Nuevo templo budista en Buriatia. Templos budistas en Buriatia - Sabor asiático en Rusia

"El monasterio donde gira la Rueda de la Enseñanza, llena de alegría y trayendo felicidad": así se traduce el nombre buriato del Ivolginsky datsan. De hecho, después de visitar este lugar sagrado, una persona se siente abrumada por la alegría y la felicidad, se establece la paz mental.

Todos son bienvenidos aquí. Los monjes estarán encantados de darte una vuelta por el datsan. Contarán sobre sus tradiciones y santuarios, darán consejos a los necesitados.

Un monasterio se considera un datsan que, además de los templos, también incluye una universidad donde se forman los sacerdotes: Lam.

Se necesitaron más de 70 años para que el Ivolginsky datsan adquiriera su imagen actual.

Todo comenzó con una pequeña casa de madera en un campo abierto en 1945. Hoy, el datsan en la República de Buriatia se considera el más grande de Rusia.

Circunvalación honoraria de los lugares santos

Según la tradición, una visita al datsan comienza con Goroo, un desvío honorario por los lugares sagrados. Especialmente para estos fines, hay un camino a lo largo del perímetro del territorio del monasterio.

Goroo es posible tanto de forma independiente como acompañado por uno de los Lamas.

Reglas de Goroo:

• El movimiento debe hacerse en el sentido de las agujas del reloj. En general, en el budismo se acostumbra dar la vuelta a los santuarios en el sentido de las agujas del reloj;

• Goroo debe realizarse un número impar de veces;

• No puedes darle la espalda a la estatua de Buda;

• Goroo debe realizarse lentamente, comprendiendo todo lo que se ve.

Decimos 100.000 oraciones en un minuto

Durante Goroo, los invitados se encontrarán con muchos santuarios. Por ejemplo, khurde (tambores de oración) que deben torcerse. ¡De nuevo, en el sentido de las agujas del reloj!

En khurda hay pergaminos con mantras, ¡y en uno de ellos hay hasta 100.000! Y cada vuelta del tambor es como leer 100.000 oraciones.

Pide un deseo a la piedra de la diosa Tara Verde

Cerca de la piedra, en la que la diosa Tara Verde dejó un rastro de su palma, puedes pedir un deseo.

Según la leyenda, debes alejarte unos pasos de él, cerrar los ojos con la mano, subir y poner la mano sobre una piedra. Si fallas, el deseo no se hará realidad.

Lugares interesantes de Ivalginsky datsan

Templos de Ivolginsky Datsan

Hay 10 templos (Dugans) construidos en el estilo chino-tibetano en el territorio de Ivolginsky datsan. Techos curvos hacia arriba, colores brillantes de edificios.

Las principales diferencias entre los dugans buriatos y tibetanos son el material de fabricación. En Buriatia construyen con madera, en el Tíbet con piedra.

Además, debido a los duros inviernos, los templos buriatos tienen un "pasillo" que protege las instalaciones del frío.

El cuerpo imperecedero del Gran Maestro

En el Ivolginsky datsan se encuentra cuerpo incorruptible Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov.

En 1927, el principal maestro de todos los budistas de Siberia Oriental reunió a sus alumnos para leer una oración por el descanso de su alma. Itigelov se sentó en la posición de loto y durante la oración la vida lo abandonó. El gran maestro legó que su cuerpo sería sacado después de 30 años. Así lo hicieron los novicios, resultó que el cuerpo no sufrió descomposición.

En 2002, los científicos realizaron análisis de los tejidos del cuerpo imperecedero, cuya estructura correspondía a una persona viva. Los lamas que cuidan a Lame Dashi-Dorzho Itigelov afirman que la temperatura de su cuerpo cambia e incluso le sale sudor.

Los Días de Adoración al Gran Maestro se llevan a cabo 8 veces al año (las fechas cambian anualmente). En estos días todo el mundo puede ver el santuario.

universidad budista

En 1991, se abrió una universidad budista en el territorio del monasterio, donde se forman los futuros lamas (monjes). A más de 100 huvaraks (novicios) se les enseña el idioma tibetano, la lógica y la historia. Medicina oriental, iconografía, filosofía.

El curso de huvarak dura 5 años. Todos los días, el futuro Lama se levanta a las 6 de la mañana y pasa en el aula de 7 a 21:00. Durante los descansos entre ellos, participa en los servicios divinos y en los asuntos domésticos del datsan.

Por cierto, los sábados y domingos la universidad da conferencias para todos.

árbol sagrado bodhi

Asegúrese de visitar el invernadero de Ivalginsky datsan. El árbol sagrado de Bodhi crece aquí.

Según la leyenda, hace varios miles de años, mientras meditaba cerca de Bodhi, Buda alcanzó la iluminación.

Alegrías mundanas del Ivalginsky datsan

Un hotel de verano, un museo de arte budista y una biblioteca funcionan en el territorio del datsan. También, tiendas donde el huésped puede comprar souvenirs. Además de una cafetería que sirve platos nacionales de Buriatia.

Ahora, el clero budista está tomando medidas activas para revivir el budismo en la república. Se están reviviendo viejos datsans y se están construyendo otros nuevos.

El budismo es una de las páginas más interesantes de la historia y la modernidad de Buriatia, atrayendo la atención de los turistas que pueden visitar datsans, participar en excursiones, visitar lamas-curanderos y lamas-astrólogos, adquirir medicinas tibetanas y parafernalia religiosa.

