Püha Filareet Armuline kui Jumala muinasjutu kangelane saab teoks.

Eluraskused ei ilmnenud 21. sajandil – need on inimkonna jaoks samaväärsed pärast Aadama ja Eeva langemist. Kodused mured ja peretülid piinavad inimesi peaaegu rohkem kui globaalsed mured ja sõjad.

Bütsantsi impeeriumi suurlinnadest kaugel elas mees, kellest vähesed teadsid. Tema naine saagis teda, lapsed ei mõistnud teda sageli ja ta uskus kangekaelselt, et kõige tähtsam on tuua naeratus kellelegi, kes on nüüd haige ja kurb. Selleks andis ta ära selle, mis tal oli. Ta ei koonerdanud kingituste tegemisega ja juhtus, et andis isegi vajaliku. Lõpuks andis ta kõik ära. Tema naine ja lapsed tekitasid nüüd talle iga päev skandaale, süüdistades teda selles, et ta jättis nad kõik oma lahkuse tõttu ilma vahenditeta. Kuid ta uskus, et Issand suudab tema eest hoolt kanda, kuna tema, lihtne mees, hoolitses kogu elu kõigi enda ümber olevate eest. Ja tema lootus ei olnud asjatu. Siis oli kõik nagu muinasjutus. Keisri saadikud otsisid printsi pulma sobivaid tüdrukuid. Paljude hulgast valiti välja ka tema tütar, kellega tulevane keiser abiellus.

Nüüd elas kogu pere pealinna palees, kuid mees jagas seda, mis tal oli kuni surmani, ja teadis, et kõigist soetamistest on kõige rohkem kurva inimese südamesse rõõmu toomine. Enne oma surma kogus ta oma sugulased kokku ja palus neil mõista, et Issand ei unusta midagi head, kuigi tasu selle eest ei tule kohe, kuid see on vajalik, sest ilma selleta me ei tea, kui oluline on usu, et omal ajal saavad tröösti kõik need, kes lohutavad...

Meie maailm on loodud Jumala poolt ja Issand on maailmas pidevalt kohal. See tähendab, et maailm on ilus ja hea selles ei saa olla asjata. Muinasjutt on pilt meie maailmast. Maailm eksisteerib vaimsete seaduste järgi ja seetõttu võidab selles headus, kuigi läbib palju katsumusi. Täpselt nagu muinasjutus. Muinasjutt on meile nii kallis just seetõttu, et tunneme südamega, et see sisaldab tõde meie maailma kohta. Kurjus võib võidutseda, aga võita ei saa. Hea mees tunneb valu, kuid lõpuks saab ta tasu.

Läbi muinasjutu saab maailma kohta tõtt rääkida suurimal määral, sest kogu maailm on imeline.

Muinasjutt väljendab ainult seda, mis on juba meie maailmas, kuid väljendab seda nii elavalt, et siis me ei kahtle enam: kui raske see ka poleks, abi tuleb igaühele, kes on ennast aidanud. Ükski pisar ega valu pole asjata – need valmistavad ainult koidiku tulekut ette.

Inimesed elavad kogu oma elu ja jõuavad sama asjani, mida muinasjutt neile oma teekonna alguses räägib: Jumal ei unusta ühtki head ja ükski kurjus ei võida lõpuni.

See eriline tunne, kui kannatad leina, kuid kogu hinge teeb soojaks mõte, et täna aitasid inimest, kes ilma sinu abita oleks õnnetu.

Kõik valud saavad otsa, kuid sellest saad teada alles siis, kui teed head.

See on sinu jaoks raske, aga sa oled teinud Issanda tööd teise inimese elus. Ja nüüd oled sa Jumala kaasosaline, kes süütas küünla enne koitu.

Pühaku elu olulised aspektid

Armulise Püha Filareti elus on selline episood: pühak on juba kogu oma varanduse ära andnud ning lapsed ja ta naine pöörduvad etteheidetega tema poole. Filaret vastab, et teab kindlalt, et varsti on nendega kõik hästi, nagu juhtub hiljem.

Elu autor näeb selles Philareti ettenägelikkuse andi, kuid pühaku elusündmused ise seda seisukohta ei kinnita. Filareti kindlustunne, et kõik saab korda, ei tulene selgeltnägemise andest, vaid tema aimamisest kõigele heale head lõppu. Just see tunne, mis sünnitas kõik maailma muinasjutud, on õigete lootus.

Tõepoolest, ajaloos pole olnud ühtegi juhtumit, kus Jumal oleks petnud neid, kes Teda usaldasid ja Teda teenisid.

Püha Philaret on hea pereisa näide. Kuid elu kajab endiselt tema konfliktidest naisega. Tülide põhjuseks oli see, et pühak tahtis kogu oma vara laiali jagada ning naine soovis, et ta hoiaks kokku oma pere ja laste jaoks. Pole kahtlust, et pühaku naabrid ja tema tuttavate naised hoidsid kokku. Ja naisele tegi haiget lahknevus mehe ja kõike majja kandvate naabrite käitumise vahel. Pühak aga soovis anda ja koges selles tõelist õndsust. Ta võis Maximuse pihtija järel korrata: "Sinu on ainult see, mille andsite."

Ilma katsumusteta pole pühadust. Testitud on reeglina see, mis meile kõige kallim. Filaret hindas oma perekonda, kuid perekond ei mõistnud teda. Kuid kõige raskem on saada valesti aru nende poolt, keda sa armastad. Kuid õnnis on see, kes sellise arusaamatuse korral valib Jumala.

Oli juhtum, kui teatud uskmatu abikaasa, kes oli vihane oma uskliku naise peale, ütles talle: "Vali - Jumal või mina." Ta valis Jumala. Abikaasa jättis ta kohe maha, kuid Issand ei jätnud teda maha. Ta kasvatas üles imelise poja. Minu põlvkonna naised on peaaegu alati vallalised, nende abikaasad hülgavad, kui nad usule tulevad.

