Փարավոնների կանայք և նրանց տարբեր կարգավիճակները Հին Եգիպտոսի պատմության մեջ. Արդար կանայք՝ Ասիա բինթ Մուզահիմ, Մարիամ բինթ Իմրան և Ֆաթիմա բինթ Մուհամմադ փարավոն և նրա կանայք

Ասիան այն փարավոնի կինն է, ով մեծացրել է Մովսես մարգարեին: Տարբեր ազգեր այս կնոջը տարբեր կերպ են անվանում և անվանում, Ասիան և Ասիաթը նույնն են: Ասիաթ. Երբ Ասիյաթը դեռ մոր արգանդում էր, նրա հայրը՝ Մուզահիմը երազ տեսավ, որ իր մեջքին ծառ է աճել, և մի սև ագռավ թակեց այս ծառին։ «Սա իմ ծառն է», - ասաց նա, երբ նստեց դրա վրա: Այդ պահին Մուզահիմը արթնացել է, բայց նա չի կարողացել մեկնաբանել սեփական երազը, ուստի գնաց մի մարդու մոտ, ով գիտեր, թե ինչպես դա անել։ «Քեզ համար փառահեղ դուստր կծնվի, բայց նրա ճակատագիրը կապված է քաֆիրի հետ, որի կողքին նա կմահանա», - բացատրեց Մուզահիմը այդ երազը: Շուտով ծնվեց Ասիյաթը։ Երբ նա քսան տարեկան էր, ինչ-որ թռչուն մի մարգարիտ գցեց նրա զգեստի ծայրին, իսկ հետո դառնալով Ասիաթին ասաց. »: Դրանից հետո Ասիյաթը հայտնի դարձավ ժողովրդի մեջ, նա միայն լավություն էր անում մարդկանց։ Նրա մասին լուրերը հասան փարավոնին, և նա խնամիներ ուղարկեց նրա հոր մոտ: Սա այնքան էլ դուր չեկավ Մուզահիմին, նա ուզում էր հրաժարվել նրանից այն պատրվակով, որ Ասիյաթը դեռ շատ երիտասարդ է։ Բայց փարավոնը չուզեց լսել նրան։ Հետո Մուզահիմը փրկագին պահանջեց։ Փարավոնը կտրականապես հրաժարվեց նրան վճարել։ Ասիյաթը հրաժարվեց ամուսնանալ նրա հետ, նույնիսկ եթե նա փրկագին տա. նրան դուր չէր գալիս իրեն Աստված հռչակած տղամարդը: «Դու կառչած ես մնում քո կրոնին, իսկ նա՝ իր», - ասաց նրա հայրը: Վերջապես նա համաձայնվեց, և փարավոնը նույնպես կատարեց հոր պահանջը և փրկագին տվեց՝ տասը յակ արծաթ և ոսկի։ Հատկապես նրա համար նա մի մեծ պալատ կառուցեց, սպասուհիներ նշանակեց նրան և շքեղ հարսանիք արեց............................... ................... .. Անխիղճ փարավոնը դաժանորեն խոշտանգել է նրան, մեխել ոտքերն ու ձեռքերը, զգուշացրել, որ մորթելու է իր երեխաներին, եթե իրեն չհավատա. . Բայց սա չվախեցրեց Մաշիթաթին, հետո փարավոնը հերթով սպանեց նրա երեխաներին, իսկ Մաշիթաթին վառեց վառարանում։ Երբ նա մահացավ, հրեշտակները շնորհավորեցին միմյանց այն փաստի համար, որ նա այժմ նրանց հետ կլինի, և իջան նրա հետևից: Ասիյաթը տեսավ, թե ինչպես են նրանք բարձրանում Մաչիտատի հոգու հետ, և դա ավելի ամրապնդեց նրա հավատքը: Նա հիացմունքի զգացում ուներ իր մահվան համար, և Ասիյաթն աղոթեց Ամենակարողին, որ իր համար տեղ պատրաստի Դրախտում՝ Իր կողքին: Ասիյաթն ամբողջովին կորցրեց համբերությունը և, դիմելով փարավոնին, հիշեցրեց նրա բոլոր անողոք արարքները։ «Որքա՞ն ժամանակ կօգտագործեք Նրա պարգեւները՝ առանց Նրան ճանաչելու»: Փարավոնը զարմացավ նման անակնկալից և կանչեց բոլոր վեզիրներին, որպեսզի տեսնեն, թե ինչպես է Մուսան (Խ.Ա.Ո.Ն) խելագարեցրել Ասիաթին: Մայր Ասիյաթին նույնպես կանչել են տեսնելու, թե ինչպես են կախարդել դստերը։ Նա խնդրեց իր դստերը հնազանդվել փարավոնին, բայց Ասիաթը վկայեց, որ իր Տերը Ալլահն է, ով ստեղծել է Տիեզերքը, և որ Մուսան (խաղաղություն նրա վրա) Նրա առաքյալն է: Վեզիրների հետ խորհրդակցելուց հետո փարավոնը որոշեց սպանել Ասիաթին։ Նրան այրել են, ինչպես նաև Մաչիտատին: Կա վարկած, ըստ որի Ասիյաթի ձեռքերն ու ոտքերը մեխվել են։ Խոշտանգումների ժամանակ Ջաբրայիլ հրեշտակը հրամայեց նրան բարձրացնել գլուխը, և նա տեսավ դրախտում պատրաստված տունը նրա համար և ուրախությունից ծիծաղեց՝ մոռանալով տանջանքի մասին: Հրեշտակը նրան դրախտից խմելու տվեց և մեկ այլ բարի լուր հայտնեց, որ դրախտում նա լինելու է Մուհամմեդ մարգարեի կինը: Ասիյաթի ծիծաղը մահվան տագնապում հարվածեց փարավոնին, և նա բոլորին կանչեց նայելու իր կնոջը, որը խելագարվել էր: Այսպիսով ավարտվեց մի կնոջ կյանքը, ով մեծացրել էր Մուսա մարգարեին (խաղաղություն լինի նրան) և չկորցրեց հավատը մեկ Արարչի հանդեպ՝ չնայած բոլոր դժվարություններին, որոնք Ամենակարողը ուղարկեց նրան:

Նեֆերտիտի

Հին Եգիպտոսի քաղաքակրթությունը հսկայական դեր է խաղացել մարդկության պատմության մեջ: Բավական է ասել, որ Եգիպտոսի մշակույթը դեռևս հարվածում է երևակայությանը իր գեղեցկությամբ, օրգանականությամբ և յուրահատուկ հոգևորությամբ։ Հույներն ու հռոմեացիները զարմացած էին գիտական ​​գիտելիքներԵգիպտացիները՝ ճանաչելով իրենց անվերապահ առաջնորդությունը ոչ միայն մաթեմատիկայի, այլ նաև բժշկության, աստղագիտության և քիմիայի բնագավառներում։

Մենք՝ ապրելով 21-րդ դարում, հիացած ենք նրանց նվաճումներով ճարտարապետության, քանդակագործության և կերպարվեստի բնագավառներում։
Հին Եգիպտոսին նվիրված թեմաները երբեք չեն կորցնի իրենց արդիականությունը և անպայման կհարուցեն հանրության հետաքրքրությունը։

Իրենց մասնագիտության հանդեպ աշխատասիրության, համբերատարության և նվիրվածության շնորհիվ եգիպտագետները տարեցտարի հայտնաբերում են նոր, նախկինում անհայտ փաստեր, որոնք թույլ են տալիս ոչ միայն վերացնել հին եգիպտական ​​պետության առեղծվածային անցյալի շղարշը, այլև տեսնել արդեն հայտնի ապացույցները նորից։ անկյուն.

