San Jorge el Victorioso. La vida de Jorge el Victorioso: fotos y datos interesantes.

Incluso una persona que es absolutamente incrédula y no tiene nada que ver con la ortodoxia conoce de vista a algunos de los santos cristianos. Tomemos, por ejemplo, a San Nicolás. Una gran cantidad de niños en todo el mundo están familiarizados con una persona llamada Santa Claus. Pero este es San Nicolás de Myra, según los católicos. O, digamos, Jorge el Victorioso. Este nombre es bien conocido por muchos rusos, y si no, todos lo vemos todos los días sin excepción, en el reverso de las monedas de cierta denominación. El Día de la Recordación del Gran Mártir Jorge el Victorioso cae el 23 de noviembre según el nuevo estilo.

El origen y la infancia del gran mártir Jorge el Victorioso

Jorge el Victorioso nació en una familia de personas ricas, pero piadosas y temerosas de Dios. Su lugar de nacimiento fue la ciudad de Beirut, ubicada al pie de las montañas libanesas, en la región de Asia Menor llamada Capadocia.

El padre de George fue un mártir que perdió la vida por su fe en un momento en que el santo estaba casi en la infancia. Tras la muerte de su marido, la madre de la santa de Dios abandonó su refugio, trasladándose a su tierra natal, a Palestina. Allí la virtuosa viuda siguió criando sola a su hijo. Ella hizo todo lo posible para que George recibiera una excelente educación.

El tiempo pasó y se fue niñito creció un joven inteligente, ingenioso, valiente y piadoso. Se convirtió en militar y rápidamente pasó de ser un soldado raso a un líder militar. Pronto, el gobernante romano Diocleciano notó al joven talentoso y lo convirtió en uno de sus asesores. Durante todo este tiempo, George profesó el cristianismo y no renunció a la verdadera fe después de recibir una nueva posición. Sin embargo, nadie, especialmente el emperador, lo sabía.

Confesión

Cuando el reinado de Diocleciano estaba llegando a su fin, el pagano coronado consideró su deber preservar el poder de la capital romana, que había estado reviviendo durante muchos años. Ordenó que se convocara un consejo del Senado en Nicomedia, en el que anunció que todos deberían hacer esfuerzos para destruir el cristianismo. De ahora en adelante, los gobernantes de todas las regiones del imperio tenían todo el derecho de infligir represalias a los seguidores de la fe cristiana.

San Jorge reaccionó de inmediato a la declaración del emperador. Repartió sus riquezas entre los huérfanos y los pobres, y él mismo compareció ante los representantes del Senado y admitió que profesaba el cristianismo. Además, el santo se pronunció en contra de la decisión de Diocleciano y comenzó a persuadir a los presentes para que se convirtieran a la religión de Jesús. Al escuchar tales discursos, el emperador comenzó a exhortar a George, para persuadirlo de que cambiara de opinión y hiciera un sacrificio a las deidades paganas. Sin embargo, el santo de Dios se negó rotundamente a traicionar al único Señor. Esta vez el emperador se enojó mucho. El gobernante dio la orden a los guardias de meter a George en prisión. Estos, armados con lanzas, comenzaron a empujar al santo fuera del salón, pero no lograron herirlo, porque el acero del arma se ablandaba al contacto con el cuerpo del justo. Al final, George, sin embargo, terminó en una mazmorra, además, con cepos en los pies y con una piedra en el pecho.

Tormento de San Jorge el Victorioso

A la mañana siguiente, el prisionero fue llevado para ser interrogado. Pero el emperador y su pueblo no pudieron lograr una renuncia a la fe del joven. Luego, por mandato de Diocleciano, el santo fue sometido al tormento de estar en la rueda. Durante la tortura, George llamó a Jesucristo en voz alta y luego se quedó en silencio. Al decidir que el mártir había expirado, el emperador ordenó que retiraran su cuerpo de la rueda y partieran para ofrecer sacrificios de acción de gracias a los dioses paganos. Después de su partida, la oscuridad se espesó de repente y los presentes escucharon una voz como un trueno, consolando al doliente. Después de eso, surgió una luz sobrenatural y un ángel apareció cerca del instrumento de tortura. El siervo de Dios tocó a San Jorge y recibió la curación.

Los guardias, asustados, agarraron a Jorge y lo arrastraron hasta el templo del emperador. Él, aunque sorprendido, infligió una burla aún mayor al santo. El joven fue golpeado sin piedad, arrojado a un recipiente con cal apagada, obligado a caminar sobre clavos. Al final, fue ejecutado cortándole la cabeza. El martirio de San Jorge tuvo lugar hacia el año 303.

Las reliquias de los justos fueron colocadas en el templo que lleva el nombre del santo del Señor en la ciudad de Lida, ubicada allí, en las tierras palestinas. En una de las iglesias romanas, también consagrada en honor de la víctima, más tarde resultó ser la santa cabeza de Jorge.

Apodo e imágenes

Algunos de ustedes probablemente tenían esta pregunta: ¿por qué a George se le llama el Victorioso? La respuesta está contenida en la biografía del justo. Frente a los luchadores contra el cristianismo, este brillante joven se mostró como una persona de principios, valiente e increíblemente valiente. Después de todo, él mismo no solo reveló a sus enemigos paganos su pertenencia a la religión de Cristo, sino que también soportó pacientemente el sufrimiento que le infligieron. Se puede decir que Jorge el Victorioso obtuvo una victoria espiritual sobre los monstruos, partiendo hacia el Reino de Dios.

Por regla general, se representa a San Jorge el Victorioso golpeando a una serpiente con una lanza afilada. Al mismo tiempo, George se sienta en un caballo blanco como la nieve. El motivo de tal escritura del santo de Dios en los lienzos fue un evento confirmado por la tradición. Este último está más directamente relacionado con los milagros que ocurrieron después de la muerte del santo. Hubo un tiempo en que una serpiente vivía en un lago cerca de la ciudad de Beirut, de donde procedía Jorge el Victorioso. Este terrible monstruo mataba regularmente Residentes locales que finalmente se convirtió en su almuerzo. Algunos afirmaron que la bestia aparentemente terrible parecía un lagarto gigante, otros que parecía un cocodrilo, mientras que otros atribuyeron todos los signos de una boa constrictora a la serpiente. Para evitar que la serpiente se enfureciera especialmente, los habitantes de los alrededores realizaban periódicamente un sorteo, como resultado de lo cual un niño o una doncella roja se convertía en la próxima víctima del monstruo. Y así, un día la suerte cayó sobre la hija de un gobernante local. La niña fue atada al tronco de un árbol que crecía en la orilla del lago, y la bestia la dejó para que la destrozara. La pobre víctima estaba completamente sola, apenas viva de miedo.

