Van benne egy rendkívül érdekes epizód Ótestamentum(Biblia, Exodus, 25., 26. fejezet), amely annak a hordozható szentélynek a részletes, szinte technikai leírásának szentelt, amelyen keresztül Jahve (Jehova) istennek kellett volna kommunikálnia a negyvenéves hadjáratra induló zsidókkal. a Sínai-sivatagban.

És monda az Úr Mózesnek: Csinálj egy ládát sittimfából... És vond be tiszta arannyal... És csinálj rá arany koronát a tetejére... És csinálj aranyból két kerubot, űzött munkából. tegye őket a fedél mindkét végére...

És csinálj sátort tíz lenvászon függönyből... és kerubokat csinálj rájuk ügyes munkával... És csinálj ötven kampót aranyból, és kösd össze a függönyöket kampókkal, és a hajlékot. egy egész lesz... És tedd a fedelet a láda kinyilatkoztatásaira a Szentek Szentjében... Mindent úgy csinálj, ahogy én mutatom, és a sátor mintáját és minden edényének mintáját... "

A tabernákulum és a bárka is többször találkozik benne bibliai történetek. De egyelőre valamiért senki sem gondolta: mik azok? Ezt a munkát vállalták Rodney Dale és George Sesson angol mérnökök. És milyen szenzációs hipotézis megkapták.

Még Erich von Daniken is a „Jövő emlékei” című szenzációs filmjében látott a bibliai szövegben egy nagy méretű kondenzátor leírását. De miért van a sivatagban? Ez a légköri elektromosság tárolója. A sivatagban azonban nem lehet várni a zivatarra, így logikusabb lenne azt a következtetést levonni, hogy a bibliai szövegek valami más autonóm energiaforrást jelentenek.

Hogy teszteljék sejtésüket, Dale és Sesson igyekezett megismerkedni az ősi héber titkos könyv, a "Zohar" (Sefer ha-Zohar) tartalmával. Több száz éven át szájról szájra adták a Talmud és a Kabbala titkos kommentárjaként, és először csak 1290-ben írták le. Milyen titkot őriznek ilyen szorgalmasan a zsidók?

A "Zohar" könyv szövegeiből az következett, hogy a tabernákulumban volt valami, amit Korok Öregének hívnak. De nem férfi volt, de még csak nem is a múmája. Ez az öregember nagyon furcsa volt - egy nagy átlátszó fejből állt, több koponyával, amelyen szakáll nőtt, orrból, szemekből és hihetetlen méretű férfi nemi szervből, herezacskóval. Ám valamiért hiányoztak a karok és a lábak, ezért az Öreggel ellátott koporsót speciálisan képzett embereknek kellett egyik helyről a másikra szállítaniuk.

A fej belsejében egy bizonyos, különböző színű fényforrás volt látható és az agy, amelyben az ősi szövegek szerint "mennyei harmat" tömörült. Az Öreg szakálla is rendkívüli volt: "szőrzete" nagyon sűrű volt, abból nőtt különböző szinteken"arcok" és ... nőttek belé.

Dale és Sesson azt javasolta, hogy a Korok Öregje nem más, mint egy autonóm nukleáris (vagy más energia) létesítmény. Sőt, nagyon konkrét célt szolgált - chlorella vagy hasonló algák alapú élelmiszer-anyagot termesztett.

A termelési ciklus egész nap folytatódott, reggel a vándorok kaptak egy adagot manna az egész családnak. Hetente egyszer, szombaton, Karbantartás gépek (szent hetedik nap!). Ezen a napon mannát nem szintetizáltak, de előestéjén dupla adagot adtak ki belőle, amihez a tervezésben egy speciális második akkumulátort is biztosítottak.

Ezeket a hajtásokat nevezte az ókori szöveg alkotója „scrotumnak”, összetévesztve egy közönséges adagolócsapot a pénisznek. Nos, a szakáll furcsa „szőrzete”, mint kiderült, nem más, mint csővezetékek.

Egyébként erről a részről érdekes sejtést fogalmaz meg az ismeretlen Unuk Elhaya kutatója.

„Az építmény említett részéből kerülhetett ki az egyes vallásokban ma már ismert körülmetélési rítus” – véli. - Az egyik kellemetlen napon a "mannopipe" balesete történt - valamiért eltömődött a konnektornál, és nem lehetett megjavítani. Miután konzultált az Úrral, Mózes radikális döntést hozott, hogy levágja a kivezető cső végét. És minden működött!

