Ares on kreeka mütoloogias mille jumalanna. sõjajumal ares

Kooli õppekavast on paljudel meeles Vana-Kreeka mütoloogia kangelased, kellest üks on sõjajumal Ares. Ta elas Olümposel koos kõigi jumalate ja kõrgeima jumalusega - Zeusiga. Tema elu on täis erinevaid sündmusi, enamasti seotud sõjaliste operatsioonide ja relvadega, kuid samas on tema kuvand kasulik võrdlemiseks rahumeelsete piltidega, mis kannavad õiglust, ausust ja lahkust.

Kes on Ares?

Üks Vana-Kreeka mütoloogia jumalaid, kes kehastab relvi, sõda, kavalaid ja salakavalaid tegusid – selline on Zeusi poeg Ares. Müütide järgi võis teda sageli ümbritseda jumalanna Enyo, kellel oli võime vastaseid vihastada ja lahingu ajal segadust tekitada, ning jumalanna Eris, kes kehastas ebakõla.

Olümpose mäel elas Kreeka jumal Ares. Mõnede allikate kohaselt pole ta sündinud Kreekas, vaid on Traakia päritolu. Traakia osariik asus tänapäeva Kreeka, Bulgaaria ja Türgi territooriumil. Teave selle jumala päritolu kohta on erinev. Mõnede müütide järgi on ta Hera poeg, kes sünnitas ta pärast maagilise lille puudutamist, teiste järgi Zeusi (Olümpose kõrgeima jumala) poeg. Teist võimalust leidub kirjanduses palju sagedamini. Arese peamised atribuudid, millega jumalust saab illustratsioonidel ja piltidel näha:

• oda;
• süüdatud tõrvik;
• koerad;
• lohe.

Mis Ares patroneeris?

Vana-Kreeka müütide järgi on Ares kavala sõja jumal, millega kaasnevad ebaausad, ebaõiglased teod, surmavate relvade kasutamine ja verevalamine. Ares patroneeris salakavalaid sõjalisi manöövreid ja paistis silma reetlikkusega. Sageli on teda kujutatud odaga, mis viitab ka vaenutegevuses osalemisele.

Ares – jõud ja võimed

Ares on Vana-Kreeka jumal ja sõjaliste operatsioonide kaitsepühak. Teda eristas vägivaldne jõud, raevukus, tõsidus ja ta tekitas Kreeka elanikkonnas hirmu. On tõendeid selle kohta, et tal oli kaval ja julm iseloom, mille pärast Olümpose elanikud teda kõrgelt ei austanud. Mõne teate kohaselt kartis ta oma tugevusest, metsikusest ja karmist pilgust hoolimata kedagi, kes on temast tugevam ja kellelt Ares võis saada ränga vastulöögi.

Müüdid Arese kohta

Vana-Kreeka jumalate kohta käivates legendides on märkimisväärne tähtsus Arese kohta käivatel müütidel. Tema kujutlus kurjast, sõjakast ja kavalast jumalast on näide lubamatust käitumisest, mis võib põhjustada probleeme, tülisid või surma. Verejanulist Arest ei pidanud kõrgelt mitte ainult kõik kreeklased ja Olümpose elanikud, vaid mõne legendi järgi ka tema isa Zeus. Lisaks vaenutegevusele osales Ares olümpiamäe rahulikus elus, mis kajastub ka mütoloogias.

Ares ja Aphrodite

Vaatamata kirele sõjaliste operatsioonide vastu ei unustanud Vana-Kreeka jumal Ares maiseid naudinguid ja oli Hephaistosega abielus kauni Aphrodite salajane austaja. Saanud teada oma naise salajasest sidemest Aresega, korraldas Hephaestus armukeste jaoks lõksu. Ta tegi pronksist kõige õhema võrgu, kinnitas selle oma naise voodi kohale ja lahkus väljamõeldud ettekäändel majast. Kasutades hetke, kutsus Aphrodite oma sõbra Arese enda juurde. Hommikul ärgates leidsid alasti armastajad end Hephaestuse võrgust võrku mässitud.

Austatud abikaasa kutsus jumalaid reeturist naisele otsa vaatama ja teatas, et ei hakka võrku lahti harutama enne, kui Zeus tagastab Hephaestuse pulmakingid. Aphrodite truudusetuse näitamine tundus rumal ja ta keeldus kingitusi tagasi andmast. Appi tuli Poseidon, kes lubas aidata Aresel koguda Zeusilt osa pulmakingitustest. Muidu võinuks ta ise olla sõjajumala asemel, kuid lõpuks jäi vangid vabastanud Hephaistos kingitustest ilma, sest oli oma naisesse hullupööra armunud ega tahtnud teda kaotada.

Ares ja Athena

Athena oli erinevalt Aresest õiglase sõja jumalanna. Ta seisis sõjaliste operatsioonide õigluse, tarkuse, korralduse ja strateegia eest. Arese ja Athena vaheline sõda oli leppimatu. Mõlemad kangelased püüdsid jõuliselt oma väidet tõestada, et kaitsta oma õigust olla Olümposel ja lojaalsust oma põhimõtetele.

Olümpose elanikud ja tavalised surelikud kodanikud kaitsesid Ateenat rohkem, tema eeliseks olid tema targad mõtted ja pahatahtliku kavatsuse puudumine sõjalistel sündmustel. Selles vaidluses oli võit Pallas Ateena poolel. Trooja sõja ajal oli Ares troojalaste poolel kreeklaste toetaja Athena vastu, kui Diomedes teda tema käsul haavas.

Artemis ja Ares

Artemis on noor pereõnne, viljakuse, kasinuse jumalanna, ta aitab naisi sünnitusel. Seda nimetatakse sageli jahi sümboliks. Ares on julma, verise sõja jumal, relvade kehastus. Mis saab neid ühendada? Mõnede teadete kohaselt on Artemis verejanuline, ta kasutas karistusvahendina nooli ja teda kujutati nendega sageli.

Vihases võis jumalanna olla ohtlik, saata õnnetusi, rahuneda maa peal, karistada inimesi. Legendi järgi sai selle ohvriks üle 20 inimese. Arest kujutati sageli ka relvaga, odaga. Võib-olla saab nende märkide abil kindlaks teha nende jumalate sarnasuse, kuid võrreldes Arese täitmatu julmusega suutis Artemis seda näidata vaid vihas.

Kes tappis Arese?

Sageli kaasnes Aresega lahingutes surm. Osaledes veristes sõjalistes lahingutes, oli ta sageli elu ja surma lävel. Ares sai Trooja sõjas haavata Diomedese poolt, keda aitas kõikvõimas jumalanna Pallas Ateena. Herakles sai teda kaks korda haavata – lahingutes Pylose pärast ja Arese poja Kykna mõrva ajal. Isa tahtis oma pojale kätte maksta, kuid Heraklese võrdväärset relva polnud. Võimalik, et Ares sai surma lahinguväljal, kuid see võib juhtuda ka tsiviilelus. Selle kohta pole midagi kindlat teada.

Kuigi sõjajumal Ares ei ole Vana-Kreeka müütide positiivne tegelane, on tema kuvand legendide lahutamatu osa. Tema, erinevalt lahketest, ausatest, pühendunud kangelastest, kes seisavad rahu ja õigluse eest, ei ole Olümpose auelanik. Teda mõnikord kardetakse, hoitakse kõrvale, mis paneb lugeja mõistma, milliseid põhimõtteid ei tohiks toetada.

On teada, et paljudel iidsetel rahvastel olid oma tõekspidamised, mida tänapäeval nimetatakse paganluseks. Vanade kreeklaste mütoloogia on eriti huvitav paljude legendide ja tegelastega – titaanid, surematud jumalad, nümfid ja muusad. Igal neist on oma koht, neil on ainulaadne iseloom ja eesmärk. tähtis koht mütoloogias hõivab sõjajumal Ares - ta on üks kaheteistkümnest Olümpose peamisest jumalast.

Jumala päritolu

On üldtunnustatud, et Ares on ainus ja Hera. Lisaks on Rooma mütoloogias versioon, mille kohaselt Arese sündis kangelase poolt iseseisvalt, ilma Zeusi osaluseta - viljastumine toimus viljakust andnud maagilise lille puudutamise tõttu. On teada, et Hephaistos sündis sel viisil.

Tema nimest on veel üks, vähem levinud versioon - Arey või Areion.

Omadused

Ares polnud ainus sõja patroon – tema õde Pallas Ateena kehastas õiglast ja õiglast sõda. Ares seevastu oli verejanuline, hoolimatu, alati võitlushimuline, hoolimata sellest, et olümpialastel oli keelatud otseselt inimeste asjadesse sekkuda ja lahingutes osaleda. Ta eelistas sõda sõja enda pärast ja sageli võis ta emotsioonide mõjul asuda poolele ja võidelda, hävitades kõik, mis tema teel oli.

Ares on verise ja jõhkra sõja jumal. Seoses teiste eluvaldkondadega iseloomustatakse teda kui agressiivset, kiireloomulist ja impulsiivset, sooritab lööbeid, mille pärast ülejäänud Olümpose elanikud talle ei meeldi. Mõistlik Athena isegi põlgab Aresi tema vägivaldse iseloomu pärast ja püüab pidevalt õppetundi anda. Samuti ei meeldi Jumal ja tema isa - Zeus. Olümplased peavad aga Aresega arvestama vaid tema õilsa sünni tõttu.

Kuid Aresel on ka häid omadusi – see on lojaalsus ja pühendumus, valmisolek seista oma lähedaste eest ja kaitsta neid, keda ta soosib. Väärib märkimist, et mitte igaüks ei saa nende omadustega kiidelda.

Armastaja ja isa

Hoolimata sellest, kui julm ja reetlik on Ares, ei jää jumal Aphrodite legendaarse ilu suhtes ükskõikseks. Ta oli Hephaistose naine, kuid arvatakse, et just Aresega oli tal kõige tugevam ja kirglikum armastus. Sõja ja armastuse liit osutus üsna tugevaks. Kuigi Olümpose jumalate vahel tekkisid sageli armusuhted, on mõnikord võimatu aru saada, kes ja kelle armuke oli, võib Arese ja Aphrodite sidemeid õigustatult nimetada üheks tugevamaks ja vastupidavamaks.

Selle armastuse tulemusena sündisid jumalatele lapsed: pojad Phobos (õudus) ja Deimos (hirm), kes käisid isaga lahinguväljal kaasas. Ja nende tütre nimi - Harmony - sümboliseerib üksteise vastas olevate Arese ja Aphrodite suhete sidusust. Nende järglasteks peetakse ka Erost (Eros ehk Cupid) ja tema vastast Anterost, kuid see pole nende päritolu kohta ainus versioon.

Sõjajumalal oli teisigi järeltulijaid, vähemalt kolm neist osalesid kuldvillaku kampaanias ja ühest tütrest sai amatsoonide kuninganna. Paljud tema lapsed pärisid Arest eristanud iseloomuomadused. Jumal on oma lastesse väga kiindunud ja oli vajadusel alati valmis nende eest eestpalve tegema.

Müüdid Arese kohta

Vana-Kreeka mütoloogia on täis lõputuid legende ja jutte. Tegelikult on neid nii palju, et mõnikord võivad mõned müüdid üksteisele vastuollu minna. Ares pole erand ja ka temal on oma lugu.

Aresel oli lapsena võimalus veeta kolmteist kuud aheldatuna ja pronksnõus vangis – nii tegid temaga "nalja" hiidkaksikud Aloady Ot ja Ephialtes. Hiljem rääkis sellest Hermesele hiiglaste kasuema, kes päästis väikese Arese ja lõpetas tema piinad.

Algselt õppis Ares tantsukunsti Priapuse juures, kellele tema vanem Hera usaldas noore jumala hariduse. Ja alles pärast seda tulevane jumal sõda hakkas mõistma sõjaliste asjade põhitõdesid.

Teine müüt jumal Arese kohta räägib nendest episoodidest, mil ta oli jumalanna abikaasa. Hephaistos, saades teada oma naise reetmisest, tahtis armukesi paljastada ja neid vägivallatseda. Selleks lõi ta tugeva ja nähtamatu võrgu, mille kinnitas oma naise voodi kohale, misjärel teeskles, et lahkub oma asju ajama. Ares ei lasknud kaua oodata ja mõne aja pärast lebas juba Aphrodite juures, teadmata lõksust, mille Hephaestus oli neile valmistanud. Kui armastajad taipasid, et nad on lõksu langenud, kutsus seaduslik abikaasa Olümpose jumalad selle reetmise tunnistajaks, kuid selle tulemusel ei tulnud sellest midagi välja – taevalikud ainult naersid tabatud armastajate üle.

