Mitu aastat ta elas Piibli järgi. Noa – piiblilugu ja eluaastad

Ilmalik ajalugu annab palju tõendeid selle kohta, et veeuputuse üle elanud inimesed olid tõelised ajalootegelased ning nende nimed olid paljudele sündmustele ja asjadele kustumatult peale kantud. iidne maailm... Kui Noa ja tema perekond laevast välja tulid, olid nad ainsad inimesed Maal. Just Noa kolm poega – Seem, Haam, Jaafet ja nende naised olid need inimesed, kes oma järglaste kaudu pidid pärast veeuputust taasasustama maa.

1. Moosese raamatu 10. peatükk räägib Noa 16 lapselapsest. Jumal jättis meid maha piisavalt tõendeid et need Noa lapselapsed tõesti elasid, et nende piibellikud nimed on nende pärisnimed ja et ( 1. Moosese raamat 11) nende järeltulijad levisid üle kogu maa ja tekitasid erinevad rahvused iidne maailm. Esimesed inimeste põlvkonnad pärast veeuputust elasid kaua, mõned neist elasid üle oma lapsed, lapselapsed ja isegi lapselapselapsed. See paistis nad palju silma.

Nad olid klannide klannide juhid, kes kasvasid ja muutusid oma piirkondades suurteks elanikkonnarühmadeks. See juhtus järgmiselt.

1. Inimesed erinevates piirkondades said nime nende ühise esivanema järgi.
2. Tema nime järgi kutsusid nad oma maad ja sageli suuri linnu ja jõgesid.
3. Mõnikord libisesid inimesed esivanemate kummardamise kultusse. Ja kui see juhtus, oli loomulik, et nad kutsusid oma jumalat ühise esivanema nimega. Või austasid nad oma pikaealist esivanemat jumalana.

Kõik see tähendab, et ajaloo tõendid on sellisel viisil säilinud et neid lihtsalt ei saa kaotada ja inimeste leidlikkust ei saa lihtsalt kustutada. Vaatame neid tõendeid lähemalt.

Jaafeti seitse poega

1. Moosese 10:1-2 ütleb:

„See on Noa poegade sugupuu: Seem, Haam ja Jaafet. Pärast veeuputust sündisid neile lapsed. Jaafeti pojad: Homeros, Magog, Madai, Jaavan, Tubal, Mesek ja Firas... Homerose pojad: Askenaz, Rifat ja Fogarma

Pühakirjas mainitud Noa esimene lapselaps oli Homeros... Ta oli algselt Kaspia mere kallastele elama asunud kimmerlaste eellane. Hesekiel kirjutas, et Homerose järeltulijad, samuti Phogarma (Homerose poeg) järeltulijad elasid põhjapiirid (Ezek. 38:6). Kaasaegses Türgis on piirkond, mida kutsuti Galaatia. Juudi ajaloolane Flavius ​​​​Josephus kirjutas, et inimesi, keda tema ajal (93 pKr) kutsuti galaatlasteks või gallialasteks, nimetati varem homeriteks.

Nad liikusid läände sinna, mida praegu nimetatakse Prantsusmaa ja Hispaania... Prantsusmaad kutsuti sajandeid Homerose järeltulijate järgi Galliaks. Loode-Hispaaniat nimetatakse Galiciaks tänapäevani.

Mõned homeriidid kolisid kaugemale piirkonnale, mida praegu nimetatakse Walesiks. Ajaloolane Davis teatab Walesi traditsioonilisest veendumusest, et Homerose järeltulijad "Saabus Briti saare maale Prantsusmaalt, umbes 300 aastat pärast veeuputust"... Ta kirjutab ka, et kõmri keelt kutsutakse homeragiks (nende esivanema Homerose nime järgi).

Teised klanniliikmed asusid elama asustuse teele jäävatesse piirkondadesse, sealhulgas Armeeniasse. Homerose pojad olid "Askenaz ja Rifat ja Togarma"(1. Moosese 10:3). Entsüklopeedia Britannicaütleb, et armeenlased peavad end traditsiooniliselt Togarma ja Askenazi järglasteks.

Muistse Armeenia piirid ulatusid territooriumile Türgi... Türgi nimi pärineb tõenäoliselt nimest Togarma. Teised kolisid Saksamaa. Aškenaz- see on Saksamaa nimi heebrea keeles.

1. pilt. Varemed Türgis. On tõendeid selle kohta, et riigi nimi moodustati Noa järglasest nimega Togarma (vt teksti).

Järgmine pojapoeg, mida Pühakirjas mainitakse, on Magog... Hesekieli järgi elasid Maagogi järeltulijad põhjamaad(Hes. 38:15, 39:2). Josephus kirjutab, et kreeklased nimetasid neid, keda ta magogiitideks nimetab, sküütideks. Encyclopedia Britannica andmetel iidne nimi ala, mis tänapäeval hõlmab osa Rumeenia ja Ukrainast, See oli Sküütia.

Jaavan- heebrea nimi Kreeka... Nimed Kreeka, Grecia või kreeklased esinevad Vanas Testamendis viis korda, alati heebrea sõna kujul Jaavan (Jaavan). Taaniel räägib "Kreeka kuningast" (Taaniel 8:21), mis tähendab sõna-sõnalt "Jaava kuningat". Jaava poegi kutsuti: Eliisa, Tarsis, Kittim ja Dodanim(1. Moosese 10:4). Neil kõigil oli perekondlikud sidemed kreeka rahvaga. Eoolid (vanakreeka rahvas) said oma nime Jaafeti pojapoja Elise nime järgi. Tarsis ehk Tarsus asus piirkonnas nimega Kilikia (tänapäevane Türgi).

V Entsüklopeedia Britannica seal öeldakse, et Kittim on piibellik nimi Küpros... Kreeklased kummardasid Jupiterit nime all Jupiter Dodeneus, kes sai oma nime Jaavani neljanda poja (Dodadim) järgi. Nimi Jupiter tuleneb nimest Japhet. Tema oraakel asus Dodona linnas.

Järgmine lapselaps - Tubal... Hesekiel mainib teda koos Googi ja Mesekiga ( Hesekiel 39:1). Umbes aastal 1100 eKr valitsenud Assüüria kuningas Tiglath Palasar I nimetab selle lapselapse järeltulijaid Tabaliks. Josephus Flavius ​​nimetas neid tobelitideks, keda hiljem hakati kutsuma ibeerlasteks.

„Josephuse ajal nimetasid roomlased seda territooriumi Ibeeriaks. Iberia oli seal, kus ta täna on Gruusia, mille pealinn kannab tänaseni Tubala nime – Tbilisi. Siit Kaukaasia mägesid ületades liikusid inimesed edasi kirdesse, kutsudes oma hõimu järgi Toboli jõge ja sellest ka kuulsa linna nime. Tobolsk»

Meshech- järgmise pojapoja Noa nimi on Moskva linna iidne nimi. Moskva on nii Venemaa pealinn kui ka seda linna ümbritsev piirkond. Ühte geograafilist piirkonda, Meshcherskaya madalikku, kutsutakse tänapäevani Meshekha nime all, kuna see pole sajandite jooksul praktiliselt muutunud.