Y entonces apareció la serpiente de las entrañas del depósito. Comenzó a acercarse a la niña, pero de repente un hermoso joven sobre un caballo blanco apareció frente a la niña. En las manos de hombre joven una lanza brilló e inmediatamente el arma voló hacia el monstruo, matándolo en el acto. El misterioso joven era, por supuesto, San Jorge el Victorioso. Después de este evento milagroso, muchos de los que vivían en la zona creyeron en Cristo y se hicieron cristianos.

Y unas palabras sobre signos y costumbres. Jorge el Victorioso siempre ha sido especialmente honrado en Rusia. Incluso antes de la revolución de 1917, los campesinos en uno de los días de memoria del santo (y son muchos hoy) abrieron la temporada de pastos, y también santificaron las casas y rociaron el ganado con agua bendita. Durante la época de la servidumbre, el día de San Jorge, como se llamaba entonces a la festividad dedicada a San Jorge el Victorioso, los siervos podían cambiar de dueño sólo una vez al año. Esta costumbre existía antes del comienzo del gobierno de Rusia por Boris Godunov.

Existía una tradición interesante entre las personas de la familia principesca. Cada príncipe consideraba su deber construir templos consagrados en nombre de su propio santo patrón. La construcción de las iglesias de San Jorge fue iniciada por el príncipe Yaroslav el Sabio, quien recibió el nombre de Jorge en el bautismo. El primer templo de este tipo, fundado por el gobernante de Kiev, se encontraba no lejos de las puertas de Hagia Sophia.

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Nombre: Jorge el Victorioso (San Jorge)

Fecha de nacimiento: entre 275 y 281

Años: 23 años

Lugar de nacimiento: Lod, Siria Palestina, Imperio Romano

Un lugar de muerte: Nicomedia, Bitinia, Imperio Romano

Actividad: santo cristiano, gran mártir

Estado familiar: no casado

Jorge el Victorioso - Biografía

Jorge el Victorioso - amado santo de muchos iglesias cristianas incluido el ruso. Al mismo tiempo, no se puede decir nada confiable sobre su vida, y el milagro principal, las artes marciales con una serpiente, se le atribuye claramente más tarde. ¿Por qué un soldado romano ordinario de la guarnición provincial recibió tanta fama?

La vida de Jorge nos ha llegado en varias versiones, lo que no aporta claridad a la biografía del santo. Nació en Beirut, o en Palestina Lydda (ahora Lod), o en Cesarea Capadocia en la actual Turquía. También hay una versión reconciliadora: la familia vivió en Capadocia hasta que su jefe Gerontius fue ejecutado por creer en Cristo. Su viuda Polychronia y su hijo huyeron a Palestina, donde su familia poseía una gran propiedad cerca de Belén. Todos los parientes de George eran cristianos, y su prima Nina más tarde se convirtió en bautista de Georgia.

En ese momento, el cristianismo había ganado posiciones fuertes en el Imperio Romano, al tiempo que socavaba su base ideológica: la fe en la semejanza divina del emperador. El nuevo gobernante Diocleciano, que restauró la unidad del estado con mano firme, también se ocupó decisivamente de los asuntos religiosos. Primero expulsó a los cristianos del senado y de los cargos oficiales; es sorprendente que fue en este momento que George, que no ocultó su fe, se fue a servir en el ejército e hizo una carrera increíblemente rápida. The Life afirma que a la edad de 20 años se convirtió en "comandante de los mil" (comit) y jefe de la guardia del emperador.

Vivía en la corte de Diocleciano en Nicomedia (ahora Izmit), era rico, guapo y valiente. El futuro parecía despejado. Pero en el año 303, Diocleciano y tres de sus asociados, con quienes compartía el poder, comenzaron una abierta persecución de los cristianos. Sus templos estaban cerrados, cruces y libros sagrados quemados, sacerdotes enviados al exilio. Todos los cristianos que ocupaban cargos públicos eran obligados a hacer sacrificios a los dioses paganos, los que se negaban eran sometidos a crueles torturas y ejecuciones. Las autoridades esperaban que los mansos seguidores de Cristo mostraran humildad, pero estaban muy equivocados. Muchos creyentes aspiraban a convertirse en mártires para poder llegar al cielo lo antes posible.

Tan pronto como se publicó un edicto contra los cristianos en Nicomedia, un tal Eusebio lo arrancó de la pared, regañando al emperador con fuerza y ​​fuerza, por lo que fue quemado en la hoguera. Pronto George siguió su ejemplo: en la fiesta del palacio, se dirigió al mismo Diocleciano, instándolo a detener la persecución y creer en Cristo. Por supuesto, fue inmediatamente encarcelado y torturado. Al principio le aplastaron el pecho con una pesada piedra, pero un ángel del cielo salvó al joven.

Al enterarse al día siguiente de que Jorge había sobrevivido, el emperador ordenó que lo ataran a una rueda tachonada con clavos afilados. Cuando la rueda comenzó a girar, el mártir sangrante oró hasta perder el conocimiento. Decidiendo que estaba a punto de morir, Diocleciano ordenó desatarlo y llevarlo a la celda, pero allí el ángel lo sanó milagrosamente. Al ver a la mañana siguiente al prisionero ileso, el emperador estaba furioso y su esposa Alexandra (de hecho, la emperatriz se llamaba Priska) creía en Cristo.

Luego, los verdugos arrojaron a su víctima a un pozo de piedra y lo cubrieron con cal viva. Pero el ángel estaba alerta. Cuando Diocleciano ordenó que le trajeran los huesos del mártir del pozo, le trajeron al Jorge vivo, quien en voz alta ofreció alabanzas al Señor. Le pusieron a George botas de hierro al rojo vivo, lo golpearon con mazos, lo torturaron con látigos de tendones de buey, todo fue en vano. El emperador decidió que George estaba siendo salvado por brujería y ordenó a su hechicero Athanasius que le diera agua al mártir para beber, lo que eliminaría todos los hechizos.

Esto tampoco ayudó; además, el mártir resucitó al muerto por un desafío, lo que el hechicero pagano no pudo hacer, por lo que se retiró en desgracia. Sin saber qué hacer con George, fue enviado a prisión, donde continuó predicando la fe cristiana y realizando milagros; por ejemplo, revivió al buey caído de un campesino.

Cuándo Las mejores personas ciudades, incluida la emperatriz Alexandra, acudieron al emperador para pedir la liberación de George, Diocleciano, enfurecido, ordenó no solo que el mártir fuera decapitado con una espada, sino también su esposa. Antes de la ejecución, por última vez, ofreció a su antiguo favorito retractarse y pidió que lo llevaran al templo de Apolo. El emperador accedió con gusto, con la esperanza de que Jorge hiciera un sacrificio al dios solar. Pero él, parado frente a la estatua de Apolo, la eclipsó. señal de la cruz, y un demonio salió volando, gritando fuertemente de dolor. Inmediatamente, todas las estatuas del templo cayeron al suelo y se rompieron.

Habiendo perdido la paciencia, Diocleciano ordenó que los condenados fueran ejecutados inmediatamente. En el camino, Alexandra, exhausta, murió, y George, sonriendo, oró a Cristo por última vez y él mismo se acostó en el tajo. Cuando el verdugo le cortó la cabeza a Jorge, una maravillosa fragancia se esparció por todos lados, y muchos en la multitud reunida inmediatamente cayeron de rodillas y confesaron la verdadera fe. El fiel sirviente del ejecutado Pasicrates llevó su cuerpo a Lydda y lo enterró allí en la tumba ancestral. El cuerpo de George permaneció incorrupto y pronto comenzaron a realizarse curaciones en su tumba.

Esta historia recuerda muchas vidas de los mártires de esa época. Parece que Diocleciano solo hizo lo que se le ocurrió: la tortura más sofisticada para los cristianos. De hecho, el emperador luchó continuamente, construyó, visitó diferentes provincias y casi nunca visitó la capital. Además, no era sanguinario: su yerno y co-gobernante Galerio era mucho más celoso en la persecución. Sí, y duraron solo unos pocos años, después de lo cual el cristianismo volvió a entrar en vigor y pronto se convirtió en religión estatal.

Diocleciano todavía encontró estos tiempos: renunció al poder, vivió en su propiedad y cultivó repollo. Algunas leyendas no llaman al torturador de George, sino al rey persa Dacian, o Damian, y agregan que después de la ejecución del santo, fue inmediatamente incinerado por un rayo. Las mismas leyendas muestran gran ingenio al describir las torturas a las que fue sometido el mártir. Por ejemplo, Yakov Voraginsky en The Golden Legend escribe que George fue desgarrado con ganchos de hierro, "hasta que los intestinos se arrastraron", envenenado con veneno, arrojado a un caldero con plomo fundido. En otra leyenda, se dice que Jorge fue puesto sobre un toro de hierro al rojo vivo, pero que, a través de la oración del santo, no solo se enfrió instantáneamente, sino que también comenzó a proclamar alabanzas al Señor.

El culto a Jorge, que surgió ya en el siglo IV en torno a su tumba en Lydda, dio lugar a muchas leyendas nuevas. Uno lo declaró patrón del trabajo rural, solo porque su nombre significa "agricultor" y en la antigüedad era un epíteto de Zeus. Los cristianos intentaron reemplazar con él al popular dios de la fertilidad Dionisio, cuyos santuarios en todas partes se convirtieron en templos de San Jorge.

Las fiestas de Dionisio, el grande y pequeño Dionisio, celebradas en abril y noviembre, se convirtieron en los días de memoria de George (hoy la iglesia rusa los celebra el 6 de mayo y el 9 de diciembre). Al igual que Dionisio, el santo era considerado el maestro de los animales salvajes, el "pastor lobo". También se convirtió en el santo patrón de los guerreros, al igual que sus colegas Theodore Tiron y Theodore Stratilat, quienes también sufrieron durante la persecución de Diocleciano.

Pero la leyenda más popular lo convirtió en un luchador de serpientes. Decía que cerca de la ciudad de Lasia, en algún lugar del Este, vivía una serpiente en un lago; para que no destruyera a la gente ni al ganado, la gente del pueblo cada año le daba de comer a la más hermosa de las muchachas. Una vez la suerte cayó sobre la hija del rey, quien fue "vestida de púrpura y lino fino", adornada con oro y llevada a la orilla del lago. En este momento, San Jorge pasó a caballo, quien, al enterarse de la virgen sobre su terrible destino, prometió salvarla.

Cuando apareció el monstruo, el santo “golpeó con fuerza a la serpiente en la laringe, lo golpeó y lo presionó contra el suelo; el caballo del santo pisoteó a la serpiente”. En la mayoría de los íconos y pinturas, la serpiente no da miedo, y George no lo golpea demasiado activamente; esto se explica por el hecho de que, en su oración, el reptil se entumeció y quedó completamente indefenso. La serpiente se representa de diferentes maneras: por lo general, es un dragón alado que escupe fuego, pero a veces es una criatura parecida a un gusano con la boca de un cocodrilo.

Sea como fuere, el santo inmovilizó a la serpiente, ordenó a la princesa que lo atara con su cinturón y se lo llevó a la ciudad. Allí anunció que había derrotado al monstruo en el nombre de Cristo y convertido a todos los habitantes, ya fueran 25 mil o hasta 240, a una nueva fe. Luego mató a la serpiente, la cortó en pedazos y los quemó. Esta historia pone a George a la par con luchadores de serpientes míticos como Marduk, Indra, Sigurd, Zeus y especialmente Perseo, quien de la misma manera salvó a la princesa etíope Andrómeda, que fue entregada para ser devorada por una serpiente.

También recuerda a Cristo, que también derrotó a la "serpiente antigua", por lo que se entiende al diablo. La mayoría de los comentaristas creen que la pelea de serpientes de George es una descripción alegórica de la victoria sobre el diablo, que no se logra con las armas, sino con la oración. Por cierto, tradición ortodoxa cree que el santo realizó su "milagro sobre la serpiente" póstumamente, lo que convierte no solo a la serpiente, sino también a su ganador en una alegoría.

Todo esto no impidió que los cristianos creyeran sinceramente en la realidad de Jorge y los milagros que realizó. En cuanto a la cantidad de reliquias y reliquias, quizás esté por delante de todos los demás santos. Se conocen al menos una docena de las cabezas de George; el más famoso está en la basílica romana de San Giorgio in Velabro, junto con la espada con la que mataron al dragón. Los guardianes de la tumba del santo en Lod aseguran que tienen las reliquias reales, pero nadie las ha visto desde hace varios siglos, ya que la iglesia donde se encuentra la tumba fue arrasada por los turcos.

Mano derecha George se mantiene en el monasterio de Jenofonte en el Monte Athos, otra mano (y también la derecha) está en la basílica veneciana de San Giorgio Maggiore. En uno de los monasterios coptos de El Cairo, a los peregrinos se les muestran cosas que supuestamente pertenecieron al santo: botas y un cuenco de plata.

Algunas de sus reliquias se encuentran en París, en la capilla de la Sainte-Chapelle, donde fueron traídas de las Cruzadas por el rey Louis Saint. Fueron estas campañas, cuando los europeos se encontraron por primera vez en los lugares nativos de George, las que lo convirtieron en el patrón de la caballería y las artes marciales. El famoso cruzado, el rey Ricardo Corazón de León, encomendó su ejército al patrocinio del santo y levantó un estandarte blanco con una cruz roja de San Jorge encima. Desde entonces, este estandarte se ha considerado la bandera de Inglaterra, y George es su patrón. Portugal, Grecia, Lituania, Génova, Milán, Barcelona también disfrutan del patrocinio del santo. Y, por supuesto, Georgia: el primer templo en su honor se construyó allí en el siglo IV según la voluntad de su pariente, Santa Nina.

Bajo la reina Tamara, la Cruz de San Jorge apareció en el estandarte de Georgia, y "George Blanco" (Tetri Giorgi), que recuerda a un dios pagano de la luna, apareció en el escudo de armas. En la vecina Osetia, su conexión con el paganismo resultó ser aún más fuerte: San Jorge, o Uastirdzhi, es considerado aquí la deidad principal, el santo patrón de los guerreros varones. En Grecia, el Día de San Jorge, que se celebra el 23 de abril, se ha convertido en una alegre fiesta de la fertilidad. La veneración del santo ha traspasado las fronteras del mundo cristiano: los musulmanes lo conocen como Jirjis (Girgis), o El-Khudi, el famoso sabio y amigo del profeta Mahoma. Enviado a Mosul con la predicación del Islam, fue ejecutado tres veces por el malvado gobernante de la ciudad, pero resucitó cada vez. A veces se le considera inmortal y se le representa como un anciano con una larga barba blanca.

En los países eslavos, George (Yuri, Jiri, Jerzy) ha sido amado durante mucho tiempo. En el siglo XI, el Gran Duque Yaroslav el Sabio recibió su nombre en el bautismo, erigiendo monasterios en Kiev y Novgorod en honor a San Petersburgo. "Otoño" y "primavera" George en la tradición rusa se parecen poco entre sí. El primero, Yegoriy el Valiente, también conocido como el Victorioso, es un héroe-guerrero que soportó las torturas de la "Reina de Demyanishcha" y derribó a "una serpiente feroz, una feroz de fuego". El segundo es el protector del ganado, el dador de la cosecha, el que abre el trabajo del campo. Los campesinos rusos se dirigieron a él en las "canciones de Yuri":

Egory eres nuestro valiente,
salvas nuestro ganado
Del lobo voraz
De un oso feroz
De la bestia malvada

Primavera El día de San Jorge (Ederlezi) es la fiesta principal de los gitanos balcánicos, el día de los milagros y la adivinación. Egory Autumn tiene sus propias costumbres, pero en Rusia se conocía principalmente como un día en que un siervo puede ir con otro amo. La abolición de esta costumbre bajo Boris Godunov se reflejó en el amargo dicho: “¡Aquí estás, abuela, y el día de San Jorge!

La heráldica rusa recuerda la popularidad de San Jorge: desde la época de Dmitry Donskoy, ha sido colocado en el escudo de armas de Moscú. Durante mucho tiempo, la imagen de un "jinete", un jinete con una lanza golpeando a una serpiente, estuvo presente en las monedas de cobre rusas, por lo que recibieron el nombre de "centavo". Hasta ahora, George está representado no solo en el escudo de armas de Moscú, sino también en el estatal, en un escudo en el cofre de un águila bicéfala. Es cierto que allí, a diferencia de los íconos antiguos, cabalga hacia la izquierda y no tiene un halo. Los intentos de privar a George de la santidad, presentándolo como un "jinete" anónimo, están siendo realizados no solo por nuestros heraldistas.

La Iglesia Católica decidió en 1969 que de alguna manera había poca evidencia de la existencia real de George. Por lo tanto, fue trasladado a la categoría de santos de "segunda clase", en los que un cristiano no está obligado a creer. Sin embargo, en Inglaterra el santo nacional sigue siendo popular.

Todos historia centenaria de la sagrada serpiente luchadora está llena de símbolos, llena de misticismo antiguo e ideología moderna. Por lo tanto, no es tan importante si un guerrero llamado Jorge realmente vivió en Nicomedia y si realizó los milagros que se le atribuyen. Es importante que su imagen correspondiera idealmente a los sueños y aspiraciones de muchas personas de diferentes naciones, lo que convirtió a George en un héroe sin fronteras.

EN religión cristiana George the Victorious es un símbolo de justicia y coraje. Hay muchas leyendas que describen sus muchas obras por el bien de la gente. La oración dirigida al Victorioso se considera fuerte defensa de problemas y un asistente en varios problemas.

¿Cómo ayuda San Jorge?

El victorioso es la personificación. poder masculino, por lo tanto, se le considera el santo patrón de todo el personal militar, pero otras personas también le rezan.

1. Los hombres que están en guerra piden protección contra las heridas y la victoria sobre el enemigo. En la antigüedad, antes de cada campaña, todos los soldados se reunían en el templo y leían una oración.
2. El santo ayuda a las personas a salvar al ganado de diversas desgracias.
3. Acuden a él antes de viajes largos o viajes de negocios, para que el camino sea fácil y sin ningún problema.
4. Se cree que San Jorge puede vencer cualquier enfermedad y brujería. Puedes rezarle para que proteja tu hogar de ladrones, enemigos y otros problemas.

Vida de San Jorge el Victorioso

George nació en una familia rica y noble, y cuando el niño creció, decidió convertirse en un guerrero y se mostró ejemplar y valiente. En las batallas, mostró su determinación y considerable inteligencia. Tras la muerte de sus padres, recibió una rica herencia, pero decidió dársela a los pobres. La vida de San Jorge transcurrió en un momento en que el cristianismo no era reconocido y perseguido por el emperador. El victorioso creía en el Señor y no podía traicionarlo, por lo que comenzó a defender el cristianismo.

Al emperador no le gustó esta decisión, y ordenó someterlo a tormento. San Jorge fue encarcelado y torturado: lo golpearon con látigos, lo clavaron, usaron cal viva, etc. Todo lo soportó con firmeza y no se dio por vencido en Dios. Todos los días fue curado milagrosamente, pidiendo ayuda a Jesucristo. Esto solo enfureció aún más al emperador, y ordenó que le cortaran la cabeza al Victorioso. Ocurrió en el 303.

George fue canonizado como un gran mártir que sufrió por la fe cristiana. El Victorioso recibió su apodo por el hecho de que durante la tortura mostró una fe invencible. Muchos de los milagros del santo son póstumos. George es uno de los principales santos de Georgia, donde es considerado el protector celestial. En la antigüedad, este país se llamaba Georgia.

Icono de San Jorge el Victorioso - significado

Hay varias imágenes del santo, pero la más famosa es la que aparece a caballo. A menudo, los iconos también representan una serpiente, que se asocia con el paganismo, y George simboliza la Iglesia. También hay un ícono en el que está escrito el Victorioso por un guerrero con una capa sobre una túnica, y en su mano tiene una cruz. En cuanto a la apariencia, lo representan como jóvenes con Pelo RIZADO. La imagen de San Jorge generalmente se percibe como una protección contra varios males, por lo que los guerreros la usan a menudo.

Leyenda de San Jorge

En muchas pinturas, se muestra al Victorioso luchando con una serpiente, y esta es la trama de la leyenda "El milagro de San Jorge sobre la serpiente". Cuenta que una serpiente terminó en un pantano cerca de la ciudad de Lasia, la cual atacó a la población local. La gente decidió rebelarse para que el gobernador pudiera de alguna manera lidiar con este problema. Decidió pagarle a la serpiente dándole a su hija. En ese momento, Jorge pasaba por allí y no podía permitir la muerte de la niña, por lo que peleó con la serpiente y la mató. La hazaña de San Jorge el Victorioso estuvo marcada por la construcción de un templo, y la gente de esta zona se convirtió al cristianismo.

Oración a San Jorge el Victorioso por la victoria

Hay algunas reglas para leer textos de oración que deben tenerse en cuenta para obtener lo que desea.

1. La oración a San Jorge el Victorioso debe provenir de un corazón puro y pronunciarse con gran fe en un resultado positivo.
2. Si una persona rezará en casa, primero debe adquirir la imagen de un santo y tres. También se recomienda tomar agua bendita.
3. Encienda velas frente a la imagen, coloque una jarra de agua bendita al lado.
4. Mirando la llama, imagina cómo lo deseado se convierte en realidad.
5. Después de esto, se lee una oración a San Jorge, y luego, es necesario persignarse y beber agua bendita.

"El Milagro de San Jorge sobre la Serpiente" realidad objetiva, o un análisis antidarwinista de la batalla del oficial cristiano romano más famoso de la antigüedad.

foto - Serguéi Evdokimov

El autor se vio impulsado a escribir este artículo por la situación actual en el Medio Oriente, donde una vez más las armas cristianas se oponen a las fuerzas del mal mundial, y esto sucede en el territorio donde una vez el santo gran mártir Jorge golpeó a cierto dragón, aunque pocas personas recuerda este momento ahora. Por voluntad del destino, Rusia ha sido recientemente un participante activo en la confrontación en esta región, pero muchos militares rusos que se dirigen allí, si conocen San Petersburgo. en términos generales y algunos no lo consideran en absoluto. Figura histórica y, por desgracia, perciben su victoria sobre el dragón como una leyenda. No obstante, intentaremos disipar sus dudas.

El Gran Mártir Jorge, llamado el Victorioso, es uno de los santos más famosos y venerados por los cristianos ortodoxos. Se le acerca en varias necesidades de oración, pero ante todo, las personas que realizan el servicio militar oran por su intercesión ante Dios. Además, este santo es uno de los patrones especiales de las armas cristianas, y se atribuyen muchas victorias de las tropas cristianas en el campo de batalla, incluso a su intercesión.

Imágenes del Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso, separados por 15 siglos.

Imagen ortodoxa moderna "El milagro de San Jorge sobre la serpiente".

Primero, debe decirse que las fuentes sobrevivientes son bastante unánimes en que San Jorge fue una figura histórica real; fue un antiguo oficial romano de alto rango que sirvió durante el reinado del emperador Diocleciano. Según una de las versiones históricamente más precisas, probablemente, el Gran Mártir Jorge nació en una familia de aristócratas grecorromanos en la pequeña ciudad palestina de Lydda (ahora Lod de Israel) a finales del siglo III. Aceptó la muerte en el 304 d.C. por su fe en Cristo, siendo todavía a una edad bastante joven, en el territorio de la antigua Capadocia (Asia Menor) en la ciudad de Nicomedia (hoy turco Ismid).

Aquí no nos gustaría repetir la historia de los sufrimientos de un santo antes de la muerte, que suele ocupar una parte importante de su vida, aunque sólo sea por el motivo de que parece un tanto extraño obligar, por ejemplo, a alguien a repetir una y otra vez la descripción de los tormentos monstruosos y la muerte de una persona a la que ama mucho. Sobre estos eventos, cualquier persona puede encontrar información de fácil acceso; estamos especialmente interesados ​​en, quizás, el episodio más llamativo y memorable para los contemporáneos que sucedió durante la vida terrenal del santo: una batalla en la que derrotó a cierta criatura monstruosa llamada dragón o una gran serpiente.
Por alguna razón, en nuestro tiempo, incluso muchos cristianos creyentes (sin mencionar a los representantes de otras denominaciones religiosas o ateos) creen que, de hecho, no hubo batalla, y esto es una especie de símbolo legendario de la victoria de la doctrina cristiana sobre el paganismo. Sin embargo, el alto grado de realismo y detalle de los hechos descritos no da motivos para pensar así.

Algunos, estando en cautiverio de modernos perspectiva científica, construido sobre las ideas no probadas del darwinismo y basado en la imagen evolutiva del mundo, sugiere que la batalla en sí tuvo lugar, pero San Jorge golpeó a un lagarto grande, como un lagarto monitor de Komodo, o incluso un cocodrilo. Sin embargo, los escépticos, por alguna razón, olvidan que nunca ha habido lagartos monitores enormes en el Medio Oriente, e Indonesia con la isla de Komodo (donde viven los lagartos monitores gigantes) está muy lejos, y no se sabía nada sobre ellos en el Mediterráneo hasta el siglo XIX. . La gente de esa región ha estado cazando cocodrilos durante mucho tiempo y con éxito, y es poco probable que la matanza de un cocodrilo, incluso uno particularmente grande, pueda influir en los contemporáneos de tal manera que miles de ellos después de eso se conviertan en cristianos acérrimos. A continuación, trataremos de entender esto y aún así responder la pregunta: entonces, ¿con quién peleó realmente San Jorge el Victorioso?

