τον ρώτησα - φαντάζεται τι είναι; Ειλικρινά είπε, «Περίπου», και χαμογέλασε. Όταν ακούτε αυτές τις πραγματείες με εξομολόγηση, τότε με την πάροδο του χρόνου αρχίζετε να προσδιορίζετε τις κύριες πηγές: "Ναι, αυτό είναι από το βιβλίο" Για να βοηθήσετε τους μετανοούμενους ", και αυτό είναι από το" Η θεραπεία για την αμαρτία ... ".

Φυσικά, υπάρχουν πραγματικά καλά εγχειρίδια που μπορούν να προταθούν σε αρχάριους εξομολογητές. Για παράδειγμα, η «Εμπειρία οικοδόμησης εξομολόγησης» του αρχιμανδρίτη ή του βιβλίου «Για να βοηθήσουμε τους μετανοείς», που έχουμε ήδη γράψει από εμάς, συλλέχθηκε από δημιουργίες. Φυσικά, μπορούν να χρησιμοποιηθούν, αλλά μόνο με μια συγκεκριμένη κράτηση. Δεν μπορείτε να κολλήσετε σε αυτά. Ο Χριστιανός πρέπει να προχωρήσει στην εξομολόγηση. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να πάει στην εξομολόγηση για χρόνια και, όπως ένα καλά διδαγμένο μάθημα, να επαναλάβει το ίδιο πράγμα: «Αμαρτωμένο με πράξη, με λόγια σκέψης, καταδίκη, αδρανής συζήτηση, αμέλεια, απουσία στο μυαλό στην προσευχή ...» - στη συνέχεια ακολουθεί ένα ορισμένο σύνολο των λεγόμενων κοινών αμαρτιών οι λεγόμενοι εκκλησιαστικοί άνθρωποι. Ποιο είναι το πρόβλημα εδώ; Ναι, το γεγονός είναι ότι ένα άτομο απογαλακτίζεται από πνευματικό έργο στην ψυχή του και συνηθίζει σταδιακά σε αυτό το αμαρτωλό "σετ κυρίων" τόσο πολύ που σχεδόν δεν αισθάνεται τίποτα στην εξομολόγηση. Πολύ συχνά ένα άτομο κρύβει πραγματικό πόνο και ντροπή από την αμαρτία πίσω από αυτές τις κοινές λέξεις. Είναι ένα πράγμα να μουρμουρίζει μια γλωσσική ανατροπή, μεταξύ άλλων, «καταδίκη, αδρανής συζήτηση, προβολή κακών εικόνων» και άλλο ένα για να εκθέσει με θάρρος μια συγκεκριμένη αμαρτία σε όλη της την ντροπή: λασπώστε έναν συνάδελφό του πίσω του, κατηγόρησε τον φίλο του επειδή δεν μου δανείζει χρήματα είδα μια πορνογραφική ταινία ...

Φυσικά, μπορείτε να πάτε στο άλλο άκρο, όταν ένα άτομο βυθίζεται σε μικροσκοπικό οδυνηρό σκάψιμο. Μπορείτε να φτάσετε στο σημείο ότι ο εξομολογητής θα βιώσει ακόμη και την ευχαρίστηση της αμαρτίας, σαν να το βιώσει ξανά, ή θα αρχίσει να είναι περήφανος: τώρα, λένε, πόσο βαθιά είμαι με μια πολύπλοκη και πλούσια εσωτερική ζωή ... Το κύριο πράγμα για την αμαρτία πρέπει να ειπωθεί, η ουσία της και όχι, συγγνώμη, χαζεύω ...