Alati on raske ja raske, kui peres soovib üks õnne horisontaalselt, teine ​​vertikaalselt. Kuid just seda ütleb Kristus: "Kes armastab isa või ema rohkem kui mind, ei ole mind väärt."

Muidugi toetab Jumal alati inimest, kes Teda valib. Kuid see toetus ei tühista valu, mida inimene kannatab lähedaste arusaamatuse tõttu. Võib vaid oletada, kui piinatud oli Filaret, kui tema enda naine ja siis lapsed teda tema pärast sõimasid. endised almused. Nemad olid ju need, kelle käest ta ennekõike heakskiitvaid sõnu kuulda tahaks. Selline valu südamele on märtrisurm.

Mäletan, kui pärast hiilgavalt ülikooli lõpetamist sain templis valvuriks, et ülestunnistaja kõrval elada ja temalt kristlust õppida, algas minu majas tõeline põrgu. Keegi ei mõistnud ega tahtnud minust aru saada. Mu vanem kirus vihaselt ja ema oli ärritunud, et olin loobunud edukast maisest teadlasekarjäärist. Mis mind tugevdas? Salajane viljakas kindlustunne, et tegin õigesti. Hiljem leian vanem John Krestjankini sõnu, et Püha Vaim tugevdab nähtamatult õiget südant. Kuid ka see ei vähenda valu, kui tahad, et sugulased sind mõistaksid, aga sinu elu usus on nende jaoks rumalus ja nad tahavad, et sa elaks nagu kõik teised.

Kuid inimene, kes soovib õppida armastama, ei saa olla kirikuelanik. Ta soovib armastuse väljendusena ainult saavutusi. Selline oli Filaret, kuid keegi teda ümbritsevatest inimestest ei mõistnud seda. Alles hiljem, olles saavutanud maise kuulsuse, au ja rikkuse, tagastab ta oma sugulaste kaotatud kiindumuse. Filaret ei mõista neid milleski hukka, sest nad on alati tema omas elanud suur süda, see süda, mis tahtis oma perekonnaks pidada mitte ainult sugulasi, vaid kogu inimkonda. Philaret on näide sellest, et Kristuse-sarnane armastus igaühe vastu on võimalik nii munga kui ka igaühe jaoks, kes teenib teist tema nimel.

Inimesele on raske mitte ainult sellepärast, et ta kannatab, vaid rohkem sellepärast, et ta ei tea, millal tema kannatused lõppevad. Kogetud piin ise täidab kogu hinge ja iga olemise sekund tekitab valu. Sellegipoolest teame paljude inimeste kogemustest, et kõik kannatused on piiratud. Kui Kristus on olemas, ei saa meie kannatused lõppeda, sest Jumalale ei meeldi, et me kannatame.

Halastus

Püha Johannes Krisostomos ütleb, et "halastajate riided on kergemad kui preestrite riided". Selles on ta kooskõlas teiste pühade isadega, kes võtsid ära tähtis koht halastuse teod. Isegi apostel Paulust käsivad teised apostlid peale kuulutustöö aidata orbusid ja lesknaisi.

Ainult halastus tervendab maailma. Püha Philaret ei teadnud seda teoloogia tasemel, kuid ta tundis seda alati oma südames.

Siin on read tema elust: „Kui keegi kaotas härja, hobuse või muu looma, läks ta õnnistatud juurde kaebama ja igaüks sai oma karjast oma valiku järgi karja, mida ta vajas, kuid ükskõik kui palju õnnistatud ka ei andis, tema kari kahekordistus."

Maailma tervendamine armu läbi on headele teadaolev saladus. Mäletan, kuidas ühel minu vabatahtlikul reisil psühhiaatriahaiglasse juhtus selline juhtum.

Minu juurde astus agressiivne patsient. Ta vehkis rusikatega ja rääkis kõva häälega, kes ja kuidas teda solvas. Rääkisin temaga, hakkasin tema olukorda analüüsima, andsin nõu ja pakkusin siis koos palvetamist. Kui ma palveid lugesin, mattis ta pea mu õlale ja nuttis. Ja ma arvasin, et see on pilt paljude meeste suhtumisest oma naisesse. Abikaasad on agressiivsed ja tigedad, kuid teavad, et peale Jumala ja naiste pole neid kellelegi vaja.

Inimese süda õitseb ainult armastuses. Ja armastust omakorda ei saa väljendada tegudes. Teenige armastatut – vaja hea mees. See on sama tugev kui egoisti soov ennast teenida.

Tuntud misjonär Nick Vujicic ütleb: "Selles maailmas pole midagi paremat kui kellegi teise abistamine." Seda tõde mõistis ta elu. Me tunneme olemise täiust ainult siis, kui hoolime teisest inimesest. Abielu, mungalikkus, neitsilikkus ja igasugune õiglus on sellele üles ehitatud.

Püha Philaret andis kogu oma vara ära, kuid ta ei teinud seda korraga, vaid järk-järgult. See oli tema tarkus, heade tegude kasv vastas hinge salajasele kasvule. Mida rohkem headust hinges, seda rohkem headust tegudes. Mida rohkem ta andis, seda rohkem tahtis ta anda. Optina Trofimi uusmärter väljendas seda seisundit järgmiselt: "Mul on tuju, et võtaksin kõik kambrist välja ja jagaksin laiali."

Vale on arvata, et Filaret ei tundnud kunagi oma vara ära andes halastust. Elu sellest ei kirjuta, aga seda kindlasti juhtus, vähemalt mõnikord. Kuid ta sai kiusatusest võitu halastustundega, mis süttis tema südames abivajajaid nähes.

