En qué ciudad de grecia se encuentra el Partenón. Decoración arquitectónica y artística del partenón de la antigua grecia

Predecesores del Partenón

Articulos principales: Hecatompedon (templo), Opistodom (templo)

El interior (59 m de largo y 21,7 m de ancho) tiene dos escalones más (altura total 0,7 m) y es un anfipróstilo. En las fachadas hay pórticos con columnas, que están justo debajo de las columnas del peristilo. El pórtico oriental era un pronaos, el occidental era un posticum.

Plano de la decoración escultórica del Partenón (norte a la derecha). Período de antigüedad.

Material y tecnologia

El templo fue construido íntegramente con mármol de Pentelia extraído de las cercanías. Durante la minería, ha el color blanco, pero se vuelve amarillo bajo la influencia de los rayos del sol. El lado norte del edificio está expuesto a menos radiación y, por lo tanto, la piedra ha recibido un tinte gris ceniza, mientras que los bloques del sur tienen un color dorado amarillento. Las tejas y el estilobato también están hechos de este mármol. Las columnas están hechas de tambores, unidas con tacos y pivotes de madera.

Metopas

Articulo principal: Friso dórico del Partenón

Las metopas formaban parte del friso triglypho-metope, tradicional del orden dórico, que rodeaba la columnata exterior del templo. En total, había 92 metopas en el Partenón, que contenían varios altos relieves. Estaban conectados temáticamente a lo largo de los lados del edificio. En el este, se representó la batalla de los centauros con los lapitas, en el sur - Amazonomaquia, en el oeste - probablemente escenas de la Guerra de Troya, en el norte - gigantomaquia.

Hay 64 metopas supervivientes: 42 en Atenas y 15 en el Museo Británico. La mayoría de ellos están en el lado este.

Friso en bajorrelieve

Lado este. Láminas 36-37. Dioses sentados.

Articulo principal: Friso jónico del Partenón

El lado exterior de la cella y el opistodom estaba rodeado en la parte superior (a una altura de 11 m del suelo) por otro friso, jónico. Tenía 160 m de largo y 1 m de alto y contenía alrededor de 350 pies y 150 figuras de caballos. El bajorrelieve, que es una de las obras más famosas de este género en el arte antiguo que nos ha llegado, representa la procesión de Panathenaeus en el último día. En los lados norte y sur, se representan jinetes y carros, solo ciudadanos. En el lado sur también hay músicos, personas con diversos obsequios y animales de sacrificio. La parte occidental del friso contiene muchos jóvenes con caballos, montados sobre ellos o ya sentados. En el este (encima de la entrada al templo), se muestra el final de la procesión: el sacerdote, rodeado de los dioses, acepta los peplos tejidos para la diosa por los atenienses. De pie cerca las personas mas importantes ciudades.

Se han conservado noventa y seis placas del friso. 56 de ellos se encuentran en el Museo Británico, 40 (principalmente en la parte occidental del friso) en Atenas.

Aguilones

Articulo principal: Los frontones del Partenón

Fragmento del frontón.

En el tímpano de los frontones (0,9 m de profundidad), se colocaron grupos escultóricos gigantes sobre las entradas occidental y oriental. Han sobrevivido muy mal hasta el día de hoy. Las figuras centrales casi no alcanzaron. En el centro del frontón oriental, una ventana fue cortada bárbaramente en la Edad Media, que destruyó por completo la composición que allí se encontraba. Los autores antiguos suelen pasar por alto esta parte del templo. Pausanias, la fuente principal en tales asuntos, los menciona solo de pasada, prestando mucha más atención a la estatua de Atenea. Hay bocetos de J. Kerry fechados en 1674, que brindan mucha información sobre el frontón occidental. El oriental ya se encontraba en un estado deplorable en ese momento. Por lo tanto, la reconstrucción de frontones es principalmente una conjetura.

El grupo oriental representó el nacimiento de Atenea de la cabeza de Zeus. Solo han sobrevivido las partes laterales de la composición. Un carro llega desde el sur, presumiblemente conducido por Helios. Dionysus está sentado frente a él, luego Demeter y Cora. Detrás de ellos hay otra diosa, posiblemente Artemisa. Desde el norte, hemos llegado a tres figuras femeninas sentadas, los llamados "tres velos", que a veces se consideran Hestia, Dione y Afrodita. En el mismo rincón hay otra figura, al parecer, conduciendo el carro, ya que la cabeza del caballo se sitúa delante del mismo. Probablemente Nyux o Selena. En cuanto al centro del frontón (o mejor dicho, la mayor parte), solo podemos decir que allí, definitivamente, por el tema de la composición, estaban las figuras de Zeus, Hefesto y Atenea. Lo más probable es que estuvieran el resto de los olímpicos y, tal vez, algunos otros dioses. El torso ha sobrevivido, atribuido en la mayoría de los casos a Poseidón.

El frontón occidental representa la disputa entre Atenea y Poseidón sobre la posesión de Ática. Se pararon en el centro y se colocaron en diagonal entre sí. A ambos lados de ellos había carros, probablemente en el norte - Nike con Hermes, en el sur - Iris con Amphitryon. Las figuras de los personajes legendarios de la historia ateniense se ubicaron alrededor, pero su atribución exacta es casi imposible.

Hemos sobrevivido a 28 estatuas: 19 en el Museo Británico y 11 en Atenas.

Estatua de Athena Parthenos

Situada en el centro del templo y siendo su centro sagrado, la estatua de Atenea Partenos fue hecha por el propio Fidias. Era de pie y tenía unos 11 m de altura, realizado en la técnica crisoelefantina (es decir, de oro y marfil sobre una base de madera). La escultura no ha sobrevivido y se conoce por varias copias y numerosas imágenes en monedas. En una mano, la diosa sostiene a Nika y en la otra descansa sobre un escudo. El escudo representa la Amazonomaquia. Existe una leyenda de que Fidias se retrató a sí mismo (en la imagen de Dédalo) y Pericles (en la imagen de Teseo) en él, por lo que (y también por cargos de robar oro para una estatua) terminó en prisión. La peculiaridad del relieve en el escudo es que el segundo y tercer plan no se muestran desde atrás, sino uno encima del otro. Además, su temática nos permite decir que esto ya es un relieve histórico. Otro alivio fue en las sandalias de Atenea. Allí estaba representada la centauromaquia.