Είναι επίσης χρήσιμο να θυμόμαστε ότι όταν ομολογούμε αμαρτίες, δεσμευόμαστε έτσι να μην τις διαπράττουμε ή τουλάχιστον να τις πολεμάμε. Το να μιλάς για αμαρτίες σε εξομολόγηση είναι μεγάλη ανευθυνότητα. Ταυτόχρονα, κάποιοι αρχίζουν επίσης να θεολογούν: Δεν έχω ταπεινότητα, γιατί δεν υπάρχει υπακοή, και δεν υπάρχει υπακοή, επειδή δεν υπάρχει εξομολογητής, και τώρα δεν υπάρχουν καλοί εξομολογητές, γιατί "οι τελευταίοι χρόνοι" και "οι πρεσβύτεροι δεν δίνονται στην εποχή μας" ... Άλλοι αρχίζουν να ομολογούν γενικά τις αμαρτίες των συγγενών τους, των γνωστών τους ... όχι μόνο των δικών τους. Η πονηρή φύση μας προσπαθεί λοιπόν ακόμη και με εξομολόγηση να δικαιολογηθεί ενώπιον του Θεού και να «κατηγορήσει» το φταίξιμο σε κάποιον άλλο. Επομένως, η αμαρτία πρέπει πραγματικά ... να θρηνήσει με εξομολόγηση, να εκθέσει χωρίς να κρύψει όλα τα καταστροφικά της - για να καταδικάσει. Εάν ένα άτομο ντρέπεται για εξομολόγηση, τότε αυτό καλό σημάδι. Έτσι, η χάρη του Θεού έχει ήδη αγγίξει την ψυχή.

Μερικές φορές ένα άτομο μετανοεί (ακόμα και με δάκρυα στα μάτια του) ότι έφαγε ένα μελόψωμο καρότο ή έφαγε σούπα με ηλιέλαιο ... Ταυτόχρονα, δεν παρατηρεί καθόλου ότι έχει ζήσει εδώ και πολλά χρόνια σε εχθρότητα με την νύφη ή τον σύζυγό του, περνά αδιάφορα από την ατυχία κάποιου άλλου ; αγνοήστε εντελώς για τα οικογενειακά ή επίσημα καθήκοντά τους ... Τυφλοί άνθρωποι που δεν βλέπουν πέρα \u200b\u200bαπό τη μύτη τους, «τεντώνουν ένα κουνούπι και απορροφούν μια καμήλα» ()! .. Αυτό ισχύει για εκείνους τους ανθρώπους που θεωρούν τον εαυτό τους εκκλησίες, πηγαίνουν για περισσότερο από ένα έτος (ή ακόμα και μια δεκαετία) ) στο ναό του Θεού και ... ζείτε ταυτόχρονα σε κάποιο είδος κόσμου που εφευρέθηκε από τους ίδιους - δεν υπάρχει Θεός, γιατί δεν υπάρχει κύριο πράγμα: αγάπη για τους ανθρώπους. Πώς ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας καταδίκασε για αυτήν την ηθική τύφλωση και θρήνησε για το «ζύμη των Φαρισαίων και των Σαδουκιών», το οποίο είμαστε λίγο ή πολύ έκπληκτοι ... Βλέπουμε αμέσως μια κοπέλα που έρχεται με παντελόνι ή έναν ανατριχιαστικό άντρα και, όπως οι χαρταετοί, τους κτυπάει: πηγαίνετε βγείτε από το ναό μας! ..

«Αλίμονο σε εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές, ότι είστε σαν έγχρωμοι τάφοι που φαίνονται όμορφα στο εξωτερικό, και μέσα είναι γεμάτοι από νεκρά οστά και όλες τις ακαθαρσίες. στην εμφάνιση φαίνεσαι δίκαιος στους ανθρώπους, αλλά μέσα σου είσαι γεμάτος υποκρισία και ανομία »().

