Templo en nombre del Espíritu Santo en Lomonosovskaya. Iglesia en el cementerio Lazarevsky

En Moscú, los cementerios parroquiales se conservaron durante mucho tiempo: cada iglesia tenía su propio pequeño cementerio, donde enterraban Residentes locales. Desde la época de Pedro I, se han hecho intentos para prohibir los entierros en la ciudad, pero fue solo bajo la emperatriz Isabel que se produjeron los primeros cambios reales. Como parte de la abolición gradual de los cementerios parroquiales (que finalmente dejarán de usarse después de la peste de Moscú de 1770-1771), se creó un cementerio especial para las clases desfavorecidas, es decir, simplemente, para los pobres. El área cerca de Maryina Grove fue elegida como el sitio donde apareció el primer cementerio de la ciudad, inaugurado en 1750. Como era de esperar, se construyó una iglesia de cementerio en la necrópolis para el funeral y la conmemoración de los muertos, una pequeña iglesia de madera en nombre de San Lázaro de los Cuatro Días. Según él, todo el cementerio se hizo conocido como Lazarevsky.

Pronto la iglesia de madera se deterioró, se requirió reemplazarla con un edificio más permanente. Y en 1782, apareció un nuevo constructor de templos: el presidente del magistrado de Moscú, el asesor titular Luka Ivanovich Dolgov (su casa se conservó en 16 Prospekt Mira), quien recibió permiso por su propia cuenta para construir una iglesia de piedra de tres altares en lugar de una iglesia de madera, así como una casa de beneficencia con él. Después de la muerte de Dolgov en 1783, su viuda Susanna Filippovna se hizo cargo de la construcción de la iglesia del cementerio, durante la cual se completó la construcción en 1787. Luka Ivanovich fue enterrado solemnemente dentro de la iglesia; su lápida de mármol en forma de ángeles que se ciernen sobre las nubes se conservó en los interiores hasta el siglo XX. es interesante que hermano Luki Dolgov, Afanasy Ivanovich Dolgov, también se convirtió en constructor de templos: fue reconstruido en Bolshaya Ordynka a sus expensas.

El trono principal del templo fue consagrado en honor a la fiesta de la Bajada del Espíritu Santo, y las capillas laterales, en nombre de San Lázaro (en memoria de la antigua iglesia) y en nombre del Santo Apóstol Lucas. (patrón del constructor del templo - Luka Dolgov).

La iglesia fue construida por el arquitecto Elizvoy Nazarov, autor de una serie de obras maestras de la arquitectura clasicista en Moscú. Sin embargo, existe una versión según la cual Nazarov solo supervisó el trabajo de construcción, y el proyecto en sí pertenece; esto está respaldado por el hecho de que Bazhenov estaba casado con la hija de Dolgov. Los maestros de su época también trabajaron en los interiores: los murales fueron realizados por el italiano Antonio Claudo (también fue el autor de los murales sobrevivientes de la Gran Catedral del Monasterio de Donskoy), los íconos para el iconostasio fueron creados por su compatriota Giovanni escocés. templo principal realizada en forma de rotonda redonda con dos hileras de ventanas (rectangulares y redondas), que se remata con una gran linterna redonda con cúpula esférica y cruz. El refectorio rectangular, originalmente corto, remata al oeste con un pórtico de cuatro columnas con dos campanarios a los lados. La presencia de dos campanarios simétricos es más típica de iglesias catolicas que para los ortodoxos - esto hace que la Iglesia del Espíritu Santo sea única en su aspecto arquitectónico.

A principios del siglo XX, se hizo necesario ampliar significativamente el templo. Diseñado por el arquitecto S.F. Voskresensky en 1902-1904, el refectorio se duplicó con creces hacia el oeste, las fachadas laterales recibieron pórticos de pilastra. Al mismo tiempo, se midió, desmanteló y rehabilitó en una nueva ubicación la composición de la entrada occidental, que incluía un pórtico con columnata y dos campanarios. Como resultado características comunes el templo permaneció igual, pero sus proporciones han cambiado mucho.

Desde 1914, el arcipreste Nikolai Alekseevich Skvortsov, un conocido sacerdote, profesor de la Academia Teológica de Moscú, presidente del Departamento de Iglesia y Arqueología de la Sociedad de Amantes de la Iluminación Espiritual, autor de muchas obras sobre la historia de Moscú y sus monumentos, servido en la iglesia en el cementerio Lazarevsky. Es el autor de la obra masiva Arqueología y topografía de Moscú. En la noche del 14 al 15 de junio de 1917, el arcipreste Nikolai Skvortsov fue asesinado junto con su esposa en su propia casa en la iglesia: antes recaudó fondos para la construcción de un orfanato en la iglesia; este dinero era el objetivo de los asesinos. . El archivo único Nicholas se conservó y se encuentra hoy en la Biblioteca Estatal de Rusia.

En 1932, la Iglesia del Descenso del Espíritu Santo en el cementerio Lazarevsky se cerró para el culto, su último rector, el arcipreste John Smirnov, fue fusilado más tarde en el campo de entrenamiento de Butovo. El edificio albergó un dormitorio de trabajo, y luego se trasladaron a él los talleres del Teatro Operetta. En 1934, comenzó la destrucción del cementerio Lazarevsky, que terminó con su completa desaparición: en su lugar se colocó el parque Festivalny. Exteriormente, el edificio de la iglesia casi no cambió, pero los interiores únicos con estuco e iconostasios fueron destruidos por completo, y el espacio del templo en sí se dividió en dos pisos. Recién en 1991 se inició el proceso de traslado de la Iglesia de la Bajada del Espíritu Santo a la comunidad de creyentes, que finalizó al cabo de unos años. En 2000, junto al templo, se consagró una capilla en memoria de todos los enterrados en el antiguo cementerio Lazarevsky.

En mi opinión, uno de templos interesantes construido en Moscú al finalXVIII siglo fuera del pozo Kamer-Kollezhsky, es Iglesia del Descenso del Espíritu Santo en Maryina Grove .

Esta iglesia, que se puede atribuir al primer clasicismo (aunque sin duda también hay elementos barrocos), tiene una rica y historia interesante, enraizado en el medioXVIIIsiglo, por lo que es interesante no sólo desde el punto de vista arquitectónico.

cementerio lazarevski

En 1758 la emperatriz Elizaveta Petrovna ordenó el establecimiento en Moscú fuera de los límites de la ciudad del primer cementerio de toda la ciudad en la capital, destinado al entierro de los pobres, mendigos, vagabundos sin hogar y otros lumpen, incluidos los delincuentes.
El lugar escogido para ello arboleda marina .

Sin embargo, en Maryina Grove, todo tipo de personas sin raíces fueron enterradas antes, ya que durante mucho tiempo no hubo lugares para ellos en los cementerios de Moscú en las iglesias parroquiales y monasterios. Y esta área en sí, todavía cerca de Moscú, no disfrutó de la mejor fama (incluso en la segunda mitad deXIX Durante siglos se decía de su población así: “En Maryina Grove, la gente es más sencilla”).

Lo que está ahíXIX¡siglo! Recuerde cómo en la película de culto dirigida por S. Govorukhin "El lugar de encuentro no se puede cambiar", basada en la novela de los hermanos Weiner "La era de la misericordia", un criminal llamado Brick (un papel maravilloso de S. Sadalsky), responde la pregunta de Zheglov (V. Vysotsky) sobre el lugar, donde se puede esconder Fox: "¡Nunca sabes las 'frambuesas' en Maryina Grove!"? Pero la acción en la película tiene lugar en 1945.

uno de los mas niveles altos el crimen y, en consecuencia, la concentración del elemento criminal en los suburbios más cercanos a Moscú (sin embargo, en Moscú mismo había suficientes lugares de este tipo, basta recordar al menos a Khitrovka) convirtió a Maryina Roshcha en uno de los lugares más adecuados para "bozhedomki" - este era el nombre de los lugares de enterramiento de todo tipo de escoria de la sociedad, los cadáveres pobres y no identificados, que a menudo eran enterrados en fosas comunes. Por lo tanto, la elección por parte de las autoridades de Moscú de Maryina Grove de organizar un cementerio en toda la ciudad para representantes de los estratos más bajos de la sociedad de Moscú no es nada sorprendente.

Pero no importa cuáles sean los "clientes" de este cementerio, según tradiciones ortodoxas necesitaban ser enterrados. Para ello, se construyó una modesta estructura de madera en el cementerio. Iglesia en honor a la Resurrección del justo Lázaro (el mismo a quien Jesús resucitó cuatro días después de su muerte - ver Juan 11:1-45). Esta iglesia no existió durante mucho tiempo, pero fue de ahí que el cementerio de Maryina Roshcha obtuvo su nombre.

Por cierto, una de las calles en las inmediaciones de este cementerio, que no existe desde hace mucho tiempo, todavía se llama Lazarevskaya . Aquellos que creen que obtuvo su nombre en honor al famoso navegante ruso, el descubridor de la Antártida, están muy equivocados.

Lazarevskoye fue el único cementerio para pobres en Moscú por un corto tiempo.
En 1770 Moscú fue atacada Plaga , cuya epidemia continuó hasta 1722. Esta plaga, terrible en sus consecuencias, que cobró la vida de 50 a 100 mil personas, es descrita por muchos testigos presenciales. Por ejemplo, recuerdos johann jacob lerche , uno de los médicos que combatió la epidemia: “Todos los días en las calles se podía ver a los enfermos y a los muertos, a los que sacaban. Muchos cadáveres yacían en las calles: la gente caía muerta o los cadáveres eran arrojados fuera de las casas.

La plaga de Moscú provocó un motín, para pacificar lo que la emperatriz catalina Yo su antiguo favorito fue enviado Grigori Orlov .

Y aquí se mostró de la mejor manera, no limitándose a acciones punitivas para reprimir la rebelión. Tomó medidas bastante razonables para evitar la propagación de la epidemia, incluida la organización lugares especiales enterrar a miles de sus víctimas.
Así es como apareció un nuevo "bozhedomki": el cementerio Miusskoye, ubicado como los demás fuera del pozo Kamer-Kollezhsky, ahora considerado prestigioso Vagankovskoye y otros.
Y, por supuesto, una gran cantidad de cadáveres fueron llevados a la primera "bozhedomka" de Moscú: el cementerio Lazarevskoye en Maryina Roshcha.
El territorio del cementerio Lazarevsky "gracias" a la plaga de 1770-1772. creció, y el viejo templo de madera en honor a Lázaro los Cuatro Días dejó de satisfacer las necesidades de todos los que querían conmemorar a sus familiares muertos.

templo moderno

En 1782 - 1786. a expensas de un rico comerciante, funcionario de Moscú (con un pequeño rango de asesor titular) Luka Ivánovich Dolgov se construyó y consagró una nueva iglesia de piedra de tres pilares Iglesia de la Bajada del Espíritu Santo .
Este filántropo, distinguido por su gran "amor de pobreza", no vivió para ver la finalización de la construcción del templo, murió en 1783, y su viuda Susanna Filippovna continuó financiando la construcción en memoria de su esposo.

Casa de L. I. Dolgov , como no es de extrañar, ha llegado hasta nuestros días (Prospecto Mira, 16, edificio 1):

El arquitecto del templo fue Elizvoy Semionovich Nazarov (1747 - 1822), sobre el cual me gustaría contar un poco más.
El siervo, propiedad del terrateniente A. M. Atyaeva, Elizva Nazarov, se mostró temprano como una persona talentosa y recibió su libertad gracias a la ayuda del famoso arquitecto. V. I. Bazhenova , quien en 1767 nombró a un joven campesino como estudiante de arquitectura para el edificio del Kremlin en Moscú. Desde 1768, ya ha trabajado en la "Expedición del edificio del Kremlin" bajo la dirección del mismo V. I. Bazhenov y MF Kazakova . Y en 1775 alcanzó el puesto de arquitecto en los departamentos del Senado de Moscú.

Los edificios de E. S. Nazarov incluyen:

- Hospicio Casa del Conde Sheremetev (Hospital Sheremetev; ahora Instituto Sklifosofsky de Medicina de Emergencia):

- Iglesia del Signo del Monasterio Novospassky:

- Casa de F. F. Nabilkov (Prospecto Mira, 50):

Y por supuesto, Iglesia de la Bajada del Espíritu Santo en el cementerio Lazarevsky (calle del Ejército Soviético, 12, edificio 1).

Por cierto, E. S. Nazarov fue enterrado en el cementerio Lazarevsky.

Sin embargo, la versión es bastante confiable de que el proyecto del templo pertenece a V. I. Bazhenov , y su alumno E. S. Nazarov fue solo un cuidador durante la construcción de la iglesia.

Esta versión está respaldada por el hecho de que V.I. Bazhenov estaba casado con la hija del cliente del templo, L.I. Dolgov. Y la arquitectura de la Iglesia del Descenso del Espíritu Santo en sí está más en línea con el estilo de Bazhenov que con los edificios de Nazarov, de cuya autoría no hay duda.

Croquis de la fachada occidental del templo:

Pero independientemente de quién fuera exactamente el autor del templo, resultó ser muy interesante. Tiene forma de rotonda redonda con dos hileras de ventanas (rectangulares y redondas), que se remata con una gran linterna con cúpula esférica y una cruz.

El refectorio rectangular era en un principio mucho más pequeño que el que vemos ahora (fue ampliado en 1902 - 1904 según el proyecto del arquitecto S. F. Voznesensky ).

Por el oeste, el refectorio termina con un pórtico de cuatro columnas con dos campanarios a los lados.

La presencia de dos campanarios simétricos es más típica de las iglesias católicas que de las ortodoxas, lo que hace que este templo sea único en su aspecto arquitectónico.

El templo fue pintado por artistas italianos. antonio claudo (el autor de los frescos sobrevivientes del Monasterio Donskoy) y giovanni scotti .

Después de que se completó la construcción del templo en el cementerio Lazarevsky, el estado de este cementerio aumentó significativamente. AXIXsiglo, este cementerio ya no era sólo un "Dios-dom". Entonces S. N. Sandunov (en 1820), la madre de F. M. Dostoievski (en 1837), la esposa de V. G. Belinsky (en 1890) y el artista V. M. Vasnetsov (en 1926).

En 1917 llegaron tiempos difíciles para el templo, así como para todo el país. Sin embargo, los problemas comenzaron incluso antes de que los bolcheviques llegaran al poder.
Desde 1914, el arcipreste sirvió en el templo. Nikolái Alexandrovich Skvortsov , profesor de la Academia Teológica de Moscú, autor de muchos trabajos sobre la historia de Moscú y sus monumentos (en particular, posee el trabajo "Arqueología y topografía de Moscú". El archivo de N. A. Skvortsov se almacena en la RSL).
En la noche del 14 al 15 de agosto, fue asesinado junto con su esposa en su propia casa en la iglesia. Anteriormente, recaudó fondos para la organización de un orfanato en el templo. Este dinero, al parecer, era el objetivo de los sicarios.

Los servicios en el templo continuaron hasta principios de la década de 1930. El Templo de la Bajada del Espíritu Santo fue incluido en la lista de objetos a demoler. Pero lo salvó el hecho de que incluso las autoridades ateas no pudieron dejar de reconocer su singularidad y lo clasificaron como un "monumento de arquitectura de primera categoría".

En la actualidad, el templo ha sido completamente restaurado (al menos, ahora luce bastante digno de un monumento reconocido como objeto de patrimonio cultural de trascendencia federal).

Pero el destino del cementerio Lazarevsky fue diferente.

En 1934, el cementerio fue cerrado y tres años más tarde las tumbas fueron arrasadas por excavadoras. En el territorio del antiguo cementerio Lazarevsky, se organizó un parque infantil, que ahora lleva el nombre "Festival" , y una carretera muy transitada - Suschevsky Val ahora pasa por parte del cementerio.

Parque infantil en el sitio del cementerio (foto 1936):

Esto es simplemente primera parte del articulo sobre la Iglesia del Descenso del Espíritu Santo en Maryina Grove.
En segunda parte habrá mis propias fotos de este templo en los detalles más detallados (afortunadamente, paso por delante todos los días para ir al trabajo y volver).

De modo que, continuará .
Gracias por su atención.
Serguéi Vorobiov.

La Iglesia del Descenso del Espíritu Santo en el cementerio Danilovsky tiene una larga e interesante historia que comenzó en el lejano siglo XV.

Historia de la construcción

En 1770, un terrible desastre asoló Moscú en forma de epidemia de peste. La enfermedad paralizó a más de 1000 personas por día, la gente fue presa del horror y el pánico animal. Las autoridades de la ciudad no sabían qué hacer y cómo salvar a la población.

En septiembre de 1771, Catalina II envió al conde Grigory Orlov a Moscú para evaluar la magnitud de la tragedia y tomar medidas de rescate. Por decreto de la emperatriz, el conde abrió varios cementerios de la ciudad, ya que no había lugar para enterrar los cuerpos de los muertos. Todos los cementerios se abrieron lejos de las murallas de Moscú, entre ellos había un cementerio en el territorio del Monasterio Danilovsky.

Iglesia del Descenso del Espíritu Santo en el cementerio Danilovsky

Un año después, se construyó para el cementerio una pequeña iglesia-capilla en honor a los mártires de Kherson. En 1829, cuando el edificio se deterioró, se inició la construcción de una iglesia de piedra en su lugar. El proceso de construcción tomó 9 largos años, el altar mayor del templo fue consagrado en honor a la Bajada del Espíritu Santo. La decoración del templo era muy rica y majestuosa, las paredes estaban generosamente pintadas con escenas bíblicas.

A principios del siglo XX, la Iglesia del Espíritu Santo en el cementerio de Danilovsky fue restaurada y transformada notablemente con el dinero de los filántropos:

• se colocó un nuevo piso de piedra en el interior;
• los murales han sido actualizados;
• volvió a dorar el iconostasio;
• actualizado todos los utensilios dentro de la iglesia;
• el templo se duplicó en tamaño añadiendo una adición a la segunda parroquia en honor a los mártires de Kherson;
• reformado el edificio desde el exterior.

En octubre de 2016, se completó el trabajo regular para actualizar la decoración, las vidrieras y las pinturas murales.

decoración del templo

Hoy, el templo se encuentra en excelentes condiciones tanto por fuera como por dentro. La decoración de la iglesia llama la atención por su grandeza. La atracción principal dispositivo interno, es el iconostasio en la capilla de la Santísima Madre de Dios. El crucifijo en el iconostasio está decorado con rayos que dan vida.

Las paredes del templo guardan partículas de las reliquias de lo desconocido santos de dios, ninguna mención de quién exactamente estas reliquias no están en la historia.

Interior de la Iglesia de la Bajada del Espíritu Santo en el cementerio Danilovsky en Moscú

Hoy, las siguientes organizaciones comunitarias operan en la parroquia:

• escuela dominical para feligreses;
• asesoramiento para ayudar a las personas con adicciones;
• servicio de asistencia social.

Previamente, el perspicaz Padre John Slugin sirvió en la iglesia, pero debido a su vejez, en últimos años recibió poca gente y era posible llegar a él solo con cita previa. Ahora puedes visitar su tumba, muchas personas acuden a él. El funeral del anciano se realizó el 4 de febrero de 2018.

¡Atención! ¡En el cementerio de Danilovsky está la tumba de la Matrona de Moscú, donde cualquiera que necesite su ayuda puede venir y orar!

La iglesia tiene una biblioteca parroquial con interesantes libros ortodoxos, los niños pueden visitar el teatro de marionetas.

santuarios

Las paredes de la iglesia albergan muchos santuarios ortodoxos, he aquí algunos de ellos:

• el milagroso icono ibérico de la Madre de Dios;
• la imagen de San Serafín de Sarov;
• imagen Santa Madre de Dios"Quien escucha";
• reliquias de santos desconocidos.

Horario de adoración

La Iglesia del Descenso del Espíritu Santo en el cementerio Danilovsky es un lugar bastante popular entre los cristianos ortodoxos. Cada año, muchas personas intentan visitar el área de oración de este santuario para librarse de enfermedades y pedirle al Señor salud para ellos y sus seres queridos. El templo en sí, así como el territorio en el que se construyó, tiene su propia historia. Hoy, el templo en el cementerio Danilovsky no solo es sagrado, sino también de valor histórico y arquitectónico.

Un gran desastre natural que se apoderó de Moscú en el siglo XVIII provocó la aparición del templo, así como del propio cementerio Danilovsky. En la segunda mitad del siglo, la gente del pueblo comenzó a morir en masa a causa de la peste, una enfermedad incurable que acabó con la vida en cuestión de días. Llegó al punto de que los moscovitas comenzaron a morir cientos, e incluso miles de personas al día.

Las autoridades locales no pudieron hacer frente a este problema y se vieron obligadas a buscar ayuda de las autoridades superiores. La emperatriz Catalina envió a su favorito, el conde Grigory Orlov, a la ciudad para resolver el problema.

En vista del número cada vez mayor de muertos, se hizo necesario abrir nuevos cementerios. Uno de ellos resultó ser un cementerio en el territorio del Monasterio Danilov. El monasterio en sí era muy antiguo, sus alrededores, como el edificio mismo, estaban en ruinas. Por lo tanto, en 1772 se decidió construir allí una nueva iglesia en honor a los mártires de Kherson.

Cuando este edificio también se deterioró, los patrocinadores locales cooperaron y patrocinaron la construcción de un nuevo templo. Gracias a las inversiones financieras de las familias nobles de los Golofteevs, Solodovnikovs, Zubovs y Lepeshkins, comenzó la construcción de un nuevo santuario.

La construcción del templo duró 9 años. Desde 1929 hasta 1838 trabajaron en el proyecto constructores, arquitectos y pintores.

El arquitecto principal fue FM Shestakov, autor de obras arquitectónicas como la Iglesia de la Ascensión de Cristo en Bolshaya Nikitskaya. El nuevo edificio fue consagrado en 1832. En ese momento, los residentes locales ya habían comenzado a llegar allí para realizar oraciones.

El trono principal del complejo arquitectónico recibió su nombre en honor al Descenso del Espíritu Santo, el segundo, en honor a los mártires de Kherson. Desde el interior, estos edificios fueron decorados con pinturas de pintores talentosos. Las pinturas murales transmiten las tramas de las historias bíblicas.

En 1901, apareció otro nuevo edificio en las inmediaciones del templo. Sobre la tumba del empresario local N. I. Grebensky, su viuda erigió una pequeña capilla que, por cierto, ha sobrevivido hasta el día de hoy. Hoy en día, este edificio todavía se conoce como una capilla, donde no solo los residentes locales visitan regularmente, sino que también acuden peregrinos de diferentes regiones del país.

transformación arquitectónica

A principios del siglo XX, la fachada exterior del edificio y el interior sufrieron grandes cambios. Las pinturas murales se complementaron con nuevas escenas coloridas. Conocidos pintores trabajaron en la pintura del templo.

Se realizaron trabajos de reparación, por lo que se pintó el exterior del edificio con pintura nueva, se cambiaron los suelos del interior y se restauraron algunos elementos decorativos. Todos los utensilios fueron reemplazados, lo cual fue escrito en la edición de Moscú de la Gaceta de la Iglesia de Moscú de 1901.

En 1905, se realizaron cambios adicionales, lo que resultó en la expansión del ala de los Mártires de Kherson. Ahora bien, el segundo altar del templo, desde el punto de vista arquitectónico, repetía exactamente los contornos y elementos del primer altar.

¡Es interesante! Este santuario pertenece a los pocos edificios arquitectónicos de propósito sagrado que no fueron demolidos en los años poder soviético. Además, casi todos los utensilios del templo, así como los elementos arquitectónicos decorativos, permanecieron intactos e intactos.

Hoy, este monumento arquitectónico es un vívido ejemplo de la tradición arquitectónica del templo del siglo XVIII.

En el templo del cementerio Danilovsky, un gran número de Iconos ortodoxos, que son objetos importantes para el culto.

Los íconos famosos y venerados son:

• icono "Rápido para escuchar";
• Madre de Dios "Iverskaya";
• icono con partículas de las reliquias de Serafín de Sarov;
• la imagen de la Matrona de Moscú;
• el arca con las reliquias de los santos del Señor.
  Tal número de santuarios atrae no solo a los residentes locales, sino también a los turistas visitantes. No es de extrañar que una gran cantidad de personas vengan a los servicios de adoración. Tradicionalmente, los feligreses necesitados pueden solicitar el cumplimiento de los requisitos de la iglesia a su favor: ordenar una liturgia, Sorokoust o una oración por la salud.

cementerio danilovskoe

Este lugar tiene una fuerte energía, ya que allí estuvieron enterrados representantes del clero ortodoxo durante todo un siglo, aunque la historia de este cementerio comenzó mucho antes, en 1771. Muchos peregrinos acuden a las tumbas de pastores y metropolitanos, quienes en vida sanaron a las personas con el poder de la oración.

¡Es interesante! Desde 1952, el número de visitantes al cementerio ha aumentado significativamente, ya que muchas personas querían hacer un viaje a la capilla de Santa Matrona (Beata Matrona de Moscú), cuyo cuerpo encontró descanso en estas tierras.

En 2003, el metropolitano Pitirim de Moscú fue enterrado en el cementerio. En 2018, el arcipreste John Slugin, un conocido ministro ortodoxo, partió hacia el Señor. Habiendo dedicado muchos años de su vida a servir en la iglesia, el Padre John encontró descanso en las tierras circundantes.