Կիրիլն ու Մեթոդիոսը, թե ինչու են նրանք դարձել սուրբ: Կիրիլ և Մեթոդիոս

Նրանց հիշատակը նշվում է մայիսի 11-ին՝ ի պատիվ Ավետարանի կողմից սլավոնական լեզուների օծման, փետրվարի 14-ին։ հիշատակը Սբ. Կիրիլը մահվան օրը՝ ապրիլի 6-ին։ հիշատակը Սբ. Մեթոդիոսը մահվան օրը

Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրները սերում էին մի բարեպաշտ ընտանիքից, որն ապրում էր հունական Թեսաղոնիկե քաղաքում։ Նրանք ծնունդով բուլղարացի սլավոն վոյևոդի երեխաներն էին։ Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր՝ Սբ. Կոնստանտին, վանականության մեջ Կիրիլը, - կրտսերը:

Սուրբ Մեթոդիոսը սկզբում զինվորական կոչում ուներ և ղեկավարում էր Բյուզանդական կայսրությանը ենթակա սլավոնական իշխանությունը, ակնհայտորեն բուլղարական, ինչը նրան հնարավորություն տվեց սովորել սլավոնական լեզուն: Շուրջ 10 տարի այնտեղ մնալուց հետո Սբ. Հետո Մեթոդիոսը ընդունեց վանականությունը Օլիմպոս լեռան (Փոքր Ասիա) վանքերից մեկում։ Սբ. Սուրբ Կոնստանտինը հիանալի ընկալում էր իր ժամանակի բոլոր գիտությունները և բազմաթիվ լեզուներ, նա առանձնահատուկ ջանասիրությամբ ուսումնասիրում էր սրբի գործերը։ Իր մտքի և ակնառու գիտելիքների համար Սբ. Կոնստանտինը ստացել է փիլիսոփա մականունը։

Ուսուցումն ավարտելուց հետո Սբ. Կոնստանտինը զբաղեցրեց աստիճանը և նշանակվեց Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցու պատրիարքական գրադարանի վարիչ, բայց շուտով թողեց մայրաքաղաքը և գաղտնի գնաց վանք: Փնտրելով այնտեղ և վերադառնալով Կոստանդնուպոլիս՝ նշանակվել է Կոստանդնուպոլսի բարձրագույն դպրոցի փիլիսոփայության ուսուցիչ։ Դեռևս շատ երիտասարդ Կոնստանտինի իմաստությունն ու հավատքի ուժն այնքան մեծ էին, որ նրան հաջողվեց բանավեճում հաղթել հերետիկոս պատկերակապների առաջնորդ Աննիուսին: Այս հաղթանակից հետո Կոնստանտինը կայսեր կողմից ուղարկվեց սարացիների հետ Սուրբ Երրորդության մասին բանավիճելու և նույնպես հաղթեց։ Շուտով Կոնստանտինը հեռացավ Օլիմպոսում իր եղբոր՝ Մեթոդիոսի մոտ, որտեղ նա ժամանակ անցկացրեց անդադար աղոթքով և կարդալով սուրբ հայրերի գործերը:

Մի օր կայսրը վանքից կանչեց սուրբ եղբայրներին և ուղարկեց խազարների մոտ ավետարանը քարոզելու։ Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ կանգ առան Խերսոնեզ (Կորսուն) քաղաքում, որտեղ պատրաստվեցին ավետարանին: Այնտեղ սուրբ եղբայրները հրաշքով գտան Հռոմի պապի՝ Նահատակ Կլիմենտի մասունքները։ Այնտեղ, Խերսոնեզում, Սբ. Կոնստանտինը գտավ Ավետարան և Սաղմոս՝ գրված «ռուսերեն տառերով» և ռուսերեն խոսող մարդ, և սկսեց սովորել այս մարդուց կարդալ և խոսել նրա լեզվով։

Այնուհետև սուրբ եղբայրները գնացին խազարների մոտ, որտեղ նրանք հաղթեցին հրեաների և մահմեդականների հետ բանավեճում՝ քարոզելով ավետարանի վարդապետությունը։ Տունդարձի ճանապարհին եղբայրները կրկին այցելեցին Խերսոնեզ և վերցնելով Սբ. Կլիմենտը վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս։ Սուրբ Կոնստանտինը մնաց մայրաքաղաքում, իսկ Սբ. Մեթոդիոսը հեգեմենություն ստացավ Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու գտնվող Պոլիխրոն փոքրիկ վանքում, որտեղ նա նախկինում ճգնել էր։

Շուտով դեսպաններ եկան կայսրի մոտ Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավից, որը ճնշվում էր գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, խնդրանքով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա, որոնք կարող էին քարոզել սլավոնների մայրենի լեզվով: Կայսրը կանչեց Կոստանդինին իր մոտ և ասաց. «Դու պետք է գնա այնտեղ, քանի որ ոչ ոք չի կարող դա անել քեզնից լավ»: Սուրբ Կոստանդինը ծոմով ու աղոթքով ձեռնամուխ եղավ մի նոր նվաճման. Իր եղբոր՝ Մեթոդիոսի և Գորազդի, Կլեմենտի, Սավվայի, Նաումի և Անգելյարի աշակերտների օգնությամբ նա կազմել է սլավոնական այբուբենը և սլավոներեն թարգմանել այն գրքերը, առանց որոնց հնարավոր չէ կատարել աստվածային ծառայություններ՝ Ավետարան, Առաքյալ, Սաղմոսարան և այլն։ ընտրված ծառայություններ: Սա 863 թ.

Ավարտելով թարգմանությունը՝ սուրբ եղբայրները գնացին Մորավիա, որտեղ նրանց ընդունեցին մեծ պատվով և սկսեցին ծառայությունը դասավանդել սլավոնական լեզվով։ Դա առաջացրեց գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը, որոնք լատիներենով աստվածային ծառայություններ էին մատուցում Մորավիայի եկեղեցիներում, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ աստվածային ծառայությունները կարող են մատուցվել միայն երեք լեզուներից մեկով՝ եբրայերեն, հունարեն կամ լատիներեն: Սուրբ Կոնստանտինը պատասխանեց նրանց. «Դուք միայն երեք լեզու եք ճանաչում դրանցով Աստծուն փառաբանելու արժանի։ Բայց Դավիթն ասաց. «Ամեն շունչ թող օրհնի Տիրոջը»։ Տերը եկել է փրկելու բոլոր ազգերին, և բոլոր ազգերը պետք է փառաբանեն Տիրոջը իրենց իսկ լեզուներով»։ Գերմանացի եպիսկոպոսները խայտառակվեցին, բայց ավելի դառնացան և բողոք ներկայացրին Հռոմ: Այս հարցը լուծելու համար սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ։ Իր հետ տանելով Սբ. Կլիմենտը, Հռոմի պապը, Սբ. Կոնստանտինն ու Մեթոդիոսը գնացին Հռոմ։ Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ սուրբ մասունքներ են կրում, Ադրիան պապը հոգևորականների հետ դուրս է եկել նրանց ընդառաջ։ Եղբայրներին պատվով դիմավորեցին, Պապը հավանություն տվեց սլավոնական ծառայության մատուցմանը և հրամայեց եղբայրների թարգմանած գրքերը օծման դնել հռոմեական եկեղեցիներում և պատարագ մատուցել սլավոնական լեզվով։

Հռոմում գտնվելու ժամանակ Սբ. Կոնստանտինը հիվանդացավ և հրաշք տեսիլքում, Տիրոջից տեղեկացված մահվան մոտենալու մասին, վերցրեց Կիրիլ անունով սխեման: Սխեմայի ընդունումից 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, առաքյալներին հավասար Կիրիլը հոգեհանգիստ է քառասուներկու տարեկան հասակում: Մեկնելով առ Աստված՝ Սբ. Կիրիլը հրամայեց իր եղբորը Սբ. Մեթոդիոսին շարունակել իրենց ընդհանուր գործը՝ սլավոնական ժողովուրդների լուսավորությունը ճշմարիտ հավատքի լույսով։ Սուրբ Մեթոդիոսը Հռոմի պապից թույլտվություն խնդրեց տանել իր եղբոր աճյունը՝ հայրենի հողում թաղելու համար, սակայն Պապը հրամայեց, որ Սբ. Կիրիլը Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ նրանցից սկսեցին հրաշքներ լինել։

մահից հետո Սբ. Կիրիլ Պապը, հետևելով սլավոնական իշխան Կոցելի խնդրանքին, ուղարկեց Սբ. Մեթոդիոսը Պաննոնիային՝ նրան կարգելով Մորավիայի և Պաննոնիայի արքեպիսկոպոս, հնագույն գահին Սբ. Առաքյալ Անդրոնիկոս. Պանոնիայում Սբ. Մեթոդիոսն իր աշակերտների հետ շարունակել է երկրպագություն, գրություն և սլավոնական գրքեր տարածել։ Սա կրկին բարկացրեց գերմանացի եպիսկոպոսներին։ Նրանք ապահովեցին սուրբ Մեթոդիոսի ձերբակալությունն ու դատավարությունը, ով աքսորվեց Շվաբիա գերության մեջ, որտեղ նա երկուսուկես տարի կրեց բազմաթիվ տառապանքներ։ Պապի հրամանով ազատ արձակված և արքեպիսկոպոսի իրավունքներին վերականգնված Սբ. Մեթոդիոսը շարունակեց ավետարանի քարոզչությունը սլավոնների շրջանում և մկրտեց չեխ արքայազն Բորիվոյին և նրա կնոջը՝ Լյուդմիլային, ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկին։ Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները հալածում էին սրբին Հորից և Որդուց Սուրբ Հոգու երթի մասին հռոմեական ուսմունքը չընդունելու համար։ Սուրբ Մեթոդիոսը կանչվեց Հռոմ և Պապին ապացուցեց, որ նա մաքուր է պահում ուղղափառ ուսմունքը, և նորից վերադարձվեց Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադ։

Այնտեղ, իր կյանքի վերջին տարիներին, սուրբ Մեթոդիոսը երկու աշակերտ-քրմերի օգնությամբ սլավոներեն թարգմանեց ամեն ինչ, բացի մակաբայական գրքերից, ինչպես նաև Նոմոկանոնից (Սուրբ հայրերի կանոնները) և հայրապետական ​​գրքերից ( Պատերիկ):

Մահվան մոտենալը կանխատեսելով՝ Սբ. Մեթոդիոսը մատնանշեց իր աշակերտներից մեկին՝ Գորազդին, որպես իր արժանի ժառանգորդ։ Սուրբը կանխագուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին, մոտ վաթսուն տարեկան հասակում։ Սրբի հոգեհանգստի արարողությունը կատարվել է երեք լեզուներով՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; սուրբը թաղվել է Վելեգրադի մայր տաճարում։

Հավասար առաքյալներ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը սրբերի շարքին են դասվել հին ժամանակներում: Ռուս ուղղափառ եկեղեցում Սլավոնների սուրբ Հավասար Առաքյալների Լուսավորիչների հիշատակը հարգվում է 11-րդ դարից:

Սլովենիայի սուրբ առաջին ուսուցիչների կյանքը կազմել են նրանց աշակերտները 11-րդ դարում։ Սրբերի ամենաամբողջական կենսագրությունները երկարատև կամ այսպես կոչված պանոնյան կյանքերն են: Այս տեքստերին մեր նախնիները ծանոթ էին Ռուսաստանում քրիստոնեության տարածման ժամանակներից։ Հանդիսավոր տոնակատարություն Սբ. 1863 թվականին Ռուսական եկեղեցում հաստատվել են առաքյալներին հավասար Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​առաջին հիերարխները:

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Առաջին Ուսուցիչներ և Սլավոնական Լուսավորիչներ, եղբայրներ Կիրիլ և Մեթոդիոս սերում էր ազնվական և բարեպաշտ ընտանիքից, որն ապրում էր հունական Թեսաղոնիկե քաղաքում։ Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, Սուրբ Կոնստանտինը (Կիրիլը նրա վանական անունը) ամենափոքրն էր:

Սուրբ Հավասար Առաքյալներ Կիրիլ և Մեթոդիոս

Շուտով կայսրը վանքից կանչեց երկու սուրբ եղբայրներին և ուղարկեց խազարների մոտ ավետարանի քարոզի։ Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ կանգ առան Կորսուն քաղաքում՝ պատրաստվելով քարոզի։ Այնտեղ սուրբ եղբայրները հրաշքով գտան Հռոմի Պապ նահատակ Կլիմենտի մասունքները (Նոյեմբերի 25): Նույն տեղում Կորսունում սուրբ Կոստանդիանոսը գտավ Ավետարան և Սաղմոս՝ գրված «ռուսերեն տառերով» և մի մարդ, ով խոսում էր ռուսերեն, և այս մարդուց սկսեց սովորել կարդալ և խոսել նրա լեզվով։ Դրանից հետո սուրբ եղբայրները գնացին խազարների մոտ, որտեղ նրանք շահեցին բանավեճը հրեաների և մահմեդականների հետ՝ քարոզելով Ավետարանի ուսմունքը։ Տունդարձի ճանապարհին եղբայրները կրկին այցելեցին Կորսուն և այնտեղ տանելով սուրբ Կղեմեսի մասունքները, վերադարձան Կոստանդնուպոլիս։ Սուրբ Կոնստանտինը մնաց մայրաքաղաքում, իսկ Սուրբ Մեթոդիոսը հեգումենություն ստացավ Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու գտնվող Պոլիխրոն փոքրիկ վանքում, որտեղ նա նախկինում ճգնել էր: Շուտով դեսպաններ եկան կայսրի մոտ Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավից, որը ճնշվում էր գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, խնդրանքով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա, որոնք կարող էին քարոզել սլավոնների մայրենի լեզվով: Կայսրը կանչեց սուրբ Կոնստանտինին և ասաց նրան. «Դու պետք է գնա այնտեղ, որովհետև ոչ ոք չի կարող դա անել քեզնից լավ»: Սուրբ Կոնստանտինը ծոմապահությամբ և աղոթքով ձեռնամուխ եղավ նոր սխրանքի. Իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի և Գորազդի, Կլիմենտի, Սավվայի, Նաումի և Անգելյարի աշակերտների օգնությամբ նա կազմել է սլավոնական այբուբենը և սլավոներեն թարգմանել այն գրքերը, առանց որոնց հնարավոր չէր կատարել աստվածային ծառայություններ՝ Ավետարան, Առաքյալ, Սաղմոսարան։ և ընտրված ծառայություններ: Սա 863 թվականին էր։

Թարգմանության ավարտից հետո սուրբ եղբայրները գնացին Մորավիա, որտեղ նրանց ընդունեցին մեծ պատվով և սկսեցին Սուրբ Պատարագ սովորեցնել սլավոնական լեզվով։ Սա առաջացրեց գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը, որոնք Մորավիայի եկեղեցիներում լատիներենով Սուրբ Պատարագ էին մատուցում, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ Սուրբ Պատարագը կարող է մատուցվել միայն երեք լեզուներից մեկով՝ եբրայերեն, հունարեն կամ լատիներեն: Սուրբ Կոնստանտինը նրանց պատասխանեց. Բայց Դավիթը աղաղակում է. «Երգեցէ՛ք Տիրոջը, ով աշխարհ, օրհնեցէ՛ք Տիրոջը, ո՛վ բոլոր ազգեր, թող ամէն շունչ օրհնի Տիրոջը»։ Իսկ Սուրբ Ավետարանում ասվում է՝ գնացեք բոլոր լեզուները սովորեցրեք։ Գերմանացի եպիսկոպոսները խայտառակվեցին, բայց ավելի դառնացան և բողոք ներկայացրին Հռոմ: Այս հարցը լուծելու համար սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ։ Հռոմի պապի սուրբ Կլիմենտի մասունքներն իրենց հետ տանելով սուրբ Կոստանդին և Մեթոդիոսը ճանապարհ ընկան Հռոմ։ Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ սուրբ մասունքներ են կրում, Ադրիանոս պապը հոգևորականների հետ դուրս է եկել նրանց ընդառաջ։ Սուրբ եղբայրներին պատվով դիմավորեցին, Հռոմի Պապը հաստատեց աստվածային ծառայությունները սլավոնական լեզվով և հրամայեց եղբայրների թարգմանած գրքերը տեղադրել հռոմեական եկեղեցիներում և պատարագ մատուցել սլավոնական լեզվով։

Հռոմում եղած ժամանակ Սուրբ Կոնստանտինը հիվանդացավ և հրաշք տեսիլքում, Տիրոջից տեղեկացված մահվան մոտալուտ մասին, վերցրեց Կիրիլ անունով սխեման: Սխեմայի ընդունումից 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, 42 տարեկան հասակում մահացավ առաքյալներին հավասար Կիրիլը։ Մեկնելով Աստծուն՝ սուրբ Կիրիլը հրամայեց իր եղբորը՝ սուրբ Մեթոդիոսին, շարունակել իրենց ընդհանուր գործը՝ սլավոնական ժողովուրդների լուսավորությունը ճշմարիտ հավատքի լույսով։ Սուրբ Մեթոդիոսը աղաչեց Հռոմի Պապին, որ թույլ տա իր եղբոր մարմինը տանել՝ հուղարկավորելու հայրենի երկրում, սակայն Պապը հրամայեց, որ Սուրբ Կիրիլի մասունքները տեղադրվեն Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ սկսեցին հրաշքներ գործել։ նրանցից.

Սուրբ Կիրիլի մահից հետո Պապը, հետևելով սլավոնական արքայազն Կոցելի խնդրանքին, սուրբ Մեթոդիոսին ուղարկեց Պանոնիա՝ նրան կարգելով Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոս սուրբ առաքյալ Անդրոնիկոսի հնագույն գահին։ Պանոնիայում սուրբ Մեթոդիոսը իր աշակերտների հետ շարունակում էր աստվածային ծառայություններ, գրություններ և գրքեր բաժանել սլավոնական լեզվով: Սա կրկին բարկացրեց գերմանացի եպիսկոպոսներին։ Նրանք ապահովեցին Սուրբ Մեթոդիոսի ձերբակալությունն ու դատավարությունը, ով աքսորվեց Շվաբիա գերության մեջ, որտեղ նա երկուսուկես տարի կրեց բազմաթիվ տառապանքներ։ Ազատ արձակվելով Հովհաննես VIII պապի հրամանով և վերականգնվելով արքեպիսկոպոսի իրավունքներին, Մեթոդիոսը շարունակեց ավետարանը քարոզել սլավոնների շրջանում և մկրտեց չեխ արքայազն Բորիվոյին և նրա կնոջը՝ Լյուդմիլային (Սեպտեմբերի 16-ին), ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկին։ . Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները հալածում էին սրբին այն բանի համար, որ նա չընդունեց հռոմեական ուսմունքը Հորից և Որդուց Սուրբ Հոգու երթի մասին: Սուրբ Մեթոդիոսը կանչվեց Հռոմ, բայց արդարացավ պապի առաջ՝ մաքուր պահելով ուղղափառ ուսմունքը և նորից վերադարձվեց Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադ։

Մահվան մոտենալը կանխազգալով՝ սուրբ Մեթոդիոսը մատնացույց արեց իր աշակերտներից մեկին՝ Գորազդին, որպես իրեն արժանի ժառանգորդ։ Սուրբը գուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին մոտ 60 տարեկան հասակում։ Սրբի հոգեհանգստի արարողությունը կատարվել է երեք լեզուներով՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; նրան թաղել են Վելեգրադի մայր տաճարում։

Զեմցովա Տ.Վ. - MBOU Shchelkovo Gymnasium

Դասի թեման՝ «Ռուսաստանի սուրբ հողեր. Առաքյալների հետ հավասար Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​- սլավոնական լուսավորիչներ»

(V դասարան 3 եռամսյակ «Երաժշտությունը տեսողական արվեստում»;

IV դասարան 4 եռամսյակ «Երգիր Ռուսաստանի մասին, ինչ ձգտել տաճարին»;

III դասի 4 քառորդ «Ռուսաստանի սուրբ հողեր»)

Առաջադրանքներ.

1. Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից սրբերի շարքը դասված Ռուսաստանի բարեխոսների պատմական հիշողության վերականգնում և պահպանում:

2. Ծանոթանալ Առաքյալներին Հավասար Ս. Կիրիլ և Մեթոդիոս.

3. Բացահայտել երաժշտության, պատմության, գրականության, գեղանկարչության և քանդակի բազմակողմ կապերը.

4. Հոգևոր և բարոյական ավանդույթների վրա հիմնված հայրենասիրական դաստիարակություն.

5. Զարգացնել սովորողների լսողական և կատարողական կուլտուրան:

Դասի տեսակը: համախմբում, հասկացությունների ըմբռնում (պատկերակ, սուրբ, մեծացում, օրհներգ, stichera, առաքյալ, առաքյալներին հավասար) նոր բովանդակությամբ։

Դասի տեսակը. ինտեգրված դաս.

Դասի ընթացքում օգտագործվող տեխնոլոգիաները.

1. Մետատեխնոլոգիաներ.

Զարգացնող, խնդրահարույց տեխնոլոգիա;

Մշակութային ուսուցում.

2. Մակրոտեխնոլոգիաներ.

Գեղարվեստական ​​կերպարի ընկալման տեխնոլոգիաներ;

Արվեստի ինտեգրման տեխնոլոգիաներ.

3. Մեզոտեխնոլոգիաներ.

Կոլեկտիվ երաժշտության ստեղծման տեխնոլոգիաներ.

4. Միկրոտեխնոլոգիաներ.

Տեմբրային լսողության զարգացման տեխնոլոգիաներ;

Անսամբլի զարգացման տեխնոլոգիաները երգչախմբում.

5. Տեղեկատվություն և հաղորդակցություն.

6. Արտ-թերապիա և առողջապահություն.

Գործունեություն:Համընդհանուր կրթական գործունեության ձևավորում (ՀՈՒ), հոգևոր և բարոյական երևույթների վերլուծություն, գնահատում և ընդհանրացում։

Աշխատանքի ձևերը.դասի մեթոդական մշակում ներկայացմամբ .

Հիմնական հասկացություններ.

պատկերակը- Չորք-հուն. εἰκόνα այլ հունարենից: εἰκών «պատկեր», «պատկեր»;

Սբ- սրբագործված Աստծո շնորհով.

խոշորացում- կարճ գովասանքի երգ, որը բնորոշ է ռուսական եկեղեցական երաժշտությանը.

հիմն- հանդիսավոր գովասանքի երգ;

առաքյալ- Քրիստոսի աշակերտ, որն իր ուսմունքները տանում է մարդկանց.

Առաքյալներին հավասար- առաքյալին հավասար.

stichera- (ուշ հունարեն στιχηρόν, հունարեն «στίχος»-ից՝ բանաստեղծության տող, չափածո), ուղղափառ պաշտամունքում՝ օրհներգ՝ օրվա կամ հիշարժան իրադարձության թեմայով։

Դասի համար նախատեսված նյութեր

Սրբապատկեր «Սրբեր Հավասար Առաքյալներ Կիրիլ և Մեթոդիոս», պատկերակ «Բոլոր Սրբերի Տաճարը Ռուսական Երկրում Փառահեղ»; խոշորացում և օրհներգ Կիրիլի և Մեթոդիոսին, ստիճերավը, որը կատարել է Սուրբ Երրորդություն Լավրայի երգչախումբը ռուս սրբերին, «Վեր կաց, ռուս ժողովուրդ» երգչախումբը Ս. Պրոկոֆևի «Ալեքսանդր Նևսկի» կանտատից; նկարներ - Մ. Նեստերով «Տեսիլք երիտասարդներին Բարդուղիմեոսին», Վ. Վասնեցով «Երեք հերոս», Յ. Պանտյուխինի եռապատկերը «Ռուսական հողի համար»; Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձանները, շնորհանդես.

Սարքավորումներ, տեխնիկական միջոցներ.

1. Դաշնամուր.

2. Երաժշտական ​​կենտրոն, պրոյեկտոր։

3. Ներկայացում.

4. ձայնասկավառակներ

Պլանավորված արդյունքներ.

Անձնական UUD : Սրբերի կյանքի օրինակով սերմանել հայրենիքի բարօրության և փառքի համար ծառայելու ցանկություն:

Ձևավորել երաժշտական ​​մշակույթը որպես հոգևոր մշակույթի անբաժանելի մաս, հարգանք պատմության, հոգևոր և բարոյական ավանդույթների նկատմամբ:

Ճանաչողական UUD : իմացեք վանական Նեստորի տարեգրության մասին Հին Ռուսաստանի մասին՝ «Անցյալ տարիների հեքիաթը» և Ռուսաստանի ամենահին գրքի մասին, որը գրված է կիրիլիցաով՝ 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանը:

Սովորեք և կատարեք օրհներգը և վեհաշուք Կիրիլ և Մեթոդիոսը:

Հիշեք երիտասարդ Բարդուղիմեոսին (Ռադոնեժի ապագա Սերգիուսը), ով սովորեց աղոթքի ուժը, երբ խնդրեց սովորել կարդալ, ինչպես նաև Իլյա Մուրոմեցին, Ալեքսանդր Նևսկուն, արքայազն Վլադիմիրին, արքայադուստր Օլգան:

Տեղեկատվություն UUD : Վերանայեք ներկայացման նյութերը և պատրաստեք դրա համար հարցեր: Դիտարկենք «Ռուսական երկրի բոլոր սրբերի» պատկերակը:

Հաղորդակցական UUD : ստացված տպավորությունների կոլեկտիվ քննարկում, միմյանց լսելու և լսելու կարողություն, սեփական գործողությունները շտկելու, ձայների ձայնի որակը շտկելու, Կիրիլի և Մեթոդիոսի գովասանքի և օրհներգի համեմատությունը:

Կարգավորող UUD: Մտածեք և հիշեք, թե ինչ է նշանակում օրհներգը և ինչո՞վ է այն տարբերվում մեծությունից։ Երաժշտական ​​նոտայից երգիր օրհներգը և փառահեղ Կիրիլ և Մեթոդիոսը։

Մեթոդներ:որոնում, տեսողական, բանավոր, ստեղծագործական, վերլուծություն:

Սարքավորումներ:համակարգչային և մուլտիմեդիա պրոյեկտոր, դաշնամուր, ձայնասկավառակներ:

Տնային աշխատանք:

Զբաղվեք դիզայնով և հետազոտական ​​աշխատանքներով այս թեմայի շուրջ, ստեղծեք ձեր սեփական իմպրովիզը մեծության համար:

Պատրաստեք զեկույց բուլղարացի կոմպոզիտոր Պոնայոտ Պիպկովի մասին, ով ավելի քան 100 տարի առաջ ստեղծել է օրհներգ՝ ի պատիվ սլավոնական լուսավորիչներ Կիրիլի և Մեթոդիոսի: Կարդացեք, թե ինչպես է նրանց մասին մանրամասն պատմում «Անցած տարիների հեքիաթը» ռուսական տարեգրությունը։

Դասերի ժամանակ

Ներածություն

Ռուսաստանը աշխարհին տվեց հսկայական թվով սրբեր:

Ռուսաստանում «սուրբ» (այսինքն՝ Աստծո շնորհով սրբացված) կյանքի ցանկությունը կյանքի, ապրելակերպի, ապրելակերպի և ավանդույթի բնորոշ հատկանիշ էր։ Յուրաքանչյուր բարեպաշտ քրիստոնյա փորձում էր հետևել ավետարանի իդեալներին: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեական հասկացության մեջ սուրբը պարզապես «լավ և բարի» մարդ չէ: Իրենց սրտերում ընդունելով Աստծո Խոսքը փրկության մասին՝ սրբերն իրենց ողջ կյանքը կառուցեցին Աստծո պատվիրանների կատարման վրա: Քրիստոսի պատվիրանների համաձայն ապրելը հեշտ չէր: Դա անելու համար նրանք դիմեցին Աստծուն օգնության աղոթքով վատ հակումների (կրքերի) դեմ պայքարելու և լավ հատկություններ (առաքինություններ) մշակելու դժվարին աշխատանքում: Սրբերի երկրային կյանքը տեղի է ունեցել տարբեր ժամանակներում, տարբեր ժողովուրդների մեջ։ Նրանք թագավորներ էին ու աղքատներ, ռազմիկներ ու պարզ ձկնորսներ, ծեր ու դեռ շատ երիտասարդ... Բայց նրանց ընդհանուրը սերն էր Աստծո և մարդկանց հանդեպ: Այս սիրո համար սուրբերից շատերը տարան սարսափելի տանջանքներ և մահ՝ նահատակներ դառնալով առ Քրիստոս իրենց հավատքի համար։ Իրենց հավատարմության համար նրանք դարձան Աստծո ժողովուրդ, սուրբ: Մարդիկ, ովքեր Քրիստոսի անունով հոգևոր սխրանք են գործել, օրինակ են դարձել մյուս քրիստոնյաների համար, որոնց հետևելու են:

Քրիստոնյաների կողմից սրբերի հարգանքը նշանակում էր նրանց մեջ հարգանք Սուրբ Հոգու շնորհի, Աստծո ներկայության այս անձի նկատմամբ: Եվ այսօր՝ տարվա ամեն օր, քրիստոնեական եկեղեցին նվիրում է սրբերից մեկի փառաբանումը։ Նրանց կյանքի (կյանքի) պատմությունները ուսանելի են բոլոր մարդկանց համար, քանի որ պատմում են խիզախ, բարի, խիզախ, հավատարիմ մարդկանց մասին։ Մարդկային անհատականության այս հատկանիշները միշտ հարգված են եղել մարդկանց կողմից։

Ի պատիվ ռուս բոլոր սրբերի, կատարվում է stichera-ի երգ-շարականը։ Եկեք լսենքstichera կատարել է Սուրբ Երրորդություն Լավրայի երգչախումբը ռուս սրբերին և տեսնել պատկերակը »:Բոլոր Սրբերի Մայր տաճարշքեղ ռուսական հողում» (սլայդ 3).

Ո՞վ է երգում հատվածը: Ի՞նչ մեղեդի է այն հնչում: Կարելի՞ է այն արագ տեմպերով երգել։

Մենք արդեն խոսել ենք ռուսական հողի շատ սրբերի մասին մեր դասերում: Հիշենք նրանց անունները։

1. Ով մկրտեց հեթանոս Ռուսաստանը (Արքայազն Վլադիմիր - Կարմիր արև) սլայդ 4.

2. Ինչպե՞ս էր նրա տատիկի անունը (Արքայադուստր Օլգա) սլայդ 5.

3. Էպիկական հերոս, սրբադասված Սրբեր սլայդ 6.7.

Աղբյուր 4 Սուրբը, ով մանուկ հասակում սովորեց աղոթքի զորությունը՝ խնդրելով Աստծուն սովորեցնել իրեն կարդալ սլայդ 8.

5. Մեծ Դքսը, որը հայտնի է իր դիվանագիտական ​​տաղանդով Ոսկե Հորդայի խաների հետ բանակցություններում սլայդ 9-11. («Վեր կաց, ռուս ժողովուրդ» երգչախումբը հնչում է «Ալեքսանդր Նևսկի» կանտատից -սլայդ 9

հնչում է հոյակապ -սլայդ 10 )

Դասի հիմնական մասը

սլայդ 12.

Կիրիլ և Մեթոդիոս, սլավոնական լուսավորիչներ, սլավոնական այբուբենի ստեղծողներ, քրիստոնեության քարոզիչներ, պատարագային գրքերի առաջին թարգմանիչները հունարենից սլավոներեն: Կյուրեղը (մինչև 869-ին վանական դառնալը՝ Կոստանդին) (827 - 02/14/869) և նրա ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը (815 - 04/06/885) ծնվել են Թեսաղոնիկեում՝ զորավարի ընտանիքում։

Տղաների մայրը հույն էր, իսկ հայրը՝ բուլղարացի, ուստի մանկուց նրանք ունեին երկու մայրենի լեզու՝ հունարեն և սլավոնական։ Եղբայրների կերպարները շատ նման էին. Երկուսն էլ շատ էին կարդում, սիրում էին սովորել։

սլայդ 13.

Երբ Կոնստանտինը 7 տարեկան էր, նա տեսավ մարգարեական երազ. «Հայրը հավաքեց Թեսաղոնիկեի բոլոր գեղեցիկ աղջիկներին և հրամայեց ընտրել նրանցից մեկին որպես իր կին։ Բոլորին զննելուց հետո Կոնստանտինն ընտրեց ամենագեղեցիկը. նրա անունը Սոֆիա էր (հունական իմաստություն): Ուստի դեռ մանկուց նա զբաղվել է իմաստությամբ՝ նրա համար գիտելիքը, գրքերը դարձել են նրա ողջ կյանքի իմաստը։ Կոնստանտինը գերազանց կրթություն է ստացել Բյուզանդիայի մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլսի կայսերական արքունիքում։ Նա արագ սովորեց քերականություն, թվաբանություն, երկրաչափություն, աստղագիտություն, երաժշտություն, գիտեր 22 լեզու։ Հետաքրքրությունը գիտությունների նկատմամբ, ուսման մեջ հաստատակամությունը, աշխատասիրությունը - այս ամենը նրան դարձրեց Բյուզանդիայի ամենակիրթ մարդկանցից մեկը: Պատահական չէ, որ նրան անվանել են Փիլիսոփա իր մեծ իմաստության համար։

սլայդ 14.

Մեթոդիոսը շուտ է անցել բանակ։ 10 տարի նա եղել է սլավոններով բնակեցված շրջաններից մեկի տիրակալը։ Մոտ 852-ին նա վանական ուխտ է վերցրել՝ հրաժարվելով արքեպիսկոպոսի աստիճանից և դարձել վանքի հեգումեն։ Պոլիխրոն Մարմարա ծովի ասիական ափին:

Մորավիայում նա երկուսուկես տարի բանտարկվեց, սաստիկ սառնամանիքի մեջ քարշ տվեցին ձյան միջով։ Լուսավորիչը չհրաժարվեց սլավոններին ծառայելուց, և 874 թվականին Հովհաննես VIII-ի կողմից ազատ արձակվեց և վերականգնվեց եպիսկոպոսության իրավունքով։ Հռոմի Պապ Հովհաննես VIII-ն արգելեց Մեթոդիոսին պատարագ մատուցել սլավոնական լեզվով, սակայն Մեթոդիոսը, 880 թվականին այցելելով Հռոմ, կարողացավ վերացնել արգելքը։ 882-884-ին ապրել է Բյուզանդիայում։ 884 թվականի կեսերին Մեթոդիոսը վերադարձավ Մորավիա և զբաղված էր Աստվածաշունչը սլավոներեն թարգմանելով։

սլայդ 15.

Եղբայրները միասին այցելեցին բազմաթիվ երկրներ և շատ ժողովուրդներ։ Նրանց նպատակն էր այլ ազգերին փոխանցել քրիստոնեության իրական արժեքները։

սլայդ 16.

Սուրբ Կիրիլի և Մեթոդիոսի ճանապարհորդական քարտեզ.

սլայդ 17.

Մեծության կատարման վրա աշխատում ենք ձայներով առանձին և երգչախմբում։

Խոսքը առանձնահատկությունների մասին է (մեկ վանկի մի քանի հնչյունների մեջ երգելը, ամբողջ տողի կրկնությունը, նախադասությունները մեկ ձայնի վրա, հարթ ձայնը տանող, հանդիսավոր ձայնը, հիմնական ռեժիմը):

սլայդ 18.

Վեր կացեք, ժողովուրդ, խորը շունչ քաշեք,

Շտապե՛ք դեպի լուսաբաց։

Եվ ABC-ն, որը ձեզ է ներկայացվել,

Գրեք ապագա ճակատագիրը:

Հույս։ Հավատքը ջերմացնում է հոգին:

Մեր ճանապարհը փշոտ է.

Միայն թե մարդիկ չկորչեն,

Այնտեղ, որտեղ ապրում է հայրենիքի ոգին:

Անցնելով լուսավորության արևի տակ

Երկար փառահեղ հնությունից,

Մենք հիմա ենք, սլավոն եղբայրներ,

Հավատարիմ առաջին ուսուցիչներին:

Փառավոր առաքյալներին

Սուրբ սերը խորն է:

Մեթոդիոսի դեպքերը - Կիրիլ

Սլավոնները կապրեն դարեր շարունակ:

սլայդ 19.

Խոսքը առանձնահատկությունների մասին է (լայն ինտերվալներ, երգի ձայնի առաջատար, բարդ տեւողություն, հանդիսավոր ձայն, մաժոր ռեժիմ):

սլայդ 20.

Գլագոլիտիկն առաջին (կիրիլիցայի հետ մեկտեղ) սլավոնական այբուբեններից է։ Ենթադրվում է, որ հենց գլագոլիտիկ այբուբենն է ստեղծել սլավոնական մանկավարժ Սբ. Կոնստանտին (Կիրիլ) փիլիսոփա եկեղեցական տեքստերը սլավոներեն ձայնագրելու համար։

Սլայդ 21.

Հին սլավոնական այբուբենը կազմվել է գիտնական Կիրիլի և նրա եղբոր՝ Մեթոդիոսի կողմից՝ Մորավիայի իշխանների խնդրանքով։ Այդպես է կոչվում՝ կիրիլիցա։ Սա սլավոնական այբուբենն է, այն ունի 43 տառ (19 ձայնավոր): Յուրաքանչյուրն ունի իր անունը՝ սովորական բառերի նման՝ Ա - ազ, Բ - հաճարենի, Գ - կապար, Գ - բայ, Դ - լավ, Ֆ - կենդանի, Զ - երկիր և այլն։ Այբուբեն - անունը ինքնին ձևավորվում է առաջին երկու տառերի անունից: Ռուսաստանում կիրիլիցա այբուբենը լայն տարածում գտավ քրիստոնեության ընդունումից հետո (988թ.), պարզվեց, որ սլավոնական այբուբենը հիանալի կերպով հարմարեցված էր հին ռուսերենի հնչյունները ճշգրիտ փոխանցելու համար: Այս այբուբենը մեր այբուբենի հիմքն է։ Առաջին դասագիրքը, որը դուք վերցրեցիք դպրոց գալուց հետո, կոչվում էր ABC:

Մենք երգ ենք երգում ABC-ի մասին:

Սլայդ 21.

Ռուս առաջին մատենագիրներից մեկը Կիև-Պեչերսկի վանքի վանական Նեստորն էր: Նա իր հիշողության մեջ պահպանել է ժողովրդական ավանդույթները, հավաքել հին փաստաթղթեր, գրել իր ժամանակակիցների պատմությունները։

սլայդ 22.

Նեստորի վանականի ամենահայտնի տարեգրությունը Հին Ռուսաստանի մասին «Անցյալ տարիների հեքիաթն է»: Իր տարեգրության մեջ Նեստորը պատմել է Հին Ռուսաստանի, նրա մայրաքաղաք Կիևի, առաջին ռուս իշխանների պատմության մասին

սլայդ 23.

«Անցած տարիների հեքիաթի» տեսքը (մագաղաթ).

Ռուսաստանում կիրիլիցայով գրված ամենահին գիրքը 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանն է։ Այս ավետարանը պահվում է Սանկտ Պետերբուրգում, Պետական ​​Ռուսական գրադարանում։ Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրին.

Կիրիլիցան գոյություն է ունեցել գրեթե անփոփոխ մինչև Պետրոս Առաջինի ժամանակները։ Նրա օրոք փոփոխություններ են կատարվել որոշ տառերի ոճերում, իսկ այբուբենից դուրս է մնացել 11 տառ։

1918 թվականին կիրիլյան այբուբենը կորցրեց ևս չորս տառ՝ yat, i (i), izhitsu և fita: Ռուսաստանում կիրիլիցայով գրված ամենահին գիրքը 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանն է։ Այս ավետարանը պահվում է Սանկտ Պետերբուրգում, Պետական ​​Ռուսական գրադարանում։ Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրին.

Կատարում ենք «Երեսուներեք հայրենի քույրեր» երգը (երաժշտությունը՝ Ա. Զարուբայի, խոսքերը՝ Բ. Զախոդերի):

սլայդ 24.

XIV դարում հարավսլավոնական որոշ գրքեր սկսեցին գրվել թղթի վրա, բայց վերջնական անցումը դրան տեղի ունեցավ XV դարում: Թեև այս դարում դեռ մագաղաթն էր օգտագործվում, այն ավելի ու ավելի քիչ էր օգտագործվում։

սլայդ 25.

«Առաքյալ» առաջին տպագիր գիրքը Ռուսաստանում 1563, 268 էջ, Ի. Ֆեդորով

սլայդ 26.

«Ժամեր» երկրորդ տպագիր գիրքը Ռուսաստանում 1565, 172 էջ, Ի. Ֆեդորով

սլայդ 27.

Ռուսաստանում տոնը մայիսի 24-ն է՝ որպես Սուրբ Հավասար առաքյալների հիշատակության օր։ Կիրիլ և Մեթոդիոս, հաստատվել է Իվան Ահեղի օրոք: Սա եկեղեցական մեծարում էր, քանի որ եղբայրները հիմնականում աշխատում էին Քրիստոսի հավատքի տարածման համար:

Բայց կամաց-կամաց մարդիկ սկսեցին հասկանալ, որ այս տոնը վերաբերում է ոչ միայն եկեղեցուն, այլև իրենց երկրի բոլոր կիրթ, մշակութային մարդկանց, հայրենասերներին։

1986 - տոնի վերածնունդ

1991 - հաստատվել է որպես պետական ​​տոն

Ամեն տարի Ռուսաստանի ինչ-որ քաղաք է դառնում տոնի հյուրընկալողը

Բոլոր քաղաքներում անցկացվում են փառատոններ, համերգներ

սլայդ 28.

Սլավոնական գրության տոնին 1992 թվականի մայիսի 24-ին Մոսկվայում՝ Սլավյանսկայա հրապարակում, տեղի ունեցավ Սբ. Հավասար ապ. Կիրիլ և Մեթոդիուս քանդակագործ Վյաչեսլավ Միխայլովիչ Կլիկով.

սլայդ 29.

Ռուսաստանում ամենամեծ հուշարձանը Առաքյալներին Հավասար Սբ. Կիրիլ և Մեթոդիոսի օծումը և հանդիսավոր բացումը տեղի ունեցավ 2004 թվականի մայիսի 23-ին Սամարայում։ Կոմպոզիցիայի հեղինակը քանդակագործ, Սլավոնական գրականության և մշակույթի միջազգային հիմնադրամի նախագահ Վյաչեսլավ Կլիկովն է։ Մոսկովյան քանդակագործ Վյաչեսլավ Կլիկովի ստեղծած հուշարձանի կոմպոզիցիան չի կրկնում աշխարհում գոյություն ունեցող սուրբ Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձաններից և ոչ մեկը։

սլայդ 30.

Սևաստոպոլում 2007 թվականի հունիսի 14-ին կանգնեցվել է Սբ. Հավասար ապ. Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​- առաջին սլավոնական այբուբենի ստեղծողները, մեծ լուսավորիչները: Հուշարձանի հեղինակը խարկովցի քանդակագործ Ալեքսանդր Դեմչենկոն է։

սլայդ 31.

Վլադիվոստոկ.

սլայդ 32.

Հուշարձան Սուրբ Հավասար-ի-Ափ. Կիրիլ և Մեթոդիոսը Մոսկվայի մարզի Կոլոմնա քաղաքի տաճարի հրապարակում: Հեղինակը Ռուսաստանի վաստակավոր արտիստ Ալեքսանդր Ռոժնիկովն է։

սլայդ 33.

Դմիտրով և Խանտի-Մանսիյսկ.

սլայդ 34.

Կիև և Օդեսա.

սլայդ 35.

Կիև-Պեչերսկի Լավրայի տարածքում, Հեռավոր քարանձավների մոտ, կանգնեցվել է սլավոնական այբուբենի ստեղծողների հուշարձանը Սուրբ Հավասար Ապ. Կիրիլ և Մեթոդիոս.

սլայդ 36.

Չելյաբինսկ և Սարատով.

Սլայդ 37-39.

Խաչբառ (Հավելված էջ 10): 39-րդ սլայդում կա շարական-երգ.

Դասի ամփոփում.

1. Դասի ընթացքում հիշեցինք Ռուսական երկրի սրբերի անունները և լուծեցինք խաչբառը:

2. Նրանք կատարեցին Առաքյալներին Հավասար Սբ. Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​և համեմատեց այն Մեծ Ալեքսանդր Նևսկու հետ:

3. Սովորել է Սուրբ Հավասար առաքյալների շարականը: Կիրիլ և Մեթոդիոսը և հանդիպեցին նրա հիմնադիր բուլղարացի կոմպոզիտոր Պանայոտ Պիպկովին։

4. Ծանոթացեք Առաքյալներին Հավասար Սուրբ Սբ. Կիրիլ և Մեթոդիոս.

5. Ծանոթացանք Վ.Վասնեցովի, Մ.Նեստերովի, Յու.Պանտյուխինի նկարներին, ռուսական սրբապատկերներին։

6. Հիշեց երգեր այբուբենի մասին:

7. Համարվում են առաքյալներին նվիրված սբ. Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​տարբեր քաղաքներում.

8. Մենք իմացանք մատենագիր Նեստորի, Ռուսաստանի ամենահին գրքի մասին, որը գրվել է կիրիլիցայով` 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանը և առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը:

Եզրակացություն:

Այսօր դասն անցկացվեց մեր պատմության նշանավոր դեմքերի անուններով շրջապատված։ Նրանցից յուրաքանչյուրը կյանքում ունեցել է իր սխրանքը: Խոսեցինք սլովենացի ուսուցիչների սխրանք Սբ. Ռավնոապի մասին։ Կիրիլ և Մեթոդիոս. Ուզում եմ հավատալ, որ ձեր սրտերում, հաստատ, մեկ տարի հետո կարձագանքեն դպրոցի ուսուցիչների հիշողությունները, ովքեր իրենց հոգու ողջ ուժն են տալիս՝ ձեզ գիտելիքներ փոխանցելու, լավություն անելու ցանկության մեջ, մարդկանց սիրելու համար։ , հավատարմորեն ծառայեք հայրենիքին և ձեր ժողովրդին։ Դրա համար մենք փորձում ենք պահպանել Ռուսաստանի բարեխոսների պատմական հիշողությունը, որոնք սրբադասվել են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից որպես սրբեր:

Ուսումնական նյութը բացատրական փուլում.

Լ.Լ. Շևչենկո «Ուղղափառ մշակույթ», 1-ին կուրս, մաս 1, էջ 65-66, մաս 2, էջ 38;

Լ.Լ. Շևչենկո «Ուղղափառ մշակույթ», 2-րդ կուրս, մաս 1, էջ 12-16. 3(4) ուսումնական տարի, մաս 2, էջ 28-29 և էջ 43-63;

Է.Դ. Կրիցկայա, Գ.Պ. Սերգեև «Երաժշտություն», 2-րդ դասարան, էջ 42-45, 3-րդ դասարան, էջ 52-53, 4-րդ դասարան, էջ 26-31:

Ուսումնական նյութը համախմբման փուլում.

stichera Ռուս սրբեր,

սրբապատկերներ «Բոլոր Սրբերի Տաճարը Փայլուն Ռուսական Երկրում»,Սբ. գիրք. Վլադիմիր և Սբ. Օլգա, ուսուցիչ Իլյա Մուրոմսկի, վրդ. Սերգիոս Ռադոնեժի, Սուրբ Երանելի իշխան. Ալեքսանդր Նևսկի,

Վ.Վասնեցովի, Յու.Պանտյուխինի, Մ.Նեստերովի նկարները,

մեծարում և շարական Սուրբ Հավասար առաքյալների Կյուրեղ և Մեթոդիոսին.

Վերապատրաստման առաջադրանք հետազոտության փուլում (KIM) - Խաչբառ՝ «Ռուսական սուրբ հողեր»:

Խնդրահարույց հարցեր և առաջադրանքներ.

պատրաստել ինտերակտիվ մինի-շրջագայություն Ռուսաստանի քաղաքներով, որտեղ կան Սուրբ Հավասար Առաքյալների Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձաններ;

պատրաստել զեկույց բուլղարացի կոմպոզիտոր Պոնայոտ Պիպկովի մասին, ով ավելի քան 100 տարի առաջ հորինել է օրհներգ՝ ի պատիվ սլավոնական մանկավարժներ սուրբ Կիրիլի և Մեթոդիոսի առաքյալների հավասարության։ Ինչո՞ւ են այդպես կոչվում։ (եղբայրները հիմնականում աշխատել են Քրիստոսի հավատքը տարածելու համար):

Մարդկային անհատականության ո՞ր հատկանիշներն են միշտ հարգվել Ռուսաստանում մարդկանց կողմից, և ունե՞ք դրանք: Հե՞շտ է պայքարել վատ հակումների (կրքերի) դեմ և լավ հատկություններ (առաքինություններ) զարգացնել իր մեջ:

Արտացոլում (դասի մոտավոր ինքնագնահատում).

ա) փաստի չափանիշներ.

երեխաներ տիրապետում է ոչ միայնՍրբերի անունները, բայց նաև նրանց գործերը՝ հարցերին պատասխանելով և խաչբառ լուծելով.

լավ աշխատանք Առանձին-առանձին և երգչախմբում «Մեծացում» երգի կատարման շուրջ այն համեմատեցին Սուրբ երանելի Ալեքսանդր Նևսկու մեծացման հետ. սովորել է օրհներգը Հավասար առաքյալներին: Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​և ծանոթացել դրա ստեղծողի՝ բուլղարացի կոմպոզիտոր Պանայոտ Պիպկովի հետ; հիշեց այբուբենի մասին երգեր;

Ծանոթացանք Սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​առաքյալների կյանքին և գործերին, ռուս սրբապատկերներին և նկարներին՝ Վ.Վասնեցովի, Յու.Պանտյուխինի, Մ.Նեստերովի։

Գոհացուցիչ նրանք հիշեցին տեղեկություններ մատենագիր Նեստորի և Անցյալ տարիների հեքիաթի մասին, Ռուսաստանի ամենահին գրքի մասին, որը գրված է կիրիլիցա՝ 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանը և առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը: Ուսումնասիրեցինք Առաքելոց Հավասարին նվիրված հուշարձանները։ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​Ռուսաստանի տարբեր քաղաքներում;

դժվարություններ առաջացրեց Դասի ընթացքում տրված հարցեր՝ կապված ռուսական հողի սրբերի մեծարման ամսաթվերի հետ.

բ) հարաբերությունների չափանիշներ.

վերաբերմունք ուսումնական նյութի բովանդակության նկատմամբ՝ դրական;

երեխաների միջև հարաբերությունները նյութի յուրացման գործընթացում `ակտիվ փոխօգնություն և աջակցություն.

ուսուցչի նկատմամբ վերաբերմունքը դրական է.

Նորարարություն:Ուղղափառ մշակույթի ավանդույթների կապը երաժշտության և ժամանակակից երեխայի կյանքի հետ և ապավինել ուսումնական նյութի տեսողական-փոխաբերական բաղադրիչին, հաշվի առնելով կրտսեր ուսանողների ընկալման տարիքային առանձնահատկությունները. .

գրականություն

Լ.Լ. Շևչենկո. Ուղղափառ մշակույթ. Ուսման 2-րդ տարի, գիրք 1. 2011. 112 էջ.

Լ.Լ. Շևչենկո. Ուղղափառ մշակույթ. Ուսման 2-րդ տարի, գիրք 2. 2011. 112 էջ.

Լ.Լ. Շևչենկո. Ուղղափառ մշակույթ. 3(4) տարի ուսումնառություն, գիրք 1. 2015. 159 էջ.

Լ.Լ. Շևչենկո. Ուղղափառ մշակույթ. 3(4) տարի ուսումնառություն, գիրք 2. 2015. 175 էջ.

Լ.Լ. Շևչենկո. Լուսավորիչներ. Մոսկվա. Հայրենիքի մշակութային և պատմական ավանդույթների աջակցության կենտրոն. 2010. 96 էջ.

Է.Դ. Կրիցկայա, Գ.Պ. Սերգեև «Երաժշտություն». Մ.: Լուսավորություն. 2012. 159 էջ.

Հավելված

Խաչբառ «Ռուսաստանի սուրբ հողեր»

Հորիզոնական:

1. Սուրբ Հավասար Առաքյալների Իշխանը, ով մկրտեց Ռուսաստանը ուղղափառության մեջ:

2. Առաքյալներին հավասար Արքայադուստր, Ռուսաստանը մկրտած արքայազնի տատիկը։

3. Սուրբը, ով մանուկ հասակում սովորեց աղոթքի զորությունը՝ խնդրելով Աստծուն, որ իրեն կարդալ սովորեցնի:

4. Մեթոդիոսի կրտսեր եղբայրը՝ ABC-ի ստեղծողը:

Ուղղահայաց՝

1. Դյուցազներգական հերոս՝ սրբադասված որպես սուրբ։

2. Մեծ Դքսը, որը հայտնի է իր դիվանագիտական ​​տաղանդով Ոսկե Հորդայի խաների հետ բանակցություններում։

3. Կիրիլի ավագ եղբայրը.

4. Պիոներ Ռուսաստանում.

Սրբերը Կիրիլն ու Մեթոդիոսը տիտանական աշխատանք կատարեցին. նրանք սլավոններին բերեցին սկզբունքորեն նոր մակարդակի: Անմիաբան և տարասեռ հեթանոսության փոխարեն սլավոններն ունեին մեկ ուղղափառ հավատք՝ ժողովրդից, ոչ թե ...

Սրբերը Կիրիլն ու Մեթոդիոսը տիտանական աշխատանք կատարեցին. նրանք սլավոններին բերեցին սկզբունքորեն նոր մակարդակի: Անմիաբան և տարասեռ հեթանոսության փոխարեն սլավոններն ունեին մեկ ուղղափառ հավատք, գրավոր լեզու չունեցող ժողովրդից սլավոնները դարձան ժողովուրդ իրենց ուրույն գրավորությամբ, դարեր շարունակ դա ընդհանուր էր բոլոր սլավոնների համար:

9-րդ դարում Առաքելական դարաշրջանի պատմությունը կրկնվեց, քանի որ Քրիստոսի տասներկու աշակերտները կարողացան փոխել Միջերկրական ծովի աշխարհը, ուստի երկու անձնուրաց միսիոներներ, քարոզելով և գիտական ​​աշխատանքներով, կարողացան բերել սլավոնների հսկայական էթնոս: քրիստոնյա ժողովուրդների ընտանիքում։

Նախարարության սկիզբը

Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրները ծնվել են 9-րդ դարի սկզբին Սալոնիկում, մի քաղաքում, որտեղ, բացի հույների բնիկ բնակիչներից, ապրում էին բազմաթիվ սլավոններ։ Ուստի սլավոնական լեզուն նրանց համար գործնականում բնիկ էր։ Ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը, վարում է լավ վարչական կարիերա, որոշ ժամանակ ծառայել է որպես ռազմավար (զինվորական կառավարիչ) Բյուզանդական Սլավինիա նահանգում։

Կրտսերը՝ Կոնստանտինը (այսպես էր կոչվում Կիրիլը մինչև վանական դառնալը) ընտրեց գիտնականի ճանապարհը։ Նա սովորել է Կոստանդնուպոլսի համալսարանում, որը գոյություն ուներ կայսերական արքունիքում. Բյուզանդիայի մայրաքաղաքում համալսարանը հիմնադրվել է Արևմտյան Եվրոպայում նմանատիպ ուսումնական հաստատությունների բացումից շատ առաջ:

Կոնստանտինի ուսուցիչներից էին «Մակեդոնական վերածննդի» նշանավոր ներկայացուցիչներ Լև մաթեմատիկոսը և Ֆոտիոսը՝ Կոստանդնուպոլսի ապագա պատրիարքը։ Կոնստանտինին խոստացել էին խոստումնալից աշխարհիկ կարիերա, բայց նա նախընտրեց գիտությունն ու ծառայությունը եկեղեցուց: Նա երբեք քահանա չի եղել, բայց ձեռնադրվել է ընթերցող՝ սա հոգեւորականության աստիճաններից է։ Փիլիսոփայության հանդեպ իր սիրո համար Կոնստանտինը ստացել է Փիլիսոփա անունը։

Որպես լավագույն շրջանավարտ, նա մնացել է համալսարանում որպես ուսուցիչ, իսկ 24 տարեկանում նրան վստահվել է ազգային նշանակության գործ՝ որպես դիվանագիտական ​​դեսպանատան մաս, նա գնաց Բաղդադ, Խալիֆի դատարան։ Ալ-Մութավաքքիլ. Այդ օրերին ոչ քրիստոնյաների հետ աստվածաբանական վեճերը սովորական երեւույթ էին, ուստի աստվածաբանը, անշուշտ, դիվանագիտական ​​առաքելության մաս էր կազմում:

Այսօր կրոնական գագաթնաժողովներում տարբեր դավանանքների ներկայացուցիչներ խոսում են ամեն ինչի մասին, բայց ոչ կրոնի մասին, բայց այն ժամանակ առաջնահերթություն էր հասարակության հավատքի հարցերը, և Կոստանդին Փիլիսոփան, ժամանելով խալիֆի արքունիքը, վկայեց Բաղդադի մուսուլմաններին. քրիստոնեության ճշմարտությունները.

Խազարի առաքելությունը ժամանակակից Ռուսաստանի տարածքում

Հաջորդ առաքելությունը պակաս դժվար չէր, քանի որ. գնաց Խազար Խագանատ, որի կառավարիչները դավանում էին հուդայականություն։ Այն սկսվեց Կոստանդնուպոլսի պաշարումից և նրա արվարձանների կողոպուտից անմիջապես հետո՝ Ասկոլդի և Դիրի «ռուսական» ջոկատների կողմից 860 թվականին։

Հավանաբար Միքայել III կայսրը ցանկանում էր դաշինքի մեջ մտնել խազարների հետ և նրանց ներգրավել ռազմատենչ ռուսներից Բյուզանդական կայսրության հյուսիսային սահմանների պաշտպանությանը։ Դեսպանատան մեկ այլ պատճառ կարող է լինել քրիստոնյաների վիճակը խազարների կողմից վերահսկվող տարածքներում՝ Թամանում և Ղրիմում։ Հրեական վերնախավը ճնշում էր քրիստոնյաներին, և դեսպանատունը պետք է լուծեր այս հարցը։

Դեսպանատունը Ազովի ծովից բարձրացավ Դոնով դեպի Վոլգա և նրա երկայնքով իջավ դեպի Խազարիայի մայրաքաղաք Իտիլ: Այստեղ կագան չկար, ուստի ես ստիպված էի ճանապարհորդել Կասպից ծովով մինչև Սեմենդեր (ժամանակակից Մախաչկալայի շրջան):

Բացահայտելով Կլիմենտ Հռոմի մասունքները Խերսոնեզի մոտ: Մանրանկար Բասիլ II կայսեր մենոլոգիայից. 11-րդ դար

Կոնստանտին Փիլիսոփային հաջողվեց լուծել խնդիրը. Խազարիայի քրիստոնյաներին վերադարձվեց կրոնի ազատությունը, վերականգնվեց նրանց եկեղեցական կազմակերպությունը Թամանում և Ղրիմում (Լիարժեք արքեպիսկոպոսություն): Բացի խազար քրիստոնյաների պաշտպանության կարևոր վարչական հարցերից, դեսպանատան քահանաները մկրտել են 200 խազարների։

Ռուսները սրով հաղթեցին խազարներին, իսկ Կոնստանտին Փիլիսոփային՝ մի խոսքով։

Այս ճանապարհորդության ընթացքում Սուրբ Կիրիլը հրաշքով ձեռք բերեց Հռոմի պապի սուրբ Կլիմենտի մասունքները, ով մահացավ Ղրիմի աքսորավայրում 101 թվականին:

Մորավիայի առաքելություն

Լեզուներ սովորելու մեծ կարողություններով օժտված սուրբ Կիրիլը սովորական բազմալեզուներից տարբերվում էր նրանով, որ կարողանում էր այբուբեն կառուցել։ Սլավոնական այբուբենի ստեղծման այս ամենադժվար աշխատանքը նա կատարեց երկար ժամանակ, այն ամիսներին, երբ նրան հաջողվեց մնալ Փոքր Օլիմպոսի վանական լռության մեջ։

Աղոթական և ինտելեկտուալ քրտնաջան աշխատանքի արդյունքը կիրիլիցան էր՝ սլավոնական այբուբենը, որը ընկած է ռուսերեն այբուբենի և այլ սլավոնական այբուբենի և գրի հիմքում (պետք է ասել, որ 19-րդ դարում կարծում էին, որ Սուրբ Կիրիլը ստեղծել է գլագոլիտիկ այբուբենը, բայց սա. հարցը դեռ վիճելի է):

Կիրիլի կատարած աշխատանքը չի կարելի անվանել պարզապես պրոֆեսիոնալ, այբուբենի և գրի ստեղծումը, որը փայլուն էր իր պարզությամբ, ամենաբարձր և նույնիսկ աստվածային մակարդակի խնդիր էր: Դա հաստատում է ռուս գրականության այնպիսի անաչառ փորձագետ, ինչպիսին Լև Տոլստոյն է.

«Ռուսաց լեզուն և կիրիլյան այբուբենը հսկայական առավելություն և տարբերություն ունեն բոլոր եվրոպական լեզուների և այբուբենների նկատմամբ… Ռուսերեն այբուբենի առավելությունն այն է, որ յուրաքանչյուր հնչյուն արտասանվում է դրանում, և այն արտասանվում է այնպես, ինչպես կա, որը ոչ մի լեզվով չէ»։

Գրեթե պատրաստ այբուբենով Կիրիլն ու Մեթոդիոսը 863 թվականին առաքելության են մեկնել Մորավիա՝ արքայազն Ռոստիսլավի հրավերով։ Արքայազնը հաղթահարվեց արևմտյան միսիոներների կողմից, բայց լատիներենը, որով գերմանացի քահանաները ծառայություններ էին մատուցում, հասկանալի չէր սլավոնների համար, ուստի Մորավիայի արքայազնը դիմեց բյուզանդական կայսր Միքայել III-ին նրանց «եպիսկոպոս և ուսուցիչ» ուղարկելու խնդրանքով: ովքեր իրենց մայրենի լեզվով կփոխանցեին հավատքի ճշմարտությունները սլավոնական լեզվի համար:

Վասիլևսը Մեծ Մորավիա ուղարկեց Կոստանդին Փիլիսոփային և նրա եղբորը՝ Մեթոդիոսին, որոնք այդ ժամանակ թողել էին աշխարհիկ ծառայությունը և ընդունել վանականությունը։

Մորավիայում գտնվելու ընթացքում Կիրիլն ու Մեթոդիոսը թարգմանեցին այն պատարագի գրքերը, որոնք օգտագործվում են երկրպագության համար, ներառյալ Ավետարանը և Առաքյալը: Մորավյան առաքելության մեջ, որը տևեց երեք տարի և չորս ամիս, սուրբ եղբայրները դրեցին սլավոնական գրավոր ավանդույթի հիմքերը, սլավոնները կարողացան ոչ միայն մասնակցել իրենց մայրենի լեզվով կատարվող աստվածային ծառայությանը, այլև ավելի լավ հասկանալ հիմքերը: քրիստոնեական հավատքի։

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը այբուբենը փոխանցում են սլավոններին

Մորավիայի առաքելության ծրագրի կետերից էր եկեղեցական կառույցի ստեղծումը, այսինքն. Հռոմից և նրա հոգևորականներից անկախ թեմ։ Իսկ Բավարիայի հոգևորականների պահանջները Մեծ Մորավիայի նկատմամբ լուրջ էին, Կիրիլն ու Մեթոդիոսը հակամարտություն ունեին Արևելյան Ֆրանկական թագավորության հոգևորականների հետ, ովքեր ընդունելի էին համարում եկեղեցական արարողությունները միայն լատիներենով և պնդում էին, որ Սուրբ Գիրքը չպետք է թարգմանվի սլավոներեն: . Իհարկե, նման դիրքորոշմամբ քրիստոնեական քարոզչության հաջողությունը բացառվում էր:

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը երկու անգամ ստիպված են եղել պաշտպանել իրենց համոզմունքների ճշտությունը արևմտյան հոգևորականների առջև, երկրորդ անգամ՝ անձամբ Հռոմի պապ Ադրիան II-ի առաջ։

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Առաջին Ուսուցիչներ և Սլավոնական Լուսավորիչներ, եղբայրներ Կիրիլ և Մեթոդիոսսերում էր ազնվական և բարեպաշտ ընտանիքից, որն ապրում էր հունական Թեսաղոնիկե քաղաքում։ Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, Սուրբ Կոնստանտինը (Կիրիլը նրա վանական անունը) ամենափոքրն էր: Սուրբ Մեթոդիոսը սկզբում զինվորական կոչում ուներ և Բյուզանդական կայսրությանը ենթակա սլավոնական իշխանություններից մեկի կառավարիչն էր, ակնհայտորեն բուլղարական, ինչը նրան հնարավորություն տվեց սովորել սլավոնական լեզուն: Մոտ 10 տարի այնտեղ մնալուց հետո Սուրբ Մեթոդիոսն ընդունեց վանականությունը Օլիմպոս լեռան (Փոքր Ասիա) վանքերից մեկում։ Սուրբ Կոնստանտինը վաղ տարիքից աչքի է ընկել մեծ կարողություններով և մանուկ կայսր Միքայելի հետ սովորել է Կոստանդնուպոլսի լավագույն ուսուցիչներից, այդ թվում՝ Կոստանդնուպոլսի ապագա պատրիարք Ֆոտիոսից։ Սուրբ Կոնստանտինը հիանալի ընկալում էր իր ժամանակի բոլոր գիտությունները և բազմաթիվ լեզուներ, նա հատկապես ջանասիրաբար ուսումնասիրում էր սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանի գործերը։ Իր մտքի և ակնառու գիտելիքների համար Սուրբ Կոնստանտինը ստացել է փիլիսոփա (իմաստուն) կոչում։ Իր ուսուցման ավարտին Սուրբ Կոնստանտինն ընդունեց քահանայի աստիճանը և նշանակվեց Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցու պատրիարքական գրադարանի վարիչ, բայց շուտով լքեց մայրաքաղաքը և գաղտնի թոշակի անցավ վանք: Փնտրելով այնտեղ և վերադառնալով Կոստանդնուպոլիս, նշանակվում է որպես փիլիսոփայության ուսուցիչ Կոստանդնուպոլսի բարձրագույն դպրոցում։ Դեռևս շատ երիտասարդ Կոնստանտինի իմաստությունն ու հավատքի ուժն այնքան մեծ էին, որ նրան հաջողվեց բանավեճում հաղթել հերետիկոս պատկերակապների առաջնորդ Աննիուսին: Այս հաղթանակից հետո Կոնստանտինը կայսրի կողմից ուղարկվում է բանավիճելու Սուրբ Երրորդության մասին սարացիների (մահմեդականների) հետ և նույնպես հաղթում է։ Վերադառնալով Սուրբ Կոնստանտինը հեռացավ Օլիմպոսում գտնվող իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի մոտ՝ ժամանակ անցկացնելով անդադար աղոթքով և կարդալով սուրբ հայրերի գործերը։

Շուտով կայսրը վանքից կանչեց երկու սուրբ եղբայրներին և ուղարկեց խազարների մոտ ավետարանի քարոզի։ Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ կանգ առան Կորսուն քաղաքում՝ պատրաստվելով քարոզի։ Այնտեղ սուրբ եղբայրները հրաշքով մասունքներ գտան (Նոյեմբերի 25։ Նույն տեղում Կորսունում սուրբ Կոստանդիանոսը գտավ Ավետարան և Սաղմոս՝ գրված «ռուսերեն տառերով» և մի մարդ, ով խոսում էր ռուսերեն, և այս մարդուց սկսեց սովորել կարդալ և խոսել նրա լեզվով։ Դրանից հետո սուրբ եղբայրները գնացին խազարների մոտ, որտեղ նրանք շահեցին բանավեճը հրեաների և մահմեդականների հետ՝ քարոզելով Ավետարանի ուսմունքը։ Տունդարձի ճանապարհին եղբայրները կրկին այցելեցին Կորսուն և այնտեղ տանելով սուրբ Կղեմեսի մասունքները, վերադարձան Կոստանդնուպոլիս։ Սուրբ Կոնստանտինը մնաց մայրաքաղաքում, իսկ Սուրբ Մեթոդիոսը հեգումենություն ստացավ Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու գտնվող Պոլիխրոն փոքրիկ վանքում, որտեղ նա նախկինում ճգնել էր: Շուտով դեսպաններ եկան կայսրի մոտ Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավից, որը ճնշվում էր գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, խնդրանքով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա, որոնք կարող էին քարոզել սլավոնների մայրենի լեզվով: Կայսրը կանչեց սուրբ Կոնստանտինին և ասաց նրան. «Դու պետք է գնա այնտեղ, որովհետև ոչ ոք չի կարող դա անել քեզնից լավ»: Սուրբ Կոնստանտինը ծոմապահությամբ և աղոթքով ձեռնամուխ եղավ նոր սխրանքի. Իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի և Գորազդի, Կլիմենտի, Սավվայի, Նաումի և Անգելյարի աշակերտների օգնությամբ նա կազմել է սլավոնական այբուբենը և սլավոներեն թարգմանել այն գրքերը, առանց որոնց հնարավոր չէր կատարել աստվածային ծառայություններ՝ Ավետարան, Առաքյալ, Սաղմոսարան։ և ընտրված ծառայություններ: Սա 863 թ.

Թարգմանության ավարտից հետո սուրբ եղբայրները գնացին Մորավիա, որտեղ նրանց ընդունեցին մեծ պատվով և սկսեցին Սուրբ Պատարագ սովորեցնել սլավոնական լեզվով։ Սա առաջացրեց գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը, որոնք Մորավիայի եկեղեցիներում լատիներենով Սուրբ Պատարագ էին մատուցում, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ Սուրբ Պատարագը կարող է մատուցվել միայն երեք լեզուներից մեկով՝ եբրայերեն, հունարեն կամ լատիներեն: Սուրբ Կոնստանտինը նրանց պատասխանեց. Բայց Դավիթը աղաղակում է. «Երգեցէ՛ք Տիրոջը, ով աշխարհ, օրհնեցէ՛ք Տիրոջը, ո՛վ բոլոր ազգեր, թող ամէն շունչ օրհնի Տիրոջը»։ Իսկ Սուրբ Ավետարանում ասվում է՝ գնացեք բոլոր լեզուները սովորեցրեք։ Գերմանացի եպիսկոպոսները խայտառակվեցին, բայց ավելի դառնացան և բողոք ներկայացրին Հռոմ: Այս հարցը լուծելու համար սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ։ Հռոմի պապի սուրբ Կլիմենտի մասունքներն իրենց հետ տանելով սուրբ Կոստանդին և Մեթոդիոսը ճանապարհ ընկան Հռոմ։ Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ սուրբ մասունքներ են կրում, Ադրիանոս պապը հոգևորականների հետ դուրս է եկել նրանց ընդառաջ։ Սուրբ եղբայրներին պատվով դիմավորեցին, Հռոմի Պապը հաստատեց աստվածային ծառայությունները սլավոնական լեզվով և հրամայեց եղբայրների թարգմանած գրքերը տեղադրել հռոմեական եկեղեցիներում և պատարագ մատուցել սլավոնական լեզվով։

Հռոմում եղած ժամանակ Սուրբ Կոնստանտինը հիվանդացավ և հրաշք տեսիլքում, Տիրոջից տեղեկացված մահվան մոտալուտ մասին, վերցրեց Կիրիլ անունով սխեման: Սխեմայի ընդունումից 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, 42 տարեկան հասակում մահացավ առաքյալներին հավասար Կիրիլը։ Մեկնելով Աստծուն՝ սուրբ Կիրիլը հրամայեց իր եղբորը՝ սուրբ Մեթոդիոսին, շարունակել իրենց ընդհանուր գործը՝ սլավոնական ժողովուրդների լուսավորությունը ճշմարիտ հավատքի լույսով։ Սուրբ Մեթոդիոսը աղաչեց Հռոմի Պապին, որ թույլ տա իր եղբոր մարմինը տանել՝ հուղարկավորելու հայրենի երկրում, սակայն Պապը հրամայեց, որ Սուրբ Կիրիլի մասունքները տեղադրվեն Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ սկսեցին հրաշքներ գործել։ նրանցից.

Սուրբ Կիրիլի մահից հետո Պապը, հետևելով սլավոնական արքայազն Կոցելի խնդրանքին, սուրբ Մեթոդիոսին ուղարկեց Պանոնիա՝ նրան կարգելով Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոս սուրբ առաքյալ Անդրոնիկոսի հնագույն գահին։ Պանոնիայում սուրբ Մեթոդիոսը իր աշակերտների հետ շարունակում էր աստվածային ծառայություններ, գրություններ և գրքեր բաժանել սլավոնական լեզվով: Սա կրկին բարկացրեց գերմանացի եպիսկոպոսներին։ Նրանք ապահովեցին Սուրբ Մեթոդիոսի ձերբակալությունն ու դատավարությունը, ով աքսորվեց Շվաբիա գերության մեջ, որտեղ նա երկուսուկես տարի կրեց բազմաթիվ տառապանքներ։ Ազատ արձակվելով Հովհաննես VIII պապի հրամանով և վերականգնվելով արքեպիսկոպոսի իրավունքներին, Մեթոդիոսը շարունակեց ավետարանը քարոզել սլավոնների շրջանում և մկրտեց չեխ արքայազն Բորիվոյին և նրան (Հր. 16 սեպտեմբերի), ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկին։ Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները հալածում էին սրբին այն բանի համար, որ նա չընդունեց հռոմեական ուսմունքը Հորից և Որդուց Սուրբ Հոգու երթի մասին: Սուրբ Մեթոդիոսը կանչվեց Հռոմ, բայց արդարացավ պապի առաջ՝ մաքուր պահելով ուղղափառ ուսմունքը և նորից վերադարձվեց Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադ։

Այստեղ, իր կյանքի վերջին տարիներին, սուրբ Մեթոդիոսը երկու աշակերտ-քահանայի օգնությամբ սլավոներեն թարգմանեց ողջ Հին Կտակարանը, բացառությամբ մակաբայական գրքերի, ինչպես նաև Նոմոկանոնի (Սուրբ հայրերի կանոններ) և Ս. հայրապետական ​​գրքեր (Պատերիկ).

Մահվան մոտենալը կանխազգալով՝ սուրբ Մեթոդիոսը մատնացույց արեց իր աշակերտներից մեկին՝ Գորազդին, որպես իրեն արժանի ժառանգորդ։ Սուրբը գուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին մոտ 60 տարեկան հասակում։ Սրբի հոգեհանգստի արարողությունը կատարվել է երեք լեզուներով՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; նրան թաղել են Վելեգրադի մայր տաճարում։