Sõjajumala sümbolid ja atribuudid

Käsikäes Aresega järgige tema kaaslasi – verejanulist Eniot ja ebakõla jumalannat Erist. Aga lahingus ilma hobuseta? Sõja patroonil oli neid juba neli ja neid kutsuti vastavalt - Sära, Leek, Õudus ja Müra. Jumal Arese sümboliks on aga sõda ise, selle hävitamine, ohvrid ja kõik sellega seonduv. Tema atribuudid olid peamiselt oda ja süüdatud tõrvik, samuti raevukad koerad ja tuulelohe, mis piinas lahingus langenud sõdureid.

Tavaliselt kujutati Arest tugeva ja energilise mehena. Tal võib olla habe või mitte, kuid tal peavad olema sõdalase atribuudid: kiiver, kilp ja mõõk või oda. Mõnikord on tal seljas soomus või metallist rinnakilp. Ta on hiiglaslik vereplekiline inimeste hävitaja, kes hävitab linnu – sellisena näis vanadele kreeklastele sõjajumal Ares.

Suhe Aresega

Vana-Kreekas koheldi Arest üldiselt negatiivselt, teda ei meeldinud ja kardeti. See kajastub Homerose luuletustes, kirjeldades näiteks seda, milles osales sõjajumal ise. Verejanuline hullumeelne, küljelt küljele tormav – selline on jumala kirjeldus Iliases. Ares on hooplev ja ohjeldamatu ning kui ta lüüakse, kipub ta isegi kurtma ja virisema. See juhtus siis, kui Athena tekitas taas kord oma vennale ebamugavusi, suunates Diomedese käe, mis aitas tal vigastada surematut ja tugev jumal oda. Kuid Zeus ei võtnud oma poja kaebusi kuulda ja alandas teda ainult veelgi, öeldes, et ta on tema jaoks vastik Arese kalduvuse tõttu kaklustesse ja lahingutesse.

Kuid mitte ainult Thunderer Zeus ei suhtunud halvasti sõjajumalasse, rääkimata pidevast vastasseisust Arese ja Pallas Ateena vahel. Vanad kreeklased armastasid ratsionaalsust ja ettevaatlikkust ning Aresel lihtsalt puudusid need omadused. Ent isegi Homeros leidis sõjajumalale positiivseid epiteete – «Hümnis Aresele» räägitakse temast kui võidu isast, õigluse pooldajast, mehelikkuse eeskujust.

Rooma mütoloogias

Kui kreeklased Arest eriti ei austanud, siis roomlased, vastupidi, suhtusid sõjajumalasse suure austusega. Vana-Rooma traditsioonis kutsuti Arest Marsiks ja ta hõivas jumalate panteonis märkimisväärse koha - temast kõrgem oli ainult Jupiter (Zeus). Marsi peetakse rahva ja riigi patrooniks ning ta on ka Rooma asutajavendade Romuluse ja Remuse isa.

skulptuurid

Vana-Kreekas ei olnud Ares kuigi populaarne, seetõttu pole meie ajal palju tema skulptuure teada. Kõige märkimisväärsemad on antiikajast pärit kujud "Ares Borghese" ja "Ares Ludovisi", mis on tegelikult Rooma koopiad.

Pariisi Louvre'is asub täna üks neist monumentidest, millel on kujutatud jumal Ares, tema foto on esitatud ülal.

Vana-Kreeka mütoloogia teemat jätkates on meie tänase loo kangelane Kreeka sõjajumal Ares. Kõigist Olümpose elanikest polnud Ares kaugeltki iidsete kreeklaste armastatuim jumal ja see pole üllatav, kui silmas pidada tema vastutusvaldkonda - julm, verine ja reetlik sõda. Ainuüksi tema nimi hirmutas rahulikke elanikke.

Jumal Ares oli nii Olümpose vanematele kui ka teistele jumalatele võõras oma motiveerimata julmuse, armastuse vastu võitlemise vastu enesetapu nimel ja kustutamatu verejanu tõttu. Selle jumala patroneeritud sõdalased olid sarnased berserkeritega, kellest räägiti hilisemates Skandinaavia mütoloogiates.

Välimus:

Kreeka jumalat Arest kujutati karmi keskealise mehena, kroonitud lahingukiivriga, röövelliku ja julma ilme ning võimsate lihastega – jõhkruse ja sõjaka raevu kehastusega.

Arese sümbolid ja atribuudid:

Sõjajumal on mõeldamatu ilma oda, põleva tõrviku ja sõjaväekiivrita. Tema saatjaskond koosneb tuulelohe Areyast – hullumeelse lahingu kuulutajast ja koertest, kes on valmis rebima ja piinama kõike elavat.

Sõjajumalat kujutati karmi keskealise mehena, kroonitud lahingukiivriga, röövelliku ja julma ilme ning võimsate lihastega.

Tugevused:

Alistamatu sihikindlus, sihikindlus ja kartmatus. Tõelise sõdalase, kuid mitte strateegi omadused. Kreeklased austasid rohkem pragmaatilisust ja ettenägelikkust ning seetõttu valisid nad jumal Arese ja Athena vahel siiski jumalanna, kes konfliktide lahendamisel kaldub õigluse ja kokkuleppe poole. Sõjajumala loomalikuks iseloomujooneks oli sõna otseses mõttes kättemaksuhimu lastearmastusest. Ares seisis alati oma laste eest, vaatamata vaenlase kõrgematele jõududele, ega rahunenud enne, kui nägi vaenlase surnukeha.

Nõrkused:

Impulsiivsus, metsikus ja verejanu, suutmatus teha kompromisse ja valida vähem kulukaid lahendusi. Just need omadused äratasid Zeusi nördimust, kes ähvardas mitu korda oma poja Tartarose sügavusse kukutada, kuna ta ei ole väärt olema jumalate panteonis. Ares on lahingus lüüa saanud nii jumalatelt kui ka surelikelt – ta arvestab harva tagajärgedega ja sageli sekkub võitlusse vaid vajadusest võidelda.

Kreeka jumala Arese vanemad:

Kreeka sõjajumala Arese sünnist on kaks versiooni. Ühest küljest tunnistab tema naine Hera teda Zeusi seaduslikuks pojaks. Kuid oli ka variant, mille kohaselt Hera, olles solvunud oma tuulise Zeusi sagedastest reetmistest ja veelgi enam nõelatud laste sünnist abikaasalt kas puusast või peast, ilma et oleks vaja emadust, otsustas kättemaksu väärikalt ja eostatud tulevase sõjajumala puudutades võlurohi. Selle rohu, olles kindlustanud Heralt jumalate vande, andis talle silmapaistmatu jumalanna Chlorida, hiljem roomlaste seas - Flora.

Tugevused – alistamatu sihikindlus, sihikindlus ja kartmatus. Tõelise sõdalase omadused

Sünnikoht:

Mõnede mütoloogiliste andmete kohaselt sündis Olümposel kreeka jumal Ares. Kuid oma elu jooksul eelistas ta viibida Traakia mägedes. Seetõttu levisid kuulujutud, et just see piirkond on tema kodumaa. Jumala kujutlus ilma tema taevase isa osaluseta tekitas ainult tühijutte.

Jumal Arese naised ja jumalannad

Tugevaim armusuhe, mille järel säilis palju mütoloogilisi viiteid, oli Arese romanss armastuse ja kirejumalannaga. Ülejäänud romantilised episoodid olid pigem põgusat laadi, kuid nende järelkasv oli ühtaegu uhke ja rohke. Ares ei saanud naist ja jäi veendunud poissmeheks, nagu iga mees, kes pühendus sõjale. Lahingus väsimatu ja armastuses väsimatu Kreeka sõjajumal austas paljusid sensuaalse tähelepanuga, kuid nende nimesid seostatakse peamiselt nendega, keda neil õnnestus sünnitada.

Lapsed:

Arese viljakust saab võrrelda ainult tema ametliku isa Zeusi ja onu Poseidoniga. Aphroditest sündisid tema lapsed - väike armastuse jumal, kes asendas universumi algse jõu - Eros, Anteros - tema antipoodide vend, mis sümboliseerib hävitavat kirge, Deimos ja Phobos - õudust ja hirmu, Harmoonia ja Himeros - ühilduvuse sümbolid ja nõusolekut. Surelikest naistest sai lapsi Ares, nümfidelt Erinnia ja teised üleloomulikud olendid- draakonid, libahundid, amatsoonid ja vallatud, mille loetelu võtaks rohkem kui ühe lehekülje.

Tugevaim armusuhe on suhe armastuse ja kirejumalanna - Aphroditega

Põhilised müüdid

Arest mainitakse sageli Trooja müütide tsüklis, kus tema roll tundub ebasündsana – ta võitleb troojalaste poolel verega seotud jumalate vastu. Intiimelu pikantseid üksikasju annab välja legend nende vangistusest koos Aphroditega Aphrodite seadusliku abikaasa Hephaistose kuriteo (abielurikkumise) sündmuskohal.

Vana-Kreeka olümpiajumalatest paistab silma sõjajumal Ares. Kreeklased on teda alati kohelnud kahel viisil. Nad kiitsid selles füüsilist jõudu, julgust, vaprust, kuid samal ajal märkisid nad patoloogilist julmust, halastamatust võidetute suhtes ja täitmatut sõjahimu sõja nimel. Selles erines Ares põhimõtteliselt Athenast, keda kehastati sõjalisel strateegial ja mõistlikul inimlikkusel põhineva õiglase sõjaga.

Verejanulise Vana-Kreeka jumala analoog oli Rooma jumal Marss. Kuid tema, nagu Ateena, nautis Rooma kodanike austust. Teda peeti usaldusväärseks kaitsjaks, julgeks, julgeks ja õiglaseks sõdalaseks, kes purustas vaenlased rahu ja roomlaste heaolu nimel. Aresega ühendas teda ainult julgus, kuid see ei olnud suunatud hävitamisele, vaid loomisele.

Kooskõlas Vana-Kreeka mütoloogia Ares oli Zeusi ja Hera poeg. Kuid isa kohtles oma karmi poega ilmse vaenulikult. Ta tahtis teda isegi kuidagi saata Tartarosesse, kus olid lüüa saanud titaanid, kuid ei teinud seda, kuna julmus ja vägivald on alati nõutavad mitte vähem kui lahkus ja inimlikkus.

Arese naine oli jumalannadest kauneim Aphrodite. Kuid ta oli liiga armastav, et olla oma mehele truu. Enne sõjajumalat oli tema abikaasa Hephaistos. Ja siis kohtus ta Dionysose, Hermesega ja sünnitas kõigist nendest jumalatest lapsi. Lisaks taevalistele oli Aphroditel ka surelikke armastajaid. See on nägus Adonis, Anchis, Phaon (Phaoni nimekaim, kellesse Sappho armus).

Sõjajumal Ares sünnitas Aphrodite Anterose (viha ja kirg), Erose (armastus), Himerota (tõmme), Harmony (nõusolek), Deimose (õudus), Phobose (hirm). Kaks viimast last on karmi sõjajumala kampaaniates alati kaasas käinud. Koos nendega oli lahutamatult ka Arese õde, nimega Enya (lahkarvamus). Vana-Rooma mütoloogias samastati Enya Bellonaga.

Mõnes müüdis väideti, et amatsoonid, sõdalased, lähtusid julma jumala ja armastava jumalanna ühendusest. Eelkõige sünnitas paar Hippolyta, kellest sai hiljem amatsoonide kuninganna. Kuid mõne legendi järgi polnud tema ema Aphrodite, vaid Otrera. Viimasest sündis ka Amazonase Penthesilea, kellest sai ka hiljem kuninganna.

Ares, Aphrodite ja nende lapsed

Nagu juba mainitud, ei meeldinud Vana-Kreekas neile karm taevane. Ainus erand oli Sparta. Seal tundis sõjajumal Ares austust ja austust. Spartalased imetlesid tema füüsilist jõudu, meelekindlust ega näinud soovis võidelda ja võidetuid hävitada midagi kohutavat.

See jumal on isegi loodud inimohverdus, mida peeti Vana-Hellase jaoks ebaloomulikuks. Spartas endas oli kuju, mis kujutas Arest kettides. Sellega rõhutasid spartalased justkui, et võitlusvaim ja võiduiha ei saa kunagi linnast lahkuda.

