Իտիգելովի ուղերձը: Հանդիպում «անխորտակելի ծերուկի» հետ

Khambo Lama Itigelov- ը Ռուսաստանում հայտնի անձնավորություն է: Սովորել է Անինսկու Դացանում (Բուրիաթիայի Բուդիստական \u200b\u200bհամալսարան, այժմ միայն նրա ավերակներ են մնացել), որտեղ ստացել է բժշկագիտության և փիլիսոփայության աստիճաններ և ստեղծել է դեղաբանական հանրագիտարան

2002-ի սեպտեմբերի 10-ին Խամբո Լամա Իթիգելովի դին արտահոսք արվեց Ուլան-Ուդեի մերձակայքում գտնվող գերեզմանատանը: Նա մահացավ և թաղվեց 1927 թ.-ին, արտաշնչումը տեղի ունեցավ հարազատների, պաշտոնական դիտորդների և մասնագետների ներկայությամբ:

Նման տեղեկություններ ռուսական լրատվամիջոցներում հայտնվեցին Բուրյաթ լամաի մասին, որի դին գերեզմանից հանեցին 21-րդ դարի սկզբին: Լաման թաղվեց փայտե տուփի մեջ, և նա այնտեղ տեղադրվեց լոտոսի դիրքում: Նրա մարմինը կարծես մումիացված էր, չնայած այդպես չէ: Համապատասխան մկանները, փափուկ մաշկը, ճկուն հոդերը: Դիակը հագած էր մետաքսե հագուստով:

Khambo Lama Itigelov- ը Ռուսաստանում հայտնի անձնավորություն է: Սովորել է Անինսկու դացանում (Բուրիաթիայի բուդդիստական \u200b\u200bհամալսարան, այժմ միայն նրա փլատակներն են մնացել), որտեղ նա ստացել է բժշկագիտության և փիլիսոփայության աստիճաններ և ստեղծել է դեղաբանական հանրագիտարան:

1911-ին Իթիգելովը դարձավ Խամբո Լամա (Բուդդայական եկեղեցու ղեկավար): 1913-1917 թվականներին ընկած ժամանակահատվածում նա մասնակցել է ցարական հասարակական գրեթե բոլոր իրադարձություններին, հրավիրվել է նշելու Ռոմանովի դինաստիայի 300-ամյակը, բացել Սանկտ Պետերբուրգում առաջին բուդդայական տաճարը, իսկ 1917-ի մարտի 19-ին պարգևատրվել է Սուրբ Ստանիսլավ շքանշանով, որը նա ստացել է Նիկոլասից: II.

Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին Իթիգելովը ստեղծեց, ապա աջակցեց «Բուրյաթ եղբայրներ» կազմակերպությանը: Նա օգնեց բանակին գումարով, սնունդով, հագուստով, դեղորայքով, մասնակցեց մի քանի հիվանդանոցների կառուցմանը, որոնցում լամա բժիշկներն օգնում էին վիրավոր զինվորներին: Դրա համար նրան շնորհվել է Սուրբ Աննա II աստիճանի շքանշան:

1926 թ.-ին Իտիգելովը Բուդդայական վանականներին խորհուրդ տվեց հեռանալ Ռուսաստանից, քանի որ «կարմիրների ժամանակը գալիս է»: Ինքը ՝ Իթիգելովը, հրաժարվեց հեռանալ: 1927 թ.-ին, 75 տարեկան հասակում, Իթիգելովը հրամայեց լամաներին սկսել խորհրդածել, քանի որ պատրաստվում էր մահվան: Լաման հրաժարվեց կարդալ աղոթքը, քանի որ նա դեռ ողջ էր: Այնուհետև Իթիգելովը սկսեց ինքնուրույն խորհել, աստիճանաբար աշակերտները միացան նրան և շուտով նա մահացավ:

Իթիգելովը թողեց կտակ, որում նա խնդրեց թաղել, ինչպես որ կա, լոտոսի դիրքում նստած, մայրի արկղում սովորական գերեզմանատան մեջ: Եվ այդպես էլ արվեց: Կամքի մեջ նաև դրույթ կար, որով նա խնդրեց մի քանի տարի անց արտաշնչել նրա մարմինը: Հետևաբար, նա գիտեր, որ իր մարմինը կպահպանվի:

Այս ցանկությունը կատարեցին բուդդայական վանականները 1955 և 1973 թվականներին, բայց նրանք վախենում էին որևէ մեկին պատմել այդ մասին, քանի որ կոմունիստական \u200b\u200bռեժիմը հասարակության կյանքում կրոնի տեղ չէր թողնում: Միայն 2002 թ.-ին դին նորից արտաշնչվեց և տեղափոխվեց Իվոլգինսկու դացան (ներկայիս Համբո Լամայի նստավայր), որտեղ այն խնամքով զննում էին վանականները և, ամենակարևորը ՝ գիտնականներն ու պաթոլոգները: Պաշտոնական եզրակացության մեջ ասվում է. Մարմինը զարմանալիորեն լավ պահպանված է, տարրալուծման ոչ մի նշան չի հայտնաբերվել, բոլոր մկանները և ներքին հյուսվածքները անձեռնմխելի են, մաշկը ՝ փափուկ, հոդերը ՝ շարժական: Ամենահետաքրքիրն այն է, որ մարմինը երբեք չի հալվել կամ մումիացվել:

Այժմ Իթիգելովի մարմինը բաց երկնքի տակ է, ջերմաստիճանի և խոնավության հատուկ ռեժիմ չի պահպանվում, մարդիկ գալիս են նրա մոտ: Ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես է Իտիգելովի մարմինը մնում այս վիճակում:

ԱՅՍՏԵՂ Է ՄԻԱՅՆ ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆՆ ՈՒ ԱՆՎՏԱՆԳ ԴԵՍՊԱՆԸ `ԿԱՐԵՎՈՐ մարմինը ամբողջ աշխարհում: Հալաթանքն ու մամոնացումը լայնորեն հայտնի են տարբեր ազգերի շրջանում ՝ Չիլի (Չինչորո), եգիպտական \u200b\u200bմումիա, քրիստոնեական սրբերի, կոմունիստական \u200b\u200bառաջնորդների և այլն: Որոշ մարմիններ ցրտահարվել էին, բայց շուտով նրանք թթվածնի միջավայր էին մտել, նրանք մի քանի ժամվա ընթացքում սկսեցին բառացիորեն փտել:

Բուդիստական \u200b\u200bտեքստերը նկարագրում են նման հրաշքները, բայց իրականում նման օրինակներ չկան: Չնայած ոչ, այն այժմ գոյություն ունի:

Արտաշնչումից երկու տարի անց Իթիգելովի մարմնի վրա տարրալուծման ոչ մի նշան չկար, դրա վրա ոչ մի բորբոս չկա, նրա համար բացարձակապես ոչինչ չի պատահում: Իր մահից առաջ Իտիգելովն ասաց, որ ինքը հաղորդագրություն է թողել Երկիր մոլորակի բոլոր բնակիչների համար: Սա հաղորդագրություն է առանց բառերի: Այսօր մեր հերթն է, որ փորձենք դա պարզել:

Ինչ մեսիջներ է տալիս բուդդայական սուրբը հեռուստատեսորեն փոխանցում կենդանի

Բուրյաթիա կատարած այցի ընթացքում Վլադիմիր Պուտինը այցելել է ռուս բուդդիստների գլխավոր վանք ՝ Իվոլգինսկի Դացան: Որպես բացառություն, նախագահին հնարավորություն տրվեց գերագույն գերեզմանատան `Խամբո Լամա Իթիգելովի անխռովված մարմինը: Trueիշտ է, նախագահին իր կողքին գահին դնելը Անվտանգության դաշնային ծառայությունն է: Նախագահի ժամանումին նախորդել է Իթիգելովի այլաշխարհային բացահայտումը ՝ անհարգալից մարդկանց ներկայացուցիչների վերաբերյալ: «MK» - ը պարզել է, թե ինչ հաղորդագրություններ են անուղղելիները կենդանի փոխանցում:

Վ.Վ. Պուտինը այցելում է Իվոլգինսկի Դատսան: Պանդիտո Խամբո Լամա Դամբա Այուսեևի հետ:

Ամեն օր առավոտյան յոթին, Իթիգելովի գլխավոր խնամակալը, խորհրդածելու միջոցով, նրանից ստանում է հաղորդագրություն, որն այնուհետև տեղադրվում է ռուսական Սանգայի կայքում: Հաղորդագրությունը, որը հրապարակվել է մինչ ապրիլի 8-ին Պուտինի ժամանումը, ասոցացվում է ռուս պաշտոնյաների «ամոթալի» պահվածքի հետ: Տեսիլքում, Իթիգելովը հավաստիացնում է, որ ժամանակի ընթացքում բյուրոկրատիան կփոխվի դեպի լավը. «Մի մարդ, ծիծաղելով ասում է.« Երբ իր հայրենիքում վարչակազմի ղեկավարը ամոթով մղվում է, ո՞ւր է այդ լավը »: Համբո լաման ասաց. «Երբ ժամանակը գա, նա այլ կերպ կլինի»: Մեր ժամանակներում, ցավոք սրտի, լինում են հաճախակի դեպքեր, երբ ժողովրդի ներկայացուցիչները դադարում են հարգվել սեփական ընտրողների, հայրենակիցների կողմից: Սա դիտվում է որպես նախընտրական քարոզարշավի ընթացքում նրանց եսասիրական մտադրությունների արդյունք: Եվ խաբեությամբ հաղթելը, վաղ թե ուշ, միշտ տհաճ արդյունքների է բերում:

Ամոթն առավել ուժեղ է, եթե տեղակալը կամ պետը խաբում են իր հայրենակիցներին, իր համագյուղացիներին: Բայց Համբո լաման դեռ մեզ խնդրում է չշտապել գնահատականներին և եզրակացություններին, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ հնարավորություն ունի փոխվելու դեպի լավը: Եվ նույնիսկ նա, ով խաբեց իր հայրենակիցների հույսերը և կորցրեց նրանց վստահությունը: Դա ժամանակի հարցն է »:

Իթիգելովի վերջին մարգարեությունը, որը թվագրվում է ապրիլի 12-ին, վերաբերում է նաև պետական \u200b\u200bմարդկանց. «Մոտենալով Խամբո Լամա Իթիգելովին, մի լամա ասում է.« Խանը հասել է »: Համբո լաման ասաց. «Հին փիլիսոփա»: Միայն շատ ուժեղ կարմա ունեցող մարդը կարողանում է հասնել իշխանության բարձրագույն գագաթներին: Համբո լաման այսօր հատկապես ընդգծում է, որ հաջողակ տիրակալը պետք է ունենա ոչ միայն ուժ, այլև բաների փիլիսոփայական տեսակետ և տեսնի դրանք շատ կողմերից »:

Ապրիլի 11-ին Իտիգելովը խոսեց հասարակության մեջ տղամարդկանց դերի մասին. «Մարդը պետք է պատրաստ լինի ծառայելու»: Մարգարեության մեկնաբանությունը հետևյալն է. «Societyանկացած հասարակության բարգավաճման հիմքում միշտ մարդ է` եթե իշխող է, ուրեմն արդար և ուժեղ, եթե քահանան, ապա իմաստուն և կարեկից, եթե հայրը, ապա ուժեղ վարպետ, հոգատար, ողջամիտ, եթե որդիներ են, ապա նպատակասլաց և լավ վարվել: Այս բոլոր հատկությունները միավորվում են ուրիշների համար պատասխանատվությամբ և անհանգստությամբ:

Ժամանակակից աշխարհում կանանց ազդեցության ամրապնդումը հարկադիր երևույթ է, տղամարդկանց մտածելակերպի փոփոխության արդյունքում, նրանց ինքնազգացողության վատթարացման, գործելու անպատրաստ լինելու, պատասխանատվություն ստանձնելու և այն կրելու ցանկություն ՝ ինչպես ի շահ իրենց սիրելիների, այնպես էլ հասարակության ՝ որպես ամբողջության »:

Ընդհանրապես, պետական \u200b\u200bմարդիկ ինչ-որ չափով կասկածելիորեն հաճախ հայտնվում են Իթիգելովի մարգարեություններում: Ահա թե ինչպես է վերջերս անհասկանալի Խամբո Լաման խոսում բամբասող պաշտոնյաների մասին. «Մի շեֆ, սպիտակ վերնաշապիկով և փողկապով, բամբասում է: Համբո լաման ասում է. «Երկար լեզուն նրան կփակի օձի պես»: Անցյալ տարվա հունիսին նա հանկարծակի իմաստություն տվեց ընտրությունների վերաբերյալ. «Կարող եք տարբեր մարդկանց տեսնել, որոնք ունեն փոքր մարմիններ, մեծ գլուխներ և նույնիսկ միանվագ մարդիկ: Խամբո Լաման ասաց. «Սրանք էակներ են, որոնք դրսևորվում են ընտրությունների ժամանակ, նրանց բնույթը դրսևորվելու է թղթի վրա գրվածից»:

Որպես կանոն, Համբո լաման դեռ խոսում է հավերժական արժեքների մասին ՝ ամբողջականություն, հավատ, երբեմն դա ինչ-որ բան փիլիսոփայական է տալիս: Օրինակ ՝ նախորդ տարվա հունիսի 4-ին նրա հայտարարությունը հնչեց այսպես. «10 ուխտավորներ գնում են Խամբո-Լամա Իթիգելով ՝ երկրպագելու, բայց ճանապարհին նրանք կորել են: Նրանց կարելի էր տեսնել լքել մեծ տունը: Խամբո Լաման ասաց. «Նրանք չափազանց շատ հավատ ցույց տվեցին և կորչեցին»: Երբեմն նա տալիս է գործնական խորհուրդներ. «Մի մարդ, ցույց տալով երկրի չափը, ասաց.« Մենք պետք է այստեղ ինչ-որ բան դնենք »: Խամբո լաման ասաց. «Յուրը դնեք, օդը մաքուր է և տաք»: Երբեմն նա նույնիսկ ունկնդիրներին վերացական ինչ-որ բան տալիս է. «Երբ Խամբո Լամա Իթիգելովը նստած էր փակված աչքերով, հրթիռի պես դուրս եկավ կապույտ լույսը նրա գլխից: Այնուհետև Համբո Լաման ասաց «ուրբաթ»:

Դե, երբեմն սուրբը խորհուրդներ է տալիս, որի առանձնահատկությունը կարելի է միայն զարմացնել. «Գանգուր մազերով օտարերկրացին հարցնում է մեկ մարդու.« Մենք կխոսենք քրիստոնյա », երկրորդը ասում է.« Ռուսերեն »: Համբո լաման ասաց. «Խոսեք Պուտինի հետ»:

Եվ դուք ասում եք `Նոստրադամուս ...

Երբեմն Khambo Lama Itigelov՝ Իվոլգինսկի Դացանի տարածքում գտնվող «Օրհնյալ պալատ» -ում գտնվող «Ապրելը» հայտնվում է հավատացյալների առջև: Դա տեղի է ունենում արձակուրդներում, դրանցից տարեկան 7-8-ն են: Թանկարժեք և անսպառ մարմինը տեղափոխվում է գլխավոր տաճար, որտեղ յուրաքանչյուրը կարող է խոնարհվել դրանով (և խնդրել գաղտնիքը): Բայց եթե շատ կարևոր մարդ այցելում է վանք, XII Պանդիտո Խամբո Լամա Իտիգելովը կարող է նրան չպատրաստված հանդիսատես տալ:

«Նա ծառայում է Ռուսաստանին»:

Նպաստավոր է նրան երկրպագելու եկած VIP- երի ցուցակը (հաճախ ՝ ինկոգնիտո): Բացի նախկինում նշված Չուբայներից, կային Վիկտոր Զուբկով, Վլադիմիր Յակունին, Վալենտինա Մատվիենկո, Գենադի Զյուգանով, Օլեգ Դերիպասկա, Սերգեյ Իվանով... Վերջինս, լինելով պաշտպանության նախարարի պաշտոնում, ստանձնեց պնդել, որ Ռուսաստանում նրանք ծառայում են միայն երկու վայրում ՝ բանակում և եկեղեցում: «Khambo Lama Itigelov- ը դեռ ծառայում է Ռուսաստանին»: - ամփոփեց Իվանովը:

Տիեզերագնացն այցելել է Իթիգելովին Սերգեյ Կրիկալև, երգիծաբան Միխայիլ Զադորնով, դերասաններ Վիլ Հաապասալո և Ալեքսանդր Միխայլով... Նրանց բոլորը չեն խնայում բարձրաձայն հայտարարություններին: «Օրինակ ՝ Միխայլովը, ով ինքն է ծնվել Տրանսբայկալայում, ասաց, որ Իթիգելովի շնորհիվ մեր հայրենիքը ծնկներից կբարձրանա», - հիշում է Յանժիմա Վասիլևա, Խամբոյի ինստիտուտի տնօրեն Լամա Լիտ Իգիգելով... «Բայց Ռուսաստանի երկու Նախագահների այցերը մեզ համար հատկապես կարևոր են դարձել»:

Դմիտրի Մեդվեդև 2009-ին եկել է Իվոլգինսկի Դացան և ընդունվել մեծ շքանշաններով: Թանկարժեք մարմնի հետ հանդիպելուց հետո նա ասաց. «Համբո լամա ոչ միայն հետևում է մեզ, այլև հետևում է մեզ»: Ինչ վերաբերում է Վլադիմիր Պուտին, այնուհետև նա այցելեց Բուդդայական վանք և նրա հիմնական սրբավայր այս տարվա ապրիլին և ինչ-որ պահի խնդրեց, որ մնա միայն Իթիգելովի հետ: Վանքի լամաները վստահ են, որ նախագահին հետաքրքրում էին հավերժական կյանքի հարցերը, և նա փնտրում էր դրանց պատասխաններ: Բայց երևի թե Վլադիմիր Պուտինը պարզապես ինչ-որ մեկին ստիպել է խոսել: Ի վերջո, ինչպես ինքն է նախկինում խոստովանել, «մահից հետո Մահաթմա Գանդին և ոչ ոք չկար, որի հետ խոսեր »:

Ամենաբարձր մակարդակում

Չնայած նրան, որ գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրել են 1927 թ.-ին մահացած անձի անառողջ մարմինը, չեն կարողացել որևէ կոնկրետ բան ասել (հիշեցրեք նրանց դատավճիռը. Մարմինը գտնվում է գիտության համար անհայտ վիճակում), Իթիգելովի երևույթը պետք է ինչ-որ կերպ բացատրել: Ինտրիգները ավելացվում են «այլընտրանքային գիտությունների» ներկայացուցիչների կողմից առաջ քաշված տարբերակներով: Օրինակ, որ Իտիգելովը տառապել է գենի արատով, որը «արագացնում է բջջային կառուցվածքի ոչնչացումը մահից հետո»: Կամ, որ նա, մահանալով, միացրեց «գաղտնազերծման գաղտնի գործընթացը»: Անհնար է փորձարկել այս վարկածները `առանց վերլուծելու կենսաբազմազանությունը, և գիտնականների մուտքը Թանկարժեք մարմն այժմ արդեն որոշ ժամանակ դադարեցված է:

Այնուամենայնիվ, Բուրիաթ բուդդիստներին հետաքրքրում է գիտնականների կարծիքը վերջին տեղում: Ի վերջո, նրանք իրենք էլ վստահ են, որ Խամբո Լամա Իթիգելովը դեռ կենդանի է: «Ավելի ճիշտ, մենք երկու կարծիք ունենք այդ մասին», - խոստովանում է Դաշի Բաթուև, թանկարժեք և անսպառ մարմնի պահապան... - Ոմանք կարծում են, որ Իթիգելովը հասավ լուսավորության, օրհնեց իր մարմինը և թողեց այն: Այս դեպքում նրա հոգին այժմ կարող է լինել ցանկացած վայրում (այլ աշխարհներում ՝ կողքին) Բուդդա), բայց ահա միայն դրա մի մասնիկը: Բայց լամաների մեծամասնությունը երկրորդ կարծիքն է. Նրանք կարծում են, որ ուսուցիչը խորը խորհրդածության մեջ է ընկել և դեռ դրանում է: Այսինքն ՝ արդեն 86 տարի է »:

Հայտնի է, որ մեդիտացիա վարող յոգիները ձգտում են հասնել լուսավորության հատուկ վիճակ ՝ սամադին: Սա մեդիտացիայի վերջին, ամենաբարձր փուլն է. Մարդը կորցնում է սեփական անհատականության գաղափարը, միաձուլվում է տիեզերքի հետ, և նրա հոգին կարողանում է լքել մահկանացու մարմինը: Մարմինը ինքնին կարծես թե մեռած է դրսից. Դրանում ֆիզիոլոգիական պրոցեսները կտրուկ դանդաղ են լինում, գրեթե կանգ են առնում (կենսաբանները գիտեն այս վիճակը որպես կասեցված անիմացիա), բայց մեդիտացիայի մեջ գտնվող յոգին ի վիճակի է կարգավորել դրանք: Եվ ամենակարևորը, նրա գիտակցությունը մնում է նրա կողքին: Այն կենդանի և գործող է, բայց դա մեզ համար բոլորովին անսպասելիորեն է դրսևորվում ՝ չհնազանդվելով տրամաբանության օրենքներին: Բուրյաթ լաման ենթադրում է, որ Իթիգելովը պարզապես բեռնված է սամադայի վիճակում, և նրա գիտակցությունը դրսևորվում է այն ձևերով ... հաղորդագրություններ, որոնք նա ամեն օր փոխանցում է իր մարմնի պահապաններին:

«Ամեն առավոտ աղոթքից հետո, գլխավոր խնամակալը, Բիմբա լամա, մնացել է միայն Իտիգելովի հետ, - բացատրում է Դաշի Բատուևը: - Նա մտածում է նրա շուրջ մոտ 30 րոպե ՝ գնահատելով նրա վիճակը: Եվ այս պահին նրանից տեղեկատվություն է ստանում: Սրանք կարող են լինել տարբեր մտքեր, հաղորդագրություններ, տեսլականներ: Այնուհետև Բիմբա Լաման պատմում է բուդդայական համալսարանի ուսուցիչներին ուղղված հաղորդագրությունը, և նրանք գրում են մեկնաբանությունը: Նրանք կարող են գրել 10 հատ հատ, բայց սովորաբար նրանք գրում են մեկ էջ »: «Ներիր ինձ, բայց ինչու՞ ես վստահ, որ սրանք բոլորը Իթիգելովի ուղերձն են: Միգուցե սրանք պատկերներ ու մտքեր են, որոնք գալիս են պահապանի մտքին »: - Ես չէի կարող դիմադրել հարցին: «Ես հաստատ գիտեմ, որ սրանք Բիմբա Լամայի մտքերը չեն», - ժպտում է Դաշան: - Ես նրան վաղուց եմ ճանաչում, նա բոլորովին այլ բառապաշար ունի: Նա երբեմն Իգգելովից բերում է այնպիսի բառեր, որոնք ինքը չգիտի: Նման մտքերը նույնիսկ նրա գլխին չեն կարող մտնել »:

Պետք է ասեմ, որ Իթիգելովի ուղերձները շատ տարօրինակ են թվում: Դրանց մեծ մասը հասկանալու համար դուք պետք է լինեք «իմացության մեջ»: Բայց ինչ-որ բան բավականին մատչելի է այն մարդկանց համար, ովքեր հեռու են բուդդիզմից: Ահա, օրինակ, մի երևակայական հարբածին տրված ցուցում, որը որոշեց դուրս գալ. «Կրկնեք. Ես փորձում եմ ձեռնպահ մնալ, բայց անտեղի: Եթե \u200b\u200bանընդհատ կրկնում եք ձեր հաղթանակի մասին, կարող եք քարի պես կարծրացնել և ընկնել լեռը: Ավելի լավ է ավազի պես լինել և թող բոլոր մտքերը անցնեն ինքներդ ձեզ միջով »:

2008-ին Մերձավոր Արևելքում տեղի ունեցած ևս մեկ անկարգության նախօրեին ՝ Իտիգելովի կողքին, որը նստած էր լոտոսի դիրքում, խնամակալը տեսավ կապույտ բոց: Եվ հետո `ձեռքի ճոճանակ: Լաման եզրափակեց. Ուսուցիչը հիշեցնում է մեզ կյանքի անսահմանության մասին. Ինչու՞ պայքարել, երբ կյանքն արդեն անցնում է այդքան արագ: Եդմնակալության հետ կապված հաղորդագրություններ կային Բարաք Օբամա (իբր Իտիգելովը կանխատեսել էր, որ երդում կտա իր երդման ժամանակ) և Վլադիմիր Պուտինի ապրիլյան այցով: Իվոլգինսկու դացանում նրա հայտնվելուց մեկ օր առաջ Խամբո Լաման ասաց. «Բուդդա Մաիտրեա է գնում»:

Maitreya- ն մարդկության գալիք Ուսուցիչն է, նոր աշխարհի Բուդդան: Իհարկե, նրանք միմյանց հետ խոսելու բան ունեին:

Ի՞նչ էր ուզում ասել Իթիգելովը իր «վերադարձով»: Եվ ինչու է այն այդքան լավ պահպանված: Վերջ - հաջորդ համարում:

Ըստ Իթիգելովի մասին գոյություն ունեցող աղբյուրների, մեծ հավանականությամբ մեծ հավանականությամբ Դաշի-Դորժո Իթիգելովը ծնվել է 1852-ին Ուլզի Դոբոյի շրջանում (այժմ այն \u200b\u200bհանդիսանում է Բուրյաթիայի հանրապետության Իվոլգինսկի շրջանի Օրոնգոյի գյուղական կառավարման տարածքը):

Ըստ լեգենդի, 1927 թվականի հունիսի 15-ին XII Պանդիտո Խամբո-Լամա Դաշա-Դորժո Իթիգելովը նստել է լոտոսի դիրքում և հավաքել իր աշակերտներին: Նա նրանց տվեց վերջին հրահանգները. «Դուք 30 տարի հետո կայցելեք և կտեսնեք իմ մարմինը»: Այնուհետև նա խնդրեց նրանց կարդալ նրա համար «huga Namshi» - հատուկ աղոթք `բարեմաղթանքներ հանգուցյալի համար:

Աշակերտները չէին համարձակվում դա ասել կենդանի ուսուցչի ներկայությամբ: Այնուհետև Համբո Լաման սկսեց ինքնուրույն արտասանել այս աղոթքը. աստիճանաբար աշակերտները վերցրին այն: Այսպիսով, գտնվելով մտորումների մեջ, XII Պանդիտո Խամբո-Լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովը, իբր, մտել է նիրվանա:

Նրան թաղեցին մայրու խորանարդի մեջ նույն դիրքում (լոտոսի դիրքում), որում նա գտնվում էր հեռանալու պահին:

Ըստ կտակի 1955-ին, մի խումբ լամաներ, որոնք ղեկավարեցին XVII Պանդիտո Խամբո Լամա Լամբսան-Նիմա Դարմաևը, գաղտնի իշխանություններից, Խուե-Զուրխենում տեղակայված տարածքում սարկոֆագ են բարձրացրել XII Պանդիտո Խամբոյի Լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովի մարմնով: Համոզված լինելով նրա վիճակի անփոփոխելիության վրա ՝ նրանք կատարում էին անհրաժեշտ ծեսերը, փոխում էին հագուստը և դրանք նորից մտցնում բումխան:

1973-ին Xand Pandito Khambo Lama Zhambal-Dorzho Gomboev- ը լամաների հետ զննել է նաև Խամբո Լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովին և համոզվել մարմնի անվտանգությանը:

2002-ի սեպտեմբերի 7-ին, Գիլբիր գյուղի բնակիչ, ութսունամյա Ամգալա Դաբաևիչ Դաբաևը Խամբո-Լամա Դ Այուսեևին մատնանշեց Խուխբե-Զուրխեն շրջանում գտնվող Պանդիտո Խամբո-Լամա XII Դաշի-Դորժո Իթիգելովի գտնվելու վայրը:

2002 թ. Սեպտեմբերի 10-ին XXIV- ի Պանդիտո Խամբո Լամա Դամբա Այուսեևը մի խումբ լամաների և ընկերների հետ բարձրացրեց սարկոֆագը Պանդիտո Խամբո Լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովի հետ և, կատարելով անհրաժեշտ ծիսական գործողություններ, իր մարմինը տեղափոխեց Իվոլգինսկու դաթան:

Pandito Hambo Lama XII- ի անթափանցելի մարմնի երևույթը թույլատրվեց ուսումնասիրել աշխարհիկ գիտնականների կողմից:

Բուրյաթիայի Բուդդայական բարձրագույն իշխանությունների թույլտվությամբ մեզ տրամադրվեցին մոտավորապես 2 մգ նմուշ `մազեր, մաշկի մասնիկներ, երկու եղունգների կտոր: Ինֆրակարմիր սպեկտրոֆոտոմետրիան ցույց տվեց, որ սպիտակուցային ֆրակցիաները ունեն vivo բնութագրեր. Համեմատության համար մենք մեր աշխատակիցներից վերցրինք նման նմուշներ ... սարկոֆագը բացելիս չկա կադվերական հոտ:

Վիկտոր Զվյագին, ղեկավար դեպ Ռուսաստանի Դատաբժշկական կենտրոնի անձի նույնականացումը

2004 թվականին իրականացված Իտիգելովի մաշկի վերլուծությունը ցույց տվեց, որ լլամի մարմնում բրոմի կոնցենտրացիան 40 անգամ գերազանցում է նորմը:

Արտաշնչման արդյունքում պարզվել է, որ Իթիգելովի սարկոֆագը լցված էր աղով, որը «վնասում էր նրա մաշկը տեղերում ՝ չորացնելով» (ըստ դոկտոր Զվյագինի, մինչև 1973 թվականը սարկոֆագում աղ չկար): Դա, մասնավորապես, կարող է բացատրել զանգվածային այցելությունների օրերին մարմնի քաշի տատանումների երևույթը (100 գ-ի սահմաններում): Չորացրած հյուսվածքը կամ աղը կարող են կլանել ջրի գոլորշին ՝ այս օրերին ավելացնելով մարմնի քաշը (տարեկան մի քանիսը): Օրեր այցելելուց հետո խոնավության ավելցուկը գոլորշիանում է մարմնի մակերևույթից, ինչպես քրտինքը: Սարկոֆագի բացումից հետո առաջին մի քանի տարում մարմինը տարեկան քաշ էր հավաքում մինչև 2 կգ: 6 տարի շարունակ քաշը աճել է 5-10 կգ-ով և կազմել 41 կգ:

2005 թ.-ի հունվարից ի վեր Իթիգելովի մարմնի վերաբերյալ ցանկացած բժշկական և կենսաբանական հետազոտություն դադարեցվել է Դամբա Այուսեևի հրամանով:

Khambo Lama Itigelov- ը մի մարդ է, որի մասին լեգենդներ են արվել: Նրանք ասացին, որ նա կարող է թանկացնել, քայլել պատերի միջով և նույնիսկ ջրի վրա: Կրոնական մեծ առաջնորդի մահը ոչ պակաս խորհրդավոր էր. 1927 թ.-ի հունիսի 15-ին նա հավաքեց իր աշակերտներին, նստեց լոտոսի դիրքում և, բարի կամքի աղոթքի ներքո, գնաց նիրվանա: Նախկինում խնդրել էին 75 տարի անց այցելել մարմնին:

2002-ին Ռուսաստանի Բուդդիստական \u200b\u200bԱվանդական Սանգայի (BTSD) ղեկավար Խամբո Լամա Դամբա Այուսեևը մի խումբ լամաների հետ միասին բարձրացրեց սարկոֆագը: Դատաբժշկական փորձաքննությունների հանձնաժողովը փորձաքննություն է անցկացրել և եզրակացություն է տվել, որում նշվում է, որ դիակի խնամք և պահպանում չի իրականացվել: Այն տասնամյակներ մնաց անմարդկային: Այսօր այն Իվոլգինսկու Դացանի գլխավոր սրբավայրն է ՝ BTSD կենտրոնը: Տարեկան մի քանի անգամ ՝ արձակուրդներում, Խամբո Լամա Իթիգելովը հայտնվում է հավատացյալների առջև. Թանկարժեք և անսպառ մարմինը տեղափոխվում է գլխավոր տաճար, որտեղ յուրաքանչյուրը կարող է խոնարհվել նրա առջև և խնդրել գաղտնիքը:

Հենց ի հայտ եկավ Իտիգելովի երևույթը, նրանք սկսեցին խոսել այս իրադարձության մասին ամբողջ աշխարհում: Գիտությունը մինչ օրս մնում է խառնաշփոթ նրա առաջ: 2005-ին, ռուս բուդդայականների առաջնորդի պնդմամբ, փակվեց գիտնականների համար անթույլատրելի մարմինի մուտքը:

Այդ ժամանակվանից ի վեր երևույթի վերաբերյալ հետազոտություններն իրականացվել են միայն BTSD- ի կողմից կազմակերպված գիտաժողովների միջոցով: Նախկինում դրանք կազմակերպվում էին երկու տարին մեկ անգամ, բայց 2017 թվականից նրանք որոշեցին դրանք տարեկան դարձնել: Իրադարձության ձևաչափը նույնպես փոխվել է. Այսուհետ նրանք քննարկում են Իթիգելովի ուղերձները, որոնք ամեն օր գալիս են մեր աշխարհ իր գլխավոր խնամակալի `Բիմբա Լամա Դորժևի միջոցով: Խամբո Լամա Այուսեևը սոցիալական ցանցերում հրապարակում է Ուսուցչի ցուցումները, խորհուրդներն ու նախազգուշացումները:

Գլխավոր պահապանն այս հաղորդագրությունները ստանում է Բուրյաթում, գրում է դրանք և տանում Խամբո Լամա, և նա խորհում է դրանք և տեղադրում դրանք Facebook- ի իր էջում ՝ իր մեկնաբանություններով. Առավոտյան - Բյուրյատ լեզվով, իսկ ցերեկը ՝ ռուսերեն », - ասաց նա կառավարության ճեպազրույցում: Հունիսի 18-ին Իվոլգինսկու մամուլի քարտուղար Ալլա Նամսարաևա: - Շատերն են վերադարձնում այդ գրառումները:

Իթիգելովի ուսմունքները գնում են Չինաստանի հյուսիս, որտեղ դիցանացի ծառաներն ու ծխականները գիտակցում են գաղտնի գիտելիքները:

Բուրիաթում տարածված հաղորդագրությունը տարածվում է ամբողջ աշխարհում. Ներքին Մոնղոլիայի բուդդիստները վերցնում են այն և բաժանում այն \u200b\u200bիրենց հին մոնղոլական ուղղահայաց գրությամբ », - ավելացրեց Ալլա Նամսարաևան:

Խամբո Լամա Իթիգելովի երևույթին նվիրված հաջորդ VII գիտաժողովը տեղի կունենա հունիսի 23-ից 24-ը Իվոլգինսկի Դացանում: Բուրյաթիայում նրանք պատրաստվում են ընդունել ավելի քան 60 հյուրեր Ներքին Մոնղոլիայից, գումարած մասնակիցներ Մոսկվայից, Սանկտ Պետերբուրգից, Իրկուտսկից և Ռուսաստանի այլ քաղաքներից: Ընդհանուր առմամբ `ավելի քան 200 մարդ:

Ինչը, սակայն, զարմանալի չէ, քանի որ Ուսուցչի ցուցումները, հարցերի և մարգարեությունների պատասխանները միշտ չէ, որ պարզ են սովորական մարդու համար և երբեմն էլ ակնհայտ տրամաբանություն չունեն սովորական մարդու համար: Հետևաբար, բոլորն իրենց յուրովի են հասկանում: Իթիգելովի ամենօրյա հաղորդագրությունների շարքում կան այնպիսիները, որոնք ամենից լավն են հիշվում և հատկապես մոտ են թվում:

Մի ուսմունք կար, որ միայն միտքը բարձրացնում է մարդուն, - Դիմբրիլ-բագշա Դաշիբալդանովը օրինակ բերեց: «Բայց մյուս կողմից, եթե միտքը դրական է, ապա դա ճնշում է ամբարտավանությանը:

Ի դեպ, մարդիկ, ովքեր գիտեն ինչպես ռուսերեն, այնպես էլ Buryat- ը, հաճախ նշում են հաղորդագրությունների տարբերությունները: Դա պայմանավորված է ժողովուրդների մտածելակերպի առանձնահատկություններով: