A fáraók feleségei és különböző státusaik az ókori Egyiptom történetében. Igazságos nők: Asiya bint Muzahim, Maryam bint Imran és Fatima bint Muhammad Pharaon és feleségei

Asiya annak a fáraónak a felesége, aki felnevelte Mózes prófétát. Különböző népek másként hívták és hívják ezt a nőt.Asiya és Asiyat egy és ugyanaz. Asiyat. Amikor Asiyat még az anyja méhében volt, apja, Muzahim azt álmodta, hogy egy fa nőtt a hátán, és egy fekete holló kopogott ezen a fán. – Ez az én fám – mondta, miközben leült rá. Ebben a pillanatban Muzahim felébredt, de nem tudta megfejteni saját álmát, ezért elment egy férfihoz, aki tudta, hogyan kell csinálni. „Egy dicsőséges lányod születik, de sorsa a kafirhoz kapcsolódik, aki mellett meg fog halni” – magyarázta Muzahim az álmát. Hamarosan megszületett Asiyat. Amikor húsz éves volt, valami madár gyöngyöt ejtett a ruhája szegélyére, majd Asiyathoz fordulva így szólt: "Ha ez a gyöngy zöldre válik, megházasodsz, és ha piros lesz, mártír leszel. ." Ezt követően Asiyat híres lett az emberek között, csak jót tett az emberekkel. A róla szóló pletykák eljutottak a fáraóhoz, aki párkeresőket küldött az apjához. Muzahim ez nem nagyon tetszett, meg akarta tagadni őt azzal az ürüggyel, hogy Asiyat még túl fiatal. De a fáraó nem akart hallgatni rá. Aztán Muzahim váltságdíjat követelt. A fáraó határozottan nem volt hajlandó fizetni neki. Asiyat nem volt hajlandó feleségül venni, még ha ő adta is a váltságdíjat: nem szerette azt a férfit, aki Istennek vallotta magát. „Te ragaszkodsz a vallásodhoz, ő pedig a sajátjához” – mondta neki az apja. Végül beleegyezett, és a fáraó is eleget tett apja követelésének, és váltságdíjat adott – tíz jak ezüstöt és aranyat. Kifejezetten neki épített egy nagy palotát, cselédeket rendelt hozzá és pompás esküvőt rendezett................................... ................... .. A kíméletlen fáraó brutálisan megkínozta, lábát és karját szegezi, és figyelmeztette, hogy lemészárolja a gyermekeit, ha nem hisz benne . De ez nem ijesztette meg Machitat, majd a fáraó egyenként megölte a gyermekeit, és egy kemencében elégette Machitat. Amikor meghalt, az angyalok gratuláltak egymásnak, hogy most már velük lesz, és leszálltak utána. Asiyat látta, hogyan emelkedtek fel Machitat lelkével, és ez tovább erősítette hitét. Csodálatot érzett a halála miatt, és Asiyat a Mindenhatóhoz imádkozott, hogy készítsen neki helyet maga mellett a Paradicsomban. Asiyat teljesen elvesztette a türelmét, és a fáraóhoz fordulva emlékeztette őt minden könyörtelen tettére. "Meddig fogod használni az ajándékait anélkül, hogy ismernéd őt?" A fáraót megdöbbentette egy ilyen meglepetés, és felhívta az összes vezírt, hogy lássák, Musa (béke legyen vele) hogyan kergette őrületbe Asiyatot. Asiyat anyát is felhívták, hogy megnézzék, hogyan varázsolták el a lányát. Arra kérte a lányát, hogy engedelmeskedjen a fáraónak, de Asiyat tanúbizonyságot tett arról, hogy az ő Ura Allah, aki megteremtette az Univerzumot, és Musa (béke legyen vele) az Ő hírnöke. A vezírekkel folytatott konzultáció után a fáraó arra a döntésre jutott, hogy megöli Asiyatot. Ő is megégett, akárcsak Machitat. Létezik egy verzió, amely szerint Asiyat kezeit és lábát szögezték. A kínzás során Jabrail angyal (béke legyen vele) megparancsolta neki, hogy emelje fel a fejét, és látta, hogy a paradicsomban felépítik a házat, és örömében nevetett, megfeledkezve a kínokról. Az angyal adott neki egy italt a Paradicsomból, és egy újabb jó hírt közölt vele, hogy a paradicsomban Mohamed próféta felesége lesz. Asiyat nevetése haláltusájában megütötte a fáraót, és mindenkit felszólított, hogy nézze meg a feleségét, aki megőrült. Ezzel véget ért annak a nőnek az élete, aki felnevelte Musa prófétát (béke legyen vele), és nem veszítette el a hitét egyetlen Teremtőben sem, minden nehézség ellenére, amelyet a Mindenható leküldött neki.

Nefertiti

Az ókori egyiptomi civilizáció óriási szerepet játszott az emberiség történetében. Elég, ha csak annyit mondunk, hogy Egyiptom kultúrája még mindig lenyűgözi a képzeletet szépségével, organikusságával és egyedi spiritualitásával. A görögök és a rómaiak csodálkoztak tudományos tudás egyiptomiak, elismerve feltétlen vezető szerepüket nemcsak a matematikában, hanem az orvostudományban, a csillagászatban és a kémiában is.