Asjaolu, et Sparta imetles patoloogiliselt julma jumalat, annab tunnistust suurest kultuurilisest erinevusest, mis eksisteeris spartalaste ja teiste kreeklaste, eriti ateenlaste vahel. Kõigis linnriikides peeti Ateenat kultusjumalannaks. Sellele viitab tohutu hulk talle pühendatud monumente ja iidseid tekste.

Karmi jumala ja voorusliku sõdalase vastasseis kajastus Trooja sõjas. Linna kaitsnud troojalased nautisid Arese toetust ja Athena tegutses Troojat piiranud Kreeka armee poolel. Me kõik teame, et lõpuks Troy langes, mis tähendab, et sõjajumal Ares kaotas Athenale ja mõistlik voorus võitis julmuse, pettuse ja tapmissoovi.

Vastikjumala sümboliteks olid oda, kiiver, koer ja raisakotkas. Just see taevalik andis olulise panuse Teeba loomisesse. Tal oli konflikt Kadmusega (Kreeka kangelane enne Heraklest, kes tappis koletisi). Ta tappis Arese taasloodud vesidraakoni ja põhjustas kõva jumala viha. Vihase taevaliku rahustamiseks abiellus Cadmus oma tütre Harmonyga. Leppimise märgiks asutati Teeba linn, mille esimeseks kuningaks sai Kadmos ehk Kadmos.

Tänapäeval koheldakse julma Vana-Kreeka sõjajumalat üsna tolerantselt. Ta on seatud teiste olümpiajumalatega võrdsele tasemele ja teda ei tõsteta kuidagi esile. Ja näiteks NASA nimetas tema auks oma transpordilaeva. See organisatsioon on pikka aega praktiseerinud rakettide ja programmide rooma ja kreekakeelseid nimetusi. Neil on programmid Saturn, Mercury, Apollo ja nüüd on neil Ares. See on lihtsalt nimi ja sellel pole midagi pistmist halastamatu sõjajumala tõelise olemusega.

ARES, SÕJAJUMAL: sõdalane, tantsija, väljavalitu

Ares kui agressiooni kehastus on alati olnud üks olulisemaid jõude inimkonna ajaloos. Olümplane "tegevusmees", sõja ja vaidluste jumal, väsimatu ja tormiline armastaja, ta areneb konfliktides ja naudib lahingurõõmu. Areses näeme omaenda agressiooni, toorest ja verist, nagu see oli enne, kui tsivilisatsioon selle taltsutas ja maha surus.

Arianna Stasinopoulos, "Kreeka jumalad"

Kirjanduses ja kunstis tunneme Arest meile kahes rollis: sõdalase ja armastaja (nii kirjeldas teda Homeros). Tema ladinakeelne nimi Mars on tegelikult sünonüüm sõnale "sõda" "seda nime kasutatakse ka inimese kohta, kes naudib verise lahingu tulihinge.

Philip Myerson,
"Klassikaline mütoloogia kirjanduses, kunstis ja muusikas"

Ares kui jumal, arhetüüp ja inimene kehastab meheliku jõu, enesekehtestamise ja tegutsemisvalmiduse kuvandit. Tema süda ja instinktid sunnivad teda tegutsema ja füüsiliselt reageerima, mõtlemata tagajärgedele. Tema isale Zeusile see poeg ei meeldinud ja ta ei asunud kunagi vaidlustes tema poolele – samamoodi ei saa Arese omadused patriarhaalses ühiskonnas positiivset hinnangut.

Ares kui jumal

Ares (roomlased kutsusid teda Marsiks) oli sõjajumal. Kaheteistkümnest Olümpose jumalast tundis ta kõige vähem austust kreeklaste seas – neid häiris tema kergemeelsus ja kalduvus lahingus raevu tõttu pead kaotada. Ares kehastas ohjeldamatut kirge võitluse ja verevalamise vastu. Roomlased, vastupidi, austasid Marsi väga – nende panteonis oli ta Jupiteri (Zeusi) järel tähtsuselt teine ​​jumal. Nende jaoks oli ta rahva kaitsja ning Rooma asutajate, kaksikute Remuse ja Romuluse isa.

Teda on kujutatud tugeva, energilise mehena, vahel habemega, vahel ilma, tavaliselt kiivriga ja kilbi, mõõga ja odaga, vahel metallist rinnakilbiga ning vahel täies turvises.

Genealoogia ja mütoloogia

Ares on Hera ja Zeusi ainus poeg. Kuid ühe oma päritolumüüdi (Ovidiuse) rooma versiooni kohaselt sündis Ares, nagu ka Hera teine ​​poeg, olümplane Hephaestus, partenogeneetiliselt maagilise lille puudutamisest, mis andis isegi täiesti steriilsetele olenditele viljakuse. Me ei tea tema sünni üksikasju.

Lapsena oleks Aloada* kaksikhiiglased Arese peaaegu tapnud (selgelt olid nad siis veel lapsed). Aloadid panid ta kettidesse ja pronksnõusse. Ares istus kolmteist kuud vangis ja oleks kindlasti surnud (vaatamata sellele, et ta on jumal ja seega surematu - üsna kummaline vastuolu), kui hiiglaste kasuema poleks Hermesele tema saatusest rääkinud. Kui Hermes Arese vabastas, oli ta juba vaevalt elus talutud piinadest.

* Aloads – kaks venda, Ot ja Ephialtes, Poseidoni pojad või pojapojad. Nad ähvardasid jumalaid kuhjata Ossa mäe Olümposele ja Pelioni mäe Ossale, et jõuda taevani; Nad tahtsid Artemist ja Herat jõuga naiseks võtta. Nad tapeti Apollo nooltega. (Vaata: Entsüklopeedia "Maailma rahvaste müüdid.) - Ligikaudu toim.

Hera andis Arese moondunud fallilisele jumalusele Priapusele õpipoisiks. Priapus õpetas õpilasele kõigepealt tantsukunsti ja alles seejärel sõjalisi asju.

Lahinguväljal

Ühiskonnas valitsevat suhtumist Aresesse kirjeldab Ilias. Homeros kujutab kreeklaste ja troojalaste vahelises sõjas troojalaste poolele asunud Arest põlastusväärse verejanulise hoopleja ja virisejana, keda tema poolõde Athena pidevalt võitis, solvas ja alandas. Ühel päeval nägi Ares, et tema poeg hukkus lahingus, ja tormas Zeusi keeldu trotsides lahingusse. Selle eest nimetas Athena oma venda "rumalaks" ja "hulluks", sõimades teda igal võimalikul viisil kergemeelsuse ja pidamatuse pärast (Athenale omaste ja kreeklaste poolt kõrgelt hinnatud vooruste puudumine). Nad kirjutasid, et see jumal "ei tunne õiglust" ja talle heideti ette ka selgrootust, kuna ta "tormab pidevalt küljelt küljele". Ares reageeris välismaailma sündmustele väga emotsionaalselt. Pärast tunnete külgetõmmet astus ta kõhklemata lahingusse meeste poolel, kellega tundis isiklikku sidet – sealhulgas verd. Lojaalsustunne ja kättemaksuhimu juhtisid teda, jättes varju kõik muud kaalutlused. Teiste olümplaste jaoks oli Trooja sõda omamoodi sportlik vaatemäng – keegi juurdas kreeklasi, keegi troojalasi. Ka olümplased ise sekkusid mõnikord sündmuste käiku – kuid ainult Zeusi kehtestatud reeglite järgi. Ilmselgelt ei tajunud Ares seda sõda "mänguna".

Ühes lahingus, kus osalesid inimesed ja jumalad, suunas Athena Diomedese (üks kangelasi, kes nautis tema erilist kaitset) kätt ja ta haavas Arest odaga. Ares ulgus metsikult valust ja kaebas oma õe pärast Zeusile. Zeus asus Athena poolele ning Ares tõrjus ja veelgi alandas nende sõnadega: "Ära julge minu juurde kaebuste ja vingumisega tulla. Lõppude lõpuks pole sinu jaoks midagi armsamat kui nääklemised ja kaklused - selle pärast sind vihkatakse minu poolt, nagu mitte ükski olümpiajumal."

Homer tunnistas aga, et Ares julgustas troojalasi väga, kui ta oma poegade, Hirmu ja õuduse saatel, neile appi tuli.

Aphrodite armastatu

Ares ja armastusejumalanna Aphrodite on väga imeline armupaar. Aphroditel oli Aresest mitu last: pojad Deimos (hirm) ja Phobos (õudus), kes saatsid isa lahinguväljal; tütar Harmony, kelle nimi viitab kahe suure kire – Sõja ja Armastuse – harmoonilisele suhtele; ja võib-olla ka armastuse jumal Eros. Müüdid annavad Erose tekkele kaks võimalust: kas ta on Arese ja Aphrodite poeg või ürgne generatiivne jõud, mis on eksisteerinud aegade algusest.

Arese ja Aphrodite vahel olid kõigi olümplaste tugevaimad pühendunud sidemed. Iliases on selline hetk: kui Athena Arese kiviga maha lõi, püüdis Aphrodite teda lahinguväljalt välja viia, mille eest Athena teda rusikaga lõi.

Vaatamata sidemetele tunnetele oli mõlemal palju teisi armastajaid. Kui Adonis võrgutas Aphrodite, muutus Ares raevukaks kuldiks ja tappis kauni noormehe.

Kui Aphrodite abikaasale, sepikoja jumalale Hephaistosele tema naise suhetest Aresega räägiti, mõtles ta välja viisi, kuidas armukesi kuuma käest püüda. Hephaistos lõi nähtamatu ja lahutamatu võrgu ning kinnitas selle voodi kohale. Seejärel teeskles ta, et läheb oma sepikoja juurde – see oli signaal sõjajumalal Hephaistose majja sisenemiseks ja Aphroditega voodisse heitmiseks. Hephaestus püüdis armastajad võrku ja kutsus jumalad Aphrodite ja Arese reetmist tunnistama. Kuid selle asemel, et olla nördinud ja Hephaistose eest välja astuda, veeresid kõik jumalad seda naljakat vaatepilti nähes vaid naerust.

Paljude laste isa

Ares oli Aphrodite vähemalt kolme lapse isa (ja Rooma Marss eostas ka Romuluse ja Remuse). Lisaks nendele kuulsatele lastele oli ta seotud veel kahe tosina järeltulija sünniga paljudest naistest, kellest mõned sünnitasid talle rohkem kui ühe lapse. Vähemalt kolm tema poega kuulusid argonautide hulka ja üks tema tütardest, Penthesileia, oli amatsoonide kuninganna.

Ares on oma lastesse väga kiindunud ja on alati valmis nende eest seisma. Kui üks Poseidoni poegadest vägistas Ares Alkipa tütre, tappis sõjajumal vägistaja kohapeal. Poseidon pöördus jumalate kogu poole, süüdistades Arest mõrvas. Kohtuprotsess toimus just samas kohas, kus mõrv aset leidis ja Ares mõisteti õigeks. Hiljem hakati Ateenas akropoli lähedal asuvat kohta, kus kohus toimus, nimetama Areopaagiks ("Arese mägi"). Poja surm tekitas Areses Trooja sõja ajal sarnase reaktsiooni: saades teada, et tema poeg Ascalaf hukkus lahingus, tormas Ares raevukalt lahingusse, et kätte maksta – hoolimata sellest, et Zeus keelas jumalatel sekkuda.

Kui Arese teine ​​poeg, kes ootas Delfisse kingitusi kandvaid rändureid, röövel Kikn, esitas Heraklesele väljakutse, sekkus Ares, asudes oma poja poolele. Athena tuli aga Heraklesele appi ning tänu jumalanna abile haavas ta Arest ja tappis Kyknose.

Teine Arese laps oli püha madu, kes valvas Teebas allikat. Selle mao tapnud Cadmus oli sunnitud Arest teenima kaheksa aastat, misjärel ta abiellus Arese ja Aphrodite tütre Harmoniaga ning asutas Teeba linna.

Vastuolulised ülevaated

Kreekas valitses negatiivne suhtumine Aresse, see kajastus ka Homerose luuletustes. Ares oli kõige märkimisväärsem jumalatest, kes asusid sõjas lüüa saanud troojalaste poolele ja kaotasid seega võimaluse ajalugu kirjutada. Nagu märgib Aresest rääkides mütoloog Walter Otto: "Mõrva ja verevalamise tumeda vaimu taustal ilmub Athena särav kuju – ja luuletaja kasutab seda kontrasti üsna tahtlikult."