Teoloog Gregory ütleb, et inimene võib olla jumal neile, kes kannatavad. Ja kõik Filareti naabrid pidasid teda oma viimaseks lootuseks. Ta oli keegi, kelle juurde võid alati tulla. Maailmas peab olema keegi, kelle jaoks on teiste inimeste probleemid ja valud olulisemad kui enda omad. Philaret oli just selline. Kasvõi ühe sellise inimesega elus kohtumine tähendab teadmist, et te ei ole enam kunagi üksi.

Mäletan, et kunagi ütles mu sõber, et kui ma olen kurb, võin talle helistada kasvõi südaööl ja ta lohutab mind. Muidugi ei helistanud ma talle kunagi nii hilja, kuid tema sõnad soojendasid ja lohutasid mind kogu ülejäänud eluks. Neid meenutades täitub mu süda hellusest olemise vastu, kus kõigele vaatamata elavad armastajad ...

Filaret oli kõigile sama. Kõik leidsid temas nii tuge kui ka lohutust. Kõik temaga kohtudes teadsid, et tema juurde võib alati tulla. Filaret ei öelnud kellelegi: "See pole minu asi" või "Need on teie probleemid." Ta uskus, et kristlase jaoks pole teiste inimeste probleeme ega võõraid. Lõppude lõpuks ei eksisteeri neid ka Jumala jaoks, vaid "meil peavad olema samad tunded nagu Kristuses Jeesuses".

Inimene, nii maa peal kui ka taevas, vajab kõige enam armastust. Kord, kui mul oli raske ja kurb ning kedagi ümberringi polnud, läksin õue ja kallistasin oma koera. Ta ei ajanud mind minema ega tõuganud ja ma tundsin end veidi paremini. Kuid paljudel, paljudel, isegi suurlinnades, pole kedagi kallistada, peale koera. Ja seda kogu läheduses oleva rahvahulgaga. "Lohutage, lohutage mu rahvast," ütleb Issand Vana Testament. See on väga oluline käsk, mis hiljem kõlab kui "kandke üksteise koormaid ja täitke Kristuse seadus." Seda üksi. Täpselt nii see aga on. Anda teisele mahajäetud ja vajatud olemise tunne, näidata talle elu täiust sellega – jumalike tegudega, mille Ta inimestele usaldab. Õndsad on need, kes seda teevad, sest lohutajad saavad tröösti.

õnneliku lõpu pidu

Püha Filareti elu annab mõista, et meie elu on nagu muinasjutt, milles kõigele heale tuleb kindlasti hea lõpp. Ainult see lõpp, nagu muinasjutus, ei tule jutu keskele. Iga hea inimene läbib katsumusi, kuid need muudavad ta veelgi ilusamaks ja lahkemaks. Need inimesed, keda pühak aitas, surid juba ammu. Ühel päeval me sureme ja kõik, keda aitasime, surevad. Kuid meie teod jäävad igaveseks maailma, sest vanem Edda sõnade kohaselt: "Vääriliste tegude vali au ei tunne surma." Iga meie heategu soojendab palju rohkem ja palju rohkem neid, kes meie jaoks õigel ajal tulevad, nii nagu soojendavad meid esivanemate voorused. Ja kui me teekonna lõpetame, siis ootab meid see, kes ütles ausalt: "Millise mõõduga sa mõõdad, sellega mõõdetakse ka sulle." Ja see on nii, kasvõi sellepärast, et kõik, keda oleme aidanud, paluvad, et rõõm tuleks meie ellu, sest kunagi andsime seda oma parimate võimaluste kohaselt lähedastele, keda maa peal kohtasime ...

Artem Perlik

3 Matt. 25:10. - Kõik, mida inimene maises elus teeb naabrite või Kristuse järgijate heaks, viitab Issand iseendale ja premeerib justkui selle eest, mida Ta ise on teinud.

4 See tähendab Vana Testamendi piiblipatriarhile Aabrahamile. Oma elus toob Aabraham meile näite väga paljudest ja kõige õpetlikumatest voorustest, nagu: heategevus, tasadus, õiglus, kannatlikkus, rahumeelsus, suuremeelsus, omakasupüüdmatus, külalislahkus ja eriti vagadus, kindel ja vankumatu usk ja lootus Jumalasse, sügavaim alandlikkus ja austus Tema vastu, täiuslik kuulekus Talle ja täielik pühendumus Tema tahtele. - Vaata raamatut. Genesis ptk. 11 ja hiljem.

5 Iiob – Vana Testamendi suur õige mees; tõelise ilmutuse ja Jumala austamise valvur inimkonnas paganliku ebausu tugevnemise ajal pärast rahvaste hajutamist; tuntud oma vagaduse ja elupuhtuse poolest; Jumal pani ta proovile kõigi õnnetustega, mille hulgas ta jäi siiski vankumatuks usus voorusesse. Iiobi lugu on üksikasjalikult kirjeldatud tema nimeses raamatus.

6 Under ismaeliidid(ehk Ismaeli järeltulijad) peame siinkohal silmas araablasi – muhamedlasi, kelle võim VIII sajandil pKr. oli täies õites. Muhamedi võimu kiire ja erakordne kasv oli Bütsantsi jaoks õnnetus. Muhamedlased pidasid kreeklastega lakkamatuid ja laastavaid sõdu. Kuulus araabia kaliif - Harun al-Rashid võttis kaheksa korda ette laastavaid kampaaniaid Bütsantsi vastu; Väike-Aasia alad, kus elas õiglane Filaret, kannatasid alati nende rüüsteretkede all ennekõike. Kui metsikud vaenlased lähenesid, kiirustasid elanikud varjupaika mäekurgudesse, metsadesse, jättes oma majad ja majapidamised saatuse meelevalda. Sageli muutusid õitsemisalad pärast vaenlaste lahkumist kõrbeteks. Nii oli see just õiglase Filareti ajal.