Mi, a 21. században élünk, csodáljuk az építészetben, szobrászatban és képzőművészetben elért eredményeiket.
Az ókori Egyiptomnak szentelt témák soha nem veszítik el aktualitásukat, és minden bizonnyal felkeltik a közvélemény érdeklődését.

A kemény munkának, a türelemnek és a hivatásuk iránti elhivatottságnak köszönhetően az egyiptológusok évről évre új, eddig ismeretlen tényeket fedeznek fel, amelyek nemcsak fellebbentik a fátylat az ókori egyiptomi állam titokzatos múltjáról, hanem megtekinthetik a már ismert bizonyítékokat is. új szög.

Három évezred óta az egyiptomiak sok uralkodót láttak, jót és rosszat egyaránt. Felső- és Alsó-Egyiptom uralkodóinak hosszú sorát mindössze hatszor szakította meg egy nő megjelenése az ország trónján, akit kizárólagos hatalommal ruháztak fel.

Valójában maga a „fáraó” szó két egyiptomi „per-a-a” szó kifejezése, ami „nagy házat” jelent. Ez volt az államfő lakóhelye. Egy női fáraó… Hány kérdés merül fel ennek a hallásra kissé szokatlan mondatnak az olvasásakor. Ezt a jelenséget a szeszélyes Fortune hölgy szeszélyének, egyfajta emberi incidensnek kell tekinteni, vagy ez logikus következtetése annak, hogy egy nő joga van Egyiptom kettős koronájához?

A 21. század elején először került a nagyközönség elé ilyen történelmi Jelentős számok Az egyiptomi királynők, mint Hatsepszut, Neitikert, Keie, Nefrusebek, Tausert és Merietneit, S.V. lenyűgöző könyvének köszönhetően. Myshusta "NŐI FÁRAÓ". Ahogy a szerző írja: „Valóban megérdemlik, hogy az ókori Egyiptom dicső múltja iránt érdeklődő érdeklődő olvasó ismerje őket. Mindegyik nő sorsa szorosan összefonódik az ország sorsával, egyedi és a maga módján tragikus.

Marietneuth.

Pecsétlenyomat Hor Den sírjából MerNeith névvel (Umm el Kaab, Abydos)

A legnagyobb női fáraók listája megnyitja Merietneit (Merit-Neith) királynő listáját – „Neith istennő kedvence” vagy „Győzelmes Neith”, aki feltehetően az 1. dinasztia idején uralkodott. Pontos dátumokélete és uralkodása még mindig nem világos.

1900-ban feltárták az V. sírt Abydosban, ahol a régészek egy lenyűgöző sztélét fedeztek fel, amely a Merietneit nevet tartalmazza. A későbbi ásatások bebizonyították, hogy ez a név egy nőé, és a temetés pompájából ítélve a királynői címet viselte.

Merneith temetési sztéléje, Abydos

Szakkarában az egyiptológusoknak sikerült azonosítaniuk egy második sírt is, amely Kr.e. 2940 körüli időkből származik, és amely szintén Merietneithhez tartozik, mivel az abüdoszi temetkezésben talált pecsétek és edények feliratai megegyeztek a szakkarai masztabával.

Kezdetben volt egy napelemes hajó, amelynek hossza 17,75 méter volt. Ebben az elhunyt Merietneith szellemének kellett volna utaznia az égen a napistennel.

Ugyanitt a királyné szolgálóinak 77 sírja is előkerült, szabályos sorban elhelyezve. Merietneith sírjainak tanulmányozása minden okot adott az egyiptológusoknak arra, hogy ne csak a csecsemő király alatti régens tekintélyes alakjaként kezeljék, hanem az első, önállóan és egyedül uralkodó női fáraónak is tekintsék.

Neutikert.

Kr.e. 2218-tól 2216-ig Egyiptomot Neitikert (Nitokrisz) uralta, ami azt jelenti, hogy „Neith kiváló”. Van egy olyan verzió, amely szerint ez az erős, de kétségbeesett nő bosszút állt az elkövetőin testvére meggyilkolásáért, aki egyben a férje is volt. A királynő utasítására kiterjedt földalatti kamrák épültek, amelyek ünnepélyes megnyitójára Neitikert meghívta a főbb bűnösöket. A lakoma tetőpontján a fenséges Nílus vízfolyamai törtek ki a titkos csatornákból, elárasztva mindent.

Neitikertnek bizonyult a VI. dinasztia utolsó tagja Egyiptom trónján, és sorsa nem nevezhető könnyűnek. Neitikert uralkodása alatt az ország súlyos válságban volt, amiből a női fáraó nem tudta és talán már nem is akarta kihozni.

Nefrusebek.

Feltehetően a Louvre-i Nephrusebek-szobor torzója

A XII. dinasztia utolsó képviselője, aki Egyiptom kettős koronáját helyezte a fejére, egy Nefrusebek nevű nő volt. Neve Sebek egyiptomi krokodilisten tiszteletét szimbolizálja. Nefrusebek III. Amenemhat fáraó lánya volt.

Édesapja erős és akaratú embernek bizonyult, amit a központi kormányzatot megerősítő intézkedései és az a tény is igazol, hogy a merényletek és az összeesküvések ellenére 46 évig maradt a trónon.

A torinói papirusz szerint Nefrusebek uralkodása 3 év 10 hónap és 4 nap volt (Kr. e. 1798-tól 1794-ig), ennek a királynőnek tulajdonítják egy nagy piramis építését Mazgunban.

Hatsepszut.

A Kr.e. XVII. a királyi trón méltósággal és teljes joggal az egyik leglegendásabb női fáraónak, Hatsepszut királynőnek száll át. Hatsepszut karakterének kialakulásában nem kis jelentőséggel bírtak az ősei, vagy inkább a büszkeség abból a szempontból, hogy bátor, hatalmas és fenséges emberek vére folyik az ereiben. Ősök, akiket Egyiptomnak tett szolgálataik elismeréseként a halál után istenítettek.

Hatsepszut

Minden egyiptológus egyöntetűen olyan tulajdonságokat tulajdonít ennek a nagyszerű nőnek, mint az eredetiség, az éles elme, a rugalmas gondolkodás, a vállalkozás és a kiváló pszichológiai ismeretek. Húsz évig a trón Hatsepszut kezében volt, és ezalatt egyetlen kísérlet sem történt vele. A királynő minden hivatalos fogadáson királyi férfiruhába öltözött, és szándékosan műszakállt viselt. Hatsepszut uralkodása a stabilitás, a nyugalom, az ország teremtésének és jólétének időszaka.

Kaye.

Keie királynő

A 18. dinasztia fáraójának, Amenhotep IV-nek (először Ehnatonként ismertük) két felesége volt: Nefertiti és Keie. Közülük az első elsősorban szépségéről vált híressé, amely évszázadokon át szabvány lett.

A második, aki eleinte egyszerű ágyas volt egy számos háremben, az ő kezdeményezésére sikerült a következő női fáraóvá válnia, amíg a fáraó élt.

A Nefertiti fáraó páratlan kedvencének árnyékában örökre megmaradó Keie (Kiya) királynőt nyugodt kedély és önuralom, alázat és türelem, intelligencia és előrelátás jellemezte.

A király és Keie közötti kapcsolatok mindig is zökkenőmentesek és nyugodtak voltak, mentesek a túlzott impulzivitástól és érzelmességtől, inkább a bizalomra és a kölcsönös tiszteletre épültek.

Ehnaton uralkodásának tizenhat éve alatt minden hivatalos fogadáson és ünnepi szertartáson csak a fényűző és érzéki szépségű Nefertiti volt a közelben. Csak benne Tavalyéletéből és uralkodásából a fáraó – mindenki számára váratlanul – úgy dönt, hogy Keie-t társuralkodóvá teszi.

Kaye-nek azonban nem kellett sokáig uralkodnia Egyiptomban, kevesebb mint egy évvel a fáraói státusz kihirdetése után meghal. Halálának oka a mai napig rejtély az egyiptológusok számára.

Tausert.

Az utolsó, hatodik női fáraó az ókori Egyiptom trónján Tausert volt. Uralkodása ebben a minőségében bezárul XIX. dinasztia"Mindkét föld" urai. Tausert rendelkezett egy aktív legfelsőbb figura minden tulajdonságával: határozottság, céltudatosság, ravaszság és önfejűség.

Tausert sírja

Hatsepszut példáját követve nagyszabású építkezésbe kezdett hatalma legitimitásának igazolására. A rendkívül rövid kormányzás és az országot sújtó súlyos válság miatt azonban szinte minden vállalkozása befejezetlen maradt. Ezenkívül Felső- és Alsó-Egyiptom későbbi uralkodói jelentős erőfeszítéseket tettek bármely elpusztítására történelmi utalások Tausert királynőről.

Nefertari

Mindegyik erős egyiptomi női fáraónak megvoltak a saját indítékai és módjai az abszolút hatalom megszerzésére, saját eredményei és végeredményei.

Az első női fáraó, Meryetneit meg tudta mutatni, hogy Egyiptom kettős koronája ugyanolyan szervesen néz ki a nő fejére, mint a férfira, és a rábízott feladatok ellátását nem kisebb szorgalommal és buzgalommal végzik, mint egy férfi fáraó.

Hatsepszut kivételével egyik királynő sem tűzte eredeti célul a fáraói cím megszerzését. Vagy a közvetlen férfi örökösök halála miatti körülmények miatt kapták meg, vagy – mint Keie esetében – magának a királynak a kezdeményezésére.

Meek Keiya nem kapott sok hasznot a státuszában bekövetkezett változásból, éppen ellenkezőleg, élete árán kellett fizetnie a dicsőség és a nagyszerűség egy rövid pillanatáért.

Nefrusebek kiegyensúlyozottsága, mértékletessége és kapkodó bölcsessége további négy év békét adott Egyiptomnak, Neitikert személyes drámája és Tausert impulzivitása pedig az állam összeomlásához vezetett.

Kleopátra

Hatsepszut talán az egyetlen királynő, aki kezdetben a fáraói cím elnyerését tűzte ki célul. Gondosan átgondolta a hatalom felé vezető utat, és miután megkapta Egyiptom kettős koronáját és trónját, sikeresen végrehajtotta az előre elkészített uralkodási programot.

A híres egyiptomi nők, Nefertiti, Nefertari, Tuya és Kleopátra viselték Egyiptom legnagyobb királynői címét, de nem viselték a fáraó címet.

Merietneit, az első női fáraó, közvetlen résztvevője és tanúja volt a királyi hatalom intézménye és az ókori egyiptomi államiság kialakulásának.

Kleopátra halála Egyiptom államiságának elvesztését és a királyi hatalom felszámolását jelzi.

A királynő az egyiptomi állam eredeténél állt, a királynő lett Egyiptom utolsó uralkodója.

És itt vannak az ókori egyiptomi képek.
A leghíresebb női fáraó Hatsepszut portréi, amelyek eljutottak hozzánk:

Írja Claudia* :
Sebekneferu az első női fáraó.
A nőkről – Az ókori Egyiptom fáraói (a Nemzetközi Nőnap tiszteletére).

Most egy nőnek számos módja van, hogy felmásszon a társadalmi ranglétrán. Az ókori Egyiptomban csak egy ilyen mód volt - a sikeres házasságkötés. A legjobb az egészben - a fáraónak, és még jobb, ha maga lesz a fáraó. Néhány ókori egyiptominak valóban sikerült.

A nők mindig is a hatalomért küzdöttek. Néha olyan sikeresen, hogy elnyerték a „férfi jogokat” még ott is, ahol ez értelemszerűen lehetetlennek tűnik. Az ókori Egyiptomban például egy női király jelenléte a trónon teljesen megváltoztatta a megszokott világképet. Olyannyira, hogy az ókori egyiptomiak egy ideig kábultságba estek, nem tudták megérteni, mi is történik valójában...

És mégis, Egyiptomot női fáraók uralták. Igaz, a teljes 3000 éves története során csak néhány alkalommal.

Most egy nőnek számos módja van, hogy felmásszon a társadalmi ranglétrán. Az ókori Egyiptomban csak egy ilyen mód volt - a sikeres házasságkötés. A legjobb az egészben, hogy a fáraó, és nem csak házasodni, hanem a fő felesége, vagy legalábbis a királyi örökös anyja (és később - régens csecsemőkorában). De még jobb, ha özvegy lett, maga is fáraó lesz

A történelem mindössze hét női fáraó nevét őrizte meg: Merneith, Khentkaus (I), Nitocris, Sebekneferu, Hatsepsut, Tauseret és Kleopátra (VII).

A személyiség és tragikus történet Kleopátra, Egyiptom utolsó királynője széles körben ismert. Ami elődeit illeti, kevés információ áll rendelkezésre róluk (a nagy Hatsepszut kivételével), ráadásul királyi státuszukat sem mindig erősítik meg.

A tudósok még mindig nem tudnak egyértelmű választ adni arra a kérdésre, hogy kit tekintsenek az első női fáraónak. A leghitelesebb megállapítás ebben a témában Vera Golovina egyiptológus munkájának tekinthető. Azt állítja, hogy az első Sebekneferu volt, a XII. dinasztia (Középbirodalom) utolsó uralkodója. Róla - kicsit később, de egyelőre - kb. első három nők a fenti listáról.

Merneith (korai királyság, ie 3000-2890) - Jet király felesége és a kiemelkedő Den király anyja. Nagysága mellett szól, hogy saját sírja volt Abydos királyi nekropoliszában, ráadásul nagyobb, mint király-férjé. Az ókori Egyiptomban mindig is temetés volt a legmagasabb megnyilvánulás társadalmi helyzet, tehát egy ilyen gazdag női sír arra utal, hogy ez a nő enyhén szólva nem volt egyszerű

Az abydosi régészek által felfedezett pecsétlenyomatok azonban az 1. dinasztia királyainak nevével azt mutatták, hogy Merneithnek nem volt hivatalos királyi címe, hanem csak királyi anya volt. Valószínű, hogy fia-király régenseként valóban uralkodhatna Egyiptomban. De ugyanakkor nem rendelkezett a legmagasabb jogi felhatalmazással.

Khentkaus (I) (IV-V. dinasztia, Régi Királyság) - a híres Menkaur felesége és az úgynevezett szoláris (V) dinasztia két fáraójának anyja. Gízában volt egy sírja, nem messze a nagy piramisoktól, amely mellett a régészek egy „napelemes” csónakot tártak fel – a királyi temetkezések nélkülözhetetlen elemét, és az egyiptomiak szemszögéből a posztumusz utazáshoz szükséges járművet. fáraók az isteneknek.

Szokatlan státusza mellett az egyik fő érv a sír bejáratának két gránitkarjára faragott kép. A rajtuk lévő Khentkaus a nagy királynők fejdíszében jelenik meg a trónon, királyi uraeusszal (kobra) koronázva. Királybottal a kézben, szertartásos műkirályszakállal. Vagyis az egyiptomi királyi ikonográfia alapvető attribútumaival.

A képek feliratai azonban nem teszik lehetővé a címének egyértelmű értelmezését: "Egyiptom királya (és) Egyiptom királyának anyja" vagy "Egyiptom két királyának anyja". Inkább a másodikról beszélünk, főleg, hogy mint kiderült (például Miroslav Werner cseh kutató is így gondolja), később a királyi „szakállt” is felfestették. Khentkaus történetében még mindig sok a kétértelműség, de az biztos, hogy nem fáraó volt.

Ami a titokzatos királynőt illeti, görög néven Nitocris, Kay Reihold torinói papiruszról szóló legújabb tanulmányai fényében úgy tűnik, hogy egyáltalán nem létezett, és a róla szóló információ legenda.

Így az első nő, aki Egyiptom egyetlen törvényes uralkodójának nevezhető, csak a Középbirodalomban jelenik meg. Uralkodása nagyon rövid volt, nem több, mint 4 év (i. e. 1777-1773). Öt ciklusú teljes királyi címe volt, köztük két "kartus" névvel: személyi - Sebekneferu és trón - Sebekkara.