Homeros aga tõstab Hymnis Aresele sõjajumala omadusi üle sellistes sõnades nagu "Ares, vägev süda", "Ares, võidu isa", "Ares, õigluse eestkõneleja", "Ares, kõigi inimeste juht". ", "Ares - mehelikkuse varda kandja" . Teda nimetatakse "inimkonna abiliseks, kes annab ürgse noorusliku julguse". Selline suhtumine Aresesse, mis pole ka kreeka traditsioonile võõras, on kooskõlas roomlaste (nad kutsusid teda Marsiks) sõjajumala positiivse suhtumisega.

Ratsionaalse Athenaga võrreldes näeme Arest negatiivses valguses – see hullumeelne tapja põhjustab meie tagasilükkamise. Kui tahame Arest positiivses valguses esitleda, siis ennekõike meenub tema südame ilu ja julgus (ingliskeelne sõna courage - "courage" tuleb prantsuskeelsest sõnast coeur - "süda"); see on jumal, kes reageerib kõigele emotsionaalselt. Zeusi peres naudivad aga suurimat soosingut lapsed, kes on oma emotsioonide üle hästi kontrolli all.

Ares kui arhetüüp

Arese arhetüüp, nagu see jumal ise, avaldub kirglike vägivaldsete reaktsioonide kaudu. Arese arhetüübi mõjul kaasneb emotsioonipuhanguga otseselt füüsiline tegevus. See on reaktiivne arhetüüp, mis on täielikult sukeldunud hetke "siin ja praegu". Arese arhetüüp soodustab kahtlemata inimest pidevalt kehalistes aistingutes elama, mis võib seksuaalsusele väga positiivselt mõjuda. Kui aga temas keeb raev, tegutseb Ares instinktide mõjul ja satub sageli olukordadesse, mis on endale ebasoodsad ja teistele ohtlikud. Ares ei arvesta sellega, kellega tegu ja millised on tagajärjed ning see võib ta hätta jääda.

Sõdalane kui kangelane või kiusaja

Ares kehastab agressiivsust, impulsiivset impulssi võidelda, seda instinkti, mis tõmbab mõned mehed konflikti ja sunnib neid meeletult nuga või rusikaid vehkima. Kui see mees teenib sõjaväes, võib temast saada auhindadega rippuv kangelane, kelle ajaloos on sõnad "eirates ohtu ja riskides oma eluga, ta ...".

Filmitegijatele meeldib väga kirjeldada hetke, mil Ares mehes ärkab ja temast saab raevukas hävitav pidurdamatu jõud. Ühe sarja kangelane on leebe teadlane, kes muutub raevu saades üliinimliku jõuga muskliliseks rohelisenahaliseks Hulkiks – pidurdamatuks ja hoolimatuks. Sylvester Stallone'i osalusel filmis "Rocky" on hetk, mil kurnatud ja verine poksija jätkab võitlust, hoides kinni vaid instinktidest ja võidab. See tegelane väljendab Arest palju vähem kui Hulk, kuid ka tema on hoolimatu agressiivsuse haardes. Rambo filmid kujutavad Arest ka kangelasena, keda, nagu ka jumalat ennast, juhib lojaalsus, õiglane viha ja kättemaksujanu.

Mütoloogiline Ares sümboliseerib võitluse kontrollimatut irratsionaalset raevu. Ta on lahinguõhkkonnast joovastus. Päriselus äratab alkoholijoove mehes Arese sageli tõesti üles, mille tagajärjeks on kaklemised baarides. Ares ei lähe kaklema konkurentsi või strateegilistel põhjustel, see on lihtsalt emotsionaalne reaktsioon provokatsioonile.

Arese arhetüüp peegeldab lahingukirge. Ares on Homerose kujutamisel jumal, kes armastab sõda iseenda pärast, naudib relvade põrinat ja sõdivate armeede mürinat, mõrvu ja hävingut. See Arese aspekt selgitab lahingute vaimustust, mida kogevad nii baaris viibiv kiusaja kui ka auhinnatud sõjakangelane.

Surematute olümplaste jaoks olid Trooja sõja väljadel peetud lahingud vaid mängud. Selle sõja ajal – kus jumalused olid enamasti vaid pealtvaatajad, toetades kas Kreeka või Trooja poolt – tormasid jumalad ise harva lahingusse. Kaasaegsele Aresele meeldib olla mänguväljakul keset saginat, ta peab võitlema ja näitama agressiivsust, mitte istuma tribüünidel, panustades mängijatele. Arese arhetüübist juhitud jalgpallur või hokimängija saab sageli karistuse laitmatu mängu, reeglite rikkumise või kohtunikuga vaidlemise eest, kui asjad lähevad kuumaks. Kontaktspordis leiab Ares tunnustust – kuigi seda mängijat sageli trahvitakse, ei heida keegi talle ette vägivaldset temperamenti. Härrasmeeste spordialadel, nagu tennis, hinnatakse mängu vormi ja kunsti ning viha peetakse halvaks kombeks. Fännid ootavad, et tennisemeister käituks nagu Apollo, nagu avastas John McRoy, kes sai publiku poolt Arese moodi reageerimise eest viluks.

Armastaja

Ares ja Aphrodite olid armukesed – ja ühel päeval tabas nad Aphrodite abikaasa Hephaistos, kes kahtlustas, et Ares tuleb naise juurde, kui too tööle läheb. See oli pikk ja kestev võrdsete suhe. Aphroditel oli Aresega neli last. Ka teised armukesed sünnitasid talle rohkem kui ühe lapse. Seevastu enamik olümpialaste sidemeid oli ühekordne tegu – enamasti võrgutas jumal sureliku naise. Isegi suhetes jumalate kogukonnas olid võrgutamine ja vägistamine tavalised – naine võeti vägisi, peteti või rööviti. Nendel juhtudel võib vaevalt öelda, et jumalad "armatsesid naistega".

Arese kirglik olemus, kalduvus füüsiliseks tegevuseks ja sügavus, millega ta hetkeemotsioonidesse sukeldub – kõik see määratleb Arese kui väljavalitu. Armatsedes kõige rikkalikuma seksuaalkogemusega jumalannaga, ei hooli Ares sellest, kuidas ta teistega võrreldes välja näeb. Tema kirglik seksuaalsus on väga isiklik ja puudub dionüüsiline transpersonaalne komponent. D. H. Lawrence'i filmi "Leedi Chatterley armuke" kangelasel Mellorsil on palju armastaja Arese jooni. Sarnaselt Aresega pidasid teda ümbritsevad Mellorsit tema maalähedase olemuse ja ameti poolest alaväärseks olendiks.

Tantsija

Vastavalt Kreeka müüt, Arese mentor, Priapus õpetas poisi esmalt tantsima ja alles siis tegeles temaga sõjaliste asjadega. Kuigi Arese elu selle poole kohta räägitakse vähe, on tantsukunst sellele arhetüüpsele kuvandile väga lähedane. Selline inimene on rohkem altid tegevusele füüsilises kui vaimses sfääris, tema keha ja emotsioonid toimivad sünkroonselt. Temast võib vabalt saada tantsija ja on igati loogiline, et tema töös mängib rohkem kirg ja emotsionaalsus oluline roll kui tehnika. Näiteks Mihhail Barõšnikovi tants ei tekitanud publikus külmaverelist imetlust liigutuste ilu ja täpsuse vastu – kuigi tal oli see kõik olemas. Suurest teatrist pärit karismaatiline tantsija, kes põgenes NSV Liidust läände ja saavutas naistemehe maine, avaldas publikule tohutut füüsilist ja emotsionaalset mõju.

Ka poksi raskekaalu maailmameistrit, noort Cassius Clayt (kes võttis hiljem nimeks Muhammad Ali), iseloomustas lisaks agressiivsusele ja survele ka tantsija Arese graatsilisus.

Primitiivsetes hõimukultuurides on sõdalased samal ajal ka tantsijad: enne lahingut esitavad mehed rituaalset tantsu. Trummipõrin ja muusika äratavad Arese sõdalases.

Taevaisa armastamatu poeg

Arese arhetüüpi – nagu seda jumalat ennast – põlgavad mehed, kes kipuvad oma võimu demonstreerima ilma füüsilise kontakti võtmata, külmaverelised strateegid ja nutikad petised (nad ei põlga ju sageli pettust, kui tahavad kelleltki võimu võtta või saavutada naise lähedust). Kui Ares suutis lahinguväljal laskuda lihtsa sõduri rolli, eelistas Zeus kaugelt välku visata ja Hermes selle asemel, et astuda otsevõitlusse oma rivaali venna Apolloga, varastas lihtsalt tema lehmad. Kreeklased idealiseerisid ratsionalismi ja mõtteselgust ning antiikajast peale on need omadused olnud peamised patriarhaalsed väärtused. Zeus vihkas Arest. Psühholoogilisest vaatenurgast on Ares Zeusi vari – see osa loodusest, mille ta eirab, kuna see pole temas piisavalt arenenud ja (või) on vastuolus tema enda idealiseeritud kuvandiga.

Samamoodi on Ares meie kultuuris mahajäetud ja alahinnatud. Nüüd omistatakse Arese atribuute mustanahalistele – neile näidatakse samasugust põlgust ja põlgust, mida Zeus koges sõjajumala suhtes. Seksuaalsus, kalduvus vägivallale, isegi Arese koreograafilised võimed (omadused, mis tegelikult langevad kokku rassistlike stereotüüpidega) on kõik "halva" poja atribuudid.

Neid väärtusi ja hinnanguid kasvatatakse valgetes peredes põlvest põlve. Meespatsiendid teatavad sageli, et neid ei jäetud lapsena tähelepanuta ja neid ei hinnata, sest edukas isa eelistas parema keele ja erksama meelega venda või õde. Üks patsient tundis end iga kord täieliku idioodina ega saanud sõnagi välja, kui isa, püüdes poega vestlusse meelitada, esitas talle külaliste ees nutikaid küsimusi. Samal ajal saavutas poiss spordis märkimisväärset edu, kuid isa ei tulnud kunagi poja juurde staadionile ega küsinud isegi treeningute kohta. Vaatamata isa toetuse puudumisele tegi see poiss vähemalt üldiselt sporti ja tal oli võimalus kehastada Arese arhetüüpi. Ja paljud mehed peavad oma põlgust Arese vastu enesestmõistetavaks ja suruvad selle arhetüübi oma iseloomus alla, et kohaneda ühiskonna nõudmistega ja saavutada elus edu. Nad ei tunne seda rõõmu, et sul läheb hästi asjaga, mis on sulle arhetüüpselt lähedane.

Ares – kaitsja

Ettenägelik inimene eelistab mitte sattuda konflikti Arese lähedastega, sest see tähendab vältimatut karistust. Sõjajumal on alati valmis oma sõprade, tütarde ja poegade eest seisma. Tegelikult on Ares ainus jumal, kes nii käitus. Hiljem kaitses jumal Marss sama innukalt Rooma kodanikke.

Endine USA peaprokurör Robert Kennedy oli Arese loomuga, mis sisendas hirmu mafioossides ja korrumpeerunud ametiühingujuhtides, sest võitlus nende vastu polnud tema jaoks seaduslik mäng, vaid halastamatu ja raevukas lahing. Teda eristas lojaalsus ja pühendumus, ta oli äärmiselt impulsiivne, tal oli palju lapsi – kõigi nende omadustega sarnanes Robert Aresele nagu ükski teine ​​vendadest Kennedytest.

Ares hüppab kõhklematult kaklema, kui kedagi tema lähedast rünnatakse – eriti kui inimesel on raske. Ares (erinevalt kättemaksuhimulisest Poseidonist) ei pea kurjategija vastu viha ega hakka talle palju aastaid hiljem kätte maksma. Isegi pärast kõige alandavamat lüüasaamist lakub Ares rahulikult oma haavu ja läheb oma teed.

Arenda oma Arest

Tänapäeval, Zeusi valitsetavas patriarhaalses maailmas, on Arese arhetüüp alahinnatud – pigem allasurutud kui kultiveeritud. Edu poole püüdlevad mehed on iseäranis innukad Aresi endas välja juurima.

Kui aga Arese arhetüüp mehe psüühikas alla suruda, jääb sellele jumalale omane sensuaalsus kättesaamatuks. See isiksuse tahk lihtsalt ei saa arengut (siinkohal on paslik meenutada pronksnõusse vangistatud Arese poissi).

