Lugege lugusid näkidest. Merineitsid on olemas: ajaloolised viited ja pealtnägijate jutud

Merineitsidest on kirjutatud tuhandeid aastaid ning need on tänapäevastes filmides ja telesaadetes endiselt uskumatult populaarsed. Peaaegu igal kultuuril oli oma versioonid merineitsi legendidest. Mõnikord on need sireenid, kes püüavad inimesi merel surnuks meelitada. Muul ajal annavad nad endast välja, et olla sõbralikud ja tahavad isegi inimeseks saada.

Tänapäeval nõustuvad peaaegu kõik, et näkid olid iidsetel aegadel suure tõenäosusega meremeeste kujutlusvõime vili või kogemata nimetati neid lamantiinideks, hüljesteks ja delfiinideks. See aga ei muuda neid legende vähem paeluvaks, sest kes teab, milline legend merineitsi kohta eksisteerib ja milline väljamõeldud.

1. Merineitsi pisarad

Šotimaal on väike saar, mille rannik on kaetud väikeste hallikasroheliste kivikestega, kohalikud Neid nimetatakse "merineitsi pisarateks". Selle nimega seostatakse legendi veeneitsi ja noore munga armastusest, merineitsi külastas oma kallimat kloostris iga päev. Munk õpetas tüdrukule palveid ja koos paluti, et Jumal annaks talle maise hinge, palvetati jõudu merest lahkumiseks. Kuid palveid ei võetud kuulda, merineitsi ei saanud merelt lahkuda, kes ei pidanud proovile vastu, purjetas saarelt igaveseks minema, leinas oma saatust kibedasti. Tema näolt veerenud pisarad muutusid kivikesteks, mis nüüd Šotimaa rannikul laiali puistasid.

2 Merineitsi armukadedus

Legend räägib loo, mis juhtus kord Caithnessi maakonnas (Šotimaa). Merineitsi ja noor krahv armusid, selle märgiks kinkis mereneitsi noormehele teemante, kulda ja hõbedat, mille ta leidis uppunud laevalt. Krahv võttis kingitused vastu, kuid mõne aja pärast andis ta osa ehteid teisele tüdrukule, kellega tal oli suhe. Ja ta unustas merineitsi.

See tegu tekitas merineitsi hinges armukadedust ja viha. Kord, kui noormees oma paadiga merele läks, ujus naine tema juurde ja rääkis talle lahte peidetud lugematutest aaretest. Noormees unustas rikkuse mainimisel mineviku ega osanud muule mõelda. Sel hetkel pani merineitsi ta imekombel magama ja suunas paadi lähimasse koopasse.

Ärgates leidis noormees, et ta on kuldsete kettidega kivi ja voki külge aheldatud

3. Ondina needus

See on vana saksa legend, mis ütleb, et merineitsi Ondina armus rüütlisse nimega Lawrence ja armastus oli vastastikune. Teades, et kui Ondina kunagi merineitsi olemusest lahti öelnud, kaotab ta surematuse, abiellus ta sellest hoolimata oma armastatuga. Rüütel andis altari juures vande, milles ta vandus naisele truudust: "Armastuse ja truuduse tõotus on minu iga hingetõmbe, kui ma hommikul ärkan."

Aasta hiljem sündis nende esimene laps, kuid aja jooksul hakkas abikaasa huvi oma kunagise armastatu vastu kaotama. Ühel päeval sai Odina teada, et Lawrence vandus nüüd oma armastust teisele naisele ja sõimas teda: “Sa vandusid oma hommikuse hingetõmbega! Nüüd tea – ärkvel olles võid hingata, niipea kui magama jääd, väljub hingeõhk su kehast!

Isegi praegu nimetatakse "Ondina needust" uneapnoe sündroomiks. Seda haigust põdevad inimesed suudavad hingata ainult ärkveloleku ajal ja jäävad ellu tänu hingamisaparaadile.

4. Keask

Keask on Šotimaalt pärit merineitsi, pooleldi naine ja pooleldi lõhe. Legend räägib, et kui meremees suudab keaski püüda, saab ta kolm soovi. Nagu enamik Sireeni legende, meelitasid nad inimesi teadaolevalt hukule. Kui te merineitsiga ei sõbrunenud, on ainus viis teda tappa, hävitada nende kest.

nagu hülgetüdrukud, võivad nad abielluda surelikega, heites oma välise kalakoore maha. Nagu luigetüdrukud, võivad nad põgeneda oma mehe eest eemaldatud tupe taastades, kuid sellegipoolest näitavad nad, nagu siididki, alati huvi oma inimjärglaste vastu, kaitstes neid tormi ajal või suunates parema püügini. Nii näiteks arvatakse, et kõik kuulsad piloodid põlvnesid sellistest abieludest.

Keaski olemuse varjukülg tuleb ilmsiks George Hendersoni raamatus "The Celtic Myth of the Dragon" avaldatud muinasjutus, kus mereneitsi neelab peategelase alla, kuid tema kallim meelitab merineitsi harfi mängides kaldale, ja kangelane põgeneb. Siis neelab keask harfimängija enda alla, mille päästmiseks peab kangelane läbima klassikalise muinasjutusarja: Kiesgi lõplikuks alistamiseks tuleb hävitada tema välimine kest, mida nimetatakse ka "eraldatavaks hingeks" - "eraldi". hing”. Ja seda hoitakse munas, mis on peidus kalas, mis on pardis, mis on jääras, maetud maja alla, seistes järve keskel asuval saarel metsatihnikus. Mackenzie pakub väljaandes Scottish Folklore and Folklife, et lainete neiu võis kunagi olla merevaim, kellele toodi inimohvreid.

Kui meremehel õnnestuks merineitsiga tõeline armastus leida, muutuks ta inimnaiseks ja kõnniks mööda maad. Lisaks kolmele soovile annab ta edu edasiseks eluks. Mõned Šoti perekonnad väitsid isegi, et nende suguvõsa põlvnes merineitsist ja mehest.

5. Tšiili autoritasu merel

Tšiilis kutsuti mütoloogilist merekuningat Millalobo, kes oli pooleldi inimene, pooleldi merilõvi. Erinevalt enamikust merineitsiteemalistest legendidest, kus need olendid lihtsalt võluväel sündisid, oli ta kahjuks inimema ja merilõvi- isa.

Millalobo abiellus inimnaisega ja neil sündis poeg Pincoy ning kaks tütart nimega Sirena ja Pincoya. Meremehed kirjeldavad, et nägid merimees Pincoyt, kui nad olid merel eksinud, ja ta aitas nad kaldale tagasi tuua. Tema õel Pincoyal olid pikad blondid juuksed ja Sinised silmad. Muinasjutud kirjeldavad teda kõige rohkem ilus naine maailmas. Ta istub kivil või tantsib. Kui see on mere poole, tähendab see, et kalurid leiavad sel aastal palju kala. Kui ta kaldale tuleb, tähendab see, et nad võitlevad toidu leidmise nimel.

Asi on selles, et nagu paljudel iidsetel kuninglikel perekondadel, pole neil merineitsi genofondi jätkamisel võimalik lapsi saada. Mitte Game of Thrones, vaid Pincoy ja Pincoya pole lihtsalt vend ja õde, nad on ka abikaasad. Ühe legendi järgi nähti Pincoyat merest väljumas, hoides käes last.

6. Triton

Tõenäoliselt tundsite selle nime Triton Arieli isana Näkid. Disney laenas selle tegelase kellelt Kreeka mütoloogia, Tritonise järve jumal. Triton oli Poseidoni poeg ja tema käes hoidis ta kesta, mida saab kasutada sarvena, ja oma maagilist kolmharu.

Legendi järgi eksisid meremehed järvele ja Triton aitas neid, luues maatüki, mida praegu nimetatakse Fira saareks. Meremeestel oli võimalus puhata, samal ajal kui Triton selgitas neile, kuidas avamerele naasta.

Muidugi ei olnud kõik Tritoni juhtumid positiivsed. Kui kariloomad kaovad või meremehed merel tormis hukkuvad, arvavad paljud, et süüdi oli Triton. Inimesed teadsid, et neil poleks võimalust, kui nad püüaksid Jumalaga kahekesi minna, nii et parim, mida nad võisid tema viha leevendamiseks teha, oli juua talle rahupakkumiseks kaldal tass veini.

7. MAMI Wata

Mami Wata on Aafrika merineitsijumalanna, keda peetakse kaastundlikuks tervendajaks ja kõigi vee-olendite emaks. Jutud temast levisid üle kogu kontinendi ja viidi lõpuks Kariibi mere saartele. Seal vaatlesid nad MAMI wata järvedes, jõgedes ja ookeanis. Teda nähti sageli veemadu ümber õlgade hoidmas. Nad ütlevad, et ta võib olenevalt tujust muutuda naiseks, kalaks või merineitsiks.

