Τι έκαναν με τις μάγισσες στη Ρωσία. Η ώρα των μαγισσών στη Ρωσία

Τι θυμάστε όταν ακούτε τη λέξη Medieval; Η Ιερά Εξέταση και το Κυνήγι Μαγισσών. Αλλά όλα αυτά - στη Δυτική Ευρώπη. Τι έχουμε; Στα εδάφη της Ρωσίας τελετουργίες μαγείαςείχε βαθιές ρίζες και προσπάθησαν επίσης να τους πολεμήσουν, αν και όχι με τέτοιες αιματηρές μεθόδους όπως η Ιερά Εξέταση.

Η αναφορά ατόμων που διέπραξαν διάφορα μαγικές τελετές, βρίσκουμε στις αρχαιότερες λαογραφικές πηγές, επομένως είναι απίθανο να είναι δυνατό να υποδηλωθεί τουλάχιστον ένας αιώνας της εμφάνισής τους. Ονόμασαν αυτούς τους ανθρώπους διαφορετικά: μάγους, μάγους, θεραπευτές, μάγισσες, μολφάρες, μάντες, μάγους, και αυτό απέχει πολύ από το πλήρης λίστατα ονόματά τους. Τέτοιοι άνθρωποι ήταν σεβαστοί, πήγαιναν σε αυτούς για συμβουλές ή βοήθεια, αλλά ταυτόχρονα, αν υπήρχαν προβλήματα στο χωριό, όλοι ήταν σίγουροι ότι αυτό ήταν έργο του μάγου του χωριού. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μερικές φορές επρόκειτο για λιντσάρισμα. Γι' αυτό και τα σπίτια των ανθρώπων που αντιμετώπιζαν δυνάμεις του άλλου κόσμου βρίσκονταν κατά κανόνα στις παρυφές των χωριών, στις παρυφές των δασών. Αυτό εγγυάται την ελάχιστη ασφάλεια σε περίπτωση αναταραχής.

Με την πάροδο του χρόνου, καθένας από τους μάγους ανέπτυξε τη δική του «ικανότητα». Οι άνθρωποι θεωρούσαν τις μάγισσες ως τις πιο επικίνδυνες. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, αρμέγουν αγελάδες τη νύχτα, αρμέγοντας γάλα σε αίμα, μπορούν να μετατραπούν σε ζώα ή άψυχα αντικείμενα για να βλάψουν τους ανθρώπους, να αφαιρέσουν αστέρια από τον ουρανό και να τα κρύψουν στο υπόγειό τους. Μπορούν επίσης να ελέγξουν τον καιρό: να καθυστερήσουν ή να καλέσουν σύννεφα, προκαλώντας έτσι ξηρασία, πείνα ή πλημμύρα. Τους απέδιδαν επίσης μπούκλες, στριφογυρίσματα και τσακίσεις (μπικελάκια διπλωμένα με ειδικό τρόπο) στα χωράφια, τα οποία έκαναν για να βλάψουν τον ιδιοκτήτη του χωραφιού ή να τραβήξουν τα σιτηρά κάποιου άλλου στον εαυτό τους.

Οι ηλικιωμένες γυναίκες θεωρούνταν συνήθως μάγισσες. Μια τέτοια διάρκεια ζωής φαινόταν παράξενη στους ανθρώπους και τη συνέδεσαν με την παρέμβαση ενός ξόρκι. Λιγότερο συχνά θεωρούνται μάγισσες παντρεμένες γυναίκεςή χήρες, αλλά ποτέ νεαρά κορίτσια. Όλες οι μάγισσες χωρίστηκαν σε δύο κατηγορίες: ιθαγενείς και επιστήμονες. Επιπλέον, οι τελευταίοι θεωρήθηκαν πιο επικίνδυνοι.

Σχεδόν σε κάθε χωριό υπήρχε μια γυναίκα ή μια γριά που τη θεωρούσαν μάγισσα. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι τη φοβόντουσαν και δεν ήθελαν να έχουν καμία σχέση μαζί της. Ωστόσο, φοβήθηκαν να αντιταχθούν ανοιχτά σε τέτοιους ανθρώπους και έφθασαν σε ακραία μέτρα μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις.

Ο αγώνας κατά των μαγισσών διευθυνόταν από την εκκλησία. Οι πρώτες διεργασίες ξεκίνησαν τον 11ο αιώνα. Στη «Χάρτα του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου στα Εκκλησιαστικά Δικαστήρια» η μαγεία, τα μάγια και τα μάγια είναι μεταξύ των υποθέσεων που εξετάστηκαν και κρίθηκαν από ορθόδοξη εκκλησία. Αναφέρεται ότι το 1024 κάηκαν «τολμηρές γυναίκες» στη γη του Σούζνταλ, οι οποίες κατηγορήθηκαν για αποτυχία των καλλιεργειών, που έπληξαν τους αγρότες. Το 1227, στο Νόβγκοροντ, στην αυλή του επισκόπου, κάηκαν «τέσσερις μάγοι». Το 1444, ο μπόγιαρ Αντρέι Ντμίτροβιτς και η σύζυγός του κάηκαν στο Μοζάισκ με την κατηγορία της μαγείας.

Υποστηρικτές της εκτέλεσης μαγισσών και μάγων ήταν πολλές εξέχουσες θρησκευτικές προσωπικότητες εκείνης της εποχής: Μητροπολίτης ΚιέβουΙωάννη, τον Επίσκοπο Βλαδίμηρου Σεραπίωνα, τον Αρχιεπίσκοπο Νόβγκοροντ Αντώνιο κ.ά.

Ο Ιβάν ο Τρομερός πολέμησε ενεργά ενάντια στις μάγισσες. Ακόμη και οι σύμβουλοι του τσάρου, ο Σιλβέστερ και ο Αντάσεφ, εξορίστηκαν σε μοναστήρι με την κατηγορία ότι «εξόντωσαν την τσαρίνα Αναστασία Ρομανόβνα». Το 1551, ο καθεδρικός ναός Stoglavy αυστηροποίησε τα μέτρα για την καταπολέμηση των μάγων. Απαγορευόταν να φυλάσσονται «άψογα βιβλία» στο σπίτι και οι άνθρωποι ενθαρρύνονταν να καταγγείλουν τους μάγους. Στους μάγους που ανακαλύφθηκαν προσφέρθηκαν να ξυλοκοπηθούν, να ληστέψουν και να εκδιώξουν από την κοινότητα. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτή τη στιγμή, υπό την κάλυψη του εξορκισμού μαγισσών, τακτοποιήθηκαν προσωπικές αποτιμήσεις.

Κάποια απελευθέρωση σε σχέση με τους μάγους συνέβη κάτω από τον γιο του Ιβάν του Τρομερού - Fedor Ioannovich. Έτσι, σύμφωνα με τον δικαστικό του κώδικα του 1589, οι μάγισσες και οι μάγοι προστατεύονταν από το κράτος από προσβολές και λιντσάρισμα. Αλλά σύμφωνα με πολλούς επιστήμονες, έδρασε μόνο στο ρωσικό βορρά. Το 1591, στο Αστραχάν, με ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων, κάηκαν μάγοι, οι οποίοι φέρεται να έστειλαν την ασθένεια στον πρίγκιπα της Κριμαίας Murat Giray.

Το 1647, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς στο Σάτσκ, ο χωρικός Τερέσκα και η σύζυγός του Αγκαφιτσία κατηγορήθηκαν για μαγεία. Με εντολή του βασιλιά κάηκαν στην κεντρική πλατεία. Δύο χρόνια αργότερα, κάποιος Μόρντβιν και η γυναίκα του έπεσαν κάτω από την ίδια κατηγορία. Βασανίστηκαν τρεις φορές, έσπασαν τα πλευρά τους, μετά έκαψαν τα πόδια τους και τους πέταξαν στη φυλακή, όπου πέθαναν από την πείνα.

