A holokauszt – mi az, és hogyan változtatta meg a szó jelentését a második világháború alatt. A náci ideológiával indokolt zsidó lakosság elleni bűncselekmények. Hitler zsidóirtási tervének megvalósításának szörnyű következményei, a történelem tanulságai és a holokauszt emlékezete.

Holocaust

Az emberiség úgy van berendezve, hogy a teremtés pillanatától kezdve folyamatosan próbálja megszüntetni önmagát. Az emberek vallási, gazdasági, ideológiai, faji, kulturális, etnikai és egyéb okokból tönkretették és pusztítják egymást, minden alkalommal új okokat találva ki, egész elméleteket összegezve és ideológiákat építve erre az anyagra.

Mi a holokauszt

A szónak van ősi eredetű, az ógörögről fordítva azt jelenti, hogy áldozatot égetnek. A huszadik század ötvenes évei óta a „holokauszt” kifejezést a nácik által Európában a második világháború során tömeges zsidópusztítással összefüggésben kezdték használni. Nincs alapvető különbség a holokauszt és a népirtás között. Fogalmilag a definíciók eltérnek abban, hogy az első egy törvényileg elfogadott és ideológiailag alátámasztott terv egy egész népcsoport megsemmisítésére. Ez egy olyan iparág volt, amely óriási halálgyárakat hozott létre saját logisztikával és ölési technológiáival. Tudósok is dolgoztak benne - fizikusok, vegyészek és mások.

Természetesen más alsóbbrendűek, Hitler szerint nemzetek, szlávok, cigányok, jenisek és mások is népirtásnak voltak kitéve. De némi szelektivitást még mindig nyomon követtek, például a szlovákok és a horvátok szlávok lévén igen hasznos szövetségesek voltak.

A holokauszt története feltételesen három szakaszra oszlik, ha a népirtást így lehet felosztani. A holokauszt évei alatt a zsidók kiirtásának intenzitása változó volt. Kezdetben, a nácik 1933-as németországi hatalomra jutásától 1940-ig tartó politikát folytattak a zsidók kiszorítása az országból megalázás, pogromok és diszkrimináció révén. De nem szabad azt gondolni, hogy ez az időszak vértelen volt. Már akkor is több ezerre tehető az áldozatok száma, más dolog, hogy senki nem számolta meg őket. Akkoriban Németországban ötszáz-hatszázezer zsidó élt, vagyis körülbelül egy százaléka teljes szám népesség. Bizonyos eredmények születtek – a zsidók kétharmada elhagyta az országot. Főleg a szomszédos államokba menekültek. De a második világháború kitörésével a náci "halál keze" mindenesetre utolérte őket.

A második szakaszban - 1940-től 1942 végéig - ismét nagyon feltételesen oldották meg a megszállt területek zsidókérdését egy gettó létrehozásával a nagyvárosokban, ahová a környékbeli összes zsidót elűzték, önkormányzati és önkormányzati szervezéssel. rendőrség. A zsidókat is megparancsolták, hogy viseljenek jellegzetes viseletet sárga jelek ruhákra varrt Dávid-csillag formájában. A leghíresebb gettók Varsóban, Lvovban, Luckban, Minszkben és Rigában voltak. A Szovjetunió megszállt területeinek zsidó lakosságát amellett, hogy a gettóban koncentrálódtak, speciálisan kiképzett einsatz csoportok irtották ki. A kollaboránsok tevékenyen segítették őket, a kollaboránsok legnagyobb formációi Ukrajnában és a balti államokban voltak.

A kivégzések a települések elfoglalása és a zsidók azonosítása után kezdődtek. A kivégzéseket általában városok vagy települések közelében hajtották végre - szakadékokban vagy a terep ráncaiban. A leghíresebbek közé tartozik: Babi Yar Kijevben, Drobitsky Yar Harkovban, Zmievskaya gerenda Rostov-on-Donban, Bogdanovka Nikolaevben, Ponar Litvániában... A lista végtelen.

A háború kitörésével megkezdődött a koncentrációs "haláltáborok" építése a megszállt területeken. Ott indult útjára az emberek elpusztításának fő "szállítószalagja". Ezeknek a szörnyű "gyáraknak" a helyeket a vasúti csomópontok közelében választották ki, hogy megkönnyítsék a "nyersanyagok" szállítását. 1942 elejétől a krematóriumok mellett megkezdték a gázkamrák működését. A holokauszt leghíresebb haláltáborai a következők voltak: Majdanek, Treblinka, Sobibor, Belzec, Dachau, Chełmno, Auschwitz (Auschwitz).A koncentrációs táborokba Európa minden részéről érkeztek zsidók. Folyamatosan érkeztek lépcsők a Szovjetunióból, Franciaországból, Hollandiából, Jugoszláviából, Magyarországról, Romániából, Ausztriából és más országokból.

1942 végétől a második világháború végéig Európában a zsidóirtás intenzitása csak fokozódott. Ennek oka elsősorban a náci Németország kudarcai a fronton és a Wehrmacht csapatok általános visszavonulása. A „halálgyárak” folyamatosan növelték „termelékenységüket”, ha egyáltalán a zsidók, szlávok, cigányok, melegek, elmebetegek, rokkantak és más emberek meggyilkolását lehet ezzel a szóval nevezni. Bizonyos időközönként a meggyilkoltak száma például az auschwitz-birkenaui koncentrációs táborban elérte a napi húszezret. Az intenzitás a szovjet és szövetséges csapatok közeledtével nőtt. A nemzetiszocializmus körvonalaiba nem illő emberek tömeges kiirtásának megállítása csak a nácik által megszállt területek felszabadításával és a Wehrmacht teljes legyőzésével volt lehetséges. És kész. Németország kapitulációja a holokauszt hivatalos végét jelenti Európában.

Miért esett a választás a zsidókra, mint a holokauszt tárgyára

Ősidők óta ez a nemzet elnyomást szenvedett. Az antiszemitizmus és a zsidók iránti ellenszenv története mélyen gyökerezik. Az egyiptomi fáraók, a Római Birodalom uralkodói, Európa monarchiái üldöztetésnek voltak kitéve, mind a muszlimok, mind a keresztények részéről egyforma erejű megaláztatást éltek át az ókorban, a középkorban és a modern történelemben. ezt a gyűlöletet vallási, kulturális és nemzeti különbségek okozták. Ennek bizonyítékai mind a tudományos, mind a klasszikus orosz és európai irodalomban megtalálhatók. A zsidókhoz való hozzáállás leírása megtalálható Walter Scott, Dosztojevszkij, Gogol, Turgenyev, Saltykov-Shchedrin, Tolsztoj és még sokan mások munkáiban.

Anne Frank 15 évesen tífuszban halt meg a bergen-belseni koncentrációs táborban, és posztumusz kiadott naplója a II. világháborúban elhunyt összes zsidó szimbólumává tette.

Napóleon idejében történtek először kísérletek a toleranciára. De általában a zsidók Európában külön enklávékban és közösségekben éltek, és fokozatosan keletre szorultak. Oroszországban II. Katalin kora óta a zsidók az úgynevezett letelepedés sápadtságán túl élnek. Ennek eredményeként történelmileg kiderült, hogy a zsidó lakosság legnagyobb koncentrációja Európában a keleti részre, az Orosz Birodalomra, majd a Szovjetunióra - a nyugati régiókra esett. A tizenkilencedik század közepe óta a zsidók fokozatosan integrálódtak nemcsak az európai országok, hanem a tengerentúli országok pénzügyi, gazdasági, kulturális és politikai életébe is. A huszadik század elejére ez az integráció már egyértelműen kialakult. A zsidók aktívan jelen vannak számos állam uralkodó köreiben. A zsidó pénzügyi tőke egyre inkább kezdi befolyásolni a világpolitikát. Hatalmas ipari vállalatokat és bankokat irányítanak. Élénk példák erre Rothschild, Rockefeller és mások.

A zsidók iránti ellenszenv története Németországban

Németország az első világháborúban elszenvedett vereség után válságban van. A Weimari Köztársaságban számos kulcsfontosságú kormányzati pozíciót zsidók töltenek be. De az általános szegénység, a munkanélküliség, a hatalmas infláció, a pusztítás hátterében a hétköznapi németek megpróbálják megtalálni a bűnösöket, és hagyományosan a zsidókban találják meg őket. Pogromok sorozata folyik. Hitler ügyesen kihasználja nemcsak az utcát, hanem a németek hazai elégedetlenségét is.

A köztársasági hatóságokat azzal vádolja, hogy kapcsolatban állnak a zsidó tőkével, Németország közelmúltbeli ellenségeinek (Franciaország, USA, Nagy-Britannia) pénzügyi-gazdasági elitjével, ehhez hozzáteszi a keleti kommunista fenyegetést, mert a zsidók is voltak eléggé a Szovjetunió vezetése. Létezik egy "zsidó" összeesküvés. Az antiszemitizmus képezi Hitler faji tisztaság elméletének alapját. Azt ígéri, hogy a zsidók rovására javítja a hétköznapi németek életét. Ezen a hullámon 1933-ban Adolf Hitler került hatalomra. Így az országon belüli zsidópogromok a második világháború kitörésével népirtássá fejlődnek, ami katasztrófává és egy egész nemzet legnagyobb tragédiájává válik.

A Dávid-csillag a 19. századi zsidó szimbólum.

A holokauszt áldozatainak elképesztő száma

A nácik 1933-as hatalomra jutásának pillanatától a rendszer 1945 májusi összeomlásáig különböző becslések szerint mintegy hatmillió zsidót irtottak ki. Hogy pontosan hányan haltak meg, senki sem meri megnevezni. Ez idő alatt Németországban, Európa és a Szovjetunió általa megszállt területein, valamint a szatellit államokban több mint ezerhatszáz koncentrációs és mintegy kilencszáz munkatábor épült. Mindegyik egyetlen megsemmisítési rendszerben volt, amely meghibásodások, késések, késések és leállások nélkül működött.

A lefoglalt javakat – gyermekjátékokat, ékszereket és ingatlanokat – azonnal szétosztották az országon belül. Ahogy ígérte, Hitler a zsidók rovására javította az árja fajhoz tartozó német állampolgárok életét. Ez széles körben támogatott Németországban. Az egyik leghíresebb példa, amikor másfél hónap alatt több mint kétszázhúszezer férfi öltöny, mintegy százkilencvenezer női ruha, százhatvanezer gyerekruha, fehérnemű és egyebek kerültek szétosztásra.

A zsidó lakosság háború alatti kiirtásának algoritmusa egyszerűnek tűnt. A zsidók egy részét egy bizonyos terület elfoglalása után a helyszínen likvidálták. A nagyvárosokban, amikor az egyszeri felszámolást hátráltatta a közösség nagy mérete, gettókat szerveztek, ahová a közeli területekről is terelték az embereket. A városok közelében úgynevezett gödröket szereltek fel, amelyek általában szakadékokban helyezkedtek el. A vagyontárgyak, értékek és egyéb személyes tárgyak lefoglalása után ott kivégzéseket hajtottak végre. A gettó lakóinak egy részét a terv szerint vonattal koncentrációs táborokba küldték. A legnagyobb gettók Lvov, Varsó és Minszk voltak. Általánosságban elmondható, hogy a Szovjetunió területén a zsidó lakosságot rendszerint a helyszínen megsemmisítették. A zsidók egy részét evakuálták a szárazföld belsejébe. Ennek ellenére a holokauszt áldozatai óriásiak voltak. Tehát Fehéroroszország és az RSFSR szmolenszki régiójában huszonhárom gettót szerveztek a nácik, tizennyolcat felszámoltak a negyvenkettedik év első hónapjai előtt. Összességében Fehéroroszországban a háború előtt élt egymillió zsidóból nyolcszázezer pusztult el.

A balti államokban 1942 végére a zsidó közösség nagy része elpusztult, és Észtországot a nácik általában zsidómentes területnek nyilvánították. Elképesztőek a számok és a felszámolás gyorsasága. Litvániában például 1941 júliusa előtt negyvenötezer vilniusi zsidót irtottak ki, a háború előtt összesen hatvanezer ember élt a városban. zsidó nemzetiség. Rigában ugyanebben az időszakban harmincháromezerből csak hatezer zsidó maradt életben. Hasonló helyzet alakult ki Lettország és Litvánia más nagyvárosaiban is. A náciknak a legaktívabb segítséget a helyi nacionalista alakulatok nyújtottak.

Ukrajnában a Szovjetunió területén a zsidók ellen elkövetett népirtás áldozatainak legfeljebb felét és a teljes holokauszt zsidóságának egynegyedét semmisítették meg. A háború első napjaitól kezdve a németek és furcsa módon Ukrajna nyugati régióinak helyi lakosai kiirtották a Lvov, Luck, Rivne, Ivano-Frankivsk régiók zsidóit. A Szovjetunió területének legnagyobb gettóját Lvovban hozták létre, lakosságának csúcsa négyszázkilencezer fő volt, és 1943 júliusáig létezett.

Mindenki ismeri Babi Yar szomorú történetét, ahol durva és nagyon pontatlan becslések szerint mintegy százezer embert végeztek ki. A Nikolaev régióban, Bogdanovka faluban akár száztizenötezer embert öltek meg. A Harkov régióban, Drobitsky Yarban az áldozatok pontos számát még nem állapították meg. Odesszában az SS-szel együtt a román csapatok népirtást hajtottak végre, több mint százezer zsidót öltek meg.

Általánosságban elmondható, hogy Ukrajna területe a megsemmisítés gyászos térképe zsidó emberek. Méretei sokkal szerényebbek lettek volna az ukrán nacionalisták hiányában, akik kegyetlenségben és embertelenségben messze felülmúlták tanáraikat. Nemcsak Ukrajnában, hanem Lengyelországban, Fehéroroszországban, Besszarábiában és más helyeken is részt vettek büntetőakciókban.

A Szovjetunió területére behatoló német csapatok minden egyes csoportjába Einsatz csoportok tartoztak, hogy a zsidókérdést a helyszínen megoldják. Ezek a hóhérok a legóvatosabb becslések szerint akár egymillió embert is megöltek.

A háború első napjaitól kezdve folyamatosan szállítottak vonatnyi zsidót a halál koncentrációs táboraiba. Mindig is elsőbbséget élveztek a katonai egységekkel szemben, még a Wehrmacht legnehezebb időszakaiban is a fronton.

Hat tábort építettek kifejezetten a zsidók és cigányok kiirtására. Építésük helyszíneit német alapossággal választották ki. Logisztikai szempontból ezek minden szempontból igazolt létesítmények voltak. Auschwitz, Majdanek, Treblinka, Chełmno, Sobibor, Belzec a kíméletlen "halál szállítóinak" a neve. Ezeket nem a foglyok megtartására és különféle munkákba való bevonására tervezték és építették, hanem azért, hogy kiirtsák őket.

Tévedés lenne azt hinni, hogy a több mint ezerhatszáz koncentrációs táborból csak ez a hat foglalkozott emberöléssel. De ők voltak azok, akiket, mint mondják, bebörtönözték a zsidó nép likvidálása miatt. A pusztítás intenzitása pedig folyamatosan nőtt. És a szovjet csapatok közeledtével a pokoli szállítószalag jelentősen felgyorsult.

A táborokban kiirtott zsidókról nincs pontos adat, sok iratot elégettek a nácik. A szakértők legóvatosabb becslése szerint a számok a következők: Auschwitzban 1 millió, Treblinkában 900 ezer, Sobiborban 250 ezer, Chełmnóban 300 ezer, Majdanekben 310 ezer, Belzecben 500 ezer ember.

A holokauszt áldozatainak számát nem számolták ki pontosan, a munka még folyamatban van, de általánosan elfogadott, hogy hozzávetőleg több mint hatmillió zsidót kiirtottak ki.

Miért volt lehetséges a holokauszt?

Felmerül a természetes kérdés, hogy miért ment a zsidó nép olyan engedelmesen a mészárlásra. Tényleg nem tudták és nem értették, hogy mi történik, és mi fog történni velük? Miért nem álltak ellen és harcoltak?

A legtöbb szakértő egyetért abban, hogy ez a zsidók mentalitásának velejárója, akik az elnyomás évszázados tapasztalatai következtében megszokták a megaláztatást és a kitartást. Emellett Isten választott nemzetének tartották magukat, és ezért úgy gondolták, hogy az Úr küldte nekik egy próbát Hitler személyében, amelyen keresztül kell menniük a későbbi ébredésért. A holokauszt tragédiáját gyakran szándékosan eltávolítják a második világháború általános vázlatából, és annak fő eseményeként mutatják be. a fő cél Adolf Hitler üldözte. Németország azonban a háború alatt sok problémát megoldott, és az egész nép elpusztításának kísérlete csak szerves része az északi, árja faj „életterének” bővítésére irányuló küldetések egyikének.

Tévedés azt gondolni, hogy nem volt tiltakozás és ellenállás. Ez nem igaz – a zsidók is harcoltak. Szinte minden gettóban működött egy földalatti. Rendszeresen törtek ki lázadások. A legnagyobbat a negyvennegyedik évben a varsói gettóban figyelték meg, amelyet brutálisan elnyomtak, de mások is felmerültek, például Lvovban, Zsmerinszkben, Luckban.

"Felkelés a varsói gettóban" festmény

Fehéroroszországban is működött egy zsidó partizán különítmény. A Belsky fivérek szervezték. Kezdetben húsz tagja volt. De mivel kapcsolatban volt a lidai és a novogrudoki gettók földalattijával, folyamatosan feltöltötték. A különítmény parancsnoka, Tuvia Belsky mindenkit befogadott - az idősektől a nőkig és a gyerekekig, a fő feladat az emberek megmentése volt. De ügyesen harcoltak, szabotázst hajtottak végre, vasúti háborút folytattak. A különítmény a kirovi partizándandárba került. Fehéroroszország felszabadítása után Tuvia 1200 zsidót vezetett ki az erdőből.

A sobibori „haláltáborban” zajló felkelés pedig, amelyet A. Pechersky szovjet tiszt szervezett, a hajthatatlan akarat példája. Ez a felkelés sikeresen véget ért, a foglyok hatalmas számú őrt pusztítottak el, és bementek az erdőkbe. Később sokakat megöltek a helyi nacionalisták és SS-ek, de a legtöbben szovjet területre mentek, és túlélték.

Hatalmas számú zsidó harcolt a Vörös Hadsereg soraiban. Több mint százötven ember részesült a Szovjetunió Hőse címben, hárman pedig kétszer is aranycsillagot. Több mint kétszáz zsidó nemzetiségű tábornok és admirális szolgált a Vörös Hadseregben. Többségük aktívan részt vett az ellenségeskedésben, tízen meghaltak. Érdekes tény, hogy a tábornokok összlétszámából csak az oroszok és az ukránok voltak többen.

A holokauszt emléke

A holokauszt okai általában ismertek és alaposan tanulmányozottak. A zsidók kiirtására a fasiszta tömb országaiban és a megszállt területeken élő őslakosok hallgatólagos beleegyezésével került sor, ráadásul széles körben támogatott. Legtöbbször az emberi kapzsiság volt a döntő, mert lehetőség nyílt a zsidók vagyonának birtokbavételére. Az antiszemitizmus propagandája nagy szerepet játszott Németországban. Sokakat megállított a félelem, mert a zsidók segítését súlyosan büntették.

Szörnyű tény a holokauszttal kapcsolatban, hogy Lengyelországban a zsidópogromok a háború után sem szűntek meg. A leghíresebb a Kelcev városában 1946 júliusában lezajlott pogrom volt, amelyet a szovjet csapatok elnyomtak. Hamis vád alapján és ugyanazon kapzsiság miatt történt. A lakosok nem akarták odaadni a megszerzett zsidó ingatlanokat és ingatlanokat. Csak a közelmúltban ítélték el ezeket az eseteket, és „a lengyel nép szégyenének” nevezték.

De voltak, akik nem számoltak semmivel és segítséget nyújtottak. Minden nehézség ellenére segített leküzdeni a félelmet és az emberi bűnöket. Nevüket ismerik, és a Yad Vashemben, az izraeli Holokausztkutató Központban örökítették meg. Ez a munka a mai napig tart. Azokat az embereket, akik a háború éveiben segítettek a zsidóknak, „igaznak nevezik a világ népei között”. A mai napig a hősök listáján több mint huszonhatezer név szerepel.

Oskar Schindler talán a leghíresebb az igazak közül. Sokat írtak róla, sok dokumentum- és játékfilmet forgattak. Üzletemberként több mint ezer fiatal férfit, nőt és a krakkói gettó egyéb foglyait alkalmazott fémműves gyárában, ezzel megmentve őket az auschwitzi deportálástól.

Nicholas Winton – „brit Schindlernek” hívják, a harmincnyolcadik évben Csehszlovákiából vitt zsidó gyerekeket az Egyesült Királyságba, Szudéta-vidékről menekülteket, akik a müncheni egyezmény értelmében Németországba mentek. A holokauszt idején 669 gyermeket mentett meg, a háború alatt a Vöröskeresztnek dolgozott. Az összes gyereket brit családoknál helyezték el. Véletlenül értesültünk a tetteiről.

Irena Sendler arról híres, hogy gyerekeket vitt ki a varsói gettóból. Tagja volt egy lengyel antifasiszta szervezetnek, és ápolónőként dolgozott. A deportált gyerekeket hamisított okmányokkal lengyel családokban helyezték el. Irena pedig bankokat temettek el a gyerekekre vonatkozó adatokkal, hogy a háború után visszaadják a gyerekeket a családjuknak. Ezen bankok alapján meg lehetett határozni a megtakarítottak számát - két és fél ezer. A megmentett babák közül sokan visszatértek a háború után. Addigra azonban a legtöbb családot kivégezték.

Saide Arifova nemzetisége szerint krími tatár. A Krím-félszigeten dolgozott egy óvodában. Zsidó származású tanítványainak tatár neveket adott, hamis okmányokat és bizonyítványokat szerzett, a krími tatár nyelvet tanította és muszlim családokba rejtette szerte a félszigeten. Végül nyolcvannyolc gyermeket mentett meg a haláltól.

Nyikolaj Kuznyecov, miután megszökött a német fogságból, a „Bosszú” partizánkülönítményben harcolt a minszki régióban, Vilejka közelében. Dolginovo faluban a nácik elpusztították szinte az összes zsidó nemzetiségű lakost, mintegy négy és fél ezret. Kétszázhetven embert sikerült megmenteni, akik a partizánokhoz menekültek. Többnyire nők és idősek voltak. Megbéklyózták a különítmény cselekedeteit. A szovjet parancsnokság úgy döntött, hogy átküldi őket a frontvonalon, Kuznyecovot és hét másik partizánt bíztak meg ezzel a feladattal. Az átállást a legnehezebb körülmények között, ellenséges vonalak mögött, mocsaras területeken hajtották végre. A nők, az öregek és a gyerekek kimerültek, és szinte a kétségbeesésbe kergették őket. De miután másfél ezer kilométert megtett, mégis elérték a szovjet csapatok helyét.

Karl Lutz svájci diplomata bravúrja a második világháború történetének egyik legnagyobb zsidómentő akciója. Alkonzul volt Budapesten. Nem tudni, hogyan győzte meg Lutz a német vezetést, hogy engedjék meg neki 8000 védelmi papír kiadását, amelyek lehetővé teszik a zsidók kivándorlását. Ennek eredményeként nyolcezer helyett több mint hatvanezer dokumentumot sikerült csalással kiírnia. Ezt követően "svájci Schindlernek" kezdték hívni. Más országok diplomatái átvették Lutz tapasztalatait, és zsidókat is megmentettek. A nevük: Feng Shang Ho (kínai főkonzul Bécsben), Chun Segihara (japán konzul Hollandiában), Jan Zwartendijk (kaunasi holland főkonzul). Csupán huszonkilenc diplomata segített különböző országokból a zsidóknak elmenekülni.

A nürnbergi perben a náci bűnözőket népirtással vádolták, rengeteg tanú vallomásával, dokumentumokkal, atrocitásokról készült fényképekkel és híradós felvételekkel. A vádlottak padján megérdemelt büntetést kaptak, de ez csak a nácizmusnak nevezett jéghegy csúcsa volt.

A nácik perei - az NSZK-ban, az NDK-ban, Izraelben és a Szovjetunióban - a háború után sok éven át folytatódtak, és néha a mai napig előfordulnak. Sok nácit és bűntársukat keresik és keresik szerte a világon, hogy emberiesség elleni bűncselekmények miatt bíróság elé állítsák őket.

A népirtás okai különböző területeken

Tévedés azt gondolni, hogy a hiba teljes mértékben a német népben van, amely mániákus odaadással támogatta a Führer politikáját. A fasiszta blokk államai, valamint a megszállt, bábrendszerű országok nem kisebb aktivitással buzgóltak.

Például az osztrákokat okolják a holokausztért. Ők végeztek hadműveleteket a zsidók kiirtására Hollandiában. Az SS-büntető zászlóaljakban minden harmadik osztrák volt. A hat erre a célra épített „halálgyárból” négyet ilyen nemzetiségűek vezettek és tartottak fenn. Érdemes felidézni, hogy maga Hitler és az NSDAP vezetőségének nagy része is Ausztriából származott.

Hetvenötezer zsidót deportáltak, majd kiirtottak a kormány által megszállt Franciaországból.

Románia fasiszta rezsimjéről, nem kisebb buzgalommal, antiszemita politikát folytatott. Valamivel több mint hétszázötvenezer zsidó élt ebben az országban a háború előtt, népirtásnak vetették alá őket, a megszállt Besszarábiában és Transznisztriában a román csapatok csaknem félmillió zsidót pusztítottak el.

Olaszországban, Hollandiában, Finnországban, Görögországban és Bulgáriában némileg visszafogottabb volt a zsidókérdéshez való hozzáállás. Ezekben az országokban a népirtást kizárólag az SS végezte, a lakosság körében nem volt széles körű támogatottság. És Dániának sikerült még nagyszámú zsidót Svédországba menekítenie.

Sokkal kevesebb is lehetett volna a holokauszt áldozatainak száma, ha az Egyesült Államok és Nagy-Britannia nem foglal el passzív álláspontot. Ezek az országok ismeretlen okokból ellenálltak az Európából származó zsidó származású emigránsok befogadásának. A teljes igazság ebben a kérdésben és ennek a viselkedésnek az okai még mindig rejtve vannak.

A holokauszt nemzetközi emléknapja

A holokauszt emléknapját az ENSZ január 27-én, Auschwitz szovjet csapatok általi felszabadításának napján ünnepli. Sokat tettek a világon a holokauszt emlékének megörökítéséért. Szinte minden országban, amelyen a fasiszta csapatok pusztító elemekkel söpörtek át, a felszabadítók emlékművei mellett a holokauszt áldozatainak emlékművet állítottak – például Berlinben. A koncentrációs táborokat múzeumokká alakították. Nemzetközi fórumokat tartanak az áldozatok emlékére. Sok országban Nemzeti Képzési és Oktatási Központok (NTC), alapítványok és egyéb nem kormányzati szervezetek jöttek létre. Oktatási programok készülnek ebben a témában.

