Stalker Call Pripyat- ը հնարավոր է սպանել Նոյին: Ով է այդպիսի աստվածաշնչյան լեգենդը նրա եւ նրա որդիների մասին

Ուխտագնացությունը նպատակային այց է Կաեբ, տունը, որի մասին Ամենակարողը հայտարարել է Կորանում Այս բառը պետք է կարդալ արաբերեն, ինչպես - القرآن (Sura "Ali 'Imran", Ayata 96-97) Նշանակություն.

«Tr շմարիտ, առաջին տունը, որը կառուցվել է Ադամի կողմից մարդկանց համար, մեկն է Մեքքայում: Այն տեղադրվել է աշխարհների համար, որպես օրհնություն եւ փրկության ուղեցույց: Դրա մեջ կան հստակ նշաններ. Մակաս Իբրահիմն է Այս անունը արտասանվում է արաբերենով, ինչպես إبراهيم (Աբրահամ) այն վայրն է, որտեղ կանգնած էր Իբրահիմ մարգարեն: Նա, ով կմտնի այս մզկիթ, անվտանգ կլինի »:

Ուխտագնացությունը պարտավոր է կատարել յուրաքանչյուր ողջամիտ (թյուրիմացություն), մեծահասակ եւ զերծ ստրկության մուսուլմանից, եթե նա ֆինանսական հնարավորություն ունի դրա համար:

Այս ծեսի պատմությունը մտնում է հնություն: Երբ Ալլահը Աստծո անունով արաբերեն «Ալլահում», «X» տառը `որպես արաբերեն Նա հրամայեց Իբրահիմ մարգարեին, որպեսզի մարդիկ կանչեն Հադջին, սուրհանդակը հարցրեց. «Եվ ինչպես կանչել, լսել ամեն ինչ»: Ի պատասխան, Իբրահիմը տրվեց այն հայտնությանը, որ Տերն ինքն է կլսի մարգարեի բողոքարկումը: Հայտնի է, որ Իբրահիմի անվան բոլոր մարգարեները կատարել են ուխտագնացություն:

Երբ Իբրահիմ մարգարեն հայտարարեց, որ Ալլահը հրամայեց ուխտագնացությանը, նրա կոչը լսվեց այն հոգիները, որոնք վիճակված էին այդ ժամանակաշրջանից մինչեւ աշխարհի ուխտագնացություն: Եվ այն հոգիները, որոնք վիճակված չէ ուխտագնացություն անելու, այդ օրը զանգը չլսեցին:

Այատայում Ալ - Հաջջ Սուրան ասում է, որ ուխտագնացությունը իսլամի հինգ սյուներից մեկն է: Նույնը, որը մենք գտնում ենք Մուհամմադ մարգարեի հայտարարություններում «Մուհամմադ» մարգարեի անունով «X» տառը արտասանվում է որպես արաբերեն, Խաղաղություն նրան, իմաստը.

«Իսլամը հիմնված է հինգ սյուների վրա.

1. Ճանաչում եւ հավատ այն փաստի, որ Ալլահից եւ Մուխ Ամմադից բացի աստվածություն չկա, նրա մարգարեն ու առաքյալը
2. Հինգ անգամ Namaza
3. Մեծահարուստ մահմեդականների միջոցների տարեկան նվազեցումները փակ են
4. Ուխտագնացություն (Հաջջ) դեպի Սուրբ տուն (Քաբե)
5. Ռամադանի ամսվա ընթացքում գրառման համապատասխանությունը »:

Ուխտագնացության ծեսը տարբերվում է իսլամի մյուս հիմնական հիմնասյուներից այն փաստով, որ Հաջը հատուկ տեսակի ծես է, որը բնութագրվում է իր կատարման ժամանակի եւ վայրի միասնությամբ: Այն պտտվում է միայն որոշակի ժամանակ եւ կայացած վայրում, որը նշված է Ղուրանում:

Հազջան օգուտներ է տալիս մարդկանց համար `մաքրում մեղքերից: Մարգարե Մուհամմադը, խաղաղությունը նրա համար, իմաստը ասաց.

«Ով է կատարել Հաջջ, առանց խախտելու այն սեռական ակտով եւ մեծ մեղքեր չկատարեց. Նա մաքրվեց մեղքերից եւ դարձավ մաքուր, ինչպես նորածնի պես»:

IBR- ի մարգարեի վերաբնակեցման ժամանակ բայցՀ. մի քանազորma, Խաղաղություն նրան, Շամայի տարածքին (Պաղեստինում)

IBR մարգարեի մարդիկ բայցՀ. մի քանազորՄա, խաղաղություն, նա դեռ համառեց իր անհավատության մեջ: Ես միայն փոքր թվով մարդկանց եմ: Հետո, տեսնելով, որ մարդիկ նրան չեն կոչում եւ համառորեն չեն ցանկանում հավատք վերցնել, IBR մարգարեն բայցՀ. մի քանազորm, Խաղաղություն նրան, որոշեց գնալ մեկ այլ տեղանք, որտեղ նա կարող էր անխոչընդոտ լինել երկրպագել Ալլահին եւ մարդկանց անվանել իսլամ: Միգուցե այնտեղ մարդիկ կպատասխանեն նրա կոչին եւ կձեռնարկեն, ճանաչելով, որ միայն Ալլահը միակ Արարիչն է, որը պատկանում է իշխանությանը ամեն ինչի:

Սուրբ Դեպիur`ane- ը ասում է (sura "a դեպի—ԴեպիբայցՖ բայցt ", Ayat 99):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

Դա նշանակում է: «Մարգարե IBR բայցՀ. մի քանազորm, Խաղաղություն նրան, ասաց[Տեղափոխվելով անհավատ մարդկանցից] «Ես գնում եմ այնտեղ, որտեղ իմ Տերը հրամայեց ինձ գնալ,[Այսինքն, Շամայի տարածքում] որտեղ ես կարող եմ անխոչընդոտել ամենակարող Ալլահին երկրպագելու համար »:

Ինչպես նաեւ այլ դարերում ԴեպիՈւր-ն ասում է IBR մարգարեի մասին բայցՀ. մի քանազորԵս (Sura "Al-Oancab Կ.t ", Ayata 26-27):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ X. وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

Դա նշանակում է: «Մարգարե Լու. Շոշափել հավատացյալ էր, ինչպես մյուս մարգարեները, եւ նա առաջինն էր, որ ընդունեց IBR- ն բայցՀ. մի քանազորՄա, խաղաղություն նրան, որպես մարգարե, երբ տեսավ, որ հրդեհը նրան չի վնասել: Մարգարեն IBR բայցՀ. մի քանազորՏղամարդ ասաց. «Ես շարժվում եմ այնտեղ, որտեղ իմ Տերը պատվիրեց ինձ[Շամայի տարածքում] , Իսկապես, Ալլահը ինձ թշնամիից կպահպանի, եւ նա գիտի ամեն ինչի մասին »: Ալլահը շնորհեց IBR- ի կողմից բայցՀ. մի քանազորմու[Որդի] Է քարանձավаI[Գրանդսոն] Ես քուբա, եւ տվեց IBR- ի սերունդներին բայցՀ. մի քանազորՄա մարգարեություն եւ երկնային սուրբ գրություններ: Ալլահը տվեց IBR- ին բայցՀ. մի քանազորmU առանձնահատկություն այս կյանքում[Քանի որ մուսուլմանները շատ հաճախ գովաբանում են նրան, կարդում ես » բայց`Ես Զ.խավիար] Եվ այդ լույսի ներքո նա դրախտում կլինի »:

Մարգարեն IBR բայցՀ. մի քանազորm, Խաղաղություն նրան, կատարելով Բարձրագույնի հրամանը, տեղափոխվեց իր կնոջ, Սառայի եւ նրա եղբորորդու հետ միասին ՇոշափելՕհ, օրհնված ցամաքային ամոթի վրա:

Ալլահը Բարձրյալ է ասել Դեպիur`an (sura "al-anbi Ես«», Այատա 71-73):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ X. وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ X. وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

Դա նշանակում է: «Ալլահի հրամանատարության վրա, IBR- ի մարգարեն բայցՀ. մի քանազորՄ եւ լու: Շոշափել տեղափոխվել է հատուկ, օրհնված տարածք[Sham] , Ալլահը տվել է IBR մարգարե բայցՀ. մի քանազորՆրանց մեջ բարեպաշտ սերունդների մու քարանձավԵւ ես ' քուԲԱ. Նրանք ճշմարտությամբ մարդկանց առաջատար մարգարեներն էին, քանի որ ամենաբարձրը պատվիրեց նրանց: Ալլահը նրանց հայտնեց հայտնության միջոցով, բարի գործեր անելու - Նամազ կատարել, լաց լինել: Նրանք երկրպագում էին միայն Ալլահին ամենաշատը »:

_________________________________________

Շամը Սիրիայի, Լիբանանի, Պաղեստինի, Հորդանանի տարածքն է:

Լու. Շոշափել Եղբայր IBR- ի որդին էր բայցՀ. մի քանազորmA, Խաղաղություն:

IBR մարգարեի մարդիկ բայցһ մի քանազորmA- ն որոշեց վրեժ լուծել իրենից, ջարդել իրենց կուռքերին եւ ցույց տվեց այս կուռքերի աննշանությամբ: IBR- ի մարգարեն հետո բայցՀ. մի քանազորՄ-ն շահեց վեճի մեջ, Numudom- ի հետ, նրան ներկայացնելով անհերքելի հոգեկան ապացույցներ, նրա ենթակաների հետ Numud- ը որոշեց նրան կրակի վրա այրել:

Նշված է սուրբ Դեպիur`a (sura "a դեպի—ԴեպիբայցՖ բայցt, Ayat 97):

﴿ ﴾

Դա նշանակում է: բայցՀ. մի քանազորՄա կրակի մեջ »:

Եւ ասաց նաեւ Դեպիur`an (sura "al-anbi Ես«», Ayat 68):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

Դա նշանակում է: «Նումուդան ասաց.« Այրեք այն կրակի վրա եւ վրեժ լուծեք ձեր կուռքերին, եթե ուզում եք, որ կուռքերը հաղթեն »:

Unbelievers սկսեց կրակ պատրաստել IBR մարգարեի համար բայցһ մի քանազորma, ամենուրեք վառելափայտ հավաքելը: Ուստի նրանք ուզում էին վրեժ լուծել նրան այն կուռքերի համար, որոնք աստվածացան: Նրանց ատելությունը IBR մարգարե բայցһ մի քանազորՄունը եւ վրեժխնդրության ծարավը այնքան ուժեղ էին, որ նույնիսկ հիվանդ կանայք խոստացան այս կրակի համար վառելափայտ հավաքվել, եթե վերականգնվեն:

Հսկայական քանակությամբ վառելափայտից հետո անհավատները փորեցին խորը անցք եւ դրա մեջ վառելափայտ դրեցին: Հետո այրեցին կրակը: Պայծառ բոց բռնկվեց եւ սկսեց բռնկվել արտառոց ուժի հետ: Հսկայական կայծերը դուրս եկան, ինչպես նրանք, ովքեր երբեւէ չեն ունեցել: Հրդեհն այնքան ուժեղ էր, որ մարդիկ նույնիսկ չէին կարողանա մոտենալ նրան եւ նետել IBR մարգարե բայցՀ. մի քանազորՄա Այնուհետեւ նրանք քարաձիգ կառուցեցին, որպեսզի հեռվից գցեն նրան: UnbelieVers- ը ձեռքերը կապեց նրան եւ քարաձիգը դնի ամանի վրա: Մարգարեն IBR բայցՀ. մի քանազորm, Խաղաղություն, նա իրոք նշեց իր Արարչի վրա, եւ երբ նրան կրակ են նետել, նա արտասանեց նման խոսքերը.

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

Դա նշանակում է: «Մեր հույսը Ալլահի վրա է, միայն նա պաշտպանություն է տալիս վնասից»:Պերդ ալ-Բուխարիից IBN- ից ABB բայցsA.

Ալլահի կրակը չի այրել IBR մարգարե բայցՀ. մի քանազորՄա, խաղաղություն նրա համար, եւ նույնիսկ նրա հագուստը մնաց ամբողջությամբ, քանի որ կրակը չի ստեղծում այրվող, եւ դա ստեղծում է Ալլահ:

Սուրբ ԴեպիԵս«», Ayat 69):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

Դա նշանակում է: «Ալլահն արեց այնպես, որ կրակը զովանա IBR- ի համար բայցՀ. մի քանազորma եւ դա չփորձեց »:

Ալլահի կամքով այս ուժեղ կրակը զով էր եւ անվտանգ է IBR մարգարեի համար բայցՀ. մի քանազորma, Խաղաղություն նրան: Որոշ գիտնականներ ասում են, որ հրդեհը թաղվել է միայն այն պարանները, որոնք կապում են ձեռքերը: Սալաֆիտիի որոշ գիտնականներ այդ պահին անցել են IBR մարգարեի դիմաց բայցՀ. մի քանազորՄՄԿ-ն հայտնվեց Angel Jabr բայց`մի քանազորԵս, խաղաղություն եւ հարցրեց. «Օ ,, IBR բայցՀ. մի քանազորմ, օգնության կարիք ունեք »: Ինչ մարգարե IBR բայցՀ. մի քանազորm, օգտագործելով Ամենակարող Ստեղծողի վրա, պատասխանեց. «Ես քեզ պետք չեմ»:

Բոցը ոչնչացնելուց հետո այս հսկայական կրակը եւ ցրված ծխը, մարդիկ տեսան, որ IBR մարգարեն բայցՀ. մի քանազորՄ-ն կենդանի է եւ լավ, եւ որ կրակը ընդհանրապես չվնասեց նրան: Այսպիսով նրանք հրաշք տեսան իրենց աչքերով: Բայց, նույնիսկ չնայած դրան, նրանք դեռ մնացին իրենց սխալով եւ չհավատացին IBR մարգարեին բայցՀ. մի քանազորma, Խաղաղություն նրան:

Ալլահը անհավատներին չի տվել հաղթելու համար: Նրանք ուզում էին վրեժ լուծել իրենց կուռքերի վրա, բայց արդյունքում նրանք պարտվեցին իրենց կողմից:

Սուրբ ԴեպիՈւր, ասում է (Sura "ալ-Անբի Ես«», Ayat 70):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

Դա նշանակում է: «Անհավատները ցանկանում էին պատժել IBR- ին բայցՀ. մի քանազորՄա, եւ փոխարենը, իրենք, իրենք, ցավոտ պատիժ ստացան Ալլահից »:

Եւ ասաց նաեւ Դեպիur`a (sura "a դեպի—ԴեպիբայցՖ բայցt », Ayata 97-98):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

Դա նշանակում է: «Numudda- ն ասաց.« Կառուցեք քարաձիգ եւ մարտահրավեր նետեք IBR- ին բայցՀ. մի քանազորՄա կրակի մեջ »: Անհավատները ցանկանում էին այրել IBR- ն բայցՀ. մի քանազորՄա-ն դադարեցնել իր զանգը: Բայց արդյունքում նրանք ձախողվեցին, եւ IBR- ի մարգարեն բայցՀ. մի քանազորՄ փրկվել է »:

Աշխարհի ջրհեղեղի ավարտից հետո Նոյը տապանակից դուրս եկավ իր որդիների հետ: Նրա որդիները, Սիմ, խոզապուխտ եւ ջահեր:

Նոյը սկսեց զարգացնել երկիրը եւ խաղող աճեցնել: Նա խաղողի հյութից գինի պատրաստեց եւ փորձելով նրան, արբանյակ, քանի որ նա չգիտեր գինու ուժը: Նա մերկ պառկեց իր վրանում, եւ նա տեսավ իր որդու Քամին: Նա իր հայրը չբացեց իր հորը `իր մասին պատմեց իր եղբայրներին: Նրա եղբայրները `Սիմը եւ aff եյֆը հագուստ էին վերցնում, մոտեցան Հորը, որպեսզի չտեսնեն նրա մերկությունը եւ ծածկեցին այն: Երբ Նոյը արթնացավ եւ իմացավ իր փոքր որդի Համայի մասին, նա դատապարտեց եւ հայհոյեց նրան, ի դեմս իր որդի Հանանի:

Նա ասաց, որ իր սերունդները ստրկության մեջ կլինեն իր եղբայրների սերունդներին: Եվ Սիման եւ af եֆետան օրհնեց եւ կանխատեսեց, որ Սիմայի սերունդներում իրական հավատը կշարունակվի, եւ ջապայի սերունդները տարածվում են գետնին եւ իրական հավատը կդարձնեն Սիմայի սերունդները:

Այն ամենը, ինչ կանխատեսում էր նրա որդիների համար: Սիմիմի սերունդները կոչվում են յոթ, նրանք վերաբերում են նրանց, նախեւառաջ հրեա ժողովուրդը, դրանում մեկը պահպանեց հավատը ճշմարիտ Աստծուն: Jafet- ի սերունդները կոչվում են aff եֆեթիդներ, նրանք ներառում են Եվրոպա բնակեցված ժողովուրդներ, որոնք հրեաներից ընդունված են ճշմարիտ Աստծուն:

Համայի սերունդները կոչվում են Համիտներ; Դրանք ներառում են Քանանի ցեղերը, որոնք ի սկզբանե բնակեցված են Պաղեստինի, Աֆրիկայի եւ այլ երկրների շատ մարդկանց կողմից:

Բաբելոնյան եւ ցրող մարդկանց շրջելը

Ոչ մի երկրում ոչ մի երկրում ոչ մի երկրում ապրում էին ոչ մի երկրում, Արարատի լեռներից ոչ հեռու եւ նույն լեզվով խոսեցին:

Երբ մարդկային ցեղը դարձավ բազմաթիվ, չար գործերն ու մարդկանց միջեւ բաշխումը ավելացան, եւ նրանք տեսան, որ շուտով կգան կոտրելու ամբողջ երկրում:

Բայց, նախքան կոտրելը, Համայի սերունդները, հետաքրքրաշարժ եւ ուրիշներ, բեղմնավորված են քաղաքը կառուցելու եւ դրա մեջ, ինչպես սյունը, դեպի երկինք, որը պետք է ենթարկվի Սիմա եւ af աֆետայի սերունդներին, ինչպես երեւում է Նոյը , Նրանք աղյուսներ պատրաստեցին եւ սկսեցին աշխատել:

Մարդկանց այս հպարտ սպասավորը անթիվ Աստծուն էր: Այնպես, որ չարիքը վերջապես չվերացնի նրանց, Տերը խառնեց շինարարների լեզուն, որպեսզի նրանք սկսեն խոսել Տարբեր լեզուներ Եւ դադարեց հասկանալ միմյանց:

Այնուհետեւ մարդիկ ստիպված էին տարբեր ուղղություններով նետել գործարկված շինարարությունը եւ ամուսնալուծությունը: Ef եյֆի սերունդները գնացին Արեւմուտք եւ բնակություն հաստատեցին Եվրոպայում: Սիմայի սերունդները մնացին Ասիայում, Համայի սերունդները գնացին Աֆրիկա, բայց նրանցից ոմանք նույնպես մնացին Ասիայում:

Անավարտ քաղաքը ներշնչում է Բաբելոնը, ինչը նշանակում է «խառնել»: Ամբողջ երկիրը, որտեղ գտնվում էր այս քաղաքը, սկսեց կոչվել Բաբելոնիայի երկիր, ինչպես նաեւ մարտահրավեր:

Մարդիկ, ովքեր բնակություն հաստատեցին գետնին, աստիճանաբար սկսեցին մոռանալ իրենց հարազատներին եւ սկսեցին իրենց սովորույթներով եւ լեզվով ձեւավորել առանձին, անկախ ժողովուրդներ կամ ազգեր:

Տերը տեսավ, որ մարդիկ միմյանցից ավելին են սովորում չար գործերով, քան բարի են, եւ, հետեւաբար, հնչում են լեզուների խառնուրդ, մարդկանց բաժանեց առանձին առաջադրանք եւ նպատակ ուներ կյանքում:

Կռապաշտության տեսքը

Երբ մարդիկ տարվում են ամբողջ երկրի վրա, նրանք սկսեցին մոռանալ անտեսանելի ճշմարիտ Աստված, աշխարհի ստեղծող: Հիմնական պատճառը Եղան մեղքեր, որոնք մարդկանց հեռացնում են Աստծուց եւ մթնում միտքը: Արդարը դարձավ ավելի ու ավելի քիչ, եւ ոչ ոք չկար, որ մարդկանց սովորեցնի Աստծո հանդեպ իսկական հավատ: Այնուհետեւ սխալ հավատը (սնահավատությունը) սկսեց հայտնվել մարդկանց մեջ:

Մարդիկ շրջապատում էին շատ զարմանալի եւ անհասկանալի, եւ Աստծո փոխարեն նրանք սկսեցին կարդալ արեւը, լուսինը, աստղերը, կրակը, ջուրը եւ տարբեր կենդանիներ, իրենց պատկերները հասցնելու եւ նրանց տաճարներին երկրպագելու եւ տեքստերը:

Կեղծ աստվածների նման պատկերները կոչվում են կուռքեր կամ կուռքեր, եւ նրանց երկրպագող ժողովուրդներ կոչվում են կռապաշտներ կամ հեթանոսներ: Այսպիսով, հայտնվեց Երկրի կռապաշտության վրա:

Շուտով գրեթե բոլոր մարդիկ դարձան հեթանոսներ: Միայն Ասիայում, Սիմիմի սերունդներում, Աբրահամ անունով արդար անձնավորություն կար, որը հավատարիմ մնաց Աստծուն:

Քանի տարեկան էր Նոյը: Եւ ստացավ լավագույն պատասխանը

Պատասխան * @ ekaterina @ * [guru]
Աստվածաշունչն ասում է. «Նոյը 500 տարեկան էր, եւ Սիմա, Համա եւ af եֆետա ծնունդը» [Ծննդոց: 5, 32]: Այսպիսով, տապանի ավագ տարիքին վերաբերող հարցի պատասխանը չափազանց պարզ էր թվում: Այնուամենայնիվ, այս տեղեկատվությունը խստորեն ցրվում է մեր գաղափարներով `ընդհանրապես մարդու կյանքի տեւողության մասին: Ավելին, աստվածաշնչյան տեքստերը ենթադրում են, որ տարիքը եւ այլ կերպարներ են բերվում կոդավորված որոշ ձեւով:
Ապահովել այլ թվային տվյալներ, ինչպիսիք են աշխարհի ջրհեղեղը վերաբերող նրանք: Նախեւառաջ հայտնի է, որ տապանը պետք է կառուցեր տապանը, որի չափերը ոչ միայն ազդում են երեւակայության վրա, այլեւ անակնկալ են իռացիոնալության մեջ: Նավի երկարությունը մոտավորապես 120 մետր էր (300 արմունկ *), լայնությունը 20 մետր է (50 արմունկ), իսկ կողմի բարձրությունը `12 մետր (30 արմունկ): Դա պահում էր (ստորին բնակարան) եւ երկու տախտակամած, որի վրա տեղակայված էր երկրորդ եւ երրորդ բնակեցումը:
Խոշոր նավերը այդ ժամանակ կարողացան կառուցել, որին կարելի է դատվել Հնդկաստանում հնագիտական \u200b\u200bպեղումներով, մասնավորապես, նավահանգիստների մնացորդները, որոնցում Նոյի տապանը բավականին տեղավորվում էր: Միեւնույն ժամանակ, աստվածաշնչյան նկարագրության վերջին արտահայտությունը տարակուսանք է առաջացնում. Պարզվում է, որ յուրաքանչյուր տանիքի բարձրությունը առնվազն 4 մ է, ինչը երկու անգամ նորմալ է: Ինչու են բեռների ուղեւորատար նավը նման բարձր տարածք: Կասկածում է, որ արմունկների քանակը երեսուն է `հին տեքստը թարգմանելիս այն աղավաղվել է եւ համապատասխանում է ավելի փոքր արժեքին:
Երկրորդ ուշադրություն, որը կասկածելի սխալներ է առաջացնում, երբ թարգմանվում է, հիմնվելով Աստվածաշնչի տարբեր թարգմանություններում թվային տվյալների անհամապատասխանությունների վրա: Աստվածաշնչի ռուսալեզու տարբերակը հունարեն տեքստի կատվիկ է, որը կազմվել է 70-ականների III դարում, 70-ականների «Տոլնովնիկի» դարում, որը բերեց Հին Կտակարանի գրքի թարգմանությունը: Աստվածաշնչի այս վարկածի հետ մեկտեղ կոչվում է «Սեպտուագինտա», կան այլ թարգմանություններ, որոնք պարունակում են մի քանի այլ համարներ (տես աղյուսակ):
Նայեք աղյուսակում բիբլիական պատրիարքների տարիքին. Այն բավականին պերճախոս է: Այս թվերը ասում են, որ առաջին հերթին թարգմանություններում այդ տարաձայնությունները համակարգված էին բնության մեջ եւ չեն առաջանում այն \u200b\u200bփաստը, որ սկզբնական գրառումն իր նշանակության անհասկանալի էր: Հինգ աստվածաշնչյան նիշերի տարիքը (վերը նշված տասնհինգից) գերազանցում է 900 տարիները:
Քիչ հավանական է, որ Աստվածաշնչի պատրիարքների կյանքի տեւողությունը Սուրբ Գրքի թարգմանիչների տարբեր սերունդներում այդքան նկատելի կլիներ: Բնական է ենթադրել, որ առջեւի աղբյուրի մեջ նա մնացել է նույնը, բայց ձայնագրեց, որ սա այլ կերպ է կարդացել:
Վերջապես, տարբեր թարգմանությունների միջեւ եղած բոլոր անհամապատասխանությունները, ինչպես նաեւ երկարատեւ լյարդի անհավատալի դարաշրջանի մասին տեղեկատվություն, պատկանում են աստվածաշնչյան տեքստերի այն հատվածին, որոնցում տեղադրված է իսրայելցիների սերունդների կյանքի Միջագետքի շրջանը: Ֆարրայից եւ նրա սերունդները բնակություն հաստատեցին Պաղեստինում, թվային տվյալները դադարեցին տարաձայնություններ անվանել:
Այնպես որ, կասկած չկա, որ համարների երկակի մեկնաբանումը ցույց է տալիս այն դժվարությունները, որոնց հետ հանդիպել են հին շումերական ձեռագրերի թարգմանիչները: Բայց այս դժվարությունների բնույթը պատկերացնելու համար հարկավոր է հոգեպես վերադառնալ այն ժամանակներին, երբ համարների համակարգերը դեռ ձեւավորվում են:
կապ
Վերոնշյալ բոլորը հուշում են, որ տարիքը 60 տարեկան է (նավարկության սկզբում) ամենայն հավանականությամբ, Նոյի համար: Նոյի ամբողջ ընտանիքի ոդիսականը ձայնագրվեց, ըստ երեւույթին, իր որդիներից մեկի համաձայն (նավի վրա այլ տղամարդիկ չկային, եւ կանայք դժվար թե քվեարկելու իրավունք ունենան): Ավելին, հնարավոր է վստահորեն հավատալ, որ ավագ որդին դարձել է այս պատմողը `SIM: Երիտասարդ որդին, ինչպես Իվանուշկան ռուսական հեքիաթում, հայտնի չէր գրականության մեծ նախադասություն. Միջին, խոզապուխտը, ըստ սահմանման, չի կարողացել հարգել հարազատներին: Ակնհայտ է, որ SIM- ն եւ պարզվեց, որ միակն է, ով սերունդներին հաղորդել է տապանի մասին պատմություն, որը դարձավ լեգենդի մասին:

Աշխարհիկ պատմությունը շատ ապացույցներ է տալիս այն մասին, որ Նոյի ջրհեղեղից հետո գոյատեւող մարդիկ իրական պատմական կերպարներ են եղել, եւ նրանց անուններն անջնջելի են բազմաթիվ իրադարձությունների եւ իրերի համար Հին Mira, Երբ Նոյն ու նրա ընտանիքը դուրս եկան տապանից, նրանք երկրի միակ մարդիկ էին: Դա Նոյի երեք որդիներն էին, Սիմը, խոզապուխտը, af աֆետը եւ նրանց կանայք, այն մարդիկ էին, ովքեր ստիպված էին ջրհեղեղից հետո հասնել հողին:

Գիրքի 10-րդ գլխում Ծննդոցում խոսում են 16 նրա թոռների մասին: Աստված թողեց մեզ Բավական ապացույցներ Որ Նոյի այս թոռները իսկապես ապրում էին, որ իրենց աստվածաշնչյան անուններն իրենց իրական անուններն են, եւ դա ( Ծննդոց 11.) Նրանց սերունդները տարածվեցին երկրի վրա եւ տվեցին Տարբեր ազգեր Հին աշխարհ: Flood րհեղեղից հետո մարդկանց առաջին սերունդները երկար ժամանակ ապրել են, նրանցից ոմանք փրկվել են իրենց երեխաներին, թոռներին եւ նույնիսկ մեծ թոռներին: Սա բարձր է շեշտել դրանք:

Նրանք ընդհանուր առմամբ կլանների գլուխներն էին, որոնք աճում էին եւ դարձան համապատասխան շրջաններում բնակչության մեծ խմբերի: Դա պատահեց.

1. Տարբեր ոլորտներում մարդիկ կանչվել են իրենց ընդհանուր նախնիների անունով:
2. Նրա անունը նրանք անվանեցին իրենց երկիրը, եւ հաճախ մեծ քաղաքներ եւ գետեր:
3. Երբեմն մարդիկ գլորվեցին նախնիների երկրպագության պաշտամունքի: Եվ երբ դա պատահեց, նրանց համար բնական էր Աստծուն անվանել ընդհանուր նախնիների անունով: Կամ նրանց երկարամյա նախնին, նրանք կարդում են Աստծուն:

Այս ամենը նշանակում է, որ պատմության ապացույցներն այս եղանակով պահպանվել են որ դրանք պարզապես անհնար են կորցնել Եվ մարդկային սրամտությունը չի կարող պարզապես ջնջել: Եկեք մանրամասն քննարկենք այս ապացույցները:

Jafeta յոթ որդի

Ծննդոց 10: 1-2-ում ասում են.