Tehát, mint látható, a hagyományos zsidó rítus mögött nagyon mély ok állhat...

Évente egyszer, mint minden gép, a mannagép is igényelt komolyabb karbantartást - törlést, kenést.Ez a leendő ünnep - az engesztelés napja. Csak eredeti értelmében, azon a napon az autót egyszerűen megtisztították a szennyeződéstől és a portól, újra kenték ...

Manna a mennyből

El kell ismerni, hogy az autó nehezen és nem biztonságosan kezelhetőnek bizonyult. Ezért csak speciálisan képzett szakemberek dolgozhattak vele – elsősorban Mózes és testvére, Áron. Számos ágytakaró, arany tömítés, huzat, szakértők szerint - mindez sugárzás elleni védelem.

Ráadásul az autót kiszolgáló pap egyéni védelemben részesült, a Zohárban is leírták. Ruhája szélére harangokat akasztottak, amelyek mozgás közben szakadatlanul zengtek. Amikor pedig a csengetés abbamaradt, a szigorú utasításokkal rendelkező asszisztensek a lábára kötött láncnál fogva azonnal megrángatták az eszméletlen szerelőt.

Ennek ellenére az ókorban történtek nukleáris balesetek. Ennek eredményeként Áron fiai, Padav és Abiud meghaltak a telepítéskor. "És tűz szállt ki az Úrból, és megégette őket, és meghaltak az Úr színe előtt."

Lehetséges, hogy Aaron maga is halálos sugárterhelést kapott, és minden látható ok nélkül meghalt a védőruházat ellenére. „És Mózes úgy tett. megparancsolta az Úr… És levetette ruháit Áronról, és felöltöztette fiát, Eleázárt…”

Természetesen felmerül a kérdés: honnan szereztek az ókori zsidók nukleáris létesítményt? És a Biblia megadja a választ - azon a helyen, ahol le van írva, hogyan ment Mózes az Úrhoz a Sínai-hegyen. Theophany zajjal, mennydörgéssel, villámokkal, hatalmas felhővel járt. Úgy tűnik, Isten egy űrhajón szállt le az égből.

Ráadásul a frigyládát kiszolgáló papok, vagy a korok vénének a mellkasán valami volt rögzítve, amit nem lehetett lefordítani modern nyelvek(„Urim és Tum-Mim”), számos világító, sokszínű drágakővel díszítve. Az "Urim és Tum-Mim" révén a főpap egy nagyon fontos alkalmak kérdezte Isten.

Vagy talán drágaköveket valóban jelzőlámpák voltak az eszközön a pályakomplexummal való kommunikációhoz?

A „kozmikus” hipotézist elfogadva nem nehéz az egész epizódot a zsidók 40 éves vándorlásával a Sínai-sivatagban magyarázni. Néhány földönkívüli civilizáció érdeklődött a szintetikus élelmiszerek hosszú távú felhasználásának élő szervezetre gyakorolt ​​hatásainak tanulmányozása iránt, például mélyűrrepülésekhez.

Az Egyiptomban élő zárt zsidó csoport elég jól alászállt ezekre a célokra. 40 év sivatagban töltött, 3 hét alatt könnyen átkelhető sivatagban kellett eltölteni, hogy a chlorella használatának genetikai következményeit több generáción keresztül, külső tényezők befolyása nélkül lássuk.

Végül az élmény véget ért (nyilván a szerencsének köszönhetően a zsidók elhagyták a sivatagot az ígéret földjére, és a manna abbamaradt. Már nem volt rá szükség.

Az Öreg Öreggel együtt a Mindenhatóval való kommunikációt szolgáló „Urim és Tum-Mim” eszköz is megszűnt működni. Ez csüggedésre és későbbi nyögésre adott okot néhány ismeretlen bűn – a zsidó nép kegyetlen sorsa – miatt.

Végül hová tűnt el ez a csodálatos, „a jövő világának” szánt idegen installáció? Sem a Biblia, sem a "Zohar" könyv nem ad egyértelmű választ erre a kérdésre. Nyomai eltűnnek Jeruzsálem lerombolásakor (i. e. 586). Az alkotók nem vitték magukkal. Ismeretes, hogy a frigyládát megmentették és kivitték Jeruzsálemből. Elvitték Etiópiába, Aksum városába, amely akkoriban ennek az államnak a fővárosa volt

Három változat lehetséges. Az első az, hogy a létesítmény az ellenségeskedés következtében teljesen megsemmisült. A második - az Öreg Öreg valahol egy barlangban van elrejtve, nem messze Jeruzsálemtől. A harmadik pedig űrörökség, és jelenleg Etiópiában vagy Szudánban található, valószínűleg szintén egy földalatti vagy hegyi barlangban.

Az utóbbi két esetben a mannakészítő gép nem veszett el az emberiség előtt. Tekintettel arra, hogy az atomreaktorokban használt radioaktív elemek felezési ideje több tízezer év, az űrből is lehetne sugárzási anomáliákat keresni ezeken a területeken. Tehát mindenesetre az angol mérnökök, Rodney Dale és George Sesson úgy vélik.

Lásd még a "Freebie" szót más szótárakban

1. g. razg.-csökkenés. (valamint egy ajándéktárgy) 1) Gondatlanság. 2) ford. Kapni valamit. ingyenes, ingyenes; borravaló. 2. m. és f. razg.-csökkenés. 1) Hanyag, kócos. 2) Használat mint egy szitokszóval hívják az ilyen embert.

1. Északon - a szétvált nők neve, akiket ingyen adtak egy férfinak.
2. Mennyei manna "háztartási változata".
3. Dahl szótárában ezt a szót többféleképpen értelmezik, különösen: "csizmaszár", "buborékba fújt üveg" és "obszcén nő".
4. Ingyen sajt.
5. Egy szó, amitől édes az ecet.
6. Részmunkaidős szerződések.
7. Ő a hallgatók neve a vizsga előtti estén.
8. Darmovschina.

FREBIE

Nagy ajándék. Jarg. azt mondják Kuka. Maximov, 39.

Régi ingyenélő. Jarg. sarok. Megvetés. Egy középkorú, csúnya nőről. Flg., 374.

Freebie, kapd el! Jarg. ménes. Rituális felkiáltás a vizsga előtt. BSRG, 641.

Freebie pliz. Jarg. azt mondják Űrsikló. Valamit, ami könnyen, erőfeszítés nélkül jön. /i> Egy viccből. Maksimov, 457 éves.

Freebie End. Jarg. ménes. Vizsgaülés. (2003-as bejegyzés).

Szerezz ingyen ajándékot. Jarg. azt mondják Hátradől. Maximov, 87 éves.

Adj meg egy ingyenes ajándékot (ingyenes). Jarg. ménes. A szerencse vonzására szolgáló vizsgálat előtti rituálé neve, amikor...

FREBIE

Csomagtartó tengely.

valami könnyű, semmiért, ingyen. ("Adagot kapott ingyen").

ingyenélő én ingyenélőÉn "tengely", holyava - ugyanaz, nyugati, déli. (Dal), ukrán hideg, lengyel cholewa, v.-tócsa. kholowa, n. chólowa "nadrágszár, harisnya". Feltételezhető, hogy cigányoktól kölcsönöznek. cholov "nadrág" (lásd Mahek, "Slavia", 16, 211; Goryaev, ES 394), amelyhez lásd Pott (Zigeuner 2, 169 és köv.). A tócsákban való jelenléte miatt kétséges. Nem bizonyított és ősi. eredet. Brückner (182) az ápoltsággal próbál kapcsolatba lépni; Iljinszkij (IORYAS 20, 4, 156) ezt a szót a problematikus k. *hala- "zaj"-ból eredezteti. Lehetetlen közeledés a lat. caliga "félcsizma", ellentétben Matzenauerrel (179). II ingyenélő II "kolera (betegség)", Pszkov, Tver...

1) káromkodás, 2) lealacsonyított prostituált, 3) koszos személy, 4) alkalmatlan, utolsó

S és KHOLYAVA, -s, f .: ingyen (ingyen) (egyszerű, durva) - 1) valahogyan, hanyagul; 2) ingyenes, ingyenes.

Kis orosz a tengely neve.

(Forrás: "Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára". Pavlenkov F., 1907)

ingyenélő

FREBIE-s; és. Jarg. vmiről ingyenes, ingyenes. Igyál magadnak sört, ez ingyenes. // vmiről könnyen, nehézség nélkül megszerezhető.

◊ Ingyenes és édes ecethez. Nem kell visszautasítani, amit ingyen kínálnak; minden jó, amit ajándékba adnak.

◁ Ingyen, zn-ben. adv. Ingyenes, ingyenes; különösebb erőfeszítés nélkül. szerez vmit ingyen. Étkezzen ingyen. Freebie, th, th. X-edik munka(könnyű, nem megterhelő).

Freebie Hal ya wa (valami ingyenes, könnyen elérhető); ingyen (enni, inni, kapni vmit)

Orosz szóstressz. - M.: ENAS. M.V. Zarva. 2001 .

A földönkívüliek létrehoztak egy atomgépet "mennyországi manna" előállítására

Van egy rendkívül érdekes epizód az Ószövetségben (Biblia, Exodus, 25., 26. fejezet), amely egy hordozható szentély részletes, szinte technikai leírásának szentel, amelyen keresztül Jahve (Jehova) istennek kellett volna kommunikálnia a zsidókkal. aki negyvenéves hadjáratra indult a Sínai-sivatagon keresztül.

... És így szólt az Úr Mózeshez: „Csinálj egy ládát sittimfából... és vond be tiszta arannyal... És csinálj rá arany koronát fölé... És csinálj két kerubot űzött munkából. arany, készítsd el a borító mindkét végére ....

Csináld a hajlékot tíz sodrott lenvászon függönyből, és csinálj rájuk kerubokat ügyes munkával... És csinálj ötven kampót aranyból, és kösd össze a függönyöket kampókkal, és A hajlék egy egész lesz… És tedd a fedelet a kinyilatkoztatás ládájára a Szentek Szentjében… Mindent úgy csinálj, ahogy mutatom, és a hajlék mintája és minden edényének mintája… ”

Mind a tabernákulum, mind a bárka ma is sokszor szerepel a bibliai történetekben. De egyelőre valamiért senki sem gondolta: mik azok? Ezt a munkát vállalták Rodney Dale és George Sesson angol mérnökök. És milyen szenzációs hipotézis megkapták.

Még Erich von Daniken is a „Jövő emlékei” című szenzációs filmjében látott a bibliai szövegben egy nagy méretű kondenzátor leírását. De miért van a sivatagban? Ez a légköri elektromosság tárolója. A sivatagban azonban nem lehet várni a zivatarra, így logikusabb lenne azt a következtetést levonni, hogy a bibliai szövegek valami más autonóm energiaforrást jelentenek.

Hogy teszteljék sejtésüket, Dale és Sesson igyekezett megismerkedni a "Zohar" (Sefer ha-Zohar) ősi héber titkos könyv tartalmával. Több száz éven át szájról szájra adták a Talmud és a Kabbala titkos kommentárjaként, és először csak 1290-ben írták le. Milyen titkot őriznek ilyen szorgalmasan a zsidók?

A "Zohar" könyv szövegeiből az következett, hogy a tabernákulumban volt valami, amit Korok Öregének hívnak. De nem férfi volt, de még csak nem is a múmája. Ez az öregember nagyon furcsa volt - egy nagy átlátszó fejből állt, több koponyával, amelyen szakáll nőtt, orrból, szemekből és hihetetlen méretű férfi nemi szervből, herezacskóval. Ám valamiért hiányoztak a karok és a lábak, ezért az Öreggel ellátott koporsót speciálisan képzett embereknek kellett egyik helyről a másikra szállítaniuk.

A fej belsejében egy bizonyos, különböző színű fényforrás volt látható és az agy, amelyben az ősi szövegek szerint "mennyei harmat" tömörült. Az Öreg szakálla is rendkívüli volt: „szőrzete” nagyon vastag volt, az „arc” különböző szintjeiből nőtt, és ... a végével belenőtt.

Dale és Sesson azt sugallta, hogy az Elder of the Ages nem más, mint egy autonóm nukleáris (vagy más energia) létesítmény. Sőt, nagyon konkrét célt szolgált - chlorella vagy hasonló algák alapú élelmiszer-anyagot termesztett.

A termelési ciklus egész nap folytatódott, reggel a vándorok kaptak egy adagot manna az egész családnak. Hetente egyszer - szombaton - elvégezték a gép karbantartását (a szent hetedik nap!). Ezen a napon mannát nem szintetizáltak, de előestéjén dupla adagot adtak ki belőle, amihez a tervezésben egy speciális második akkumulátort is biztosítottak.