Josephus Flaviuse järgi järeltulijad Firas kutsuti türlasteks. Kreeklased muutsid oma nime ja nad said tuntuks kui traaklased. Traakia venitas alates Makedoonia lõunas ja põhjas Doonau jõeni ning idas Musta mereni. See piirkond hõlmas meile teadaolevat territooriumi Jugoslaavia... Maailma entsüklopeedia ütleb: "Traakia elanikud olid julmad indoeurooplased, kes armastasid kakelda ja rüüstata."... Firase järeltulijad kummardasid teda nime all Turas, see tähendab Thor - äikesejumal.

Hami neli poega

Haami neli poega järgnevad: Vaikus, Misraim, Foote ja Kaanan (1. Moosese 10:6). Hami järglased asusid peamiselt Aasia edelaossa ja Aafrika... Piibel räägib sageli Aafrikast kui Hami maast ( Psalm 104: 23, 27; 105:22).

Noa lapselapse nimi Khusha on heebrea sõna iidse kohta Etioopia... Sõna Etioopia Piiblis on alati eranditult heebrea sõna tõlge Vaikselt... Josephus Flavius, kes nimetab neid Chudeks, kirjutas selle "Ka tänapäeval nimetavad etiooplased ise end husseiinideks (husseideks), nagu Aasia elanikud neid kutsuvad.".

Noa järgmine lapselaps - Mitsraim. Mitsraim on heebrea nimi Egiptus... Nimi Egiptus esineb Vanas Testamendis sadu kordi ja (välja arvatud üks kord) on alati selle sõna tõlge Mitsraim... Näiteks nägid kaananlased Jaakobi matmispaigas egiptlaste nutmist ja andsid sellele kohale nime Abel Mitsraim, mis tähendab egiptlaste kisa ( 1. Moosese 50:11).

Mineviku suurte impeeriumide – Egiptuse, Assüüria, Babüloni ja Pärsia – lood on tugevalt seotud Piibli tegelastega, kes on otseselt seotud Noa poegadega. Enamiku hõimude ja rahvaste päritolu saab jälgida Noa poegadeni – ja seda on lihtne kontrollida nende sugupuud uurides.

Jalg- järgmise lapselapse nimi - heebrea nimi Liibüa... See iidne nimi esineb Vanas Testamendis kolm korda. Muistne Foote jõgi asus Liibüas. Selleks ajaks, kui Daniel elas, oli nimi muudetud Liibüaks. Josephus Flavius ​​ütleb: "Foote asustas Liibüa ja kutsus riigi elanikke Futiteks".

Kaanan- Noa järgmine pojapoeg - territooriumi heebrea nimi, mida hiljem nimetasid roomlased Palestiina, st. Iisraeli ja Jordaania tänapäevane territoorium. Tasub öelda paar sõna Hami järglaste kohta ( 1. Moosese 10:14-18). Need olid: vilistid, kes on kahtlemata vilistide esivanem (kellelt pärineb nimi Palestiina), Sidon, asutaja iidne linn tema järgi nimetatud ja Hitt on iidse hetiitide impeeriumi esivanem.

Kaananile on viidatud ka aastal 1. Moosese 10:15-18 jebuuslaste eellasena (Jebus on Jeruusalemma iidne nimi - Kohtunikud 19:10), Amoriidid, Gergesejev, Evejev, Arkejev, Sinejev, Arvadejev, Tsemarejev ja Himafitid – iidsed rahvad, kes asustasid Kaananimaal. Hami kuulsaim järeltulija oli Nimrod, Babüloni rajaja, samuti Erech, Akkad ja Chalne Sineari maal (Babüloonias).

Seemi viis poega

Ja lõpuks, Seemi pojad: Eelam, Assur, Arfaxad, Lud ja Aram(1. Moosese 10:22). Elam on iidne nimi Pärsia mis ise on iidne nimi Iraan... Enne kuningas Cyruse valitsusaega kutsuti siin elanud inimesi elamiteks, selle nime all mainitakse neid korduvalt isegi Uues Testamendis. Raamatus Apostlite teod 2:9 Pärsiast pärit juute, kes nelipühipäeval kohal olid, nimetatakse elamiteks. Seega on pärslased nii Seemi poja Eelami kui ka Jaafeti poja Madai järeltulijad (vt eespool).

Alates 1930. aastatest on nad oma maad nimetanud Iraaniks. On väga huvitav märkida, et sõna "aarialane", mis Adolf Hitlerit nii võlus, on sõna "Iraan" vorm. Hitler tahtis luua puhta aaria "supermeeste rassi". Kuid termin "aarialane" ise tähendab semiitide ja jafetiitide segu!

Assur on heebrea sõna Assüüria kohta. Assüüria oli üks suuremaid iidseid impeeriume. Iga kord, kui Vanas Testamendis leidub sõnu Assüüria või Assüüria, tõlgitakse need sõnast Assüüria. Assur oli üks esimesi inimesi, keda tema enda järeltulijad jumaldasid ja kummardasid.

“Kogu Assüüria eksisteerimise jooksul, s.o. aastani 612 eKr loeti ette kokkuvõtteid lahingutest, diplomaatilistest ja välissuhetest, viidates Assuri kuvandile; kõik Assüüria kuningad uskusid, et kannavad oma krooni ainult Assuri vaimu jumalikul loal.

Arfaxad oli eelkäija Khaldejev... Seda fakti "kinnitavad Hurrian (Nuzi) tabletid, kus tema nimi välja näeb Ariphurra- Chaldea asutaja. Tema järeltulija Eber andis edasi tema nime juut inimesed üle joone ( 1. Moosese 11:16-26).

Eberi teisel pojal Joktanil oli 13 poega (1. Moosese 10:26-30), kes kõik asusid elama Araabia. Lud oli esivanem Lydiytsev... Lydia oli seal, kus ta täna on Lääne-Türgi... Muistne Lydia pealinn oli Sardise linn. Üks seitsmest Aasia kirikust asus Sardises ( Rev 3: 1).

Joonis 2. Egiptuse vaarao Ramses II tohutu nikerdatud kuju.

Aram- heebrea nimi Süüria... Iga kord, kui Vanas Testamendis leidub sõna Süüria, peaksite teadma, et see sõna on tõlgitud sõnast Aram. Süürlased nimetavad end aramea keeleks ja nende keelt kutsutakse aramea keeleks. Kuni Kreeka impeeriumi levikuni oli aramea keel rahvusvaheline keel ( 2. Kuningate 18:26 jj). Kui Jeesus rippus naelutatuna ristile ja ütles sõnu: "Eloi, Eloi, lama sawahfani" (Markuse 15:34), Ta rääkis aramea keelt – enamiku inimeste keelt.

Järeldus

Rääkisime vaid põgusalt Noa 16 lapselapsest, kuid öeldu on piisav näitamaks, et kõik need inimesed elasid tõesti, et nad olid täpselt need, kelleks Piibel neid nimetab ning et nemad ja nende järeltulijad on lugude lehtedel tõelised äratuntavad tegelased. Piibel pole mitte ainult müütide ja legendide kogum, vaid ka ainus võti meie maailma varasemate ajastute ajaloosse.