Teda saab päästa vaid siis, kui mees tunnetab endas selle kunagise spontaanse ja füüsiliselt aktiivse poisi liigutusi. Väike Ares, mis on suletud pronksist anumasse, sümboliseerib paljusid isiksuse ilmimatuid tahke. See on tema soov füüsilise kontakti järele oma isaga, kes temaga kunagi naljalt ei maadlenud ega kallistanud teda tugevalt. See on kunagi teostamatu tung asetada käsi juhuslikult sõbra õlale. See on tüüp tema sees, kes ennastsalgavalt muusika saatel keerleb (või tahab alati keerutada). See on poiss, kes mängis kunagi linnahoovis palli. See on kirg, higi ja maa. Vahel tuleb ette hetki, mil mehel on tuline soov Ares vabastada: kas ta vabastab sellisel hetkel selle poisi või hoiab teda jätkuvalt purgis lukus?

Pärast seda, kui Ares on pikka aega pudelis istunud, võivad füüsilised reaktsioonid inimestele ja sündmustele (emotsionaalsete protsesside kehaline väljendus) teadvusest täielikult välja tõrjuda. Väliselt tundub, et mees (või naine) elab peamiselt vaimset elu, kuid keha reageerib välistele sündmustele siiski pinge ja lõdvestunult. Näiteks ei pruugi inimene tunda ägedaid viha- või hirmuhooge, kuid lihased tõmbuvad pingesse, peopesad on rusikasse surutud. Tavaliselt ei märka ta neid füüsilisi reaktsioone ise enne, kui keegi neile neile tähelepanu juhib. Veelgi vähem teadlikud ja füüsiliselt väljendunud on Ares, kes annab endast tunda ainult vererõhu muutuse või haiguste, näiteks maohaavandite kaudu.

Kuna Arest ei armastata ühiskonnas, nii nagu Zeus ei armastanud seda jumalat, siis sageli ei arene tema näojooned välja või surutakse alla – eriti kui see pole selle inimese psüühikas peamine arhetüüp. Selleks, et purki lukustatud Ares saaks päästetud ja vabastatud, peab inimene olema kursis hetkeolukorraga. Selles suudab ta aidata ümbritsevaid. Võib-olla oskab keegi Arese mehe lähedane lugeda kehakeelt või tunnetab intuitiivselt neid tundeid, mida Ares ise julmalt alla surub ega teadvusta. Kui Ares seda kuulab lähedane inimene ja usaldab teda, siis saab ta varsti aru, mis temaga toimub. Ta hakkab tasapisi oma kehakeelt lugema. Kuid see on alles algus. Järgmiseks vajab ta elavaid füüsilisi aistinguid – füüsilist kontakti teiste inimestega või tegevust, mille käigus tema keha suudab mahasurutud Arese endas äratada ja lasta tal areneda.

Ares kui mees

Arese mees on pealehakkav, aktiivne, väga emotsionaalne. See kehastub inimeses, kes reageerib välistele stiimulitele kõhklematult. Mõned kaasasündinud jooned tõmbavad teda aeg-ajalt erinevatesse hädadesse ja see, kuidas selle inimese elu kujuneb, sõltub suuresti ümbritsevate suhtumisest.

Varasematel aastatel

Arese poiss on sünnist saati aktiivne, emotsionaalne ja väljendusrikas. Tõenäoliselt näitab ta kohe iseloomu valju protesteeriva ulgumisega. Peagi kinnistub see vali nutt vanemate elus kindlalt, sest kui midagi läheb valesti (ta on näljane või teeb mähe märjaks või teeb endale kuskil haiget) ja see beebi annab oma vajadustest kohe teada: "Tehke kohe midagi. !" Kui ta nutab, osaleb protestis kogu keha – nägu on punane, käed ja jalad pinges. Ta demonstreerib iga reaga: "Ma tunnen end halvasti!" või "Ma olen vihane!" Kuid niipea, kui laps saab luti või rinna või tal õnnestub õhupalli röhitseda, muutub laps täielikult. Tüüpiline Ares sööb suure isuga. Kui tal läheb hästi, on see poiss väga võluv ja sõbralik. Ta armastab füüsilisi aistinguid ja naerab juba väikesest peale südamest, naudib mängu, hüppab ja mõnuga saltot. Kui ta saab millestki haiget või hirmutab, väljendatakse tema protesti sama ägedalt.

Kuude möödudes muutub väike Ares vanemaks. Kui miski tema tähelepanu köidab, jääb käsi vaid hetkeks imetlevast pilgust maha. Nüüd on oluline hoolitseda selle eest, et maja oleks lapsele võimalikult turvaline, sest just selline beebi suudab trepist alla veereda, sõrmed pistikupessa pista, vaasi katki teha või kassi kiusata, et hammustab ja kriibib teda. Ta läheb kartmatult igale teemale, mis teda huvitab. See väike laps vajab rohkem plaastreid ja rohelisi kui keskmine laps, sest ta õpib ainult kogemustest ja see toob kaasa lugematuid verevalumeid, marrastusi ja kriimustusi.

Beebi tärkav enesehinnang on samuti kaetud lugematute sinikate ja marrastustega, sest impulsiivne loomus on ammendamatu hädaallikas ning toob talle ka kriitikat ja karistust. Siin sõltub palju vanematest ja õpetajatest: nende kannatlikkusest, järjekindlusest ja võimest aru saada, mis ta tegelikult on, impulsiivne emotsionaalne spontaanne rahutu poiss, kes on kalduvus liialdatud reaktsioonidele.

Vanemad

Kuna väike Ares on väga energiline, nõudlik, ettenägematu ega mõtle enne midagi tegemata, pole seda last lihtne juhtida. Seetõttu vajab ta eelkõige kindlaid, armastavaid ja kannatlikke vanemaid. Väike Ares vajab rohkem tähelepanu kui teised lapsed, kuid sageli selgub hoopis vastupidi. On üsna loomulik, et see hetkelisest impulssist kantud laps unustab vanemate öeldu ja kutsub oma unustamisega sageli esile vanemate - eriti autoritaarsete ja pedantsete - viha. Nad peavad sellist käitumist sõnakuulmatuseks või sõnakuulmatuseks. Ta on hoolimatu kõiges, sealhulgas ei tea, kuidas oma suud kinni hoida ja võib vihahoos liiga palju öelda, provotseerides julma isa peksa.

Ja vastupidi, nõrga iseloomuga emad avastavad end sageli täiesti võimatust seda nõudlikku ja hirmuäratavat beebit, kes neid peaaegu hällist saati terroriseerib: nelja-aastane Ares võib mõne ema jaoks olla tõeline türann. Ideaalis on tema ema tugev, armastav, füüsiliselt aktiivne naine, kes suudab sellist last teatud piirides hoida, jättes talle siiski piisavalt vabadust, et beebi saaks olla tema ise. Ta kallistab oma poega sageli ja teab, kuidas suunata tema energiat füüsilistesse tegevustesse, mis aitab tal arendada enesekindlust, samuti õppida kannatlikkust ja distsipliini.

Mõnikord taastoodetakse elus mütoloogiline olukord ning vihane Hera ja tõrjuv Zeus osutuvad Arese vanemateks. Kaasaegses versioonis võib isa olla edukas võimuga mees, kes on suletud isegi neile poegadele, kelle iseloomu ta heaks kiidab. Selline inimene lükkab Arese kategooriliselt tagasi - emotsionaalsuse, impulsiivsuse ja kalduvuse tõttu elada koos kehaga, mitte mõistusega. Kui isa on vihane ja ohjeldamatu, siis impulsiivne poeg provotseerib teda pidevalt peksadele ja solvangutele, mille tagajärjel on väikesel Aresel veelgi raskem vaoshoitust õppida. Selle tulemusena saab väärkohtlemise ohvriks langenud poisist ise vägivaldne mees.

Ema Hera on oma mehesse väga kiindunud. Emotsionaalselt ja arhetüüpselt on ta rohkem "naine" kui "ema". Son-Ares ei saa sageli piisavalt emalikku soojust - teda jälestavad tema sensuaalsus ja haavatavus, ta ei sobitu tema ettekujutustega "väikese mehe" kohta. Juhtub, et selline naine on oma poeg Arese peale pidevalt vihane, peksab ja solvab teda. Võib-olla tunneb ta suhetes oma mehega end alandatuna ja jõuetuna, kuid siiski mehega väga kiindunud – ja võtab oma poja Arese peale kurja välja. Introvertsem laps võib probleeme vältida ja kuidagi läbi saada nende vanematega, kes suudavad Arese poisi elust õudusunenägu teha. Niisiis, kuidas see poiss suureks kasvab, sõltub suuresti vanematest.

Noorus ja noorus

Noorukiea on Arese jaoks kriitiline periood: puberteedieas meessuguhormoonide aktiivsuse tõttu tõusevad sellised omadused nagu impulsiivsus, agressiivsus, füüsiline aktiivsus, emotsionaalsus ja seksuaalsus. Selles vanuses on Ares väga vastuvõtlik kaaslaste mõjudele. Kas ta suudab end distsiplineerida, suunata oma agressiivsust sporti ning pälvida ümbritsevate heakskiidu ja imetluse? Kas ta mängib jalgpalli, ragbit, hokit? Või liitub ta jõuguga ja kasutab oma kalduvusi kuritegelikes sõdades? Kas ta kukub koolist välja? Kas ta vastandub mõnele autoriteedile ja ühiskonnale tervikuna, kutsudes endale probleeme pähe? Või realiseerub tema pealehakkamine ja kalduvus praeguse hetke võimule alistuda autorallis ja kaljuronimises? Kas muusikast, tantsust, armastusest saavad tema jaoks kõige olulisemad avastused ja naudinguallikad? Või muutub seksuaalsus lihtsalt kanaliks kogunenud agressiooni vabastamiseks?

Keskkool ja kolledž lubavad Aresele kas varajast sügist või teed eduni. Kui see noor ei suuda ette planeerida ning kipub hetkevõimalusi ja emotsionaalseid impulsse üle hindama, võib ta õpingud varakult katkestada. Kuigi on võimalik, et teda köitvad võimalused saavad õigustatud, on tõenäolisem, et Ares õõnestab tema tulevikuväljavaateid, lõpetades õpingud, muusika või spordi.

Töö

Arese temperament sunnib teda tegema intensiivset füüsilist tööd, ta armastab töötada kätega, kasutada tööriistu ja naudib liikumist. Paberitöö ja pikaajalised projektid muudavad ta igavaks ja kannatamatuks. Ares ei sobi hästi ettevõtte hierarhiasse. Teda köidab töö, mis on seotud teatud riskiga ja kui ta ei hajuta erinevatele hobidele, saavutab ta aja jooksul valitud äris märkimisväärseid oskusi. Talle meeldib töötada meeskonnas ja ta näitab teiste meeste vastu vennalikku kiindumust.

Kui ta sõdalane Arese kutsel sõjaväkke või mereväkke astub, on tema rekord suure tõenäosusega täis distsiplinaarkaristusi. Ta kas jääb teenistuse lõpuni allohvitseri auastmesse või saab lahingute ajal ametikõrgendust. Kui tema psüühikas tegutsevad ka teised arhetüübid, võib temast kasvada ohvitser, kuid koguda maine sõdalasena, kes püüdleb alati tõelise poole. Õnnesõdurid, kõigi armeede palgasõdurid, Prantsuse võõrleegioni sõdalased – väga sageli kehastavad need inimesed Arese sõdalase arhetüüpi.

Profispordi valdkonda sisenenud Ares suudab meeskonnale anda endast kõik, kuid agressiivsust on tal sageli raske ägedates olukordades ohjeldada. Kui ta õpib oma reaktsioone vaoshoidma kohtuniku vastuolulisele vilele või vastase provokatsioonidele (impulsiivsus võib Arese jaoks ka penaltiks muutuda), on see talle kasulik ka muudes eluvaldkondades. Hokimängija või jalgpallur, kes ei tea, kuidas oma vägivaldset tuju ohjeldada, kahjustab nii ennast kui ka meeskonda, provotseerides kohtunikku penaltit määrama – jämeda mängu, reeglite rikkumise, kohtunikuga vaidlemise eest.

Kunstimeheks – näitlejaks, muusikuks, tantsijaks – saanud Ares tõmbab sageli tähelepanu oma emotsionaalsuse ja ekstsentrilise käitumisega laval ja väljaspool.

Arese iseloomuga aktiivsetest ja riskantsetest inimestest saavad sageli ehitajad ja õlimehed. Nad teenivad hästi raha ja kulutavad raha kergesti.

Arese edu sõltub suuresti õnnest, kuna ta ei kipu pikaajalisi plaane tegema. Mõnikord tuleb edu omavahel seotud sündmuste ahela tulemusena. Lisaks võib selline mees läbi lüüa tänu teatud kaasasündinud omaduste arenemisele – need aga ei arene välja töökuse ja visaduse kaudu, vaid lihtsalt sellepärast, et ta saab pikka aega teha seda, mis talle meeldib.

Kui Arest saabub edu, tuleb see sageli suure üllatusena nii ümbritsevatele kui ka talle endale. Teel eduni tuleb tal kindlasti palju kokkupõrkeid ülemustega ning aeg-ajalt vallandatakse ta tujukuse ja töölt puudumise tõttu. Kui teda tööl hinnatakse, siis ainult tänu oskusele oma vigadest, võimetest ja intuitsioonist õppida.

Suhted naistega

Müütide järgi oli Arese väljavalitu Aphrodite ja just seda tüüpi naistega sobib Arese mees kõige paremini kokku. Neil on armastuse ja ilu jumalannaga sarnased temperamendid, neid ühendab ekstsentrilisus ja sensuaalsus. Mõlemad elavad siin ja praegu. Nende elus tuleb aeg-ajalt ette "ilutulestikku" – ere erootikaleek ja sädelevad vihapursked. Nende vahel puhkevad aeg-ajalt tülid, millele järgneb leppimine. Kuid vaatamata sellisele väljendusrikkusele on nende suhe sageli üsna harmooniline – need inimesed näitavad üles palju rohkem vastastikust aktsepteerimist ja sallivust üksteise suhtes, kui keegi neist kelleltki teiselt saada suudab. Mõlema partneri jaoks äärmiselt ebasoodne on liit emotsionaalselt traumeeritud, vihase ja julma Arese ning madala enesehinnanguga naise vahel, kes elas üle lapsepõlves kiusamise.

Strateegi terava meelega Athena naine kohtleb Arese meest samamoodi nagu jumalanna Athena, kes püüdis pidevalt sõjajumalale emotsionaalsuse ja impulsiivsuse õppetundi anda. Naised, kes hindavad mehes ennekõike staatust ja rahateenimise võimet, aga ka loodavad, et mees annaks neile kindlustunde tuleviku suhtes, ei pea Arest potentsiaalseks abikaasaks. Mõnda tõrjub tema käitumine, mida peetakse ebatseremooniatuks. Seetõttu tunneb Arese mees sageli, et naised mõistavad ta hukka ja peavad teda alaväärseks. See hoiak äratab temas pahameelt, mis väljendub vihas – ja edasises võõrandumises.

Arese mehel on sageli sõbralikud suhted paljude naistega, kellega ta võib sõltumata nende vanusest olla väga südamlik ja viisakas, kuid naised reeglina tema parimate sõprade hulka ei kuulu. Tavaliselt ei seosta teda naistega ei ühised hobid ega töö.

Arest tõmbavad naised, kellega ta saab käituda siiralt ja spontaanselt, näidates oma sümpaatiat füüsiliselt. Seks, tants, ühine söömaaeg, mäng – ta on kõigisse nendesse tegevustesse täielikult süvenenud ja eelistab, et ka naine annaks end neile täielikult.

Suhted meestega

Arese mees armastab veeta aega teiste meeste seltskonnas - teha ühist asja, mängida erinevaid mänge, korraldada asjalikku nalja, vaadata spordisaateid või sportida. Sellist meest ei tõmba sügavad vestlused ega filosoofilised mõttekäigud, tema jututeemad piirduvad naiste, spordi, enda ja sõprade asjadega. Ta on kiindunud sõpradesse ja on alati valmis neid kaitsma.

Tihti on Arese tugevaimad sidemed mundrikandjate meestega, kellega ta on pidanud lahingusse minema ja võidu nimel ägedalt võitlema – olgu siis võitluses, spordis või kuritegevuses. Sellistes oludes osutub tema agressiivsus väärtuslikuks omaduseks ja ta saab võimaluse end täies jõus näidata. Selles keskkonnas võib ta nutta ja teda ei nimetata nõrgaks ega kallista seltsimeest tugevalt, ilma et see kelleski homofoobseid tundeid ärataks.

Sellel inimesel on väga valus, kui kaaslased väldivad teda või teevad temast patuoina – see juhtub sageli poisi või mehe Aresega. Ta ei saa mitte ainult haiget, vaid tunneb, et ta on ilma jäänud mehelikust sõprusest, mida Ares hädasti vajab.

Seksuaalsus

See, kas mees Ares armastab naisi või lööb neid, sõltub lapsepõlve asjaoludest. Kui lapsepõlv oli Aresele piisavalt jõukas, et armuke välja arendada, kasvab temast mees, kes armastab seksi, armastab naisekeha ja suudab armatseda tundide kaupa. See on mees, kes eelistab küpseid, seksuaalselt takistamatuid naisi, kes armastavad seksi sama palju kui tema. Ares ei näe välja nagu müstiline Dionysose armastaja, kes otsib ekstaatilisi elamusi, ega püüdle ka armastuse rindel võitude poole. See mees armatseb rõõmsalt lihtsa füüsilise naudingu nimel. Inglise kirjaniku Henry Fieldingu romaanil põhinevas filmis "Tom Jones" mängis peaosas Albert Finney. juhtivat rolli, väga eredalt mängitud Ares armastaja oma maaläheduse, ebamoraalsuse, rõõmsameelsuse ja eluhimuga.

Arese mehel on ebamugav elada patriarhaalses silmakirjalikus ühiskonnas. Ares võib oma kirge pidada paheks, uskudes, et see osa tema olemusest on allutatud hukkamõistule ja allasurumisele – eriti kui ta on abielus seksuaalselt pärsitud puritaaniga ja teda kummitavad pidevalt mõtted "vasakule minekust". Kui Ares need ideed ellu viib, ei suuda ta tavaliselt oma seiklusi varjata – selleks pole ta hea strateeg. Seetõttu jääb ta kuuma kätte ja langeb avaliku hukkamõistu alla, nagu juhtus jumal Arese puhul.

Homoseksuaal Ares, vastupidi, tunneb end üsna vabalt (vähemalt enne AIDS-i epideemiat) tänu oma impulsiivsusele, täielikule kaasalöömisele hetkehetkele, ebamoraalsusele ja partnerite rohkusele, kes on valmis suhtlema baarides ja avalikes vannides. Lisaks peetakse homoseksuaalses keskkonnas üsna vastuvõetavaks mittemonogaamseid suhteid (nagu Arese ja Aphrodite vahel), kui kahel inimesel on sügav ja tugev suhe, kuid samal ajal on mõlemal teised armastajad. Pole harvad juhud, kui homoseksuaalne Ares riietub nahka – sõjalise soomuse moodsa versiooni – ja kasvatab ka lihaseid, mis saavutab isegi välise sarnasuse Aresega.

Abielu

Arese mees ei otsi abiellumist, kuid ei väldi seda ka. Ta on praegusest hetkest täielikult haaratud ega tee kaugeleulatuvaid plaane. See inimene ei esita küsimusi: "Kas sellest naisest saab hea naine?", "Millise ema ta saab?", "Kuidas mõjutab meie liit minu karjääri?", "Kas ma abiellun temaga?".

Kui teised – naine, tema vanemad, tema vanemad – tahavad seda pulma, siis see toimub. Arese mees abiellub sageli kohe pärast keskkooli lõppu, eriti kui ta on pärit töökeskkonnast, kus see on tavaks saanud. Kuna tal on kirglik sensuaalne loomus, on abielu sageli raseduse tagajärg. Kui ta armastab oma naist, kui nad on seksis õnnelikud, kui tal on kindel töökoht, kui ta saab vahel sõpradega jalgpalli või korvpalli mängida ja kui naine on nende ühise eluga rahul, siis ta saatuse üle ei kurda. Perekond ja stabiilne töö on talle elus toeks, ta on rahul endaga ja on rahul ümbritsevaga.

Kuid niipea, kui raskused tekivad, arenevad need kohe probleemideks. Ühest küljest võib impulsiivne loomus põhjustada tõsiseid konflikte tööl või tõugata ta abielurikkumisele, mis põhjustab peres pingeid või isegi lahutust. Teisalt, võib-olla ärkab temas aja jooksul teiste arhetüüpide mõjul ambitsioonikus ja intelligentsus ning ta kohtab mehi ja naisi hoopis teisest ringist. Siis võib varakult abiellunud Ares avastada, et naine, kes teda kunagi füüsiliselt tõmbas, tundub nüüd talle liiga primitiivne. Kui nendevaheline vastastikune külgetõmme nõrgeneb; või kui kurameerimise ajal oli praeguse naise reaktsioon tema kirele teeseldud; ja ka siis, kui naine on nõudlikum või armukade, kui ta arvas – kõik see võib tekitada täiendavat stressi tekitavat pinget, mis koos tema impulsiivsusega võib viia pereskandaalideni.

Lapsed

Arese mees eostub sageli tahtmatult, oma sensuaalsuse ja selle tõttu, et ta elab hetkes ega mõtle tagajärgedele. Naine peaks rasestumisvastaste vahendite eest ise hoolitsema, vastasel juhul muutub viljastumine eranditult juhuse küsimuseks.

Kui ta laste elus üldse kohal on, käitub ta enamasti väga autoriteetselt ja ähvardavalt. Kui Arese elu läheb hästi ja perest saab elu keskpunkt, veedab ta palju aega lastega. Ares õpetab poegi pesapalli ja jalgpalli mängima, viib neid võistlustele, maadleb nendega – talle meeldib lastega mängida. Ta tantsib meelsasti tütrega ja kannab teda õlgadel kaasas, kui läheb sõprade juurde. Sellise mehe lapsed tunnevad juba varakult isalikku hoolitsust. Laste suureks saades võivad tekkida konfliktid – kui laps osutub introverdiks või intellektuaaliks, ei suuda ta jagada Arese huve ning teda ärritavad isa katsed tema ellu sekkuda. Lisaks tekivad sageli konfliktid ja vastastikune pahameel, kui töölispere lapsed üritavad sotsiaalsel redelil üles ronida.

Kui Ares on tõrjutud, kibestunud mees, kes on tööl ja perekonnas alati hädas, kohtleb ta lapsi ebaviisakalt. Lapsed kardavad väga isa, keda valdab viha, kes muutub raevukaks vähimagi provokatsiooni peale. Selline mees võib lapsi füüsiliselt kuritarvitada – eriti kui ta joob.

Lisaks juhtub, et Arese isa ei pööra oma lastele üldse tähelepanu, eriti kui ta eostas nad veel emotsionaalselt ebaküpsena. Ja üldse, sageli külvab Arese mees oma seemet üsna heldelt. Samas on tõenäoline, et tal ei jätku ei vaimset jõudu ega rahalisi võimalusi kõigi nii abielus kui ka väljaspool seda eostatud laste eest hoolitsemiseks. Seetõttu puudub selline isa laste elus sageli täielikult. Kui ta aga suudab oma laste eest hoolitseda, siis tavaliselt ta seda ka teeb. Ta on loomult helde ja valmis andma, kui tal on midagi anda.

Keskmine vanus

Arese mehe staatus keskeas oleneb otseselt sellest, millisesse klassi ta sünnist saati kuulub. Näiteks Aresel, kes sündis kõrgema keskklassi perre ambitsioonikate vanematega, kes hindab emotsionaalset vaoshoitust, meelekindlust ja intelligentsust, samuti oskust inimestega manipuleerida, võimu taotleda ja raha teenida, on sageli väga raske. Sellist meest ootab Zeusi poolt tagasi lükatud ja põlatud mütoloogilise Arese saatus. Arese mees, kelle isa on arhetüüpselt Zeusi moodi ja kuulub sotsiaalsesse kihti, mis on tänapäevane Olümpose perekonna vaste, jagab sageli jumal Arese saatust, saades korporatiivsetel lahinguväljadel pidevalt alandatud ja lüüa.

Selleks, et ärimeeste või kõrgklassi professionaalide perest pärit Ares oma keskaastates endaga rahule jääks, on oluline, et ta mõistaks juba noores eas, et ta erineb oma perekonnast või ühiskonnaklassist. Ta vajab kellegi emotsionaalset tuge, et elada oma huvides, arendada sünnipäraseid andeid ja ka soosida oma temperamenti (ta on pigem mõõdukas või kuumavereline kui külmavereline). Et iseendaks jääda, on emotsionaalne tugi talle hädavajalik. Selle võib Aresele anda terapeut või keegi, kes mängib tema elus olulist rolli – kuid kõige parem on, kui seda teevad tema vanemad, armastades teda ja aktsepteerides teda sellisena, nagu ta on. Kuid isegi soodsatel tingimustel pole Aresel kerge sellest ühiskonnakihist oma elu keskpaigaks sisse seada. Ta peab päikese käes koha nimel palju võitlema. Tema tee sellises keskkonnas on eranditult individuaalne ja seetõttu raske.

Töölisperes sündinud Aresel on sõbralikus naabruses lihtsam stabiilsust ja rahu leida keset elu. See keskkond annab rohkem võimalusi tema temperamendi vastuvõetavaks avaldumiseks ja kehalise aktiivsuse kalduvuse harjutamiseks - see kehtib nii töö kui ka meelelahutuse kohta. Meeste sõprussuhted, sport ja isegi kaklused, mis aeg-ajalt ette tulevad - kõik see on suurepärane väljund tema agressioonile. Lisaks vajab Ares, et teised suhtuksid tema iharasse olemusse alandlikult ja isegi heakskiitvalt. Tänapäeva ambitsioonikate professionaalide miljöö ei suuda seda pakkuda. Töökeskkonnas peetakse lugu tegevustest, mis nõuavad mehelt füüsilist jõudu ja oskusi, nii et siin on tal lihtsam saavutada teiste aktsepteerimist, mis tähendab üsna kõrge enesehinnangu kujunemist.

Suuremal määral kui teiste arhetüüpide esindajate puhul määrab Arese saatuse lõpuks elu keskpaik. See sõltub väga sellistest välistest teguritest nagu sotsiaalne klass, kuhu ta kuulub, sest meie kultuur tervikuna Arest ei soosi.

Vanas eas

Nii et keskeas on meessoost Arese elu põhijooned juba määratletud. See, kui stabiilne elu ja kõrge enesehinnang on Arese küpses eas, sõltub sellest, kuidas tema vanadus möödub.

Paljud Arese mehed ei ela sugugi kõrge vanuseni. Need inimesed surevad sageli varakult: kaklustes, õnnetuste tagajärjel, sõjas. Nende temperamendi ja ameti tõttu on nende elu eriti ohus. Ja kui riigis on sõda, on Arese varakult surma tõenäosus veelgi suurem. Vietnami sõja ohvrite hulgas oli meessoost areste osakaal ebaproportsionaalselt suur, seda ka seetõttu, et nad said väiksema tõenäosusega ajateenistusest vabastuse või asendusteenistuse loa. Sageli katkeb Arese elu ka stressist tingitud haiguste tõttu – inimese tapab viha koos abitusega. Majanduslanguse perioodidel, kui tootmine on suletud, kaotavad need inimesed kindlustunde tuleviku suhtes, mis toob kaasa vägivalla suurenemise ja ebastabiilsuse nende peredes.

Siiski on paljud arenenud vanuses Arese mehed oma eluga üsna rahul, võib-olla isegi rohkem kui ühelgi teisel perioodil. Õnnistatud on töölisklassi pereisa, kui saabub kauaoodatud pensioniiga! Tal on perekond, lemmikspordimeeskond televisioonis, lõbusad tegevused vanade semudega, lapselapsed, kellega sebida, võib-olla järveäärne suvila suurepärase kalapüügiga ja kaasasündinud oskus hetke nautida.

Mitte vähem rahulolu, kuigi see saadi suure vaevaga, ootab Arese meest, kes pidi oma elus ujuma vastuvoolu. Tavaliselt ei pea ta lootma väljakujunenud sotsiaalsete struktuuride toele, tema tee on puhtalt individuaalne. Kus selline inimene elab, kellega koos elab, mida teeb – kõik see on sügavatel ja siiratel motiividel põhineva isikliku valiku tulemus. Ta on õppinud kohanema ühiskonnaga, jäädes endale truuks ning on üks iseseisvamaid ja küpsemaid mehi. Vanadus on tema jaoks rikkaliku saagi koristamise aeg.

Psühholoogilised probleemid

Kõigist Olümpia jumalatest sai Ares kõige rohkem. Seda jumalat peksti ja alandati aeg-ajalt. Samuti kiusatakse ja tõrjutakse sageli Arese mehi lapsepõlves ja noorukieas. Mõnede isikuomaduste ja teiste negatiivse suhtumise tagajärjeks on Arese mehe jaoks hulk häirivaid probleeme.

Samastumine sõjajumalaga

Mees, kes on "ainult Ares", samastub täielikult selle arhetüübiga ja tal ei teki kunagi võimet vaadata ennast väljastpoolt ja mõtiskleda oma tegude üle. Ta reageerib kõigele impulsiivselt ja seetõttu on tema tegevuste valik igas olukorras piiratud. Äärmuslik näide on tänavakiusaja, kes lihtsalt ei suuda provotseerimisel tülli minna. Aeg-ajalt satuvad Hollywoodi staarid ajalehtede lehekülgedele just impulsiivse käitumise tõttu. Fotograaf võtab selle valel ajal või teeb keegi solvava märkuse ning - vaatamata vältimatule ajaleheskandaalile, arreteerimisele ja trahvile - toimus provokatsioon, "nuppu vajutatakse", sõjajumal on kontrolli alt väljas, näitleja surus rusikad kokku ja tormab lahingusse, lõhkudes lampe ja purustades toole.

solvunud kurjategija

Kui Arese mees pöörab rusikad naiste ja laste vastu, on ta suure tõenäosusega nördinud solvuja – see tähendab, et ta ise sai lapsena peksa ja alandatud. Emotsioonid sunnivad teda reageerima igale olukorrale füüsiliste tegevustega. Sellise mehe sees elab haiget saanud, hirmunud või alandatud laps – ja nüüd peksab ta kedagi teist, kes tema arvates väärib löömist. Nii kanduvad isade patud lõputult edasi põlvest põlve. Külastage vägivaldset meesteteraapia rühma (need rühmad on loodud sama mustri järgi kui anonüümsete alkohoolikute rühmad) ja avastate, et kõiki neid inimesi on lapsepõlves kiusatud.

Lapsepõlves ellujäämiseks pidi ta võitlema, et endas õudus- ja abitustunnet alla suruda. Seetõttu ei saa ta end nüüd ohvri asemele seada. Näib, et see mees peaks paremini mõistma kui keegi teine, mis tunne on, kui sind lööb mees, kes on kaotanud võimu enda üle ja on piisavalt tugev, et teda sandistada, sest ta koges seda kõike omal kogemusel. Kaastunnet ta aga üles näidata ei saa, sest siis peaks ta ohvri endas paljastama.

Nii muutub perekond Arese mehe jaoks lahinguväljaks ja kui too pole endaga rahul, vallandab ta oma raevu lähedaste peal. Vihane jumala arhetüüp tegutseb sisemise lapse nimel – alandatud ja solvunud poisikese nimel mehe hinges, kes on nüüdseks saanud piisavalt jõudu, et maailmale kätte maksta.

Pelgukits

Lapsepõlves ja noorukieas allub Ares sageli erinevatele eakaaslaste provokatsioonidele ning näitab vägivaldselt nördimust ja viha seal, kus oleks parem rahulikuks ja segamatuks jääda. Elus täheldatakse sageli paralleele Aloadide müüdiga, kui poisid ühinevad poiss-Arese vastu ega anna talle passi (nii vangistasid kaks alaealist kaksikhiiglast Arese pronksnõusse). Füüsilistele kannatustele võib lisanduda ka emotsionaalne kannatus – sest eakaaslased lükkavad ta tagasi ja ei aktsepteeri teda oma mängus. Ja kuna Ares kipub käituma hoolimatult ja oma emotsioone avalikult välja näitama, pole eakaaslaste tagasilükkamine selle lapse puhul haruldane. Ja kui ka väikese Arese maju pekstakse ja solvutakse, talub ta eriti valusalt eakaaslaste tõrjumist.

Perekonnas võib see laps kannatada mitte ainult vanemate suhtumise pärast, vaid ka seetõttu, et ta kaotab pidevalt vastasseisus oma venna või õega (nagu Ares kaotas alati Athenale). Vähe sellest, et ta ise kipub pahandustesse sattuma, provotseerib ta vend või õde teda sageli pahandustele ning üks vanematest "saab kuumalt kinni" ja karistab – karistab Ares, sest tal on selle suhtes juba eelarvamus. väljakannatamatu" laps .

Koolis on Ares sageli sunnitud täitma patuoina rolli. Teda visatakse pidevalt klassist välja või saadetakse halva käitumise pärast direktori juurde. Kui kiusaja roll on talle juba jalge alla saanud, siis õpetaja on tema suhtes kallutatud. Seda teades ei astu teised lapsed teda teenimatult süüdistades vahele ning Ares peab teiste pahategude eest räppima.

Kui Aresest tehti lapsepõlves patuoinas, jääb see pilt talle sageli täiskasvanueas külge: ta provotseeritakse vastuvõetamatutele tegudele ja seejärel tõrjutakse välja. Veelgi enam, on tõenäoline, et hiljem laieneb sama suhtumine kogu tema perele.

Töö ja tööpuuduse bluus

Palava iseloomuga inimestel on tööl probleeme. Selline inimene kaotab kannatuse ja vallandatakse. Lisaks on Aresel väga raske "kõike õigesti teha", järgida ülemuste reegleid ja ettekirjutusi – ta eelistab tegutseda alati omapäi. Probleeme tekitab ka harjumus alati "tõde raiuda" – ka juhtudel, kui see pole diplomaatiline ja ettenägematu. Või teeb ta südame käsku järgides erandeid seal, kus on muutumatu reegel. Kõigil neil põhjustel, isegi kui Ares oma viha välja ei lase, ei õnnestu tal kauaks bürokraatlikel ametikohtadel ega äritegevuses püsida.

Ka edutamine on tema jaoks raske. Ares ei ole strateeg ega oska vaadata kaugele tulevikku, mis karjäärikasvu ei soodusta. Kuna Ares ei suuda homsele mõelda, ei õpi ta sageli hästi ja lahkub koolist varakult.

Ares ja alkohol

Armastaja hetkes, tantsija, sõdalane, kiusaja – kõik need Arese omadused on allasurutud ja hukka mõistetud teiste arhetüüpide ja meie kultuuri poolt, mis nõuab, et mees elaks oma peaga, mitte kehaga. Sageli vabastab Ares ainult alkohol – nii positiivsed kui negatiivsed omadused. Alkohol kaotab piirangud, mis takistavad spontaanset tunnete väljendamist – tugevdab seltsimeeskonda spordimeeskonna liikmete või sõdurite vahel, kes koos võitlevad ja koos joovad. Aga ka alkohol võib mehes vallandada raevu ja vägivalda – Arest on purjus peaga palju lihtsam esile kutsuda.

Täitumata ootused

Jumal Ares on armuke, kuid mitte abikaasa. Tema isa Zeus (teatud tüüpi tegevjuht) taunis Arese käitumist. Sellel arhetüübil puuduvad omadused ja motiivid, mis panevad inimese abielu ja eduka karjääri eest vastutama. Seetõttu ei vasta Arese mees kellegi ootustele ja tunneb end selles süüdi. Kui seda juhtub liiga sageli, elab ta pideva lüüasaamise tundega ja peab end ebaõnnestunuks. See probleem on eriti terav siis, kui teda esmalt armastatakse sellisena, nagu ta on, ja siis äkki oodatakse, et ta muutub täiesti teistsuguseks. Näiteks võib naist Aresesse meelitada sensuaalsus ja elujõud või jõud ja seksuaalsus. Või nägi ta temas solvunud tagasilükatud poissi ja tema süda vastas kaastundega. Olles aga loonud enam-vähem tugeva suhte, võib ta proovida teha Aresest head pereisa ja ambitsioonikat karjäärile orienteeritud professionaali ning kui see ettevõtmine ebaõnnestub, saab ta mehe peale vihaseks.

Probleemid teistele

Kui Arese mehe partner on armukade, tõotab nende suhe tulla väga tormiline. Arese mehel on raske truuks jääda – ta pole tema jaoks midagi loomulikku, vaid võib küpseda armastuse ja pühendumise kaudu. Ta peab õppima "ei" ütlema hetkeimpulssidele ja omaenda ebamoraalsele, puhtalt instinktiivsele seksuaalsusele, muidu ei tee otsuseid tema, vaid tema liige. Pikaajalised tagajärjed on Arese jaoks palju vähem olulised kui hetkeolukord, isegi kui ta on sellele rehale astunud juba varem kui korra. Partner solvus - "Kuidas sa võisid!" - ja süüdistab teda kõigis surmapattudes. On tavaline, et Ares õpib kogemustest ja saab tavaliselt õppetunni alles pärast paljusid kordusi.

Kui naist kipub piinama põhjendamatu armukadedus, soojendab Ares teda tahes-tahtmata üles sellega, et ta ei tea, kuidas oma äraoleku aega arusaadavalt arvestada. Võib-olla istus ta baaris, vestlusest või mängust kantuna, või istus ta lihtsalt liiga kaua pargis pingil ja kaotas ajataju. Kui naist piinab armukadedus, ei saa ta loota, et Ares suudab teda tarbetutest muredest päästa. Ent pärast mitmeid skandaale, mõistes, kui palju armukadedus tema armastatule haiget teeb, võib ta õppida kiusatustele "ei" ütlema või talle helistada, kui ta mingil põhjusel hilineb. Teist tüüpi meeste puhul võib selline vastutustundetu käitumine olla vaenulikkuse või solvumise kaudne ilming: ta mäletab armukadedat armastatut, kuid tahab teda piinata. Ares on suure tõenäosusega lihtsalt praeguse hetke haardes ja unustab oma armastatut hoiatada.

Vallamatud lapsed

Jumal Aresel oli palju lapsi erinevatest naistest ja Arese mees kordab seda käitumismustrit sageli. Hetkeimpulsi järgides sensuaalne ja erootiline Ares rasestumisvastastele vahenditele ei mõtle. Lisaks armastab ta lapsi ja tal pole nende saamise vastu midagi – isegi kui ta üldse abielluda ei taha. Aresega seksuaalvahekorras olev naine peab ise hoolitsema raseduse vältimise eest ja olema valmis üksikema rolliks. Ei maksa eeldada, et lapse sünd sunnib seda meest abielluma. Teisest küljest on sageli laps see, mis tema jaoks ainsaks abiellumise põhjuseks on.

Julmus

Kõige ebasoodsamal juhul satuvad naine ja lapsed Arese mehe kiusamise ohvriks, kes kipub nende peale oma viha välja viima. Sellised naised peaksid teadma, et kiusamine ei lõpe, kui ta seda otsustavalt ei lõpeta. Kui ta talub julmust enda ja laste vastu, viib see selleni, et selline olukord ei jätku mitte ainult olevikus, vaid suure tõenäosusega käituvad ka lapsed ise täpselt samamoodi ka tulevikus. Kui mees ähvardab või paneb toime vägivallategusid, peaks naine temast kohe lahkuma või helistama politseisse – nii kaitseb ta ennast ja lapsi ning aitab ka mehel peatuda. Kui naine pärast esimest vägivallapuhangut tema juurest ei lahku ja (või) politseisse ei teata, muutub peksmine tõenäoliselt regulaarseks ning üsna pea vajab see naine kõrvalist abi.

Arengu viisid

Psühholoogiline kasv saab alguse sellest, kui Ares õpib teadlikult valima, kuidas provokatsioonile reageerida ja kas üldse reageerida – kui ta läheb puhtrefleksreaktsioonidest kaugemale. Selleks peab ta õppima enesekontrolli, samuti arendama teist arhetüübid.
Õppige enesekontrolli

Emotsionaalsetele reaktsioonidele kalduv Ares on vihane ja reageerib provokatsioonidele agressiivsusega, mistõttu on tal raskem õppida ennast kontrollima kui teiste arhetüüpide kandjatel. Enesekontrolli saavad kõige paremini õpetada järjekindlad, kannatlikud ja armastavad vanemad, kes peavad õppetunde ikka ja jälle kordama, kuni Ares need ära õpib.

Näiteks anti mõne aasta eest taas kohtu alla kahekümne kaheksaaastane Hollywoodi näitleja Sean Peny, kes oli varem korduvalt kakluste eest kohtu alla antud, ja talle määrati kahe kuu pikkune vanglakaristus. Mõistes, et see mees peab õppima ennast kontrollima, sõnastas tema advokaat Howard Weissman selle järgmiselt: "Ta peab mõistma, et inimesed provotseerivad teda sageli antisotsiaalsetele tegudele. Ta peab mõistma – ja ta mõistab seda –, et sellised juhtumid juhtuvad. (näitleja arvas, et mõni mees üritas suudelda tema naist, rokkstaari Madonnat ja Penny peksis teda) on lihtsalt vältimatud.

Sama õppetunni oleks pidanud saama Arese temperamendiga endine tennisemeister John McEnroe. Arutades tema vägivaldseid vihapurskeid väljakul ja väljaspool, väitsid ajakirjanikud üksmeelselt, et McEnroe käitus ebasportlikult ja lihtsalt lapsikult.

Selle olulise õppetunni õppimiseks peab mees (või naine) esmalt mõistma vajadust muutuda ja seejärel harjutama oma impulsiivsete reaktsioonide ohjeldamist. Ares suudab lõpuks oma vägivaldset emotsionaalsust pehmendada, kui tema ego õpib valima stiimulile teistsuguse reaktsiooni. Selles võib ta vajada teiste arhetüüpide abi.

Päästja Hermes, liitlane Apollo

Õnneks on inimese psüühikas kõik arhetüübid potentsiaalsel kujul olemas ja isegi kui üks neist domineerib (eriti Ares), saab inimene endas teisi arendada. Kui poiss Ares tabati ja pronksnõusse vangistati, tuli müütide järgi Hermes talle appi. Samamoodi võib Hermese arhetüüp tulla appi inimesele, kes kipub kõigele reageerima nagu Ares: instinktiivselt plahvatada vastuseks mis tahes provokatsioonile, misjärel teda patuoinaks seatakse, silditakse ja hukka mõistetakse – nagu McEnroe puhul juhtus.

Hermes esindab oskust suhelda ja läbimõeldult tegutseda, olles samas leidlik ja vaimukas. Hermes suudab Arese ohtlikust olukorrast välja aidata. Olgu selleks täiskasvanud Ares, keda fotograafid, kes tahavad skandaalset pilti teha, provotseerivad ebasobivale käitumisele; või last kooliõuel ringi lükata, et kaklema minna - igal juhul konflikti sattudes läheb ta ise hätta. Ares on juba kaklejaks tembeldatud, nii et teda süüdistatakse alati ja ta mängib taas patuoina rolli. Kuid kõik võib muutuda, kui Hermes õpetab talle kõnet kasutama – paku välja mõni sõna, mis konflikte pehmendab või ennetab.

Mõnikord aitab perekond tal õppida vaoshoitust, enne tegutsemist mõtlema ja jõu asemel sõnu kasutama. Kui lapsepõlves lähedased teda selles ei aidanud, siis hiljem saab Aresele seda kõike õpetada treener, psühhoterapeut või mõni muu inimene, kelle suhtes ta ükskõikne pole ja kes näeb, et seda meest ei peaks süüdistama ega hoiduma, vaid õpetama. et ta saaks end kontrollida ja oma tundeid adekvaatselt näidata.

Teadustöö või sport aitavad kaasa Apollo arhetüübi – Arese veel ühe potentsiaalse liitlase – ärkamisele. Apollo on distsipliini, emotsionaalse irdumise, enesekontrolli ja pikaajaliste eesmärkide seadmise võime arhetüüp. Tal, nagu Hermesel, on oskus vaadata olukorda väljastpoolt ja kaaluda võimalikke tagajärgi. Lisaks personifitseerib Apollo tahte ja intellekti tõhusa kasutamise kingitust.

Robert Kennedy, kelle Arese loomus tegi temast kirgliku võitleja, oleks võinud saada USA presidendiks, kui teda poleks mõrvatud. Robert oli poliitikute pere lemmikpoeg, kus õhtusöögi ajal käis alati elav mõttevahetus ja peaaegu iga päev toimus mõni spordiüritus. Lisaks oli ta kolledžis ja ülikooli õigusteaduskonnas spetsiaalselt ette valmistatud poliitiliseks karjääriks. Nii pehmendasid Robert Kennedy aresialikku emotsionaalsust juba varasest lapsepõlvest Hermese ja Apollo jooned, mille tulemusena suutis ta tõhusalt suhelda ja võita teiste positiivset suhtumist.

Paus mõtlemiseks ja otsustamiseks: Ateena mõju

Trooja sõja Kreeka kangelane Achilleus oli Athena lemmik, kuigi temperamendilt sarnanes ta rohkem Aresele. Kord, kui Kreeka vägede komandör Agamemnon käskis oma armastatu temalt ära võtta, oli Achilleus juba käe mõõgahoobale pannud ja oleks kindlasti alustanud mässu ja verevalamist, kui mitte Ateena sekkumist. . Ülejäänutele nähtamatuna laskus ta taevast alla, haaras tal kuldsetest lokkidest kinni ja ütles: Ma tulin su viha vaigistama – aga kas sa kuuletud mulle?... Ära võta mõõka pihku, hoidu võitlemast, sina suudab tema sõna lüüa. ...Ühel päeval tehakse sulle kingitus, mis on kolm korda uhkem.

Ateena sümboliseerib siin järelemõtlemishetke, sisehäält, pausi, mis takistab emotsionaalset reaktsiooni ja annab inimesele võimaluse tegutseda, juhindudes teadlikust valikust. Enda mõtlemist tunnetab Ares sageli kui "teise inimese" - nõuandja - sees olemist, kelle poole ta õpib õigel ajal helistama. Paljude meeste jaoks pole see nõuandja nende olemuse teine ​​meesaspekt, vaid naiselik hääl, mis on inspireeritud mõistlikust armastavast emast.

Aktiivne kujutlusvõime: pöörduge arhetüüpide poole

Võite kasutada aktiivset kujutlusvõimet. Mõistes, et tema probleemiks on kalduvus reageerida mõtlematult, võib mehel või poisil tekkida harjumus vaimselt Athena poole helistada. Olles seda jumalannat ette kujutanud, astub ta temaga kujuteldavasse dialoogi. Ta soovitab tal emotsionaalselt pingelises olukorras rahulikult hoida ja enne millegi tegemist mõelda tagajärgedele. (Kui Achilleus poleks Ateenat kuulanud, oleksid kreeklased Trooja sõjas lüüa saanud ja Iliasel oleks olnud ainult üks peatükk, mitte kakskümmend kaks.) Samamoodi saate äratada Apollo või Hermese oma elus. kujutlusvõime.

Tuletage meelde lapsepõlvetraumat

Kui meest on lapsepõlves halvasti koheldud ja, nagu sageli juhtub, on ta kogemuse "unustanud" või alla surunud, kuna see kannab endas liiga palju valusaid emotsioone, võib aidata terapeut või osalemine sobivas tugirühmas. Mälestused taastuvad tasapisi, välja tuleb sügavale maetud viha, solvumine ja abituse tunne. Kui seda ei juhtu, jäävad valusad tunded teadvuseta, kuid avaldavad tugevat mõju inimese käitumisele. Julmus on vanemlik patt, mida antakse edasi põlvest põlve, kuni keegi selle käitumismustri neutraliseerib – selleks on vaja mitte ainult taastada oma mälus allasurutud teavet, vaid ka avada oma võime usaldusele ja kaastundele. Arese mees peab selle probleemi lahendama, kui märkab, et kohtleb teisi sama julmalt, kui temaga kunagi käituti.

Evolutsioon Aresest Marsile

Reisides teistsugusesse aega ja kultuuri, arenes lahingunäljas Kreeka sõjajumal Ares Marsi roomlaste kaitsjaks. Samamoodi võib Arese arhetüüp mehes muutuda ja areneda. Võib-olla mängis Arese mees nooruses ebaviisakalt ja reeglite järgi jalgpalli või hokit ning oli liiga himur. Ta arvas, et ei hakka kunagi elama, kuid enamasti juhtub see varem või hiljem. Ja kui vanemad teda tagasi ei lükanud ega julmalt kohelnud, võib temast oma pere loonuna saada hooliv isa, kes armastab lastega jamada ja tunneb nende elust sügavat huvi. Oma olemuselt on ta kaitsja: igaüks, kes otsustab oma lapsi solvata, peab hakkama saama Arese isaga, kes on vajadusel valmis rusikaid kasutama. Tema lapsed tunnevad end emotsionaalselt turvaliselt. Saanud küpsesse ikka, võib temast saada hea kogukonna juht: Arese mees on valmis aktiivselt võitlema teiste turvalisuse ja õiguste eest.