Άρα, πρέπει να ομολογήσουμε συγκεκριμένα, συνοπτικά, αδίστακτα σε σχέση με τον εαυτό του (με τον «γέροντα»), να μην κρύβει τίποτα, να μην εξωραΐζει, να μην μειώνει την αμαρτία. Πρώτα πρέπει να ομολογήσετε τις πιο βαριές, πιο επαίσχυντες, αηδιαστικές αμαρτίες - για να απορρίψετε αποφασιστικά αυτές τις βρώμικες ποώδεις πέτρες από το σπίτι της ψυχής. Στη συνέχεια, συλλέξτε τα υπόλοιπα βότσαλα, σκουπίστε τα και ξύστε τα πάνω στις σκούπες…

Είναι απαραίτητο να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση εκ των προτέρων και να μην βιάζεστε, κάπως, να στέκεστε ήδη στο ναό. Μπορείτε να προετοιμαστείτε σε λίγες μέρες (αυτή η διαδικασία στη γλώσσα της εκκλησίας ονομάζεται ανάγνωση). Η προετοιμασία για τα μυστήρια της εξομολόγησης και της κοινωνίας δεν είναι μόνο μια διαιτητική διατροφή (αν και αυτό είναι επίσης σημαντικό), αλλά και μια εις βάθος μελέτη της ψυχής κάποιου και μια επίκληση προσευχής της βοήθειας του Θεού. Για τον τελευταίο, παρεμπιπτόντως, προορίζεται ο λεγόμενος Κανόνας για το Μυστήριο, ο οποίος μπορεί να είναι διαφορετικός ανάλογα με το επίπεδο του Χριστιανισμού του Χριστιανού. Είμαι πεπεισμένος ότι αναγκάζοντας ένα άτομο που κάνει τα πρώτα βήματα στην Εκκλησία να διαβάσει ολόκληρο τον μεγάλο κανόνα σε μια σλαβική γλώσσα της Εκκλησίας ακατανόητη γι 'αυτόν είναι «να επιβάλει αφόρητα βάρη» (). Δημοσίευση μέτρου και κανόνας προσευχής πρέπει να συμφωνηθεί με τον ιερέα.

Τώρα σκεφτείτε τρίτο στάδιο η μετάνοια είναι ίσως το πιο δύσκολο. Αφού αναγνωριστεί και εξομολογηθεί η αμαρτία, ένας Χριστιανός πρέπει να αποδείξει τη μετάνοια με τη ζωή του. Αυτό σημαίνει ένα πολύ απλό πράγμα: μην διαπράττετε πια την ομολογία του. Και εδώ ξεκινάει η πιο δύσκολη, η πιο οδυνηρή ... Ένας άντρας πίστευε ότι έχοντας ομολογήσει, έχοντας βιώσει την εμπειρία της ευγενικής παρηγοριάς από την εξομολόγηση, είχε εκπληρώσει τα πάντα, και τώρα, τελικά, μπορεί κανείς να απολαύσει τη ζωή στον Θεό. Αλλά αποδεικνύεται ότι όλα μόλις ξεκινούν! Ξεκινά ένας σκληρός αγώνας ενάντια στην αμαρτία. Αντίθετα, πρέπει να ξεκινήσει. Στην πραγματικότητα, συχνά ένα άτομο παραιτείται πριν από αυτόν τον αγώνα και πάλι πέφτει στην αμαρτία.

Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας σε ένα παράξενο (με την πρώτη ματιά) μοτίβο. Εδώ ένας άντρας εξομολογήθηκε με κάποιο είδος αμαρτίας. Για παράδειγμα, με ενόχληση. Και για κάποιο λόγο, αμέσως - είτε αυτήν την ημέρα, είτε στο εγγύς μέλλον - και πάλι υπάρχει λόγος για ερεθισμό. Ο πειρασμός είναι εκεί. Ακόμα και μερικές φορές σε μια ακόμη πιο σοβαρή μορφή από ό, τι πριν από την ομολογία. Μερικοί Χριστιανοί, λοιπόν, φοβούνται ακόμη και να ομολογήσουν και να πάρουν μέρος συχνά - φοβούνται να «εντείνουν τους πειρασμούς». Αλλά το γεγονός είναι ότι ο Κύριος, αποδεχόμενος τη μετάνοιά μας, μας δίνει την ευκαιρία να αποδείξουμε τη σοβαρότητα της ομολογίας μας και στην πραγματικότητα να μετανοήσουμε. Ο Κύριος προσφέρει ένα είδος «εργασίας πάνω σε λάθη» έτσι ώστε αυτή τη φορά ένα άτομο να μην υποκύψει στην αμαρτία, αλλά κάνει το σωστό: στο ευαγγέλιο. Και το πιο σημαντικό - ένα άτομο είναι ήδη οπλισμένο για να πολεμήσει την αμαρτία με τη χάρη του Θεού που έλαβε στο Μυστήριο της Εξομολόγησης. Στο βαθμό της ειλικρίνειάς μας, της σοβαρότητας, του βάθους, που φαίνεται στην εξομολόγηση, ο Κύριος μας δίνει τη χαριτωμένη δύναμή Του να πολεμήσουμε την αμαρτία. Αυτή η θεϊκή ευκαιρία δεν μπορεί να χαθεί! Μην φοβάστε τους νέους πειρασμούς, πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για να τους συναντήσετε θάρρος και ... να μην αμαρτάνετε. Μόνο τότε θα τεθεί ένα σημείο στο μετανοητικό έπος μας και θα κερδίσει μια νίκη για κάποια συγκεκριμένη αμαρτία. Αυτό το σημείο είναι πολύ σημαντικό - είναι απαραίτητο να επικεντρωθούμε στον αγώνα, πρώτα απ 'όλα, με κάποια συγκεκριμένη αμαρτία. Κατά κανόνα, αρχίζουμε να εξαλείφουμε τις πιο προφανείς, βαριές αμαρτίες στον εαυτό μας - όπως η πορνεία, η μέθη, τα ναρκωτικά, το κάπνισμα ... Μόνο με την εξάλειψη αυτών των βαριών αμαρτιών από την ψυχή μας, ένα άτομο θα αρχίσει να βλέπει στον εαυτό του τις υπόλοιπες, πιο λεπτές (αλλά όχι λιγότερο επικίνδυνες) αμαρτίες : ματαιοδοξία, καταδίκη, φθόνος, ευερεθιστότητα ...

Ο πρεσβύτερος της Οπτίνας, ο Αιδεσιμότατος, το είπε για αυτό: «Πρέπει να ξέρει τι ενοχλεί περισσότερο το πάθος, πρέπει να το πολεμήσει ιδιαίτερα. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να ελέγχετε τη συνείδησή σας καθημερινά ... ". Όχι μόνο στην εξομολόγηση, πρέπει να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες, αλλά είναι καλό αν ο Χριστιανός το βράδυ, πριν πάει για ύπνο, για παράδειγμα, θυμάται την ημέρα που έζησε και μετανοεί μπροστά στον Κύριο στις αμαρτωλές σκέψεις, τα συναισθήματα, τις προθέσεις ή τις φιλοδοξίες του ... «Καθαρίστε με από το μυστικό μου» (), - ο ψαλμωδός David προσευχήθηκε.

Επομένως, είναι απαραίτητο να επικεντρωθούμε σε μια συγκεκριμένη αμαρτία, η οποία πραγματικά εμποδίζει τη ζωή, επιβραδύνει ολόκληρη την πνευματική μας ζωή και παίρνει όπλα ενάντια σε αυτήν την αμαρτία. Να το εξασκείτε συνεχώς, να το πολεμάτε με όλα τα μέσα που έχουμε στη διάθεσή μας. διαβάστε τις δημιουργίες των αγίων πατέρων σχετικά με τρόπους καταπολέμησης αυτής της αμαρτίας, συμβουλευτείτε έναν πνευματικό πατέρα. Λοιπόν, αν ένας Χριστιανός βρει έναν εξομολογητή με την πάροδο του χρόνου, αυτό είναι μια μεγάλη βοήθεια στην πνευματική ζωή. Είναι απαραίτητο να προσευχηθούμε στον Κύριο για να δώσει ένα τέτοιο δώρο: έναν πραγματικό εξομολογητή. Δεν χρειάζεται να είναι πρεσβύτερος (και πού μπορείτε να τους βρείτε, πρεσβύτεροι σήμερα;). Αρκεί να βρεις ένα νηφάλιο άτομο εξοικειωμένο με την πατερική παράδοση ενός ιερέα με τουλάχιστον ελάχιστη πνευματική εμπειρία.

