Fraasid indiaanlaste kohta. Indiaanlaste elureeglid – tsitaadid juhtidelt

Päris huvitav kultuur. Ja minu meelest hingelt meile kuidagi lähedane.

„Teie usk oli kiviplaatidele kirjutatud kurja jumala põleva sõrmega. Meie religioon põhineb meie esivanemate traditsioonidel, meie vanemate unistustel ja nägemustel, mille Suur Vaim andis neile vaiksetel öötundidel.
Pealik Valge Pilv

“Alles pärast seda, kui viimane puu on maha võetud, Alles pärast viimane jõgi mürgitatakse
Ainult pärast viimane kala tabatakse, alles siis saate aru, et te ei saa raha süüa?"
Pealik Valge Pilv

"Tõe rääkimiseks pole vaja palju sõnu."
Hin-ma-too-ya-lat-keht (pealik Joosep), mitte pärsia keel

"Kui räägite loomadega, räägivad nemad teiega ja te õpite üksteist tundma. Kui te nendega ei räägi, ei tunne te neid ära ja mida te ei tea, kardate. Inimene hävitab selle, mida ta kardab."
Pealik Dan George, Halkomel (1899-1981)

„Oo Suur Vaim, kelle häält ma tuultes kuulen, tulen sinu juurde kui üks sinu paljudest lastest.
Ma vajan teie jõudu ja tarkust. Tee mind tugevaks, et mitte tõusta kõrgemale oma vennast, vaid võita oma suurimat vaenlast - iseennast. ”*
Pealik Dan George, Halkomel (1899-1981)
/ * need on Ojibwe palve sõnad /

Ära mine minu taha – võib-olla ma ei juhi sind, ära mine minust ette – võib-olla ma ei järgne sulle, kõnni minu kõrval – ja me oleme üks.

Suur Vaim on ebatäiuslik. Tal on hele ja tume pool. Mõnikord annab tume pool meile rohkem teadmisi kui hele pool.

„Vend, sa ütled, et on ainult üks viis Suure Vaimu kummardamiseks ja teenimiseks. Kui on ainult üks religioon, siis miks te, valged, sellega ei nõustu? Miks te kõik ei nõustu, kui kõik saavad raamatut lugeda?
Sogoyevapa "Punane jope", Seneca

"Meie tarku kutsutakse Isadeks ja nad vastavad sellele omadusele. Kas te nimetate end kristlasteks? Kas selle religioon, keda te nimetate Päästjaks, inspireerib teie vaimu ja juhib teie tegusid? Muidugi mitte. Tema kohta kirjutatakse, et ta ei solvanud ka kärbest. Lõpetage siis end kristlasteks nimetamast, et mitte kogu maailmale oma silmakirjalikkust näidata. Lõpetage ka teiste rahvaste metslasteks nimetamine, te olete kümme korda julmemad kui nemad. Keegi meist ei taha oma vapruse ja väärt tegu midagi peale teadvuse, et ta teenib oma rahvast. Ma ei kummarda kellegi ees, sest mind tunnustatakse oma rahva seas valitsejana. Aga ma surun su kätt hea meelega."
Joseph Brunt (Taendanegea), Mohawk (1742-1807) pöördumine kuningas George III poole

"Meie maa on meile kõik ... Ma räägin teile ühe asja, mida me oma maa kohta mäletame. Mäletame, et meie vanaisad maksid selle eest oma eluga.
Johni puidust jalad, Cheyenne

"Maa, millel me seisame - Püha maa... See on meie esivanemate veri."
Palju õnne, Crow

"Kõik on seotud, nagu veri, mis meid kõiki ühendab. Inimene ei koo eluvõrku, ta on lihtsalt sellesse kootud. Mida iganes ta selle võrguga teeb, teeb ta iseendaga."
Seattle'i juht, 1854

„Suur Vaim on kõikjal; Ta kuuleb kõike, mis on meie mõtetes ja südames, ning pole vaja Temaga valjult rääkida.

Seattle'i indiaanlaste peakõne 1854. aastal
"Suur juht Washingtoni päevikust teatab, et tahab meie maad osta. Suur Juht saadab meile ka sõpruse ja hea tahte sõnumeid. Ta on väga lahke, sest me teame, et meie sõprus on liiga väike hind, et tema kiindumuse eest maksta. Kuid me kaalume teie ettepanekut, sest me mõistame, et kui me maad ei müü, tuleb kahvatu näoga mees relvadega ja võtab selle jõuga ära. Kuidas osta taevast või maasoojust? See mõte on meile arusaamatu. Kui meil ei ole kontrolli õhu värskuse ja veepritsmete üle, siis kuidas saate neid meilt osta?

Tatanka Yotanke (Istuv härg), Sioux, 1831-1890
"Ma olen punane mees. Kui Suur Vaim tahaks, et ma oleksin valge inimene, teeks ta minust esiteks ühe nende seast. Ta pani sinu südamesse teatud plaanid, minu omadesse aga teised ja teistsugused plaanid. Iga inimene on omal kohal hea. Kotkad ei pea olema rongad. Oleme vaesed, aga vabad. Ükski valge mees ei juhi meie samme. Kui me peame surema, sureme oma õigusi kaitstes.

Valge pilv
Kui viimane puu maha võetakse, kui viimane jõgi mürgitatakse, kui viimane lind kinni püütakse, alles siis saad aru, et raha ei saa süüa.

1890. aastal, pidades silmas vältimatut vajadust järgida valgete inimeste tsivilisatsiooni teed, ütles Sahaptini hõimu juht Smohalla järgmised sõnad:
„Sa palud mul maad künda. Kas see on nagu noa võtmine ja oma ema rookimine? See tähendab, et kui ma suren, ei võta ta mind oma rüppe ega lase mul selles puhata. Sa palud mul maa seest kive välja kaevata. Kuidas on: rebida ema nahka, et luid saada? See tähendab, et pärast surma ei saa ma tema liha siseneda, et selles uuesti sündida. Sa palud mul muru niita, heina kuivatada, maha müüa ja end rikastada nagu kahvanägu. Aga kuidas ma julgen oma ema juukseid maha lõigata?

Veelgi kuulsamad on Seattle'i juhi sõnad:
“... Maa on meie ema. Kõik, mis maaga juhtub, juhtub maa poegade ja tütardega ... Maa ei kuulu meile. Me kuulume maa peale. Me teame seda. Kõik asjad on omavahel seotud – nagu veri, mis ühendab perekonda... Me ei koo eluvõrku – oleme lihtsalt sellesse kootud. Mida iganes me veebiga teeme, teeme ka endale.

Vindiaanlasi vapustas omakorda valgete tarbijate suhtumine keskkonda, neid hirmutasid metsade raadamine, mulla kündmine, piisonite ja teiste loomade mõttetu hävitamine.
"Indiaanlastele tundus, et eurooplased vihkavad loodust ennast – elavaid metsi lindude ja loomadega, rohuga kaetud orge, vett, mulda, õhku ennast." - märgib Dee Brown.

Prantsuse jesuiidid Kanadas, kes kuulutasid jumalasõna huroonide, irokeeside ja algonquinide seas, juhtis tähelepanu asjaolule, et hoolimata paganlusest (kristlikus mõttes) eristab indiaanlasi rõhutatud religioossus ja seda mitte rituaalide range järgimise, vaid selle sõna moraalses mõttes. Hõimuühingu kuulus uurija Lewis Morgan, kes on tuntud oma Iroquois League'i ajalugu ja kultuuri käsitlevate tööde poolest, märgib nende kõige huvitavama riituse - sanundatheivata ("meeleparanduse koosolekud"). Ta teatab, et enne iga usupüha toimus irokeeside seas avalik pihtimistseremoonia. Inimesed kogunesid kokku ja kõik, kes tahtsid tunnistada, võtsid kätte valge vampu (puhtuse ja tõe sümboli) nööri, tunnistasid oma patud ja lubasid end parandada.

Elureeglid – Istuv härg, Sittle, Valge Pilv ja teised India pealikud

- "Tõe rääkimiseks pole vaja palju sõnu. Kes räägib palju sõnu, see valetab."

- "Ma kannatan, kui mäletan, kui palju häid sõnu öeldija kui palju lubadusi on murtud. Siin maailmas räägivad liiga palju need, kellel pole õigust üldse rääkida.

"Mis on elu? See on tulikärbse valgus öös. See on pühvli hingus, kui talv tuleb. See on vari, mis lebab murul ja sulab päikeseloojangul."

- "Armasta maad. Seda ei päri sa oma vanematelt, vaid sa oled laenanud oma lastelt."

- "Kui viimane puu maha võetakse, kui viimane jõgi mürgitatakse, kui viimane lind kinni püütakse, - alles siis saate aru, et raha ei saa süüa."

- "Esimesel abieluaastal vaatasid noorpaarid üksteisele otsa ja mõtlesid, kas nad võivad olla õnnelikud. Kui ei, siis jäeti hüvasti ja otsiti uusi abikaasasid. Kui nad oleksid sunnitud koos elama lahkarvamusel, oleksime sama rumalad kui valge mees, inimene"

- "Sa ei saa äratada inimest, kes teeskleb magamist."

"Suur Vaim on ebatäiuslik. Sellel on hele pool ja tume pool. Mõnikord annab tume pool meile rohkem teadmisi kui valgus."

"Vaadake mind. Ma olen vaene ja alasti. Aga ma olen oma rahva juht. Me ei vaja rikkust. Me tahame lihtsalt õpetada oma lastele õigust. Me tahame rahu ja armastust."

- "Isegi teie vaikimine võib olla osa palvest."

"Valge mees on ahne. Taskus kannab ta lõuendirätti, millesse ta nina välja ajab – nagu kardaks, et võib nina puhuda ja millestki väga väärtuslikust ilma jääda."

- "Me oleme vaesed, sest oleme ausad"

- "Teadmised on peidus igas asjas. Maailm oli kunagi raamatukogu."

- "Mu poeg ei hakka kunagi tegelema põllumajandusega. Need, kes maa peal töötavad, ei unista ja tarkus tuleb meile unenägudes."

- "Me ei taha kirikuid, sest need õpetavad meid Jumala üle vaidlema."

- "Kui inimene palvetab ühe päeva ja seejärel teeb pattu kuus päeva, saab Suur Vaim vihaseks ja Kuri vaim naerab"

- "Miks sa võtad jõuga seda, mida sa armastusega võtta ei saa?"

Vanad ajad olid imelised. Vanad mehed istusid oma ukse ees päikese käes ja mängisid lastega, kuni päike nad uinus. Vanarahvas mängis lastega iga päev. Ja mingil hetkel nad lihtsalt ei ärganud"

- "Kui legend sureb ja unenägu kaob, pole maailmas ülevust."

- "Mis on inimene ilma loomadeta? Kui kõik loomad hävitatakse, sureb inimene vaimu suurest üksindusest. Kõik, mis loomadega juhtub, juhtub inimesega."

- "Üks" võta "on parem kui kaks" Ma annan ""

- "Ära mine minu taha, võib-olla ma ei juhi sind. Ära mine minust ette, võib-olla ma ei järgne sulle. Kõnni kõrval ja me oleme üks."

- "Tõde on see, millesse inimesed usuvad"

- "Isegi väikesel hiirel on õigus raevutseda"

- "Olgu mu vaenlane tugev ja kohutav. Kui ma temast jagu saan, ei tunne ma häbi."

- "See, kes räägib lugusid, valitseb maailma"

- "Püüdke tarkuse, mitte teadmiste poole. Teadmised on minevik. Tarkus on tulevik."

- "Kui sa sündisid, nutsid sa ja maailm naeris. Ela nii, et suredes naerad sa ja maailm nutaks."


19. sajandi indiaanlased ütlesid ...
Enda kuulmiseks on vaja vaikseid päevi.
Rääkige lastega, kui nad söövad, ja see, mida te ütlete, jääb alles ka siis, kui te lahkute.
Skunki lõhna saamiseks on palju võimalusi.
Enne kui armastate, õppige kõndima lumes jälgi jätmata.
Enne teiste inimeste vigade üle otsustamist vaadake esmalt oma mokassiinide jalajälgi.
Valgel mehel on liiga palju ülemusi.
Laps on teie majas külaline – söödake, õppige ja laske lahti.
See, kes vaikib, teab kaks korda rohkem kui jutukas.
Isegi surnud kala võib vooluga kaasa minna.
Hingel ei oleks vikerkaart, kui poleks pisaraid silmis.
Ärge mõistke inimese üle kohut enne, kui tema mokassiinides on möödunud kaks kuud.
Surma ei ole. On ainult üleminek maailmade vahel.
Õigesti öeldud sõna on parem kui hästi visatud kirves.
Kui teil on midagi öelda, tõuske üles, et teid näha.
Need, kes koertega magama lähevad, tõusevad üles kirbudega.
Iga inimese sees käib võitlus kurja hundi ja hea hundi vahel. Hunt, keda toidad, võidab alati.

India mütoloogia
indiaanlased Kesk-Ameerika peamise koha mütoloogias hõivasid müüdid tule tekkest ning inimeste ja loomade päritolust. Hiljem ilmusid nende kultuuri müüdid kaimani – toidu ja niiskuse ning taimede heade vaimude kaitsepühaku – kohta, aga ka igat tüüpi mütoloogiatele omased müüdid – maailma loomise kohta.
Kui indiaanlased hakkasid maisikultuuri põllumajanduses laialdaselt kasutama, ilmusid müüdid kõrgeima naisjumala – "patsidega jumalanna" kohta. Huvitav on see, et jumalannal pole nime ja tema nime aktsepteeritakse ainult tinglikult, kuna see on ligikaudne tõlge. Jumalanna pilt ühendab indiaanlaste ideed taimede ja loomade vaimudest. "Punutistega jumalanna" on samal ajal maa ja taeva ning elu ja surma kehastus.

Pärast põhjapanevaid avastusi psühholoogias ja sotsioloogias kasvas huvi indiaanlaste kultuuri vastu kiiresti. Prantsuse antropoloogid Levy-Bruhl ja Levi-Strauss uurisid tänapäeva inimese teadvust läbi indiaanlaste prisma. Carl Gustav Jung ja tema järgijad (Joseph Campbell) tegelesid indiaanlaste müütidel põhinevate alateadvuse ja arhetüüpide uurimisega. Uurijad Grof, Castaneda jt tegid India kultuuri populariseerimiseks kõige rohkem ära. Psühhedeelse revolutsiooni järel kasvas oluliselt huvi India traditsiooniliste kultuuride vastu, kus hallutsinogeene laialdaselt kasutati.
Põhja-Ameerika indiaanlased mõjutasid pildiallikana tugevalt romantilist suunda kirjanduses ja kinos. Tänu ilukirjanduslikele raamatutele ja neid käsitlevatele filmidele teab keskmine eurooplane indiaanlastest palju rohkem kui sarnastest hõimudest Aafrikas, Aasias, Okeaanias.

Lood tšerokii indiaanlastest
(c) *** JES 2003 *** Juri Šimanovski
Kuidas Linnutee ilmus.
Ammu, kui taevas oli väga vähe tähti, elas Suitsetavate mägede maal mölder. Kogu oma elu jahvatas ta teravilja ja müüs saadud jahu, teenides sellega oma elatist.
Ühel sügispäeval hommikul avastas ta, et keegi oli laost osa jahu varastanud. Mölder oli üllatunud ja ärevil. Ta teadis kindlalt, et külas pole keegi varas.
Ta uuris hoolikalt võlvi, maja, maja juurde viivaid teid ja ühelt leidis ta raja tohutu koer... Mees oli väga hirmul. Sellist pole ta oma elus kohanud suured koerad... Ta veetis ülejäänud päeva ärevates mõtetes, kuid ei tulnud kunagi millegi peale ja läks magama.
Järgmisel hommikul nägi ta õudusega, et jahu on jälle varastatud. Ja järgmiseks - sama koletise jäljed. Seejärel läks ta vanematekogusse abi paluma. Ükshaaval tulid volikogu liikmed oma mõtetega välja, kuid kõik ettepanekud taandusid sellele, et tuleb koerale kallale minna ja tappa. Veski oli aga resoluutselt vastu, sest oleks hullumeelsuse tipp rünnata koera, kes kahtlemata on pärit teisest maailmast.
Siis tõusis viimane vanematest püsti ja ütles: "Sa ei saa koera tappa. Oletame, et see on nii. Aga sa võid ta hirmutada ja ta unustab igaveseks tee meie külla. Teeme seda. Las kõik külaelanikud peidavad end selle lähedale. möldri majja täna õhtul. . Igaüks toogu trumm, kõristi või midagi muud, mis võib kõvasti kosta. Kui koer välja ilmub, paneme tõrvikud põlema ja teeme sellist häält, et ta ehmatab ja jookseb minema." Nii nad otsustasid.
Öösel, kui tähed heledaks läksid ja Kuu tegi poole teest läbi taevalaotuse, nägid inimesed tohutut koera. Ta tuli läänest. Kuuvalgus mängis oma kasvatatud karusnahaga. Metsaline lähenes laohoonele ja hakkas jahu ahmima.
Sel hetkel sähvisid tõrvikud. Inimesed, kes igalt poolt välja hüppasid, peksid trumme, ragistasid kõristid, karjusid, trampisid. Ühesõnaga tegid sellist häält, et Suitsetavate mägede maal möllas enneolematult tugev torm.
Koer tormas valgustatud ringis ringi, otsides väljapääsu. Aga inimesed liikusid edasi, pigistasid sõrmust. Siis kükitas, pigistas nagu vedru ja heitis otse taevasse. Järjest kõrgemale ronis koer varastatud jahu laiali, kuni see silmist kadus. Ja laiali puistatud jahu on ikka näha. Valged kutsuvad teda " Linnutee"ja tšerokii indiaanlased - Gil Lutsun Stanunyi, mis tähendab "Kuhu koer põgenes".

Rattlesnake's Revenge
See lugu juhtus neil iidsetel aegadel, mil inimesed said loomade keelest aru.
Lapsed mängisid kodu lähedal, ema aga tegeles majapidamistöödega. Järsku hakkasid lapsed abi hüüdma. Ema läks lävelt välja ja nägi lõgismadu põõsastest välja roomamas. Naine tõstis kepi ja tappis mao.
Pereisa oli sel päeval mägedes jahil ja oli juba koju tagasi pöördumas. Kui pimedus kattis mäekurud, kuulis jahimees igast suunast kummalist ulgumist. Ta vaatas ringi ja avastas kohkudes, et teda ümbritsesid paljud lõgismadud, kes sirutasid oma pead ja näisid nutvat.
- Mis häda sul juhtunud on? - oli jahimees üllatunud.
- Täna tappis teie naine meie juhi, kollase mao, - vastasid nad talle. - Ja nüüd saadame musta mao kättemaksu.
"See on kohutav," ütles mees. "Mul on kahju, et teie juht suri. Palun andke meile andeks.
- Kui räägite puhtast südamest, siis aidake meid. Me ei vaja midagi erilist. Me võtame teie naise elu vastutasuks meie juhi elu eest. "Praegu olen nõus," arvas mees, "ja siis on näha. Kui keeldun, siis nad tapavad mu siinsamas ära."
- Noh, - ütles ta, - mida sa minust tahad?
- Mine pere juurde, - susisesid maod, - must madu saadab sind. Kui sisenete majja, peidab ta end ukselävele pimedusse. Paluge oma naisel teile ojast vett tuua. See on kõik, mis vaja.
Jahimees läks koju, kuuldes, kuidas Must Madu talle nähtamatult järele jooksis. Ta naasis pärast südaööd, kuid naine ootas teda. Mees istus maha ja palus juua. Naine täitis tassi kannust.
- Ei," ütles jahimees, - ma tahan ojast värsket vett.
"Olgu," vastas naine, "ja läks uksest välja.
Järgmisel hetkel kostis nutt ja välja hüpates nägi jahimees, et tema naine lamas maas, lõgismadu hammustas. Ta suri varsti pärast seda.
Siis hakkasid põõsad maja juures mässama ja sealt roomas Must Madu jälle välja.
"See pole veel kõik, mees," sosistas ta, "kuule, pidage meeles.
Ja ta laulis imelikku laulu.
"See on palve," ütles Madu, olles laulmise lõpetanud, "las inimesed nüüdsest laulavad seda laulu, kui nad lõgismadu näevad. Siis neid ei puututa. Lisaks, kui üks madudest eksikombel inimest hammustab, laulge see palve ohvri üle ja ta ei sure.
Nende sündmuste toimumisest on möödunud palju sajandeid. Kuid tšerokiid mäletavad endiselt Musta Mao laulu.

Miks on Possumil kiilas saba?
Varem oli Possumi saba ilus ja kohev. See oli oma täiuslikkuses nii suurepärane saba, et Opossum laulis ja tantsis sellest hommikul. Kõige rohkem ärritas see Jänes, kellel polnud üldse saba, pärast seda, kui karu selle ära rebis. Ja kadedusest otsustas Jänes Opossumiga julma nalja mängida.
Ühel päeval kuulutati metsas välja üldkoosolek, kus kohal olid kõik loomad. Lõpus pidi toimuma mitteametlik osa ja tantsud. Jänesel paluti loomi eelseisvast sündmusest teavitada.
- Ärge unustage tulla, - heitis ta Opossumi elamust mööda joostes.
- Ma tulen, - vastas Possum, - kuid ühe tingimusega. Pruska nad annavad mulle eriline koht... Kuna mul on tõeliselt uhke saba, tuleb mind istutada nii, et kõik loomad seda näeksid.
Jänes lubas selles asjas korraldusi anda ja isegi pakkus, et saadab kellegi, et saba sobival viisil valmis saaks. Possum oli meelitatud ja nõus.
Oma ideega rahule jäänud Jänes läks Cricketi juurde, kes oli kehalt karvade eemaldamise kunstiga nii hästi kursis, et talle järgnes hüüdnimi "juuksur". Jänes selgitas Cricketile ülesannet ja mürgitas end edasi oma äriga.
Järgmisel hommikul tuli Kriket Possumi juurde ja pakkus end saba eest hoolitsema. Nimelt keera see peenikese niidiga kokku, et jumal hoidku, saba õhtuni määrduma ja kortsu ei läheks. Opossum laiutas maas ja sulges silmad, jättes kriketi oma asja tegema. Ja ta asus tööle. Iga keermekäiguga hammustas Kriket saba karvad välja ja tegi seda nii osavalt, et Opossum ei märganud midagi.
Kohtumisele saabudes oli Opossumil hea meel võtta eriline koht, mis, nagu Jänes lubas, ka eraldati. Kui pimedaks läks, algas tants. Opossum tuli silmapaistvas kohas välja ja, kitkudes sabast niiti, laulis laulu "Vaata mu saba". Publik tervitas laulu erakordse animatsiooniga. Kõik tantsisid ümber Possumi. Inspireerituna laulis ta laulu "The Wonderful Color of the Tail". Vastuseks kõlas tormiline aplaus. "Ja kuidas mu saba maas laiutab," laulis Opossum. Ümberringi kostis püstijalu. Kunagi varem pole Possumi saba sellist tähelepanu äratanud. "Milline imeline karusnahk," laulis Opossum. Ja siis sai ta aru, et müra tema ümber oli vaid Homerose naer. Ta vaatas alla ja nägi, et ta saba oli kiilakas nagu sisalikul. Mitte ainsatki juuksekarva.
Vaikselt lahkus Opossum tantsust ja veeres jõuetus vihas pikka aega maas. Seda ta teeb tänaseni, kui talle miski ei meeldi.

Rohutirtsu hoiatus
Kaks jahimeest peatusid ööseks metsas. Nad tegid lõket, püstitasid telgi ja sõid õhtust. Kui lähedal läks täiesti pimedaks, hakkas rohutirts laulma.
"Kuulge," ütles üks jahimees teisele naerdes, "see ebanormaalne inimene on lahkunud sügiseni elama, aga ta laulab omaette ega teagi.
- Ma tean kõike - ütles rohutirts ootamatult. - Ma tean isegi, et sa elad alles homme õhtuni.
Järgmisel päeval sattus jahimeestele vaenlane varitsus ja see, kes rohutirtsu üle naeris, sai surma.

Võlutud Atagahi järv
Okonalufti jõest läänes, Suurte Auravate mägede südames, asub imelise iluga lummatud järv. Kõik Cherokee inimesed teavad sellest järvest, kuigi keegi pole seda näinud.
Juhtus, et teine ​​jahimees tuli talle nii lähedale, et kuulis tuhandete pesitsevate metspartide häält. Kuid iga kord, tulles kohta, kus järv oli just olnud, leidis inimene ainult kuiva, lõhenenud põhja. Ei linde, ei loomi, isegi mitte rohtu.
Kuna keegi pole järve näinud, vaidlevad mõned inimesed, et seda seal pole. Kuid see pole tõsi. Öeldakse, et kui läheduses ööbida, on seda varahommikul näha. Järv ilmub teie silmadele esimeste päikesekiirtega, mis on täidetud mägiojade transtsendentaalsete koskedega. Vesi kubiseb kaladest ning veepinnal sibavad lugematud metspartide ja tuvide parved. Rannikul on palju loomaradu.
Selle järve vesi on loomadele ravim. Niipea kui jahimehe tehtud karu vette siseneb, taastub ta koheselt.
Ja just sel põhjusel varjavad loomad järve inimeste eest.