Entonces, el gran mártir Jorge, siendo un oficial del ejército romano y al mismo tiempo un cristiano profundamente creyente, una vez estuvo de negocios en el territorio del Líbano moderno o Siria occidental y llegó a una gran ciudad. Aquí las fuentes difieren: según una versión, era la ciudad de Beirut (Berita), según algunas otras fuentes, puede tratarse de Alepo (Haleb) o se indica otro asentamiento en esa región. Allí supo que a cierta distancia de esta ciudad había un lago pantanoso, declarado sagrado por los sacerdotes paganos locales, en cuyas orillas se asentaba cierto monstruo parecido a un reptil. Y sería bueno si simplemente viviera allí, por lo que esta criatura al principio cazaba ovejas y vacas, que eran criadas por los habitantes de los pueblos de los alrededores, y luego, cuando el ganado se acabó, pasó a alimentarse de personas.

Aparentemente, los intentos de los paganos locales de matar al dragón o ahuyentar al monstruo con la ayuda de la magia no dieron resultado. La situación ha llegado al punto, en simple ruso, pura locura, ya que los sacerdotes locales (aparentemente actuando en línea con la antigua tradición babilónica) decidieron que este animal es sagrado, que se asentó aquí por voluntad de los dioses, y es él mismo la encarnación de algún tipo deidad antigua, lo que significa que tratar de matarlo es un pecado. Pero lo más importante, convencieron a todo el pueblo de que para complacer a las deidades paganas, “para que cambien su ira por misericordia”, se deben hacer sacrificios humanos a esta terrible criatura.

Con el tiempo, esta práctica abominable se convirtió en "una tradición piadosa". Incluso el propio cónsul romano, que gobernaba esta provincia (a veces denominado en algunas hagiografías como el "rey"), estuvo de acuerdo con ella cuando una suerte de sacrificio cayó sobre su pariente o incluso su hija. Al enterarse de esto, San Jorge, que se encontraba en esa zona, poseyendo un carácter caballeresco, decidió demostrar que el Dios de los cristianos es mucho más fuerte que cualquier monstruo pagano. Además, el santo vio que, según la Providencia de Dios, era él quien, "aquí y ahora", tenía la oportunidad de testimoniar el poder del Señor, y decidió corregir la situación.

Aterrorizados, los paganos no escucharon la persuasión de algunos cristianos locales sobre la necesidad de detener los sacrificios, y el futuro gran mártir no entró en batalla con ellos, derramando la sangre de sus conciudadanos, incluso de aquellos que hicieron mal. Decidió actuar de otra manera. Y cuando la procesión con otra víctima atada (probablemente era la hija del administrador imperial) se dirigió al hábitat del dragón, él los acompañó, sin embargo, vestido con armadura, armado y montado en un caballo de guerra. Y como se puede comprender, en absoluto para contemplar con indiferencia el terrible cuadro de la atrocidad.

Cuando la gente llevó al monstruo condenado a la guarida y luego se arrastró fuera, con la esperanza de tener una cena abundante una vez más, St. George inesperadamente solo entró en duelo con un dragón en la orilla del lago y asesinado" serpiente feroz”, salvando la vida de una niña que estaba condenada por sorteo a un terrible sacrificio, gracias al cual decenas de miles de residentes del Líbano y el oeste de Siria fueron bautizados en masa. Así se describe esta lucha en un texto: “ ... habiéndose cubierto con la señal de la cruz e invocando el nombre del Señor, San Jorge corrió rápida y valientemente en su caballo hacia la serpiente, apretó con fuerza la lanza y, golpeando a la serpiente con fuerza en la laringe, lo golpeó y lo clavó en el suelo; el caballo del santo pisoteó furiosamente a la serpiente con sus pies...". Se puede afirmar que el asunto se decidió por un ataque inesperado y rápido, perfectamente ejecutado (no en vano, el Gran Mártir Jorge era un soldado profesional).

Además, como atestigua el texto de algunas biografías del santo, habiendo golpeado, pero no acabado con el monstruo, el Victorioso desmontó de su caballo, arrojó una cuerda sobre el enemigo derrotado, y con las palabras “ ¿Y este es tu dios? ¡Pues mira cómo lo manejo!» condujo al dragón a la ciudad. Y solo allí, en sus muros, y no en la orilla del lago, con una reunión de muchas personas, el valiente santo cortó la cabeza del monstruo, glorificando el nombre del Señor Jesucristo, y glorificándolo como el Verdadero y Único. Dios, que da la victoria a los que en él esperan firmemente.

Así, nuestro Señor, a través de San Jorge, mostró su misericordia a la gente, no solo matando al monstruo deificado, sino interrumpiendo la repugnante tradición del sacrificio humano. Además, fue a través del valor manifestado de San Jorge que muchos residentes locales aceptaron cristianismo ortodoxo (varias fuentes llaman a diferentes números, desde muchos miles hasta 24.000 e incluso hasta 240.000; estamos hablando de un número realmente enorme de vecinos del distrito, aunque está claro que nadie llevó registros precisos). Y así, gracias a la hazaña lograda, una parte importante de la población local entendió la falacia de creer en el poder de las deidades paganas, y rechazando los cultos del Medio Oriente, aceptó la fe en el Dios que demostró que Él es más fuerte que todas las fuerzas oscuras. y sus criaturas biológicas.

Sin embargo, a pesar de que las autoridades romanas probablemente aprobaron más tarde el acto mismo de luchar y matar al “laúd serpiente”, considerándolo probablemente “como protección de la vida de los súbditos del emperador”, pero la expansión del cristianismo a finales de El Imperio Romano a fines del siglo III no solo se consideraba "políticamente incorrecto", sino que estaba expresamente prohibido por la ley. Y fue precisamente la conversión de decenas de miles de ciudadanos romanos a Cristo a través de su hazaña, al parecer, de lo que san Jorge fue acusado posteriormente, convirtiéndose en uno de los puntos de acusación oficial.

Imagen alemana de la Baja Edad Media (siglo XV) de San Jorge matando al dragón.

Fresco italiano del siglo XIV. (delgado. Botticelli), que representa a San Jorge golpeando a una serpiente.

Reconstrucción paleontológica moderna (artista Z. Burrian) - Nothosaurus en la orilla del lago.

Al ver imágenes medievales de la batalla de San Jorge con una serpiente y compararlas con una reconstrucción moderna del notosaurio descubierta por los paleontólogos, uno solo puede sorprenderse de la obvia identidad de los reptiles depredadores. Además, incluso el tamaño del notosar coincide aproximadamente con la imagen del dragón asesinado por San Jorge: no era un dinosaurio gigante en absoluto, aunque bastante ágil y claramente agresivamente depredador, cuyos adultos alcanzaron una longitud de 3-4, a veces 5 metros.