7 "Kas me võtame Jumalalt hea vastu ja kas me ei võta vastu kurja? Kõige selle juures ei teinud Iiob suuga pattu.„(Iiob 2:10) – see tähendab, et ta ei teotanud Jumalat.

8 Nende Päästja sõnade kohta ütleb püha Johannes Krisostomus: „Kristus ei mõista nende sõnadega hukka rikkust, vaid neid, kes on sellest sõltuvuses.

9 Keisrinna Irina on keiser Leo 4. Khazari naine, ikonoklast. Innuka ikooni austamise tõttu kannatas ta abikaasa tagakiusamise all. Pärast tema surma tõusis Irina troonile koos oma noore poja Constantinusega (780). Tema valitsusajal taastati ikooni austus ja tema nõudmisel VII Oikumeeniline nõukogu kus kuulutati ikooni austamise tõde ja mõisteti hukka ikonoklasm. [Kiilikogu toimus Nikaias 787. aastal] Irene ja Leo IV poeg Constantinus valitses keiser Constantinus VI Porfürogeeni nime all kuni aastani 797. Irina valitses oma poja järel kuni aastani 802.

10 Pealkiri patriitsid kuulus algselt ainult senaatorite lastele, keda ladina keeles kutsuti rangeaks. Siis hakati seda nime kandma kõigi Rooma õilsa päritoluga isikute kohta. Kuid keiser Constantinus muutis patriitsi tiitli isiklikuks väärikuseks, mis anti kõrgetele ametnikele, kuid mis ei läinud üle pärimise teel.

11 Longobardid- üks germaani hõimu rahvaid.

luua temaga rahumeelne suhe.

12 Spafari- Squire, kuninglik ihukaitsja.

13 Litra- nael, Bütsantsi kaalumõõt, mis võrdub 72 pooliga; hõbedas maksis see kuni 42 rubla ja kullas kuni 606 rubla. Seda mõõtu tuleb eristada liitrist – lahtiste ja vedelate kehade mõõdust.

14 Selles psalmisalmis tunnistab Taavet Jumala ees, et tal ei olnud üleolevat südant ega üleolevaid silmi, kuid kuna ta oli südamelt alandlik, näitas ta ka oma silmadega alandlikkust. - Kõndimine suures ja imelises tähendab ka seda, et uhkustada suurte ja hiilgavate tegudega. Laulik tunnistab alandlikult, et kõrgel väärikuse astmel seistes lähtus ta rohkem alandlikkusest kui uhkusest; ja seetõttu ei tõstnud ta end endast kõrgemale ei sõnade ega tegudega.

15 Püha Philaret elas pärast lapselapse abiellumist, mis oli aastal 788, neli aastat - seega suri ta 792. aastal.

Õiglane FILARET THE MERCY, Paphlagagonian (†792)

"Õndsad on armulised, sest nemad saavad halastust" (Matteuse 5:7)

Õiglane Filareet Armuline sündis Paphlagonia linnas Väike-Aasias (praegu Türgi territoorium) ja elas 8. sajandil. Tema isa Georgi armeenlane oli üllas mees, kes oli pärit Ida-Armeeniast, kuid lahkus hiljem oma kodukohast ja asus elama Paflagooniasse.

Paphlagonia Türgi ajalooliste piirkondade kaardil

Philareti ema nimi oli Anna. Tema vagad vanemad sisendasid temasse juba varakult armastust Jumala vastu ja kaastunnet inimeste vastu ning need head omadused säilisid tal kõrge eani. Filaret päris oma isalt suure rikkuse. Tal oli palju kariloomi, valdusi, orje ja maid, millest igaühes loksus mägiallikas, niisutades kõike ümberringi. Tema naine Theozva oli samuti üllas ja jumalakartlik ning tõi talle märkimisväärse rikkuse. Neil olid lapsed: poeg Joat ning tütred Hypatia ja Evanthia. Nad olid väga nägusad ja varjutasid tol ajal kõiki oma iluga.

Kogu oma rikkuse ja jõukusega ta ei karastunud, nagu paljud tema positsioonil olevad inimesed. Vastupidi, ta haletses kannatajaid ja hoolitses nende eest, pidades meeles, et usk ilma heade tegudeta on surnud. Paljud kohalikud kerjused, lesed ja orvud tundsid teda kui südamlikku inimest ja heldet heategijat. Nagu palverändur Aabraham ja kuulsusrikas Jaakob, pani ta riietumata riidesse ja kui inimene temalt midagi palus, kinkis ta selle rõõmuga ja, olles teda esmalt oma laua taga toitnud, saatis ta teele.

Nii palju aastaid on möödas. Ent vaata, Jumalale meeldis, et Püha Filareti tabas katsumus, nagu kunagist õiglast, pika meelega Iiobit. Järsku ründasid araablased (ismaeliidid) piirkonda, kus elas Püha Filareet, ja laastasid selle. Tema orjad võeti vangi, tema karjad püüti kinni ja tema põllud võeti üle. Tal oli alles jäänud vaid maja, kus oli põld ja paar härga. Ta ei kurvastanud, ei teotanud, ei pahandanud, vaid, vastupidi, oli rõõmus, et oli seljalt visanud raske rikkusekoorma. Filaret võttis tema õnnetuse alandlikult vastu ja ütles nagu Iiob kunagi: "Jumal andis, Jumal võttis. Olgu tema nimi õnnistatud."

Kord ta oma põldu kündmas tuli tema juurde ja kurtis, et üks härg on tema ikke sisse kukkunud ja ühe härjaga ta ei saa künda. Filaret võttis lahti ühe oma härjadest ja andis selle talle. Ta andis ka oma viimase hobuse kellelegi, nagu teda kutsuti hobusega sõtta. Ta andis ära ka viimase lehma vasika ja kui ta kuulis, kuidas lehm oma vasika peale haletsusväärselt alandas, hüüdis ta sellele mehele ja andis vasikale lisaks ühe lehma. Kui leib otsa sai, jagas ta abivajajatele mett. Ka mesi sai otsa, polnud midagi ära anda - õiglane Filaret võttis üleriided seljast ja andis kerjusele, kes tema uksele koputas. Ja eakas Filaret jäi tühjas majas ilma toiduta.

Philareti naine heitis talle ette, et tal on rohkem kahju teistest kui oma perekonnast. Vankumatult ja alandlikult talus ta oma naise etteheiteid ja laste mõnitamist. "Mul on teile teadmata saladustes sellised rikkused ja sellised aarded,- vastas ta oma sugulastele, - mille sa saad, isegi kui elad sada aastat ilma tööta ja millegi pärast muretsemata.

Varsti saatis õiglase Filareti sõber nälgivale perele nelikümmend mõõtu nisu. Filaret eraldas oma naise palvel 35 meedet pere toitmiseks ja võla tagastamiseks. Ta andis oma osa viiest mõõtu viljast kahe päeva jooksul vaestele. Naine sai vihaseks ja hakkas lastega eraldi, temast salaja sööma. Ühel päeval leidis õnnistatud Filaret pere õhtusöögi ajal kogemata ja ütles: "Lapsed, võtke mind vastu teiega õhtustama, mitte kui teie isa, vaid kui külalist ja rändajat."

Kuid armuline Jumal, kes ei lase õigeid üle oma jõu proovile panna, otsustas pühaku katsumustele lõpu teha ja Filaretile tema kannatlikkuse ja lahke südame eest tasu anda. See juhtus nii.

Kuigi Bütsantsi keisrinna Irene otsis oma pojale - kaasvalitsejale pruuti Constantine Porphyrogenitus (780–797) . Ta saatis suursaadikud üle kogu impeeriumi, et leida kaunist, vooruslikku ja üllast tüdrukut. Olles kõikjal käinud, kuid väärilist tüdrukut leidnud, tulid kuninglikud saadikud külla, kus elas Halastav Philaret. Kaugelt nähes ilusat ja kõrget Filareti maja, mille ilu ületas kõik teised, arvasid nad, et seal elab mõni selle piirkonna üllas ja jõukas omanik. Suursaadikud saatsid sinna oma teenijad, et valmistada seal tuba ja söök. Külaelanikud ütlesid aga suursaadikutele: "Ära mine, seal elab kerjus vanamees." Kuid kuninglikud sõnumitoojad ei uskunud ja läksid.

Suures rõõmus tuli Filaret nende juurde, võttis oma kepi, kallistas neid ja kutsus sisse. Zhenya ütles: Valmistage hea õhtusöök, armuke, et me ei peaks nende aadlike ees punastama. Ta vastas: „Sa said nii palju hakkama, et meil polnud majja jäänud ainsatki kana. Keeda metsikuid köögivilju ja kostita sõpru. Ta käskis tal teha lõket ja valmistada söögituba ning jumal korraldab ülejäänu. Ja tõepoolest, ootamatult tulid tagauksest küla esimesed inimesed jumalasulase juurde ja tõid talle jääraid ja tallesid ja kanu ja tuvisid ja leiba ja vana veini ja muud toitu. Ja ta naine valmistas süüa.

Oma saabumise põhjust selgitades uurisid kuninglikud saadikud Filareti perekonna kohta. Selgus, et tal oli peale poja ja tütarde veel kolm noort kaunist tütretütart. Neid nähes tabas külalisi nii ühe neist, Maarja, ilus ja tagasihoidlikkus, et nad sundisid püha Philaretit leppima oma perega Tsargradi kuningliku pruudi järele minema. Nendega koos läks veel kümme mujalt välja valitud tüdrukut, kelle hulgas oli ka ühe aadli Gerontiuse kaunis, kuid üleolev tütar. Ta pidas end kõigist kõrgemaks nii õilsa sünni, rikkuse, ilu kui ka intelligentsuse poolest ning seetõttu ainsana, kes on väärt kuninga naiseks saamist.

Konstantinoopoli saabudes tutvustati Gerontiuse tütart kõigepealt keisrite lemmikule Stavrikyle. Tema uhkus ei peitunud kogenud õukondlase terava pilgu eest ja ta ütles talle: "Sa oled hea ja ilus, tüdruk, aga sa ei saa olla kuninga naine." Olles heldelt annetanud, lasi ta naise koju.

Ju siis tutvustati õiglase Filareti lapselast Mariat. Kõik olid üllatunud tema ilust, lahkusest ja korralikkusest. Ta meeldis kuningale väga ja ta kihlas ta oma pruudiga.

Pärast pulmi kinkis keiser sõlmitud liidu üle rõõmustades ja oma naise sugulaste ilu imetledes imekaunist Philareti perekonnast lahku minnes raha, riideid, kulda, kallite kivide ja pärlitega ehteid ning suuri maju. naabruses palee kõigile vanimast imikuni ja vabastas nad. Vanem palus korraldada erilise õhtusöögi ja ütles oma sugulastele, et tsaar ise ja aadlikud tulevad peole. Kui kõik oli valmis, kutsus õnnis Philaret oma majja umbes 200 kerjust, pimedaid, jalutuid, vanu ja abituid. Sugulased mõistsid, keda õiglane Filaret ootab, uskudes, et vaeste näol külastab Issand ise tema maja.

Õigemeelne Filaret asus elama paleesse ning elas vooruslikku ja püha elu. Kuid nagu varemgi, jagas püha vaene-armuke heldelt almust ja korraldas vaestele eineid ning ise serveeris neid nende söögikordade ajal. Ta käskis sulasel teha kolm ühesuguse välimusega karpi ja täita need eraldi kuld-, hõbe- ja vasemüntidega: esimesest said almust täiesti vaesed, teisest raha kaotanud ja kolmandast need, kes silmakirjalikult. välja petetud raha. Ta usaldas nende järelevalve oma ustavale teenijale Callistusele. Kui sulane küsis, millisest kastist peaks ta küsijat aitama, vastas pühak talle: "Sellest, mida Jumal teile käsib, sest Jumal teab kõigi vajadust, nii vaeste kui ka rikaste vajadust."

Õnnistatud Philaret tuli iga nelja aasta tagant kuningapaleesse oma lapselapsele, kuningannale külla, kuid ta ei riietanud siin kunagi lillasid riideid, kuldse vööga: „Kas mulle ei piisa sellest, et mind kutsutakse kuninganna vanaisaks? Ja sellest mulle piisab." Ja õnnistatud oli sellises alandlikkuses, et ta ei tahtnud isegi ühtegi auastet ega tiitlit kasutada, nimetades end lihtsalt Amnia Philareetiks.

Nii sai õnnistatud kogudusevanem alandlikkuses ja vaesuse armastuses 90-aastaseks. Oma surma oodates läks ta Konstantinoopoli Rodolphia kloostrisse, jagas seal kõik, mis tal oli, kloostri ja vaeste vajadusteks, paludes abtissilt kirstu, kuhu pärast surma tema säilmed maha panna. Ta käskis oma teenijal sellest kellelegi rääkida.

Varsti jäi Filaret selles kloostris haigeks ja läks oma voodisse. Üheksandal päeval, kutsudes sugulased, õnnistas ta neid ja jättis korralduse järgida Jumalat ja Jumala seadust. Ja nagu kunagine esiisa Jaakob, ennustas ta läbinägeliku vaimuga kõigile, mis nendega elus juhtub. Siis sõnadega: "Sinu tahe sündigu"- Püha Filaret andis oma õiglase hinge Jumalale ( aastal 792) Kuigi Filaret oli juba sügav vanamees, ei puutunud aeg ei tema hambaid, nägu ega igemeid: ta oli värske, õitsev ja näost särav, nagu õun või roos.

Kuningas ja kuninganna, aadlikud, paljud aadlikud ja kerjused saatsid tema surnukeha nuttes Rodolphe'i õukonna Konstantinoopoli kloostri matmispaika. Õiglase Filareti pühadust kinnitas ime, mis ilmnes pärast tema surma. Kui pühaku surnukeha matmispaika viidi, haaras üks deemonist vaevatud mees kirstust ja järgnes matuserongkäigule. Surnuaial sai deemon terveks: deemon lõi mehe pikali ja ta ise tuli temast välja. Pühaku haua juures toimus palju muid imesid ja tervenemisi.

Hiljem rääkis üks Philareti lähedasi sõpru, jumalakartlik ja vaga mees, kuidas ta ühel ööl ära võeti. Keegi sädelevates riietes näitas talle patuste piinu ja selles kohas voolavat tulist jõge ning selle jõe taga imelist õitsevat aeda, mis oli rohtu kasvanud ja maad viirukiga küllastunud. Õnnistatud Philaret ilmus tema silmadele ka sädelevas rüüs, istudes puude võras kuldsel troonil, kaunistatud vääriskivid, hoides käes kuldset kepi (teda ümbritsesid vastristitud imikud ja hulk valgetes rüüdes kerjusi, kes tunglesid üksteisele, et vanema troonile lähemale jõuda). Ja öeldi: "See on Halastav Filaret - teine ​​Aabraham."

Pärast Püha Filareti Armulise surma naasis tema naine Theozva Paphlagoniasse. Ta kasutas oma varandust kirikute, kloostrite, haiglate ja vaeste haiglate uuendamiseks ja ehitamiseks. Seejärel naasis ta Konstantinoopolisse, püüdes kogu ülejäänud elu maa peal Jumalale meele järele olla, ja suri rahulikult. Ta maeti oma õiglase abikaasa kõrvale.

Armulise Philareti austamine Venemaal

AT Vana-Venemaa Halastava Filareti elu pälvis suurt lugupidamist ja seda tõlgiti korduvalt vene keelde erinevatest kreekakeelsetest väljaannetest. vene keel Õigeusklik inimene see iidne lugu meeldis eriti; teda teadsid ja rääkisid üksteisele kindlalt isegi kirjaoskamatud külalihtsad.

Meie igapäevaelus on nimi Filaret puhtalt kiriklik. Fjodor Nikititš, esimese Vene tsaari isa Romanovite dünastiast, sai Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks Filaret. Vene Filaretidest kuulsusrikkaim oli Moskva metropoliit Filaret (Drozdov), kes juhtis Moskva katedraali 41 aastat kauem kui keegi teine. Suurepärane jutlustaja, kes kandis hüüdnime "Moskva Krisostomus". Tsaaride nõunik - Aleksander I, Nikolai I, Aleksander P. 1861. aasta talupoegade pärisorjusest vabastamise manifesti autor. Pühak pöördus alati suure palveliku innuga enda poole taevalik patroon- Püha õiglane Filaret Armuline.

See Püha Filareti Halastava austamine võeti vastu ja Tema Pühaduse patriarh Aleksius I, kes teda väga austas ja kehtestas Moskva teoloogiakoolides Moskva ja Kolomna metropoliidi Püha Filareti ning koos temaga ja tema kaitsepühaku mälestuspäeva.

Vähesed teavad, et Venemaal oli meil oma armuline Filaret - Lukjan Stepanovitš Strešnev (surn. 1650) - vaesunud bojaar, tsaarinna Evdokia Lukjanovna isa, kes mitme pärisorja abiga oma maad oma kätega haris. Tema vooruste eest õnnistas Issand teda täpselt sama õnnega nagu Armuline Filareti ning tal, vaesel aadlikul ja põllumehel, oli au olla suure suverääni tsaari Mihhail Fedorovitš Romanovi äia.

