Võimalus mõista tõde otsese kaudu. Tõe tõlgendamine filosoofia ajaloos

1. peatükk. Mis on intuitsioon? Intuitsioon inimajaloo erinevatel etappidel Inimajaloo koidikul kerkis ellujäämise probleem otseselt esile. Tuli hoolitseda toidu eest, kaitsta end metsloomade, vaenlaste, halva ilma eest. Elu hoiti elus

8.4. Intuitsioon on oluline, intuitsioon on oluline

8.4. Vaja on intuitsiooni, oluline on intuitsioon. Laske oma intuitsioonil end juhendada - see irratsionaalne tunne on väga-väga sageli õige. Pidage meeles, mitu korda te ütlesite: "Ma teadsin, et see juhtub sellega!" Ja kui kohe

Kuid kõik ülaltoodu demonstreerib veel vähemalt kahte intuitsioonile omast omadust: äkilisus ja teadvusetus.

Intuitsioon jaguneb mitut tüüpi. Mis tahes keerukusega monitoride remont Moskvas ajs.ru. On olemas sellist tüüpi intuitsiooni nagu tehniline, teaduslik, tavaline, meditsiiniline, kunstiline jne.

Uudsuse olemuse järgi on intuitsioon normeeritud ja heuristlik. Neist esimest nimetatakse intuitsiooni vähendamiseks (kasutatakse teatud maatriksiskeemi).

Heuristlik (loominguline) intuitsioon erineb oluliselt normeeritust: see on seotud uute teadmiste, uute epistemoloogiliste piltide tekkimisega.

5. Sensualism, ratsionalism, intuitionism kui epistemoloogilised hoiakud

Sensatsionismi ja ratsionalismi dilemma on olnud olemas kogu filosoofia ajaloos. Sensualismi esindasid Epicurus, Locke, Hobbes, Berkeley ja teised, ratsionalismi - Descartes, Spinoza, Leibniz, Schelling ja teised.Esiteks pidasid tunnetuse peamised vormid sensoorselt tundlikeks vormideks, nad püüdsid kogu tunnetuse sisu taandada meelte saadud andmetele. Sensatsioonilisuse põhitõde: "Teadmistes pole midagi sellist, mis algselt polnud sensatsioonides." Ratsionalismi esindajad, vastupidi, isoleeritud abstraktne mõtlemine inimese sensoorsest tundlikkusest lähtuvalt pidasid nad sensoorse peegelduse tulemusi ebatäiuslikeks, tõenäosuslikeks, mis ei anna tõeseid teadmisi, ja abstraktse mõtlemise tulemusi kui universaalseid ja vajalikke ning loogikaseadustest rangelt kinni pidades tõelist iseloomu. Reaalsuse sensoorselt tundliku ja abstraktse-mentaalse peegelduse sünteesis eemaldatakse ajalooline dilemma „kas tunded või abstraktne mõtlemine“. Selle sätte järjepidev rakendamine on võimalik tänu praktikale pöördumisele, inimese aktiivsele ja aktiivsele suhtumisele maailma.

Intuitivism kui epistemoloogiline hoiak võtab erilise positsiooni. Intuitsiooni võimaliku mehhanismi ja komponentide küsimuse kaalumine võimaldab meil näha, et intuitsioon ei ole taandatav sensoorsele ega abstraktseloogilisele tunnetusele; see sisaldab mõlemat tunnetusvormi, kuid on ka midagi, mis ületab neid piire ega võimalda seda taandada ühele või teisele vormile; see annab uusi teadmisi, mida pole muul viisil võimalik saavutada.

Kaasaegne epistemoloogia ei piirdu suhtega "individuaalne loodus", vaid võtab keeruka süsteemi "indiviid-ühiskond-loodus". Sellest vaatepunktist kinnitatakse epistemoloogiline optimism, mis on kokkusobimatu inimese kognitiivsete võimete agnostilise tõlgendusega.

Kolmas ülesanne

Tabel - tunnetuse tüübid

Vaata ka

Dialektilised kategooriad
Pidevas liikumises ja arengus olev maailm vastab sellele võrdselt dünaamilisele mõtlemisele. „Kui kõik areneb ... siis kas see viitab kõige üldisematele mõistetele ja mõttekategooriatele? ...

Teadus kultuuri kontekstis
Kõiges tahan jõuda sisuliselt. Töös, viisi otsimisel, südamlikus ebamugavuses, möödunud päevade sisule, nende põhjustele. Vundamentide, juurte, tuuma juurde. Kogu aeg haarates ...

Meie aja globaalsed probleemid
Inimkonna globaalseid probleeme mõistetakse kõige teravamate sotsiaal-looduslike vastuolude kompleksina, mis mõjutab kogu maailma tervikuna ning koos sellega ka üksikuid piirkondi ja riike. Globaalsed probleemid ...

Tõde on teadlikkus, mis vastab tegelikkusele ja peegeldab adekvaatselt tegelikkust.

Tõe kriteeriumid

Tõe probleem filosoofia ajaloos.

Õppeküsimused

Tõe probleem filosoofias

Meeleline ja ratsionaalne tunnetus ja nende vormid

Inimese tunnetus toimub kahel põhivormil, mida peame külgedeks kognitiivsed tegevused: sensoorne tunnetus ja ratsionaalne tunnetus.

Sensoorne tunnetus on meelte ja närvisüsteemi tegevuse kaudu teabe otsene saamine. Teadmiste salvestamine ja töötlemine reaalsuses visuaalsete piltide kujul.

Ratsionaalne tunnetus - abstraktne loogiline mõtlemine; tegelikkuse mõistmine üldistatud sümboolsete märkide abil.

Inimese kognitiivse tegevuse tunnused on peamiselt seotud ratsionaalse tunnetuse võimega. Sensoorne tunnetus on inimestel ja kõrgematel loomadel umbes sama. Kognitiivse tegevuse põhitoimingud (eristamine, andmete ühildamine, võrdlemine) on sensoorse ja ratsionaalse tunnetuse puhul samad. Meeleline tunnetus erineb ratsionaalsest tunnetusest selle poolest, et esimene põhineb aistingutel ja teine \u200b\u200b- mõistuse argumentidel.

Sensoorse tunnetuse peamised vormid on sensatsioon, taju, kujutamine. Sensatsioon on objekti üksikute külgede sensoorne peegeldus, sensoorse tunnetuse algne ja lihtsaim vorm. Taju on objekti terviklik pilt. Esindamine on tervikliku pildi säilitamine ilma objektiga kokkupuuteta ja võime seda toota.

Ratsionaalse tunnetuse peamised vormid on mõiste, hinnang, järeldus. Mõiste on mõte, mis tuvastab ja üldistab objekte nende oluliste ja vajalike omaduste näitamise põhjal. Otsustamine on mõtlemisvorm, mis peegeldab seose olemasolu objekti ja selle omaduse vahel, objektide vahel, aga ka objekti olemasolu fakti. Järeldus on kohtuotsuste seos, milles mõnest kohtuotsusest tuletatakse teised - uued.

Tõe peamised omadused on:

- absoluutsus;

- suhtelisus;

- spetsiifilisus;

- objektiivsus.

Suhteline tõde ei ole täielik teadmine. Absoluutne tõde - suhteliste tõdede kogum.

Subjektiivne tõde on meie teadmiste sisu, mis sõltub tunnetuse subjektist.

Objektiivne tõde on meie teadmiste sisu, mis langeb kokku tegelikkusega ja ei sõltu subjekti teadvusest.

Antiikaeg - tõde on asjade olemus. Aristotelese sõnul on väide või teadmine tõene, kui see kajastab tegelikult aset leidnud sündmust või tegelikult olemasolevat suhet. Keskaeg - tõde on Jumal ja tema ilmutus. Religioossed idealistlikud suundumused tunnistavad ainult Jumalat kehtivana selle täielikus tähenduses, see vastab tõele, mis vastab tema kavatsustele ja tahtele. Uus aeg - tundmustes või selgetes ideedes sisalduvat teavet peeti tõeliseks teadmiseks. Praegu on tõe probleemile palju lähenemisviise. Neopositivism (kahekümnenda sajandi 30-ndad aastad), mille kohaselt on tõesed ainult "protokollilaused, mis fikseerivad" aatomifaktid. Irratsionalistlikud suunad tõlgendavad inimese sisemaailma emotsioonide, kogemuste, tahtlike impulsside vooguna, seepärast sobib see, mis siia maailma sobib, seda väljendada ja ühtlustada. Seega pole kõigil tõde. Tõde kogevad ja mõistavad erinevad inimesed omal moel, see on subjektiivne. Võimalust mõista tõde, nähes seda otse, ilma loogiliste argumentide poole pöördumata, nimetatakse intuitsiooniks. M. Heidegger - tõde on "alletheia" - vanakreeka sõna peitmiseks ja peitmiseks.