Lingid:

Telli uudiskiri

Palverännak on sihikindel külastus Ka'basse, majja, mida Kõigevägevam ütles Koraanis seda sõna tuleb araabia keeles lugeda kui - الْقُـرْآن(Sura "Ali' Imran", Ayats 96-97) tähendab:

„Tõesti, esimene maja, mille Adam ehitas inimestele, on see, mis asub Mekas. Teda tõsteti maailmadele õnnistuseks ja päästejuhiks. Selles on selged märgid: Ibrahimi maqam on seal seda nime hääldatakse araabia keeles kui إبراهيم(Abraham) – koht, kus seisis prohvet Ibrahim. Need, kes sellesse mošeesse sisenevad, on ohutud.

Iga mõistlik (mittehull), täiskasvanud ja orjusest vaba moslem on kohustatud üks kord elus palverännaku tegema, kui tal selleks rahalised võimalused on.

Selle rituaali ajalugu ulatub tagasi antiikajast. Kui Allah Jumala nimel araabia keeles "Allah" hääldage täht "x" araabia keeles käskis prohvet Ibrahimil kutsuda inimesi hadžit sooritama, saadik küsis: "Ja kuidas helistada nii, et kõik kuuleksid?" Vastuseks anti Ibrahimile Ilmutus, et Issand ise laseb tal kuulda prohveti kutset. On teada, et kõik prohvetid pärast Ibrahimi tegid palverännaku.

Kui prohvet Ibrahim teatas, et Allah on käskinud palverännaku teha, võtsid tema pöördumise kuulda need hinged, kes on määratud tegema palverännaku sellest ajast maailma lõppu. Ja hinged, kes polnud määratud palverännakule, ei kuulnud sel päeval kutset.

Sura ajatis "Al - Hajj" öeldakse, et palverännak on üks viiest islami sambast. Sama leiame ka prohvet Muhamedi ütlustes prohvet "Muhamedi" nimel hääldatakse täht "x" nagu ح araabia keeles, rahu olgu temaga, mis tähendab:

„Islam põhineb viiel sambal:

1. Äratundmine ja usk, et pole ühtegi teist jumalust peale Allahi ja Muh ammad – Tema prohvet ja sõnumitooja
2. Esineb viis korda Namaz
3. Jõukate moslemite iga-aastane rahaannetus nagu Zakat
4. Palverännaku (Hajj) läbiviimine pühasse majja (Ka'oba)
5. Paastu pidamine ramadaani kuul”.

Palverännaku rituaal erineb teistest islami põhisammastest selle poolest, et Hajj on eriline rituaal, mida iseloomustab selle sooritamise aja ja koha ühtsus. Seda tehakse ainult kindlal ajal ja kindlas kohas, mida Koraanis mainitakse.

Hajji kasu inimestele on pattudest puhastamine. Prohvet Muhammed, rahu olgu temaga, ütles tähenduses:

"Kes sooritas hadži ilma oma seksuaalvahekorda rikkumata ega teinud suuri patte, sai pattudest puhtaks ja sai puhtaks nagu vastsündinu."

Prohvet Ibr a h ja ma, rahu olgu temaga Shami territooriumile (Palestiinasse)

Prohvet Ibr a h ja ema, rahu olgu temaga, jäi endiselt oma uskmatusele kindlaks. Neist uskus vaid väike osa inimesi. Nähes, et inimesed ei võta Tema kutset kuulda ega taha kangekaelselt usku vastu võtta, prohvet Ibr a h ja m, rahu Temaga, otsustas lahkuda teise piirkonda, kus Ta saaks vabalt Jumalat kummardada ja inimesi islamiusku kutsuda. Võib-olla vastavad sealsed inimesed Tema kutsele ja võtavad usu vastu, tunnistades, et ainult Allah on ainus Looja, kellel on võim kõige üle.

Pühas TO ur`an on öeldud (Sura "A koos—KOOSa ff a t ", Ayat 99):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

See tähendab: "Prohvet Ibr a h ja m, rahu olgu temaga, ütles ta,[rändab uskmatutest inimestest] : "Ma lähen sinna, kuhu mu isand on käskinud mul minna,[st Shami territooriumile] kus ma saan vabalt kõigeväelisemat Jumalat kummardada."

Ja ka teistes ajatates TO ur'ana ütles prohvet Ibr a h ja mina (Surah Al-Ankab juures t ", Ayat 26-27):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

See tähendab: "Prohvet Lu T oli usklik nagu teised prohvetid ja oli esimene, kes Ibri ära tundis a h ja ema, rahu olgu temaga kui prohvetiga, kui ma nägin, et tuli ei kahjustanud teda. Prohvet Ibr a h ja m ütles: "Ma liigun sinna, kuhu mu isand on mind käskinud[Shami territooriumile] ... Tõepoolest, Jumal hoiab mind vaenlaste eest ja ta teab kõike." Allah kinkis Ibr a h ja mu[poeg] On häkkima ja ja[lapselaps] MA OLEN' NS ba ja annetatud Ibri järglastele a h ja ma Prohveteering ja taevased pühakirjad. Allah andis Ibr a h ja mu eripära selles elus[nagu moslemid ülistavad Teda sageli, lugedes "du" a ja s kaaviar] ja teises maailmas on ta paradiisis."

Prohvet Ibr a h ja m, rahu olgu temaga, täites Kõigevägevama käsu, kolis koos oma naise Sara ja õepoja Luga T om õnnistatud Shami maale.

Kõikvõimas Jumal ütles sisse TO ur'ane (Surah Al-Anbi Ma olen"", Ayats 71-73):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ X وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

See tähendab: "Allahi käsul prohvet Ibr a h ja m ja lou T kolis erilisele õnnistatud territooriumile[võlts] ... Allah andis prohvet Ibr a h ja mu vagad järeltulijad, nende hulgas - Is häkkima a ja mina" NS ba. Nad olid prohvetid, kes juhtisid inimesi mööda Tõe teed, nagu Kõigevägevam neid käskis. Allah käskis neil Ilmutuse kaudu teha häid tegusid – sooritada Namazi, anda Zakat. Nad kummardasid ainult Kõigeväelist Jumalat."

_________________________________________

Sham on Süüria, Liibanoni, Palestiina ja Jordaania territoorium.

Lou T oli venna Ibr poeg a h ja ema, rahu olgu nendega.

Prohvet Ibr aһ ja Ema otsustas Talle kätte maksta, sest Ta purustas nende ebajumalad ja näitas sellega nende ebajumalate tähtsust. Pärast prohvet Ibr a h ja m võitis vaidluse Numrudiga, esitades talle ümberlükkamatuid vaimseid tõendeid, Numrud ja tema alluvad otsustasid Ta tules põletada ja seega karistada.

Öeldi Pühas TO ur'ane (Sura "A koos—KOOSa ff a t ", Ayat 97):

﴿ ﴾

See tähendab: a h ja ma tulle."