Valószínűleg III. Amenemhat lánya volt, egy hosszú életű király, aki majdnem fél évszázadon át uralkodott Egyiptomban (Kr. e. 1831-1786). A nevével nem szerepel a „király lánya” cím. Ez teljesen érthető. A földi apát nem tüntették fel az uralkodó király nevében abból az egyiptomiak számára érthető okból, hogy a fáraónak értelemszerűen nem lehetett más apja, mint Ra isten (aki a hivatalos tanok szerint a biológiai apja a fogantatás idején). A férje pedig állítólag IV. Amenemhat volt, akiről nagyon keveset tudni.

Golovina szerint az ő uralkodása alatt jelent meg a királyság jelensége, és először merült fel az a bonyolult ideológiai feladat, hogy ötvözze a királyi hatalom mitológiai alapját és valódi megtestesülését. „Az eredeti mitológiai modell – írja Vera Golovina –, amely az egyiptomi királyi hatalom koncepcióját támasztotta alá, semmiképpen sem vette fel a női király alakját. A fáraó Hórusz sólyom földi (emberi) megnyilvánulása, az egyik ősi istenségek Egyiptomi panteon. A nappali égbolt harcos ura volt, szemekkel - a Nap és a Hold, a mellkasán színes tollak - a csillagok és a szárnyak, amelyek hulláma a szelet kelti.<...>A fáraó mindig egy harcias férfiistenség megtestesülése, Hórusz, a Nap fia (bármi is legyen a valódi genealógia), a fiatalabb (vagy fiatal) Nap az idősebb Nap (Ra) alatt. Egy nő megjelenése a trónon megsértette ezt a mitológiailag megszentelt rendet.

A legfelsőbb hatalom szokatlan megoldást talált: két ellentétesnek tűnő irányzatot próbált ötvözni - a királyi cím elnőiesítése és viselőjének vizuális arculatának férfiasítása.

A férfikirályokhoz hasonlóan Sebekneferu is teljes ötéves címet kapott a koronázás után. Címeinek helyesírásában azonban nincs egységesítés (szerkezetben, helyesírásban), a nyelvtani formák (férfi és női) folyamatosan keverednek, és a nőiesedés irányába tolódnak el.

Az egyik legszemléletesebb példa egyik szobrának felirata: „Nefrusebek, szeretett [=f formája. r.] Shedit városa, Alsó- és Felső-Egyiptom királya [= m. r.], Nefrusebek Sheditskaya, éljen [=f. R.] örökre; mindkét szerető, leánya [=f. R.] Ra; úrnő [=zh. R.] Mindkét föld [= Egyiptom]; Horus [m. r.] - úr [=m. R.] Dedet-ahu, Khr..t [=kitalált (!) női forma férfinév Kórus], szeretett [= f. R.] Ra istentől.

Ezek a szabálytalanságok azzal magyarázhatók, hogy az egyiptomiaknak milyen szokatlan feladatuk volt a női fáraó ábrázolása és leírása során, valamint az a bizonytalanság, hogy a fáraó királynő milyen köntösben jelenjen meg. köztudat. Más szóval, teljesen összezavarodtak.

Egy másik jele annak, hogy az egyiptomi szobrászok nehézségekbe ütköztek, a nyilvánvaló kísérletek a női fáraó látható megjelenésének kijavítására. Erről tanúskodik a feltűnő, rózsaszínessárga kvarcból készült Sebeknefer-szobor töredéke, amelyet a Louvre-ban tárolnak. A figurán a fej és a törzs alsó része hiányzik, de a törzstöredékből jól látszik, hogy Sebekneferu öltözéke a férfi és női viselet elemeit ötvözte. A királynő tipikus női öltözéke - sundress - fölött fáraó típusú férfi szoknyát visel, elöl csomóval megkötve. A szoknya tetején egy férfi öv van jelölve, ami azonban nagyon magasan helyezkedik el, ami általában női öltönyhöz való. Golovina így ír erről: „Talán a Louvre-szoborban találkozunk a vizuális művészet módszereivel általunk ismert legkorábbi próbálkozással egy különleges ideológiai szuperfeladat megoldására: a legfőbb hatalom történelmi hordozójának női képének ötvözésére, ill. az időtlen, mitológiai definíciójában férfias, a király képe”

Az egyiptológusok szerint Sebekneferu kétségtelenül példakép lett egy másik női fáraó, a nagy Hatsepszut számára, aki 300 évvel később uralkodott Egyiptomban, és sokkal tovább ment a nemi probléma megoldásában. Szobrászati ​​képei jól ismertek, többek között „szakállas” szfinx formájában.

Az ókori egyiptomi források nem adnak választ arra a kérdésre, hogy mekkora volt a női fáraó hatalma az ókori Egyiptomban. Mit kapott azzal, hogy a fáraó ruhájába öltözött? Mérhetetlen gazdagság? Végtelen hatalom? Megdicsőülés? Szabadság? Vagy a fáraó hatalmának fő értéke és ezért vonzereje egy óriási királysír, amely garantálja örök élet az istenek között?

A modern nyugati civilizáció nőinek joguk van önállóan megválasztani: hány gyermeket vállaljanak és vállaljanak-e egyáltalán, dolgozzanak-e vagy egyáltalán ne dolgozzanak, rábízzák szavazati jogukat, vagy maguk menjenek hatalomra. Szükségük volt az ókori egyiptomi nőknek a választás szabadságára? Végül is az egyiptológusok biztosítják, hogy a szabadság, mint legmagasabb érték gondolata nem volt ismerős az ókori Keleten. Az eltűnt világokat azonban csak azon törvények szerint szabad megítélni, amelyeket ők maguk is felismertek önmagukkal szemben, és ráadásul nem mindig világosak számunkra.

Pietsukh Vjacseszlav

A fáraó felesége

Vjacseszlav Piecuk

A fáraó felesége

Sonya Parokhodova tíz évig volt férjnél egy fáraó becenevű banditához. Ugyanez a fáraó indult az első moszkvai magánmozi tulajdonosaként, de apránként a kriminalitás felé fordult, mivel a kereskedelmi véna korlátozottan fejlődött benne. Sonya Parokhodova nemcsak szerette férjét, de valahogyan rokonságba is került vele tíz éven keresztül, ami különös tevékenységei miatt nem tűnt egzotikusabbnak, mint például a búvár vagy a falusi varázsló szakma. És a kilencvenhatodik évben a fáraó vett Sonyának egy Steamboat divatstúdiót, és ő, ahogy mondani szokás, hanyatt-homlok belevágott a saját ügyeibe; egy-két hét múlva már felhalmozott egy alkalmazottat, felhalmozott olcsó manufaktúrákat, különösen a Red Poppy gyárból lopott, női magazinokra fizetett elő, és komolyan elkezdett fronde-t készíteni egy híres moszkvai couturiernek.

Éppen 1996. szeptember 24-én reggel Sonya Parohodova egy fantasztikus modellel rukkolt elő: kombinált anyag, kardinális színek, nevezetesen lila málnával, a hát süket, az elülső nyakkivágás hegyes szögben ereszkedik csaknem a köldökig, és összegyűjtötte. szárnyak nőnek ki a karlyukból, hasonlóan a lepkéhez. Sonya Parohodova már kora reggel megálmodta ezt a modellt, azonban az ágyból felkelve nem rohant hanyatt az íróasztalához, hanem a szokásos reggeli műtétekhez folyamodott, kellemesen fájdalmasan, mert mindig a fantasztikus modell volt a szeme előtt. Eleinte, amikor hálóingben volt, belenézett a magas velencei tükörbe, amely mindenét tükrözte; tényleg volt mit látni: Sonya Parokhodova jó növekedéssel, kiváló testarányokkal és vékony, mintha kimerült arccal tűnt ki, amelyen szláv istenfélő szemek ragyogtak. Aztán megfürdött, és hosszú időre letelepedett a nagyapja öltözőasztalánál; vannak különféle krémek, testápolók, kenőcsök, nos, egy önerejű arcmasszázs - általában férfias szavakkal nem lehet pontosan leírni, hogyan lehet negyven percet rendesen eltölteni a nagypapa fésülködőasztalánál ülve. Miután a reggeli WC-vel foglalkozott, Sonya Parokhodova megitta az első pohár Pernod-ot - valamilyen oknál fogva a francia Pernod vodkát, amelyet pastisnak is neveznek, az összes többi ital mellett részesítette előnyben. Aztán kiment a konyhába kávét főzni; ez az egyszerű feladat hosszú, fáradságos procedúrává fajult számára, de most cukros és hetyke kávépárlat terjengett a lakásban. Sonya Parokhodova töltött magának egy csésze Gardner-poharat, és leült a telefonhoz. Eljött a nap legkedvesebb időszaka, amikor kávét kortyolgatva felhívta barátait és üzleti ügyben.

Kat, te vagy az?

Hogy állunk ott?

Mihailiktól most kaptuk meg a bélésselymet, gombokat és sifont.

Már készítünk hurkokat.

Igen, jöttek is vasat javítani, de mindkettő teljesen ferde, csak áll a lábán.

Elkergetett?

Most a legfontosabb... Állsz vagy ülsz?

Aztán ülj le. Ma reggel egy fantasztikus modellel rukkoltam elő! .. – Sonya Parokhodova pedig nagyon részletesen leírta fantasztikus modelljét.

Na, most ez a barom nem fog velünk örülni! - mondta Katerina, utalva az egyik híres moszkvai couturierre.

Ha már a baromoknál tartunk, hogy vagytok te és a könyvelőd?

Semmiképpen! Nem csak nem szeretem, de cukorbeteg is...

Még fél órát beszélgettek közös női témákról, végül Sonya Parokhodova letette a telefont, rágyújtott, és oda-vissza járkálni kezdett, fokozatosan közeledve az asztalához; Szeretném megjegyezni, hogy az asztala csodálatos volt, angol kendővel borítva, karéliai nyírfával díszítve, szélein korláttal, vastagon csavart ... nem is lehet mondani - lábak, de mondani kell - lábak ; az asztalon egy tintatartó, Napóleon gipsz mellszobra és egy bronz petróleumlámpa állt egy mattüveg búra alatt. Szóval, Sonya Parokhodova ide-oda járkált, és fokozatosan érlelődött benne az a rendkívül kellemes, bár kissé ideges érzés, amely csak a művészi természet számára ismert, nevezetesen: mintha a boldogság képlete kialakulna, és ez megviseli a gyomrot. csiklandoz egy kicsit. , forró vér zúdul a kezekbe, és valami véna finoman lüktet a fejben. Milyen hosszú, milyen rövid, leült az íróasztalhoz, és maga alá hajolt jobb láb, kinyitott egy tégely kínai tintát, kinyitott egy akvarellkészletet, felkapott egy tollat, kétszer sóhajtott, és nekilátott fantasztikus modelljének. Eleinte jól ment a dolog, de apránként elmúlt az őrület, és a következő két órában Sonya Parokhodova a forma kedvéért egy vázlat mögé ült, a pozitív munka iránti természetes vágyból. A legkellemetlenebb lelkiállapotban hagyta el az asztalt, ivott még egy pohár Pernodot, beleharapott egy szelet citromot, amelyet durva sóval meghintettek, és leült a telefonhoz.

Kat, te vagy az?

Képzeld, én, - valahogy helytelenül jött, mintha nagyon távoli helyről jött volna.

Valami nem megy nekem...

Te, ami a legfontosabb, ne aggódj. És gyakran emlékeznek arra, amit az iskolában tanítottak nekünk: az életben mindig van hely egy bravúrnak - csak kell, ez a leg... soványabb!

NÁL NÉL iskolai évek Kerek ötösre tanultam és mezítláb jártam.

Már érted! Mivel nálunk kitűnő tanuló voltál, az is maradtál, így a lényeg, hogy támaszkodj.

És mi a helyzet ennek a mymrának a jelmezével?

Csak elvitte.

Elégedett?

Nem ez a szó!

Természetesen! Arra szánták, hogy zsákruhában járjon, és kötelet övezzen, és itt, mondhatni, otthon rendezték meg számára a Champs Elysees-t ...

Ez az!

Figyelj: nem hívott a könyvelőd?

Felhívták – mi értelme van? Harmadik éve nem csinál mást, csak telefonál.

Nos, három év sok egy kutyának, de semmi az embernek.

Még fél órát beszélgettek közös női témákról, majd Sonya Parokhodova kiment levegőzni az erkélyre. Annak ellenére, hogy a naptárak szeptember végét mutatták, nyárias volt az idő – bár borult, de meleg és száraz. A közelgő letargia jelei azonban már érezni kezdték magukat: valami álmosságot lehetett érezni a levegőben, a fény áporodott, a fákon a levelek elsötétültek és halványan pusztulásszagúak voltak, a szomszéd ház erkélyén egy őrült barát beszélt. vad beszéd, nyújtózkodás jobb kéz a Tishinsky piac irányába a süvöltő ült a párkányon, bár még nem jött el a süvöltők ideje. Hirtelen egy napsugár hasított át az ég szürkés fátyolán, és rendkívül kellemes hatást keltett Szonja Parohodovára: olyan érzés volt, mintha magától összeállna a boldogság képlete, és ettől kicsit csiklandoz a gyomra, forró vér zúdul a kezekbe, és valami véna finoman lüktet a fejben. Ebben a pillanatban az arcán felragyogott a mosoly, mintha befelé fordult volna, és visszatért az íróasztalhoz.

Fotók nyílt forrásból

Az ókori Egyiptom az emberi civilizáció egyik központja, amely már az ie 4. évezredben keletkezett. és több mint 4 ezer évig létezett. Ennek a hatalmas államnak az élén a fáraó állt. Feltételezik, hogy férfi volt, mert még a „fáraó” női szó sem létezik. És mégis, voltak időszakok, amikor a nők kezükbe vették a kormány gyeplőjét, amikor nagyhatalmú papok, katonai vezetők, megkeményedett palotai intrikusok fejet hajtottak egy nő előtt, és felismerték hatalmát felettük. (weboldal)

nő az ókori Egyiptomban

Ami az ókor minden utazóját lenyűgözte Egyiptomban, az a nők helyzete a társadalomban. Az egyiptomi nőknek olyan jogaik voltak, amelyekről a görög és római nők nem is álmodhattak. Az egyiptomi nőket törvényesen felruházták a tulajdonhoz és az örökléshez való joggal, egy férfival együtt kereskedelmi és ipari tevékenységet folytathattak, szerződéseket köthettek saját nevükben és fizethettek számlákat. Azt mondanánk, "kis-, közép- és nagyvállalkozások teljes jogú tulajdonosaiként ismerik el."

Fotók nyílt forrásból

Az egyiptomiak teherhajókat üzemeltettek, tanítók, írástudók voltak. Az arisztokratákból hivatalnokok, bírák, nómok (régiók) uralkodói és követek lettek. Az egyetlen olyan terület, ahol nem engedték be az egyiptomiakat, az az orvostudomány és a hadsereg. De ez is kérdéses. Ahhotep királynő sírjában az egyéb dekorációk mellett két Aranylégy-rendet találtak - kitüntetéseket a csatatéren végzett kiemelkedő szolgálatokért.

A fáraó felesége gyakran tanácsadója és legközelebbi asszisztense lett, vele együtt uralta az államot. Ezért nem meglepő, hogy amikor a fáraó meghalt, a vigasztalhatatlan özvegy magára vette az állam kormányzásának terhét. A történelem megőrizte számunkra az ókori Egyiptom több szeretőjének nevét.

Nitocris (i.e. 2200 körül)

Ő Neitikert (Kiváló Neith), aki tizenkét évig uralkodott Egyiptomban. Az évek során Beautiful Nate-nek sikerült vaskantárban tartania az egész országot. Egyiptom nem ismert semmilyen lázadást vagy puccsot. Halála katasztrófa volt az ország számára. A papok, udvaroncok, tisztviselők és a katonaság elkezdték egymást tépni a trónért folytatott harcban, és ez másfél évszázadon át (az első köztes időszak) folytatódott.

Fotók nyílt forrásból

Nefrusebek (i. e. 1763-1759 körül)

A Nefrusebek név jelentése "Sebek szépsége". (Sebek egy krokodilfejű isten. Igen, az egyiptomiaknak furcsa elképzeléseik voltak a szépségről.) A szabályok nem tartottak sokáig, legfeljebb 4 évig, de ezalatt sikerült nemcsak fáraóvá, hanem is főpapnő, és a legfelsőbb parancsnokot, hogy hajtsanak végre egy sor reformot és egy győzelmes hadjáratot Núbiában.

Fotók nyílt forrásból

A regionális arisztokraták megnyugtatása érdekében feleségül vette az egyik befolyásos nomarchát (a nome uralkodóját, azaz a kormányzót), de a fáraó címet megtartotta magának. A reményeiben megtévedt férj gyilkost fogadott, ő pedig megölte a királynőt.

A későbbi események megmutatták, mennyire igaza volt Nefrusebeknek, aki nem bízott a férjében, hogy uralja az országot. A fáraó cím új pályázója nem tudta megőrizni a hatalmát. Egyiptom számára a polgárháborúk és felfordulások korszaka kezdődött, amely körülbelül 250 évig tartott.

Hatsepszut (i. e. 1489-1468 körül)

Hatsepszut kétségtelenül rendelkezett akarattal és erős karakterrel. Élő férfi örökösével sikerült elfoglalnia a trónt, fáraónak nyilvánította magát, felvette a Maatkar nevet, és a papok férfivá koronázták. A szertartások során gyakran viselt műszakállt, hogy valóban úgy nézzen ki, mint egy férfi fáraó. Hatsepszut királynő "férfi" és "nő" képei egyaránt megmaradtak.

Fotók nyílt forrásból

Hatsepszut. Női és férfi opciók

Nem világos, hogy a nemesek és a nép hogyan fogadták ezt az álarcot, de Hatsepszut elérte az abszolút hatalmat, amellyel sok férfi fáraó nem rendelkezett, és az ókori Egyiptom történetének legnagyobb női uralkodójává vált.

Uralkodása Egyiptom aranykorát jelentette. A mezőgazdaság fejlődött, a királynő ingyen földet osztott a parasztoknak, és kölcsönt adott ki rabszolgavásárlásra. Az elhagyott városokat helyreállították. Kutatóexpedíciót szervezett Punt országába (a mai Szomália).

Fotók nyílt forrásból

Hatsepszut. fáraó nő

Több sikeres katonai hadjáratot hajtott végre, egy hadjáratot (Núbiába) maga vezetett, i.e. katonai vezetőként is megmutatta magát. Az ő parancsára épült Hatsepszut fáraó királynő halotti temploma Egyiptom gyöngyszeme a piramisokkal együtt, és az UNESCO védelme alatt áll.

Más királynőkkel ellentétben Hatsepszut képes volt létrehozni egy utódlási mechanizmust, és halála után a címet és a trónt biztonságosan elfogadta III. Thutmosz. Ezúttal Egyiptom kataklizmák nélkül megúszta, ami ismét azt bizonyítja, hogy Hatsepszutnak volt államszemlélete.

Tausert (1194-1192 körül)

Tausert II. Seti fáraó felesége volt. A házasság gyermektelen volt. Amikor Seti meghalt, a hatalmat Seti szemét fia, Ramszesz-Szaptahu ragadta magához, mögötte ott állt a pecsét őrzője, Egyiptom szürke bíborosa, Bai. Az új fáraó uralkodása után 5 év után azonban Bai-t korrupcióval vádolták és kivégezték, egy évvel később pedig maga Ramses-Saptahu is meghalt egy érthetetlen betegségben. Mint láthatja, Tausert határozott nő volt, és nem szenvedett túlzott érzelgősségtől.

Fotók nyílt forrásból

Az egyik adat szerint 2, mások szerint 7 évig uralkodott, de ezek az évek nem voltak nyugodtak Egyiptom számára. Az ország polgárháborúba kezdett. Tausert ismeretlen okokból meghalt, de ez nem állította meg a polgárháborút. Utódja, Setnakht fáraó nagy nehezen rendet teremtett az országban, és megoldotta az ország újabb politikai válságát.

Kleopátra (i.e. 47-30)

Fotók nyílt forrásból

A híres királynőt nagy lendülettel fáraónak nevezhetjük. Egyiptom hellenizálódott, és nemigen hasonlított az ókori országra. Kleopátra uralkodása nem nevezhető sikeresnek. Egyiptom Róma félgyarmata volt, a légiósok tomboltak az országban, és háborúba torkolltak Rómával, amit Kleopátra elveszített. Egyiptom elvesztette még egy kísérteties függetlenség maradványait is, és a Római Birodalom részévé vált. Így Kleopátra nemcsak az utolsó női fáraó lett Egyiptom történetében, hanem általában az utolsó egyiptomi fáraó.