Pärast esimese naise surma Tsaar Mihhail Fedorovitš (1596-1645) soovis tolleaegse kombe kohaselt valida pruudi iidsetest vürsti- ja bojaariperekondadest. Koguti kuni 60 aadlidaami; igaühega neist oli teine ​​sõber - sama vana. Nende hulgas meeldis talle vaene tüdruk, kes teenis õilsat viirpuu. Ta osutus selleks Evdokia Lukyanovna Streshneva (1608 – 18. august 1645) - vaese aadliku Lukjan Stepanovitš Strešnevi tütar. Pärast ema surma andis isa, kes läks sõjaväeasjadesse, kasvatada kauge sugulase juurde. Tagasihoidlik ja vooruslik neiu kandis palju leina selle uhke daami pärast, kelle tütrega ta Moskvasse tuli. Suverään Mihhail Fedorovitši süda puudutas ja juba järgmisel päeval kuulutati Evdokia Lukjanovna avalikult kuninglikuks pruudiks.

Suursaadikud saadeti pruudi isa Lukjan Stepanovitš Streshnevi juurde kaugesse Meshchovski linnaosasse (Kaluga provints) koos rikkalike kingituste ja kuningliku teavituskirjaga. Saabuvatele suursaadikutele näidati Strešnevi maja – viletsat õlgkatusega onni. Omanik ise oli põllul. Sinna jõudes nägid saadikud auväärset vanameest põldu kündmas; ta oli riietatud karmi kodupesu kafaani; tema juuksed, valged kui udupeened, ja võsas hall habe tekitasid tema vastu tahtmatut austust. Saadikud astusid tema poole austusega ja teatasid, et tema tütart nimetati kuninglikuks pruudiks. Streshnev ei uskunud neid. Ja alles pärast kirja lugemist muutus ta mõtlikuks ja käskis teenijal töö lõpetada, juhatas ta saadikud oma onni. Siin asetas ta kirja kujutise alla, kummardas kolm korda maa poole ja ütles pisaratega põlvili: "Kõigeväeline jumal! Sa tõstad mind vaesusest küllusse! Tugevda mind oma parema käega, et ma ei rikuks au ja rikkuse hulgas, mille sa mind ehk kiusatusele saadad!" Järgmisel päeval, olles kirikus palvetanud, võttes oma vaimse isa õnnistuse, läks ta Moskvasse.

Moskvas Lukjan Stepanovitš, kui noore kuninganna isa, tervitati suure auavaldusega. Kuningas ise tuli talle vastu, lubamata tal kummardada. Isa kinkis tütrele pulmakingiks rinnakorvi, milles oli: tema karm linane kaftan, milles ta oma põldu kündis, ja rätik, millega ta näohigis tööd tehes end pühkis... "Ära unusta,- ütles talle õnnelik vanamees - ära unusta, kelle tütar sa oled; mida sagedamini sa neid minu kingitusi näed, seda varem oled sa rahva ema."

5. veebruaril 1626 abiellus tema tütar Evdokia tsaar Mihhail Fedorovitšiga, mille järel anti Lukjan Stepanovitšile bojaarid, mõis ja maja Moskvas.

Aja jooksul sai Strešnevist üks Moskva riigi rikkamaid inimesi: tal oli valdusi seitsmes rajoonis, maade arvult oli ta maaomanike seas üheksandal kohal. Lisaks valdustele kuulus talle suur sisehoov Moskva Kremlis. On uudishimulik, et kuulsat Moskva lähedal asuvat Tsaritsyno kinnisvara seostatakse ka Lukjan Stepanovitš Streshnevi nimega. (1775. aastal ostis keisrinna Katariina II kunagi Streshnevidele kuulunud Musta Pori mõisa territooriumi).

Vaatamata jõukusele oli Lukjan Stepanovitšil "hinge õilsus hoida kogu elu kapis oma tagasihoidlikku talunikuriietust, et ta, nagu ta ütles, ei langeks uhkusesse". Vanas nahast palveraamatus, kus hommiku- ja õhtused palved, lisas ta lõpetuseks: "Lukyan! Pea meeles, et sa olid!"

Lukjan Stepanovitš on alati olnud kõigi vaeste ja abitute tsaari kaitsja, tsaari ja isamaa ustav sulane ning esivanemaks sai kuulus tütar Evdokia Lukjanovna, kes oli Romanovite perekonnast pärit esimese tsaari laste ema. dünastiast (tsaar Aleksei Mihhailovitši ema).

Materjali koostas Sergey SHULYAK

templi jaoks Eluandev Kolmainsus Sparrow Hillsil

Troparion, toon 4:
Isa Filareet, matkides usus Aabrahami, järgides kannatlikult Iiobit, jagasid sa head maad vaestega ja kannatasid neist julgelt ilma. Selle pärast kroonitakse askeetlik Kristus, meie Jumal, särava krooniga, palvetage Tema poole, et meie hinged päästetaks.

Kontakion, toon 3:
Tõesti, teie väärt ost on näha ja targa üle otsustavad kõik targad: olete andnud ära oru ja lühiajalise, otsides taevast ja igavest. Seesama ja väärikalt omandatud igavene au, armuline Filarete.

