Սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​սլավոնական լուսավորիչներ. Կիրիլ և Մեթոդիոս

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Առաջին Ուսուցիչներ և Սլավոնական Լուսավորիչներ, եղբայրներ Կիրիլ և Մեթոդիոսսերում էր ազնվական և բարեպաշտ ընտանիքից, որն ապրում էր հունական Թեսաղոնիկե քաղաքում։ Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, Սուրբ Կոնստանտինը (Կիրիլը նրա վանական անունը) ամենափոքրն էր: Սուրբ Մեթոդիոսը սկզբում զինվորական կոչում ուներ և Բյուզանդական կայսրությանը ենթակա սլավոնական իշխանություններից մեկի կառավարիչն էր, ակնհայտորեն բուլղարական, ինչը նրան հնարավորություն տվեց սովորել սլավոնական լեզուն: Մոտ 10 տարի այնտեղ մնալուց հետո Սուրբ Մեթոդիոսն ընդունեց վանականությունը Օլիմպոս լեռան (Փոքր Ասիա) վանքերից մեկում։ Սուրբ Կոնստանտինը վաղ տարիքից աչքի է ընկել մեծ կարողություններով և մանուկ կայսր Միքայելի հետ սովորել է Կոստանդնուպոլսի լավագույն ուսուցիչներից, այդ թվում՝ Կոստանդնուպոլսի ապագա պատրիարք Ֆոտիոսից։ Սուրբ Կոնստանտինը հիանալի ընկալում էր իր ժամանակի բոլոր գիտությունները և բազմաթիվ լեզուներ, նա հատկապես ջանասիրաբար ուսումնասիրում էր սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանի գործերը։ Իր մտքի և ակնառու գիտելիքների համար Սուրբ Կոնստանտինը ստացել է փիլիսոփա (իմաստուն) կոչում։ Իր ուսուցման ավարտին Սուրբ Կոնստանտինն ընդունեց քահանայի աստիճանը և նշանակվեց Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցու պատրիարքական գրադարանի վարիչ, բայց շուտով լքեց մայրաքաղաքը և գաղտնի թոշակի անցավ վանք: Փնտրելով այնտեղ և վերադառնալով Կոստանդնուպոլիս, նշանակվում է որպես փիլիսոփայության ուսուցիչ Կոստանդնուպոլսի բարձրագույն դպրոցում։ Դեռևս շատ երիտասարդ Կոնստանտինի իմաստությունն ու հավատքի ուժն այնքան մեծ էին, որ նրան հաջողվեց բանավեճում հաղթել հերետիկոս պատկերակապների առաջնորդ Աննիուսին: Այս հաղթանակից հետո Կոնստանտինը կայսրի կողմից ուղարկվում է բանավիճելու Սուրբ Երրորդության մասին սարացիների (մահմեդականների) հետ և նույնպես հաղթում է։ Վերադառնալով Սուրբ Կոնստանտինը հեռացավ Օլիմպոսում գտնվող իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի մոտ՝ ժամանակ անցկացնելով անդադար աղոթքով և կարդալով սուրբ հայրերի գործերը։

Շուտով կայսրը վանքից կանչեց երկու սուրբ եղբայրներին և ուղարկեց խազարների մոտ ավետարանի քարոզի։ Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ կանգ առան Կորսուն քաղաքում՝ պատրաստվելով քարոզի։ Այնտեղ սուրբ եղբայրները հրաշքով մասունքներ գտան (Նոյեմբերի 25։ Նույն տեղում Կորսունում սուրբ Կոնստանտինը գտավ Ավետարան և Սաղմոս՝ գրված «ռուսերեն տառերով» և մի մարդ, ով խոսում էր ռուսերեն, և այս մարդուց սկսեց սովորել կարդալ և խոսել նրա լեզվով։ Դրանից հետո սուրբ եղբայրները գնացին խազարների մոտ, որտեղ նրանք շահեցին բանավեճը հրեաների և մահմեդականների հետ՝ քարոզելով Ավետարանի ուսմունքը։ Տունդարձի ճանապարհին եղբայրները կրկին այցելեցին Կորսուն և այնտեղ տանելով սուրբ Կղեմեսի մասունքները՝ վերադարձան Կոստանդնուպոլիս։ Սուրբ Կոնստանտինը մնաց մայրաքաղաքում, իսկ Սուրբ Մեթոդիոսը հեգումենություն ստացավ Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու գտնվող Պոլիխրոն փոքրիկ վանքում, որտեղ նա նախկինում ճգնել էր: Շուտով դեսպաններ եկան կայսրի մոտ Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավից, որը ճնշվում էր գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, խնդրանքով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա, որոնք կարող էին քարոզել սլավոնների մայրենի լեզվով: Կայսրը կանչեց սուրբ Կոնստանտինին և ասաց նրան. «Դու պետք է գնա այնտեղ, որովհետև ոչ ոք չի կարող դա անել քեզնից լավ»: Սուրբ Կոնստանտինը ծոմապահությամբ և աղոթքով ձեռնամուխ եղավ նոր սխրանքի. Իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի և Գորազդի, Կլիմենտի, Սավվայի, Նաումի և Անգելյարի աշակերտների օգնությամբ նա կազմել է սլավոնական այբուբենը և սլավոներեն թարգմանել այն գրքերը, առանց որոնց հնարավոր չէր կատարել աստվածային ծառայություններ՝ Ավետարան, Առաքյալ, Սաղմոսարան։ և ընտրված ծառայություններ: Սա 863 թ.

Թարգմանության ավարտից հետո սուրբ եղբայրները գնացին Մորավիա, որտեղ նրանց ընդունեցին մեծ պատվով և սկսեցին Սուրբ Պատարագ սովորեցնել սլավոնական լեզվով։ Սա առաջացրեց գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը, որոնք Մորավիայի եկեղեցիներում լատիներենով պատարագ էին մատուցում, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ Սուրբ Պատարագը կարող է մատուցվել միայն երեք լեզուներից մեկով՝ եբրայերեն, հունարեն կամ լատիներեն: Սուրբ Կոնստանտինը նրանց պատասխանեց. Բայց Դավիթը աղաղակում է. «Երգեցէ՛ք Տիրոջը, ով աշխարհ, օրհնեցէ՛ք Տիրոջը, ո՛վ բոլոր ազգեր, թող ամէն շունչ օրհնի Տիրոջը»։ Իսկ Սուրբ Ավետարանում ասված է՝ գնացեք բոլոր լեզուները սովորեցրեք։ Գերմանացի եպիսկոպոսները խայտառակվեցին, բայց ավելի դառնացան և բողոք ներկայացրին Հռոմ: Այս հարցը լուծելու համար սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ։ Հռոմի պապի սուրբ Կլիմենտի մասունքներն իրենց հետ տանելով սուրբ Կոստանդին և Մեթոդիոսը ճանապարհ ընկան Հռոմ։ Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ սուրբ մասունքներ են կրում, Ադրիան պապը հոգևորականների հետ դուրս է եկել նրանց ընդառաջ։ Սուրբ եղբայրներին պատվով են դիմավորել, Հռոմի Պապը հաստատել է աստվածային ծառայությունները սլավոնական լեզվով և հրամայել եղբայրների թարգմանած գրքերը տեղադրել հռոմեական եկեղեցիներում և պատարագ մատուցել սլավոնական լեզվով։

Հռոմում եղած ժամանակ Սուրբ Կոնստանտինը հիվանդացավ և հրաշք տեսիլքում Տիրոջից տեղեկացված, որ իր մահը մոտենում է, վերցրեց Կիրիլ անունով սխեման: Սխեմայի ընդունումից 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, 42 տարեկան հասակում մահացավ առաքյալներին հավասար Կիրիլը։ Մեկնելով Աստծուն՝ սուրբ Կիրիլը հրամայեց իր եղբորը՝ սուրբ Մեթոդիոսին, շարունակել իրենց ընդհանուր գործը՝ սլավոնական ժողովուրդների լուսավորությունը ճշմարիտ հավատքի լույսով։ Սուրբ Մեթոդիոսը աղաչեց Հռոմի Պապին, որ թույլ տա իր եղբոր մարմինը տանել՝ հուղարկավորելու հայրենի երկրում, սակայն Պապը հրամայեց, որ Սուրբ Կիրիլի մասունքները տեղադրվեն Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ սկսեցին հրաշքներ գործել։ նրանցից.

Սուրբ Կիրիլի մահից հետո Պապը, հետևելով սլավոնական արքայազն Կոցելի խնդրանքին, սուրբ Մեթոդիոսին ուղարկեց Պանոնիա՝ նրան կարգելով Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոս սուրբ առաքյալ Անդրոնիկոսի հնագույն գահին։ Պանոնիայում սուրբ Մեթոդիոսը իր աշակերտների հետ շարունակում էր աստվածային ծառայություններ, գրություններ և գրքեր բաժանել սլավոնական լեզվով: Սա կրկին բարկացրեց գերմանացի եպիսկոպոսներին։ Նրանք ապահովեցին Սուրբ Մեթոդիոսի ձերբակալությունն ու դատավարությունը, ով աքսորվեց Շվաբիա գերության մեջ, որտեղ նա երկուսուկես տարի կրեց բազմաթիվ տառապանքներ։ Ազատ արձակվելով Հովհաննես VIII պապի հրամանով և վերականգնվելով արքեպիսկոպոսի իրավունքներին, Մեթոդիոսը շարունակեց ավետարանը քարոզել սլավոնների շրջանում և մկրտեց չեխ արքայազն Բորիվոյին և նրան (Հր. 16 սեպտեմբերի), ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկին։ Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները հալածում էին սրբին այն բանի համար, որ նա չընդունեց հռոմեական ուսմունքը Հորից և Որդուց Սուրբ Հոգու երթի մասին: Սուրբ Մեթոդիոսը կանչվեց Հռոմ, բայց արդարացավ պապի առաջ՝ մաքուր պահելով ուղղափառ ուսմունքը և նորից վերադարձվեց Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադ։

Այստեղ, իր կյանքի վերջին տարիներին, սուրբ Մեթոդիոսը երկու աշակերտ-քահանայի օգնությամբ սլավոներեն թարգմանեց ողջ Հին Կտակարանը, բացառությամբ մակաբայական գրքերի, ինչպես նաև Նոմոկանոնի (Սուրբ հայրերի կանոններ) և Ս. հայրապետական ​​գրքեր (Պատերիկ).

Մահվան մոտենալը կանխազգալով՝ սուրբ Մեթոդիոսը մատնացույց արեց իր աշակերտներից մեկին՝ Գորազդին, որպես իրեն արժանի ժառանգորդ։ Սուրբը գուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին մոտ 60 տարեկան հասակում։ Սրբի հոգեհանգստի արարողությունը կատարվել է երեք լեզուներով՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; նրան թաղել են Վելեգրադի մայր տաճարում։

Զեմցովա Տ.Վ. - MBOU Shchelkovo Gymnasium

Դասի թեման՝ «Ռուսաստանի սուրբ հողեր. Առաքյալների հետ հավասար Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​- սլավոնական լուսավորիչներ»

(V դասարան 3 եռամսյակ «Երաժշտությունը տեսողական արվեստում»;

IV դասարան 4 եռամսյակ «Երգիր Ռուսաստանի մասին, ինչ ձգտել տաճարին»;

III դասի 4 քառորդ «Ռուսաստանի սուրբ հողեր»)

Առաջադրանքներ.

1. Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից սրբերի շարքը դասված Ռուսաստանի բարեխոսների պատմական հիշողության վերականգնում և պահպանում:

2. Ծանոթանալ Առաքյալներին Հավասար Ս. Կիրիլ և Մեթոդիոս.

3. Բացահայտել երաժշտության, պատմության, գրականության, գեղանկարչության և քանդակի բազմակողմ կապերը.

4. Հոգևոր և բարոյական ավանդույթների վրա հիմնված հայրենասիրական դաստիարակություն.

5. Զարգացնել սովորողների լսողական և կատարողական կուլտուրան:

Դասի տեսակը: համախմբում, հասկացությունների ըմբռնում (պատկերակ, սուրբ, մեծացում, օրհներգ, stichera, առաքյալ, առաքյալներին հավասար) նոր բովանդակությամբ։

Դասի տեսակը. ինտեգրված դաս.

Դասի ընթացքում օգտագործվող տեխնոլոգիաները.

1. Մետատեխնոլոգիաներ.

Զարգացնող, խնդրահարույց տեխնոլոգիա;

Մշակութային ուսուցում.

2. Մակրոտեխնոլոգիաներ.

Գեղարվեստական ​​կերպարի ընկալման տեխնոլոգիաներ;

Արվեստի ինտեգրման տեխնոլոգիաներ.

3. Մեզոտեխնոլոգիաներ.

Կոլեկտիվ երաժշտության ստեղծման տեխնոլոգիաներ.

4. Միկրոտեխնոլոգիաներ.

Տեմբրային լսողության զարգացման տեխնոլոգիաներ;

Անսամբլի զարգացման տեխնոլոգիաները երգչախմբում.

5. Տեղեկատվություն և հաղորդակցություն.

6. Արտ-թերապիա և առողջապահություն.

Գործունեություն:Համընդհանուր կրթական գործունեության ձևավորում (ՀՈՒ), հոգևոր և բարոյական երևույթների վերլուծություն, գնահատում և ընդհանրացում։

Աշխատանքի ձևերը.դասի մեթոդական մշակում ներկայացմամբ .

Հիմնական հասկացություններ.

պատկերակը- Չորք-հուն. εἰκόνα այլ հունարենից: εἰκών «պատկեր», «պատկեր»;

Սբ- սրբագործված Աստծո շնորհով.

խոշորացում- կարճ գովասանքի երգ, որը բնորոշ է ռուսական եկեղեցական երաժշտությանը.

հիմն- հանդիսավոր գովասանքի երգ;

առաքյալ- Քրիստոսի աշակերտ, որն իր ուսմունքները տանում է մարդկանց.

Առաքյալներին հավասար- առաքյալին հավասար.

stichera- (ուշ հունարեն στιχηρόν, հունարեն «στίχος»-ից՝ բանաստեղծության տող, չափածո), ուղղափառ պաշտամունքում՝ օրհներգ՝ օրվա կամ հիշարժան իրադարձության թեմայով։

Դասի համար նախատեսված նյութեր

Սրբապատկեր «Սրբեր Հավասար Առաքյալներ Կիրիլ և Մեթոդիոս», պատկերակ «Բոլոր Սրբերի Տաճարը Ռուսական Երկրում Փառահեղ»; Խոշորացում և օրհներգ Կիրիլի և Մեթոդիոսի համար, ստիճերավ, որը կատարել է Սուրբ Երրորդություն Լավրայի երգչախումբը ռուս սրբերին, «Վեր կաց, ռուս ժողովուրդ» երգչախումբը Ս. Պրոկոֆևի «Ալեքսանդր Նևսկի» կանտատից; նկարներ - Մ. Նեստերով «Տեսիլք երիտասարդներին Բարդուղիմեոսին», Վ. Վասնեցով «Երեք հերոս», Յ. Պանտյուխինի եռապատկերը «Ռուսական հողի համար»; Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձանները, շնորհանդես.

Սարքավորումներ, տեխնիկական միջոցներ.

1. Դաշնամուր.

2. Երաժշտական ​​կենտրոն, պրոյեկտոր։

3. Ներկայացում.

4. ձայնասկավառակներ

Պլանավորված արդյունքներ.

Անձնական UUD : Սրբերի կյանքի օրինակով սերմանել հայրենիքի բարօրության և փառքի համար ծառայելու ցանկություն:

Ձևավորել երաժշտական ​​մշակույթը որպես հոգևոր մշակույթի անբաժանելի մաս, հարգանք պատմության, հոգևոր և բարոյական ավանդույթների նկատմամբ:

Ճանաչողական UUD : իմացեք վանական Նեստորի տարեգրության մասին Հին Ռուսաստանի մասին՝ «Անցած տարիների հեքիաթը» և Ռուսաստանի ամենահին գրքի մասին, որը գրված է կիրիլիցա՝ 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանը:

Սովորեք և կատարեք օրհներգը և վեհաշուք Կիրիլ և Մեթոդիոսը:

Հիշեք երիտասարդ Բարդուղիմեոսին (Ռադոնեժի ապագա Սերգիուսը), ով սովորեց աղոթքի ուժը, երբ խնդրեց կարդալ սովորել, ինչպես նաև Իլյա Մուրոմեցին, Ալեքսանդր Նևսկուն, արքայազն Վլադիմիրին, արքայադուստր Օլգան:

Տեղեկատվություն UUD : Վերանայեք ներկայացման նյութերը և պատրաստեք դրա համար հարցեր: Դիտարկենք «Ռուսական երկրի բոլոր սրբերի» պատկերակը:

Հաղորդակցական UUD : ստացված տպավորությունների կոլեկտիվ քննարկում, միմյանց լսելու և լսելու ունակություն, սեփական գործողությունները շտկելու, ձայների ձայնի որակը շտկելու, Կիրիլի և Մեթոդիոսի գովասանքի և օրհներգի համեմատությունը:

Կարգավորող UUD: Մտածեք և հիշեք, թե ինչ է նշանակում օրհներգը և ինչո՞վ է այն տարբերվում մեծությունից։ Երաժշտական ​​նոտայից երգիր օրհներգը և փառահեղ Կիրիլ և Մեթոդիոսը։

Մեթոդներ:որոնում, տեսողական, բանավոր, ստեղծագործական, վերլուծություն:

Սարքավորումներ:համակարգչային և մուլտիմեդիա պրոյեկտոր, դաշնամուր, ձայնասկավառակներ:

Տնային աշխատանք:

Զբաղվեք դիզայնով և հետազոտական ​​աշխատանքներով այս թեմայի շուրջ, ստեղծեք ձեր սեփական իմպրովիզը մեծության համար:

Պատրաստեք զեկույց բուլղարացի կոմպոզիտոր Պոնայոտ Պիպկովի մասին, ով ավելի քան 100 տարի առաջ ստեղծել է օրհներգ՝ ի պատիվ սլավոնական լուսավորիչներ Կիրիլի և Մեթոդիոսի: Կարդացեք, թե ինչպես է նրանց մասին մանրամասն պատմում «Անցած տարիների հեքիաթը» ռուսական տարեգրությունը։

Դասերի ընթացքում

Ներածություն

Ռուսաստանը աշխարհին տվեց հսկայական թվով սրբեր:

Ռուսաստանում «սուրբ» (այսինքն՝ Աստծո շնորհով սրբացված) կյանքի ցանկությունը կյանքի, ապրելակերպի, ապրելակերպի և ավանդույթի բնորոշ հատկանիշ էր։ Յուրաքանչյուր բարեպաշտ քրիստոնյա փորձում էր հետևել ավետարանի իդեալներին: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեական հասկացության մեջ սուրբը պարզապես «լավ և բարի» մարդ չէ: Իրենց սրտերում ընդունելով Աստծո Խոսքը փրկության մասին՝ սրբերն իրենց ողջ կյանքը կառուցեցին Աստծո պատվիրանների կատարման վրա: Քրիստոսի պատվիրանների համաձայն ապրելը հեշտ չէր: Դա անելու համար նրանք դիմեցին Աստծուն օգնության աղոթքով վատ հակումների (կրքերի) դեմ պայքարելու և լավ հատկություններ (առաքինություններ) մշակելու դժվարին աշխատանքում: Սրբերի երկրային կյանքը տեղի է ունեցել տարբեր ժամանակներում, տարբեր ժողովուրդների մեջ։ Նրանք թագավորներ էին ու աղքատներ, ռազմիկներ ու պարզ ձկնորսներ, ծեր ու դեռ շատ երիտասարդ... Բայց նրանց ընդհանուրը սերն էր Աստծո և մարդկանց հանդեպ: Այս սիրո համար սուրբերից շատերը տարան սարսափելի տանջանքներ և մահ՝ նահատակներ դառնալով առ Քրիստոս իրենց հավատքի համար։ Իրենց հավատարմության համար նրանք դարձան Աստծո ժողովուրդ, սուրբ: Մարդիկ, ովքեր Քրիստոսի անունով հոգևոր սխրանք են գործել, օրինակ են դարձել մյուս քրիստոնյաների համար, որոնց հետևելու են:

Քրիստոնյաների կողմից սրբերի հարգանքը նշանակում էր նրանց մեջ հարգանք Սուրբ Հոգու շնորհի, Աստծո ներկայության այս անձի նկատմամբ: Եվ այսօր՝ տարվա ամեն օր, քրիստոնեական եկեղեցին նվիրում է սրբերից մեկի փառաբանումը։ Նրանց կյանքի (կյանքի) պատմությունները ուսանելի են բոլոր մարդկանց համար, քանի որ պատմում են խիզախ, բարի, խիզախ, հավատարիմ մարդկանց մասին։ Մարդկային անհատականության այս հատկանիշները միշտ հարգված են եղել մարդկանց կողմից։

Ի պատիվ ռուս բոլոր սրբերի, կատարվում է stichera-ի երգ-շարականը։ Եկեք լսենքstichera կատարել է Սուրբ Երրորդություն Լավրայի երգչախումբը ռուս սրբերին և տեսնել պատկերակը »:Բոլոր Սրբերի Մայր տաճարշքեղ ռուսական հողում» (սլայդ 3).

Ո՞վ է երգում հատվածը: Ի՞նչ մեղեդի է այն հնչում: Կարելի՞ է այն արագ տեմպերով երգել։

Մենք արդեն խոսել ենք ռուսական հողի շատ սրբերի մասին մեր դասերում: Հիշենք նրանց անունները։

1. Ով մկրտեց հեթանոս Ռուսաստանը (Արքայազն Վլադիմիր - Կարմիր արև) սլայդ 4.

2. Ինչպե՞ս էր նրա տատիկի անունը (Արքայադուստր Օլգա) սլայդ 5.

3. Էպիկական հերոս, սրբադասված Սրբեր սլայդ 6.7.

Աղբյուր 4 Սուրբը, ով մանուկ հասակում սովորեց աղոթքի զորությունը՝ խնդրելով Աստծուն սովորեցնել իրեն կարդալ սլայդ 8.

5. Մեծ Դքսը, որը հայտնի է իր դիվանագիտական ​​տաղանդով Ոսկե Հորդայի խաների հետ բանակցություններում սլայդ 9-11. («Վեր կաց, ռուս ժողովուրդ» երգչախումբը հնչում է «Ալեքսանդր Նևսկի» կանտատից -սլայդ 9

հնչում է հոյակապ -սլայդ 10 )

Դասի հիմնական մասը

սլայդ 12.

Կիրիլ և Մեթոդիոս, սլավոնական լուսավորիչներ, սլավոնական այբուբենի ստեղծողներ, քրիստոնեության քարոզիչներ, սուրբ պատարագային գրքերի առաջին թարգմանիչները հունարենից սլավոներեն: Կյուրեղը (մինչև 869-ին վանական դառնալը՝ Կոստանդին) (827 - 02/14/869) և նրա ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը (815 - 04/06/885) ծնվել են Թեսաղոնիկեում՝ զորավարի ընտանիքում։

Տղաների մայրը հույն էր, իսկ հայրը՝ բուլղարացի, ուստի մանկուց նրանք ունեին երկու մայրենի լեզու՝ հունարեն և սլավոնական։ Եղբայրների կերպարները շատ նման էին. Երկուսն էլ շատ էին կարդում, սիրում էին սովորել։

սլայդ 13.

Երբ Կոնստանտինը 7 տարեկան էր, նա տեսավ մարգարեական երազ. «Հայրը հավաքեց Թեսաղոնիկեի բոլոր գեղեցիկ աղջիկներին և հրամայեց ընտրել նրանցից մեկին որպես իր կին։ Բոլորին զննելուց հետո Կոնստանտինն ընտրեց ամենագեղեցիկը. նրա անունը Սոֆիա էր (հունական իմաստություն): Ուստի դեռ մանկուց նա զբաղվել է իմաստությամբ՝ նրա համար գիտելիքը, գրքերը դարձել են նրա ողջ կյանքի իմաստը։ Կոնստանտինը գերազանց կրթություն է ստացել Բյուզանդիայի մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլսի կայսերական արքունիքում։ Նա արագ սովորեց քերականություն, թվաբանություն, երկրաչափություն, աստղագիտություն, երաժշտություն, գիտեր 22 լեզու։ Հետաքրքրությունը գիտությունների նկատմամբ, ուսման մեջ հաստատակամությունը, աշխատասիրությունը - այս ամենը նրան դարձրեց Բյուզանդիայի ամենակիրթ մարդկանցից մեկը: Պատահական չէ, որ նրան անվանել են Փիլիսոփա իր մեծ իմաստության համար։

սլայդ 14.

Մեթոդիոսը շուտ է անցել բանակ։ 10 տարի նա եղել է սլավոններով բնակեցված շրջաններից մեկի տիրակալը։ Մոտ 852-ին նա վանական ուխտ է վերցրել՝ հրաժարվելով արքեպիսկոպոսի աստիճանից և դարձել վանքի հեգումեն։ Պոլիխրոն Մարմարա ծովի ասիական ափին:

Մորավիայում նա երկուսուկես տարի բանտարկվեց, սաստիկ սառնամանիքի մեջ քարշ տվեցին ձյան միջով։ Լուսավորիչը չհրաժարվեց սլավոններին ծառայելուց, և 874 թվականին Հովհաննես VIII-ի կողմից ազատ արձակվեց և վերականգնվեց եպիսկոպոսության իրավունքով։ Հռոմի Պապ Հովհաննես VIII-ն արգելեց Մեթոդիոսին պատարագ մատուցել սլավոնական լեզվով, սակայն Մեթոդիոսը, 880 թվականին այցելելով Հռոմ, կարողացավ վերացնել արգելքը։ 882-884-ին ապրել է Բյուզանդիայում։ 884 թվականի կեսերին Մեթոդիոսը վերադարձավ Մորավիա և զբաղված էր Աստվածաշունչը սլավոներեն թարգմանելով։

սլայդ 15.

Եղբայրները միասին այցելեցին բազմաթիվ երկրներ և շատ ժողովուրդներ։ Նրանց նպատակն էր այլ ազգերին փոխանցել քրիստոնեության իրական արժեքները։

սլայդ 16.

Սուրբ Կիրիլի և Մեթոդիոսի ճանապարհորդական քարտեզ.

սլայդ 17.

Մեծության կատարման վրա աշխատում ենք ձայներով առանձին և երգչախմբում։

Խոսքը առանձնահատկությունների մասին է (մեկ վանկի մի քանի հնչյունների մեջ երգելը, ամբողջ տողի կրկնությունը, նախադասությունները մեկ ձայնի վրա, հարթ ձայնը տանող, հանդիսավոր ձայնը, հիմնական ռեժիմը):

սլայդ 18.

Վեր կացեք, ժողովուրդ, խորը շունչ քաշեք,

Շտապե՛ք դեպի լուսաբաց։

Եվ ABC-ն, որը ձեզ է ներկայացվել,

Գրեք ապագա ճակատագիրը:

Հույս։ Հավատքը ջերմացնում է հոգին:

Մեր ճանապարհը փշոտ է.

Միայն թե մարդիկ չկորչեն,

Այնտեղ, որտեղ ապրում է հայրենիքի ոգին:

Անցնելով լուսավորության արևի տակ

Երկար փառահեղ հնությունից,

Մենք հիմա ենք, սլավոն եղբայրներ,

Հավատարիմ առաջին ուսուցիչներին:

Փառավոր առաքյալներին

Սուրբ սերը խորն է:

Մեթոդիոսի դեպքերը - Կիրիլ

Սլավոնները կապրեն դարեր շարունակ:

սլայդ 19.

Խոսքը առանձնահատկությունների մասին է (լայն ինտերվալներ, երգի ձայնի առաջատար, բարդ տեւողություն, հանդիսավոր ձայն, մաժոր ռեժիմ):

սլայդ 20.

Գլագոլիտիկն առաջին (կիրիլիցայի հետ մեկտեղ) սլավոնական այբուբեններից է։ Ենթադրվում է, որ հենց գլագոլիտիկ այբուբենն է ստեղծել սլավոնական մանկավարժ Սբ. Կոնստանտին (Կիրիլ) փիլիսոփա եկեղեցական տեքստերը սլավոներեն ձայնագրելու համար։

Սլայդ 21.

Հին սլավոնական այբուբենը կազմվել է գիտնական Կիրիլի և նրա եղբոր՝ Մեթոդիոսի կողմից՝ Մորավիայի իշխանների խնդրանքով։ Այդպես է կոչվում՝ կիրիլիցա։ Սա սլավոնական այբուբենն է, այն ունի 43 տառ (19 ձայնավոր): Յուրաքանչյուրն ունի իր անունը՝ սովորական բառերի նման՝ Ա - ազ, Բ - հաճարենի, Գ - կապար, Գ - բայ, Դ - լավ, Ֆ - կենդանի, Զ - երկիր և այլն։ Այբուբեն - անունը ինքնին ձևավորվում է առաջին երկու տառերի անունից: Ռուսաստանում կիրիլիցա այբուբենը լայն տարածում գտավ քրիստոնեության ընդունումից հետո (988թ.), պարզվեց, որ սլավոնական այբուբենը կատարելապես հարմարեցված էր հին ռուսերենի հնչյունները ճշգրիտ փոխանցելու համար: Այս այբուբենը մեր այբուբենի հիմքն է։ Առաջին դասագիրքը, որը դուք վերցրեցիք դպրոց գալուց հետո, կոչվում էր ABC:

Մենք երգ ենք երգում ABC-ի մասին:

Սլայդ 21.

Ռուս առաջին մատենագիրներից մեկը Կիև-Պեչերսկի վանքի վանական Նեստորն էր: Նա իր հիշողության մեջ պահպանել է ժողովրդական ավանդույթները, հավաքել հին փաստաթղթեր, գրել իր ժամանակակիցների պատմությունները։

սլայդ 22.

Նեստորի վանականի ամենահայտնի տարեգրությունը Հին Ռուսաստանի մասին «Անցյալ տարիների հեքիաթն է»: Իր տարեգրության մեջ Նեստորը պատմել է Հին Ռուսաստանի, նրա մայրաքաղաք Կիևի, առաջին ռուս իշխանների պատմության մասին

սլայդ 23.

«Անցած տարիների հեքիաթի» տեսքը (մագաղաթ).

Ռուսաստանում կիրիլիցայով գրված ամենահին գիրքը 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանն է։ Այս ավետարանը պահվում է Սանկտ Պետերբուրգում, Պետական ​​Ռուսական գրադարանում։ Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրին.

Կիրիլիցան գոյություն է ունեցել գրեթե անփոփոխ մինչև Պետրոս Առաջինի ժամանակները։ Նրա օրոք փոփոխություններ են կատարվել որոշ տառերի ոճերում, իսկ այբուբենից դուրս է մնացել 11 տառ։

1918 թվականին կիրիլյան այբուբենը կորցրեց ևս չորս տառ՝ yat, i (i), izhitsu և fita: Ռուսաստանում կիրիլիցայով գրված ամենահին գիրքը 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանն է։ Այս ավետարանը պահվում է Սանկտ Պետերբուրգում, Պետական ​​Ռուսական գրադարանում։ Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրին.

Կատարում ենք «Երեսուներեք հայրենի քույրեր» երգը (երաժշտությունը՝ Ա. Զարուբայի, խոսքերը՝ Բ. Զախոդերի):

սլայդ 24.

XIV դարում հարավսլավոնական որոշ գրքեր սկսեցին գրվել թղթի վրա, բայց վերջնական անցումը դրան տեղի ունեցավ XV դարում: Թեև այս դարում դեռ մագաղաթն էր օգտագործվում, այն ավելի ու ավելի քիչ էր օգտագործվում։

սլայդ 25.

«Առաքյալ» առաջին տպագիր գիրքը Ռուսաստանում 1563, 268 էջ, Ի. Ֆեդորով

սլայդ 26.

«Ժամեր» երկրորդ տպագիր գիրքը Ռուսաստանում 1565, 172 էջ, Ի. Ֆեդորով

սլայդ 27.

Ռուսաստանում տոնը մայիսի 24-ն է՝ որպես Սուրբ Հավասար առաքյալների հիշատակության օր։ Կիրիլ և Մեթոդիոս, հաստատվել է Իվան Ահեղի օրոք: Սա եկեղեցական մեծարում էր, քանի որ եղբայրները հիմնականում աշխատում էին Քրիստոսի հավատքի տարածման համար:

Բայց կամաց-կամաց մարդիկ սկսեցին հասկանալ, որ այս տոնը վերաբերում է ոչ միայն եկեղեցուն, այլև իրենց երկրի բոլոր կիրթ, մշակութային մարդկանց, հայրենասերներին։

1986 - տոնի վերածնունդ

1991 - հաստատվել է որպես պետական ​​տոն

Ամեն տարի Ռուսաստանի ինչ-որ քաղաք է դառնում տոնի հյուրընկալողը

Բոլոր քաղաքներում անցկացվում են փառատոններ, համերգներ

սլայդ 28.

Սլավոնական գրության տոնին 1992 թվականի մայիսի 24-ին Մոսկվայում՝ Սլավյանսկայա հրապարակում, տեղի ունեցավ Սբ. Հավասար ապ. Կիրիլ և Մեթոդիուս քանդակագործ Վյաչեսլավ Միխայլովիչ Կլիկով.

սլայդ 29.

Ռուսաստանում ամենամեծ հուշարձանը Առաքյալներին Հավասար Սբ. Կիրիլ և Մեթոդիոսի օծումը և հանդիսավոր բացումը տեղի ունեցավ 2004 թվականի մայիսի 23-ին Սամարայում։ Կոմպոզիցիայի հեղինակը քանդակագործ, Սլավոնական գրականության և մշակույթի միջազգային հիմնադրամի նախագահ Վյաչեսլավ Կլիկովն է։ Մոսկովյան քանդակագործ Վյաչեսլավ Կլիկովի ստեղծած հուշարձանի կոմպոզիցիան չի կրկնում աշխարհում գոյություն ունեցող սուրբ Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձաններից և ոչ մեկը։

սլայդ 30.

Սևաստոպոլում 2007 թվականի հունիսի 14-ին կանգնեցվել է Սբ. Հավասար ապ. Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​- առաջին սլավոնական այբուբենի ստեղծողները, մեծ լուսավորիչները: Հուշարձանի հեղինակը խարկովցի քանդակագործ Ալեքսանդր Դեմչենկոն է։

սլայդ 31.

Վլադիվոստոկ.

սլայդ 32.

Հուշարձան Սուրբ Հավասար-ի-Ափ. Կիրիլ և Մեթոդիոսը Մոսկվայի մարզի Կոլոմնա քաղաքի տաճարի հրապարակում: Հեղինակը Ռուսաստանի վաստակավոր արտիստ Ալեքսանդր Ռոժնիկովն է։

սլայդ 33.

Դմիտրով և Խանտի-Մանսիյսկ.

սլայդ 34.

Կիև և Օդեսա.

սլայդ 35.

Կիև-Պեչերսկի Լավրայի տարածքում, Հեռավոր քարանձավների մոտ, կանգնեցվել է սլավոնական այբուբենի ստեղծողների հուշարձանը Սուրբ Հավասար Ապ. Կիրիլ և Մեթոդիոս.

սլայդ 36.

Չելյաբինսկ և Սարատով.

Սլայդ 37-39.

Խաչբառ (Հավելված էջ 10): 39-րդ սլայդում կա շարական-երգ.

Դասի ամփոփում.

1. Դասի ընթացքում հիշեցինք Ռուսական երկրի սրբերի անունները և լուծեցինք խաչբառը:

2. Նրանք կատարեցին Առաքյալներին Հավասար Սբ. Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​և համեմատեց այն Մեծ Ալեքսանդր Նևսկու հետ:

3. Սովորել է Սուրբ Հավասար առաքյալների շարականը: Կիրիլ և Մեթոդիոսը և հանդիպեցին նրա հիմնադիր բուլղարացի կոմպոզիտոր Պանայոտ Պիպկովին։

4. Ծանոթացեք Առաքյալներին Հավասար Սուրբ Սբ. Կիրիլ և Մեթոդիոս.

5. Ծանոթացանք Վ.Վասնեցովի, Մ.Նեստերովի, Յու.Պանտյուխինի նկարներին, ռուսական սրբապատկերներին։

6. Հիշեց երգեր այբուբենի մասին:

7. Համարվում են առաքյալներին նվիրված սբ. Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​տարբեր քաղաքներում.

8. Մենք իմացանք մատենագիր Նեստորի, Ռուսաստանի ամենահին գրքի մասին, որը գրվել է կիրիլիցայով` 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանը և առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը:

Եզրակացություն:

Այսօր դասն անցկացվեց մեր պատմության նշանավոր դեմքերի անուններով շրջապատված։ Նրանցից յուրաքանչյուրը կյանքում ունեցել է իր սխրանքը: Խոսեցինք սլովենացի ուսուցիչների սխրանք Սբ. Ռավնոապի մասին։ Կիրիլ և Մեթոդիոս. Ուզում եմ հավատալ, որ ձեր սրտերում, հաստատ, մեկ տարի հետո կարձագանքեն դպրոցի ուսուցիչների հիշողությունները, ովքեր իրենց հոգու ողջ ուժն են տալիս՝ ձեզ գիտելիքներ փոխանցելու, լավություն անելու ցանկության մեջ, մարդկանց սիրելու համար։ , հավատարմորեն ծառայեք հայրենիքին և ձեր ժողովրդին։ Դրա համար մենք փորձում ենք պահպանել Ռուսաստանի բարեխոսների պատմական հիշողությունը, որոնք սրբադասվել են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից որպես սրբեր:

Ուսումնական նյութը բացատրական փուլում.

Լ.Լ. Շևչենկո «Ուղղափառ մշակույթ», 1-ին կուրս, մաս 1, էջ 65-66, մաս 2, էջ 38;

Լ.Լ. Շևչենկո «Ուղղափառ մշակույթ», 2-րդ կուրս, մաս 1, էջ 12-16. 3(4) ուսումնական տարի, մաս 2, էջ 28-29 և էջ 43-63;

Է.Դ. Կրիցկայա, Գ.Պ. Սերգեև «Երաժշտություն», 2-րդ դասարան, էջ 42-45, 3-րդ դասարան, էջ 52-53, 4-րդ դասարան, էջ 26-31:

Ուսումնական նյութը համախմբման փուլում.

stichera Ռուս սրբեր,

սրբապատկերներ «Բոլոր Սրբերի Տաճարը Փայլուն Ռուսական Երկրում»,Սբ. գիրք. Վլադիմիր և Սբ. Օլգա, ուսուցիչ Իլյա Մուրոմսկի, վրդ. Սերգիոս Ռադոնեժի, Սուրբ Երանելի իշխան. Ալեքսանդր Նևսկի,

Վ.Վասնեցովի, Յու.Պանտյուխինի, Մ.Նեստերովի նկարները,

մեծարում և շարական Սուրբ Հավասար առաքյալների Կյուրեղ և Մեթոդիոսին.

Վերապատրաստման առաջադրանք հետազոտության փուլում (KIM) - Խաչբառ՝ «Ռուսական սուրբ հողեր»:

Խնդրահարույց հարցեր և առաջադրանքներ.

պատրաստել ինտերակտիվ մինի-շրջագայություն Ռուսաստանի քաղաքներով, որտեղ կան Սուրբ Հավասար Առաքյալների Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձաններ;

պատրաստել զեկույց բուլղարացի կոմպոզիտոր Պոնայոտ Պիպկովի մասին, ով ավելի քան 100 տարի առաջ հորինել է օրհներգ՝ ի պատիվ սլավոնական մանկավարժներ սուրբ Կիրիլի և Մեթոդիոսի առաքյալների հավասարության։ Ինչո՞ւ են այդպես կոչվում։ (եղբայրները հիմնականում աշխատել են Քրիստոսի հավատքը տարածելու համար):

Մարդկային անհատականության ո՞ր հատկանիշներն են միշտ հարգվել Ռուսաստանում մարդկանց կողմից, և ունե՞ք դրանք: Հե՞շտ է պայքարել վատ հակումների (կրքերի) դեմ և լավ հատկություններ (առաքինություններ) զարգացնել իր մեջ:

Արտացոլում (դասի մոտավոր ինքնագնահատում).

ա) փաստի չափանիշներ.

երեխաներ տիրապետում է ոչ միայնՍրբերի անունները, բայց նաև նրանց գործերը՝ հարցերին պատասխանելով և խաչբառ լուծելով.

լավ աշխատանք Առանձին-առանձին և երգչախմբում «Մեծացում» երգի կատարման շուրջ այն համեմատեցին Սուրբ երանելի Ալեքսանդր Նևսկու մեծացման հետ. սովորել է օրհներգը Հավասար առաքյալներին: Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​և ծանոթացել դրա ստեղծողի՝ բուլղարացի կոմպոզիտոր Պանայոտ Պիպկովի հետ; հիշեց այբուբենի մասին երգեր;

Ծանոթացանք Սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​առաքյալների կյանքին և գործերին, ռուս սրբապատկերներին և նկարներին՝ Վ.Վասնեցովի, Յու.Պանտյուխինի, Մ.Նեստերովի։

Գոհացուցիչ նրանք հիշեցին տեղեկություններ մատենագիր Նեստորի և Անցյալ տարիների հեքիաթի մասին, Ռուսաստանի ամենահին գրքի մասին, որը գրված է կիրիլիցա՝ 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանը և առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը: Ուսումնասիրեցինք Առաքելոց Հավասարին նվիրված հուշարձանները։ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​Ռուսաստանի տարբեր քաղաքներում;

դժվարություններ առաջացրեց Դասի ընթացքում տրված հարցեր՝ կապված ռուսական հողի սրբերի մեծարման ամսաթվերի հետ.

բ) հարաբերությունների չափանիշներ.

վերաբերմունք ուսումնական նյութի բովանդակության նկատմամբ՝ դրական;

երեխաների միջև հարաբերությունները նյութի յուրացման գործընթացում `ակտիվ փոխօգնություն և աջակցություն.

ուսուցչի նկատմամբ վերաբերմունքը դրական է.

Նորարարություն:Ուղղափառ մշակույթի ավանդույթների կապը երաժշտության և ժամանակակից երեխայի կյանքի հետ և ապավինել ուսումնական նյութի տեսողական-փոխաբերական բաղադրիչին, հաշվի առնելով կրտսեր ուսանողների ընկալման տարիքային առանձնահատկությունները. .

գրականություն

Լ.Լ. Շևչենկո. Ուղղափառ մշակույթ. Ուսման 2-րդ տարի, գիրք 1. 2011. 112 էջ.

Լ.Լ. Շևչենկո. Ուղղափառ մշակույթ. Ուսման 2-րդ տարի, գիրք 2. 2011. 112 էջ.

Լ.Լ. Շևչենկո. Ուղղափառ մշակույթ. 3(4) տարի ուսումնառություն, գիրք 1. 2015. 159 էջ.

Լ.Լ. Շևչենկո. Ուղղափառ մշակույթ. 3(4) տարի ուսումնառություն, գիրք 2. 2015. 175 էջ.

Լ.Լ. Շևչենկո. Լուսավորիչներ. Մոսկվա. Հայրենիքի մշակութային և պատմական ավանդույթների աջակցության կենտրոն. 2010. 96 էջ.

Է.Դ. Կրիցկայա, Գ.Պ. Սերգեև «Երաժշտություն». Մ.: Լուսավորություն. 2012. 159 էջ.

Հավելված

Խաչբառ «Ռուսաստանի սուրբ հողեր»

Հորիզոնական:

1. Սուրբ Հավասար Առաքյալների Իշխանը, ով մկրտեց Ռուսաստանը ուղղափառության մեջ:

2. Առաքյալներին հավասար Արքայադուստր, Ռուսաստանը մկրտած արքայազնի տատիկը։

3. Սուրբը, ով մանուկ հասակում սովորեց աղոթքի զորությունը՝ խնդրելով Աստծուն, որ իրեն կարդալ սովորեցնի:

4. Մեթոդիոսի կրտսեր եղբայրը՝ ABC-ի ստեղծողը:

Ուղղահայաց՝

1. Դյուցազներգական հերոս՝ սրբադասված որպես սուրբ։

2. Մեծ Դքսը, որը հայտնի է իր դիվանագիտական ​​տաղանդով Ոսկե Հորդայի խաների հետ բանակցություններում։

3. Կիրիլի ավագ եղբայրը.

4. Պիոներ Ռուսաստանում.

Հավասար Առաքյալների և Մեթոդիոսի համառոտ կյանքեր

Սուրբ հավասար-noap-o-so-first-teach-the-li and pro-sve-ti-te-li սլավոնական, եղբայրներ Ky-rill և Me-fo-diy-ի մասին -is-ho-di-li ազնվականից և օրհնյալ ընտանիքը, որն ապրում էր հունական Սո-լու-նի քաղաքում։ Սուրբ Մե-ֆո-դիուսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, սուրբ Կոն-ստան-թինը (Կի-ռիլը նրա մո-օն-շե-անունն է) - ամենափոքրը: Սուրբ Մե-ֆո-դիուսը քնած-չա-լա էր զինվորական կոչումով և աջ-վի-տե-լեմ էր under-chi-n-ny Wi-zan-ty- skoy im-pe-rii-ից մեկում: սլավոն–վյան–իշխանությունների՝ ին–վի–դի–մո–մու, Բոլ–գար–սկի, ինչը նրան հնարավորություն է տվել սովորել փառք–վյան–կո–մու լեզուն։ Մոտ 10 տարի մնալով այնտեղ՝ Սուրբ Մեֆո-դիուսն այնուհետև ընդունեց mo-na-she-stvo-ն Օլիմպոս լեռան վրա գտնվող mo-on-sta-ray-երից մեկում: Սուրբ Կոն Ստան Տինը վաղ տարիքից from-li-chall-sya pain-shi-mi-s-so-but-stya-mi և սովորել է փոքրիկի հետ միասին նրա հետ -pe-ra-to- ռոմ Մի-հա-ի-գրություն լավագույն teach-te-lei Kon-stan-ti-no-po-la-ից, ներառյալ-le at, bu-du-she-go pat-ri-ar-ha Kon-stan: -ti-no-pol-sko-go. Սուրբ Կոն-ստան-Տինը հիանալի հասկանում էր իր ժամանակի ամեն ինչ և շատ լեզուներ, հատկապես բեն-բայց պառկած, բայց նա ուսումնասիրում էր քո-ռե-նիյա սուրբ-տի-տե-լա: Ձեր մտքի և դուք-այո-ու-շչի-է-սյա սուրբ Կոն-ստան-տին ին-լու-չիլ պրո-անուն Ֆիլո-սո-ֆա (իմաստուն-ռո-գո) իմացության համար: Ուսուցման ավարտին սուրբ Կոնստանտինը քահանայի կոչում ստացավ և նշանակվեց Սուրբ Սոֆիա տաճարի պատ-րի-ար-շեյ բիբ-լիո-թե-կիի պահապան, բայց շուտով-ռե-կի-զրո հարյուր դեմք-ցու և թայ-բայց գնաց վանք։ Հետազոտվելով այնտեղ և վերադարձավ Կոն-ստան-տի-նո-պոլ, նա ֆիլո-սո-ֆիի վճռական ուսուցիչ էր Լեհական բարձրագույն դպրոցում: Հավատի իմաստությունն ու ուժը դեռևս ամեն ինչի հետ կարող է-lo-do-go Kon-stan-ti-na այնքան մեծ կլիներ, որ նրան հաջողվեց հաղթել pre-ni-yah in-waiting here-ti-kov-iko-no-ում: -բոր-ցև Ան-նյա. Այս բե-դայից հետո Կոն-ստան-տինը ուղարկվել է նրա կողմից՝ Պե-ռա-տո-ռումի կողմից Սուրբ Երրորդության մասին բանավեճի համար սա-րա-ցի-նա-մի (մու-սուլ-մա-նա) հետ: -մի) և նույնպես հաղթեց նույն ձևով: Վերադառնալով՝ Սուրբ Կոնստան Տինը հեռացավ իր եղբոր մոտ՝ իր սուրբ Մե-ֆո-դիուսի մոտ՝ Օլիմպոսում, ժամանակ անցկացնելով անդադար շարժման մեջ և կարդալով ձեր սուրբ հայրերը:
Շուտով նրանք-ռա-թորը կանչեցին իրենց երկու սուրբ եղբայրներին մո-տո-ստա-րյայից և ուղարկեցին նրանց հա-զա-րամ ավետարանի պրո-վե-դի: Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ մնացին Կոր-սու-նի քաղաքում՝ գնալով պրո-պո-վե-դի։ Այնտեղ սուրբ եղբայրները-տյա հրաշքով ասում են, թե արդյոք իշխանությունը սուրբ է, բայց-մու-չե-նո-կա (pa-myat 25 նոյեմբերի): Նույն տեղում, Կոր-սու-նիում, սուրբ Կոն-ստան-տինը գտավ Ավետարան-գե-ստի և Սաղմոս-թիրը, on-pi-san-nye «ռուսական-սկի-մի բուկ-վա-մի» և che-lo-ve-ka, go-in-rya-shche-go ռուսերեն, և սկսեց սովորել այս che-lo-ve-ka-ից կարդալ և խոսել իր լեզուներով: Սրանից հետո սուրբ եղբայրները մեծ-վի-ից խաբեցին հա-զա-րամներին, որտեղ նրանք փորձանքի մեջ հայտնվեցին Հուդա-Ի-մի և մու-սուլ-մա-նայի հետ: -մի, պրո-վե-դույա ավետարանի ուսուցում. Եղբայրներիս մոտ կրկին ին-սե-տի-լի Կոր-սուն ճանապարհին և այնտեղ տանելով սուրբ Կլի-մեն-տայի մասունքները, վերադարձա Կոնստան -թի-նո-պոլ: Սուրբ Կոն-ստան-Տինը մնաց հարյուրի մեջ, և սուրբ Մե-ֆո-դիուսը ստացավ yoke-men-stvo փոքրիկ mo-on-stad-re Po-li-chron-ում, Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու, որտեղ նա առաջ անջատեց հեռախոսը:
Շուտով նրանք եկան նրանց մոտ-pe-ra-to-ru մի խոսքով mo-raw-th prince-zya Ro-sti-slav-va, with-tes-nya-e-my-go գերմաներեն -ki-mi. epi-sko-pa-mi, Mo-ra-via, teach-te-lei ուղարկելու խնդրանքով, ինչ-որ մեկը կարող էր pro-po-ve-do-vat մայրենի սլավոնական-վյան լեզուների համար-ke-ի վրա: Իմ-պե-րա-տորը կանչեց սուրբ Կոն-ստան-թի-նա և ասաց նրան. Սուրբ Կոն-Սթան-Տինը աղոթքով և մոլեգնած ոռնոցով եկավ մի նոր շարժման մեջ: Իր եղբոր՝ Սենթ Մե-ֆո-դիայի և աշկերտների՝ Գո-ռազ-յես, Կլի-մեն-տա, Սավ-յու, Նա-ումա և Ան-գե-լա-րա օգնությամբ նա կո-ստա. - Սլավոն-Վյան-սկի ազ-բու-կու և թարգմանած գրքերը սլավոնական-վյան-սկի լեզվով, նա չէր կարող առանց որոշ -լո կատարել Աստծո ծառայությունը. ընտրված ծառայությունները: Դա կլիներ 863 թ.
Վերա-վո-այո-ի ավարտից հետո սուրբ եղբայրները-մեծ-վե-եղան Մո-րա-վիա, որտեղի՞ց կստանայիք վե-թե ինչ պատիվ, և սկսեիք ուսուցանել աստված- ծառայություն սլավոնական լեզվով. Դուք էիք, որ գերմանացի եպիսկոպոսների չարագործին, մո-ռավյան եկեղեցիներում աստվածային ծառայության համահեղինակներին կոչեցիք լատիներեն -ke, և նրանք ելան սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ աստվածային ծառայությունը կարող է կատարվել միայն երեք լեզուներից մեկը՝ եբրայերեն, հունարեն կամ լատիներեն: Սուրբ Կոնստան Տինը պատասխանեց նրանց. «Դուք միայն երեք լեզու եք ճանաչել, որոնք արժանի են Աստծուն փառաբանելու նրանց վրա: Բայց այո, դիտեք in-pi-et. երկիր, փառք քեզ, Տեր-այո, բոլոր լեզուները-qi, բոլոր-մի քանի շնչառություն-հա-նիե այո հվա-Լիտ Տեր-ի-այո: Եվ Սուրբ Ավետարանականում նա ասաց. «Եկեք գնանք սովորենք. ամբողջ լեզուն…»: Գերմանացի եպիսկոպոսները խայտառակ կլինեին, բայց ավելի զայրացած կլինեին և, այո, կներեք, Հռոմում։ Սուրբ եղբայրները կկանչվեին Հռոմ՝ լուծելու այս հարցը։ Իր հետ վերցնելով Հռոմի պապի սուրբ Կղեմեսի մասունքները, Սրբերը Կոնստան-Տին և Մե-ֆո-դիուս մեծերից Հռոմում էին: Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ սուրբ մասունքներ են կրում, պապ Ադրիանը հոգևորականների հետ դուրս է եկել նրանց ընդառաջ։ Սուրբ եղբայրները ինչ-որ բանի կհանդիպեին, Հռոմի պապը հավանություն տվեց Աստծո ծառայությանը սլավոնական լեզվով, և pe-re-ve-den-nye եղբայրները-tya-mi գրքերը կա-հոլլում ապրելու հռոմեական եկեղեցիներում: իսկ փառք–վյան– կոմ լեզվի վրա տուր–գիա անել։
Գտնվելով Հռոմում, սուրբ Կոն Ստան-Տինը չկարողացավ, և հրաշագործ վի-դե-նիի մեջ՝ Շչեն-նի Գոս-պո-տան մոտ՝ դեպի Չի-ի վերջը։ na, ընդունեց Կիրիլի անունով սխեման: Սխեմայի ընդունումից 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, հավասար Կիրիլը մահացավ 42 տարեկան հասակում։ Աստծուն գնալուց Սուրբ Կիրիլը իր եղբորը՝ սուրբ Մեֆո-դիուսին, շարունակեց հնձել նրանց մոտ -shchee de-lo - pro-sve-shche-tion of the Slav-Vyan-sky: ժողովուրդները ճշմարիտ հավատքի լույսով: Սուրբ Մե-ֆո-դիուսը աղաչում էր Հռոմի պապային, որ թույլ տա տանել իր եղբոր մարմինը, որպեսզի թաղեն նրան հայրենի երկրում, բայց պապա պրի-կա-հոլլ՝ ապրելու սուրբ Կիրիլի մասունքները: -լա Սուրբ Կլի-մեն-տա եկեղեցում, որտեղ նրանք դարձան կո- վեր-շատ-սյա չու-դե-սա։
Սուրբ Կիրիլ-լա պա-պա-ի ավարտից հետո, հետևելով հոյակապ իշխան Կո-ցե-լայի խնդրանքին, սուրբ Մեֆո-դիային ուղարկեց Պան-նո-նիյու, ru-ko-po-lo-live այն: ar-hi-episco-pa Mo-ra-vii-ում և Pan-no-nii-ում, սուրբ ապո-ստո-լա Ան-դ-րո-նի-կա-ի հինավուրց սեղանի վրա: Pan-no-nii-ում Սուրբ Me-fo-dius-ը իր-and-mi-student-no-ka-mi-ի հետ միասին շարունակեց նի-ն, գրել-մարդկանց և գրքերը սլավոնական լեզվով: Սա դարձյալ անվանեցիք գերմանացի եպիսկոպոսների կատաղությունը։ Նրանք գնացին ձերբակալելու և սու-դա-ն սուրբ Մե-ֆո-դի-եմի վրա, ինչ-որ մեկին ինչ-որ բանի համար ուղարկեցին Շվա-բիյու, որտեղ այդ երկուսուկես տարում նա նախապես երգեց շատ տառապանքներ: Ազատ արձակվելով Աստծո կողմից Հռոմի պապ Հովհաննես VIII-ի հրամանով և վերականգնվելով ar-hi-episco-pa-ի իրավունքներին, Me-fo-diy-ը շարունակեց Ավետարանական կողմը, ի վերջո, փառքի մեջ և անցավ չեխական իշխան Բո-րի-վոյը և նրա սու-պրու-գու Լյուդ-մի-լու (pa-myat 16 սեպտեմբերի-Օբ-րյա), ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկը: Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները բարձրաձայնեցին, թե արդյոք նրանք գնում են սուրբ վայր՝ չընդունելու համար Սուրբ Հոգու ծագման հռոմեական վարդապետությունը Հորից և Որդուց: Սուրբ Մե-ֆո-դիուսը կանչվեց Հռոմ, բայց նա արդարացրեց իրեն նախքան պա-երգելը, պահպանելով փառավոր ակադեմիական նի-ն և նորից վերադարձվեց հարյուր-լի-ցու Մո-րա-վիի - Վե- le-grad.
Այստեղ, իր կյանքի վերջին տարիներին, սուրբ Մե-ֆո-դիուսը երկու աշկերտների՝ քահանաների օգնությամբ, ամբողջ Հին Կտակարանը դարձրեց սլավոնական լեզու, բացառությամբ Մակ-կա-վեյ-սկի գրքերի, ինչպես նաև No-mo-ka-non (Pra-vi-la սրբերի from-tsov) և սուրբ հայր-che-books (Pa-te-rik):
Չի-նա-ի ավարտի մոտենալով Սենթ Մե-ֆո-դիին մատնացույց արեց իր աշակերտներից մեկին. Սուրբը գուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին, մոտ 60 տարեկան հասակում։ From-pe-va-nie holy-ty-te-la would-lo co-ver-she-բայց երեք լեզուներով՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; նա եղել է in-gre-ben-ի տաճարի եկեղեցում-vi Ve-le-gra-da.

Հավասար Առաքյալների և Մեթոդիոսի կյանքը

Աստված բարի է և ամենակարող, գոյատևելուց մինչև լինել այն ամենը, ինչ տեսնում ես, և զարդարում է ամեն գեղեցկություն, դրանով, ինչ-որ մեկը, ռույու, եթե մտածում ես, -ոչ-շատ-գու, դուք կարող եք մտածել,-լեն-բայց մասամբ-բայց ցնծում ենք հանդիպել և իմանալ, որ նա, ով ստեղծել է այդքան շատ ու սքանչելի ստեղծագործություններ, քանի որ «այդ մուկ-լեի մեծությամբ և գեղեցկությամբ -ni-em-ը և նրանց Արարիչը, «So-ro-go re-pe-va-yut An-ge-ly Երեք սուրբ ձայնով և մենք, բոլորս մեծ-հավատքով, մենք փառաբանում ենք Սուրբ Երրորդության մեջ, այլ խոսքերով՝ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու մեջ, այսինքն՝ երեք վարկածների մեջ՝ այն, ինչ կարելի է անվանել երեք երես, բայց մեկ Աստվածության մեջ: Ի վերջո, բոլոր ժամից, ժամանակից և տարուց առաջ դուք բոլորդ ռա-զու-մա և ոգի եք-ինչպես-ոչ-գո-նո-մա- Հայրն ինքը ծնեց Որդուն, ինչպես նախաիմաստությունն է ասում. «Բոլոր բլուրների առաջ այն ծնում է Ինձ»: Եվ ավետարանի մեջ Աստծո Խոսքն ասվեց ինքն իրեն մաքուր-բերանով, մարմնավորող-ֆու-ժամանակ-մե-ոն հանուն մեր սպա-սե-նիայի. «Ես Հոր մեջ եմ, և Հայրն իմ մեջ է»։ Նույն Հորից է բխում Սուրբ Հոգին, ինչպես Աստծո Որդին ինքն է ասել Խոսքում.
Այս Աստվածը, ավարտելով ձեր ամբողջ վերակենդանացումը, ինչպես Դավիթն է ասում. Որովհետև Նա ասաց, և դարձավ, Նա հրամայեց, և համաստեղծեց, «Ամեն ինչից առաջ նա ստեղծեց մարդ-լո-վե-կա, հողից հող վերցնելը և Սե-բյայից ապրել-ստեղծագործական դու-բուտ: -ve-ne-em հոգի-shu inhaled, և խելամիտ խոսք և ազատություն տալու, որպեսզի մենք մնանք դրախտում, for-for-for-for-ve-տալով նրան փորձության համար; եթե պահի, ուրեմն անմահը մնում է, եթե կանգ առնի, մահով կմեռնի, իր կամքով, այլ ոչ թե Աստծո ե-մու վե-լե-նիյու:
Եվ սատանան, տեսնելով, որ մի մարդ-լո-վե-կու-աչք-համար-այդպիսի պատիվ է և գիտի իր համար այդ տեղը, ինչ-որ մեկի հետ նա գալիս է. չընկավ իր սարի համար, որ-ստա-վիլը (նրան) նախապես խմեցրեց-ի վերջո, և մարդ-լո-վե-կան դրախտից դուրս քշեց և դատապարտեց նրան մահվան: Եվ այդ ժամանակից ի վեր թշնամին սկսեց բոցավառվել բազմաթիվ այծերի հետ: Բայց Աստված, մեծ ողորմությամբ և սիրով, մարդկանց ամեն ինչ չթողեց, այլ ամեն տարվա և ժամանակի համար նա ընտրեց ամուսին և բացահայտեց մարդկանց դե լա և շարժեց նրանց, որպեսզի բոլորը, ինչպես նրանք, ձգտեն դեպի լավը:
Այդպիսին էր Ենովսը, ով առաջինը կանչեց Տիրոջ անունը։ Եվ նրանից հետո Ենոքը, հաճոյանալով Աստծուն, կրկին-նոթ-սեն էր (դու-սո-կո): Նոյը աջաթև էր իր րո-դե-ում, նա փրկվեց այսինչից կով-չե-գեում, որպեսզի ձեր երկիրը նորից լցվի ռե-նո-ուտ Բո-ժի-իմով և գողանա- սի-լաս. Ավ-րա-ամ լեզուների դե-դե-լե-ազգացումից հետո, երբ բոլորն ընկան մոլորության մեջ, նա ճանաչեց Աստծուն և կոչվեց Նրա ընկերը և ընդունեց երկուսին էլ, որ «սէ-մե-ոչ քո. օրհնի-խոսք-երակ-բոլոր մարդիկ կլինենք»։ Իսահակը, Քրիստոսի ճանապարհին, լեռը բարձրացավ զոհաբերության համար: Հակոբ կուռքը բռնում է նրանց, ովքեր միաբնակ են և տեսնում են շողոքորթություն-նի-ցու երկրից մինչև երկինք. Եվ օրհնելով իր որդիներին՝ նա մարգարեացավ Քրիստոսի մասին. Joseph pro-kor-mil մարդիկ Եգիպտոսում, po-ka-zav ինքը (che-lo-ve-com) Աստված-իմ. Job Av-si-ti-di-sky Pi-sa-nie go-vo-rit-ի մասին, որ նա ճիշտ-վե-դեն էր, ճիշտ ապրող և ոչ-րո-չեն. -niyu, նախա-կրող (նրան), օրհնված-խոսք-վեն Աստված էր: Մո-եւ-սա Ահարոն-ն-ի հետ հիեր-ի-մի Աստված-ժի-ի-մի Աստված (համար) ֆա-րա-ո-նա կանչվեց, և տանջեց Էգի-պետին և առաջնորդեց Աստծո ժողովրդին - ին. ցերեկը՝ լույսի ամպից հետո, իսկ գիշերը՝ կրակոտ սեղանի շուրջ. և mo-re Once-de-lil, և քայլում էր սու-հուի երկայնքով, և եգիպտացին մի կերպ խմեց: Եվ անջուր անապատում, ցեխի վրա՝ նման ջրով և հացով կշտացած Ան-գել յուղով և թռչուններով. և Աստծո հետ դեմ առ դեմ խոսեց, որքան անհնար է, որ մարդը խոսի Աստծո հետ, (և) մատով տվեց on-ro-du for-kon, on-pi-san-ny God-zh-im: Ջոշուա Նա-վինը, հաղթելով թշնամիներին, երկիրը բաժանեց Աստծո տան միջև: Բազմաթիվ հաղթանակներ տարան նաև մրցավարները։ Եվ Սամ-մու-իլը, ստանալով Աստծո ողորմությունը, պո-մա-զալը և թագավորին նշանակեց ըստ Տիրոջ խոսքի: Այո, քրոսթուով տեսարանը փոխանցեց ժողովրդին և սովորեցրեց (նրան) Աստծո երգերը: Սո-լո-մոն, ով Աստծուց ավելի շատ իմաստություն ստանալով, քան բոլոր մարդիկ, ստեղծեց շատ լավ ուսմունքներ և առակներ, չնայած ես ինքս չհասկացա դրանք: Եղիա օբ-լի-չիլը մարդկային չարիքի տունը, և մեռածների ուժը հարություն տվեց-րո-կա-ից, և երկնքից կրակ բերելով մի խոսքով, օփս -լիլ շատ, և այրեց զոհին. հրաշագործ կրակով; re-biv-ing չարաճճի քահանաներ, քահանաներ, համբարձվեցին երկինք կրակի անիվով-no-noy-ով և ko-nyah-ով, տալով ուսուցում-no-ku կրկնապատկված ոգի: Էլի-սա, (նրա) իմ-լո-ճառը, կրկնակի շատ հրաշքներ են գործել։ Այլ pro-ro-ki, յուրաքանչյուրն իր ժամանակին, pro-ro-che-stvo-va-li ապագա udi-vi-tel-ny de-lah-ի մասին: Նրանցից հետո մեծ Հովհաննեսը, հո-դա-թայը Vet-him-ի և New-for-ko-nom-ի միջև, դարձավ Քրիստոսի քրիստոնյա-թե-լեմ և սուրբ-դե-թե-լեմ Քրիստոսի հարյուրավոր և կողմնակից: - ոչ ոք ողջ և մեռած:
Սուրբ Պետրոս և Պավել առաքյալները մեր մնացածների հետ՝ Քրիստոսի աշակերտների հետ, դուք կայծակի պես անցաք ամբողջ աշխարհով ru, լուսավորեք ամբողջ երկիրը։ Նրանցից հետո մու-չե-նո-կի մաքրեց կեղտը ձեր սեփական արյունով, իսկ սուրբ առաքյալների պրեմ-նո-կի, մկրտեց թագավորին, վե-լի-քիմ շարժման մեջ և աշխատանքային տան ժամանակներ-ru. -shi-թե լեզուներ. Սիլ-վեստր, մեծ-վեդի, բայց երեք հարյուր յոթ-երկու հայրերից, ընդունելով իրեն վե-իս-ով-ս-ս-ր Կոնստան-թի-նայի օգնությանը, հավաքելով Առաջինին. Նիկիայի ժողովը, հաղթեց Արիոսին և անիծեց նրան և նրա հերետիկոսությունը, որը նա բարձրացրեց Սուրբ Տրո-ի-ցու, ինչպես մի ժամանակ Ավ-րա-ամ երեք-մե-հարյուր-մի և ին-սեմ-օն-դցա-թյու. մատուցված-հա-մի նորից ծեծել է ցարերին և -Ես ստացել եմ խոսքի ու հացի օրհնությունը և վի-բայց Սա-լիմ-սկո-գո թագավոր Մել-խի-սե-դե-կայից, քանի որ այդ քահանան. -Աստծո ուտելը ամեն ինչ էր- վերևում: Այո-մաս, և հարյուր հինգ-տյու-դե-սյա-թյու-ից-ցա-մի և վե-լի-քիմ ցար-ռեմ Ֆե-ո-դո-սի-եմ Ցա-ր-գրա-դե-ում հաստատեք. թե արդյոք սուրբ խորհրդանիշը, այսինքն՝ «Ես հավատում եմ միակ Աստծուն», և, քշելով Մա-կե-դո-նիային, անիծելով նրան և հու-լու, նա խոսեց Սրբ. Հոգի. Ցե-լե-Սթինն ու Կիրիլը երկու-մմ-հարյուր-ցա-մի-ի հետ և մեկ այլ ցար Սո-կրու-շի-լի Եփեսոսում Նեստորիայում ամբողջ պտուտակով, մի կերպ նա խոսեց Քրիստոսի հետ: Լեոն և Անա-տո-լիին հավատարիմ ցար Մար-կի-ա-նոմի հետ և վեց հարյուր մի և երեք-ցա-թյու ֆորց-ցա-մի հետ անիծված Խալ-կի-դոնում, խելագարություն և Եվ-տի-խի-ևայի բոլ-թով-նու. Վի-գի-լիյ՝ աստվածահաճո Յուս-տի-նի-ա-նոմով և հարյուր վեց-ստու-դե-սյա-թյու հինգ-թյու-ից-ցա-մի-ով, Հինգերորդ Սո-բոր -բրավով, գտեք- կավ (որտեղ թաքնվել է ինչ-որ բոլտ-տով-նյա), անիծված։ Ագա-ֆոն, ապո-ստոլ-սկի պա-պա, երկու-մե-հարյուր-մի-ով և սե-մու-դե-սյա-տուե-ից-ցա-մի-ով ազնիվ Կոն-ստան-տի-ն ցար-ռեմի վրա: Վեցերորդ Սո-բո-ռե, ցեղերի բազմաթիվ հարություն-կո-լո-լի և բոլոր այդ կո-բո-ռումները, քշելով, անիծելով, ասում եմ Ֆե-ո-դո-րե Ֆարան-սկոմի, Սեր-գիի և Պիրի մասին. -re, Ki-re Alek-san-dria-skom, Go-no-rii Roman-skom, Ma-ka-rii An-tio- chi-sky և այլ-chih հետ-շտապ-նո-քահ նրանցից, և. քրիստոս-ան-երկին հավատք, ճշմարտության վրա կանգնած, ամրապնդված-պի-լի:
Այսքանից հետո Աստված ողորմած է. «Ինչ-որ մեկն ուզում է, որ ամեն մարդ փրկվի ճշմարիտ-ան-մի-գիտելիքին, «մեր ժամանակներում, հանուն մեր շարունակության. -ro-այո, ոչ ոք և ոչ ոք երբեք for- bo-til-sya, for good-ro-go դե լա մեզ մեծացրել է teach-te-la, bless-women-no-go teach-te-la Me- fo-diya, one-ro-go ամեն ինչ լավ է-ro-de-the-թե-թե-թե և տեղափոխել-գի այս վայրերից յուրաքանչյուրին-no-kov արի-լո-կենդանի, մի ամաչիր-դիմ-սյա: , նա նրանցից մեկն է, - երակներ կային, ուրիշները մի քիչ քիչ էին, իսկ մյուսները ավելի շատ, - կարմիր-բայց-ռե-չի-վին գերազանցեց լավ-րո-դե-տե-լյուին, իսկ լավ-ռո-դե-ն: tel-nyh - կարմիր-բայց-վերա-չի-ուտել: Յուրաքանչյուր-տո-մու-ուպո-բուֆ-շիսին ցույց տվեց յուրաքանչյուրի համար պայքարի օրինակ. Աղոթքների և սրբության մեջ խոսքը ուժեղ է և խլուրդ-ինչ-որ բան - ուժեղ է ընդդեմ-նո-կովի, և խլուրդ-ինչ-որ բան նրանց համար, ովքեր ստանում են ուսուցում, կատաղություն, լռություն, ողորմություն, սեր, կիրք և համբերություն, - նա ամեն ինչից էր: , որպեսզի բոլորը գրավեն:
Նա ծնվել է երկու կողմերից, ոչ թե վատ գնալու համար, այլ լավ է, որ գնա և ազնվորեն, արևմուտքից-չգնա Աստծուն և ցարյուին և ամբողջ Սո-Լուն երկնքին: երկիր, որը դրսևորվում էր նաև նրա ֆիզիկական տեսքով։ Այս կերպ և վեճերի (մասնակիցները), ովքեր սիրում են նրան մանկուց, հարգալից զրույցներ են վարում նրա հետ, քանի որ արքան այժմ, իմանալով նրա արագության (մտքի) մասին, չի հրահանգել նրան պահել Սլավ-Վյանը։ -Արքայազն, որ սլավոնական-վյանական բոլոր սովորույթներն ու սովորույթները շատ չսովորի, իբր աչալուրջ, - (կասեի), - որ Աստված կամենում էր նրան ուսուցիչ ուղարկել փառքի և առաջին ար. -chi-episco-pom.
Երկար տարիներ անցկացնելով արքայազնի վրա և տեսնելով բազմաթիվ դևեր այս կյանքի ալիքների շարքում, նա փոխարինեց երկնքի մտքով դեպի երկրային խավարը գնալու ձգտումը, որովհետև չէր ուզում չարչարել բարեսիրտ հոգին։ այն փաստով, որ դա հավերժ չէ, բայց ոչ նախավա-յու-շիմ: Եվ հարմար ժամանակ գտնելով՝ թողեց իշխանին ու գնաց Օլիմպոս, որտեղ ապրում են սուրբ հայրերը։ Սանրվածքով նա հագնված էր սև րիզի և հավակնոտ հագուստով, կոր-նո-ստու ին-բարեկեցությամբ: Եվ, լրացնելով ամբողջ mo-na-she-sky աստիճանը, դիմեց գրքերին:
Բայց այդ ժամանակ եղավ հետևյալը. թագավորը մարդ ուղարկեց իր եղբորը՝ Փիլոսոին, (որ գնա) հա-զա-րամի մոտ (և), որպեսզի նա իրեն օգնական տանի։ Ի վերջո, կլինեին հրեաներ, ուժեղ, բայց խու-լիվ-շիե hri-sti-an-sky հավատք: Նա ասաց, որ «Ես պատրաստ եմ մեռնել քրիստոնեական հավատքի համար»։ Եվ նա չհնազանդվեց, այլ, քայլելով, ծառայեց որպես ստրուկ իր կրտսեր եղբորը, նմանվելով նրան։ Նա մո-լիտ-վա-մի, իսկ փիլիսոփա-վա-մի բառի նախա-կարող էր-թե դրանք և ին-շիթ-մի։ Թագավորը և պատրիարքը, տեսնելով, թե ինչպես է աղջնակը շարժվում նրան, տարեց Աստծո ճանապարհի համար, համոզում են նրան (համապատասխանաբար ասում են-սիտ-սյա), այնպես, որ - թե արդյոք ար-հի-եպի- sko-py դեպի զույգ համարակալված վայր, որտեղ նման ամուսնու կարիք կա։ Քանի որ նա համաձայն չէր, բերեք նրան-լավ-դի-թե և ին-ստա-վի-արդյոք yoke-men-nome in mo-on-sta-re, someone-ry on-zy -va-et-sya: Փո-լի-քրոն, ինչ-որ մեկի եկամուտը ինձ-րյա-ից-երկու-քսան-երկու-չորս-իմ-սպա-այո-մի-զո-լո- այդ մեկը, և հայրերը դրա մեջ են. ավելի շատ se-mi-de-sya-ti.
Այդ օրերին պատահեց, որ Սլավ-Վյանսկու իշխան Ռոստի-սլավը և Սուրբ գունդը Մո-րա-վիայից ուղարկեցին ցար Մի-խա-ի-լու, այսպես խոսելով. «Մենք, Աստված, շնորհքով. Նրանից, առողջ են, բայց նրանք եկան մեզ մոտ, որպեսզի սովորեցնեն շատ hri-sti-an իտա-Լյան-ցևից և հույներից և գերմանացիներից, սովորեցնելով մեզ այլ կերպ, և մենք ՝ սլավոններս: , պարզ մարդիկ են, և մենք չունենք մեկը, ով մեզ կտանի դեպի ճշմարտությունը և կսովորեցնի մեզ ra-zu-mu: Ինչ-որ կերպ, բարի վլա-դի-կա, ուղարկիր այդ ամուսնուն, մեկին, ով մեզ ամեն ինչ լավ է դնում: Այնուհետև թագավոր Մի-հաիլն ասաց Ֆիլո-սո-ֆու Կոն-ստան-տի-նու. «Լսո՞ւմ ես, փիլիսոփա, այս խոսքը: Ոչ ոք չի կարող դա անել, բացի քեզնից: Ուրեմն շատ նվերներ կան քեզ վրա, և, վերցնելով քո լուծի եղբորը, Մե-ֆո-դիյա, առաջ գնա։ Չէ՞ որ դու կո-լու-դայակ ես, իսկ կո-լու-դայակ ամեն ինչ հո-րո-շո-գո-ռյաթ է սլավ-վյան-սկիում:
Այստեղ նրանք չեն համարձակվում ասել ո՛չ Աստծո առաջ, ո՛չ թագավորի առաջ, ըստ սուրբ Պետրոս առաքյալի խոսքերի, թե ինչպես է նա ասել. «Վախեցե՛ք Աստծուց, պատվե՛ք թագավորին»։ Բայց, զգալով-վավ-վե-լի-չե դե-լա, նրանք նախապես ասացին, որ իրենք շարժվել են մյուսների հետ, ովքեր նույն ոգով էին, ինչն էլ իրենք են: Եվ հետո Աստված բացահայտեց փիլո-սո-ֆու սլավոնական գրքերը: Եվ դա, այդ ժամը, նամակի վեր-ռյա-թիվ-դու և այսպես-ստա-վիվ բե-սե-դի, աջից-վիլ-սյա Մո-րա-վիա տանող ճանապարհին, տանելով Մե- ֆո-դիյա . Եվ նա սկսեց նորից կոր-նո-ստուով վի-լավ-աս-ով ծառայել Ֆիլոսո-ֆուին և ուսուցանել նրա հետ: Եվ երբ երեք տարի անց նրանք վերադարձան Մո-ռա-վիայից՝ սովորեցնելով ուսանողներին:
Իմանալով այդպիսի մարդկանց մասին՝ Ապո-ստո-դեմք Նի-կո-լայն ուղարկեց նրանց՝ ցանկանալով նրանց տեսնել որպես Աստծո-ջի-նրանց Ան-գե-լով: Նա օծեց նրանց ուսմունքները, ինչպես սլավոնական-վյանսկյան Ավետարանը, ինչպես Նա-պառկել է սուրբ ապո-ստո-լա Պետրոսի ալ-թա-ռե, և սուրբ է օրհնել-կին-ոչ-գո Մե- պապերի մեջ: ֆո-դիյա.
Կային շատ այլ մարդիկ, որոշ-տարեկան-բայց-սի-թե սլավոնական գրքեր, ասում էին, որ չի կարելի ունենալ իրենց տառերը, բացառությամբ ev-ի: -re-ev, Greeks and la-ti-nyan, ըստ over-pi-si Pi-la-ta, ko- ապա-ruyu նա գտնվում է Տիրոջ Խաչի վրա-նրա տակ on-pi-sal. Apo-sto-face-ը նրանց անվանել է pi-lat-ni-ka-mi և եռալեզու-ni-ka-mi: Եվ մի եպիսկոպոսի, մեկին, ով հիվանդ էր նույն հիվանդությամբ, նա հրամայեց օրհնել սլավոնական երկնքի աշակերտներից երեքը փոփ, և երկուսը ՝ an-gnos-stov:
Շատ օրեր անց փիլիսոփան, գնալով դատաստանին, ասաց Մեթոդիոսին՝ իր եղբորը. Ես անտառում եմ (do-da-bo-roz-du) pa-ve, ես ավարտեցի իմ օրը: Եվ չնայած դուք շատ եք սիրում լեռը, դուք չեք կարող թողնել ձեր ուսուցչին հանուն լեռան, քանի որ այլ կերպ ինչպե՞ս կարող եք ավելի լավ հասնել սպա-սե-նիյա:
Նա ուղարկեց Կո-ցելին Ապո-հարյուր-լի-կու մոտ, խնդրեց ուղարկել Մե-ֆո-դիային իր մոտ, օրհնված կանայք, բայց սովորեցրեք-թե-լա օն-շե-գո: Եվ Ապո-ստո-դեմքն ասաց. «Ոչ միայն ձեզ, այլև բոլոր այն սլավոնական երկրներին, ինչպես ես ուղարկում եմ նրան որպես ուսուցիչ Բոհայից և սուրբ ապո-ստո-լա Պետրոսից, առաջին հարյուրից: -lo-on-the-next-no-ka և պահիր բանալին Թագավորության դրախտից, բայց գնա»: Եվ նա ուղարկեց նրան, գրելով այսպիսի էպոս-լեա. «Ադրի-ան, եպիսկոպոս և Աստծո ծառա, Ռոս-ստի-փառք-վա և Սուրբ-կես-կու և Կո-ցե-լու. Փառք Աստծուն աշխարհի ամենաբարձր և երկրի վրա, մարդ-լո-վե-քահ օրհնի-գո-լե-նի, որ ձեր մասին հոգեպես լսեցինք, մի՞թե դրա համար հույս ունեինք ձեր ցանկությամբ և աղոթքով: Սպա-սե-նիյա, ինչպես է Տերը բարձրացրել քո սիրտը -կատ նրան և ցույց տվել, որ ոչ միայն հավատքը, այլ նաև բարի-գի-մի դե-լա-մի տո-դո-բա-եթը ծառայում են Աստծուն, որովհետև «Վերան առանց գործերի մեռած է», իսկ ից-պա-դա-յուտ նրանք, ովքեր ասում են «ին-ա-րա-մա-յուտ, որ նրանք ճանաչում են Աստծուն, բայց դե-լա-մի ֆոր-ռե-կա-յուտ. -sya Նրանից: Ի վերջո, ոչ միայն այս սուրբ-տել-թել-նախա հարյուր լա պրո-սի-թե ուսուցանում եք-թե-լա, այլ նաև բ-գո-վեր-նո-թ ցար Մի-հա-ից: ի-լա, որ եղբորդ հետ ուղարկի քեզ երանելի-կին-ոչ-գո Փիլո-սո-ֆա Կոն-ստան-տի-նա, ինչու չանենք-լա- թե. Նրանք, տեսնելով, որ ձեր երկրները գտնվում են ապո-նախա-հարյուր-լա-ի իշխանության ներքո, ոչինչ չարեցին -tiv-no-go ka-no-us-ի դեմ, բայց նրանք եկան մեզ մոտ: և իրենց հետ բերեցին սուրբ Կլի-մեն-թայի մասունքները։ Մենք՝ եռակի ուրախությունը, ստացել ենք, մտածելու համար, թե արդյոք ուղարկե՞լ ձեր երկրներ որդի Մե-ֆո-դիային, ամուսնուն՝ վեր-շեն-նո-գո-րա-ով: zu-mom and right-in-ver-no-go, օգտագործիր-py-tav-ը և սրբագործիր նրան իր ուսմունքների հետ միասին-no-ka-mi, այնպես որ դա քեզ սովորեցրեց, թե ինչպես ես pro-si-li, from-la-gaya: ձեր գրքերի լեզվով-գի-գի ամբողջ եկեղեցու համար-no-go chi-on-ը, ներառյալ սուրբ պատարագը, այսինքն՝ ծառայությունը, և Kre-shche-ni-em, ինչպես փիլիսոփա Կոն- stan-tin սկսեց mo-lit-va-mi Սուրբ Kli-men-ta. Նմանապես, եթե և ո՞վ կարող է արժանավայել և իրավացիորեն ասել, թող լինի սուրբ և օրհնյալ, բայց Բոգոմը և մենք և ամբողջ Լենան և Առաքելական Եկեղեցին: - դիտել, որպեսզի հեշտությամբ կարողանաք սովորել Աստծո առաջնորդների համար: Միայն այս մեկը ձեզ պահեք սովորույթը, որպեսզի քնի ամսվա ընթացքում-չա-լա չի-թա-լի Ապո-սեղան և Ավետարան-պառկեք լա-յու-նի, սլավ-վյան-սկի ձևով: Այո, օգտագործեք Pi-sa-nia բառը, որ «նրանք կփառաբանեն Տիրոջը, այո, բոլոր ազգերը», և մեկ այլ. թող խոսեն Սուրբ Հոգին:
Ուրեմն, եթե ձեզնից հավաքված ուսուցիչներից որևէ մեկը, ականջ լսողներից և ճշմարտությունից, այմից, սկսի համարձակորեն ձեր միջև տարաձայնություն մտցնել, ձեր լեզվով գրքեր վերագրել, թող լինել from-lu-chen ոչ միայն Հաղորդությունից, այլև Եկեղեցուց, առայժմ, ոչ ճիշտ: Որովհետև նրանք գայլեր են, ոչ ոչխարներ, որոնց պետք է ճանաչել իրենց պտուղներից և պաշտպանել նրանցից:
Բայց դուք, սիրելի զավակներ, in-vi-nuy Աստծո-է-մու ուսմունքները և մի մերժեք եկեղեցիների ուսմունքները, որպեսզի դառնաք ճշմարիտ-թին-բայց in-clo-nya-yu-shchi-mi-sya: Աստված, Հայր մեր երկնքում-no-mu, բոլոր սրբերի հետ-you- mi. Ամեն»:
Կո-ցելը մեծ պատվով ընդունեց նրան և նորից ուղարկեց նրան, ինչպես նաև քսան հոգի մարդկանց անուններից, Ապո-ա հարյուր լի-կու մոտ, որպեսզի նա օծի նրան եպիսկոպոսություն Պան-նո-նիում: գահ սուրբ Ան-դ-րո-նի-կա, ապո-ստո-լա սե-մի-դե-սյա-տի թվից, որը դարձավ.
Սրանից հետո հին թշնամին, բարին ատողն ու ճշմարտության հակառակորդը, թշնամու սիրտը բարձրացրեց նրա վրա, րո-լա, ամբողջ եպի-սկո-պա-մի, որ ասում են. դուք դասավանդում եք մեր մարզում»։ Նա պատասխանեց. «Ես ինքս հարյուրը կշրջեի, եթե իմանայի, որ ձերն է։ Բայց նա Սուրբ Պետրոսն է։ Իրականում, եթե դուք, vi-sti-ի և ագահության պատճառով, in-pre-ki ka-no-us վրա հին pre-de-ly on-stu-pa-e-te, միջամտելով Աստծո ուսմունքներին, e-e-mu, ապա be-re-gi-tes, որպեսզի ուղեղդ չթափես՝ ցանկանալով ճեղքել անտառի լեռը։ Նրանք նրանից-վե-չա-թե-թե, զայրացած ասում էին. Նա պատասխանեց. «Արդյո՞ք տի-նու գո-վո-րյու է ցար-րի-միից առաջ, և ես չեմ ամաչում, բայց դու ինձ հետ քայլում ես ինչպես հո-տի-տե, չէ՞ որ ես ոչ եմ: ավելի լավ, քան նրանք, ովքեր մեծ տանջանքների մեջ կորցրին իրենց կյանքը ճշմարտությունը խոսելու համար: Եվ երբ շատ հարցեր կային բուերի մասին, բայց եթե չկարողանայիք նրան հերքել, թագավորն ասաց՝ վեր կենալով. քրտինք, ինչպես վառարանի մոտ: Ասաց.— Ուրեմն վլա-դի-կա։ Արդյո՞ք մարդիկ ինչ-որ կերպ քրտնել են (և) նրան ասել. «Ինչո՞ւ ես այդպես արթնացել»: Իսկ նա՝ «Տգետի հետ վիճեցի»։ Եվ այս խոսքերի շուրջ վիճելուց հետո նրանք ցրվեցին և նրան համագործակցելով Շվաբիայում՝ երկուսուկես տարի պահեցին նրան։
Այն հասավ Ապո-հարյուր-լի-կա: Եվ ծանուցելով նրանց՝ արգելք ուղարկեց նրանց վրա, որպեսզի ոչ մի թագավորական եպիսկոպոս պատարագ, այսինքն՝ ծառայություններ չմատուցի, քանի դեռ նրան պահում են։ Այսպես, from-pu-sti-li նրան, ասելով Ko-tse-lu-ին. Բայց նրանք չլքեցին սուրբ Պետրոսի արքունիքը, քանի որ այս եպիսկոպոսներից չորսը մահացել են։
Այդ ժամանակ եղավ, որ մո-րա-վանեն, համոզված լինելով, որ գերմանացի քահանաները, ինչ-որ մեկը նրանց հետ է ապրում, չեկան, թե ոչ, այլ աչք-դու կու-յուտ իրենց, բոլորին քշեցին ու ուղարկեցին. Ապո-հարյուր-լի-կու-ին. «Նախկինում մեր հայրերը սուրբ Պետրոս Մկրտությունից pri-nya-li-ից, ապա մեզ տվեք Me-fo-diya ar-chi-episco-pom և ուսուցանեք-թե-լեմ: . Այդ ժամին Ապո-ստո դեմքը նրան ուղարկեց։ Եվ սուրբ գունդը, իշխանը, տարավ նրան իր մո-րա-վա-նա-մի հետ և նրան վստահեց բոլոր եկեղեցիները և ոգին բոլոր քաղաքներում - դահ. Եվ այդ օրվանից-չա-լո, Աստծո ուսմունքները շատ են աճում, և ոգին-հո-վեն-նությունը բոլոր քաղաքներում աճում և բազմապատկվում է, որպեսզի ապրի- Xia, և in-ga-nye - ve-ro- vat in the true-tin-no-God, from their for-worevings from-re-ka- is more and more. Եվ մո-հում իշխանությունները սկսեցին ընդլայնել իրենց նախա-դե-լա-ն և առանց ձախողումների ջախջախել իրենց թշնամիներին, ինչպես իրենք են ասում-ասում-վա-ուտ:
Նրա մեջ կլիներ պրո-ռո-չե-սկի Բլա-գո-տիվ, այնպես որ նրա շատ պրո-ռի-ցա-նիա իրականացավ: Մենք կխոսենք դրանցից մեկ-երկուսի մասին։
Շատ ուժեղ հեթանոս իշխան, որը նստած է Վիստուլայի վրա, բայց ուժեղ hri-sti-an և pa-ko-sti de-lal: Ուղարկելով նրա մոտ՝ նա ասաց (Me-fo-diy). «Լավ կլինի, որ դու մկրտվես, որդի, քո կամքով քո հողում, որպեսզի մկրտվես ոչ թե ուժի համար, այլ գերության մեջ: ուրիշի հողը. Եվ հիշիր ինձ»: Այնպես որ, դա կլինի:
Կամ այստեղ։ Ժամանակին Սուրբ գունդը in-e-val-ի հետ g-we-mi-ով և ոչինչ չհասավ, բայց մեղր-լիլ: Երբ պատարագը սկսեց մոտենալ, այսինքն՝ սուրբ Պետրոսի ծառայությունը, (Me-fo-dius) ուղարկեց նրան՝ ասելով. Պիտեր, ուրեմն ես հավատում եմ, որ շուտով -ro-ն դրանք քեզ կտա Աստված: Այնպես որ, դա կլինի:
Մի անձ, շատ հարուստ և համակավետ-նիկ (արքայազն-զյա), ամուսնացավ իր կու-մե-ի վրա, այսինքն՝ յատրո-վի, և (Մե-ֆո-դիյ) շատ բան հրահանգեց և սովորեցրեց և համոզեց նրանց. , բայց չկարողացավ հանել դրանք: Ճիշտ այնպես, ինչպես մյուսները, դու-այո-դուրս գալով Աստծո ծառաների համար, գաղտնի ցրում ես նրանց՝ շողոքորթելով սեփականության պատճառով, և ամեն ինչ իրենց Վրա-տի-ից է, թե Եկեղեցուց: Եվ նա ասաց. «Կգա ժամը, երբ այս շողոքորթները չեն կարողանա օգնել և հիշեն իմ խոսքերը, բայց ոչինչ չանեն, որ երեխաները արդեն չեն կարող»: Ճանապարհից դուրս, Աստծո քայլից հետո, պա-լա հարձակվում է նրանց վրա, «և նրանց համար տեղ չկար, բայց դա նման էր մրրիկի, տակ-հվատիվ, փոշին ցրում էր. Շատ ուրիշ բաներ էլ կային, բայց կլիներ, ինչի մասին առակներով բան բացեց։
Հին թշնամին, che-lo-ve-che-tho-tho-ի ռո-այո-ի ատող-նիկը չէր կարող դիմանալ այս ամենին, ինչ-որ բաներ բարձրացնելով նրա վրա, ինչպես Մո-ի-սեի, Դա-ի վրա: -ֆա-նա և Ավի-րո-նա, ոմանք՝ բացահայտ, մյուսները՝ թաքուն։ Iopa-tor-here-sue co-vra-yut ամենաթույլը աջ-վիլ-նո-րդ ճանապարհից, գնա-ին-ռյա. իր ուսուցման հետ միասին։
Հավաքելով ամբողջ Մո-Ռավ-սքի ժողովրդին, նրանք վե-լե-նպատակ են անում իրենց առջև հարյուր լեային, որպեսզի լսեն նրա հալածանքի մասին։ Մարդիկ, որպես յուրահատկություն, բայց che-lo-ve-ku, բոլորը չէին-cha-li-lissed և ողբում էին, թե արդյոք նրանք-sha-yut-sya-so-go-pas-you -rya and teach-te. -la - բացառությամբ թույլ, some-ry-mi move-ga-la ստի, ինչպես տերեւները-mi քամին: Բայց երբ նրանք կարդում են Ապո-հարյուր-լի-կա-ի տառերը, ապա-ի մասին-ռու-ժի-ի մասին, թե արդյոք հետևյալը. առաքելական դե-լո, և նրա ձեռքում են բոլոր սլավոնական հողերը Աստծուց և առաքյալ-սո-պրեսստոլայից, և ում անիծի, նա անիծվի, և ում օրհնի, թող սուրբ լինի: Եվ ամաչելով մշուշի պես ցրվեցին, ամոթից։
Սրա վրա նրանց զայրույթը չավարտվեց, բայց մի՞թե նրանք սկսեցին ասել, որ թագավորը բարկացել է նրա վրա և, եթե գտնի, նա ողջ չի լինի -մու։ Բայց ողորմած Աստված չցանկացավ, որ այս հու-լի-լի Իր ծառային, նա դրեց այն թագավորի սրտում, որովհետև թագավորի սիրտը միշտ Աստծո ձեռքերում կլինի, մտածեց և նամակ ուղարկեց. «Անկեղծ, ես իսկապես ուզում եմ քեզ տեսնել: Ուրեմն ինձ լավություն արա, շատ աշխատիր (արի) մեզ մոտ, որպեսզի կարողանանք տեսնել քեզ, քանի դեռ դու այս աշխարհում ես, և աղոթենք քո «ոչ-ոչ»-ի համար: Եվ նա իսկույն գնաց այնտեղ, թագավորը մեծ պատվով ու ուրախությամբ ընդունեց նրան և, գովաբանելով նրա ուսմունքը, հրաժարվեց նրա ուսմունքից -նո-կով ին-պա և դիա-կո-ոն գրքերով-գա-մի։ Եվ այնուամենայնիվ, լա-նիան կատարեց նրան, ինչ ուզում էր, և ոչինչ չմերժեց նրան: Օբ-լաս-կավը և օդա-ռիվը նրան փառքով ետ տարան դեպի իր նախասեղանը: Այդպես է նաև Պատ-րի-արխը:
Բոլոր արահետներում նա տվել է բազմաթիվ pa-sti-ից dia-vo-la. անապատներում թալանչիներին, ծովի վրա ալիքների վրա ոչ-նյա քամու խրամատում, գետերի վրա: արտա-արևմտյան տորնադոների մեջ, այնպես որ դրա վրա օգտագործվեց ապո-ստո-լա բառը. աշխատանքի և շարժման մեջ, հարյուր-յան-նոմ բդե -նիի, շատ առումներով գո-լո-դե և ծարավ-դե »և այլ նե-չա-լյայում, որի մասին նշվում է ապո-աղյուսակը:
Եվ հետո, պաշտպանվելով ձեզ կասկածներից և Աստծո հանդեպ ձեր տխրությունից, նա կենդանի է, նույնիսկ ավելի վաղ, իր երկու փոփ-պովերի աշակերտներից, անձնական արագ գրագիրներից, արագ վերակենդանացել է բոլոր գրքերը, ամեն ինչ կա. լի stu, բացի Mak-ka-vei-sky, հունարենից սլավոնական, վեց ամիս, մարտից քսանվեց հարյուր օր ok-tyab-rya me-sya-tsa. Ավարտելով՝ նա արժանի փառք ու փառք բերեց Աստծուն, այո, նման օրհնություն և հաջողություն։ Եվ ձեր հոգևորականներով բարձրացե՛ք Սուրբ Գաղտնի Համբարձում, տոներից մինչև Սուրբ Դեմետրիոսի հիշատակը։ Ի վերջո, նախկինում Ֆիլոսոֆի հետ նա նորից ապրել է միայն Սաղմոս-Տիր և Ավետարան-հեղեղ առաքյալի և բրենդավորված-we-mi եկեղեցիներից mi service-ba-mi: Հետո նույնպես No-mo-ka-non, այսինքն՝ right-vi-lo for-to-on, իսկ հայրական գրքերը նորից-վերապրեցին։
Երբ Հունգարիայի թագավորը եկավ Դանիայի երկրներ, նա ցանկացավ տեսնել նրան. Բայց նա, ինչպես արեց-դո-բա-ետ վլադ-դի-կե, ընդունեց դա՝ ինչ-որ բանով, փառքով ու ուրախությամբ։ Եվ նրա հետ բե-բե-բե-ռե-վավ, աս-բե-ստա-լո նման մու-ժամ բե-բե-սե-դի, ից-լեթ-ստիլ նրան, ոբ-լաս-կավ, ին-. Ցե -լո-վավ, դա-րա-մի վե-լի-կի-մի հետ, ասելով. «Մի-նայ ինձ միշտ, ազնիվ հայր, սրբերի մեջ քո-թեմ-լիտ-վահ»:
Այսպիսով, նա կանգ առավ բոլոր կողմերից՝ մեղադրելու-ոչ-նիայի մասին, շուրթերը բերելով շատ-ռե-չի-յուների, նա ավարտեց ճանապարհը և փրկեց հավատքը՝ սպասելով մեծ-վեդ-նո-թագին: Եվ որքան նա կամեցավ, նա սիրված էր Աստծո կողմից: Արդեն մոտեցել է կրքերից ինչ-որ բան ընդունելու ժամանակը և բազում աշխատանքի համար քաղաքը: Եվ հարցրեք նրան, ասեք. «Ի՞նչ եք կարծում, ազնիվ հայրն ու ուսուցիչը ձեր աշակերտներից ո՞վ չի լինի ձեր դասավանդման մեջ ձեզանից ոչ ոքի առաջնայինը»: Եվ նա ասաց նրանց իր հայտնի գիտնականներից մեկի մոտ, որի անունը Գո-րազդ, գո-վո-ռյա էր. in-ve-ren. Թող լինի Աստծո կամքը և ձեր սերը, ինչպես իմը: Եվ երբ ամբողջ ժողովուրդը հավաքվեց Ծաղկազարդի օրը, նա, թուլացած, մտավ եկեղեցի, օրհնեց ցարին, արքայազնին և կլի-րիկովին և ամբողջ ժողովրդին, ասաց. -թի, երեք օրով»։ Այնպես որ, դա կլինի: Երրորդ օրվա լուսաբացին նա ասաց հետևյալը. Իսկ վարդապետաց ձեռամբ երգել է 6-րդ ամսի ապ-ռե-լա 3-րդ ինդեքսի 6393 համաշխարհի համաստեղծությունից։
Նրան գերեզման բերելով և նրան արժանի պատիվ տալով, նրա եկեղեցական ծառայության աշակերտներին ծառայեք ըստ -la-you-ni, հունարեն-che-ski և slav-vyan-ski և lo-zhi-թե: այն գտնվում է մայր տաճարում։ Եվ նա եկավ իր հայրերի մոտ և պատ-րի-ար-համ, և պրո-րո-կամ, և ապո-հարյուր-լամ, դաս-տե-լյամ, մու-չե-նո-կամ: Եվ հավաքվելով, տիկին կողմնակից մարդկանց դիվային բազմությունը՝ տղամարդիկ և կանայք և կանայք, փոքր ու մեծ, հարուստ և աղքատ, ազատ և ստրուկ, այրիներ և սի-բերաններ, օտարներ և տեղացիներ, հիվանդ և առողջ, - բոլորը, սուգ նրա համար, ով ամեն ինչից էր, բոլորին գրավելու համար։ Բայց դու, սուրբ և ազնիվ գլուխ, քո ի վերևից եկած աղոթքներում հոգ տանիր մեր մասին, ձգտելով քեզ, ազատվիր ամեն ինչից, նրանց սովորողներից և ցեղերի ուսմունքներից, երկրի մասին, և այստեղ. -si from-go-nya, որպեսզի, ապրելով այստեղ մնալ-բայց նա-գնալ-գիտելիք, մենք դարձանք քեզ հետ, քո հոտը, Քրիստոսի աջ հարյուր-րո ջրհորը, Աստված: մեր-նա-գնալու, հավերժական կյանքի՝ Նրանից ոչ մի թող: Փառք ու պատիվ նրան հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Bib-lio-te-ka li-te-ra-tu-ry Հին Ռուսաստանի. T. 2. Սանկտ Պետերբուրգ, 2004 թ.

Հավասար առաքյալների Կիրիլի և Մեթոդիոսի մեկ այլ կենսագրություն

Սուրբ հավասար-noap-o-so-so-Ky-rill, սլո-վիեներենի ուսուցիչ (նախքան սխեման ընդունելը - Kon-stan-tin) և նրա ավագ եղբայրը Me-fo -diy (pa-myat 6 ap-re-): լա) ըստ փառքի պրո-իս-հոջ-դե-նյա, ծնված Մա-կե-դո-նիի, Թեսաղոնիկե քաղաքում։ Saint Cy-rill-ը սկսեց փայլել փայլուն ob-ra-zo-va-nie-ով, սկսած 14 տարեկանից, ոչ թե-տարիքը-ra-որ ռե-պի-յու-վա-եսս է sy -nom im-ով: -pe-ra-to-ra. Շուտով նա ստացել է նախասվի-տե-րա կոչումը։ Վերադառնալով Կոն-ստան-տի-նո-պոլ, կո-ստո-յալ բիբ-լիո-տե-կա-ռեմ սո-բոր-նոյ եկեղեցու-վի և պրե-պո-դա-վա-թե-լեմ փիլո. - so-fi. Saint Ky-rill-ը հաջողությամբ վարեց վեճը here-ti-ka-mi iko-no-bor-tsa-mi-ի և ma-go-me-ta-na-mi-ի հետ: Մեկուսության ձգտելով՝ նա հեռացավ Օլիմպոս լեռան մոտ՝ իր ավագ եղբոր՝ Մեթոդիոսի մոտ, բայց կարճ ժամանակով մեկուսացրեց նրան: Երկու եղբայրներն էլ 857-ին կուղարկվեին նրանց կողմից-pe-ra-to-rum Mi-ha-i-ամբոխի կողմից mis-si-o-ner-ճանապարհորդության մեջ pro-po-ve-di hri-sti-an-ի համար: stva at ho-zar. Ճանապարհին նրանք մնացին Խերսոնում և այնտեղ գտան սրբության մասունքները։ Հասնելով հո-զա-րամի մոտ՝ սուրբ եղբայրները բե-սե-դո-վա-լի իրենց հետ Քրիստոս-ան-երկինք հավատքի մասին: Համոզված լինելով սուրբ Կիրիլ-լա հո-զար իշխանի և նրա հետ ամբողջ ժողովուրդը քրիստոնեություն բերեց: Օրհնյալ արքայազնը ուզում էր na-gra-dit about-by-ved-no-kov bo-ga-you-mi da-ra-mi, բայց նրանք սրանից ստացան, գնա և պրո-սի- արդյո՞ք արքայազնը նրանց հետ նստում է բոլոր հույն գերիների ջրհորի վրա։ Saint Ky-rill-ը վերադարձավ Կոն-ստան-տի-նո-պոլ 200 գերիների-նո-կա-մի հետ:
862 թվականին սկսվեց սուրբ եղբայրների հիմնական գործը։ Արքայազն Ռոս-ստի-սլավ-վա-ի խնդրանքով իմ-պե-րա-տորը նրանց ուղարկեց Մո-րա-վիա՝ փառքի-վյան-սկ լեզվի պրո-վե-դի հրի-ստի-ան-ստվա համար: Սրբերը Ky-rill և Me-fo-diy, ըստ Աստծո հայտնության, հարյուրավոր սլավոնական az-bu-ku և re-ve-թե արդյոք Ավետարանի լա-վյանսկի լեզվով, Առաքյալը, Տիր Սաղմոսը և աստվածային ծառայության բազմաթիվ գրքեր: Նրանք աստվածային ծառայություն մտցրեցին սլավոնական լեզվով։ Հետևաբար, սուրբ եղբայրներ, հռոմեացի պապայի հրավերով կկանչե՞ք Հռոմ, որտեղ պապ Ադրիանը նրանց դիմավորեց որոշակի պատվով, քանի որ նրանք այնտեղ բերեցին սուրբ, բայց մու-չե-ի մասունքները: no-ka Կլեմենտ, Հռոմի պապ: Բնավորությամբ, հիվանդ և թույլ, Սուրբ Կիրիլը շուտով հիվանդացավ բազմաթիվ աշխատանքներից և, ընդունելով այդ սխեման, մահացավ 869 թվականին՝ 42 տարեկան հասակում:
Մահից առաջ նա եղբորն ասաց, որ շարունակի ապրել փառքի քրիստոնեական լուսավորությամբ: In-gre-ben Սուրբ Cy-rill հռոմեական եկեղեցում-vi Սուրբ Kli-men-ta, որտեղ նրանք-chi-va-yut մասունքները այս քահանայի-no-mu -che-no-ka, բերում. -not-sen-nye դեպի Իտալիա Kher-so-ne-sa words-ven-ski-mi teach-te-la-mi.

Տես նաև՝ «» from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Աղոթքներ

Տրոպարիոն առաքյալներին հավասար Մեթոդիոսին, Մորավիայի արքեպիսկոպոսին, Տոն 4

Քո սուրբ, Քրիստոս, / նրանց, ովքեր կերտում են Վերափոխման պայծառ հաղթանակը / Քո ողորմությունը տալիս են ի վերևից, / բացիր արքայության դռները / արձակիր մեր բազում մեղքերի կապանքները / քո սուրբ աշակերտի բարեխոսությամբ // մեր հայրը.

Թարգմանություն: Ծառայողների համար Սուրբ Քո Վերափոխման հիշատակի տոնը՝ Քրիստոս, ի վերուստ ողորմությունդ տուր, դռները բաց, մեր մեղքերից շատերը Քո սուրբ աշակերտի, մեր հոր բարեխոսությամբ արձակիր։

Տրոպարիոն առաքյալներին՝ Կիրիլ և Մեթոդիոս, ուսուցիչ սլովեներեն, տոն 4

Որպես միասնության առաքյալ / և Սլովենիայի երկրների ուսուցիչ, / Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​աստվածամտության, / աղոթեք բոլորի տիրոջը, / հաստատեք բոլոր սլովենական լեզուները ուղղափառության և միաձայնության մեջ, / մեռնեք աշխարհը / / և փրկիր մեր հոգիները:

Թարգմանություն: Երկրների համախոհ և սլավոնական ուսուցիչներ, Կիրիլ և Մեթոդիոս, աստվածաիմաստ, բոլորի Տեր, աղոթում են բոլոր սլավոնական ժողովուրդներին ուղղափառության և համախոհների համար, որպեսզի հաստատեն, պաշտպանեն և փրկեն մեր հոգիները խաղաղության մեջ:

Կոնդակիոն Առաքյալներին հավասար Մեթոդիոս, Մորավիայի արքեպիսկոպոս, Տոն 2.

Աստվածային և հավատարիմ Մեթոդիոս ​​/ եկեք բոլորս գովաբանենք ժողովրդին և հանգստացնենք սերը, / ինչպես Սլովենիայի մեծ հովիվը, / Երրորդության ազնիվ ծառան, / հերետիկոսությունը վանողը, / / ​​աղոթում է բոլորիս համար:

Թարգմանություն: Բոլոր մարդիկ երգելով կփառաբանեն սուրբ և Աստծուն նվիրված Մեթոդիոսին և կփառաբանեն սիրով, որպես մեծ սլավոնի, հարգված սպասավորի և հալածողի, քանի որ նա աղոթում է բոլորիս համար։

Կոնդակ՝ հավասար առաքյալներին Կիրիլ և Մեթոդիոս, ուսուցիչ սլովեներեն, տոն 3

Եկեք պատվենք մեր լուսավորիչների սուրբ զույգին, / թարգմանելով մեզ Աստվածային Գիրքը, Աստծո գիտության աղբյուրը, / որից այսօր էլ առատորեն քաղում ենք, / օրհնում ենք ձեզ, Կյուրեղ և Մեթոդիոս, / գահ Ամենաբարձրյալը // և ջերմորեն աղոթելով մեր հոգիների համար.

Թարգմանություն: Եկեք հարգենք մեր լուսավորիչների սուրբ զույգը` թարգմանելով Աստվածաշունչը Աստծո գիտության աղբյուրից, որից այսօր էլ առատորեն քաղում ենք, փառաբանում ենք ձեզ, Կյուրեղ և Մեթոդիոս, Ամենակարող, եկող և ջերմեռանդորեն աղոթելով մեր հոգիների համար:

Խոշորացում Հավասար առաքյալների Կիրիլ և Մեթոդիոս, սլովենացի ուսուցիչ

Մենք մեծացնում ենք ձեզ, / Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ առաքյալներին հավասար սուրբեր, / ովքեր իրենց ուսմունքներով լուսավորեցին Սլովենիայի բոլոր երկրները / / Եվ առաջնորդեցին նրանց դեպի Քրիստոսը:

Աղոթք Սլովենիայի ուսուցիչ Հավասար Առաքյալների Կիրիլ և Մեթոդիոսին

Ո՛վ Փառապանծ Լուսավորիչ Սլովեներեն լեզու, սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոս, քո նամակները և Քրիստոսի ուսմունքի լույսը prosvetivshesya և հավատքի nastavlshesya, Դու հայրերի սերունդ, դժվար մեր օրերում դիմիր և փշրված սիրտ, մենք աղոթում ենք. Աստծուց հաճոյանալով և հավատքի մեջ եղբայրական միաձայնությունից, դուք հեռացաք, ինչպես հին ժամանակներում ձեր երկրային կյանքում, և այժմ մեղավոր և անարժան, իզուր մի հեռացեք, այլ, կարծես մեծ համարձակություն ունենալով Տիրոջ մեջ, ջանասիրաբար աղոթեք. Նա, փրկիր աշխարհի ճանապարհը, թող նա տանի ընկածներին միաձայնության և սիրո ոգով մեզ բոլորիս միավորի Եկեղեցու Մեկ Սրբերի, Տաճարների և Առաքյալների մեջ: Vemy ավելին, որքան կարող է արդարների աղոթքը Տիրոջ ողորմությամբ: Մի՛ թողեք մեզ՝ տխուր և անարժան, ձեր զավակներին, նույնիսկ հանուն մեղքերի ձեր հոտը, թշնամանքով բաժանված և ոչ ուղղափառների գայթակղություններով գայթակղված, նվազած, խոսքի ոչխարների, պատառոտված, կործանարար գայլերի կողմից հիացած։ Podazhdte DRC մեզ ձեր նախանձի աղոթքները Ուղղափառություն, ինչպես այո հայրական ավանդույթը բարի պահպանման, եկեղեցու կանոնները հավատարմորեն պահպանվել են, ցանկացած կեղծ ուսմունք տարօրինակ otbezhim և tacos աստվածահաճո prespevayusche կյանքի դրախտի երկնքում արժանի լինել: , idezhe kupno դուք փառավորեցիք Երրորդության մեջ մեկ Աստծուն, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Կանոններ և Ակաթիստներ

Կոնդակ 1

Ընտրվելով Տեր Հիսուսի զորքերի թագավորից որպես առաքյալ սլովեներեն, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ աստվածային իմաստության լեզվով, երգերով գովաբանում ենք ձեզ, մեր ներկայացուցիչներ. բայց դու, իբր թե համարձակություն ունես ի Տեր, քո բարեխոսությամբ ազատիր մեզ բոլոր դժբախտություններից, որ կանչում ես.

Իկոս 1

Հրեշտակների ստեղծող և ուժերի տիրակալ, ներկայացնում եմ քեզ որպես լուսավորիչներ սլովեներեն լեզվով. դրա համար, և Նրա շնորհը ձեզ հետ լինի, պաշտպանելով և զորացնելով ձեզ ձեր որովայնի բոլոր օրերում, ձեր օգնականը ինքներդ ձեզ, Աստծո փառքը քաղաքներում և անապատներում, գործերն ու խոսքերը տարածվեցին բոլորին: Նույնը և մենք, որպես լեզվի ճյուղ, Քրիստոսի հավատքով լուսավորված ձեզանից, երգում ենք ձեզ, ասելով.

Ուրախացեք, ավետարանի ավետիսի ուրախություններ.

Ուրախացեք, հրաշագործ շնորհի կրող:

Ուրախացեք, շատեր, ովքեր տրտմում են Տիրոջ անվանը.

Ուրախացեք, դուք, որ մերժեցիք այս աշխարհի հմայքը:

Ուրախացեք, մանկական Աստծո օրհնություն;

Ուրախացեք, Նրանով են զարդարված խոստովանության պսակներ։

Ուրախացեք, որ արհամարհեցիք մարդու փառքը, անապատում փնտրեցին Տիրոջը.

Ուրախացեք, որովհետև շատ համարձակությամբ հռչակեցիք Նրա կամքի կամքը այս աշխարհի հզորներին:

Ուրախացեք, հանուն սրանց, բոլորի Տիրոջից, պայծառ ընդունում դեպի դրախտ.

Ուրախացեք, մեր ջերմ բարեխոսներ Նրա առջև:

Ուրախացեք, ինչպես ձեր աղոթքներով մեր հավատքին, իմամի հաստատումը.

Ուրախացեք, ինչպես ձեր հերետիկոսությունների բարեխոսությամբ, դրոշի հաղթահարում:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 2

Տեսնելով սուրբ Կիրիլին՝ դեռ պատանի, գիշերը տեսիլք, կարծես իր համար ընտրել էր Սոֆյա կույս քրոջը՝ այս պատմությունը ծնող էր։ Բայց Տիին, հասկանալով Աստծո կամքն այստեղ, որպեսզի ծառայի նրանց իմաստության զավակը, մեծ ուսուցանելու և պատժելու, հոգալու, մտքում տեսնելով նրա արագ առաջընթացը, ես երգում եմ Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Անխոհեմ միտքը և էակների բնույթը փորձարկող Կիրիլը իմաստությամբ ավելի առաջադեմ է, քան իր հասակակիցները և դեռ երիտասարդ տարիքում փառաբանված է, և թագավորական պալատներում տեղադրվել է թագավորի լավ երիտասարդ որդու տեսքով: Բայց, արհամարհելով երկրի հարստությունն ու փառքը, և փնտրելով փրկության միակ անհրաժեշտությունը, նրանք հաստատվեցին անապատում, բայց աղոթքներով ու աղոթքներով կհասնեն անկիրքության։ Նույն պատճառով Մեթոդիոսը՝ վոյեվոդը, արդեն գնացած, գնաց Օլիմպոս լեռ, որտեղ ծառայում է որպես Տիրոջ վանական։ Նոյնպէս կսովորենք արհամարհել աշխարհի գայթակղութիւնները, եւ ամէնէն շատ հաճոյանալ Քրիստոս Աստուծոյ, անոր սուրբերը երգելով.

Ուրախացեք, փառք, նույնիսկ մի մարդուց, որը չի խաբվել.

Ուրախացեք, դուք, որ կառչել եք անապատի կյանքին:

Ուրախացեք, որովհետև Տերը լուսավորել է ձեզ երազներում և տեսիլքներում.

Ուրախացեք, որովհետև նույնիսկ մարդկային իմաստությունն է օգնել ձեզ փրկության համար:

Ուրախացեք, որովհետև Աստծո Խոսքը և Սուրբ Գրքի սուրբ հայրերը ավելի շատ են սիրել, քան փիլիսոփայությունը, բնականաբար.

Ուրախացեք, որովհետև Տիրոջ օրենքը լսողները չեն շտապում մոռանալ, այլ՝ արարողները:

Ուրախացեք, որ սատանայի խարդավանքները, անապատի բնակիչների վրա, բնականաբար հաղթեցին.

Ուրախացեք, որովհետև ես ձեզ իշխանություն եմ տվել գայթակղությունների և կրքերի վրա:

Ուրախացիր, քանի որ քո ճգնավոր պայքարը քեզ կյանքի պսակ է ձեռք բերել.

Ուրախացիր, որ դու այժմ ասկետ ու ծոմապահ ես։

Ուրախացեք, Աստծո առջև բոլոր մեղավորներին, բարեխոսի օրհնությունը.

Ուրախացե՛ք, պաշտպանե՛ք մեր հոգիները սատանայի շողոքորթությունից։

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 3

Ցարական աղոթքների ուժը ստիպում է սուրբ Կյուրեղին հեռանալ անապատից՝ հանուն Ցարեգրադում հովվական աշխատանքի, որտեղ սովորում են Աստծո փառքը և արվում են գործերը, իսկ սրբապատկերների հերետիկոսությունը ամաչում է: Նույնը, սուրբ հայր, հաստատիր մեզ Ուղղափառության մեջ, բայց վերադարձրու մեր ցեղակիցներին, ովքեր հեռացել են ճշմարիտ հավատքից, նույն հավատքին, որպեսզի բոլոր սլովենները մեկ բերանով աղաղակեն իրենց լուսավորիչների համար Քրիստոս Աստծուն. Ալելուիա:

Իկոս 3

Ունենալով իմաստության զորություն՝ հոսեցիր, սուրբ Կյուրեղ, Գեորգի վանականի հետ հավատքի համար դեպի Ագարիան, և Սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանից հոգևորապես լուսավորում ենք, Սուրբ Երրորդության խորհուրդի իմաստությունը շատ նմանություններով ցույց տվեց քեզ. , ամաչելով ամբարիշտներին քո խոսքերի զորությամբ։ Բայց դու, նախանձից բորբոքված, կամենալով ոչնչացնել քեզ խմիչքով, ճաշակեցիր այն, չվնասվեցիր, բայց առողջ հասար վանքում սուրբ Մեթոդիոսի մոտ և նրա հետ բարձրացրիր վանականների վանական աշխատանքը։ փաթեթներ, և քո սխրագործությունների անապատը լուսավորվեց լույսով: Նոյնպէս լուսաւորէ զմեզ քո բարեխօսութեամբ, սէր երգողաց.

Ուրախացեք, ծնծղաներ Աստծո փառքի.

Ուրախացեք, Եկեղեցու Նրա երկնակամարի սյուներ:

Ուրախացիր, որ Երրորդության խորհուրդը նմանությամբ քարոզեցիր.

Ուրախացեք, Աստծո Խոսքի մարմնացումն անվախորեն խոստովանող Սարացիների առաջ:

Ուրախացեք, լուսավորություն հույների և հրեաների և բարբարոսների.

Ուրախացեք, Եռամիասնական Աստվածության Ավետում:

Ուրախացիր, որովհետև քո կողմից ամոթխած է սրբապատկերային շողոքորթությունը.

Ուրախացե՛ք, որովհետև Հագարացիների չարությունը չորանում է ձեզանից։

Ուրախացեք, որովհետև դուք ուսուցիչներ եք, ովքեր անտեղյակ են Քրիստոսի ճշմարտությանը.

Ուրախացիր, քանի որ կասկածից գայթակղվելիս հավատքի մեջ դաստիարակներ ես գտնում:

Ուրախացեք, որովհետև նրանք, ովքեր զայրացրել են Տիրոջը, ձեզ բարեխոսներ են Նրա առջև.

Ուրախացեք, որովհետև նրանք, ովքեր հաճում են Նրան, ունեն հովանավորներ:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 4

Տարբեր դժբախտությունների և չարիքների փոթորիկ, որը գտնում է սլովեներեն լեզուներով, ձեր բարեխոսությամբ, կործանեք, մեծարգո, կարծես ընդունեցիք բազում վիճակների ծառայությունները և ի դեմս առաքյալների և մեծապատիվ. հյուրընկալող և պատվավոր ուսուցիչների մեջ և բանակի խոստովանողների մեջ, Տեր, թող դուք բոլորդ սլովենացիները աղաղակեք Նրան ձեզ համար. Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսելով Կոզարեսկի թագավորին, ասես ճշմարիտ հավատը խոստովանվում է հելլենների երկրում, հարցրու ինքդ քեզ Բյուզանդիայի թագավոր Ուղղափառության ուսուցիչներից. Սա նույնը աղաչեց սուրբ Կյուրեղին և Մեթոդիոսին, որ թողնեն անապատը և նավարկեն Եվքսինոսի Պոնտոսով դեպի այծերը: Գալով նրանց մոտ՝ սուրբ եղբայրները իրենց սրտերը դարձրին դեպի Քրիստոսը և փրկարար մկրտություն տվեցին նրանց։ Նույնով մենք կփառաբանենք Առաքյալներին հավասար եղբայրներին՝ ասելով.

Ուրախացիր, որ չվախեցար բարբարոսի մոտ իջնել ավետարանով.

Ուրախացեք, ծովը լուսավորելով այնտեղ ձեր փառավոր երթով:

Ուրախացեք, որ ձեզանից ստացվեցին սուրբ Կղեմես առաքյալի անապական մասունքները.

Ուրախացեք, որովհետև այս օգնությամբ Կոզարի ամբարշտությունը ամաչելու է ձեզանից։

Ուրախացեք, որովհետև Քրիստոսի լույսը սովորեցվեց կեսգիշերի երկրին.

Ուրախացիր, որովհետև քո արդարությունն իր փառքը տարածել է աշխարհի բոլոր ծայրերը։

Ուրախացեք, բարեխոսություն և հաստատում Քրիստոսի Եկեղեցու.

Ուրախացեք, հերետիկոսություններից և հերձվածներից մեր ամուր պարիսպը:

Ուրախացիր, որ նախատինք ընդունեցիր Հագարացիներից և Հրեաներից Քրիստոսի համար.

Ուրախացեք, օրհնություն ստանալով նահատակի մասունքներից:

Ուրախացեք, որ մեզ սովորեցրել եք հարգել սրբերին ձեր կյանքի լավ ձևով.

Ուրախացեք, և դուք, որպես Աստծո ծառաներ, բոլոր ուղղափառ դավանանքներից:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 5

Աստվածային աստղը քեզ երևաց սուրբ Կլիմետի անապական մարմինը, որը բարձրանում էր Պոնտոսի Եվքսինոսի ալիքների վրա և յոթ հարյուր տարի թաքնված նրա հատակին: Տերը ձեզ ցույց է տվել հրաշքներ գործել՝ ի նշան առաքելական աշխատանքի և ձեր խոստովանական վշտերի: Նույնիսկ իմանալով, աղաղակեք Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 5

Տեսնելով իրենց ցեղակից սուրբ եղբայրներին՝ նրանք դավանում են ճշմարիտ հավատքը, բայց չեն առաջնորդում Աստծո խոսքը իրենց պատվի լեզվով, շտապելով թարգմանել Աստվածային գրքերը սլովեներեն, որպեսզի բոլոր մարդիկ իրենց մայրենի լեզվով կարողանան փառավորիր մեկին և բոլորին Տիրոջը. ինչպես մենք կփառավորենք Տիրոջը մեր սրբերի համար, մենք կաղաղակենք նրանց.

Ուրախացեք, Քրիստոսի լույս տվող օտար ժողովրդին.

Ուրախացեք, սլովենների լուսավորիչ, ձեր ցեղակիցներ:

Ուրախացիր, Քրիստոսի խաղողի աշխատող.

Ուրախացեք, Հիսուսի հոտի բարի հովիվ:

Ուրախացեք, Աստծո հավատարիմ թարգմանչի խոսքերը.

Ուրախացեք, մեր օրհնություններ և հեզ ուսուցիչներ:

Ուրախացեք՝ Քրիստոսի խաղաղությունը ձեզ հետ ամենուր կրելով.

Ուրախացիր, որ քո ուսմունքների լույսով լուսավորեցիր ողջ աշխարհը։

Ուրախացեք, այժմ ընդունելով մեր՝ մեղավորներիս աղոթքները.

Ուրախացեք, և այժմ մխիթարություն ուղարկեք տխուրներին:

Ուրախացեք բոլորդ, ճնշվածների ճշմարտության համար, ապաստան.

Ուրախացեք, Սուրբ Հոգու սուրբ բնակավայր:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 6

Սլովենական Իդոշայի երկրներում նախկինում աստվածապաշտության քարոզիչներ, սուրբ եղբայրները նոր մկրտված ժողովրդին լուսավորում են Քրիստոսի ուսմունքներով: Դու, տեսնելով քեզ, ինչպես լույսի հրեշտակները, ապագա ավետարանի փրկությունը, ինչպես բարի հովիվները, որոնք իրենց կյանքը տալիս են ոչխարների համար, աղաղակում Աստծուն՝ փառավորելով Իր սրբերին. Ալելուիա:

Իկոս 6

Ճշմարիտ հավատքի արշալույսը, որը փայլեց Մորավիայում, խնդրելով Սլովենիայի իշխաններին Բյուզանդիայի թագավորից իրենց երկրներ, ուսուցիչներ և մարդկանց հաստատողներ: Լսելով նույն աղոթքները՝ սրբերը Մեթոդիոսը և Կիրիլը տեղափոխվեցին Սլովենիայի երկրներ՝ քարոզելով Աստծո թագավորության ավետարանը սլովենացի ժողովրդին։ Նույնիսկ հեռանալով, ուրախանալով Սլովենիայում և ամենուրեք հոսելով դեպի սուրբ եղբայրները, ես կսովորեմ Աստծո օրենքը, փառաբանելով Տիրոջը և փառաբանելով մեր լուսավորիչներին, նրանց հետ միասին երգելու ենք Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ՝ աղաղակելով.

Ուրախացեք, Աստծո մեր առաքյալները.

Ուրախացեք, մեր շնորհքի ուսուցիչները:

Ուրախացեք, մեր խոստովանողներ, շատ համարձակություն ունենալով.

Ուրախացեք, մեր մեծարգո ճգնավորներ:

Ուրախացեք, մեր աղոթքի գրքերը ջերմ են.

Ուրախացեք, մեր պայծառ հրաշագործներ:

Ուրախացեք, փառավորեք Աստծուն բոլոր լեզուներով.

Ուրախացիր, ով բացահայտեցիր եռալեզու հերետիկոսությունը։

Ուրախացեք, մխիթարության խոսք վշտի տարում.

Ուրախացեք, դժվարին հանգամանքներում նրանց հույսն ու բարեխոսությունը:

Ուրախացեք՝ Տիրոջը բերելով մեր բոլոր ապաշխարության աղոթքները.

Ուրախացեք, և դուք ինքներդ աղոթեք մեզ համար Նրան:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 7

Եթե ​​ցանկանում եք ձեզ դուրս քշել Սլովենիայի երկրներից, ապա զրպարտում եք լատին քահանաներին Հռոմի եպիսկոպոսի առաջ։ Երբ այս մեկը, սուրբ Կղեմեսի մասունքներով, որ եկել էր տեսնելու ձեզ և ձեր ուղղափառությունն ու բարի կյանքը, խլել, աբիե ամոթալի զրպարտելով ձեզ ագահներ, օրհնի ձեզ Քրիստոսի անունով, Աստծուն երգելով՝ Ալելուիա։

Իկոս 7

Սուրբ եղբայրները հայտնվեցին սքանչելի առաքյալներին՝ իրենց աշխատանքում հանգիստ չունենալով. Սուրբ Կիրիլը հյուծվել էր շատերի սխրագործություններից, Հռոմ գալուց անմիջապես հետո նրա ստամոքսը մահացավ: Սուրբ Մեթոդիոսը, սակայն, զորացավ իր եղբոր եռանդով և պատվեց եպիսկոպոսների շնորհով Հռոմի պապ Ադրիանից՝ վերադառնալու նոր սխրանքներին Մորավիայում և Պանոնիայում, թեև նա մեծագույն աշխատանք է տարել. զարմանալով նրանց վրա՝ օրհնենք սուրբ եղբայրներին՝ կանչելով.

Ուրախացեք, Քրիստոսի բարի ծառաներ.

Ուրախացեք, քանի որ նույնիսկ մահից առաջ ճշմարտությունը վերադարձրեք մնացած բնությանը:

Ուրախացիր, Տէ՛ր, եւ ոչ հաճոյ մարդ.

Ուրախացիր, դու, որ ընդունեցիր Նրա անունը նախատինքի համար։

Ուրախացեք, որ ձեր ամբողջ կյանքում աշխատել եք Տիրոջ դաշտում.

Ուրախացեք, նույնիսկ մահից հետո ձեր հոտը չթողեցիք ձեր սիրո համար:

Ուրախացիր, լույս աշխարհի և երկրի նախկին աղ.

Ուրախացիր, ինչպես ճրագ, այրիր խավարի մեջ՝ փայլելով քո լեզվով։

Ուրախացեք, ինչպես քաղաքը լեռան գագաթին, հավատարիմներից և անհավատարիմներից մի թաքնվեք.

Ուրախացեք, որ կատարել եք Տիրոջ պատվիրանները և սովորեցնելով ուրիշներին:

Ուրախացեք, այս մեծության համար Աստծո Արքայության մեջ, անունը.

Ուրախացեք, երկրի վրա Տիրոջ փառքի եկեղեցում:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 8

Տարօրինակ է Սուրբ Կյուրեղի հանգստությունը, որը հայտնվում է բոլորին, չմտածելով ժամանակավոր կյանքի մասին, այլ աղոթում է Տիրոջը իր կողմից նոր լուսավորված եկեղեցիների մասին, թող հաստատեմ ուղղափառության մեջ և պաշտպանեմ եռալեզու հերետիկոսությունից և այլ դժբախտություններից ու անախորժություններից, բայց հորդորեմ. Սուրբ Մեթոդիոսը, ասելով. «Ահա, եղբայր, եզների կինը բյահով, մի սանձը ծանր է, և ես մեռած ընկնում եմ անտառը. դուք սիրում եք սուրբ լեռը Վելմա, մի կոտրեք լեռը հանուն սլովենական լեզուների ուսմունքը թողնելու։ Մինչդեռ, հիանալով սուրբ եղբայրների եռանդի մայրաքաղաքով, երգենք Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 8

Հոգով և մարմնով ամբողջովին նվիրված լինելով եղբոր ուխտերին՝ սուրբ Մեթոդիոսը չվախեցավ իշխանական արգելքներից, լատին քահանաների զրպարտությունից և բանտում բանտարկությունից, բայց այս ամենը, Քրիստոսի բարի մարտիկի պես, չդիմացավ. դադարեցրեք սլովենական լեզուներին և նրա հոտին կառավարելու և լուսավորելու մինչև խոր ծերություն, իսկ Սուրբ Կիրիլին՝ դրախտի օրհնյալ բնակավայրը, հանգչեց: Նրանց համար մենք ջերմորեն երգելու ենք.

Ուրախացիր, հարսանիքների երկրի վրա համբերության պսակ.

Ուրախացեք, հավիտենական լույս պայծառ երկնքում:

Ուրախացեք, ասկետներ, հոգով աղքատ, որ ձերն է Երկնքի Արքայությունը.

Ուրախացիր, շատ լաց եղիր, որ առատ մխիթարվել ես։

Ուրախացեք, հեզներ, որովհետև դուք ժառանգել եք Սլովենիայի երկիրը Քրիստոսով.

Ուրախացեք, քաղցած և ծարավ ճշմարտության, կարծես կշտացաք դրախտային գյուղերում:

Ուրախացեք, ողորմածներ, որովհետև ոչ միայն դուք եք ողորմում ձեզ, այլև շուտով բարեխոսում եք Աստծո ողորմության համար.

Ուրախացեք, սրտով մաքուր, որ այսօր Աստծուն դեմ առ դեմ տեսնում եք։

Ուրախացեք, նախկին խաղաղարարներ, ինչպես կոչվել են Աստծո որդիները.

Ուրախացիր, աքսորվիր հանուն արդարության, որովհետև քոնն է Աստծո Արքայությունը։

Ուրախացիր, կարծես արագ ատում էիր մարդկանցից և հալածանքն ու զրպարտությունը արագ ընդունեցին Քրիստոսին՝ հանուն Քրիստոսի. Ուրախացեք և ուրախացեք, որովհետև ձեր վարձը շատ է երկնքում:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 9

Բոլոր տեսակի խարդավանքները, գտնելով Սլովենիայի երկրներում, ուրախությամբ ավերված բնությունը, հարգելի, նույնը հիմա մի թողեք մեզ, խոնարհ և մեղավորներ, այլ հաստատեք բոլոր սլովենացիներին ուղղափառության և միաձայնության մեջ, և մեկ բերանով և մեկ սրտով աղաղակեք Աստծուն, ով փառավորեց քեզ. Ալելուիա:

Իկոս 9

Շատախոսների Վիտյան, ինչպես ձկները համր են, մենք տեսնում ենք ձեր մասին, մեծարգո, նրանք կտարակուսեն, ավելին, թե ինչպես է անապատում ոգին բնականորեն ճախրում, իսկ մարդու մեջ զգոն աշխատանքային սխրանքներ: Մենք, ուրախանալով, որպես այդպիսին իմամներ, ուսուցիչներ և աղոթագրքեր, փառաբանում ենք ձեզ՝ ասելով.

Ուրախացեք, խոստովանող ճշմարիտ հավատքի.

Ուրախացեք, Աստծո Արքայության ժառանգորդներ:

Ուրախացիր, հերետիկոսության պախարակում.

Ուրախացեք, ամոթ հուդայականությանը:

Ուրախացեք, ուղղելով եռալեզու հերետիկոսությունը.

Ուրախացեք, որ բացեցիք Երկնքի Արքայության դռները խոսքով.

Ուրախացեք, Քրիստոսի մարտիկներ, դեռ կյանքում Նրանից հարսանիքի փառքով.

Ուրախացեք և խոնարհության հոգին պահեք ձեր փառքի մեջ:

Ուրախացիր, չար, ինչպես Եսայիան և Երեմիան, ցեղակիցներից ստացված բարիքի համար.

Ուրախացիր, քանզի Դանիելն ու Եսթերը բարեխոսեցին քո լեզվի համար։

Ուրախացեք, բոլոր սրբերի հետ, որոնք փայլում են թրթռացող լույսով.

Ուրախացեք, Աստծո բոլոր սրբերի հետ աղոթում են Տիրոջը մեզ մեղավորների համար:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 10

Թեև Քրիստոսի նոր հոտը հոգեկան գայլերից փրկելու համար սուրբ Մեթոդիոսը մահվան մահճում իր աշակերտները աղոթքով ամուր կանգնած են ճշմարիտ հավատքի մեջ, վախ թշնամու մեքենայություններից ցածր, բայց նաև վշտի և դժբախտության մեջ բոլորի համար փառք Աստծո, երգելով. Ալելուիա:

Իկոս 10

Կա մի պատ բոլոր նրանց համար, ովքեր աշխատում են ուղղափառության մեջ, և բարեխոսություն ձեզ համար, ովքեր հոսում են հավատքով, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ աստվածաիմաստության, որովհետև երկնքի և երկրի Արարիչը ձեզ ընտրել է ձկնորս լինելու երկրի վրա, որից հետո՝ երկնքում։ առաքյալը կօծվի։ Նոյնպէս աղաչեցէ՛ք մեզ զիջելու նուէրով Իր շնորհքը, քնքշօրէն աղաղակելով այսպէս.

Ուրախացեք, առաքինություններ, ինչպես նուրբ սպիտակեղեն, զարդարանք.

Ուրախացեք՝ համեմատելով Սողոմոնի հետ իմաստությամբ։

Ուրախացեք, որ ժուժկալությամբ և աղոթքով նմանվել եք մեծ Անթոնիին և Պախոմիոսին.

Ուրախացեք, որպես Մեծ Բարսեղ և Հովհաննես Ոսկեբերան, օժտված խոսքի զորությամբ:

Ուրախացիր, որովհետև մաքրաբարոյությամբ շուտով նման ես Ջոզեֆին.

Ուրախացեք, որ ընդօրինակեցիք Ջոբլեմի համբերությունը։

Ուրախացիր, որ անմեղությամբ մրցում էիր թագավորի և Դավիթ մարգարեի հետ.

Ուրախացեք, որ հավատքի նախանձախնդրությամբ Եղիային նմանեցաք։

Ուրախացեք, որովհետև, ինչպես Պողոսը և Հովհաննես Աստվածաբանը, դուք բնականաբար սիրեցիք Քրիստոս Աստծուն.

Ուրախացեք, որովհետև Դանիելը և երեք երիտասարդները խիզախորեն փառավորեցին Աստծուն:

Ուրախացեք, քանի որ դուք ապրում եք Աստծո հրեշտակի և սրբերի հետ.

Ուրախացեք, որովհետև մենք հավատքով կանչում ենք ձեր մեղավոր անունը:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 11

Երախտագիտության երգեր բերելով Տիրոջը, բարեխոսություն մեզ՝ մեղավորներիս, որ տվել ենք ձեզ, քնքշանքով աղոթում ենք, մեր սուրբ ուսուցիչներ, մի արհամարհեք մեր ծուլությունը հանուն մեզ, հեռացեք մեզանից՝ ծանրներից հանուն մեր անօրենությունների, այլ ողորմություն խնդրեք։ Տերը բոլոր նրանց համար, ովքեր աղաղակում են Նրան ձեզ համար. Ալելուիա:

Իկոս 11

Փառաբանեք սլովենական զույգի լուսավոր առաքյալին, հավատարիմ, եկեք վերացնենք մեր կռիվն ու կռիվը, առավել ևս հավատքի պառակտումները, հսկում է ոգու միասնությունը աշխարհի միության մեջ, եկեք երգենք սուրբ ուսուցիչները այսպես.

Ուրախացեք, ավետարանի ավետարանի բարձր շեփորներ.

Ուրախացիր, տավիղ փրկության քաղցրահնչյուն քարոզության։

Ուրախացեք, արդարության ամրոցներ.

Ուրախացիր, անսասան ստության կործանիչ։

Ուրախացեք, բոլոր նախկիններին ուրախություն տվողներ.

Ուրախացեք՝ ամեն տեղից ընկալելով հարձակումների վիշտը։

Ուրախացեք, կաշառք և վարձատրություն ձեր աշխատանքով այն մարդկանցից, ովքեր չեն փնտրել.

Ուրախացեք, դուք, որ աղոթեցիք Աստծուն անշնորհակալ մարդկանց համար:

Ուրախացի՛ր, Աստծո հրեշտակ, և Նրա սխրագործությունների ու առաքինությունների սուրբերն իրենց ուրախությամբ.

Ուրախացեք, հավիտենական ուրախությունները նրանց հետ են երանելի հաճույքի կացարանում:

Ուրախացեք, աստղեր, ճշմարտության լույսով փայլող.

Ուրախացեք, դուք ինքներդ փայլում եք ձեր առաքինությունների լույսով:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 12

Խնդրե՛ք մեզ միասնության և խաղաղության շնորհը, մեծարգոներ, և խաղաղություն ամբողջ աշխարհում մինչև ձեր աշխարհիկ կյանքի վերջը, քարոզելով ավետարանը, ինչպես մենք, ազատվելով բոլոր պառակտումներից և գայթակղություններից, երգելու ենք աշխարհում, ինչպես. բարեկամներ, նրան, ով սիրում էր ամբողջ Տիրոջ մեկ խաղաղարարին՝ Ալելուիա:

Իկոս 12

Երգելով ձեր հրաշք կյանքը երկրի վրա և փառք, նույնիսկ երկնքում, մտածելով, խոնարհաբար աղոթում ենք ձեզ, սուրբ ուսուցիչ, ուժ ի վերևից՝ որպես ուղղափառ քրիստոնյա անտեսանելի և տեսանելի թշնամիների վրա, որոնք շնորհել և բերել են Սլովենիայի ժողովուրդներին միասնության մեջ: հաւատք, բոլորը երգում են՝ իրաւացիօրէն աղաղակելով.

Ուրախացեք, Ուղղափառությունը ամուր ցանկապատ է.

Ուրախացեք, կենդանի հանդիմանություն անհավատության:

Ուրախացեք, Սուրբ Հոգու երթը Հորից մինչև այն կետը, կարծես հնագույն ժամանակներից, խոստովանելով.

Ուրախացեք, ձեր կտակարանի լեզվով կատարեք Աստծո ծառայությունը ցանկացածին:

Ուրախացեք, արդարության հաստատում արդարության մեջ.

Ուրախացեք, և անօրենները դիմում են օրենքին:

Ուրախացեք, քանի որ դուք և մենք, ի կատարումն Եկեղեցու, շնչում ենք.

Ուրախացեք, որ հասել եք Աստծո խոսքին մեր մայրենի լեզվով:

Ուրախացեք, քանի որ ձեր աղոթքներով, ինչպես ամուր երեսկալ, մենք պաշտպանված ենք մեր թշնամիներից.

Ուրախացեք, որ ձեր բարեխոսությամբ մենք արժանի ենք հավիտենական կյանքի:

Ուրախացեք, բոլոր սլովենական հովիվներ և հայրեր, և հանուն Էսմայի, բոլոր եղբայրներ.

Ուրախացեք, որ ձեզ համար, եղբայրնե՛ր, մենք ստեղծված ենք ըստ մարմնի և ըստ Քրիստոսի եղբայրների հոգու։

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո իմաստության ուսուցիչը:

Կոնդակ 13

Օ՜, սլովենացի ուսուցիչների, Սլովենիայի ուսուցիչների, առաքյալներին հավասարազոր սրբերի՝ Մեթոդիուսի և Կիրիլի հրաշալի և նախազգուշական լեզուն, ովքեր այժմ ստացել են մեր աղոթքը, ազատե՛ք բոլոր սլովենացիներին իրենց գտած չարիքներից և անախորժություններից, դիտե՛ք խաղաղությամբ և միասնությամբ և բերե՛ք Երկնքի Արքայությունը քո բարեխոսությամբ բոլոր նրանք, ովքեր քնքշանքով երգում են Աստծուն քեզ համար. Ալելուիա:

(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1)

Աղոթք Սլովենիայի ուսուցիչ Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ Առաքյալներին Հավասար Առաքյալներին

Օ՜, փառավորիր սլովենացի ուսուցիչների և լուսավորիչների լեզուն, առաքյալներին հավասար Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ սրբեր: Քեզ՝ որպես հայր հոր, քո ուսմունքների և լուսավորության գրվածքների լույսի ներքո և Քրիստոսի հավատքով, մենք այժմ ջանասիրաբար դիմում և աղոթում ենք մեր սրտերի զղջման համար: Եթե ​​միայն քո ուխտը, ինչպես անհնազանդ երեխա, չպահելով և չհաճեցնել Աստծուն, ինչպես դու մաքուր, անհոգ և համախոհությունից ու սիրուց, նույնիսկ ավելի սլովենացի, ինչպես հավատացյալ և մարմնավոր եղբայրները, կտակես բարին, otpadohom, երկուսն էլ. Կյանքի հին պես մի՛ հեռացրու քո անշնորհակալ ու անարժան իզուրը, այլ վարձատրի՛ր բարին չարի փոխարեն, ուստի հիմա մի՛ հեռացրու քո աղոթքների մեղավոր և անարժան զավակներին, այլ, կարծես մեծ համարձակություն ունես Տիրոջ հանդեպ, ջանասիրաբար. աղոթեք Նրան, որ նա առաջնորդի և դարձնի մեզ դեպի փրկության ճանապարհը, կռիվներն ու կռիվները, որոնք ծագում են նույն հավատի եղբայրների մեջ, կմեռնեն, ընկնելով հեռու, ոհմակները տանեն միաձայնության և կմիավորեն մեզ։ բոլորը ոգու և սիրո միասնությամբ մեկ՝ Եկեղեցու Սրբերի, Մայր տաճարների և Առաքյալների մեջ: Vemy bo, vemy, որքան կարող է արդարների աղոթքը Տիրոջ ողորմածությանը, եթե այն բերվում է մեղավոր մարդկանց: Մի թողեք մեզ՝ ձեր անշուք ու անարժան զավակներին, նրանց մեղքը հանուն ձեր հոտի, ձեր կողմից հավաքված, թշնամությամբ և գայթակղություններով բաժանված անհավատներից գայթակղված, փոքրացած, բայց նրա բանավոր ոչխարները ցրված են, մտավոր գայլերից հիանում են, մեզ նախանձ են տալիս. Ուղղափառության համար ձեր աղոթքներով, այո, տաքացնենք այն, լավ կպահպանենք հայրական ավանդույթները, հավատարմորեն կպահենք եկեղեցու կանոնադրություններն ու սովորույթները, կփախչենք բոլոր կեղծ ուսմունքներից և այսպես, մեզ հաճելի կյանքում: Աստված երկրի վրա բարգավաճող, մենք արժանի կլինենք դրախտային կյանքին երկնքում, և այնտեղ ձեզ հետ միասին բոլորի Տերը, Մի Աստծո Երրորդության մեջ մենք կփառավորենք հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Կանտո 1

Իրմոս. Եկե՛ք, ժողովուրդ, երգ երգենք Քրիստոս Աստծուն, ով բաժանեց ծովը և խրատեց ժողովրդին, նույնիսկ հանելով նրանց Եգիպտոսի գործից՝ իբր փառաբանված։

Տո՛ւր, Քրիստոս Փրկիչ, Միակ Գթասրտություն, երկար խոսք, աղաչում եմ Քո ողորմությանը, որ գովաբանեմ Քո սուրբ Մեթոդիոսին և փառավորեմ Քեզ։

Թողնելով տոհմն ու հայրենիքը, բարեկամությունն ու զավակները, սուրբ ուսուցիչ, անապատում, խնդրում եմ, սուրբ հայրերի հետ ապրեք, ամենափառապանծ:

Սաստիր կատաղի ամոթը, հայր, դիվային, նախատիր կատաղին, մարիր իմ մեղքերը, վարդապետ Մեթոդիոս, քո աղոթքներով։

Բոգորոդիչեն.Ով արժանավայել խոսի քեզ հետ, կարող է քո հայեցակարգը, ավելի քան մի խոսք, Աստված ծնվի մարմնով, Ամենամաքուր, հայտնված մեզ, Փրկիչ բոլորին:

Կանտո 3

Իրմոս. Հաստատիր մեզ Քո մեջ, Տե՛ր, մեղքը մաշող ծառով և Քո վախը տնկիր Քեզ երգող մեր սրտերում:

Օ՜, փառավոր: ով կարող է թքել Մեթոդիոսի առաքինությունների ու աշխատելու վրա, ովքեր տառապել են եռալեզու հերետիկոսներից։

Սուրբ Մեթոդիոս! դու Աստծուց նվեր ստացար և տվեցիր նրանց, ովքեր պահանջում են, փառավորիր Աստծուն, ով փառավորեց քեզ։

Թեկուզ ինձ հարստություն տաս, Քրիստոս Փրկիչ, անառակ կենդանի, կործանեց անիծյալներին, բայց հարստացրու ինձ ապաշխարությամբ:

Բոգորոդիչեն.Մերի, ոսկե խնկաման, Դու իմ կրքոտ գարշահոտն ես, հաստատիր ինձ՝ տատանվելով շողոքորթ ըմբիշի դիմումով։

Սեդալեն, տոն 4.

Որպես թեթևություն արևելքից Քրիստոսը փայլեց դեպի արևմուտք, հայր, բոլորին ուղարկեց Մեթոդիոս ​​իմաստուն ուսուցիչը, ձեր նամակներով լուսավորելով բազմաթիվ քաղաքներ և երկրներ, հարգելով, օրհնված ներշնչված, Սուրբ Հոգու ուսմունքները, այժմ աղոթեք անդադար. նրանց համար, ովքեր գովաբանում են քեզ:

Կանտո 4

Իրմոս. Լսեցի քո լսողությունը, Տե՛ր, և վախեցա.

Ընդօրինակելու համար, հայր, Մորավիայի երկիրը ամուր պատ է, որով մենք հաղթում ենք հերետիկոսներին։

Գալիք Սուրբ Երրորդության աջ կողմում ուսուցիչները աղոթում են Սլովենիայի հոտը փրկելու համար:

Քո հոգին և պղծողների մարմինը՝ դարձնելով այն անկասելի, բայց, Փրկիչ, մաքրիր ինձ Քո ողորմությամբ։

Բոգորոդիչեն.Աղոթիր, Ամենամաքուր, բեղմնավորիր Աստծուն առանց սերմի, աղոթիր միշտ Քո ծառաների համար:

Կանտո 5

Իրմոս. Լույս դարերի Տվողին և Արարչին, Տե՛ր, Քո պատվիրանների լույսի ներքո խրատի՛ր մեզ, եթե Քեզ համար այլ աստված չճանաչենք:

Փառապանծ Անդրոնիկոս առաքյալի ճշմարիտ քահանան, փառավոր, հայտնվում է, զարդարում է Պանոնիայի Սուրբ Եկեղեցու գահը, իմաստուն.

Աղոթում ենք քեզ, Մեթոդիոս, փառապանծ սուրբ, քո աղոթքներով պահիր քո հոտը հավատքի մեջ ցրված հերետիկոսներին, հայր։

Կյանքի անդունդը լողալով, թռչիր, հայր, Օրել, խեղդիր իմ մեղքերը, սուրբ, հանիր ինձ, աղոթում եմ, քո աղոթքներով, իմաստուն:

Բոգորոդիչեն.Քեզ, որ ծնեցիր ամեն տեսակի Արարչին, աղաղակում ենք. Ուրախացիր, Ամենամաքուր, ցնծացիր, Լույսը շողալով մեզ վրա, ցնծացիր, Անհասկանալի Աստծուն պարունակած:

Կանտո 6

Իրմոս. Ես պառկած էի մեղքի անդունդում, կանչում եմ Քո ողորմության անքննելի անդունդը, աֆիդներից, Աստված, բարձրացրու ինձ

Դու արևմուտքից ես, սուրբ, աստղի պես փայլում, իր ճառագայթներն ուղարկում դեպի արևելք, և հյուսիս և հարավ, փառավոր Մեթոդիոս:

Ստորին ծառայությունը, փառավոր, ստացավ Քրիստոս Փրկիչ Ողորմածից, հանգուցյալից, սուրբից, որպես իր Տիրոջ հավատարիմ ծառա:

Լվացի՛ր ինձ իմ մեղքերի կեղտից, ո՜վ առատաձեռն Փրկիչ, Ով միայն ողորմություն, Դու միայն ունես զորություն, Տեր, ներիր մեղքերը։

Բոգորոդիչեն.Հաստատիր Քո հավատարիմ ժողովրդին՝ հաղթանակ տալով նրանց, ինչպես Ամենակարողը, բարբարոսների դեմ, Տեր, ծնիր Մաքուր և Նահատակ Մորից։

Կոնդակիոն, տոն 2:

Աստվածային և հավատարիմ Մեթոդիոս, եկեք բոլորս գովաբանենք, ժողովուրդ, և սիրով հանգստանանք, ինչպես մեծ սլովենական հովիվ, Երրորդության ազնիվ ծառա, հերետիկոսություն աքսորող, աղոթելով բոլորիս համար:

Ikos:

Regal Pannbnia, առատորեն նոր մարդ, դուք ազնվորեն հովիվ եք ճանաչում, ուրախանում է, մենք առաջ ենք տանում ձեր առաքինությունները, մինչդեռ ձեզ համար գաղտնի գովելի գործերն ու հիվանդությունները պատվում են աշխարհի կողմից, սուրբ Մեթոդիոս, անդադար աղոթեք բոլորիս համար:

Կանտո 7

Իրմոս. Մենք ծառայում ենք ոսկե պատկերին, մենք ծառայում ենք Դեյրայի դաշտում, ձեր երեք զավակներին, անտեսելով անաստված պատվիրանը, կրակի մեջ գցեք, ոռոգեք, երգեք, օրհնված լինես, Աստված մեր հայր:

Ով Վայու, սուրբ, փառքով պարծենում է Թեսաղոնիկե քաղաքը, սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոս, Միսիա և Պանոնիա և Մորավիա, օրհնված, երկիրը փառավորող և աղաղակող.

Հավատքի ժայռի վրա ամրացնում ես ոտքերդ, օրհնված, և չես ցնցում քեզ, սուրբ, Աստծո հակառակ ոգիների զորություն, այլ քաջարի մարտիկի պես՝ դիմադրելով նրանց, գոտեպնդի՛ր, օրհնյալ ես, Աստված մեր հայր։

Գողերն ազատեցին ինձ, ով Քրիստոս, և ես վիրավորվեցի, ողորմիր ինձ, աղաչում եմ Քեզ, և Քո ողորմության յուղը թափիր ինձ վրա, իբր ես գովաբանում եմ Քեզ՝ Աստված, օրհնյալ ես։

Բոգորոդիչեն.Քո աննյութական Լույսի արգանդը, Աստծո մտքի տիրությունը քշեց անաստվածությունը, Աստծո մաքուր հարսնացուն Կույսին, մենք երգում ենք, աղաղակում. Օրհնյալ ես, Աստված մեր հայր:

Կանտո 8

Իրմոս. Կրակոտ հնոցում հրեա երիտասարդներին, ովքեր իջել են, և բոցը խաբված Աստծո ցողի մեջ երգում են գործեր, ինչպես Տիրոջը և բարձրացնում են բոլոր դարերում:

Փա՜ռք, սուրբ Մեթոդիոս, դու տապալում էիր թշնամու մեքենայությունները, փառք իմաստուն ուսուցչին, երգիր, աղաղակեցիր, օրհնիր ամեն բան, Տեր, երգիր և բարձրացրու Նրան հավիտյան:

Դու եպիսկոպոս էիր, Ահարոնի հրամանով, հավատարիմ, երանելի, քո սուրբ ձեռքերով Գառը կերավ, երգեցիր. օրհնիր, ամեն բան, Տեր, երգիր և բարձրացրու Նրան հավիտյան։

Գիշերը կատաղի է ինձ համար, Քրիստոս, մեղավորը հասկանում և կատաղի խավարում է իմ հոգին, աղաչում եմ Քեզ, Աստված, լուսավորիր և առաջնորդիր ինձ ապաշխարության՝ հավիտյան երգելով Քեզ:

Բոգորոդիչեն.Չարերից շատերն եմ հոգնել, Աստվածամայր, անիծյալ հոգիս բուժիչ աղոթքներով, օրիորդ, առողջացրու, փառավորենք Քեզ հավիտյան։

Կանտո 9

Իրմոս. Աստծո Խոսքի Աստծուց, որն անարտահայտելի իմաստությամբ եկավ նորոգելու Ադամին, կատաղորեն ուտելով ընկածների քայքայումը, Սուրբ Կույսից, ով անասելիորեն մարմնավորվեց մեզ համար, հավատարմորեն մենք մեծարում ենք նույն իմաստության երգերով:

Քեզ, օրհնյալ, երգում է Մորավիայի երկիրը, ազնվորեն տեր է քո մարմնին, և Պանոնյան սուրբը լուսավորվում է քեզանով, և ժողովուրդը, հավաքվելով, նշում է քո հիշատակը։

Տիրապետող, սուրբ, խնամված Սուրբ Երրորդության մասին, Սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​սուրբ, ձեր սուրբ նախիրը, քայլում է երկրի վրա օտար, պահպանված, աճում է նրա աղոթքներով, օրհնված:

Հիմա ես վայր եմ ընկնում, սուրբ ուսուցիչ, աղոթելով քեզ, ընդունիր այս քնքուշ երգեցողությունը և խնդրիր իմ մեղքերի թողություն Փրկիչ Քրիստոսից:

Բոգորոդիչեն.Ուրախացիր, Օրհնյալ Կույս Մարիամ, ցնծացիր, Անարատ, որ չգիտեիր մարդու գայթակղությունը, ցնծացիր, ամբողջ աշխարհի լույսը ծնած, աղոթելով մի՛ դադարիր առ Աստված Փրկիչ։

Սրբերը Կիրիլն ու Մեթոդիոսը տիտանական աշխատանք կատարեցին. նրանք սլավոններին բերեցին սկզբունքորեն նոր մակարդակի: Անմիաբան և տարասեռ հեթանոսության փոխարեն սլավոններն ունեին մեկ ուղղափառ հավատք՝ ժողովրդից, ոչ թե ...

Սրբերը Կիրիլն ու Մեթոդիոսը տիտանական աշխատանք կատարեցին. նրանք սլավոններին բերեցին սկզբունքորեն նոր մակարդակի: Անմիաբան և տարասեռ հեթանոսության փոխարեն սլավոններն ունեին մեկ ուղղափառ հավատք, գրավոր լեզու չունեցող ժողովրդից սլավոնները դարձան ժողովուրդ իրենց ուրույն գրավորությամբ, դարեր շարունակ դա ընդհանուր էր բոլոր սլավոնների համար:

9-րդ դարում Առաքելական դարաշրջանի պատմությունը կրկնվեց, քանի որ Քրիստոսի տասներկու աշակերտները կարողացան փոխել Միջերկրական ծովի աշխարհը, ուստի երկու անձնուրաց միսիոներներ, քարոզելով և գիտական ​​աշխատանքներով, կարողացան բերել սլավոնների հսկայական էթնոս: քրիստոնյա ժողովուրդների ընտանիքում։

Նախարարության սկիզբ

Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրները ծնվել են 9-րդ դարի սկզբին Սալոնիկում, մի քաղաքում, որտեղ, բացի հույների բնիկ բնակիչներից, ապրում էին բազմաթիվ սլավոններ։ Ուստի սլավոնական լեզուն նրանց համար գործնականում բնիկ էր։ Ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը, վարում է լավ վարչական կարիերա, որոշ ժամանակ ծառայել է որպես ռազմավար (զինվորական կառավարիչ) Բյուզանդական Սլավինիա նահանգում։

Կրտսերը՝ Կոնստանտինը (այսպես էր կոչվում Կիրիլը մինչև վանական դառնալը) ընտրեց գիտնականի ճանապարհը։ Նա սովորել է Կոստանդնուպոլսի համալսարանում, որը գոյություն ուներ կայսերական արքունիքում. Բյուզանդիայի մայրաքաղաքում համալսարանը հիմնադրվել է Արևմտյան Եվրոպայում նմանատիպ ուսումնական հաստատությունների բացումից շատ առաջ:

Կոնստանտինի ուսուցիչներից էին «Մակեդոնական վերածննդի» նշանավոր ներկայացուցիչներ Լև մաթեմատիկոսը և Ֆոտիոսը՝ Կոստանդնուպոլսի ապագա պատրիարքը։ Կոնստանտինին խոստացել էին խոստումնալից աշխարհիկ կարիերա, բայց նա նախընտրեց գիտությունն ու ծառայությունը եկեղեցուց: Նա երբեք քահանա չի եղել, բայց ձեռնադրվել է ընթերցող՝ սա հոգեւորականության աստիճաններից է։ Փիլիսոփայության հանդեպ իր սիրո համար Կոնստանտինը ստացել է Փիլիսոփա անունը։

Որպես լավագույն շրջանավարտ, նա մնացել է համալսարանում որպես ուսուցիչ, իսկ 24 տարեկանում նրան վստահվել է ազգային նշանակության գործ՝ որպես դիվանագիտական ​​դեսպանատան մաս, նա գնաց Բաղդադ, Խալիֆի դատարան։ Ալ-Մութավաքքիլ. Այդ օրերին ոչ քրիստոնյաների հետ աստվածաբանական վեճերը սովորական երեւույթ էին, ուստի աստվածաբանը, անշուշտ, դիվանագիտական ​​առաքելության մաս էր կազմում:

Այսօր կրոնական գագաթնաժողովներում տարբեր դավանանքների ներկայացուցիչներ խոսում են ամեն ինչի մասին, բայց ոչ կրոնի մասին, բայց այն ժամանակ առաջնահերթություն էր հասարակության հավատքի հարցերը, և Կոստանդին Փիլիսոփան, ժամանելով խալիֆի արքունիքը, վկայեց Բաղդադի մուսուլմաններին. քրիստոնեության ճշմարտությունները.

Խազարի առաքելությունը ժամանակակից Ռուսաստանի տարածքում

Հաջորդ առաքելությունը պակաս դժվար չէր, քանի որ. գնաց Խազար Խագանատ, որի կառավարիչները դավանում էին հուդայականություն։ Այն սկսվեց Կոստանդնուպոլսի պաշարումից և նրա արվարձանների կողոպուտից անմիջապես հետո՝ Ասկոլդի և Դիրի «ռուսական» ջոկատների կողմից 860 թվականին։

Հավանաբար, Միքայել III կայսրը ցանկանում էր դաշինքի մեջ մտնել խազարների հետ և նրանց ներգրավել ռազմատենչ ռուսներից Բյուզանդական կայսրության հյուսիսային սահմանների պաշտպանությանը։ Դեսպանատան մեկ այլ պատճառ կարող է լինել քրիստոնյաների վիճակը խազարների կողմից վերահսկվող տարածքներում՝ Թամանում և Ղրիմում։ Հրեական վերնախավը ճնշում էր քրիստոնյաներին, և դեսպանատունը պետք է լուծեր այս հարցը։

Դեսպանատունը Ազովի ծովից բարձրացավ Դոնով դեպի Վոլգա և նրա երկայնքով իջավ դեպի Խազարիայի մայրաքաղաք Իտիլ: Այստեղ կագան չկար, ուստի ես ստիպված էի ճանապարհորդել Կասպից ծովով մինչև Սեմենդեր (ժամանակակից Մախաչկալայի շրջան):

Բացահայտելով Կլիմենտ Հռոմի մասունքները Խերսոնեզի մոտ: Մանրանկար Բասիլ II կայսեր մենոլոգիայից. 11-րդ դար

Կոնստանտին Փիլիսոփային հաջողվեց լուծել խնդիրը. Խազարիայի քրիստոնյաներին վերադարձվեց կրոնի ազատությունը, վերականգնվեց նրանց եկեղեցական կազմակերպությունը Թամանում և Ղրիմում (Ամբողջական արքեպիսկոպոսություն): Բացի խազար քրիստոնյաների պաշտպանության կարևոր վարչական հարցերից, դեսպանատան քահանաները մկրտել են 200 խազարների։

Ռուսները սրով հաղթեցին խազարներին, իսկ Կոնստանտին Փիլիսոփային՝ մի խոսքով։

Այս ճանապարհորդության ընթացքում Սուրբ Կիրիլը հրաշքով ձեռք բերեց Հռոմի պապի սուրբ Կլիմենտի մասունքները, ով մահացավ Ղրիմի աքսորավայրում 101 թվականին:

Մորավիայի առաքելություն

Լեզուներ սովորելու մեծ կարողություններով օժտված սուրբ Կիրիլը սովորական բազմալեզուներից տարբերվում էր նրանով, որ կարողանում էր այբուբեն կառուցել։ Սլավոնական այբուբենի ստեղծման այս ամենադժվար աշխատանքը նա կատարեց երկար ժամանակ, այն ամիսներին, երբ նրան հաջողվեց մնալ Փոքր Օլիմպոսի վանական լռության մեջ։

Աղոթական և ինտելեկտուալ քրտնաջան աշխատանքի արդյունքը կիրիլիցան էր՝ սլավոնական այբուբենը, որը ընկած է ռուսերեն այբուբենի և այլ սլավոնական այբուբենի և գրի հիմքում (պետք է ասել, որ 19-րդ դարում կարծում էին, որ Սուրբ Կիրիլը ստեղծել է գլագոլիտիկ այբուբենը, բայց սա. հարցը դեռ վիճելի է):

Կիրիլի կատարած աշխատանքը չի կարելի անվանել պարզապես պրոֆեսիոնալ, այբուբենի և գրի ստեղծումը, որը փայլուն էր իր պարզությամբ, ամենաբարձր և նույնիսկ աստվածային մակարդակի խնդիր էր: Դա հաստատում է ռուս գրականության այնպիսի անաչառ փորձագետ, ինչպիսին Լև Տոլստոյն է.

«Ռուսաց լեզուն և կիրիլյան այբուբենը հսկայական առավելություն և տարբերություն ունեն բոլոր եվրոպական լեզուների և այբուբենների նկատմամբ… Ռուսերեն այբուբենի առավելությունն այն է, որ յուրաքանչյուր հնչյուն արտասանվում է դրանում, և այն արտասանվում է այնպես, ինչպես կա, որը ոչ մի լեզվով չէ»։

Գրեթե պատրաստ այբուբենով Կիրիլն ու Մեթոդիոսը 863 թվականին առաքելության են մեկնել Մորավիա՝ արքայազն Ռոստիսլավի հրավերով։ Արքայազնը հաղթահարվեց արևմտյան միսիոներների կողմից, բայց լատիներենը, որով գերմանացի քահանաները ծառայություններ էին մատուցում, հասկանալի չէր սլավոնների համար, ուստի Մորավիայի արքայազնը դիմեց բյուզանդական կայսր Միքայել III-ին նրանց «եպիսկոպոս և ուսուցիչ» ուղարկելու խնդրանքով: ովքեր իրենց մայրենի լեզվով կփոխանցեին հավատքի ճշմարտությունները սլավոնական լեզվի համար:

Վասիլևսը Մեծ Մորավիա ուղարկեց Կոստանդին Փիլիսոփային և նրա եղբորը՝ Մեթոդիոսին, որոնք այդ ժամանակ թողել էին աշխարհիկ ծառայությունը և ընդունել վանականությունը։

Մորավիայում գտնվելու ընթացքում Կիրիլն ու Մեթոդիոսը թարգմանեցին այն պատարագի գրքերը, որոնք օգտագործվում են երկրպագության համար, ներառյալ Ավետարանը և Առաքյալը: Մորավյան առաքելության մեջ, որը տևեց երեք տարի և չորս ամիս, սուրբ եղբայրները դրեցին սլավոնական գրավոր ավանդույթի հիմքերը, սլավոնները կարողացան ոչ միայն մասնակցել իրենց մայրենի լեզվով կատարվող աստվածային ծառայությանը, այլև ավելի լավ հասկանալ հիմքերը: քրիստոնեական հավատքի։

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը այբուբենը փոխանցում են սլավոններին

Մորավիայի առաքելության ծրագրի կետերից էր եկեղեցական կառույցի ստեղծումը, այսինքն. Հռոմից և նրա հոգևորականներից անկախ թեմ։ Իսկ Բավարիայի հոգևորականների պահանջները Մեծ Մորավիայի նկատմամբ լուրջ էին, Կիրիլն ու Մեթոդիոսը հակամարտություն ունեին Արևելյան Ֆրանկական թագավորության հոգևորականների հետ, ովքեր ընդունելի էին համարում եկեղեցական արարողությունները միայն լատիներենով և պնդում էին, որ Սուրբ Գիրքը չպետք է թարգմանվի սլավոներեն: . Իհարկե, նման դիրքորոշմամբ քրիստոնեական քարոզչության հաջողությունը բացառվում էր:

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը երկու անգամ ստիպված են եղել պաշտպանել իրենց համոզմունքների ճշտությունը արևմտյան հոգևորականների առջև, երկրորդ անգամ՝ անձամբ Հռոմի պապ Ադրիան II-ի առաջ։

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Առաջին Ուսուցիչներ և Սլավոնական Լուսավորիչներ, եղբայրներ Կիրիլ և Մեթոդիոս սերում էր ազնվական և բարեպաշտ ընտանիքից, որն ապրում էր հունական Թեսաղոնիկե քաղաքում։ Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, Սուրբ Կոնստանտինը (Կիրիլը նրա վանական անունը) ամենափոքրն էր:

Սուրբ Հավասար Առաքյալներ Կիրիլ և Մեթոդիոս

Շուտով կայսրը վանքից կանչեց երկու սուրբ եղբայրներին և ուղարկեց խազարների մոտ ավետարանի քարոզի։ Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ կանգ առան Կորսուն քաղաքում՝ պատրաստվելով քարոզի։ Այնտեղ սուրբ եղբայրները հրաշքով գտան Հռոմի Պապ նահատակ Կլիմենտի մասունքները (Նոյեմբերի 25): Նույն տեղում Կորսունում սուրբ Կոնստանտինը գտավ Ավետարան և Սաղմոս՝ գրված «ռուսերեն տառերով» և մի մարդ, ով խոսում էր ռուսերեն, և այս մարդուց սկսեց սովորել կարդալ և խոսել նրա լեզվով։ Դրանից հետո սուրբ եղբայրները գնացին խազարների մոտ, որտեղ նրանք շահեցին բանավեճը հրեաների և մահմեդականների հետ՝ քարոզելով Ավետարանի ուսմունքը։ Տունդարձի ճանապարհին եղբայրները կրկին այցելեցին Կորսուն և այնտեղ տանելով սուրբ Կղեմեսի մասունքները՝ վերադարձան Կոստանդնուպոլիս։ Սուրբ Կոնստանտինը մնաց մայրաքաղաքում, իսկ Սուրբ Մեթոդիոսը հեգումենություն ստացավ Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու գտնվող Պոլիխրոն փոքրիկ վանքում, որտեղ նա նախկինում ճգնել էր: Շուտով դեսպաններ եկան կայսրի մոտ Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավից, որը ճնշվում էր գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, խնդրանքով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա, որոնք կարող էին քարոզել սլավոնների մայրենի լեզվով: Կայսրը կանչեց սուրբ Կոնստանտինին և ասաց նրան. «Դու պետք է գնա այնտեղ, որովհետև ոչ ոք չի կարող դա անել քեզնից լավ»: Սուրբ Կոնստանտինը ծոմապահությամբ և աղոթքով ձեռնամուխ եղավ նոր սխրանքի. Իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի և Գորազդի, Կլիմենտի, Սավվայի, Նաումի և Անգելյարի աշակերտների օգնությամբ նա կազմել է սլավոնական այբուբենը և սլավոներեն թարգմանել այն գրքերը, առանց որոնց հնարավոր չէր կատարել աստվածային ծառայություններ՝ Ավետարան, Առաքյալ, Սաղմոսարան։ և ընտրված ծառայություններ: Սա 863 թ.

Թարգմանության ավարտից հետո սուրբ եղբայրները գնացին Մորավիա, որտեղ նրանց ընդունեցին մեծ պատվով և սկսեցին Սուրբ Պատարագ սովորեցնել սլավոնական լեզվով։ Սա առաջացրեց գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը, որոնք Մորավիայի եկեղեցիներում լատիներենով պատարագ էին մատուցում, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ Սուրբ Պատարագը կարող է մատուցվել միայն երեք լեզուներից մեկով՝ եբրայերեն, հունարեն կամ լատիներեն: Սուրբ Կոնստանտինը նրանց պատասխանեց. Բայց Դավիթը աղաղակում է. «Երգեցէ՛ք Տիրոջը, ով աշխարհ, օրհնեցէ՛ք Տիրոջը, ո՛վ բոլոր ազգեր, թող ամէն շունչ օրհնի Տիրոջը»։ Իսկ Սուրբ Ավետարանում ասված է՝ գնացեք բոլոր լեզուները սովորեցրեք։ Գերմանացի եպիսկոպոսները խայտառակվեցին, բայց ավելի դառնացան և բողոք ներկայացրին Հռոմ: Այս հարցը լուծելու համար սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ։ Հռոմի պապի սուրբ Կլիմենտի մասունքներն իրենց հետ տանելով սուրբ Կոստանդին և Մեթոդիոսը ճանապարհ ընկան Հռոմ։ Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ սուրբ մասունքներ են կրում, Ադրիան պապը հոգևորականների հետ դուրս է եկել նրանց ընդառաջ։ Սուրբ եղբայրներին պատվով են դիմավորել, Հռոմի Պապը հաստատել է աստվածային ծառայությունները սլավոնական լեզվով և հրամայել եղբայրների թարգմանած գրքերը տեղադրել հռոմեական եկեղեցիներում և պատարագ մատուցել սլավոնական լեզվով։

Հռոմում եղած ժամանակ Սուրբ Կոնստանտինը հիվանդացավ և հրաշք տեսիլքում Տիրոջից տեղեկացված, որ իր մահը մոտենում է, վերցրեց Կիրիլ անունով սխեման: Սխեմայի ընդունումից 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, 42 տարեկան հասակում մահացավ առաքյալներին հավասար Կիրիլը։ Մեկնելով Աստծուն՝ սուրբ Կիրիլը հրամայեց իր եղբորը՝ սուրբ Մեթոդիոսին, շարունակել իրենց ընդհանուր գործը՝ սլավոնական ժողովուրդների լուսավորությունը ճշմարիտ հավատքի լույսով։ Սուրբ Մեթոդիոսը աղաչեց Հռոմի Պապին, որ թույլ տա իր եղբոր մարմինը տանել՝ հուղարկավորելու հայրենի երկրում, սակայն Պապը հրամայեց, որ Սուրբ Կիրիլի մասունքները տեղադրվեն Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ սկսեցին հրաշքներ գործել։ նրանցից.

Սուրբ Կիրիլի մահից հետո Պապը, հետևելով սլավոնական արքայազն Կոցելի խնդրանքին, սուրբ Մեթոդիոսին ուղարկեց Պանոնիա՝ նրան կարգելով Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոս սուրբ առաքյալ Անդրոնիկոսի հնագույն գահին։ Պանոնիայում սուրբ Մեթոդիոսը իր աշակերտների հետ շարունակում էր աստվածային ծառայություններ, գրություններ և գրքեր բաժանել սլավոնական լեզվով: Սա կրկին բարկացրեց գերմանացի եպիսկոպոսներին։ Նրանք ապահովեցին Սուրբ Մեթոդիոսի ձերբակալությունն ու դատավարությունը, ով աքսորվեց Շվաբիա գերության մեջ, որտեղ նա երկուսուկես տարի կրեց բազմաթիվ տառապանքներ։ Ազատ արձակվելով Հովհաննես VIII պապի հրամանով և վերականգնվելով արքեպիսկոպոսի իրավունքներին, Մեթոդիոսը շարունակեց ավետարանը քարոզել սլավոնների շրջանում և մկրտեց չեխ արքայազն Բորիվոյին և նրա կնոջը՝ Լյուդմիլային (Սեպտեմբերի 16-ին), ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկին։ . Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները հալածում էին սրբին այն բանի համար, որ նա չընդունեց հռոմեական ուսմունքը Հորից և Որդուց Սուրբ Հոգու երթի մասին: Սուրբ Մեթոդիոսը կանչվեց Հռոմ, բայց արդարացավ պապի առաջ՝ մաքուր պահելով ուղղափառ ուսմունքը և նորից վերադարձվեց Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադ։

Մահվան մոտենալը կանխազգալով՝ սուրբ Մեթոդիոսը մատնացույց արեց իր աշակերտներից մեկին՝ Գորազդին, որպես իրեն արժանի ժառանգորդ։ Սուրբը գուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին մոտ 60 տարեկան հասակում։ Սրբի հոգեհանգստի արարողությունը կատարվել է երեք լեզուներով՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; նրան թաղել են Վելեգրադի մայր տաճարում։