Երեք հազարամյակների ընթացքում եգիպտացիները տեսել են բազմաթիվ տիրակալների՝ և՛ լավ, և՛ վատ: Վերին և Ստորին Եգիպտոսի կառավարիչների երկար շարանը ընդհատվել է միայն վեց անգամ՝ երկրի գահին կնոջ հայտնվելով, որը ներդրվել է միանձնյա իշխանության լրիվությամբ։

Փաստորեն, «փարավոն» բառն ինքնին երկու եգիպտական ​​«per-a-a» բառերի արտահայտություն է, որը նշանակում է «մեծ տուն»: Սա պետության ղեկավարի բնակության վայրն էր։ Կին փարավոն… Ինչքան հարցեր են ծագում լսելու համար մի քիչ անսովոր այս արտահայտությունը կարդալիս: Արդյո՞ք այս երևույթը պետք է դիտարկել որպես քմահաճ տիկին Ֆորտունի քմահաճույքը, մի տեսակ մարդկային միջադեպ, թե՞ դա Եգիպտոսի կրկնակի թագի նկատմամբ կնոջ իրավունքների օրինականության տրամաբանական եզրակացությունն է:

Առաջին անգամ 21-րդ դարի սկզբին լայն հանրությանը ներկայացվեց նման պատմական նշանակալի թվերԵգիպտական ​​թագուհիները, ինչպիսիք են Հաթշեպսուտը, Նեյտիկերտը, Քեյը, Նեֆրուսեբեկը, Տաուսերտը և Մերիետնեյթը, շնորհիվ Ս.Վ.-ի հետաքրքրաշարժ գրքի: Myshusta «ԿԱՆԱՅՔ ՓԱՐԱՈՆ». Ինչպես գրում է հեղինակը. «Նրանք իսկապես արժանի են իմանալու հետաքրքրասեր ընթերցողը, որը հետաքրքրված է Հին Եգիպտոսի փառավոր անցյալով: Կանանցից յուրաքանչյուրի ճակատագիրը սերտորեն միահյուսված է երկրի ճակատագրի հետ, այն յուրովի եզակի է ու ողբերգական։

Մարիետնոյթ.

Հոր Դենի գերեզմանից կնիքի տպավորություն ՄերՆիթ անունով (Ում էլ Քաաբ, Աբիդոս)

Կին փարավոններից մեծագույնների ցանկը բացում է թագուհի Մերիետնեյթի (Մերիտ-Նիթ) ցուցակը՝ «Նիթի աստվածուհու սիրելին» կամ «Հաղթական Նիթը», որը ենթադրաբար կառավարել է 1-ին դինաստիայի օրոք: Ճշգրիտ ժամկետներնրա կյանքն ու թագավորությունը դեռ պարզ չէ:

1900 թվականին Աբիդոսում հետազոտվեց V դամբարան, որտեղ հնագետները հայտնաբերեցին մի տպավորիչ քար, որը պարունակում էր Մերիետնեյթ անվանումը։ Ավելի ուշ պեղումները ապացուցեցին, որ այս անունը պատկանում է կնոջ, և դատելով թաղման շքեղությունից՝ նա կրում էր թագուհու տիտղոսը։

Մերնեյթի հուղարկավորությունը, Աբիդոս

Սակկարայում եգիպտագետները կարողացան բացահայտել երկրորդ դամբարանը, որը թվագրված էր մոտավորապես մ.թ.ա. 2940 թվականին, որը նույնպես պատկանում էր Մերիետնեյթին, քանի որ Աբիդոսի թաղման ժամանակ հայտնաբերված կնիքների և անոթների արձանագրությունները նույնական էին Սակկարայի մասթաբայի գրություններին:

Սկզբում կար արևային նավակ, որի երկարությունը 17,75 մետր էր։ Դրանում հանգուցյալ Մերիետնեյթի ոգին պետք է շրջեր երկնքով արևի աստծո հետ:

Այնտեղ հայտնաբերվել են նաեւ թագուհու ծառաների 77 գերեզմաններ՝ դասավորված կանոնավոր շարքերով։ Մերիետնեյթի դամբարանների ուսումնասիրությունները եգիպտագետներին բոլոր հիմքերը տվեցին նրան վերաբերվելու ոչ միայն որպես մանուկ թագավորի օրոք ռեգենտի հեղինակավոր կերպարի, այլև համարելու նրան որպես առաջին, ինքնուրույն և բացառապես կառավարող կին փարավոնին:

Neutikert.

2218-ից մինչև 2216 թվականները մ.թ.ա Եգիպտոսը կառավարում էր Նեյտիկերտը (Նիտոկրիս), որը նշանակում է «Նիթը գերազանց է»: Կա վարկած, որ այս ուժեղ, բայց հուսահատ կինը վրեժխնդիր է եղել իր իրավախախտներից՝ իր եղբոր սպանության համար, ով նույնպես իր ամուսինն էր։ Թագուհու հրամանով կառուցվեցին ընդարձակ ստորգետնյա սենյակներ, որոնց հանդիսավոր բացմանը Նեյտիկերտը հրավիրեց գլխավոր մեղավորներին։ Խնջույքի ամենաթեժ պահին գաղտնի ջրանցքներից հոսում էին հոյակապ Նեղոսից ջրի առվակներ՝ հեղեղելով շուրջբոլորը։

Պարզվեց, որ Նեյտիկերտը 6-րդ դինաստիայից վերջինն է Եգիպտոսի գահին, և նրա ճակատագիրը հեշտ չի կարելի անվանել: Նեյտիկերտի օրոք երկիրը գտնվում էր ծանր ճգնաժամի մեջ, որից կին փարավոնը չէր կարող և գուցե այլևս չէր ձգտում նրան դուրս բերել։

Նեֆրուսեբեկ.

Ենթադրաբար Նեֆրուսեբեկի արձանի իրանը՝ Լուվր

XII դինաստիայի վերջին ներկայացուցիչը, ով նրա գլխին դրեց Եգիպտոսի կրկնակի թագը, Նեֆրուսեբեկ անունով մի կին էր։ Նրա անունը խորհրդանշում է եգիպտական ​​կոկորդիլոս աստված Սեբեկի պաշտամունքը։ Նեֆրուսեբեկը փարավոն Ամենեմհատ III-ի դուստրն էր։

Նրա հայրն ապացուցել է, որ ուժեղ և կամային մարդ է, ինչը հաստատվում է ինչպես կենտրոնական իշխանության ամրապնդմանն ուղղված նրա միջոցառումներով, այնպես էլ այն փաստով, որ, չնայած մահափորձերին ու դավադրություններին, նա գահին մնաց 46 տարի։

Ըստ թուրինյան պապիրուսի՝ Նեֆրուսեբեկի գահակալությունը 3 տարի 10 ամիս 4 օր է եղել (մ.թ.ա. 1798-ից մինչև 1794 թվականը), այս թագուհուն է վերագրվում Մազգունում մեծ բուրգի կառուցումը։

Հաթշեփսուտ.