Ένα από τα μεγαλύτερα κυνήγια μαγισσών έγινε το 1667 στο Gadyach στην περιοχή Πολτάβα. Αυτή η πόλη εκείνη την εποχή ήταν η πρωτεύουσα του χετμάν της αριστερής όχθης της Ουκρανίας, Ιβάν Μπριουχοβέτσκι. Προχωρούσε ενεργά προς την προσέγγιση με τη Μόσχα και τη βασιλική αυλή. Για να το κάνει αυτό, παντρεύτηκε ακόμη και την κόρη του μπόγιαρ της Μόσχας Daria Iskanskaya, η οποία δεν μπορούσε να ευχαριστήσει τους απλούς ανθρώπους. Επομένως, όταν η έγκυος σύζυγός του είχε μια αποβολή, ο χετμάν είδε κακόβουλη πρόθεση εδώ. Και λίγες μέρες αργότερα διέταξε «να κάψουν πέντε γυναίκες μάγισσες και τη γυναίκα του έκτου συνταγματάρχη Γκαντιάτσκοφ, Σαρπ». Πολλές πηγές εκείνης της εποχής λένε ότι αυτές οι γυναίκες ήταν αθώες και ο χέτμαν ήθελε απλώς να ειρηνεύσει τους δυσαρεστημένους ανθρώπους.

Το 1714, στο Λούμπνι, επίσης στην περιοχή Πολτάβα, επρόκειτο να κάψουν μια γυναίκα για μάγια. Αυτό ήταν δυνατό να αποφευχθεί μόνο χάρη στην παρέμβαση του ιστορικού V. Tatishchev, ο οποίος βρισκόταν στην πόλη καθοδόν από τη Γερμανία. Το 1720, μια αγρότισσα, η Proska Kaplunka, κατηγορήθηκε για μαγεία στη Βολυνία. Ήταν καλυμμένη με χώμα μέχρι το λαιμό και κάηκε γιατί άφησε έναν λοιμό στο χωριό. Το 1730, ο γαιοκτήμονας Kremensky Λούκα Μαλίνσκι κατηγόρησε τον δουλοπάροικο του Motruna Peristaya για μαγεία. Η γυναίκα βασανίστηκε για αρκετές ημέρες και στη συνέχεια κάηκε. Το 1745, στο χωριό Obukhovka του συντάγματος Mirgorod, οι αγρότες έκαψαν τη Vivdya Moskalenchikha, καθώς άρχισαν να εμφανίζονται «μπούκλες» στα χωράφια, τα οποία, κατά τη γνώμη τους, οδήγησαν στο θάνατο των αλόγων.

Το 1758, ο διαχειριστής μιας μεγάλης περιουσίας που ανήκε στον κόμη Tyszkiewicz ανέφερε στον γαιοκτήμονά του ότι είχε κάψει έξι «γούρια». Ένας γειτονικός γαιοκτήμονας έκαψε επίσης μια αγρότισσα, κατηγορώντας την για μαγεία. «Η γυναίκα ομολόγησε», έγραψε ο διαχειριστής στον ιδιοκτήτη της γης, «και με μεγάλη απόγνωση πήγε στον άλλο κόσμο».

Από τα τέλη του 17ου αιώνα, οι περιπτώσεις μη εξουσιοδοτημένων αντιποίνων εναντίον μαγισσών έχουν γίνει λιγότερο συχνές. Οι χωρικοί άρχισαν να πιστεύουν λιγότερο στη μαγεία και τα μάγια, και αν συνέβαινε κάτι ύποπτο, προτιμούσαν να κάνουν μήνυση. Έτσι το 1794, ο έμπορος του Prilutsk Ivan Balaba υπέβαλε καταγγελία εναντίον της Zinovia Globikha, η οποία φαινόταν να έφτιαχνε μπούκλες στο χωράφι του. Γύρισε προς την εκκλησία, και ο ιερέας, μετά από προσευχή, του επέτρεψε να τρυγήσει. Ωστόσο, ο ιδιοκτήτης φοβόταν να το χρησιμοποιήσει μόνος του. Έδωσε μέρος στους θεριστές που βοηθούσαν στη συναρμολόγηση, τα υπόλοιπα τα πούλησε, αν και με ζημιά στην τιμή. Και μετά από αρκετό καιρό πήγε στο δικαστήριο, καθώς ο ίδιος και η σύζυγός του άρχισαν να αισθάνονται την επιδείνωση της υγείας τους.

Αξίζει να πούμε ότι ήταν οι μπούκλες που προκάλεσαν ιδιαίτερο φόβο στον πληθυσμό, γιατί ήταν αντικειμενικός δείκτης. Αν εμφανίζονταν μπούκλες, τότε κάποιος τις έκανε. Σε τέτοιες περιπτώσεις, προσπάθησαν να βρουν ένα άτομο που θα μπορούσε να τα ξετυλίξει, αλλά ήταν επικίνδυνο τόσο για τον ιδιοκτήτη του χωραφιού όσο και για τον θεραπευτή που προσφέρθηκε να βοηθήσει. Έτσι, το 1785, στο χωριό Baturovka, οκτώ άνθρωποι από δύο οικογένειες πέθαναν από μια άγνωστη ασθένεια «πιέζοντας τα χέρια, τα πόδια και ολόκληρο το σώμα». Συγχωριανοί υποστήριξαν ότι η αιτία ήταν οι μπούκλες στα χωράφια.

Τον 19ο αιώνα, η πίστη στη μαγεία έγινε ακόμη λιγότερο. Τα δικαστήρια, αν έπαιρναν υποθέσεις μαγικές τελετουργίες, τις περισσότερες φορές περιορίζεται σε πρόστιμα.

Ωστόσο, εξακολουθούσαν να υπάρχουν περιπτώσεις λιντσαρίσματος. Έτσι, τον Δεκέμβριο του 1879, στο χωριό Vrachevo της επαρχίας Novgorod, μια αγρότισσα, η Agrafena Ignatievna, κάηκε για τη «μαγεία» της και το καλοκαίρι του 1885, στο χωριό Peresadovka, στην επαρχία Kherson, διαπράχθηκε η ίδια σφαγή. εναντίον τριών χωρικών που κατηγορούνται ότι προκάλεσαν ξηρασία. Το 1904, ένα δικαστήριο στο Sumy εξέτασε μια υπόθεση εναντίον ενός χωρικού που είχε χτυπήσει μια γριά μάγισσα. Αυτή, περνώντας από τον μύλο του, σταυρώθηκε, και είδε ζημιά σε αυτό, βγήκε τρέχοντας στο δρόμο και χτύπησε τη γυναίκα με έναν πάσσαλο.

Ωρες ώρες Σοβιετική εξουσίαόλες οι ιδέες για τη μαγεία εξαφανίστηκαν από τη λαϊκή συνείδηση. Αλλά ακόμα και τώρα, έχοντας φτάσει σε ένα μακρινό χωριό, μπορεί κανείς να ακούσει ιστορίες για το πώς ένας γείτονας έφερε ζημιά σε έναν άλλο. Μετά από αυτό, άθελά σου σκέφτεσαι, μήπως όλα αυτά δεν είναι απλώς ιστορίες πριν τον ύπνο; ..

Υπάρχει ένα μοναδικό μουσείο μύθων και δεισιδαιμονιών του ρωσικού λαού στη Ρωσία. Όπως τα περισσότερα από τα φωτεινά και ασυνήθιστα μουσεία του Golden Ring, είναι ιδιωτικό, δημιουργημένο από μια ομάδα ομοϊδεατών.

Στην οδό 9ης Ιανουαρίου στο Uglich, σε ένα ξύλινο διώροφο σπίτι με μια μικρή αυλή που περιβάλλεται από έναν φράχτη, υπάρχει το δημιουργικό εργαστήριο της Daria Alien, όπου, με μια συγκεκριμένη διάθεση, μπορείς να βουτήξεις στον παγανιστικό κόσμο των δεισιδαιμονιών. μαντεία, θρύλοι και μύθοι του ρωσικού λαού.

Στις στριμωγμένες ξύλινες αίθουσες του μουσείου, ένας περίεργος τουρίστας θα συναντήσει σίγουρα πολλούς χαρακτήρες από ρωσικά παραμύθια και μύθους. Εδώ είναι ο Baba Yaga, και οι μάγισσες των νότιων και βόρειων προαστίων της Ρωσίας, και το brownie boletus, και το πουλί Phoenix, και σκηνές από Χριστουγεννιάτικη μαντεία, και ο σκελετός ενός από τους μάγους που ανασκάφηκε στο Uglich με τα υπολείμματα ενός πασσάλου ασπέν κοντά στα πλευρά. Το κρανίο γέρνει με τις κόγχες των ματιών προς τα κάτω. Κάπως έτσι θάβονταν οι μάγοι στη Ρωσία.

Το Μουσείο Μύθων και δεισιδαιμονιών του Ρωσικού Λαού η Ντάρια και ο σύζυγός της Αλέξανδρος τακτοποίησαν ακριβώς μέσα δικό του διαμέρισμασε ένα διώροφο ξύλινο σπίτι στα περίχωρα του Uglich. Οι ίδιοι «υπηρετούν» ως οδηγοί εκεί. Εκδρομές γίνονται εδώ, όπως λένε, «σε υψηλό ιδεολογικό και καλλιτεχνικό επίπεδο». Θεωρείται ότι οι σύζυγοι είναι πραγματικά έξυπνοι άνθρωποι στην προχριστιανική ιστορία της Ρωσίας.

Οι πρόγονοί μας έθαβαν τους μάγους και τις μάγισσες με έναν ειδικό τρόπο - με το πρόσωπο προς τα κάτω - έτσι ώστε μετά το θάνατο να μην μπορούν να σηκωθούν από τον τάφο με τη μορφή καλικάντζαρων και να τρικλίνονται στο έδαφος, βλάπτοντας τους ζωντανούς, - λέει η Ντάρια.

Και γιατί έβαλαν στο φέρετρο έναν πάσσαλο ασπέν; - οι επισκέπτες ενδιαφέρονται.

Λοιπόν, η μάγισσα, η μάγισσα είναι αρνητικός χαρακτήρας;

Όχι, όχι πάντα...

Λεπτομέρειες από τη ζωή των μαγισσών

Η μάγισσα στη Ρωσία ζούσε ως ερημίτης στο δάσος. Μάζευε κάθε λογής βότανα-ρίζες και ... περιέθαλψε ανθρώπους και βοοειδή. Με άλλα λόγια, να κάνεις καλό. Στα παραμύθια, τη λένε Μπάμπα Γιάγκα. Ή "aha", που σημαίνει "πρεσβύτερος" στα τούρκικα. Δηλαδή η γηραιότερη γυναίκα της συνοικίας, η μεγαλύτερη σε ηλικία, άρα και η πιο έξυπνη, που γνωρίζει τα μυστικά της παραδοσιακής ιατρικής, τις συνωμοσίες, μια ευγενική, όμορφη ηλικιωμένη γυναίκα.

Εσείς ο ίδιος βιώσατε κάποιου είδους μυστικισμό στο μουσείο-διαμέρισμα; - ενδιαφέρονται οι επισκέπτες ανταποκριτές.

Αποδεικνύεται ότι αυτό συνέβη στην οικογένεια. Το ζευγάρι πήγε κάποτε στην Αγία Πετρούπολη για δουλειές. Περιμέναμε να μείνουμε μερικές μέρες, αλλά απουσίασα για δύο εβδομάδες. Νόμιζαν ότι τα λουλούδια εσωτερικού χώρου θα εξαφανιστούν, θα μαραθούν, αλλά αποδείχτηκε ότι όλα ήταν εντάξει. Και η γη στις γλάστρες είναι υγρή... Οι γείτονες ρωτούν: δώσατε τα κλειδιά σε κάποιον του διαμερίσματος; Κάποιος περπατούσε όλη την ώρα μαζί σου, νερό έρεε από τη βρύση ... «Το μπράουνι βοήθησε», είναι σίγουρος ο Αλέξανδρος.

"Ιστορία του Ιρκούτσκ"

Κανένας από εμάς δεν έχει ανοσία από την επιρροή των σκοτεινών δυνάμεων. Ζεις ήρεμα, και ξαφνικά κάποιος θα σε πάρει και θα σε μαγέψει, ή θα σε πάρει ο σύζυγός σου, ή, αντίθετα, θα φέρει καλή τύχη ... Λέμε, μυθοπλασία, δεισιδαιμονία, «σκοτάδι»; Εν τω μεταξύ, υπάρχουν περιπτώσεις που η μαγεία εκδηλώθηκε πραγματικά με έναν τόσο εκπληκτικό τρόπο. Ναι, αυτό είναι το πρόβλημα! Αφού ένα άτομο πήρε αυτό που ήθελε, άρχισαν τα προβλήματα, οι συγκρούσεις, τα προβλήματα στη ζωή του ή στη ζωή των αγαπημένων του.

«Συνέβη τόσο απροσδόκητα και ήταν τόσο τρομακτικό!» - λέει ένας κάτοικος της Μαρίνας του Ιρκούτσκ. Γεγονός είναι ότι ο αγαπημένος της επρόκειτο να... παντρευτεί. Όχι όμως στη Μαρίνα, αλλά σε μια άλλη γυναίκα. Και τότε η Μαρίνα αποφάσισε να στραφεί στην τοπική και, σύμφωνα με φήμες, στην παντοδύναμη μάντισσα-μάγισσα.

«Όποτε συναντιόμασταν», θυμάται η Μαρίνα, «παραπονιόταν για την Όλγα, τον δύσκολο χαρακτήρα της και την απελπιστική της κατάσταση. Ο γάμος καθυστέρησε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ένιωσα άβολα, ήθελα να εγκαταλείψω αυτή την ιδέα με ένα ξόρκι αγάπης, αλλά η μάντισσα είπε ότι σκόπευε να πάει μέχρι το τέλος.

Στο μεταξύ, η κατάσταση έπαιρνε δυναμική. Όχι μόνο ο Σεργκέι και η Όλγα, αλλά και η ίδια η Μαρίνα ήταν στο πεδίο δράσης των δυνάμεων μαγείας. Στην αρχή, οι φίλοι της απομακρύνθηκαν από αυτήν, όλοι προσπάθησαν να την αποτρέψουν με το να είναι απασχολημένος ή κάτι άλλο. Η κατάσταση στο σπίτι έγινε απλά αφόρητη: συνεχή σκάνδαλα και συγκρούσεις με τους γονείς. Λόγω νευρικών κλονισμών, η Μαρίνα κέρδισε τον εαυτό της νευραλγία. Λόγω της μακράς απουσίας από το ινστιτούτο, η απειλή της αποβολής έπεσε πάνω της.

Από τότε έχουν περάσει δύο χρόνια. Παντρεύτηκα τον Σεργκέι. Δεν έχουμε παιδιά. Για να είμαι ειλικρινής, ακόμα φοβάμαι να τα σκεφτώ. Όλη την ώρα με βασανίζει η αμφιβολία: τι θα συμβεί αν η θηριωδία μου επηρεάσει το παιδί μας, επειδή η Όλγα τη σκότωσε εξαιτίας μου ... Ω, είναι ακόμη τρομακτικό να το σκέφτεσαι! Ναι, και ο Seryozha κι εγώ, αν και αγαπιόμαστε, ζούμε σαν γάτα και σκύλος. Παρά το γεγονός ότι πέτυχα τον στόχο μου, εξακολουθώ να θέλω να τα επιστρέψω όλα πίσω. Η αίσθηση κάποιου είδους εγκλήματος με βασανίζει όλη την ώρα...».

Λοιπόν, αυτή η ίδια μάγισσα-γιαγιά ζει στο Ιρκούτσκ και είχε τη φήμη της μάγισσας εδώ και πολλά χρόνια, κάνοντας θεραπείες, συνωμοσίες και άλλες παρόμοιες πράξεις. Η γυναίκα αρνήθηκε να δώσει το όνομά της στον ανταποκριτή που της γύρισε: «Όχι μόνο θα καταδικάσεις τον εαυτό σου, αλλά μπορεί να χάσεις το δώρο», λέει με μια μυστηριώδη φωνή. - Ας με πουν κάποιοι μάγισσα, μάγισσα, μάντισσα - αυτό είναι δουλειά τους. Απλώς βοηθάω τους ανθρώπους στα εγκόσμια προβλήματά τους. Άκουσα ότι η μαγεία είναι θανάσιμη αμαρτία, αλλά αυτό που κάνω τις περισσότερες φορές γίνεται για το καλό ενός ατόμου, οπότε νομίζω ότι ο Θεός θα με συγχωρήσει…».

Όταν ο ανταποκριτής θύμισε στη μάγισσα την ιστορία με τη Μαρίνα, εκείνη απλώς κούνησε το κεφάλι της και είπε: «Ποτέ δεν ξέρεις ποιος έρχεται σε μένα, δεν θα θυμάσαι όλους! Και τι πήρε, γιατί η ίδια ήθελε. Όλοι ξέρουν ότι κάτι πρέπει να θυσιάσεις όταν αποφασίζεις για αυτό.

Όπως κάθε αρχαίος λαός, οι Σλάβοι είχαν τη δική τους μαγική ομάδα. Οι άνθρωποι που ασχολούνταν με μαντεία, μαγεία, κραιπάλη ήταν σεβαστοί, αλλά τις περισσότερες φορές φοβόντουσαν. Εκτός από τα μάγια, οι Σλάβοι Μάγοι χρησιμοποιούσαν μαντεία, προβλέψεις από αστρολογικά ημερολόγια, βιβλία και χάρτες. Χρησιμοποιήθηκαν κόκαλα, φασόλια, σπόροι κ.λπ.

Οι μάγισσες μάντευαν:

1. Πετώντας ξύλινους κύκλους βαμμένους σε λευκό και μαύρο. Και οι δύο κύκλοι έπεσαν με την ανοιχτή πλευρά προς τα πάνω - ένα χαρούμενο γεγονός, μαύρο - να περιμένετε προβλήματα.
2. Με τις κινήσεις και την κραυγή των πουλιών που πετούν.
3. Κατά τη συνάντηση με οποιοδήποτε ζώο, οι ήχοι του.
4. Με την διακύμανση των γλωσσών της φλόγας και του καπνού.
5. Απλώνοντας τα κλαδάκια.

Σε προβλέψεις και μαγικές τελετές, η σόμπα που στέκεται στο σπίτι, η οικογενειακή εστία, φιγουράρει πολύ συχνά. Η σόμπα έπρεπε να προστατεύεται με κάθε δυνατό τρόπο από την καταστροφή και να σεβαστεί. Πιστεύεται ότι αν ένα τούβλο "πήδησε" ξαφνικά από αυτό, τότε σίγουρα θα υπήρχε ένας νεκρός στο σπίτι ή θα συνέβαινε άλλη σοβαρή ατυχία.

Ταξινόμηση μάγων

Στη Ρωσία υπήρχε μια ιδιαίτερη κάστα ανθρώπων που ασχολούνταν με την ασπρόμαυρη μαγεία. Η μυστική γνώση κρατήθηκε αυστηρά μυστική και μεταβιβάστηκε αποκλειστικά κληρονομικά - από μητέρα σε κόρη και από πατέρα σε γιο.

μάντεις

Έτσι ονομάζονταν γυναίκες που θεράπευαν ή έστελναν ασθένειες με τη βοήθεια νερού, λαδιού, βοτάνων, κρασιού. Πιστεύεται ότι επικοινωνούν με τον διάβολο, συνάπτουν συμφωνία μαζί του και λαμβάνουν κάθε είδους βοήθεια στις σκοτεινές τους πράξεις. Μετά το θάνατο της μάγισσας, κληροδότησαν ένα μαγικό βιβλίο στους συγγενείς ή τους φίλους τους. Πιστεύεται ότι ένα άτομο που παίρνει το χέρι μιας ετοιμοθάνατης μάγισσας θα λάβει τη δύναμή της. Μαζί όμως με το δώρο απέκτησε και τις αμαρτίες του νεκρού.

Αν δεν είχαν χρόνο να μεταφέρουν την εξουσία, τότε μετά το θάνατο, ντυμένοι με σάβανο, οι μάντεις ήρθαν τα μεσάνυχτα για μαγικό βιβλίο. Τα μέλη του νοικοκυριού, για να απαλλαγούν από τον απρόσκλητο επισκέπτη, διάβασαν ειδικές προσευχές και κάλεσαν κληρικούς να ραντίσουν τους χώρους.

Μερικές μάγισσες χάλασαν γάμους, τρόμαξαν καλεσμένους ή νεόνυμφους. Καβγάδισαν με τον άντρα της, την πήραν αρσενική δύναμηστον γαμπρό. Σκόρπισαν σκόνη στο δρόμο, καθυστερώντας τα άλογα του γάμου. Θα μπορούσαν να το κάνουν ως αντίποινα για μια προσωπική προσβολή ή κατόπιν αιτήματος κακών.

Οι γυναίκες μαγεμένες από μάντεις έκλαιγαν, χτυπούσαν τον εαυτό τους, μιμούνταν τις φωνές των ζώων, ιδιαίτερα των σκύλων και των γατών. Φώναξαν τα ονόματα των μαγισσών που τους έστειλαν ζημιά. Για να αφαιρέσουν το αρνητικό μαγικό πρόγραμμα, κάλεσαν άλλους μάγους, που ονομάζονταν αποθαρρυντές, τους πλήρωσαν χρήματα.

Μάγισσες

Στην προχριστιανική περίοδο οι λεγόμενες «σοφές», κατά κανόνα γριές. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι με τη βοήθεια αλοιφών και τούμπες μέσω 12 μαχαιριών μετατράπηκαν σε πουλιά και ζώα: κίσσες, λύκους, χοίρους. Θα μπορούσε να γίνει ένα δεμάτι σανό. Οι γριές επίσης μετενσαρκώθηκαν σε άλλους ανθρώπους, κάνοντας κακό στους γείτονές τους, και μερικές φορές στα αγαπημένα τους πρόσωπα. Αυτά τα πλάσματα ονομάζονταν λυκάνθρωποι. Σε ορισμένες επαρχίες, πίστευαν ότι μετά τη δολοφονία μιας αρκούδας, βρέθηκε κάτω από το δέρμα μια γυναίκα με φανέλα.

Μάγοι

Στη Ρωσία, οι λεγόμενοι θεραπευτές, μάγοι, μάγοι. Κατά κανόνα, αυτοί ήταν στενοί συνεργάτες ηγεμόνων και ευγενών προσώπων, συμβουλεύονταν για τις υποθέσεις του κράτους, άκουγαν τις προβλέψεις τους.

Η λέξη "μάγος" από τα παλαιά σλαβονικά μεταφράζεται ως "μουρμουρίζω ή μομφή". Σύμφωνα με το μύθο, αυτοί οι μάγοι ήταν σε θέση να θεραπεύσουν, να προβλέψουν το μέλλον και να πραγματοποιήσουν διάφορες τελετουργίες. Πιστεύεται ότι μπορούσαν να προβλέψουν τον καιρό, να ελέγξουν τις εκλείψεις, ακόμη και να αναστήσουν τους νεκρούς.

Στην εποχή του παγανισμού, οι μάγοι είχαν μια ορισμένη εξουσία μεταξύ των ανθρώπων, αλλά με την έλευση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, σταδιακά οι μάγοι έγιναν παρίες, εγκληματίες, αποστάτες. Οι μάγοι κάηκαν στην πυρά και οι μάγισσες θάβονταν μέχρι το στήθος τους στο έδαφος για μαγεία. Ήταν ιδιαίτερα κακό για όλους τους μάγους στα χρόνια της ξηρασίας και της επιδημίας. Διώχτηκαν και κατηγορήθηκαν για όλα τα δεινά.

Για πολύ καιρό, οι θεραπευτές εξισώνονταν με μάγους και μάγισσες. Αν όμως φοβόντουσαν τους τελευταίους, τότε οι θεραπευτές ήταν σεβαστοί. Στη Ρωσία, αυτοί οι άνθρωποι έπαιζαν το ρόλο των γιατρών, γιατρεύοντας τους άρρωστους με βότανα, προσευχές ή συνωμοσίες. Από τους χειρισμούς τους δεν έκαναν μυστικά, έδρασαν ανοιχτά. Η θεραπεία ξεκίνησε με την ανάγνωση μιας προσευχής και τη στροφή σε ιερούς θεραπευτές.

Η Ντόκα είναι ένα πρόσωπο μέσα Αρχαία Ρωσία, ικανό να αφαιρέσει τη ζημιά, να θεραπεύσει, να μην βλάψει ποτέ κανέναν. Από εδώ προήλθε η σημασία της ρωσικής λέξης "doka" - ένας κύριος της τέχνης του.

Warlocks

Οι μάγοι που βλάπτουν ένα άτομο με τις πράξεις τους ονομάζονταν μάγοι. Σύμφωνα με το μύθο, χρησιμοποιούσαν συνωμοσίες, έκαναν τελετουργίες, έφτιαχναν φίλτρα μαγείας και επικοινωνούσαν με σκοτεινές δυνάμεις. Καθοδηγήθηκαν από ειδικά χειρόγραφα και βιβλία. Εξ ου και το όνομα του μάγου. Αν και πολλοί από αυτούς ήταν απλοί θεραπευτές.

παγανιστικά πνεύματα

Τελώνιο- φύλακες του δάσους Σύμφωνα με το μύθο, ο καλικάντζαρος φύλαγε το δάσος, κρατούσε την τάξη και τους κατοίκους του δάσους. Τους άρεσε να τρομάζουν τους ανθρώπους μεταμορφώνοντας σε κάποιο είδος ζώου.