Ezeket a hajtásokat nevezte az ókori szöveg alkotója „scrotumnak”, összetévesztve egy közönséges adagolócsapot a pénisznek. Nos, a szakáll furcsa „szőrzete”, mint kiderült, nem más, mint csővezetékek.

Egyébként erről a részről érdekes sejtést fogalmaz meg az ismeretlen Unuk Elhaya kutatója.

„Az építmény említett részéből kerülhetett ki az egyes vallásokban ma már ismert körülmetélési rítus” – véli. - Az egyik kellemetlen napon a "mannopipe" balesete történt - valamiért eltömődött a konnektornál, és nem lehetett megjavítani. Miután konzultált az Úrral, Mózes radikális döntést hozott, hogy levágja a kivezető cső végét. És minden működött!

Tehát, amint láthatja, a hagyományos zsidó rítus mögött nagyon mély ok állhat...

Évente egyszer, mint minden technika, a mannagép is igényelt komolyabb karbantartást - törlést, kenést.Ez a leendő ünnep - az engesztelés napja. Csak eredeti értelmében, azon a napon az autót egyszerűen megtisztították a szennyeződéstől és a portól, újra kenték ...

Manna a mennyből

El kell ismerni, hogy az autó nehezen és nem biztonságosan kezelhetőnek bizonyult. Ezért csak speciálisan képzett szakemberek dolgozhattak vele – elsősorban Mózes és testvére, Áron. A szakértők szerint számos ágytakaró, arany bélés, huzat - mindez sugárzás elleni védelem.

Ráadásul az autót kiszolgáló pap egyéni védelemben részesült, a Zohárban is leírták. Ruhája szélére harangokat akasztottak, amelyek mozgás közben szakadatlanul zengtek. Amikor pedig a csengetés abbamaradt, a szigorú utasításokkal rendelkező asszisztensek a lábára kötött láncnál fogva azonnal megrángatták az eszméletlen szerelőt.

Ennek ellenére az ókorban történtek nukleáris balesetek. Ennek eredményeként Áron fiai, Padav és Abiud meghaltak a telepítéskor. "És tűz szállt ki az Úrból, és megégette őket, és meghaltak az Úr színe előtt."

Lehetséges, hogy Aaron maga is halálos sugárterhelést kapott, és minden látható ok nélkül meghalt a védőruházat ellenére. „És Mózes úgy tett. megparancsolta az Úr… És levette Áronról ruháit, és felöltöztette fiát, Eleázárt…”

Természetesen felmerül a kérdés: honnan szereztek az ókori zsidók nukleáris létesítményt? És a Biblia megadja a választ - azon a helyen, ahol le van írva, hogyan ment Mózes az Úrhoz a Sínai-hegyen. Theophany zajjal, mennydörgéssel, villámokkal, hatalmas felhővel járt. Úgy tűnik, Isten egy űrhajón szállt le az égből.

Ráadásul a frigyládát, vagy a korok vénét szolgáló papok mellkasán olyasmit rögzítettek, amit nem lehetett modern nyelvekre lefordítani („Urim és Tum-Mim”), és számos világító multival díszítették. - színes drágakövek. Az „Urim és Tum-Mim” révén a főpap nagyon fontos alkalmakkor érdeklődött Istentől.

Vagy lehet, hogy a drágakövek valójában jelzőlámpák voltak az eszközön a pályakomplexummal való kommunikációhoz?

A „kozmikus” hipotézist elfogadva nem nehéz az egész epizódot a zsidók 40 éves vándorlásával a Sínai-sivatagban magyarázni. Néhány földönkívüli civilizáció érdeklődött a szintetikus élelmiszerek hosszú távú felhasználásának élő szervezetre gyakorolt ​​hatásainak tanulmányozása iránt, például mélyűrrepülésekhez.

Az Egyiptomban élő zárt zsidó csoport elég jól alászállt ezekre a célokra. 40 év sivatagban töltött, 3 hét alatt könnyen átkelhető sivatagban kellett eltölteni, hogy a chlorella használatának genetikai következményeit több generáción keresztül, külső tényezők befolyása nélkül lássuk.

Végül az élmény véget ért (nyilván a szerencsének köszönhetően a zsidók elhagyták a sivatagot az ígéret földjére, és a manna abbamaradt. Már nem volt rá szükség.

Az Öreg Öreggel együtt a Mindenhatóval való kommunikációt szolgáló „Urim és Tum-Mim” eszköz is megszűnt működni. Ez csüggedésre és későbbi nyögésre adott okot néhány ismeretlen bűn – a zsidó nép kegyetlen sorsa – miatt.

Végül hová tűnt el ez a csodálatos, „a jövő világának” szánt idegen installáció? Sem a Biblia, sem a "Zohar" könyv nem ad egyértelmű választ erre a kérdésre. Nyomai eltűnnek Jeruzsálem lerombolásakor (i. e. 586). Az alkotók nem vitték magukkal. Ismeretes, hogy a frigyládát megmentették és kivitték Jeruzsálemből. Elvitték Etiópiába, Aksum városába, amely akkoriban ennek az államnak a fővárosa volt

Három változat lehetséges. Az első - a létesítmény az ellenségeskedés következtében teljesen megsemmisült. A második - az Öreg Öreg valahol egy barlangban van elrejtve, nem messze Jeruzsálemtől. A harmadik pedig egy űrörökség, és jelenleg Etiópiában vagy Szudánban található, valószínűleg szintén egy földalatti vagy hegyi barlangban.

Az utóbbi két esetben a mannakészítő gép nem veszett el az emberiség előtt. Tekintettel arra, hogy az atomreaktorokban használt radioaktív elemek felezési ideje több tízezer év, az űrből is lehetne sugárzási anomáliákat keresni ezeken a területeken. Tehát mindenesetre az angol mérnökök, Rodney Dale és George Sesson úgy vélik.

A mennyei mannát Isten küldte táplálékul a zsidó népnek az Egyiptomból való kivonulás utáni negyvenéves pusztai vándorlásuk során. A mennyei mannát a szombat kivételével minden nap gyűjtötték.

A mennyei manna ehető anyag, amelyet a Biblia szerint Isten küldött az izraelitáknak pusztai vándorlásuk során. Ezt a történetet a Könyv 16. fejezete írja le Kivonulás. A manna szó eredetének kétféle értelmezése van. Az első szerint az arámi "Man-hu"-ból származott (mi ez?) - ezt tették fel a zsidók Mózesnek, amikor először látták a mannát. A második változat szerint a manna szó az arab menüből (étel) származik.

A mennyei mannának a története a Bibliában.

Másfél hónappal az egyiptomi kivonulás után a menekülők panaszkodni kezdtek Mózesnek és Áronnak, hogy az emberek éheznek. Ekkor az Úr így szólt Mózeshez:

Esőt adok nektek az égből, és hagyom, hogy a nép kimenjen, és naponta összegyűjtsön, amennyire aznap szüksége van, hogy próbára tegyem őket, vajon az én törvényem szerint cselekszenek-e vagy sem,

a hatodik napon pedig készítsék elő, amit hoznak, és kétszer annyi lesz, mint más napokon. ()

Mózes és Áron összegyűjtötték Izráel minden fiát, és azt mondták, hogy az Úr meghallotta zúgolódásukat, és most meg kell állniuk." az Úr előtt". Az Úr azt mondta:

Hallottam Izráel fiainak zúgolódását; mondd meg nekik, hogy este eszel húst, reggel pedig jóllaksz kenyérrel, és megtudod, hogy én vagyok az Úr, a ti Istenetek.

És így történt. Este nagyszámú fürj sereglett arra a helyre, ahol Izrael fiai voltak, reggel pedig, amikor leszállt a harmat, megjelent az égből a manna. Isten parancsára emlékezve Izrael fiai annyi mannát gyűjtöttek, amennyire szükségük volt táplálékuk ellátásához. Néhányan azonban nem hallgattak, és elkezdték gyűjteni a mannát tartalékba. De a manna rossz szagú lett, és férgek kezdtek szaporodni benne. A hatodik napon kétszer annyi mannát gyűjtöttek - 2 napig - és nem romlott meg. A mennyei manna minden nap megjelent, kivéve a szombatot.

Az Úr megparancsolta Mózesnek és Áronnak, hogy töltsenek meg egy korsót mannával, és őrizzék meg a mannát, hogy emlékeztessenek arra, hogyan hozta ki az Úr a zsidókat Egyiptom földjéről. A mannát a Tanúságládában (a szövetség ládájában) őrizték.

Izráel fiai 40 évig ettek mannát, mígnem kimentek Kánaán földjére. Más források szerint a manna megjelenése Mózes halála után (vagy Mózes halála után 40 nappal) megszűnt.

Mi az a mennyei manna?

A Biblia úgy írja le a mennyei mannát, mint valami apró, szemcsés dolgot, mint a fagy a földön. Azt is mondják, hogy elolvadt a napsugarak alatt. Ezután azt találjuk

... olyan volt, mint a koriandermag, fehér, és olyan volt, mint egy mézes sütemény. (Exodus 16. fejezet)

A könyvben egy kicsit más leírás található:

… A manna olyan volt, mint a koriandermag, úgy nézett ki, mint egy bdolah;

Az emberek elmentek, összeszedték, és malomkőben őrölték, vagy mozsárban őrölték, és üstben főzték, és kalácsot készítettek belőle; íze olyan volt, mint az olajos sütemények íze.

És amikor éjszaka a harmat lehullott a táborra, akkor a manna is ráhullott. .

A babiloni talmud szerint a mennyei mannának az íze változott attól függően, hogy ki evett belőle: olyan volt, mint a kisgyerekeknek a méz, a fiataloknak a kenyér, a felnőtteknek pedig a vaj. A tudósok különféle magyarázatokat kínálnak mi volt a mennyei manna. Vannak, akik azt hiszik, hogy a manna az gyanta növény tamariszkusz, újrahasznosított levéltetvek. Ez a gyanta konzisztenciájában hasonlít a viaszhoz, mézes illata van és világos sárga színű. Ez valóban hasonlít a manna bibliai leírására. Sőt, tamarix gyantát kevertek liszttel, és süteményeket sütöttek, amiket al-mannek neveztek. Tamarix be Az ókori Egyiptom erős okkult tulajdonságokat tulajdonítottak. A tamoriszk gumi azonban főként cukorból áll, így nem valószínű, hogy hosszú ideig elegendő táplálékot biztosítana a lakosság számára.

A második változat szerint a manna egy speciális zuzmófajta ehető tallija, amelyet a szél nagy távolságokra el tud szállítani. Ezt a zuzmót lekanorának hívják. Fehérjéket tartalmaz, ezért hosszú időn keresztül táplálékká válhat.

Az a tény, hogy a férgek gyorsan megjelentek a mannában, a Bibliában arra a verzióra vezette a kutatókat, hogy a manna valószínűleg a psilocybe cubensis gomba – a rovarok hírhedt táptalaja. A növekedés kezdetén a gombák kis rostok (micélium) formájában jelennek meg, amelyek fagyra emlékeztetnek.

Vannak olyan változatok is, amelyek szerint a manna lehet sáska, vagy zamatos növények, például a teve tövis nemzetséghez tartozó növények leve, amelyek leve ehető, és elfogyasztása esetén elnyomja az étvágyat, hatékonyan küzdve az éhséggel.

A mennyei manna jelentése

A judaizmusban a mennyei manna az anyatej egyfajta analógja. Az Úr táplálta a fiatalokat zsidó emberek manna. A Kivonulás könyve szerint a zsidóknak családtagonként minden nap egy gomer (térfogat - körülbelül 3,5 liter) mannát kellett begyűjteniük. A Talmud szerint a manna bőségesen jelent meg az Istenben erős hitűek ideiglenes lakhelye közelében, és távol a kételkedők otthonaitól. Az egyik klasszikus midrás azt mondja, hogy a manna kicsúszott a pogányok kezéből. A manna egyenlőtlen eloszlására vonatkozó számos utalás ellenére a klasszikus rabbinikus irodalom azt sugallja, hogy a manna minden nap nagyon nagy mennyiségben hullott ki.

A kereszténységben a mennyei manna Isten kegyelmének megszemélyesítése.

Sok keresztény vegetáriánus felhasználja a mennyei manna történetét, hogy alátámassza azt az elméletét, miszerint Isten eredetileg arra szánta az embert, hogy ne egyen húst, de ez az elmélet erősen vitatott, mivel sok ellentmondást találunk a Bibliában.

A mennyei manna kifejezést gyakran használják valamilyen isteni vagy spirituális táplálékra.