Cirilo y Metodio por qué se hicieron santos. Cirilo y Metodio

Su memoria se celebra el 11 de mayo en honor a la consagración de las lenguas eslavas por el Evangelio, el 14 de febrero. recuerdo de san Cyril en el día de la muerte, 6 de abril. recuerdo de san Metodio en el día de la muerte

Los hermanos Cirilo y Metodio provenían de una familia piadosa que vivía en la ciudad griega de Tesalónica. Eran los hijos del gobernador, eslavo búlgaro de nacimiento. San Metodio era el mayor de siete hermanos, San Metodio. Konstantin, en el monacato Cyril, - el más joven.

San Metodio estuvo al principio en un rango militar y gobernó un principado eslavo subordinado al Imperio bizantino, aparentemente búlgaro, lo que le dio la oportunidad de aprender la lengua eslava. Después de permanecer allí durante unos 10 años, St. Metodio luego aceptó el monacato en uno de los monasterios del Monte Olimpo (Asia Menor). San Constantino desde temprana edad se distinguió por sus habilidades mentales y estudió junto con el infante emperador Miguel con los mejores maestros de Constantinopla, incluido Focio, más tarde patriarca de Constantinopla. San Constantino comprendió perfectamente todas las ciencias de su tiempo y muchos idiomas, estudió las obras del santo con particular diligencia. Por su mente y conocimiento sobresaliente de St. Constantino fue apodado el Filósofo.

Después de completar las enseñanzas de St. Konstantin tomó el rango y fue nombrado curador de la biblioteca patriarcal en la iglesia de Hagia Sophia, pero pronto abandonó la capital y se fue en secreto al monasterio. Buscado allí y vuelto a Constantinopla, fue nombrado profesor de filosofía en la Escuela Superior de Constantinopla. La sabiduría y la fuerza de la fe del aún muy joven Constantino fueron tan grandes que logró derrotar en el debate al líder de los herejes iconoclastas Annius. Después de esta victoria, el emperador envió a Constantino a debatir la Santísima Trinidad con los sarracenos y también ganó. Pronto, Constantino se retiró con su hermano Metodio en el Olimpo, donde pasó un tiempo en incesante oración y leyendo las obras de los santos padres.

Un día, el emperador convocó a los santos hermanos del monasterio y los envió a los jázaros para predicar el evangelio. En el camino, se detuvieron por un tiempo en la ciudad de Quersoneso (Korsun), donde se prepararon para el evangelio. Allí los santos hermanos encontraron milagrosamente las reliquias del Hieromártir Clemente, Papa de Roma. Allí, en Quersoneso, St. Konstantin encontró un Evangelio y un Salterio escritos en "letras rusas" y un hombre que hablaba ruso, y comenzó a aprender de este hombre a leer y hablar su idioma.

Luego, los santos hermanos fueron a los jázaros, donde ganaron el debate con judíos y musulmanes, predicando la doctrina del evangelio. De camino a casa, los hermanos visitaron de nuevo a Chersonese y, habiendo tomado las reliquias de S. Clemente, regresó a Constantinopla. San Constantino permaneció en la capital, y San. Metodio recibió el título de hegumeno en el pequeño monasterio de Polychron, no lejos del monte Olimpo, donde había practicado el ascetismo anteriormente.

Pronto, los embajadores llegaron al emperador del príncipe moravo Rostislav, que estaba siendo oprimido por los obispos alemanes, con una solicitud para enviar maestros a Moravia que pudieran predicar en el idioma nativo de los eslavos. El emperador llamó a Constantino y le dijo: "Tienes que ir allí, porque nadie puede hacer esto mejor que tú". San Constantino, con ayuno y oración, se embarcó en un nuevo logro. Con la ayuda de su hermano Metodio y de los discípulos de Gorazd, Clemente, Savva, Naum y Angelyar compiló el alfabeto eslavo y tradujo al eslavo los libros sin los cuales no se podían realizar los servicios divinos: el Evangelio, el Apóstol, el Salterio y servicios seleccionados. Esto fue en 863.

Habiendo completado la traducción, los santos hermanos fueron a Moravia, donde fueron recibidos con gran honor y comenzaron a enseñar el servicio en el idioma eslavo. Esto despertó la ira de los obispos alemanes, que celebraban los servicios divinos en latín en las iglesias de Moravia, y se rebelaron contra los santos hermanos, argumentando que los servicios divinos solo podían celebrarse en uno de tres idiomas: hebreo, griego o latín. San Constantino les respondió: “Reconocéis en ellos sólo tres lenguas dignas de glorificar a Dios. Pero David dijo: “¡Que cada respiro alabe al Señor!” El Señor ha venido a salvar a todas las naciones, y todas las naciones deben alabar al Señor en sus propias lenguas”. Los obispos alemanes fueron deshonrados, pero se amargaron aún más y presentaron una queja ante Roma. Los santos hermanos fueron llamados a Roma para resolver este problema. Llevando consigo las reliquias de St. Clemente, Papa de Roma, S. Constantino y Metodio fueron a Roma. Al enterarse de que los santos hermanos llevaban santas reliquias con ellos, el Papa Adrián con el clero salió a su encuentro. Los hermanos fueron recibidos con honor, el Papa aprobó el servicio en lengua eslava y ordenó que los libros traducidos por los hermanos fueran colocados para la consagración en las iglesias romanas y para celebrar la liturgia en lengua eslava.

Mientras estaba en Roma, St. Constantino enfermó y, en una visión milagrosa, informado por el Señor de la proximidad de la muerte, tomó el esquema con el nombre de Cirilo. Cincuenta días después de la adopción del esquema, el 14 de febrero de 869, Cirilo Igual a los Apóstoles descansó a la edad de cuarenta y dos años. Partiendo hacia Dios, St. Cyril ordenó a su hermano St. Metodio para continuar con su causa común: la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe. San Metodio pidió permiso al Papa para llevarse el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, pero el Papa ordenó que las reliquias de San Metodio se llevaran las reliquias de San Metodio. Cyril en la iglesia de San Clemente, donde comenzaron a ocurrir milagros de ellos.

Después de la muerte de San Cyril Pope, siguiendo la solicitud del príncipe eslavo Kotsel, envió a St. Metodio a Panonia, ordenándolo arzobispo de Moravia y Panonia, al antiguo trono de S. Apóstol Andrónico. En Panonia, St. Metodio, junto con sus discípulos, continuó distribuyendo culto, escritos y libros en lengua eslava. Esto nuevamente enfureció a los obispos alemanes. Consiguieron el arresto y el juicio de San Metodio, que fue desterrado al cautiverio en Suabia, donde soportó muchos sufrimientos durante dos años y medio. Liberado por orden del Papa y restaurado a los derechos de un arzobispo, St. Metodio continuó predicando el evangelio entre los eslavos y bautizó al príncipe checo Borivoi y su esposa Lyudmila, así como a uno de los príncipes polacos. Por tercera vez, los obispos alemanes persiguieron al santo por no aceptar la enseñanza romana sobre la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. San Metodio fue convocado a Roma y demostró ante el Papa que mantenía pura la enseñanza ortodoxa, y fue nuevamente devuelto a la capital de Moravia, Velehrad.

Allí, en los últimos años de su vida, San Metodio, con la ayuda de dos sacerdotes discípulos, tradujo todo al eslavo, excepto los libros macabeos, así como el Nomocanon (Reglas de los Santos Padres) y los libros patrísticos ( Paterik).

Anticipando el acercamiento de la muerte, St. Metodio señaló a uno de sus alumnos, Gorazd, como su digno sucesor. El santo predijo el día de su muerte y murió el 6 de abril de 885, a la edad de unos sesenta años. El funeral del santo se realizó en tres idiomas: eslavo, griego y latín; el santo fue enterrado en la iglesia catedral de Velegrad.

Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, fueron canonizados como santos en la antigüedad. En la Iglesia ortodoxa rusa, la memoria de los santos ilustradores de los eslavos, iguales a los apóstoles, ha sido honrada desde el siglo XI.

Las vidas de los santos primeros maestros de Eslovenia fueron recopiladas por sus discípulos en el siglo XI. Las biografías más completas de los santos son las vidas largas, o las llamadas vidas panónicas. Nuestros antepasados ​​estaban familiarizados con estos textos desde la época de la expansión del cristianismo en Rusia. Celebración solemne de la memoria de los Santos. Los primeros jerarcas iguales a los apóstoles Cirilo y Metodio se establecieron en la Iglesia rusa en 1863.

Santos Iguales a los Apóstoles Primeros Maestros e Iluminadores Eslavos, hermanos Cirilo y Metodio Descendía de una familia noble y piadosa que vivía en la ciudad griega de Tesalónica. San Metodio era el mayor de los siete hermanos, San Constantino (Cyril es su nombre monástico) era el más joven.

Santos Iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio

Pronto, el emperador convocó a los dos santos hermanos del monasterio y los envió a los jázaros para el sermón del evangelio. En el camino, se detuvieron por un tiempo en la ciudad de Korsun, preparándose para un sermón. Allí los santos hermanos encontraron milagrosamente las reliquias de Hieromártir Clemente, Papa de Roma (Comm. 25 noviembre). En el mismo lugar en Korsun, San Constantino encontró un Evangelio y un Salterio escritos en "letras rusas" y un hombre que hablaba ruso, y comenzó a aprender de este hombre a leer y hablar su idioma. Después de eso, los santos hermanos fueron a los jázaros, donde ganaron el debate con judíos y musulmanes, predicando la enseñanza del Evangelio. En el camino a casa, los hermanos visitaron nuevamente Korsun y, tomando las reliquias de San Clemente allí, regresaron a Constantinopla. San Constantino permaneció en la capital, mientras que San Metodio recibió el título de hegumeno en el pequeño monasterio de Polychron, no lejos del Monte Olimpo, donde había ascetizado antes. Pronto, los embajadores llegaron al emperador del príncipe moravo Rostislav, que estaba siendo oprimido por los obispos alemanes, con una solicitud para enviar maestros a Moravia que pudieran predicar en el idioma nativo de los eslavos. El emperador llamó a San Constantino y le dijo: "Debes ir allí, porque nadie puede hacerlo mejor que tú". San Constantino, con ayuno y oración, se embarcó en una nueva hazaña. Con la ayuda de su hermano san Metodio y de los discípulos de Gorazd, Clemente, Savva, Naum y Angelyar compiló el alfabeto eslavo y tradujo al eslavo los libros sin los cuales no se podían realizar los servicios divinos: el Evangelio, el Apóstol, el Salterio. y servicios seleccionados. Esto fue en 863.

Después de completar la traducción, los santos hermanos fueron a Moravia, donde fueron recibidos con gran honor, y comenzaron a enseñar la Divina Liturgia en lengua eslava. Esto despertó la ira de los obispos alemanes, que celebraban la Divina Liturgia en latín en las iglesias de Moravia, y se rebelaron contra los santos hermanos, argumentando que la Divina Liturgia sólo podía celebrarse en uno de tres idiomas: hebreo, griego o latín. San Constantino les respondió: “Reconocéis en ellas sólo tres lenguas dignas de glorificar a Dios. Pero David clama: Cantad al Señor, toda la tierra; alabad al Señor, todas las naciones; ¡que todo respiro alabe al Señor! Y en el Santo Evangelio se dice: Id y enseñad todas las lenguas. Los obispos alemanes fueron deshonrados, pero se amargaron aún más y presentaron una queja ante Roma. Los santos hermanos fueron llamados a Roma para resolver este problema. Llevando consigo las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, los Santos Constantino y Metodio partieron hacia Roma. Al enterarse de que los santos hermanos llevaban consigo santas reliquias, el Papa Adrián salió con el clero a su encuentro. Los santos hermanos fueron recibidos con honor, el Papa de Roma aprobó los servicios divinos en lengua eslava y ordenó que los libros traducidos por los hermanos se colocaran en las iglesias romanas y se celebrara la liturgia en lengua eslava.

Estando en Roma, San Constantino enfermó y, en una visión milagrosa, informado por el Señor de la cercanía de la muerte, tomó el esquema con el nombre de Cirilo. 50 días después de la adopción del esquema, el 14 de febrero de 869, Cirilo, igual a los apóstoles, murió a la edad de 42 años. Partiendo hacia Dios, San Cirilo ordenó a su hermano San Metodio que continuara su trabajo común: la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe. San Metodio rogó al Papa de Roma que permitiera llevar el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, pero el Papa ordenó que las reliquias de San Cirilo fueran colocadas en la iglesia de San Clemente, donde comenzaron a realizarse milagros. de ellos.

Después de la muerte de San Cirilo, el Papa, siguiendo la petición del príncipe eslavo Kocel, envió a San Metodio a Panonia, ordenándolo arzobispo de Moravia y Panonia, al antiguo trono del santo Apóstol Andrónico. En Panonia, San Metodio, junto con sus discípulos, continuó distribuyendo servicios divinos, escritos y libros en lengua eslava. Esto nuevamente enfureció a los obispos alemanes. Consiguieron el arresto y el juicio de San Metodio, que fue desterrado al cautiverio en Suabia, donde soportó muchos sufrimientos durante dos años y medio. Liberado por orden del Papa Juan VIII y restaurado a los derechos de un arzobispo, Metodio continuó predicando el evangelio entre los eslavos y bautizó al príncipe checo Borivoi y su esposa Lyudmila (Comm. 16 de septiembre), así como a uno de los príncipes polacos. . Por tercera vez, los obispos alemanes persiguieron al santo por no aceptar la enseñanza romana sobre la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. San Metodio fue convocado a Roma, pero se justificó ante el Papa, manteniendo pura la enseñanza ortodoxa, y fue nuevamente devuelto a la capital de Moravia, Velehrad.

Anticipándose al acercamiento de la muerte, San Metodio señaló a uno de sus discípulos, Gorazd, como un digno sucesor suyo. El santo predijo el día de su muerte y murió el 6 de abril de 885 a la edad de unos 60 años. El funeral del santo se realizó en tres idiomas: eslavo, griego y latín; fue enterrado en la iglesia catedral de Velegrad.

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Tema de la lección: “Tierras Santas de Rusia. Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles: ilustradores eslavos»

(V grado 3 cuatrimestre “La música en las artes visuales”;

IV grado 4 trimestre "Canta sobre Rusia, qué luchar por el templo";

III clase 4 trimestre "Tierras Santas de Rusia")

Tareas:

1. Restauración y preservación de la memoria histórica de los intercesores de Rusia, canonizados por la Iglesia Ortodoxa Rusa como santos.

2. Dar a conocer la vida y gesta espiritual de San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio.

3. Revelar las conexiones multilaterales de la música, la historia, la literatura, la pintura y la escultura;

4. Educación patriótica basada en tradiciones espirituales y morales.

5. Desarrollar la cultura auditiva y escénica de los estudiantes.

Tipo de lección: consolidación, comprensión de conceptos (icono, santo, magnificación, himno, stichera, apóstol, igual a los apóstoles) en un nuevo contenido.

Tipo de lección: lección integrada.

Tecnologías utilizadas en la lección:

1. Metatecnologías:

Tecnología problemática del desarrollo;

Aprendizaje cultural.

2. Macrotecnologías:

Tecnologías para la percepción de una imagen artística;

Tecnologías de integración de las artes.

3. Mesotecnologías:

Tecnologías de la creación musical colectiva.

4. Microtecnologías:

Tecnologías para el desarrollo de la audición del timbre;

Ensamble de tecnologías de desarrollo en el coro.

5. Información y comunicación.

6. Arteterapia y cuidado de la salud.

Actividades: formación de actividades educativas universales (UUD), análisis, evaluación y generalización de los fenómenos espirituales y morales.

Formas de trabajo: desarrollo metódico de una lección con una presentación .

Conceptos básicos:

icono- Mié-griego. εἰκόνα de otro griego. εἰκών "imagen", "imagen";

S t- santificados por la gracia de Dios;

aumento- un breve canto laudatorio, característico de la música sacra rusa;

himno- solemne canto laudatorio;

apóstol- un discípulo de Cristo, llevando sus enseñanzas a la gente;

Igual a los Apóstoles- igual al apóstol;

stichera- (griego tardío στιχηρόν, del griego στίχος - una línea de poesía, verso), en el culto ortodoxo - un himno sobre el tema de un día o un evento memorable.

Materiales para la lección

Icono "Santos iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio", icono "Catedral de Todos los Santos en la Tierra Rusa Resplandeciente"; magnificación e himno a Cirilo y Metodio, sticherav interpretado por el coro de la Santísima Trinidad Lavra a los santos rusos, el coro "Levántate, pueblo ruso" de la cantata de S. Prokofiev "Alexander Nevsky"; pinturas - M. Nesterov "Visión del joven Bartolomé", V. Vasnetsov "Tres héroes", un tríptico de Y. Pantyukhin "Por la tierra rusa"; monumentos a Cirilo y Metodio, presentación.

Equipos, medios técnicos:

1. Piano.

2. Centro de música, proyector.

3. Presentación.

4. CD

Resultados previstos:

UUD personal : Cultivar el deseo de servir al bien y gloria de la Patria con el ejemplo de la vida de los santos.

Formar la cultura musical como parte integral de la cultura espiritual, el respeto a la historia, a las tradiciones espirituales y morales.

UUD cognitivo : aprenda sobre la crónica del monje Néstor sobre la antigua Rusia: "El cuento de los años pasados" y el libro más antiguo de Rusia escrito en cirílico: el Evangelio de Ostromir de 1057.

Aprende e interpreta el himno y los majestuosos Cirilo y Metodio.

Recuerde al joven Bartolomé (el futuro Sergio de Radonezh), que aprendió el poder de la oración cuando pidió aprender a leer, así como a Ilya Muromets, Alexander Nevsky, el príncipe Vladimir, la princesa Olga.

Información UUD : Revisar los materiales de la presentación y preparar preguntas para la misma. Considere el ícono de "Todos los Santos de la Tierra Rusa".

UUD comunicativo : discusión colectiva de las impresiones recibidas, la capacidad de escuchar y escucharse unos a otros, corregir sus propias acciones, corregir la calidad del sonido de las voces, comparar el laudatorio y el himno a Cirilo y Metodio.

UUD reglamentario: Piensa y recuerda qué significa el himno y en qué se diferencia de la grandeza. Canta el himno y los gloriosos Cirilo y Metodio de la notación musical.

Métodos: búsqueda, visual, verbal, creativa, análisis.

Equipo: ordenador y proyector multimedia, piano, CDs.

Tarea:

Participe en actividades de diseño e investigación sobre este tema, cree su propia improvisación para la grandeza.

Prepare un informe sobre el compositor búlgaro Ponaiot Pipkov, quien compuso hace más de 100 años un himno en honor a los ilustradores eslavos Cirilo y Metodio. Lea cómo la crónica rusa "El cuento de los años pasados" cuenta en detalle sobre ellos.

durante las clases

Introducción

Rusia le dio al mundo una gran cantidad de santos.

En Rusia, el deseo de una vida "santa" (es decir, santificada por la gracia de Dios) era un rasgo característico de la vida, forma de vida, forma de vida y tradición. Todo cristiano piadoso trató de seguir los ideales del evangelio. Sin embargo, en el entendimiento cristiano, un santo no es solo una persona “buena y bondadosa”. Habiendo aceptado la Palabra de Dios sobre la salvación en sus corazones, los santos edificaron toda su vida sobre el cumplimiento de los mandamientos de Dios. Vivir según los mandamientos de Cristo no fue fácil. Para ello, acudían a Dios con una oración pidiendo ayuda en el arduo trabajo de combatir las malas inclinaciones (pasiones) y cultivar las buenas cualidades (virtudes). La vida terrena de los santos se desarrolló en diferentes épocas, entre diferentes pueblos. Eran reyes y gente pobre, guerreros y simples pescadores, viejos y muy jóvenes todavía... Pero lo que tenían en común era el amor a Dios ya las personas. Por este amor, muchos de los santos sufrieron terribles tormentos y muertes, convirtiéndose en mártires por su fe en Cristo. Por su fidelidad, se convirtieron en el pueblo de Dios, santos. Las personas que realizaron una hazaña espiritual en el nombre de Cristo se convirtieron en ejemplos a seguir para otros cristianos.

La veneración de los santos por parte de los cristianos significaba veneración en ellos de la gracia del Espíritu Santo, la presencia de Dios en esta persona. Y hoy, todos los días del año, la Iglesia cristiana dedica la glorificación de uno de los santos. Las historias de su vida (vida) son instructivas para todas las personas, ya que hablan de personas valientes, amables, valientes y fieles. Estas cualidades de la personalidad humana siempre han sido respetadas por la gente.

En honor a todos los santos rusos, se interpreta la canción-himno de la stichera. Vamos a escucharstichera interpretado por el coro de la Santísima Trinidad Lavra a los santos rusos y vea el icono "Catedral de Todos los Santosresplandeciente en la tierra rusa" (diapositiva 3).

¿Quién canta el verso? ¿A qué melodía suena? ¿Se puede cantar a un ritmo rápido?

Ya hemos hablado de muchos de los santos de la tierra rusa en nuestras lecciones. Recordemos sus nombres.

1. Quién bautizó a la Rusia pagana (Príncipe Vladimir - Sol Rojo) diapositiva 4.

2. ¿Cómo se llamaba su abuela (Princesa Olga)? diapositiva 5.

3. Héroe épico, santos canonizados diapositiva 6.7.

Fuente 4El santo que aprendió el poder de la oración cuando era niño al pedirle a Dios que le enseñara a leer diapositiva 8.

5. Gran Duque, famoso por su talento diplomático en las negociaciones con los khans de la Horda de Oro diapositiva 9-11. (el coro "Levántate, pueblo ruso" suena de la cantata "Alexander Nevsky" -diapositiva 9

suena majestuoso -diapositiva 10 )

Parte principal de la lección.

diapositiva 12.

Cirilo y Metodio, ilustradores eslavos, creadores del alfabeto eslavo, predicadores del cristianismo, primeros traductores de libros litúrgicos del griego al eslavo. Cirilo (antes de convertirse en monje en 869 - Constantino) (827 - 14/02/869) y su hermano mayor Metodio (815 - 06/04/885) nacieron en Tesalónica en la familia de un líder militar.

La madre de los niños era griega y su padre era búlgaro, por lo que desde la infancia tenían dos idiomas nativos: griego y eslavo. Los personajes de los hermanos eran muy similares. Ambos leen mucho, les encanta estudiar.

diapositiva 13.

Cuando Konstantin tenía 7 años, vio un sueño profético: “El padre reunió a todas las hermosas niñas de Tesalónica y ordenó elegir a una de ellas como su esposa. Después de examinar a todos, Konstantin eligió a los más hermosos; su nombre era Sophia (sabiduría griega). Entonces, incluso en la infancia, se comprometió con la sabiduría: para él, el conocimiento, los libros se convirtieron en el significado de toda su vida. Constantino recibió una excelente educación en la corte imperial en la capital de Bizancio, Constantinopla. Rápidamente aprendió gramática, aritmética, geometría, astronomía, música, conocía 22 idiomas. Interés por las ciencias, perseverancia en el aprendizaje, diligencia: todo esto lo convirtió en una de las personas más educadas de Bizancio. No es casualidad que se le llamara el Filósofo por su gran sabiduría.

diapositiva 14.

Metodio entró temprano en el ejército. Durante 10 años fue el gobernante de una de las regiones habitadas por eslavos. Alrededor de 852, tomó los votos monásticos, renunciando al rango de arzobispo, y se convirtió en hegumen del monasterio. Polychron en la costa asiática del Mar de Mármara.

En Moravia, estuvo preso durante dos años y medio, en fuertes heladas lo arrastraron por la nieve. El Iluminador no renunció a servir a los eslavos, y en 874 fue liberado por Juan VIII y restaurado a los derechos de un obispado. El Papa Juan VIII prohibió a Metodio celebrar la liturgia en lengua eslava, pero Metodio, al visitar Roma en 880, logró levantar la prohibición. En 882-884 vivió en Bizancio. A mediados de 884, Metodio regresó a Moravia y estaba ocupado traduciendo la Biblia al eslavo.

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Los hermanos visitaron muchas tierras y muchos pueblos juntos. Su objetivo era transmitir a otras naciones los verdaderos valores del cristianismo.

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Mapa de viaje de los Santos Cirilo y Metodio.

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Estamos trabajando en la interpretación de la Grandeza a voces por separado y en el coro.

Estamos hablando de características (cantar una sílaba en varios sonidos, repetición de una línea completa, oraciones en un sonido, dirección de voz suave, sonido solemne, modo mayor).

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Levántense, gente, respiren hondo,

Date prisa hacia el amanecer.

Y el ABC, presentado ante ti,

Escribe el destino futuro.

Esperar. La fe calienta el alma.

Nuestro camino es espinoso: ¡el camino a seguir!

Sólo que la gente no perece,

Donde vive el espíritu de la Patria.

Pasando bajo el sol de la iluminación

De una larga y gloriosa antigüedad,

Ahora somos, hermanos eslavos,

¡Fieles a los primeros maestros!

A los gloriosos apóstoles

El amor santo es profundo.

Casos de Metodio - Cirilo

¡Los eslavos vivirán durante siglos!

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Estamos hablando de características (intervalos amplios, dirección de voz cantarina, duraciones complejas, sonido solemne, modo mayor).

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El glagolítico es uno de los primeros (junto con el cirílico) alfabetos eslavos. Se supone que fue el alfabeto glagolítico creado por el educador eslavo St. Konstantin (Kirill) Filósofo por registrar textos eclesiásticos en eslavo.

Diapositiva 21.

El alfabeto eslavo antiguo fue compilado por el científico Cirilo y su hermano Metodio a pedido de los príncipes de Moravia. Así se llama: cirílico. Este es el alfabeto eslavo, tiene 43 letras (19 vocales). Cada uno tiene su propio nombre, similar a las palabras ordinarias: A - az, B - hayas, C - plomo, G - verbo, D - bueno, F - vivir, Z - tierra y así sucesivamente. Alfabeto: el nombre en sí se forma a partir del nombre de las dos primeras letras. En Rusia, el alfabeto cirílico se generalizó después de la adopción del cristianismo en 988. El alfabeto eslavo resultó estar perfectamente adaptado para transmitir con precisión los sonidos del idioma ruso antiguo. Este alfabeto es la base de nuestro alfabeto. El primer libro de texto que recogiste cuando llegaste a la escuela se llamaba ABC.

Cantamos una canción sobre el ABC.

Diapositiva 21.

Uno de los primeros cronistas rusos fue el monje del monasterio de Kiev-Pechersk Nestor. Mantuvo las tradiciones populares en su memoria, recopiló documentos antiguos, escribió las historias de sus contemporáneos.

diapositiva 22.

La crónica más famosa del monje Néstor sobre la antigua Rusia es El cuento de los años pasados. En su crónica, Néstor habló sobre la historia de la antigua Rusia, su capital Kiev, los primeros príncipes rusos

diapositiva 23.

Aparición de "El cuento de los años pasados" (pergamino).

El libro más antiguo de Rusia escrito en cirílico es el Evangelio de Ostromir de 1057. Este evangelio está almacenado en San Petersburgo, en la Biblioteca Estatal Rusa. ME. Saltykov-Shchedrin.

El cirílico existió casi sin cambios hasta la época de Pedro el Grande. Debajo de él, se realizaron cambios en los estilos de algunas letras y se excluyeron 11 letras del alfabeto.

En 1918, el alfabeto cirílico perdió cuatro letras más: yat, i (i), izhitsu y fita. El libro más antiguo de Rusia escrito en cirílico es el Evangelio de Ostromir de 1057. Este evangelio está almacenado en San Petersburgo, en la Biblioteca Estatal Rusa. ME. Saltykov-Shchedrin.

Interpretamos la canción "Treinta y tres hermanas nativas" (música de A. Zaruba, letra de B. Zakhoder).

diapositiva 24.

En el siglo XIV, algunos libros eslavos del sur comenzaron a escribirse en papel, pero la transición final se produjo en el siglo XV. Aunque el pergamino todavía se usaba en este siglo, se usaba cada vez menos.

diapositiva 25.

"Apóstol" el primer libro impreso en Rusia 1563, 268 páginas, I. Fedorov

diapositiva 26.

"Horas" el segundo libro impreso en Rusia 1565, 172 páginas, I. Fedorov

diapositiva 27.

En Rusia, la fiesta es el 24 de mayo, como el día del recuerdo de San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio, se estableció bajo el zar Iván el Terrible. Esta era una veneración de iglesia, ya que los hermanos trabajaban principalmente para la difusión de la fe de Cristo.

Pero poco a poco, la gente comenzó a comprender que esta fiesta concierne no solo a la iglesia, sino también a todas las personas educadas, cultas, patriotas de su país.

1986 - el renacimiento de las vacaciones

1991 - aprobado como día festivo

Cada año, alguna ciudad de Rusia se convierte en la anfitriona de la festividad.

Festivales, conciertos se llevan a cabo en todas las ciudades

diapositiva 28.

En la festividad de la escritura eslava el 24 de mayo de 1992, en Moscú en la Plaza Slavyanskaya, la gran inauguración del monumento a San Igual al Ap. Cirilo y Metodio por el escultor Vyacheslav Mikhailovich Klykov.

diapositiva 29.

El monumento más grande de Rusia a San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio fue consagrado e inaugurado solemnemente el 23 de mayo de 2004 en Samara. El autor de la composición es Vyacheslav Klykov, escultor y presidente del Fondo Internacional para la Literatura y la Cultura Eslava. La composición del monumento, creada por el escultor de Moscú Vyacheslav Klykov, no repite ninguno de los monumentos existentes a los Santos Cirilo y Metodio en el mundo.

diapositiva 30.

En Sebastopol el 14 de junio de 2007, el monumento a St. Equal Ap. Cirilo y Metodio: los creadores del primer alfabeto eslavo, los grandes ilustradores. El autor del monumento es el escultor de Kharkiv Oleksandr Demchenko.

diapositiva 31.

Vladivostok.

diapositiva 32.

Monumento a San Igual-a-la-Ap. Cyril y Methodius en la plaza de la catedral en Kolomna, región de Moscú. El autor es el Artista de Honor de Rusia Alexander Rozhnikov.

diapositiva 33.

Dmitrov y Khanty-Mansiysk.

diapositiva 34.

Kiev y Odessa.

diapositiva 35.

En el territorio de Kiev-Pechersk Lavra, cerca de las Cuevas Lejanas, se erigió un monumento a los creadores del alfabeto eslavo de St. Equal Ap. Cirilo y Metodio.

diapositiva 36.

Cheliábinsk y Saratov.

Diapositiva 37-39.

Crucigrama (Anexo p.10). En la diapositiva 39 hay una canción de himno.

Resumen de la lección:

1. Durante la lección, recordamos los nombres de los Santos de la Tierra Rusa y resolvimos el crucigrama.

2. Realizaron la Majestuosa Santa Igual a los Apóstoles. Cyril y Methodius y lo comparó con el Gran Alexander Nevsky.

3. Aprendió el himno de San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio y conoció a su fundador, el compositor búlgaro Panayot Pipkov.

4. Familiarizarse con la vida y obra de San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio.

5. Nos familiarizamos con las pinturas de V. Vasnetsov, M. Nesterov, Yu. Pantyukhin, íconos rusos.

6. Canciones recordadas sobre el alfabeto.

7. Considerados los monumentos dedicados a San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio en diferentes ciudades.

8. Aprendimos sobre el cronista Néstor, sobre el libro más antiguo de Rusia escrito en cirílico: el Evangelio de Ostromir de 1057 y el primer impresor Ivan Fedorov.

Conclusión:

Hoy la lección se realizó rodeada de los nombres de personalidades destacadas de nuestra historia. Cada uno de ellos tuvo su propia hazaña en la vida. Hablamos de la hazaña de los maestros eslovenos St. Ravnoap. Cirilo y Metodio. Me gustaría creer que en sus corazones, seguro, en un año responderán los recuerdos de los maestros de escuela, que dan toda la fuerza de sus almas para transmitirles conocimientos, fortalecerlos en el deseo de hacer el bien, amar a las personas. , servid fielmente a la Patria ya vuestro pueblo. Para ello, estamos tratando de preservar la memoria histórica de los intercesores de Rusia, canonizados por la Iglesia Ortodoxa Rusa como santos.

Material didáctico en la etapa de explicación:

LL Shevchenko "Cultura ortodoxa", 1er año de estudio, parte 1, páginas 65-66, parte 2, página 38;

LL Shevchenko "Cultura ortodoxa", segundo año de estudio, parte 1, págs. 12-16. 3(4) año de estudio, parte 2, pp. 28-29 y pp. 43-63;

E.D. Kritskaya, G.P. Sergeev "Música", 2º grado, págs. 42-45, 3º grado, págs. 52-53, 4º grado, págs. 26-31.

Material de formación en la etapa de consolidación:

stichera santos rusos,

iconos "La Catedral de Todos los Santos en la Tierra Rusa Resplandeciente", S t. libro. Vladimir y San Príncipe. Olga, maestra Ilya Muromsky, Rev. Sergio de Radonezh, San Beato Príncipe. Alejandro Nevski,

pinturas de V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Nesterov,

magnificación e himno a San Igual a los Apóstoles Cirilo y Metodio

Tarea de capacitación en la etapa de reconocimiento (KIM) - Crucigrama: "Tierras Santas de Rusia".

Preguntas problema y tareas:

preparar un mini-tour interactivo por las ciudades de Rusia, donde hay monumentos dedicados a San Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles;

preparar un informe sobre el compositor búlgaro Ponaiot Pipkov, quien compuso hace más de 100 años un himno en honor a los educadores eslavos San Cirilo y Metodio Igual a los Apóstoles. ¿Por qué se llaman así? (los hermanos trabajaron principalmente para difundir la fe de Cristo).

¿Qué cualidades de la personalidad humana siempre han sido respetadas por la gente en Rusia, y las tienes tú? ¿Es fácil combatir las malas inclinaciones (pasiones) y cultivar buenas cualidades (virtudes) en uno mismo?

Reflexión (autoevaluación aproximada de la lección):

a) criterios de hecho:

niños dominado no solo los nombres de los Santos, pero también sus obras, respondiendo preguntas y resolviendo un crucigrama;

buen trabajo sobre la ejecución de la Magnificación por voces separadas y en el coro, la compararon con la Magnificación de San Beato Alexander Nevsky; Aprendí el himno de San Igual a los Apóstoles. Cyril y Methodius y se familiarizaron con su creador, el compositor búlgaro Panayot Pipkov; canciones recordadas sobre el alfabeto;

Nos familiarizamos con la vida y los hechos de San Cirilo y Metodio Igual a los Apóstoles, íconos rusos y pinturas de V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Nesterov.

Satisfactoriamente recordaron información sobre el cronista Néstor y El cuento de los años pasados, sobre el libro más antiguo de Rusia escrito en cirílico: el Evangelio de Ostromir de 1057 y el primer impresor Ivan Fedorov. Examinamos los monumentos dedicados a San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio en diferentes ciudades de Rusia;

causó dificultades preguntas relacionadas con las fechas de honrar a los santos de la tierra rusa, formuladas durante la lección.

b) criterios de relación:

actitudes hacia el contenido del material educativo - positivo;

relaciones entre niños en el proceso de dominar el material: asistencia y apoyo mutuo activo;

La actitud hacia el profesor es positiva.

Innovación: la conexión de las tradiciones de la cultura ortodoxa con la música y la vida de un niño moderno y la confianza en el componente visual-figurativo del material educativo, teniendo en cuenta las características relacionadas con la edad de la percepción de los estudiantes más jóvenes .

Literatura

LL Shevchenko. cultura ortodoxa. 2do año de estudio, libro 1. 2011. 112 págs.

LL Shevchenko. cultura ortodoxa. 2do año de estudio, libro 2. 2011. 112 págs.

LL Shevchenko. cultura ortodoxa. 3(4) años de estudio, libro 1. 2015. 159 págs.

LL Shevchenko. cultura ortodoxa. 3(4) años de estudio, libro 2. 2015. 175 págs.

LL Shevchenko. iluminadores. Moscú: Centro de Apoyo a las Tradiciones Culturales e Históricas de la Patria. 2010. 96 págs.

E.D. Kritskaya, G.P. Serguéiev "Música". M.: Iluminación. 2012. 159 págs.

Apéndice

Crucigrama "Tierras Santas de Rusia"

Horizontalmente:

1. El Santo Príncipe Igual a los Apóstoles, quien bautizó a Rusia en la Ortodoxia.

2. Princesa igual a los Apóstoles, abuela del príncipe que bautizó a Rusia.

3. El santo que aprendió el poder de la oración cuando era niño al pedirle a Dios que le enseñara a leer.

4. El hermano menor de Metodio, el creador del ABC.

Verticalmente:

1. Héroe épico, canonizado como Santo.

2. Gran Duque, famoso por su talento diplomático en las negociaciones con los khans de la Horda de Oro.

3. El hermano mayor de Kirill.

4. Pionero en Rusia.

Los santos Cirilo y Metodio hicieron un trabajo titánico: llevaron a los eslavos a un nivel fundamentalmente nuevo. En lugar de un paganismo heterogéneo y desunido, los eslavos tenían una sola fe ortodoxa, del pueblo, no ...

Los santos Cirilo y Metodio hicieron un trabajo titánico: llevaron a los eslavos a un nivel fundamentalmente nuevo. En lugar de un paganismo desunido y heterogéneo, los eslavos tenían una sola fe ortodoxa, de un pueblo sin un lenguaje escrito, los eslavos se convirtieron en un pueblo con su propia escritura única, durante siglos fue común a todos los eslavos.

En el siglo IX, la historia de la Era Apostólica se repitió, ya que los doce discípulos de Cristo pudieron cambiar el mundo del Mediterráneo, por lo que dos misioneros desinteresados, mediante la predicación y las obras científicas, pudieron traer una gran etnia de eslavos. en la familia de los pueblos cristianos.

Comienzo del ministerio

Los hermanos Cyril y Methodius nacieron a principios del siglo IX en Tesalónica, en una ciudad en la que, además de los habitantes indígenas de los griegos, vivían muchos eslavos. Por lo tanto, el idioma eslavo era prácticamente nativo para ellos. El hermano mayor, Metodio, hizo una buena carrera administrativa, durante algún tiempo se desempeñó como estratega (gobernador militar) en la provincia bizantina de Eslavonia.

El más joven, Konstantin (este era el nombre que Cyril tenía antes de convertirse en monje) eligió el camino de un científico. Estudió en la Universidad de Constantinopla, que existía en la corte imperial; en la capital de Bizancio, la universidad se fundó mucho antes de la apertura de instituciones educativas similares en Europa Occidental.

Entre los maestros de Constantino se encontraban notables representantes del "Renacimiento macedonio" León el Matemático y Focio, el futuro patriarca de Constantinopla. A Konstantin se le prometió una prometedora carrera secular, pero prefirió la ciencia y el servicio a la Iglesia. Nunca fue sacerdote, pero fue ordenado lector: este es uno de los grados del clero. Por su amor a la filosofía, Constantino recibió el nombre de Filósofo.

Como el mejor graduado, se quedó en la universidad como profesor y, a la edad de 24 años, se le encomendó un asunto de importancia nacional: como parte de una embajada diplomática, fue a Bagdad, a la corte del califa. Al-Mutawakkil. En aquellos días, las disputas teológicas con los no cristianos eran algo común, por lo que el teólogo ciertamente formaba parte de la misión diplomática.

Hoy, en las cumbres religiosas, los representantes de diferentes religiones hablan de cualquier cosa, pero no de religión, pero entonces las cuestiones de fe en la sociedad eran una prioridad, y Constantino el Filósofo, llegando a la corte del Califa, testificó a los musulmanes de Bagdad sobre la verdades del cristianismo.

Misión Khazar: en el territorio de la Rusia moderna

La siguiente misión no fue menos difícil, porque. fue al Khazar Khaganate, cuyos gobernantes profesaban el judaísmo. Comenzó poco después del sitio de Constantinopla y el saqueo de sus suburbios por parte de las escuadras "rusas" de Askold y Dir en 860.

Probablemente, el emperador Miguel III quería entrar en una alianza con los jázaros e involucrarlos en la defensa de las fronteras del norte del Imperio Bizantino de los belicosos rusos. Otra razón para la embajada podría ser la situación de los cristianos en los territorios controlados por los jázaros, en Taman y Crimea. La élite judía oprimía a los cristianos y la embajada tenía que resolver este problema.

La embajada del Mar de Azov subió por el Don hasta el Volga y bajó a la capital de Khazaria, Itil. Aquí no había kagan, así que tuve que cruzar el mar Caspio hasta Semender (una región de la actual Makhachkala).

Descubrimiento de las reliquias de Clemente de Roma cerca de Chersonese. Miniatura de la Menología del Emperador Basilio II. Siglo 11

Konstantin el Filósofo logró resolver el problema: a los cristianos de Khazaria se les devolvió la libertad de religión, se restauró la organización de su iglesia en Taman y Crimea (arquidiócesis completa). Además de importantes cuestiones administrativas para la protección de los cristianos jázaros, los sacerdotes de la embajada bautizaron a 200 jázaros.

¡Los rusos derrotaron a los jázaros con una espada y a Konstantin el filósofo con una palabra!

Durante este viaje San Cirilo adquirió milagrosamente las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, que murió en el exilio de Crimea en el año 101.

Misión de Moravia

San Cirilo, dotado de grandes habilidades para aprender idiomas, se diferenció de los políglotas comunes en que pudo construir un alfabeto. Este dificilísimo trabajo sobre la creación del alfabeto eslavo lo llevó a cabo durante mucho tiempo, en aquellos meses en que logró permanecer en el silencio monástico en el Pequeño Olimpo.

El resultado de un arduo trabajo intelectual y de oración fue el cirílico, el alfabeto eslavo, que subyace en el alfabeto ruso y otros alfabetos y escritura eslavos (debe decirse que en el siglo XIX se creía que San Cirilo creó el alfabeto glagolítico, pero este cuestión sigue siendo discutible).

El trabajo realizado por Cyril no puede llamarse simplemente profesional, la creación de un alfabeto y una escritura que fuera brillante en su simplicidad fue un asunto del más alto nivel ¡e incluso divino! Esto lo confirma un experto imparcial de la literatura rusa como Leo Tolstoy:

“El idioma ruso y el alfabeto cirílico tienen una gran ventaja y diferencia sobre todos los idiomas y alfabetos europeos... La ventaja del alfabeto ruso es que cada sonido se pronuncia en él, y se pronuncia tal como es, que no está en ningún idioma.”

Casi con el alfabeto listo, Cirilo y Metodio en 863 fueron en misión a Moravia, por invitación del príncipe Rostislav. El príncipe fue superado por los misioneros occidentales, pero el latín, en el que los sacerdotes alemanes realizaban los servicios, no era comprensible para los eslavos, por lo que el príncipe moravo se dirigió al emperador bizantino Miguel III con una solicitud para enviarles un "obispo y maestro". quienes transmitirían las verdades de la fe en su idioma nativo para el idioma eslavo.

Vasilevs envió a Constantino el Filósofo y su hermano Metodio a la Gran Moravia, quienes en ese momento habían abandonado el servicio secular y aceptado el monacato.

Durante su estancia en Moravia, Cirilo y Metodio tradujeron aquellos libros litúrgicos que se utilizan para el culto, entre ellos el Evangelio y el Apóstol. En la misión de Moravia, que duró tres años y cuatro meses, los santos hermanos sentaron las bases de la tradición escrita eslava, los eslavos pudieron no solo participar en el servicio divino realizado en su lengua materna, sino también comprender mejor los fundamentos. de la fe cristiana.

Cirilo y Metodio transmiten el alfabeto a los eslavos

Uno de los puntos del programa de la misión de Moravia fue la creación de una estructura de iglesia, es decir, diócesis independiente de Roma y su clero. Y los reclamos del clero bávaro sobre la Gran Moravia eran serios, Cirilo y Metodio tuvieron un conflicto con el clero del reino de los francos orientales, quienes consideraron aceptable llevar a cabo los servicios religiosos solo en latín y argumentaron que las Sagradas Escrituras no deberían traducirse al eslavo. . Por supuesto, con tal posición, el éxito de la predicación cristiana estaba fuera de discusión.

Cirilo y Metodio tuvieron que defender dos veces la corrección de sus creencias ante el clero occidental, la segunda vez ante el mismo Papa Adriano II.

Santos Iguales a los Apóstoles Primeros Maestros e Iluminadores Eslavos, hermanos Cirilo y Metodio Descendía de una familia noble y piadosa que vivía en la ciudad griega de Tesalónica. San Metodio era el mayor de los siete hermanos, San Constantino (Cyril es su nombre monástico) era el más joven. San Metodio estuvo al principio en un rango militar y fue el gobernante en uno de los principados eslavos subordinados al Imperio bizantino, aparentemente búlgaro, lo que le dio la oportunidad de aprender el idioma eslavo. Después de permanecer allí durante unos 10 años, San Metodio aceptó el monacato en uno de los monasterios del Monte Olimpo (Asia Menor). San Constantino desde temprana edad se distinguió por sus grandes habilidades y estudió junto con el infante emperador Miguel de los mejores maestros de Constantinopla, incluido Focio, el futuro Patriarca de Constantinopla. San Constantino comprendió perfectamente todas las ciencias de su tiempo y muchos idiomas, estudió con especial diligencia las obras de San Gregorio el Teólogo. Por su mente y conocimientos sobresalientes, San Constantino recibió el título de Filósofo (sabio). Al final de su enseñanza, San Constantino aceptó el rango de sacerdote y fue nombrado conservador de la biblioteca patriarcal de la iglesia de Santa Sofía, pero pronto abandonó la capital y se retiró en secreto a un monasterio. Buscado allí y vuelto a Constantinopla, fue destinado como profesor de filosofía en la escuela superior de Constantinopla. La sabiduría y la fuerza de la fe del aún muy joven Constantino fueron tan grandes que logró derrotar en el debate al líder de los herejes iconoclastas Annius. Después de esta victoria, el emperador envió a Constantino a debatir la Santísima Trinidad con los sarracenos (musulmanes) y también ganó. Al regresar, San Constantino se retiró a su hermano San Metodio en el Olimpo, dedicando tiempo a la oración incesante y leyendo las obras de los santos padres.

Pronto, el emperador convocó a los dos santos hermanos del monasterio y los envió a los jázaros para el sermón del evangelio. En el camino, se detuvieron por un tiempo en la ciudad de Korsun, preparándose para un sermón. Allí los santos hermanos encontraron milagrosamente reliquias (Comm. 25 noviembre). En el mismo lugar en Korsun, San Constantino encontró un Evangelio y un Salterio escritos en "letras rusas" y un hombre que hablaba ruso, y comenzó a aprender de este hombre a leer y hablar su idioma. Después de eso, los santos hermanos fueron a los jázaros, donde ganaron el debate con judíos y musulmanes, predicando la enseñanza del Evangelio. En el camino a casa, los hermanos visitaron nuevamente Korsun y, tomando las reliquias de San Clemente allí, regresaron a Constantinopla. San Constantino permaneció en la capital, mientras que San Metodio recibió el título de hegumeno en el pequeño monasterio de Polychron, no lejos del Monte Olimpo, donde había ascetizado antes. Pronto, los embajadores llegaron al emperador del príncipe moravo Rostislav, que estaba siendo oprimido por los obispos alemanes, con una solicitud para enviar maestros a Moravia que pudieran predicar en el idioma nativo de los eslavos. El emperador llamó a San Constantino y le dijo: "Debes ir allí, porque nadie puede hacerlo mejor que tú". San Constantino, con ayuno y oración, se embarcó en una nueva hazaña. Con la ayuda de su hermano san Metodio y de los discípulos de Gorazd, Clemente, Savva, Naum y Angelyar compiló el alfabeto eslavo y tradujo al eslavo los libros sin los cuales no se podían realizar los servicios divinos: el Evangelio, el Apóstol, el Salterio. y servicios seleccionados. Esto fue en 863.

Después de completar la traducción, los santos hermanos fueron a Moravia, donde fueron recibidos con gran honor, y comenzaron a enseñar la Divina Liturgia en lengua eslava. Esto despertó la ira de los obispos alemanes, que celebraban la Divina Liturgia en latín en las iglesias de Moravia, y se rebelaron contra los santos hermanos, argumentando que la Divina Liturgia sólo podía celebrarse en uno de tres idiomas: hebreo, griego o latín. San Constantino les respondió: “Reconocéis en ellas sólo tres lenguas dignas de glorificar a Dios. Pero David clama: Cantad al Señor, toda la tierra; alabad al Señor, todas las naciones; ¡que todo respiro alabe al Señor! Y en el Santo Evangelio se dice: Id y enseñad todas las lenguas. Los obispos alemanes fueron deshonrados, pero se amargaron aún más y presentaron una queja ante Roma. Los santos hermanos fueron llamados a Roma para resolver este problema. Llevando consigo las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, los Santos Constantino y Metodio partieron hacia Roma. Al enterarse de que los santos hermanos llevaban consigo santas reliquias, el Papa Adrián salió con el clero a su encuentro. Los santos hermanos fueron recibidos con honor, el Papa de Roma aprobó los servicios divinos en lengua eslava y ordenó que los libros traducidos por los hermanos se colocaran en las iglesias romanas y se celebrara la liturgia en lengua eslava.

Estando en Roma, San Constantino enfermó y, en una visión milagrosa, informado por el Señor de la cercanía de la muerte, tomó el esquema con el nombre de Cirilo. 50 días después de la adopción del esquema, el 14 de febrero de 869, Cirilo, igual a los apóstoles, murió a la edad de 42 años. Partiendo hacia Dios, San Cirilo ordenó a su hermano San Metodio que continuara su trabajo común: la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe. San Metodio rogó al Papa de Roma que permitiera llevar el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, pero el Papa ordenó que las reliquias de San Cirilo fueran colocadas en la iglesia de San Clemente, donde comenzaron a realizarse milagros. de ellos.

Después de la muerte de San Cirilo, el Papa, siguiendo la petición del príncipe eslavo Kocel, envió a San Metodio a Panonia, ordenándolo arzobispo de Moravia y Panonia, al antiguo trono del santo Apóstol Andrónico. En Panonia, San Metodio, junto con sus discípulos, continuó distribuyendo servicios divinos, escritos y libros en lengua eslava. Esto nuevamente enfureció a los obispos alemanes. Consiguieron el arresto y el juicio de San Metodio, que fue desterrado al cautiverio en Suabia, donde soportó muchos sufrimientos durante dos años y medio. Liberado por orden del Papa Juan VIII y restaurado a los derechos de arzobispo, Metodio continuó predicando el evangelio entre los eslavos y bautizó al príncipe checo Borivoi y a él (Comm. 16 de septiembre), así como a uno de los príncipes polacos. Por tercera vez, los obispos alemanes persiguieron al santo por no aceptar la enseñanza romana sobre la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. San Metodio fue convocado a Roma, pero se justificó ante el Papa, manteniendo pura la enseñanza ortodoxa, y fue nuevamente devuelto a la capital de Moravia, Velehrad.

Aquí, en los últimos años de su vida, San Metodio, con la ayuda de dos discípulos-sacerdotes, tradujo al eslavo todo el Antiguo Testamento, excepto los libros macabeos, así como el Nomocanon (Reglas de los Santos Padres) y el libros patrísticos (Paterik).

Anticipándose al acercamiento de la muerte, San Metodio señaló a uno de sus discípulos, Gorazd, como un digno sucesor suyo. El santo predijo el día de su muerte y murió el 6 de abril de 885 a la edad de unos 60 años. El funeral del santo se realizó en tres idiomas: eslavo, griego y latín; fue enterrado en la iglesia catedral de Velegrad.