Ja ütles ka sisse TO ur'ane (Surah Al-Anbi Ma olen"", Ayat 68):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

See tähendab: "Numrud ütles: "Põleta ta tulega ja maksa oma ebajumalatele kätte, kui tahad, et ebajumalad võidavad."

Uskmatud hakkasid prohvet Ibrile tuld valmistama aһ ja ma, korjab igalt poolt küttepuid. Seetõttu tahtsid nad Talle kätte maksta oma ebajumalate eest, keda nad jumaldasid. Nende vihkamine prohvet Ibr aһ ja Mu ja kättemaksujanu oli nii tugev, et isegi haiged naised tõotasid selle tule jaoks küttepuid koguda, kui paranevad.

Pärast seda, kui tohutul hulgal puitu oli kokku korjatud, kaevasid uskmatud sügava augu ja kuhjasid sellesse puidu. Siis süütasid nad tule. Lõhkes ere leek ja hakkas lõõmama erakordse jõuga. Üles lendasid tohutud sädemed, mida pole kunagi olnud. Tuli oli nii tugev, et inimesed ei saanud sellele isegi läheneda ega visata sinna prohvet Ibrit. a h ja ma. Seejärel ehitasid nad katapuldi, et visata Ta kaugelt tulle. Uskmatud sidusid Ta käed kinni ja panid ragulka kausi külge. Prohvet Ibr a h ja m, rahu olgu temaga, ta usaldas väga oma Loojat ja kui ta tulle visati, lausus Ta järgmised sõnad:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

See tähendab: "Meie lootus on Jumalal, ainult Tema kaitseb kahju eest." Jutustas Al-Bukhariy Ibn ‘Abbist a sa.

Allahi tahtel ei põletanud tuli prohvet Ibr a h ja ma, rahu olgu temaga ja isegi Ta riided jäid terveks, sest tuli ei tekita põlemist, vaid Jumal loob.

Pühas TOMa olen"", Ayat 69):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

See tähendab: "Allah tegi Ibrile tule jahedaks a h ja ema ja ei põletanud Teda."

Allahi tahtel oli see tugev tuli prohvet Ibrile jahe ja ohutu a h ja ema, rahu olgu temaga. Mõned õpetlased on öelnud, et ainult köied, mis Tema käsi sidusid, hävisid tulest. Mõned salafi õpetlased jutustasid, et sel hetkel prohvet Ibr a h ja Ema ilmus Angel Jabr a`ja oh, rahu olgu temaga ja küsis: "Oh, Ibr a h ja m, kas vajate abi?" Mis on prohvet Ibr a h ja m, usaldades Kõikvõimsat Loojat, vastas: "Ma ei vaja sind."

Pärast selle tohutu tulekahju leegi kustumist ja suitsu kadumist nägid inimesed, et prohvet Ibr a h ja m elus ja terve ning et tuli ei kahjustanud Teda vähimalgi määral. Nii nägid nad imet oma silmaga. Kuid isegi sellest hoolimata jäid nad ikkagi oma pettekujutlusesse ega uskunud prohvet Ibri. a h ja ema, rahu olgu temaga.

Allah ei lasknud uskmatutel võita. Nad tahtsid oma iidolitele kätte maksta, kuid selle tulemusel said nad ise lüüa.

Pühas TOöeldakse ur`ane (Surah Al-Anbi Ma olen"", Ayat 70):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

See tähendab: «Uskmatud tahtsid Ibrit karistada a h ja ma ja selle asemel said nad ise Jumalalt valusa karistuse.

Ja ütles ka sisse TO ur'ane (Sura "A koos—KOOSa ff a t ", Ayat 97-98):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

See tähendab: "Numrud ütles:" Ehitage ragulka ja visake Ibr a h ja ma tulle." Uskmatud tahtsid Ibri põletada a h ja ma peatada Tema kutse. Kuid selle tulemusena nad ebaõnnestusid ja prohvet Ibr a h ja m päästeti."

Kuningas Taavet ja Saalomon, variserid ja keiser, prohvet Eelija ja paljud teised sellised tuttavad ja samas võõrad nimed. Kes olid kõik need piibli kangelased? Kui hästi me Piiblis teame, kes on kes? Kas me ajame selle mõnikord segamini ühe või teise mütoloogilise isiksusega? Selle kõige mõistmiseks avas "Foma" lühijuttude projekti. Täna räägime sellest, kes on Noa.

"Noa laseb vabaks varese ja tuvi" Hollandi miniatuur, 1450-1460

Piibli suguvõsade loetelu (genealoogia) järgi on Noa esimese inimese Aadama järel kümnes. Ta seisab umbes poolel teel tema ja Aabrahami vahel (1. Moosese 5 ja 11). Piiblis on Noa esimene viinamarjakasvataja ja veini leiutaja.

Noa nimi seostub looga ülemaailmsest üleujutusest ja erilisest laevast – Noa laevast.

Kui Jumal nägi, et inimeste mõtted olid alati kurjad, kahetses Ta, et oli inimese maa peale loonud, ja otsustas ta hävitada. Issand saatis paduvihm, mille tõttu algas ülemaailmne üleujutus, milles hukkus kõik elusolend. Ainult õiglane Noa ja tema pere pääsesid.

Enne veeuputust käskis Jumal Noal ehitada spetsiaalne laev (mis sai hiljem tuntuks kui Noa laev). See oli ristkülikukujulise kasti kujul (umbes 134 × 22 × 14 m; veeväljasurve umbes 43 tuhat tonni), oli ehitatud puidust ja tõrvatud seest ja väljast ning sellel oli kolm tasandit (nagu kaetud tekid). Noa, tema naine ja pojad koos naistega pääsesid sellest laevast. Nad võtsid igast liigist paar looma (teises versioonis - seitse paari puhtaid ja paar ebapuhtaid (1. Moosese 7: 2-3 ja see on esimene kord, kui loomad eraldatakse lisandi põhimõttel).

Olles esimest korda veini joonud, jäi Noa purju ja lamas alasti oma telgis. Haami poeg nägi oma isa ja rääkis sellest vendadele, et nad naersid tema üle, kuid nad astusid telki, Noa poole vaatamata, ja peitsid ta. Kui Noa ärkas ja juhtunust teada sai, needis ta oma pojapoega, Ham-Kaanani poega. "Noa tahtis Haami tema kuriteo ja solvamise eest karistada ning samal ajal mitte murda Jumala poolt juba antud õnnistust: "Jumal õnnistas," öeldakse: "Jumal õnnistas Noad ja tema poegi", kui nad lahkusid. laegas (1Ms 9:1)" Püha Johannes Krisostomos selgitab seda hetke.

Prohvet Hesekieli raamatus (14:14–20) nimetatakse Noad koos Taanieli ja Iiobiga üheks kolmest vanast õigest mehest. Luuka evangeeliumis (3:36) mainitakse teda Jeesuse Kristuse esivanemate seas.

Fragment kuulutamisel "Noa vabastab varese ja tuvi", Hollandi miniatuur, -

geoloogia-mineraloogiateaduste doktor M. VERBA (Peterburi).