«Ահա Նոյնի որդիների աղբյուրը. Սիմա, Համա եւ af աֆետա: Flood րհեղեղից հետո նրանց երեխաները ծնվել են: Jafeta որդիներ. Homer, Magog, Madai, Javan, Fuviv, Meshech եւ Firas, Հոմերի որդիներ. Asksenaz, Rifat եւ Fogarm "

Նոյի առաջին թոռը, որը նշված է Գրություններում, եղել է Հոմերան , Նա Կիմմերյանների սերունդն էր, ով ի սկզբանե բնակություն հաստատեց Կասպից ծովի ափերին: Եզեկիելը գրել է, որ Հոմերի սերունդները, ինչպես նաեւ Ֆոգարմի (Հոմերի որդի) սերունդները ապրում էին Հյուսիսային սահմաններ (Ժես 38: 6:): Ժամանակակից Թուրքիայում կա մի տարածք, որը կոչվում էր Նոր Կտակարանի ընթացքում Գալաթիա Հրեա պատմաբան Joseph ոզեֆ Ֆլավիոսը գրել է, որ մարդիկ, ովքեր իր ժամանակներում են (93 տարեկան) կոչվում էին Գաղատացիներ կամ Գալաս, նրանք նախկինում անվանում էին Հոմերացիներ:

Նրանք տեղափոխվել են Արեւմուտք դեպի այն տարածքը, որն այժմ կոչվում է Ֆրանսիան եւ Իսպանիան, Շատ դարեր շարունակ Ֆրանսիան կոչվում էր Գալիյա, Հոմերի սերունդների անունով: Հյուսիս-Արեւմտյան Իսպանիան մինչ օրս կոչվում է Գալիսիա:

Հոմերացիների մի մասը տեղափոխվեց դեպի այն տարածքը, որն այժմ կոչվում է Ուելս: Պատմաբան Դեւիսը հայտնում է, որ ավանդական Ուելսը համոզմունք է հայտնում, որ Հոմերի սերունդները «Շահույթ Ֆրանսիայից բրիտանական կղզու երկրում, ջրհեղեղից մոտ 300 տարի անց», Նա նաեւ գրում է, որ ուելսերեն լեզուն կոչվում է Gomerag (Հոմերի նախահայրի անունով):

Կլանների մյուս անդամները բնակություն հաստատեցին երթուղու երկայնքով, ներառյալ Հայաստանը: Հոմերի որդիները էին «Asksenaz, եւ Rifat եւ Togarm» (Ծննդոց 10: 3): Բրիտանական հանրագիտարան Նա ասում է, որ հայերը ավանդաբար իրենց համարում են Թոգայի եւ ասսենազայի սերունդները:

Հին Հայաստանի սահմանները տարածվում էին տարածքին հնդկահավ, Թուրքիայի անունը հավանաբար պատահել է Togarm- ի անունից: Մյուսները տեղափոխեցին Բ. Գերմանիա. Աշխարհազ - Սա Եբրայերեն է Գերմանիայի անունն է:

Նկար 1.Ավերակներ Թուրքիայում: Ունի վկայություն, որ երկրի անունը ձեւավորվել է Lauarma անունով միաուի սերունդից (տես տեքստ):

Հաջորդ թոռը, որը նշում է սուրբ գրությունը - Մոգեր, Ըստ Եզեկիելի, մոգության սերունդներն ապրում էին Հյուսիսային հողեր (Jes եք. 38:15, 39: 2): Joseph ոզեֆ Ֆլավիոսը գրում է, որ նրանք, ում նա անվանում է մագոդներ, հույներ, որոնք կոչվում են Սկյութիաներ: Ըստ բրիտանական հանրագիտարանի, Հին անուն տարածք, որն այսօր ներառում է մաս Ռումինիա մի քանազոր Ուկրաինա, Դա էր Սկիպիդացիա.

Ավան- Եբրայերեն տիտղոս Հունաստան, Հունաստանի, Գրեսիայի կամ հույների անունները Հին Կտակարանում հայտնաբերվում են հինգ անգամ եւ միշտ հին բառի տեսքով Ավան (Ավան): Դանիելը խոսում է «Հունաստանի թագավորի» մասին (Դանիել 8:21), որը բառացիորեն նշանակում է «Jav ավան թագավոր»: Jav ավան որդիները կանչեցին. Էլիսա, Ֆարսիս, Կիտատիմ եւ թող (Ծննդոց 10: 4): Նրանք բոլորն ունեին ընտանեկան կապերը Հունական ժողովրդի հետ: Aolians (Հին հույն մարդիկ) ստացել են իրենց անունը aff եֆետա Էլիսի թոռը: Tarshisch- ը կամ Tarsus- ը գտնվում էր Կիլիչի (ժամանակակից Թուրքիա) կոչվող տարածքում:

Մեջ Բրիտանական հանրագիտարան Այն ասում է, որ Կիտատիմը աստվածաշնչյան անուն է Կիպրոս, Հույները երկրպագում էին Յուպիտերին Յուպիտեր Դոդենոս անունով, ով իր անունը ստացավ Jav ավան չորրորդ որդի (Դալոդադ): Յուպիտերի անունը տեղի է ունեցել JoPA- ի անունից: Նրա Oracle- ը տեղակայված էր Դոդոն քաղաքում:

Հաջորդ թոռը - Լեգալ, Եզեկիելը նրան նշում է Գոգի եւ Մեժեհի հետ ( Եզեկիել 39: \u200b\u200b1): Tiglatt PalaCear I, Ասորեստանի թագավորը, իշխում է մ.թ.ա. մոտ 1100-ի, զանգում է այս թոռնիկ ծխալային սերունդներին: Joseph ոզեֆ Ֆլավիուսը նրանց զանգահարեց տոբիլիտներ, որոնք հետագայում հայտնի դարձան որպես Iber:

«Joseph ոզեֆի ժամանակ Ֆլավիա Հռոմեացիները կանչեցին Իբերիայի այս տարածքը: Իբերիան այնտեղ էր, որտեղ կա Վրաստան, որի մայրաքաղաքը, մինչ այսօր, հագնում է Տուբալայի անունը - Թբիլիսի: Այստեղից, անցնելով կովկասյան լեռներով, ժողովուրդը տեղափոխվեց դեպի հյուսիս-արեւելք, տոբոլ գետը անվանելով իրենց ցեղի անունով եւ, հետեւաբար, հայտնի քաղաքի անունով Tobolsk»

Դարչնագույն - Նոյի հաջորդ թոռնիկի անունը Մոսկվայի քաղաքի հնագույն անունն է: Մոսկովյան Դա ինչպես Ռուսաստանի, այնպես էլ տարածաշրջանի մայրաքաղաքն է, որը շրջապատում է այս քաղաքը: Աշխարհագրական ոլորտներից մեկը, Մեշերսկի լեռնաշխարհը, այսօր կոչվում է Meshech անունով, դարավոր փոփոխությունների փոփոխությունների միջոցով:

Ըստ iosif flavia- ի, սերունդների Firras կոչվում է Tyryans: Հույները փոխեցին իրենց անունը, եւ նրանք հայտնի դարձան որպես տրակտորներ: Frakia- ն ձգվեց Մակեդոնիա Հյուսիսում եւ Հյուսիսում գտնվող Դանուբ գետը եւ արեւելքում գտնվող Սեւ ծովը: Այս տարածքը պատկանում էր հայտնիի հայտնիին Հարավսլավիա, Համաշխարհային հանրագիտարանն ասում է. «Տրաքիայի ժողովուրդը ներկայացնում էր դաժան հնդե-էուպպորտեւը, ով սիրում էր պայքարել եւ զբաղվել թալանով», Firass- ի սերունդները երկրպագում էին նրան տուրբասի անվան տակ, այսինքն, Տորն է որոտի Աստվածը:

Չորս որդի Համա

Այսին հաջորդում են Համաու չորս որդի. Hush, Mitsraim, Foot եւ Canaan (Ծննդոց 10: 6): Համայի սերունդները հիմնականում բեմադրեցին Ասիայի հարավ-արեւմտյան մասը եւ Աֆրիկա, Աստվածաշնչում հաճախ վերաբերում են Աֆրիկային, ինչպես Երկիր Համենը ( PS 104: 23, 27; 105: 22:).

Նոյի թոռնիկի անունը Թանձրանալ - եբրայերեն բառը, որը նշում է հնագույնը Եթովպիա, Աստվածաշնչում Եթովպիա բառը միշտ էլ առանց բացառության է, հրեական բառի թարգմանությունը Հուշ., Joseph ոզեֆ Ֆլավիուսը, ով զանգում է իրենց տունը, գրել է դա «Նույնիսկ այս օրերին, իրենք իրենց անվանում են Husseins (Houssers), քանի որ Ասիայի բնակիչները զանգում են նրանց:.

Հաջորդ թոռը Նոյ - Mitsraim. Mitsraim - Սա հին եվրոպական անունն է Եգիպտոս, Եգիպտոսի անունը հարյուրավոր անգամներ հին ուխտում է եւ (բացառությամբ մեկ անգամ) Միշտ բառի այս թարգմանությունը Mitsraim, Օրինակ, Հակոբ Հանանեյի թաղման վայրում տեսավ եգիպտացիների լացը եւ անվանեց այս տեղը Աբել Միմրոիմ.Ինչ է ասում եգիպտացիների աղաղակը ( Ծննդոց 50:11).

Անցյալի մեծ կայսրությունների պատմությունները. Եգիպտոսը, Ասորեստանը, Բաբելոնը եւ Պարսկաստանը, ամուր կապված են աստվածաշնչյան կերպարների հետ, ովքեր ուղղակիորեն կապված են Նոյի որդիների հետ: Ցեղերի եւ ժողովուրդների մեծ մասի ծագումը կարելի է հետապնդել Նոյի որդիներին, եւ հեշտ է ստուգել, \u200b\u200bուսումնասիրելով նրանց ծագումնաբանական ծառերը

Ոտք - Հաջորդ թոռնիկի անունը `եբրայերեն վերնագիր Լիբիա, Սա հին կտակարանում հայտնաբերվում է հին անուն: Հին գետի ոտքը Լիբիայում էր: Դանիելն ապրել է, անունը փոխվել է Լիբիա: Joseph ոզեֆ Ֆլավիուսը ասում է. «Ոտքի բնակեցված Լիբիան եւ իր մեջ կանչում էր բնակիչներ երկրում».

Քանան - Նոյի հաջորդ թոռն է այն տարածքի եբրայերեն անվանումը, որը հետագայում անվանվեց հռոմեացիների կողմից Պաղեստին, Իսրայելի եւ Հորդանանի ժամանակակից տարածքը: Արժե մի քանի խոսք ասել Համայի սերունդների մասին ( Ծննդոց 10: 14-18): Նրանք էին. Ֆիլմեր, որոնք, անկասկած, փղշտացիների նախահայրն են (որից Պաղեստինի անունը), