Descripción de la catedral de san pedro en roma. Catedral de San Pedro en el Vaticano: por qué deberías visitar la principal iglesia católica del mundo

Hace dos mil años, cuando Nerón gobernó Italia, aquí se ubicó un anfiteatro, en el que murieron muchos cristianos. En el año 67 apresaron, juzgaron, dictaron sentencia de muerte y trajeron aquí al Apóstol Pedro. Él, no queriendo morir exactamente como murió Cristo, pidió ser ejecutado por un método diferente. Lo crucificaron cabeza abajo y lo enterraron cerca del lugar de la muerte. Y tres siglos después, se erigió una estructura en el lugar de su entierro: ahora está la Catedral de San Pedro.

La Catedral de San Pedro está ubicada en el Vaticano, en la parte noroeste de Roma, la capital de Italia (en el mapa, el templo se puede encontrar en las siguientes coordenadas: 41 ° 54′ 7″ N, 12 ° 27′ 11″ MI).

Esta catedral es el templo más grande del Vaticano y hasta hace poco era la iglesia cristiana más grande del mundo: el área supera los 22 mil metros cuadrados, la altura es de 133 m, la longitud, junto con el pórtico, es de casi 212 m. está diseñado para 60 mil creyentes, pueden albergar otros cuatrocientos mil cristianos, ubicado frente a la plaza de la catedral.

El tamaño de este templo solo supera a la Catedral de la Santísima Virgen María de la Paz, construida en 1990 en Yamoussoukro, la capital de Costa de Marfil, con una superficie de unos 30 mil metros cuadrados. M. Es cierto que, a pesar de su enorme tamaño, solo puede acomodar a 18 mil feligreses.

Historia grabada en piedra

Erigida por orden de Constantino, la basílica tenía un aspecto bastante modesto, durante mucho tiempo no se diferenció en nada especial y permaneció en pie durante once siglos. Hasta que, en 1506, el Papa de Roma ordenó la construcción de la Catedral de San Pedro en el sitio de la antigua iglesia, que tenía más de once siglos y estaba en mal estado para ese momento.

La construcción eclipsaría no solo a todos los templos paganos, sino también a las iglesias cristianas existentes, al tiempo que se convertiría en el centro del catolicismo y en un símbolo del poder del pontífice. El hecho de que el apóstol Pedro encontrara la muerte de su mártir en este mismo lugar jugó un papel importante en la elección del sumo sacerdote.

Los mejores escultores, arquitectos y artistas de toda Italia fueron invitados a construir el templo. Dado que la construcción de la catedral se remonta al Renacimiento, época en la que vivieron y trabajaron artistas como Miguel Ángel, Giovanni Lorenzo Bernini y otras personalidades célebres, no es de extrañar que el plan fuera cien por cien exitoso.

A lo largo de la construcción (y en total duró más de un siglo), fueron diferentes los responsables de la obra, quienes constantemente hacían cambios drásticos en la disposición del templo, lo que repercutía gravemente en la arquitectura de este templo:

• El primer arquitecto de la catedral fue Donato Bramante: propuso construir un templo, cuya forma sería similar a una cruz griega con los mismos lados (el trabajo de construcción comenzó en 1506)
• A su muerte, se nombró arquitecto a Rafael Santi, quien modificó la planta, dando al templo forma de cruz romana (con un cuarto lado más largo).
• El siguiente arquitecto, Baldassare Peruzzi, prefirió el plan original.
• Pero Antonio da Sangallo apoyó la idea de un segundo arquitecto.
• Miguel Ángel comenzó a trabajar en la catedral de Italia en 1546. Volvió al plan original de Bramante, pero sin embargo cambió el proyecto: previó la presencia de un pórtico con una gran cantidad de columnas en el este del edificio, hizo las estructuras de soporte más masivas y definió el espacio central (lo que parecía la basílica). como en la época de Miguel Ángel se puede ver desde el lado occidental del templo). También Miguel Ángel logró construir un tambor de la cúpula principal, cuya construcción tuvo que ser completada por el siguiente arquitecto, Giacomo della Porta (le dio a la cúpula un forma más oblonga). Miguel Ángel planeó rodear la cúpula principal con cuatro más pequeñas, pero el arquitecto Vignola decidió construir solo dos, colocándolas a los lados de la central.

• Carlo Maderna a principios del siglo XVII. por orden del Papa Pablo V, volviendo a la versión romana, aumentó la longitud de la cruz en el lado este. También levantó una fachada de 48 m de altura (sin esculturas) y unos 120 m de ancho, ocultando por completo la cúpula, que perdió su posición dominante. En lo alto de la fachada se instalaron esculturas de seis metros de altura de Jesucristo, Juan Bautista y casi todos los apóstoles, excepto Pedro.
• Muy pronto, debido a la gran afluencia de creyentes, se hizo evidente que era necesario construir una plaza frente a la catedral. El trabajo de construcción fue confiado a Giovanni Lorenzo Bernini.

puertas del templo

Frente a las puertas centrales se encuentran las esculturas de los apóstoles Pablo y Pedro, en cuyas manos están las llaves del Reino de los Cielos. Cinco puertas de bronce conducen al templo.

A su vez, la más extrema, situada a la derecha, está tapiada y se abre sólo una vez cada 25 años, en el Año Santo, en vísperas de la Navidad católica (en esta época existe la posibilidad de liberar la más pecados graves). Cuando finaliza este año, las puertas santas se sellan nuevamente con hormigón.

En la parte central de las puertas principales están representados Pablo y Pedro, sobre ellos Jesús y María sentados en un trono.

A continuación se muestran fragmentos que representan el juicio y la ejecución de los ascetas de Cristo (Pedro fue crucificado cabeza abajo, Pablo fue decapitado). Sobre las puertas hay un bajorrelieve de mármol de Bernini con la inscripción: "Jesús le da a Pedro las llaves del Reino de los Cielos".

¿Cómo se ve el templo por dentro?

En el interior, la Basílica de San Pedro en Roma sorprende con su increíble tamaño y su diseño extremadamente rico: hay una gran cantidad de estatuas, columnas, altares, tumbas, que fueron hechas por los maestros más eminentes de su tiempo.

Una de estas obras maestras es la "Lamentación de Cristo" ("Piedad"), una composición escultórica de mármol de Miguel Ángel, la única escultura del maestro, que fue firmada por él.

La composición de Miguel Ángel es una estatua de María, que el escultor representó como una mujer joven, en cuyo regazo yace el difunto Salvador. A todas las preguntas de los contemporáneos por qué la madre de Jesús es tan joven, Miguel Ángel respondió que la madre de Dios no envejece.

Dentro del templo hay un altar con lámparas que nunca se apagan, de las cuales sólo el Santo Padre tiene derecho a celebrar la Misa. Pusieron este altar en el mismo lugar que el anterior, que una vez estuvo instalado sobre la tumba de Pedro (un dato interesante: a pesar de los cánones aceptados, no está orientado hacia el este, sino hacia el oeste). Junto a ella se abrió una pequeña “ventana” en el suelo, a través de la cual se puede ver la tumba de San Pedro. Peter (el hecho de que realmente está allí fue probado por excavaciones realizadas en los años cuarenta del siglo pasado).

Debajo de la cúpula del templo, sobre el altar central, hay otra obra maestra de Bernini (en el centro de la catedral hay muchas de sus obras escultóricas): un dosel de bronce (civorium) de 29 m de altura - está ubicado sobre cuatro columnas , donde están instaladas las figuras de ángeles.

A través del copón, la cátedra de St. Petra es la silla del apóstol, que está sostenida por esculturas de los cuatro Santos Padres, y el Espíritu Santo se cierne sobre sus cabezas.

Cerca del altar hay una escultura de bronce de San Pedro sentado en el trono papal, en cuyas manos están las llaves del paraíso. Todo católico considera que es su deber tocar sus pies; muchos creen que si pide sinceramente el cumplimiento de su deseo, ciertamente se hará realidad.

cúpula del templo

La cúpula de la Catedral de San Pedro es la más alta del mundo: su altura desde el exterior es de casi 137 m, desde el interior - 119 m, y el diámetro - 42 m. : cerca de Mark - un león, Luke - un buey, Juan - un águila. Pero Mateo está representado con un ángel que llevó su mano mientras escribía el Evangelio.

Hay dos formas de llegar a la parte superior de la cúpula: primero, tomar un ascensor hasta su parte inferior y luego superar 320 escalones. O prescindir de un ascensor y además subir otros 231 escalones. Al principio, el ascenso es bastante fácil: los escalones son bajos y fáciles de subir, y lo único que causa incomodidad es el constante movimiento en círculo, que te marea.

Luego, la subida se vuelve más difícil: los escalones se vuelven gradualmente más pequeños, más empinados y más estrechos, y en la parte superior, el ancho entre las paredes opuestas no es ni siquiera de un metro. Cualquiera que encuentre la fuerza en sí mismo y pueda alcanzar la meta no se arrepentirá: el panorama de Roma y el Vaticano que se abre ante él no dejará indiferente a nadie.

Catedral de San Pablo(Italian Basilica di San Pietro in Vaticano) es una catedral católica en el territorio del estado soberano del Vaticano. Una de las cuatro basílicas patriarcales de Roma y el centro ceremonial de la Iglesia Católica Romana.

Hasta 1990, la Catedral de San Pedro en Roma fue la catedral cristiana más grande del mundo, en 1990 fue superada por la catedral de Yamoussoukro, la capital del estado africano de Côte d'Ivoire (Costa de Marfil).

Las dimensiones de la Catedral de San Pedro son sencillamente asombrosas. Ocupa un área de 22067 m2 La altura de la catedral. 138 m, longitud sin pórtico - 186.36 m, y con un pórtico - 211.5 M. Estilo arquitectónico: renacimiento y barroco.

Érase una vez, en el lugar donde ahora se encuentra la Catedral de San Pedro, había jardines del Circo de Nerón (por cierto, quedó un obelisco de Heliópolis, que aún se encuentra en la Plaza de San Pedro).

En la arena del circo durante Nerón cristianos mártires. En el año 67, después del tribunal, fue traído aquí y apóstol pedro. Pedro pidió que su ejecución no se asemejara a la de Cristo. Luego fue crucificado boca abajo. San Clemente, entonces obispo de Roma, con los fieles discípulos del apóstol, bajaron su cuerpo de la cruz y lo sepultaron en una gruta cercana.

La primera basílica fue construida en 324 durante el reinado del primer cristiano Emperador Constantino, y allí fueron trasladados los restos de San Pedro. En el primer concilio en 800, el Papa León III coronó karla Gran Emperador de Occidente.

A principios del siglo XVI, la basílica que ya existía desde hacía once siglos amenazó con derrumbarse, y bajo Nicolás V comenzaron a ampliarla y reconstruirla.

Julio II resolvió radicalmente este problema, ordenando la construcción de una enorme catedral nueva en el sitio de la antigua basílica, que se suponía eclipsaba tanto a los templos paganos como a las iglesias cristianas existentes, contribuyendo así al fortalecimiento del estado papal y a la difusión de la la influencia del catolicismo.

Casi todos los principales arquitectos italianos se turnaron para participar en el diseño y la construcción de la Catedral de San Pedro. En 1506 se aprueba el proyecto del arquitecto donato bramante, de acuerdo con lo cual comenzaron a erigir una estructura céntrica en forma de cruz griega (con lados iguales).

Tras la muerte de Bramante, la construcción estuvo a cargo de Rafael, volviendo a la forma tradicional de la cruz latina (con un cuarto lado alargado), luego Baldassare Peruzzi, que se detenía en la estructura céntrica, y Antonio da Sangallo que eligió la forma basílica.

Finalmente, en 1546, se encomendó la dirección de la obra Miguel Ángel. Volvió a la idea de una estructura de cúpula central, pero su proyecto incluía la creación de un pórtico de entrada de varias columnas en el lado este (en las antiguas basílicas de Roma, como en los templos antiguos, la entrada era desde el este, no el lado oeste). Miguel Ángel hizo que todas las estructuras de soporte fueran más masivas y destacó el espacio principal. Erigió el tambor de la cúpula central, pero la cúpula en sí se completó después de su muerte (1564). Giacomo della Porta, dándole una forma más alargada.

De las cuatro pequeñas cúpulas previstas por el proyecto de Miguel Ángel, el arquitecto Vignola planteó sólo dos. En la mayor medida, las formas arquitectónicas, en la forma en que fueron concebidas por Miguel Ángel, se han conservado del altar, el lado occidental.

Pero la historia no terminó ahí. A principios del siglo XVII. por orden del arquitecto Pablo V Carlos Maderno amplió la rama oriental de la cruz, adjuntó una parte basilical de tres naves al edificio central, volviendo así a la forma de cruz latina, y construyó una fachada.

Como resultado, la cúpula quedó oculta por la fachada, perdió su significado dominante y solo se percibe desde la distancia, desde Via della Concigliazione. Por fin, 18 de noviembre de 1626, en el 1300 aniversario de la primera basílica, Papa Urbano VIII consagró la nueva catedral.

Se necesitaba un espacio que pudiera albergar a un gran número de fieles que acudían a la catedral para recibir la bendición papal o participar en las festividades religiosas. Esta tarea fue completada Juan Lorenzo Bernini, que creó en 1656-1667. la plaza frente a la catedral es una de las obras más destacadas de la práctica urbanística mundial.

La altura de la fachada construida arquitecto Maderno, 45 metros, ancho - 115 metros. El ático de la fachada está coronado por enormes y altos 5,65 metros, estatuas de Cristo, Juan Bautista y once apóstoles (excepto el apóstol Pedro). La inscripción de la fachada: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (Pont Paul V Borghese, el romano pontífice en el año 1612, séptimo año de su pontificado, erigido en honor del príncipe de los apóstoles).

Desde el pórtico, cinco portales conducen a la catedral. Las puertas del portal central se realizaron a mediados del siglo XV. y proceden de la antigua basílica. El centro de los nueve balcones de la fachada se llama Logia de la Bendición. Desde aquí el Papa de Roma se dirige a los numerosos creyentes que se reúnen en la Plaza de San Pedro con una bendición "Urbi et Orbi" - "A la Ciudad y al Mundo".

En el plano de la catedral, los números indican:

1. Mosaico Giotto "Navichella".

Mosaico de Giotto Navicella.(1 sobre el plano de la catedral)

Ingrese al pórtico opuesto al portal central, gire para mirar hacia la plaza y mire hacia arriba. En el luneto sobre la entrada se encuentra el famoso mosaico Giotto Navicella (lanzadera italiana), creada en 1310 por Giotto di Bondone o simplemente Giotto (1267-1337) es un artista y arquitecto italiano de la era protorrenacentista. Una de las figuras clave en la historia del arte occidental.

Habiendo superado la tradición bizantina de pintura de iconos, se convirtió en el verdadero fundador de la escuela italiana de pintura, desarrolló un enfoque completamente nuevo para representar el espacio. Las obras de Giotto se inspiraron en Leonardo da Vinci, Rafael, Miguel Ángel.

Presuntamente en 1300, Giotto estaba en Roma, donde, con la garantía del cardenal Jacopo Stefaneschi, se construyó una monumental mosaico Navicella, una obra que glorificó al creador en toda Italia. El mosaico estaba ubicado en el atrio de la Iglesia de San Pedro (siglo IV). Ahora bien, esta creación del artista se remonta a 1310.

El cronista Filippo Villani habló del gran talento de Giotto y se refirió a esta obra en apoyo de este. Giotto supo escribir a una persona como si "respirara, hablara, llorara o se regocijara".

El tema de la composición del mosaico, el Milagro en el lago de Genikapet, ilustra simbólicamente la misericordia de Cristo hacia el pueblo. Jesús salva la barca con los apóstoles atrapados en una tormenta y ahogando a Pedro.

La trama también simboliza la salvación misma de la Iglesia de todas las posibles desgracias. Desafortunadamente, esta creación se perdió durante la destrucción del antiguo edificio; solo se conservó una copia del mosaico barroco en el pórtico de la nueva iglesia. La verdadera forma del trabajo solo se puede adivinar a partir de los bocetos de artistas de los siglos XIV-XV. y el marco original sobreviviente del mosaico.

Pórtico de la Catedral.(2 sobre el plano de la catedral)




Estatua ecuestre de Carlomagno(3 en el plano de la catedral) , que fue coronado por primera vez en una catedral en el año 800,

Puerta de la muerte. (4 en el plano de la catedral)

puerta de la muerte Llamado así porque por estas puertas salían los cortejos fúnebres.

En preparación para el año del aniversario de 1950, el Papa Pío XII en 1947 anunció un concurso para la creación de tres puertas que conduzcan desde el pórtico a la catedral. El artista más destacado entre los ganadores fue Giacomo Manzu. La puerta se hizo en 1961-64. 10 escenas en las puertas expresan el significado cristiano de la muerte. Arriba a la derecha - la crucifixión del Salvador, a la izquierda - la Asunción de la Virgen. Abajo: relieves con un racimo de uvas y una gavilla de espigas, que sirven simultáneamente como manijas de las puertas. Las uvas y el trigo moribundos se convierten en vino y pan.

Durante el sacramento de la Eucaristía, se transfiguran en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, es decir, en el pan de vida y en el vino de salvación. Abajo a la derecha se representan: la muerte del primer mártir San Esteban; la muerte del papa Gregorio VII, que defiende a la Iglesia de las pretensiones del emperador; muerte en el espacio; la muerte de la madre en casa frente a un niño que llora. Abajo, a la izquierda, están el asesinato de Abel, la muerte pacífica de José, la crucifixión de San Pedro y la muerte del "buen papa" Juan XXIII.

Puertas del Bien y del Mal. (5 en el plano de la catedral)

"Puerta del bien y del mal" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), con motivo del octogésimo cumpleaños del Papa Pablo VI. El mal está representado por una pintura de mártires durante la masacre partidista de 1943 en Casalecchio en el Rin.

La puerta de Philaret. (6 en el plano de la catedral)

Las enormes puertas de bronce de la entrada central fueron realizadas por el maestro florentino Antonio Averuline, conocido como Filaret (1445). En la parte superior de las puertas hay grandes figuras del Salvador y la Madre de Dios sentados en el trono. En el centro están los apóstoles Pedro y Pablo. Los dos punzones inferiores representan escenas del juicio de Nerón y la posterior ejecución de los apóstoles: la decapitación de San Pablo y la crucifixión de San Pedro.

Las puertas enmarcan numerosas escenas sobre temas de mitos antiguos (Leda y el cisne, Rómulo y Remo, el rapto de las sabinas) y las fábulas de Esopo ("El lobo y el cordero", "La zorra y la grulla", "La Crow and the Fox"), intrincados adornos florales, así como retratos de emperadores y otras personas prominentes de la época. La puerta era también la puerta principal de la antigua basílica.

Sobre las puertas hay un bajorrelieve de mármol de Bernini "Jesús confiando a Pedro las llaves del Reino de los Cielos".

En el interior de las puertas se puede ver la marca del maestro que las hizo, representándose él mismo montado en un burro a la cabeza de una procesión de asistentes, cada uno siguiéndolo con su propia herramienta (martillo, cincel, compás, etc.) .

Puerta de los Misterios. (7 en el plano de la catedral)

"Puerta del Misterio" 1965 - Venantius Crocetti (1913/2003), encargado por el Papa Pablo VI Montini (1963/78), con motivo de la reapertura del Concilio Vaticano II.

Puerta santa. (8 en el plano de la catedral)

Desde el interior de la catedral puerta santa tapiada con hormigón, sobre el hormigón se fija una cruz de bronce y una pequeña caja cuadrada, en la que se guarda la llave de la puerta.

Cada 25 años, en vísperas de Navidad (25 de diciembre), antes del año del aniversario, se rompe el hormigón. De acuerdo con un ritual especial, después de arrodillarse tres veces y tres golpes de martillo, la Puerta Santa se abre y el Papa, tomando la cruz en sus manos, entra primero en la catedral.

Al final del año del jubileo, la puerta se cierra de nuevo y se tapia por los próximos 25 años.

Estatua ecuestre de Constantino el Grande. (10 sobre el plano de la catedral)

estatua ecuestre del emperador Constantino el Grande, una de las obras maestras Bernini.

Fue ordenado por el Papa Inocencio X en 1654, pero la orden se completó solo en 1670, ya bajo el Papa Clemente X, quien ordenó que la estatua se colocara en las escaleras que conducen al Palacio del Vaticano.

Eusebio, coetáneo del hecho, que se enteró personalmente por Constantino el Grande, narra: “Una vez por la tarde, cuando el sol comenzaba a inclinarse hacia el oeste”, dijo el rey, “vi con mis propios ojos la señal de la cruz, compuesta de luz y recostada sobre el sol, con la inscripción: "sim win". Esta vista llenó de horror tanto al propio rey como al ejército que estaba cerca de él, porque la cruz, como un vergonzoso instrumento de ejecución, era considerada por los paganos como un mal presagio. Constantino estaba perdido y se dijo a sí mismo: ¿qué significa tal fenómeno? Pero mientras meditaba, cayó la noche. Entonces Cristo se le apareció en un sueño con una señal vista en el cielo y le ordenó hacer un estandarte similar al que se ve en el cielo, y usarlo para defenderse de los ataques de los enemigos.

El estuco (mármol artificial) imita la tela de Damasco. A pesar de la teatralidad, los ondulantes pliegues de la tela enfatizan la rapidez del movimiento del caballo, y el impulso de pelear del emperador y su asombro parecen bastante realistas. Constantino, junto con Carlos, son considerados guardianes, defensores seculares de la Iglesia.

Nave. (11 en el plano de la catedral)

Longitud total de la basílica 211,6 metros. En el piso de la nave central hay marcas que muestran las dimensiones de las otras 28 catedrales más grandes del mundo, lo que permite compararlas con la catedral más grande de St. Petra- (2) St. Paul's Cathedral Londra, (3) S.Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , ( 8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica e (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Baptisterio (bautismal - una fuente hecha de un sarcófago).(12 en el plano de la catedral)

Un sarcófago de pórfido egipcio rojo, posiblemente del emperador Adriano, se utilizó como tumba del emperador Otón II y se colocó aquí en 1695 bajo la dirección de Carlo Fontana (1634-1714). La tapa del sarcófago está realizada en bronce dorado por Lorenzo Ottoni (1648-1736).

Monumento a María Klementina Sobieska.(13 en el plano de la catedral)

María Clementina considerado uno de los herederos más ricos de Europa. Rey Jorge I de Inglaterra se opuso al matrimonio previsto de María Clementina y Jaime Estuardo, que reclamaban el trono inglés y tenían la oportunidad de tener herederos legítimos.

El emperador Carlos VI, actuando en interés del rey inglés, arrestó a María Clementina, que se dirigía a Italia para casarse con James Stuart. Fue encarcelada en el castillo de Innsbruck, de allí logró escapar a Bolonia, donde se casó por poder con James Stewart, que en ese momento se encontraba en España.

El padre de Maria Clementine, Jacob Sobieski, recibió la noticia de su fuga con aprobación y afirmó que, dado que estaba comprometida con James Stewart, debería seguirlo. Mary Clementine y James Stuart se convirtieron formalmente en esposos el 3 de septiembre de 1719 en la capilla del palacio del obispo en Montefiascon.

Por invitación del Papa Clemente XI, quien los reconoció como Rey y Reina de Inglaterra, Escocia e Irlanda, James y Mary Clementine se establecieron en Roma. El Papa les proporcionó protección, destinada a la residencia del Palacio Muti en la romana Piazza di Santi Apostoli y una casa de campo en Albano. Una asignación de 12.000 coronas se pagaba anualmente a los cónyuges del tesoro papal.

El Papa Clemente XI y su sucesor Inocencio XIII consideraron a los católicos James y Mary Clementine como el legítimo rey y reina de Inglaterra.

La vida conjunta de James y Maria Clementine duró poco. Poco después del nacimiento de su segundo hijo, María Clementina dejó a su marido y se retiró al convento romano de Santa Cecilia. El motivo de la brecha, según ella, fue la traición de su marido. James insistió en el regreso de su esposa, argumentando que era un pecado dejarlo a él y a sus hijos. Sin embargo, la pareja se divorció dos años después. María Clementina murió el 18 de enero de 1735.

Fue enterrada por orden del Papa Clemente XII con honores reales en la Basílica de San Pedro.El Papa Benedicto XIV encargó al escultor Pietro Bracci (1700-1773) la tumba de María Clementina.

Tumba de los Estuardo.(14 en el plano de la catedral)

No muy lejos de la entrada se puede ver la creación. escultor Canova- la lápida de los últimos representantes de la familia real escocesa Stuart (1817-1819). La lápida se hizo a expensas del rey inglés Jorge III. El aristócrata británico exiliado, el católico James Francis Edward Stuart y sus dos hijos, Charles Edward Stuart y Henry Benedict Stuart, están enterrados aquí. La tumba en sí se encuentra en las grutas del Vaticano.

Lápida del Papa Inocencio VIII.(19 en el plano de la catedral)

De gran interés es la obra creada en 1498 por el escultor antonio pollaiolo la lápida de Inocencio VIII, este es uno de los pocos monumentos sobrevivientes que todavía estaban en la antigua basílica. En su mano izquierda, el Papa sostiene la punta de la Santa Lanza, con la que el centurión Longino atravesó al Cristo crucificado para asegurarse de su muerte.

Altar "Transfiguración" (el último cuadro de Rafael 1518-1520)(24 sobre el plano de la catedral)

Poco antes de su sufrimiento y muerte en la cruz, Jesucristo les dijo a los apóstoles que entre ellos hay quienes, antes de la muerte, verán venir el Reino de Dios con poder.

Unos días después, tres de ellos: Pedro, Santiago y Juan, resucitó a Montaña alta Tabor y allí, durante la oración, se transformó frente a ellos. Y se les apareció Elías con Moisés; y habló con Jesús.

Así describe el evangelista Marcos este acontecimiento. El significado de la Transfiguración del Señor para los apóstoles era que cuando vieran a Jesús crucificado, no dudarían de su enseñanza, sino que verían el sufrimiento y la muerte voluntaria de Dios por las personas. Y predicaron al mundo que el Señor Jesucristo es el verdadero Hijo de Dios.

La celebración de este acontecimiento evangélico por parte de la Iglesia coincide con la siega, por lo que en este día se acostumbra consagrar diversos frutos terrenales y dar gracias a Dios por ellos.

El cardenal Giuliano di Medici, el futuro Papa Clemente VII, encargó esta pintura en 1517 a Rafael para la catedral francesa de la ciudad de Narbona, la silla del cardenal. La pintura fue completada por los estudiantes de Raphael, Giuliano Romano y Francesco Penny después de la muerte de Raphael.

Vasari escribió que la pintura sin terminar se colocó cerca de la cabecera del lecho de muerte de Rafael, rompiendo los corazones de todos los que la vieron. La pintura permaneció en Roma en el Palazzo Cancelleria, y luego colocada en la iglesia de San Pietro in Montorio después de 1523. En 1797 Napoleón la llevó a París, la pintura fue devuelta en 1815.

La figura femenina de abajo simboliza la Iglesia, dando paz, esperanza y fe.

La imagen combina dos tramas: la transfiguración de Cristo y un episodio sobre el encuentro de los apóstoles con un niño poseído por un demonio que fue curado por Jesucristo, que descendió del Monte Tabor. La pintura en sí está ahora en Pinacoteca Vaticano, y en la catedral - su copia de mosaico.

Hazme. (38 sobre el plano de la catedral)

La cúpula, obra maestra de la arquitectura, tiene una altura interior 119 metros y diametro 42 metros. En Roma se le llama "cupollone" ("cúpula").

A lo largo del friso de la cúpula y más adelante en el friso de toda la iglesia hay una inscripción en mosaico en griego y latín ("Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum" Mt 16,18) con el palabras de Cristo: "Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella; y te daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra será serás atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos".

La cúpula está dividida en 16 sectores y 6 gradas horizontales. En el fondo hay 16 papas enterrados en la catedral. El siguiente nivel representa a Jesucristo, la Madre de Dios y los apóstoles.

Los marcos rectangulares representan ángeles sosteniendo los instrumentos de la Pasión del Señor. En medallones redondos - querubines y serafines. A continuación, los ángeles que custodian la tumba de San Pedro y los ángeles alados.

La superficie interior de la cúpula está decorada con imágenes de los cuatro evangelistas: mateo- con un ángel que llevó su mano al escribir el Evangelio, Marca- con un león Lucas- con un buey John- con un águila. El león, el águila y el buey son las llamadas “bestias apocalípticas”, sobre las que escribe el teólogo san Juan en el Apocalipsis como animales que rodeaban el trono de Dios.

San Mateo, 1599 César Nebbia

San Lucas, 1599 Juan De Vecchi

En 1624, el Papa Urbano VIII ordenó a Lorenzo Bernini que creara 4 logias en la Catedral bajo la cúpula para el almacenamiento de reliquias. El papel de Bernini en la creación de la decoración escultórica de la catedral es muy importante, trabajó aquí de forma intermitente durante casi cincuenta años, desde 1620 hasta 1670. Debajo de las logias en los nichos de los pilares se encuentran enormes estatuas correspondientes a las reliquias guardadas en las logias. Actualmente, algunas de estas reliquias se encuentran en otros lugares.

Estatua del Apóstol Andrés el Primero Llamado.(31 sobre el plano de la catedral)

La reliquia fue traída a Venecia por Thomas Palaiolagos, el último gobernante de Morea que huía de la invasión turca del Peloponeso, y se la presentó a Pío II (1460). Como muestra de amistad con la Iglesia Ortodoxa Griega, en 1966 el Papa Pablo VI obsequió la reliquia a la iglesia de San Andrés en la ciudad de Patras, donde murió el santo.

Estatua de San Longino.(33 sobre el plano de la catedral)

Al igual que sus predecesores, el Papa Inocencio VIII trató de detener la invasión turca, pero lo logró sin la cruzada que planeaba realizar. Pierre d "Aubusson capturó a Djem, el hermano y rival del sultán Bayezid II. El sultán y el Papa firmaron un acuerdo en 1489 en virtud del cual Djem estaba cautivo en Roma, y ​​el sultán abandonó Europa y pagó un rescate cada año. En 1492 Bayezid le dio al Papa un fragmento de una lanza, que se creía que pertenecía al centurión Longinus. (Material de http://saintpetersbasilica.org/)

Durante la ejecución de Jesús en el Gólgota, los soldados del destacamento del centurión Longinus llevaron la guardia. Longinus y sus subordinados fueron testigos de los últimos minutos de la vida del Señor. Estaban asombrados por el repentino eclipse de sol y el terremoto, en el que las piedras se desmoronaron. El horror se apoderó de muchos soldados que habían visto en su vida cuando vieron las tumbas abiertas y los muertos que se levantaban de ellas.

Según la costumbre, para asegurarse de la muerte del crucificado, Longinus atravesó al Señor con una lanza y la sangre del Salvador salpicó su rostro. El centurión romano sufría de una enfermedad en los ojos, y tan pronto como la sangre divina los tocó, recibió la curación. Todo lo sucedido conmocionó tanto a Longino ya sus dos amigos que, mirando al Señor clavado en la cruz, lo confesaron públicamente como el Hijo de Dios.

Después del entierro del Señor, Longinus con su gente fue asignado para cuidar la cueva con el cuerpo de Jesús para evitar un posible intento de secuestro. Aquí se convirtió en testigo presencial de la aparición de un ángel que anunció a las mirras la resurrección del Hijo de Dios. El nuevo milagro tocó a Longinus hasta lo más profundo de su alma. Informó todo lo que había sucedido a Poncio Pilato.

El procurador, que contra su voluntad, por causa de los judíos, entregó a Jesús el Nazareno para que lo ejecutaran, quedó desconcertado por la historia del centurión. Recordó que en la víspera del juicio de Jesús, su esposa Claudia tuvo un sueño profético, y le pidió que no le hiciera daño al Nazareno.

Al parecer, en vano no la escuchó. Longinus informó la resurrección del Señor al Sanedrín. Los miembros del Gran Consejo no le creyeron y decidieron sobornar a los guerreros. Se les dio una suma sustancial por acceder a hacer una declaración de que el cuerpo de Jesús había sido robado por sus discípulos. Longinus, sin embargo, rechazó el soborno y no quiso guardar silencio sobre la resurrección del Señor.

Habiendo creído en el Salvador, comenzó a testificar abiertamente sobre los eventos en los que él mismo participó. Los ancianos judíos pronto se enteraron de su predicación, e inmediatamente se dieron cuenta de lo peligrosas que eran para ellos las declaraciones públicas del centurión de que Jesús es el verdadero Hijo de Dios.

Con sus discursos, como testigo neutral, hizo aún más convincente la predicación de los discípulos de Cristo. Los principales sacerdotes y los ancianos estaban indignados, pero por su poder no podían prohibir al oficial romano que dijera lo que quería.

Solo Pilato pudo influir en él, con quien los líderes judíos no desarrollaron relaciones. Sin embargo, fueron a inclinarse, ya que Longinus, a pesar de las advertencias, no dejó de predicar. Cuando el Sanedrín le pidió a Pilato que razonara con el oficial, el procurador volvió a sentir la presión de los ancianos judíos.

Primero, los judíos lo obligaron a dar la orden de crucificar a Jesús, a quien acusaban de proclamarse rey y de rebelión contra el emperador, ahora exigen castigo para el centurión que se puso del lado del rebelde. En ambos casos, sus solicitudes incluían una amenaza oculta de informar al emperador que Pilato estaba patrocinando a los criminales estatales. Y la complicidad en la traición es una acusación grave, en la que no se puede justificar.

El procurador habló con el oficial, tratando de persuadirlo de que se comprometiera con los judíos. Pero para Longinus, la verdad resultó ser más valiosa que la buena voluntad de las autoridades. Habiendo sido rechazado, Pilato se amargó, pero no oprimió abiertamente a su subordinado, que era un veterano bien merecido, un hombre valiente y honesto, además, conocido por el propio emperador.

Sin embargo, Longino pronto supo por amigos que tanto el procurador como los judíos nobles buscaban un pretexto para tomar represalias contra él, y fue asesinado por su fe en Cesarea de Capadocia en el año 58, de donde, según otros testimonios, nació.

Estatua de Santa Igual a los Apóstoles Emperatriz Elena.(34 sobre el plano de la catedral)

En comparación con las obras de Bernini, esta estatua parece más estática. Muchos fragmentos de la Santa Cruz que se conservan en la catedral fueron donados a otras iglesias. Por lo tanto, el Papa Urbano VIII resolvió las partículas almacenadas en la Iglesia de Santa Anastasia y la Catedral de Santa Croce in Gerusalemme (ital.Santa Croce in Gerusalemme, que significa "Santa Cruz en Jerusalén" - una de las siete iglesias de peregrinación de Roma, ubicada al sur del Letrán), traslado a la Catedral de San Pedro.

Santa Igual a los Apóstoles Emperatriz Helena, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, c. 250 - 330) - la madre del emperador romano Constantino I. Se hizo famosa por sus actividades en la difusión del cristianismo y sus excavaciones. en Jerusalén, durante la cual se encontró la Cruz del Dador de Vida y otras reliquias de la Pasión.

Por sus actividades en la difusión del cristianismo, Elena fue canonizada frente al honor de Igual a los Apóstoles, que fue otorgado a solo 5 mujeres más en historia cristiana(María Magdalena, Primera Mártir Thekla, Mártir Apphia, Princesa Olga e Iluminadora de Georgia Nina). En Oriente, la veneración de Elena como santa surgió poco después de su muerte; a principios del siglo IX, su culto se extendió a la Iglesia occidental.

La memoria de Santa Elena se celebra: en la Iglesia ortodoxa: el 6 de marzo (recuerdo de la adquisición de la Cruz y los clavos que dan vida por parte de Elena) y el 21 de mayo (fechas según el calendario juliano);

Estatua de Santa Verónica.(35 sobre el plano de la catedral)

Con una imagen de Jesucristo. Santa Verónica, en las leyendas cristianas, una piadosa judía que acompañó a Cristo en su camino al Gólgota y le entregó, que estaba exhausto bajo el peso de la cruz que llevaba sobre sus hombros, un pañuelo de lino para que pudiera limpiar la sangre. y el sudor de su rostro.El rostro de Jesús estaba impreso en la bufanda. El Velo de la Verónica, que se considera auténtico, se conserva en la Catedral de San Pedro en Roma.

una serie de leyendas diseñadas para dar características históricas a la imagen de Santa Verónica. Según una leyenda, posteriormente predicó el cristianismo en el sur de la Galia. En otras leyendas se la llama la princesa griega o se la identifica con Marta, la hermana de Lázaro.

En Italia, había una leyenda según la cual ella curó al emperador Tiberio con la ayuda de su tablero con la imagen milagrosa del Salvador. Se cree que el nombre de Veronica es un lat distorsionado. icono de vera ("imagen verdadera"): así es como llamaron al "plato de Verónica", distinguiéndolo de otras imágenes de Cristo.

Por primera vez, la historia de Santa Verónica aparece en los Hechos apócrifos de Pilatos, que datan del siglo IV o V. La obra misericordiosa de Verónica se recuerda durante la sexta parada del Vía Crucis. La memoria se hace en Iglesia Ortodoxa 12 de julio (según el calendario juliano), en la Iglesia Católica el 4 de febrero.

Estatua de bronce de San Pedro. (32 sobre el plano de la catedral)

Al final de la nave central, en el último pilar de la derecha junto a la estatua de San Longino, hay una estatua de San Pedro, del siglo XIII, atribuida a Arnolfo di Cambio. A la estatua se le atribuyen propiedades milagrosas, y numerosos peregrinos ponen con reverencia sus manos sobre los pies de bronce.

En su mano izquierda, San Apóstol Pedro sostiene las llaves del paraíso. La pared detrás de la estatua está decorada con mosaicos, no con tela. San Pedro dirigió la iglesia durante 25 años. Durante 19 siglos, el único Papa que se sentó en el trono de Pedro por más tiempo (1847-1878) que el mismo Pedro fue el Papa Pío IX. Su retrato está colocado en la pared sobre la estatua del apóstol. El pedestal de alabastro fue realizado en 1757 por Carlo Marchionni. La silla de mármol pertenece al Renacimiento temprano.

El 29 de junio, en el día de la memoria del apóstol, su estatua es vestida con ropa, para que parezca que la estatua cobra vida.

dosel ((36 sobre el plano de la catedral)

En el espacio abovedado sobre el altar principal hay una obra de Bernini en la catedral (1633): un enorme dosel (civorium) de 29 m de altura sobre cuatro columnas retorcidas, sobre las que se encuentran estatuas de ángeles, obra de Francois du Duquesnoy. Entre estos ángeles, un par de ángeles sostiene los símbolos del Papa: llaves y una tiara, el otro par de ángeles sostiene los símbolos de San Pablo: un libro y una espada. La forma inusual de las columnas repite la silueta de una columna torcida del Templo de Salomón, traída a Roma después de la captura de Jerusalén.

Entre las ramas del laurel en las partes superiores de las columnas, se ven abejas heráldicas de la familia Barberini. Se requirió una gran cantidad de bronce para el copón: 100,000 libras (37 o 45 toneladas, todo depende de qué libra se usó para medir) se retiraron de la cúpula de la antigua catedral, luego la misma cantidad se envió desde Venecia y Livorno. . Cuando esto no fue suficiente, entonces, por orden del Papa Urbano VIII (Barberini), desmantelaron las estructuras que sostenían el techo del pórtico y el bajorrelieve de bronce del frontón.

Fue entonces cuando Pasquino pronunció su eslogan: "Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini" (lo que no destruyeron los bárbaros, destruyeron los Barberini). Aunque el dosel no parece particularmente grande en el interior de la catedral, tiene la misma altura que un edificio de 4 pisos. La obra maestra de Bernini se convirtió en la personificación del estilo barroco.

El altar mayor se llama altar papal, ya que solo el papa puede oficiar misa frente a él. El altar fue consagrado por el Papa Clemente VIII el 5 de junio de 1594. El altar se realizó a partir de una gran pieza de mármol traída del foro del emperador Nerva.

"Confesional" (tumba de San Pedro) (37 en el plano de la catedral)

Delante del altar hay una escalera que baja a la tumba de San Pedro. Este descenso se llama Confessio (confesionario), porque se puede ver como una ventana abierta en el confesionario, a través del cual los creyentes podían mirar el santuario, escondido en las profundidades del subsuelo, donde se guardan parte de las reliquias de San Pedro.

Lápida de Alejandro VII de Bernini, 1678 (43 en el plano de la catedral)

La última obra maestra de Bernini, de 80 años. El Papa aparece arrodillado rodeado de alegorías de la Misericordia (con niños, escultor G. Mazzuoli), la Verdad (apoyando el pie izquierdo sobre el globo terráqueo, escultores Morelli y Cartari), la Prudencia (escultor G. Cartari) y la Justicia (escultor L. Balestri). Inicialmente, las figuras estaban desnudas, pero por orden de Inocencio XI, Bernini las cubrió.

La oración del pontífice no es violada ni siquiera por la repentina aparición de la Muerte, levantando el pesado dosel. La verdad ha puesto un pie en Inglaterra, lo que simboliza los vanos intentos del Papa de detener la expansión del anglicanismo allí.

Lápida del Papa Pablo III (Alessandro Farnese). (51 sobre el plano de la catedral)

Dicen que las alegorías de la Justicia y la Prudencia son como la hermana y madre del Papa. Al crear la lápida, della Porta pudo haber utilizado un boceto de Miguel Ángel, y el trabajo en sí mismo en la creación de la lápida probablemente se llevó a cabo bajo la supervisión de Miguel Ángel. Bernini trasladó la lápida al ábside central de la catedral en 1628.

Esta composición escultórica es una de las más bellas por su armonía y sobriedad. Inicialmente, la estatua de la Justicia estaba desnuda, pero en 1595 el cardenal Farnese ordenó una capa para ella. Prudence se quedó desnuda hasta la cintura. Espejo en la mano de Prudencia.

En el ábside central también es obra de Bernini Departamento de St. Pedro (1666). (52 sobre el plano de la catedral)

Bajo el Papa Alejandro VII, se formó la Cátedra del Apóstol Pedro (1657-1665), venerada como el trono de San Pedro. Bernini decoró el trono con un magnífico trono de bronce, que fue llevado por figuras de dos alturas humanas, representando a los cuatro padres de la Iglesia. (Ambrosio y Agustín como representantes de la Iglesia Romana, Atanasio y Juan Crisóstomo - Griego)

Desde arriba, el trono estaba inmerso en una brillante luz dorada que brotaba de una ventana ovalada de vidrio que representaba una paloma, símbolo del Espíritu Santo, la fuente divina de la infalibilidad papal. De la imagen de la paloma salen rayos dorados en todas direcciones y atraviesan las nubes hinchadas habitadas por ángeles.

Lápida del Papa Urbano VIII. (53 sobre el plano de la catedral)

El escudo de armas con las abejas Barberini se puede ver por toda la catedral.

Fue este papa quien obligó a Galileo a renunciar a las enseñanzas de Copérnico, aunque Urbano era amigo personal de Galileo, pero la situación política de la época lo obligó a hacerlo. Por su bula del 22 de abril de 1639, el Papa prohibió la esclavitud en cualquier forma de indios en Brasil, Paraguay y en todas las Indias Occidentales.

La composición de la lápida se parece a la del Papa Pablo III, pero es más armoniosa. Las magníficas figuras de mármol blanco de la Misericordia y la Justicia forman la transición del observador a la estatua del Papa, quien levantó la mano para bendecir y atrajo la atención del espectador.

Altar de San Jerónimo. (66 sobre el plano de la catedral)

Retablo "La Última Comunión de S. Jerome" del artista Domenichino, 1614. Traducido a mosaico en 1744. La famosa pintura se conserva ahora en Pinacoteca Vaticano. La pintura muestra a St. Jerome recibiendo la última comunión de St. Ephraim, asistido por St. Paula.

Debajo del altar hay un sarcófago que contiene el cuerpo embalsamado del Papa Juan XXIII. Beato Juan XXIII, Papa desde 1958. Diplomático del Vaticano, sirvió como nuncio papal (enviado) en Bulgaria, Grecia, Turquía y Francia. Habiendo ascendido al trono papal, abogó por la paz y la coexistencia pacífica de estados con diferentes sistemas sociales. Trató de modernizar la Iglesia Católica en relación con las condiciones cambiantes del mundo. En 1962 convocó el Concilio Vaticano II.

El pontificado de Juan XXIII, que duró menos de 5 años, marcó el nuevo rumbo de la política vaticana, que correspondía a las nuevas realidades y estaba llamado a establecer un diálogo entre los diferentes países y confesiones, así como mejorar la situación social de los creyentes en diferentes regiones del mundo. La mayoría de los investigadores llaman a la política del Papa Juan XXIII, dirigida a proteger a los habitantes más pobres del mundo, un ejemplo de la afirmación de los principios del socialismo cristiano, que fueron desarrollados en las encíclicas papales.

Las actividades del Papa no recibieron el debido reconocimiento en su entorno inmediato. Los opositores al curso de Juan XXIII lo llamaron el "papa rojo", los partidarios, "el papa del mundo". El Papa no estaba destinado a llevar a cabo el programa de "renovación" de la iglesia adoptado por la Segunda Catedral del Vaticano. Murió el 3 de junio de 1963 de cáncer de estómago, negándose a operar.

Como se supo recientemente, el cuerpo del santo padre fue embalsamado inmediatamente después de la muerte por el asistente del Instituto de Anatomía de la Facultad de Medicina de la Universidad Católica del Corazón de Jesús, Gennaro Goglia, por lo tanto, durante la exhumación el 16 de enero. , 2001, se encontró completamente incorrupto.

El bajorrelieve recuerda la reforma llevada a cabo por el Papa: la introducción de un nuevo calendario (gregoriano). El 4 de octubre de 1582 fue seguido por el 15 de octubre. El 4 de octubre es el día de la memoria de San Francisco, que en ningún caso debió faltar.

El Papa aparece en la foto con destacados astrónomos y matemáticos, incluido el sacerdote jesuita Ignatius Danti, el padre Clavius ​​​​de Bamberg y Antonio Lilio de Calabria. El dragón de abajo es el animal emblema del género Boncompagni. El Papa Clemente XI, persuadido por Candinal Buoncompagni (primo de Gregorio), ordenó esta nueva lápida.

Capilla de los Santos Misterios. (72 sobre el plano de la catedral)

Junto a la lápida de Gregorio XIII, hay una pequeña capilla de los Santos Sacramentos.

La celosía de forja de la capilla está realizada según dibujo de Borromini. La entrada a la capilla está cerrada para los turistas. Puedes ir aquí solo para oraciones.

Magnífico sagrario de Bernini (1674), bronce dorado. La parte central del tabernáculo está hecha en forma de capilla: la rotonda Tempietto del arquitecto Bramante (1502), ubicada en el patio del monasterio de San Pietro in Montorio en la colina Janiculum (octava colina) en Roma.

El retablo - "La Trinidad del Nuevo Testamento" - es el único óleo de la catedral, el artista es Pietro da Cortona.

Detrás de la tumba de Gregorio XIII está la tumba de la margravina Mathilde de Canossa de Bernini con estudiantes; ella fue la primera mujer en tener el honor de ser enterrada en esta catedral.(En 1077, en Canossa, en el castillo de la margravina Matilda, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique IV, que fue excomulgado y depuesto, pidió humildemente perdón al Papa Gregorio VI.)

El Papa Urbano VIII ordenó esta lápida a finales de 1633. Quería honrar la memoria de esta destacada mujer. El 10 de marzo de 1634 su cuerpo fue transportado desde Mantua a la catedral, donde ya estaba lista la lápida. El bajorrelieve de Stefano Speranza representa a Enrique IV arrodillado ante Gregorio VII el 28 de enero de 1077. En la parte superior del arco, Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi y Lorenzo Flori tallaron un putti que sostiene una corona, un escudo de armas y el lema: TUETUR ET UNIT (Yo protejo y uno).

Matilda de Toscana (It.: Matilde, Lat.: Mathilde) (1046 - 24 de julio de 1115) - Margrave toscana, también llamada la Gran Condesa en la historia. Fue partidaria del Papa Gregorio VII durante la lucha por la investidura. Uno de los pocos mujeres medievales que llevó a cabo operaciones militares. Su padre, Bonifacio III de Toscana, era el gobernante de la mayoría de las tierras del norte de Italia, incluidas Ferrara, Módena, Mantua, Brescia, Reggio Emilia, y tenía el título de "Marqués de Toscana".

En 1070, por razones políticas, se casó en secreto con Gottfried the Hunchback, duque de Lorena, quien murió en 1076. En su castillo de Canossa, Gregorio VII se refugió de Enrique IV, quien en 1077 acudió a él para arrepentirse. Cuando Enrique atacó a Gregorio en 1081, Matilde evitó la derrota total de este último y, después de la muerte de Gregorio, continuó enemistada con Enrique.

En 1089, a petición del Papa Urbano II, accedió a contraer un segundo matrimonio secreto con un oponente de Enrique IV de 18 años, Welf V, hijo de un duque bávaro; este matrimonio, sin embargo, fue anulado unos años después. Matilda luego apoyó los levantamientos de Conrado y Enrique V contra su padre. Matilde nombró a la Iglesia Romana como heredera de sus tierras y haciendas feudales.

Capilla de San Sebastián. (76 sobre el plano de la catedral)

Mosaico "La Muerte de San Sebastián" del original, 1614, del artista Domenichino, conservado en la Pinacoteca Vaticana.

Hasta mayo de 2011, la lápida del Papa Inocencio XI se mantuvo debajo del altar, y en abril de 2011 el cuerpo del Papa Inocencio XI fue trasladado a la Capilla Clementina. El 29 de abril de 2011, el cuerpo del Papa Juan Pablo II fue exhumado y colocado frente al altar mayor de la Basílica de San Pedro. Pedro, y tras la beatificación se le volvió a enterrar en un sepulcro nuevo bajo el altar de la capilla de San Sebastián. La losa de mármol con la que se cubrió la antigua tumba del pontífice se envió a su tierra natal, a Polonia.

Beatificación de Juan Pablo II.

En la tradición latina, a partir del establecimiento del Papa Urbano VIII en 1642, se acostumbra distinguir entre el proceso de ser beatificado (beatificado) y el de santo (canonizado).

Más tarde, bajo el Papa Benedicto XIV, se establecieron requisitos que el candidato debe cumplir: sus escritos deben ajustarse a las enseñanzas de la Iglesia, las virtudes que mostró deben ser excepcionales y los hechos del milagro realizado por su intercesión deben ser documentados o evidenciados. por testigos

Para la canonización se requieren al menos dos milagros, por intercesión del difunto. Las cuestiones de la glorificación son tratadas por la Congregación para las Causas de los Santos en el Vaticano, que estudia los materiales presentados y los envía, en caso de una conclusión preliminar positiva, para su aprobación al Papa, después de lo cual el icono del recién glorificado se abre en la basílica de San Pedro.

El mismo Juan Pablo II canonizó a más personas como santos y beatos que todos sus predecesores después del siglo XVI. Desde 1594 (después de la adopción por Sixto V en 1588 de la constitución apostólica Immensa Aeterni Dei, relativa, en particular, a las cuestiones de canonización) hasta 2004, se realizaron 784 canonizaciones, de las cuales 475 fueron durante el pontificado de Juan Pablo II. Juan Pablo II contaba entre los bienaventurados 1.338 personas.

El Papa Benedicto XVI inició el proceso de canonización de su predecesor, Juan Pablo II. Así lo anunció Benedicto XVI en un encuentro de sacerdotes en la basílica de San Juan de Letrán en Roma. Un requisito previo para la beatificación es un milagro. Se cree que Juan Pablo II sanó a la monja francesa Marie Simon-Pierre de la enfermedad de Parkinson hace unos años. El 1 de mayo de 2011, el Papa Benedicto XVI beatificó a Juan Pablo II.

Canonización de Juan Pablo II.

El procedimiento para la canonización del Papa 264 tendrá lugar el 27 de abril de 2014. Esta decisión se tomó como resultado de un consistorio cardenalicio realizado por el Papa Francisco el 30 de septiembre de 2013. El 3 de julio, la Congregación para las Causas de los Santos de la Santa Sede emitió un comunicado de que el segundo milagro necesario para la canonización, con la asistencia del pontífice, ocurrió el 1 de mayo de 2011.

El Vaticano aún no ha hecho comentarios oficiales sobre la naturaleza del fenómeno milagroso. Pero ya hay información de que ocurrió un milagro en Costa Rica con una mujer enferma que fue sanada de una grave enfermedad cerebral gracias a las oraciones del difunto Juan Pablo II. La decisión sobre la canonización ya la tomó el actual jefe Iglesia Católica Papa Francisco.

lápida sepulcral Reina Cristina de Suecia.(78 sobre el plano de la catedral)

Autor - Carlo Fontana, 1670. Christina (1626-1689) - Reina de Suecia, hija de Gustav II Adolf y Maria Eleonora de Brandeburgo. Una de las tres mujeres enterradas en la Basílica de San Pedro. En Bruselas, el día de Navidad de 1654, se convirtió al catolicismo. La conversión de Cristina al catolicismo causó sensación en todo mundo protestante. De Bruselas Christina fue a Italia. El 3 de noviembre de 1655 renunció oficialmente a la iglesia protestante en Innsbruck.

"Piedad" (escultor Miguel Ángel). (80 sobre el plano de la catedral)

La escultura más famosa sobre un tema religioso. La obra de arte más destacada de la catedral. Miguel Ángel lo creó a partir de un solo bloque de mármol de Carrara cuando aún no tenía 25 años.

El encargo del grupo escultórico se recibió el 26 de agosto de 1498 del cardenal Jean Bilheres de Lagraulas, embajador del rey de Francia; la obra se completó alrededor de 1500 después de la muerte del cardenal, que murió en 1498. La escultura estaba destinada a la lápida del cardenal. El pedestal fue realizado por Francesco Borromini en 1626.

Esta es la única obra del escultor que firmó (según Vasari, escuchó la conversación de los espectadores que discutían sobre su autoría). Se pueden ver copias de "Piedad" en muchas iglesias católicas de todo el mundo, desde México hasta Corea.

"Piedad"- una de las obras en las que los historiadores del arte ven el punto de inflexión entre el Quattrocento y el Alto Renacimiento. El maestro italiano replanteó con espíritu de alto humanismo la imagen escultórica del Cristo sin vida en brazos de su madre, tradicional del gótico norte. Madonna se le presenta como una mujer muy joven y hermosa que llora la pérdida de la persona más cercana a ella.

A pesar de la dificultad de combinar dos figuras tan grandes en una sola estatua, la composición de la Piedad es impecable. Las figuras se interpretan como un todo único, su conexión llama la atención en su unidad. Al mismo tiempo, el escultor contrasta sutilmente masculino y femenino, vivo y muerto, desnudo y cubierto, vertical y horizontal, lo que introduce un elemento de tensión en la composición.

"Piedad" sirvió de modelo para posteriores interpretaciones de esta trama iconográfica. Los grandes pliegues rotos de la túnica de la Virgen no solo realzan deliberadamente la dramática fractura del cuerpo que yace sobre sus rodillas, sino que también sirven como una especie de pedestal para toda la composición piramidal. En estos sofisticados pliegues se adivina un poder oculto, tanto espiritual como físico, que contrasta con los suaves rasgos de la Madre de Dios. En cuanto al grado de exhaustividad y elaboración de los detalles, la Piedad supera a casi todas las demás obras escultóricas de Miguel Ángel.

En 1972, Laszlo, un geólogo australiano de origen húngaro, atacó la estatua con un martillo de piedra. El que gritaba que era Cristo. Después de la restauración, la estatua se instaló detrás de un vidrio a prueba de balas a la derecha de la entrada a la catedral.

La Capilla de la Piedad está decorada con mosaicos realizados por F.Cristofari a partir de dibujos de Ferri y Pietro da Cortona. Esta última se llama pintura de Bernini por el número y significado de sus obras para la catedral. Sobre el altar está el fresco "Triunfo de la Cruz" de Lanfranco, el único fresco de la catedral no traducido a mosaicos. La Capilla de los Santos Sacramentos contiene la única pintura al óleo de la catedral.

y del sitio del Vaticano-

La Basílica de San Pedro en Roma es considerada el bien más importante del mundo cristiano. Los mejores maestros italianos del Renacimiento trabajaron en la creación de esta creación.

Historial de ocurrencia

La Basílica de San Pedro es una catedral católica, que se considera el edificio de iglesia más grande del Vaticano. Hoy en día, esta catedral ocupa el primer lugar entre los majestuosos edificios cristianos de todo el mundo. La Basílica de San Pedro pertenece a las cuatro catedrales patriarcales de la Ciudad Eterna. Las misas principales se llevan a cabo en esta catedral. La primera mención del templo se remonta al año 324. Este fue el período del reinado del emperador Constantino. El altar fue construido justo encima del lugar de descanso de San Pedro. El Santo Apóstol aceptó una muerte cruel y dolorosa en el circo del emperador más despótico de la era romana: Nerón. En el año 800, el emperador Carlomagno fue coronado en esta poderosa catedral. En el siglo XV, el estado general de la basílica era muy deplorable. Entonces las autoridades decidieron retomar el tema de la reconstrucción de la catedral. Los mejores maestros ofrecieron sus proyectos para la modernización de la basílica. Entre ellos estaban Miguel Ángel y Bramante. Después de revisar todos los proyectos propuestos, se emitió un veredicto sobre la reestructuración completa de la estructura. El primero en asumir el trabajo global fue Bramante. Decidió crear la parte principal del templo en forma de cruz griega (esta cruz tiene cuatro lados iguales). Tras la muerte del arquitecto, Rafael se hizo cargo de la obra. Decide darle a la parte central forma de cruz latina (una de las partes es más alargada). Antonio da Sangallo decidió más tarde darle forma de basílica. Ya en 1546, la construcción del templo estuvo a cargo de Miguel Ángel. Finalmente, se decidió crear estructuras masivas y asignar el espacio principal. La cúpula central en forma de tambor ya se había completado después de la muerte de Miguel Ángel en 1564. La cúpula fue completada por Giacomo della Porta. Decidió darle a la cúpula una forma más alargada. La cúpula es doble. El interior es más redondo, y el exterior es alargado hacia arriba.
A lo largo del siglo XVI, hubo una construcción global de una nueva catedral enorme. La basílica adquirió su aspecto moderno más cerca de principios del siglo XVII. Terminada la construcción de K. Maderna. A principios del siglo XVII, por orden del Papa Pablo V, el escultor y arquitecto Carlo Maderna decidió sacar la parte de la cruz situada en el lado este. Así, el templo adopta la forma de cruz latina. Posteriormente también se añadió una fachada.

Arquitectura

La escala y el tamaño de la Basílica de San Pedro en Roma son impresionantes. El terreno sobre el que se ubica esta obra de arte ocupa 22.067 metros cuadrados. La altura de la basílica es de más de doscientos metros (189 metros sin pórtico). Si tenemos en cuenta el pórtico contiguo, la altura será de 211,5 metros. El complejo en sí está hecho en una mezcla de dos estilos: barroco y renacentista. esculturas, lápidas, altares.

Vecindario

En el pequeño estado del Vaticano hay muchos memorandos. Vale la pena visitar la Plaza de San Pedro (tiene 284 columnas), la Capilla Sixtina, propiedad del mundo católico y de toda la fe cristiana.

Nota para el turista

La Basílica de San Pedro es la iglesia principal para más de mil millones de católicos. Imagínese, más de 1.000.000.000 de personas en todo el mundo consideran este lugar sagrado y quieren llegar aquí. A modo de comparación, la ortodoxia tiene alrededor de 225 millones de personas.

Por lo tanto, si vas a Roma, entonces visitar el Vaticano con esta catedral es casi obligatorio, incluso si no eres católico: esta atracción de clase mundial. Y para hacer más interesante la visita, a continuación contaré datos interesantes sobre el templo y su historia de creación.

Historia de la construcción de la iglesia.

Antes de que se construyera la catedral, en este sitio se ubicaron jardines. Cerca estaba el circo del emperador Nerón. El circo era uno de los lugares favoritos de la gente del pueblo, a menudo descansaban y se divertían allí. Sin embargo, en paralelo, el gobierno persiguió a los primeros cristianos: los torturaron, azotaron con látigos e incluso los arrojaron a los leones.

Y luego, un día en el año 67 dC, las autoridades capturaron a uno de los discípulos de Cristo, el apóstol Pedro. Hay que aclarar que San Pedro llegó a Roma en el año 43 con el fin de unir y apoyar a los cristianos romanos, el Apóstol Pedro dirigió la Iglesia Romana durante 24 años.

Y así, en el nefasto año 67, el santo fue apresado y llevado a juicio. Por supuesto, los jueces, que adoraban a muchas deidades, pronunciaron una sentencia de muerte sobre el apóstol, considerando que su fe era infiel y ajena. Después del veredicto, San Pedro fue llevado al circo de Nerón.

Durante un año, lograron convertir el lugar de entretenimiento en un lugar de ejecución, en este lugar ya habían sido torturados hasta la muerte varios cientos de cristianos, ahora era el turno de Pedro.

Pero el apóstol no se avergonzó antes de su muerte, y en lugar de la ejecución habitual, deseó martirio como Cristo, en la cruz. El santo fue enterrado cerca, y los amigos cercanos de Peter más tarde erigieron un monumento en su tumba. El entierro de Pedro se convirtió en el primer lugar de culto para los cristianos: venían aquí para confesarse o simplemente para pedir consejo.

Foto: Detalle de la fachada principal

construcción de la catedral

Después del reconocimiento del cristianismo, en el año 322, el emperador Constantino ordenó la construcción de una basílica en el lugar de la crucifixión de San Pedro, de hecho, sirvió como mausoleo de San Pedro.

En 1506, el Papa Julio II decidió reconstruir la pequeña basílica en una catedral más prestigiosa, que en realidad desempeñaría el papel de santuario principal de los cristianos.

El desarrollo del proyecto estuvo a cargo de Donato Bramante, quien se convirtió en el primer arquitecto de la Basílica de San Pedro en el Vaticano. Más tarde, más de un maestro eminente se esforzó por crear la iglesia: Rafael Santi, Antonio da Sangallo, Michelangelo Buonarotti y Giacomo della Porta estuvieron directamente involucrados en la construcción de este milagro blanco como la nieve.

Dibujo de Antonio da Sangallo

Por cierto, Miguel Ángel durante mucho tiempo se negó a trabajar en la catedral, reforzando sus palabras con el hecho de que no era arquitecto, aunque Buonarotti tampoco se hizo cargo de la conocida pintura. Más tarde, fue bajo Miguel Ángel Buonarotti que el trabajo progresó más que durante el tiempo de todos los maestros anteriores juntos: las paredes y el techo se erigieron casi desde cero y se comenzó a trabajar en una enorme cúpula.

Pero cada uno de los grandes maestros anteriores aportó sus propias ideas, que quedaron plasmadas en la versión final de los dibujos de Buanorotti, los cambios más dramáticos se dieron en la forma: la idea original era construir una catedral en forma de cruz griega (con igual lados), luego una latina (con una parte inferior alargada), luego nuevamente griega, pero aún se asentó en la versión latina.

El interior de la Catedral de San Pedro fue creado por el mayor arquitecto de Italia, Lorenzo Bernini.

La finalización de la construcción estuvo marcada por la consagración de la catedral por Urbano VIII el 18 de noviembre de 1626. Al mismo tiempo, se inauguró oficialmente la catedral y comenzaron los servicios.

Arquitectura de la catedral

Dimensiones del templo

La Catedral de San Pedro es sorprendente en su escala: altura - 136 metros y ancho - 211. Durante mucho tiempo tuvo el estatus de la catedral cristiana más grande del mundo., sin embargo, el estado fue "seleccionado" en 1990 por la basílica de la ciudad de Yamoussoukro, Côte d'Ivoire, pero en términos de capacidad todavía ocupa el primer lugar entre todas las iglesias.

vista de la catedral y

El orgullo de la catedral es el altar de la tumba del Apóstol Pedro (el altar tiene un agujero para que todos puedan mirar adentro), pero Pedro no es el único que está enterrado aquí: muchas personas santos canonizados están enterrados en el territorio de la catedral

Frente a la entrada del templo hay estatuas de los santos Pablo y Pedro. En la mano de Pedro están las llaves del "reino de los cielos", que le fueron dadas por el mismo Señor.

cúpula de la basílica

La cúpula es una obra maestra del arte arquitectónico. La altura es de 119 metros y el diámetro es de 42 metros. La cúpula descansa sobre cuatro enormes pilares.

Dentro de la catedral, debajo de la cúpula, se encuentra la obra maestra de Bernini: un dosel de 29 metros de altura sobre cuatro columnas torcidas. Un dosel es un dosel decorativo sobre pilares. Sobre cada una de las cuatro columnas hay estatuas de ángeles. Se extrajo el bronce de la marquesina, desmantelando las estructuras de bronce que soportaban el pórtico.

Entradas de la catedral

El templo tiene 5 puertas. Una de las puertas tiene un propósito muy interesante. Estas puertas son las últimas del lado derecho, y se llaman - Santos. Estas puertas se abren solo en un año especial "Santo". El resto del tiempo la puerta está tapiada. La puerta amurallada se rompe antes de Navidad cada 25 años. Después de un triple arrodillamiento y 3 golpes de martillo, las puertas se abren y el Papa entra al templo con una cruz. Después del final del Año Santo, las puertas se hormigonan durante 25 años.

Informacion util

Código de vestimenta

En la entrada al templo, hay un cierto código de vestimenta: las piernas y los brazos deben estar cubiertos, las mujeres deben tener la cabeza cubierta y los hombres deben quitarse el sombrero.

Sube a la cúpula

1. En primer lugar, el ascenso se divide en 2 etapas: primero, por escaleras cómodas y anchas, y luego por escaleras estrechas e incómodas (para personas con hombros anchos o con sobrepeso).
2. En segundo lugar, se paga el servicio: 7 € en el ascensor y 5 € a pie en las escaleras, y el ascensor funciona solo en la etapa 1 (los 320 escalones restantes deben subirse a pie). Para no hacer largas colas, es mejor venir a la inauguración (la taquilla comienza a funcionar a las 8:00), y mejor aún en 5-10 minutos.
3. En tercer lugar, si todavía te decides, serás recompensado con unas vistas inolvidables desde el punto más alto de Roma.

Horario de apertura

Horario y horario de apertura de la Catedral de San Pedro: abierta de 9.00 a 19.00 horas de abril a septiembre y hasta las 18.00 horas de octubre a marzo. Miércoles por la mañana cerrado por recepciones papales.

La Basílica de San Pedro en el Vaticano es la iglesia más majestuosa de todo el mundo cristiano. Él es la clave del misterio vaticano, que se incorporó en el encargo dado por Jesús a Pedro para la dirección de la Iglesia, cuando le confió las llaves del Reino de los Cielos. Así consta en la inscripción de la cornisa del tambor abovedado de la catedral: “ Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi Iglesia”.. Solo San Pedro puede enorgullecerse de encarnar las palabras de Cristo.

Según la providencia, el apóstol Pedro llegó a la Ciudad Eterna en el año 43 para convertirse en cabeza de la comunidad cristiana. Estuvo en Roma durante 25 años. Durante la persecución de los cristianos, entre los años 64-67, sufrió el martirio en el circo de Nerón en la ladera de la colina del Vaticano y fue enterrado en la tierra, en un cementerio, no lejos de la carretera adyacente al circo. Tumba de San Pedro y allí está el punto de apoyo del Vaticano, la única causa y esencia de todos sus edificios. Si no hubiera estado allí el sepulcro del antiguo pescador galileo, testigo de la resurrección de Cristo, que estaba seguro de que él también sería crucificado, no se habría levantado en este lugar magnifico templo y la hermosa ciudad-estado de la Ciudad del Vaticano no existiría hoy.

La tumba de San Pedro se convirtió en un lugar de culto: alrededor del año 160 se construyeron aquí los primeros muros protectores y un pequeño monumento de mármol. En el año 322, diez años después del reconocimiento de la libertad religiosa de los cristianos, el emperador Constantino ordenó la construcción de la primera basílica. Fue en esencia el templo-mausoleo del Apóstol. En el siglo VI, San Gregorio Magno construyó un altar para la celebración de la Misa. En 1120, el Papa Calixto II construyó un altar sobre este trono, llamado denominación.

En 1452, se decidió reconstruir la catedral original, pero solo en 1506 comenzaron los trabajos serios. La construcción del templo duró casi cien años, de 1506 a 1616, bajo 18 papas, desde Julio II hasta Pablo V, quien inscribió su nombre en la fachada. Muchas obras importantes fueron alentadas por los papas Urbano VIII y Alejandro VII. El destino del proyecto, implementado y modificado por 12 grandes arquitectos, tampoco es fácil. Los más famosos de ellos: Bramante, Raphael, Michelangelo, Giacomo della Porta, Domenico Fontana y Carlo Moderno. La nueva Basílica de San Pedro fue consagrada por el Papa Urbano VIII el 18 de noviembre de 1626.

La catedral ocupa más de 44.000 metros cuadrados, su longitud es de unos 187 metros, su anchura es de 114,5 metros, casi como un campo de fútbol, ​​y su altura es de 46 metros. La inmensidad del templo está elocuentemente indicada por las marcas en el piso de mármol de la nave central. Aquí están las dimensiones de otras grandes catedrales cristianas, que son inferiores en tamaño. La decoración de la Catedral es deslumbrante con abundancia de oro, mosaicos, majestuosas estatuas de santos, lápidas de papas y, lo que es más importante, increíbles creaciones del joven Miguel Ángel.

En la entrada principal de la Basílica de San Pedro hay cinco puertas: la Puerta de la Muerte (maestro Giacomo Manzu, 1964) - regalo de Monseñor Giorgio di Baviera, canónigo de la Basílica de San Pedro; Puerta del bien y del mal (Lucciano Minguzzi, 1977); Puerta Filarete (1445) - fue realizada para la antigua basílica de Constantino; La Puerta de los Sacramentos (Venanzio Crocetti, 1964) y la Puerta Santa (Vico Consorti), un regalo del Jubileo de 1950 de los católicos suizos.

Lamento por Cristo

En la primera capilla de la nave derecha hay una brillante creación de Miguel Ángel, de veinte años, "Lamentación de Cristo" (Piedad). La escultura fue tallada en un solo bloque de mármol blanco de Carrara, y en la cinta que rodea a la Virgen, el escultor grabó la inscripción "Miguel Ángel es florentino". Miguel Ángel trabajó en esta creación durante más de dos años. La escultura representa Bendita Virgen María, que sostiene sobre sus rodillas a su hijo muerto, Cristo. La belleza de las líneas, las proporciones ideales de los cuerpos de tamaño natural, los rostros jóvenes y el dolor de la Madre son tan evidentes que uno desea congelarse en una reverencia silenciosa ante la inmortal obra maestra de Miguel Ángel.

Visitas Virtuales

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Tour virtual: Lamento por Cristo

Tour virtual: tomas panorámicas del interior de la Basílica de San Pedro

Tour virtual: Catedral de San Pedro - altar

Varios maestros conocidos trabajaron en la cúpula de la Basílica de San Pedro. La cúpula fue concebida por Donato Bramante al comienzo de la nueva construcción, pero para implementar el plan, primero se construyeron pilastras para sostener las bóvedas. Las pilastras se completaron en 1514, el perímetro de cada una de ellas era de 71 m. Los arcos descansaban sobre las pilastras, su altura es de 44,8 m. Desde 1546 hasta su muerte (1564), Miguel Ángel trabajó en la construcción del tambor de la cúpula, y Giacomo della Porta y Domenico Fontana en 1590 completan la bóveda de medio punto, y al año siguiente, la linterna de la cúpula. La altura de la cúpula desde el suelo hasta el remate de la cruz es de 136,57 m, y su diámetro interior es de 42,56 m Los mosaicos del interior de la cúpula, realizados por el maestro Cavaliero d'Arpino, representan escenas del Paraíso con la imagen de Dios en la parte superior.

El "Púlpito de la Gloria", realizado por Bernini en 1666, contiene el trono que, según la leyenda, perteneció a San Pedro. En su base hay cuatro estatuas de los Padres de la Iglesia, dos occidentales - Ambrosio y Agustín, con mitras en sus cabezas, y dos orientales: Atanasio y San Juan Crisóstomo. El púlpito, o el trono del Apóstol, es de gran valor para los creyentes, se coloca en un depósito de reliquias, una caja de bronce y plata. Todo el La Cátedra en Gloria está consagrada con la simbología del Espíritu Santo.

La estatua de San Pedro, realizada en bronce en el siglo IV por un escultor sirio desconocido, goza de extraordinaria fama. Se cree que vale la pena tocarlo y orar, y se escucharán las oraciones. Esta costumbre es muy antigua, por lo que se borró un pie de la estatua del toque de los adoradores.

Estos elementos de la descripción de la decoración de la Basílica de San Pedro son solo una pequeña fracción de toda la riqueza, diversidad y belleza única, encanto y gracia tácita que se esconde allí.

La Basílica de San Pedro ha sido repetidamente descrita por muchas fuentes, pero ninguna de ellas puede transmitir el sentimiento sagrado y reverente que surge de su percepción visual directa.

PD Te recordamos que la basílica titular es una de las atracciones incluidas en. Prepárese para un emocionante encuentro con el pasado y discuta sus opciones de itinerario con su guía.

Nota: En la preparación de este material, se utilizaron enlaces al sitio web oficial del Vaticano.