Piiblis Vana Testamendi saja-aastaste inimeste vanuse kohta antud teabe võrdlemine Mesopotaamia rahvaste matemaatiliste teadmiste kujunemise ajalooga viitab huvitavale ideele. Kui kreeklased 3. sajandil pKr tõlkisid 1. Moosese raamatu vanast aramea keelest kreeka keelde, ei pruukinud iidsete käsikirjade "tõlgid" arvestada sumerite omaks võetud positsiooninumbrisüsteemi eripäradega. Kui see oletus tõeks osutub, siis järelikult hinnati piiblitegelaste vanust umbes suurusjärgu võrra üle. Taotlemine kaasaegsed teadmised iidsete rahvaste arvutussüsteemide kohta saate mitte ainult muuta paljude piibliteabe kuupäevi usaldusväärsemaks, vaid selgitada ka teisi raamatus sisalduvaid numbreid Vana Testament.

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Piibel ütleb: "Noa oli 500-aastane ja Noale sündis Seem, Haam ja Jaafet"[Olemine. 5, 32]. Seega näib, et vastus küsimusele laevakapteni vanuse kohta on äärmiselt selge. Ja sellegipoolest on see teave tugevas vastuolus meie arusaamadega inimese eeldatava eluea kohta üldiselt. Veelgi enam, piiblitekstid viitavad sellele, et teiste tegelaste vanus on antud mingisugusel krüpteeritud kujul.

Segadust tekitavad ka muud digitaalsed andmed, näiteks üleujutusega seotud. Esiteks on teada, et enne veeuputust pidi Noa ehitama laeva, mille mõõtmed mitte ainult ei hämmasta kujutlusvõimet, vaid üllatavad ka irratsionaalsusega. Alus oli ligikaudu 120 meetrit (300 küünart *) pikk, 20 meetrit (50 küünart) lai ja 12 meetrit kõrge (30 küünart). Sellel oli kinni ( madalam korpus) ja kaks tekki, millel teine ​​ja kolmas korpus.

Neil päevil võisid ehitada suuri laevu, nagu võib otsustada India arheoloogiliste väljakaevamiste põhjal, mille käigus avastati eelkõige laevatehase jäänused, kuhu oleks mahtunud Noa laev. Samas tekitab hämmingut piiblikirjelduse viimane fraas: selgub, et iga eluruumi kõrgus on vähemalt 4 m, mis on kaks korda suurem kui tavaline nõue. Miks ehitada kauba-reisilaevale nii kõrgeid ruume? Tekib kahtlus, et küünarde arv – kolmkümmend – oli muinasteksti tõlkimisel moonutatud ja vastab väiksemale väärtusele.

Teine põhjus tõlkevigade kahtluseks on piibli erinevates tõlgetes sisalduvate arvuliste andmete lahknevus. Piibli venekeelne versioon on kreekakeelse teksti jälg, mille koostasid 3. sajandil eKr 70 "tõlki", kes tõlkisid Vana Testamendi raamatuid aramea keelest. Koos selle piibliversiooniga, mida nimetatakse "Septuagintaks", on ka teisi tõlkeid, milles on toodud veidi erinevad numbrid (vt tabelit).

Vaadake tabelist piiblipatriarhide vanust – see on üsna kõnekas. Need numbrid viitavad ennekõike sellele, et tõlgete lahkarvamused olid süstemaatilised ja ei tekkinud mitte originaalkirje loetamatuse või kahjustuse tõttu, vaid selle tähenduse erinevast tõlgendamisest. Viis piiblitegelast (viieteistkümnest viidatud) on üle 900 aasta vanad.

On ebatõenäoline, et Piibli patriarhide oodatav eluiga pühakirja tõlkijate eri põlvkondade seas nii märgatavalt muutuks. Loomulikum on eeldada, et algallikas jäi see samaks, kuid selle kohta käivaid ülestähendusi loeti erinevalt.

Ja lõpuks, kõik täheldatud lahknevused erinevate tõlgete vahel, samuti teave saja-aastaste inimeste uskumatu vanuse kohta, on seotud piiblitekstide selle osaga, mis kirjeldab iisraellaste esivanemate elu Mesopotaamia perioodi. Pärast seda, kui Terah ja tema järeltulijad asusid elama Palestiinasse, polnud numbrid enam vastuolulised.

Seega pole kahtlust, et numbrite mitmetähenduslik tõlgendamine viitab raskustele, millega muistsete sumeri käsikirjade tõlkijad kokku puutusid. Kuid selleks, et ette kujutada nende raskuste olemust, peate vaimselt minema tagasi aegadesse, mil numbrisüsteemid alles kujunesid.

Vene folkloori põhjal P. P. Eršovi kirjutatud muinasjutus "Väike küürakas hobune" on tähelepanuväärne episood. Tsaar, nähes kuldse mantliga hobuseid ja soovides neid endale saada, astub Ivaniga läbirääkimistesse:

„Noh, ma ostan paari!
Müün, eks? "-" Ei, ma vahetan.
"Mis head sa vahetusest võtad?" -
"Kaks - viis hõbemütsikesed. "-
"See tähendab, et saab kümme".
Kuningas käskis kohe kaaluda ...

Pole vaja öelda, et loo autor on hästi kursis vene keele peensustega: iga sõna, iga sõnakäive tema poolt on täpselt kaalutud ja kasutatud. Sama kehtib muidugi ka tosina tähistamise vormi kohta - "kaks - viis", mis on tänapäeva lugeja jaoks harjumatu. Mis see väljend on, millised on selle juured?

Selgub, et nendes kahes otsekui muuseas kasutatud sõnas on kuulda kaja suurest probleemist, mida piibliajal iidsete tsivilisatsioonide parimad mõistused pikka aega lahendasid - seda nimetatakse "mooduseks". numbrisüsteemist." Kümnendarvude süsteem, mida kasutame, on muutunud nii tuttavaks, et tundub ainuvõimalik. Kuigi suhteliselt hiljuti, vaid kümmekond sajandit tagasi, ei olnud see kaugeltki üldtunnustatud ja konkureeris teiste kvantitatiivsete kategooriatega manipuleerimise meetoditega.

Kõige esimene selline süsteem, kui sõrmed toimisid loendusseadmena, oli viiekordne. Mõned Filipiinide saarte hõimud kasutavad seda tänapäeval ja tsiviliseeritud riikides on selle reliikvia ekspertide sõnul säilinud vaid kooli viiepallise hindamisskaala kujul. Ershovi muinasjutust pärit Ivan, kes ei olnud suur kirjaoskaja, opereeris ka tsaariga kaupledes kand a, mi, ja aritmeetikas arenenum monarh tõlkis oma primitiivse loenduse talle tuttavasse kümnendsüsteemi. Nii et ühes vene muinasjutus kohtasime kogemata erinevaid numbrisüsteeme.

Kuid see on vaid küsimuse üks pool, verbaalne. Ja iidsete käsikirjade dešifreerimisel tegeleb uurija numbritega graafilisel kujul. Kujutage ette, et Ivan paneks hobustele määratud hinna kirja samamoodi, nagu ta ütles: "kaks viis". Siis võiks inimene, kes viiekordse numbrisüsteemiga kursis ei ole, selle numbri lihtsalt kahekümne viieks lugeda. (Seda traditsiooni hääldada numbreid ilma numbreid märkimata ja vihjata neile "vaikimisi" näitavad sageli meie inglise keelt kõnelevad kaasaegsed, kui "tuhat üheksasaja üheksakümne" asemel öeldakse "üheksateist üheksakümmend". millised loendussüsteemid nad kasutavad, jättes vestluskaaslase ise arvama.)

Loo varasemas osas selgitab kuningas lahkarvamuste vältimiseks valjusti, kuidas ta hinda ühest süsteemist teise ümber arvutab. Ja see muinasjutu narratiivi detail ei osutu süžee dekoratiivseks elemendiks, vaid õige kohustusliku komponendi peegelduseks. ärisuhe Sel ajal. Kui aga suhtlus toimub kirjalikus vormis, mis välistab selgituste võimaluse, on arusaamatused ja ebakõlad vältimatud. Sellised ajaloolised arusaamatused hõlmavad suure tõenäosusega iidsete tekstide traditsioonilist lugemist selles osas, kus kohtatakse numbrite arvu.

Pole kahtlust, et selliste vanasõnasse langenud piiblitegelaste nagu Aadam, Noa või Metuusala vanus on oluliselt liialdatud, kuid selle liialduse astet pole lihtne hinnata. Iidsed käsikirjad, enne kui need Vanaks Testamendiks muutusid, on minu ees laual lebanud, on läbinud pika tõlketee ja iga kord võis neisse pugeda ebatäpsusi. See eeldus kasvab kindlustundeks, kui võtta arvesse, et matemaatiliste teadmiste areng erinevate rahvaste vahel oli ebaühtlane ning mõnes riigis eksisteerisid paralleelselt erinevad arvusüsteemid.

Järgmisena pärast viiekordset või sellega paralleelselt Egiptuses ja Mesopotaamias tekkis kaksteistkümnendsüsteem, milles esimene, põhinumber oli tosin. See süsteem püsis õnnelikult kuni uue ajastu XX sajandini ja omas (näiteks Suurbritannias) kogu selle aja rahandusega seotud arvutustes eelisjärjekorras kümnendkoha ees.

Ja Noa-aegses Sumeri Mesopotaamias oli keerulisem – kuuekohaline arvusüsteem, mis teadlaste sõnul on eelmainitud viiekordse ja kaksteistkümnendsüsteemi süntees. Selle keeruka süsteemi vaieldamatu eelis, mis tagas selle pikaealisuse, seisneb selles, et arv 60 jagub jäägita naturaalrea kuue esimese arvuga ja on kümne erineva murdu vähim ühiskordne. Mõnes mõttes osutus see nii mugavaks, et kasutame mõnda selle elementi tänaseni, näiteks minutite ja sekundite lugemisel või nurkade mõõtmisel.

Edasi oluline punkt: numbrite kirjutamine kuuekümnendsüsteemis toimus kahel viisil. Alguses oli ta, nagu matemaatikud praegu ütlevad, mittepositsiooniline, milles ühe või teise tähemärgi positsioonil numbrimärgis puudub infoväärtus. Selle meetodi elemendid, kuigi mittetäielikul kujul, on nähtavad rooma numbrite kasutamisel, mille tähendus ei sõltu nende kohast numbrite salvestamisel. (Välja arvatud numbrid 4 ja 9, kuid neid numbreid kujutati varasemalt erinevalt nende kaasaegsest kirjaviisist mittepositsiooniliselt – vt "Üksikasjad uudishimulikele." tähistades nulli.

Teadlaste sõnul võtsid esimesena kasutusele iidsed sumerid positsiooniline numbrite salvestamine, mille puhul omandas põhilise tähtsuse märkide järjekord salvestisel. Teise aastatuhande keskel eKr sündis neis numbrimahu mõiste: üldtunnustatud oli märkide järjestamine numbrite kahanevas järjekorras ja numbrite kirjutamine vasakult paremale. See oli üks pöördelisi hetki matemaatika arengus ja võib-olla esimene kogemus "vaikimisi" printsiibi kasutamisest numbrite kirjutamisel, ilma milleta pole mõeldav ükski tänapäevane arvutiprogramm.

Hiljem, sisse VI-V sajand eKr, "tühjade" kategooriate tähistamiseks kasutasid sumerid ka esimestena spetsiaalset "numbritevahelist" märki ja nad kasutasid seda väga omapärasel viisil. Eelkõige seda märki ei pandud kunagi numbri lõppu, mistõttu sai kirjutatu tegelik tähendus aru saada vaid kontekstist. Euroopas sellised eriline märk neid hakati kasutama tühja kategooria tähistamiseks palju sajandeid hiljem, alles uue ajastu esimese ja teise aastatuhande vahetusel, kui tõlgiti Muhammad al-Khwarizmi aritmeetiline töö, mis sätestas positsiooninumbrisüsteemi.

Loetletud üksikasjad on arutluse all oleva probleemi mõistmisel teatud tähtsusega, sest näitavad, et ühelgi 70 "tõlgist", kes 3. sajandil pKr Vana Testamendi raamatud kreeka keelde tõlkisid, ei olnud suure tõenäosusega vähimatki aimu. kuidas tõlgendada sumeri numbreid. Lisaks tuleb lisada, et üleminek positsioonisüsteemile babüloonlaste seas ei omanud üldise reformi iseloomu, see oli järkjärguline, numbrite salvestamine, mis, nagu ka ülejäänud tekst, kiilkirjas, väliselt ei omanud. läbivad olulisi muutusi ja tavaliselt anti lugejale võimalus eristada positsioonilist kirjet mittepositsioonilisest.

Siin on näide, mis illustreerib segadust, mis võib tekkida, kui te ei märka erinevust kasutatavates numbrisüsteemides. Oletame, et Ivan, määrates hobustele hinda, näitab seda oma sõrmedel - kaks sõrme ja viis. Pole raske mõista, et tema žesti saab anda erinevad tõlgendused: Ivan pidas silmas kümmet, aga täna mõistaksime seda seitsmena, kuigi seda võiks lugeda nii 25-ks kui 52-ks, olenevalt sellest, mis suunas me numbreid lugema oleme nõus. Näide näitab, kui lai on tõlke ajal tekkida võivate vigade vahemik, kui te ei mõista vaikimisi kasutatavate reeglite olemust.

Uurijad märgivad, et sumeri numbrisüsteemi loetletud tunnuste juurde tuleb lisada asjaolu, et kategooria piires oli see kümnend ja numbreid oli lubatud kirjutada kahel viisil. Veelgi enam, arvu 60, mis oli sumeri loendussüsteemis põhinumber, tähistati sama vertikaalkiiluga ("räsi") nagu üks. Selle tulemusel võis numbrit 2, mida tähistab kaks identset tõmmet, lugeda kui 61, 120 ja 610. Tollased matemaatikud, mõistes sellise ebakindluse viga, püüdsid sellest üle saada, kujutades seda märki - " räsi" - ühe väikese joone tähenduses ja väärtuses 60 - suur.

Sumeri käsikirjade varased tõlkijad ei pruukinud arugi saada, et on vaja pöörata tähelepanu sellisele detailile nagu joone paksus. Hiljem, Uri dünastia ajastul (2294-2187 eKr), hakati numbrite kiilukujulist kirjutamisvormi asendama poolringikujulisega, ühikumärgis sarnaselt araabia tähestiku tänapäevasele D-tähele. hakati lisama perioodi, mil oli vaja kirjutada 60, mille tulemusena nägi see märk välja nagu teine ​​araabia täht - D. Tänu nendele võtetele said sumerid enamikul juhtudel edukalt hakkama aritmeetikaülesannetega ja vastuolulistel juhtudel määrasid numbrite väärtused vastavalt olukorra tähendusele.

Praegu teeme seda samamoodi. Kui näiteks koolikioskis kuuleme "kaks - viis", siis saame aru, et näiteks vihik maksab kaks rubla ja viis kopikat, mitte aga kaks korda viis, nagu neil päevil, kui kangelased. Ershovi muinasjutust kaubelda. Sulgudes märgime, et ajaloolise aja jooksul asendati vene rahva igapäevaelus säilinud mittepositsioonilise numbrite tähistamise süsteemi säilmed pöördumatult positsioonilise reeglitega. Selline üleminek algas ekspertide sõnul sumerite seas umbes kolmanda aastatuhande keskpaigas eKr, just ajal, mil Noa ja tema pere laeval üle piiritu mere triivisid. Euroopas, nagu juba mainitud, toimus see üleminek palju hiljem.

Sumeri kirjutise üksikasjadesse laskumata märgime, et iidsete käsikirjade tõlkija ei pidanud mitte ainult valdama erinevaid numbrisüsteeme, vaid ka tungima vaikimisi pakutava varjatud tähendusse. Ja seda arusaamatuse tagajärjel, mis ilmselt tekkis sumeri keelt lugedes positsiooniline salvestab kreeka keele reeglite järgi mittepositsiooniline süsteemi, osutus Noa vanus tugevalt liialdatuks (ilmselt suurusjärgu võrra). Cyril ja Methodius, kes Piiblit vanas kiriku slaavi keelde tõlkides kasutasid selle kreekakeelset versiooni, ei teinud peaaegu mingeid lisavigu numbrite õigekirjas, kuna just neile omistati mitte ainult kirillitsa tähestiku, vaid ka tähestiku loomine. sellel põhinev nummerdamine, kopeerides täielikult kreeka oma.

Niisiis, peamine põhjus Teabe "krüpteerimine" Vana Testamendi vanemate vanuse kohta on ilmselt kreeka "tõlgendajate" teadmatus kõigist sumeri kirjutamise peensustest. Nad muidugi teadsid sumerlaste seas mittepositsioonilise arvude kirjutamise süsteemi olemasolust, teadsid ka selle järkjärgulist asendamist positsioonilisega, kuid ilmselt ei suutnud nad alati eristada, millises neist tuleks lugeda enamik iidseid käsikirju. Muide, võib eeldada, et väikesed arvud, mis ei ületanud põhiühikut - 60, mille kirjapilt vastas tollal Kreekas kasutusele võetud kümnendsüsteemile, tõlgiti moonutusteta ja probleemid tekkisid alles siis, kui märk "räsi" esines tekstis, mis tähendab ka ühte kuuskümmend kuussada.

Eeldusena, mida peaksid sumeri numbrite asjatundjad muidugi kontrollima, võib avaldada arvamust, et kõik kahest põhiarvust suuremad arvud korrutasid kreeka tõlkijad kümnega, mille tulemusena osutus tulemuseks sama liialdatud kui Aadama vanus, kes ühes kohas määratakse 130-aastaseks ja selle kõrval 700-aastaseks [Genesis. 5, 3 ja Genesis. 5, 4].

Seda järeldust võib kaudselt kinnitada järgmine tähelepanek. Esiteks on väga märkimisväärne, et Eberi vanus (vt tabel) erineb erinevates väljaannetes just eelmainitud õnnetu "gashi" poolest. Kui lisaks meenutada, et sumerid tol ajal nullmärki veel ei kasutanud, saab selgeks, et tõlkijad tõesti mitte ainult ei tõlkinud, vaid lugesid ka numbreid üle, vaid, olles teinud vigu, ainult krüpteerisid digitaalsed andmed. . Tõeliste väärtuste taastamine on ilmselt täiesti võimalik, kuid jätkem see põnev ülesanne matemaatikutele.

Mis on järeldus? Vana Testamendi käsikirjade arvukate tõlgetega ühest keelest teise ja sellega kaasnenud arvude ühest numbrisüsteemist teise ümberarvutamisega lubati paljude arvude tegeliku tähenduse moonutamist, eriti 1. Moosese raamatu esimeses, kõige iidsemas osas. kus see tuleb Mesopotaamia perioodist iisraellaste esivanemate elus. Hilisematel aegadel, kui Aabraham koos perega Eufrati kaldalt lahkus, sisenes selle rahva igapäevaellu ilmselt juba positsiooniline kümnendarvusüsteem, mis tõlkimisel raskusi ei valmistanud. Seetõttu ei tekita selle perioodi digitaalsed andmed suuri kahtlusi. Varasema info osas võib eeldada, et esimese kategooria numbrid, alla kuuekümne, on tõlgitud valdavalt õigesti. Ja lahknevused erinevates tõlgetes ja lahkarvamused terve mõistus ilmus ainult siis, kui tõlkijatel oli vajadus "vaikimisi" ja "konteksti järgi" tõlgendada põhinumbri 60 väärtust.

Aga tagasi meie kangelase juurde. Kõik eelnev viitab sellele, et 60-aastane (reisi alguses) on Noa jaoks kõige tõenäolisem. Kogu Noa perekonna odüsseia jäädvustati ilmselt ühe tema poja sõnade põhjal (teisi mehi laevas polnud ja naistel polnud peaaegu üldse hääleõigust). Pealegi võime kindlalt uskuda, et selle jutuvestja sai vanimast pojast Sim. Noorem poeg, nagu Ivanuška vene muinasjutus, ei olnud teatavasti suur kirjandusekspert; keskmine, Sink, ei saanud definitsiooni järgi sugulastest lugupidavalt rääkida. Ilmselgelt oli Shem ainus, kes tõi järglasteni laeva loo, millest sai lõpuks legend.

Muide, umbes selle pärija vanusest. Vana Testamendi tõlke kreekakeelsest versioonist järeldub, et " Seem oli saja-aastane ja sünnitas Arpaksadi"[1. Moosese 11, 10]. Samal ajal, kui võtta arvesse kõike, millest oli eespool juttu, siis kreeklaste loetud arv mittepositsiooniline kuna 100 kirjutasid suure tõenäosusega sumerid positsiooniliselt kui 40+ "räsi" ja "räsi" on ühe tähenduses õhuke. See tähendab, et numbriks tuleks lugeda 41 – see on rohkem kooskõlas esimese lapse sünnitava mehe vanusega.

Samast positsioonist saab uuesti lugeda ka teisi 1. Moosese raamatus mainitud ja näiteks suurust iseloomustavaid numbreid Noa laev või Aabrahami ajastu. Selleks tuleks muidugi pöörduda esmase allika poole, mis loomulikult ei sisalda ebatäpsusi, liialdusi ega müstikat.

* Küünarnuki pikkus on 40–64 cm. Tänapäeval Etioopias on see 0,5 meetrit. 11. sajandi Venemaal oli küünarnukk 45,5–47,5 cm. Iidsemal ajal oli küünarnukk ilmselt väiksem ja kõikus 35 cm piires. Seda võib otsustada Koljati kirjelduse järgi: tema pikkus oli kuus küünart ja tolli ( 1 Kings 17:4). Sirg on kaugus suurte ja nimetissõrm käed - 20-22 cm.Guinnessi rekordite raamatus mainitud kõrgeima mehe pikkus oli 270 cm.Isegi kui Koljat polnud lühem, siis antud juhul ei ületanud küünarnukk 42 cm.Seda väärtust võetakse arvesse, kuigi see on ilmselt mõnevõrra ülehinnatud.

Üksikasjad uudishimulikele

V mittepositsiooniline süsteemis, määratakse arvu väärtus kõigi märkide liitmise teel, olenemata kohast (millisest positsiooni) tähis hõivab tähistuses numbri. Niisiis saab numbrit 6 kujutada kahel viisil - VI või IV ja numbrit 9 - märkide V ja I kombinatsiooniga mis tahes järjestuses; numbrit 11 saab esitada XI-na, kuid ei teki segadust, kui see on kirjutatud kui IX.

Aga sisse positsiooniline süsteem, märgiga hõivatud koht on põhimõttelise tähtsusega. Kui väiksem märk on suurema ees, siis on selle väärtus miinus järgmisest, mida mittepositsioonilises süsteemis ei juhtu. Seega on välismärkide abil väga raske kindlaks teha, millises süsteemis arv on kirjutatud - positsiooniliselt või mittepositsiooniliselt, ja kui te ei tea, millist süsteemi autor kasutas, võite eksida. Näiteks XL positsioonisüsteemis tähendab 40 ja mittepositsioonilises süsteemis 60.

Paljud on huvitatud küsimusest "Mitu aastat Noa laeva ehitas?" Proovime selle välja mõelda. Paljud usuvad, et selle ehitise ehitamiseks kulus 120 aastat. See kuupäev on võetud Piibli 6. peatükist, kus on üksikasjalikult kirjeldatud laeva ehitust ja Noa lugu.

Kes on Noa ja miks ta oma laeva ehitas?

Noa on üks Aadama otseseid järeltulijaid. Kui ta oma struktuuri ehitama hakkas, oli ta 500 aastat vana. Tal oli 3 poega - Seem, Ham ja Jaafet. Nad olid kogu ilmaga. Teadlased nõustuvad, et ta ei tahtnud lapsi saada, sest teadis, et maailmalõpp tuleb. Kuid ikkagi oli ta Issanda käsul sunnitud abielluma.

Noa oli ainus, kes elas õiglast elu ja sai Issandalt almust. Kõigevägevam valis ta välja selleks, et elu äratada maailmas pärast veeuputust.

Issand Jumal uskus, et inimesed on oma pattudes takerdunud. Inimeste karistus oleks pidanud olema nende täielik hävitamine. Ta tõi palju vett maapinnale. Kõik elusolendid läksid selle lainete alla.

Ainult Noa perekond jäi ellu. Selle halastuse saatis Jumal talle nn juhise vormis:

1. Jumal selgitas Noale üksikasjalikult, kuidas laeva ehitada nii, et see ei jääks vee alla ega lekiks.
2. Ta ütles mulle, mida laevale kaasa võtta, et ellu jääda ja mitte nälga surra.
3. Ta käskis tal oma naise ja pojad naistega kaasa võtta, samuti paar igat olendit.

Muidugi oleks Issand Jumal võinud Noad aidata ja ta oleks laeva ehitanud vaid mõne päevaga. Siiski lootis Kõigevägevam, et inimesed tulevad mõistusele ja tulevad pattude eest andeks paluma. Siis oleks ta oma halastusest jätnud elu maa peale. Patused aga ei kiirustanud meelt parandama minema.

Noa hoiatas neid ka saabuva maailmalõpu eest. Ta istutas puid, mida hiljem kasutati laeva materjalina. Kogu ettevalmistus ja ehitamine kestis 120 aastat ja mitte ainsatki elav hing ei kuulanud nõu ega pöördunud Jumala poole.

Üleujutus kestis üle kuu. Alles 40 päeva pärast tõusis laev pinnale. Vett oli nii palju, et sellest ulatusid välja vaid vajunud mägede tipud. Ühegi elusolendi jaoks oli ebareaalne põgeneda.

Vesi püsis 150 päeva, siis hakkas vajuma. Laev naelutati Ararati mäe külge. Kuid alles 9 kuud hiljem märkas Noa mägede tippe ja alles 40 päeva pärast saatis ta ronga vabaks, kuid ta naasis maad leidmata. Veel kolm korda lasi ta tuvi lahti ja alles kolmandal korral lind tagasi ei tulnud. See tähendab, et nüüd oli võimalik kaldale minna.

Pärast sellist maailmalõppu jäi maa peal ellu vaid Noa perekond. Et Issand enam oma järeltulijaid ei karistaks, pakkus Noa ohvriande. Ja Kõigevägevam lubas, et ta ei karista enam kunagi inimesi täieliku hävinguga. Ta õnnistas kogu elu siin maal ja sõlmis Noaga kokkuleppe. Selle sümboliks on vikerkaar, mis ilmus märgina, et vesi ei saa enam inimkonda hävitada.

Ma pidin alustama uus elu... Põllumajandusest sai Noa peamine tegevusala. Ta istutas palju viinamarjaistandusi ja tegi esimese veini.

Siit pärineb veel üks legend. Ühel päeval lamas Noa, olles veini joonud, alasti telgis. Kui Sink seda nägi, naeris ta oma isa üle ja rääkis kõigist vendadest. Kuid nad peitsid oma isa ja mõistsid oma venna hukka. Noa needis terve Hami pere.

Pärast veeuputust töötas Noa veel 350 aastat ja suri 950-aastasena.

Noa sünnitas kõik rahvad, kes Maal elavad. Need on tema poegade järeltulijad: Haam, Jaafet ja Seem. See oli Noa õiglane ja jumalakartlik elu, mis pani meid elama.

Nüüd teate vastust küsimusele "Mitu aastat Noa oma laeva ehitas?" Issand andis palju aega, et inimesed saaksid oma meelt muuta ja lõpetada patutegude sooritamine. 120 aastat naerdi ja mõnitati mehe üle, kellest oli määratud saama kaasaegse inimkonna esiisa.