A pesar de que el dragón o serpiente con el que luchó el santo difiere entre los diferentes artistas, parece que algunas de las imágenes más antiguas se remontan claramente a una sola tradición, según la cual este reptil tenía una enorme cabeza con una gran boca, una cuello delgado y relativamente largo, un cuerpo corto y grueso sobre cuatro patas y una cola bastante larga. No se mencionan varias cabezas, alas para volar, aliento de fuego u otros atributos fabulosos del monstruo, ni en las imágenes más antiguas ni en la vida de San Jorge. Hay una completa sensación de que tenemos ante nosotros algún animal muy real, pero extremadamente raro incluso en la Antigüedad y ahora completamente extinto.

Durante mucho tiempo, numerosos escépticos e incluso algunos cristianos creyentes creían que no había nada real en la historia de la batalla de San Jorge con una serpiente. Sin embargo, hace bastante tiempo, los paleontólogos durante las excavaciones encontraron una especie de dinosaurio, que recibió el nombre notosaurios. Estas eran criaturas depredadoras bastante grandes que vivían en la antigüedad a lo largo de las orillas de lagos, mares o ríos., tal vez incluso llevando un estilo de vida semiacuático, por lo que podemos afirmar que las condiciones de vida -la de un dragón golpeado por San Jorge, la de un notosaurio- son similares. Aparentemente, una parte importante de su dieta era el pescado, pero, ante todo, los notosaurios eran depredadores activos y atacaban a cualquier presa que apareciera en las proximidades de su hábitat (incluso se encontraron huesos de notosaurios jóvenes con marcas de dientes de individuos más grandes).

Dado que se encontraron bastantes esqueletos de estos antiguos reptiles depredadores, los científicos pudieron restaurar con precisión su apariencia. Sin embargo, durante mucho tiempo, por alguna razón, nadie comparó las imágenes de la serpiente con las imágenes de San Jorge y las reconstrucciones paleontológicas del notosaurio, que (en nuestra opinión) coinciden perfectamente, hasta los detalles (al menos , el autor no encontró ninguna información al respecto).
Es algo sorprendente que algunos creacionistas (es decir, partidarios del concepto de la Creación del mundo por Dios y opositores del darwinismo materialista) ahora creen que San Jorge luchó con el dinosaurio Baryonyx (encontrado por primera vez, y luego solo fragmentariamente, solo en 1983 , aunque en nuestro tiempo se conocen varios esqueletos bastante completos de individuos de esta especie). Sin embargo, esto era casi imposible, porque. Aunque Baryonyx también vivía a lo largo de las orillas de los cuerpos de agua, como Notosaurus, tenía una apariencia ligeramente diferente, se movía principalmente sobre dos patas, y no sobre cuatro, y era mucho más grande que Notosaurus, lo que significa que era más difícil golpearlo con una simple lanza, y luego atarlo y St. George difícilmente habría podido arrastrar un "dragón" medio muerto a la ciudad con una cuerda (a menos que, por ejemplo, estemos hablando de un espécimen joven de Baryonyx). Mientras que Nothosaurus no es solo suyo apariencia, pero incluso en tamaño coincide perfectamente con el reptil depredador descrito en la vida del gran mártir caballero y las imágenes medievales sobrevivientes de la batalla más famosa de este santo cristiano.

Reconstrucción de la apariencia de la especie de dinosaurio más grande encontrada Baryonyx walkeri en comparación con el tamaño de un hombre (altura 1,8 m.). Sin embargo, resultó que todavía era un individuo joven, lo que significa que el tamaño de los ejemplares pico de esta especie era mucho mayor.

Un grupo de Baryonyxes en su hábitat tradicional, en la orilla de un embalse. La versatilidad en la dieta de este depredador está bien demostrada.

Como puede ver, el Baryonyx adulto era, en primer lugar, mucho más grande que el Notosaurus y, en segundo lugar, caminaba principalmente sobre dos patas y no sobre cuatro, lo que significa que es poco probable que los representantes de esta especie en particular estén representados en íconos con San Jorge (porque solo su cráneo medía hasta 2 metros de largo, lo que significa que San Victorioso difícilmente podría arrastrar un dinosaurio medio muerto de esta especie a los habitantes de la ciudad en una cuerda, mientras que el notosaurio encaja perfectamente en todos los aspectos ).

Y, como puede no parecer sorprendente para los escépticos, pero no solo el tamaño del "dragón", a juzgar por las imágenes de la batalla de St. Nothosaurus giganteus), pero incluso su hábitat es idéntico (a diferencia de Baryonyx, que alcanzó una longitud de 9 metros, y cuyos huesos se encontraron solo en Inglaterra y España). Los paleontólogos, basándose en los hallazgos de restos óseos de notosares, creen que el hábitat de esta especie de lagarto incluía territorios desde el norte de África y el sur de Europa a través del Medio Oriente y el sur de Rusia hasta Asia central. Por lo tanto, se puede argumentar que la presencia de Nothosaurus en el territorio del Líbano moderno o Siria occidental, donde fue asesinado por un antiguo oficial de caballería cristiana romana, no contradice los datos científicos disponibles sobre el hábitat de esta especie.

Sin embargo, para los evolucionistas que niegan la Creación y la imagen bíblica del desarrollo de nuestro planeta, hay un problema - desde su punto de vista, el tiempo de vida del Santo Gran Mártir Jorge de Nicomedia y - ese notosaurio, ese Baryonyx - es separados por decenas de millones de años, ya que, en su opinión, los dinosaurios y los humanos no podrían vivir en una época histórica. Pero esto es así solo si nos basamos en el concepto del desarrollo del mundo, construido sobre la teoría errónea de la macroevolución de Charles Darwin y dividimos la cronología hipotética de los evolucionistas en miles de millones de años. Si nos basamos en el concepto del desarrollo del mundo en el Libro del Génesis, compartimos la cronología bíblica y reconocemos la Creación de nuestro mundo por Dios (en ausencia de macroevolución como un fenómeno registrado de manera confiable), entonces no hay nada imposible en el hecho de que San Jorge pudo derrotar a uno de los últimos notosaurios en la batalla.

No analizaremos aquí muchos otros casos bien conocidos en los que se registra la presencia de dinosaurios vivos (que de una forma u otra causan daño y, por lo tanto, generalmente son asesinados por humanos) en documentos hebreos, babilonios antiguos, griegos antiguos, romanos antiguos o medievales europeos y árabes. , pero simplemente enfatice que el caso de la batalla de Jorge el Victorioso contra el dinosaurio no es en absoluto una sola pieza de evidencia. Y en consecuencia, no solo la vida de San Jorge, algunos otros santos cristianos-luchadores de serpientes, sino las numerosas descripciones de dinosaurios como testigos oculares como criaturas que viven al lado de las personas, conservadas en fuentes antiguas, así como sus imágenes antiguas, dan buena razón para creer que algunos de estos lagartos sobrevivieron a un cierto Cataclismo Global, llamado Diluvio, y fueron exterminados por el hombre ya en la época de la Antigüedad Tardía y la Alta Edad Media.

Ícono moderno de St. George

Así, la evidencia disponible sugiere que la imagen del desarrollo de la vida en nuestro planeta propuesta por los evolucionistas y presentada como la única imagen verdadera del desarrollo de la vida en nuestro planeta es conceptualmente errónea, mientras que la imagen bíblica del mundo explica lo aparentemente paradójico. bastante bien los hechos.
Y esperamos que el mismo Poder del Señor, que en la antigüedad ayudó al Gran Mártir Jorge a aplastar la encarnación viviente del mal, ayude a los soldados cristianos ortodoxos en nuestro tiempo (si creen firmemente en Jesucristo y confían en la intercesión de San . George) para aplastar a todos sus oponentes.

6 de mayo (23 de abril al estilo antiguo) Iglesia Ortodoxa celebra la memoria del Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso, nacido en las montañas libanesas.

Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso: historia

El Gran Mártir Jorge era hijo de padres ricos y piadosos que lo criaron en la fe cristiana. Nació en la ciudad de Beirut (en la antigüedad - Berit), al pie de las montañas libanesas.

Habiendo ingresado al servicio militar, el Gran Mártir Jorge se destacó entre otros soldados por su mente, coraje, fuerza física, postura militar y belleza. Habiendo alcanzado pronto el rango de comandante, San Jorge se convirtió en el favorito del emperador Diocleciano. Diocleciano fue un gobernante talentoso, pero un seguidor fanático de los dioses romanos. Habiéndose fijado el objetivo de revivir el paganismo agonizante en el Imperio Romano, pasó a la historia como uno de los más crueles perseguidores de los cristianos.

Habiendo escuchado una vez en la corte el veredicto inhumano del exterminio de los cristianos, San Jorge se inflamó de compasión por ellos. Previendo que él también sufriría, Jorge distribuyó su propiedad a los pobres, liberó a sus esclavos, se apareció a Diocleciano y, declarándose cristiano, lo denunció por crueldad e injusticia. El discurso de Jorge estuvo lleno de fuertes y convincentes objeciones a la orden imperial de perseguir a los cristianos.

Después de una inútil persuasión para que renunciara a Cristo, el emperador ordenó que el santo fuera sometido a varios tormentos. San Jorge fue encarcelado, donde lo acostaron de espaldas en el suelo, le pusieron un cepo en los pies y le colocaron una piedra pesada sobre el pecho. Pero San Jorge soportó valientemente el sufrimiento y glorificó al Señor. Entonces los atormentadores de George comenzaron a sobresalir en crueldad. Golpearon al santo con tendones de buey, lo hicieron rodar, lo arrojaron a la cal viva, lo obligaron a correr con botas con clavos afilados por dentro. El santo mártir soportó todo con paciencia. Al final, el emperador ordenó que se cortara la cabeza del santo con una espada. Así fue la santa doliente a Cristo en Nicomedia en el año 303.

El Gran Mártir Jorge por su coraje y victoria espiritual sobre los torturadores que no pudieron obligarlo a renunciar al cristianismo, así como por la ayuda milagrosa a las personas en peligro, también se le llama el Victorioso. Las reliquias de San Jorge el Victorioso fueron depositadas en la ciudad palestina de Lydda, en un templo que lleva su nombre, mientras que su cabeza fue guardada en Roma en un templo también dedicado a él.

En los iconos, se representa al Gran Mártir Jorge sentado sobre un caballo blanco y golpeando a una serpiente con una lanza. Esta imagen se basa en la tradición y se refiere a los milagros póstumos del Santo Gran Mártir Jorge. Dicen que no lejos del lugar donde nació San Jorge en la ciudad de Beirut, vivía en el lago una serpiente, que a menudo devoraba a la gente de esa zona. Se desconoce qué tipo de animal era: una boa constrictor, un cocodrilo o un lagarto grande.

Los supersticiosos habitantes de aquella zona, para aplacar la furia de la serpiente, comenzaron a darle regularmente un joven o una muchacha para que se los comiera por sorteo. Una vez la suerte cayó sobre la hija del gobernante de esa zona. La llevaron a la orilla del lago y la ataron, donde esperó horrorizada la aparición de una serpiente.

Cuando la bestia comenzó a acercarse a ella, un joven brillante apareció de repente sobre un caballo blanco, quien golpeó a la serpiente con una lanza y salvó a la niña. Este joven era el santo Gran Mártir Jorge. Con un fenómeno tan milagroso, detuvo la destrucción de hombres y mujeres jóvenes dentro de los límites de Beirut y convirtió a Cristo a los habitantes de ese país, que antes habían sido paganos.

Se puede suponer que la aparición de San Jorge sobre un caballo para proteger a los habitantes de una serpiente, así como la milagrosa resurrección de un solo buey por parte de un granjero descrito en su vida, sirvieron como motivo para la veneración de San Jorge. George como patrón de la cría de ganado y protector de los animales depredadores.

En tiempos prerrevolucionarios, en el día de la memoria de San Jorge el Victorioso, los habitantes de las aldeas rusas por primera vez después de un frío invierno llevaron su ganado a pastar, realizando un servicio de oración al santo gran mártir con casas rociadas y animales con agua bendita. El día del Gran Mártir Jorge también se llama popularmente "Día de San Jorge", en este día, hasta el reinado de Boris Godunov, los campesinos podían mudarse a otro terrateniente.

El Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso es el santo patrón del ejército. La imagen de Jorge el Victorioso sobre un caballo simboliza la victoria sobre el diablo, la "serpiente antigua" (Ap. 12:3, 20:2), esta imagen se incluyó en el antiguo escudo de armas de la ciudad de Moscú.

Tropario al Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso

Tropario: Como libertador cautivo y protector de los pobres, médico débil, campeón de reyes, victorioso Gran Mártir Jorge, ruega a Cristo Dios que se salven nuestras almas.

Vida del gran mártir Jorge el Victorioso

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