Tänapäeval köidab inimesi Mami Wata legend. Tema kujutisega kujukesi ja suveniire müüakse suveniiripoodides. Neid on isegi religioossed rühmad tema nime all jumalanna ülistamiseks, siis nimetatakse üksikut järgijat "MAMI wata lapseks". Nad väidavad, et "MAMI wata" on kümnest veejumalusest koosneva rühma nimi. Jälgijad väidavad, et näevad unenägudes Merineitsi MAMI watat ja ta kutsub neid läbima vaimset puhastust.

8 Merineitsi Finfolk

Šotimaal ja Iirimaal arvati, et "finfolk" on näkid, kes elasid veealuses kuningriigis nimega Finfolkenheim. Hildalandi saarel ilmuvad nad enne kadumist hetkeks, mistõttu pole inimestel võimalik neid leida. Finfolk olid libahundid, nii et nad võivad muutuda kalast täisinimeseks või ujuda nagu merineitsi. Jutud, et Finfolki mehed ja naised olid väga ilusad, tõmbasid inimesi ligi. Kui neil õnnestuks leida armuke, võiksid nad nooruse välja imeda ja elada igavesti. Nii et kui keegi rööviti või kui meremehed läksid merele kadunuks, süüdistasid nad Finfolki, kes nende arvates seksiorjana vangi võeti.

Kui aga Finfolk abiellus oma liigi piires, oli "finwife" saatus võtma eaka naise näo, et leida maal tööd, et teenida hõbedat, et neid elus hoida. Nad kirjeldasid "finwife" märke kui vana, vallalist naist, kes kasvatas kasse ja tegeles nõidusega. Ilmselgelt on see vaid üks paljudest viisidest, kuidas inimesed on inimkonna ajaloo jooksul püüdnud süüdistada üksikuid vanu naisi nõidadeks olemises.

9. Sireeni kaks saba

Kas olete kunagi mõelnud, miks Starbucksil on logoks kaks sabaga merineitsi? Algne pilt pärineb 7. sajandi Itaaliast. See oli üks paljudest illustratsioonidest Itaalias Otranto katedraalis, mis asub Vahemere rannikul. Merineitsi on lisatud piltide kõrvale piibli lood, elupuuna, aga ka Egiptuse sfinksi ja Aleksander Suure kujutised. See oli mõeldud esindama religioonide, filosoofiate ja ideede vahetust, mida keskajal vahetati. Mõned usuvad, et see põhineb legendil Melusinast, prantsuse veevaimust, kes olevat muutunud kahe kalasabaga inimnaiseks või sireeniks.

Aastate jooksul on paljud kunstnikud kopeerinud kahe sabaga sireeni kujutist. Starbucks väidab, et neid inspireeris selle merineitsi 16. sajandi Skandinaavia puugravüür. Ilmselt on põhjus, miks nad selle pildi oma kohvilogoks valisid, see, et nad tahtsid, et nende kohv oleks sama võrgutav kui merineitsi.

10. Iary

Brasiilia legendi järgi oli Iara julge, tark tüdruk elavad Amazonases. Ta oli sõdalane, kes suutis võidelda paremini kui tema enda vennad. Ta oli ühiskonnas nii populaarne ja austatud, et tema vendade saavutused kahvatusid. Nende kadedus oli nii tugev, et nad tapsid ta ja viskasid ta surnukeha Amazonase jõkke. Kuujumalannal hakkas temast kahju ja ta äratas ta ellu nagu merineitsi.

Merineitsiks saades veetis Iara ülejäänud päevad, et mehele kätte maksta. Iga kord, kui inimene uppus jõkke, andsid inimesed selle Iaridele. Hiljem komistas mees nimega Jaraguari Iara otsa ja nad armusid. Ta rääkis oma emale ilusast merineitsist, kellega ta kohtus Amazonase jõel kalastades ja otsustas temaga veealuses elus ühineda. Mõned usuvad, et sellest ajast saadik on tema kuri vaim lõpuks leidis rahu.

11. Jamestowni merineitsi

Võib-olla mäletate John Smithi Pocahontase loost ja tema osalemisest Virginia Jamestowni koloniseerimisel. Oma merereisil väitis ta, et nägi paadi kõrval hõljumas roheliste juustega kaunist naist. Kui naine sukeldus vee alla, märkas ta, et ta oli tegelikult merineitsi.

Tuleb tunnistada, et see on olnud tulise ajaloolise debati teema, paljud inimesed usuvad, et John Smith pole seda kunagi avalikult väitnud, ja kirjanikud räägivad lugusid oma loomingulise vabaduse rännakutest. Sellegipoolest väitsid, et näkid on näinud mitte ainult Uue Maailma koloniseerimise ajal reisijad. Tänapäeval peetakse neid vaatlusi lamantiinide ekslikuks kirjelduseks.

12. Hollandi merineitsi

1403. aastal purunes Hollandis Kampeni linnas tamm, mis avanes merele. Vesi hakkas jões üle ujutama. Kampeni kodanikud väitsid pärast remondi tegemist, et nägid linna jões merineitsi ujumas. Algul inimesed ehmusid, kuid naine jätkas ujumist puudutamata. Inimesed otsustasid lõpuks selle naise kinni püüda ja maa peale tagasi tuua, kus ta muutub kahe jalaga inimeseks. Ta ei saanud rääkida, kuid nad viidi ta minema ja sundisid teda minema kirikusse ja saama kristlaseks. Ta üritas mitu korda vabaneda ja vette hüpata, kuid alati peatas keegi teda.

Mõned ajaloolased usuvad, et see oli naine, kes polnud kunagi üldse merineitsi. Ta oli kurt ja tumm ning nautis ujumist väga.

13. Jiaoren

Hiina folklooris pole Jiaorenid ainult kaunid näkid. Nad olid väga osavad käsitöölised, kes suutsid kududa ilusat valget kangast, mida kutsuti "draakonlõngaks", mis ei saanud märjaks. Öeldakse, et kui merineitsi nuttis, muutusid tema pisarad pärliteks. Jini dünastia ajal räägib üks lugu merineitsist, kes tuli veest välja ja otsustas mehele draakonilõnga maha müüa.

Kui keegi oli tema vastu lahke ja andis talle öömaja, tänas ta neid, nuttis purki, täites selle hinnaliste pärlitega. Ajaloo jooksul on mitmeid lugusid kõrgseltskonna inimestest, kes väidavad, et neil on merineitsi valmistatud draakonlõngast valmistatud lõuendid.

Selle loo rääkis mulle mu ema ja tema vanaema ehk siis minu vanavanaema rääkis talle omal ajal. Minu vanavanaema elas külas, kus kõikvõimalikud kuradid sageli kokku said. Mitu korda päevas võis kohata midagi arusaamatut ja seletamatut. Noh, siin on lugu ise.

Külas läks kaev rivist välja, vett ei tulnud, aga keegi külaelanikest ei jõudnud seda korda teha. Aga paar meetrit äärepoolseimast majast oli suur järv, vesi oli seal puhas nagu klaas, aga keegi polnud seal kunagi ujumas käinud (ilmselt sellepärast oligi nagu klaas). Selle järve kohta levis palju kuulujutte, see tekkis neis kohtades palju varem kui küla esimene maja. Minu vanavanaema majas polnud tilkagi vett ja väljas oli väga lämbe, nii et vanavanaema ema saatis ta sinna samasse järve ämbri vee järele. Vanaema jõudis kiiresti sihtkohta. Koht oli ilus, veepinnalt peegeldusid selle ääres kasvavad põõsad ja puud ning sinine selge taevas. Minu vanavanaema tardus imestusest, ta oli juba unustanud, miks ta selle järve äärde tuli, ei tahtnud siit kuhugi minna. Ta oleks võinud siin igavesti elada, mõtles ta.
Kaks naist läksid mööda, nad karjusid midagi väga kõvasti. Sellest nutust ärkas mu vanavanaema justkui unenäost. Ta vaatab ja naine on kaelani vees ja miski tõmbab teda aina kaugemale ja kaugemale, nagu tõmbaks tugev hoovus teda sügavusse. See muutis ta rahutuks, kogu keha katsid hanenahk, ta karjus tahtmatult. Kaks mööduvat naist reageerisid kiiresti, jooksid karje peale ja aitasid ta kaldale. Naised ootasid vanavanaema vett ammutama ja saatsid ta koju.

Koju jõudes rääkis vanavanaema emale kõik ära, aga ta ainult raputas pead, vaatas ämbrisse ja seal oli vee asemel vaid rämps... Ema oli väga vihane.
"Kust sa pärit oled määrdunud vesi skoori tegid? LOMBIST? imestas ta. "Mine tagasi ja tooge tavalist vett, sa lollisid pool päeva, aga vett ei saanud tuua!"

Vanaema läks uuesti selle järve äärde, kell oli juba veidi hilja ja hirm ei jätnud teda hetkekski. Ta jõudis järve äärde, seisis kalda lähedal ja kühveldas vett, ilm oli vaikne ja järsku kukkus eikusagilt tema ämbrisse räpane tammeleht... Kui sellise ämbri koju tood, saab ema täitsa vihaseks, arvas ta. . Ta sisenes põlvini vette, kõigutas ämbriga, piilus läbipaistvasse pinda ja kaks silma vaatasid talle veest otsa ning ta nägu oli ebainimlik - raske kirjeldada, kuidas see välja nägi, kuid see sarnanes ligikaudu ahvi nägu. Siis tundis vanavanaema midagi, mis sarnaneb väga paksudele juustele oma jalgade ümber. Vähemalt ei olnud ta hämmingus, sest ta andis sellele näkku ämbri – ja jooksis koju. Viimane asi, mida ta kuulis, oli väga tugev veeprits ja kõrvulukustavalt vastik oigamine.

Tühja ämbriga koju jõudes leidis ta külas naabrimehe, kes oli selles külas väga kaua elanud ja oma elu jooksul palju näinud. Naaber, saades teada, kust mu vanavanaema pärit on, vaatas suu lahti tehes oma emale otsa:
„Kas sa oled täiesti aru kaotanud? Kas saadate oma lapse surema? Merineitsi basseinist teavad kõik peale teie!

Vanaema oli üllatunud. MERNEIDUD? Aga muinasjuttudes on nad ilusad tüdrukud, meeldiva häälega!
"Kuulake rohkem muinasjutte," ütles naaber. "Sellepärast on need muinasjutud, et kaunistada reaalsust ... Ja näkide välimus on väga hirmutav, nende näod on inimesest kaugel."

1992. aasta juulis läks noor Moskva programmeerija Igor Peskov oma koeraga Sakur Tveri oblastisse kalale. Ta võttis kaasa taskuressiiveri ja sai ühest raadiosaatest teada, et järgmine öö, mille ta pidi veetma Roždestvennoje küla lähedal järve ääres, langes kokku merineitsinädala algusega. On kesköö. Vastuvõtja suri ootamatult, kuid tuli hakkas vaatamata lõkkes leiduvatele küttepuude rohkusele kustuma. Hetk hiljem kuulis Igor kellahelinat, kuigi lähim kirik asus järvest vähemalt nelikümmend kilomeetrit. See muutis kaluri ettevaatlikuks, sest ta ei leidnud juhtunule mingit seletust. Sakura muutus järsku murelikuks ja hakkas ulguma. “Möödus väga vähe aega ja järsku süttis järve kohal asuv ruum ebatavalise sinise valgusega,” räägib Igor. «Mulle tundus, et mingi jõud hüpnotiseerib mind. Nägin selgelt kõiki ümbritsevaid objekte, tundus, et olin kõigest toimuvast täiesti teadlik, kuid samal ajal ei suutnud ma oma tegevust kontrollida. Miski tõmbas mind järve äärde. Sisenesin vette ja järsku tundsin, et olen vetikatesse mässitud ja põhja tõmmatud. Hakkasin vajuma ega leidnud jõudu vastu panna. Sel hetkel kuulsin Sakurat haukumas. Tema hääl tõi mind sõna otseses mõttes unustusest tagasi. Hakkasin meeleheitlikult vastu ja, nagu mulle tundus, nägin vee all inimfiguuri kontuure. Natukese aja pärast tundsin end köidikuist vabana ja tormasin kaldale. Hüüdsin Sakurat, kes oli ikka veel vees. Lõpuks ujus ta kaldale. Minu abiga sai ta veest välja. Kogu ta kael oli verega kaetud."

Seda lugu jutustas D. Pogodin: „Togliattis on kunstlik veehoidla, kuhu me sageli sõpradega koguneme. Kord sinna jõudes leidsime kaldalt kaks kiirabiautot. Saime juhtunust teada ühelt poisilt. Ta kavatses koos kahe sõbraga ujuma minna. Enne kui nad jõudsid vette siseneda, kuulsid nad salapärast ja ahvatlevat häält. Nad pöördusid ümber ja nägid vees paksu, paksu, tarretisesarnast naist. Ja tema häälel oli ühele neist maagiline mõju. Hoolimata asjaolust, et nad püüdsid teda hoida, läks kutt kiiresti merineitsi juurde. Et teda kuidagi päästa, viskas teine ​​noormees teda kiviga. Ta susises nagu kass, aga palju valjemini ja kohutavamalt ning läks siis minema. Ebatõenäolise kohtumise tagajärjed olid kohutavad. Tüüp, kellele merineitsi viipas, kukkus kohe pikali ja sai epilepsiahoo. Enne seda oli ta täiesti terve. Ja teine, kes teda kiviga viskas, ei osanud midagi öelda. Nagu hiljem teada saime, paranes teine ​​kiiresti, kuid esimene veetis kaua haiglas.»

Tapainstinkt võidab mõnel juhul mõistuse üle. See kehtib eriti olukordades, kus inimene seisab silmitsi millegi senitundmatuga ja millele pole seletust.

See juhtus Inglismaa väikelinna Exteri ranniku lähedal, nagu inglise ajakiri Gentlemen's Magazine 1737. aastal kirjutas. Kui kalurid hakkasid võrku koos saagiga välja tõmbama, märkasid nad, et keegi tundmatu mereelukas üritab sellest välja pääseda. Kaks korda mõtlemata peksid meremehed tundmatut olendit pulkadega. Miski ei suutnud kibestunud mehi peatada, isegi löökide tagajärjel sureva merelooma inimlikud oigamised ja hüüded. Pärast seda, kui meremehed olid tegelenud arusaamatu olendiga, nägid nad, et olend oli inimese välimusega, ainult nina oli rohkem lame ja keha alumine osa oli lõhe moodi saba. Humanoidse olendi pikkus oli umbes 130 cm, tema keha pandi isegi Exterisse kontrolli, kuhu naabermaakonnast koletist vahtima tuldi.

Seda, mis juhtus Mauritiuse rannikul koos Halifaxi inglastest meremeestega, on raske nimetada pelgalt jahiinstinktiks. Nende meremeeste merineitsitega kohtumise tagajärjed kirjutas ajakiri Scots 1739. aastal õudusega. Nähes kaldale mõõnast maha jäänud näkid, tormasid mehed kaitsetute olendite juurde ja peksid nad surnuks, hoolimata nende kaeblikust hädaldamisest ja nutust. Kuid nad ei piirdunud õnnetute tapmisega, vaid röstisid ja sõid neid, kiites hiljem nende kahjutute mereelanike liha maitset.

Ausalt öeldes tuleb märkida, et Euroopa maadeavastajad ja avastajad, sattudes Kesk-Aafrika metsadesse, kirjutasid oma aruannetes põliselanike kummalistest gastronoomilistest eelistustest, kes püüavad sageli lähedal asuvates veekogudes näkid ja söövad nende liha. Kirik tundis selle tõsiasja vastu aktiivselt huvi, arutledes küsimuse üle, kas antud juhul võib pärismaalasi pidada kannibalideks.

Enamasti hävitati näkid mitte ainult maitsva liha pärast, vaid niisama nalja pärast. Selle näiteks on juhtum, mis leidis aset Iirimaal 1819. aastal. Kuidagi nägid mereranda kogunenud inimesed vees loksumas merineitsi, kelle surfilained ranniku lähedale tõid. Sel ajal, kui enamik pealtnägijatest teda lihtsalt jälgis, otsustas üks pealtvaatajatest selle kummalise mereelaniku maha lasta. Kaks korda mõtlemata võttis ta sihikule ja kostis lask. Surmavalt haavatud merineitsi karjus läbitungivalt ja kadus merre.

Sarnane juhtum juhtus 1892. aastal Orkney saartel väikese Diernesi küla lähedal. Nagu ikka, tegelesid kalurid siinkandis krabide püüdmisega ja märkasid kogemata lähedal meres merineitsi. Sama merineitsi nägid inimesed kaldal. Üks vaatlejatest kiirustas teda maha laskma, misjärel ujusid mitu inimest, kes tahtsid teda saada, lastud saagi järele. Maha lastud merineitsit ei saanud aga kaldale tõmmata, kuna tema keha jäi vee alla.

Oli juhtumeid, kui selliseid mereelukaid tapeti mitte sihilikult, vaid ainult ekslikult. See juhtus 17. sajandil Prantsusmaal rannikulinna Boulogne'i lähedal. Valvur seisis oma postil kindlusemüüril ja valvas öösel linna. Järsku kuulis ta seina ääres kahtlast kahinat ja hüüdis rahurikkujat. Vastust ei tulnud ja vahimees tulistas selles suunas, kust kostis kahtlasi helisid. Hommikul õnnestus meil näha seda, kelle pihta vahimees tulistas. Tapetud olendi torso ülemine osa meenutas meest ja torso alumine osa asendas saba nagu kalal. Juhuslikult hukkunud kummaline olend sattus mõõna ajal maale ja püüdis vette pääseda, hakkas liikuma. Tolleaegsed teadlased hakkasid selle olendi vastu huvi tundma. See joonistati ja koostati Täpsem kirjeldus tema keha struktuur. Ühest nende aastate teaduslikust raamatust leiate juhuslikult hukkunud mereolendi üksikasjaliku kirjelduse ja joonise. Huvitav on see, et kirjelduse autor teeb sellistest olenditest järelduse inimese päritolu kohta.

Vanasti suhtuti Venemaal näkidesse palju lugupidavamalt kui tänapäeval. Hirm ja üllatus asendusid ettevaatliku vaenulikkusega.

Pealtnägijate ütlused lihtsalt tunnistavad selliseid juhtumeid. Ühes külas rääkis vanaema Nazarjevna, kuidas külla tulnud jahimees Sobolev nägi keset jõge kivil merineitsit kammiga juukseid kammimas ja lasi ta maha. Ja kui nad sellele kivile lähenesid, ei olnud merineitsi enam kivi peal, ta peitis end vee alla, kuid nad nägid kuldset kammi sinna jäetuna. Ta visati merineitsi järel jõkke.

Veelgi rabavam oma südametuses on ühe maapolitseiniku lugu. Tema jaoks oli väga solvav, et ta lasi terve klipi merineitsi sisse, kuid ei löönud teda. Kuidagi pidi see politseinik öösel Potülihi tiigi lähedal passima. Seal kohtas ta merineitsi. Ta istus rahulikult tiigis ja vaatas mööduvat inimest. Politseinik oli nördinud, et ta ei karda teda ja las laseme. Ja merineitsil õnnestus sukeldudes kuulist kõrvale hiilida ja nii ta basseini kadus. Hiljem lendas see politseinik võimude juurest kohale, et tegi klipi asjata üles. Ja tema pahameeleks oli see, et ta ei tabanud kavalat merineitsi.

Eelmise sajandi seitsmekümnendatel Chita piirkonnas Dunaevo külas tappis üks selle küla elanikest, teatud Safonov, merineitsi, võttis ta tiigist välja ning hakkas kõigile näitama ja rääkima, et tal on pea, keha ja käed nagu naisel ning jalgade asemel soomustega kalasaba.

Venemaal näkid ei soositud, sest nad erinesid inimestest, nad olid teistsugused. Neid peeti ebapuhtaks, seepärast nad tapeti. Üks uurijatest kirjutas sada aastat tagasi inimeste suhtumisest näkidesse Venemaal: "Vastupidiselt väikevenelaste rõõmsameelsetele, mängulistele ja paeluvatele näkidele on suurvene näkid kurjad ja kättemaksuhimulised olendid."

Sellepärast on kõige parem need kurjad vaimud tappa.

Rohkem tõendeid merineitsi olemasolu kohta leiate klikkides.

Lugemisaeg: 2 min

jõe ilu

Minu elus juhtus palju salapäraseid ja seletamatuid asju. Ühest neist juhtumitest otsustasin rääkida.

Maša

See juhtus kaua aega tagasi, minu nooruses. Kord läksime tüdrukutega külast väljas jõe äärde, ujusime, päevitasime. Õhtul, kui olin juba koju tagasi jõudnud, avastasin järsku, et mu sinine sall on puudu. Sain aru, et lahkusin jõe äärde. Ta jooksis kiiresti tagasi jõe äärde. Vahepeal hakkas taevas kulmu kortsutama, ümberringi läks kõik kuidagi halliks. Mõtlesin, et mitte vihma kätte jääda, ja kiirendasin sammu. See on juba selle koha lähedal, kus me sõbrannadega päevitasime.

Pöörasin ümber käänaku, kus kasvasid paksud vahtrad, ja eemalt nägin jõe ääres tüdrukut. Ta istus puidust jalgsillal, jalad jões ja käed vee peal. Mind üllatasid väga pikad juuksed, mis olid tüdruku seljal ja õlgadel laiali. Meie külas oli selline ainult ühel - Maria Tashlanova. Jah, ainult ta ei lahustanud neid kunagi, seda peeti tol ajal sündsusetuks. Maša punus alati kaks paksu patsi. Mäletan, et mõtlesin ikka veel: “Miks ta juuksed alla lasi? Kas sa lähed pesema? Külmas vees!

Mis naljad?

Ja siis märkasin, et Maria käes väreles sinine klapp – ta loputas seda vees. Minu sall?! Maria ei vaadanud mulle otsa, mõistsin, et ta ei märganud mind.
- Maša! Maša! - hüüdsin ma - Kui hea, et sind kohtasin! Lähme koos tagasi! Kas soovite salli tagastada? Maša tõmbles kuidagi imelikult, pöördus minu poole. Siis märkasin üllatusega, et ta on ... täiesti alasti! Samal hetkel sirutas ta käed ja sööstis osavalt vette. Ei olnud pritsmeid ega heli. Veepinnale jäi vaid väike keeris, nagu oleks vette visatud kivike. Ja see ongi kõik!

