Հոկկու նկարելը գրականությունից. Ռուս դպրոցականների կողմից գրված ամենագեղեցիկ եռոտանը՝ դասական ճապոնական հոկուի հիման վրա

Ընթերցանություն 4 րոպե.

Մարդու համար հոկու նկարելը կարող է լինել մեդիտացիայի խորը և ակտիվ տեսակներից մեկը... Իսկ ակտիվ մեդիտացիա ասելով մենք հասկանում ենք ես-ի այն զգացողությունը, որում, թեև մենք խորասուզվում ենք մեր մեջ, դա անում ենք, ի թիվս այլ բաների, որպեսզի ինչ-որ բան տալ դրսի աշխարհին: Ակտիվ մեդիտացիայով մեր բոլոր մտքերը, հույզերն ու ձգտումները ուղղված են ինչ-որ մեկին։ Երբ մենք նկարում ենք հակուն, մեր մեդիտացիան ուղղված է դեպի ներս՝ միաժամանակ հանգստացնելով միտքը, բայց նաև բացելով մեր սիրտը երախտագիտության արտահայտությունների համար: Որպեսզի հասկանաք, որ դուք իրականում հոգի ունեք, գտեք հոգևորությունը մեկ այլ առումով: Սկզբում դուք կարող եք գտնել այն, օրինակ, հոկկուում, իսկ հետո ինքներդ: Դուք կարող եք գնահատել հոկու գծագրի կատարելությունը, որն ամենևին էլ կապված չէ որևէ տեխնիկական կողմի հետ. դա կարող են դատել միայն այն մարդիկ, ովքեր մտահոգված են արտաքին բովանդակությամբ: Ուստի կատարյալություն գտեք ձեր մեջ (ձեր մեջ) և ձգտեք օրեցօր կատարելագործել այն։ Նկարչությունը որպես մեդիտացիա գեղեցիկ է նրանով, որ այն չի ...

Մարդու համար հոկու նկարելը կարող է լինել մեդիտացիայի խորը և ակտիվ տեսակներից մեկը:

Իսկ ակտիվ մեդիտացիա ասելով մենք հասկանում ենք ինքնության այն զգացումը, որում, թեև մենք սուզվում ենք մեր մեջ, մենք դա անում ենք, այդ թվում՝ դրսի աշխարհին ինչ-որ բան տալու համար: Ակտիվ մեդիտացիայով մեր բոլոր մտքերը, հույզերն ու ձգտումները ուղղված են ինչ-որ մեկին։

Երբ մենք նկարում ենք հակուն, մեր մեդիտացիան ուղղված է դեպի ներս՝ միաժամանակ հանգստացնելով միտքը, բայց նաև բացելով մեր սիրտը երախտագիտության արտահայտությունների համար:

Որպեսզի հասկանաք, որ դուք իրականում հոգի ունեք, գտեք հոգևորությունը մեկ այլ առումով:

Սկզբում դուք կարող եք գտնել այն, օրինակ, հոկկուում, իսկ հետո ինքներդ:

Դուք կարող եք գնահատել հոկու գծագրի կատարելությունը, որն ամենևին էլ կապված չէ որևէ տեխնիկական կողմի հետ. դա կարող են դատել միայն այն մարդիկ, ովքեր մտահոգված են արտաքին բովանդակությամբ: Ուստի կատարյալություն գտեք ձեր մեջ (ձեր մեջ) և ձգտեք օրեցօր կատարելագործել այն։

Նկարչությունը որպես մեդիտացիա գեղեցիկ է նրանով, որ կարիք չկա դատելու, թե արդյոք այն բավական լավն է որպես արվեստի գործ:

Հոկկու նկարելը պետք է բխի ձեր ենթագիտակցությունից, ձեր հոգուց, ուստի այն կարող է լինել միայն ձեր հոգևորության արտահայտությունը և ինքներդ ձեզ:

Հիշեք, որ դուք հայկու չեք նկարում ավելի առաքինի դառնալու կամ ձեր ինքնասիրության վրա ազդելու համար: Նկարում ես, որպեսզի հասկանաս, որ դու արդեն առաքինի բնություն ես։

Նայեք ձեր նկարած նկարներին - և ոգեշնչվեք այնտեղ պատկերվածից, ինչպիսի աուրա է այն կրում և հիշեք, որ այն հավերժ կմնա այնտեղ, քանի որ այն ծնվել է ձեր լավ ներքին մտքերի օգնությամբ:

Հոկկու նկարելը ձեր էության մի տեսակ էություն է և ձեր ներքին «ես»-ի արտացոլումը:

Նկարչությունը որպես մեդիտացիա կարող է լինել աստվածության մի տեսակ արտահայտություն, գեղեցիկ էպատաժ: Թեև դուք կարող եք սկզբում տեղյակ չլինեք այս մասին, այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում դուք կհասկանաք, թե որն է նման գծագրերի իրական նպատակը: Եվ այս նպատակը պարզ է և միևնույն ժամանակ վեհ՝ դա ձեր աստվածային սկզբունքի գիտակցումն է: Համապատասխանաբար, յուրաքանչյուր հոկկու գծագիր աստվածության դրսեւորում է, որը դուք կրում եք ձեր մեջ:

Հիշեք, որ մեր տառապանքի պատճառներից մեկը հաճախ այն է, որ մենք չենք ուզում կամ վախենում ենք նայել մեր ենթագիտակցության մեջ, քանի որ այնտեղ կարող ենք հանդիպել ինչ-որ բացասական բանի, չարիքի, մեղքի կամ ագրեսիայի... Հետևաբար, մենք մտածում ենք ամեն ինչի մասին, ուտոպիստական ​​բաների, հեռու, հեռու թռիչքի կամ այլ բանի մասին, և այս ամենը մեր ենթագիտակցության մեջ բացարձակապես անհրաժեշտ թռիչք կատարելու փոխարեն՝ տեսնելու մեր էության խորությունը: Բայց այս արկածախնդրության վախը սխալ է: Այն հիմնված է միայն մոլորությունների վրա. չէ՞ որ մեր հոգու ներսում կան միայն բարերար և կատարյալ մտքեր, և դա այն պատճառով է, որ մենք ինքներս ենք մարմնավորված Սերը: Եվ երբ մենք նկարում ենք հոկուն և մեդիտացիա ենք անում, մենք աստիճանաբար մեկ քայլ ավելի ենք մոտենում այդ միջուկին՝ հենց այն մեծությանը, որն ի սկզբանե տրվել է մեզ մեր ծննդյան ժամանակ:

Կարևոր է նկարել հոկկու գծագրերը կենտրոնացվածությամբ և փակ աչքերով, և այն, ինչ դուք հետագայում կնկարեք, ձեզ բացարձակապես կզարմացնի: Այս դեպքում դուք կտեսնեք, թե որքան անսովոր գեղեցիկ են գծագրերը, որքան հիանալի են գծերը տեղադրված էջի վրա, և դրանց գունային հավասարակշռությունը կատարյալ է:

Այս գծագրերի թերթիկի վրա խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը միահյուսված են կատարյալ դասավորությամբ:

Գծերն իրենք կատարյալ են, իսկ շրջանակները՝ ազատ ու ամբողջական։ Իսկ բաց աչքերով մենք դժվար թե այդքան գեղեցիկ նկարներ ստեղծեինք, քանի որ բաց աչքերը չեն նպաստում մեզ շրջապատող աշխարհին և սեփական ենթագիտակցությանը նայելու իրական ազատությանը:

