Ceres, Vana-Rooma jumalanna. Demeter, Ceres, Cybele - viljakusejumalanna Cerese nimi

Personifitseeritud maise viljakus; oma jõuga sundis ta maad vilja tootma ja teda peeti teravilja patrooniks. Jupiterist sündis tal tütar Proserpina (kreeklaste seas Persephone), kes kehastas köögiviljade kuningriiki.

Veenus, Ceres ja Bacchus. J. Brueghel noorema maal

Ceres oli halastav ja armuline jumalanna, ta mitte ainult ei hoolitsenud teravilja - inimeste peamise toidu - eest, vaid hoolitses ka nende elu parandamise eest. Ta õpetas inimesi maad kündma, põldu külvama, ta kaitses alati seaduslikke abielusid ja muid õiguslikke institutsioone, mis aitavad kaasa rahvaste rahulikule ja väljakujunenud elule.

Paljud kuulsad skulptorid, sealhulgas Praxiteles, kujutasid oma töödes Ceres-Demeterit, kuid tänapäevani on säilinud väga vähesed kujud ja ka siis hävitatud või taastatud kujul. Selle jumalanna tüüp on paremini tuntud Herculaneumis säilinud maaliliste kujutiste järgi; üks neist, kuulsaim, esindab Cerest täies kasvus: tema pead ümbritseb sära, vasakus käes hoiab ta korvi, mis on täidetud maisikõrvadega ja paremas käes on tõrvik, mille ta leekidest süütas. Etna mäel, kui ta oma tütart otsis.

Iidne kunst esitleb Cerest kui majesteetlikku matrooni, millel on tasased, pehmed näojooned, pikkades lahtistes rüüdes; tema peas on võradest pärg ja tema kätes on moonid ja viljakõrvad. Tema atribuudid on puuviljakorv ja siga. Mõnikord on raske eristada Cerese kujusid või kujutisi tema tütre kujudest. Neile mõlemale omistatakse sageli samad atribuudid, kuigi Persephonet kujutatakse enamasti nooremana. Nende jumalannade autentseid kujusid pole tänapäevani peaaegu säilinud, kuid nende kujutistega münte on palju.

Ovidus jutustab, et Ceres ravis mooni abil oma poja Celeuse unetust ja sellest ajast peale on teda sageli kujutatud moonipeaga käes. Ühel Eleusiini mündil on Ceres kujutatud madude veetud vankril istumas; medali tagaküljel on siga – viljakuse embleem.

Kreeklaste ja roomlaste seas oli Cerese (Demeter) kultus väga levinud; talle tehti kõikjal suuri auhindu ja ohverdati ohtralt. Ovidiuse sõnul juhtus see seetõttu, et "Ceres kündis esimesena maad adraga, inimesed on tema ees kohustatud kasvama kõik maa viljad, mis neid toiduks teenivad. Ta oli esimene, kes andis meile seadused ja kõik hüved, mida me naudime, annab meile see jumalanna. Ta pani pullid ikke all pead langetama ja kuulekalt adraga kõva maapinda kündma. Sellepärast säästavad tema preestrid töötavaid härgasid, kuid ohverdavad talle laisa sea."

Kõige kuulsam müüt Cerese kohta on see, mis räägib tema rännakutest, otsides oma tütart Persephonet, kelle röövis surnute allilmajumal Hades. Iidsetel aegadel olid populaarsed ka sellega seotud legendid. Erysichtone Ja Triptoleem.

Ceres (Cereris) - iidne itaalia jumalanna, mis kuulub numbrisse iidsed jumalad Rooma (nn di indigetes). Selle põhiülesanne on kaitsta saaki kogu selle arenguperioodi jooksul; seetõttu on Cerese vanim kultus kõige tihedamalt seotud veelgi enama kultusega iidne jumalanna Tellus (maa). Rooma kõige iidsemate ideede kohaselt oli maajumalanna kultus läbi imbunud Rooma maailmavaate animistlikest alustest, hingekultusest (manes) - ja see põhjustas Cerese kultuses täheldatud animistliku iseloomuga üksikasju. . Telluse ja Cerese auks tähistatud pühad langesid põllumajanduses erilise tähtsusega päevadele. Need on feriae sementivae külvi puhul: see on liigutav pidu, olenevalt iga aasta külviajast. Kohe külvi alguses ohverdasid itaallased Tellurale ja Ceresele, kus Cerest kutsuti vastavalt põllutöö erinevatele hetkedele kaheteistkümne erineva nime all. 19. aprill oli Cerialia, seoses Tellus-Fordicidiaga (15. aprill).

Ceres, Bacchus ja Cupido, 1610,
kunstnik Hans Aachen

Ceres, saagikoristuse jumalanna, 1620,
kunstnik Jacob Jordaens

Ceres ja kaks nümfi, 1624
kunstnik Peter Paul Rubens

Lõikuse alguses peeti taas ohverdamine samade jumalannade auks ja esimesed korjatud kõrvad (praemetium) on kingituseks Ceresele. Kõigil tseremooniatel on silmapaistev roll ohvriloomadel, nagu lehmad ja sead. Rooma annaalide järgi lubati aastal 496 eKr Rooma saagikatkestuse ja naaberriikidest teravilja tarnimise peatamise tõttu ehitada tempel, mis seejärel ehitati Eleusiuse triaadile: Demeter, Dionysos ja Kore. Kreeka modell ja Kreeka meistrid. See asjaolu (selle kuupäeva osas võib vaid kahelda) on seotud Kreeka impordiga, nii materjali kui ka ideaaliga Lõuna-Itaaliast ja Sitsiiliast. See seos saab veelgi selgemaks, kui võtta arvesse, et siis kerkinud tempel sai Rooma plebsi – Rooma kaubandusliku arengu kandja – kultuse ja poliitilise elu keskpunktiks. Uues templis asus plebsi arhiiv; plebeide aediilid said oma nime ürgsest sidemest uute jumalate aedidega. Uued jumalad muutsid aga Rooma elama asudes oma nimesid: kolmkõla peajumalanna Demeter ühines Ceresega; Dionysosele ja Korele anti nimed Liber ja Libera.

Triaadis ja Roomas oli domineeriv roll Ceresel; tempel oli tema järgi lühendatud kui aedes Cereris, tema püha päev (19. aprill) oli triaadi templipidu, sacerdotes publicae Cereris populi Romani Quiritiumi kutsuti tema preestrinnadeks ja triaadi preestrinnadeks; triaadi auks tähistati mänge, mis said nime ludi Ceriales. Nagu üks vanemaid Kreeka jumalannad, Kreeka kultuste hoidjad Roomas ja Sibülli raamatud külgnevad Ceresega – sacris faciundis quindecemvirs.

Teise Puunia sõja ajaks on Cerese auks peetavast peost räägitud puhtalt kreekapärase ja müstilise mustriga (aastapäeva Cereris) legende. Sellel puhkusel osalesid eranditult matroonid; see seisnes Pluuto ja Proserpina (orci nuptiae) abiellumises, millega kaasnesid mitmed puhtalt kreekapärased tseremooniad ning toidust ja abielust hoidumine (castus Cereris). Sama paastu (iejunium) tähistati alates 191. aastast, raskete märkide aegumise ajal, igal aastal 4. oktoobril. 13. septembril tähistati Cerese auks lectisternius; 21. detsembril ohverdati ta koos Heraklesega, kus ta mängis oluline roll sea ​​siga. Keiserlikul ajal oli Ceres nii maaelu kui ka viljatoimetamise jumalanna, lähenedes sellega jumalanna Annonale. Provintsidest austas teda eriti teravilja kandev Aafrika.

Ceres on esimene väikeplaneet (asteroid), mis avastati. Avati Piazzi poolt 1. jaanuaril 1801 Palermos ja sai nime Sitsiilia kaitsejumalanna järgi.

Tavaliselt isikustavad jumalad lihtsalt mingit ebaisikulist üleloomulik jõud. Mütoloogilistes juttudes antakse üleloomulikule nimi ja kujund, nii et anonüümsest imelisest sekkumisest saab jumal, kellel on nimi ja roll... Collier Encyclopedia

Vanade roomlaste mütoloogia ja religioon ei lõppenud kunagi. süsteemid. Muistsete uskumuste jäänused eksisteerisid neis koos müütide ja religioonidega. naaberrahvastelt (etruskid, kreeklased jt) laenatud ideed. D. m ja jõe kohta. hõimuaeg... Nõukogude ajalooentsüklopeedia

Romulus ja Remus, Lupercal, Tiber ja Palatinus Traianuse valitsusajast (98 117 pKr) pärineval pjedestaalireljeefil Ri ... Wikipedia

Traditsioonilised religioonid Põhimõisted Jumalaema ema ... Wikipedia

Vanade slaavlaste (protoslaavlaste) ühtsuse aja (enne 1. aastatuhande lõppu pKr) mütoloogiliste ideede kogum. Kuna slaavlased asusid elama protoslaavi territooriumilt (Visla ja Dnepri vahelt, peamiselt Karpaatide piirkonnast) Kesk- ja ... ... Mütoloogia entsüklopeedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Mara (tähendused), Marena (tähendused), Morena (tähendused) Marena ... Wikipedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Veenus (tähendused) ... Wikipedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Marss (tähendused). Sõjajumala Marsi kuju (Brandenburg in ... Wikipedia

Ceres – nii nimetasid iidsed roomlased maa- ja viljakusejumalannaks. Kunstnikud oma lõuenditel kujutasid teda kauni, pikka ja majesteetliku roheliste silmadega naisena, kelle paksudes nisujuustes õitsesid sarlakid moonid. Muutumatud atribuudid jumalanna käes olid kas küllusesarve või puuviljadega täidetud kauss või käetäis valatud nisukõrvu. Ceres oli riietatud heledatesse õhulistesse riietesse, alati erksinist värvi, mis rõhutas tema alabasternahka. Majesteetliku jumalanna vankrit kujutati tuld hingavate draakonite või kuninglike lõvidena.

Ceres erinevate rahvaste müütides

Ceres on viljakuse jumalanna. Tema nimi on tõlkes "emake maa". Millalgi sisse Vana-Rooma teda austati rohkem kui teisi jumalaid, kuna arvati, et temast sõltuvad saagi kogus ja kvaliteet ning seega ka põllumeeste jõukus.

Varem usuti, et Ceres on allilma patroness, kes saatis surelikele hullust. Koos sellega omistati talle perekonna ja abielu patrooniks. Ja usuti, et Ceres on elu päritolu jumalanna. Romuluse seaduste järgi pakuti Ceresele poolt mehe varast, kui ta naisest ilma erilise põhjuseta lahutab.

Samuti kaitses jumalanna Ceres maakogukondi ja kaitses saaki varaste eest. Tema nimele olid pühendatud ka hukkamised, mis taolistele röövlitele sooritati. Kuid hiljem hakati Cerest pidama ainult põllukultuuride ja maajumalannaks.

Ceres on Rooma jumalanna. Kuid, erinevad rahvad tal oli erinevad nimed. Näiteks sisse Vana-Kreeka Jumalanna Cerest kutsuti Demeteriks. Kreeklased pidasid teda viljakuse ja põllumajanduse jumalannaks ning austasid teda ka väga. Vana-Egiptuses oli Isis viljakuse ja emaduse jumalanna. Ja slaavlaste seas kutsuti Cerest Merena ja teda peeti viljaka maa patrooniks ja surnute maailmad.

Cerealia - pidustused armastatud jumalanna auks

Vana-Rooma jumalanna Cerest austati nii palju, et tema auks peeti suurepäraseid pidustusi mängude ja ohverdamisega. Neid festivale nimetati ceraliaks. Roomlased hakkasid tähistama 12. aprillil ja jätkasid veel kaheksa päeva.

Eriti innukalt tähistasid ceraliaid Rooma plebeid, kes järgisid rangelt kõiki vajalikke tseremooniaid ja kombeid. Talupojad riietusid üleni valgesse ja nende pead kaunistasid uhked pärjad.

Püha algas ohverdamisega, milleks olid kärjed, erinevad puuviljad, sead ja isegi tiined lehmad. Pärast seda võisteldi tsirkuses mitu päeva järjest. Vabas õhus olid kaetud pidulauad, mis kuhjasid roogadest.

Laudade äärde kutsuti kõik, kes sel hetkel läheduses viibisid, isegi möödasõitjaid tuli lauda eskortida. Nii lootsid roomlased oma jumalannat lepitada, et saak oleks jätkuvalt rikkalik ja eluküllane.

Ceres ja tema tütar Proserpine

Roomlastel iidsetest aegadest tänapäevani on üks huvitav müüt jumalanna Cerese ja tema surematu tütre Proserpina kohta. Kreeklased kutsuvad Proserpinat Persephoneks. Tema isa on roomlaste seas Jupiter ja kreeka müütides Zeus.

Selle müüdi järgi võlus Proserpina ilu jumal Pluutot (kreeklaste seas Hades), kes oli surnute allilma karm valitseja. Pluuto röövis kauni Proserpina ja sundis teda jõudu kasutades oma naiseks saama.

Ceres oli lohutamatu. Ta otsis kõikjalt oma armastatud tütart, käes kaks tõrvikut: üks oli mõistus ja teine ​​emotsioonid. Jumalanna leidis ta allilmast ja nõudis, et Pluuto tagastaks Proserpina Maale tagasi. Kui alatu surnutejumal keeldus, palus õnnetu ema teiste jumalate abi, kuid ka nemad ei tahtnud teda aidata.

Siis unustas Ceres oma leina kõrval oma kohustused ja kogu loodus koos jumalannaga hakkas tuhmuma. Inimesed surid nälga ja palvetasid jumalate poole, et nad nende peale haletseksid. Alles siis käskis Proserpina isa Jupiter Pluutol oma tütre maa peale tagasi tuua.

Kokkuleppel vahel surnute jumal ja Jupiter, kaunis Proserpina, elas maa peal kaks kolmandikku aastast ja ülejäänud aja pidi ta minema oma mehe juurde.

Ceres oli suurema osa aastast tütre kõrval õnnelik, ka loodus tema ümber õitses ja kandis vilja ning kui Proserpina koos emajumalanna kurbusega abikaasa juurde lahkus, tuli maa peale närbumine ja surm. Nii seletasid müüdid aastaaegade vaheldumist maa peal.

Kummaline armastuslugu

On veel üks huvitav Rooma müüt. Selles armus merejumal Neptuun (või kreeklastel Poseidon) kirglikult kaunisse Ceresesse. Neptuun aitas isegi oma armastatul otsida kadunud tütart Proserpine'i üle kogu maailma.

Noor merejumal oli aga oma järjekindlas kurameerimises liiga pealetükkiv ning temast väsinud Ceres otsustas end peita ja muutus märaks. Peagi leidis kangekaelne noormees oma kallima ja tegi endast täku. Selle kõige tulemusel sündis jumalanna Ceres, nümf Despina tütar ja poeg, kes sai nimeks Arion.

Cerese poeg - Arion

Arion oli hobune – silmipimestavalt ilus, tiivuline ja kiire nagu tuul. Lisaks oli tal sõnaoskuse anne ehk ta oskas ilusti sisse rääkida inimkeel. Noores eas anti teda kasvatada merejumalustele – Nereiidi nümfidele. Nümfid õpetasid kiiret hobust kandma Neptuuni vankrit üle mäsleva mere.

Arioni esimene omanik oli jumal Jupiter Herculese kuulus poeg. Siis võitis Argos Adrastuse kuningas, kellele see hobune omakorda kuulus, kõik võidusõidud ja võidusõidud.

Põllumajanduse kunst Ceresest

Pärast valusat Proserpina otsimist õpetas jumalanna Ceres oma õpilasele Triptolemusele talupidamist. Lisaks kinkis ta talle veel ühe kalli kingituse – oma imelise vankri.

Cerese käsul rändas Triptolem üle kogu maailma ja õpetas inimestele kõike, mida ta oli õppinud suurelt jumalannalt. Cerese auks peeti ka Eleusiini festivalid.

Nii et Vana-Rooma müütide järgi ei õpetanud suur viljakusejumalanna surelikke mitte ainult kündma, külvama ja saaki koristama, vaid ka kasvatatut õigesti kasutama. Näiteks on inimesed õppinud teravilja jahuks jahvatama ja sellest imelist leiba küpsetama.