ՌՍՖՍՀ Սահմանադրությունը դպրոցները կրոնից տարանջատելու մասին. Եկեղեցու և պետության բաժանման մասին հրամանագիրը

1917 թվականի հեղափոխությունը կոտրեց Ռուսաստանում վաղուց ձևավորված կարծրատիպերը։ Պառակտում եղավ երկրի երկու ամենաուժեղ կառույցներում՝ պետության և եկեղեցու մեջ։ 20-րդ դարի սկզբին, երբ իշխանության եկան խորհրդային պետության հիմնադիրները, հիմնական կարգախոսն այն էր, որ եկեղեցին, հավատն առ Աստված, կրոնը, Աստվածաշունչը ոչնչացնում են հասարակությունը, ժողովրդի մտքերը, թույլ չեն տալիս սովետական ​​հասարակությանը. ազատորեն զարգանալ. Ժողովրդին ուղղված նույն կոչը խոսում էր եկեղեցու նկատմամբ սոցիալ-դեմոկրատների վերաբերմունքի մասին, թե իշխանության գալու դեպքում ինչ «բարեփոխումներ» կիրականացվեին։ Բարեփոխման հիմնական սկզբունքը եկեղեցու և պետության տարանջատումն էր, որպեսզի իշխանությունները կարողանան պայքարել աշխատողների մտքում առկա կրոնական «մշուշի» դեմ։
Այսպիսով, ՌՍԴԲԿ-ի կազմավորման հենց սկզբից եկեղեցին դարձավ պետության գաղափարական գլխավոր մրցակիցը։ Գալով իշխանության՝ հռչակվեցին հրամանագրեր, որոնց նպատակն էր փոխել գաղափարախոսությունը մարդկանց մտքերում, մարդկանց այնպես սարքել, որ եկեղեցին չարիք լինի, և այն չխանգարի ազատ զարգացմանը։ Պառակտման մեջ եկեղեցին և պետությունը գոյություն են ունեցել շատ երկար ժամանակ։

Առաջին դեկրետը, որը հիմք դրեց պետությունը եկեղեցական սրբավայրերից անջատելու համար, «Հողային հրամանագիրն» էր։ Ընդունվելուց հետո խարխլվել է եկեղեցու ողջ տնտեսական հիմքը, եկեղեցին զրկվել է հողերից։ Եկեղեցու ողջ հարստությունը բռնագրավվեց՝ եկեղեցին դարձնելով «աղքատ»։ Հրամանագրով եկեղեցուն պատկանող հողերը հանձնվել են հողային կոմիտեների տրամադրության տակ գտնվող հողատերերին։
1917 թվականին, հեղափոխությունից հետո, եկեղեցուց խլել են մեծ քանակությամբ հողեր՝ ավելի քան 8 միլիոն ակր։ Ուղղափառ եկեղեցին իր հերթին խնդրել է բոլորին աղոթել իշխանությունների գործած մեղքերի համար, հողի զավթումն ընկալվել է որպես ազգային սրբավայրերի ոչնչացում։ Եկեղեցին իր քարոզներով խնդրեց զորությունը վերադարձնել Քրիստոսի ճանապարհին։
Ռուս ուղղափառ եկեղեցին չէր կարող չարձագանքել երկրում ստեղծված իրավիճակին։ 1917 թվականի դեկտեմբերի 2-ին եկեղեցին իրեն հռչակեց առաջնորդ, և պետության ղեկավարը, կրթության նախարարը և նրանց բոլոր հետևորդները պետք է լինեն ուղղափառ: Ըստ խորհրդի՝ եկեղեցուն պատկանող գույքը չպետք է կալանք դրվի։
Այն ամենը, ինչ հռչակվում էր եկեղեցու կողմից այս ընթացքում, դեմ էր նոր խորհրդային իշխանության քաղաքականությանը։ Հաշվի առնելով պետության վարած քաղաքականությունը՝ իշխանությունների և Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հարաբերությունները շատ լարված էին։
1917 թվականի դեկտեմբերի 11-ին նորաստեղծ երկրի կառավարությունն ընդունեց մեկ այլ հրամանագիր՝ եկեղեցուն արտոնություններից զրկելով։ Այնտեղ ասվում էր, որ եկեղեցին պետք է զրկվի բոլոր ծխական դպրոցներից և վարժարաններից։ Ամեն ինչ ընկած էր՝ մինչև այն հողատարածքն ու շենքերը, որտեղ գտնվում էին այս դպրոցները։ Այս որոշման արդյունքը եղավ եկեղեցու ուսումնադաստիարակչական բազայի զրկումը։ Այս հրամանագրի մամուլում հայտնվելուց հետո Պետրոգրադի միտրոպոլիտ Վենիամինը նամակով դիմեց կառավարությանը։ Այնտեղ ասվում էր, որ իրականացված բոլոր իրադարձությունները մեծ վշտով են սպառնում ուղղափառ ժողովրդին։ Միտրոպոլիտը ցանկանում էր կառավարությանը փոխանցել, որ այս բարեփոխումը չի կարելի իրականացնել, որ եկեղեցուց չի կարելի խլել այն, ինչը դարերով իրեն է պատկանել։ Այնտեղ նաև ասվում էր, որ բոլշևիկները հեռացվել են, իսկ ժողովրդին կոչ են արել պայքարել եկեղեցական ունեցվածքի համար։
Խորհրդային իշխանությունները, ընդունելով իրենց հրամանագրերը, փորձում էին եկեղեցուն հրահրել լուրջ առճակատման։ Դրան հաջորդեց «Խղճի, եկեղեցու և կրոնական հասարակությունների ազատության մասին» հրամանագիրը, այնուհետև «Եկեղեցին պետությունից և դպրոցը եկեղեցուց բաժանելու մասին»։ Այս հրամանագրերի շրջանակում խոսվում էր յուրաքանչյուր անձի իրավունք տալու՝ ինքնուրույն ընտրելու այն կրոնը, որը նա կպաշտի։
Եկեղեցին զրկվել է իր օրինական իրավունքից. նախկինում եկեղեցուն պատկանող ողջ գույքը հայտարարվել է հանրային սեփականություն և փոխանցվել ժողովրդին, արգելվել է որևէ սեփականություն ունենալ, շենքերը, որտեղ ծառայություններ են մատուցվել, հատուկ հրամաններով, փոխանցվել են ք. նորաստեղծ կրոնական հասարակությունների ազատ օգտագործումը։ Այս հոդվածներով ազգայնացվեցին բոլոր եկեղեցիները, որպեսզի ցանկացած պահի եկեղեցուն պատկանող ունեցվածքը բռնագրավվի հօգուտ կարիքավորների։ Դա հենց այն է, ինչ արեցին իշխանությունները 1922 թվականին՝ խլելով ունեցվածքը հօգուտ սովամահ Վոլգայի շրջանի։
Մինչև 1917-րդ դարը եկեղեցին էր ղեկավարում ամուսնությունները, սակայն այդ հնարավորությունը նրանցից խլվեց։ Այժմ ամուսնությունները սկսեցին կնքել պետությունը, կրոնական ամուսնությունն անվավեր ճանաչվեց։
1918 թվականի հունվարի 23-ին ընդունվեց հրամանագիրը, իսկ արդեն 1918 թվականի հուլիսի 10-ին բոլոր դրույթներն ամրագրվեցին խորհրդային պետության Սահմանադրությամբ։
Չի կարելի ասել, որ մեկ հրամանագրով կարողացել են անջատել եկեղեցին պետությունից։ Նոր իշխանությունը մեկ տարի գնաց այս ճանապարհով և հստակ խնդիր դրեց եկեղեցուն զրկել այն ամենից, ինչ ուներ նախկինում։
Մինչ երկիրը կառավարելու խորհրդային իշխանությունը եկեղեցին պետության ամենահարուստ բջիջն էր, այնուհետև այն զրկվեց այն ամենից, ինչ իր գործածության մեջ էր։

Տարվա. Հրամանագիրը հիմք հանդիսացավ հավատացյալների ճնշումների սկզբի համար, որն այնուհետ վերածվեց բացահայտ հալածանքի։

Փաստաթղթի ամբողջական տեքստը

1. Եկեղեցին անջատված է պետությունից.

2. Հանրապետության ներսում արգելվում է հրապարակել տեղական օրենքներ կամ կանոնակարգեր, որոնք կսահմանափակեն կամ կսահմանափակեն խղճի ազատությունը կամ սահմանեն որևէ առավելություն կամ արտոնություն՝ ելնելով քաղաքացիների կրոնական պատկանելությունից:

3. Յուրաքանչյուր քաղաքացի կարող է դավանել ցանկացած կրոն կամ ոչ: Ցանկացած իրավունքից զրկում, որը կապված է որևէ հավատքի կամ ոչ մասնագիտության խոստովանության հետ, չեղյալ է հայտարարվում:

Նշում. Պաշտոնական բոլոր ակտերից վերացվում է քաղաքացիների կրոնական պատկանելության և չպատկանելության ցանկացած նշում։

4. Պետության և այլ հասարակական-իրավական հասարակական հաստատությունների գործողությունները չեն ուղեկցվում որևէ կրոնական ծեսով կամ արարողակարգով։

5. Կրոնական ծեսերի ազատ կատարումն ապահովվում է այնքանով, որքանով դրանք չեն խախտում հասարակական կարգըև չեն ուղեկցվում Խորհրդային Հանրապետության քաղաքացիների իրավունքների ոտնձգություններով։

Տեղական իշխանություններն իրավունք ունեն ձեռնարկելու բոլոր անհրաժեշտ միջոցները՝ այդ դեպքերում հասարակական կարգն ու անվտանգությունն ապահովելու համար։

6. Ոչ ոք չի կարող, հղում կատարելով իր կրոնական հայացքներին, խուսափել իր քաղաքացիական պարտականությունների կատարումից:

Սույն դրույթից ազատումներ՝ մի քաղաքացիական պարտքը մյուսով փոխարինելու պայմանով, թույլատրվում են յուրաքանչյուր առանձին դեպքում՝ ժողովրդական դատարանի որոշմամբ։

7. Կրոնական երդումը կամ երդումը չեղյալ է հայտարարվում:

Անհրաժեշտ դեպքերում տրվում է միայն հանդիսավոր խոստում.

8. Գործք Քաղաքացիական կարգավիճակըիրականացվում է բացառապես քաղաքացիական մարմինների, ամուսնությունների և ծնունդների գրանցման բաժինների կողմից:

9. Դպրոցն անջատված է եկեղեցուց.

ուսուցում կրոնական համոզմունքներըբոլոր պետական ​​և պետական, ինչպես նաև մասնավոր ուսումնական հաստատություններում, որտեղ դասավանդվում են հանրակրթական առարկաներ, չի թույլատրվում։

Քաղաքացիները կարող են մասնավոր կերպով դասավանդել և կրթվել կրոնական ոլորտում:

10. Բոլոր եկեղեցական և կրոնական հասարակությունները ենթարկվում են մասնավոր ընկերությունների և ասոցիացիաների մասին ընդհանուր դրույթներին և չեն օգտվում որևէ առավելություններից և սուբսիդիաներից ոչ պետության կողմից, ոչ էլ նրա տեղական «ինքնավար և ինքնակառավարվող հաստատություններից»:

11. Եկեղեցու և կրոնական ընկերությունների օգտին տուրքերի և հարկերի հարկադիր հավաքագրումը, ինչպես նաև այդ հասարակությունների կողմից նրանց անդամների նկատմամբ հարկադրանքի կամ պատժի միջոցները չեն թույլատրվում:

12. Ոչ մի եկեղեցական և կրոնական հասարակություն սեփականություն ունենալու իրավունք չունի: Իրավաբանական անձիք չունեն։

13. Ռուսաստանում, եկեղեցական և կրոնական ընկերություններում գոյություն ունեցող ողջ ունեցվածքը վերածվում է հանրային սեփականության: Հատուկ պատարագի նպատակներով նախատեսված շենքերը և առարկաները տեղական կամ կենտրոնական պետական ​​իշխանությունների հատուկ որոշումներով տրվում են համապատասխան կրոնական հասարակություններին անվճար օգտագործման համար:

Ստորագրված է.

Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի նախագահ

Ուլյանով (Լենին)

Ժողովրդական կոմիսարներ.

Պոդվոյսկի,

Տրուտովսկի,

Մենժինսկի,

Շլյապնիկով,

Պետրովսկին։

Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի գործադիր տնօրեն

Վլ. Բոնչ-Բրյուևիչ.

Եկեղեցու արձագանքը

Դեկտեմբերի 31-ին Եկեղեցին պետությունից անջատելու մասին հրամանագրի նախագծի հրապարակումից հետո Պետրոգրադի միտրոպոլիտ Վենիամինը (Կազանսկի) հաջորդ տարվա հունվարի 10-ին նամակով դիմեց Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդին, որտեղ ասվում էր.

«Այս նախագծի իրականացումը սպառնում է ուղղափառ ռուս ժողովրդին մեծ վիշտով և տառապանքով... Ես իմ բարոյական պարտքն եմ համարում ասել այն մարդկանց, ովքեր ներկայումս իշխանության մեջ են, զգուշացնել նրանց չկատարել եկեղեցու գրավման մասին առաջարկված դեկրետի նախագիծը: սեփականություն» .

Պաշտոնական պատասխան չկար, բայց Վ. Ի. Լենինը, կարդալով մետրոպոլիտի նամակը, պարտադրեց մի բանաձև, որում նա կոչ էր անում Արդարադատության կոմիսարիատին կից կոլեգիային շտապել Եկեղեցին պետությունից բաժանելու մասին հրամանագրի մշակմանը։ .

Եպիսկոպոսների թվում հրամանագրին աջակցել է Աստրախանի փոխանորդ Լեոնտին (Վիմֆեն): 1918 թվականի սեպտեմբերի 4-ին, երբ իշխող եպիսկոպոս Միտրոֆանը (Կրասնոպոլսկին) գտնվում էր Մոսկվայում, երրորդ նստաշրջանում. Ավագանին, Լեոնտի եպիսկոպոսը շարադրել է «Ուղղափառ բնակչությանը» նամակը, որտեղ մասնավորապես ասվում էր.

«Որպես տեղացի եպիսկոպոս՝ ես իմ պարտքն եմ համարում Աստրախանի և Աստրախանի շրջանի ուղղափառ բնակչությանը դիմել հետևյալ տողերով. Մոտ օրերս եկեղեցիներում պետք է ընթերցվի ժողովրդական կոմիսարների հրամանագիրը Եկեղեցին պետությունից անջատելու մասին։ Այս հրամանագիրը պետության և Եկեղեցու հարաբերություններում վաղուց ուշացած և ամենացավոտ խնդիրների իրականացումն ու բավարարումն է, որը պահանջում է ժողովրդի կրոնական խղճի ամբողջական ազատում և եկեղեցու ու նրա հոգևորականության ազատագրում կեղծ դիրքից։

Այս արարքը դարձավ նրա կոնֆլիկտի պատճառ իշխող եպիսկոպոս Միտրոֆանի (Կրասնոպոլսկի) հետ և դատապարտվեց եպիսկոպոսական դատարանի կողմից՝ պատրիարքի գլխավորությամբ։

Ռեկվիզիտներ

Ժամադրություն.

Աղբյուր.

Կառավարության 1917-1918 թվականների օրինականացումների և հրամանների ժողովածու. ԽՍՀՄ ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի գործերի գրասենյակ Մ. 1942, էջ 849-858:

Տպագրված 1918 թվականի օգոստոսի 30-ի Սովետների համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի նորությունների թիվ 186-ում։

Հոդված թիվ 685։

Արդարադատության ժողովրդական կոմիսարիատի հրամանագիրը.

«Եկեղեցին պետությունից և դպրոցը եկեղեցուց անջատելու մասին» (Հանձնարարական) հրամանագրի կատարման կարգի մասին.

Եկեղեցական և կրոնական ընկերությունների մասին.

1. «Եկեղեցին պետությունից և դպրոցը եկեղեցուց անջատելու մասին» (Սոբր. Ուզակ., թիվ 18, հոդ. 263) հրամանագրով հարմար են.

ա) եկեղեցիներ՝ ուղղափառ, հին հավատացյալ, բոլոր ծեսերի կաթոլիկ, հայ-գրիգորյան, բողոքական և դավանանք՝ հրեական, մահմեդական, բուդդայական-լամայական, բ) բոլոր մյուս մասնավոր կրոնական հասարակությունները, որոնք ձևավորվել են ցանկացած պաշտամունքի համար, ինչպես թողարկումից առաջ, այնպես էլ դրանից հետո: «Եկեղեցին պետությունից և դպրոցը եկեղեցուց տարանջատելու մասին» հրամանագիրը, ինչպես նաև գ) բոլոր հասարակությունները, որոնք իրենց անդամների շրջանակը սահմանափակում են բացառապես նույն կրոնի պատկանող անձանցով և, առնվազն, բարեգործական, կրթական կամ քողի ներքո. այլ նպատակներ, հետապնդել անմիջական օգնություն ցուցաբերելու նպատակներ և աջակցել ցանկացած տեսակի կրոնական պաշտամունքի (հոգևորականների, ցանկացած հաստատությունների պահպանման և այլնի տեսքով):

2. Արվեստում նշված բոլորը: 1 հասարակություն, համաձայն «Եկեղեցին պետությունից և դպրոցը եկեղեցուց անջատելու մասին» հրամանագրի, իրավաբանական անձի իրավունքները. Այս հասարակությունների առանձին անդամներին թույլատրվում է կազմակերպել ակումբներ միայն կրոնական նպատակներով սեփականություն ձեռք բերելու և այլ կրոնական կարիքները բավարարելու համար:

3. Արվեստի «գ» կետում նշված բարեգործական, կրթական և նմանատիպ այլ ընկերություններ: 1, ինչպես նաև նրանցից, որոնք թեև բարեգործության կամ կրթության և այլնի անվան տակ չեն թաքցնում իրենց կրոնական նպատակները, այլ կրոնական նպատակներով փող են ծախսում, ենթակա են փակման, և նրանց ունեցվածքը փոխանցվում է սովետների կողմից։ Բանվորների և գյուղացիների պատգամավորներ համապատասխան կոմիսարիատներում կամ վարչություններում:

Կրոնական ծեսերի կատարման համար նախատեսված գույքի վրա.

4. Գույքը, որը «Եկեղեցին պետությունից և դպրոցը եկեղեցուց անջատելու մասին» հրամանագրի արձակման պահին գտնվել է Ուղղափառ դավանանքի վարչության և այլ կրոնական հաստատությունների ու ընկերությունների իրավասության տակ, համաձայն հրամանագրի. Ստորև բերված հոդվածներում շարադրված հիմքերով փոխանցվում են բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների տեղական սովետների անմիջական կառավարմանը։

5. Աշխատավորների և գյուղացիների պատգամավորների տեղական խորհուրդը պարտավորեցնում է նախկին գերատեսչությունների ներկայացուցիչներին կամ համապատասխան կրոնի այն անձանց, որոնց իրական տիրապետության տակ է գտնվում տաճարը և այլ պատարագի գույքը, երեք օրինակից ներկայացնել գույքի գույքագրման ցուցակը, որը հատուկ նախատեսված է. պատարագի և ծիսական նպատակներ. Համաձայն այս գույքագրման՝ Աշխատավորների և գյուղացիական պատգամավորների խորհուրդը ընդունում է գույքը համապատասխան կրոնական պաշտամունքի ներկայացուցիչներից և գույքագրման հետ միասին այն անվճար օգտագործման է փոխանցում համապատասխան կրոնի բոլոր այն բնակիչներին, ովքեր ցանկանում են տիրանալ այդ գույքին։ օգտագործման մեջ; Աշխատավոր-գյուղացիական պատգամավորների խորհուրդը գույքագրման երկրորդ օրինակը պահում է ստացողների անդորրագիրը, իսկ երրորդն ուղարկում է Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատ։

6. Տեղի բնակիչների պահանջվող թիվը, որոնք օգտագործում են պատարագի գույքը, որոշվում է բանվորա-գյուղացիական պատգամավորների տեղական սովետի կողմից, բայց չի կարող լինել 20 հոգուց պակաս:

7. Նախկին գերատեսչության ներկայացուցիչների կամ այն ​​անձանց կողմից, որոնց իրական տիրապետության տակ է գտնվում կրոնական գույքը, մերժելու դեպքում 5-րդ հոդվածում նշված գույքագրումը ներկայացնելու դեպքում բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների տեղական խորհրդի ներկայացուցիչը ներկայությամբ. մի խումբ անձանց, որոնց օգտագործման է փոխանցվում կրոնական գույքը, կամ նրանց հոգաբարձուները տեղի բնակիչներից հրավիրված վկաների մասնակցությամբ իրականում ստուգում են կրոնական գույքը ըստ գույքագրման և փոխանցում համապատասխան կրոնի մի խումբ մարդկանց, ովքեր. ցանկություն են հայտնել օգտագործել կրոնական գույքը։

8. Նրանք, ովքեր օգտագործել են գույքը, պարտավորվում են՝ I) պահպանել և պաշտպանել այն որպես իրենց վստահված ազգային սեփականություն, II) վերանորոգել նշված գույքը և գույքի տիրապետման հետ կապված ծախսերը, ինչպիսիք են՝ ջեռուցման համար. ապահովագրություն, անվտանգություն, պարտքերի վճարում, տեղական տուրքեր և այլն, III) օգտագործել այս գույքը բացառապես կրոնական կարիքները բավարարելու համար, IV) փոխհատուցել դրա օգտագործման ընթացքում բոլոր կորուստները՝ պատասխանատու լինելով գույքի ամբողջականության և անվտանգության համար. նրանց վստահվել է համատեղ և առանձին (փոխադարձ երաշխավորությամբ), V) ունենալ գույքագրման ցուցակ բոլոր պատարագի գույքը, որի մեջ ներառված են բոլոր նոր ստացված (նվիրատվությունների, այլ եկեղեցիներից փոխանցումների միջոցով և այլն) կրոնական պաշտամունքի առարկաները, որոնք չեն ներկայացնում մասնավոր. առանձին քաղաքացիների ունեցվածքը, VI) բանվորա-գյուղացիական պատգամավորների խորհրդի կողմից լիազորված անձանց ազատորեն թույլատրել պարբերաբար ստուգել և ստուգել գույքը և vii) բանվորա-գյուղացիական խորհրդի կողմից հայտնաբերման դեպքում. Չարաշահումների և յուրացումների համար իրենց պատգամավորները, նրա առաջին խնդրանքով անմիջապես գույքը հանձնում են Բանվոր-գյուղացիական պատգամավորների խորհրդին։ Այս բոլոր պայմանները ներառված են վերոնշյալ քաղաքացիների մի խմբի կողմից տեղի Բանվոր-գյուղացիական պատգամավորների սովետի հետ կնքված պայմանագրում (հավելված թիվ 1):

9. Պատմական, գեղարվեստական ​​և հնագիտական ​​նշանակության տաճարներն ու աղոթատները փոխանցվում են Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատի թանգարանային բաժնի կողմից մշակված հատուկ ցուցումների համաձայն:

10. Բոլորը տեղացիներըհամապատասխան կրոնն իրավունք ունի ստորագրելու արվեստում նշված համաձայնագիրը: 5-8-ը, իսկ գույքի փոխանցումից հետո՝ այդպիսով ձեռք բերելով պատարագի գույքի կառավարմանը հավասար հիմունքներով այն ի սկզբանե ստացած անձանց խմբի հետ մասնակցելու իրավունք։

11. Այն դեպքում, երբ ոչ ոք չի ցանկանում վերը նշված պայմաններով պատարագի գույք վերցնել, բանվորների և գյուղացիների պատգամավորների տեղական խորհուրդը դա երեք անգամ հրապարակում է տեղական թերթերում և համապատասխան հայտարարություն կախում աղոթքի շենքերի (տաճարների) դռներին: .

12. Եթե վերջին (հրապարակման պահից մեկ շաբաթ անց) նշված հիմքերով գույք վերցնելու ցանկության մասին հայտարարություններ չեն ստացվում, ապա այս մասին Աշխատավոր-գյուղացիական պատգամավորների տեղական խորհուրդը տեղեկացնում է Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատին: Աշխատավոր-գյուղացիական պատգամավորների խորհուրդն իր ուղերձում նշում է աղոթատան կառուցման ժամանակը, արժեքները՝ տնտեսական, պատմական և գեղարվեստական ​​առումներով, նպատակները, որոնց համար նախատեսվում է օգտագործել շենքը և այլ նկատառումներ։ Այս առումով.

13. Լուսավորության ժողովրդական կոմիսարիատից պատասխան ստանալուց հետո բանվոր-գյուղացիական պատգամավորների սովետը կատարում է Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատի առաջարկները, իսկ դրա բացակայության դեպքում՝ իր սեփական ենթադրություններն այս հարցում։

14. Կրոնական նպատակներով չօգտագործված վերոհիշյալ շենքերում գտնվող, այսպես կոչված, սրբությունները կարող են փոխանցվել համապատասխան կրոնի մի խումբ անձանց՝ Արվեստում նշված հիմքերով: 5-8 հասցեում կամ Խորհրդային Հանրապետության համապատասխան պահեստարաններ:

15. Նոր եկեղեցիների և աղոթատների կառուցումը թույլատրվում է անարգել՝ պահպանելով կառույցների կառուցման ընդհանուր տեխնիկական և շինարարական կանոնները: Նախահաշվը և շենքի հատակագիծը հաստատվում են Բանվորների և գյուղացիների պատգամավորների տեղական սովետի ճարտարապետական ​​հանձնաժողովի կողմից։ Շինարարության ավարտը երաշխավորում են շինարարները՝ Բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների խորհրդի կողմից սահմանված որոշակի գումար մուտքագրելով Պետական ​​գանձարանի դեպոզիտ, որն ըստ անհրաժեշտության տրվում է շենքի կառուցման համար։ Կառուցված տաճարի օգտագործման համար փոխանցումն իրականացվում է Արվեստի համաձայն. Սույն հրահանգի 5-8.

Այլ հատկությունների մասին.

16. Եկեղեցական և կրոնական ընկերությունների, ինչպես նաև նախկին կրոնական բաժանմունքների գույքը, որը հատուկ նախատեսված չէ պատարագի նպատակների համար, ինչպիսիք են՝ տները, հողերը, հողերը, գործարանները, մոմերի և այլ գործարանները, ձկնորսությունը, ագարակները, հյուրանոցները, կապիտալը և շահավետ բոլորը. Ընդհանուր առմամբ սեփականություն Ինչ էլ որ լինի դրանք, մինչ այժմ չվերցված խորհրդային կառույցների իրավասության ներքո, անմիջապես ընտրվում են վերոհիշյալ հասարակություններից և նախկին գերատեսչություններից:

17. Աշխատավորների և գյուղացիների պատգամավորների տեղական սովետները պահանջում են Ժողովրդական բանկի նախկին կրոնական բաժանմունքների և մասնաճյուղերի, խնայբանկերի ներկայացուցիչներից և այն անձանցից, որոնց իրական տիրապետման տակ է գտնվում պետականացման ենթակա գույքը, ցավով հայտնելու անունը: քրեական պատասխանատվություն երկու շաբաթվա ընթացքում՝ տեղական կրոնական կազմակերպություններին կամ սեփականության նախկին գերատեսչություններին պատկանող բոլորին վերաբերող տեղեկություններից հետո:

18. Ստացված տեղեկատվությունը ենթակա է փաստացի ստուգման բանվոր-գյուղացիական պատգամավորների խորհրդի կողմից լիազորված անձանց կողմից, իսկ ստուգման արդյունքների վերաբերյալ կազմվում է արձանագրություն, որը գույքագրման հետ կցվում է. հատուկ գործ նախկին կրոնական բաժանմունքների և եկեղեցական կամ կրոնական ընկերությունների ունեցվածքի վերաբերյալ։ Այս գույքին վերաբերող բոլոր փաստաթղթերն ու փաստաթղթերը պետք է կցվեն նույն գործին: Գրապահոցների պատճենը, որը ներկայացվել է Բանվորների և գյուղացիների պատգամավորների խորհրդին և փաստացի ստուգվել է նրա կողմից, Բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների սովետը փոխանցել է Կրթության և պետական ​​վերահսկողության ժողովրդական կոմիսարիատներին:

19. Նախկին դավանանքային բաժանմունքների և եկեղեցական կամ կրոնական ընկերությունների հայտնաբերված դրամական կապիտալները, ինչ անուններ էլ որ լինեն այդ մայրաքաղաքները և որտեղ էլ որ լինեն դրանք, պետք է ընդունվեն բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների սովետների կողմից երկշաբաթյա ժամկետում։ (Հավելված թիվ 2):

Նշում. Աշխատավորների և գյուղացիների պատգամավորների տեղական խորհուրդը, անհրաժեշտության դեպքում, իր հայեցողությամբ կարող է թողնել մի խումբ անձանց տրամադրության տակ, որոնք կնքել են Արվեստում նշված համաձայնագիր: 5-8-ը՝ մինչև ընթացիկ տարվա ավարտը կրոնական և ծիսական գործողությունների կատարման ընթացիկ ծախսերի համար։

20. Մասնավոր անձանց կամ կազմակերպությունների կողմից տնօրինվող նախկին կրոնական բաժանմունքների և եկեղեցական կամ կրոնական ընկերությունների կապիտալը ենթակա է վերադարձման նրանցից երկշաբաթյա ժամկետում։ Վերոնշյալ կապիտալների սեփականատերերը, ովքեր ժամանակին չեն կատարել իրենց տնօրինած կապիտալների փոխանցման պահանջները, ենթակա են քրեական և քաղաքացիական պատասխանատվության՝ յուրացման համար։

21. Ստացված կապիտալը Բանվորների և գյուղացիների պատգամավորների սովետի կողմից պետք է հանձնվի տեղական գանձապետարան ստանալու օրվանից ոչ ուշ, քան երեք օրվա ընթացքում, Հանրապետության եկամուտներին հաշվառելու համար, իսկ մուծումների անդորրագրերը. այս մեծատառերը պետք է կցվեն առարկայի ֆայլին: Աշխատավոր-գյուղացիական պատգամավորների խորհուրդը նշված գումարների մասին անհապաղ տեղեկացնում է Կրթության և պետական ​​վերահսկողության ժողովրդական կոմիսարիատներին։

22. Եթե եկեղեցական կամ կրոնական ընկերությունները կապիտալ ունեն խնայբանկերում կամ Ժողովրդական բանկի մասնաճյուղերում, ապա բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների խորհրդի առաջին պահանջով խնայբանկի գրքույկները և համապատասխան բանկային փաստաթղթերը պետք է ներկայացվեն նրանց կողմից: կրողներ; այդ փաստաթղթերը, դրանց վրա չեղյալ հայտարարելու մասին նշում կատարելով, կցվում են համապատասխան գործին, և Բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների խորհուրդը տեղեկացնում է ժողովրդական բանկի խնայբանկերին և մասնաճյուղերին, որոնք ենթակա են այդ կապիտալների անհապաղ փոխանցմանը: գանձապետարանի եկամուտներին: Այս մասին ծանուցվում են նաև Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատները և պետական ​​վերահսկողությունը։

23. Հանրապետությանը պատկանող գույքի ցանկացած ապօրինի օգտագործման կամ դրան դիտավորությամբ վնասելու համար մեղավոր անձինք ենթակա են քրեական պատասխանատվության։

24. Եկեղեցական կամ կրոնական գույքը խլելու բոլոր գործողությունները պետք է կատարվեն սույն Հրահանգի հրապարակման օրվանից ոչ ուշ, քան 2 ամիս, և դրա կատարման մասին տեղեկատվությունը պետք է ներկայացվի Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատ և Ժողովրդական կոմիսարիատի VIII վարչություն: արդարադատության։

25. «Եկեղեցին պետությունից և դպրոցը եկեղեցուց բաժանելու մասին» հրամանագրով և սույն ցուցումների հիման վրա պետականացված նախկին կրոնական բաժանմունքների կամ կրոնական և եկեղեցական ընկերությունների սեփականության իրավունքի վերաբերյալ ցանկացած հետագա վեճ. լուծվում է ընդհանուր քաղաքացիական հայցով։

Չափիչ գրքերի մասին.

26. Բոլոր տարիների բոլոր դավանանքների ծնունդների գրանցամատյանները, որոնք ինչ-ինչ պատճառներով դեռ չեն հանվել հոգևոր կոնսիստորներից, հոգևոր վարչակազմերից, քաղաքային կառավարություններից (ծննդյան հրեական գրանցամատյաններից) և չափումների այլ գավառական շտեմարաններից, անմիջապես փոխանցվում են նահանգային (տարածաշրջանային) վարչություններին: ՔԿԱԳ .

27. Քաղաքային և գյուղական եկեղեցիներից բոլոր դավանանքների բոլոր տարիների ծննդյան մատյանները ենթակա են անհապաղ հանման բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների սովետների կողմից, և մեկ (սևագիրը) պատճենը փոխանցվում է տեղական (քաղաքային և վոլոստի) վարչություններին: Քաղաքացիական կացության ակտերի ռեգիստրի կամ համապատասխան նոտարներին (որտեղ նոտարական ստորաբաժանումները գրանցում են քաղաքացիական կացության ակտերը), իսկ մյուսը (սպիտակ, ժանյակավոր) ուղարկվում է ՔԿԱԳ մարզային վարչություն: Գրքերի առգրավումից հետո պաշտամունքի սպասավորներին իրավունք է տրվում, ցանկության դեպքում, ծխական մատյաններից պատրաստելու իրենց անհրաժեշտ պատճենները։

28. Անձնագրերում և անձը հաստատող այլ փաստաթղթերում որևէ նշան դնելու արգելքի համաձայն, որը ցույց է տալիս, որ քաղաքացիները պատկանում են որոշակի կրոնի, արգելվում է որևէ մեկին անձնագրում նշել որևէ կրոնական ծեսի կատարում (մկրտություն, հաստատում, թլպատում, ամուսնություն և թաղում և այլն), ինչպես նաև ամուսնալուծություն, որը կատարվել է երկրպագության սպասավորների կամ բոլոր դավանանքների հաստատությունների կողմից:

Կրոնական արարողությունների և ծեսերի մասին.

29. Պետական ​​և հասարակական այլ վայրերում, անշուշտ, չի թույլատրվում.

ա) կրոնական ծեսերի և արարողությունների (աղոթքներ, հիշատակի ծառայություններ և այլն) կատարում.

բ) ցանկացած կրոնական պատկերների տեղադրում (սրբապատկերներ, նկարներ, կրոնական բնույթի արձաններ և այլն).

30. Տեղական սովետական ​​կառավարությունը ձեռնարկում է բոլոր միջոցները վերացնելու նախորդ հոդվածում նշված և խղճի ազատության մասին դեկրետին հակասող երևույթները։

Նշում. Կրոնական պատկերների վերացում, որոնք ունեն գեղարվեստական ​​կամ պատմական իմաստ, իսկ նրանց հետագա նշանակումը կատարվում է կրթության ժողովրդական կոմիսարիատի իմացությամբ։

31. Կրոնական երթերը, ինչպես նաև ցանկացած կրոնական ծեսի կատարումը փողոցներում և հրապարակներում թույլատրվում է միայն տեղի բնակիչների գրավոր թույլտվությամբ: Խորհրդային իշխանություն, որը կազմակերպիչները պետք է ամեն անգամ ստանան նախապես և ամեն դեպքում կրոնական արարողության հրապարակային տոնակատարությունից ոչ ուշ, քան 2 օր առաջ։ Թույլտվություններ տրամադրելիս Աշխատավոր-գյուղացիական պատգամավորների խորհուրդն առաջնորդվում է «Եկեղեցին պետությունից և դպրոցը եկեղեցուց բաժանելու մասին» հրամանագրի 5-րդ կետով։

32. Տեղական սովետական ​​իշխանությունները պետք է հեռացնեն կամ պարտավորեցնեն շահագրգիռ անձանց ազգային սեփականություն կազմող եկեղեցիներից և այլ աղոթատեղերից հեռացնել բոլոր այն առարկաները, որոնք վիրավորում են աշխատավոր զանգվածների հեղափոխական զգացումը, ինչպիսիք են՝ մարմարը կամ այլ տախտակները, գրությունները. պատերի և պատարագի առարկաների վրա, որոնք արտադրվել են ժողովրդի կողմից տապալված տոհմի անդամներին պատկանող ցանկացած անձի և նրա կամակատարների հիշատակը հավերժացնելու նպատակով։

Կրոնական համոզմունքների ուսուցման մասին.

33. Դպրոցը եկեղեցուց անջատված լինելու պատճառով պետական, պետական ​​և մասնավոր ուսումնական հաստատություններում, բացառությամբ աստվածաբանական հատուկ հաստատությունների, ոչ մի դեպքում չի կարելի թույլատրել որևէ տեսակի կրոնական համոզմունքների ուսուցում:

34. Դպրոցներում կրոնի ուսուցման բոլոր կրեդիտները պետք է անհապաղ փակվեն, իսկ կրոնական հավատքի ուսուցիչները զրկվեն ցանկացած տեսակի նպաստից: Ոչ մի պետական ​​կամ այլ հասարակական-իրավական հասարակական հաստատություն իրավունք չունի որևէ գումար տրամադրել կրոնի ուսուցիչներին, թե ներկա, թե 1918 թվականի հունվարից անցած ժամանակի համար։

35. Բոլոր դավանանքների կրոնական ուսումնական հաստատությունների շենքերը, ինչպես նաև ծխական դպրոցները, որպես հանրային սեփականություն, փոխանցվում են բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների տեղական սովետների կամ Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատի տնօրինությանը:

Նշում. Վարձակալության կամ այլ օգտագործման համար այդ շենքերը կարող են տրամադրել բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների սովետները բոլոր դավանանքի հատուկ ուսումնական հաստատություններին միայն բոլոր քաղաքացիների համար ընդհանուր հիմունքներով և Կրթության ժողովրդական կոմիսարիատի իմացությամբ:

Ստորագրված է Արդարադատության ժողովրդական կոմիսարի կողմից Դ.Կուրսկի.

Արվեստի Հավելված 1: 685 թ.

Պայմանագիր

Մենք՝ ներքոստորագրյալ քաղաքացիներս որոշակի տարածք կամ քաղաք), ունենալով այնտեղ իրենց բնակության վայրը, կնքել են սույն պայմանագիրը ... ( այսինչ և այնինչԱշխատավորների և գյուղացիական պատգամավորների խորհրդի կողմից՝ ի դեմս նրա լիազոր ներկայացուցչի. պաշտոնը, անունն ու ազգանունը) այն է, որ ____ ամսվա այս __ օրը: . . 191__ ընդունված ________ բանվորների և գյուղացիների պատգամավորների խորհրդի կողմից գույքի անսահմանափակ, անվճար օգտագործման համար ( այնտեղ), (այսպիսի եկեղեցական շենք) մեր կողմից մեր ստորագրություններով վավերացված հատուկ գույքագրմամբ պատարագի առարկաներով հետևյալ պայմաններով.

1. Մենք՝ ներքոստորագրյալ քաղաքացիներս, պարտավորվում ենք պաշտպանել մեզ փոխանցված ազգային սեփականությունը և օգտագործել այն բացառապես իր նպատակին համապատասխան՝ ստանձնելով լիարժեք պատասխանատվություն մեզ վստահված գույքի ամբողջականության և անվտանգության, ինչպես նաև այլ պահանջների պահպանման համար։ պարտավորությունները, որոնք մեզ վրա են դրված սույն համաձայնագրով:

2. Մենք պարտավորվում ենք օգտագործել տաճարներն ու դրանցում գտնվող պատարագի առարկաները և դրանք հասանելի դարձնել մեր բոլոր հավատակիցներին բացառապես կրոնական կարիքների բավարարման համար:

3. Մենք պարտավորվում ենք ձեռնարկել բոլոր միջոցները, որպեսզի մեզ վստահված գույքը չօգտագործվի Արվեստի հետ անհամապատասխան նպատակներով: Սույն պայմանագրի 1-ին և 2-րդ կետերը:

Մասնավորապես, մեր ստանձնած պատարագային տարածքներում պարտավորվում ենք թույլ չտալ.

ա) խորհրդային իշխանությանը թշնամական ուղղվածության քաղաքական հանդիպումներ,

բ) խորհրդային իշխանության կամ նրա ներկայացուցիչների դեմ ուղղված գրքերի, բրոշյուրների, թռուցիկների և ուղերձների տարածում կամ վաճառք։

գ) խորհրդային իշխանության կամ նրա առանձին ներկայացուցիչների դեմ թշնամական քարոզներ ու ճառեր արտասանելը և

դ) տագնապներ անել՝ բնակչությանը հրավիրելու՝ նրանց սովետական ​​իշխանության դեմ հրահրելու համար, ինչից ելնելով, մենք պարտավորվում ենք կատարել բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների տեղական սովետի բոլոր հրամանները՝ կապված զանգակատների օգտագործման հետ։

4. Մենք պարտավորվում ենք մեր սեփական միջոցներից վճարել տաճարի պահպանման բոլոր ընթացիկ ծախսերը ( կամ այլ կրոնական շինություն) ... և դրանում առկա իրերը, ինչպիսիք են՝ վերանորոգման, ջեռուցման, ապահովագրության, անվտանգության, պարտքերի վճարման, հարկերի, տեղական տուրքերի և այլնի համար։

5. Մենք պարտավորվում ենք ունենալ պատարագի ողջ գույքի գույքագրում, որում պետք է ներառենք բոլոր նոր ստացված (նվիրատվությունների, այլ եկեղեցիներից փոխանցումների և այլն) կրոնական պաշտամունքի առարկաները, որոնք չեն ներկայացնում առանձին քաղաքացիների մասնավոր սեփականությունը:

6. Մենք պարտավորվում ենք անխոչընդոտ թույլատրել ոչ ծառայողական ժամերին Բանվորների և գյուղացիների պատգամավորների խորհրդի կողմից լիազորված անձանց պարբերաբար ստուգել և ստուգել գույքը։

7. Մեզ փոխանցված իրերի կորստի կամ վնասման համար մենք պատասխանատվություն ենք կրում համատեղ և առանձին՝ գույքին պատճառված վնասի սահմաններում։

8. Մենք պարտավորվում ենք մեր կողմից ընդունված գույքը հանձնելու դեպքում այն ​​վերադարձնել այն նույն ձևով, որով այն ընդունվել է մեր կողմից օգտագործման և պահպանման համար:

9. Գերեզմանատան եկեղեցիներում և գերեզմանատներում մենք պարտավորվում ենք շահագրգիռ անձանց ցանկության դեպքում ուղեկցել մեր համակո որի մասին մեր կողմից ամեն տարի պետք է հայտարարվի հանրությանը։

10. Սույն համաձայնագրից բխող պարտավորությունները չկատարելու կամ դրա ուղղակի խախտման համար մեր իրավասության տակ գտնվող բոլոր միջոցները չկատարելու կամ դրա ուղղակի խախտման համար մենք ենթարկվում ենք քրեական պատասխանատվության՝ հեղափոխական օրենքների ողջ ծավալով, և սույն պայմանագիրը կարող է դադարեցվել Խորհրդային Միության կողմից։ բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների.

11. Եթե մենք ցանկանում ենք դադարեցնել պայմանագրի գործողության ժամկետը, մենք պարտավոր ենք այդ մասին գրավոր տեղեկացնել Բանվորների և գյուղացիների խորհրդին և նման դիմումը Բանվորների խորհրդին ներկայացնելու օրվանից մեկ շաբաթվա ընթացքում: «Գյուղացիների պատգամավորներ, մենք շարունակում ենք պարտավորված մնալ սույն պայմանագրով և կրում ենք դրա կատարման ողջ պատասխանատվությունը, ինչպես նաև պարտավորվում ենք հանձնել այս ընթացքում մեր կողմից ընդունված գույքը։

12. Պայմանագիրը ստորագրած մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է հրաժարվել պայմանագրի մասնակիցների թվից՝ գրավոր դիմում ներկայացնելով Աշխատավոր-գյուղացիական պատգամավորների խորհրդին, որը, սակայն, հետ կանչված անձին չի ազատում պատասխանատվությունից: ազգային ունեցվածքին հասցված բոլոր վնասները՝ թոշակառուի՝ օգտագործման և կառավարման գույքին մասնակցելու ընթացքում, մինչև համապատասխան դիմում ներկայացնելը Բանվորների և գյուղացիների պատգամավորների խորհրդին:

13. Մեզանից ոչ ոք և մենք բոլորս միասին իրավունք չունենք հրաժարվել մեր կրոնին պատկանող և դատարանի կողմից վարկաբեկված քաղաքացիներից որևէ մեկին ստորագրել սույն պայմանագիրը այս ամսաթվից ավելի ուշ և մասնակցել սույն հոդվածում նշված գույքի կառավարմանը: համաձայնագիր ընդհանուր հիմունքներով, դրա բոլոր ստորագրողների հետ:

Սույն պայմանագրի բնօրինակը պահվում է բանվորների և գյուղացիական պատգամավորների խորհրդի գործերում, և դրա պատշաճ վավերացված պատճենը տրվում է դրա տակ ստորագրած և ստացած մի խումբ քաղաքացիների՝ ըստ գույքագրման։ , պատարագի շենքերի և դրանցում կրոնական նպատակներով նախատեսված առարկաների օգտագործումը։

«…» ……………. 191... գ.

Արվեստի հավելված 2: 665 թ.

Ուղղափառ դավանանքի նախկին բաժանմունքի կապիտալի և վճարների մոտավոր հայտարարությունը:

Պլանավորել
Ներածություն
1 պլան
Հրամանագրի ներածություն
2 Հրամանագրի նշանակությունը և ազդեցությունը
Մատենագիտություն

Ներածություն

Եկեղեցին պետությունից և դպրոցը եկեղեցուց անջատելու մասին հրամանագիրը 1918 թվականի հունվարի 20-ին (փետրվարի 2) ՌԽՖՍՀ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի կողմից ընդունված իրավական ակտ է, որն ուներ սահմանադրական, հիմնարար նշանակություն կրոնական ոլորտում։ ոլորտը։ Հաստատել է պետական ​​իշխանության աշխարհիկ բնույթը, խղճի և կրոնի ազատությունը։

1. Խորհրդային պետության աշխարհիկ բնույթի հռչակում՝ եկեղեցին անջատված է պետությունից։

2. Խղճի ազատության ցանկացած սահմանափակման արգելում կամ քաղաքացիների կրոնական պատկանելության հիման վրա որևէ առավելությունների կամ արտոնությունների սահմանում։

3. Յուրաքանչյուրի իրավունքը՝ դավանելու կամ չդավանելու որևէ կրոն:

5. Կրոնական ծեսերի և արարողությունների արգելումը պետական ​​կամ այլ հանրային իրավունքի հանրային գործողություններ կատարելիս:

6. Քաղաքացիական կացության ակտերը պետք է վարեն բացառապես քաղաքացիական մարմինները, ամուսնության և ծննդյան գրանցման բաժինները:

7. Դպրոցը որպես պետական ​​ուսումնական հաստատություն առանձնացված է եկեղեցուց՝ կրոնի ուսուցման արգելք։ Քաղաքացիները կրոնը պետք է ուսուցանեն և սովորեն միայն մասնավոր պայմաններում։

8. Եկեղեցու և կրոնական ընկերությունների օգտին հարկադիր հավաքագրումների, տուրքերի և հարկերի, ինչպես նաև այդ հասարակությունների կողմից իրենց անդամների նկատմամբ հարկադրանքի կամ պատժի միջոցների արգելումը։

9. Եկեղեցական և կրոնական հասարակություններում սեփականության իրավունքի արգելում. Իրավաբանական անձի իրավունքների կանխարգելում նրանց համար.

10. Ռուսաստանում գոյություն ունեցող ողջ գույքը, եկեղեցական և կրոնական ընկերությունները հայտարարված են հանրային սեփականություն:

2. Հրամանագրի նշանակությունը և ազդեցությունը

Հրամանագիրը ստորագրել են Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի նախագահ Վ.Ի.Ուլյանովը (Լենին), ինչպես նաև Ժողովրդական կոմիսարներ՝ Պոդվոյսկի, Ալգասով, Տրուտովսկին, Շլիխտերը, Պռոշյանը, Մենժինսկին, Շլյապնիկովը, Պետրովսկին և Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի ղեկավարը։ Վլ. Բոնչ-Բրյուևիչ.

Այս հրամանագրով հստակ սահմանվեց նոր կառավարության վերաբերմունքը եկեղեցու և կրոնական հասարակությունների նկատմամբ։ Պետական ​​իշխանության իրականացման ժամանակ հաստատվել է աշխարհիկության սկզբունքը։ Ոչ մի կրոնի չէր կարող նախապատվություն տրվել, կրոնի կամ դրա բացակայության նշումը չէր կարող արտոնություններ կամ առավելություններ տալ պետական ​​պաշտոն զբաղեցնելու համար: Աթեիզմը իրավունքների մեջ հավասարեցվել է կրոնի մասնագիտությանը։ Ուսումնական գործընթացում՝ ուսուցում կրոնական իրեր(Աստծո օրենքը) չէր թույլատրվում պետական ​​հանրակրթական ուսումնական հաստատություններում։ Այս ձևակերպումները երկար ժամանակ դարձան ԽՍՀՄ-ի և սոցիալիստական ​​ճամբարի երկրների աշխարհիկ քաղաքականության հիմքը։

Եկեղեցուց և կրոնական հասարակություններից սեփականության իրավունքի վերացումը հանգեցրեց նախկինում Ռուսաստանին պատկանող հողերի և ունեցվածքի ազգայնացմանն ու աշխարհիկացմանը։ Ուղղափառ եկեղեցի.

Քաղաքացիական կացության ակտերի (ծննդյան, մահվան, ամուսնության մասին տեղեկություններ) հաշվառումը սկսել են իրականացնել բացառապես պետական ​​մարմինները (ԶԱԳՍ):

Արդարադատության ժողովրդական կոմիսարիատի VIII վարչությունը 1919 թվականի հունվարից նախատեսում էր թողարկել «Հեղափոխություն և եկեղեցի» նոր ամսագիր։ Նախատեսվում էր տեղադրել եկեղեցին պետականից և դպրոցները եկեղեցուց անջատելու վերաբերյալ հրամանների և բացատրությունների ակնարկ։ Տարածվել է Բուխարինի «Եկեղեցին և դպրոցը Խորհրդային Հանրապետությունում» աշխատությունը։

Հրամանագրով սկսվեց ՌՍՖՍՀ օրենքների օրենսգիրքը (հրատարակվել է 1980-ական թվականներին 8 հատորով): Հրամանագիրն ուժը կորցրած է ճանաչվել ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի 1990 թվականի հոկտեմբերի 25-ի «Կրոնի ազատության մասին» ՌՍՖՍՀ օրենքի ընդունման կարգի մասին հրամանագրով։

Պետության աշխարհիկ բնույթը, խղճի ազատությունը և կրոնի ազատությունը ամրագրված են նաև Ռուսաստանի 1993 թվականի Սահմանադրությամբ։

Մատենագիտություն:

2. Բալանցև Ա.Վ. Դպրոցը եկեղեցուց բաժանելու գործընթացը. սկզբնական փուլ.

Պլանավորել
Ներածություն
1 պլան
Հրամանագրի ներածություն
2 Հրամանագրի նշանակությունը և ազդեցությունը
Մատենագիտություն

Ներածություն

Եկեղեցին պետությունից և դպրոցը եկեղեցուց անջատելու մասին հրամանագիրը 1918 թվականի հունվարի 20-ին (փետրվարի 2) ՌԽՖՍՀ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի կողմից ընդունված իրավական ակտ է, որն ուներ սահմանադրական, հիմնարար նշանակություն կրոնական ոլորտում։ ոլորտը։ Հաստատել է պետական ​​իշխանության աշխարհիկ բնույթը, խղճի և կրոնի ազատությունը։

1. Խորհրդային պետության աշխարհիկ բնույթի հռչակում՝ եկեղեցին անջատված է պետությունից։

2. Խղճի ազատության ցանկացած սահմանափակման արգելում կամ քաղաքացիների կրոնական պատկանելության հիման վրա որևէ առավելությունների կամ արտոնությունների սահմանում։

3. Յուրաքանչյուրի իրավունքը՝ դավանելու կամ չդավանելու որևէ կրոն:

5. Կրոնական ծեսերի և արարողությունների արգելումը պետական ​​կամ այլ հանրային իրավունքի հանրային գործողություններ կատարելիս:

6. Քաղաքացիական կացության ակտերը պետք է վարեն բացառապես քաղաքացիական մարմինները, ամուսնության և ծննդյան գրանցման բաժինները:

7. Դպրոցը որպես պետական ​​ուսումնական հաստատություն առանձնացված է եկեղեցուց՝ կրոնի ուսուցման արգելք։ Քաղաքացիները կրոնը պետք է ուսուցանեն և սովորեն միայն մասնավոր պայմաններում։

8. Եկեղեցու և կրոնական ընկերությունների օգտին հարկադիր հավաքագրումների, տուրքերի և հարկերի, ինչպես նաև այդ հասարակությունների կողմից իրենց անդամների նկատմամբ հարկադրանքի կամ պատժի միջոցների արգելումը։

9. Եկեղեցական և կրոնական հասարակություններում սեփականության իրավունքի արգելում. Իրավաբանական անձի իրավունքների կանխարգելում նրանց համար.

10. Ռուսաստանում գոյություն ունեցող ողջ գույքը, եկեղեցական և կրոնական ընկերությունները հայտարարված են հանրային սեփականություն:

2. Հրամանագրի նշանակությունը և ազդեցությունը

Հրամանագիրը ստորագրել են Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի նախագահ Վ.Ի.Ուլյանովը (Լենին), ինչպես նաև Ժողովրդական կոմիսարներ՝ Պոդվոյսկի, Ալգասով, Տրուտովսկին, Շլիխտերը, Պռոշյանը, Մենժինսկին, Շլյապնիկովը, Պետրովսկին և Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի ղեկավարը։ Վլ. Բոնչ-Բրյուևիչ.

Այս հրամանագրով հստակ սահմանվեց նոր կառավարության վերաբերմունքը եկեղեցու և կրոնական հասարակությունների նկատմամբ։ Պետական ​​իշխանության իրականացման ժամանակ հաստատվել է աշխարհիկության սկզբունքը։ Ոչ մի կրոնի չէր կարող նախապատվություն տրվել, կրոնի կամ դրա բացակայության նշումը չէր կարող արտոնություններ կամ առավելություններ տալ պետական ​​պաշտոն զբաղեցնելու համար: Աթեիզմը իրավունքների մեջ հավասարեցվել է կրոնի մասնագիտությանը։ Ուսումնական գործընթացում պետական ​​հանրակրթական ուսումնական հաստատություններում կրոնական առարկաների (Աստծո օրենք) դասավանդումը չի թույլատրվել։ Այս ձևակերպումները երկար ժամանակ դարձան ԽՍՀՄ-ի և սոցիալիստական ​​ճամբարի երկրների աշխարհիկ քաղաքականության հիմքը։

Եկեղեցուց և կրոնական հասարակություններից սեփականության իրավունքի վերացումը հանգեցրեց նախկինում Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն պատկանող հողերի և ունեցվածքի ազգայնացմանն ու աշխարհիկացմանը:

Քաղաքացիական կացության ակտերի (ծննդյան, մահվան, ամուսնության մասին տեղեկություններ) հաշվառումը սկսել են իրականացնել բացառապես պետական ​​մարմինները (ԶԱԳՍ):

Արդարադատության ժողովրդական կոմիսարիատի VIII վարչությունը 1919 թվականի հունվարից նախատեսում էր թողարկել «Հեղափոխություն և եկեղեցի» նոր ամսագիր։ Նախատեսվում էր տեղադրել եկեղեցին պետականից և դպրոցները եկեղեցուց անջատելու վերաբերյալ հրամանների և բացատրությունների ակնարկ։ Տարածվել է Բուխարինի «Եկեղեցին և դպրոցը Խորհրդային Հանրապետությունում» աշխատությունը։

Հրամանագրով սկսվեց ՌՍՖՍՀ օրենքների օրենսգիրքը (հրատարակվել է 1980-ական թվականներին 8 հատորով): Հրամանագիրն ուժը կորցրած է ճանաչվել ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի 1990 թվականի հոկտեմբերի 25-ի «Կրոնի ազատության մասին» ՌՍՖՍՀ օրենքի ընդունման կարգի մասին հրամանագրով։

Պետության աշխարհիկ բնույթը, խղճի ազատությունը և կրոնի ազատությունը ամրագրված են նաև Ռուսաստանի 1993 թվականի Սահմանադրությամբ։

Մատենագիտություն:

2. Բալանցև Ա.Վ. Դպրոցը եկեղեցուց բաժանելու գործընթացը. սկզբնական փուլ.