24.08.2020
A holokauszt a zsidó nép tragédiájának története. Zsidó tragédia Mi a holokauszt
Válogatott: A metafizika nagysága és szegénysége Maritain Jacques
3. A zsidó nép tragédiája a jelenkorban (1938)
Mindenki tudja, hogy a zsidók nem hagyják ki a panasz lehetőségét. Ha tudják, hogyan kell ilyen keservesen sírni, akkor ez a szenvedés és a védtelenség örök szokásából fakad. Ma, bárhogy is legyen, elmondható, hogy valójában az üldözés jó szolgálatot tett nekik.
A jelentés harmadik részében nagyon röviden szólok a zsidók helyzetével kapcsolatos problémákról a különböző országokban. Ha részletesen kellene sorolnom különféle fajták a szóban forgó elnyomásnak nem lenne vége.
Talán néhányan meglepődnek: vajon a Szovjetunió nem az antiszemitizmus hivatalos betiltásával szerzett magának hírnevet, mégpedig jogosan? Nem biztosított-e a zsidóknak, más etnikai csoportokhoz hasonlóan, egyenlő jogokat és szabad hozzáférést az iskolákba és az egyetemekre? Igen, ez az. És mégis, Oroszország azon országok közé tartozik, ahol a legnagyobb a fenyegetés Izraelre. Nem foglalkozom itt azzal a gazdasági pusztítással, amelybe a szovjet rezsim zsidótömegeket hozott. Az oroszországi zsidóság 90%-a kereskedelemből, iparból és kisiparból élt. Saját megélhetési lehetőségeiket tekintve nagyobb mértékben kerültek hátrányos helyzetbe, mint a paraszti tömegek, mivel az új rendszer nem tűrte meg sem a kereskedőket, sem a szabad kézműveseket. A gazdasági összeomlás teljes volt számukra.
Először is szeretném megjegyezni, hogy bár létezhettek zsidók - még szegénységben is - Oroszországban, ott a zsidóságot és a judaizmust agyonütötték: az asszimiláció (kényszer!) túl jól sikerült.
A harc nem a zsidó nép ellen folyt, hanem a zsidó vallás ellen, valamint minden más vallás ellen. A vallásos zsidókat néhány ateista zsidó erőszakos üldöztetésnek vetették alá.<Здесь, - пишет один еврейский автор, - именно еврей - наихудший враг еврея>. És végül a zsidó fiatalok hatalmas tömege távolodott el a vallástól, csak a régi nemzedék tartotta ki magát,<но из-за враждебности правящих классов оно не решалось действовать, и религия была запрещена>.
Ugyanez a csapás tönkretette a zsidó kultúrát is. A rabbinikus iskolákat és szinte az összes zsinagógát bezárták. héber nyelvi képzés, néphagyományok, vallási ünnepek, körülmetélés, a mózesi törvény szertartásai – mindez gyakorlatilag tilos volt. Nagyon erős állami nyomást gyakoroltak viszont a vegyes házasságok támogatására, aminek következtében a zsidóság etnikai és kulturális integritása gyorsan eltűnt401.
Hasonlóképpen, a cionizmust is<империалистическое>A mozgalmat súlyosan elnyomták, a cionista propaganda minden kísérlete azonnali letartóztatáshoz és száműzetéshez vezetett.
Nemrég azt mondták a jiddis költészetről, hogy ereje és eredetisége<исходит из ее неспособности быть нерелигиозной>403. Általánosságban elmondható, hogy nincs zsidó kultúra, ahogyan nincs zsidó nép sem, a Szentírás Istene nélkül, még a halottakban is megmarad egy hit nélküli hagyomány, amelyet a cionizmus legalább tisztel és gyűjt.
Az egyetlen jelentős jelenség, amely megerősíti a valódi érvelést, hogy minden úgy történik, mintha mélységes gyűlölet lenne Szentírás, amelyben Isten tanúságot tesz, magára Izraelre esik, mint egy misztikus testre. És Izrael, a misztikus test, nem taposható el anélkül, hogy Izraelt, mint népet ne eltapossuk egyúttal.
Németországban
Beszélgettünk a német rasszizmusról, főként annak elvein. Emlékeztetnem kell most, hogy milyen ez a gyakorlatban?
Az 1933. április 7-i törvénynek (a híres árja paragrafusnak) megfelelően, kiegészítve ugyanazon év egyéb jogi rendelkezéseivel, minden nem árja, más szóval minden ember, akiben 100%, 50% és ha volt nagyapjuk vagy nagyanyjuk zsidók, a zsidó vér 25%-a ki van zárva a közéleti tevékenységből, és így közvetlenül vagy közvetve, különféle kavicsok segítségével megfosztják a szabad ill.<культурных>szakmák.
A zsidóknak tilos színházzal, sajtóval, irodalommal, zenével foglalkozni, mindezt az árjáknak szánják. Zsidókat sem professzorként, sem hallgatóként nem vehetnek fel német egyetemekre. Különleges státuszt kapnak azért, hogy elkülönüljenek tőlük, mint alsóbbrendű fajtól és fertőzéshordozóktól, és hogy ne vonják be őket különleges módon publikus élet városok404. Fejlesszék a gettókultúrát! Talán még inspirálni is fogja őket, mint a rabszolgákat, akik dalokat énekeltek egymásnak a halál előtt. Bár gazdasági tevékenységet folytatnak. Egy részük ugyan még magas pozícióba is eljut, ugyanakkor a gazdasági élet legtöbb ágából kiszorulnak, az árjákat részesítik előnyben. A zsidó boltokat bojkottálják, és azokat az árjákat, akik vásárolni mernek tőlük, sértéseknek és fenyegetéseknek vannak kitéve. Bármely alkalmazott zsidó származása jogos indok az elbocsátására.
A származás uralkodik mindenen: az értelem és az erény, a kegyelem és a keresztség felett; a megkeresztelt zsidó gyerekek zsidó iskolába járjanak, ne keresztény iskolába.
Tudod, hogy a nürnbergi törvények (ez<законы по защите немецкой крови и чести>) 1935 szeptemberében elvették a zsidóktól az állampolgári címet és a politikai jogokat. Tudod, hogy ugyanazok a törvények tiltják a házasságot és a házasságon kívüli kapcsolatokat zsidók és nem zsidók között, börtönnel fenyegetve. Mit mondok? Mivel ezek az intézkedések hatástalannak tűnnek, most egyes antiszemiták halálbüntetést fognak követelni faji bûnökért vagy, ahogy mondják, faji tisztátalanságért.
A képzelet ezeknek a törvényes rendeknek és az azokat követő törvénytelen túlkapásoknak csak egy kis részét képes megragadni egy undorító füzérben - a zsidó temetőket meggyalázó aljas feliratok nyomorult terjesztői, mindenféle erőszak és megaláztatás, vagyonelkobzás, felmondások, igazságszolgáltatás megtagadása - minden, ami egy szerencsétlen ember számára szenvedést, gyászt, szegénységet és szégyent jelent. Ugyanakkor természetesen nő az öngyilkosságok száma. A tanárok és propagandisták tevékenysége révén a hétköznapi emberek, a gyerekek és a szegények tudatát megmérgezi a zsidók iránti gyűlölet és megvetés. Mi van ott! A legrosszabb az, hogy magukban az üldözöttekben eltűnik az emberi méltóság. Még csak nem is a berlini tereken felállított sárga zsidópadok borzasztóak, hanem az, hogy ezeken a padokon lehetett látni zsidókat, szomorúan fáradt zsidókat. Azokban a családokban, ahol az apa zsidó, az anya pedig árja, azt is meg lehetett figyelni, hogy a gyerekek hogyan csikarták ki anyjuk házasságtörési vallomását, hogy bizonyítsák, hogy tiszta árja vérrel születtek, és joguk van az állampolgársághoz.
Tudom, hogy Németország és a rasszizmus nem ugyanaz. És bár ez<само собой разумеется>, Itt szeretném megjegyezni, hogy bármely nép iránti gyűlölet nagy őrültség, és a rasszizmus és a keresztényellenesség ellenére a szíveket pusztító, a németek humanista és kulturális tartalékai nem merültek ki. De ha egy országban fellépő erkölcsi megrázkódtatások nem akadályozhatják meg a világbékét ily módon remélőket abban, hogy minden erejükkel nemzetközi politikai megállapodásra törekedjenek az országgal, akkor ez a vágy maga sem akadályozhatja meg az igazmondást. Íme egy példa a német antiszemitizmusra, amelyet a nemzetiszocializmus vezetői dühvel adtak és terjesztenek, és egyúttal igyekeznek bizonyos módon legitimálni, fegyverré változtatva az antiszemitizmust, , külföldre gyakorolt hatásuk egyik módja. Az ilyen antiszemitizmus és propagandája, amely mindenhol, Amerikában és Európában is működik, egy fenyegető gesztus arra nézve, ami még hátravan a civilizációból. És most, politikai okokból, Olaszország elkezdi (ami új a számára) antiszemita érzelmeket táplálni. Nagyon súlyos antiszemitizmus, bár erkölcsi és kulturális formák alá rejtve, külső kegyetlenség és nyilvánvaló legalizálás nélkül, Ausztriában is létezik. Más országok is érintettek: Lengyelország, amelyről most beszélek, kisebb mértékben Litvánia, Jugoszlávia, Argentína. Terrorhullám tombol ma Romániában.
Romániában
A romániai zsidókat sokáig legálisan másodrendű állampolgárként kezelték. Az 1878-as berlini kongresszuson tett ígéretek ellenére csak a világháború eredményeként létrejött 1919-es szerződés és a kibővített román állam alkotmánya alapján volt minden román állampolgár egyenlő a törvény.<без различия расы, языка или религии>. A 9 millió lakosú Besszarábiát, Bukovinát, Erdélyt, Bonátot, Máramarost elcsatolva Románia vállalta, hogy mintegy 6 millió, ezeken a területeken élő zsidót román alattvalóként ismer el, ami megfelelt a nemzetközi polgári jog magyarázatot nem igénylő rendelkezésének.
Nem igazán bízom a statisztikában, különösen a demográfiai adatokban a konfliktusokra és etnikai vitákra hajlamos országokban. A Román Statisztikai Szolgálat hivatalos adatai alapján azonban a korrekció felső, mint alsó határát feltételezve ezek azok a következtetések, amelyeket ésszerű lenne betartani. A régi Romániában 250 000 zsidó élt, akiket sokáig asszimiláltak. Ezeket a számokat hozzáadva azokhoz az újonnan csatolt területekhez, amelyek a háború előtt a modern Román Királyság területéhez tartoztak, 850 ezer zsidót kapunk. Ma vagy valamivel kevesebben, vagy valamivel többen vannak, de valószínűleg405 valamivel kevesebb, mint a teljes népesség 4,5%-a. E szám szerint kiszámolható, hogy mintegy 10 ezer ember zsidó, aki Oroszországból menekült el és illegálisan telepedett le Romániában406.
Szóval itt van! 500 000 zsidót (Carol király nyilatkozataiban ezeknek az adatoknak a felével elégedett) vádol Goga azzal, hogy illegálisan léptek be az országba, most román állampolgárságot, a királyságban való tartózkodási és tartózkodási jogot akarják kiosztani. Ez nem a 10 000 zsidó ellen irányul, hanem az 500 000 ellen, akik felháborodva hozzánk kiáltanak.
Nyilvánvaló, hogy még a statisztika legjobb csalóinak is nehéz lesz olyan dolgokat meghamisítani, amelyek összhangban vannak az 1919. december 9-i szerződésben egyhangúlag elfogadott kötelezettségekkel. Akkor miről beszélünk? Az igazság az, hogy a rasszizmus, amely számára a szerződések betartása semmit sem jelent, hurrikánná változik Romániában, és arra törekszik, hogy a leggyorsabb és legkegyetlenebb módszerekkel végezzen nemcsak 10 000, 250 000 vagy 500 000 zsidót, hanem az egészet. az ország zsidó lakossága.
Már minden zsidó származású állampolgárt eltávolítottak a polgári közigazgatásból. Már döntöttek arról, hogy a zsidókat megtiltják bizonyos szakmáktól és bizonyos típusú kereskedelmektől, kisajátítják tőlük a mezőgazdasági vállalkozásokat, kizárják őket a színházi és mozi tevékenységükből, megfosztanak rengeteg zsidó orvost, mérnököt, építészt és ügyvédet. szakmájuk gyakorlásának jogáról. Az pedig, hogy a tartományban katasztrofális orvoshiány van, számukra teljesen lényegtelen. Először is háború a zsidó orvosok ellen. Bezártak három bukaresti zsidó napilapot.<Железная Охрана>terrort szervez a zsidó felsőoktatási hallgatók és a zsidók – az ügyvédi kamara tagjai – ellen.<Голубые рубахи>felkelteni az utcai tömeg gyűlöletét a zsidók ellen, üldözni több száz zsidó parasztot, és rákényszeríteni őket, hogy meneküljenek el földjükről. És ez még csak a kezdet. Van egy szörnyűbb fenyegetés is: a halálos gyötrelem emberek százezreit ragadja el.
<Так вот! - заявил недавно Октавиан Гога братьям Традо. - Нельзя ли отослать их подальше... куда-нибудь... на остров, откуда они не могли бы вернуться... А вокруг курсировали бы военные корабли всех наций...>407
Úgy tűnik, hogy ebben az új államformában a román egyház és állam együttműködik egymással. Hivatkozzunk a román pátriárka nyilatkozataira ortodox templom egy bukaresti újságban jelent meg,408 ahol annak a véleményének adott hangot, hogy a zsidók<пустили по миру>a román népet, és hamarosan rákényszeríti a románokat<оставить свои дома и свои очаги и скитаться по свету>és mit kell kiemelni valahol a földön<в Африке, в Австралии, на островах и тому подобное>néhány szabad föld, ahol a zsidók összegyűlhettek.<Я недостаточно хорошо знаю географию, чтобы сказать вам, где находится такая земля,>- tette hozzá ez a pásztor, az evangélium hírnöke.
Emlékezzünk vissza az 1931-ben elfogadott nyilatkozatra. Katolikus Unió nemzetközi tanulmányok: <Члены национальных групп, так называемые национальные меньшинства, имеют по отношению к государству, подданными которого являются, обязанности и обязательства, возложенные христианской моралью и политикой на совесть граждан. Они пользуются всеми правами, которые христианская мораль и политика признают за человеком и гражданином>. Monseigneur Baupin nemrég ezt írta:<Вовсе не является вмешательством во внутреннюю политику отдельного государства напоминание тех принципов, которые представляют ценность для всех стран во все времена>.
Németországban az antiszemitizmus keresztényellenes formákat öltött. Romániában, ahol az ortodoxiát erősen színesíti az antiszemitizmus, egy kongresszuson<Румынского православного братства>A tavaly novemberben tartott előadáson a felszólalók a katolicizmust egy szintre helyezték a kommunizmussal. A Kongresszus a konkordátum felmondását és felmondását követelte<агрессивный и антинациональный прозелитизм>Vatikán. A román katolikusok arra panaszkodnak, hogy szektásháborúval fenyegető rágalom- és gyűlöletkampányok veszik célba őket.
Lengyelországban bár a hierarchák katolikus templom, különösen Hlond bíboros, nem vesznek részt<постоянной и явной враждебности к евреям>, az antiszemitizmus ennek ellenére katolikus formát öltött, hiszen társadalmilag természetes – túl természetes, ha beszélgetünk, bár a leghibásabb, a nemzeti érdekekkel kapcsolatos szenvedélyek reklámozásáról - ez nem érintheti hagyományos vallás ennek az országnak.
Nem hagyom figyelmen kívül azt a tényt sem, hogy Lengyelország általában elutasítja a pogány rasszizmus elméletét, és kormánya a konfliktust csak a gazdasági szférára szeretné korlátozni. Nem hagyom figyelmen kívül azt a tényt, hogy Lengyelországban 3-3,5 millió zsidó él, ez valamivel több, mint 10%-a. teljes szám lakossága, amiből az következik, hogy a konferencia elején tárgyalt problémák, amelyek sokkal kisebb zsidó lakosságú országokat érintettek, sokkal valóságosabbak Lengyelország számára, mint bármely más állam számára. Továbbra is tény, hogy ott tombol az erős antiszemitizmus, amelyet a német befolyás és az ország nehéz gazdasági helyzete táplál. Az egyrészt gyanús nemzeti ellenérzést, másrészt szenvedést és elkeseredett tiltakozást okozó antiszemitizmus feloldhatatlan nehézségekhez vezet. NÁL NÉL utóbbi évek, különösen az elmúlt évben, a lengyel zsidók üldöztetéssel szembesültek, bár nem törvény szerint, mint Németországban, de az életüket teljesen elviselhetetlenné teszik. Sajnos mellékesen megjegyzem ugyanazokat az eseményeket: a zsidó kereskedők és kézművesek masszív bojkottját (ez az ún.<сухим антисемитизмом>409), az erőszakos összecsapások, fosztogatás, halottakkal és sebesültekkel való pogromok számának meredek növekedése, az igazságszolgáltatás szisztematikus megtagadása, az erőszak tragikus hulláma és a vak népgyűlölet. Vajon az éhen haldokló parasztok valóban abban reménykednek, hogy a zsidók elleni megtorlással megoldják az agrárproblémát és a vidék elszegényedésének problémáját? A gazdagok költség nélkül akarnak (és amit egyes államok meg is tettek a legrosszabb elkerülése érdekében), az a földbirtokok igazságos újraelosztása; és ezért igyekeznek a szegények haragját a zsidókra fordítani. A legborzalmasabb események azok, amelyek a tudomány és a kultúra birodalmának hitt területén történtek, és amelyek rasszista befolyások hordozóivá váltak, és szenvedélyeket szítanak. 1937 januárjában zavargások voltak az egyetemen, amiről a varsói hallgatók jó híre érdekében inkább nem részletezem. Tudja, hogy végül az antiszemita nyomásnak engedve a lengyel egyetemi hatóságok külön padokat állítottak fel a zsidó diákok számára, egyfajta gettót teremtve az osztálytermekben. Sok lengyel professzor tiltakozott egy ilyen intézkedés ellen, és néhányan közülük, mint a zsidó hallgatók, akik nem ültek le ezekre a padokra, hogy hallgassák a kurzust, inkább állva tartottak előadást.
Hozzáteszem (nem titkolok el egy nyomasztó vonást sem), hogy az imént futólag említett szociológiai okok miatt úgy tűnik, hogy a lengyelországi antiszemitizmus leginkább a katolikus lakosságot érintette. Itt siralmas uszítás van. Túl gyakran vesz részt benne a katolikus sajtó. Nem ritka az olyan lelkiállapot sem, amely a zsidókkal szembeni túlzásokat nem helyeselve, szelíden lemond, és anélkül, hogy nyilvánosan megvallja az antiszemitizmust, az ésszerű és hidegvérű közönyével tekint a zsidó drámára. az ember a saját útját járja. Ez azonban a szomszédunk – ez a sebesült, félholt zsidó, aki a Jeruzsálemből Jerikóba vezető úton fekszik le...
Ami azokat a hívőket illeti, akik úgy akarják szolgálni a kereszténységet, hogy tevékenységüket az erőszakhoz és igazságtalansághoz folyamodó politikai pártok tevékenységéhez kötik, tudjuk, hogy valójában mélyen ártanak annak, amit szolgálni szeretnének.
A fejezet zárásaként emlékeztetek arra, hogy az 1919. június 29-i megállapodásnak megfelelően a lengyel kormány vállalta, hogy<обеспечить всем жителям полную и всеобъемлющую защиту их жизни и свободы независимо от происхождения, национальности, расы и религии>. A 7. cikk ezt egyértelműen kimondja<все польские граждане равны перед законом, пользуются одинаковыми гражданскими и политическими правами без различия расы, языка и религии; различие религии, веры или конфессии не должно наносить вред никому из польских граждан в том, что касается пользования гражданскими и политическими правами, в частности, доступа к государственным должностям, различным видам деятельности и почестям, либо занятия различными профессиями или участия в различных промышленных предприятиях>. Mindez nagyon rosszul illik (és ezt tudni kell) a numerus clausus-hoz, a gettópadokhoz, az igazságügyi hatóságok pogromistáknak enyhén szólva túl gyakran tanúsított leereszkedő magatartásához410.
Az ortodoxok vázlata című könyvből dogmatikus teológia. I. rész szerző Malinovszkij Nyikolaj PlatonovicsHa 85. A zsidó nép felkészítése Az Isten által felnevelt új nép a zsidó nép volt. Ennek a népnek az őse Ábrahám volt, a tiszta és szilárd hitű ember, Terah fia, Simov utódaiból. Ábrahám megválasztásával, Isten előkészületei a megváltásra
A Kultuszok és világvallások című könyvből szerző Porublev NikolayÜldöztetés a zsidó nép történetében Történetük során a mai napig a zsidók sok üldöztetést éltek át, amelyek nyomot hagytak ennek a népnek a lelkében. Fentebb említettük az első évezredben a zoroasztriánusok és a muszlimok üldöztetését, valamint a Spanyolországban felmerült problémákat.
Az ember fia című könyvből szerző Szmorodinov Ruszlan7. Esszé a zsidó nép történetéről nagyszerű emberek, nagyon összetett kérdés, amely jelentős potenciált igényel. Nem állítottam be magam
A Lessons for című könyvből vasárnapi Iskola szerző Vernikovskaya Larisa FedorovnaA zsidó nép két királyságra osztása (980 évvel Krisztus születése előtt) Salamon halála után népe összegyűlt Sikem városában, hogy királyt válasszanak. Ide jött Roboám fia is. Az emberek azt mondták neki: „Atyád súlyos adóterhet rakott ránk, könnyíts meg rajtunk, és mi maradunk
A Bevezetés a judaizmus filozófiájába című könyvből szerző Polonsky Pinchas3. A zsidó nép hozzájárulása a világ civilizációjához Vessünk véget ennek, és tegyünk fel néhány ellenőrző kérdést. Például egy ilyen egyszerű biztonsági kérdés. Már kérdeztem néhányat ebben a témában. Hogyan számítsuk ki a zsidó népet hazánkban. Már felkészült emberek vagytok, és kell is
A Magyarázó Biblia című könyvből. 5. kötet szerző Lopukhin Sándor1. Mindennek megvan a maga ideje, és mindennek ideje az ég alatt: 2. ideje a születésnek és ideje a halálnak; ideje az ültetésnek, és ideje kitépni, amit elültettek; 3. ideje az ölésnek és ideje a gyógyításnak; ideje a pusztításnak és ideje az építésnek; 4. ideje a sírásnak és ideje a nevetésnek: ideje a gyásznak és ideje a táncnak; 5. idő
A Jézus Krisztus és a Biblia titkai című könyvből szerző Malcev Nyikolaj Nikiforovics7. Abban az időben ajándékot hoznak a Seregek Urának egy erős és életerős néptől, egy rettenetes néptől a kezdetektől napjainkig, egy magas és taposó néptől, amelynek földjét folyók vágják, a a Seregek Uráról elnevezett hely, a Sion hegyéig. Az etiópok látni fogják Asszíria kifejezésében
A Biblia könyvéből. Modern fordítás (BTI, per. Kulakov) szerzői bibliaIV. FEJEZET A zsidó nép kialakulása Jézus Krisztushoz, az Ő kísértésére és kísértésére az ördög elküldte a közvetítőjét. Emlékezz, milyen könnyedén mozdította el a Sátán Jézus Krisztus testét! Az ördög fő kísértése az volt, hogy kész volt adni Jézus Krisztus hatalma alatt
Mária anya (1891-1945) című könyvből. Spirituális életrajz és kreativitás szerző Benevich G.I.1. A zsidó nép tragédiájának okai egy kis idő Jézus Krisztus halála és feltámadása, valamint a korai apostoli Jeruzsálem elpusztítása után
Különböző évek cikkei című könyvből szerző6. A zsidó nép kényszervándorlása. Ki a zsidók istene? A szétszórtság révén a zsidók a gój népek uralkodóinak szűk körébe behatolva az ördögi szellem tisztátalan konkolyát emberi szellemükbe vitték át, és ezeket az uralkodókat akaratnak engedelmeskedő zsarnokokká és despotákká változtatták.
könyvből Ótestamentum egy mosollyal szerző Ushakov Igor Alekszejevics9. A zsidó nép kivonulása Egyiptomból Hadd emlékeztesselek arra, hogy legalább 400 év telt el Ábrahámtól a zsidók Egyiptomból való kivonulásáig. A midiai papok és az ördög Jethro és Raguel szolgái (lásd 2Móz 2:18,3:1) nemcsak Mózes 40 évét készítették elő, hanem Izrael fiainak Egyiptomból való kivonulását is segítették,
A Szabadkőművesség, kultúra és orosz történelem című könyvből. Történelmi-kritikai esszék szerző Osztrecov Viktor MitrofanovicsA zsidó rabszolgákról 2 Ha vettél egy zsidót rabszolgádnak, hadd dolgozzon neked hat évig, és a hetedik évben joga van váltságdíj nélkül szabadságot szerezni. 3 Ha egyedül jött, menjen egyedül, de ha nős volt, akkor a felesége is vele megy. 4 De ha az ura feleséget adott neki és
A szerző könyvéből5. Mária anya a zsidó nép sorsáról Térjünk most át Mária anya gondolatainak és sorsának megértéséhez a legfontosabbra, az „Elmélkedések” második részére, amelyet a zsidóság sorsának szenteltek. Ez a téma Mária anyánál több művében is megtalálható: „Elmélkedések”, in
A szerző könyvéből A szerző könyvébőlEzsdrás tisztogatást szervez a zsidó nép ellen A hatóságok felkeresték Ezsdrást, és azt mondták: „Izrael népe, a papok és a leviták nem váltak el utálatosságaikkal más törzsek népeitől, a kánaániaktól, a hettitáktól, a perizitáktól, a jebuzeusoktól. , az ammoniták, a moábiták, az egyiptomiak és az amoriták, mert
A szerző könyvébőlA kommunizmus, mint a zsidó nép újjáéledése Vannak történetek a történelemben, amelyek soha nem veszítik el aktualitásukat, különösen, ha a zsidó témát érintik. Például volt egy időszak, amikor (elképzelhetetlen) nem volt szó "antiszemitizmus", sőt
A holokauszt a zsidók szisztematikus, bürokratikus, államilag támogatott üldöztetése és meggyilkolása volt. 6 millió zsidót öltek meg a náci rezsim és kollaboránsai. Holokauszt-szó görög eredetű A nácik, akik 1933 januárjában kerültek hatalomra Németországban, úgy gondolták, hogy a németek „fajilag felsőbbrendűek”, és hogy az „alsóbbrendűnek” tartott zsidók idegen fenyegetést jelentenek az úgynevezett németekre nézve. faji közösség.
A holokauszt idején a német hatóságok más csoportokat is üldöztek "faji alsóbbrendűségük" miatt: cigányokat, fogyatékkal élőket és néhány szláv népet (lengyeleket, oroszokat és másokat). Más csoportokat is üldöztek politikai, ideológiai és viselkedési okokból, beleértve a kommunistákat, szocialistákat, Jehova Tanúit és homoszexuálisokat.
MI A HOLOCAUST?
1933-ban Európa zsidó lakossága meghaladta a kilencmillió főt. A legtöbb európai zsidó olyan országokban élt, amelyeket Németország megszállt vagy befolyásolt a második világháború alatt. 1945-re a németek és munkatársaik a „végső megoldás” részeként kiirtották az európai zsidók közel kétharmadát. zsidókérdés az európai zsidók kiirtására.
Bár a nácik által Németországot fenyegetőnek tartott zsidók voltak a náci rasszizmus fő áldozatai, körülbelül 200 000 roma volt más áldozat. Az úgynevezett eutanázia-program keretében legalább 200 ezer értelmi vagy testi fogyatékos, többségében elmegyógyintézetben élő német beteget öltek meg.
Ahogy a náci zsarnokság Európa-szerte elterjedt, a németek és munkatársaik több millió embert üldöztek és gyilkoltak meg. Két-három millió szovjet hadifoglyot öltek meg, vagy haltak meg éhen, betegségben, elhanyagolásban vagy bántalmazásban. A németek gyilkosságért üldözték a nem zsidó lengyel értelmiséget, és lengyel és szovjet állampolgárok millióit deportálták kényszermunkára Németországba vagy a megszállt Lengyelországba, ahol ezek az emberek dolgoztak és gyakran siralmas körülmények között haltak meg.
A náci rezsim korai évei óta a homoszexuálisokat és másokat, akik nem feleltek meg a kialakult társadalmi normáknak, a német hatóságok üldözték. A német rendőrség tisztviselői több ezer politikai ellenfelet (köztük kommunistákat, szocialistákat és szakszervezetiseket) és vallási másként gondolkodókat (például Jehova Tanúit) vettek célba. Ezen személyek közül sokan a bebörtönzés és a rossz bánásmód következtében meghaltak.
A HOLOKAUSZT ADMINISZTRÁCIÓJA.
A náci rezsim korai éveiben a nemzetiszocialista kormány koncentrációs táborokat állított fel valódi és képzelt politikai és ideológiai ellenfelek fogva tartására. A háború kitörését megelőző években az SS és a rendőri hatóságok egyre gyakrabban zártak be zsidókat, cigányokat és az etnikai és faji gyűlölet egyéb áldozatait ezekbe a táborokba. A zsidó lakosság koncentrálása és ellenőrzése, valamint a zsidók későbbi deportálásának elősegítése érdekében a németek és munkatársaik a háború éveiben gettókat, tranzittáborokat, kényszermunkatáborokat hoztak létre a zsidók számára. A német hatóságok emellett számos kényszermunkatábort állítottak fel mind az úgynevezett Nagynémet Birodalomban, mind a németek által megszállt területeken a nemzsidók számára, akiknek a munkáját a németek ki akarták használni.
A Szovjetunió 1941. júniusi inváziója után az Einsatzgruppen (mobil megsemmisítő egységek), majd a félkatonai rendrendőr zászlóaljak kivonultak a német vonalak mögé, hogy zsidókat, cigányokat, valamint szovjet állami és párttisztviselőket mészároljanak le. A Wehrmacht és a Waffen SS különítményei által támogatott SS és rendőri egységek több mint egymillió zsidó férfit, nőt és gyermeket mészároltak le, és további százezreket.
1941 és 1944 között Európa-szerte zsidók millióit küldték haláltáborokba, ahol speciálisan felszerelt gázkamrákban ölték meg őket.
A HOLOKAUSZT VÉGE
NÁL NÉL az elmúlt hónapokban A háború alatt az SS-őrök a tábori foglyokat vonaton vagy kényszermeneteken, gyakran „halálmenetként” emlegették, hogy megakadályozzák a szabadulást. egy nagy szám tartanak a szövetségesek. Miközben a szövetséges erők Németország elleni offenzívák sorozatában Európa-szerte haladtak, koncentrációs táborok foglyaival és foglyaival találkoztak, és szabadon bocsátották őket, akik az egyik táborból a másikba vonultak. A menetek 1945. május 7-ig folytatódtak, addig a napig, amikor a német fegyveres erők feltétel nélkül megadták magukat a szövetségeseknek.
A holokauszt után a túlélők közül sokan a szövetséges hatalmak által működtetett lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek táboraiban kerestek menedéket. 1948 és 1951 között csaknem 700 000 zsidó emigrált Izraelbe. Mások az Egyesült Államokba és más országokba vándoroltak be. Az utolsó tábort 1957-ben zárták be.
A holokauszt idején elkövetett bűncselekmények a legtöbb európai zsidó közösséget elpusztították, és több száz zsidó közösséget teljesen kiirtottak a megszállt Kelet-Európában.
Emberek millióit öltek meg, és nincs sírjuk, senki sem temette el őket, füst és hamu lett...
Január 27-én, az Egyesült Nemzetek Szervezete a világ legtöbb országában ünnepli a holokauszt nemzetközi emléknapját."Holokauszt" (Holocaust) - az ókori görög Holocaustosis szóból, jelentése "égő áldozat", "tűzpusztítás", "áldozat". A leendő Nobel-békedíjas író, Elie Wesel használta először a megsemmisítő táborok gázkamráinak és krematóriumainak szimbólumaként.
"Holokauszt" - a nácik és bűntársaik által a zsidó nép ellen 1933-1945 között elkövetett népirtás. 6.000.000 áldozata egy elképzelhetetlen emberpusztításnak a történelemben pusztán azért, mert a zsidó nemzethez tartoztak! Izraelben és néhány más országban a Shoa (Shoax) kifejezést is használják, ami az "európai zsidóság katasztrófáját" jelöli a jelzett kronológiai időszakban.
Körülbelül hárommillió zsidó – a holokauszt áldozatainak fele – a Szovjetunió állampolgára volt. Hazánk területén találta először tömeges alkalmazását a náci népirtás szörnyű gyakorlata. Az embereket gázkamrák és krematóriumok nélkül pusztították el, nem haláltáborokban, hanem gyakorlatilag anélkül, hogy titkolták volna bűneiket. helyi lakos még a gyerekeket is megkímélve a vegyes házasságoktól. Nácik és bűntársaik tízezrei vettek részt ebben a hallatlan mészárlásban.
A zsidó áldozatok csak az elsők voltak a Szovjetunió területén elkövetett náci bűncselekmények szörnyű listáján – és ez a holokauszt egyik legfontosabb tanulsága. A náci bűnözők és bűntársaik atrocitásait vizsgáló, speciálisan létrehozott Rendkívüli Állami Bizottság szerint a nácik és szövetségeseik fizikailag mintegy 7 millió szovjet civilt semmisítettek meg. A nácik a szláv lakosság megsemmisítésére és deportálására vonatkozó szörnyű terveiket rejtve a megszállás első hónapjaiban deklaratívan csak a zsidókat nyilvánították „nem árjáknak”, megpróbálták rávenni a helyi kollaboránsokat, hogy megalázzák és elpusztítsák zsidó szomszédjaikat.
A szovjet földön a zsidók pusztítására nemcsak tömeges kivégzéseket alkalmaztak - Kijevben és Rosztovban, Berdicsevben és Harkovban egy nap alatt több tízezer embert öltek meg -, hanem valóban vad eszközöket is. Zsidókat vízbe fojtottak a Nyugat-Dvinában, felégették a rigai és a bialystoki zsinagógákban, a barakkokban és disznóólokban Velizhben és Bogdanovkában, befalaztak az odesszai kőbányákban, élve bedobták a donbasszi szénbányákba.
Már 1941 őszén a baljós gépeket - "gázkamrákat", amelyekben kipufogógázokkal ölték meg, pontosan szovjet zsidókon tesztelték. Emberek millióit öltek meg, és nincs sírjuk, senki sem temette el őket, füst és hamu lett...
A náci propaganda (több mint 400 folyóirat a Szovjetunió népeinek nyelvén) nap mint nap „magyarázta” a megszállt területek lakosságának, hogy a zsidók voltak azok, akik „megragadták a hatalmat a Szovjetunióban”. ellenség. A sztálini rezsim minden bűnét rájuk írták.
1962 óta több mint 22 000 ember kapta meg a Nemzetek Igaza címet azért, mert megmentette a zsidókat a náciktól, és nevüket a jeruzsálemi Yad Vashem emlékmű örökíti meg. Több mint negyedük a volt Szovjetunió területén hajtotta végre bravúrját.
A "Yad Vashem" izraeli múzeum új projektet hajt végre "Állítsd meg rokonaid és honfitársaid – a holokauszt áldozatai (Soah) nevét" című projektet. Boris Maftsir projektmenedzser elmondta, hogy jelenleg ennek a múzeumnak a "Névek termében" körülbelül 700 000 szovjet zsidó név található. Meg kell próbálni megtalálni a holokauszt több mint 2 millió áldozatának - a volt Szovjetunió állampolgárainak - nevét. A projekt minden olyan országban zajlik, ahol zsidók élnek – az Unióból érkező bevándorlók. Az információkat különféle módon gyűjtik: lehetséges tanúktól, idős emberektől, dokumentumokból.
Lettország kormánya aláírta a második világháború alatt a lett zsidóktól elvett ingatlanok visszaszolgáltatásáról (visszaadásáról) szóló törvényjavaslatot. Vissza nem adható ingatlanok kártalanítására, mert. szinte az összes lett zsidó meghalt a holokauszt során, mintegy 32 millió latot (63 millió dollárt) különítettek el.
A holokauszt a 20. század egyik globális katasztrófája, amely megkérdőjelezte az emberek erkölcsi alapjait, elembertelenítette a társadalmat, és hatalmat adott a gonosznak, hogy továbbterjedjen a bolygón.
Több száz tudományos monográfia, dokumentum- és emlékgyűjtemény, dokumentum- és játékfilmek tucatjai, amelyek a legrangosabb filmes díjakat (Holokauszt, Schindler listája, Az élet szép stb.) elnyerték, szentelték ennek a témának. Múzeumokat és holokauszt-emlékműveket hoztak létre a világ minden sarkában: az Egyesült Államokban és Európában, Argentínában és Dél-Afrikában, Kanadában és Japánban. 1998-ban Moszkvában a Poklonnaja-dombon nyitották meg a Holokauszt Múzeumot. Minden országban minden évben megemlékeznek a holokauszt áldozatairól és az ellenállás hőseiről. Ukrajnában az emlékezés és a bánat nemzeti napja szeptember 29-e - a kijevi zsidók tragédiájának napja, akiket 1941-ben kiirtottak Babi Yarban.
Az Egyesült Nemzetek Szervezete január 27-én ünnepli a világ legtöbb országa a Holokauszt Nemzetközi Emléknapját, elismerve az emlékezés fontosságát, amely biztosítékot jelent az alapvető, elemi emberi értékektől való eltérés ellen. emberi civilizációnk létezése lehetséges. Január 27-én történt, hogy csapataink felszabadították a legnagyobb náci haláltábort, Auschwitzot. Sajnos ezt az emléknapot még nem fogadták el hivatalosan Oroszországban.
2000 januárjában a holokausztról konferenciát rendeztek Stockholmban 47 állam- és kormányfő, a világ vezető tudósai és tanárai részvételével. Ezen a konferencián Nyilatkozatot fogadtak el, amely egyesíti az áldozatok emlékének megőrzésének gondolatait és a faji gyűlölet eszméinek megnyilvánulása elleni küzdelem szükségességét. Azonban mindezek ellenére vannak kísérletek a holokauszt igazságának és örökségének tagadására. Azok, akik népirtással fenyegetnek, keresnek tagadni Holokauszt, távolítsák el ezt a koncepciót, mint akadályt a bűnözői útjukból.
Hatvan éve tagadják a holokausztot, hogy igazolják a nemzetiszocialista rendszert a demokratikus rendszerekkel szemben. Az oroszországi holokauszttagadás egyértelmű támogatóira talált a nemzeti-patrióta és szélsőséges mozgalmak körében. A törvénykezés és a jogrendszer tökéletlensége Oroszországban egyelőre nem teszi lehetővé a negatív jelenség ellen.
A nyugati világ mechanizmusokat hozott létre a holokauszt tagadására és leleplezésére irányuló kísérletek leküzdésére, beleértve a politikai, szellemi és oktatási programokat (a holokauszt tagadó D. Irvinget elítélték és bebörtönözték).
A francia Lyon városában bíróság elé állítják a radikális jobboldali mozgalom egyik vezetőjét és egy európai parlamenti képviselőt, Bruno Golnisch-t. Golnischot azzal vádolják, hogy nyilvánosan megkérdőjelezte a holokausztot. 2004 októberében egy sajtótájékoztatón kijelentette, hogy kételkedik abban, hogy a nácik gázkamrákat használtak a zsidók kiirtására. Ráadásul szerinte a fasizmus áldozataira vonatkozó adatok is erősen felfújtak. Az Európai Közgyűlés megfosztotta Golnish parlamenti mentelmi jogát. Ha a bíróság bűnösnek találja Golnish-t, akár egy évig terjedő börtönbüntetést is kaphat.
2006. december 11-12-én Teheránban (Iránban) nemzetközi konferenciát tartottak, amely a holokauszt létezésének tagadásának kérdéseit érdemben mérlegelte. A konferencián 30 ország, köztük Oroszország képviselői vettek részt.
Megfelelő válasz az oroszországi holokauszttagadókra, ha országunk csatlakozik a világ 24 államához, amelyek bevezették a holokauszt nemzeti napját - január 27-ét. A tisztességes politika és a világ megosztása nem vezethet ártatlan emberek halálához, és még inkább nem szabad, hogy a nemzetek pusztításának tagadása ne találjon igazolást az emberek szívében.
A nemzetközi közösségnek cselekednie kell a népirtás megismétlésére irányuló szándék meghiúsítása érdekében. Mindaddig, amíg a világ emlékezik a holokausztra, ellenáll minden olyan újabb kísérletnek, amely a zsidók vagy bármely más embercsoport elleni népirtást követeli el.
Csúszik
2. dia. A zsidók lemészárlásának helyén a virágok még ma sem fakulnak ki. A Holokauszt Nemzetközi Emléknapját minden évben január 27-én tartják. A krímiek ismerik az élet értékét, és tisztelegnek a második világháború ártatlan áldozatai előtt.
3. dia. A szörnyű névvel - "HÁBORÚ" - nevezett baj katasztrofális következményekkel járt a krími zsidókra nézve. A „holokauszt” – a zsidók kíméletlen kiirtása a nácik által a második világháború alatt, nem kerülte meg a Krímet. Emberek millióinak nemzetiségük miatti szisztematikus és következetes meggyilkolása 1941 őszén valósággá vált a Krím-félszigeten.
A Krím-félszigeten a „holokausztnak” megvoltak a maga sajátosságai, totális jellegű volt. Az ellenség által megszállt Krímből lehetetlen volt evakuálni, minden utat elvágtak. A nácik nem hoztak létre úgynevezett "haláltáborokat" a zsidók számára a Krímben. A Jalta városában létrehozott gettó kivételnek tekinthető, mindössze 2 hónapig tartott. Kísérlet történt egy hasonló haláltábor létrehozására Dzsankojban. a zsidókat elpusztították.
4. dia.
A nácik megszállási politikáját az a vágy határozta meg, hogy a zsidókat életterek felszabadításával és élelmiszer-megtakarítással pusztítsák el, aminek hiánya a Krím-félszigeten élesen érezhető volt. A kampánynak, amit a nácik indítottak a Krím-félszigeten a zsidók kiirtására, karácsonyra kellett volna befejezni, i.e. 1941. december közepe. Hitler még 1941 júliusában kijelentette: "A Krímet fel kell szabadítani minden kívülállótól, és németekkel kell benépesíteni." Azok a zsidók, akik a Krímben maradtak, tévesen azt hitték, hogy semmi sem fenyegeti őket, tk. a németek – „kulturális nemzet” – pusztulásra voltak ítélve. 1941 novembere és decembere között körülbelül 12 ezer zsidót és krimchakot semmisítettek meg. Mihail Kizilov történész és társszerzője a zsidó nép tragédiáját leíró könyvnek, amelyet napjainkban a Krím-félszigeten - a karácsonyi mészárlásnak neveznek.
A krími falvakban valamivel később, körülbelül 1942 közepére fejeződött be a zsidó lakosság kiirtásának folyamata. A végrehajtásért az „SS” egységre bízták a felelősséget.
A zsidók békésen éltek együtt a szovjet Krím barátságos nemzetközi családjában. zsidó közösségek, amelyek főleg városokban léteztek, nem voltak monolitok és nem jelentettek veszélyt a nácikra.
6. dia. judaizmus.
Z. Kalmanovich (1881−1944), M. Balaban(1877−1942) és I. Feladó(1884-1943) - arra a következtetésre jutott a német megszálló hatóságoknak, hogy a karaiták sem fajilag, sem vallásilag nem zsidók, de ez nem akadályozta meg a nácikat, legalábbis a Krím-félszigeten. Nem törődtek azzal, hogy különbséget tegyenek karaiták és zsidók között, és gyakran kiirtották a karaitákat, valamint a krimcsakokat és a zsidókat.
7. dia. Előttmásodik világháború 1941 háborúk
8. dia. "subbotnik" akinek csak az egyik szülője volt zsidó.
9. dia. A 700 oldal a holokauszt vonatkozásairól egy kollegiális munka, amelyet ennek a tragédiának szenteltek különböző nemzetiségűek.
10. dia. Kercsben az összes zsidót is lelőtték, de jelentős számú krimcsaknak sikerült itt megszöknie, akiket a zsidók lemészárlása után terveztek megsemmisíteni. Kercs-Feodosia partraszállás 1941. december 30-án. meghiúsította a nácik terveit. Több száz karaitát evakuáltak a szárazföldre, ami megmentette az életüket.
A Krím-félszigeten a lakosság megsemmisítésének leggyakoribb módja a tömeges kivégzés volt. A krími holokauszt történész-kutatója, Mihail Tyagly azonban írásaiban leírja a nácik atrocitásait, amelyek példákat szolgáltatnak a polgári lakossággal szembeni kifinomult visszaélésekre, amelyek az emberek fájdalmas halálához vezettek.
11. dia.Így 1942 januárjától elkezdtek embereket gyilkolni a "gázkamrákban". Így hívták a hermetikusan zárt karosszériájú autókat, amelyek belsejében kipufogócsövet hoztak ki. A "gázkamrába" behajtott emberek percek alatt fulladásba haltak. A nürnbergi perben a náci hóhérok vallomásaiból az következik, hogy két-három benzines autó érkezett a Krímbe a Birodalmi Biztonsági Főigazgatóságtól. Az autókkal együtt jött Himmler parancsa, hogy ezentúl a nőket és a gyerekeket csak így szabad kiirtani.
1942. január végén a Gestapo és az SD szimferopoli különítménye megérkezett Pervomajszkij községi tanácsba. A büntetők különítményével együtt egy speciális, nagy fekete zárt karosszériájú autó érkezett. Az összeszedett zsidókat a hátsó ajtón benyomták, szorosan lezárva, az autó kicsit elhajtott a falutól, 20-30 percre megállt, de nem kapcsolta le a motort, majd a halottakat egy elhagyott régi kutat, odadobták - és elhajtottam egy újat.
A nácik által használt másik gyilkossági módszert csak gyerekeknek szánták – halálosan erős méreggel kenték be ajkukat.
Levéltári forrásokból egy eset is ismertté vált, amikor Kercs városában gyermekeket szándékosan mérgeztek meg azzal, hogy méreggel édességeket adtak nekik.
dia 12. A Krím-félszigeten a Nagy idején Honvédő Háború a nácik mintegy 40 ezer zsidót és más, a nácik által zsidónak minősített népet pusztítottak el.
2. A zsidók lemészárlásának helyén a virágok még ma sem fakulnak ki. A Holokauszt Nemzetközi Emléknapját minden évben január 27-én tartják. A krímiek ismerik az élet értékét, és tisztelegnek a második világháború ártatlan áldozatai előtt.
3. dia. A szörnyű névvel - "HÁBORÚ" - nevezett baj katasztrofális következményekkel járt a krími zsidókra nézve. A „holokauszt” – a zsidók kíméletlen kiirtása a nácik által a második világháború alatt, nem kerülte meg a Krímet. Emberek millióinak nemzetiségük miatti szisztematikus és következetes meggyilkolása 1941 őszén valósággá vált a Krím-félszigeten.
A Krím-félszigeten a „holokausztnak” megvoltak a maga sajátosságai, totális jellegű volt. Az ellenség által megszállt Krímből lehetetlen volt evakuálni, minden utat elvágtak. A nácik nem hoztak létre úgynevezett "haláltáborokat" a zsidók számára a Krímben. A Jalta városában létrehozott gettó kivételnek tekinthető, mindössze 2 hónapig tartott. Kísérlet történt egy hasonló haláltábor létrehozására Dzsankojban. a zsidókat elpusztították.
4. dia. A új térkép Hitler új nevet ad a Krím-félszigetnek - Gotenland (Gotenland, vagy készen áll a Föld). Hitler szerint a Krímnek kizárólag az árjáké kell lennie, és a Wehrmacht-katonák fényűző Riviérája legyen. A Krím-félsziget szimbóluma és emlékeztetője ősi királyság kész. A Krím meghódításába Hitler szent értelmet tulajdonított.
A nácik megszállási politikáját az a vágy határozta meg, hogy a zsidókat életterek felszabadításával és élelmiszer-megtakarítással pusztítsák el, aminek hiánya a Krím-félszigeten élesen érezhető volt. A kampánynak, amit a nácik indítottak a Krím-félszigeten a zsidók kiirtására, karácsonyra kellett volna befejezni, i.e. 1941. december közepe. Hitler még 1941 júliusában kijelentette: "A Krímet fel kell szabadítani minden kívülállótól, és németekkel kell benépesíteni." Azok a zsidók, akik a Krímben maradtak, tévesen azt hitték, hogy semmi sem fenyegeti őket, tk. a németek – „kulturális nemzet” – pusztulásra voltak ítélve. 1941 novembere és decembere között körülbelül 12 ezer zsidót és krimchakot semmisítettek meg. Mihail Kizilov történész és társszerzője a zsidó nép tragédiáját leíró könyvnek, amelyet napjainkban a Krím-félszigeten - a karácsonyi mészárlásnak neveznek.
A krími falvakban valamivel később, körülbelül 1942 közepére fejeződött be a zsidó lakosság kiirtásának folyamata. A végrehajtásért az „SS” egységre bízták a felelősséget.
5. dia. Az 1939-es népszámlálás szerint 65 ezer zsidó élt a Krímben, ami a lakosság 6%-át tette ki. A zsidók békésen éltek együtt a szovjet Krím barátságos nemzetközi családjában. A túlnyomórészt városokban létező zsidó közösségek nem voltak monolitikusak, és nem jelentettek veszélyt a nácikra.
A nácik viselésre kényszerítették a zsidókat azonosító jelek, nyilvántartott, lefoglalt vagyont, további szállítás leple alatt koncentrációs pontokra hajtottak, majd ... kíméletlenül a halálba küldték.
6. dia. A karaitákat a nácik is zsidónak minősítették. A karaiták vallása - Ószövetség judaizmus.
A fasiszta minisztérium igazi német pontossággal három korabeli vezető szakértőt kért fel. Valamennyi tudósról kiderült, hogy zsidó vallási személyiségek, és ekkor már a gettóban voltak. Megmenteni a karaitákat a tömegpusztítástól Z. Kalmanovich (1881−1944), M. Balaban(1877−1942) és I. Feladó(1884-1943) - arra a következtetésre jutott a német megszálló hatóságoknak, hogy a karaiták sem fajilag, sem vallásilag nem zsidók, de ez nem akadályozta meg a nácikat, legalábbis a Krím-félszigeten. Nem foglalkoztak azzal, hogy különbséget tegyenek karaiták és zsidók között, és gyakran kiirtották a karaitákat, valamint a krimcsakokat és a zsidókat.
7. dia. A krimcsakokat is a zsidók közé sorolták, akik vallásuk és származásuk szerint egyesültek a zsidókkal, de a mindennapi hagyományokban alig különböztek a krími tatároktól. Előttmásodik világháború körülbelül 6 ezer krimcsak élt a Krímben. Miután ősszel a németek elfoglalták a Krím-félszigetet1941 a félszigeten maradt összes Krimchakot lelőtték, akárcsak a többi zsidót. Utánháborúk körülbelül 1000 ember maradt életben – visszatérő férfi frontkatonák és néhány család, akiknek sikerült evakuálniuk.
8. dia. Az úgynevezett "subbotnik"- Szlávok, akik felvették a zsidó hitet. A fő dolog a nemzeti jel volt, ugyanakkor a nácik vegyes házasságból származó gyerekeket is megöltek akinek csak az egyik szülője volt zsidó.
9. dia. Szimferopolban a Párt Regionális Bizottságát, a Pedagógiai Intézetet és az Egészségügyi Intézetet nyilvánították a zsidók fő gyülekezőhelyévé. A megszálló hatóságok ide parancsoltak minden személyt zsidó nemzetiség. A zsidókat is az utcára vitték. Diák, ahol az SD volt. További sors ezek az emberek nyilvánvalóak. Krasznyi Állami Farm - 10 km. Szimferopol közelében a zsidó lakosság pusztításának legsúlyosabb helyévé vált. A 700 oldal a holokauszt vonatkozásairól egy kollegiális munka, amelyet ennek a tragédiának szenteltek különböző nemzetiségűek.
10. dia. Kercsben az összes zsidót is lelőtték, de jelentős számú krimcsaknak sikerült itt megszöknie, akiket a zsidók lemészárlása után terveztek megsemmisíteni. Kercs-Feodosia partraszállás 1941. december 30-án. meghiúsította a nácik terveit. Több száz karaitát evakuáltak a szárazföldre, ami megmentette az életüket.
A Krím-félszigeten a lakosság megsemmisítésének leggyakoribb módja a tömeges kivégzés volt. A krími holokauszt történész-kutatója, Mihail Tyagly azonban írásaiban leírja a nácik atrocitásait, amelyek példákat szolgáltatnak a polgári lakossággal szembeni kifinomult visszaélésekre, amelyek az emberek fájdalmas halálához vezettek.
11. dia.Így 1942 januárjától elkezdtek embereket gyilkolni a "gázkamrákban". Így hívták a hermetikusan zárt karosszériájú autókat, amelyek belsejében kipufogócsövet hoztak ki. A "gázkamrába" behajtott emberek percek alatt fulladásba haltak. A nürnbergi perben a náci hóhérok vallomásaiból az következik, hogy két-három benzines autó érkezett a Krímbe a Birodalmi Biztonsági Főigazgatóságtól. Az autókkal együtt jött Himmler parancsa, hogy ezentúl a nőket és a gyerekeket csak így szabad kiirtani.
1942. január végén a Gestapo és az SD szimferopoli különítménye megérkezett Pervomajszkij községi tanácsba. A büntetők különítményével együtt egy speciális, nagy fekete zárt karosszériájú autó érkezett. Az összeszedett zsidókat a hátsó ajtón benyomták, szorosan lezárva, az autó kicsit elhajtott a falutól, 20-30 percre megállt, de nem kapcsolta le a motort, majd a halottakat egy elhagyott régi kutat, odadobták - és elhajtottam egy újat.
A nácik által használt másik gyilkossági módszert csak gyerekeknek szánták – halálosan erős méreggel kenték be ajkukat.
Levéltári forrásokból egy eset is ismertté vált, amikor Kercs városában gyermekeket szándékosan mérgeztek meg azzal, hogy méreggel édességeket adtak nekik.
dia 12. A Krím-félszigeten a Nagy Honvédő Háború idején a nácik mintegy 40 ezer zsidót és más, a nácik által zsidónak minősített népet pusztítottak el.
Holokauszt – égőáldozat, tűz pusztítása. Ez a kifejezés a 60-as évek történelmébe és irodalmába került a zsidó nép tragédiájának megjelöléseként a második világháború alatt. Gettó - a holokauszt idején szögesdróttal vagy falakkal körülvett városrész, ahol a környező területekről származó zsidóknak kellett lakniuk. DEPORTÁLÁS - emberek kényszerszállítása a lakóhelyükön kívülre JUDENRATS - a gettó német parancsnoka által kinevezett vének tanácsai. HALÁLTÁBOROK - speciális koncentrációs táborok, amelyekben a nemkívánatos személyek és "alacsonyabb rendű" népek fizikai megsemmisítését hajtották végre. A BABIY YAR egy üreg Kijev külvárosában, ahol 1941. szeptember 29-30-án több mint 30 ezer zsidót lőttek le. A kijeviek és a szovjet hadifoglyok megsemmisítésének helye. ZMIEVSKAYA BALKA - árkok 2. Zmievka falu közelében, Rostov-on-Don városának északnyugati szélén.
A holokauszt (a görög holokauszt "égő áldozat" szóból) - a zsidók, cigányok, szlávok mészárlásának megjelölése az években. fasiszták.
„A holokauszt annak a nyílnak a hegye, amelyet az évszázadok során az antiszemitizmus és…” (L. Koval).
„Az antiszemitizmus a fasiszták nemzetközi nyelve” (I. Ehrenburg).
Judeofóbia - szó szerint "félelem a zsidótól" - intolerancia a zsidókkal szemben, az antiszemitizmus szinonimája.
„Mivel a zsidó nép nem képes termelő tevékenységre, nem tudott államot létrehozni a saját területén.... A 19. század végére a zsidók gyakorlatilag befejezték Európa gazdasági meghódítását, és most kezdték meg politikai ellenőrzést gyakorolni felette. Az első ilyen irányú próbálkozások abban a szándékban nyilvánultak meg, hogy forradalmi megrázkódtatások segítségével kiirtsák más népek értelmiségét. A zsidóság kíméletlen harca a hatalomért napjainkban folyik Németországban. A nemzetiszocialista mozgalom azonban megbontotta a zsidók terveit, és szembeszállt velük. Nemzetiszocialista Pártunk az egyetlen erő a világon, amely felvállalta ezt a harcot az emberiség elleni aljas és bűnöző tervek ellen.”
A német vér és a német faj védelméről szóló, 1935. szeptember 15-i törvény A zsidók és a német vagy rokonvérű állami alattvalók közötti házasság tilos. 2. Tilos a szexuális érintkezés zsidók és német vagy rokonvérű állami alattvalók között. 3. A zsidóknak tilos nőket felvenni otthonukban - német vagy rokon vérből származó állami alattvalókat, akik még nem töltötték be a 45. életévüket. A zsidók viselhetnek zsidó színű ruhát. Ezt a jogot az állam védi.
ELSŐ MAGYARÁZAT A REICHI POLGÁRSÁGI 1935. NOVEMBER 14-I TÖRVÉNYHEZ 4.1. Egy zsidó nem lehet a Birodalom polgára. Nem rendelkezik politikai ügyekben szavazati joggal, nem tölthet be tisztséget közintézményekben A zsidó tisztviselőket 1935. december 31-ig bocsátják el. A "Meetling" zsidó faj, aki állami alattvaló, akkor is zsidónak számít, ha két zsidó ősétől származik.
Aztán néhány zsidó elpusztult. Ezután több mint 30 000 zsidót küldtek koncentrációs táborokba.
Babi Yar felett nincsenek emlékművek. Meredek szikla, akár egy durva sírkő. Félek. Ma annyi idős vagyok, mint maga a zsidó nép. Azt hiszem, Dreyfus én vagyok. A filisztinizmus a besúgóm és a bírám. Rács mögött vagyok. Beszálltam a ringbe. Üldözték, leköpték, rágalmazták. És a brüsszeli fodros hölgyek, Squealing, az arcomat bökték az esernyőikkel. Nekem úgy tűnik, hogy fiú vagyok Bialystokban. A vér ömlik, szétterjed a padlón. Felháborítóak a kocsma vezetői És vodkától és félig hagymától illatoznak. Engem egy csizma eldobott, tehetetlen vagyok. Hiába imádkozom a pogromistákhoz. A kacagás alatt: „Verjétek meg a zsidókat, mentsétek meg Oroszországot!” – A rétifű megerőszakolja anyámat. Ó, orosz népem! - Tudom - te lényegében nemzetközi vagy. De gyakran azok, akiknek tisztátalan a keze, megzörgették a Te legtisztább nevedet. Ismerem a földed jóságát. Milyen aljas, hogy az antiszemiták – rezzenéstelenül – nagyképűen „az orosz nép szövetségének” nevezték magukat! Nekem úgy tűnik - Babi Yar fölött a vadon élő gyógynövények susogása. A fák fenyegetően néznek ki a bíró szerint. Itt némán sikoltozik minden, és kalapomat levéve érzem, ahogy lassan őszülök. És én magam, mint egy folyamatos hangtalan kiáltás, Az eltemetett ezrek fölött. Én vagyok itt minden lelőtt öreg. Én vagyok itt minden lelőtt gyerek. Semmi sem fog elfelejteni bennem! Mennydörögjön a "nemzetközi" Amikor az utolsó antiszemitát a földön örökre eltemetik. Nincs zsidó vér a véremben. De gyűlöl a megkeményedett rosszindulat minden antiszemitával szemben, mint egy zsidót, És ezért - én igazi orosz vagyok!