Kikimory.Πιστευόταν ότι δεν γίνονταν κικιμόρ οι νεκροί ή τα παιδιά που πέθαναν αβάφτιστα. Τις περισσότερες φορές παριστάνονταν ως άσχημες ηλικιωμένες, με ένα κοκόσνικ (ή κίκα) στο κεφάλι. Οι Kikimors ζούσαν σε σπίτια και έκαναν κακό στο νοικοκυριό.

Νεράιδα.Οι Σλάβοι πίστευαν ότι αυτό είναι ένα καλό πνεύμα που προστατεύει το σπίτι τους. Το μπράουνι ζούσε σε απόμερα μέρη, σε μια σκοτεινή γωνιά, κάτω από τον πάγκο, πίσω από τη σόμπα. Αλλά δεν μπορούσε να θυμώσει. Τότε το μπράουνι άρχισε να τρίζει τις πόρτες, να χτυπάει τα παράθυρα και να κάνει κάθε λογής θόρυβο.

Bannik.Στη Ρωσία, το λουτρό ήταν γνωστό ως «ακάθαρτο» μέρος. Ένας μπάνικος ήταν υπεύθυνος εκεί - ένας άτακτος γέρος που προσπαθούσε να κάνει κάτι άσχημο: να ζεματίσει με βραστό νερό, να ξεφλουδίσει το δέρμα ή να στείλει μια θανατηφόρα ασθένεια.

Shishiga- κακά πνεύματα του νερού ή του δάσους που αγαπούν να τρομάζουν τους ανθρώπους. Πιστεύεται ότι παρεμβαίνει σε ανθρώπους που άρχισαν να δουλεύουν χωρίς να προσεύχονται.

Σε αντίθεση με τις χριστιανικές δηλώσεις που υποστηρίζουν ότι η Μάγισσα είναι μια κακιά γυναίκα που πετάει σε ένα σκουπόξυλο και υπηρετεί τον διάβολο, στην πραγματικότητα, η Μάγισσα από τα Παλαιά Σλαβονικά είναι η Γνωρίζοντας Μητέρα. Οι σλαβικοί όροι ή ονόματα, όπως: Witch, Witcher, Vedun, Vedunya έχουν μια κοινή ρίζα «ved», που δεν σημαίνει τίποτα περισσότερο από «γνωρίζω ή γνωρίζω».

Μεταξύ των Σλάβων, αυτό δεν είναι καθόλου προσδιορισμός της σκοτεινής ουσίας ενός ατόμου, και ακόμη περισσότερο δεν είναι μια καταχρηστική έκφραση. Είναι συνηθισμένο να αποκαλούμε μια μάγισσα σοφές γυναίκες και γυναίκες που ξέρουν πώς να χειρίζονται τη μαγεία.

Η μαγεία των Σλάβων στρεφόταν συχνότερα στις δυνάμεις του φωτός και στις δυνάμεις της Φύσης. Οπότε, αν το μάθατε για πρώτη φορά, να ξέρετε ότι η Μάγισσα δεν κουβαλάει τίποτα κακό στον εαυτό της. Μια μάγισσα μπορεί να ονομαστεί μαία και μάντισσα, και απλώς μια γυναίκα που κατέχει μια συγκεκριμένη θέση στην κοινωνία.

Πιστεύεται ότι στον αρχαίο σλαβικό κόσμο, οι περισσότερες ή και όλες οι γυναίκες διέθεταν μαγεία (σε έναν ή τον άλλο βαθμό). Κάποιοι, φυσικά, σε επίπεδο μαντείας και τελετουργιών, άλλοι σε βαθύτερο και ισχυρότερο επίπεδο. Ωστόσο, οι περισσότερες γυναίκες, έχοντας γίνει ενήλικες και σοφές, έχοντας γνωρίσει όλες τις δυσκολίες της ζωής, έχοντας μάθει όλες τις οδηγίες και τις γνώσεις των προγόνων τους, έγιναν Μάγισσες. Είναι σε θέση να χρησιμοποιήσουν μαγική δύναμηΦύση, επαφή με μυστηριώδεις δυνάμεις μετά θάνατον ζωήκαι χρησιμοποιήστε το για καλούς ή κακούς σκοπούς. Οι Σλάβες Μάγισσες γνώριζαν όλα τα τελετουργικά, διάφορα ξόρκια, ψίθυρους, συνωμοσίες. Εάν ένα άτομο είχε την υπόθεση ότι ήταν σαστισμένος, τότε σε ποιον, αν όχι σε μάγισσα, θα έπρεπε να απευθυνθεί!; Πριν από τη σπορά ή πριν τη συγκομιδή, η μάγισσα πρέπει να έχει ψιθυρίσει στο χωράφι, έτσι ώστε η σκληρή δουλειά να είναι λίγο πιο εύκολη για τα πνεύματα της Γης. Ξεκινώντας από την κατασκευή ενός σπιτιού και τελειώνοντας με γάμους, τα περισσότερα γεγονότα στη ζωή των Σλάβων συνοδεύονταν από την παρουσία των Γνώσιμων Μητέρων ή Βεντούν, που έδωσαν τη δύναμή τους και βοήθησαν να καλέσουν τις απαραίτητες δυνάμεις της φύσης, έτσι ώστε οι ειδωλολάτρες Σλάβοι ζούσαν πάντα με τη φύση και άλλους κόσμους σε μια στενά συνδεδεμένη ζωή και δεν ξεχνούσαν ποιοι πραγματικά υπάρχουν.

Φυσικά, ως αποτέλεσμα της άγριας δίωξης των Μαγισσών στην Ευρώπη (όπου υποβλήθηκαν σε απάνθρωπα βασανιστήρια και επώδυνο θάνατο), της ενεργού προπαγάνδας της τρομακτικής ουσίας όλων των σοφών γυναικών και γνωστών ανδρών, η ίδια η λέξη Μάγισσα υπέστη μια ισχυρή εννοιολογική αλλαγή. Τώρα, η Μάγισσα νοείται ως μια καμπουριασμένη ηλικιωμένη γυναίκα, της οποίας ο σύντροφος είναι μια μαύρη γάτα και μια σκούπα είναι ένα μέσο για να μετακομίσει στο Σάββατο. Κι όμως, όσο περισσότερο οι Ρώσοι γνωρίζουν την αληθινή σημασία αυτής της λέξης, τόσο πιο γρήγορα θα ξεχαστεί σαν ένα κακό όνειρο και όλα θα μπουν επιτέλους στη θέση τους.

Ποιος είναι μάγισσα, ή 64 ιδιότητες μιας γυναίκας

Ποια είναι η Μάγισσα; Συνήθως αντιπροσωπεύουν μια κακιά και τρομερή γριά που κάνει κακή μαγεία, τρώει μικρά παιδιά κ.λπ. Αυτή η εικόνα έχει εμφυτευτεί στη συνείδησή μας εδώ και πολλούς αιώνες για να κρύψουμε την αλήθεια και την αρχαία μυστική γνώση. Το γιατί έγινε και γίνεται αυτό είναι θέμα άλλου άρθρου. Ποια είναι λοιπόν αυτή η μάγισσα;

Σύμφωνα με τα μεσαιωνικά χριστιανικά πρότυπα, μια γυναίκα μάγισσα είναι υπηρέτρια του διαβόλου, φέρεται να έχει μια υπερφυσική ικανότητα να βλάπτει ανθρώπους και ζώα. Ακόμη και τώρα η στάση του Χριστιανισμού δεν έχει αλλάξει. Πόσες γυναίκες κάηκαν στην πυρά από «ακίνδυνους» χριστιανούς. Αναρωτιέμαι γιατί στο Μεσαίωνα υπήρχε τέτοια στάση απέναντι στις γυναίκες;

Μάγισσα (από άλλα σλαβικά "να ξέρει" - να ξέρει) - μια γυναίκα που ασκεί μαγεία, μαγεία. Η σλαβική λέξη "μάγισσα, μάγος, μάγισσα" έχει την παλιά ρωσική ρίζα "ved", που σημαίνει: "γνωρίζω" ("γνωρίζω"). Αλλά η αληθινή σημασία της λέξης Μάγισσα έχει διαστρεβλωθεί. Και τώρα στα σύγχρονα ρωσικά η λέξη μάγισσα έχει ήδη μια καταχρηστική και ζηλευτή σημασία.

Μια μάγισσα είναι μια μητέρα που γνωρίζει, γνωρίζει. Οι κορυφαίες γυναίκες ξέρουν πώς να βρίσκουν την οικογενειακή ευτυχία. Για να γίνεις καλή μητέρα, πρέπει πρώτα να είσαι καλή σύζυγος και πριν από αυτό καλή γυναίκα!

Μια πραγματική γυναίκα (μάγισσα) πρέπει να έχει 64 ιδιότητες απαραίτητες για μια ολοκληρωμένη οικογενειακή ζωή.

Τα χαρακτηριστικά μιας γυναίκας που την κάνουν τέλεια

1. Έχετε την αποφασιστικότητα να ακολουθήσετε τον άντρα σας.

2. Η ικανότητα να προσφέρεις τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση στον σύζυγο.

3. Η ικανότητα να μαντεύει και να προλαβαίνει τις επιθυμίες του συζύγου της.

4. Η ικανότητα να συλλέγονται σε οποιαδήποτε κατάσταση.

5. Κατοχή και διαχείριση σεξουαλικής δύναμης για την ενσάρκωση των εξαιρετικά πνευματικών προγόνων στα παιδιά τους.

6. Καθαριότητα.

7. Γνώση των παιχνιδιών αγάπης και της τέχνης του έρωτα.

8. Ευκινησία σε θέσεις αγάπης.

9. Η ικανότητα να γδύνεται όμορφα.

10. Η ικανότητα να προκαλεί το ενδιαφέρον του συζύγου με τη συμπεριφορά και την ενδυμασία του.

11. Η ικανότητα να παρουσιάζετε τον εαυτό σας.

12. Η ικανότητα να ενθουσιάζει έναν σύζυγο.

13. Η ικανότητα να αφήνεις, χωρίς να ενοχλείς, έναν κοιμισμένο σύζυγο.

14. Μάθετε τρόπους να αποκοιμηθείτε μετά τον άντρα σας.

15. Να μπορείς να κοιμάσαι σε οποιαδήποτε στάση.

16. Η ικανότητα να κάνετε διάφορα μασάζ, να διατηρείτε τη μακροζωία και την υγεία.

17. Θεραπευτική θεραπεία: βοτανοθεραπεία, συνωμοσίες, θεραπεία με ζωντάνια.

18. Οικιακή και τελετουργική μαγεία, γνώση λαϊκών εθίμων.

19. Γνώση των βασικών της ανάγνωσης αστεριών: ευνοϊκές και δυσμενείς μέρες.

20. Ικανότητα επικοινωνίας με τα στοιχεία της φύσης.

21. Η ικανότητα να χρησιμοποιούν το σύμπαν τους. γνώση στυλ μαλλιών και ικανότητα χτενίσματος μαλλιών.

22. Γνώση διαφόρων χαρακτήρων.

23. Η ικανότητα να δείχνεις τον απαραίτητο χαρακτήρα.

24. Η ικανότητα να εκφράζεις και να υποτάξεις τα συναισθήματά σου.

25. Γνώση της απαραίτητης προστασίας της τιμής και της αξιοπρέπειάς του.

26. Η ικανότητα συλλογισμού, αναγνώρισης προτύπων και εξαγωγής συμπερασμάτων.

27. Ικανότητα έκφρασης σκέψεων εύγλωττα.

28. Γνώση παιχνιδιών που αναπτύσσουν τις νοητικές ικανότητες ενός ατόμου.

29. Διενέργεια οικονομικών υπολογισμών, γνώση μέτρων, βάρους, όγκου, πυκνότητας.

30. Γνώση φορολογικού συστήματος.

31. Ικανότητα διαπραγμάτευσης και επιχειρηματικής δραστηριότητας.

32. Η ικανότητα να αποδεικνύει κανείς την υπόθεσή του.

33. Η ικανότητα αναγνώρισης των ιδιοτήτων και των ικανοτήτων των ανθρώπων.

34. Η ικανότητα επίλυσης ονείρων και ερμηνείας ζωδίων.

35. Η ικανότητα να ηρεμεί και να δημιουργεί άνεση σε οποιοδήποτε περιβάλλον.

36. Η ικανότητα κατασκευής σκευών, οικιακών ειδών και παιχνιδιών από πηλό.

37. Κατασκευή υφασμάτων και νημάτων από διάφορα υλικά, κατασκευή και διακόσμηση ρούχων. γνώση της κρυφής σημασίας των μοτίβων και των χαρακτηριστικών των προϊόντων.

38. Προετοιμασία χρωμάτων. βαφή υφασμάτων, νημάτων, ρούχων, σκευών, γνώση των βασικών της επιστήμης των χρωμάτων.

39. Γνώση των ιδιοτήτων των λίθων και ικανότητα χρήσης τους.

40. Μαγειρική τέχνη και παρασκευή ποτών.

41. Γνώση άγριων φυτών, χρήση τους στην καθημερινή ζωή, διατροφή και θεραπεία.

42. Η ικανότητα να παίρνεις καλή σοδειά στον κήπο, να τον συντηρείς και να κάνεις παρασκευές φαγητού.

43. Γνώσεις κτηνοτροφίας.

44. Επικοινωνία και παιχνίδι με τα ζώα. την εκπαίδευσή τους, την υπόδειξη των απαραίτητων ενεργειών.

45. Η ικανότητα να αναγνωρίζει κανείς την κατάσταση ενός ατόμου με τη γραφή του, να εκφράζεται όμορφα και ικανά γραπτά.

46. ​​Η ικανότητα να μεταδίδει κανείς με τη βοήθεια της ζωγραφικής και του σχεδίου την κατάσταση και την αντίληψη του για τον κόσμο γύρω.

47. Φτιάχνοντας γιρλάντες, στεφάνια, ανθοδέσμες και γνωρίζοντας την κρυφή τους σημασία.

48. Γνώση παραμυθιών, επών, θρύλων, παροιμιών, ρημάτων και δημοτικών τραγουδιών.

49. Κατασκευή κούκλων για παιχνίδια, τελετουργίες και μαγεία.

50. Σύνθεση ποιημάτων, τραγουδιών και ερμηνεία τους.

51. Γνώση ευνοϊκών και δυσμενών μουσικών ρυθμών, μεγεθών, μελωδιών και η αναπαραγωγή τους σε διάφορα όργανα.

52. Η ικανότητα να κινείσαι πλαστικά και να χορεύει σε διαφορετικές μελωδίες.

53. Τέχνη σε ψυχαγωγικά παιχνίδια. επιδεξιότητα και επιδεξιότητα.

54. Η ικανότητα προσδιορισμού του εδάφους.

55. Δυνατότητα ταχυδακτυλουργίας με διάφορα αντικείμενα.

56. Η ικανότητα της εξαπάτησης («απάτη» είναι αυτό που βρίσκεται δίπλα στο μυαλό, με την αλήθεια: κόλπα, κόλπα, πρακτικά αστεία, πονηριές, πονηριά).

57. Η ικανότητα να μαντεύεις τους προβλεπόμενους αριθμούς, ονόματα, αντικείμενα, φράσεις

58. Γνώση παιχνιδιών που βασίζονται στην εικασία (αινίγματα, παζλ, κρυφτό).

59. Ικανότητα παραπλάνησης αντιπάλων.

60. Γνώση διαφόρων στοιχηματικών παιχνιδιών.

61. Ικανότητα κλάματος.

62. Ικανότητα εξευμενισμού ενός θυμωμένου συζύγου.

63. Η ικανότητα να διαχειρίζεται τη ζήλια του συζύγου της.

64. Εκπληρώνουν ευσυνείδητα τα καθήκοντά τους ακόμη και σε περίπτωση απώλειας συζύγου

Οι γραφές δίνουν τρεις λόγους για τους οποίους αυτές οι τέχνες πρέπει να μελετηθούν:

1 - Εφαρμόζοντας αυτές τις τέχνες, είναι πιο εύκολο να κερδίσεις την εύνοια ενός εραστή.

2 - Μια γυναίκα που κατέχει αυτές τις τέχνες κατέχει φυσικά μια τιμητική θέση στην κοινωνία.

3 - Η γνώση αυτών των τεχνών συμβάλλει στη μεγαλύτερη γοητεία, στοργή και έλξη ενός άνδρα σε μια τέτοια αγαπημένη.

Μια τέτοια γυναίκα Μάγισσα θα προστατεύεται από την Ανώτατη Οικογένεια των Προγόνων· είναι αδύνατο να της επιβληθεί μια εξωγήινη κοσμοθεωρία, μια τέτοια γυναίκα είναι επικίνδυνη για οποιαδήποτε θρησκεία. Καλύτερα να το κάψετε και να το καταστρέψετε. Αυτό έκαναν οι γενναίοι χριστιανοί στο όνομα του προφήτη που σταύρωσαν.

Αλλά πριν γίνει Μάγισσα, το κορίτσι διδάχτηκε και προετοιμάστηκε να γίνει Vesta - αυτή που μεταφέρει το μήνυμα. Η Vesta έγινε μάγισσα μετά τη γέννηση ενός παιδιού. Εάν το κορίτσι δεν καταλάβαινε τις απαραίτητες δεξιότητες και ιδιότητες, γινόταν η Νύφη. Και η ερωτική ένωση με τη νύφη ήταν και είναι ελαττωματική, δηλ. γάμος.

Χάρη στην τεχνολογική πρόοδο, θεωρούμε τους εαυτούς μας πιο προηγμένους από τους προγόνους μας, αλλά στην πραγματικότητα δεν έχουμε ιδέα για μερικά από τα πράγματα που κατείχαν. Πολλές γνώσεις έχουν χαθεί και καταστραφεί.

Όλοι αγαπάμε να προκαλούμε ο ένας τον άλλον. Σύζυγος με σύζυγο, γυναίκα με σύζυγο, αναζητούν ελαττώματα ο ένας στον άλλον, ξεχνώντας τα δικά τους. Αντίθετα, θα πρέπει να σκεφτείτε: «Στηρίζω εγώ ο ίδιος τους ισχυρισμούς μου προς ένα άλλο άτομο, προς τον κόσμο;» Και αποδεικνύεται ότι πρέπει ακόμα να δουλέψουμε και να δουλέψουμε με τον εαυτό μας. Και αλλάζοντας και εξελίσσοντας τον εαυτό μας, αλλάζουμε την πραγματικότητα γύρω μας.καλύτερα από τους γύρω μας.

Την επόμενη φορά που θα προσβληθείτε από τον σύζυγό σας ή θα αρχίσετε να κάνετε ισχυρισμούς με άλλους άντρες, διαβάστε αυτήν τη λίστα και σκεφτείτε αν πρέπει να αλλάξετε τον εαυτό σας. Το ίδιο ισχύει και για τους άνδρες.

Τι θυμάστε όταν ακούτε τη λέξη Medieval; Η Ιερά Εξέταση και το Κυνήγι Μαγισσών. Αλλά όλα αυτά - στη Δυτική Ευρώπη. Τι έχουμε; Στα εδάφη της Ρωσίας, οι τελετουργίες μαγείας είχαν βαθιές ρίζες και προσπάθησαν επίσης να τις πολεμήσουν, αν και όχι με τέτοιες αιματηρές μεθόδους όπως η Ιερά Εξέταση.

Βρίσκουμε αναφορά σε ανθρώπους που έκαναν διάφορες μαγικές τελετές στις παλαιότερες λαογραφικές πηγές, επομένως είναι απίθανο να είναι δυνατό να υποδηλωθεί τουλάχιστον ένας αιώνας από την εμφάνισή τους. Αυτοί οι άνθρωποι ονομάζονταν διαφορετικά: μάγοι, μάγοι, θεραπευτές, μάγισσες, μολφάρες, μάντεις, κούντες, και αυτό δεν είναι μια πλήρης λίστα με τα ονόματά τους. Τέτοιοι άνθρωποι ήταν σεβαστοί, πήγαιναν σε αυτούς για συμβουλές ή βοήθεια, αλλά ταυτόχρονα, αν υπήρχαν προβλήματα στο χωριό, όλοι ήταν σίγουροι ότι αυτό ήταν έργο του μάγου του χωριού. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μερικές φορές επρόκειτο για λιντσάρισμα. Γι' αυτό και τα σπίτια των ανθρώπων που αντιμετώπιζαν δυνάμεις του άλλου κόσμου βρίσκονταν κατά κανόνα στις παρυφές των χωριών, στις παρυφές των δασών. Αυτό εγγυάται την ελάχιστη ασφάλεια σε περίπτωση αναταραχής.

Με την πάροδο του χρόνου, καθένας από τους μάγους ανέπτυξε τη δική του «ικανότητα». Οι άνθρωποι θεωρούσαν τις μάγισσες ως τις πιο επικίνδυνες. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, αρμέγουν αγελάδες τη νύχτα, αρμέγοντας γάλα σε αίμα, μπορούν να μετατραπούν σε ζώα ή άψυχα αντικείμενα για να βλάψουν τους ανθρώπους, να αφαιρέσουν αστέρια από τον ουρανό και να τα κρύψουν στο υπόγειό τους. Μπορούν επίσης να ελέγξουν τον καιρό: να καθυστερήσουν ή να καλέσουν σύννεφα, προκαλώντας έτσι ξηρασία, πείνα ή πλημμύρα. Τους απέδιδαν επίσης μπούκλες, στριφογυρίσματα και τσακίσεις (μπικελάκια διπλωμένα με ειδικό τρόπο) στα χωράφια, τα οποία έκαναν για να βλάψουν τον ιδιοκτήτη του χωραφιού ή να τραβήξουν τα σιτηρά κάποιου άλλου στον εαυτό τους.

Οι ηλικιωμένες γυναίκες θεωρούνταν συνήθως μάγισσες. Μια τέτοια διάρκεια ζωής φαινόταν παράξενη στους ανθρώπους και τη συνέδεσαν με την παρέμβαση ενός ξόρκι. Λιγότερο συχνά, οι παντρεμένες γυναίκες ή οι χήρες θεωρούνταν μάγισσες, αλλά ποτέ νεαρά κορίτσια. Όλες οι μάγισσες χωρίστηκαν σε δύο κατηγορίες: ιθαγενείς και επιστήμονες. Επιπλέον, οι τελευταίοι θεωρήθηκαν πιο επικίνδυνοι.

Σχεδόν σε κάθε χωριό υπήρχε μια γυναίκα ή μια γριά που τη θεωρούσαν μάγισσα. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι τη φοβόντουσαν και δεν ήθελαν να έχουν καμία σχέση μαζί της. Ωστόσο, φοβήθηκαν να αντιταχθούν ανοιχτά σε τέτοιους ανθρώπους και έφθασαν σε ακραία μέτρα μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις.

Ο αγώνας κατά των μαγισσών διευθυνόταν από την εκκλησία. Οι πρώτες διεργασίες ξεκίνησαν τον 11ο αιώνα. Στη «Χάρτα του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου στα Εκκλησιαστικά Δικαστήρια» η μαγεία, τα μάγια και τα μάγια είναι μεταξύ των υποθέσεων που εξέτασε και έκρινε η Ορθόδοξη Εκκλησία. Αναφέρεται ότι το 1024 κάηκαν «τολμηρές γυναίκες» στη γη του Σούζνταλ, οι οποίες κατηγορήθηκαν για αποτυχία των καλλιεργειών, που έπληξαν τους αγρότες. Το 1227, στο Νόβγκοροντ, στην αυλή του επισκόπου, κάηκαν «τέσσερις μάγοι». Το 1444, ο μπόγιαρ Αντρέι Ντμίτροβιτς και η σύζυγός του κάηκαν στο Μοζάισκ με την κατηγορία της μαγείας.

Υποστηρικτές της εκτέλεσης μαγισσών και μάγων ήταν πολλές εξέχουσες θρησκευτικές προσωπικότητες εκείνης της εποχής: ο Μητροπολίτης Κιέβου Ιωάννης, ο Επίσκοπος Βλαδίμηρου Σεραπίων, ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ Αντώνιος και άλλοι.

Ο Ιβάν ο Τρομερός πολέμησε ενεργά ενάντια στις μάγισσες. Ακόμη και οι σύμβουλοι του τσάρου, ο Σιλβέστερ και ο Αντάσεφ, εξορίστηκαν σε μοναστήρι με την κατηγορία ότι «εξόντωσαν την τσαρίνα Αναστασία Ρομανόβνα». Το 1551, ο καθεδρικός ναός Stoglavy αυστηροποίησε τα μέτρα για την καταπολέμηση των μάγων. Απαγορευόταν να φυλάσσονται «άψογα βιβλία» στο σπίτι και οι άνθρωποι ενθαρρύνονταν να καταγγείλουν τους μάγους. Στους μάγους που ανακαλύφθηκαν προσφέρθηκαν να ξυλοκοπηθούν, να ληστέψουν και να εκδιώξουν από την κοινότητα. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτή τη στιγμή, υπό την κάλυψη του εξορκισμού μαγισσών, τακτοποιήθηκαν προσωπικές αποτιμήσεις.

Κάποια απελευθέρωση σε σχέση με τους μάγους συνέβη κάτω από τον γιο του Ιβάν του Τρομερού - Fedor Ioannovich. Έτσι, σύμφωνα με τον δικαστικό του κώδικα του 1589, οι μάγισσες και οι μάγοι προστατεύονταν από το κράτος από προσβολές και λιντσάρισμα. Αλλά σύμφωνα με πολλούς επιστήμονες, έδρασε μόνο στο ρωσικό βορρά. Το 1591, στο Αστραχάν, με ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων, κάηκαν μάγοι, οι οποίοι φέρεται να έστειλαν την ασθένεια στον πρίγκιπα της Κριμαίας Murat Giray.

Το 1647, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς στο Σάτσκ, ο χωρικός Τερέσκα και η σύζυγός του Αγκαφιτσία κατηγορήθηκαν για μαγεία. Με εντολή του βασιλιά κάηκαν στην κεντρική πλατεία. Δύο χρόνια αργότερα, κάποιος Μόρντβιν και η γυναίκα του έπεσαν κάτω από την ίδια κατηγορία. Βασανίστηκαν τρεις φορές, έσπασαν τα πλευρά τους, μετά έκαψαν τα πόδια τους και τους πέταξαν στη φυλακή, όπου πέθαναν από την πείνα.

Ένα από τα μεγαλύτερα κυνήγια μαγισσών έγινε το 1667 στο Gadyach στην περιοχή Πολτάβα. Αυτή η πόλη εκείνη την εποχή ήταν η πρωτεύουσα του χετμάν της αριστερής όχθης της Ουκρανίας, Ιβάν Μπριουχοβέτσκι. Προχωρούσε ενεργά προς την προσέγγιση με τη Μόσχα και τη βασιλική αυλή. Για να το κάνει αυτό, παντρεύτηκε ακόμη και την κόρη του μπόγιαρ της Μόσχας Daria Iskanskaya, η οποία δεν μπορούσε να ευχαριστήσει τους απλούς ανθρώπους. Επομένως, όταν η έγκυος σύζυγός του είχε μια αποβολή, ο χετμάν είδε κακόβουλη πρόθεση εδώ. Και λίγες μέρες αργότερα διέταξε «να κάψουν πέντε γυναίκες μάγισσες και τη γυναίκα του έκτου συνταγματάρχη Γκαντιάτσκοφ, Σαρπ». Πολλές πηγές εκείνης της εποχής λένε ότι αυτές οι γυναίκες ήταν αθώες και ο χέτμαν ήθελε απλώς να ειρηνεύσει τους δυσαρεστημένους ανθρώπους.

Το 1714, στο Λούμπνι, επίσης στην περιοχή Πολτάβα, επρόκειτο να κάψουν μια γυναίκα για μάγια. Αυτό ήταν δυνατό να αποφευχθεί μόνο χάρη στην παρέμβαση του ιστορικού V. Tatishchev, ο οποίος βρισκόταν στην πόλη καθοδόν από τη Γερμανία. Το 1720, μια αγρότισσα, η Proska Kaplunka, κατηγορήθηκε για μαγεία στη Βολυνία. Ήταν καλυμμένη με χώμα μέχρι το λαιμό και κάηκε γιατί άφησε έναν λοιμό στο χωριό. Το 1730, ο γαιοκτήμονας Kremensky Λούκα Μαλίνσκι κατηγόρησε τον δουλοπάροικο του Motruna Peristaya για μαγεία. Η γυναίκα βασανίστηκε για αρκετές ημέρες και στη συνέχεια κάηκε. Το 1745, στο χωριό Obukhovka του συντάγματος Mirgorod, οι αγρότες έκαψαν τη Vivdya Moskalenchikha, καθώς άρχισαν να εμφανίζονται «μπούκλες» στα χωράφια, τα οποία, κατά τη γνώμη τους, οδήγησαν στο θάνατο των αλόγων.

Το 1758, ο διαχειριστής μιας μεγάλης περιουσίας που ανήκε στον κόμη Tyszkiewicz ανέφερε στον γαιοκτήμονά του ότι είχε κάψει έξι «γούρια». Ένας γειτονικός γαιοκτήμονας έκαψε επίσης μια αγρότισσα, κατηγορώντας την για μαγεία. «Η γυναίκα ομολόγησε», έγραψε ο διαχειριστής στον ιδιοκτήτη της γης, «και με μεγάλη απόγνωση πήγε στον άλλο κόσμο».

Από τα τέλη του 17ου αιώνα, οι περιπτώσεις μη εξουσιοδοτημένων αντιποίνων εναντίον μαγισσών έχουν γίνει λιγότερο συχνές. Οι χωρικοί άρχισαν να πιστεύουν λιγότερο στη μαγεία και τα μάγια, και αν συνέβαινε κάτι ύποπτο, προτιμούσαν να κάνουν μήνυση. Έτσι το 1794, ο έμπορος του Prilutsk Ivan Balaba υπέβαλε καταγγελία εναντίον της Zinovia Globikha, η οποία φαινόταν να έφτιαχνε μπούκλες στο χωράφι του. Γύρισε προς την εκκλησία, και ο ιερέας, μετά από προσευχή, του επέτρεψε να τρυγήσει. Ωστόσο, ο ιδιοκτήτης φοβόταν να το χρησιμοποιήσει μόνος του. Έδωσε μέρος στους θεριστές που βοηθούσαν στη συναρμολόγηση, τα υπόλοιπα τα πούλησε, αν και με ζημιά στην τιμή. Και μετά από αρκετό καιρό πήγε στο δικαστήριο, καθώς ο ίδιος και η σύζυγός του άρχισαν να αισθάνονται την επιδείνωση της υγείας τους.

Αξίζει να πούμε ότι ήταν οι μπούκλες που προκάλεσαν ιδιαίτερο φόβο στον πληθυσμό, γιατί ήταν αντικειμενικός δείκτης. Αν εμφανίζονταν μπούκλες, τότε κάποιος τις έκανε. Σε τέτοιες περιπτώσεις, προσπάθησαν να βρουν ένα άτομο που θα μπορούσε να τα ξετυλίξει, αλλά ήταν επικίνδυνο τόσο για τον ιδιοκτήτη του χωραφιού όσο και για τον θεραπευτή που προσφέρθηκε να βοηθήσει. Έτσι, το 1785, στο χωριό Baturovka, οκτώ άνθρωποι από δύο οικογένειες πέθαναν από μια άγνωστη ασθένεια «πιέζοντας τα χέρια, τα πόδια και ολόκληρο το σώμα». Συγχωριανοί υποστήριξαν ότι η αιτία ήταν οι μπούκλες στα χωράφια.

Τον 19ο αιώνα, η πίστη στη μαγεία έγινε ακόμη λιγότερο. Τα δικαστήρια, αν εξέταζαν περιπτώσεις μαγικών τελετουργιών, τις περισσότερες φορές περιορίζονταν σε πρόστιμα.

Ωστόσο, εξακολουθούσαν να υπάρχουν περιπτώσεις λιντσαρίσματος. Έτσι, τον Δεκέμβριο του 1879, στο χωριό Vrachevo της επαρχίας Novgorod, μια αγρότισσα, η Agrafena Ignatievna, κάηκε για τη «μαγεία» της και το καλοκαίρι του 1885, στο χωριό Peresadovka, στην επαρχία Kherson, διαπράχθηκε η ίδια σφαγή. εναντίον τριών χωρικών που κατηγορούνται ότι προκάλεσαν ξηρασία. Το 1904, ένα δικαστήριο στο Sumy εξέτασε μια υπόθεση εναντίον ενός χωρικού που είχε χτυπήσει μια γριά μάγισσα. Αυτή, περνώντας από τον μύλο του, σταυρώθηκε, και είδε ζημιά σε αυτό, βγήκε τρέχοντας στο δρόμο και χτύπησε τη γυναίκα με έναν πάσσαλο.

Κατά τη σοβιετική εποχή, όλες οι ιδέες για τη μαγεία εξαφανίστηκαν από τη δημόσια συνείδηση. Αλλά ακόμα και τώρα, έχοντας φτάσει σε ένα μακρινό χωριό, μπορεί κανείς να ακούσει ιστορίες για το πώς ένας γείτονας έφερε ζημιά σε έναν άλλο. Μετά από αυτό, άθελά σου σκέφτεσαι, μήπως όλα αυτά δεν είναι απλώς ιστορίες πριν τον ύπνο; ..