Chi Zhu-ai de Jiaohe y Zhang Wen-fu de Qingxian eran viejos recitadores y tenían estudiantes en Xian. De alguna manera, caminando a la luz de la luna, se encontraron en un patio abandonado; todo estaba en matorrales de arbustos, oscuro, descuidado, tranquilo...

Sintiendo ansiedad en su corazón, Zhang se ofreció a emprender el viaje de regreso.

Los espíritus a menudo se encuentran en las ruinas y en las tumbas, dijo, no nos demoremos aquí.

De repente, de la nada, apareció un anciano, apoyado en un bastón, e invitó a ambos a sentarse.

¿De dónde vendrían los espíritus en el mundo de los vivos? - preguntó. ¿No has oído hablar del razonamiento de Yuan Zhan? Ambos, venerables, son eruditos confucianos, ¿por qué dar fe a la estúpida charla de los budistas sobre la existencia de espíritus malignos?

Y luego comenzó a explicarles el significado de las enseñanzas de los hermanos Cheng y Zhu Xi, a dar todo tipo de argumentos y evidencias, y todo esto en términos refinados, con fluidez y elocuencia. Al escucharlo, ambos asaltantes asintieron con la cabeza, imbuidos de la verdad contenida en las enseñanzas de los confucianos cantados. Mientras bebían el vino que se les ofrecía, incluso se olvidaron de preguntar por el nombre de su amo.

Pero a lo lejos se oía un estruendo de grandes carretas que pasaban, sonaban cencerros. Enderezando su ropa, el anciano se levantó apresuradamente y dijo:

Las personas que descansan bajo los manantiales amarillos están condenadas al silencio eterno. Si no hubiera pronunciado discursos negando la existencia de los espíritus, no hubiera podido retenerlos aquí, señores, y no hubiera tenido la oportunidad de pasar la noche charlando. ¡Esta hora debemos separarnos, y le pido muy respetuosamente que no se queje de mí por una broma!

Un momento después, el anciano se había ido.

Había muy pocos hombres eruditos en esta área, solo la tumba del Sr. Dong Kong-zhu estaba cerca. ¿Quizás fue su espíritu?

Botas de Er-lan

Feng Meng-largo Botas de Er-lan Feng Meng-lun (?-1646) La decimotercera historia de la colección "Palabra eterna, despertando al mundo". Traducción realizada según la publicación: Xing shi heng yan, Beijing, 1962. 144. ... sobre el octavo emperador de la dinastía Song del Norte, Hui-tszu-na.- Huizong gobernó desde 1100 hasta 1125. La dinastía Tang del Sur (937-975) gobernó en uno de los diez pequeños estados basados ​​en las ruinas del Imperio Tang en el extremo sur del río Yangtze. El último señor de Li - Li Yong (gobernó desde 961 hasta 975) se hizo famoso como un gran poeta. 145. Shenzong soberano- gobernó desde 1067 hasta 1085 ... su hermano Zhe-zong-reinó de 1085 a 1100 Entre los cuatro mares nombre figurativo de China. En el primer año... de la era de la "Proclamación de la Armonía"- es decir, en 1119 146. ... concubina favorita del soberano An-fei. - An-fei: la hija de un comerciante de vinos de alguna manera llamó la atención del todopoderoso dignatario Yang Jian, él la informó al soberano y la niña fue llevada al palacio. Ella capturó completamente los sentimientos del soberano. ... ya tiene el pelo recogido en un moño- es decir, tenía quince años completos. 148. Taiwei - la posición militar más alta, igual al primer ministro. 149. Xuan-zong gobernó del 847 al 859... al menos cien años. - El narrador cuenta una historia famosa en Sung China, que sirvió de base para la trama del famoso cuento de Zhang Shi (siglo XII) "Hoja roja" (para la traducción al ruso, consulte el libro "Jade Kuan-yin". M., 1972 ). 150. ... Gobernante verdadero y santo del Alcance del Norte- el espíritu del Norte, el Xuan-wu de rostro negro, venerado por los seguidores del taoísmo. Dios Er-lan. - Hay varias leyendas sobre el dios Er-lan; según una versión, él es el dios de las aguas, el hijo del antiguo héroe Li Bing, según otra, el sobrino del Señor Supremo del Cielo, el Soberano de Jade. A finales de la época medieval, Er-lan era venerado especialmente como el dios de los actores. 152. ... cinturón de jaspe lantian. Lantian es el nombre de una montaña en el condado del mismo nombre en la provincia noroccidental de Shaanxi. 153. ... no hay parques residente de yingzhou... - Yingzhou - una montaña fabulosa, como si flotara en el mar, donde viven los inmortales. ... de Zhang Xian, el dador de un hijo...- Zhang Xian es una de las deidades del panteón popular chino, que supuestamente envía hijos talentosos al sufrimiento. A veces se lo representa con una ballesta, disparando desde el cual supuestamente puede disipar la desgracia que se cierne sobre las personas. 154. ... cerca de Jasper Pond.- Según antiguas nociones mitológicas, las hadas inmortales viven en el monte Kunlun, cerca del estanque Jasper, sirviendo a la diosa del oeste Xi-wang-mu. ... en el Salón Morado- es decir, en la morada del Soberano Celestial. 156. ... espesas nubes y generosa lluvia. - Nubes y lluvia - un símbolo de las relaciones sexuales. 159. Taishan es una de las montañas más grandes de China propiamente dicha. 168. ... los libros de Confucio y Mencio. - Mencio (372-289 aC) - un famoso filósofo, seguidor de Confucio. 169. Robber Zhe - el famoso ladrón de la antigüedad. 170. Llamar caballo a un ciervo // el dignatario calculó completamente. - Una alusión a una historia muy conocida que tuvo lugar en el siglo III. antes de Cristo e., cuando el todopoderoso dignatario Zhao Gao, que soñaba con apoderarse del trono, presentó un ciervo al joven soberano Er-shihuang, diciendo que le estaba dando un caballo. Los cortesanos, temiendo a Zhao Gao, también comenzaron a afirmar que era un caballo, y el soberano decidió que los demonios lo estaban engañando. O vio la mariposa Q del filósofo Zhuang.- En el libro del filósofo Chuang Tzu (siglo IV aC) se cuenta que un día el filósofo soñó que era una mariposa que revoloteaba alegremente. Cuando despertó, no sabía si estaba soñando que era una mariposa o si la mariposa soñaba que era Chuang Tzu. 174. Los mandamientos de Xiao-he // nunca los romperás.- Esto se refiere a las estrictas leyes desarrolladas a principios de la dinastía Han (siglo II aC) por el asesor Xiao He.

"Los sauces estaban envueltos en una neblina verde;

La mañana es tan fresca como la humedad de un lago;

La lluvia siembra y siembra furtivamente.

El viento del este sopló - e instantáneamente

La superficie estaba cubierta de ondas turquesas.

Como correr pliegues sobre seda...

En el aroma de las flores y en el resplandor de la luna

¡Qué dulces son las hadas celestiales!

Escuché flautas y flautas con sonido encantador,

Buscando novias lindas de Phoenix.

En los gritos de la mesa, en el calor de las exclamaciones,

En las chispas que corren en un vaso lleno,

El olor de la primavera, embriagador y dulce..."

(En adelante, los poemas son traducidos por G. Yaroslavtsev.)

En estos versos, compuestos por un erudito Sung sobre el tema "Coronas verdes de sauces", hay una alusión al octavo emperador de la Dinastía Song del Norte, Hui-zong, también conocido como el Soberano Justo del Salón Jasper de la Divinidad. Heights, o el Hombre Emplumado de la Verdadera Pureza, proclamando la armonía. Se dice que este soberano era la encarnación de Li, el Último Señor, que gobernó en South River durante la Dinastía Tang del Sur.

Un día, el padre de Hui-zong, el soberano Shen-zong, paseando por el palacio, vio retratos de emperadores de épocas pasadas y, entre todos los demás, su mirada quedó impresionada por la majestuosa apariencia del último gobernante. La frente en el retrato estaba llena de tal grandeza de espíritu, como si, habiendo rechazado la impureza y la suciedad terrenales, Li se precipitara a algún lugar más allá de los límites del mundo mortal. Un suspiro de admiración escapó del pecho del soberano. Y después de un tiempo, Shen-zong volvió a ver al Último Soberano, soñó con entrar al palacio, y pronto Shen-zong tuvo un hijo, el futuro Justo Soberano. De Sizmal, se distinguió por el refinamiento de modales, modales fáciles y rara belleza. Todo le resultó fácil. De joven, se le otorgó el título de Príncipe Duan-wang, y cuando su hermano mayor, Zhe-tsong, fue a los celestiales, los dignatarios de la corte lo elevaron al trono y lo proclamaron Hijo del Cielo. Durante el reinado del Justo Soberano, reinaba la paz entre los Cuatro Mares, la corte no conocía sobresaltos. El soberano era muy aficionado a los jardines. En el primer año de la era de la "Proclamación de la Armonía", ordenó al dignatario Liang Shu-chen que comenzara un gran trabajo en la esquina noreste de la capital, y pronto aparecieron allí estanques y parques. El lugar se llama Silver Hill en Longevity Mountain. El soberano ordenó a otro hombre libre, Zhu Mian, que recolectara flores y árboles raros para el jardín, trajera bambú y piedras de formas extravagantes. Los mejores maestros del Imperio Celestial fueron convocados. El trabajo llevó varios años. El tesoro estaba vacío. Pero al final, la dispensación del jardín se completó y recibió el nombre de "Montaña de diez mil años". ¡Qué no había en él! Entre los hermosos árboles, las flores invisibles eran fragantes, los pájaros inauditos revoloteaban, los animales extraños deambulaban. Las torres se elevaban hasta los cielos, y cenadores de luz se esparcieron entre ellas. El poder majestuoso coexistía aquí con un encanto elegante. ¿Cómo describir toda esta maravillosa belleza? Cómo enumerar las vistas de un lujoso jardín: el palacio de las Flores de Jaspe, el Bosque de Jade, la Protección de la Armonía, la glorieta de la Gran Prosperidad, la Pureza Celestial, el Encanto Sutil, la glorieta de la Montaña Escalonada; pabellón de la altura de Jasper y el ave fénix altísima. En los senderos del jardín del soberano, se podían ver los nobles famosos: Tsai Ching, Wang Fu, Gao Qiu, Tong Guang, Yang Chien y Liang Shi-cheng, en una palabra, todos los que entonces se llamaban " Los Seis Ladrones del Año de la Proclamación de la Armonía". A menudo venían allí para admirar el cautivador jardín. Ahora escucha los versos:

Entonces, dicen que al suroeste del Palacio de la Protección de la Armonía se encontraba el Pabellón Jasper, que servía como dormitorio de la amada concubina del soberano An-fei. Era un edificio inusualmente hermoso: las puertas estaban revestidas con placas estampadas, las ventanas estaban decoradas con extrañas bisagras y manijas; arcos ojivales, vigas estampadas... Todo emanaba resplandor, todo atraía la mirada. De alguna manera, el noble Cai Jing organizó una fiesta aquí en honor del soberano, después de lo cual aparecieron tales versos en una de las paredes del palacio.

"Protege el glorioso palacio de la Armonía

iluminada por el resplandor de los rayos otoñales.

Y el mortal, digno de entrar en las cámaras,

atenuada por la lujosa decoración del palacio.

Aquí la sutileza del vino y la sofisticación de los platos

la alegría bienaventurada nace en el alma.

Para ver la belleza del incomparable An-fei,

entrar en el Pabellón Jasper".

Pero dejemos de lado por ahora a An-fei, la primera de las concubinas favoritas de las Seis Cámaras, y hablemos de otra, llamada Han Yu-qiao. Y fue llevada al palacio, eligiendo a su hora entre muchas otras bellezas. Y ella estaba vestida con un vestido tan magnífico como tu nube, y adornada con piedras preciosas. Lady Han era maravillosamente hermosa: con su piel blanca podía avergonzar a la nieve, con la tierna belleza de su rostro eclipsaba los hermosos furongs. ¡Pero aquí está el problema! Todo el amor y toda la caricia del Hijo del Cielo fueron solo para An-fei, pero ella, Lady Han, no recibió ni una gota de la humedad de la gracia del soberano, mientras que en ese momento ya estaba sujetando su cabello. un bollo.

Así que la primavera estaba en plena floración. Y el encanto de estos lugares pudo cautivar a cualquier persona, ¡cualquiera! - pero no la hermosa Han. No la tocó en absoluto. Es por eso que no estaba contenta con joyas caras y atuendos magníficos. Las esteras escarlatas le daban asco, sólo las mantas esmeralda daban a luz al frío. Tan pronto como la luna ilumina el pórtico de jaspe, la melancolía se apodera del corazón, porque no escucha el silbido de la pipa del fénix. Tan pronto como los grillos cantan en la pared blanca, surge el resentimiento en el alma, porque tiene que languidecer sola en una cama solitaria. Poco a poco los pensamientos primaverales la abandonaron, suspiros melancólicos brotaron de vez en cuando de sus labios. Finalmente, la enfermedad llegó a ella. Se dice sobre esto:

"Viento obstinado del este

Todo me envejece, todo me envejece;

sopla sin parar

Todos derraman lágrimas, todos derraman.

Era primavera y temprano

Y el final de la primavera fue

Frío pasó y cálido,

Despejado y lluvioso

Pero cuantos sentimientos elevados

¡Ella despertó en su alma!

Cuando las flores caen

Es hora de decir adiós a la primavera.

Cuando en hierbas aromáticas

Las mariposas revolotean somnolientas

Y el álamo creció magníficamente, -

¡Qué primavera!

Más recientemente, parecía

esa juventud será eterna;

Pero miro hacia atrás y veo

¡Lo que es eterno en el mundo no lo es!

Y sin embargo, como en un salto, yo:

Que, como drogado, estoy delirando,

Entonces de repente alegre sin medida,

y mis pies bailan

Es como si me estuviera quedando dormido

Y de repente empiezo...

Pero solo el alma y ahora

Enteramente en el poder del amor.

Y me parece: escucho

El alma de la respuesta amada.

y cuantas noches tristes

¿Quedando antes de nuestra reunión?

Dónde nos encontraremos, no lo sé.

El viento es claro, la luna es brillante..."

En casos similares, también dicen esto: el jaspe se desmorona poco a poco, su aroma se desvanece, los sauces se yerguen en tristeza, las flores se marchitan en abatimiento. Se envió un médico de la farmacia del soberano a Madame Han. Le tomó el pulso y le dijo que tomara algún tipo de droga. ¡Pero es como rociar agua sobre una piedra! Y luego, un día, el Justo Soberano llamó a Taiwei Yang Jian y le dijo:

¿Recuerdo que una vez trajiste a una doncella llamada Han al palacio? Ahora te ordeno que la lleves a tu casa para que la traten. Que se recupere y la traerás de vuelta a nuestros aposentos. Todos los días se le traerá la mejor comida del palacio, y se ordena a los médicos de nuestra farmacia que la miren y le receten pociones curativas. ¡Tan pronto como note que las cosas están mejorando, infórmenos de inmediato!

Yang Jian se inclinó profundamente. E inmediatamente ordenó a los sirvientes del palacio que trajeran a su casa cofres y cofres de Lady Han, llenos de joyas y todo tipo de utensilios. Un buen día, la belleza estaba sentada en un cálido palanquín especial. Con dos sirvientes de confianza y dos sirvientes jóvenes, rodeada por una densa multitud de sirvientes, llegó a la casa de Taiwei. Yang Jian informó de inmediato a su esposa de su llegada y se apresuró a encontrarse con el invitado. Ubicaron a Lady Han en el jardín occidental, en una casa con dos patios pequeños. Cerca de la puerta del jardín, normalmente bien cerrada, había un cubo para cartas y comida. El castillo se retiraba solo cuando llegaba el médico o uno de los sirvientes. Taiwei y su esposa visitaban a la concubina del soberano todos los días. Y aquí están los versos:

"En los mismos escalones, hierba esmeralda

respiro el frio primaveral,

Y la oropéndola resonante en la espesura de las ramas

el espacio alrededor anunciado."

Han pasado como dos lunas. Poco a poco, Lady Han comenzó a comer y su rostro volvió a su antiguo sonrojo. Los anfitriones encantados decidieron celebrar la recuperación de la invitada y su efímera despedida. Los platos sobre la mesa habían cambiado dos veces y el vino había estado en las copas cinco veces, cuando Jan dijo:

¡Qué alegría, señora, que se haya recuperado! Pronto podremos anunciar las buenas nuevas a palacio, y regresaréis de nuevo a los aposentos del soberano. ¿Qué piensa la señora de esto?

El anhelo y la tristeza me rompieron. Estuve enferma durante casi dos lunas. Solo que ahora me siento un poco mejor. Es por eso que me gustaría quedarme contigo por un tiempo más. - Aquí la joven se cruzó de brazos y miró a las hostias. “Señor Taiwei, señora, le ruego que no informe nada todavía.

La ansiedad y los problemas que soportas por mi culpa son grandes, pero nunca olvidaré tu amabilidad y te lo agradeceré generosamente a tiempo.

Yang Jian y su esposa estuvieron de acuerdo. Pasaron dos lunas más, y Lady Han hizo un festín de regreso. Se invitó a un narrador y, entre otras historias, les contó sobre la hermosa concubina del emperador Tang Xuanzong, que también se llamaba Lady Han. El soberano la privó de la atención amorosa, y la belleza no supo vivir. Abrumada por el dolor, escribió poemas en una hoja de arce roja y arrojó la hoja al arroyo. ¡Aquí están, escucha!

"¿Dónde estás corriendo tan rápido,

¿agua corriendo?

En las cámaras del palacio ocioso

toda la vida fluye perezosamente...

Nada, hoja roja caída,

lejos del palacio, allí,

Dónde está la gente. Haz un esfuerzo

nadar rápido... ¡Feliz!.. "

Y justo en ese momento, un joven científico llamado Yu Yu, que luego se hizo muy famoso, resultó estar cerca de la pared del palacio. Sacó una hoja roja del agua, atribuyó versos allí, en consonancia con el primero, y la envió de vuelta al agua ... Al final, el Hijo del Cielo se enteró de esto y le dio a Lady Han al joven erudito como su esposa. La pareja vivió en buena armonía durante al menos cien años.

Al escuchar la historia, Lady Han suspiró profundamente, no dijo nada, pero pensó para sí misma: "¡Debería estar tan feliz! Entonces se podría decir que la vida no se ha desperdiciado".

Terminado el festín, la concubina del soberano se fue a su alcoba y pronto se durmió. De repente, a medianoche, se despertó. Había pesadez en mi cabeza, mis ojos ardían. Todos sus miembros perdieron la fuerza, le dolía el cuerpo. Había fiebre. De nuevo la enfermedad, sólo que más peligrosa, se apoderó de ella. Aquí hay algunos versículos para recordar:

"Lluvia, cargada de largas noches,

el techo en ruinas se empapará y exudará;

Los vientos en contra dominarán el barco,

que el viento tira despacio!"

Temprano en la mañana, la esposa de Taiwei vino a visitarla. - ¡Felicidad todavía que no tuvo tiempo de informar al palacio! - dijo ella y agregó: - Ahora te quedarás con nosotros. Y nosotros, señora, estaremos encantados de cuidar de usted. Y deja que la idea de regresar al palacio ya no te preocupe.

¡Agradezco su participación! exclamó Lady Han. - Pero sólo esta nueva y, en verdad, fatal enfermedad no me permitirá darte las gracias. ¡Eso es lo que me atormenta! Aunque el cielo esté lejos -según el proverbio- y la tierra muy cerca, pero aun allí, en mi vida futura, fielmente te serviré como un perro o un caballo.

La concubina pronunció las últimas palabras con una voz apenas audible. ¿Quién no lloraría mirándola? Y la esposa de Taiwán no pudo soportarlo.

¡No te tortures! - ella dijo. - Incluso en los viejos tiempos decían que una buena persona está marcada por el Cielo, sus problemas son breves y no fatales. Aquí estás... En tu naturaleza no hay ni sombra de enfermedad. De eso y de las pociones que usas no curan, sino que dañan. Dime, señora, ¿experimentaste gran pena o deseo insatisfecho en el palacio? ¿O tal vez ofendiste a qué espíritu?

tu verdad! tu verdad! Durante días enteros languidecí en el palacio con melancolía y desánimo. Los deseos me eran desconocidos. ¿Y qué podría sentir en mi corazón? Pero ahora pensé, ¿y si, de todos modos, las drogas y las pociones no son para mí, mi enfermedad no desaparece, qué pasa si me dirijo con una oración a los espíritus locales o a los santos ermitaños? Ellos me curarán, les agradeceré cien veces.

Qué puedo decir, señora... Entre todos los espíritus circundantes, dos son venerados como los más fuertes: el Gobernante Verdadero y Sagrado del Límite Norte y el dios Er-lan, el guardián del Camino Secreto en la Fuente Clara. Oren por ellos, pídanles protección. Y tan pronto como se cumpla su pedido, iré personalmente al templo con ustedes y les agradeceré con ricos regalos.

Lady Han asintió con la cabeza en acuerdo. Inmediatamente, dos sirvientes trajeron una mesa para la oración. Sin quitar la cabeza de la almohada, se apretó las sienes con los dedos y con las últimas fuerzas rezó al Cielo. Aquí está la oración del malogrado Han:

¡Oh espíritus! Mi nombre es Han. Probablemente sepas: una vez entré en el palacio cuando era niña, pero nunca obtuve el amor del soberano. Un mal destino me ha preparado una grave enfermedad, y aquí estoy, en la casa del Sr. Yang. ¡Oh espíritus! Tómame bajo tu protección, devuélveme la salud. Y por esto, te bordaré dos paneles de seda, y también te prometo muchos otros regalos y ricas ofrendas. ¡Iré al templo para adorar, ordenaré un servicio allí, en una palabra, haré todo lo posible para pagarle a su conciencia!

La esposa de Taiwei, con palitos de fumar en las manos, comenzó a rezar por el destino de su invitado. Finalmente se despidieron y… pero de esto no hablaremos.

Pronto sucedió un milagro. La Sra. Han se sintió aliviada, día a día se volvió más tranquila y después de un mes se recuperó por completo. La encantada dueña de la casa volvió a organizar un festín en esta ocasión.

Ese es quien es verdaderamente omnipotente y cura de manera más confiable que cualquier droga, - dijo. - Por lo tanto, uno debe recordar acerca de la gratitud y cumplir el voto.

¿Me atrevo a olvidarme de él? exclamó Lady Han. - Los paneles de seda ya están listos, y ahora quiero pedirle, señora, si no tiene nada en contra, lléveme al templo para que pueda agradecer a los espíritus generosos.

Iré con mucho gusto.

Aquí es donde terminó su conversación.

Y Lady Han bordó hasta cuatro paneles largos y preparó abundantes regalos para los espíritus. Después de todo, en la antigüedad decían:

"Fuego: fuma la cabeza de un cerdo;

Asuntos - mas dinero acumular".

¡Y bien! Si tienes dinero, todo está a tu alcance, ¡lo que quieras está a tu alcance! Y así pasan varios días, y ahora los paneles, bordados por la concubina del soberano, están unidos a cañas de bambú, y todos, todos a su alrededor, admiran sus colores brillantes.

Eligieron un día feliz, y ambas mujeres, y con ellas una multitud de sirvientas y criados, cargados de innumerables regalos, se trasladaron al templo del Gobernante del Polo Norte. El abad Yang, que era pariente de Taiwei, se apresuró a recibir a los invitados y los acompañó al salón principal del templo. Los monjes proclamaron las palabras de los sutras, después de lo cual las telas ocuparon sus lugares apropiados.

Lady Han comenzó a leer oraciones, chasqueando los dientes, como se suponía que debía hacer, para asustar a los espíritus malignos. Luego, el abad condujo a las mujeres por la galería hasta una celda especial y las invitó a tomar té. Han ordenó a los sirvientes que entregaran dinero para el templo, después de lo cual las mujeres se inclinaron y se sentaron en el palanquín. No hablaremos más de lo que les sucedió esa noche, solo diremos que por la mañana las mujeres partieron de nuevo. Esta vez fueron al templo del dios Er-lan. Fue este viaje el que condujo a eventos que son muy curiosos e incluso extraños. Pero primero escucha estos versos:

"Si los sentimientos humanos se manifiestan en la palabra,

Entonces estas palabras son un sedal con un anzuelo listo:

Con ayuda inteligente, los encontrará fácilmente.

La verdad innegable o la mentira descarada".

Sin embargo, más bien, ¡a la esencia de la historia! Los caminantes condujeron hasta el templo, fueron recibidos por el abad. Los monjes recitaron sutras adecuados para la ocasión, hicieron incienso, ¡y eso habría sido el final de todo! Pero justo en ese momento, la esposa de Taiwei se fue a un edificio anexo vecino, mientras que Lady Han, sola, se acercó al lugar donde se sentaba el dios y empujó suavemente el dosel tejido dorado con el dedo. Si ella no hubiera hecho esto, tal vez nada de esto hubiera sucedido. Pero ella miró al dios, y se quedó sin aliento, sus ojos se nublaron. ¿Qué vio ella?

"Cosiendo con flores doradas -

venda;

Una túnica púrpura no es una túnica.

un cuento de hadas...

y el cinturón de jaspe de Lantian,

que en forma de arco;

Aves fénix voladoras -

botas negras.

Esculpido en arcilla y madera.

tan refinado

como si la belleza

y la grandeza del mundo - ¡él!

Blancura sin precedentes de los dientes

mira - limpieza!

y medio agujeros

por la palabra profética de la boca".

Todo en los ojos de Lady Han comenzó a dar vueltas, su corazón se aceleró y, finalmente, en contra de su voluntad, palabras descuidadas volaron de sus labios:

ay si tuviera buena fortuna! Se apiadaría de mí y me daría un marido, como este dios. Este es mi deseo de toda la vida!

Pero entonces apareció la esposa de Jan en el pasillo. - ¡Señorita Han! ¿Le has pedido algo a Dios? ¿Qué? ella preguntó. “No, no, no dije nada”, dijo la joven. La esposa de Taiwei no la acosó con preguntas.

Se quedaron en el templo hasta la tarde, y luego regresaron a casa, y cada una se fue a su lugar a descansar. Sin embargo, guardaremos silencio sobre esto por ahora. Solo escucha lo que dicen:

"Si necesitas resolverlo

en el preciado negocio

Escucha las palabras

que se salió de la lengua".

Al regresar a casa, la Sra. Han se quitó la ropa de fin de semana y se cambió a su ropa de casa. Se soltó el cabello, como una nube negra, se sentó y, apoyando la mejilla en la mano, pensó profundamente. Sus pensamientos giraban en torno al dios Er-lan. De repente, como si recordara algo, llamó a la criada y ordenó que pusieran una mesa para el culto en un rincón tranquilo del jardín.

¡Ah, si el destino tuviera piedad y me diera un esposo que se pareciera al dios Er-lan! le rogó al cielo. - ¡Cuánto mejor sería que languidecer en el palacio sin término ni uso!

Lágrimas nacaradas rodaron por sus mejillas. Hizo una reverencia profunda y comenzó a rezar de nuevo, luego se inclinó de nuevo y rezó de nuevo. Por supuesto, sus sueños eran absurdos e incluso delirantes, pero sucedió un milagro. Estaba a punto de irse, cuando de repente se escuchó un sonido en las profundidades del jardín entre las flores. Ella miró hacia atrás. ¡Ante ella estaba el mismísimo dios Er-lan!

"Ojos - como un fénix,

cejas - dragones,

Los dientes están cegando

Labios - peonías.

Él, como si se levantara del polvo, se eleva.

Cada vez más cerca... ¡Qué vista tan intimidante!

Y que no se estacione del residente de Inzhounese -

Un refinado conocedor de la aurora y el rocío".

¡Sí! El invitado repentino no se diferenciaba en lo más mínimo, ni una sola línea del dios Er-lan, el que estaba en el templo, incluso si abres los ojos y miras al frente. Y de la misma manera, tenía una ballesta en la mano, como Zhang Xian, que da un hijo...

Lady Han estaba encantada, pero también asustada. Por supuesto, ella estaba asustada; después de todo, digas lo que digas, pero Dios mismo descendió a ella, y no se sabe si es bueno o malo. Pero pronto se calmó. El rostro de Er-lan exudaba alegría, sus labios reían, como si quisiera decir algo. Lady Han hizo una profunda reverencia.

Es una gran felicidad ver una deidad, - dijo la belleza. - Y entre sus labios carmesí brillaban dientes limpios, exactamente de jaspe. - Te lo ruego, divino, entra en la casa. Allí te rendiré los debidos honores.

Er-lan entró en las habitaciones delanteras con una brillante sonrisa y se sentó. La anfitriona se paró frente a él en una pose adecuada y honró su llegada con un humilde discurso.

Le agradezco, oh señora, por el respeto que me ha mostrado, - dijo Er-lan. - Yo, insignificante de las deidades, caminaba en las Alturas Azules, cuando de repente escuché tus oraciones puras. Investigué y resultó que te marcaron con el signo de los celestiales y el sello de los justos y antes vivías con ellos cerca del estanque Jasper. Sin embargo, más tarde tu alma perdió la paz y la armonía, y el Señor de Jasper te ordenó descender al valle terrenal por un tiempo. Pero él te envió al palacio del soberano, el Hijo del Cielo, para que fueras recompensado con riqueza, gloria y honor aceptado entre la gente. Los tiempos y las fechas se cumplirán, y estarás nuevamente en el Salón Púrpura, pero no como un mortal ordinario.

Lucky Lady Han se inclinó ante el dios y dijo con voz suplicante:

¡Oh deidad! ¡No necesito riqueza, honor o fama! Y no quiero volver al palacio. Si el destino es tan misericordioso, que me ayude a casarme. buen hombre para que mi esposo se pareciera a ti en apariencia, ¡oh divina! Habría vivido con él durante muchos años y habría sabido por fin que hay flores de primavera y una luna de otoño en el mundo.

Bueno, ¡no es nada difícil! Erlán sonrió. - Cuando se haya determinado el hilo del matrimonio, la reunión tendrá lugar a mil li de distancia. ¿Pero es fuerte tu deseo, señora?

Con estas palabras, el dios se levantó y se acercó a la ventana. Hubo un pequeño timbre y desapareció.

Si Dios Er-lan no hubiera acudido a Lady Han, tal vez todo hubiera resultado así, pero luego parecía haber bebido una droga borracha. Como estaba, vestida, se tiró en la cama y se durmió profundamente hasta la mañana. Con razón dice:

"Diversión, alegría: la noche se acortará;

Problemas, tristeza: un momento de tristeza por.

¡Así que sucedió que los sentimientos de primavera llegaron y Lady Han no pudo hacerles frente!

"Qué dulce fue en mi alma cuando Dios se me apareció y nos miramos... - pensó. - ¿Pero por qué desapareció tan de repente? Sin embargo, por eso es un dios. Él entiende mejor que nosotros los mortales". ... Ah, por qué solo estoy pensando en él y preocupándome... - Aquí sus pensamientos fueron interrumpidos, pero luego volvieron a Er-lan nuevamente. - Aunque es un dios, es como un hombre. y habla ", y risas, él es exactamente igual que un mortal ordinario. Entonces, ¿su corazón realmente no tiembla al ver mi belleza? ¡Oh, por qué lo dejé marchar simple y fácilmente! Debería haber sido más amable y gentil. Después de todo, con caricias puedes conquistar a cualquiera, incluso si está hecho de hierro o piedra. ¡Y yo! ¡Estúpido de mí, estúpido! Bueno, ¿cuándo volverá ahora?"

Durante toda la noche no cerró los ojos, siguió pensando y no sabía qué pensar. Solo por la mañana se olvidó de sí misma en un sueño y se despertó alrededor del mediodía. Durante todo el día, la belleza no fue ella misma, esperando impacientemente la hora de la tarde. Cuando cayó la noche, instaló una mesa en el rincón más alejado del jardín y comenzó a orar.

¡Oh cielo! ¡Quiero ver al dios Er-lan una vez más! ¡Y no tendré mayor felicidad en mis tres vidas!

Tan pronto como tuvo tiempo de pronunciar esto, sonó el ya familiar timbre bajo, y Er-lan apareció ante ella. Casi gritó de alegría. Su tristeza se desvaneció, su melancolía se derritió como el hielo primaveral.

Bienvenido, oh divino, a las cámaras interiores ”, dijo, inclinándose. - Quiero confiarte un secreto oculto.

Una amplia sonrisa se dibujó en el rostro de Er-lan. Tomó a la belleza de la mano y juntos entraron en la alcoba. Dios se sentó, y la anfitriona, habiendo hecho una reverencia, se paró frente a él.

Siéntate y tú, - dijo Er-lan. - Después de todo, dije que tu rostro está marcado con el signo de los celestiales.

Lady Han le dijo a la doncella que trajera vino y fruta, y se sentó frente al invitado con un toque de gracia. Con toda su apariencia demostró que quería revelar algún secreto a Dios. Aquí tales palabras serían apropiadas, están directamente, como dicen, arrancadas de los labios:

"Yo era un casamentero en el amor Copa de vino,

La primavera misma les sirvió té".

¡Oh divino! exclamó Lady Han. "¡Quizás, aunque sea por un breve momento, interrumpas la carrera de tu carro y condesciendas a amar a un simple mortal!" - Sus fragantes labios entreabiertos, sus dientes nacarados brillaban, hermosos, como los de la famosa concubina Xiang-fei. No tomes mis palabras por grosera insolencia.

Dios no tardó en estar de acuerdo. Cogidos de la mano subieron a la cama, donde les esperaban, como dicen en tales ocasiones, nubes espesas y lluvia generosa. Lady Han inclinó su cuerpo para otorgar amor a Dios y se olvidó de todo en el mundo. El quinto guardia fue golpeado cuando Er-lan finalmente se levantó de su cama. Le dijo a su amada que se cuidara y prometió volver. Luego se vistió, tomó la ballesta y se acercó a la ventana. De nuevo se oyó un timbre suave y el dios desapareció.

Por supuesto, Lady Han se separó de él con gran desgana, pero su corazón se llenó de alegría porque el dios Er-lan la visitó. Todo lo que temía ahora era que Taiwei la enviara de vuelta al palacio. Cual era la tarea asignada? A menos que pretendas estar enfermo de nuevo y hagas pasar una dolencia leve como una enfermedad grave. Nuevamente, durante días, deambuló por la casa encapotada, nuevamente la sonrisa desapareció de su rostro. Y nadie se dio cuenta de que, tan pronto como descendió la tarde, floreció, como una flor matutina en primavera, y brilló de felicidad. Dios vino, y los amantes, habiendo bebido una a una tres copas de vino, subieron a la cama, donde esperaron sus placeres, que duraron hasta la mañana. Y así fue durante muchos días seguidos.

Pero luego llegó el frío del otoño. El soberano ordenó que se les diera a las concubinas ropa de abrigo de otoño. Fue entonces cuando recordó a Lady Han. Y envió a un cortesano a la casa de Jan para obsequiar a la concubina del soberano con el más alto mensaje y regalos: un vestido de raso con un cinturón de jaspe. Habiendo recibido todo esto, Lady Han colocó una vela aromática sobre la mesa y expresó su gratitud al enviado del soberano por el mayor cuidado.

Nos alegramos por su recuperación, señora, - dijo el cortesano. - El soberano se acordó de ti y te envió regalos. Pregunta por la salud de la Sra. Han. Si su enfermedad ha pasado por completo, debe regresar a las cámaras del palacio lo antes posible.

Lady Han le dio al mensajero la debida cortesía y luego dijo:

Realmente me avergüenzo de molestarlos en vano, pero debo confesar que mi enmienda se ha prolongado. ¡Creo, señor, que informará esto al soberano, y me mostrarán misericordia y me permitirán quedarme aquí aunque sea un poco más!

No preveo obstáculos, oh señora, porque el soberano tiene más de una de vosotras. Y en el palacio diré: así, dicen, y así, ella aún no está completamente sana, y necesita cuidarse mucho para recuperarse por completo ...

El cortesano se ha ido y no tenemos nada más que decir sobre él. Mientras tanto, por la noche, el dios Er-lan se apareció nuevamente a Lady Han.

Con gran alegría, oh señora, dijo. - Resulta que el amor del soberano por ti no se ha secado. Te dio un vestido y una faja de jaspe. ¿Puedo ver?

¿Cómo lo supiste, divino? se preguntó la joven.

Observo el Imperio Celestial y sé todo lo que se hace en sus cuatro costados. ¿No soy consciente de lo que está pasando contigo? ¡El asunto está vacío!

Lady Han trajo los regalos del soberano a Dios.

Una persona no debería disfrutar de cosas tan raras, - dijo Er-lan. - Verás, en mi atuendo no hay suficiente cinturón de jaspe. Sería justo que la dama me lo diera.

¡Oh divino! exclamó la hermosa Han. - Después de todo, ahora estamos unidos por estrechos lazos, te pertenezco con todo mi cuerpo. Así que llévate el cinturón también, si lo necesitas. ¡Ella es tuya!

Er-lan expresó profusamente su gratitud. Subieron a la cama, donde se entregaron a sus placeres habituales, ya la quinta guardia, como de costumbre, él se levantó, se vistió, cogió una ballesta, agarró un cinturón de jaspe y se acercó a la ventana. Hubo un suave timbre y el dios desapareció.

¿Necesito usar las siguientes palabras aquí?

"Para que la gente no sepa nada,

Sé tú mismo, como dicen, nada que ver con eso".

Como ya dijimos, Lady Han vivía separada de todos los demás en una casa especial con dos patios. Después de todo, ella era, después de todo, la concubina del soberano, y el cauteloso taiwei la rodeó con un cuidado meticuloso. El silencio reinó en las habitaciones, ninguno de los extraños se atrevió a mirar dentro de las cámaras de la belleza. Recientemente, sin embargo, los sirvientes comenzaron a notar que desde las habitaciones adyacentes al jardín occidental, la luz se filtra durante toda la noche y se escuchan sonidos como los de una conversación. También se notó que la Sra. Han se había vuelto sorprendentemente más bonita y su rostro estaba lleno de alegría y felicidad. Taiwei empezó a sospechar y después de una breve vacilación decidió consultar con la Sra. Yang.

Me parece que el asunto es inmundo”, le dijo a su esposa. - ¿Y, qué piensas?

Al principio también tuve dudas, pero luego pensé: la casa está cuidadosamente vigilada, las puertas están bien cerradas. Es poco probable que alguien pueda penetrar allí sin interferencias. Pero estás preocupado, y necesitas comprobarlo. Este asunto, sin embargo, no es difícil. Envíe a un sirviente de reconocimiento por la noche, lentamente se dirigirá hacia allí y verá qué hay allí y cómo. Lo sabremos todo y no ofenderemos a nadie.

Cierto, Yang estuvo de acuerdo. Inmediatamente llamó a dos sirvientes de los oficiales del regimiento y les explicó qué hacer. - No intentes trepar por la puerta - le amonestó. - Coge la escalera y cuando todo esté tranquilo, salta la pared. Penetrar en el dormitorio, reconocer y volver al instante. ¡Solo ten cuidado, no es broma!

Los sirvientes desaparecieron y el taiwei esperó su regreso. Pasaron al menos cuatro horas antes de que aparecieran. Taiwán eliminó a los forasteros y los exploradores contaron lo que vieron. Y esto es lo que vieron. Un invitado está sentado en el dormitorio de Lady Han. Beben vino y hablan muy cordialmente.

Y la señora lo llama divino, decían. - Examinamos cuidadosamente todo: las paredes son altas, las cerraduras son confiables, ninguna persona mala penetrará en las cámaras, incluso si tuviera alas. ¿Tal vez él realmente es un dios?

Esta noticia asustó mucho a Taiwei Yang.

¡Extraño, muy extraño! el exclamó. - ¿Es posible que esto suceda? ¿O tal vez todos hablaron? ¡Mira, no es broma aquí!

Decimos la verdad, aunque sea media palabra, y luego no mentimos, juraron los sirvientes.

Solo tú y yo sabemos de todo esto. Y para que ninguna otra alma lo sepa. ¡No!

Los sirvientes se fueron, y el amo fue a su esposa y le contó todo.

Tal vez no mientan, pero solo tengo que verlo con mis propios ojos, - dijo. - Mañana por la noche iré allí yo mismo. ¿Qué clase de dios es este?

La noche siguiente, el amo llamó a los dos sirvientes nombrados.

eso es Uno de ustedes viene conmigo, el otro está vigilando aquí”, ordenó. Pero de nuevo, ¡cállate!

Con no poca aprensión, el taiwei y el sirviente saltaron la pared y se deslizaron hasta la ventana del dormitorio. Taiwei puso el ojo en la grieta. ¿Qué es lo que vio? Realmente había un dios en la habitación. Todo es exactamente como dijeron los sirvientes. Yang casi gritó a todo pulmón, pero contuvo la respiración a tiempo. ¡Aquí está el problema! Regresó a su habitación y, nuevamente instruyendo a los sirvientes para que mantuvieran la boca cerrada, fue directamente a su esposa.

Lady Han es muy joven y su alma está en efervescencia. No es de extrañar que digan: el corazón salta como un mono, los pensamientos se precipitan como un marcapasos, dijo Taiwei. - No de otra manera, un espíritu maligno se acostumbró a ella para estropear a la doncella del soberano. Y dado que no se trata de un simple mortal, sino de un espíritu, aquí se necesita un lanzador de hechizos. Yo mismo iré tras él, y tú preparas a la señora.

A la mañana siguiente, la esposa de Yang fue al Jardín Occidental, donde la recibió Lady Han. La concubina del soberano invitó a la dueña de la casa a sentarse y la invitó a tomar el té. La esposa de Taiwei se llevó a las criadas y, cuando estuvieron solas, dijo confidencialmente:

He oído un rumor, oh señora, que todas las noches hablas y ríes con alguien. Te lo ruego, cuéntamelo todo sin esconderte. Después de todo, este es un asunto serio.

El rostro de la joven se puso rojo.

No tengo a nadie por la noche, y no hablo con nadie. Excepto que a veces charlo con los sirvientes. ¿Quién, por favor, puede entrar aquí?

Luego, la esposa de Yang le contó lo que su esposo había visto en la noche, y Lady Han murió de miedo. Sus ojos se agrandaron, sus labios estaban entumecidos.

¡No tenga miedo, señora! - tranquilizó a su esposa Yana. - Mi esposo ahora ha ido por un adivino, y él te dirá exactamente quién está contigo: un hombre o un espíritu maligno. Cuando llegue la noche, reúne fuerzas y no tengas miedo.

La anfitriona se fue y la joven permaneció sentada, empapada en sudor frío.

Llegó la noche y el dios Er-lan se le apareció de nuevo. Esta vez colocó la ballesta junto a él. Mientras tanto, apareció otro invitado en la casa: el famoso adivino Wang, discípulo del Justo Lin del Templo de la Ayuda Divina. Entró en el vestíbulo con anticipación e inmediatamente comenzó a lanzar hechizos. Al anochecer los sirvientes llegaron corriendo.

¡Dios ha venido! ellos gritaron.

El adivino Wang, vestido con ropas magníficas, tomó una espada en sus manos y con un rostro importante se dirigió rápidamente a la casa de Lady Han.

¡Poder enemigo! gritó en voz alta tan pronto como cruzó el umbral. - ¡Cómo te atreves a profanar a la esposa del soberano! ¡Y ni un paso, ni un paso! ¡Cortaré este momento con una espada!

¡Sí, eres un ignorante! dijo Er-lan, no en lo más mínimo avergonzado.

No, imagínense:

Con su mano derecha, parecía abrazar a un niño,

Y Shuytsey Taishan aprovechó en broma.

La luna de repente arqueó una ballesta,

Y la pelota se escapó, voló de cabeza.

¡Mierda! ¡Y la pelota aterrizó justo en la sien del lanzador! La sangre salpicó y, soltando la espada, Van cayó al suelo. Los sirvientes se apresuraron a ayudar y se apresuraron a llevarlo al vestíbulo.

Er-lan saltó a la ventana. De nuevo hubo un timbre suave, y Er-lan desapareció. ¿Cómo terminó todo? Cierto, no lo sé.

Cómo hablar de tal evento

¿Para no asustar al cielo y la tierra?

De la verdad que sale a la luz

A veces hasta los espíritus se horrorizan.

Lady Han, después de la victoria de Er-lan sobre el lanzador, se animó por completo, creyendo en su esencia divina. Mientras tanto, taiwei, al enterarse de la vergüenza de Wang, le entregó algo de dinero por los problemas que había causado y lo dejó ir. Ahora decidió pedir ayuda a otro hechicero: el taoísta Pan del monasterio de las Cinco Colinas. Conocía los secretos de los hechizos según los Cinco Truenos y el Corazón Celestial, era un adivino muy astuto y perspicaz que sabía de brujería. Inmediatamente se apareció al tai-wei, y el dignatario lo inició en la esencia del asunto.

Que me muestren este Jardín del Oeste primero. Yo mismo quiero entender cómo llega el invitado aquí. Entonces diré con certeza si es un espíritu o una persona.

Estoy de acuerdo, respondió Yang.

La adivina entró en el jardín y lo examinó meticulosamente. Luego pidió traer a la Sra. Han. Mirando la belleza, se volvió hacia Taiwán y concluyó:

No hay rastros de espíritus malignos en el rostro de la dama. Así que esto es obra de manos humanas. Cierto, familiarizado con la brujería. tengo alguna idea Para su implementación no se necesitan hechizos ni agua de conspiración. No tienes que tocar los tambores o tocar las campanas. Si aparece, yo mismo lo prenderé, como se atrapa una tortuga en una tinaja de barro. Puede suceder, por supuesto, que, sintiendo el peligro, no venga. Bueno, no, ¡y no hay juicio!

Pero después de todo, si él no viene, el caso no se revelará, - Taiwei se dio cuenta y dijo: - Quédate conmigo, nos sentaremos y conversaremos, en una palabra, esperaremos la noche.

¡Narrador! Si el invitado de la concubina Han supiera lo que estaba pasando en la casa de Taiwei, habría sido mucho más circunspecto y nunca habría venido ese día. ¡Y luego busca el viento en el campo! ¡Todo está cubierto! ¡Y el nombre está intacto, y la gloria no se empaña! Aquí se benefició, se va a otro lugar. ¿No es maravillosa la vida? Eres como una cometa con un hilo roto, ¡vuela donde quieras! Sí, pero no en vano dicen: no hagas dos veces algo querido para tu corazón, no vuelvas a intentar un lugar que una vez trajo beneficios.

Sin embargo, Er-lan (y todavía no sabemos quién es realmente: un espíritu o una persona) ya probó la dulce fruta. Y por la noche, como de costumbre, sin miedo se apareció a Lady Han.

Zhang Tse-duan (c. 1085 - c. 1145). Fiesta del Recuerdo en el río Bianshui (detalle).

¡Oh divino! exclamó Lady Han. - No creí que vendrías. Perdón por tal reunión, porque no te esperaba. Pero - ¡oh, alegría! - Estás ileso.

¡Así que soy un verdadero dios! Vivo en las tierras altas. Y vengo aquí para estar conectado contigo por un hilo celestial. Quiero que estés limpio de cuerpo y de corazón para poder llevarte al cielo conmigo. ¡Qué son estos insectos insignificantes para mí! ¡Sí, no tengo miedo de todo el ejército! ¡Que se atrevan a meter la nariz!

Y Lady Han estaba imbuida de un respeto aún mayor por Er-lan, y su alegría se multiplicó por diez.

Mientras tanto, Jan fue informado de la llegada de un extraño y él, a su vez, informó la noticia al hechicero Pan. Le pidió al tai-wei que enviara una criada al Jardín Occidental con algún tipo de tarea, pero en realidad ella tuvo que robar en silencio una ballesta del dios y llevársela al dueño. La criada se fue. Pan no comenzó a ponerse la ropa para los hechizos, solo ató la túnica con más fuerza. No tomó una espada, tomó solo un garrote corto, y con eso se dirigió al jardín, ordenando a dos sirvientes que alumbraran el camino.

Si tienes miedo a las ballestas, ¡escóndete! - él dijo. - Iré solo. ¡¿Veamos si su bala me alcanza o no?!

¡Hablar es bueno! los sirvientes sonrieron. - ¡Y lo abofetearán, eso seguro!

Entonces la criada se acercó a Lady Han y le dijo que tenía que limpiar las habitaciones. Lo frotó aquí, lo limpió allá e imperceptiblemente se arrastró hasta Er-lan. Dios se sentó junto a Lady Han y se sirvió vino. No hace falta decir que no estuvo a la altura de la ballesta, y la criada logró enterrar el arma en la habitación contigua. Mientras tanto, dos sirvientes llevaron a Pan a la puerta.

¡Él está aquí! - dijeron y se fueron corriendo, dejando a Pan sola.

El hechicero descorrió la cortina e inmediatamente vio al dios sentado a la mesa. Pan se abalanzó sobre Er-lan con un fuerte grito, apuntándole con el garrote a la cabeza. Er-lan comenzó a buscar a tientas con su mano cerca de él en busca de una ballesta, pero la ballesta desapareció.

¡Me han traicionado! gritó y corrió hacia la ventana. Todo sucedió casi instantáneamente, no como en la historia. El adivino lo persiguió y logró agarrar al dios con un garrote en el muslo. Algo se cayó de mi pie. Pero, de nuevo, se oyó un timbre suave y Er-lan desapareció entre los matorrales de flores. El adivino no atrapó al fugitivo, pero descubrió lo que había perdido el invitado nocturno. Resultó ser una bota de color negro, de buen cuero, cosida con cuatro puntadas. Con eso, Pan se dirigió al dueño.

Tenía razón, este no es un dios, sino la persona más común, sin embargo, familiarizada con la brujería. Ahora, ¿cómo atraparlo?

Lo ha hecho bien, maestro, y puede irse a casa. Yo mismo me haré cargo de la investigación y tomaré las medidas necesarias”, dijo Taiwei, recompensando generosamente al taoísta.

Aquí terminaremos una parte de la historia y pasaremos a la siguiente.

Taiwei Yang ordenó un palanquín y se dirigió al Jefe Imperial Master Cai. Encontró al noble en la oficina y de la manera más detallada contó lo sucedido.

Siempre que todo acabe ahí, de lo contrario el estafador se burlará de mí. ¡No soportaré la vergüenza!

Es reparable, - le aseguró Tsai. “Necesitamos informar al Sr. Teng, el gobernante de la región de Kaifeng. Diez enviará a sus mejores y más astutos detectives, y ellos encontrarán rastros. La bota es una prueba importante. Así que la corte no está lejos, créanme.

Gracias por su sabio consuelo, Sr. Mentor, respondió Taiwei Yang.

Por favor, quédese aquí, dijo el propietario, llamó al corredor Zhang y le ordenó que corriera tras el gobernante de la región. Diez aparecieron puntualmente. Después de saludos mutuos, el maestro despidió a los sirvientes y, junto con Yang, explicó lo que había sucedido.

¡Él se atreve a actuar mal en la sagrada proximidad del Hijo del Cielo! exclamó el Maestro Cai. - ¡Señor gobernante! No debes dudar, pero debes tener mucho cuidado de no asustar al criminal. ¡Toca la hierba, asusta a la serpiente! ¡Es una obviedad!

¡Yo obedezco! Lord Ten dijo apresuradamente. Se puso gris de miedo. Tomando su bota, Ten hizo una reverencia y se apresuró hacia el yamen. Allí llamó inmediatamente al detective senior Wang, que estaba de servicio ese mismo día. Habiendo retirado a los sirvientes, el gobernante se quedó solo con el detective y le contó todo lo que sabía.

Te doy tres días. Tienes que atrapar al estafador que estaba jugando en la casa de Yang. Averigüe todo con cuidado, pero hágalo en silencio, sin publicidad. Si completas esta tarea, te recompensaré generosamente. ¡Si no lo haces, cúlpate a ti mismo!

Lord Teng se fue y Wang, suspirando profundamente, tomó su bota y se dirigió a la sala de detectives. Aquí podrías decir esto:

Las cejas se movieron, fruncieron el ceño,

como si estuvieran encerrados.

La tristeza cayó sobre el alma

como una piedra pesada puesta.

Debo decirle que entre los otros detectives bajo el mando de Wang, había un tal Zhan Gui, apodado Zhan Big. Fue un detective muy inteligente que desentrañó muchos casos oscuros. Wang lo quería mucho.

Ran notó de inmediato que el jefe estaba preocupado por algo, pero no lo molestó con preguntas. Charló alegremente con los detectives al costado, fingiendo dejarse llevar por la conversación. Wang se sacó las botas del pecho, lo arrojó sobre la mesa con rabia y dijo:

¡Nuestro desafortunado destino! ¡Y los jefes se volvieron estúpidos! Aquí, - señaló el maletero. - No puede hablar, y el jefe le dio tres días a la fecha límite: dicen, atrapa al villano que se equivocó en la casa de Taiwei Yang con esta bota. Bueno, militares, ¿se están riendo?

Los detectives comenzaron a examinar la bota, y solo Zhang Big no parecía mostrar curiosidad hacia él. solo dijo:

El detective senior parecía estar esperando estas palabras.

¡Zhang Gui! ¡Así que dices que no es fácil! ¡Sí, no me lo pone más fácil! ¿Qué responder al gobernante Teng? ¡Después de todo, esto no es una especie de línea de comando, sino el propio gobernante del área metropolitana! ¡Y tú también eres bueno! ¡Todos ustedes son maestros para recibir un salario! Y en cuanto al caso, ¡resulta que no es fácil!

Es fácil atrapar a un estafador común, siempre habrá extremos, dijo uno de los detectives. - Y éste, dicen, está familiarizado con la brujería. ¿Simplemente te acercas a él? ¡Y si lo haces, no serás feliz! ¡Fuera el adivino Pan! ¿Cuánto tiempo pasaste para superar al villano y qué obtuviste? ¡Una bota! No hay nada a lo que agarrarse aquí, ningún gancho. Así es, no tiene suerte, jefe.

El detective frustrado bajó completamente la cabeza ante estas palabras.

¡Jefe! Zhan Gui dijo de repente con calma. - ¡No pierdas la esperanza! Este villano es solo humano. No tiene tres cabezas, sino una, y manos, no seis, sino dos. Aquí hay una pista, aunque sea pequeña, y todo saldrá a la luz.

Tomó la bota, le dio la vuelta en sus manos, la examinó cuidadosamente por todos lados.

¡Zhang Gui! ¡Zhang Gui! ¡Salva tu cabeza! - saltaron los detectives. - Una bota es como una bota: no tiene nada de extraordinario. ¡Piensa, invisible! Tomaron un trozo de cuero, lo tiñeron de negro, lo cosieron con un hilo, metieron una tela azul adentro, lo pusieron en un bloque, lo rociaron con agua, la piel se estiró y ahora la bota está lista.

¡Solo una vista!

Pero Zhan Big sabe que hizo su trabajo, y de esta manera hizo girar su bota a la luz de una lámpara. Le interesaba la costura: en cuatro filas con un pequeño punto. En el calcetín, la pelea en una fila se ha debilitado. Zhan Gui hizo palanca en el hilo con su dedo meñique y lo rompió. La piel se ha desprendido y el tejido azul ha quedado expuesto. El detective miró de cerca: una tira de papel estaba pegada al forro... Si Zhan Gui no hubiera prestado atención a esta tira, tal vez ese hubiera sido el final. Pero, mirando el papel, se alegró tanto, como si hubiera encontrado una joya. Ante esto, Wang sonrió felizmente. Los detectives se inclinaron sobre el hallazgo, y esto es lo que leyeron: "Hecho en la tienda de Ren Yi-lan en el quinto año de la tercera luna del tercer año de la era de la Proclamación de la Armonía".

Ahora estamos en nuestro cuarto año. Las botas se fabricaron hace no más de dos años. Debemos encontrar un zapatero, entonces mucho se aclarará.

No, hoy no lo asustaremos. Pero mañana por la mañana le enviaremos a nuestra gente. Dirán que el gobernante, dicen, de la región le ordena un trabajo apresurado. Vendrá aquí, luego lo retorceremos. ¡Aquí no se abrirá!

Dicen correctamente, Zhan Gui, que eres un tipo con cabeza, - notó Wang.

Toda la noche los detectives bebieron vino y nadie fue a casa, y cuando amaneció, Van envió a dos de ellos por el zapatero. Después de un tiempo, apareció un zapatero, que fue atraído a la orden por la astucia. Tan pronto como entró, los mensajeros que lo acompañaban instantáneamente hablaron de manera diferente.

¡Y tú, resulta que eres un estafador audaz! ¡Hizo cosas buenas! gritaron, retorciendo los brazos del zapatero.

Ren Yi-lang tembló de miedo.

¡Qué tal, señores! ¿Qué hice mal? ¿Por qué me ataste?

¿Todavía te atreves a preguntar? Van rugió. - Bueno, mira esta bota. ¿Tu trabajo?

Ren Yi-lan tomó la bota y la examinó cuidadosamente.

El mío, tienes razón. ¿Por qué el mío? Este es el por qué. Cuando abrí el taller, inmediatamente comencé un libro de cuentas, en el que anoté los nombres de respetables señores, clientes, tanto de aquí como de otros lugares. Escribió en qué año y mes se hizo el pedido y de qué casa se envió gente a buscarlo. En las botas puse una tira de papel en la que estaba un número, igual que en el libro. Si no me cree, señor jefe, quítele la piel y verá una tira allí.

Wang rápidamente se dio cuenta de que si el maestro revela tales secretos, entonces no está mintiendo. Por lo tanto, decidió primero hablar de corazón a corazón con I-lan y luego dejarlo ir en paz.

No te ofendas, I-lan, pero esa es la orden del jefe. Nada que hacer al respecto. Van le entregó la tira de papel al zapatero. - ¡Atractivo!

¡Jefe! No importa cuándo se fabricaron las botas: hace un año o cinco años. Todavía debe haber un registro en el libro. Deja que alguien vaya por un libro conmigo, y todo te quedará claro.

Wang ordenó a los detectives que corrieran con Ren Yi-lan al taller. Tres de ellos corrieron a la tienda, y pronto el libro yacía frente al detective senior. Wang comenzó a hojearlo, mirando las entradas desde la primera página. Pero luego llegó a la página marcada en el quinto día de la tercera luna del tercer año de la era de la "Proclamación de la Armonía": las entradas en el libro de cuentas y en la tira en la bota siniestra sí coincidían. Sin embargo, el nombre del cliente asustó tanto a Van que casi pierde el habla. Resultó que las botas fueron ordenadas por el gerente Zhang de la casa del propio mentor imperial Cai.

Wang agarró su bota y un libro de cuentas y ordenó a Ren Yi-lang que lo siguiera. Se apresuró a ir al gobernador de la región para informarle de su descubrimiento.

Lord Teng entró al gran salón justo en ese momento para revelar la presencia. Wang contó lo que había sucedido y le tendió el libro junto con la tira de papel. ¡Tan no podía creer lo que escuchaba!

¡Esa es la historia! el se preguntó. Luego tomó aire y dijo: - En todo caso, el zapatero puede ser liberado, él no está involucrado en este asunto.

Ren Yi-lan cayó a los pies del gobernante.

Para dejarte ir, te dejo ir, pero solo mírame, ¡no gu-gu! - tiró tras el zapatero, que ya tenía prisa por irse. - Comenzarán a interrogar, saldrán con algún tipo de broma. ¡Recuerda!

¡Lo recordaré todo, señor! - exclamó el zapatero lleno de alegría y corrió a casa.

El Gobernante Teng, junto con el Detective Principal Wang y Ren Gui, fueron a ver a Taiwei Yang, quien resultó que acababa de regresar de una audiencia. Al enterarse por el portero de la visita de los invitados, se apresuró a recibirlos.

La cosa es, Sr. Taiwei, - dijo Teng, - que no es muy conveniente para nosotros hablar aquí.

El dueño invitó a los invitados a ir a una pequeña oficina apartada en la parte oeste de la casa. Retiró a los sirvientes, dejándose solo él y sus invitados en la oficina. El gobernante le contó cómo resultó esta historia.

No atreviéndome a actuar de acuerdo con mi propio entendimiento, pido el más alto consejo, - Terminó Ten.

La historia del gobernante sumió a Taiwei en la confusión: "El mentor imperial es una de las primeras personas en el país. Es rico y noble. Es poco probable que sea capaz de tal cosa. Sin embargo, la orden se hizo desde su casa, lo que significa que alguien cercano a él hizo este negocio sucio de personas".

Al final, decidieron que lo mejor sería mostrarle la bota al mismo Maestro Cai.

"Simplemente para no ofender inadvertidamente al mentor, para no ofenderlo", pensó Yang. "¿O tal vez pretender que no pasó nada? Ren Yi-lan fue interrogado... Si ahora logras evadir la respuesta de alguna manera, luego, cuando todo sale, ya no puedes probar que supuestamente no sabías nada. Y si se enoja, espera problemas".

Después de mucha deliberación, el taiwei despidió al detective senior Wang y Ran Gui y ordenó a los sirvientes que prepararan el palanquín. Ambos dignatarios fueron a Tsai. En manos de uno de los sirvientes había un cofre con un libro de cuentas y una bota.

Realmente:

Mientras busca pruebas

los zapatos de hierro estaban gastados.

¿Valió la pena trabajar tanto?

sobre lo que yace en el umbral?

Nos decidimos por el hecho de que Taiwei, junto con el gobernante de la región, acudió al mentor imperial Tsai. Llegaron a la casa, y el portero se los dio a conocer al dueño. Esperaron bastante tiempo. Finalmente, el noble los llamó a su oficina. Después de las ceremonias prescritas, los invitados bebieron té y el dueño de la casa preguntó:

¿Conseguiste averiguar algo?

Sí, señor maestro, - exclamó Yang. - Sabemos de dónde vino el villano, pero no nos atrevimos a capturarlo, por temor a dañar su nombre.

Es decir, como? ¿Crees que estoy encubriendo al villano?

¡Qué eres, señor mentor! Por supuesto, no estás encubriendo a nadie. Pero usted mismo se sorprenderá e incluso se asustará si descubre la verdad.

Entonces dime, ¿quién es el villano? ¡No me atormentes!

Puedo decirte si quitas a los sirvientes”, dijo Taiwei.

Tan pronto como los sirvientes abandonaron la habitación, Taiwei abrió el cofre y sacó el libro de cuentas.

Sr. Instructor, el asunto le concierne a usted, así que por favor decidalo usted mismo, - dijo, dándole el libro a Tsai. - Otros no están involucrados.

¡Extraño, muy extraño! se preguntó Tsai.

No busque, señor mentor, pero es una cuestión de estado.

No estoy nada enojado contigo, pero la historia de la bota me parece muy extraña y muy vaga.

Todo es correcto aquí. El libro dice claramente que su hombre llamado Zhang ordenó.

Es cierto que Zhang ordenó las botas y las pagó, pero apenas está involucrado en el caso. En mi casa, todo el guardarropa, es decir, ropa de ceremonia, sombreros varios, zapatos, está a cargo de los mayordomos, cada uno de los cuales es responsable de lo suyo. Saben dónde hacer algo: en casa o pedirlo aparte. También registran todos los ingresos y gastos e informan mensualmente. Cabe señalar que tienen completo orden en sus asuntos. Miremos en el libro y todo se aclarará.

Tsai llamó al sirviente y le dijo que llamara al mayordomo que estaba a cargo de los zapatos. Pronto apareció una mujer con un libro de cuentas en sus manos.

Bueno, respóndeme, - dijo el mentor, - ¿cómo terminó la bota de nuestra casa con extraños? ¡Mira el libro!

La mujer revisó cuidadosamente las notas y esto fue lo que encontró. Resultó que en la quinta luna del año pasado, ella realmente envió al sirviente de Zhang a pedir botas, y luego las entregó a casa. Pero pronto el maestro mentor los presentó a cierto Yang Shi, el jefe del condado. Este Yang, también conocido como Yang Kui-shan, era el alumno favorito de la Maestra Tsai. Luego fue ascendido y nombrado jefe del condado cercano a la capital. Con motivo de su partida, fue a despedirse del maestro. Este Yang Shi era un erudito y no prestó mucha atención a su apariencia. Así que la mentora Tsai le dio un cuello de raya, un cinturón adornado con plata, un par de botas y cuatro abanicos de trabajo de Sichuan. Todos estos regalos se anotaron en el libro de cuentas, y el dueño de la casa mostró el registro a los invitados.

Disculpe, señor maestro, - exclamaron Taiwei Yang y Lord Teng, - en verdad, esta historia no concierne a su hogar. Te ofendimos con nuestra sospecha, ¡pero esto es una cuestión de estado! Te pedimos que muestres misericordia.

No me ofende en absoluto, - se rió el mentor, - tal es su servicio, y lo realiza correctamente ... En cuanto a Yang Kui-shan, es poco probable que esté involucrado en el caso. Algo no está bien aqui. Sin embargo, esto es fácil de averiguar, ya que el Sr. Yang sirve no muy lejos de la capital. Trataré de llamarlo en silencio, y tú, creo, puedes irte ahora, pero de nuevo, ni una palabra a nadie.

Los invitados se despidieron y se fueron a casa, pero guardaremos silencio sobre esto por ahora.

Inmediatamente después de que se fueron, el maestro Cai llamó a un sirviente y le ordenó que fuera inmediatamente tras Yang Kui-shan. Solo dos días después, Yang llegó a la capital. Después de saludos mutuos y beber té, el mentor le contó al invitado la historia de la bota en detalle y concluyó con las siguientes palabras:

Sabes que el jefe de distrito es como un padre para la gente. Explícame, ¿cómo pudiste decidirte por un paso tan precipitado? ¡Gran crimen! Se puede decir: ¡un engaño del cielo!

¡Respetado maestro, déjame decirte! - exclamó el jefe del condado, inclinándose ante Tsai. - Como sabes, el año pasado, poco después de recibir tus generosos obsequios, dejé la capital. En el camino, de repente se enfermó: algo le pasó a sus ojos. Los sirvientes dijeron que en estos lugares hay un templo taoísta llamado la morada de la Fuente Pura con el dios Er-lan, quien supuestamente realiza milagros. Decidí ir allí, queriendo poner una vela frente a Dios y ofrecer regalos y, por supuesto, pedir sanidad. ¿Asi que? Entonces realmente mejoré. Fue entonces cuando decidí volver a peregrinar. Y así, mirando a Dios, noté que todo en él estaba bien, tanto el sombrero como la ropa, pero las botas parecían estar agujereadas. Entonces decidí darle un regalo, a saber, un par de tus botas. Créame, señor mentor, no miento. ¡Nunca he engañado a nadie, y las acciones oscuras no son de mi agrado! ¿Puede alguien que estudia los libros de Confucio y Mencio imitar al ladrón Zhe? ¡Le ruego, señor mentor, mire el asunto con la mente abierta!

Tsai, sin embargo, conocía a su alumno como un verdadero científico, de ninguna manera capaz de un acto sin escrúpulos, por lo que, al escuchar su explicación, dijo:

No se preocupe, su buena reputación me es bien conocida, y lo llamé a mi oficina, únicamente para establecer algunos detalles, sin los cuales los investigadores no pueden avanzar más, y, por supuesto, no descansarán hasta averiguarlo todo. como están las cosas.

El propietario invitó a Jan con vino, lo invitó a una comida deliciosa y, cuando se despidieron, le advirtió a Jan sobre el silencio total. Pero alguien dijo con razón:

"Si no has hecho nada malo durante el día,

No tiembles por un golpe en la puerta de la noche".

Tsai invitó a Taiwei Yang y al gobernante de Teng a su casa y les contó sobre su conversación con el jefe del condado.

Como supuse, el jefe del condado no tuvo nada que ver con eso. Me parece que las autoridades de la ciudad tendrán que ser celosas para atrapar al estafador.

El gobernador de la región, escuchando en silencio sus palabras, tomó su bota y se inclinó. Volviendo al yamen, llamó inmediatamente al detective senior Wang.

Anteriormente, teníamos al menos una pequeña pista, - dijo, - pero ahora - nada, como si tuviéramos un pastel pintado frente a nosotros ... Aquí está tu bota y dentro de cinco días. No muestres tu cara sin un criminal.

Completamente angustiado, Wang caminó de regreso a sí mismo.

Zhan Gui, - le dijo al detective junior, - bueno, ¡no tengo suerte! Cuando con su ayuda encontraron a este zapatero, pensé: todo parece estar arreglado y arreglado, y el asunto está terminado. Dado que el propio Sr. Mentor Tsai está herido aquí, ¡significa que ciertamente arruinarán el asunto! Un oficial siempre cubrirá a un oficial. Pero no, todo volvió a girar: ¡atrapa al criminal de nuevo! Sí, ¡solo busca el viento en el campo! Estoy empezando a pensar, ¿no es realmente un dios? ¿Quién sabe? ¡El condado Yang le dio botas! No parece que tengamos ninguna otra prueba. ¿Qué le diremos a Lord Teng?

Como usted, estoy seguro de que el zapatero no está involucrado en el caso. El maestro Cai y el jefe del condado no tienen la culpa. En cuanto al dios Er-lan, es poco probable que una deidad sea capaz de tales abominaciones. Creo que este es alguien de los que viven cerca del templo, además, familiarizado con la brujería. Tengo que ir a este templo. Estoy como, miraré, exploraré, olfatearé, tal vez lo descubra. Pero solo, jefe, ¡no se alegre demasiado cuando atrapamos a alguien, y no se enoje si no encontramos a nadie!

¡Estoy de acuerdo! - dijo Wang, tendiéndole la bota a Zhan Guy.

Entonces, Zhan Gui, disfrazado de comerciante errante, agarró un tambor sonoro con campanas llamado "soldado de cuartos de mujeres", fue al templo, entró, dejó a un lado el yugo con cajas, encendió varitas de incienso y se inclinó profundamente:

¡Oh Cielo, clarividente y omnipotente! ¡Ayuda a Zhan Gui a encontrar la verdad y atrapar al villano para mantener puro el nombre del dios!

Habiendo terminado de orar, Zhan Gui sacó tres etiquetas de adivinación del recipiente. Los tres prometían mucha suerte. Zhan Gui se inclinó para expresar su gratitud y, arrojando el yugo, salió por la puerta. ¿Qué hizo él? Caminó de un lado a otro cerca del templo y dio la vuelta al templo, mirando cuidadosamente a su alrededor.

Aquí notó una casa con ventanas pequeñas, con una sola puerta, cubierta con una cortina gastada de bambú manchado.

¿Me llamaste niña? - preguntó.

¡YO! Usted, como yo lo veo, compra y vende, y solo tengo una cosa para usted. Lo regalo gratis, solo unas cuantas furgonetas. Mi hijo quería dulces, así que decidí vender algo.

¿Ves esas cajas, niña? No son fáciles para mí. Yo los llamo "cobertizo de almacén, recoge cualquier cosa". Esto es porque tomo todo y compro todo. Bueno, muéstrame lo que tienes allí.

La mujer le gritó algo a su hija, y ella lo trajo... ¿Qué crees que trajo?

Llamar caballo a un ciervo

el dignatario calculó bastante:

Algunos estarán de acuerdo con él.

otros no soportarán el engaño.

Nadie sabe: una polilla

Chuang Tzu vio en un sueño

O vio una polilla

filósofo Zhuang.

Delante de Zhan Gui yacía una bota, exactamente igual a la que Pan el prestidigitador recibió en su tiempo: ¡los mismos cuatro puntos! El detective casi se atragantó de alegría, luego exclamó:

Así que está solo, ¿qué vale? - Entonces le pregunta: - ¿Y cuánto quieres? ¡Mira, no pidas demasiado!

Te lo dije, lo vendo por unas cuantas furgonetas. Simplemente compraría algo para mi niña. En resumen, establezca el precio usted mismo, ¡pero solo honestamente!

Zhan Gui metió la mano en su bolso y sacó medio fajo de monedas.

Toma, tómalo, si estás de acuerdo, pero si no lo quieres, me voy. Después de todo, solo tienes una bota, pero necesitas un par.

Agrega solo un poco, es algo bueno.

No ruegues, todavía no agregaré. Arrojó el yugo y dio unos pasos.

La chica gimió.

¡Espera un minuto! - La mujer detuvo a Zhan Gui. - Suficiente para ti, agrega al menos un poco.

¡Que así sea! El detective contó otros veinte cobres. - Doy mucho más de lo que vale. - Con estas palabras metió su bota en una de las cajas y se alejó, regocijándose en su alma.

“¡El trabajo está a medio hacer!”, se regocijó, “¡Lo principal ahora es mantener la boca cerrada y averiguar bien sobre esta mujer!”.

Cayó la tarde. Zhan Gui dejó una caja de productos con un amigo que vivía cerca del puente Sky Ford y fue a ordenar. Por supuesto, Wang procedió a hacerle preguntas, pero Zhan Gui respondió que aún no había noticias.

A la mañana siguiente, después de un bocado rápido, Zhan Gui fue a buscar sus bienes al conocido mencionado y luego nuevamente a la mujer que vendió las botas.

Las puertas de la casa estaban cerradas. El sombrío detective comenzó a pensar qué hacer a continuación. Dejando las cajas en el suelo, se dirigió a una casa vecina. En la puerta, en un banco bajo, estaba sentado un anciano que hilaba una cuerda de paja de arroz.

¡Oye tío, ay tío! - el detective se volvió hacia él, observando, por supuesto, cautela. - Quiero preguntarte, ¿dónde desapareció tu joven vecino?

El anciano dejó su trabajo y levantó la cabeza:

¿Y qué es ella para ti?

Verá, soy un comerciante, ayer le compré una bota vieja, pero no se veía bien. En una palabra, sufrí una pérdida. Así que vine a recuperar mi dinero.

Parece que esta perra se ha ido con su suegra, - se quejó el anciano. - Tendrás que aguantar la pérdida, chico. ¿Sabes quién es esta perra? Es la amante del mismísimo Sun Shen-tong, el abad del templo del dios Er-lan. ¿Sabes quién es Sol? Es una persona terrible y está familiarizado con la brujería. Probablemente, con la ayuda de la adivinación, consiguió la bota y luego ordenó a su amante que la vendiera y comprara dulces. La confunden con el rector por más de un día. Cierto, se separaron hace dos o incluso tres meses, pero no sé por qué. Pero recientemente, parece que han olfateado de nuevo... Ella nunca te devolverá el dinero. Y si la haces enojar, él se quejará con su monje, y las bromas son malas para él. Él te hechizará, y al final.

Ahí está, cómo resulta ... - Zhan Gui arrastrando las palabras, - bueno, gracias por eso.

El detective arrojó el yugo con las cajas sobre su hombro y, riendo, caminó hacia la ciudad.

¿Es suerte? Van le preguntó.

Eso es todo. Sólo muéstrame esa bota para estar seguro.

Wang sacó una bota y Zhan Gui la comparó con la suya. Las botas eran un par.

¿De dónde sacaste este? exclamó Wang.

Y Zhan Gui contó lentamente en detalle todo lo que le había sucedido.

Dije que Dios no tenía nada que ver con eso”, dijo. - Todo esto son los trucos del abad del templo. No hay duda.

Wang no podía sentir sus piernas de alegría. Con motivo de tan buena fortuna, encendió una vela y llevó una copa de vino a Zhan Gui.

Pero, ¿cómo lo agarramos? volvió a dudar. - De repente se enteró de todo y dio un strekacha?

¡Difícilmente! Mañana anunciaremos que vamos al templo en peregrinación y con ofrendas. El abad saldrá a nuestro encuentro, y alguien hará una señal convencional, tira el cuenco o algo así, luego lo agarraremos.

Todo es cierto, - estuvo de acuerdo Van, - pero primero debes informar al gobernante. No puedes arrestarlo sin su orden.

Y el detective senior Wang fue al gobernante Teng.

¡Bien, bien hecho! Tan exclamó encantada. Pero ten cuidado de no cometer ningún error. Escuché que este estafador está familiarizado con la brujería, puede cambiar su apariencia e incluso desaparecer por completo. Por lo tanto, lleva contigo una poción de brujería: sangre de cerdo y de perro mezclada con ajo y heces. Rocíe sobre él y él es impotente.

Con eso, el detective senior Wang se fue a casa a preparar una poción de solapa. A la mañana siguiente, ordenó a uno de los detectives que se escondiera con la poción en algún lugar cercano al templo, y en el momento preciso, cuando el villano fuera capturado, estuviera a mano. Wang mismo, Ran Gui y varios otros, todos vestidos como peregrinos, fueron al templo. En el salón principal, donde se encienden las velas, el abad Sun recibió a los invitados. Se las arregló para leer sólo unas pocas líneas de textos sagrados cuando de repente hubo un timbre: era Zhan Gui, que estaba parado cerca, dejó caer un cuenco con vino de sacrificio. A esta señal, los hombres de Van se precipitaron hacia adelante.

No suelta la golondrina

garras tenaces de un águila,

Y en la boca del tigre

la destrucción del cordero ha llegado.

Entonces, los detectives se abalanzaron sobre Sun e inmediatamente lo rociaron con la poción mencionada. Ahora ninguna magia podía ayudarlo, el abad entendió esto y se resignó.

Los detectives lo llevaron a la administración metropolitana, recompensándolo con esposas y palos en el camino. Lord Teng se enteró de esto y se apresuró al salón de presencia.

¡Esclavo vil! gritó con terrible ira. - ¡Te atreviste a dedicarte a la brujería! No solo eso, también profanaste a la esposa del soberano y le robaste una joya. ¡Responder!

Sun Shen-tong comenzó a negarlo, pero bajo tortura confesó todo.

He practicado la brujería desde la infancia. Luego se convirtió en monje en el templo de Er-lan y luego, con la ayuda de sobornos y conexiones, se convirtió en abad. Una vez vi a Lady Han en el templo y escuché que le estaba pidiendo a Dios que le diera un esposo que se pareciera a él. Así que decidí disfrazarme de Er-lan. Él la sedujo y atrajo el cinturón de jaspe. Todo esto es la verdad absoluta.

El gobernante dio la orden: poner un kanga sobre el criminal y arrojarlo a la mazmorra. A los carceleros se les dijo que vigilaran bien al villano y esperaran la decisión del soberano. Habiendo esbozado la esencia del asunto en un informe sobre nombre más alto, el rey Teng fue a Tai-wei Yang, y luego juntos buscaron consejos para ser mentores de Tsai.

El noble informó todo al soberano, y pronto siguió el rescripto más alto: "Por profanar a la esposa del soberano y robar joyas, condene al villano a muerte por descuartizamiento. No lleve a la corte a la mujer. que permaneció fiel a su deber, acarició pecadora pensamientos, y por lo tanto, de ahora en adelante, no se le permitiría entrar al palacio, y su destino debería ser confiado a Tai-wei Yang, para que cuando surja la necesidad, él la haga pasar por una plebeya.

La joven, al enterarse de la decisión del soberano, al principio lloró, pero luego desechó su tristeza. ¡Después de todo, ella misma, al final, quería lo mismo! Y es cierto, con el tiempo se casó con un comerciante de tierras lejanas, que tenía una tienda en la capital. No llevó a Lady Han a su tierra natal, porque a menudo visitaba la capital. El comerciante murió a una edad madura, pero esa es otra historia, y volveremos a nuestra historia.

Cuando llegó la decisión del soberano, Sun Shen-tong fue sacado de la prisión de Kaifeng y se leyó el veredicto. Los crímenes del monje estaban escritos en el escudo de caña, y al final estaban las siguientes palabras: "Ejecutar cortando en pedazos". El villano fue llevado a la plaza principal de la ciudad, donde fue ejecutado frente a la gente. Esto es verdaderamente:

Sus trucos y bromas

Ahora el final está armado.

Mucha gente se reunió para contemplar la ejecución de Sun, estaban hombro con hombro, espalda con espalda. El heraldo leyó la lista de crímenes y el verdugo, después de pedir la ayuda de los espíritus de la ejecución, se puso a trabajar. Entonces acuartelaron a Sun, y los rumores y chismes sobre esto no disminuyeron por mucho tiempo en la ciudad. Uno de los antiguos narradores metropolitanos compiló una biografía de Sun, y hasta el día de hoy figura entre las historias más extravagantes. Terminamos con estos versos:

Si los preceptos de los sabios

al menos de vez en cuando te acuerdas

Mandamientos de Xiao He

nunca te romperás.

Desde la antigüedad para el libertinaje

las leyes eran estrictas

Estafadores, bribones

los dioses nunca perdonaron.

El científico chino Wang Zi-yun, miembro de la expedición que examinó los monumentos culturales de Xinjiang, publicó un interesante informe sobre las estatuas de piedra y los petroglifos recién descubiertos en esta región del noroeste de China.

Ya a principios del siglo II. ANTES DE CRISTO. a través de Xinjiang, se abrió un camino desde China hacia el oeste, que jugó un papel importante en los lazos culturales del pueblo chino con sus vecinos occidentales. Las ruinas de la antigua templos budistas y hermosas pinturas murales budistas.

De gran interés son las antiguas esculturas de piedra descubiertas en la región Zhaosu-Khorgos de la región especial de Ili, ubicada en la parte noroeste de Xinjiang en la frontera con la República Socialista Soviética de Kazajstán. Fueron encontrados en pastos esteparios o en los valles de gargantas montañosas cerca de la ciudad de Zhaosu (en la estepa llamada Aksu, en la región esteparia de Samutashi, la región montañosa de Akyasa, en la garganta Xiaohonghai) y la ciudad de Khorgos (en el valle montañoso de Qiuhetai). Las estatuas son estelas talladas en piedra, a las que se les da forma de figura humana. En cuatro esculturas, una cara ovalada con ojos, boca y nariz marcados está tallada en la parte superior, y en el cuerpo se representan pliegues de ropa y dos manos dobladas sobre el estómago. Hasta cierto punto, escribe Wang Zi-yun, el carácter general de las figuras se parece a las estatuas de los túmulos funerarios de la dinastía Tang, pero el contorno de la cara transmite rasgos del tipo de Asia Central, que se manifiesta claramente en las esculturas de la dinastía Tang. Zhaosu Aksu y Samutashi.

La estatua en Samutashi tiene una altura de 1,45 m, la barba, el bigote, las cejas, la nariz tallada en el rostro, junto con un vestido no chino, son tan característicos que asemejan la apariencia de un representante de la nacionalidad iraní. La estatua de Zhaosu Xiaohonghai se parece a la estatua de Samutashi en general, pero está mejor conservada. Su altura es de 2,30 m. mano derecha, como en la estatua de Samutashi, un "recipiente de vino [o un cuenco (cuenco. - RHODE ISLAND.) para beber koumiss], y la mano izquierda sostiene el borde de la ropa. Un sombrero está tallado en la parte delantera de la cabeza y el pelo muy largo con adornos en la parte posterior. En el torso, en la frente, en la mano que sostiene la vasija, hay algunos signos que recuerdan a la "antigua letra uigur".

Otra estatua con el contorno de un rostro fue encontrada en el área de la ciudad de Khorgos. A diferencia de los tres anteriores, representa a una mujer sosteniendo un recipiente con ambas manos justo en frente de su estómago. La altura de la estatua es de 0,9 m. Wang Zi-yun considera posible, en cuanto a la técnica de ejecución, acercar estas estatuas a las famosas estatuas de piedra de

de la provincia de Henan y una estatua de la época Han de la provincia de Shaanxi, llamada "Weaver".

Takova características generales estatuas de Xinjiang. Además, Wang Zi-yun, llamando la atención sobre el hecho de que la mayoría de las estatuas están orientadas hacia el este, "hacia el amanecer", sugiere que las estatuas eran "ídolos que adoraban" para las antiguas tribus nómadas.

El autor considera posible argumentar a favor de tal definición del propósito de las estatuas por el pasaje del texto sobre los Xiongnu de "Shiji", donde se dice: "los Xiongnu... adoraban al sol como el comienzo de la vida ."

En cuanto al tema de la datación de esculturas de piedra, el autor da la definición de N.I. Veselovsky, quien señaló que estatuas similares pertenecieron a las antiguas tribus turcas, y por su parte agrega que dado que esta región de Xinjiang está conectada territorialmente con Kazajstán, las estatuas de Xinjiang pueden considerarse monumentos creados por los antiguos Usuns. Además, Wang Zi-yun desarrolla su idea de la siguiente manera: las tribus Wusun, como parte de los Xiongnu, que, en su opinión, eran a su vez parte de los Tujue, se extendieron en la región de Ili a principios de la Dinastía Han Occidental ( siglo III a.C.).

Por otro lado, estas esculturas son similares en técnica a las estatuas Han de China Central y, por lo tanto, pueden considerarse obras de la "era Han, si no anterior".

Tal datación nos parece dudosa. El autor relaciona las esculturas con alguna parte del tujue, datando así las esculturas en el siglo III a.C. ANTES DE CRISTO. Pero, como se sabe, en las crónicas chinas tujue - tugu aparecen solo desde los primeros siglos d.C. Además, en las crónicas de Sui-shu, Tang-shu y otros, junto con las características de los tugu, se habla de la creación de esculturas de piedra en honor al difunto, pero no existen tales detalles al describir a los Usuns. . ¿Es esto una mera coincidencia, o el autor da una fecha inexacta de la estatua? Muy probablemente esto último, sobre todo porque la referencia a la coincidencia de la técnica de hacer esculturas con las estatuas Han apenas está fundamentada. Estas coincidencias muy probablemente se explican por el propio material del que están hechas las estatuas y las herramientas para su elaboración, y no por el sincronismo de su fabricación en cada caso individual.

La cuestión del significado de las esculturas de piedra del antiguo período turco ha sido durante mucho tiempo objeto de un animado debate. Esta discusión surgió en relación con la discrepancia entre los textos descifrados de Orkhon, según los cuales una estatua del más significativo el enemigo del difunto, y el texto de la traducción de N.Ya. Bichurin de la crónica china Sui-shu sobre el hecho de que tales tumbas estaban equipadas con una "imagen dibujada hombre muerto».

LA. Evtyukhov, basado en el texto anterior de la traducción de N.Ya. Bichurin y la técnica del retrato de estatuas, cree que "las estatuas de piedra representan a los muertos mismos". La opinión opuesta es compartida por A.D. Grach, quien escribe que "las esculturas de piedra representan en Orkhon a los enemigos más poderosos e influyentes del difunto Kagan turco o un turco noble". S.V. considera este tema de manera diferente. Kiselev, quien, en solidaridad con la definición del propósito de las estatuas, dada por L.A. Evtyukhova admite, sin embargo, que algunas de las toscas esculturas, "balbals", son imágenes de enemigos. Finalmente, A. N. Bernshtam escribió que "balbals" "podrían ser tanto estatuas de retratos, que reproducen lo enterrado, como una imagen generalizada, que reproduce a su sirviente en el otro mundo".

LA. Evtyukhova y otros investigadores utilizaron el pasaje de la crónica de Sui-shu, que fue traducido por N.Ya. Bichurin dice: “En el edificio construido en la tumba, pusieron una imagen pintada del difunto y una descripción de las batallas en las que estuvo en el transcurso de su vida. Por lo general, si mató a una persona, entonces ponen una piedra. Para otros, el número de tales piedras alcanza hasta cien e incluso hasta mil.

La segunda parte de este pasaje da una explicación de las hileras de piedras encontradas por los arqueólogos en las tumbas de Tugyu. La primera parte permitió suponer que "la imagen pintada del hombre muerto" es la escultura de piedra, y las "descripciones de batallas" son estelas, similares a la instalada en honor a Kultegin. En cualquier caso, así fue como la traducción de Bichurin fue entendida por los estudiosos posteriores.

Pasemos al original chino. En primer lugar, cabe señalar que la sección sobre tugu en N.Ya. Bichurin tiene una referencia a la historia dinástica china de Tang-shu (Xin-tang-shu), y en el subtítulo hay enlaces a los historiadores dinásticos de Zhou-shu.

Esculturas de piedra de Xinjiang: 1 - de Zhaosu Samutashi (altura 1,45 m); 2 - de Zhaosu Aksu (altura 1,2 m); 3 - desde Zhaosu Xiaohonghai (altura 2,3 m, vista frontal); 4 - lo mismo, vista trasera; 5 - de la zona de la ciudad de Hargos (altura 0,9 m).

(Abrir Fig. en una nueva ventana)

y Sui-shu, creado en el período inicial de la dinastía Tang (primera mitad del siglo VII). Esto no es casual, ya que en el propio Tang-shu, compilado con el uso de materiales de Zhou-shu y Sui-shu, la historia de tugu se presenta de manera más breve y no contiene la información sobre el rito funerario que se presentó en noticia anterior.

Historias dinásticas: Zhou-shu, compilada por el historiador Tang Linghu Te-pen, y Sui-shu, escrita por el historiador Tang Wei Zheng, fueron creadas por orden del emperador Gao-zu, el fundador de la dinastía Tang (618-626). ). Los autores de ambas historias no solo eran contemporáneos, sino también colegas que eran miembros del mismo comité académico para crear una historia dinástica de la era de las "seis dinastías" - "Liu-chao" (siglos IV-VI d.C.). Hasta donde los materiales de la historia china nos permiten juzgar, el texto de Zhou-shu fue compilado antes de que Wei Zheng completara el trabajo sobre Suishu. En ambas historias, las secciones sobre tugu generalmente coinciden casi textualmente, salvo cambios estilísticos y algunos detalles menores, pero al mismo tiempo, como ya se indicó en el trabajo de A.D. Grach, hay una discrepancia significativa en un detalle de la descripción del rito funerario de los Tugu. Esta es una discrepancia en los dos textos a los que se refiere N.Ya. Bichurin, por alguna razón, no se menciona ni en la primera edición de su obra ni en la segunda. Este último tampoco indica que en el texto de la traducción de N.Ya. Bichurin de Sui-shu permitió una omisión significativa. Conozcamos el texto de ambas crónicas (más precisamente, historias dinásticas). El pasaje anterior es del texto de la traducción de N.Ya. Bichurin debe traducirse de la siguiente manera:

De Sui-shu (juan 84, p. 2a): “Se construye una casa cerca de la tumba hecha de madera. En su interior dibujan [tuhua] el aspecto del difunto, así como las hazañas militares realizadas por él en vida. Por lo general, si mataba a una persona, le ponían una piedra, y así hasta ciento mil. Si el padre o el hermano mueren, los hijos y los hermanos se casan con la madre y la esposa del hermano. En cinco meses, se matan muchas ovejas y caballos. Después de sacrificar carneros y caballos ... "(además, como en N.Ya. Bichurin).

El mismo lugar en Zhou-shu (juan 50, p. 4b) dice: “Al final del entierro, se coloca una señal de piedra sobre la tumba, otras piedras son muchas o pocas [colocadas] dependiendo

sobre el número de personas asesinadas [por los muertos] durante su vida ”(el siguiente es el mismo texto que en la traducción de Sui-shu).

Así, en los textos de ambas crónicas hay discrepancia en los detalles de la descripción, pero no hay contradicción. En un caso se indica que pusieron un cartel de piedra, en otro que si se mata uno se pone una piedra, etc., pero antes se informa de la construcción de una casa de madera, dentro de la cual se dibujar la imagen del difunto y cuadros de sus hazañas militares. Los detalles sobre la casa y la imagen del difunto no están en Zhou-shu. ¿Los textos son aleatorios? Para responder a esta pregunta, es necesario recurrir a otras historias y enciclopedias dinásticas más cercanas en el tiempo. Se sabe que los autores chinos de historias dinásticas, por no hablar de los compiladores de enciclopedias, fueron muy cuidadosos con las obras de sus predecesores y, a menudo reescribiéndolas por completo, conservaron para las generaciones posteriores mucha de la información más valiosa que inevitablemente podría perderse. .

Por supuesto, no es posible investigar este tema en la vasta literatura histórica china, pero los materiales tomados de varias fuentes, más cercanas en el tiempo a Zhou-shu y Sui-shu, nos permiten sacar ciertas conclusiones.

Veamos tres fuentes.

Las historias de las dinastías Zhou y Sui se usaron en un monumento posterior de la misma dinastía Tang - "Bei-shi" (por Li Yan-shou). El rito funerario de tugyu se describe aquí (juan 99, p. 3b) exactamente de la misma manera que en Sui-shu, excepto por la indicación de que la casa en la tumba es de madera (es decir, simplemente se dice: “pusieron una casa en la tumba”). Una descripción idéntica se encuentra en varias otras crónicas, considerando los mismos períodos históricos que Bei-shi, y algunas mencionan una casa de madera, otras hablan de una casa en general, sin especificar el material del que está hecha. En otras palabras, el texto de Sui-shu formó la base de las historias dinásticas posteriores. En cuanto al texto de Zhou-shu, formó la base de varias enciclopedias conocidas de la China medieval. En la enciclopedia Cefu-Yuangui, creada por una comisión especial en 1005-1013. (durante la dinastía Song), la descripción del rito funerario de Tugu se da exactamente de la misma manera que en Zhou-shu (Juan 961, p. 21 a, b). La coincidencia textual completa con Zhou-shu también se encuentra en la sección sobre las costumbres de tugu escrita en el siglo XIV. obras de Ma Duan-ling "Wenxiantunkao" (juan 213, p. 3b).

Por lo tanto, si analizamos cuidadosamente los textos chinos, tendremos que admitir que no refutan las indicaciones de los textos de Orkhon de que las esculturas de piedra son imágenes de enemigos. La imagen pintada del noble tugu fallecido y sus hazañas probablemente se aplicó a algún tipo de material plano en una casa de madera cerca de la tumba. La fragilidad del árbol no permitió a los arqueólogos descubrir estas estructuras de tumbas de los antiguos tugu, pero es posible que esos restos de madera y piedra con dibujos encontrados en las tumbas de tugu reportadas por S.V. Kiselev en su extenso trabajo "La historia antigua del sur de Siberia", y allí están los restos de estas estructuras funerarias.

El material publicado en el artículo de Wang Tzu-yun, a pesar de las controvertidas conclusiones del autor, plantea nuevamente la cuestión de la necesidad de un extenso trabajo conjunto de científicos chinos y soviéticos, especialmente sobre la historia de regiones como Xinjiang, el destino de los pueblos. de los cuales durante muchos milenios estuvieron estrechamente relacionados con los pueblos de Asia Central y el sur de Siberia.

Para limitar los resultados de la búsqueda, puede refinar la consulta especificando los campos en los que buscar. La lista de campos se presenta arriba. Por ejemplo:

Puede buscar en varios campos al mismo tiempo:

operadores logicos

El operador predeterminado es Y.
Operador Y significa que el documento debe coincidir con todos los elementos del grupo:

Investigación y desarrollo

Operador O significa que el documento debe coincidir con uno de los valores del grupo:

estudiar O desarrollo

Operador NO excluye los documentos que contienen este elemento:

estudiar NO desarrollo

Tipo de búsqueda

Al escribir una consulta, puede especificar la forma en que se buscará la frase. Se admiten cuatro métodos: búsqueda basada en morfología, sin morfología, búsqueda de un prefijo, búsqueda de una frase.
Por defecto, la búsqueda se basa en la morfología.
Para buscar sin morfología, basta poner el signo de "dólar" antes de las palabras en la frase:

$ estudiar $ desarrollo

Para buscar un prefijo, debe colocar un asterisco después de la consulta:

estudiar *

Para buscar una frase, debe encerrar la consulta entre comillas dobles:

" investigación y desarrollo "

Buscar por sinónimos

Para incluir sinónimos de una palabra en los resultados de búsqueda, coloque una almohadilla " # " antes de una palabra o antes de una expresión entre paréntesis.
Cuando se aplica a una palabra, se encontrarán hasta tres sinónimos para ella.
Cuando se aplica a una expresión entre paréntesis, se agregará un sinónimo a cada palabra si se encuentra uno.
No es compatible con búsquedas sin morfología, prefijos o frases.

# estudiar

agrupamiento

Los paréntesis se utilizan para agrupar frases de búsqueda. Esto le permite controlar la lógica booleana de la solicitud.
Por ejemplo, debe realizar una solicitud: busque documentos cuyo autor sea Ivanov o Petrov, y el título contenga las palabras investigación o desarrollo:

sopa de letras aproximada

Para búsqueda aproximada tienes que poner una tilde" ~ " al final de una palabra en una frase. Por ejemplo:

bromo ~

La búsqueda encontrará palabras como "bromo", "ron", "prom", etc.
Opcionalmente, puede especificar el número máximo de ediciones posibles: 0, 1 o 2. Por ejemplo:

bromo ~1

El valor predeterminado es 2 ediciones.

Criterio de proximidad

Para buscar por proximidad, es necesario poner una tilde" ~ " al final de una frase. Por ejemplo, para buscar documentos con las palabras investigación y desarrollo dentro de 2 palabras, use la siguiente consulta:

" Investigación y desarrollo "~2

Relevancia de la expresión

Para cambiar la relevancia de expresiones individuales en la búsqueda, use el signo " ^ " al final de una expresión, y luego indicar el nivel de relevancia de esta expresión en relación con las demás.
Cuanto más alto sea el nivel, más relevante será la expresión dada.
Por ejemplo, en esta expresión, la palabra "investigación" es cuatro veces más relevante que la palabra "desarrollo":

estudiar ^4 desarrollo

Por defecto, el nivel es 1. Los valores válidos son un número real positivo.

Buscar dentro de un intervalo

Para especificar el intervalo en el que debe estar el valor de algún campo, debe especificar los valores límite entre paréntesis, separados por el operador A.
Se realizará una clasificación lexicográfica.

Tal consulta arrojará resultados con el autor comenzando por Ivanov y terminando con Petrov, pero Ivanov y Petrov no se incluirán en el resultado.
Para incluir un valor en un intervalo, use corchetes. Utilice llaves para escapar de un valor.

El trabajo de Jiyun. Colección "Apuntes sobre lo Insignificante"

Ji Yun nació el 3 de agosto de 1724 en el condado de Xianxian (ahora provincia de Hebei) en la familia de un dignatario Ji Yong-shu. A la edad de 30 años recibió su primer título científico xucai, en 1747 - el segundo, y en 1754 aprobó los exámenes en la capital para el grado de jinshi. Pronto recibió el puesto de editor en la Academia Hanlin, luego fue inspector de escuelas en la provincia de Fujian, pero en 1768 fue acusado de revelar secretos de estado y exiliado a Urumqi. En 1771, Ji Yun fue perdonado y regresó a Beijing. Ji Yun fue uno de los editores del "Catálogo completo de los cuatro tesoros", libros que se recopilaron para la biblioteca imperial (3448 libros incluidos en la biblioteca y 6783 libros mencionados). El trabajo continuó durante más de 10 años. En 1789, Ji Yun fue enviado a Luanyang para supervisar el trabajo de los copistas. Fue allí donde se escribió la primera colección de cuentos, Records Made in the Summer of Luanyang. También sirvió en la cámara de ritos, fue el examinador jefe, jefe de la censura, la cámara militar e incluso el mentor del príncipe heredero. Ji Yun murió el 14 de marzo de 1804.

Ji Yun fue un destacado erudito con diversos intereses, conocido por su investigación filológica, la publicación de una serie de antologías poéticas, como autor de muchos prefacios y poeta. La gloria para él fue traída por "Notas de la cabaña Grande en pequeño", recopiladas y publicadas por su estudiante Sheng Shi-yan en 1800. Constan de cinco colecciones: "Notas hechas en el verano en Luanyan" - 1789, "Así que oído" - 1791, "Notas varias compiladas al oeste de Sophora" - 1792, "No se lo tome en serio" - 1793, "Continuación de los registros de Luanyan" - 1798

Las obras de Ji Yun están escritas en el género biqi xiaoshuo. El significado original del término incluía "lo que dice la gente común", opiniones populares, costumbres y similares. Más tarde comenzaron a entender la prosa narrativa. El propio Ji Yun dividió a los xiaoshuo en tres categorías:

• 1. Narrativas sobre varios eventos, descripciones mixtas.
• 2. Registros de milagros.
• 3. Chistes.

"Notas de la cabaña Grande en pequeño". Las colecciones se publicaron desde 1789 hasta 1798, la obra completa se publicó en 1800. Las colecciones incluidas en este trabajo pertenecen al género de prosa de formato pequeño llamado "bi-chi" (lit. - "Notas después del pincel"), el cuyos rasgos característicos son la inclusión de diferentes géneros (cuentos, cuentos, bylichki, anécdotas y registros sin trama dedicados a hechos notables o que contienen discusiones sobre las costumbres de la época, sobre diversas localidades, sobre obras de literatura, historia y filosofía).

Siguiendo la tradición de sus predecesores, Ji Yun buscó dar el carácter de autenticidad y factualidad no solo a las notas, sino también a aquellas tramas basadas en la ficción del autor. Para ello llamó los nombres de los narradores, se refirió a los testigos del hecho, indicando su fecha y lugar de actuación; lo principal es que del caso más increíble sacó una conclusión instructiva específica dirigida al lector contemporáneo. Nuevo en comparación con sus predecesores fue el deseo de Ji Yun de crear una imagen completa de la realidad con la ayuda de ejemplos ilustrativos. Por primera vez en las colecciones biji, detrás de dispares notas-observaciones y reflexiones individuales, hay un único “observador” que hace valoraciones de lo que vio o de lo que le contaron.

Muchas historias y cuentos de las colecciones de Ji Yun están relacionados con creencias populares. Sin embargo, la fantasía está subordinada a fines didácticos. A fuerzas sobrenaturales tienen su propia "lógica de comportamiento", no actúan "por maldad", no por capricho, sino a propósito, castigando a las personas malas y recompensando a las buenas. Ven todo lo que hace la gente, e incluso tienen la capacidad de saber lo que una persona ha concebido en secreto de todos. Y dado que los espíritus y los hombres lobo ven a una persona literalmente "de principio a fin", entonces la gente debe recordar esto y comportarse de una manera apropiada para un miembro de la familia y la sociedad.

Al administrar su juicio sobre las personas, actúan fuerzas sobrenaturales, obedeciendo a cierta conveniencia, cierta ley de relaciones en la sociedad, establecida por el Cielo, conocida y formulada por los sabios confucianos de la antigüedad. El propósito del autor es instruir a las personas en el camino verdadero. Para ello, también utiliza la teoría budista de la retribución por los actos cometidos por una persona durante su vida. Pero Ji Yun no busca despertar en el lector un horror supersticioso de las fuerzas sobrenaturales, por el contrario, enfatiza constantemente que los espíritus y los demonios no tienen miedo de una persona de vida recta, los espíritus malignos son impotentes frente a las personas virtuosas. Además, Ji Yun muestra que los espíritus malignos en sí mismos no son terribles, ya que se comportan racionalmente y sus acciones se basan en la causalidad, no en la irracionalidad. Estricto principios morales, amabilidad activa, erudición genuina (y no imaginaria): estas son las cualidades más valoradas por los "hacedores de la ley" (es decir, por el propio autor). El autor considera la depravación, la malicia, la maldad, la crueldad, la pedantería, la falta de respeto a los mayores y la deshonestidad en el desempeño de los deberes como las propiedades más perversas de la naturaleza humana.

Se escriben relatos con particular fuerza que denuncian a los pedantes-pedantes: uno de ellos, con su terquedad y apego a la antigüedad (“no entendía que en nuestros días todo es diferente que en la antigüedad”) destruyó la felicidad de una pareja enamorada y provocó la muerte de una niña y la locura de los jóvenes; la otra, observando sagradamente las "normas de comportamiento", no se atrevió a llamar a la mujer dormida, cuyo hijo jugaba peligrosamente cerca del pozo, sino que fue en busca de su marido. Mientras caminaba, el niño cayó al pozo y murió.

A pesar de la abundancia de personajes negativos, Ji Yun es generalmente optimista sobre las posibilidades. la naturaleza humana, sobre esto se construye el tipo mismo de relato "educativo".

No cree que el hombre sea malo por naturaleza; en varias de sus historias, las personas bajo la influencia de las circunstancias o con la ayuda de fuerzas sobrenaturales cambian para mejor. El mal, según el escritor, es sólo una violación temporal de la armonía que existe en una sociedad bien organizada. El lector debería haberse sentido fortalecido en esta opinión por el hecho de que no solo los ejemplos positivos tienen un efecto beneficioso en las personas.

Ji Yun predica la moralidad confuciana. Una persona debe recordar que es un miembro de la sociedad, y los deberes de un miembro de la sociedad comienzan con la familia. Por lo tanto, es necesario comportarse como un buen hombre de familia, mostrar respeto por los mayores en la familia y en la sociedad, servir a los espíritus de los antepasados, sin esperar una recompensa de ellos por esto. Ji Yun elige el género de un cuento o una novela que no requiere mostrar las experiencias de los personajes, sus mundo interior. Él "generaliza" el carácter de sus personajes según una cualidad, una pasión (codicia, avaricia, hipocresía, honestidad, libertinaje, etc.). Sus personajes tienen un carácter predeterminado y la mayoría de las veces aparecen en un episodio separado que no está conectado con su vida anterior y no está condicionado por ella.

A diferencia de los antiguos escritores de historias sobre lo extraordinario, que no estaban interesados ​​en el comportamiento Gente diferente en la misma situación, es precisamente esta repetición de las mismas situaciones lo que es importante para Ji Yun. De historia en historia, los rasgos individuales del comportamiento de los personajes se "acumulan". Hay un tipo peculiar de carácter, y el centro de gravedad recae sobre la situación en la que se manifiesta este tipo. Este tipo suele estar formado por la profesión o forma de pensar de los personajes. Así, de historia en historia, la imagen del contador adquiere nuevas características: en una historia es estricto y exigente con sus alumnos, pero secretamente se entrega al libertinaje, en otra participa en el engaño, cuyo objetivo es comprar un casa barata, en el tercero: va a defraudar a la viuda de su propiedad; en una nueva situación, es jactancioso y arrogante, o resulta cobarde e hipócrita. La norma confuciana establece el carácter ideal; no existe tal carácter normativo en las historias de Ji Yun, pero algunos personajes se acercan a este ideal, mientras que la mayoría se muestran como desviaciones de él. Lo debido está invisiblemente presente en todas partes, y la medida de la individualidad de los personajes es la medida de la desviación o aproximación al tipo ideal. Ji Yun se enfoca en el aspecto moral del comportamiento humano, es decir, en el aspecto conceptualmente percibido, y no en el individual, único, figurativo. Por lo tanto, la tacañería de las características individuales (retrato, detalles), reemplazándolas con características verbales que hablan más del pensamiento que de la representación figurativa.

Cierto radicalismo de las opiniones de Ji Yun se reflejaba en el hecho de que su edificación moral, su prueba de la acción del poder universal

ejecuta la ley aun en aquellos casos en que el hecho descrito se señale políticamente. La "ley" en el más alto sentido de la palabra, castiga a cualquiera, sin importar el alto cargo que ocupe; y viceversa, la dignidad de una persona “pequeña” está protegida por la “ley” de la usurpación de los que están en el poder. Ji Yun no solo fue un educador moral, sino también un crítico de algunos fenómenos de la realidad social (especialmente la opresión de esclavos y sirvientes, así como el declive de la moral). Profesó la teoría confuciana de la participación activa del hombre en la vida de la sociedad. Por lo tanto, condena monje budista, que dejó el mundo (egoístamente pensando solo en sí mismo), y un ermitaño taoísta que se sentó en las montañas durante muchos años sin decir una palabra. Escapar de la vida, de la responsabilidad moral (cualquiera que sea la forma que tome este vuelo) es ajeno a Ji Yun, quien exigió de una persona el cumplimiento concienzudo de su deber. Esto también es evidente en las obras sin trama incluidas en sus colecciones. Entonces, en una de las notas, hablando de la posición social del escritor, leemos: "Los exámenes están diseñados para que los examinadores tengan más parásitos". En otra publicación, Ji Yun, quien ha sido nombrado examinador jefe cinco veces, critica fuertemente el sistema de exámenes.