XVII դարում մ.թ.ա. Արքայական գահը արժանապատվորեն և լիարժեք իրավունքով անցնում է ամենալեգենդար կին փարավոններից մեկին՝ Հաթշեփսուտ թագուհուն: Հաթշեփսուտի բնավորության ձևավորման մեջ փոքր նշանակություն չունեին նրա նախնիները, ավելի ճիշտ՝ հպարտությունն այն գիտակցությունից, որ նրա երակներում հոսում է խիզախ, հզոր ու վեհ մարդկանց արյունը։ Նախնիներ, ովքեր, ի նշան Եգիպտոսին մատուցած իրենց ծառայությունների, մահից հետո աստվածացան:

Հաթշեփսուտ

Բոլոր եգիպտագետները միաձայն այս մեծ կնոջը վերագրում են այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են ինքնատիպությունը, սուր միտքը, ճկուն մտածողությունը, ձեռնարկատիրությունը և հոգեբանության գերազանց իմացությունը: Քսան տարի գահը Հաթշեփսուտի ձեռքում էր, և այս ամբողջ ընթացքում նրա վրա ոչ մի փորձ չարվեց։ Պաշտոնական բոլոր ընդունելությունների ժամանակ թագուհին արքայական տղամարդկանց հագուստ էր հագնում և դիտավորյալ կեղծ մորուք էր կրում։ Հաթշեփսութի գահակալությունը երկրի կայունության, հանգստության, ստեղծման և բարգավաճման ժամանակաշրջան է:

Քեյ.

Թագուհի Քեյ

18-րդ դինաստիայի փարավոն Ամենհոտեպ IV-ը (մեզ ավելի հայտնի որպես Ախենատեն) ուներ երկու կին՝ Նեֆերտիտին և Քեյին։ Դրանցից առաջինը հայտնի դարձավ հիմնականում իր գեղեցկությամբ, որը դարձավ չափանիշ շատ դարերի ընթացքում:

Երկրորդը, սկզբում լինելով մեծ հարեմի հասարակ հարճ, կարողացավ դառնալ հաջորդ կին փարավոնը, քանի դեռ փարավոնը ողջ էր և նրա նախաձեռնությամբ:

Հավերժ մնալով փարավոն Նեֆերտիտիի անզուգական սիրելիի ստվերում՝ թագուհի Քեյին (Կիյա) առանձնանում էր իր հանգիստ տրամադրվածությամբ և ինքնատիրապետումով, խոնարհությամբ ու համբերությամբ, խելքով ու նախախնամությամբ։

Թագավորի և Քեյի միջև հարաբերությունները միշտ եղել են հարթ և հանգիստ, զուրկ ավելորդ իմպուլսիվությունից և հուզականությունից, ավելի շատ կառուցված վստահության և փոխադարձ հարգանքի վրա:

Ախենաթենի կառավարման տասնվեց տարիների ընթացքում բոլոր պաշտոնական ընդունելություններին ու տոնական արարողություններին մոտակայքում էր միայն շքեղ ու զգայական գեղեցկուհի Նեֆերտիտին։ Միայն ներս Անցած տարիիր կյանքի և թագավորության մասին փարավոնը, բոլորի համար անսպասելիորեն, որոշում է Քեյին դարձնել իր համակառավարիչը:

Այնուամենայնիվ, Քայեն ստիպված չէր երկար կառավարել Եգիպտոսը, փարավոնի կարգավիճակում նրա հռչակումից մեկ տարի էլ չանցած՝ նա մահանում է։ Նրա մահվան պատճառը առեղծված է մնում եգիպտագետների համար մինչ օրս:

Տաուսերտ.

Վերջին՝ վեցերորդ, կին փարավոնը Հին Եգիպտոսի գահին եղել է Տաուսերտը։ Նրա թագավորությունն այս կարգավիճակով փակվում է XIX դինաստիա«Երկու հողերի» տերերը. Տաուսերտն ուներ ակտիվ բարձրագույն գործչի բոլոր հատկանիշները՝ վճռականություն, նպատակասլացություն, խորամանկություն և կամակորություն։

Տաուսերտի դամբարան

Հետևելով Հաթշեփսութի օրինակին՝ նա սկսեց լայնածավալ շինարարական գործունեություն՝ նպատակ ունենալով արդարացնել իր իշխանության օրինականությունը։ Այնուամենայնիվ, նրա գրեթե բոլոր ձեռնարկումները մնացին կիսատ՝ կառավարման չափազանց կարճ ժամկետի և երկիրը պատած ծանր ճգնաժամի պատճառով։ Բացի այդ, Վերին և Ստորին Եգիպտոսի հաջորդ կառավարիչները զգալի ջանքեր գործադրեցին ոչնչացնելու համար պատմական հղումներԹաուզերտ թագուհու մասին։

Նեֆերտարի

Եգիպտական ​​հզոր կին փարավոններից յուրաքանչյուրն ուներ բացարձակ իշխանություն ձեռք բերելու իր շարժառիթներն ու ուղիները, իրենց արդյունքներն ու ավարտը:

Առաջին կին փարավոն Մերյետնեյտը կարողացավ ցույց տալ, որ Եգիպտոսի կրկնակի թագը կնոջ գլխին նույնքան օրգանական տեսք ունի, որքան տղամարդու գլխին, և նրան վերապահված պարտականությունների կատարումն իրականացվում է ոչ պակաս ջանասիրությամբ և եռանդով, քան տղամարդ փարավոնը:

Թագուհիներից և ոչ մեկը, բացառությամբ Հաթշեփսուտի, իր սկզբնական նպատակը չի դրել փարավոնի տիտղոսի ձեռքբերումը։ Նրանք այն ստացել են կամ հանգամանքների բերումով պայմանավորված արական սեռի անմիջական ժառանգների մահվան պատճառով, կամ, ինչպես Կիեի դեպքում, հենց թագավորի նախաձեռնությամբ։

Հեզ Քեյան առանձնապես օգուտ չի ստացել իր կարգավիճակի փոփոխությունից, ընդհակառակը, նա ստիպված է եղել կյանքի գնով վճարել փառքի ու մեծության կարճ պահի համար։

Նեֆրուսեբեկի հավասարակշռությունը, չափավորությունը և անշտապ իմաստությունը Եգիպտոսին տվեցին հավելյալ չորս տարվա խաղաղություն, իսկ Նեյտիկերտի անձնական դրամա և Տաուսերտի իմպուլսիվությունը հանգեցրին պետության փլուզմանը:

Կլեոպատրա

Հաթշեփսութը, թերեւս, միակ թագուհին է, ով ի սկզբանե իր առջեւ խնդիր էր դրել հասնել փարավոնի տիտղոսին: Նա ուշադիր մտածեց դեպի իշխանության իր ուղին և, ստանալով Եգիպտոսի կրկնակի թագն ու գահը, հաջողությամբ իրականացրեց նախապես պատրաստված տիրող ծրագիրը։

Եգիպտացի հայտնի կանայք Նեֆերտիտին, Նեֆերտարին, Տույան և Կլեոպատրան ունեին Եգիպտոսի մեծագույն թագուհիների տիտղոսները, բայց չունեին փարավոնի տիտղոս։

Մերիեթնեյթը՝ առաջին կին փարավոնը, եղել է թագավորական իշխանության ինստիտուտի և հին եգիպտական ​​պետականության ձևավորման անմիջական մասնակիցն ու վկան։

Կլեոպատրայի մահը նշանավորում է Եգիպտոսի պետականության կորուստը և թագավորական իշխանության վերացումը:

Թագուհին կանգնած էր եգիպտական ​​պետության ակունքներում, թագուհին դարձավ Եգիպտոսի վերջին տիրակալը:

Եվ ահա հին եգիպտական ​​պատկերները.
Ամենահայտնի կին փարավոն Հաթշեպսուտի դիմանկարները, որոնք հասել են մեզ.