A holokauszt eseményei visszhangra találtak a háború utáni irodalomban - Ilya Erinburg, Vaszilij Grossman „A fekete könyv (holokauszt)”, Curtis Imre „Sors nélkül”, Anatolij Kuznyecov „Babi Yar”, Kristina Zhivulskaya „Túléltem Auschwitzot”, Jack Mayer "Irena Sendler bátor szíve", színházi produkciókban - Erwin és Willy Gaaz "A hosszú út", mozi - a holokausztról szóló leghíresebb filmek Steven Spielberg "Schindler listája", Roman Polanski "A zongorista", Mark Herman "A csíkos pizsamás fiú", Konstantin Khabensky "Sobibor", képzőművészet - Leo Haas "A közlekedés megérkezése, Terezini gettó", Bedrich Fritta "Hátsó ajtó", Felix Nussbaum "Menekült".

Versek százai születtek a holokausztról és áldozatairól. Ezek közül sok szerzője olyan ember, aki átélte a világtörténelem e szégyenletes jelenségének teljes borzalmát.

A zenei alakok sem maradtak távol a történelem e véres és tragikus oldalától. A „Buchenwald alarm” című dal a buchenwaldi koncentrációs táborban történt atrocitások emlékére, amelyet annak idején muszlim Magomajev adott elő, szinte himnusz lett a szabadságharcban.

Mindezt azért teszik, hogy megőrizzék a halottak emlékét, megakadályozzák az ilyen események megismétlődését, de nem csak ezért. Az egyik fő cél az antiszemitizmus, rasszizmus, idegengyűlölet felszámolása a modern világban. Az embereknek örökre meg kell erősödniük abban a gondolatban, hogy a holokauszt szégyent jelent, és a visszatérés egyetlen nemzetiség számára sem lehetséges.

A holokauszt a zsidók szisztematikus, bürokratikus, államilag támogatott üldöztetése és meggyilkolása volt. 6 millió zsidót öltek meg a náci rezsim és kollaboránsai. Holokauszt-szó görög eredetű A nácik, akik 1933 januárjában kerültek hatalomra Németországban, úgy gondolták, hogy a németek „fajilag felsőbbrendűek”, és hogy az „alsóbbrendűnek” tartott zsidók idegen fenyegetést jelentenek az úgynevezett németekre nézve. faji közösség.

A holokauszt idején a német hatóságok más csoportokat is üldöztek „faji alsóbbrendűségük” miatt: cigányokat, fogyatékkal élőket és néhány szláv népet (lengyeleket, oroszokat és másokat). Más csoportokat politikai, ideológiai és viselkedési okokból üldöztek, beleértve a kommunistákat, szocialistákat, Jehova Tanúit és homoszexuálisokat.

MI A HOLOKAUST?

1933-ban Európa zsidó lakossága meghaladta a kilencmillió főt. A legtöbb európai zsidó olyan országokban élt, amelyeket Németország megszállt vagy befolyásolt a második világháború alatt. 1945-re a németek és munkatársaik kiirtották az európai zsidók csaknem kétharmadát az európai zsidóság kiirtására irányuló „Zsidókérdés végső megoldása” részeként.

Bár a zsidók, akiket a nácik a legnagyobb veszélynek tekintettek Németországra, a náci rasszizmus fő áldozatai voltak, mintegy 200 000 roma volt más áldozat. Az úgynevezett eutanázia-program keretében legalább 200 ezer értelmi vagy testi fogyatékos, többségében elmegyógyintézetben élő német beteget öltek meg.

Ahogy a náci zsarnokság elterjedt Európa-szerte, a németek és munkatársaik több millió embert üldöztek és gyilkoltak meg. Két-három millió szovjet hadifoglyot öltek meg, vagy haltak meg éhen, betegségben, elhanyagolásban vagy bántalmazásban. A németek gyilkosságért üldözték a nem zsidó lengyel értelmiséget, és lengyel és szovjet állampolgárok millióit deportálták kényszermunkára Németországba vagy a megszállt Lengyelországba, ahol ezek az emberek dolgoztak és gyakran siralmas körülmények között haltak meg.

A náci rezsim korai évei óta a homoszexuálisokat és másokat, akik nem feleltek meg a kialakult társadalmi normáknak, a német hatóságok üldözték. A német rendőrség tisztviselői több ezer politikai ellenfelet (köztük kommunistákat, szocialistákat és szakszervezetiseket) és vallási másként gondolkodókat (például Jehova Tanúit) vettek célba. Ezen személyek közül sokan a bebörtönzés és a rossz bánásmód következtében haltak meg.

A HOLOKAUSZT ADMINISZTRÁCIÓJA.

A náci rezsim kezdeti éveiben a nemzetiszocialista kormány koncentrációs táborokat állított fel valódi és képzelt politikai és ideológiai ellenfelek fogva tartására. A háború kitörését megelőző években az SS és a rendőri hatóságok egyre gyakrabban zártak be zsidókat, cigányokat és az etnikai és faji gyűlölet egyéb áldozatait ezekbe a táborokba. A zsidó lakosság koncentrálása és ellenőrzése, valamint a zsidók későbbi deportálásának elősegítése érdekében a németek és munkatársaik a háború éveiben gettókat, tranzittáborokat, kényszermunkatáborokat hoztak létre a zsidók számára. A német hatóságok emellett számos kényszermunkatábort állítottak fel mind az úgynevezett Nagynémet Birodalomban, mind a németek által megszállt területeken a nem zsidók számára, akiknek a munkáját a németek ki akarták használni.

A Szovjetunió 1941. júniusi inváziója után az Einsatzgruppen (mobil megsemmisítő egységek), majd a félkatonai rendrendőr zászlóaljak kivonultak a német vonalak mögé, hogy zsidókat, cigányokat, valamint szovjet állami és párttisztviselőket mészároljanak le. A Wehrmacht és a Waffen SS különítményei által támogatott SS és rendőri egységek több mint egymillió zsidó férfit, nőt és gyermeket mészároltak le, és további százezreket.

1941 és 1944 között Európa-szerte zsidók millióit küldték haláltáborokba, ahol speciálisan felszerelt gázkamrákban ölték meg őket.

A HOLOKAUSZT VÉGE

BAN BEN az elmúlt hónapokban A háború alatt az SS-őrök a tábori foglyokat vonaton vagy kényszermeneteken, gyakran „halálmenetként” emlegették, hogy megakadályozzák a szabadulást. egy nagy szám tartanak a szövetségesek. Miközben a szövetséges erők Németország elleni offenzívasorozat során Európa-szerte mozogtak, koncentrációs táborok foglyaival és foglyaival találkoztak, és szabadon bocsátották őket, akik az egyik táborból a másikba tartó kényszermenetelés felé tartottak. A menetek 1945. május 7-ig folytatódtak, addig a napig, amikor a német fegyveres erők feltétel nélkül megadták magukat a szövetségeseknek.

A holokauszt után a túlélők közül sokan a szövetséges hatalmak által működtetett lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek táboraiban kerestek menedéket. 1948 és 1951 között csaknem 700 000 zsidó emigrált Izraelbe. Mások az Egyesült Államokba és más országokba vándoroltak be. Az utolsó tábort 1957-ben zárták be.

A holokauszt idején elkövetett bűncselekmények a legtöbb európai zsidó közösséget elpusztították, és több száz zsidó közösséget teljesen kiirtottak a megszállt Kelet-Európában.

Válogatott: A metafizika nagysága és szegénysége Maritain Jacques

3. A zsidó nép tragédiája a jelenkorban (1938)

Mindenki tudja, hogy a zsidók nem hagyják ki a panasz lehetőségét. Ha tudnak ilyen keservesen sírni, akkor ez a szenvedés és a védtelenség örök szokásából fakad. Ma, bárhogy is legyen, elmondható, hogy valójában az üldözés jó szolgálatot tett nekik.

A jelentés harmadik részében nagyon röviden szólok a zsidók helyzetével kapcsolatos problémákról a különböző országokban. Ha részletesen kellene sorolnom különféle fajták a szóban forgó elnyomásnak nem lenne vége.

Talán néhányan meg fognak lepődni: vajon a Szovjetunió nem az antiszemitizmus hivatalos betiltásával szerzett magának hírnevet, mégpedig jogosan? Nem biztosított-e a zsidóknak, más etnikai csoportokhoz hasonlóan, egyenlő jogokat és szabad hozzáférést az iskolákba és az egyetemekre? Igen, ez az. És mégis, Oroszország azon országok közé tartozik, ahol a legnagyobb a fenyegetés Izraelre. Nem foglalkozom itt azzal a gazdasági pusztítással, amelybe a szovjet rezsim zsidótömegeket hozott. Az oroszországi zsidóság 90%-a kereskedelemből, iparból és kisiparból élt. Saját megélhetési lehetőségeik tekintetében nagyobb mértékben kerültek hátrányos helyzetbe, mint a paraszti tömegek, mivel az új rendszer nem tűrte meg sem a kereskedőket, sem a szabad kézműveseket. A gazdasági összeomlás teljes volt számukra.

Először is szeretném megjegyezni, hogy bár létezhettek zsidók - még szegénységben is - Oroszországban, ott a zsidóságot és a judaizmust agyonütötték: az asszimiláció (kényszer!) túl jól sikerült.

A harc nem a zsidó nép ellen folyt, hanem a zsidó vallás ellen, valamint minden más vallás ellen. A vallásos zsidókat néhány ateista zsidó erőszakos üldözésnek vetették alá.<Здесь, - пишет один еврейский автор, - именно еврей - наихудший враг еврея>. És a végén a zsidó fiatalok hatalmas tömege távolodott el a vallástól, csak a régi nemzedék tartotta ki magát,<но из-за враждебности правящих классов оно не решалось действовать, и религия была запрещена>.

Ugyanez a csapás tönkretette a zsidó kultúrát is. A rabbinikus iskolákat és szinte az összes zsinagógát bezárták. A héber nyelv tanítása, néphagyományok, vallási ünnepek, körülmetélés, a mózesi törvény szertartásai – mindez gyakorlatilag tilos volt. Nagyon erős állami nyomást gyakoroltak viszont a vegyes házasságok támogatására, aminek következtében a zsidóság etnikai és kulturális integritása gyorsan eltűnt401.

Hasonlóképpen, a cionizmust, mint<империалистическое>A mozgalmat súlyosan elnyomták, a cionista propaganda minden kísérlete azonnali letartóztatáshoz és száműzetéshez vezetett.

Nemrég azt mondták a jiddis költészetről, hogy ereje és eredetisége<исходит из ее неспособности быть нерелигиозной>403. Általánosságban elmondható, hogy nincs zsidó kultúra, mint ahogy zsidó nép sincs a Szentírás Istene nélkül, még a halottakban is megmaradt egy hit nélküli hagyomány, amelyet a cionizmus legalább tisztel és gyűjt.

Az egyetlen jelentős jelenség, amely megerősíti a jelen okoskodást, hogy minden úgy történik, mintha a Szentírás iránti mélységes gyűlölet, amelyben Isten tanúságot tesz, magára Izraelre esne, mint egy misztikus testre. És Izrael, a misztikus test, nem taposható el anélkül, hogy Izraelt, mint népet ne eltapossuk egyúttal.

Németországban

Beszélgettünk a német rasszizmusról, főleg annak elvein ácsorogva. Emlékeztetnem kell most, hogy milyen ez a gyakorlatban?

Az 1933. április 7-i törvénynek (a híres árja paragrafusnak) megfelelően, amelyet ugyanazon év egyéb jogszabályi rendelkezései egészítenek ki, minden nem árja, más szóval minden ember, akiben 100%, 50% és ha volt nagyapjuk vagy nagyanyjuk zsidók, a zsidó vér 25%-a ki van zárva a közéleti tevékenységből, és így közvetve vagy közvetlenül, különféle kavicsok segítségével megfosztják a szabad ill.<культурных>szakmák.

A zsidóknak tilos színházzal, sajtóval, irodalommal, zenével foglalkozni, mindezt az árjáknak szánják. Zsidókat sem professzorként, sem hallgatóként nem vehetnek fel német egyetemekre. Különleges státuszt kapnak azért, hogy elkülönüljenek tőlük, mint alsóbbrendű fajtól és fertőzéshordozóktól, és hogy ne vonják be őket különleges módon publikus élet városok404. Fejlesszék a gettókultúrát! Talán még inspirálni is fogja őket, mint a rabszolgákat, akik a halál előtt dalokat énekeltek egymásnak. Bár gazdasági tevékenységet folytatnak. Egy részük ugyan még magas pozícióba is eljut, de ugyanakkor a gazdasági élet legtöbb ágából kiszorulnak, az árjákat részesítik előnyben. A zsidó boltokat bojkottálják, és azokat az árjákat, akik vásárolni mernek tőlük, sértéseknek és fenyegetéseknek vannak kitéve. Bármely alkalmazott zsidó származása jogos indok az elbocsátására.

A származás uralkodik mindenen: az értelem és az erény, a kegyelem és a keresztség felett; a megkeresztelt zsidó gyerekek zsidó iskolába járjanak, ne keresztény iskolába.

Tudod, hogy a nürnbergi törvények (ez<законы по защите немецкой крови и чести>) 1935 szeptemberében elvették a zsidóktól az állampolgári címet és a politikai jogokat. Tudod, hogy ugyanazok a törvények tiltják a házasságot és a házasságon kívüli kapcsolatokat zsidók és nem zsidók között, börtönnel fenyegetve. Mit mondok? Mivel ezek az intézkedések hatástalannak tűnnek, most egyes antiszemiták halálbüntetést fognak követelni faji bûnökért vagy, ahogy mondják, faji tisztátalanságért.

A képzelet ezeknek a törvényes rendeknek és az azokat követő törvénytelen túlkapásoknak csak egy kis részét képes megragadni egy undorító füzérben - a zsidó temetőket meggyalázó aljas feliratok nyomorult terjesztői, mindenféle erőszak és megaláztatás, vagyonelkobzás, felmondások, igazságszolgáltatás megtagadása - minden, amivel együtt jár, szenvedés, bánat, szegénység és gyalázat egy szerencsétlen ember számára. Ugyanakkor természetesen nő az öngyilkosságok száma. A tanárok és propagandisták tevékenysége révén a hétköznapi emberek, a gyerekek és a szegények tudatát megmérgezi a zsidók iránti gyűlölet és megvetés. Mi van ott! A legrosszabb az, hogy magukban az üldözöttekben eltűnik az emberi méltóság. Még csak nem is a berlini tereken felállított sárga zsidópadok a borzasztóak, hanem az, hogy ezeken a padokon lehetett látni zsidókat, szomorúan fáradt zsidókat. Azokban a családokban, ahol az apa zsidó, az anyja pedig árja, azt is meg lehetett figyelni, hogy a gyerekek hogyan csikarták ki anyjuk házasságtörési vallomását, hogy bebizonyítsák, hogy tiszta árja vérrel születtek, és joguk van az állampolgársághoz.

Tudom, hogy Németország és a rasszizmus nem ugyanaz. És bár ez<само собой разумеется>, Itt szeretném megjegyezni, hogy minden nép iránti gyűlölet nagy őrültség, és a rasszizmus és a keresztényellenesség ellenére, szíveket rombolva, a németek humanista és kulturális tartalékai nem merültek ki. De ha egy országban fellépő erkölcsi megrázkódtatások nem akadályozhatják meg a világbékét ily módon remélőket abban, hogy minden erejükkel nemzetközi politikai megállapodásra törekedjenek az országgal, akkor ez a vágy maga sem akadályozhatja meg az igazmondást. Íme egy példa a német antiszemitizmusra, amelyet a nemzetiszocializmus vezetői dühvel adtak és terjesztenek, és egyúttal igyekeznek bizonyos módon legitimálni, fegyverré változtatva az antiszemitizmust, , külföldre gyakorolt ​​hatásuk egyik módja. Az ilyen antiszemitizmus és propagandája, amely mindenütt működik, Amerikában és Európában is, fenyegető gesztus arra nézve, ami még hátravan a civilizációból. És most, politikai okokból, Olaszország elkezdi (ami új a számára) antiszemita érzelmeket táplálni. Nagyon súlyos antiszemitizmus, bár erkölcsi és kulturális formák alá rejtve, külső kegyetlenség és nyilvánvaló legalizálás nélkül, Ausztriában is létezik. Más országok is érintettek: Lengyelország, amelyről most beszélek, kisebb mértékben Litvánia, Jugoszlávia, Argentína. Terrorhullám tombol ma Romániában.

Romániában

A romániai zsidókat sokáig legálisan másodrendű állampolgárként kezelték. Az 1878-as berlini kongresszuson tett ígéretek ellenére csak a világháború eredményeként létrejött 1919-es szerződés és a kibővített román állam alkotmánya alapján volt minden román állampolgár egyenlő a háború előtt. törvény.<без различия расы, языка или религии>. A 9 millió lakosú Besszarábiát, Bukovinát, Erdélyt, Bonátot, Máramarost elcsatolva Románia vállalta, hogy román alattvalóként ismeri el az ezeken a területeken élő mintegy 6 millió zsidót, ami megfelelt a nemzetközi polgári jog magyarázatot nem igénylő rendelkezésének.

Nem igazán bízom a statisztikában, különösen a demográfiai adatokban a konfliktusokra és etnikai vitákra hajlamos országokban. A Román Statisztikai Szolgálat hivatalos adatai alapján azonban a korrekció alsó, nem felső határát feltételezve ezek azok a következtetések, amelyeket ésszerű lenne betartani. A régi Romániában 250 000 zsidó élt, akiket sokáig asszimiláltak. Ezeket a számokat hozzáadva azokhoz, amelyeket az újonnan csatolt területekre vonatkozóan adtam meg, amelyek a háború előtt a modern Román Királyság területéhez tartoztak, 850 ezer zsidót kapunk. Ma vagy valamivel kevesebben, vagy valamivel többen vannak, de valószínűleg405 valamivel kevesebb, mint a teljes népesség 4,5%-a. E szám szerint kiszámolható, hogy mintegy 10 ezer ember zsidó, aki Oroszországból menekült és illegálisan telepedett le Romániában406.

Szóval itt van! 500 000 zsidót (Károl király nyilatkozataiban ezeknek az adatoknak a felével elégedett) vádol Goga azzal, hogy illegálisan léptek be az országba, ők most román állampolgárságot, a királyságban való tartózkodási és tartózkodási jogot akarják kiosztani. Ez nem a 10 000 zsidó ellen irányul, hanem az 500 000 ellen, akik felháborodva hozzánk kiáltanak.

Nyilvánvaló, hogy még a statisztika legjobb csalóinak is nehéz lesz zsonglőrködni az 1919. december 9-i szerződésben egyhangúlag elfogadott kötelezettségekkel. Akkor miről van szó? Az igazság az, hogy a rasszizmus, amely számára a szerződések betartása semmit sem jelent, hurrikánná változik Romániában, és arra törekszik, hogy a leggyorsabb és legkegyetlenebb módszerekkel végezzen nemcsak 10 000, 250 000 vagy 500 000 zsidóval, hanem mindennel. zsidó lakosság ország.

Már minden zsidó származású állampolgárt eltávolítottak a polgári közigazgatásból. Már döntöttek arról, hogy a zsidókat megtiltják bizonyos szakmáktól és bizonyos típusú kereskedelemtől, kisajátítják tőlük a mezőgazdasági vállalkozásokat, kivonják őket a színházi és mozi tevékenységükből, nagyszámú zsidó orvost, mérnököt, építészt és jogászt megfosztanak. szakmájuk gyakorlásának jogáról. Az pedig, hogy a tartományban katasztrofális orvoshiány van, számukra teljesen lényegtelen. Először is háború a zsidó orvosok ellen. Bezártak három bukaresti zsidó napilapot.<Железная Охрана>terrort szervez a zsidó felsőoktatási hallgatók és a zsidók – az ügyvédi kamara tagjai – ellen.<Голубые рубахи>szítják az utcai tömeg gyűlöletét a zsidók ellen, üldöznek több száz zsidó parasztot, és kényszerítsék őket, hogy meneküljenek el földjükről. És ez még csak a kezdet. Van egy szörnyűbb fenyegetés is: a halálos gyötrelem emberek százezreit ragadja el.

<Так вот! - заявил недавно Октавиан Гога братьям Традо. - Нельзя ли отослать их подальше... куда-нибудь... на остров, откуда они не могли бы вернуться... А вокруг курсировали бы военные корабли всех наций...>407

Úgy tűnik, hogy ebben az új államformában a román egyház és állam együttműködik egymással. Hivatkozzunk a román ortodox egyház pátriárkájának egy bukaresti újságban408 megjelent nyilatkozataira, ahol azt a véleményét fogalmazta meg, hogy a zsidók<пустили по миру>a román népet, és hamarosan rákényszeríti a románokat<оставить свои дома и свои очаги и скитаться по свету>és mit kell kiemelni valahol a földön<в Африке, в Австралии, на островах и тому подобное>néhány szabad föld, ahol a zsidók összegyűlhettek.<Я недостаточно хорошо знаю географию, чтобы сказать вам, где находится такая земля,>- tette hozzá ez a pásztor, az evangélium hírnöke.

Emlékezzünk vissza az 1931-ben elfogadott nyilatkozatra. Katolikus Unió nemzetközi tanulmányok: <Члены национальных групп, так называемые национальные меньшинства, имеют по отношению к государству, подданными которого являются, обязанности и обязательства, возложенные христианской моралью и политикой на совесть граждан. Они пользуются всеми правами, которые христианская мораль и политика признают за человеком и гражданином>. Monseigneur Baupin nemrég ezt írta:<Вовсе не является вмешательством во внутреннюю политику отдельного государства напоминание тех принципов, которые представляют ценность для всех стран во все времена>.

Németországban az antiszemitizmus keresztényellenes formákat öltött. Romániában, ahol az ortodoxiát erősen színesíti az antiszemitizmus, egy kongresszuson<Румынского православного братства>, amelyet tavaly novemberben tartottak, a felszólalók a katolicizmust egy szintre állítják a kommunizmussal. A Kongresszus a konkordátum felmondását és felmondását követelte<агрессивный и антинациональный прозелитизм>Vatikán. A román katolikusok arra panaszkodnak, hogy rágalom- és gyűlöletkampányok támadják őket, amelyek felekezeti háborúval fenyegetnek.

Lengyelországban bár a hierarchák katolikus templom, különösen Hlond bíboros, nem vesznek részt<постоянной и явной враждебности к евреям>, az antiszemitizmus ennek ellenére katolikus formát öltött, hiszen társadalmilag természetes – túl természetes, ha beszélgetünk, bár a leghibásabb, a nemzeti érdekekkel kapcsolatos szenvedélyek reklámozásáról - ez nem érintheti hagyományos vallás ennek az országnak.

Nem hagyom figyelmen kívül azt a tényt sem, hogy Lengyelország általában véve elutasítja a pogány rasszizmus elméletét, és hogy kormánya a konfliktust csak a gazdasági szférára szeretné korlátozni. Nem hagyom figyelmen kívül azt a tényt sem, hogy Lengyelországban 3-3,5 millió zsidó él, ez a teljes népesség valamivel több, mint 10%-a, ami azt jelenti, hogy a konferencia elején tárgyalt problémákat, amelyek az érintett országokat érintették. sokkal kisebb zsidó lakosság, sokkal valóságosabbak Lengyelország számára, mint bármely más állam számára. Továbbra is tény, hogy ott tombol az erős antiszemitizmus, amelyet a német befolyás és az ország nehéz gazdasági helyzete táplál. Az egyrészt gyanús nemzeti ellenérzést, másrészt szenvedést és elkeseredett tiltakozást okozó antiszemitizmus feloldhatatlan nehézségekhez vezet. Az elmúlt években, különösen a tavalyi évben a lengyel zsidók üldöztetéssel néztek szembe, bár nem törvényesen szervezték meg, mint Németországban, de ez oda vezetett, hogy életük teljesen elviselhetetlenné válik. Sajnos mellékesen megjegyzem ugyanazokat az eseményeket: a zsidó kereskedők és kézművesek masszív bojkottját (ezt az ún.<сухим антисемитизмом>409), az erőszakos összecsapások, fosztogatás, halottakkal és sebesültekkel való pogromok számának meredek növekedése, az igazságszolgáltatás szisztematikus megtagadása, az erőszak tragikus hulláma és a vak népgyűlölet. Az éhen haldokló parasztok valóban abban reménykednek, hogy a zsidók elleni megtorlással megoldják az agrárproblémát és a vidék elszegényedésének problémáját? A gazdagok költségmentesen akarnak (és amit egyes államok meg is tettek a legrosszabb elkerülése érdekében), az a földbirtokok igazságos újraelosztása; és ezért igyekeznek a szegények haragját a zsidókra fordítani. A legszörnyűbb események azok, amelyek a tudomány és a kultúra birodalmának hitt területén történtek, és amelyek rasszista befolyások eszközeivé váltak, és szenvedélyeket szítanak. 1937 januárjában zavargások voltak az egyetemen, amiről a varsói hallgatók jó híre érdekében inkább nem részletezem. Tudja, hogy végül az antiszemita nyomásnak engedve a lengyel egyetemi hatóságok külön padokat állítottak fel a zsidó diákok számára, egyfajta gettót teremtve az osztálytermekben. Sok lengyel professzor tiltakozott egy ilyen intézkedés ellen, és néhányan közülük, mint a zsidó hallgatók, akik nem ültek le ezekre a padokra, hogy meghallgassák a kurzust, inkább állva tartottak előadást.

Hozzáteszem (nem titkolok el egy nyomasztó vonást sem), hogy az imént futólag említett szociológiai okok miatt úgy tűnik, hogy a lengyelországi antiszemitizmus leginkább a katolikus néprétegeket érintette. Itt siralmas uszítás van. Túl gyakran vesz részt benne a katolikus sajtó. Nem ritka az olyan lelkiállapot sem, amely a zsidókkal szembeni túlzásokat nem helyeselve, szelíden lemond, és anélkül, hogy nyilvánosan megvallja az antiszemitizmust, az ésszerű és hidegvérű közönyével tekint a zsidó drámára. az ember a saját útját járja. Ez azonban a szomszédunk - ez a megsebesült, félholt zsidó, aki a Jeruzsálemből Jerikóba vezető úton fekszik le...

Ami azokat a hívőket illeti, akik úgy akarják szolgálni a kereszténységet, hogy tevékenységüket az erőszakhoz és igazságtalansághoz folyamodó politikai pártok tevékenységéhez kötik, tudjuk, hogy valójában mélyen ártanak annak, amit szolgálni szeretnének.

A fejezet zárásaként emlékeztetek arra, hogy az 1919. június 29-i megállapodásnak megfelelően a lengyel kormány vállalta, hogy<обеспечить всем жителям полную и всеобъемлющую защиту их жизни и свободы независимо от происхождения, национальности, расы и религии>. A 7. cikk ezt egyértelműen kimondja<все польские граждане равны перед законом, пользуются одинаковыми гражданскими и политическими правами без различия расы, языка и религии; различие религии, веры или конфессии не должно наносить вред никому из польских граждан в том, что касается пользования гражданскими и политическими правами, в частности, доступа к государственным должностям, различным видам деятельности и почестям, либо занятия различными профессиями или участия в различных промышленных предприятиях>. Mindez nagyon rosszul illik (és tudni kell) a numerus clausushoz, a gettó padsoraihoz, az igazságügyi hatóságok pogromistáknak enyhén szólva túl gyakran tanúsított lekezelő hozzáállásához.