El nacimiento de Pandora, la primera mujer, fue tallado en el pedestal de la estatua.

Otros detalles de acabado

Ninguna de las fuentes antiguas menciona el incendio en el Partenón, pero las excavaciones arqueológicas han demostrado que ocurrió a mediados del siglo III. antes de Cristo e., muy probablemente durante la invasión de la tribu bárbara Heruli, que saqueó Atenas en 267 a. C. mi. Como resultado del incendio, el techo del Partenón se derrumbó, así como casi todos los accesorios internos y techos. El mármol está agrietado. En el anexo oriental se derrumbó la columnata, tanto la puerta principal del templo como el segundo friso. Si las inscripciones dedicatorias se mantuvieron en el templo, se perderán irremediablemente. La reconstrucción después del incendio no se propuso la tarea de restaurar completamente la apariencia del templo. El techo de terracota se instaló solo sobre las habitaciones interiores y la columnata exterior estaba desprotegida. Dos filas de columnas en el salón este fueron reemplazadas por otras similares. A partir del estilo arquitectónico de los elementos restaurados, fue posible establecer que los bloques de un período anterior pertenecían a varios edificios de la Acrópolis de Atenas. En particular, 6 bloques de puertas occidentales formaron la base de un grupo escultórico masivo que representa un carro tirado por caballos (estos bloques todavía muestran rasguños en los lugares donde se unieron los cascos de los caballos y las ruedas del carro), así como grupos de estatuas de bronce. de guerreros descritos por Pausanias. Los otros tres bloques de puertas occidentales son estados financieros de mármol que marcan los hitos del Partenón.

Templo cristiano

Historia

El Partenón siguió siendo el templo de la diosa Atenea durante miles de años. No se sabe exactamente cuándo se convirtió en una iglesia cristiana. En el siglo IV, Atenas cayó en mal estado y se convirtió en una ciudad provincial del Imperio Romano. En el siglo V, uno de los emperadores robó el templo y todos sus tesoros fueron transportados a Constantinopla. Existe evidencia de que bajo el patriarca Pablo III de Constantinopla, el Partenón fue reconstruido en la Iglesia de Santa Sofía.

A principios del siglo XIII, la estatua de Atenea Promachos fue dañada y destruida durante la Cuarta Cruzada. La estatua de Atenea Partenos probablemente desapareció ya en el siglo III a. C. mi. durante un incendio o antes. Los emperadores romanos y bizantinos emitieron repetidamente decretos que prohibían el culto pagano, pero la tradición pagana en Hellas era demasiado fuerte. Sobre el la etapa actual Se cree que el Partenón se convirtió en un templo cristiano alrededor del siglo VI d.C.

Probablemente, bajo el antecesor de los Choniates, el edificio de la Catedral de la Santísima Madre de Dios de Atenas sufrió cambios más significativos. El ábside de la parte oriental fue destruido y reconstruido. El nuevo ábside estaba muy cerca de las columnas antiguas, por lo que se desmanteló la placa central del friso. Esta losa de "escena de peplos", que luego se usó para construir fortificaciones en la Acrópolis, fue encontrada por los agentes de Lord Elgin y ahora se exhibe en el Museo Británico. Bajo el mismísimo Michael Choniates decoración de interiores el templo fue restaurado, incluida la pintura Día del juicio en la pared del pórtico, donde se encontraba la entrada, murales que representan la Pasión de Cristo en el nártex, varios murales que representan a santos y anteriores metropolitanos atenienses. Todas las pinturas del Partenón de la era cristiana en la década de 1880 estaban cubiertas con una gruesa capa de cal, pero a principios del siglo XIX, el marqués de Bute les encargó acuarelas. Fue a partir de estas acuarelas que los investigadores establecieron los motivos de la trama de las pinturas y el tiempo aproximado de creación: finales del siglo XII. Por la misma época, el techo del ábside estaba decorado con mosaicos, que se derrumbaron durante varias décadas. Sus fragmentos de vidrio también se exhiben en el Museo Británico.

El 24 y 25 de febrero de 1395 visitó Atenas el viajero italiano Nicolo de Martoni, quien dejó en su "Libro del Peregrino" (ahora en la Biblioteca Nacional de Francia, París) la primera descripción sistemática del Partenón después de Pausanias. Martoni presenta el Partenón como un hito en exclusiva Historia cristiana Sin embargo, no considera las numerosas reliquias y el venerado icono de la Virgen María, escrito por el evangelista Lucas y decorado con perlas y piedras preciosas y una copia del Evangelio, escrito en griego en un fino pergamino dorado por Santa Elena Igual a los Apóstoles, madre de Constantino el Grande, el primer emperador bizantino que se convirtió oficialmente al cristianismo. Martoni también habla de una cruz tallada en una de las columnas del Partenón por San Dionisio el Areopagita.

El viaje de Martoni coincidió con el inicio del reinado de la familia Acciioli, cuyos representantes se han mostrado generosos benefactores. Nerio I Acciioli ordenó embutir las puertas de la catedral con plata; además, legó toda la ciudad a la catedral, entregando Atenas en posesión del Partenón. La adición más significativa a la catedral del período latinocrático es la torre cerca del lado derecho del pórtico, construida después de que la ciudad fuera tomada por los cruzados. Para su construcción se utilizaron bloques extraídos de la parte trasera de la tumba de un noble romano en la colina Philopappou. Se suponía que la torre serviría como campanario de la catedral, además, estaba equipada con escaleras de caracol que se elevaban hasta el mismo techo. Dado que la torre bloqueaba las pequeñas puertas del nártex, comenzaron a usar la entrada central occidental del Partenón nuevamente. era antigua.

Durante el reinado de Atenas, Akzioli se creó el primero, el más antiguo de los que han sobrevivido hasta nuestros días, un dibujo del Partenón. Fue interpretada por Chiriaco di Pizzicoli, comerciante italiano, legado papal, viajero y amante de los clásicos, más conocido como Cyriacus de Ancona. Visitó Atenas en 1444 y se alojó en el espléndido palacio en el que se habían convertido los Propileos para presentar sus respetos a Acciioli. Ciriaco dejó notas detalladas y varios dibujos, pero fueron destruidos por un incendio en 1514 en la biblioteca de la ciudad de Pesaro. Una de las imágenes del Partenón sobrevivió. Representa un templo con 8 columnas dóricas, la ubicación de las metopas está indicada con precisión - epistilia, el friso está correctamente representado con la metopa central faltante - listae parietum. El edificio es muy alargado y las esculturas del frontón representan una escena diferente a la disputa entre Atenea y Poseidón. Se trata de una dama del siglo XV con un par de caballos alzados, rodeada de ángeles renacentistas. La descripción del Partenón en sí es bastante precisa: el número de columnas es 58, y en las metopas que están mejor conservadas, como Kyriakus asume correctamente, se representa una escena de la lucha entre los centauros y los lapitas. Ciriaco de Ancona también posee la primera descripción del friso escultórico del Partenón, que, como él creía, representa las victorias atenienses de la era de Pericles.

Mezquita

Historia

Alteraciones y acabados

Más Descripción detallada El Partenón del período otomano pertenece a Evliya elebi, un diplomático y viajero turco. Visitó Atenas varias veces durante las décadas de 1630 y 1640. Evliya elebi señaló que la transformación del Partenón cristiano en una mezquita no afectó mucho su apariencia interna. La característica principal del templo era el dosel sobre el altar. También describió que las cuatro columnas de mármol rojo que sostenían el dosel fueron pulidas hasta un alto brillo. El suelo del Partenón está dispuesto en losas de mármol pulido de hasta 3 m cada una. Cada uno de los bloques que adornaban las paredes se combina magistralmente con el otro de tal forma que el borde entre ellos es invisible a la vista. Elebi señaló que los paneles en la pared este del templo son tan delgados que pueden dejar pasar la luz del sol. Esta característica también fue mencionada por Spon y J. Weller, sugiriendo que en realidad esta piedra es fengita, mármol transparente, que, según Plinio, era la piedra favorita del emperador Nerón. Evliya recuerda que se ha quitado la incrustación de plata de las puertas principales de la iglesia cristiana, y se cubren esculturas y pinturas antiguas con cal, aunque la capa de cal es fina y se puede ver la trama del cuadro. Además, Evliya Chelebi da una lista de personajes, enumerando los héroes de las religiones paganas, cristianas y musulmanas: demonios, Satanás, bestias salvajes, diablos, hechiceras, ángeles, dragones, anticristos, cíclopes, monstruos, cocodrilos, elefantes, rinocerontes, también. como los Querubines, los arcángeles Gabriel, Serafines, Azrael, Miguel, el noveno cielo, en el que se encuentra el trono del Señor, balanza que pesa pecados y virtudes.

Evliya no proporciona una descripción de los mosaicos hechos con piezas de oro y fragmentos de vidrio coloreado, que luego se encontrarían durante las excavaciones en la Acrópolis de Atenas. Sin embargo, el mosaico es mencionado de pasada por J. Spon y J. Wöhler, describiendo con más detalle la imagen de la Virgen María en el ábside detrás del altar, que ha sobrevivido de la época cristiana anterior. También cuentan una leyenda según la cual un turco, que disparó contra el fresco de María, se secó la mano, por lo que los otomanos decidieron no dañar más el templo.

Aunque los turcos no tenían ningún deseo de proteger el Partenón de la destrucción, no tenían el objetivo de distorsionar o destruir por completo el templo. Dado que es imposible determinar con precisión el tiempo de maceración de las metopas del Partenón, los turcos podrían continuar este proceso. Sin embargo, en general, hicieron menos daño al edificio que los cristianos en los mil años antes del dominio otomano, que convirtió el magnífico templo antiguo en una catedral cristiana. Durante todo el tiempo que el Partenón sirvió como mezquita, el culto musulmán se llevó a cabo rodeado de pinturas cristianas e imágenes de santos cristianos. En el futuro, el Partenón no fue reconstruido y su apariencia actual no ha cambiado desde el siglo XVII.

Destrucción

La paz entre turcos y venecianos duró poco. Comenzó una nueva guerra turco-veneciana En septiembre de 1687, el Partenón sufrió el golpe más terrible: los venecianos, liderados por el dux Francesco Morosini, tomaron la Acrópolis fortificada por los turcos. El 28 de septiembre, el general sueco Königsmark, que estaba al frente del ejército veneciano, dio la orden de disparar con cañones la Acrópolis en la colina Philopappou. Cuando los cañones dispararon contra el Partenón, que servía como depósito de pólvora para los otomanos, explotó y parte del templo se convirtió instantáneamente en ruinas. En décadas anteriores, los depósitos de pólvora turcos han explotado repetidamente. En 1645, un rayo cayó sobre un almacén en los Propileos de la Acrópolis, matando a Disdar y su familia. En 1687, cuando Atenas fue atacada por los venecianos junto con el ejército de la Liga Santa aliada, los turcos decidieron colocar sus municiones, así como esconder a los niños y mujeres, en el Partenón. Podían confiar en el grosor de las paredes y los techos, o esperar que el enemigo cristiano no disparara contra el edificio que había servido como templo cristiano durante varios siglos.

A juzgar por las huellas de los bombardeos solo en el frontón occidental, alrededor de 700 balas de cañón golpearon el Partenón. Mató al menos a 300 personas, sus restos fueron encontrados durante excavaciones en el siglo XIX. La parte central del templo fue destruida, incluyendo 28 columnas, un fragmento de un friso escultórico, cuartos interiores que alguna vez sirvieron como iglesia cristiana y mezquita; el techo en la parte norte se derrumbó. El frontón occidental estaba casi ileso y Francesco Morosini deseaba llevar sus esculturas centrales a Venecia. Sin embargo, los bosques utilizados por los venecianos se derrumbaron durante el trabajo y las esculturas se derrumbaron, cayendo al suelo. Sin embargo, varios fragmentos fueron llevados a Italia, el resto permaneció en la Acrópolis. A partir de este momento, la historia del Partenón se convierte en la historia de las ruinas. Anna Ocherielm, la dama de honor de la condesa de Königsmark, presenció la destrucción del Partenón. Describió el templo y el momento de la explosión. Poco después de la rendición final de los turcos, caminando por la Acrópolis, entre las ruinas de una mezquita, encontró un manuscrito árabe que fue trasladado por el hermano de Anna Ocherielm a la biblioteca de la ciudad sueca de Uppsala. Por lo tanto, después de sus dos mil años de historia, el Partenón ya no se pudo usar como templo, ya que fue destruido mucho más de lo que uno puede imaginar al ver su apariencia actual, el resultado de muchos años de reconstrucción. John Pentland Magaffy, quien visitó el Partenón décadas antes de que comenzaran los trabajos de restauración, señaló:

Políticamente, la destrucción del Partenón tuvo un impacto mínimo. Unos meses después de la victoria, los venecianos renunciaron al poder sobre Atenas: no tenían la fuerza suficiente para proteger aún más la ciudad, y la plaga hizo que Atenas fuera completamente poco atractiva para los invasores. Los turcos volvieron a establecer una guarnición en la Acrópolis, aunque en menor escala, entre las ruinas del Partenón, y erigieron una nueva mezquita pequeña. Puede verse en la primera fotografía conocida del templo, tomada en 1839.

De la destrucción a la reconstrucción

Entre los primeros exploradores del Partenón se encontraban el arqueólogo británico James Stewart y el arquitecto Nicholas Revett. Stewart publicó por primera vez dibujos, descripciones y dibujos de las medidas del Partenón para la Sociedad de aficionados en 1789. Además, se sabe que James Stewart reunió una considerable colección de antigüedades antiguas de la Acrópolis de Atenas y el Partenón. La carga fue enviada por mar a Esmirna, luego se pierde el rastro de la colección. Sin embargo, uno de los fragmentos del friso del Partenón, sacado por Stuart, fue encontrado en 1902 enterrado en el jardín de la finca Colne Park en Essex, que fue heredado por el hijo de Thomas Astle, anticuario, fideicomisario de los británicos. Museo.

Hasta ahora, el lado legal del caso sigue sin estar claro. Las acciones de Lord Elgin y sus agentes estaban reguladas por el firman del sultán. Es imposible establecer si lo contradecían, ya que no se encontró el documento original, solo se conoce su traducción al italiano, realizada para Elgin en la corte otomana. En la versión italiana, se permite medir y dibujar esculturas utilizando escaleras y andamios; crear moldes de yeso, desenterrar fragmentos enterrados bajo el suelo durante la explosión. La traducción no dice nada sobre el permiso o prohibición para sacar esculturas de la fachada o recoger las que se han caído. Se sabe con certeza que incluso entre los contemporáneos de Elgin, la mayoría criticó al menos el uso de cinceles, sierras, cuerdas y bloques para quitar esculturas, ya que de esta manera se destruyeron las partes sobrevivientes del edificio. Viajero irlandés, autor de varias obras sobre arquitectura antigua, Edward Dodwell escribió:

Grecia independiente

Duvin Hall en el Museo Británico, que exhibe los Mármoles de Elgin

Sin embargo, la política arqueológica oficial se mantuvo sin cambios hasta la década de 1950, cuando una propuesta para eliminar la escalera de la torre medieval en la parte occidental del Partenón fue rechazada tajantemente. Al mismo tiempo, se estaba desarrollando un programa de restauración. apariencia templo. En la década de 1840, cuatro columnas de la fachada norte y una columna de la fachada sur fueron parcialmente restauradas. Se devolvieron 150 bloques a su lugar en los muros del interior del templo, el resto del espacio se rellenó con modernos ladrillos rojos. El terremoto de 1894 intensificó sobre todo la obra, que destruyó en gran medida el templo. El primer ciclo de trabajo se completó en 1902, su escala fue bastante modesta y se llevó a cabo bajo los auspicios de un comité de consultores internacionales. Hasta la década de 1920 y mucho tiempo después, el ingeniero jefe Nikolaos Balanos trabajó sin supervisión externa. Fue él quien inició un programa de restauración de 10 años. El plan era restaurar completamente las paredes interiores, reforzar los frontones e instalar copias en yeso de las esculturas eliminadas por Lord Elgin. Al final, el cambio más significativo fue la reproducción de las largas secciones de columnatas que conectaban las fachadas este y oeste.

Diagrama que muestra los bloques de columnas individuales de la era antigua por color, Manolis Corres

Gracias al programa Balanos, el Partenón destruido adquirió su aspecto moderno. Sin embargo, desde la década de 1950, después de su muerte, sus logros han sido criticados repetidamente. Primero, no hubo intentos de devolver los bloques a su lugar original. En segundo lugar, y lo más importante, Balanos usó varillas de hierro y grapas para conectar bloques de mármol antiguos. Con el tiempo, se oxidaron y deformaron, lo que provocó que los bloques se agrietaran. A finales de la década de 1960, además del problema de los anclajes de Balanos, surgieron impactos ambientales: el aire contaminado y la lluvia ácida dañaron las esculturas y relieves del Partenón. En 1970, un informe de la UNESCO sugirió una variedad de formas de salvar el Partenón, incluido encerrar la colina bajo una cubierta de vidrio. Finalmente, en 1975, se estableció un comité que supervisa la preservación de todo el complejo de la Acrópolis de Atenas, y en 1986 se inició el desmantelamiento de los cierres de hierro que usaba Balanos y los reemplazó por titanio. En el período 2012, las autoridades griegas tienen previsto restaurar la fachada occidental del Partenón. Algunos de los elementos del friso serán reemplazados por copias, los originales serán transportados a la exposición del Museo Nueva Acrópolis. El ingeniero jefe de la obra, Manolis Korres, considera prioritario reparar los agujeros de las balas disparadas contra el Partenón en 1821 durante la Revolución Griega. Además, los restauradores deben evaluar los daños causados ​​al Partenón por los fuertes terremotos de 1999. Como resultado de las consultas, se decidió que para cuando se completen los trabajos de restauración, los restos del ábside de la era cristiana pueden verse en el interior del templo, así como el pedestal de la estatua de la diosa Atenea Partenos; los restauradores prestarán la misma atención a las huellas de los núcleos venecianos en las paredes y las inscripciones medievales en las columnas.

En la cultura mundial

El Partenón es uno de los símbolos no solo de la cultura antigua, sino también de la belleza en general.

Copias modernas

Partenón de Nashville

El Partenón, el principal templo y atracción de la Acrópolis de Atenas, está ubicado en la zona arqueológica de Grecia, sobre una roca caliza, elevándose entre otros templos y edificios antiguos, como Erechfeion, Propylaea y el Templo de Nike the Wingless.

El asombroso templo tiene una composición arquitectónica sorprendente que atrae a turistas de todo el mundo que buscan capturar la belleza del Partenón en fotografías.

¿Quién construyó el Partenón?

Su construcción comenzó incluso antes de nuestra era en 488 bajo la influencia de Pericles. Fue construido especialmente sobre el ascenso de la Acrópolis de Atenas. El templo estaba dedicado a Atenea Partenos, por lo que los griegos agradecieron a la diosa por la victoria en la batalla de Maratón sobre un poderoso enemigo: los persas.

El templo construido en este momento era similar en tamaño al Partenón actual. Sin embargo, en 480, los persas destruyeron la Acrópolis, incluido el Partenón aún inacabado. Después de eso, la construcción se suspendió hasta por 30 años. El trabajo se reanudó en 454, la construcción fue supervisada por los arquitectos: Iktin y Kallikrates, así como por el escultor Fidias, quien supervisó la construcción.

El Partenón de Atenas se construyó con el mármol de Pentelia extraído aquí, que originalmente era de color blanco puro, pero con el tiempo se oxidó y adquirió un tinte amarillento cálido, como si estuviera lleno de luz solar. Es de destacar que otros edificios antes del Partenón fueron construidos con piedra caliza. Al colocar, no se utilizó mortero, los bloques se encajaron cuidadosamente entre sí y se sujetaron con pasadores de hierro.

Después del nacimiento de Cristo, el Partenón de Grecia se convirtió en Iglesia cristiana, que fue consagrada en honor a Hagia Sophia. Incluso hicieron un campanario en el edificio de la iglesia.

En 1460, durante el dominio del Imperio Otomano, los turcos convirtieron el Partenón en una mezquita, junto a la cual se encontraba un minarete. En 1687, Atenas fue sitiada por los venecianos y el templo se utilizó como almacén de pólvora. Esto tuvo un impacto muy negativo en su condición, toda la parte media del templo fue destruida debido a una bala de cañón que voló hacia ella y la posterior explosión. Además, el señor inglés se llevó parte de las esculturas del Partenón, por lo que parte del patrimonio único terminó en Francia y Londres.

La aparición del magnífico Partenón

El lugar para esta magnífica estructura en Grecia no fue elegido por casualidad; los arquitectos hicieron muchos esfuerzos para colocar el templo en la posición más ventajosa desde el punto de vista artístico. Se suponía que el Partenón coronaría la Acrópolis de Atenas, elevándose por encima de todos los demás edificios.

El tamaño del templo dependía del tamaño de la roca, ya que los arquitectos de la antigua Grecia se adhirieron a la regla de la proporción áurea en la construcción. Para ingresar al templo del Partenón, debe superar solo tres escalones de mármol, la altura total de esta amplia escalera es de solo un metro y medio.

El Partenón tiene forma de rectángulo, decorado en orden dórico, por lo que tiene una majestuosa columnata que se puede ver desde lejos. El templo tiene 8 columnas en los extremos y 17 en los lados (hay 50 en total), todas se estrechan hacia arriba y cada una está decorada con ranuras decorativas: flautas. Las columnas de las esquinas tienen una ligera pendiente hacia el centro. Todas estas características están diseñadas para hacer que el edificio tenga una apariencia más sofisticada y holística, especialmente cuando se ve desde la distancia.

¿Cómo era el templo de Atenea Partenón?

En la antigüedad, todo el espacio interior del Partenón se dividía en dos partes.

1. La habitación al este es más larga y se llamó Hecatompedon. En el espacio escondido detrás de las columnas dentro del templo, solía haber una estatua de la diosa Atenea. La figura estaba decorada con oro y marfil, tenía una base de madera y una altura decente: 12 metros, trabajó en ella el arquitecto Fidias. En su mano, Atenea sostenía una estatua más pequeña de Nike. En su cabeza tenía un casco con tres peines con imágenes de una esfinge y grifos.
2. La sala occidental se llamaba Partenón. Mantuvo la tesorería y los archivos del estado. Posteriormente, todo el templo pasó a llamarse Partenón.

El Partenón fue decorado con diversas composiciones escultóricas, bajorrelieves y altorrelieves. Uno de ellos representa el nacimiento de una diosa. Según la leyenda, Zeus se tragó a su esposa embarazada para que el heredero nacido no pudiera superarlo y matarlo. Pero, a pesar de este truco de Zeus, el niño divino aún pudo nacer. Hefesto, el dios del fuego, cortó la cabeza de Zeus y la diosa recién nacida Atenea saltó.

Otro frontón representa una disputa sobre Ática. Atenea y el dios de los mares Poseidón discutieron sobre cuál de ellos sería el santo patrón de la ciudad. El olivo que creció Atenea agradó más a los habitantes que el manantial de sal excavado en la roca por Poseidón.

Al final del templo hay una procesión solemne que recorre el Partenón en honor a la fiesta de las Panateneas y al culto a la diosa patrona de la ciudad. Asistieron jinetes, sacerdotisas y sacerdotes. A Atenea le obsequiaron ropas nuevas llamadas peplos.

Algunas de las metopas del Partenón representan varias escenas de batallas y no solo entre personas. En ellos, los griegos luchan contra centauros, las amazonas, los dioses luchan contra gigantes. También ilustran escenas de la guerra de Troya.

Muchas partes del Partenón fueron pintadas previamente, predominando principalmente los colores azul y rojo. Se pintó de una manera especial: se aplicó una capa delgada de cera con un tinte, luego, bajo la influencia de la temperatura, la pintura penetró en la piedra. Se logró un excelente efecto de tinción en el mármol, mientras que su estructura era visible. El edificio también fue decorado con coronas de bronce.

Atenea patrocina a quienes buscan conocimiento, ciudades y estados, ciencias y oficios, inteligencia, habilidad, ayuda a quienes le rezan a aumentar su ingenio en este o aquel asunto. En un momento, ella fue una de las diosas más veneradas y queridas, compitiendo con Zeus, ya que era igual a él en fuerza y ​​sabiduría. Estaba muy orgullosa de ser una doncella para siempre.

Nacimiento de Atenea

Ella nació de una manera inusual, como la mayoría de las criaturas divinas. Según la versión más común, el Todopoderoso Zeus siguió los consejos dados por Urano y Gaia, después de lo cual absorbió a su primera esposa Metis-Wisdom en el momento de su embarazo. Podría nacer un hijo que, como resultado, derribaría al trueno. Después de ser absorbido de la cabeza de Zeus, nació su heredera, Atenea.

Descripción

La diosa guerrera se diferenciaba de sus compañeras del panteón en que tenía una apariencia extremadamente inusual. Otras deidades femeninas eran gentiles y elegantes, mientras que Atenea no dudó en utilizar un atributo masculino en los negocios. Entonces, fue recordada por usar armadura. Su lanza estaba con ella.

La patrona del urbanismo también tenía un animal cerca de ella, al que se le dio un papel sagrado. Llevaba un casco corintio con una cresta alta en la parte superior. Es característico para ella llevar una égida cubierta con piel de cabra. Este escudo estaba adornado con una cabeza que se perdió en el pasado, Winged es una compañera de Atenea. Los antiguos griegos consideraban que el olivo era un árbol sagrado y lo asociaban directamente con esta deidad. El búho era el símbolo de la sabiduría, que no era inferior a la serpiente en este papel responsable.

Según la leyenda, Pallas tenía ojos grises y cabello castaño claro. Sus ojos eran grandes. Además de la belleza, también tuvo un buen entrenamiento militar. Ella pulió cuidadosamente su armadura, siempre estaba lista para la batalla: la lanza estaba afilada y el carro estaba listo para lanzarse a la batalla por la justicia. En preparación para la batalla, se dirigió a los herreros Cyclops en busca de ayuda.

Santuarios erigidos en su honor

Ella vino a nosotros desde la antigüedad, pero hoy se adora a la diosa. Atenea es muy venerada. El templo es el lugar donde todos pueden acercarse y volverse hacia ella. La gente está tratando de preservar estos lugares de culto.

Uno de los edificios más importantes que glorifican a la diosa es el templo creado por Peisistratus. Los arqueólogos han excavado dos frontones y otros detalles. Construida por Hecatompedon en el siglo VI. La cella medía 30 metros. Fue encontrado en el siglo XIX por arqueólogos alemanes.

En las paredes del edificio había pinturas de la mitología de los antiguos griegos. Por ejemplo, allí puedes ver a Hércules luchando contra terribles monstruos. ¡Un lugar extremadamente pintoresco!

Cuando comenzó la construcción del Opitodom, también dedicado al guerrero. La construcción no pudo completarse, ya que los persas pronto atacaron y saquearon la ciudad. Se descubrieron tambores de columna de las paredes norteñas del Erecteion.

El Partenón también se considera uno de los monumentos más importantes. Se trata de una estructura única erigida en honor a la Virgen Atenea. La construcción se remonta a mediados del siglo V a.C. Callikart es considerado el arquitecto.

El antiguo Partenón dejó varios detalles que se utilizaron para construir la Acrópolis. Esto lo hizo Fidias cuando avanzaba la era de Pericles. Debido a la amplia veneración de Atenea, los templos en su honor eran numerosos y pomposos. Lo más probable es que muchos de ellos aún no se hayan encontrado y nos deleitarán gratamente en el futuro. Aunque en la actualidad existe una gran cantidad de edificios que representan un rico patrimonio histórico.

Atenas se puede llamar un monumento excepcional. Fue construido por arquitectos griegos. El templo de Pallas Athena se encuentra en el norte, cerca del Partenón en la Acrópolis. Fue construido entre el 421 y el 406 a.C., según los arqueólogos.

Athena inspiró a la gente a crear una hermosa estructura. El templo es un modelo Además de la diosa de la guerra y el conocimiento, dentro de estos muros se puede leer al señor de los mares, Poseidón, e incluso al rey ateniense Erecteo, de quien podemos aprender de las leyendas.

Referencia histórica

Cuando murió Pericles, Grecia comenzó a construir el templo de Atenea, cuya construcción no fue una tarea tan fácil y se completó en un momento en que la ciudad fue destruida.

Según la leyenda, en el punto donde se construyó el edificio, la diosa guerrera y Poseidón discutieron una vez. Todos querían convertirse en gobernantes de Attica. La información sobre el Templo de Atenea incluye referencias a las reliquias más importantes de la polis que se guardaban aquí. Anteriormente, se asignó para esto el arcaico Hecatompedon, que fue construido durante el reinado de Peisistratus.

El templo fue destruido durante el enfrentamiento greco-persa. Para este lugar, la diosa Atenea también jugó un papel importante. El templo la incluía ídolo de madera que se suponía que había caído del cielo. Hermes también fue venerado aquí.

En el templo gran importancia le dio a la llama una lámpara dorada que nunca se apagaba. Bastaba echarle aceite solo una vez al año. El templo recibió su nombre en relación con los restos que solían ser el ataúd de Erecteo. Además de todo lo anterior, había muchos otros santuarios, que, sin embargo, no eran de tanta importancia.

Sirviendo a la diosa guerrera

Los templos y estatuas de Atenea como una de las deidades griegas más importantes son numerosos e impresionantes. Un olivo se asoció con la diosa, que se quemó en 480, pero creció de las cenizas y continuó su vida.

El árbol creció cerca del templo-santuario dedicado a la ninfa Pandros. Ir a lugar sagrado, se podía mirar dentro de las aguas de un pozo, reabastecido de un manantial de agua salada. Se asumió que el propio dios Poseidón lo noqueó.

Transferencia de propiedad del templo

La diosa Atenea no siempre reinó dentro de estos muros. Durante algún tiempo, el templo perteneció a cristianos que celebraron aquí sus servicios divinos durante la existencia de Bizancio.

Hasta el siglo XVII, el edificio fue cuidado, mantenido y cuidado. El daño se hizo cuando el año 1687 trajo las tropas de Venecia a Atenas. Durante el asedio, el santuario resultó dañado. Cuando se restauró la independencia de Grecia, los fragmentos que cayeron se colocaron en sus lugares correctos. Por el momento, lamentablemente, no quedan más que las ruinas. Todavía se pueden ver los elementos antiguos en el pórtico de Pandrosa, que se encuentra en el lado norte.

Lord Elgin, que fue enviado por los británicos a Constantinopla en 1802, recibió permiso del sultán Selim III para retirar del territorio del país todas las partes del santuario encontradas, en las que se podían encontrar inscripciones o imágenes. Una cariátide del templo fue transportada al territorio de Gran Bretaña. Ahora bien, esta reliquia, como el friso del Partenón, es una exposición en el Museo Británico.

Estructura arquitectónica

Este santuario tiene un trazado asimétrico inusual. Esto se debe al hecho de que existía una diferencia entre las alturas del suelo sobre el que se llevó a cabo la construcción. De sur a norte, el nivel del suelo disminuye. Hay dos celdas. Cada uno de ellos tenía que tener una entrada. La estructura está abundantemente llena de reliquias de la antigüedad. Los feligreses entraban por dos entradas: norte y este. Los pórticos jónicos fueron su decoración.

En la parte oriental del Erecteion, que se encontraba más arriba, había un espacio dedicado al guardián de la ciudad, que era Atenea-Poliada. Aquí se guardaba la imagen de la diosa hecha de madera. Cuando pasaron los panateneos, le ofrecieron un peplo nuevo. Hay seis columnas en el pórtico de esta cella.

Vista interior del templo

En la parte occidental del templo, se podían ver cosas y elementos que glorificaban a Poseidón y Erecteo. En el anverso, hay una restricción creada por dos antes. Entre ellos hay cuatro medias columnas.

Confirmó la presencia de dos pórticos: norte y sur. El encuadre de la entrada desde el norte incluía tallas que incluían rosetones. El lado sur destaca por el famoso Pórtico de las Cariátides.

Lleva el nombre de seis estatuas de poco más de dos metros de altura. Apoyan al arquitrabe. Las esculturas incluyen mármol Pentelikon. Hoy hay copias en cambio. En cuanto a los originales, el Museo Británico se ha convertido en su repositorio. Lord Elgin trajo una cariátide allí.

También el Museo de la Acrópolis contiene el resto. Pandrozeion: este era el nombre del pórtico de las Cariátides. Pandroza era hija de Cecrops. El edificio lleva su nombre. Como trama sobre la base de la cual se construyó el friso, tomaron los mitos sobre los Cecropids y Erechtheus. Algunos restos del monumento han sobrevivido hasta nuestros días. Las esculturas, cuyo material fue el mármol de Parian, se fijaron frente a un fondo oscuro, que formaba el material eleusino.

La roca rocosa de la Acrópolis, que domina el centro de Atenas, es el santuario griego antiguo más grande y majestuoso, dedicado principalmente a la patrona de la ciudad, Atenea.

Con este lugar sagrado los eventos más importantes de los antiguos helenos están conectados: los mitos de la antigua Atenas, las fiestas religiosas más importantes, los principales eventos de culto.
Los templos de la Acrópolis de Atenas se mezclan armoniosamente con el entorno natural y son obras maestras únicas de la arquitectura griega antigua, que expresan estilos innovadores y direcciones de correlación del arte clásico, han tenido una influencia indeleble en la creatividad intelectual y artística de las personas a lo largo de los siglos. .

La Acrópolis del siglo V a. C. es el reflejo más preciso del esplendor, el poder y la riqueza de Atenas en su pico más alto: la "edad de oro". En la forma en que ahora nos aparece la Acrópolis, fue erigida después de su destrucción por los persas en 480 a. C. mi. Luego, los persas fueron finalmente derrotados y los atenienses prometieron restaurar sus santuarios. La reconstrucción de la Acrópolis comienza en el 448 a. C., después de la Batalla de Platea, por iniciativa de Pericles.

- Templo del Erecteion

El mito de Erecteo: Erecteo era el amado y venerado rey de Atenas. Atenas estaba enemistada con la ciudad de Eleusis, durante la batalla Erecteo mató a Eumolo, el líder del ejército de Eleusis, y también al hijo del propio dios del mar, Poseidón. Por esto, el trueno Zeus lo mató con su rayo. Los atenienses enterraron a su amado rey y llamaron a la constelación - Auriga en su honor. En el mismo lugar, el arquitecto Mnesicles erigió un templo que lleva el nombre de Erichtey.

Este templo fue construido entre 421 y 407 a.C. y contenía la lámpara dorada Kallimachou. La construcción del Erecteion no se detuvo ni siquiera durante la larga Guerra del Peloponeso.

El Erecteion era el lugar de culto más sagrado de Atenas. Los antiguos habitantes de Atenas en este templo adoraban a Atenea, Hefesto, Poseidón, Kekropos (el primer rey ateniense).

Toda la historia de la ciudad se concentró en este punto y por lo tanto la construcción del Templo Erechtheon comenzó en este lugar:

♦ en este lugar estalló una disputa entre Atenea y Poseidón sobre la propiedad de la ciudad

♦ en el pórtico norte del Erecteion hay un agujero donde, según la leyenda, vivía la serpiente sagrada Erechtonius

♦ aquí estaba la tumba de Cecrops

El pórtico este tiene seis columnas jónicas, al norte hay una entrada monumental con una puerta decorada, y en el lado sur hay un pórtico con seis doncellas, conocidas como cariátides, que sostienen la bóveda del Erecteion, ahora reemplazada por yeso. copias. Cinco de las cariátides se encuentran en el nuevo Museo de la Acrópolis, una en el Museo Británico.

El Partenón es uno de los monumentos más famosos de la arquitectura antigua. Este 2500 años magnífico templo la Acrópolis de Atenas sobrevivió a terremotos, incendios, explosiones y repetidos intentos de saqueos. Y aunque el Partenón no fue en absoluto una especie de avance de la ingeniería en la construcción, su estilo se convirtió en el paradigma de la arquitectura clásica.

1. Acrópolis de Atenas

Roca sagrada.

La Acrópolis de Atenas, donde se encuentra el Partenón, también se llama la "roca sagrada" y se utilizó con fines defensivos.

2. Capas culturales

Historia antigua del Partenón.

Los estratos culturales encontrados en las laderas de la Acrópolis indican que ha habido asentamientos en la colina desde el 2800 aC, es decir, mucho antes de las culturas minoica y micénica.

3. La Acrópolis era un lugar sagrado

La Acrópolis es un lugar sagrado.

Mucho antes de la construcción del Partenón, la Acrópolis era un lugar sagrado y había otros templos en ella. El Partenón reemplazó al antiguo templo de Atenea, que fue destruido durante la invasión persa en el 480 a. C.

4. Casa Parthenos

Casa Parthenos.

El nombre Partenón se deriva de uno de los muchos epítetos de Atenea (Athena Parthenos), que significa "Casa de Parthenos". Este nombre se le dio al templo en el siglo V a.C., ya que en su interior se instaló la icónica estatua de Atenea.

5. Construcción del Partenón

Construcción del Partenón.

La construcción del Partenón comenzó en 447 a. C. y se completó en el 438 a. C., pero la decoración final del templo continuó hasta el 432 a. C.

6. Iktinus, Callicrates y Phidias

Iktinus, Callicrates y Phidias son los arquitectos del Partenón.

El Partenón, que fue construido por los arquitectos Ictinus y Callicrates bajo la supervisión del escultor Fidias, es considerado por la mayoría de los arquitectos e historiadores modernos como la máxima expresión del genio arquitectónico griego antiguo. El templo también se considera la culminación del desarrollo del orden dórico, el más simple de los tres estilos arquitectónicos griegos clásicos.

7.192 guerreros griegos

192 héroes guerreros griegos.

Varios historiadores modernos (incluido el historiador de arte John Boardman) creen que el friso sobre las columnas dóricas del Partenón representa a 192 guerreros griegos que cayeron en la Batalla de Maratón contra los persas en 490 a. C.

8. Piedras de Pentelikon

Piedras de Pentelikon.

Algunos de los registros financieros de la construcción del Partenón han sobrevivido, lo que muestra que el mayor gasto fue el transporte de piedras desde Pentelikon, que estaba a dieciséis kilómetros de la Acrópolis de Atenas.

9. El gobierno griego y la UE han estado restaurando el Partenón durante 42 años.

Restauración del Partenón.

El proyecto de restauración del Partenón (financiado por el gobierno de Grecia y la Unión Europea) ha estado en marcha durante 42 años. Los antiguos atenienses solo tardaron 10 años en construir el Partenón.

Estatua de 10,12 metros de la diosa Atenea

Estatua de la diosa Atenea.

El edificio rectangular, de 31 metros de ancho y 70 metros de alto, fue construido con mármol blanco. Rodeada por cuarenta y seis columnas, se erigió una estatua de 12 metros de la diosa Atenea, hecha de madera, oro y marfil.

11. Tyrant Lahar

Tyrant Lahar.

Aunque gran parte de la estructura se ha mantenido sin cambios, el Partenón ha sufrido grandes daños a lo largo de los siglos. Todo comenzó en el 296 a. C., cuando el tirano ateniense Lahar retiró la cubierta de oro de la estatua de Atenea para saldar la deuda de su ejército.

12. En el siglo V d.C., el Partenón se convirtió en una iglesia cristiana.

El Partenón se convirtió en iglesia.

En el siglo V d.C., el Partenón se convirtió en una iglesia cristiana, y en 1460 se ubicó una mezquita turca en el Partenón. En 1687, los turcos otomanos colocaron un depósito de pólvora en el templo, que explotó durante el bombardeo del templo por parte del ejército veneciano. Al mismo tiempo, parte del templo se convirtió en ruinas.

13,46 columnas exteriores y 23 interiores

Columnas del Partenón.

El Partenón tenía 46 columnas exteriores y 23 columnas interiores, pero hoy no han sobrevivido todas. Además, el Partenón solía tener techo (actualmente no lo es).

14. El diseño del Partenón es resistente a los terremotos

Diseño resistente a terremotos.

El diseño del Partenón es resistente a los terremotos, a pesar de que las columnas del templo son bastante delgadas.

15. El Partenón se utilizó como tesoro de la ciudad

El Partenón como tesoro de la ciudad.

El Partenón también se utilizó como tesoro de la ciudad, como muchos otros templos griegos de esa época.

16. La construcción del Partenón no fue financiada por los atenienses.

El Partenón como proyecto de ámbito nacional.

Aunque el Partenón es el edificio ateniense más popular de todos los tiempos, su construcción no fue financiada por los atenienses. Tras el final de las guerras persas, Atenas se convirtió en el 447 a. C. en la potencia dominante en el territorio de la Grecia moderna. Los fondos para la construcción del templo se tomaron de un tributo pagado a Atenas por otras ciudades-estado de la Liga de Delhi.

17. Las contribuciones en efectivo de la Liga de Delhi se mantuvieron en el opisthodom.

Opistode es un lugar donde se almacenan los depósitos de dinero.

Las contribuciones en efectivo de la Liga de Delhi, que estaba gobernada por Atenas, se guardaban en el opistodome, la parte trasera cerrada del templo.

18. El Partenón, el Erecteion y el Templo de Nike fueron construidos sobre las ruinas de la Acrópolis.

Nuevos edificios antiguos.

Durante el "período clásico", sobre las ruinas de la Acrópolis, no solo se construyó el Partenón, sino también el Erecteion y el Templo de Nike.

19. El primer teatro de la historia

Teatro de Dioniso - el primer teatro de la historia

Aparte de estas estructuras, otro monumento importante al pie de la Acrópolis es el Teatro de Dioniso, considerado el primer teatro de la historia.

20. El Partenón tenía una fachada colorida

Fachada del Partenón.

Mientras que los medios modernos representan templos y estructuras griegas con una fachada blanca, el Partenón probablemente tenía una fachada multicolor. La pintura se ha desgastado a lo largo de los siglos.

21. El Partenón apareció gracias a Pericles

Pericles es el iniciador de la construcción del Partenón.

Pericles fue probablemente el estadista ateniense más destacado de la historia. Fue gracias a él que el Partenón apareció en la ciudad.

22. Las esculturas del templo se vendieron al Museo Británico.

Las esculturas del Partenón se encuentran en el Museo Británico.

De 1801 a 1803, los turcos (que controlaban Grecia en ese momento) se llevaron algunas de las esculturas restantes del templo. Estas esculturas se vendieron posteriormente al Museo Británico.

23. Una copia a gran escala del Partenón se encuentra en Nashville, Tennessee.

Copia del Partenón.

El Partenón es el edificio más copiado del mundo. Hay muchos edificios en todo el mundo que se han creado con el mismo estilo. También hay una copia a tamaño completo del Partenón, que se encuentra en Nashville, Tennessee.

24. La inauguración del Museo de la Acrópolis tuvo lugar en 2009.

Museo de la Acrópolis.

Más de medio millón de personas visitaron el nuevo Museo de la Acrópolis en los primeros dos meses después de su inauguración en 2009.

25. Rectángulo áureo del Partenón

El rectángulo dorado del Partenón.

La relación entre el largo y el ancho del rectángulo de 1,618 se consideró la más agradable a la vista. Esta proporción fue llamada la "proporción áurea" por los griegos. En el mundo de las matemáticas, este número se llama "phi" y recibió su nombre del escultor griego Fidias, quien utilizó la proporción áurea en sus esculturas. En el exterior, el Partenón es un perfecto "rectángulo dorado".