Գրում է Կլաուդիա* :
Սեբեկնեֆերուն առաջին կին փարավոնն է:
Կանանց մասին - Հին Եգիպտոսի փարավոնները (նվիրված Կանանց միջազգային օրվան):

Այժմ կինը սոցիալական սանդուղքներով բարձրանալու բազմաթիվ ուղիներ ունի։ Հին Եգիպտոսում կար միայն մեկ նման միջոց՝ հաջող ամուսնանալ։ Ամենից լավը `փարավոնի համար, և նույնիսկ ավելի լավ է ինքն իրեն փարավոն դառնալ: Մի քանի հին եգիպտացիներ իրականում հաջողության են հասել:

Կանայք միշտ պայքարել են իշխանության համար. Երբեմն այնքան հաջողությամբ, որ նրանք շահեցին «տղամարդկանց իրավունքները», նույնիսկ այնտեղ, որտեղ դա անհնարին էր թվում: Հին Եգիպտոսում, օրինակ, գահին կին թագավորի առկայությունը բացարձակապես փոխեց աշխարհի սովորական պատկերը։ Այնքան, որ հին եգիպտացիները որոշ ժամանակ ընկան ապուշության մեջ՝ չկարողանալով հասկանալ, թե իրականում ինչ է կատարվում…

Եվ այնուամենայնիվ, Եգիպտոսը կառավարում էին կին փարավոնները։ Ճիշտ է, իր ողջ 3000-ամյա պատմության ընթացքում ընդամենը մի քանի անգամ։

Այժմ կինը սոցիալական սանդուղքներով բարձրանալու բազմաթիվ ուղիներ ունի։ Հին Եգիպտոսում կար միայն մեկ նման միջոց՝ հաջող ամուսնանալ։ Ամենից լավը, փարավոնի համար, և ոչ միայն ամուսնանալ, այլ նաև դառնալ նրա հիմնական կինը, կամ գոնե թագավորական ժառանգորդի մայրը (իսկ ավելի ուշ՝ ռեգենտը իր մանկության տարիներին): Բայց ավելի լավ է, որ այրի լինելով՝ դու ինքդ փարավոն ես դառնում

Պատմությունը պահպանել է միայն յոթ իգական սեռի փարավոնների անունները՝ Մերնեյթ, Խենթկաուս (I), Նիտոկրիս, Սեբեկնեֆերու, Հաթշեպսուտ, Տաուսերեթ և Կլեոպատրա (VII):

Անհատականություն և ողբերգական պատմությունԼայնորեն հայտնի է Եգիպտոսի վերջին թագուհի Կլեոպատրան։ Ինչ վերաբերում է նրա նախորդներին, ապա նրանց մասին քիչ տեղեկություններ կան (բացառությամբ մեծ Հաթշեփսուտի), և նրանց թագավորական կարգավիճակը, ընդ որում, միշտ չէ, որ հաստատվում է։

Գիտնականները դեռ չեն կարողանում միանշանակ պատասխան տալ այն հարցին, թե ով պետք է համարել առաջին կին փարավոնը։ Այս թեմայով ամենահեղինակավոր հայտարարությունը կարելի է համարել եգիպտագետ Վերա Գոլովինայի աշխատանքը։ Նա պնդում է, որ առաջինը Սեբեկնեֆերուն էր՝ XII դինաստիայի վերջին տիրակալը (Միջին Թագավորություն) Նրա մասին մի փոքր ուշ, բայց առայժմ՝ մոտ. առաջին երեքըկանայք վերը նշված ցուցակից.

Մերնեյթ (Վաղ թագավորություն, մ.թ.ա. 3000-2890 թթ.) - Ջեթ թագավորի կինը և նշանավոր Քինգ Դենի մայրը: Նրա մեծության օգտին է այն փաստը, որ նա Աբիդոսի թագավորական նեկրոպոլիսում ուներ իր գերեզմանը, ընդ որում՝ ավելի մեծ, քան իր թագավոր-ամուսնինը։ Հին Եգիպտոսում թաղումը միշտ եղել է ամենաբարձր դրսեւորումըսոցիալական կարգավիճակը, ուստի կնոջ նման հարուստ գերեզմանը հուշում է, որ այս կինը, մեղմ ասած, ոչ պարզ

Այնուամենայնիվ, Աբիդոսում հնագետների կողմից 1-ին դինաստիայի թագավորների անուններով հայտնաբերված կնիքի տպավորությունները ցույց տվեցին, որ Մերնեյթը պաշտոնական թագավորական տիտղոս չուներ, այլ միայն թագավորական մայր էր: Հավանական է, որ որպես իր որդու թագավորի ռեգենտ, նա կարող էր իրականում կառավարել Եգիպտոսը: Բայց միևնույն ժամանակ նա չուներ բարձրագույն օրինական լիազորություն։

Խենտկաուս (I) (IV-V դինաստիա, Հին թագավորություն) - հայտնի Մենկաուրի կինը և այսպես կոչված արևային (V) դինաստիայի երկու փարավոնների մայրը։ Նա ուներ դամբարան Գիզայում՝ մեծ բուրգերից ոչ հեռու, որի կողքին հնագետները հայտնաբերել են «արևային» նավակ՝ թագավորական թաղումների անփոխարինելի տարր և, եգիպտացիների տեսանկյունից, անհրաժեշտ փոխադրամիջոց՝ հետմահու ճանապարհորդության համար։ փարավոնները աստվածներին.

Նրա անսովոր կարգավիճակի օգտին հիմնական փաստարկներից են գերեզմանի մուտքի երկու գրանիտե պատերի վրա փորագրված պատկերները։ Նրանց վրա Խենտկաուսը հայտնվում է գահի վրա՝ մեծ թագուհիների գլխազարդով, պսակված թագավորական ուրեուսով (կոբրա): Արքայական գավազանը ձեռքին և արարողակարգային արհեստական ​​արքայական մորուքով։ Այսինքն՝ եգիպտական ​​թագավորական պատկերագրության հիմնական ատրիբուտներով։

Այնուամենայնիվ, նկարների մակագրությունները թույլ չեն տալիս միանշանակ մեկնաբանել նրա տիտղոսը՝ «Եգիպտոսի թագավոր (և) Եգիպտոսի թագավորի մայր» կամ «Եգիպտոսի երկու թագավորների մայր»: Ավելի հավանական է, որ խոսքը երկրորդի մասին է, մանավանդ որ, ինչպես պարզվեց (օրինակ, այդպես է կարծում չեխ հետազոտող Միրոսլավ Վերները), հետո արքայական «մորուքի» վրա նկարել են։ Խենթկաուսի պատմության մեջ դեռ շատ երկիմաստություններ կան, բայց որ նա փարավոն չի եղել, հաստատ է։

Ինչ վերաբերում է հունական Նիտոկրիս անունով խորհրդավոր թագուհուն, Քեյ Ռեյհոլդի կողմից Թուրինյան պապիրուսի վերջին ուսումնասիրությունների լույսի ներքո, նա, ըստ երևույթին, ընդհանրապես գոյություն չի ունեցել, և նրա մասին տեղեկությունները լեգենդ են:

Այսպիսով, առաջին կինը, որին կարելի է անվանել Եգիպտոսի միակ օրինական տիրակալը, հայտնվում է միայն Միջին Թագավորությունում։ Նրա թագավորությունը շատ կարճ տեւեց՝ ոչ ավելի, քան 4 տարի (մոտ մ.թ.ա. 1777-1773 թթ.): Նա ուներ լիարժեք թագավորական հինգ ժամկետով տիտղոս, ներառյալ երկու «կարտուշ» անուններ՝ անձնական՝ Սեբեկնեֆերու և գահը՝ Սեբեկկարա։

Ամենայն հավանականությամբ, նա երկարակյաց թագավոր Ամենեմհատ III-ի դուստրն էր, ով Եգիպտոսը ղեկավարել է գրեթե կես դար (մ.թ.ա. 1831-1786 թթ.): Նրա անվան հետ չկա «արքայի դուստր» տիտղոսը։ Սա միանգամայն հասկանալի է։ Երկրային հայրը նշված չէր իշխող թագավորի անունով այն պատճառով, որ եգիպտացիներին հասկանալի էր, որ փարավոնը, ըստ սահմանման, չէր կարող ունենալ այլ հայր, քան Ռա աստծուն (որը, ըստ պաշտոնական վարդապետության, գործում էր կերպարանքով. նրա կենսաբանական հայրը բեղմնավորման պահին): Իսկ նրա ամուսինը ենթադրաբար Ամենեմհատ IV-ն էր, ում մասին շատ քիչ բան է հայտնի։

Հենց նրա օրոք, կարծում է Գոլովինան, ի հայտ եկավ թագավորության ֆենոմենը և առաջին անգամ ծագեց թագավորական իշխանության դիցաբանական հիմքը և դրա իրական մարմնավորումը համադրելու բարդ գաղափարական խնդիրը։ «Բնօրինակ առասպելաբանական մոդելը,- գրում է Վերա Գոլովինան,- որը հիմքում ընկած էր Եգիպտոսում թագավորական իշխանության գաղափարը, ոչ մի կերպ չէր ընդունում կին թագավորի կերպարը։ Փարավոնը Հորուս Բազեի երկրային (մարդկային) դրսեւորումն է, մեկը հնագույն աստվածություններԵգիպտական ​​պանթեոն. Դա ցերեկային երկնքի ռազմատենչ տիրակալն էր՝ աչքերով՝ Արև ու Լուսին, կրծքին գունավոր փետուրներ՝ աստղեր ու թեւեր, որոնց ալիքից քամի է ծնվում։<...>Փարավոնը միշտ մարմնավորում է պատերազմող արական աստվածության՝ Հորուսի՝ Արևի որդու (ինչպիսին էլ լինի իրական ծագումնաբանությունը), ավագ Արևի տակ գտնվող կրտսեր (կամ երիտասարդ) Արևը (Ռա): Գահին կնոջ հայտնվելը խախտում էր այս կարգը, սրբադասված դիցաբանորեն։

Գերագույն իշխանությունը գտավ անսովոր լուծում՝ փորձեց համատեղել երկու թվացյալ հակադիր և անհամատեղելի միտումներ՝ կանացիացնել թագավորական տիտղոսը և առնականացնել դրա կրողի տեսողական կերպարը։

Ինչպես արական սեռի թագավորները, Սեբեկնեֆերուն թագադրվելուց հետո ստացավ լրիվ հինգ ժամկետով տիտղոս: Սակայն նրա վերնագրերի ուղղագրության մեջ ստանդարտացում չկա (կառուցվածքով, ուղղագրությամբ), քերականական ձևերը (արական և իգական) անընդհատ խառնվում են, և դրանք անցնում են կանացիացման։

Առավել պատկերավոր օրինակներից է նրա արձաններից մեկի վրա գրված «Նեֆրուսեբեկ, սիրելի [=ձև զ. r.] Շեդիտ քաղաքը, Ստորին և Վերին Եգիպտոսի թագավոր [= m. r.] Նեֆրուսեբեկ Շեդիցկայա, թող ապրի [=f. Ռ.] ընդմիշտ; երկուսն էլ սիրուհիներ, դուստր [=f. Ռ.] Ռա; սիրուհի [=ժ. R.] Երկու երկրները [= Եգիպտոս]; Հորուս [մ. r.] - տէր [=մ. Ռ.] Դեդեթ-ահու, Խր..թ [=հորինված (!) իգական ձեւ արական անունԵրգչախումբ], սիրելի [= զ. Ռ.] Ռա աստծո կողմից։

Այս անկանոնությունները կարելի է բացատրել այն անսովոր առաջադրանքով, որին բախվել են եգիպտացիները կին փարավոնին պատկերելիս և նկարագրելիս, ինչպես նաև նրանց անորոշությամբ, թե ինչ կերպարանքով պետք է հայտնվի թագուհի փարավոնը։ հանրային գիտակցությունը. Այսինքն՝ լրիվ տարակուսած էին։

Մեկ այլ նշան, որ եգիպտացի քանդակագործները դժվարությունների են հանդիպել, կին փարավոնի տեսանելի տեսքը շտկելու ակնհայտ փորձերն են։ Այդ մասին է վկայում Սեբեկնեֆերի աչքի ընկնող արձանի մի հատվածը՝ պատրաստված վարդագույն-դեղնավուն որձաքարից, որը պահվում է Լուվրում։ Ֆիգուրը զուրկ է գլխից և իրանի ստորին հատվածից, բայց իրանի բեկորից պարզ է դառնում, որ Սեբեկնեֆերուի հագուստը համակցում էր տղամարդու և կանացի տարազի տարրեր։ Տիպիկ կանացի հագուստի վրա՝ սարաֆան, թագուհին կրում է փարավոնի տիպի տղամարդու կիսաշրջազգեստ՝ առջևից կապած հանգույցով: Կիսաշրջազգեստի վերևում նշված է տղամարդու գոտի, որը, սակայն, գտնվում է շատ բարձր, որը սովորաբար նախատեսված է կանացի կոստյումի համար։ Գոլովինան գրում է այս մասին. «Հավանաբար, Լուվրի արձանի մեջ մենք հանդիպում ենք տեսողական արվեստի մեթոդներով մեզ հայտնի ամենավաղ փորձին՝ լուծելու հատուկ գաղափարական գերխնդիր՝ համադրել գերագույն իշխանության պատմական կրողի կանացի կերպարը և. անժամանակ, առնական իր առասպելաբանական բնորոշմամբ՝ թագավորի կերպարը»

Եգիպտագետները կարծում են, որ Սեբեկնեֆերուն, անկասկած, օրինակ է դարձել մեկ այլ կին փարավոնի՝ մեծ Հաթշեփսուտի համար, ով կառավարել է Եգիպտոսը 300 տարի անց և շատ ավելի առաջ է գնացել գենդերային խնդրի լուծման գործում: Նրա քանդակագործական պատկերները հայտնի են, այդ թվում՝ «մորուքավոր» սֆինքսի տեսքով։

Հին եգիպտական ​​աղբյուրները ոչ մի պատասխան չեն տալիս այն հարցին, թե որքան մեծ էր կին փարավոնի ուժը Հին Եգիպտոսում։ Ի՞նչ ստացավ նա՝ հագնվելով փարավոնի հագուստով: Անչափելի հարստությո՞ւն։ Անսահման ուժ? Աստվածացում? Ազատությո՞ւն։ Կամ փարավոնի զորության հիմնական արժեքը և, հետևաբար, գրավչությունը թագավորական հսկա գերեզմանն է, որը երաշխավորում է. հավերժական կյանքաստվածների մեջ?

Արևմտյան ժամանակակից քաղաքակրթության կանայք իրավունք ունեն ինքնուրույն ընտրելու՝ քանի երեխա ունենալ և ընդհանրապես ունենալ, աշխատել կամ ընդհանրապես չաշխատել, վստահել իրենց ձայնի իրավունքը, թե իրենք գնալ իշխանության։ Արդյո՞ք հին եգիպտացի կանայք ընտրության ազատության կարիք ունեի՞ն: Ի վերջո, եգիպտագետները վստահեցնում են, որ ազատության գաղափարը որպես բարձրագույն արժեք ծանոթ չէր Հին Արևելքին։ Այնուամենայնիվ, անհետացած աշխարհների մասին պետք է դատել միայն այն օրենքների համաձայն, որոնք նրանք իրենք են ճանաչել իրենց վրա և, ավելին, միշտ չէ, որ մեզ համար պարզ են:

Պիեցուխ Վյաչեսլավ

Փարավոնի կինը

Վյաչեսլավ Պիեցուխ

Փարավոնի կինը

Սոնյա Պարոխոդովան տասը տարի ամուսնացած էր փարավոն մականունով ավազակի հետ։ Այս նույն փարավոնը սկսեց գործել որպես Մոսկվայի առաջին մասնավոր կինոթատրոնի սեփականատեր, բայց կամաց-կամաց նա դիմեց հանցագործությանը, քանի որ կոմերցիոն երակը սահմանափակ կերպով զարգացավ դրանում։ Սոնյա Պարոխոդովան ոչ միայն սիրում էր ամուսնուն, այլև տասը տարի ինչ-որ կերպ առնչվում էր նրա հետ, ինչ վերաբերում է նրա տարօրինակ գործունեությանը, նրանք նրան ավելի էկզոտիկ չէին թվում, քան, օրինակ, ջրասուզակի կամ գյուղական կախարդի մասնագիտությունը։ Եվ իննսունվեցերորդ տարում փարավոնը Սոնյային գնեց Steamboat նորաձևության ստուդիա, և նա, ինչպես ասում են, գլխապտույտ մտավ իր գործերի մեջ. Մեկ-երկու շաբաթվա ընթացքում նա արդեն հավաքել էր աշխատակազմ, համալրել էր էժանագին ֆաբրիկաները, մասնավորապես, գողացել էր Red Poppy գործարանից, բաժանորդագրվել էր կանացի ամսագրերին և լրջորեն սկսել էր ֆրոնդել հայտնի մոսկովյան կուտյուրիստի համար։

Հենց 1996 թվականի սեպտեմբերի 24-ի առավոտյան Սոնյա Պարոխոդովան հանդես եկավ ֆանտաստիկ մոդելով՝ համակցված նյութ, կարդինալ գույներ, այն է՝ յասամանագույնը ազնվամորու հետ, հետևը խուլ է, առջևի պարանոցը սուր անկյան տակ իջնում ​​է գրեթե դեպի պորտը և հավաքվում։ թեւերը աճում են թեւերի անցքից, որոնք նման են ցեցի թևերին: Սոնյա Պարոհոդովան վաղ առավոտյան երազում էր այս մոդելի մասին, սակայն, անկողնուց վեր կենալով, նա գլխապտույտ չշտապեց դեպի իր գրասեղանը, այլ դիմեց իր սովորական առավոտյան վիրահատություններին, հաճելիորեն ցավոտ, քանի որ ֆանտաստիկ մոդելը միշտ նրա աչքի առաջ էր: Սկզբում, երբ նա իր գիշերանոցով էր, նա նայեց բարձրահասակ վենետիկյան հայելուն, որն արտացոլում էր նրան ամբողջը. իսկապես տեսնելու բան կար. Սոնյա Պարոխոդովան առանձնանում էր լավ աճով, մարմնի գերազանց համամասնություններով և նիհար, ասես հյուծված դեմքով, որի վրա փայլում էին սլավոնական աստվածավախ աչքերը։ Հետո նա լողացավ և երկար ժամանակ տեղավորվեց պապիկի հանդերձարանի մոտ; կան տարբեր քսուքներ, լոսյոններ, քսուքներ, լավ, ինքնակառավարվող դեմքի մերսում. առհասարակ, տղամարդկային բառերը չեն կարող ճշգրիտ նկարագրել, թե ինչպես կարելի է ճիշտ անցկացնել քառասուն րոպե՝ նստելով պապիկի հագնվելու սեղանի մոտ: Առավոտյան զուգարանով զբաղվելով՝ Սոնյա Պարոխոդովան խմեց առաջին բաժակը Pernod-ը, ինչ-ինչ պատճառներով նա գերադասեց ֆրանսիական Pernod օղին, որը նաև կոչվում է pastis, բոլոր այլ խմիչքներից: Հետո նա գնաց խոհանոց սուրճ պատրաստելու. այս պարզ առաջադրանքը նրա համար վերածվեց երկար, տքնաջան պրոցեդուրա, բայց այժմ բնակարանի շուրջը սփռված սուրճի քաղցր ու բուռն սպիրտ, Սոնյա Պարոխոդովան իր վրա լցրեց մի բաժակ Գարդների բաժակ և նստեց հեռախոսի մոտ: Եկավ օրվա ամենահաճելի պահը, երբ նա, սուրճ խմելով, զանգահարեց իր ընկերներին և գործով։

Կատ, դու՞ ես։

Ինչպե՞ս ենք մենք այնտեղ:

Միխայլիկից հենց նոր ստացանք աստառի մետաքս, կոճակներ և շիֆոն։

Մենք արդեն օղակներ ենք պատրաստում։

Այո, նրանք էլ են եկել արդուկներ վերանորոգելու, բայց երկուսն էլ լրիվ թեք են, ուղղակի ոտքի վրա են։

Վտարվե՞լ են:

Հիմա ամենակարևորը... Դու կանգնած ես, թե՞ նստած։

Հետո նստիր։ Այս առավոտ ես ֆանտաստիկ մոդել եմ հորինել: .. - Եվ Սոնյա Պարոխոդովան շատ մանրամասն նկարագրեց իր ֆանտաստիկ մոդելը:

Դե, հիմա այս անպիտան մեզանից գոհ չի լինի: - ասաց Կատերինան՝ նկատի ունենալով մոսկովյան հայտնի կուտյուրիերից մեկին։

Ինչ վերաբերում է սրիկաներին, ինչպե՞ս եք դուք և ձեր հաշվապահը:

Ոչ մի դեպքում! Ես նրան ոչ միայն չեմ սիրում, այլև շաքարախտ ունի...

Նրանք ևս կես ժամ խոսեցին ընդհանուր կանացի թեմաների շուրջ, վերջապես Սոնյա Պարոխոդովան անջատեց հեռախոսը, վառեց ծխախոտը և սկսեց հետ ու առաջ քայլել՝ աստիճանաբար մոտենալով իր գրասեղանին. Նշեմ, որ նրա սեղանը հիանալի էր՝ պատված անգլիական շորով, կարելյան կեչով զարդարված, եզրերի շուրջը ճաղավանդակով, հաստ ոլորված... նույնիսկ չես կարող ասել՝ ոտքեր, բայց պետք է ասել՝ ոտքեր։ ; Սեղանի վրա կանգնած էին թանաքակալը, Նապոլեոնի գիպսե կիսանդրին և բրոնզե կերոսինե լամպը սառեցված ապակե գլխարկի տակ։ Այսպիսով, Սոնյա Պարոխոդովան ետ ու առաջ քայլեց և աստիճանաբար հասունացավ իր մեջ այդ չափազանց հաճելի, թեև ինչ-որ չափով նյարդային զգացումը, որը ծանոթ է միայն գեղարվեստական ​​բնություններին, այն է՝ կարծես երջանկության բանաձևը պատրաստվում է ձևավորվել, և դա ստիպում է ստամոքսը. մի փոքր թրթռալ, տաք արյունը հոսում է ձեռքերին, և ինչ-որ երակ մեղմորեն պտտվում է գլխում: Ինչքա՞ն երկար, որքան կարճ, նա նստեց գրասեղանի մոտ՝ կռանալով նրա տակ աջ ոտքը, բացեց չինական թանաքի բանկա, բացեց ջրաներկի հավաքածուն, վերցրեց գրիչը, երկու անգամ հառաչեց և սկսեց աշխատել իր ֆանտաստիկ մոդելի վրա: Սկզբում ամեն ինչ լավ էր ընթանում, բայց կամաց-կամաց մոլեգնությունն անցավ, և հաջորդ երկու ժամվա ընթացքում Սոնյա Պարոխոդովան հանուն ձևի նստեց էսքիզի հետևում՝ դրական աշխատանքի բնական տենչից ելնելով։ Ամենատհաճ հոգեվիճակով դուրս գալով սեղանից, նա խմեց ևս մեկ բաժակ Պեռնո, խմեց մի կտոր կիտրոն, որը ցողված էր խոշոր աղով և նստեց հեռախոսի մոտ։

Կատ, դու՞ ես։

Պատկերացրու, ես,- ինչ-որ տեղ սխալ եկավ, կարծես շատ հեռավոր տեղից։

Ինչ-որ բան ինձ մոտ չի ստացվում...

Դուք, ամենակարևորը, մի անհանգստացեք: Եվ հաճախ հիշեք այն, ինչ մեզ սովորեցնում էին դպրոցում. կյանքում միշտ կա սխրանքների տեղ, դուք պարզապես պետք է, սա ամենա... նիհարն է:

AT դպրոցական տարիներԵս կլոր հինգերորդական պարապում էի և ոտաբոբիկ քայլում:

Դուք հիմա տեսնում եք: Ինչպես մեզ մոտ գերազանցիկ աշակերտ էիր, այնպես էլ մնացիր, ուրեմն գլխավորը թեքվելն է։

Իսկ ի՞նչ կասեք այս mymra-ի տարազի մասին։

Նա պարզապես տարավ նրան:

Գո՞հ եք:

Այդ բառը չէ։

Իհարկե! Նրան վիճակված էր քայլել քուրձով և պարանով կապվել, և այստեղ, կարելի է ասել, Ելիսեյան դաշտերը նրա համար կազմակերպել էին տանը…

Վե՛րջ:

Լսեք, ձեր հաշվապահը չե՞ք զանգահարել:

Կանչեց - ի՞նչ իմաստ ունի: Արդեն երրորդ տարին է՝ զանգելուց բացի ոչինչ չի անում։

Դե, երեք տարին շան համար շատ է, իսկ մարդու համար՝ ոչինչ։

Եվս կես ժամ նրանք խոսեցին ընդհանուր կանացի թեմաների շուրջ, իսկ հետո Սոնյա Պարոխոդովան դուրս եկավ պատշգամբ օդափոխվելու։ Չնայած այն հանգամանքին, որ օրացույցները ցույց էին տալիս սեպտեմբերի վերջը, եղանակը ամառային էր՝ թեև ամպամած, բայց տաք և չոր: Այնուամենայնիվ, մոտալուտ անտարբերության նշաններն արդեն իրենց զգացնել էին տալիս. օդում ինչ-որ քնկոտ բան էր զգացվում, լույսը հնացած էր, ծառերի տերևները մթնում էին և քայքայման թույլ հոտ էին գալիս, հարևան տան պատշգամբում ծանոթ մի խելագար խոսում էր վայրենի: խոսք, ձգվող աջ ձեռքՏիշինսկու շուկայի ուղղությամբ ցուլֆինջը նստել էր եզրին, չնայած դեռ ցլերի ժամանակը չէր։ Հանկարծ արևի ճառագայթը կտրեց երկնքի մոխրագույն վարագույրը և չափազանց հաճելի ազդեցություն թողեց Սոնյա Պարոխոդովայի վրա. զգացողությունն այնպիսին էր, կարծես երջանկության բանաձևը պատրաստվում էր ինքն իրեն կազմել, և դրանից այն փոքր-ինչ թրթռում է ստամոքսում: , տաք արյունը հոսում է ձեռքերին, և ինչ-որ երակ մեղմորեն պտտվում է գլխում։ Այդ պահին նրա դեմքը փայլեց ժպիտով, կարծես թե ներս շրջվեց, և նա վերադարձավ գրասեղանի մոտ։

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Հին Եգիպտոսը մարդկության քաղաքակրթության կենտրոններից մեկն է, որն առաջացել է դեռևս մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակում: եւ գոյություն է ունեցել ավելի քան 4 հազար տարի։ Այս հսկայական պետության գլխին փարավոնն էր։ Ենթադրվում է, որ դա տղամարդ է եղել, քանի որ նույնիսկ կանացի «փարավոն» բառը գոյություն չունի։ Եվ այնուամենայնիվ, եղել են ժամանակաշրջաններ, երբ կանայք իրենց ձեռքն են վերցրել իշխանության ղեկը, երբ հզոր քահանաները, զորավարները, պալատական ​​կարծրացած ինտրիգները գլուխները խոնարհել են կնոջ առաջ և ճանաչել նրա իշխանությունը իրենց վրա: (կայք)

կին Հին Եգիպտոսում

Այն, ինչ միշտ զարմացրել է Եգիպտոսում հնագույն ժամանակաշրջանի բոլոր ճանապարհորդներին, կանանց դիրքն է հասարակության մեջ: Եգիպտացի կանայք ունեին իրավունքներ, որոնց մասին հույն և հռոմեացի կանայք չէին էլ կարող երազել: Եգիպտացի կանայք օրինականորեն օժտված էին սեփականության և ժառանգության իրավունքով, տղամարդու հետ միասին նրանք կարող էին առևտրային և արդյունաբերական գործունեություն ծավալել, իրենց անունից պայմանագրեր կնքել և վճարել հաշիվները: Մենք կասեինք՝ «ճանաչված փոքր, միջին ու խոշոր բիզնեսի լիիրավ սեփականատեր»։

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Եգիպտացիները վարել են բեռնատար նավեր, եղել ուսուցիչներ, գրագիրներ։ Արիստոկրատները դարձան պաշտոնյաներ, դատավորներ, նոմերի (տարածաշրջանների) կառավարիչներ և դեսպաններ։ Միակ տարածքները, որտեղ եգիպտացիներին արգելված էր, բժշկությունն ու բանակն էին։ Բայց սա նույնպես կասկածելի է։ Ահոտեփ թագուհու դամբարանում, ի թիվս այլ զարդերի, հայտնաբերվել են Ոսկե ճանճի երկու շքանշաններ՝ ռազմի դաշտում ակնառու ծառայությունների համար պարգևներ։

Փարավոնի կինը հաճախ դառնում էր նրա խորհրդականն ու մերձավոր օգնականը, նրա հետ միասին ղեկավարում էր պետությունը։ Ուստի զարմանալի չէ, որ երբ փարավոնը մահացավ, անմխիթար այրին իր վրա վերցրեց պետության կառավարման բեռը։ Պատմությունը մեզ համար պահպանել է Հին Եգիպտոսի մի քանի սիրուհիների անուններ։

Նիտոկրիս (մոտ 2200 մ.թ.ա.)

Նա Նեյտիկերտն է (Գերազանց Նիթը), որը տասներկու տարի ղեկավարել է Եգիպտոսը: Այս բոլոր տարիների ընթացքում Գեղեցիկ Նեյթին հաջողվել է ամբողջ երկիրը պահել երկաթե սանձի մեջ։ Եգիպտոսը չգիտեր որևէ ապստամբություն կամ հեղաշրջում։ Նրա մահը աղետ էր երկրի համար։ Քահանաները, պալատականները, պաշտոնյաները և զինվորականները սկսեցին միմյանց պատռել գահի համար պայքարում, և դա շարունակվեց մեկուկես դար (Առաջին միջանկյալ շրջան):

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Նեֆրուսեբեկ (մոտ 1763 - 1759 մ.թ.ա.)

Նեֆրուսեբեկ անունը նշանակում էր «Սեբեկի գեղեցկուհի»։ (Սեբեկը կոկորդիլոսի գլխով աստված է։ Այո, եգիպտացիները տարօրինակ պատկերացումներ ունեին գեղեցկության մասին։) Կանոնները երկար չտեւեցին՝ ոչ ավելի, քան 4 տարի, սակայն այս ընթացքում նրան հաջողվեց դառնալ ոչ միայն փարավոն, այլեւ. նույնպես քահանայապետուհի, և գերագույն հրամանատարը՝ Նուբիայում իրականացնել մի շարք բարեփոխումներ և հաղթական արշավ։

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Տարածաշրջանային արիստոկրատներին հանդարտեցնելու համար նա ամուսնացավ ազդեցիկ նոմարկներից մեկի հետ (նոմի տիրակալի, այսինքն՝ նահանգապետի), բայց իր համար պահպանեց փարավոնի տիտղոսը։ Ամուսինը, իր հույսին խաբված, մարդասպան վարձեց, և նա սպանեց թագուհուն։

Հետագա իրադարձությունները ցույց տվեցին, թե որքան ճիշտ էր Նեֆրուսեբեկը՝ չվստահելով ամուսնուն երկրի կառավարումը։ Փարավոնի կոչման նոր հավակնորդին չհաջողվեց պահպանել իշխանությունը. Եգիպտոսի համար սկսվեց քաղաքացիական պատերազմների և ցնցումների դարաշրջան, որը տևեց մոտ 250 տարի։

Հաթշեփսուտ (մոտ 1489-1468 մ.թ.ա.)

Հաթշեփսուտն, անկասկած, ուներ և՛ կամք, և՛ ուժեղ բնավորություն: Կենդանի արու ժառանգի հետ նա կարողացավ գրավել գահը, իրեն հռչակեց փարավոն, վերցրեց Մաատկար անունը և քահանաները նրան տղամարդ թագադրեցին։ Արարողությունների ժամանակ նա հաճախ էր կրում արհեստական ​​մորուք՝ իսկապես տղամարդ փարավոնի տեսք ունենալու համար: Պահպանվել են Հաթշեփսութ թագուհու և՛ «արական», և՛ «իգական» պատկերները։

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Հաթշեփսուտ. Իգական և արական ընտրանքներ

Անհասկանալի է, թե ինչպես ընկալվեց այս դիմակահանդեսը ազնվականների և ժողովրդի կողմից, բայց Հաթշեփսուտը հասավ բացարձակ իշխանության, որը շատ արական սեռի փարավոններ չունեին, և դարձավ Հին Եգիպտոսի պատմության ամենամեծ կին տիրակալը:

Նրա գահակալությունը Եգիպտոսի համար նշանավորեց ոսկե դար։ Զարգացավ գյուղատնտեսությունը, թագուհին գյուղացիներին անվճար հող բաժանեց և ստրուկներ գնելու համար վարկեր տվեց։ Լքված քաղաքները վերականգնվեցին. Նա կազմակերպեց հետազոտական ​​արշավ դեպի Պունտ երկիր (ներկայիս Սոմալի):

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Հաթշեփսուտ. փարավոնի կին

Նա իրականացրել է մի քանի հաջող ռազմական արշավ, ինքն է ղեկավարել մեկ արշավ (դեպի Նուբիա), այսինքն. իրեն դրսևորել է նաև որպես զորավար։ Նրա պատվերով կառուցված թագուհի փարավոն Հաթշեփսութի մահկանացու տաճարը բուրգերի հետ միասին Եգիպտոսի մարգարիտն է և գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության ներքո:

Ի տարբերություն այլ թագուհիների՝ Հաթշեպսուտը կարողացավ ստեղծել իրավահաջորդության մեխանիզմ, և նրա մահից հետո տիտղոսն ու գահը ապահով կերպով ընդունվեցին Թութմոս III-ի կողմից։ Այս անգամ Եգիպտոսն արեց առանց կատակլիզմների, ինչը ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ Հաթշեփսուտն ուներ պետական ​​մտածելակերպ։

Տաուսերտ (մոտ 1194-1192 թթ.)

Տաուսերտը Սեթի II փարավոնի կինն էր։ Ամուսնությունն անզավակ էր։ Երբ Սետին մահացավ, իշխանությունը զավթեց Սեթիի անպիտան որդին՝ Ռամզես-Սապտահուն, որի հետևում կանգնած էր կնիքի պահապանը, Եգիպտոսի մոխրագույն կարդինալը Բայը: Սակայն նոր փարավոնի թագավորությունից 5 տարի անց Բային մեղադրեցին կոռուպցիայի մեջ և մահապատժի ենթարկեցին, իսկ մեկ տարի անց ինքը՝ Ռամսես-Սապտահուն, մահացավ անհասկանալի հիվանդությունից։ Ինչպես տեսնում եք, Տաուսերտը վճռական կին էր և չէր տառապում ավելորդ սենտիմենտալությունից։

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Ըստ մի տվյալների՝ նա ղեկավարել է 2, մյուսների կարծիքով՝ 7 տարի, սակայն Եգիպտոսի համար այս տարիները հանգիստ չեն եղել։ Երկիրը սկսեց քաղաքացիական պատերազմ։ Տաուսերտը մահացավ անհայտ պատճառներով, բայց դա չդադարեցրեց քաղաքացիական պատերազմը։ Նրա իրավահաջորդ Փարավոն Սեթնախտը մեծ դժվարությամբ կարգի բերեց երկիրը և լուծեց երկրում մեկ այլ քաղաքական ճգնաժամ։

Կլեոպատրա (մ.թ.ա. 47-30)

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Հայտնի թագուհուն կարելի է անվանել մեծ ձգվող փարավոն։ Եգիպտոսը հելլենիզացված էր և քիչ նմանություն ուներ հին երկրին: Կլեոպատրայի թագավորությունը չի կարելի հաջողակ անվանել։ Եգիպտոսը Հռոմի կիսագաղութն էր, լեգեոներները կատաղեցին երկրում և ավարտվեցին Հռոմի հետ պատերազմով, որը Կլեոպատրան կորցրեց: Եգիպտոսը կորցրեց նույնիսկ ուրվական անկախության մնացորդները և դարձավ Հռոմեական կայսրության մի մասը: Այսպիսով, Կլեոպատրան դարձավ ոչ միայն Եգիպտոսի պատմության վերջին կին փարավոնը, այլ ընդհանրապես վերջին եգիպտական ​​փարավոնը։