Dalai-laama visiit Mongooliasse. Tema Pühadus dalai-laama saabub Mongooliasse kauaoodatud visiidile

Budistlikud uudised Mongooliast on üksteisest ees. Kohe, kui nad lõpuks kuulutasid Bogdo-gegeni Mongoolia budistide täieõiguslikuks peaks, kui riigis oli taas puhkus: eile õhtul saabus dalai-laama Jaapanist kolmepäevasele visiidile Ulaanbaatari.

Praegune XIV dalai-laama visiit Mongooliasse on järjekorras juba kaheksas, kuid esimest korda kohtab teda omanikuõigus mitte Hambo Choyzhamts, vaid Bogdo ise. Viimati juhtus siin midagi sellist 107 aastat tagasi: see oli legendaarne dalai-laama reis Urgasse 1904. aastal; see lugu hõlmas mõlema khubilgani varasemaid taassündi või, nagu mongolid ütlevad, "kujutisi" (dvr). Sel korral sai ta kurvalt kuulsaks sellega, et kaheksas bogdo, keda ajendasid mõned tema motiivid, mida pole veel usaldusväärselt avaldatud, ei osalenud dalai-laamaga kohtumise tseremoonial Urgas ja väidetavalt isegi kogu aeg. mille ta pealinnas veetis, ei külastanud teda kunagi. Kuid seekord oli kõik nii, nagu olema peab: üheksas Bogdo, sügav vanamees, juhtis Dalai Bugshi öist koosolekut isiklikult. Meid, venelasi, esindab tänapäeval Dilova Khutukhta või, nagu vene budistid on harjunud teda tiibetipäraselt kutsuma, Telo Tulku, Kalmõkkia šadžin-laama.

Esimest korda külastas XIV dalai-laama Mongooliat, tollal Rahvavabariiki, 15. juunil 1979 Aasia Budistide Rahu Konverentsi V kongressi aukülalisena. Oma lühikese visiidi ajal õpetas dalai-laama usklikele Gelugi koolkonna põhipraktikaid: Gaden Lhagyama guru joogat, Migtszema üheksa ja nelja rida ning Kolme juurjumaluse mantraid: Vajrapani, Manjushri ja Avalokiteshvara. Teist korda külastas dalai-laama Mongoolia Rahvavabariiki 1982. aasta augusti keskel konverentsi korralise kongressi koosoleku puhul ja õpetas Lamrimi õpetusi ning andis ka Yamantaka ja Jamsarani volitused.

Esimesed viis "demokraatia" aastat oli dalai-laama Mongoolias sage külaline. Septembris 1991 andis ta õpetuse "Ärkamise tee kolm alust", samuti õnnistuse valge taara pikaealisusele ja mantra "Kolm juur". Septembris 1994 - Lamrimi õpetused, Buddha Shakyamuni oluline mantra, "Kolme juure" mantra ja Padmasambhava oluline mantra. Augustis 1995 - Kalatšakra õpetus ja initsiatsioon, "Lamrimi oluline tähendus", "Vastastikuse sõltuvuse kiitus", võhiku ja bodhisattva tõotused. Üheksakümnendate alguses külastas dalai-laama ka meie riiki - mitte ainult Kalmõkkiat, Tuvat ja Burjaatiat, vaid ka Moskvat.

Kuid pärast Jeltsini visiiti Hiinasse 1996. aastal hakkasid nad keelduma Venemaa viisa andmisest. Tema Mongoolia-külastustes tekkis paus: järgmine kord saabus dalai-laama alles kuus aastat hiljem, 2002. aasta septembris. Ta õpetas taas "Tee kolme alust", "Vastikuse sõltuvuse kiitust", Burkhan Bugshi mantrat ning edastas ka Jenang Tarat, pidas jutlusi usklikele ja noortele.

2004. aastal lubati dalai-laamal siiski Kalmõkkiat külastada, kuid vabariikliku raamistikuga rangelt piiratud. Ja augustis 2006 toimus tema järgmine visiit Mongooliasse. Seekord andis ta Mongoli vaimulike eripalvel esimest korda 52 noviitsile täieliku kloostritõotuse. Praeguse reisi raames räägib dalai-laama oma Mongoolia-reiside jaoks traditsioonilistest asjadest: ta annab juhiseid teekonna kolmes aluses, selgitab kiituse teksti ja annab ka Avalokiteshvarale volituse. Sellele külaskäigule eelnes kurioosum: septembris avaldas kohalik ajaleht Yndesniy Shuudan teate, et dalai-laama otsustas juba enne tema surma määrata tema järglase, et välistada kõikvõimalikud spekulatsioonid Hiinast, ning valis üheksa- aastane mongoli poiss järgmise dalai-laamana. Nime, elukohta muidugi ei avalikustatud – provokatsioonide vältimiseks.

Üsna pea sai selgeks, et tegemist on loomulikult pardiga. Tõepoolest, sellisel juhul poleks mingist "taassünnist" juttugi – üle läheks vaid tiitel. Kuid ärgem unustagem, et just mongolid kutsusid seda mentorit kunagi esimest korda "Dalai-bagshi" ehk "Ookeanilaadseks õpetajaks", nii et sellised Mongoolia ajakirjade nipid, et meelitada tähelepanu maailmameedia ei ole nende väljaannete kogu nende ilmselge ebaviisakuse ja küünilisuse juures ikka veel teatud armuta.

XIV dalai-laama saabumist ei takista mitte ainult Hiina positsioon Tiibeti küsimuses, vaid ka geopoliitiline vastasseis India ja Hiina vahel. Hiina valitsus eksib, kui süüdistab välisluure dalai-laama rahastamises. Pagulusvalitsus elab usklike annetustest ja India valitsuse toetusest.

1959. aastal lahkus dalai-laama Tiibetist ja asus elama Indiasse, kus valitsus andis talle materiaalset abi ja kindlustas turvalisuse.

Pärast neid sündmusi esitas noor Hiina draakon elevandile oma territoriaalsed nõuded vaidlusalustele aladele.

Selle tulemusena tekkisid piirivaidlused, mis tõid kaasa kolm suurt sõjalist konflikti: Hiina-India piirisõda 1962. aastal, Hiina-India piirisõda 1967. aastal ja Hiina-India piirisõda 1987. aastal. 2005. aastal lahenes piiriprobleem osaliselt: HRV tunnistas Sikkimi India territooriumiks ja New Delhi nimetas Tiibetit "Tiibeti autonoomseks piirkonnaks". 2010. aastate alguses ei tunnusta India Taevaimpeeriumi suveräänsust Aksai Chini piirkonna üle ning Peking nõuab, et New Delhi annaks Hiinale üle Arunachal Pradeshi osariigi.

Sellele vaatamata austab Hiina Indiat ega püüa teda diplomaatilisel tasandil survestada, erinevalt nõrga majandusega riikidest. välispoliitika... Alates 1980. aastate lõpust on mõlemad riigid hakanud püüdma diplomaatilisi ja majandussidemeid laiendada. 2008. aastal sai Hiinast India suurim kaubanduspartner.

Mõlemad riigid tugevdavad piirialadel pidevalt oma sõjalist infrastruktuuri. Lisaks ärritab Indiat Hiina tugev strateegiline suhe Pakistaniga ning Hiina väljendab muret India sõjalise kohaloleku pärast Lõuna-Hiina mere vaidlusalustes piirkondades.

2005. aasta oktoobris tegi Hiina välisministeeriumi pressiesindaja Kong Quan avalduse: "Hiina ja India on head naabrid ja Head sõbrad, on nende rahule ja õitsengule keskendunud strateegilise koostöö ja partnerlussuhted väga olulised mõlema riigi ja kogu maailma rahvaste jaoks.

2012. aasta juunis teatas Hiina, et "Hiina-India sidemed" võivad olla sajandi kõige olulisem kahepoolne partnerlus. Samal kuul seadsid Wen Jiabao ja Manmohan Singh kohtumisel eesmärgiks suurendada kahepoolset kaubavahetust riikide vahel 2015. aastaks 100 miljardi dollarini.

Vaatamata nii pingelistele suhetele ei kuuluta Hiina Indiale välja majandussanktsioone, kuna Indial on tugev iseseisev majandus, armee, tohutu rahvaarv ja mõju maailmas.

Hiina kasutab oma sõjalise ja majandusliku jõu tõttu nõrgemate riikide suhtes hirmutamispoliitikat, näiteks saatis Hiina välisministeeriumi esindaja Shuan protestinoodi dalai-laama Mongooliasse saabumise vastu. „Ära lase dalai-laamas tulla. Ärge abistage teda ega toetage tema kliki separatistlikke tegevusi.

18.–23. novembril 2016 külastas Tema Pühadus XIV dalai-laama keskvalitsuse juhtkonna kutsel Ulaanbaatari (Mongoolia). Budistlik klooster Gandantegchenlin. Pärast seda avaldas Hiina Hiina valitsusele survet sanktsioonide näol Mongoolia kivisöe ja polümetallimaakide ostmisel.

Pärast seda lubas Mongoolia Hiina võimudele dalai-laama enam riiki mitte kutsuda. Sellest teatas The South China Morning Post.

Hiina peab dalai-laamat separatistiks pärast seda, kui ta põgenes Tiibetist 1959. aastal ebaõnnestunud Tiibeti ülestõusu ajal, mille üheksa aastat varem Tiibeti okupeerinud Hiina Rahvavabastusarmee (PLA) maha surus. Ja kuigi dalai-laama püüdis kogu selle aja Hiina administratsiooniga ühist keelt leida ega võtnud otseselt osa ülestõusust, kirjeldatakse Hiina propagandas teda traditsiooniliselt kui riigi ühtsust lõhestavat reeturit. Ta ise kinnitab, et toetab ainult Tiibeti suuremat autonoomiat Hiinas.

2006. aastal oli see rohkem kui üks kord, Hiina võimud katkestasid lennuliini Pekingi ja Ulaanbaatari vahel, kuid hiljem taastasid.

Miks on dalai-laama Hiinale ohtlik?

Tõsiasi on see, et vaatamata oma mitmeaastasele pagulusele on dalai-laama tiibetlaste seas jätkuvalt tohutu mõjuvõim.

Tavalistel tiibetlastel on erinevad arvamused. Statistika selle kohta muidugi puudub, aga on ilmselge, et tiibetlaste jaoks on kõik kahemõtteline, on poolt ja on vastu.

Siiski on küsimus, milles absoluutne enamus tavalisi tiibetlasi on absoluutselt üksmeelsed – nende suhtumine dalai-laamasse.

Tiibetlased armastavad ja austavad dalai-laamat. Tiibetlased ei tunnista Pekingist ametisse määratud võlts-dalai-laamat. "Ametisse määratud" dalai-laama omab tiibetlaste seas null autoriteeti. Tõelisel, pagendatud dalai-laamal on tohutu autoriteet.

Laama portree või foto jaoks on võimalik saada terminit, kuid portreed jäetakse alles. Satelliitantennid on Hiinas ebaseaduslikud, kuid tiibetlased paigaldavad need siiski salaja, et dalai-laama jutlusi kuulata.

Tiibetlased on väga külalislahked ja südamlikud inimesed. Ühte tiibetoloogi USA-st võeti rõõmuga vastu, toideti ja siis kalli külalisena näidati kõige väärtuslikumat - viidi ta teisele korrusele, kus oli salajane elutuba, kus oli signaali vastu võtnud televiisor. välismaalt. Ja teles luges dalai-laama tiibetikeelset jutlust ja kogu pere kogunes ekraani taha ja kuulas teda lummatult.

Ta hakkas just tiibeti keelt õppima ja ta ei mõistnud dalai-laama sõnu ning küsis perekonnalt, millest jutlus oli? Ja nad vastasid, et nad ise ei saa aru, sest dalai-laama räägib tiibeti keele Lhasa murret ja nende endi dialekt on erinev. Kuid nad kuulasid ikkagi tunniajalist jutlust, kuigi nad ei saanud sellest praktiliselt sõnagi aru, lihtsalt austusest ja armastusest dalai-laama vastu.

Pole üllatav, et Hiina võimud reageerivad väga teravalt kõigele, mis on seotud Tiibeti separatismi ja eriti dalai-laamaga. Ainuüksi tema sõnadest piisab kogu Tiibeti põlema panemiseks.Lisaks toetab teda tõenäoline geopoliitiline rivaal, kellel on Hiina vastutuspiirkonnas tohutu poliitiline, majanduslik, sõjaline kaal.Hiina näeb partnerites vaid võrdse jõuga riike , nii et Hiina ei saa India dalai-laama kahjustada.

Hiina on tungivalt kutsunud Mongooliat üles tühistama dalai-laama 14. visiiti, mis peaks algama reedel, 18. novembril. Peking märkis, et Tiibeti budismi vaimse juhi visiit riiki, kus üle poole elanikkonnast on budistid, võib heanaaberlikke suhteid negatiivselt mõjutada.

Hiina peab dalai-laamat separatistiks pärast seda, kui ta põgenes Tiibetist 1959. aastal ebaõnnestunud Tiibeti ülestõusu ajal, mille üheksa aastat varem Tiibeti okupeerinud Hiina Rahvavabastusarmee (PLA) maha surus. Ja kuigi dalai-laama püüdis kogu selle aja Hiina administratsiooniga ühist keelt leida ega võtnud otseselt osa ülestõusust, kirjeldatakse Hiina propagandas teda traditsiooniliselt kui riigi ühtsust lõhestavat reeturit. Ta ise kinnitab, et toetab ainult Tiibeti suuremat autonoomiat Hiinas.

"Kutsume Mongooliat üles tegutsema kahepoolsete suhete stabiilse arengu laiemat pilti silmas pidades ja pidama kinni oma lubadustest selles valdkonnas," ütles Hiina välisministeeriumi pressiesindaja Geng Shuan. Tema kliki separatistlik tegevus.

Peking ei täpsustanud täpselt, millised tagajärjed võivad olla, kui Tiibeti liidri visiit Mongooliasse siiski aset leiab. Alates tema viimasest visiidist riiki 2006. aastal on Hiina võimud katkestanud lennuliini Pekingi ja Ulaanbaatari vahel, kuid hiljem selle taastanud.

Hiina välisministeeriumi avaldus pole midagi erakordset: Hiina võimud protestivad regulaarselt 81-aastase Nobeli preemia laureaadi, kelle elukoht asub praegu India linnas Dharamsalas, visiidi vastu teistesse riikidesse. Budistlik liider külastas Venemaad mitu korda – oma viimasel visiidil 2004. aastal pühitses ta Elistas asuva Shakyamuni Buddha kuldse templi ehitamise koha, mis pärast selle avamist 2005. aastal sai suurimaks. budistlik tempel Venemaa. Sellest ajast peale on Venemaa välisministeerium korduvalt keeldunud budistlikul kogukonnal dalai-laama pastoraalset visiiti korraldamast, põhjendades seda vaimse liidri poliitiliste avaldustega.

Tiibeti budismi koolkonna õpetuse järgi on dalai-laama kaastunde bodhisattva Avalokitešvara 14. kehastus, kes pärast valgustumist pöördus tagasi Maale, et päästa sealsed elusolendid lõputust uuestisündide ringist – samsarast. Dalai-laama oli pikka aega ka Tiibeti eksiilvalitsuse juht, kuid 2012. aastal loobus ta kõigist poliitilistest funktsioonidest, jättes endale vaid vaimse. Siiski on ta Hiina valitsusega vastuolus inimõiguste rikkumiste osas Tiibetis, samuti tema surmast saadik tema ümber toimunud arutelude osas.

Tiibeti traditsiooni kohaselt läbib dalai-laama hing pärast surma reinkarnatsiooni ja sünnib uuesti lapse kehas, mida teised laamad oskavad erimärkide kombinatsiooni järgi välja arvutada. Dalai-laama ise on aga korduvalt väitnud, et reinkarnatsiooni küsimuse otsustavad vaid tema ise ja tema kaaslased ning tema hing saab kolida väljaspool Tiibetit sündinud lapsesse. Selline lähenemine ei meeldi Hiina liidritele, kes nõuavad temalt austust iidne traditsioon ja näitavad, et järgmist dalai-laama ei saa pidada tiibetlaste juhiks ilma Pekingi nõusolekuta.

12:19 - REGNUM 23. novembril lõppes budistide vaimse juhi dalai-laama visiit Ulaanbaatari. Pärast visiiti toimus pressikonverents, kus dalai-laama vastas Mongoolia meedia ajakirjanike küsimustele.

Tuletame meelde, et dalai-laama visiidi eelõhtul teatas Mongoolia meedia, et Vaimse juhi visiidi üks eesmärke on uus Bogdo-gegen. Bogdo-gegen on Mongoolia budistliku sangha ajalooline pea, dalai-laama ja pantšen-laama järel kolmas, Tiibeti budismi nägu. 1991. aastal kuulutati üheksas Bogdo-gegen ametlikult Tiibeti laamaks Jampel Namdroliks, kes kuulutati kaheksanda Bogdo-gegen Jebtszundamba, tuntud ka kui Bogdo Khan, reinkarnatsiooniks. Mongoolia kodakondsus 9 Bogdo-gegen sai alles 2010. aastal, asus elama Ulan Batori Gandantegchenlini kloostrisse, kus ta elas kuni oma surmani 2012. aastal. kümnes Bogdo-gegenit pole veel valitud.Pressikonverentsil tõstatati ka küsimus Bogdo-gegeni kohta. Dalai-laama sõnul on märke uue Bogdo Gegeni sünnist Mongoolias. Kuid kuni lapse 3-5-aastaseks saamiseni on võimatu täpsemat teavet anda.

Samuti tundsid Mongoolia meedia ajakirjanikud huvi, kuidas tiibeti vaimne liider reageeris .

Nagu varem teatatud IA REGNUM, hoiatasid HRV võimud Mongooliatet Tiibeti vaimse juhi visiit võib kahjustada kahe riigi suhteid. Mongoolia välisminister Munkh-Orgil ütles vastuseks, et dalai-laama reisi korraldas Mongoolia budistlik keskus, mitte valitsus.

Gandantegchinlen Choizhamtsi kloostri Hambo Lama meenutas seda pressikonverentsi alguses.„Praegune dalai-laama visiit Mongooliasse on üheksas visiit. Sellel visiidil pole poliitilisi põhjuseid. Mongoolia usklikud, laamad ja Mongoolia kloostrid kutsusid teda. Mongoolia rahvas on seda kõike inimkonna heaks teinud, ”märkis Hambo Lama Choijamts.

Ka dalai-laama kinnitas, et tema visiidil polnud poliitilisi eesmärke. „Kuhu ma ka ei läheks, Hiina protesteerib alati. Täna on mul võimalus külastada budistliku religiooniga riikidest vaid Mongooliat ja Jaapanit. Hiinas elab üle 400 miljoni budisti ja nad kutsuvad mind alati, kuid mul pole võimalust. Hiina võimud nimetavad mind separatistiks, kuid tegelikult pole ma alates 1974. aastast Tiibeti väljakuulutamisest rääkinud, ”vastas ta ajakirjaniku küsimusele HRV avalduste kohta.

Tuleb märkida, et Hiina võimud peavad separatistiks 14. dalai-laama, kes on korduvalt rääkinud vajadusest püüdleda Tiibeti tõelise autonoomia poole. 14. dalai-laama Tenjing Gyamtsho põgenes pärast HRV võimude vastu korraldatud relvastatud ülestõusu ebaõnnestumist 1959. aastal Tiibetist. Dalai-laama elab koos oma toetajatega Indias Dharmsala linnas.

Pärast dalai-laama visiiti Mongooliasse 2006. aastal tühistas Hiina lennud Pekingi ja Ulaanbaatari vahel. Hiljem lennuliiklus taastati.

Hiina on esitanud ametliku protesti, kutsudes naaberriigi elanikke "mitte toetama separatistide tegevust". Sel ajal läbisid Burjaatiast pärit palverändurid tolliposte, püüdes lumetormidest ja külmadest hoolimata näha budistide vaimset juhti.

Samal ajal piirikontrolliametnike sõnul Vene-Mongoolia piiril suurt elevust polnud.

Viimase nädala jooksul ületas Venemaa poolelt piiri keskmiselt 1900 inimest päevas. Need on standardnäitajad, - märkis Burjaadi tolli pressisekretär Jevgenia Kurbatova.

Burjaatia Mongoolia alalise esinduse juht Sergei Budazhapov märkis aga, et dalai-laamaga kohtumisel viibisid ka vabariigi elanikud. Budistid püüdsid igati näha oma vaimset juhti oma silmaga.

Siin oli väga tugev pakane ja lund ning me hoiatasime selle eest. Aga inimesed ikka sõitsid. Loomulikult tulid ka laamad Burjaatiast. Kuid põhimõtteliselt on kõik juba vabariiki naasnud, ütleb Sergei Purbuevitš.

Esinduse juhi sõnul on dalai-laama püüdnud saada Venemaa viisat juba mitu aastat, kuid seni on kõik tema katsed ebaõnnestunud.

Talle lihtsalt ei anta viisat, see on kõik. Ta ise on juba väga pikka aega valmis tulema. Kuid ka praegu, seoses Mongoolia-visiidiga, protestis Hiina ja tegi tõsise avalduse, et separatistlikke kalduvusi ei tohiks lubada. Kuigi ta tuli lihtsa pastorivisiidiga, - selgitas Sergei Budazhapov.

Tõepoolest, Hiina visiidil Dalai Lamas XIV reageeris väga kahemõtteliselt. Peking märkis, et "Tiibeti budismi vaimse juhi visiit Mongooliasse võib heanaaberlikke suhteid negatiivselt mõjutada".

Kutsume Mongooliat üles tegutsema stabiilsete kahepoolsete suhete laiemat pilti silmas pidades ja pidama kinni selles valdkonnas antud lubadustest. Ärge laske dalai-laama tulla. Ärge tehke temaga koostööd ega toetage tema kliki separatistlikke tegevusi, ”ütles Hiina välisministeeriumi pressiesindaja Geng Shuan.

Taevaimpeerium peab dalai-laama separatistiks pärast seda, kui ta põgenes Tiibetist 1959. aastal ebaõnnestunud Tiibeti ülestõusu ajal, mille üheksa aastat varem Tiibeti okupeerinud Hiina Rahvavabastusarmee väed maha surusid.

Kogu selle aja püüdis dalai-laama Hiina administratsiooniga ühist keelt leida. Pealegi ei osalenud ta otseselt ülestõusus. Hiinas peetakse teda aga reeturiks, kes üritab lõhestada riigi ühtsust. Ta ise kinnitab, et toetab vaid Tiibeti suuremat autonoomiat Hiinas, vahendab Vesti.

Infoteenus "Number üks".