Ma ehmusin, jooksin kaldale, hakkasin karjuma:
- Maša! Maša! Tule välja, tule! Mis naljad need on?
Kuid veepind oli juba rahunenud, kedagi ei ilmunud ...
Jooksin pikka aega mööda kallast ja kutsusin teda. Ta piilus teisel pool jõge hõredasse roostikku, kuid ei märganud kusagil liikumist. Ma ei leidnud kaldalt ka riideid. Ja ometi olin ma kindel, et see oli Maša, ta otsustas lihtsalt mind mängida. Kuigi ta oli oma teost väga üllatunud, mõtles ta ka: "Miks ta võttis pähe minu ees niimoodi eputada?" Lõppude lõpuks polnud ma Mashaga sõbrad, elasime lihtsalt ühes külas - ja see on kõik, me peaaegu ei rääkinud.

vana veski

Lõpuks lõpetasin otsimise, võtsin sillalt oma märja salli (see osutus tõesti temaks) ja kiirustasin külla. Kõigepealt otsustasin selle Tashlanovite juurde tirida. Koera haukumise saatel tuli majast välja Maria ema tädi Klava. Pärast tere ütlemist küsisin:
- Kas Masha on kodus?
Minu üllatuseks vastas tädi Klava, et tütar oli nädal aega vennal linnas külas. Naasin hämmeldunult koju, ma ei saanud juhtunust aru. Umbes kuu aega hiljem kohtasin Mašat ennast ja küsisin, kas ta istus siis sildadel, minu sall käes. Ta oli väga üllatunud ja vastas, et sel suvel pole ta üldse vannis käinud, tervis ei luba.

Aga kui mu vanavanaema meile külla tuli ja ma talle oma loo rääkisin, meenus talle, et isegi tema lapsepõlves oli nende sildade lähedal vana veski. Ja seal on mõnikord nähtud näkid! Tundub, et mul õnnestus täpselt merineitsi näha! Kas teil on mõni muu seletus?

Tamara Nikolaevna RAGOZINA, lk. Kazanskoje, Tjumeni piirkond

Merineitsi

1957. aastal olin viieaastane. Elasime Jenissei saarel. Nüüd on seal pärast Krasnojarski hüdroelektrijaama ehitamist veehoidla. Saare vastas kaldal asus Aeshka küla.

Mahavalgunud õde!

Mu vanemad töötasid poitöölistena. Õhtul panid nad majakatele laternad ja hommikul võtsid need ära. See võimaldas navigeerida jõel. Mööda Jenisseid parvetati parvedega seotud puitu, sõitsid reisimootorlaevad, paadid, iseliikuvad praamid. Ka pankadele - silmapaistvatesse kohtadesse - paigaldasid vanemad signaali postile - kilbile erimärk ja siia paigaldas mu isa uue signaali. Kui ta samba otsa kirvega raius, jäid laastud alles. Isa tuli koju ja rääkis sellest emale. Ta saatis mind hakkepuidu järele. Tee kulges kalju lähedal. Jõudsin selle signaalini, hakkasin hakkepuitu kokku korjama, pead tõstma ja üks tüdruk vaatab mulle kalju alt otsa ja naerab vaikselt. Mu õde Valya on sülitava näoga, ainult juuksed on lahti. Mu õde oli 11-aastane ja ta punus juukseid. Varem ei käinud tüdrukud lahtiste juustega.

See on merineitsi!

Tõusin joostes muidugi lahti hakkepuiduga, aga mitte mööda rada, vaid otse läbi minust kõrgemate nõgeste. Ta jooksis koju ja tema õde peseb kodus küna sees riideid.
- Ema! - Ma karjun. - Seal vaatas meie Valya mulle kalju alt otsa. Ema muidugi ei uskunud mind, sõimas mind, nimetas mind laisaks. Paar päeva hiljem räägib isa. Ta hõljub paadis ja madalikul istub tüdruk ja kammib kammiga pikki juukseid. Tal pole riideid seljas, läheduses pole paati. Ta sai kohe aru – see on merineitsi. Ja kuidas ma oskasin arvata? Nii tegi merineitsi nalja ja mu ema lendas talle järele.

Maria Feofanovna Bogdanova, Abakan