Փորձեք մեկ անգամ նկարել նման նկար, և դուք չեք հավատա, որ այն ինքներդ եք նկարել, դա հաճախ է պատահում մարդկանց մեջ: Մուսան կօգնի ձեզ նկարել մի բան, որն իսկապես կհիացնի ձեզ՝ գծերով և պատկերներով, կարծես դրանք ստեղծվել են ուրիշի կողմից, այլ ոչ թե դուք ձեր ենթագիտակցության մեջ:

Սրա գաղտնիքը պարզ է՝ երբ աչքերդ փակ են, քո «էգոն» հետին պլան է մղվում՝ պատվավոր տեղ տալով քո Մուսային: Միևնույն ժամանակ, դուք կենտրոնանում եք ձեր ձեռքի «պարի» վրա, ակնթարթային ազդակի վրա և ձեր մտքերը ետ չեք վերադարձնում և չեք նայում ապագային, այլ պարզապես գոյություն ունեք այստեղ և հիմա։

Հայկու նկարելով՝ դու դառնում ես մեկ մատիտով, գրիչով կամ ներկերով, և այդ ժամանակ ծնվում է Ճշմարտությունը…

Գրառման դիտումներ՝ 191

Իրինա Կլիմինա

Ողջույն բոլորին!

Երեխաները շատ են սիրում նկարել: Նրանք նաև սիրում են ստեղծագործել տարբեր պատմություններիրենց նկարների մասին։ Փորձենք համատեղել այս երկու կետերը։ Միայն թե իզուր չենք գրի։

Երեխաները արտասովոր կերպով կարողանում են էմոցիոնալ կերպով արձագանքել բառերին և բանաստեղծական տողերին:Հիշեք, թե ինչպես է երեխան հանգստանում և քնում օրորոցային երգի ոչ բարդ բառերի տակ... Ես գիտեմ մի հրաշալի երեխայի, ով անմիջապես քնեց Կ. Չուկովսկու ոտանավորների տակ:

Եվ ինչպես են երեխաները հեքիաթներ լսում:Ճիշտ է, դրանք նույնպես պետք է հմտորեն կարդալ, քանի որ ձայնը (տեմբր, ինտոնացիա) կարող է լինել և՛ կախարդիչ, և՛ վանող։

Մենք մի փոքր շեղվեցինք...Նկատե՞լ եք, որ երեխաները դասի վերջում միշտ մեծ ցանկությամբ են ուզում պատմել իրենց նկարչության մասին։ Բայց, որպես կանոն, պատմությունը շատ խոսուն է, երեխայի համար դժվար է կարևորել հիմնականը։ Սկսելով պատմել, նա հաճախ տարվում է այնպես, որ նա կարող է նույնիսկ հեռանալ նկարի բուն թեմայից ... Եվ մենք որոշեցինք երեխաներին ծանոթացնել ճապոնական զարմանալի բանաստեղծություններին, որոնք տեղավորվում են ընդամենը երեք տողում:

Լսե՞լ եք հայկուի մասին (haiku. Սրանք ճապոնական քնարական եռատողեր են, որոնք առանձնանում են առավելագույն հակիրճությամբ և յուրօրինակ պոետիկայով։

Հակիրճությունը հոկկային նմանեցնում է ժողովրդական ասացվածքներին: Որոշ եռոտաններ ժողովրդական խոսքում շրջանառություն են ստացել առածների հիման վրա, ինչպես, օրինակ, բանաստեղծ Բաշոյի բանաստեղծությունը.

Ես կասեմ բառը -

Շրթունքները սառչում են:

Աշնանային մրրիկ!

Որպես ասացվածք դա նշանակում է «Զգուշությունը երբեմն ստիպում է լռել»։

Բայց ավելի հաճախ, քան ոչ, հոկուն կտրուկ տարբերվում է ասացվածքից իր ժանրային հատկանիշներով։Սա դաստիարակիչ խոսք չէ. կարճ առակկամ լավ նպատակաուղղված սրություն, բայց բանաստեղծական պատկեր՝ մեկ-երկու հարվածով ուրվագծված։ Բանաստեղծի խնդիրն է ընթերցողին վարակել քնարական հուզմունքով, արթնացնել նրա երևակայությունը, և դրա համար պետք չէ նկար նկարել իր բոլոր մանրամասներով։

Հոկկուն նման է նկարչության արվեստին:Նրանք հաճախ նկարվում էին նկարների թեմաներով և, իրենց հերթին, ոգեշնչում էին նկարիչներին; երբեմն դրանք վերածվում էին նկարի բաղադրիչի՝ վրան գեղագրական մակագրության տեսքով։ Երբեմն բանաստեղծները դիմում էին գեղանկարչության արվեստին նման ներկայացման մեթոդների: Սա, օրինակ, Բյուսոնի երեք տոհմն է.

Ծաղիկներ բռնաբարել շուրջը.

Արևը մարում է արևմուտքում:

Լուսինը ծագում է արևելքում:

Երբեմն ամբողջ հոկուն մանրամասն փոխաբերություն է, բայց դա ուղղակի իմաստսովորաբար թաքնված են ենթատեքստում:

Քաջվարդի միջուկից

Մեղուն դանդաղ դուրս է սողում:

Օ՜, որքան դժկամ.

Բաշոն այս բանաստեղծությունը հորինել է ընկերոջ հյուրընկալ տնից բաժանվելիս։

Հոկկուի մասին կարելի է շատ երկար խոսել։Բայց, կարծում եմ, եթե ինչ-որ մեկին հետաքրքրում է այս թեման, խանութում և ինտերնետում կարող եք գտնել ճապոնական պոեզիայի հիանալի օրինակներ, որոնք կարդալուց հետո չեք կարողանա մոռանալ դրանք։ Ճիշտ է, դրանք չեն կարող կարդալ ներդաշնակություններով, սա պահանջում է մենակություն և որոշակի ժամանակ: Եվ մեզանից շատերն ունեն, որ այն արժե իր քաշը ոսկով ...

Հոկկուն հակված է դանդաղ ընթերցմանը, որպեսզի ավելի լավ տեսնի բանաստեղծական պատկերը և զգա բառերին բնորոշ միտքը: Տարօրինակ կերպով, հոկուն միանգամայն հասկանալի է երեխաների համար, և, հավանաբար, ավելի մեծ չափով, քան մեզ՝ մեծահասակներիս համար, քանի որ աշխարհի նրանց ընկալումը դեռ բաց է ամեն նորի համար և լցված չէ կլիշեներով և տարբեր սահմանափակումներով: Երեխաները գիտեն, թե ինչպես նրբորեն զգալ բառերի և տողերի գեղեցկությունը, և երբեմն նրանք ավելի լավ են հասկանում մի քանի կարճ բառով փոխանցված հուզական վիճակը, քան մենք:

Հոկկուն, իրենց վառ բանաստեղծական պատկերների շնորհիվ, հիանալի են նկարելու համար որպես թեմաներ:Հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է սեզոնային թեմաներին: Hokku-ն կարող է ապշեցուցիչ լրացում լինել դասերին խոսքի զարգացման, պատմվածքի ուսուցման համար:

Հոկկու հետ աշխատելու մեկ այլ ուղղություն եռոտանավոր ստեղծագործությունն է։Հավատացնում եմ ձեզ, սա շատ հետաքրքիր է և հուզիչ։ Միայն երեք տող պետք է մեզ փոխանցի տրամադրությունն ու զգացմունքները. Դա այնքան հեշտ է թվում: Բայց դա չկար…

Կամ կարող եք համատեղել նկարչությունն ու հոկուն,երբ պատրաստի նկարի հիման վրա կազմվում է երեք տող: Երեխաներին իսկապես դուր է գալիս այս գործունեությունը: Չէ՞ որ պոեզիա գրելը նույնպես խաղ է։ Ավելին, տղաներից ոմանք արագ հասկացան բանաստեղծական ձևի առանձնահատկությունները, բայց ինչ-որ մեկը շատ ավելի շատ ժամանակ խլեց ...

Այսպիսով, երեխաներին հոկկուին ծանոթացնելը նպաստում է.

- ընդլայնել երեխաների պատկերացումները Ճապոնիայի մշակույթի մասին.

Քերականորեն ճիշտ խոսքի ձևավորում, ճանաչողական հետաքրքրություն բառաշինության նկատմամբ. խոսքի մեջ առարկայի, գործողության, որակի, հարաբերությունների տարբեր վիճակներ փոխանցելու ունակություն.

Երևակայության զարգացում, տրամաբանական և ասոցիատիվ մտածողություն, հուզական արձագանքում բառերին և ընդհանրապես խոսքին.

Մայրենիի, նրա պատկերավորության, արտահայտչականության և գեղեցկության հանդեպ սեր բարձրացնելը:

Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում մեր նկարների և նրանց համար հոկկու փոքրիկ ցուցահանդեսը՝ կազմված տղաների կողմից:

Ծիածան երկիր

Հանդիպում է պեգասուսին:

Նա թռչում է դեպի ծիածանը:

Anna B. Rainbow երկիր (մոմ մատիտներ)

Պատուհանից դուրս աստղերն ու ամիսը...

Կոճապղպեղի կատուն երազում է

Երբ գալիս է Նոր տարին...

Կոճապղպեղ կատուն զննում է տոնածառը (ջրաներկ, մոմ կավիճ)

Սառույցը փայլում է և փայլում:

Ես դրեցի իմ քսակը նստարանին։

Ես հիմա կգնամ ...

Լյուդմիլա Ա. Պատմություն սահադաշտում (գուաշ)

Ձյունից պատրաստված ձնեմարդիկ.

Մենք դրանք պատրաստեցինք։

Նրանք կենդանանում են գիշերը:

Կիրիլ Չ. Ձնեմարդիկ (ջրաներկ, մոմ կավիճ)

Կապույտ զանգեր

Կանգնեք ծաղկամանի մեջ:

Մայրս նրանց շատ է սիրում։

Սերգեյ Կ. Ծաղիկներ մայրիկի համար (ջրաներկ)

Գեղեցիկ երաժշտություն…

Պարուհիները բեմում.

Ծափեր ու ծաղիկներ նրանց համար:

Masha P. Ballroom պար (ջրաներկ)

Երիտասարդ կաղնու

Ուրախությամբ հանդիպում է

Վարդագույն արևածագ...

Dasha D. Պատմություն ծառերի մասին

(ջրաներկ)

Հին ծառ

Հրաժեշտ տալով աշնանը.

Տխուր…

Մեծ կաթիլներ

Անձրևը բռնում է ինձ։

Ես վազում եմ տուն...

Ira N. Rain (ածուխ)

Մեծ կատու

Քայլում է մեր բակում։

Որտեղ է նրա տունը:

Galia V. Cat զբոսանքի (ածուխ)

Արև, թիթեռներ և ծաղիկներ

Նրանք ժպտում են մեզ:

Սա ուրախություն է:

Դանիլ Վ., Դաշա Դ. Կոլաժ «Ես ժպիտ կպարգևեմ աշխարհին». (ջրաներկ, մոմ մատիտներ)

Այն, ինչ ես անվանում եմ հոկկու օրինաչափություն՝ մեկ շնչով նկարելը, մեդիտացիա է, ակտիվ մեդիտացիա, որը կարող է շատ խորը լինել: Սա է ակտիվ մեդիտացիայի տարբերությունը. այո, մենք խորասուզվում ենք մեր մեջ, բայց դա անում ենք դրսի աշխարհին ինչ-որ բան տալու համար: Միտքը, մտադրությունը, ձգտումը միշտ ուղղված է ինչ-որ մեկին։ Տալ նշանակում է սեր և երախտագիտություն տալ մորը՝ արձագանքելով նրանից բխած սիրուն, նրան պարգևատրել այն բանի համար, որ նա միշտ սիրված է զգում, նույն զգացումով է արձագանքում նրան։ Ներքին մեդիտացիան հանգստացնում է միտքը, բայց չի բացում սիրտը: Մտածելը, որ դուք երախտապարտ եք, բավարար չէ։ Մենք պետք է դա բացահայտ ցույց տանք։ Դուք պետք է շնորհակալություն հայտնեք:

Հասկանալու համար, որ մարդ հոգի ունի, պետք է ուրիշի մեջ գտնի ոգեղենություն։ Փնտրեք նրան Հոկկուում, հետո ինքներդ: Գնահատեք դրա կատարելությունը՝ բացարձակապես կապ չունեցող տեխնիկական կողմի հետ, որով դատում են միայն անհոգի մարդիկ։ Փոխարենը, կատարյալություն գտեք այն ստեղծած Հոգու մեջ, որը դուք եք:

Դադարեք դատել, եթե ձեր նկարը բավականաչափ լավն է: Նկարչությունը գալիս է ձեր Կատարելությունից, և, հետևաբար, կարող է լինել միայն հոգևորության արտահայտություն, այսինքն՝ ինքներդ: Դուք հոկուն նկարում եք ոչ թե առաքինի դառնալու, այլ հասկանալու համար, որ դուք արդեն իսկ եք: Նայեք ձեր նկարած վերջին նկարին և հասկացեք, որ այն պարունակում է Բարին, որը հավերժ կմնա իր հետ, քանի որ այն ծնվել է ձեր Առաքինությունից:

Դու Աստված ես; դու կատարելություն ես: Սովորեք վստահել մուսային: Պարզապես թող այն թափանցի քո մեջ, մի վախեցիր։ Դու Աստված ես; դու կատարելություն ես: Թող ամբողջ սերը, որ ձեր մեջ է, թափվի աշխարհ: Կարծում եմ՝ սա ամենաշատերից մեկն է պարզ ուղիներճանաչիր քո մուսային և սովորիր վստահել նրան: Չկա սեր առանց վստահության, քանի որ սիրել նշանակում է վստահել, նույնիսկ երբ ամենախոցելին ես։

Նկարի ընկալումը

Յուրաքանչյուր նկար ցողի կաթիլ է, որն արտացոլում է աշխարհը տարբեր տեսանկյունից, այն քո էության կվինթեսենցիան է, քո ներքին Ես-ի արտահայտությունը: Յուրաքանչյուր նկար էպատաֆիա է, աստվածության արտահայտություն: Գուցե դուք դեռ տեղյակ չեք այս մասին, բայց աստիճանաբար կհասկանաք, որ նման գծագրերի նպատակը ձեր աստվածային էությունը գիտակցելն է: Եվ յուրաքանչյուր գծագրություն այն աստվածության դրսեւորումն է, որը դուք կրում եք ձեր մեջ:

Մեր տառապանքի պատճառներից մեկն այն է, որ մենք չենք ուզում նայել մեր ներսը, քանի որ այնտեղ կարող է լինել մեղք կամ չարություն: Եվ այսպես, մենք երազում ենք գնալ լուսին, գնալ ցանկացած ճամփորդության, այլ ոչ թե կատարել ամենահրաշալի հայտնագործությունը՝ նայելու մեր էության միջուկը: Եվ այս արկածի վախը հիմնված է մոլորության վրա, քանի որ մեր մեջ կա միայն Բարերար և Կատարելություն, քանի որ մենք ինքներս Սեր ենք մարմնավորված: Հոկկուի յուրաքանչյուր գծագրությամբ մենք մեկ քայլ ավելի ենք մոտենում այս միջուկին, ավելի մոտ այն մեծությանը, որը մեզ տրվել է ի ծնե:

Նայեք ձեր առջև գտնվող նկարին. Գիտակցեք, որ սա Հոգու, Աստվածության դրսեւորումն է, որը ապրում է ձեր և մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ: Սովորեք հարգել ձեր նկարները՝ յուրաքանչյուրն առանձին: Զգացեք ձեր աչքերի շարժումը, երբ նրանք սահում են նկարի վրայով. զգացեք, որ նրանք պարում են: Քայլեք ձեր մատներով գծված նկարի վրայով, դիտեք, թե ինչպես է նրանց շարժումը վերածվում պարի։ Նայի՛ր քո ներսը, և կտեսնես Մուսային՝ առանց ընդհատումների պարում է սիրո պարը: Հիացեք ձեր ստեղծածով - ներծծեք ձեր ստեղծագործության սերը, որը եկել է ձեր միջոցով: Ի վերջո, դու Սեր ես, դու Գեղեցկություն ես, Դու Կատարելություն ես:

Ինչպես վարվել գծագրի հետ

Պարտադիր չէ, որ ձեր նկարները պահեք: Եթե ​​ձեր ստեղծածը բարելավում է կյանքը և սեր է տալիս, ապա սա ամենամեծ ստեղծագործությունն է, ինչպես Ռեմբրանդտի, Դյուրերի կամ Թերների ցանկացած նկար: Արվեստի հիմնական նպատակը, նրա գոյության իսկական պատճառը հենց դրանում է. Հակառակ դեպքում, անկախ նրանից, թե որքան իդեալական է այն տեխնիկապես իրականացված, սա պարզապես զարդարանք է:

Դուք կարիք չունեք ձեր նկարները պահել, և, իհարկե, չպետք է դրանք կախեք շրջանակի մեջ, որպեսզի բոլորը տեսնեն: Կարևոր է ոչ թե վերջնական արդյունքը, այլ որոնումների ընթացքը, հուսահատության պոռթկումը և հոգու մուսային ուղղված կոչը: Եթե ​​դուք համաձայնում եք այս ամենը տալ մեկ այլ մարդու, ապա պետք է վստահ լինեք, որ նա կօգտագործի ձեր ստեղծագործությունը՝ ոգեշնչվելու սեփական հոգևոր որոնման համար։ Միշտ պետք է հիշեք, որ ձեր միջոցով աշխարհին փոխանցված հոկու գծագրերի նպատակը ձեր կյանքը բարելավելն է: Իսկ դա կատարելագործել նշանակում է հոգեպես զարգանալ։

Ինչպես նկարել

Շատ կարևոր է այս նկարները փակ աչքերով ստեղծել։ Տարբերությունը ձեզ ցնցելու է։ Ինձ միշտ զարմացնում է, թե որքան գեղեցիկ են նկարներն այն ժամանակ, և որքան հիանալի են գծերը տեղադրված էջի վրա. դրանց հավասարակշռությունը անթերի է: Խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը տիրում են տերևի վրա՝ հյուսված կատարյալ դասավորությամբ: Գծերն իրենք անթերի են, իսկ շրջանակները՝ ազատ ու ամբողջական։ Մենք չէինք կարողանա բաց աչքերով նման պատկեր ստեղծել, քանի որ բաց աչքերը գողանում են տեսողության ազատությունը։

Երբ մարդիկ առաջին անգամ փորձում են նման պատկեր նկարել, չեն կարող հավատալ իրենց ստեղծածին, ավելի ճիշտ՝ նրան, թե ինչ են թույլ տվել ստեղծել իրենց մուսային։ Գծերի մեջ չկան անկանոնություններ, դրանք գծված են կատարյալ ուղիղ։ Երբ աչքերդ փակ են, քո էգոն հետին պլան է մղվում, և մուսան գերիշխում է: Դուք կենտրոնանում եք ակնթարթային ազդակի, ձեր ձեռքի պարի վրա։ Դու հետ չես գնում և չես նայում ապագային, դու ուղղակի կաս այստեղ և հիմա: Դուք մատիտով միաձուլվում եք մեկ ամբողջության մեջ, և այնուհետև ծնվում է Ներկան:

Պոեզիայի գեղեցկությունը հմայում է գրեթե բոլոր մարդկանց։ Զարմանալի չէ, որ նրանք ասում են, որ երաժշտությունը կարող է ընտելացնել նույնիսկ ամենադաժան գազանին: Այսպիսով, ստեղծագործության գեղեցկությունը խորասուզվում է հոգու մեջ: Ինչո՞վ են տարբերվում բանաստեղծությունները: Ինչու՞ են ճապոնական հոկուն երեք տողերն այդքան գրավիչ: Իսկ ինչպե՞ս սովորել ընկալել դրանց խորը իմաստը։

Ճապոնական պոեզիայի գեղեցկությունը

Լուսնի լույսը և առավոտյան ձյան փխրուն քնքշությունը ոգեշնչում են ճապոնացի բանաստեղծներին ստեղծել անսովոր պայծառության և խորության երեք տող: Ճապոնական հոկուն բանաստեղծություն է, որը բնութագրվում է քնարականությամբ։ Բացի այդ, այն կարող է անավարտ լինել և տեղ թողնել երևակայության և մտածված մտածողության համար։ Հոկկու (կամ հայկու) պոեզիան չի հանդուրժում շտապողականությունը կամ կոշտությունը: Հոգու այս ստեղծագործությունների փիլիսոփայությունը ուղղակիորեն ուղղված է ունկնդիրների սրտերին և արտացոլում է գրողի գաղտնի մտքերն ու գաղտնիքները: Հասարակ ժողովուրդը շատ է սիրում ստեղծել այս կարճ բանաստեղծական բանաձեւերը, որտեղ ավելորդ բառեր չկան, իսկ վանկը ժողովրդականից ներդաշնակորեն անցնում է գրականի` շարունակելով զարգացնել ու ստեղծել բանաստեղծական նոր ձևեր։

Ազգային բանաստեղծական ձևի առաջացումը

Ճապոնիայում այդքան հայտնի բանաստեղծական բնօրինակ ձևերը հինգ և երեք տողերն են (տանկա և հոկու): Tanka-ն բառացիորեն մեկնաբանվում է որպես կարճ երգ։ Սկզբում այդպես էին կոչվում ժողովրդական երգերը, որոնք հայտնվեցին Ճապոնիայի պատմության արշալույսին։ Նագաուտը, որն առանձնանում էր իր չափից ավելի երկարությամբ, տեղակայվեց տանկի մեջ։ Բանահյուսության մեջ պահպանվել են փոփոխական երկարության վիպական և քնարական երգեր։ Տարիների ընթացքում ճապոնական հոկուն բաժանվել է տանկերից քաղաքային մշակույթի ծաղկման շրջանում: Հոկկուն պարունակում է ողջ հարստությունը Ճապոնիայի պոեզիայի պատմությունը ունեցել է ինչպես բարգավաճման, այնպես էլ անկման ժամանակաշրջաններ: Եղել են ժամանակներ, երբ ճապոնական հոկուն կարող էր ընդհանրապես անհետանալ: Բայց երկար ժամանակ ակնհայտ դարձավ, որ բանաստեղծական կարճ ու տարողունակ ձևերը պոեզիայի անհրաժեշտություն և հրատապ անհրաժեշտություն են։ Պոեզիայի նման ձևերը կարելի է հորինել արագ, հույզերի փոթորկի տակ։ Դուք կարող եք ձեր տաք միտքը դնել փոխաբերությունների կամ աֆորիզմների մեջ՝ դարձնելով այն հիշարժան, արտացոլելով գովասանքը կամ նախատինքը:

Ճապոնական պոեզիայի առանձնահատկությունները

Ճապոնական պոեզիան հոկուն առանձնանում է հակիրճության, հակիրճ ձևերի ձգտմամբ, մինիմալիզմի հանդեպ սիրով, որը բնորոշ է ճապոնական ազգային արվեստին, որը համամարդկային է և կարող է ստեղծել մինիմալիստական ​​և մոնումենտալ պատկերներ նույն վիրտուոզությամբ։ Ինչու՞ է ճապոնական հոկեյն այդքան հայտնի և գրավիչ: Սա առաջին հերթին հակիրճ միտք է, որն արտացոլված է դասական պոեզիայի ավանդույթներից զգուշավոր հասարակ քաղաքացիների մտքերով։ Ճապոնական հոկուն դառնում է տարողունակ գաղափարի կրող և ամենից շատ արձագանքում է աճող սերունդների կարիքներին։ Ճապոնական պոեզիայի գեղեցկությունը կայանում է այն առարկաների պատկերման մեջ, որոնք մոտ են յուրաքանչյուր մարդու: Այն ցույց է տալիս բնության և մարդու կյանքը ներդաշնակ միասնության մեջ՝ փոփոխվող եղանակների ֆոնին: Ճապոնական պոեզիան վանկային է՝ վանկերի քանակի փոփոխության վրա հիմնված ռիթմով։ Հոկկու հանգը կարևոր չէ, բայց առաջնայինը եռատողի հնչյունային և ռիթմիկ կազմակերպումն է։

Բանաստեղծության չափը

Միայն անլուսավորն է կարծում, որ այս բնօրինակ համարը չունի պարամետր կամ սահմանափակում։ Ճապոնական հոկուն ունի ֆիքսված չափիչ՝ որոշակի քանակությամբ վանկերով: Յուրաքանչյուր տող ունի իր համարը՝ առաջինում՝ հինգ, երկրորդում՝ յոթ, իսկ երրորդում՝ ընդամենը տասնյոթ վանկ։ Բայց սա չի սահմանափակում բանաստեղծական ազատությունը։ Իսկական ստեղծագործողը բանաստեղծական արտահայտչականության հասնելու համար երբեք հաշվի չի նստի չափի հետ:

Հոկկուի փոքր չափը նույնիսկ եվրոպական սոնետը դարձնում է մոնումենտալ: Ճապոնական հոկու գրելու արվեստը հենց մտքերը հակիրճ արտահայտելու ունակության մեջ է: Այս առումով հոկուն նմանություն ունի ժողովրդական ասացվածքների հետ։ Նման ասացվածքների և հոկուի միջև հիմնական տարբերությունները ժանրային հատկանիշների մեջ են: Ճապոնական հոկուն դաստիարակիչ ասացվածք չէ, նպատակաուղղված խելք չէ, այլ բանաստեղծական նկար՝ շրջանակված մի քանի հարվածներով: Բանաստեղծի խնդիրը քնարական հուզմունքի, երևակայության թռիչքի և նկարի մանրամասնության մեջ է։ Հոկկուն ճապոնական օրինակներ ունի նույնիսկ Չեխովի ստեղծագործություններում։ Նա իր նամակներում նկարագրում է լուսնյակ գիշերների, աստղերի ու սև ստվերների գեղեցկությունը։

Ճապոնացի բանաստեղծների ստեղծագործության էական տարրերը

Ճապոնական եռանիվ հեծանիվների ստեղծման ճանապարհը պահանջում է գրողի առավելագույն ակտիվություն, ստեղծագործության մեջ լիարժեք ընկղմում։ Հոկկուի հավաքածուն չի կարող պարզապես ցրվել առանց ուշադրությունը կենտրոնացնելու: Յուրաքանչյուր բանաստեղծություն պահանջում է խոհուն ընթերցում և փիլիսոփայական մտորումներ: Պասիվ ընթերցողը չի կարողանա զգալ ստեղծագործության բովանդակությանը բնորոշ ազդակը։ Միայն ընթերցողի և ստեղծագործողի մտքերի համատեղ աշխատանքով է ծնվում ճշմարիտ արվեստը, ինչպես որ աղեղի ալիքն ու լարի դողն են ծնում երաժշտություն։ Հոկկուի մանրանկարչությունը բոլորովին չի հեշտացնում ստեղծողի խնդիրը, քանի որ դա նշանակում է, որ փոքր քանակությամբ բառերում պետք է տեղավորել հսկայականը, և պարզապես ժամանակ չկա ձեր մտքերը երկար ներկայացնելու համար: Իմաստը հապճեպ արտահայտելու համար գրողը ամեն մի երեւույթի մեջ գագաթնակետ է փնտրում։

Ճապոնական հոկու հերոսներ

Շատ բանաստեղծներ փոխանցման միջոցով արտահայտում են իրենց մտքերն ու հույզերը հոկուում գլխավոր դերումկոնկրետ օբյեկտ. Որոշ բանաստեղծներ արտացոլում են հանրաճանաչ աշխարհայացքը փոքր ձևերի սիրալիր պատկերմամբ և իրենց կյանքի իրավունքի հաստատմամբ։ Բանաստեղծներն իրենց ստեղծագործություններում բարեխոսում են միջատների, երկկենցաղների, սովորական գյուղացիների և պարոնների համար: Հետևաբար, ճապոնական հոկու երեք տողերի օրինակները սոցիալական հնչեղություն ունեն։ Փոքր ձևերի վրա շեշտադրումը թույլ է տալիս նկարել մեծ մասշտաբով:

Բնության գեղեցկությունը չափածո մեջ

Ճապոնական բնության հոկուն նման է նկարչությանը, քանի որ այն հաճախ դառնում է նկարների սյուժեի փոխանցում և նկարիչների համար ոգեշնչման աղբյուր: Երբեմն հոկուն նկարի հատուկ բաղադրիչ է, որը ներքևում ներկայացված է որպես գեղագրական տառեր: Բուսոնի երեք տոհմը համարվում է նման աշխատանքի վառ օրինակ.
«Շուրջը բրինձ է ծաղկում, արևը մարում է արևմուտքում, լուսինը ծագում է արևելքից»:

Նկարագրում է լայն դաշտեր՝ ծածկված դեղին կոլզայի ծաղիկներով, որոնք հատկապես վառ են թվում մայրամուտի ճառագայթների տակ։ Արևի հրե գնդակը արդյունավետորեն հակադրվում է ծագող լուսնի գունատությանը: Հոկկուն չի մանրամասնում լուսավորության էֆեկտը և գունային գունապնակը, բայց այն տալիս է նկարի թարմ տեսք: Նկարի հիմնական տարրերի ու մանրամասների խմբավորումը կախված է բանաստեղծից։ Պատկերի լակոնիկ ձևը ճապոնական հոկուն նմանեցնում է ukiyo-e գունավոր փորագրությանը.

Գարնանային անձրև է գալիս:
Նրանք խոսում են ճանապարհին
Հովանոց և մինո.

Բյուսոնի այս հոկուն ժանրային տեսարան է ukiyo-e փորագրության ոգով: Դրա իմաստը գարնանային անձրեւին երկու անցորդների զրույցի մեջ է։ Նրանցից մեկը ծածկված է հովանոցով, իսկ երկրորդը հագած է ծղոտե անձրեւանոց՝ մինո։ Այս հոկուի յուրահատկությունը գարնան թարմ շունչն ու նուրբ հումորն է՝ գրոտեսկին մոտ։

Պատկերները ճապոնացի բանաստեղծների բանաստեղծություններում

Ճապոնական հոկու ստեղծող բանաստեղծը հաճախ նախընտրում է ձայնը, քան տեսողական պատկերները: Յուրաքանչյուր հնչյուն լցված է հատուկ իմաստով, զգացողությամբ և տրամադրությամբ: Բանաստեղծության մեջ արտացոլված են քամու ոռնոցը, ցիկադանների ծլվլոցը, փասիանու ճիչը, բլբուլի ու արտույտի երգը, կկու ձայնը։ Ահա թե ինչպես է հիշվում հոկուն, որը նկարագրում է մի ամբողջ նվագախումբ, որը նվագում է անտառում:

Արտույտը երգում է.
Զանգվածային հարված թավուտում
Փասիանն արձագանքում է նրան.
(Բաշո)

Ընթերցողները չունեն ասոցիացիաների և պատկերների եռաչափ համայնապատկեր, այլ միտք է արթնանում որոշակի ուղղություններով։ Բանաստեղծությունները հիշեցնում են մոնոխրոմ թանաքով գծագրություն՝ առանց ավելորդ մանրամասների։ Միայն մի քանի հմտորեն ընտրված տարրեր օգնում են ստեղծել ուշ աշնան պատկեր, որը փայլուն է իր լակոնիզմով: Կարելի է զգալ բնության քամուց առաջացած լռությունն ու տխուր լռությունը: Պատկերի լուսային ուրվագիծը, սակայն, ունի ավելացած տարողունակություն և հիացնում է իր խորությամբ։ Եվ եթե անգամ բանաստեղծության մեջ նկարագրված է միայն բնությունը, ապա կարելի է զգալ բանաստեղծի հոգու վիճակը, նրա ցավալի մենությունը։

Ընթերցողի երևակայության թռիչք

Հոկկուի գրավչությունը կայանում է հետադարձ կապի մեջ: Միայն այս բանաստեղծական ձևն է թույլ տալիս հավասար հնարավորություններ ունենալ գրողների հետ։ Ընթերցողը դառնում է համահեղինակ։ Իսկ պատկերը ուրվագծելիս նա կարող է առաջնորդվել իր երեւակայությամբ։ Բանաստեղծի հետ ընթերցողն ապրում է տխրություն, կիսվում մելամաղձոտությամբ և սուզվում անձնական ապրումների խորքերը։ Գոյության երկար դարերի ընթացքում հնագույն հոկուն պակաս խորը չի դարձել: Ավելի շուտ ճապոնական հոկեյ չի ցուցադրում, այլ հուշում ու հուշում է։ Բանաստեղծ Իսան Հոկկուում արտահայտել է իր կարոտը հանգուցյալ երեխայի հանդեպ.

Մեր կյանքը ցողի կաթիլ է:
Թող միայն մի կաթիլ ցող
Մեր կյանքը, և դեռ...

Միևնույն ժամանակ, ցողը փոխաբերություն է կյանքի թուլության մասին: Բուդդայականությունը սովորեցնում է հակիրճություն և անցողիկություն մարդկային կյանքև դրա ցածր արժեքը: Բայց դեռ հայրը չի կարողանում հաշտվել կորստի հետ սիրել մեկինև չի կարող փիլիսոփայի նման առնչվել կյանքի հետ: Նրա լռությունը տողի վերջում ավելի շատ խոսքեր է խոսում։

Հոկկուում համաձայնության բացակայություն

Ճապոնական հոկուի անփոխարինելի տարրը համաձայնության բացակայությունն է և ստեղծագործողի գիծն ինքնուրույն շարունակելու ունակությունը: Ամենից հաճախ ոտանավորը պարունակում է երկու նշանակալից բառ, իսկ մնացածը ձևականություն է և բացականչություն։ Բոլոր ավելորդ մանրամասները անտեսվում են՝ անզարդար թողնելով մերկ փաստերը: Բանաստեղծական միջոցներն ընտրվում են շատ խնայողաբար, քանի որ հնարավորության դեպքում փոխաբերություններ և էպիտետներ չեն օգտագործվում։ Պատահում է նաև, որ ճապոնական բանաստեղծությունները հոկու են, բայց ուղղակի իմաստը ենթատեքստի մեջ է։

Քաջվարդի միջուկից
Մեղուն դանդաղ դուրս է սողում…
Օ՜, որքան դժկամ.

Բաշոն այս բանաստեղծությունը գրել է ընկերոջ տնից բաժանվելու պահին ու հստակ փոխանցել բոլոր հույզերը.

Հոկկուի ճապոնական պոզը եղել և մնում է նորարարական արվեստ, որը պատկանում է սովորական մարդկանց՝ վաճառականներին, արհեստավորներին, գյուղացիներին և նույնիսկ մուրացկաններին: Յուրաքանչյուր մարդուն բնորոշ անկեղծ զգացմունքներն ու բնական հույզերը համախմբում են տարբեր դասերի ներկայացուցիչներ:

որտեղ զանգը մի անգամ խորտակվեց

Որտե՞ղ ես, լուսին, հիմա:
Խորտակված զանգի պես
Թաքնված ծովի հատակին:

Տունը մենության մեջ է։
Լուսին ... Քրիզանթեմներ ... նրանցից բացի
Փոքրիկ դաշտի մի կտոր։

Լեռնային գյուղում

Միանձնուհիների պատմություն
Դատարանում նախորդ ծառայության մասին ...
Շուրջը խոր ձյուն է։

Մամռոտ գերեզմանաքար.
Դրա տակ՝ իրականո՞ւմ, թե՞ երազում։ -
Ձայնը շշնջում է աղոթքները.

Ճպուռը պտտվում է...
Ոչ մի կերպ չի կարելի բռնել
Ճկուն խոտի ցողունների հետևում:

Հեռվից զանգը լռեց
Բայց երեկոյան ծաղիկների բույրը
Նրա արձագանքը լողում է:

Ընկնում է տերևով...
Ո՛չ, նայե՛ք։ Կես ճանապարհ
Կայծռիկը թռավ։

Ձկնորսի խրճիթ.
Խառնված ծովախեցգետնի կույտի մեջ
Միայնակ ծղրիդ.

Sick Goose Down
Դաշտում ցուրտ գիշեր.
Ճանապարհին միայնակ քուն.

Նույնիսկ վայրի վարազ
Կպտտվի, կտարվի դրա հետ
Դաշտի այս ձմեռային մրրիկը:

Տխուր ինձ
Խմեք ավելի շատ տխրությամբ
Կկուները հեռավոր զանգ են:

Ձեռքերս բարձր ծափահարեցի։
Եվ որտեղ հնչեց արձագանքը,
Ամառային լուսինը գունատվում է։

Լիալուսնի գիշերը

Մի ընկեր ինձ նվեր է ուղարկել
Ռիս, և ես հրավիրեցի նրան
Բուն լուսին այցի ժամանակ:

Խորը հնություն
Այն շնչում էր ... տաճարի մոտ գտնվող այգին
Լցված է մեռած տերևով:

Այնքան հեշտ հեշտ
Դուրս լողաց - և ամպի մեջ
Լուսինը խորհեց.

Սպիտակ սունկ անտառում.
Ինչ-որ անծանոթ թերթիկ
Կպցրեց գլխարկին:

Ցողի կաթիլները փայլում են:
Բայց նրանք տխրության համ ունեն
Չմոռանաս!

Ճիշտ է, այս ցիկադան
Ամբողջությամբ երգո՞ւմ եք: -
Մնաց մեկ արկ։

Օպալի սաղարթ.
Ամբողջ աշխարհը մեկ գույն է.
Միայն քամին է բզզում։

Այգում ծառեր տնկեցինք։
Հանգիստ, հանգիստ, նրանց ուրախացնելու համար,
Աշնանային անձրևը շշնջում է.

Այնպես որ, սառը մրրիկ
Բուրմունքը խմեք, նորից բացվեցին
Ուշ աշնանային ծաղիկներ.

Ժայռեր կրիպտոմերիաների մեջ:
Որքա՜ն սրված են նրանց մատները
Ձմեռային սառը քամի!

Ձյունը ծածկեց ամեն ինչ.
Միայնակ պառավ
Անտառային խրճիթում.

Բրինձ տնկելը

Ես ժամանակ չունեի ձեռքերս հեռացնելու
Ինչպես գարնանային զեփյուռը
Նա տեղավորվեց կանաչ ծիլում։

Ամբողջ հուզմունքը, ամբողջ տխրությունը
Ձեր անհանգիստ սրտից
Վերադարձրեք այն ճկուն ուռենուն։

Ամուր փակիր նրա բերանը
Ծովային պատյան.
Անտանելի շոգ!

Բանաստեղծ Տոջունի հիշատակին

Մնաց ու գնաց
Պայծառ լուսինը ... մնաց
Չորս անկյուններով սեղան.

Տեսնելով վաճառվող նկար
Կանո Մոտոնոբուի ստեղծագործությունները

... Խոզանակներ Motoonobu ինքը!
Որքան տխուր է ձեր տերերի ճակատագիրը:
Մոտենում է տարվա մթնշաղը։

Բաց հովանոցի տակ
Բարձրանալով ճյուղերի միջով:
Ուռինները առաջին բմբուլում.

Իրենց գագաթների երկնքից
Գետի ուռիները մենակ
Դեռ հորդառատ անձրև.

Հրաժեշտ տալով ընկերներին

Երկիրը հեռանում է մեր ոտքերի տակից։
Ես բռնում եմ թեթև ականջի վրա ...
Եկել է բաժանման պահը.

Թափանցիկ ջրվեժ...
Ընկավ թեթև ալիքի մեջ
Սոճու ասեղ.

Կախված արևի տակ
Ամպը ... Նայեք դրա վրա -
Չվող թռչուններ.

Աշնանային մշուշ
Կոտրվել և հալածել է
Ընկերների զրույց.

Մահվան երգ

Ճանապարհին հիվանդացա։
Եվ ամեն ինչ վազում է, իմ երազանքը պտտվում է
Այրված դաշտերի միջով

Մահացած մոր մազերի փական

Եթե ​​ես վերցնեմ նրան իմ ձեռքերում,
Կհալվի, արցունքներս այնքան տաք են: -
Մազերի աշնանային սառնամանիք.

Գարնանային առավոտ.
Ամեն անանուն բլրի վրայով
Թափանցիկ մշուշ:

Ես քայլում եմ լեռնային արահետով:
Հանկարծ ինչ-ինչ պատճառներով ինձ համար հեշտ դարձավ։
Մանուշակները խիտ խոտի մեջ:

Լեռնանցքի վրա

Դեպի մայրաքաղաք - այնտեղ, հեռվում, -
Մնում է երկնքի կեսը...
Ձյան ամպեր.

Նա ընդամենը ինը օրական է:
Բայց և՛ դաշտերը, և՛ լեռները գիտեն.
Գարունը նորից եկավ։

Այնտեղ, որտեղ այն ժամանակին կանգնած էր

Բուդդայի արձանը

Վերևում գտնվող սարդոստայնը:
Ես նորից տեսնում եմ Բուդդայի կերպարը
Դատարկի ստորոտում.

Վերևում ճախրող արտույտներ
Ես նստեցի երկնքում հանգստանալու,
Անցման հենց գագաթին:

Այցելություն Նառա քաղաք

Բուդդայի ծննդյան օրը
Նա ծնվել է աշխարհում
Փոքրիկ ձագ.

Որտեղ է թռչում
Լուսաբացի կկու լացը,
Ի՞նչ կա այնտեղ: - Հեռավոր կղզի:

Sanemori ֆլեյտա

Սումադերայի տաճար.
Ես լսում եմ, որ ֆլեյտան ինքն իրեն է նվագում
Մութ խիտ ծառերի մեջ:

KYORAI (1651-1704)

Ինչպե՞ս է, ընկերներ:
Տղամարդը նայում է բալի ծաղիկներին
Իսկ գոտու վրա երկար սուր է:

Կրտսեր քրոջ մահը

Վա՜յ, իմ ձեռքում,
Աննկատորեն թուլանալը
Կայծռիկս մարեց։

ISSE (1653-1688)

Ամեն ինչ տեսել են
Աչքերս - և վերադարձա
Ձեզ, սպիտակ քրիզանտեմներ:

ՌԱՆՍԵՑՈՒ (1654-1707)

Աշնանային լուսին
Թանաքով նկարում է սոճին
Կապույտ երկնքում.

Ծաղիկ ... Եվ ևս մեկ ծաղիկ ...
Ահա թե ինչպես է ծաղկում սալորը
Այսպիսով, ջերմությունը գալիս է:

Ես նայեցի կեսգիշերին.
Փոխեց ընթացքը
Երկնային գետ.

ԿԻԿԿԱԿՈՒ (1661-1707)

Մանուկների երամ
Թռչում է վեր՝ լողացող կամուրջ
Իմ երազանքի համար։

Ճանապարհին մուրացկան!
Ամռանը նրա բոլոր հագուստներն են
Երկինք և երկիր.

Ինձ երազում լուսաբացին
Մայրս եկավ ... մի քշեք նրան
Քո լացով, կուկու։

Որքան գեղեցիկ են ձեր ձկները:
Բայց եթե միայն, ծեր ձկնորս,
Դուք կարող եք փորձել դրանք ինքներդ:

Հարգանքի տուրք մատուցեց
Երկրային ու հանդարտ,
Ինչպես ծովը ամառվա օրը:

JOSO (1662-1704)

Եվ դաշտեր և լեռներ -
Ձյունը հանգիստ գողացավ ամեն ինչ...
Այն անմիջապես դատարկվեց։

Հորդում է երկնքից Լուսնի լույս.
Թաքնվել է կուռքի ստվերում
Կուրացած բու.

ՕՆԻՑՈՒՐԱ (1661-1738)

Աղբանոցից ոչ մի տեղ ջուր չկա
Դուրս գցիր ինձ հիմա...
Ցիկադաները երգում են ամենուր:

CHIEO (1703-1775)

Գիշերվա ընթացքում bindweed
Իմ ջրհորի դույլի շուրջը ...
Հարևանից ջուր կվերցնեմ։

Փոքր որդու մահ

Օ՜, իմ ճպուռ բռնող։
Անհայտ հեռավորության վրա
Դուք այսօր առաջադրվո՞ւմ եք:

Լիալուսնի գիշեր!
Նույնիսկ թռչունները փակված չէին
Դռներ իրենց բներում.

Ցող զաֆրանի ծաղիկների վրա:
Այն կթափվի գետնին
Եվ դա կդառնա պարզ ջուր ...

Ո՜վ պայծառ լուսին։
Ես քայլեցի և քայլեցի դեպի քեզ
Իսկ դու դեռ հեռու ես։

Լսելի է միայն նրանց լացը...
Թմբուկներն անտեսանելի են
Առավոտյան թարմ ձյան վրա.

Գարնանային սալորի ծաղկում
Իր բույրը տալիս է մարդուն...
Նա, ով կոտրել է ճյուղը։

ԿԱԿԱՅ (1648-1716 թթ)

Աշնանային մրրիկը մոլեգնում է։
Հազիվ ծնված ամիս
Նա պատրաստվում է ավլել երկնքից:

ՍԻԿՕ (1665-1731)

Թխկի տերեւները!
Թևերը, որոնք դուք այրում եք
Թռչող թռչուններ.

ԲՈՒՍՈՆ (1716-1783)

Այս ուռենուց
Երեկոյան մթնշաղ է սկսվում։
Ճանապարհ դեպի դաշտ.

Նրանք դուրս եկան տուփից ...
Ինչպե՞ս կարող էի մոռանալ ձեր դեմքերը...
Տոնական տիկնիկների ժամանակն է։

Ավելորդ քաշի զանգ.
Եվ հենց եզրին
Թիթեռը քնում է։

Միայն Ֆուջիի գագաթը
Ներքևում թաղված չէ
Երիտասարդ տերևներ.

Սառը քամի.
Զանգերը թողնելով
Երեկոյան զանգը լողում է:

Հին ջրհոր գյուղում.
Ձուկը նետվեց միջի հետևից...
Մութ ցողում խորքերում:

Ամպրոպ անձրև!
Մի փոքր բռնվել խոտից
Ճնճղուկների երամ։

Լուսինը այնքան պայծառ է փայլում:
Հանկարծ բախվեց ինձ
Կույրը - և ծիծաղեց ...

«Փոթորիկը սկսվել է»։ -
Գողություն ճանապարհին
Ինձ զգուշացրեց.

Սառը ներթափանցեց սիրտ.
Մահացածի կնոջ զինանշանի վրա
Ես մտա ննջասենյակ։

Ես կացնով հարվածեցի
Եվ սառեցրեց ... Ինչ բուրմունք
Այն փչեց ձմեռային անտառում:

Արևմուտք լուսնի լույս
Շարժումներ. Ծաղիկների ստվերներ
Նրանք գնում են արևելք:

Ամառային գիշերը կարճ է։
Փայլեց թրթուրի վրա
Լուսաբացի ցողի կաթիլներ.

ԿԻՏՈ (1741-1789)

Ճանապարհին հանդիպեցի մի սուրհանդակի։
Խաղում է գարնանային քամին
Խշշում է բաց նամակով։

Ամպրոպ անձրև!
Ընկած մահացած
Ձին կենդանանում է:

Քայլելով ամպերի միջով
Եվ հանկարծ լեռնային արահետի վրա
Անձրևի միջով - կեռասի ծաղկում:

ISSA (1768-1827)

Ահա թե ինչպես է գոռում փասիանը.
Ոնց որ հենց նա է հայտնաբերել
Առաջին աստղը.

Ձմեռային ձյունը հալվեց.
Ուրախությամբ լուսավորված
Նույնիսկ աստղերի դեմքերը:

Մեր միջև օտարներ չկան։
Մենք բոլորս իրար եղբայրներ ենք
Բալի ծաղկման տակ:

Նայի՛ր, բլբուլ
Երգում է նույն երգը
Եվ ի դեմս պարոնների։

Անցնող վայրի սագ!
Ասա ինձ քո թափառումները
Ե՞րբ եք սկսել:

Ա՜խ ցիկադ, մի՛ լացիր։
Չկա սեր առանց բաժանման
Նույնիսկ երկնքի աստղերի համար:

Ձյունը հալվեց -
Եվ հանկարծ ամբողջ գյուղը լցվում է
Աղմկոտ երեխաներ!

Ախ, մի տրորիր խոտը։
Այնտեղ կայծիկները փայլում էին
Երեկ գիշերը։

Լուսինը դուրս եկավ
Եվ ամենափոքր թուփը
Հրավիրված է տոնին.

Ճիշտ է, հին կյանքում
Դու իմ քույրն էիր
Տխուր կուկ...

Փայտ - շրջանակի համար ...
Իսկ թռչունները անհոգ են
Այնտեղ բույն են սարքում։

Ճանապարհին մի վիճեք
Օգնեք միմյանց եղբայրների նման
Չվող թռչուններ։

Փոքր որդու մահ

Մեր կյանքը ցողի կաթիլ է:
Թող միայն մի կաթիլ ցող
Մեր կյանքը, և դեռ...

Ախ, եթե միայն աշնանային մրրիկը
Այնքան թափված տերևներ եմ բերել
Օջախը տաքացնելու համար:

Հանգիստ, հանգիստ սողալ
Խխունջ, Ֆուջիի լանջին
Մինչև բարձունքներ։

Մոլախոտերի թավուտներում,
Տեսեք, թե որքան գեղեցիկ է
Թիթեռները ծնվեցին:

Ես պատժեցի երեխային
Բայց կապեց նրան այնտեղ ծառից,
Որտեղ զով քամին է փչում:

Տխուր աշխարհ!
Նույնիսկ երբ կեռասները ծաղկում են...
Նույնիսկ այդ ժամանակ…

Այսպիսով, ես նախապես գիտեի
Որ նրանք գեղեցիկ են, այս սնկերը,
Մարդկանց սպանելու!