Η εξομολόγηση πρέπει να είναι τακτική (όπως επίσης και το μυστήριο των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού). Η συχνότητα της εξομολόγησης και της κοινωνίας είναι ατομική για κάθε άτομο. Αυτό το ζήτημα επιλύεται με τον εξομολογητή. Ωστόσο, σε κάθε περίπτωση, ένας Χριστιανός θα πρέπει τουλάχιστον να ομολογήσει και να λάβει μέρος. Αυτό είναι σημαντικό ακριβώς επειδή η ψυχή είναι τακτικά φραγμένη με όλα τα είδη αμαρτωλών σκουπιδιών. Κανείς δεν έχει απορίες σχετικά με το γιατί πρέπει να πλένετε τακτικά το πρόσωπό σας, να βουρτσίζετε τα δόντια σας και να βλέπετε έναν γιατρό ... Με τον ίδιο τρόπο, η ψυχή μας χρειάζεται προσεκτική φροντίδα για αυτό. Ο άνθρωπος είναι ένα αναπόσπαστο ον, που αποτελείται από ψυχή και σώμα. Και αν φροντίζουμε το σώμα, τότε για την ψυχή - δυστυχώς! - συχνά ξεχνάμε εντελώς ... Λόγω της προαναφερθείσας ανθρώπινης ακεραιότητας, η παραμέληση της ψυχής επηρεάζει τον ιδρώτα και την σωματική υγεία, και μάλιστα ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου. Η εξομολόγηση είναι δυνατή (και απαραίτητη!) Και πιο συχνά (χωρίς κοινωνία), όπως απαιτείται. Άρρωστος - αμέσως αφού τρέξουμε στον γιατρό. Επομένως, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο γιατρός μας περιμένει πάντα στο ναό.

Ναι, η αδράνεια της αμαρτίας είναι μεγάλη. Η ικανότητα στην αμαρτία που έχει αναπτυχθεί με την πάροδο των ετών δεν μπορεί παρά να σύρει ένα άτομο προς τα κάτω. Ο φόβος αυτής της ικανότητας μειώνει τη θέλησή μας και γεμίζει την ψυχή μας με απελπισία: όχι, δεν μπορώ να κατακτήσω την αμαρτία ... Έτσι, χάνεται η πίστη που μπορεί να βοηθήσει ο Κύριος. Ένας άντρας για μήνες, μετά για χρόνια πηγαίνει στην εξομολόγηση και μετανοεί για την ίδια οθόνη αμαρτιών. Και ... τίποτα, καμία θετική αλλαγή.

Και εδώ είναι πολύ σημαντικό να θυμόμαστε τα λόγια του Κυρίου ότι «η βασιλεία των ουρανών αναλαμβάνεται με δύναμη, και εκείνοι που τη χρησιμοποιούν τον ευχαριστούν» (). Το να κάνεις προσπάθεια στη χριστιανική ζωή είναι να πολεμάς τον εαυτό σου. Εάν ένας Χριστιανός αγωνιστεί πραγματικά με τον εαυτό του, τότε σύντομα θα νιώσει πώς, από την εξομολόγηση έως την εξομολόγηση, η γραμμή της αμαρτίας αρχίζει να εξασθενεί τα πλοκάμια της και η ψυχή αρχίζει να αναπνέει πιο ελεύθερα. Απαιτείται - Απαιτείται, όπως ο αέρας! - νιώστε αυτή τη γεύση της νίκης. Είναι ένας σκληρός, ασυμβίβαστος αγώνας με την αμαρτία που ενισχύει την πίστη μας σε εμάς - «και αυτή είναι μια νίκη που κατέκτησε τον κόσμο, την πίστη μας» ().