Kuidas kraana konkureeris koolibriga
Crane ja Hummingbird armusid samasse tüdrukusse. Ta eelistas üldiselt koolibrit, mis oli sama ilus kui kohmakas kraana. Kuid viimane oli visa ja oma väidetest vabanemiseks seadis neiu tingimuse - las mõlemad vastased korraldavad lennukiiruse võistluse. Ta abiellub võitjaga. Koolibri oli kiire nagu välk ja kraana raske ja kohmakas. Seetõttu arvas tüdruk, et koolibri võidab kahtlemata ja kõik näeb aus välja. Oli ainult üks asi, mida ta ei teadnud. Kraana saab öösel lennata.
Nii me otsustasime. Vastased alustavad pruudi majast, lendavad ümber maailma ja naasevad oma alguspunkti. See, kes saabub esimesena, abiellub tüdrukuga.
Märguande peale kargas Koolibri oma kohalt nagu vibust lastud nool ja oli hetkega silmist kadunud. Sel ajal sirutas kraana ainult tiibu ja tõsteti tugevalt maast üles. Koolibri lendas terve päeva ja hilisel pärastlõunal peatus ööseks. Ta oli kaugel ees.
Kraana lendas aeglaselt terve päeva ja öö. Veidi pärast südaööd möödus ta magavast Koolibrist ja peatus hommiku poole oja äärde puhkama.
Hommikul ärkas Hummingbird üles ja liikus edasi, mõtiskledes, kui kergesti ta oma kohmaka vastase võidab. Üle oja lennates leidis ta hämmastusega, et Crane sööb hommikusöögiks kulleseid. Koolibri, kes ei saanud kunagi aru, kuidas see juhtuda võis, tormas edasi ja oli peagi kaugel ees.
Kraana lõpetas söögi ja sõitis teele. Õhtu saabudes jätkas ta lendu ja sõitis täpselt südaööl okstel magavast rivaalist mööda. Järgmisel päeval võitis ta distantsil veidi rohkem ja neljandal päeval sõi juba lõunaks kulleseid, kui Hummingbird temast möödus. Viiendal ja kuuendal päeval saabus Hummingbird hilisõhtul. Seitsmendal päeval oli Crane lennust üks öö ees.
Hommikul end kullestega kosutanud ja korralikult välja puhanud, lendas ta stardipaika, kus neiu ootas. Pärastlõunal saabunud koolibri nägi, et oli kaotanud.
Tüdruk teatas, et ta ei abiellu iialgi oma elus sellise puudega nagu kraana. Pealegi muutis ta abiellumise osas meelt.

Miks on raisakotkal kiilaspea
Kunagi oli raisakotka peas ilus hari. Nii ilus, et raisakotkas keeldus uhkusest koos teistega raipe söömast. Ja kui teised linnud hirve, metssea või mõne muu looma keha nokitsesid, kõndis raisakotkas uhkelt kõrval ja ütles:
„Ei, mu sõbrad, selline toit pole minu jaoks. Ja sööd, sööd. Lõpuks tüdinesid linnud sellest ja nad otsustasid uhkele mehele õppetunni anda. Nad pidasid Buffaloga vandenõu ja ta rebis raisakotka jaoks välja oma harja ning ühe ja kõik suled peas.
Koos tutiga kadus raisakotkas uhkusetunne. Nüüd ei kõhkle ta koos teistega raipe söömast.

Vähendas seda natuke.

1. Selleks, et ennast kuulda, on sul vaja vaikivaid päevi.

2. Ära mine minu taha – ma ei pruugi sind juhtida. Ära mine minust ette – võib-olla ma ei järgne sulle. Kõndige kõrvuti ja me oleme üks.

3. Mida targem on inimene, seda rohkem vajab ta Jumalat, et ta ei arvaks, et teab kõike.

4. Tarkus tuleb alles siis, kui sa lõpetad selle otsimise ja hakkad elama Looja visandatud elu.

5. Elage nii, et surmahirm kunagi läbi ei tungiks su süda... Ärge vaidlege teiste usu üle, austage nende usku ja nõudke, et teised austaksid teie usku. Armasta oma elu, paranda oma elu, muutke oma elus kõik iluks. Püüdke oma elu pikemaks muuta ja selle eesmärk on teenida oma inimesi. Valmistage ette vääriline surmalaul päevaks, mil ületate suure piiri. Tervitage alati sõpru kohtumisel või möödaminnes ja isegi võõraid, kui olete mahajäetud kohas. Näidake üles austust kõigi vastu ja ärge kummardage kellegi ees. Hommikul ärgates tänage toidu ja elurõõmu eest. Kui sa ei näe põhjust olla tänulik, oled see sinu süü. Ärge solvake kedagi, sest solvang muudab targa lolliks ja võtab vaimult tema nägemuse. Kui teie aeg tuleb surra, ärge olge nagu need, kelle süda on täis surmahirmu ja kes nutavad ja palvetavad, et pikendada oma eluiga kasvõi hetkeks ja elada seda teisiti. Laula oma surmalaulu ja sure nagu kangelane, kes kõnnib koju.
(Tekumse, shawnee)

6. Ärge mõistke inimese üle kohut enne, kui tema mokassiinides on möödunud kaks kuud.

7. Need, kes on edukad, unistasid kõigepealt millestki.

8. Kui olete mures, minge ja istuge jõe äärde. Ja voolav vesi võtab teie ärevuse ära.

9. Laps on sinu majas külaline: toida, õpi ja lase lahti.

10. Mis tähtsust sellel on, kui kaua ma palvetan, kui saan oma palvetele vastuse?
(Istuv härg (1831-1890), Lakota Hunkpapa)

11. Hingel poleks vikerkaart, kui poleks pisaraid silmis.

12. Miks sa võtad jõuga seda, mida sa armastusega võtta ei saa?

13. Kes vaikib, see teab kaks korda rohkem kui jutukas.

14. Asjade õigesti tegemine on väga raske, kuid seni, kuni me seda teeme, oleme ühendatud Suure Vaimuga.
(Rolling Thunder, Cherokee)

15. Valgel mehel on liiga palju ülemusi.

16. Teadmised on peidus igas asjas. Maailm oli kunagi raamatukogu.

17. Kui legend sureb ja unenägu kaob, pole maailmas ülevust.

18. Elu on nagu tee ... ja me kõik peame seda mööda kõndima ... Jalutades saame kogemusi, mis on nagu paberitükid, mis visatakse meile teele ette. Peame need tükid üles korjama ja taskusse panema... Siis ühel päeval on meil piisavalt paberitükke, et need kokku panna ja vaadata, mida nad ütlevad... Lugege teadmisi ja võtke see südamesse.
(Frank Davis (oma emalt), pawnee)

19. Üks “võta” on parem kui kaks “ma annan”.

20. Isegi surnud kala võib vooluga kaasa minna.

22. Rääkige lastega, kui nad söövad, ja see, mida te ütlete, jääb alles ka siis, kui te lahkute.

23. Kui inimene palvetab ühe päeva ja siis patustab kuus, saab Suur Vaim vihaseks ja Kuri Vaim naerab.

24. Igaühel meist on oma elu, ära sülita selle peale, et teist pahandada.

25. Ära lase asjadel kunagi hiilida, hoia kõike rahuliku enesekindla käega.

27. Kui ma hävitan sind, hävitan ma ennast. Kui ma austan sind, austan iseennast.
(Hunbats Men, Maya)

28. Vaikus on iseloomu nurgakivi.
(Charles Alexander Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)

29. Hea süda ja lahke meel on need, mida vajate, et olla juht.
(Louis Farmer, Onondaga)

30. Kõik on teie ees. Teie tee on otse teie ees. Mõnikord pole teda näha, kuid ta on siin. Te ei pruugi teada, kuhu ta läheb, kuid peate järgima rada. See on Tee Looja juurde. See on ainus tee, mis eksisteerib.
(Leon Shenandoah, Onondaga)

31. Kuulake kõiki metsa õpetajaid. Jälgige puid, loomi ja kõike elavat - nendest saate rohkem teada kui raamatutest.
(Joe Coyhees, Stockbridge Muncie)

32. Südame ja mõistuse liit on väga võimas. Püha ratas õpetab kahe maailma – nähtava ja nähtamatu – olemasolu. Nähtav maailm on füüsiline maailm ja nähtamatu vaimne maailm. Tõelise reaalsuse avastamiseks on vaja mõlemat maailma. Nähtavat maailma on mehe vaatenurgast lihtsam näha. Nähtamatut maailma on naise vaatenurgast lihtsam näha. Süda on nähtamatu ja mõistus on nähtav. Õnnistatud on juht või inimene, kes arendab südant ja meelt. Tõesti, selline inimene on Loojale ja inimestele väga väärtuslik.

33. Kunagi rääkis vana indiaanlane oma lapselapsele üht elutõde:
- Iga inimese sees käib võitlus kahe hundi vahel.
Üks hunt on kuri: viha, kadedus, ahnus, kõrkus, uhkus, enesehaletsus, valed, solvumine, isekus.
Teine hunt on hea: rahu, armastus, lootus, rahulikkus, tagasihoidlikkus, lahkus, suuremeelsus, ausus, kaastunne, lojaalsus.
Väike indiaanlane, kes oli vanaisa sõnadest hingepõhjani liigutatud, mõtles mõne sekundi ja küsis siis:
- Milline hunt võidab?
Vana indiaanlase vastus oli lihtne:
- Hunt, keda toidad, võidab alati.
(tähendamissõna Cherokee hõimust)

Tõenäoliselt ei vaidle keegi vastu sellele, et Ameerika põlisrahvastel on eriline nägemus maailmast ja inimese kohast selles. See on rahulik tarkus, mis mõistab, et loodus ja elu jäävad igavesti peamisteks väärtusteks maa peal.

India filosoofia on kogukonna maailmavaade, milles inimene tajub end osana teda ümbritsevast maailmast, ei vastandu loodusele (mis tuleb alistada!), vaid tunneb sellega sugulust: ema Maa, isa Päike, vanaema Kuu. , mais, ämblik, jõgi – need on elavad, "vaimustatud" olendid. Neid tuleb austada ja mitte mingil juhul hävitada, rikkudes sellega kogu (universumi) tasakaalu ja hävitades iseennast.

Teile, kahvanäolised vennad ja õed, need indiaani ütlused, mis peegeldavad kogu kaugete hõimude filosoofiat.

• Kui viimane puu maha raiutakse, kui viimane jõgi mürgitatakse, kui viimane lind kinni püütakse – alles siis saad aru, et raha süüa ei saa.
• Esimesel abieluaastal vaatasid noorpaarid üksteisele otsa ja mõtlesid, kas nad võivad olla õnnelikud. Kui ei, siis jäeti hüvasti ja otsiti uued abikaasad. Kui nad oleksid sunnitud koos elama lahkarvamusel, oleksime rumalad nagu valge mees.
• Te ei saa äratada inimest, kes teeskleb magamist.
• Suur Vaim on ebatäiuslik. Tal on hele ja tume pool. Mõnikord annab tume pool meile rohkem teadmisi kui hele pool.
• Vaata mind. Olen vaene ja alasti. Aga ma olen oma rahva juht. Me ei vaja rikkust. Me tahame lihtsalt õpetada oma lastele õigust. Me tahame rahu ja armastust.
• Isegi teie vaikus võib olla osa palvest.
• Valge mees on ahne. Taskus kannab ta lõuendirätti, millesse ta nina välja puhub – nagu kardaks, et võib nina puhuda ja millestki väga väärtuslikust ilma jääda.
• Oleme vaesed, sest oleme ausad.
• Teadmised on peidus igas asjas. Maailm oli kunagi raamatukogu.
• Mu poeg ei hakka kunagi põllumajandusega tegelema. Need, kes maa peal töötavad, ei näe und ja tarkus tuleb meile unenägudes.
• Me ei taha kirikuid, sest need õpetavad meid Jumala üle vaidlema.
• Kui inimene palvetab ühe päeva ja siis teeb pattu kuus, saab Suur Vaim vihaseks ja Kuri Vaim naerab.
• Miks te võtate jõuga seda, mida te ei saa armastusega võtta?
• Vanad ajad olid imelised. Vanad mehed istusid oma ukse ees päikese käes ja mängisid lastega, kuni päike nad uinus. Vanarahvas mängis lastega iga päev. Ja mingil hetkel nad lihtsalt ei ärganud.
• Kui legend sureb ja unenägu kaob, pole maailmas ülevust.
• Mis on mees ilma loomadeta? Kui kõik loomad hävitatakse, sureb inimene suurest vaimuüksindusest. Kõik, mis juhtub loomadega, juhtub ka inimestega.
• Üks "võta" on parem kui kaks "ma annan".
• Ära mine minu taha – ma ei pruugi sind juhtida. Ära mine minust ette – võib-olla ma ei järgne sulle. Kõndige kõrvuti ja me oleme üks.
• Tõde on see, millesse inimesed usuvad.
• Isegi väikesel hiirel on õigus olla raevukas.
• Mul on valus, kui meenutan, kui palju häid sõnu on öeldud ja kui palju lubadusi on murtud. Siin maailmas räägivad liiga palju need, kellel pole õigust üldse rääkida.
• Olgu mu vaenlane tugev ja kohutav. Kui ma temast üle saan, ei tunne ma häbi.
• See, kes räägib lugusid, valitseb maailma.
• Püüdke tarkuse, mitte teadmiste poole. Teadmised on minevik. Tarkus on tulevik.
• Tõe rääkimiseks pole vaja palju sõnu.
• Armasta maad. Te ei päri seda oma vanematelt, vaid olete laenanud oma lastelt.

• "Rahu ... saabub inimeste hinge, kui nad mõistavad oma suhet, ühtsust universumi ja kõigi selle jõududega ning kui nad mõistavad, et Wakan-Tanka elab universumi keskmes ja et see keskus on tegelikult kõikjal , meie kõigi sees". (Must hirv [Hehaka Sapa], loe siuud)
• Kui tahame maailma tundma õppida, peame vaatama enda sisse. Selleks peame õppima paigal püsima. Peame meele rahustama. Peame õppima mediteerima. Meditatsioon aitab meil tuvastada ja leida keskme enda sees. Keskus, kus Suur asub. Kui hakkame otsima rahu, peame mõistma, kus see meie sees on. Kui oleme konfliktis, peame hetkeks peatuma ja küsima enda sees olevalt Jõult: „Kuidas sa tahad, et ma sellega tegeleksin? Mida soovitate mul selles olukorras teha?" Küsides Kõrgem jõud abi saamiseks leiame rahu.

  Looja, aita mul leida rahu.

  „Paljud inimesed ei tunne peaaegu kunagi oma jalge all tõelist maad, näevad taimi kasvamas, välja arvatud lillepottides, või satuvad tänavavalgustusest piisavalt kaugele, et tabada tähtedega täis öötaeva võlu. Kui inimesed elavad Suure Vaimu loodud kohtadest kaugel, on neil lihtne Tema seadused unustada. (Tatanga Mani (kõndiv piison), kivi)

• Loodus - suurim õpetaja elu. Loodusseadused on peidus looduses. See sisaldab lahendusi igapäevastele probleemidele, nagu konfliktide lahendamine, andestamine, õppetunnid erinevusest, organisatsioonide juhtimisest, mõtlemisest. Tunded on selles peidus. Sa võid kõike vaadata ja tunda. Kas olete kunagi öösel taevasse vaadanud, kui sellel pole pilvi? Vaadates kõiki neid tähti, on teie süda täis rõõmu. Lahkute täis rõõmu ja rahu. Peame tulema loodusesse, et saaksime seda näha ja tunda.

  Mu Looja, luba mul anda loodusõpetust.

  “Õpetused on mõeldud kõigile, mitte ainult indiaanlastele... Valged inimesed pole kunagi varem õppida tahtnud. Nad arvasid, et oleme metslased. Nüüd on nende arusaam muutunud ja nad tahavad õppida. Me kõik oleme Jumala lapsed. Traditsioon on avatud kõigile, kes tahavad õppida. (Don Jose Matusuwa, Huichol)

• 1994. aasta suvel sündis valge piisonivasikas. See tähendab, et nüüd on aeg, mil kõik rassid saavad kokku. Vanemad ütlevad, et sel ajal hakkab hääl kõigiga rääkima. Ta ütleb, et nüüd on aeg andestada, nüüd on aeg kokku saada. Kas me tahame seda teha? Kas me tahame lõpetada teiste inimeste hukkamõistmise? Vanemad ütlevad, et Ta räägib igast rassist ja soost inimeste kaudu. Peame avama oma südamed ja tervitama oma vendi ja õdesid.

  Suur Vaim, tee mu kõrvad lahti, kui kõnnin mööda teed, mille Sa mulle valisid.

  "Vanematena peame omakorda näitama üles austust oma noorte vastu, et neilt lugupidamist saada." (Grace Ezak, "a")

• Meie vanemate suhtumine on meie inimeste suhtumine. Vanemate suhtumisest saab laste suhtumine. Kui austust väljendatakse ülalt, arendatakse lugupidamist altpoolt. Kui vanemad näitavad üles austust, on noored lugupidavad. Nagu üleval, nii ka all. Selle põhjuseks on suhe. Vanemate süda on ühendatud noorte südamega.

  Suur Vaim, austa mind nii vanemate kui ka noorte vastu.

  „Ainuüksi Jumal vaatab meid ülalt. Me kõik oleme ühe Jumala lapsed. Jumal kuulab mind. Päike, pimedus, tuuled – kõik kuulavad, mida ma praegu räägin. (Geronimo, apatšid)

• Vanad inimesed tundsid maailma enne meid. Paljud neist olid nii vaimsed, et Looja rääkis nendega nägemuste, tseremooniate ja palvete kaudu. Looja õpetas neile suhteid, harmooniat ja austust. Vanad mehed valdasid neid asju ja ütlesid meile, et me kõik oleme sama Jumala lapsed. Me kõik elame samade loodusseaduste järgi. Iga inimene, iga loom, iga taim, iga putukas, iga lind – me oleme Jumala silmis kõik ühesugused.

  Suur mõistatus, õpeta mind austama kõike, mille oled loonud.

  "Me loome enda seas kurjust. Me loome selle; ja siis proovime teda kutsuda kuradiks, saatanaks, kurjaks. Aga inimene loob selle. Kuradit pole olemas. Inimene loob kuradi."

• Iga inimese sees on seadused ja määrused, mille järgi me peame elama. Need seadused ja määrused suhtlevad meiega vaikse häälega. Kui oleme rahulikud, juhib see hääl meid. Kui valime elu ilma harmooniata, saab see täis viha, vihkamist, isekust, ebaausust jne. Kui need asjad meie ellu ilmuvad, loobume vastutusest ja süüdistame nendes midagi või kedagi teist. Kui tahame elada harmoonias, peame palvetama, et naasta ellu vastavalt põhimõtetele, mille Looja meile andis.

  Suur Vaim, luba mul täna nende põhimõtetega kõndida.

  "Meil on bioloogiline isa ja ema, kuid meie tõeline Isa on Tunkashila [Looja] ja meie tõeline ema on Maa." (Wallace Black Deer, Lakota)

• Kes meile tegelikult elu annab? Kes meile tegelikult süüa ja toitu annab? Kes lubab meil tegelikult sündida? Me sünnime läbi oma vanemate, kes on Looja ja Maaema elukandjad. Meie vanemad hoolitsevad meie eest mõnda aega, kuni oleme valmis neist lahkuma ja pühenduma oma tõelisele Isale, Loojale ja tõelisele Emale Maale. Siis peame teenima Loojat ja austama Emakest Maad.

  Suur Vaim, aitäh, et oled minu Isa. Õpetage mind austama Maad.

  „Ma arvan, et tehti suur viga, kui inimesed jagasid religiooni ja valitsuse. See oli üks suuri vigu, mida inimesed tegid, sest kui nad seda tegid, eraldasid nad Looja oma elust – või vähemalt poole või kolmveerandi oma elust. (Tom Porter, mohawk)

• Vanemad ütlevad, et kõik Looja loodud on omavahel seotud. Midagi ei saa lahutada. Vanemad ütlevad, et me peaksime palvetama, enne kui midagi ette võtame. Peaksime küsima loojalt, mida sa tahad, et me teeksime? Meid on pandud maa peale täitma Jumala tahet. Kui juhime oma valitsusi, kogukondi, perekondi ja iseennast ilma vaimsuseta, oleme määratud läbikukkumisele.

  Mu Looja, suuna mu elu nii, et vaimsus oleks kaasatud kõigesse, mida ma teen.

  „Vaimne jõud, mida ma teenin, on palju ilusam ja palju suurem. Me nimetame seda tarkuseks, teadmisteks, jõuks ja kingituseks või armastuseks. Need on vaimse jõu neli osa. Ja ma teenin neid. Kui teenite seda jõudu, muudab see teie meele ja vaimu kauniks. Sa muutud ilusaks. Kõik, mida Tunkashila loob, on imeline. (Wallace Black Deer, Lakota)

• Kui olin noor, küsisin oma vanaisalt: "Mida ma peaksin palvetama?" Ta mõtles kaua ja ütles siis: "Palvetage ainult tarkuse ja armastuse tundmise pärast." See on väga loogiline. Mis ka ei juhtuks, palun ma Loojal, et ta annaks mulle õppetunni. Ma palvetan, et Ta aitaks mul neid õppetunde õppida. Iga päev seda tehes saavad meist suurepärased inimesed.

  Suur Vaim, anna mulle oma tarkust.

  "Ja selliseid uskumatuid asju juhtub. Kuid kõigepealt peate neisse uskuma. Ärge oodake, kuni näete neid esimest korda, siis puudutage neid, siis uskuge ... Peate seda ütlema oma südamest. (Wallace Black Deer, Lakota)

• Meie uskumuste jõud on uskumatu. Usu jõud on väga loomulik jõud. Kust me oma usu saime? Me moodustame oma mõtetes kujutluspildi, rääkides iseendaga. See enesevestlus on salvestatud meie meeltesse ja kolmes dimensioonis – sõnad, mis kutsuvad esile pildi, millega on seotud tunne või emotsioon. Olles saanud sõnad ja pildi, on see emotsioon – see, mis muudab idee uskumuseks. Õige emotsioon sünnib siis, kui räägid südamest. Süda on emotsioonide allikas, mis võib põhjustada uskumatuid asju.

  Suur Vaim, Sinuga on kõik võimalik.

  "Vaikus on keha, vaimu ja vaimu absoluutne stabiilsus või tasakaal." (Charles Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)

• Ole liikumatu ja tead. Kõik uued õpetused, kõik ideed uutest asjadest, loovusest, unistustest ja vaimsest efektiivsusest jõuavad nendeni, kes õpivad vaikust. Kõik sõdalased teavad vaikuse jõust. Kõik vanemad on liikumatusest teadlikud. Ole vait ja tunne Jumalat. Meditatsioon on vaikuse koht. See on koht, kus kuuleb Jumala häält. Leiame vaikuse paigast uskumatul hulgal teadmisi. See on Jumala püha eluase.

  Suur Vaim, õpeta mulle vaikuse jõudu.

  "Sest kui sa usud millessegi ja usud piisavalt kaua, siis see juhtub." (Rolling Thunder, Cherokee)

• Meid lõi Suur täitma Tema tahet mentaalsete kujundite ja nägemuste kaudu. Meie mõtted on kolmemõõtmelised: sõnad, pildid ja tunded. Loome nägemusi mõeldes sõnu ja loome nägemuse entusiasmi, soovi, veendumuse ja muuga. tugevad tunded... Olles loonud visiooni, liigume selle poole ja saame selleks, millest mõtleme. Kõiki nägemusi kontrollib meie enesevestlus. Näiteks: "Seda ei juhtu, kust see raha tuleb?" Kui see juhtub, peame vabanema testimisest ja keskenduma visiooni uskumisele. Miks? Sest Jumal ütles, et kui me millessegi piisavalt kaua usume, annab ta selle meile !!!

  Suurepärane, olgu mu usk täna tugev. Aidake mul oma visioonidesse uskuda.

  "Me vastutame Maa olukorra eest. Meie oleme need, kes selle eest vastutavad ja kes saavad seda muuta. Kui ärkame, on võimalik energiat muuta. Kõike on võimalik muuta." (Unbats Men, Maya)

• Keskkonna, mida tahame väljaspool näha, loovad meie peas olevad vaimsed esitused [pildid]. Meil peab olema õige ettekujutus keskkonnast ja koos sellega õiged väärtused. Need väärtused annavad meie vaimsetele ideedele nende tõelise tähenduse. Kui me austame Emakest Maad, ei viska me Tema peale prügi ega vala tema peale mürki. Me ei kuritarvita teda. Emake Maa on selline, nagu Ta on täna nii eelmiste põlvkondade mentaalsete ettekujutuste kui ka meie enda põlvkonna mentaalsete ettekujutuste tõttu. Kui tahame, et keskkond muutuks, peab iga inimene muutma oma vaimset pilti. "Nii seest kui väljast."

  Suur Vaim, valmista mind täna Sinu suunavaks hääleks.

  "Inimesed peavad oma mõtete eest vastutama, et õppida neid kontrollima. See ei pruugi olla lihtne, kuid see on võimalik." (Rolling Thunder, Cherokee)

• Me kontrollime oma mõtteid, kontrollides oma vestlust iseendaga. Igal ajal, kui tahame, saame iseendaga rääkida erineval viisil. Võitlusega kaasnevad emotsioonid, mis on meie mõtetega seotud. Kui meie emotsioonid on tugevad ja tunduvad olevat kontrolli alt väljunud, võime öelda endale, et STOP!, hingame paar korda sügavalt sisse ja küsime siis Loojalt õiget mõtet või otsust või õige tegevus... Kui oleme seda juba mõnda aega teinud, siis meie vaimne elu muutub teistsuguseks. Aitab, kui hommikul palume Jumalal meie mõtlemist suunata. Jumalale meeldib meid aidata.

  Suur Vaim, suuna mu mõtlemine täna nii, et minu valiku teeksid Sina.

  «Rass ja keel ei oma tähtsust. Tõkked kaovad, kui inimesed ühinevad kõrgeimal vaimsel tasemel. (Rolling Thunder, Cherokee)

• Vaimsus ei ületa mitte ainult rassi- ja keeletõkkeid, vaid vaimsus ületab kõik asjad. Igas inimeses on vaim. Kui vaatame inimesi, saame valida, kas vaadata nende välist või sisemist. Vaimsus elab sees, me peame suutma näha, mis on enda sees. Kui näeme vaimsust enda sees, näeme seda ka teistes. On ütlus: “mida näed, seda saad”.

  Mu Looja, laske mul vaadata kõiki oma vendi ja õdesid vaimse pilguga.

• Kõnelejate ring on ja kuulajate ring. Kõnelejate ring võimaldab inimestel rääkida nii palju kui vaja. Ka kuulamisest on palju kasu. Kas see on juhus, et Looja andis meile ühe suu ja kaks kõrva? Ringi jõud võimaldab südant üksteisega jagada. Ka see, mida me üksteisega jagame, tervendab meid. Kui me räägime valust ringis, siis see lahkneb ringis ja me vabaneme valust. Kõnelejate ring toimib, sest kui inimesed ringi kogunevad, on kesksel kohal Suur Müsteerium.

  Mu Looja, anna mulle julgust jagada ja julgust kuulata.

  "Kõik on vaim ja kõik on omavahel seotud." (Algonquini William Commandi vanaisa)

• Kui kõik on ühendatud, ei saa me ühendust katkestada. Ühenduse katkestamine on ebareaalne valik. Seetõttu oleme alati vaimsed, mida me ka ei teeks. Iga alkohoolik on vaimne. Kõik meie vennad ja õed on vaimsed. Me võime valesti käituda, kuid oleme sellest hoolimata vaimsed. Meie valik on elada kooskõlas vaimsete radadega või elada kooskõlas vaimsete radadega. Kõik on vaimne.

  Suur Vaim, anna mulle teadmised, et olla täna vaimuga kooskõlas.

  "Kui inimesed tahavad tasakaalu tagasi saada, on üks asi, mida nad tegema peavad, on tõde leida. Nad peavad hakkama ise tõtt rääkima, mida on raske teha. See, kuidas maailm täna läheb, ei pahanda valetamist. (John Peters (aeglane kilpkonn) Wampanoag)

  Suur Vaim, luba mul areneda teadmises ringist.

  "Surma pole olemas. On ainult maailmade muutus." (Seattle'i, Sukuamishi ja Duvamishi juht.)

• Vanemad räägivad meile teisest dimensioonist – Vaimude maailmast. Meie vaim ei sure kehas, see tundub nii ainult meie silmadele ja ajule. Mõned meie tseremooniad annavad pilguheit vaimumaailma. Surm on vaid osa eluprotsessist. See näitab üleminekut Vaimumaailma. Vanemad ütlevad meile, et see on elu rõõmus teekond.

  Mu looja, aita mul mõista mõlemat maailma – nähtavat ja nähtamatut. Las ma ei karda maailma, milles sa elad.

  "Me nimetame seda "pühaks" punaseks teeks, sest see on tee, mis viib meid hea elu, ausa ja terve elu juurde." (Larry P. Aitken, Chippewa)

• Punane tee on tee, mida käime, kui tahame otseühendust Suure Vaimuga. Ta nõuab ohverdamist. See nõuab meie usu proovile panemist. Seda teed käia on tõeline au. Sellise tegevuse viljad on imelised ja mitte ainult meie jaoks, vaid nende mõju on tunda kolme põlvkonna jooksul. See tähendab, et kasu saavad nii teie lapsed kui ka teie lapselapsed. Kas soovite seda püha teed kõndida?

  Suur Vaim, juhata mind ja mu perekonda mööda Punast teed.

  "Me kannatame rohkem kurbust, sest oleme ära lõigatud oma maast, meie esimesest emast, meie vaimsest emast." (Larry P. Aitken, Chippewa)

• Kust tuleb elu? Maa pealt. Kuhu kõik tagasi tuleb? Maale. Kust tulevad väärtused? Maa pealt. Paljud inimesed on eksinud, sest nad ei tea Maaga ühenduse loomise tähtsust. Neid seostatakse raha, sidemete, edu, eesmärkidega. Kui oleme Maaga lahti ühendatud, tunneme kurbust ja kaotust. Kui oleme Maaga ühenduses, tunneme end soojalt ja turvaliselt.

  Suur Vaim, aita mul püsida ühenduses Emakese Maaga.

  "Võimaluses jagada ja armastada kõiki ja kõike, leiavad mõned inimesed loomulikult täpselt selle, mida nad tahavad, samas kui hirmus leiavad teised vajaduse vallutada." (pealik Lutheri seisev karu siuud)

• Valida on kahe mõttesüsteemi vahel. Üks on armastuse mõttesüsteem, teine ​​on hirmu mõttesüsteem. Kui valime armastuse, näeme Looja seadusi, põhimõtteid ja väärtusi. Kui valime hirmu, on tulemused nii halvavad, et need viivad meis soovini võimu üle võtta ja Suure Vaimu umbusaldamisele. Hirmu mõttesüsteem tekitab automaatselt rünnaku, konflikti, vajaduse teisi kontrollida. Armastuse mõttesüsteem otsib meelerahu, ühtsust ja teeb meist armastuse otsijad.

  Suur Vaim lubab mul täna õhtul näha ainult armastust.

  "Sa ei saa lihtsalt maha istuda ja tõde rääkida. See ei tööta nii. Sa pead tema jaoks elama ja olema osa temast ning siis tunned ta ära. (Rolling Thunder, Cherokee)

• “Isegi aastaajad moodustavad oma muutustega suure ringi ja naasevad alati oma kohale. Inimese elu on ring lapsepõlvest lapsepõlve ja nii on see kõigega, milles võim liigub. (Must hirv (Hehaka Sapa), loe Sioux)
• "Asju õigesti teha on väga raske, kuid seni, kuni me seda teeme, oleme ühendatud Suure Vaimuga." (Rolling Thunder, Cherokee)
• "Me ütleme, et kõige jaoks on õige aeg ja koht. Seda on lihtne öelda, kuid raske mõista. Selle mõistmiseks peate selle järgi elama." (Rolling Thunder, Cherokee)
• "Las see inimene, keda aitasin, väljendab oma tänu oma kasvatuse ja huumorimeele kohaselt." (Charles A. Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)
• "Me jätkame oma otakhani ehk kingituste vahetamist, sest see aitab meil jääda indiaanlasteks." (Lame Deer, Lakota)
• Meie traditsioonilised kogukonnad ja külad toimivad vastastikuses sõltuvuses. Jaga hirve ja anna teisele vabalt seda, mis sul on. Teine viis selle põhimõtte väljendamiseks on pigem anda kui vastu võtta. Oma olemasoleva jagamine hävitab keerukuse. Vanemad ütlevad, et elage lihtsat elu. Nähtamatu maailma üks põhimõte on see, et mida rohkem annad, seda rohkem saad. Sinust võib saada oma pere, hõimu, kogukonna külluse allikas. Mida iganes te jagate, tagastatakse see teile summas, mis on võrdne või suurem. India viis igaühe jaoks on anda teisele, nii võidab kogukond.

  Suur Vaim, õpeta mulle täna annetamise põhimõtet. Las ma olen Sinu külluse allikas.

  "Ma võin teile öelda, et mõistmine algab armastusest ja austusest. See algab austusest Suure Vaimu vastu. Kõigil asjadel – ma pean silmas KÕIKI asju – on oma tahe ja oma tee ja eesmärk. Seda tuleks austada." (Rolling Thunder, Cherokee)

• Kõigel maa peal on eesmärk ja see on loodud erilisel viisil. Kaks asja pole ühesugused. Mõnikord on meil mõtetes kujutluspilt, kuidas kõik peaks olema, ja sageli erineb see, mida näeme, tegelikkusest. Kui see juhtub, tahame sageli oma ümbrust kontrollida, pannes nad käituma või käituma vastavalt meie kuvandile. Peame selle rahule jätma. Jumal kontrollib kõike. Kuidas me seda teeme? Me ütleme endale, et armastame kõike ja austame kõike nii, nagu see on. Nõustuge sellega, mida me muuta ei saa.

  Suur Vaim, õpeta mulle austuse väärtust ja aita mul aktsepteerida inimesi, kohti ja asju sellisena, nagu nad on.

  "Ükski olend ega olendite rühm ei saa blokeerida teise olendi teed ega muuta seda vastupidiselt sellele, mis sobib tema olemusele ja eesmärgile. Seda saab ajutiselt teha, kuid lõpuks see ei tööta." (Rolling Thunder, Cherokee)

• «Ühel päeval võib varjus olla 100 kraadi sooja ja siis järsku on torm ja golfipalli suurune rahe, preeria läheb valgeks ja hambad lõgistavad. See on hea - see on meeldetuletus, et olete vaid väike osa loodusest, mitte nii võimas, kui arvate. (Lame Deer, Lakota)
• "Vaimul on meile veel midagi avaldada - ravimtaim, allikas, lill - väga väike lill, võib-olla saate seda kaua vaadata, sellele mõelda." (Lame Deer, Lakota)
• Kaasaegne maailm ütleb meile: kiirustage! JÄÄ! JÄÄ! JÄÄ! JÄÄ! JÄÄ! JÄÄ! Mine veeda viis minutit lille või taimega. Vaadake seda – mõelge sellele – vaadake selle ilu, nuusutage seda, sulgege silmad ja nuusutage seda uuesti. Puudutage seda, puudutage seda suletud silmadega. Mõelge pisiasjadele. Nüüd sulgege silmad ja palvetage.

  Suur Vaim, las see rahutunne minus jätkub terve päeva.

  «Tahtsin tunda, nuusutada, kuulda ja näha, aga mitte ainult silmade ja mõistusega. Tahtsin CHANTE ISTA abiga näha - südame silmi. (Lame Deer, Lakota)

• Miks mõned inimesed säilitavad iga päev meelerahu? Kuidas mõned inimesed nii pagana positiivseks jäävad? Kuidas jääda positiivseks, kui töötate ja elate negatiivses keskkonnas? Kuidas on juhtunud, et kaks inimest võivad jälgida sama keerulist olukorda, kuid üks on sellest masendunud ja teine ​​mitte? Kaks inimest, kes on samas olukorras, reageerivad täiesti erinevalt. Kui palume igal hommikul Loojal, et ta laseks meil näha Tema mõistmise ja armastusega, avastame uue "nägemise" viisi. Südamesilm on meile tasuta kingitus, kui me seda iga päev palume.

  Vanaisa, luba mul näha maailma ja kõiki asju, mille oled loonud “minu südamesilmaga”.

  "Vaikus ja enesekontroll läbivad kogu meie elu." (Larry P. Aitken, Chippewa)

• Looja andis meile kõigile punase tee ja sellel punasel teel peame mõtlema ja käituma vaimselt. Veendumaks, et ma käitun vastavalt Punasele teele, pean arendama enesedistsipliini. Enesekontroll toimib kõige paremini siis, kui me palume julgust ja jõudu täita Suure Vaimu tahet. Oleme siin maa peal, et täita Suure Vaimu tahet. Mõnikord peame selle nimel endaga võitlema.

  Suur Vaim, aita mul oma enesekontrolli juhtida vaimsete radade järgi.

  "Igal asjal või elusolendil, mis siin maailmas eksisteerib, olgu need puud, lilled, linnud, rohi, kivid, maamuld või inimene, on oma eriline olemisviis - selle olemus, vaim - see on see, mis teeb selle nii, mis see on. Seda me omavahelise seotuse all mõtleme." (Larry P. Aitken, Chippewa)

• Teadlased on lõpuks aru saanud, mida vanemad on aastatuhandeid õpetanud – kõik on omavahel seotud. Tänu sellele, et kõik on omavahel seotud, mida sa teed ühele asjale, teed kõigele. Kui mürgitate osa maast, mõjutab mürk lõpuks kõike muud. Kui mürgitate taimi, söövad linnud taimed ära, mis mürgitab linde. Linnud, keda inimesed söövad, mürgitavad inimesi. Inimesed saavad vigadega lapsed, sest taimed on mürgitatud. Peame õppima elama maaga kooskõlas. Peame õppima hästi mõtlema. Iga lahket mõtet tunnevad kõik ja see viib selleni, et kõik saab olema õnnelik.

  Looja, muuda mu mõtted headeks mõteteks.

  "Indiapäraselt seostatakse meid lillega, kui mõistame selle vaimu - selle elu olemust." (Larry P. Aitken, Chippewa)

• Kõik meie maal on elus. Iga kivi, iga taim, iga loom, iga puu, iga lind, iga mõte on elus. See on tõsi, sest kõik on loodud Suure Vaimu poolt ja Suur Vaim on elus. Peaksime iga päev oma elus pausi tegema ja teadlikult mõistma, et see on tõsi. Esiteks peaksime sellest aru saama, teiseks leppima sellega ja kolmandaks hindama seda ning siis peaksime edasi liikuma.

  Suur Vaim, luba mul näha elu läbi Sinu silmade. Las ma olen täna elus.

  "Kuid igaüks meist peab leidma, mis on tema kingitus, et saaksime seda oma elus kasutada." (Jimmy Jackson, Ojibwa)

• Vanarahvas ütleb, et igaühel on oma laul. See laul on meie olemasolu põhjus siin maa peal. Kui teeme seda, mille pärast siia maa peale tulime, tunneme tõelist õnne. Kuidas me oma laulu teame? Palvetama. Küsige Suurelt Müsteeriumilt: "Mida sa tahad, et ma teeksin, kui ma maa peal olen?" Küsi. Ta ütleb sulle. Ta isegi aitab sul arendada ennast, et täita Tema missiooni.

  Suur Vaim, aita mul leida mu laul ja luba mul seda laulda.

  "Looja on kõige olemasolu põhjus, kõiges eksisteerib osa Looja vaimust ja seetõttu on kõik asjad omavahel seotud." (Larry P. Aitken, Chippewa)

• Looja lõi looduse, inimesed ja kõik asjad omavahel seotud süsteemina. Kõik on omavahel seotud. See ühendus eksisteerib Nähtamatus Maailmas. Nii nagu meie kehaosad on kehaosad – osad on eraldi, aga samas ka omavahel seotud. Kui üks meie kehaosa valutab, peavad kõik seda valu enda omaks. Teisisõnu, ühe valu on kõigi valu. See kehtib iga omavahel ühendatud süsteemi kohta. Kuna me kõik oleme ühendatud, peame austama oma Maad ja üksteist ning nendest hoolima.

  Suur Vaim, luba mul täna kohelda kõiki nii, nagu oleksid nad Sina.

  "Suur Vaim on see, kes meie eest hoolitseb." (Jimmy Jackson, Ojibwa)

• Ainus koht, kus meie meel võib rahu leida, on see, kui keskendume Loojale. Iga päev peame paluma Loojal meie mõtteid suunata. Kui vaatame oma vendi ja õdesid, peame nägema neis Loojat. Kui vaatame puid, taimi ja loomi, peame mõistma, et Looja on meie sees. Meie tähelepanu peaks olema Loojal. Kui me töötame, teeme seda Looja heaks. Kui oleme mures, peaksime palvetama Looja poole. Kui oleme õnnelikud ja rõõmsad, peame mõistma, et tunneme Looja lähedust. Jumala mõtetega mõeldes loome maailma.

  Oh suur mõistatus, luba mul täna mõelda sinule.

  "Vanarahvas on alati öelnud, et vahet pole, kes teid põlgab või ignoreerib, pole vahet, kes teid oma ringi ei lase, nende eest tuleks palvetada, sest nemad on täpselt nagu meie." (Larry P. Aitken, Chippewa)

• "Lõpuks õpetab loodus." (Tom Porter, mohawk)

Poisid, paneme saidile oma hinge. Tänan sind
et avastad selle ilu. Aitäh inspiratsiooni ja hanenaha eest.
Liituge meiega aadressil Facebook ja Kokkupuutel

Matame sõjakirved ja süütame rahu piibu.

Tõenäoliselt ei vaidle keegi vastu sellele, et Ameerika põlisrahvastel on eriline nägemus maailmast ja inimese kohast selles. See on rahulik tarkus, mis mõistab, et loodus ja elu jäävad igavesti peamisteks väärtusteks maa peal.

sait kogus oma kahvanägudele vendadele ja õdedele indiaanlaste ütlusi, mis peegeldavad kogu kaugete hõimude filosoofiat.

1. Iga inimese sees käib võitlus kurja hundi ja hea hundi vahel. Hunt, keda toidad, võidab alati.
2. Kui viimane puu maha raiutakse, kui viimane jõgi mürgitatakse, kui viimane lind kinni püütakse – alles siis saad aru, et raha süüa ei saa.
3. Suur vaim on ebatäiuslik. Tal on hele ja tume pool. Mõnikord annab tume pool meile rohkem teadmisi kui hele pool.
4. Enda kuulmiseks kulub vaikseid päevi.
5. Armasta maad. Te ei päri seda oma vanematelt, vaid olete laenanud oma lastelt.
6. Ära mine minu taha – ma ei pruugi sind juhtida. Ära mine minust ette – võib-olla ma ei järgne sulle. Kõndige kõrvuti ja me oleme üks.
7. Me ei taha kirikuid, sest need õpetavad meid Jumala üle vaidlema.
8. Tõe rääkimiseks pole vaja palju sõnu.
9. Kui inimene palvetab ühe päeva ja teeb siis kuus päeva pattu, saab Suur Vaim vihaseks ja Kuri Vaim naerab.
10. Isegi surnud kalad võivad vooluga kaasa minna.
11. Hea inimene näeb häid märke.
12. Püüdke tarkuse, mitte teadmiste poole. Teadmised on minevik. Tarkus on tulevik.
13. Olgu mu vaenlane tugev ja kohutav. Kui ma temast üle saan, ei tunne ma häbi.
14. Üks "võta" on parem kui kaks "ma annan".
15. Hea süda ja lahke meel on juhiks saamiseks vaja.
16. Teadmised on peidus igas asjas. Maailm oli kunagi raamatukogu.
17. Mul on valus, kui meenutan, kui palju häid sõnu on öeldud ja kui palju lubadusi on murtud. Siin maailmas räägivad liiga palju need, kellel pole õigust üldse rääkida.
18. Te ei saa äratada inimest, kes teeskleb magamist.
19. See, kes vaikib, teab kaks korda rohkem kui jutukas.
20. Laps on teie majas külaline: söödake, õppige ja laske lahti.
21. Õigesti öeldud sõna on parem kui hästi visatud kirves.
22. Miks te võtate jõuga seda, mida te ei saa armastusega võtta?
23. Elu voolab seest väljapoole. Seda mõtet järgides saate tõeks ka teist.
24. Valgel mehel on liiga palju ülemusi.
25. Ärge usaldage vanu inimesi, kes ütlevad, et noorelt surra on au.
26. Kuni iga inimene ei tunne rahu oma hinges, on rahu rahvaste vahel võimatu.
27. Kui märkad, et sõidad surnud hobusega, tule maha!
28. Kui sa sündisid, nutsid sa ja maailm naeris. Elage nii, et suredes naerate ja maailm nutab.