Oh, Jumala imeline valitud, Halastav Filarete! Amnia, kõige heldem leivaandja, õigeusu lamp, Issanda Jumala sulane, hea ja ustav! Sa järgisid kogu oma südamega Kristuse evangeeliumi ja paljundasid targalt sulle antud talenti: sa riietad ja toidad orbusid ja vaeseid; tuua võõrad ja vaesed oma majja, lohutada neid, kes on kurbuses ja kurbuses, reetma surnuid ja langenud hauavirnadel; teenindades kõiki igal võimalikul viisil ja taco näitas teie usku tegudesse. Tema, Jumala püha teenija, ei põlga meid, eluraskuste käes piinatuna ja patuste kirgede all. Kõik päevad raputavad meeleheide ja argus meie usku, südame kõvadus ja kibestumine neelavad meie südameid ja jahutavad meie armastust; kuid auahnus ja kannatamatus rikuvad meie hinge ja nii nagu kerjused, jagame heade tegudega. Aga sina, Õige Isa, olles meie vastu halastav, palusid Kristust Jumalat, et ta rikastaks meie südant oma Püha Vaimuga, parandaks meie vaimseid ja kehalisi haigusi ning nagu janune põld annaks meile juua oma heategevuse hüvedega. jäljendagem usku, pikameelsust ja halastust vagaduses ja puhtuses kõik oma elupäevad. Me palvetame ka teie poole, kõige õnnistatud, kui meie lahkumine õigel ajal saabub, suunake meid teesklematule meeleparandusele, et saaksime Tema pühade sakramentide kaudu osa Kristusest, meie Päästjast ja saada Taevariigi pärijateks, kus on pühade rõõm. ja inglid, meid austatakse ja me kummardame ja laulame Trisagioni nime: Isa ja Poeg ja Püha Vaim, igavesti ja igavesti. Aamen!

Palve 2

Püha Jumal ja puhka pühakutes, kolmepüha häälega taevas inglilt, maa peal oma pühakutes kiidetud inimeselt, kes oma Püha Vaimu läbi annab igaühele armu Kristuse anni mõõdu järgi ja siis oma pühade apostlite, prohvetite, evangeeliumikuulutajate, karjaste ja õpetajate kiriku rajamine, nende jutlussõnaga, Sulle endale, tegutsedes kõiges, on paljusid pühaks tehtud igas liigis ja laadses, rõõmustades Sind erinevate asjadega. heategijad ja Sulle, jättes meile oma heade tegude kuju, rõõmuga lahkunud, valmistuge, kiusake end selles ja aidake meid, keda rünnatakse. Meenutades kõiki neid pühakuid ja püha õiget Filaretit ning kiites nende heategevuslikku elu, kiidan sind Samagot, kes tegutsesid neis, ma kiidan, ja üks sinu õnnistustest, mida oled andnud, et olla usklik, palvetan usinasti Sind, Pühade Püha, anna ma olen patune, et järgida nende õpetust, elu, armastust, usku, kannatlikkust ja nende palvetavat abi rohkem kui Sinu kõikvõimas arm, taevane au koos nendega, ülistades Sinu kõige pühamat nime, Isa ja Poega ja Püha Vaimu igavesti . Aamen.

Palve 3

Oh, Jumala õnnistatud pühakud, kõik pühakud, kes seisate Püha Kolmainu trooni ees ja naudite kirjeldamatut õndsust! Nüüd, oma ühise triumfi päeval, vaadake lahkelt meie, oma väiksemate vendade peale, toome teile seda ülistavat laulu ja paludes oma eestpalvega kõige Heamalt Issandalt armu ja pattude andeksandmist; Veemid on rohkem, tõeliselt vemid, nagu kõik, kui soovite, võite temalt küsida. Veelgi enam, me palvetame alandlikult teie ja püha õige Filareti poole, palvetage armulise Issanda poole, andku meile teie innukuse vaim Tema pühade käskude säilitamise nimel, otsekui teie jälgedes voolates saaksime sellest mööduda. maisele põllule laitmatus vooruslikus elus ja meeleparanduses jõuate paradiisi kõige kuulsusrikkamatesse küladesse ja seal on teiega austada Isa ja Poega ja Püha Vaimu igavesti ja igavesti. Aamen!

Palve 4

Sulle, kõik pühad ja pühad õiged Filaret, kui suunatuled, oma tegudega valgustavad taevase päikesetõusu teed, patusena kummardan alandlikult oma südame põlve ja hüüan oma hinge sügavusest: anuge inimkonna Jumalat. minu jaoks ei lase ta mul ikka veel rännata läbi patu risttee, kuid olgu mu meel ja süda valgustatud Tema armu valgusega, kui me seda valgustame ja tugevdame, saan ma maise elu ka muul ajal. õige tee ja teie eestpalve Kõige Hea Issanda poole, saan minust natukene osa teie vaimsest einest Auhiilguse Kuninga taevases kambris. Temale koos Tema Algamatu Isa ja Kõige Pühama, Hea ja Eluandva Vaimuga olgu au, au ja kummardamine igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve 5

Oh, Jumala püha pühak, õiglane filareet, kes töötas maa peal hea teoga, sai taevas tõe krooni, mille Issand on valmistanud kõigile, kes Teda armastavad; samamoodi, vaadates teie püha ikooni, me rõõmustame teie elukoha hiilgava lõpu üle ja austame teie püha mälestust. Sina, seistes Jumala trooni ees, võta meie palved vastu ja vii halastavale Jumalale, et ta annaks meile andeks kõik patud ja aitaks meil saada vastu kuradi kavalustele ning vabaneda muredest, haigustest, muredest ja õnnetustest ja kõigest. kurjus, me elame vaga ja õiglaselt olevikus igavesti ja oleme teie eestpalvega austatud, kui mitte meie väärilised, et näha head elavate maal, ülistades teda Tema pühakutes, kes ülistavad Jumalat, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Troparion Pühale Õiglasele Halastaja Filaretile

Troparion, toon 8:

Oma kannatlikkusega saite oma tasu, õiglane ja elasite täiuslikult Issanda käskude järgi, armastasite vaeseid ja rahuldasite neid, kuid palvetades Kristuse Jumala poole, õnnistatud, saage meie hinged päästetud.
John Troparion, toon 4:
Isa Filareet, matkides usus Aabrahami, järgides kannatlikult Iiobit, jagasid sa head maad vaestega ja kannatasid neist julgelt ilma. Selle nimel, kroonides askeetlikku Kristust, meie Jumalat, särava krooniga, palvetage Tema poole, et meie hinged päästetaks.