Namaz por tomar la decisión correcta. La oración de Istikhara y el procedimiento para su realización.

A menudo hay situaciones en la vida en las que nos enfrentamos a una elección difícil. No sabemos si esta o aquella acción nos traerá bien o se convertirá en un error. En esos momentos, istikhara viene al rescate. Istikhara significa volverse a Allah y luchar por Su bien. Allah sabe lo que nosotros no sabemos. Allah conoce el resultado y las consecuencias de cada acto, y le pedimos a Allah que nos guíe hacia lo que es mejor para nosotros.

¿Cómo se realiza el istikhara?

Según la Sunnah del Mensajero de Allah, istihara namaz se realiza antes evento importante o por elección, en la cantidad de 2 rak'ahs en cualquier momento del día, y al final, se hace una dua con la solicitud del Todopoderoso para otorgar un buen resultado, para proteger de lo que dañará a una persona y su fe, y bendecir en lo que sea útil para él y su fe. Es preferible leer Sura Kafirun en el primer rak'ah y Sura Ikhlas en el segundo.

La importancia de istikharah para una persona radica en el hecho de que libera de todos los pensamientos negativos y te hace confiar y confiar solo en Allah. La persona gana comodidad, tranquilidad y confianza.

Dua istihara:

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-" ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya va como "al-kya min fadli-kya-l-" azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, va ta "lamu va la a "lamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta "lamu anna haza-l-amra hairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-hi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, va ma" ashi va "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni va-srif-ni "an-hu va-kdur lia-l-haira haisu kyana , la suma de ardi-ni-bi-hee ".

El significado general de esta oración es:

“Oh Allah, te pido que me ayudes con Tu conocimiento y Tu poder y te pido que me muestres una gran misericordia, porque Tú puedes, pero yo no puedo, Tú lo sabes, pero yo no sé, y Tú sabes todo sobre lo oculto ! Oh Allah, si sabes que esta acción (y a una persona se le debe decir lo que pretende hacer) será una bendición para mi religión, para mi vida y para el resultado de mis acciones (o: ... tarde o temprano) , entonces me lo predeterminaste, hazlo más fácil para mí, y luego dame Tu bendición por ello; Si sabes que este hecho resultará perjudicial para mi religión, para mi vida y para el resultado de mis asuntos, apártalo de mí, apártame de él y juzgame por el bien, donde sea que esté. , y luego llévame a la satisfacción con ellos ".

El efecto de la oración de istikhar

Si se acepta la dua, Allah abre las puertas al musulmán en este asunto, lo hace más fácil y no plantea dificultades, todo resulta fácil y exitoso. Si el dua no dio éxito en un determinado asunto, entonces significa:

1. En istihara dua, una persona pide principalmente que sea una bendición para su religión, que es objetivo principal creyente y pide el bien en este mundo. Entonces, si después de leer el istikhara, una persona pierde o se ve privada de algo, pero su fe permanece sin cambios, significa que a través de la barakat del istikhara, Allah Ta'ala le dio pérdidas mundanas y lo protegió de una pérdida mayor en el mundo eterno.

2. Istikhara es aceptado y Allah otorga el bien a una persona, pero este bien puede ser de dos formas: la primera es la elección que hizo bien, sin ningún daño, la segunda es buena, pero puede dañarla en el futuro. Por lo tanto, a través de la barakat istiharah, Allah lo salva del daño y las dificultades que puedan surgir como resultado de su elección.

islam-today.ru

¿Cómo hacer correctamente la oración de Istihara, qué se debe leer y qué dua usar para realizarla?

Como vino en el hadiz, que fue narrado por Al-Bukhari, y otros, de Yabir, que dijo: “El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) nos enseñó la oración de Istikhar, como él nos enseñó. la Sura del Corán, y dijo: “Cuando algunos de ustedes quieran hacer algo, que haga una oración además de la obligatoria, en dos rak'ahs, y luego diga:

“Oh Allah, en verdad te pido que me ayudes con Tu conocimiento y me fortalezcas con Tu poder, y te pido Tu gran misericordia, porque, de hecho, Tú puedes, pero yo no puedo, Tú lo sabes, pero yo no sé , ¡y sabes todo sobre lo oculto (de la gente)! Oh Allah, si sabes que este trabajo (aquí a una persona se le debe decir lo que quiere) será una bendición para mi religión, para mi vida y para el resultado de mis asuntos (o dijo: para esta vida y la vida de ven), luego lo predeterminaste para mí y hazlo más fácil para mí, y luego dame Tu bendición por ello; si sabes que esta acción se convertirá en un mal para mi religión, para mi vida y para el resultado de mis asuntos (o él dijo: para esta vida y la vida venidera), entonces apártale de mí, y apártame de mí. él, y predestinarme es bueno para mí, donde sea que esté, y luego me da satisfacción con él "

Transcripción de la oración de Istikhar

Transcripción de dua para la oración de Istihar

Hay una inexactitud en la transcripción de la foto. Necesitas leer así:

Allahumma inni astahiruka bi 'ilmika va astakdiruka bi kudratika va asalyuka min fadlikal Azim, fa innaka takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la alamu wa anta' allamul guyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna khazal amra (luego aclarará su caso) hairun li fi dini wa ma'ashi wa 'akibati amri (o:' ajilihi wa ajilihi), fakdurhu li wa yassirhu si la suma es barik li fihi.

Wa in kunta ta'lamu anna Hazal amru sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'akibati amri (o' ajilihi wa ajilihi) fasrifhu anni vasrifni anhu, vakudurlil khoira khyaisu kanna suma de ardini bihi.

Estos son algunos de los beneficios de esta oración:

• 1. Las palabras del Profeta "Hacer algo ..." son palabras generalizadas, que significan un particular
• Un ejemplo de dónde es apropiado istikhara es, por ejemplo, casarse o comenzar un negocio, etc. ver Sharh Sunan Abi Daud, 8-304.
• 2. Las palabras de Jabir: "... nos enseñó la oración de istikhara, como él nos enseñó la sura del Corán ...". El jeque Muhammad Ali Adam al-Asyubi dijo: "Es decir: prestó la misma atención a istikhara que a la sura del Corán, y esto se debe al gran beneficio de esta oración y la generalización de este beneficio". "Sharh al-Nasai", 27-175
• 3. "Quería hacer algo ...": los científicos no estarán de acuerdo, ya sea que eso signifique que esto es solo lo que pasó por mis pensamientos o lo que la persona estaba decidida a hacer. Sheikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi dijo: "El primer significado probable está muy lejos del significado del hadiz, y uno no debe volver a él, y asegurarse de referirlo al segundo significado probable" (es decir, istikharah se lee solo cuando ya hay una intención seria de cometer algo) ver Sharh an-Nasai, 27-176
• 4. "Dos rak'a'a" - dijo el jeque Muhammad Ali Adam al-Asyubi: "Sunnah - se limitará a dos rak'ahs, tal como viene en el hadiz" ver "Sharh an-Nasai", 27-176
• 5. ".. Oración además de la obligatoria ..." - en este dalil sobre lo que no es confiable y no legalizado por dua al-istikhara después de las oraciones obligatorias ver "Aun al-ma'bud", 3-461, "Sharh zad al- mustakni ', 7-50. En cuanto al rauatib, la más correcta de las opiniones de los eruditos es que los dos rak'ahs de istikhara se requieren por sí solos, por lo tanto, se realiza por separado de todas las demás oraciones.
• 6. Dijo al-Nawawi que es deseable leer las suras "Al-Kafirun" y "Al-Ikhlyas" en estas dos rak'ahs. El Hafiz de al-Iraqi dijo en Sharh al-Tirmidhi: "NO ENCONTRÉ a Dalil en esto", véase Sharh al-Nasai, 27-177. Sheikh Muhammad Ali Adam al-Asyui dijo: “Lo que ellos (al-Nawawi y otros) dijeron necesita dalil, y si hay un dalil confiable, entonces lo diremos de acuerdo con sus instrucciones, de lo contrario en suras leídas no hay limitación para nada de lo que se menciona, y en este asunto la amplitud de la elección ”ver“ Sharh an-Nasai ”, 27-177.
• 7. "Y luego que diga ..." - dijo el jeque Muhammad Ali Adam al-Asyubi: "Estas palabras son evidentes en la indicación de que el dua se recita después de completar la oración" ver "Sharh an-Nasai", 27-177. Ibn Abi Jamra dijo: “La sabiduría es que la oración se hace antes del dua, que el propósito de istikhara es reunir entre lo bueno de la du'a y lo bueno última vida, y para esto necesitas llamar a la puerta del Rey, y no hay nada mejor conducente al éxito en esto que la oración, gracias a la exaltación de Allah, y la alabanza por Él, y la manifestación de la necesidad de Él, en el momento actual y, en última instancia, lo que contiene Véase Fath al-Bari, 12-480.
• 8. La oración de istikharah es deseable. Hafiz al-Iraqi dijo: "No he visto a nadie que diga sobre la naturaleza obligatoria de istikharah", véase Sharh al-Nasai, 27-181.
• 9. Es común que después de istikharah necesites esperar hasta sentir algo o tener un sueño, pero esto no es cierto, ya que los imanes que dijeron esto se basaron en un hadiz muy débil narrado por Ibn al-Sunni. Hafiz Ibn Hajar dijo sobre esta opinión: "Si este hadiz fuera confiable, entonces uno debería confiar en él, sin embargo, su isnad es extremadamente débil" ver "Fath al-Bari", 12-481

Sheikh al-Asyubi dijo: “Me parece que lo que dijo Ibn Abdus-Salam, que Allah tenga misericordia de él, es más correcto, ya que el beneficio de realizar istikhara es facilitarle las cosas a Allah Todopoderoso con Su esclavo que cometió istikharah , eso es mejor para él. Por lo tanto, cuando tuvo éxito en hacer algo y lo hizo más fácil, después de que le entregó istiharah a Allah Todopoderoso y le confió este asunto suyo y le pidió que se lo facilitara, esto es una indicación de que Allah le respondió. Y no debe dejar de hacer esto, porque es lo mejor para él ". Véase Sharh al-Nasai, 27-182.

Empiezo con el nombre de Allah. Toda alabanza pertenece a Allah, que las bendiciones y los saludos sean con el Mensajero de Allah, su familia y compañeros. ¡Que Allah nos dirija a todos hacia lo que Él ama y lo que le agradará!

Recurrir a Allah a través del istiharah se considera el método más exitoso, significativo y correcto para elegir una solución en los casos en que una persona tiene dudas.

Los Compañeros dijeron: "El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) nos enseñó la oración de istikhara, tal como enseñó las suras del Corán". El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) les enseñó a realizar istikhar, y los compañeros dijeron: "No escribimos nada excepto tashahud (at-takhiyat) y el método de realizar istikhar". El Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) estaba ansioso por enseñarles esto. Si una persona en un asunto en el que duda, consulta con un alim, con un experimentado y persona conocedora, por ejemplo, con un profesor, entonces recibirá satisfacción, pero ¿cuál será la posición del que consultó con Allah?

Istikhar- este es un consejo de Allah. En su negocio, consulta con el Todopoderoso, es decir, dice: “ Oh Allah, elige lo mejor para mí en relación contigo". Con cada asunto en el que haya dudas, diríjase a Allah a través de istikhara, ya sean asuntos importantes como el matrimonio o preguntas sobre un puesto, viajes, etc. También puede manejar asuntos cotidianos simples. Si una persona consulta con Allah todos los días, realiza istihar, entonces todas sus acciones serán buenas. El Todopoderoso dirigirá sus obras todos los días para bien. Por lo tanto, los eruditos realizaban istihar todos los días en todos sus asuntos, dando el derecho de elegir a Allah.

Una persona a menudo tiene dudas cuando tiene que elegir entre dos opciones: esta para elegir o aquella. O hay dudas sobre un negocio: hacerlo o no hacerlo. En ambos casos, acuda a Allah, porque este es un asunto muy simple. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Cuando uno de ustedes desee hacer algo, que haga las dos rak'ahs que desee". Los científicos dicen que en esta oración leyeron Surah al-Kafirun y Surah Ikhlyas, luego leyeron este dua:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« Oh Allah, te pido que elijas lo mejor con tu conocimiento, te pido fuerza a través de tu poder, de verdad que puedes, pero yo no puedo, lo sabes, pero no lo sé. Oh Allah, realmente este es mi negocio (lo que pretendes hacer se menciona aquí), si es útil para mí, mi religión, para los asuntos mundanos, para el cumplimiento de mis planes, mundanos y Ahirati, entonces haz que sea el destino para mí. y concédeme gracia en este asunto, y hazme más fácil hacerlo. Y si este negocio es dañino para mí y mi religión, para mis asuntos mundanos, para mis planes, mundanos y Akhirata, apártame de mí y trae lo mejor, donde sea que esté, y satisfaceme con esto.».

Después de leer esta oración, la persona estará tranquila, contenta, tendrá determinación. Allah ha elegido la mejor y más limpia opción para ti. El Todopoderoso desea tu bienestar más que tú. Buena opinión Un esclavo en relación con Allah es la comprensión de que después de istikhar las acciones a las que Allah dirigió serán solo buenas.

Mucha gente pregunta: ¿cómo averiguar el resultado de istihar, cómo averiguar a qué causa me dirigió Allah? Entonces, en este asunto, al que se dirigió el Creador, una persona se siente tranquila y aliviada. Cuando hagas istikhar, presta atención al corazón, adónde va. Si tu corazón se siente atraído por una de las acciones, entonces adelante, bismillah tawakkaltualallah (confío en Allah), el Todopoderoso enviará gracia en este asunto. O, cuando hagas istikhar, te las arreglarás fácilmente para llevar a cabo estas acciones, comprenderás que Allah las hizo más fáciles para ti, y la facilidad en las acciones es una señal de que esta es la elección de Allah.

Consultar con otros es también la sunna del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él). Hagámonos una pregunta: ¿quién diablos es más inteligente que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)? ¿Quién de nosotros puede realmente distinguir lo falso de la verdad mejor que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él)? Recibió revelaciones de Allah, pero el Todopoderoso le enseñó a consultar con otros. Allah Todopoderoso dijo (significado): “ ... Perdónalos, pídeles perdón y consúltalos sobre negocios "(Surah" al-Imran ", ayat 159).

La gracia de aconsejar a otros es asombrosa. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) consultó con Abubakr, Umar (que Allah esté complacido con ellos), con un grupo de compañeros, incluso con mujeres, en particular, con Umma Salam (que Allah esté complacido con ella). y siguió su consejo, consultó con Salman al-Farisi (que Allah esté complacido con él), quien aconsejó al Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) que cavara una trinchera. Hubo muchos casos en que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) siguió el consejo de quienes estaban cerca de él. ¿Hay alguna persona entre nosotros más inteligente que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) para decir: "No necesito el consejo de otros"?

Por supuesto, cuando alguno de nosotros quiere consultar con alguien, debe consultar con personas razonables y conocedoras de este asunto, con quienes le deseen lo mejor. En el comercio, consulte con los comerciantes, en la religión, con los alims, en la medicina, con los médicos. Así es como una persona siempre debe consultar con otros en su negocio. Cuando hayas consultado, harás istihar, y Allah consolidará tu trabajo y no te defraudará. Después de todo, una apelación a Allah (Él es Santo y Grande) es Sunnah.

Transcripción del sermón Muhammad al-Sakafa

Para aquellos que tienen la intención de hacer algo, pero tienen dudas, no saben a dónde los llevará, cuál será el final y si vale la pena comenzar, el Profeta (ﷺ) aconsejó hacer namaz-istikhara... La palabra "istikhara" significa "elegir la decisión correcta (opción)".

Namaz-istikhara

Esta oración consta de dos rak'ahs. La intención se pronuncia así: " Tengo la intención de realizar una oración istikhara de dos raka'at. ". En la primera rak'ah después de sura " Al-Fatiha "Leer sura" Al-kafirun ", En el segundo -" Ikhlas ". Quién puede: en la primera rak'ah antes de la sura, "Al-Kafirun" puede leer la aleya ". Wa rabbuna yahluku ... "Hasta el final, y en el segundo antes de" Ikhlas "- el verso" Wa ma kana limu'min ..." para terminar. Es mejor y la recompensa será mayor. Pero si no los conoce, no es necesario que los lea.

Luego, como se enseña (ﷺ), ya sea en el sujda (inclinarse ante la tierra) de la última rak'ah, o después de leer At-tahiyatu, antes o después de Salam, se lee dua:

« Allahumma innú astahiruka bi'ilmika wa astakdiruka bikudratika wa asaluka min fazlika-l-'azum (i), fa innaka tikdiru wa lá akdiru wa ta'lamu wa la a'lamu wa anta 'allamul guyub (i), khuntahumma' lamu anna hazal amra (lo que pretendes hacer se menciona aquí) hairun lú fú dúnú va ma'áshú va 'ákibati amrú va' ájilihú wa ájilihú fakdurhu lú va yassirhu lú sum bárik lú fúh (y) 'wa in kunta ta lamu anna hasal amra (la intención también se menciona aquí) sharrun lú fú dúnú wa ma'áshú wa 'ákibati amru va' ájilihú wa ájilihú fásrifhu 'annú vasrifnú' anhu vakdur li haira haisu kána sum ardinú bih (ú) ».

« Oh Dios mío, te pido que elijas lo mejor con tu conocimiento, te pido fuerza a través de tu poder, de verdad, puedes, pero yo no puedo, lo sabes, pero no sé. Oh mi Allah, en verdad, mi negocio, mi intención (lo que pretendes hacer se menciona aquí), si es útil para mí, mi religión, para los asuntos mundanos, para el cumplimiento de mis planes futuros y presentes, entonces haz que sea el destino de mándame gracia (barakat) en este asunto y haz que sea más fácil para mí hacerlo. Y si este negocio (lo que pretendes hacer también se menciona aquí) es perjudicial para mí y mi religión, para mis asuntos mundanos, para mis planes, futuros o presentes, apártame de mí y trae lo mejor, donde sea que pueda. ser. era, y satisfacerme con esto».

Esta dua se da en un hadiz narrado Bujari, Abu Dawood, Tirmidhi y otros.

Es sunnah alabar a Allah Todopoderoso y bendecir al Profeta () al principio y al final de esta dua.

Si después de eso su corazón se inclina a lograr lo que ha planeado, hágalo, encontrará (barakat) en él. Si al mismo tiempo no quisiste hacerlo, no lo hagas, esto también contendrá barakat. Si tu corazón Al mismo tiempo, no estaba inclinado a una u otra decisión, realizar namaz y volver a leer la dua. En el libro " Ithaf“Dice que es mejor repetir esta oración siete veces. Si las dudas no se resuelven incluso después de repetidas oraciones istikhara, entonces es mejor posponer lo planeado, y si no hay forma de posponerlo, entonces actúe a su discreción, confiando en Allah Todopoderoso.

Si, ingresando cualquier namaz, ya sea obligatorio u opcional, uno tiene la intención de hacerlo simultáneamente para el istikhara namaz, entonces este namaz también incluye el istikhara namaz, y después de este namaz se recita el dua istikhara.

Imam al-Nawawi dice que si después de cualquier namaz uno lee dua istikharaa, entonces namaz-istikhara, como sunnah, también se considera cumplido. Si no es posible realizar namaz, solo se puede leer esta oración, y esto también es istikhara.

Imam al-Nawawi También dijo: " Quien comete istikhara no debe acercarse a él, inclinándose de antemano a una de las decisiones. Debe estar seguro de que todo está en la voluntad de Allah Todopoderoso, y debe proceder a istihar con la esperanza de que Allah Todopoderoso le ayude a elegir la decisión correcta. Uno debe presentarse ante Allah Todopoderoso con reverencia, expresando una solicitud y su necesidad de Él.". Istikhara no se hace por la comisión de otros actos que la Sharia impone a los musulmanes como un deber. Pero es posible determinar el momento de su comisión, si este acto se puede cometer posteriormente.

El Profeta (ﷺ) dijo: “ Una apelación a Allah Todopoderoso con una solicitud para elegir la decisión correcta no causa felicidad para una persona ". (Hadiz citado por Ahmad, Abu Yamal y Hakim)

Otro hadiz citado por Tabarani dice: “ Quien cometa istikhara no quedará sin respuesta; quien aconseja no se entristecerá ».

Al-Bujari cita de Jabir (que Allah esté complacido con él): “ Apóstol de Alá ( ﷺ) nos enseñó istihara de la misma manera que nos enseñó a leer suras del Corán ».

Muhyiddin Arabi dice: " Es mejor para aquellos que están cerca de Allah Todopoderoso reservar un cierto tiempo en el día para realizar namaz-istikhar.". Allí también escribe cómo leer una oración. (Ithaf, 3/775)

Del libro " Shafi'i fiqh»

A lo largo de la vida, todos y más de una vez encuentran “dificultades cuando una persona no sabe qué hacer en una situación determinada. Experimentando dudas sobre la toma de decisiones, reflexiona sobre si “sería bueno cometer este acto. Cuando necesitamos apelar al Todopoderoso y pedirle ayuda, deseando obtener una respuesta a nuestra pregunta. Recurrimos a la ayuda de Allah haciendo cosas como casarnos con alguien, comprar una casa o un automóvil, buscar trabajo, ir de viaje, etc. En momentos tan importantes y dudosos, a cada musulmán se le ordena realizar la oración de Istikhar.

En la traducción árabe de Istikhar: la búsqueda del bien, la elección en los negocios. La elección entre dos acciones, que necesita tomar una de las decisiones correctas y preferibles a Allah. Dicen: “Pídele ayuda a Allah y Él te dará una opción.

A quién y cuándo realizar la oración de Istikhar

La realización de Istikhara es deseable para aquellos que desean realizar alguna acción específica. Si un musulmán duda en elegir entre varias opciones, la oración, después de haber escuchado cuidadosamente y sopesado los consejos de los "experimentados", se detiene en una cosa y realiza la oración de Istihara. Después de namaz con tranquilidad, uno sigue el objetivo previsto. Y si la acción es buena, como quiere el Gran Alá, sin duda, la facilitará o eliminará este asunto. El que lea Istihara no se arrepentirá ni dudará del resultado, el resultado de su causa. En cualquier caso, cualquiera de las opciones que se haga realidad, será buena. Es genial si funcionó como queríamos, y es bueno en otra cosa, si no funcionó.

Cabe señalar que esta oración se realiza por un hecho específico. Si, por ejemplo, pedimos felicidad, éxito en el trabajo y en el estudio, salud, bienestar, un nuevo trabajo, vida familiar, luego hacemos la súplica habitual (dua).

La oración de Istikhar no tiene un “marco de tiempo, se puede realizar en cualquier momento y en cualquier lugar (excepto en los lugares en los que no se permite pronunciar el nombre de Allah y los tiempos no están permitidos para la oración). Pero el último tercio de la noche sigue siendo deseable y preferible. También es mejor leerlo antes de leer la oración de Vitr de acuerdo con las palabras del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, transmitida por el hijo de Abdullah, Umar, que Allah esté complacido con ellos:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - “Haz de Vitr tu última oración en la noche (hadiz citado por al-Bukhari y Muslim).

Cómo realizar Istikhar namaz

Cuando va a hacer algo y desea sinceramente que Allah le muestre la decisión correcta, entonces primero debe realizar la ablución (wudu) y una oración adicional de 2 rak'ahs. Después de completar la oración, se debe leer una Súplica especial (Istikhara).

Se informa que Jabir bin Abdullah, que Allah esté complacido con él, dijo: - El Mensajero de Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) nos enseñó que debemos pedir ayuda en todos los asuntos, tal como nos enseñó una u otra sura. del Corán, y dijo: "Si alguno de ustedes quiere hacer algo, que realice una oración adicional de dos rak'ahs, y luego diga:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-" ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya va como "al-kya min fadli-kya-l-" azim fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, va ta "lamu va la a "lamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! ​​Allahumma, in kunta ta "lamu anna haza-l-amra hairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, la cantidad de barik li fi-hi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kana, la cantidad de ardi-ni bi-hee ".

El significado general de esta oración es: "Oh Allah, te pido que me ayudes con Tu conocimiento y Tu poder, y te pido que me muestres una gran misericordia, porque Tú puedes, pero yo no puedo, Tú sabes, pero yo no. Sabes, y Tú sabes todo acerca de Oh Allah, si sabes que este negocio (y a una persona se le debe decir lo que pretende hacer) será una bendición para mi religión, para mi vida y para el resultado de mis asuntos (o: ... tarde o temprano), entonces predeterminémelo, hazlo más fácil para mí, y luego dame Tu bendición para esto; si sabes que este asunto resultará perjudicial para mi religión, para mi vida y para el resultado de mis asuntos, luego apártalo de mí, y apártame de él y juzgame bien, donde sea que esté, y luego hazme sentir satisfecho ".

Ninguno de los que pidieron ayuda al Creador se arrepintió, y luego consultaron con los creyentes creados por Él, mostrando discreción en sus obras, porque Allah Todopoderoso dijo: "... o, confía en Allah" ("La Familia de Imran ", 159.)

¿Cuántas veces debo rezar Istihara?

Antes de cada acción importante, Istihar solo debe realizarse una vez.

Después de pedir consejo, el Todopoderoso “inspira al musulmán, instruyéndolo en el camino recto. El que reza debe escuchar su corazón y tomar la decisión correcta. Si desde la primera vez no logró ver "señales", entonces una persona debe continuar leyendo esta oración hasta que sienta algo. Y Se recita el hadiz narrado por Ibn al-Sunni, que dice que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "Si está preocupado por alguna pregunta, realice Istihara, orando a Tu Señor, luego mira cuál es la primera sensación que ha surgido en tu corazón. Si, después de este dua, el corazón tiende a hacer lo que causó istikharah, entonces será mejor hacerlo; si el corazón no está inclinado, entonces este asunto se pospone. Si el corazón no está inclinado a nada, repita más de siete veces .

Algunos eruditos aconsejaron repetir namaz hasta que “se revele cuál de las dos acciones es la mejor.

¡El que hace a Istihara no se extravía!

Queridos hermanos y hermanas, después de que nos confiamos al Todopoderoso, nos dirigimos a él con una necesidad, después de leer la oración "Istikhara y du", Allah facilitó la realización de una determinada acción, el problema se resolvió, fácil y naturalmente. por el contrario, la existencia de obstáculos en el camino es una señal de rechazo de las malas acciones, las acciones. Por lo tanto, Allah nos muestra que esto no debe hacerse, no debe hacerse. En ambos casos, debemos estar contentos, después de todo , al realizar Istihara, dejamos que el Todopoderoso elija para nosotros lo que es mejor. Incluso si en ese momento nos parece que no es así. ¡Que Allah siempre nos proteja y nos guíe por el camino del bien y del bien!

Orden de ejecución deseable detallado de Istikhar namaz

1) Haz la ablución para la oración.

2) Es necesario hacer intenciones para namaz-istihar antes de iniciarlo.

3) Haz dos cánceres. Sunnah está leyendo en el primer rak'at después de "Fatiha Surah" Kyafirun, y en el segundo después de "Al-Fatiha Surah" Ikhlyas.

4) Al final de la oración, diga salam.

5) Después del salam, levante las manos en obediencia a Allah, dándose cuenta de Su grandeza y poder, concéntrese en du "a.

6) Al comienzo de du "a, pronuncia palabras de alabanza y exaltación a Allah, luego pronuncia salavat al Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le dé paz. Será mejor si pronuncias salavat Ibrahim, que la paz sea con él. él, como se pronuncia en tashahhud:

« Allahumma sally 'ala Muhammadin wa' ala ali Muhammadin, kyama sallayta 'ala Ibrahim wa' ala ali Ibrahim. Wa barik 'ala Muhammadin wa' ala ali Muhammadin, kyama barakta 'ala Ibrahim wa' ala ali Ibrahim. ¡Fil 'alamina innaka Hamidu-m-Majid! o cualquier otra forma aprendida.

7) Luego lea du "a-istikhara": " Oh Allah, de verdad te pido que me ayudes con tu conocimiento y me fortalezcas con tu poder.… para terminar.

8) Después de pronunciar las palabras “... si sabes que este es el caso, debes nombrar tu objetivo. Por ejemplo: "... si sabes que esto es un negocio (mi viaje a tal o cual país o comprar un auto o casarme con la hija de tal o cual, etc.) - entonces termina con" y las palabras "... que este trabajo será bueno para mi religión, para mi vida y para el resultado de mis asuntos (o dijo: para esta vida y el futuro)... Estas palabras se repiten dos veces, donde dicen sobre un buen y mal resultado: “... Y si sabes que esta acción resultará mala para mi religión, mi vida y el resultado de mis acciones (o dijo: para esta vida y el futuro) …

10) En esto, la oración istikhara termina, el resultado del caso permanece con Allah, y para la persona - confía en Él. Tú mismo debes esforzarte por alcanzar tu objetivo y desechar todos los sueños y todo lo que oprime y vence. No se distraiga con todo esto. Uno debe luchar por lo último en lo que vio bien.

Reglas para realizar Istikhar namaz

1) Acostúmbrate al istikhara en todos los asuntos, sin importar cuán insignificante sea.

2) Comprende que Allah Todopoderoso te guiará hacia lo que será mejor. Esté seguro de esto mientras lo hace y piensa en ello, y comprenda este gran pensamiento.

3) No es realmente istikhara, leído después de ratibats de oraciones obligatorias (fard). Por el contrario, es necesario que estos sean dos rak'ata separados, leídos especialmente para istikhara.

4) Si quieres hacer istihara después de ratibats voluntarios, namaz-espíritu u otro navafil-namaz, entonces esto está permitido, pero con la condición de que la intención se haga antes de entrar en namaz. Pero si comenzó con namaz y no tenía la intención de istihara, entonces esto no es correcto.

5) Si necesita hacer istihara durante el tiempo prohibido para la oración, tenga paciencia hasta que pase este tiempo. Y si el asunto se puede completar antes del final del tiempo prohibido, entonces realice namaz en este momento y pida ayuda (istihara).

6) Si está separada del namaz por la prohibición de realizar namaz (como la menstruación en las mujeres), debe esperar hasta que pase el motivo de la prohibición. Y si el caso se puede completar antes de que finalice el tiempo prohibido, y el caso no tolera la demora, entonces debe pedir ayuda (istihara) solo después de leer el du'a, sin realizar namaz.

7) Si no ha memorizado du'a-istikhara, puede leerlo de la hoja. Pero es mejor aprender.

9) Si pidió ayuda (istihara), haga lo que quiera y sea constante en esto.

10) Si la situación no se ha aclarado para ti, puedes repetir istihara.

11) No agregue nada a du'a-istikhara y no le reste nada. Observe exactamente el marco del texto.

12) No dejes que tus pasiones te dominen sobre lo que elijas. Quizás la decisión más acertada es aquella que contradice tu deseo (como casarse con la hija de tal o cual o comprarte un auto que te guste, etc.). Además, una persona que ha cometido istihara debe dejar su elección personal. De lo contrario, ¿qué sentido tiene buscar la ayuda de Allah? No será completamente sincero en su discurso (du'a).

13) No olvides consultar con personas sabias y piadosas. Combine su istihara y sus consejos.

14) No pide ayuda (istihara) uno tras otro. Sin embargo, es muy posible que cuando una madre clama a Allah por su hijo o hija, Allah elija lo que es bueno para ellos, en cualquier momento y en cualquier oración, en dos posiciones:

el primero - en una reverencia terrenal, el segundo - después de tashahhud, salavat para el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él en forma de salavat para Ibrahim, la paz sea con él.

15) Si hay alguna duda sobre si había una intención para istikhara y después de que la oración ya había comenzado, quedó claro que no había ninguna intención y que él ya estaba en oración, entonces se hace una intención para una oración general. Y luego, se realiza una oración separada para istikhara.

16) Si hay muchas acciones, ¿es legítimo realizar una oración por todas las acciones o por cada acción su propio istikharah? Es más correcto y mejor hacer una istihara separada para cada caso. Pero si los combina, no habrá nada de malo en ello.

17) No hay istikhara en las acciones indeseables, sin mencionar las prohibidas.

18) Está prohibido hacer istihara en un rosario o en el Corán (como hacen los chiítas), que Allah los guíe. Istikhara se hace solo de una manera permitida: namaz y du'a.