Hay más de 20 datsans en el territorio de Buriatia. Prácticamente en todas las regiones de la república existen santuarios budistas venerados por los creyentes de toda la república. Al pueblo acuden muchos peregrinos y turistas de todo el mundo. Alto Ivolga para visitar el Ivolginsky datsan. Ivolginsky datsan es un gran complejo de templos y monasterios budistas. Aquí está la residencia del XXIV Pandito Khambo Lama Damba Badmaevich Ayusheev, el líder espiritual de los budistas de Rusia.

Una de las atracciones del Ivolginsky datsan es el invernadero del árbol sagrado Bodhi. El árbol Bodhi es el árbol legendario bajo el cual el Príncipe Gautama alcanzó la iluminación y se convirtió en Buda mientras meditaba.

Bodhi es el árbol de la iluminación, que es sagrado en varias religiones a la vez. Estas son religiones como el hinduismo, el budismo y el jainismo. En muchas partes del mundo se le rinde homenaje a esta planta, considerándola uno de los principales símbolos de paz y tranquilidad. Y el nombre vino, de hecho, del budismo, ya que Buda Gautama, después de haber pasado por tormentos que duraron 7 semanas, como resultado alcanzó la iluminación bajo este árbol. Las leyendas también cuentan que en los dolores de parto, su madre sostenía sus manos sobre las ramas de esta planta.

Tiene varios nombres tradicionales modernos y antiguos. Los textos religiosos en sánscrito contienen referencias al árbol Ashwattha, en Pali, a la planta Rukkha. En hindi, el nombre más utilizado es "Pipal". En ruso, este árbol se llama "Ficus Sagrado". Su nombre moderno en cingalés (el idioma de los indígenas de Sri Lanka) es Bo-tree, y en inglés es Sacred fig. Y, en general, su nombre biológico utilizado en los libros de referencia científica es Ficus religiosa. Para los budistas, el Bodhi es un árbol muy importante en los rituales religiosos, y su madera, en su opinión, tiene propiedades curativas. Es tradicional meditar debajo de él. Esto se ha practicado desde la antigüedad, ya que según la leyenda, fue bajo los arcos de este árbol que Buda Gautama meditó.

El árbol de Buda no se llama en vano el árbol de la iluminación, porque fue bajo su sombra que Gautama recibió la respuesta final a la pregunta de su destino. Según la leyenda, desde su nacimiento sintió que una experiencia sin precedentes y poder supernatural y energía, pero no estaba seguro de eso. Gautama decidió comprobar su suposición y fue al árbol Bodhi. Antes de comenzar la oración, Gautama dio tres vueltas al árbol Bodhi y luego se sentó en el suelo bajo sus bóvedas. Habiendo hecho el voto, comenzó a meditar. Y aquí, de repente, comenzó el tormento y el sufrimiento, después de lo cual, Buda Gautama se convenció de su destino.

Bodhi es un árbol bajo el cual uno puede acercarse mentalmente a la esencia del budismo. Sus poderosas ramas cubren a los creyentes que meditan bajo ella, salvando del calor y dando paz. Muchas pinturas y esculturas sagradas representan a Buda bajo los arcos del árbol sagrado. En aquellas partes del mundo donde esta religión está muy extendida, los árboles son muy importantes. Millones de peregrinos de todo el mundo acuden a los árboles sagrados para inclinarse ante ellos y pedir sus preciados deseos.

Se sabe que el atributo principal para la meditación es el rosario. El árbol Bodhi, o más bien sus semillas, sirven como material para la fabricación de rosarios. Usándolos, es fácil lograr la mayor concentración para acercarse a los santuarios del budismo.

El árbol sagrado Bodhi pertenece al género Ficus y a la familia Mulberry. Es un árbol de hoja perenne que crece en India, Nepal, Sri Lanka, suroeste de China. Un rasgo característico es la presencia de ramas fuertes de color marrón grisáceo y hojas en forma de corazón, cuyo tamaño varía de 8 a 12 cm, las hojas tienen bordes lisos y un largo punto de goteo. La inflorescencia es una maceta, dando una semilla morada no comestible.

El templo principal del datsan es Sogchen (Tsogchen) dugan. La arquitectura del templo principal del Ivolginsky datsan refleja la experiencia adquirida por los arquitectos buriatos durante dos siglos y medio. esto es un templo patrón clásico Sogchen de tres pisos, formado en la segunda mitad del siglo XIX. El edificio del templo principal es de madera; las dimensiones de los pisos muestran un movimiento escalonado regular de masas volumétricas decrecientes hacia arriba, creando una silueta piramidal.

El templo principal del Ivolginsky datsan es una obra armoniosa del arte budista buriato. En comparación directa con los scones hinchados y policromados del siglo XIX, los scones de la segunda mitad del siglo XX. representa una versión algo simplificada de la decoración arquitectónica.

Sin embargo, las nuevas técnicas en la decoración decorativa fueron la solución de la fachada norte con dos porches en miniatura, el revestimiento de paredes bajo ladrillo blanco y el rusticado del sótano. En términos de sus proporciones y estructura compositiva de volumen, Sogchen dugan es un sucesor directo de las tradiciones del arte de la construcción de Datsan. Todos los logros de la arquitectura budista de Buriatia se plasmaron en el Ivolginsky Sogchen Dugan con precisión y laconismo.

También hay otros dugans (templos) en el territorio del datsan. Choira dugan "Toysam Shaddublin". El nombre dugan se traduce como "la fortaleza de las enseñanzas de Buda". Este templo es el primer templo de Ivolginsky datsan, erigido en 1946. En noviembre de 1948, Pandito Khambo Lama Lubsan Nima Darmaev trajo un ganjir dorado (aguja en el techo del templo) y un horlo (rueda) con dos ciervos del Zakamensky distrito de la República de Buriatia. Fueron instalados solemnemente en un nuevo dugan. Después de los años 70. la biblioteca estaba ubicada aquí. Desde 1994, después de la introducción de la enseñanza del tema "Choira" en el datsan, este edificio se transformó en un auditorio para clases de filosofía budista.

El edificio consta de dos casas combinadas, que fueron traídas al datsan por los creyentes. El primer khural tuvo lugar aquí. Dugan hasta los años 60. fue el templo principal del Ivolginsky datsan. Aquí se llevaron a cabo khurals diarios, así como los seis khurals anuales principales. Después de la construcción de Sogchen dugan, fue Sahyuusan dugan.

Devagin Dugan. El templo está dedicado a la tierra de Buda Amitabha. Después de la muerte, entrar en el paraíso de Buda Amitabha se considera el objetivo más elevado del budismo de la Tierra Pura. La imagen artística del paraíso de Amitabha tuvo una fuerte influencia en el aspecto de los jardines japoneses en la era Heian. Durante los años de actividad de Pandito Khambo Lama Zhambal Dorji Gomboev y bajo el liderazgo del Venerable Shireete Lama Tsyden Tsybenov en 1970, se construyó una dugan redonda de ocho paredes. Aquí hay un modelo de la Tierra Pura de Buda Amitabha ("Buda de Luz Infinita"). El edificio Devajin es también una biblioteca que alberga más de 700 volúmenes de libros sobre historia budista, filosofía, tantra y medicina tibetana. De estos, 108 volúmenes del sagrado Ganzhur (instrucciones de Buda Shakyamuni) y 224 volúmenes de Danzhur (comentarios sobre ellos). 15 a calendario lunar aquí se lleva a cabo un servicio de oración, cuya presencia ayuda a los creyentes a renacer en la Tierra Pura de Sukhavati.

Jude Dugan. La construcción de Djud Dugan comenzó en 2001 según el diseño del artista y arquitecto Bayar Erdyneev, seis meses después, en octubre, se consagró el templo. La composición tridimensional es una silueta piramidal de tres volúmenes decrecientes. La composición es de color uniforme, por lo que el edificio está pintado de rojo con rayas blancas en forma de tablero de ajedrez; una fila ornamental pintada corre a lo largo de la línea de la cornisa, terminando en triángulos decorativos en las esquinas.

El segundo y tercer piso están decorados con balaustres con figuras blancas de las galerías del distrito. Se llama la atención sobre la entrada, que se asemeja al diseño de las logias de los templos tibetanos. Las paredes de la logia esconden dos escaleras de hierro, sacadas al exterior, que conducen al segundo piso, donde se encuentra la sala de formación. Esta técnica se utilizó por primera vez en el Tsugolsky sogchen-dugan, pero al mismo tiempo las escaleras de hierro fundido tenían decoración. El interior del templo es espacioso, algo pesado debido al uso de bloques de hormigón en los pisos y soportes. En el altar hay una estatua de Tsongkhapa realizada por un maestro buriato de los siglos XIX y XX. Sanzhi-Tsybik Tsybikova. También hay un tanka Yamantaka único del artista Danzan Dondokov, realizado en la década de 1960. siglo 20 El maestro moderno Erdem Pavlov, artista del estudio VARK, hizo dos esculturas de altar de Gombo Sahyusan (Mahakala, el protector de las enseñanzas de Buda) y la diosa Tara Verde. En el altar hay tanques de los artistas datsan D.K. Tsybikova, V. V. Tsybikov, Tsyren Sanzhiev "Yamantaka", "Sanduy", "Demchok", así como el tanka-nagtan "Bazhig", especialmente diseñado para la práctica meditativa.

Una característica distintiva de los nagtans es la imagen de una deidad sobre un fondo negro sin colores brillantes que distraigan, lo que hace posible que el meditador se concentre fácilmente en el objeto de contemplación.

Sahyusan dugan fue construido en 1986, cuando Zhimba Zhamso Erdyneev estaba en el trono de Pandito Khambo Lama, y ​​está dedicado a los dharmapalas, deidades que protegen las enseñanzas budistas y a cada budista individual. Bajo el liderazgo de Shireete Lama Darmadodi y Geshy Lama Dorzhizhap Markhaev, este dugan fue reconstruido.

Gunrik Dugan. El 24 de enero de 2010, en la parte norte de Ivolginsky Datsan, detrás de la cerca, comenzaron los trabajos de construcción de Gunrik dugan, dedicado al Buda Vairochana. El Buda Vairocana es uno de los cinco Budas de Sabiduría del budismo Vajrayana.

Dugan of Green Tara se construyó durante cuatro años y medio, su inauguración se realizó en octubre de 2010. Dugan es una proyección arquitectónica del mandala Nogoon Dari Ehe (Green Tara). Tara es una bodhisattva femenina, un ser femenino que ha alcanzado la perfección y la liberación, pero se niega a entrar en el nirvana por compasión hacia las personas. El edificio de dos niveles del templo está decorado con un elegante patrón y adorno, el ganjir es el dugan de coronación, los zhaltsans (recipientes cilíndricos altos con listas de oraciones en el interior) están cubiertos con pan de oro. En el altar mismo, están talladas una cornucopia y figuras de pavos reales (en la mitología budista, un pavo real es un símbolo de compasión y vigilancia). La paleta de colores brillantes le da al dugan un aspecto solemne y elegante que prevalece. color verde El templo en sí simboliza a la diosa. La joya del altar era la estatua de Tara Verde, realizada por Sanzhi-Tsybik Tsybikov, el principal maestro de la escuela Orongoy de principios del siglo XX.

Se cree que la Tara Verde apareció de una lágrima en el ojo derecho del Bodhisattva Aryabala. El color de su cuerpo simboliza la actividad y el cumplimiento instantáneo de cualquier petición del creyente. La diosa Tara Verde es venerada por los creyentes como la madre de todos los budas y seres vivos y personifica la esencia femenina en el budismo, lo que significa que, como cualquier mujer, siempre está dispuesta a proteger a sus seres queridos.

El evento más importante en la vida de Buriatia fue la adquisición por parte de la Sangha Tradicional Budista de Rusia “Erdani Munkhe Bei” del Cuerpo Precioso de XII Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov.

El 10 de septiembre de 2002, 75 años después, en el área de Khukhe Zurkhen (en el distrito de Ivolginsky), XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev con un grupo de lamas del Ivolginsky datsan en presencia de personas seculares (expertos forenses, etc.) abrió el bumhan de Khambo Lama de Itigelov y lo movió al datsan de Ivolginsky. El cuerpo del Gran Lama se conservó en excelentes condiciones, en la misma posición de loto que adoptaba Itigelov cuando meditaba. Según el experto en medicina forense, Doctor en Ciencias Médicas Viktor Zvyagin, el cuerpo del lama no presenta cambios post mortem pronunciados. Las articulaciones son móviles, la piel es elástica. Mediante espectrofotometría infrarroja se demostró que las fracciones proteicas del Hambo Lama tienen características in vivo. Sin embargo, desde enero de 2005, toda investigación biomédica en el cuerpo de Itigelov ha sido prohibida por decreto del líder de la Sangha Budista Tradicional de Rusia.

Arshan Itigelova. El 28 de julio de 2005, en el área de Ulzy Dobo cerca del pueblo de Orongoy, distrito de Ivolginsky, se descubrió un pozo durante la búsqueda del lugar de nacimiento del lama, iniciada por Khambo Lama Damba Ayusheev. Se construyó un complejo de museos alrededor del pozo en el menor tiempo posible. El pozo en sí se llamaba "Arshan Ulzyta" ("Arshan que da bien") y, de hecho, con el tiempo, nosotros, los habitantes, lo notamos. propiedades curativas. En particular, hay evidencia de reabsorción de tumores, cicatrización de úlceras, curación de enfermedades cardiovasculares, etc. Como resultado, el conocido científico Alexander Khachaturov, que visitó Buriatia, mostró interés en el arshan, quien descubrió las propiedades del agua viva, como agua que no contiene información. Se encontró un alto contenido de iones de plata en el agua. Como saben, los iones de plata impiden la reproducción de bacterias, virus y hongos patógenos.

En el territorio de Ivolginsky datsan, se construyó un palacio dugan, dedicado al cuerpo sagrado e imperecedero del XII Pandito Khambo Lama D.D. Itigelov. Después de la iluminación del palacio en septiembre de 2007, el cuerpo fue trasladado a una sala especial cerrada. Dugan Khambo Lama es el segundo en altura después del templo principal - tsogchen. El desarrollo del diseño decorativo pertenece a los artistas de Ivolginsky datsan: Ts.P. Sanzhiev, D. K. Tsybikov, V.V., Tsybikov. Trabajando en un boceto de un dugan, los artistas recurrieron a la apariencia del Maidari dugan del Yangazhinsky datsan. A juzgar por fotografías de archivo, que representan el templo, destruido en los años 30. Siglo XX, el proyecto se basó en elementos compositivos comunes, la silueta de un templo prerrevolucionario. El hecho de que el templo prerrevolucionario se convirtiera en la fuente para la construcción del dugan moderno es simbólico, ya que Maidari dugan fue construido por D.D. Itigelov, cuando era el shireete del Yangazhinsky datsan.

Por lo tanto, se debe enfatizar una vez más el enorme papel que juega el datsan de Ivolginsky en la vida espiritual de los budistas en Rusia y en todo el mundo. Miles de creyentes acuden los días de las grandes fiestas budistas al moderno centro del budismo en Rusia: el Ivolginsky datsan.

Budismo Buriatia religión Khural

Seguimos familiarizándonos con los puntos poco conocidos de Rusia y hoy nos vamos a las orillas del lago Baikal, a Buriatia. Hay un lugar único desde un punto de vista espiritual y cultural: Ivolginsky datsan, el centro del budismo ruso.

Rusia, como una colcha de retazos, está tejida a partir de decenas de culturas. 142.905.200 personas disímiles (según el censo de 2010). Cada rincón de nuestro país es original gracias a la gente que lo habita. En el sur, el color es creado por los pueblos del Cáucaso, en la región del Volga, por los tártaros, mordovianos y chuvash, y en Siberia, por los yakutos, los kanti y otros norteños.
Hoy vamos a Buriatia, el centro del budismo ruso.

Ivolginsky datsan

Ivolginsky datsan es un monasterio budista, oficialmente considerado el centro del budismo en Rusia. Su historia no tiene sus raíces en Lethe. Sobre él no se doblan bellas leyendas. Pero todos los que estuvieron allí dicen que el lugar es mágico.

Datsan: entre los buriatos, este es un monasterio budista que, además de los templos, también incluye una universidad.

El budismo llegó a Rusia en el siglo XVII. Antes de la revolución había 35 datsans en el país. Pero para los bolcheviques, la religión, como saben, era el "opio": todas las confesiones estaban desacreditadas.

La guerra cambió la situación. Si preguntas cómo apareció el datsan de Ivolginsky, lugareños responderá: "Stalin dio". Al comienzo de la guerra, la situación en el frente era tan difícil que los soldados y sus comandantes se alegraban de cualquier ayuda. Los budistas buriatos recolectaron 350.000 rublos (una suma inaudita en ese momento) y los donaron a las necesidades del ejército. Dicen que fue en agradecimiento por este generoso gesto que los líderes soviéticos permitieron a los creyentes construir un datsan.

Se desconoce si esto es verdad o ficción local. Pero el hecho de que en mayo de 1945 se emitió el Decreto de los Comisarios del Pueblo de la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia-Mongolia "Sobre la apertura de un templo budista ..." sigue siendo un hecho.

... El monasterio de Ulan-Ude, la capital de Buriatia, es una de las mayores atracciones que vi en la URSS. Fue construido cuando Stalin estaba en la cima del poder, no entendía cómo podía suceder esto, pero tal hecho me ayudó a darme cuenta de que la espiritualidad está tan profundamente arraigada en la mente humana que es muy difícil, si no imposible, arrancarlo... Dalai Lama XIV

Ivolginsky datsan comenzó a construirse en un campo abierto. Al principio era una simple casa de madera, pero poco a poco, gracias al esfuerzo de los creyentes, el monasterio fue creciendo y cambiando. En 1951, las autoridades le asignaron oficialmente terrenos, y en 1970 y 1976. Se construyeron iglesias catedrales (dugans).

Dugan es un templo budista.

Hoy, el Ivolginsky datsan es 10 templos con una arquitectura inusual, 5 estupas-suburgans, una universidad, un invernadero del árbol sagrado Bodhi, recintos con corzos, casas de lamas y uno de los principales santuarios budistas: el cuerpo imperecedero de Lama Itigelov. ... Sin embargo, lo primero es lo primero.

¿Qué ver en Ivolginsky datsan?

Sogchen dugan (el templo principal de la catedral), Choira dugan, Devazhen dugan, Jud dugan, Sahyuusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, dugan de Green Tara: estos son los nombres de 10 templos de Ivolginsky monasterio. Se diferencian en tamaño, año de construcción y propósito. Entonces, Gunrik dugan es un templo dedicado al Buda Vairocana, Jude dugan es un templo tántrico.

Los templos fueron construidos al estilo chino-tibetano: brillantes, multicolores, con las esquinas de los techos hacia arriba. Pero al mismo tiempo, los edificios de Ivolginsk tienen características arquitectónicas únicas.

También en el camino habrá una piedra extraña. Según la leyenda, quedó en él la huella de la palma de Tara Verde (la diosa que acude rápidamente al rescate). Se cree que si te alejas unos pasos de la piedra, pides un deseo (necesariamente bueno), estiras la mano hacia adelante y, cerrando los ojos, te acercas a la piedra y tratas de tocarla, entonces tu plan seguramente llegará. verdadero. Si te extravías y tocas algo que no sea una piedra, el deseo no está destinado a convertirse en realidad.

Además de los templos y monumentos religiosos (por ejemplo, stupas-suburgans), en el territorio de Ivolginsky datsan hay un museo de monumentos de arte budista, una biblioteca, una cafetería, un hotel de verano y tiendas comerciales. Algunos de ellos venden recuerdos budistas, mientras que otros son construidos por residentes locales. Venden chales, mitones de lana y calcetines. Después de hablar con ellos, no solo puede reducir el precio, sino también aprender muchas cosas interesantes sobre la gente de Buriatia. El café sirve cocina nacional (poses, pilaf, etc.); esta es otra forma de unirse a la cultura buriatia. Además, los lugares a su alrededor son tan distintivos, a diferencia de la Rusia europea, que las propias manos alcanzan involuntariamente la cámara. En una palabra, incluso las personas que están lejos del budismo encontrarán algo que hacer en el datsan de Ivolginsky.

Ivolginsky datsan (Rusia) - descripción, historia, ubicación. Dirección exacta y sitio web. Reseñas de turistas, fotos y videos.

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Los techos multicolores del Ivolginsky datsan son visibles desde lejos: este complejo de templos, el centro reconocido del budismo en Rusia, recibe a los visitantes con colores brillantes y tradiciones religiosas y filosóficas que datan de siglos. Datsan se encuentra en el territorio de la República de Buriatia y es un monumento de cultura e historia de importancia mundial.

El templo tiene las reglas de la etiqueta budista: está prohibido dar la espalda a las estatuas de Buda y señalarlas con el dedo, así como fumar, maldecir y hablar en voz alta.

Un poco de historia

El datsan se construyó en 1945, lo que todavía sorprende a muchos: en la era de Stalin, rara vez se erigían edificios religiosos de tal magnitud. En 1951, al complejo del templo se le asignó su propio terreno y comenzó la construcción. Hoy incluye 10 datsans y dugans, una universidad, un edificio médico, un invernadero, recintos para corzos y viviendas. El primer edificio no fue diseñado en el estilo budista tradicional y era una simple casa de madera, elevada en un campo abierto. Más tarde, los datsans comenzaron a construirse con elementos sino-tibetanos (techos multicolores y volcados), pero el complejo también adquirió un sabor arquitectónico local; por ejemplo, los datsans de Buryat están construidos con madera en lugar de piedra, tienen pasillos que protegen el interior de frío de invierno.

Qué ver

Peregrinos y turistas comienzan su inspección del datsan con un "goroo" - así se llama el desvío lugares sagrados en la tradición budista. Se realiza un número impar de veces en el sentido de las agujas del reloj, y para que un invitado que no esté familiarizado con el complejo del templo no se pierda, se ha trazado un camino especial a lo largo de su territorio. Los lamas se complacen en realizar excursiones para peregrinos, pero si lo desea, puede pasear por el datsan por su cuenta. La principal atracción y orgullo del complejo del templo es el cuerpo imperecedero de Lama Dashi-Dorzho Itigelov. Gran profesor nació en 1852 y pasó por un camino difícil de novicio a lama, y ​​en 1927 cayó en el nirvana, legando a sus alumnos que lo enterraran y lo trajeran al mundo después de 70 años. Para sorpresa de los científicos que estuvieron presentes en la exhumación, el cuerpo del lama no se deformó y los tejidos permanecieron incorruptibles. Cualquiera puede ver los restos sagrados, pero solo 8 veces al año, durante los grandes festivales budistas.

Cerca de 100 novicios estudian en la universidad de datsan, y cualquier visitante del monasterio puede familiarizarse con la vida académica de ellos: los fines de semana, los profesores-lamas dan conferencias abiertas.

Al explorar el datsan, uno no debe privarse de los detalles: todos los monumentos, esculturas y elementos tienen un significado profundo, comprensible para un seguidor del budismo y menos obvio para un simple profano. Por ejemplo, los khurde (tambores de oración), en los que se encuentran pergaminos con mantras, deben girarse en el sentido de las agujas del reloj y, por el contrario, no se puede tocar la piedra con la huella de la palma de Tara Verde sin antes cerrar los ojos.

Información práctica

Dirección: República de Buriatia, s. Oropéndola superior, st. La carretera. Coordenadas: 51° 45′ 30″ N; 107° 12′ 12″ E.

Cómo llegar: desde Ulan-Ude en el autobús número 130 desde la plaza Banzarov hasta el pueblo. Ivolginsk (precio del billete 30 RUB), luego traslado al autobús Ivolginsk - Datsan (15 RUB); en coche privado desde Ulan-Ude - 30-40 minutos por la carretera federal A165.

Horario: entrada gratuita durante el día. La visita es gratuita.

El Ivolginsky datsan es el centro moderno del budismo en Rusia y la residencia de Khambo Lama Pandito. También se le conoce como el "Monasterio de la Rueda de la Enseñanza", que da alegría y dicha, Gandan Dashi Choynhorlin y bajo otros nombres. También hay otros complejos de templos budistas conocidos en Rusia: este es el datsan Divazhin Dugan en Ulan-Ude, el Irkutsk datsan Ribo Gezhei Namzhal Choydublin y el datsan Gunzechoinei en San Petersburgo. Pero el más famoso de ellos es Ivolginsky.

Este complejo está ubicado en las extensiones de estepa de Buryat en las cercanías del asentamiento llamado Verkhnyaya Ivolga. Es aquí donde se guarda el cuerpo incorruptible del famoso lama Itigelov, lo que paraliza a los representantes de la comunidad científica mundial.

Ivolginsky datsan, el sitio web oficial del complejo y otra información útil para los turistas se pueden encontrar en el siguiente texto.

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Historia del monasterio budista

El budismo penetró desde Mongolia hasta Transbaikalia en el siglo XVII. Antes de esto, la población local practicaba el chamanismo y adoraba el espíritu del Gran Baikal, el fuego, la madera, la piedra y varios animales, cuyas esculturas totémicas se encontraron en gran número en las cercanías del lago.

Antes de la revolución socialista, había varias decenas de datsans en el país, pero como parte de la lucha contra el "opio para el pueblo" en 1937, la gran mayoría de los lugares de culto, independientemente de la confesión, fueron cerrados o demolidos.

La historia comenzó bastante extrañamente, a saber, durante los años de la Gran guerra patriótica. Dicen que en ese momento la comunidad budista local, dirigida por lamas que regresaron del exilio y los campamentos, logró recolectar una cantidad récord de varios cientos de miles de rublos soviéticos para esos tiempos, luego de lo cual la transfirieron a las necesidades del Ejército Rojo.

Y ya en mayo de 1945, poco antes de la victoria final, el Comisariado del Pueblo de la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia-Mongolia emitió un decreto sobre la construcción en un lugar llamado Oshor-Bulag. Según los rumores, el mismo Joseph Stalin dio el visto bueno para esto.

Comenzaron a construir literalmente en medio de un campo abierto. Inicialmente, parecía una casa de madera ordinaria, sin embargo, gracias al celo de la comunidad, en 1948 se erigió el edificio principal del futuro complejo del templo y, después de otros 3 años, se construyeron muchos edificios para el servicio y el hogar. , así como viviendas para monjes y maestros. De 1970 a 1976, surgieron Tsogchen-Dugan, que tiene hasta 8 paredes, y el majestuoso Devajin Sume (el tercer templo de la catedral).

Es interesante: templo principal Este complejo fue creado de acuerdo con el proyecto de Yangazhinsky datsan, que fue desarrollado y construido con la participación personal del maestro Khambo en 1906. Sin embargo, durante la revolución socialista de 1917, el templo fue completamente destruido, como la mayoría de la información. relacionado con el monasterio.

Inmediatamente después del colapso de la Unión Soviética (en 1991), apareció la primera institución de educación superior (universidad) sobre la base de esta instalación, creada específicamente para huvaraks (estudiantes budistas que estudian medicina, iconografía, prácticas tántricas y filosofía). El año 2002 fue especialmente significativo para el complejo del templo, ya que se pudo encontrar el cuerpo de Lama Khambo Itigelov, que había entrado en el nirvana. Para la máxima conservación de esta reliquia tan inusual, se erigió un edificio separado.

Qué ver

A diferencia de los lugares de culto tibetanos construidos con piedra, en Mongolia y Buriatia el principal material de construcción es la madera. Tales soluciones arquitectónicas parecen algo inusuales para aquellos que ya han visitado los templos budistas en los países cálidos de Asia, pero no son inferiores en belleza y abundancia de colores brillantes.

Los elementos restantes, como las esquinas de los techos hacia arriba, numerosas imágenes, estatuas y estatuas, son bastante típicos de tales edificios. En el palacio principal del conjunto se encuentra el cuerpo lama imperecedera Khambo Itigelova, y el propio dugan lleva su nombre, se asignan días especiales para adorarlo en el datsan.

Cuando era un adolescente de 15 años, Khambo se quedó sin padres y decidió unirse a una de las comunidades budistas ubicadas en Aninsky datsan. Para ello, el niño tuvo que recorrer una larga distancia a pie, varios cientos de kilómetros. Para comprender la sabiduría de las verdades filosóficas y espirituales, el futuro maestro pasó más de 20 años dentro de los muros del monasterio, y solo después de eso comenzó a difundir las enseñanzas de forma independiente.

Pronto se convirtió en el maestro más autorizado entre todas las figuras religiosas de Siberia. Habiendo nacido a mediados del siglo XIX, el maestro Dorzho Dasha Itigelov en 1927 decidió dejar este mundo entrando en el nirvana.

Es importante saber: tomando la posición de loto, el anciano ordenó a sus seguidores y estudiantes que enterraran su cuerpo en una caja de cedro, y después de siete décadas recuperarlo.

Habiendo seguido exactamente las instrucciones de su gurú, la sorpresa de los monjes que sacaron al lama no tuvo límites: el cuerpo del maestro no solo no presentaba signos de descomposición, sino que el epitelio, los globos oculares, las articulaciones y los tejidos cartilaginosos estaban perfectamente conservados.

Un equipo de médicos que ha estado monitoreando constantemente el estado de este fenómeno desde 2002 afirma que el cuerpo de la llama mantiene una temperatura constante, puede sudar e incluso ganar y perder peso periódicamente. Parece que el profesor está dormido. El Dalai Lama dijo que Itigelov aún no ha alcanzado la Budeidad, pero está en camino hacia ella.

Hecho interesante: los análisis bioquímicos confirman el hecho de que la composición de los tejidos de la piel y los órganos internos es completamente idéntica a la composición inherente a un cuerpo humano absolutamente sano. Al mismo tiempo, los expertos forenses niegan cualquier injerencia externa, como la momificación o el embalsamamiento.

choira dugan

Además del palacio principal, que aún alberga el cuerpo imperecedero del maestro, hay muchas cosas interesantes en el territorio. Choira Dugan está diseñado específicamente para oraciones colectivas, que comienzan todos los días a las 9:00 am. Dedicado al Mahakala Blanco de seis brazos, en la tradición budista, considerado una de las deidades centrales de la prosperidad y la riqueza. Mahakala es el dueño de tres ojos y viste ropas brillantes de las que cuelgan muchos adornos. La participación en un servicio de oración de este tipo será útil para aquellos que quieran mejorar su situación financiera y "atrapar al pájaro de la suerte por la cola".

Templo de Tara Verde

El templo de Green Tara, a quien se considera el progenitor de todos los Budas, se llama Nogoon Dara Ehyn. La gran diosa tiene 108 formas y es una de las principales protectoras de toda la humanidad. Según la mitología, fue Green Tara la primera entre todas las mujeres en alcanzar la iluminación y la perfección, pero abandonó el nirvana eterno para ayudar a las personas. Vale la pena visitar este templo para todos aquellos que deseen obtener la protección divina y rendir homenaje a la madre de los dioses.

Nota: en el territorio del complejo del templo hay una piedra mágica que, según las antiguas leyendas, fue tocada una vez por la propia Tara Verde. Se dice que esta reliquia tiene un poder colosal y es capaz de cumplir cualquier deseo. Y puede verificar de inmediato si se hará realidad o no. Para hacer esto, debe alejarse de la piedra durante 8-10 pasos, cerrar los ojos y caminar hacia el artefacto con la mano extendida. Si la mano golpea exactamente en el área de la piedra, sin encontrar ningún otro obstáculo, entonces lo oculto ciertamente sucederá.

Devazhin es un pequeño edificio de dos pisos hecho de arcilla, dedicado a las deidades que custodian las enseñanzas budistas en general y a todos sus seguidores por separado. Maidarin Sume fue construido en madera en la década de 1970 del siglo XX en honor al Buda Maitreya. También puede visitar los templos tántricos dugan Zhud, Maanin, Sahyusan y otros, cada uno de los cuales tiene su propio propósito y características distintivas.

visitar

Antes de visitar el datsan de Ivolginsky, debes saber que no solo es complejo de museos, sino también un monasterio budista en funcionamiento.

Por lo tanto, visitar este lugar requiere el cumplimiento de una serie de requisitos, como la prohibición de fumar y beber bebidas alcohólicas en el territorio, así como el lenguaje obsceno y el comportamiento irrespetuoso hacia otros residentes e invitados.

La prohibición de video y fotografía se aplica exclusivamente a áreas interiores, mientras que en la calle no está prohibido fijar los lugares que más gustan en la memoria de su cámara.

Es costumbre inspeccionar el territorio en el sentido de las agujas del reloj, es decir, de izquierda a derecha. La puerta central de datsan suele abrirse varias veces al año durante los principales días festivos, por lo que días laborables los visitantes ingresan al territorio a través de la puerta ubicada a la izquierda de la entrada principal.

Tomar nota: El desvío del complejo del templo (Goros) se construye de manera similar a la trayectoria del disco solar, es una especie de rito de limpieza y le permite familiarizarse con todas las exhibiciones de la manera más detallada. Los turistas que no tienen esa información generalmente comienzan a correr al azar entre las casas de lamas, estupas y dugans, perdiendo así muchos detalles interesantes.

Puedes hacer girar khurde (tambores de oración giratorios) por tu cuenta y colgar piezas de tela de colores con el texto de un cierto mantra, el nombre de una persona o un deseo especial que las deidades deben escuchar en arbustos y árboles. En altares especiales (hadak), muchos turistas colocan pañuelos rituales azules, que simbolizan el desinterés y la hospitalidad.

El cuerpo imperecedero de Lama Itigelov se muestra a los visitantes no más de 8 veces al año. Por lo tanto, aquellos que deseen observar personalmente este fenómeno deben saber con anticipación la fecha de la próxima eliminación.

Información para visitantes

Cómo llegar allá

La forma más fácil de llegar a Ivolginsk es desde Ulan-Ude, desde donde sale regularmente un taxi de ruta fija. Desde aquí puede tomar fácilmente un vuelo directo. Todo el camino desde la capital de la República de Buriatia hasta el objeto dura entre 1 y 1,5 horas. Aquellos que viajan en su propio automóvil deben ceñirse a la carretera federal A165, a lo largo de la cual es muy posible llegar al objeto en 30-50 minutos.

precio de la entrada

La tarifa desde Ulan-Ude es de aproximadamente 65-70 rublos. El trabajo del guía se paga aparte.

Para aquellos que deseen permanecer un par de días en las cercanías de este monumento cultural único, es posible alquilar parte o la casa entera directamente a los lugareños.

El hotel más cercano que se puede reservar a través de Internet está a 15 kilómetros del datsan. La información oficial, el horario de los servicios (khurals) y otra información útil se pueden encontrar en el sitio web.

Tenga en cuenta: visitar es absolutamente gratis!

Reglas de comportamiento

La comunidad budista, a diferencia de los seguidores de algunos cultos religiosos monoteístas, es muy leal a los representantes de cualquier confesión. Por lo tanto, las reglas de conducta en el territorio son muy pocas.

No es necesario que las mujeres se cubran la cabeza antes de entrar en uno de los templos (como en las iglesias ortodoxas). Los invitados no deben dar la espalda a las imágenes de Buda y distraer la atención de los presentes durante la oración.

Por qué definitivamente deberías visitar el monasterio

Una visita al sitio le permite familiarizarse con la historia del surgimiento y desarrollo de uno de religiones antiguas mundo - budismo. A pesar de su edad bastante joven, su visita es un evento memorable y brillante que le permite encontrar la armonía, obtener respuestas a una serie de preguntas interesantes y simplemente tomar un descanso del bullicio del mundo.

Además de un número impresionante de reliquias budistas y ejemplos de arquitectura auténtica, en el territorio del monasterio se pueden encontrar recintos de corzos, un museo de monumentos, una biblioteca, estupas y varias esculturas. Aquí también puedes visitar monjes astrólogos, videntes o aprender a disparar con arco.

Puede ver un recorrido turístico por el Ivolginsky datsan en el siguiente video: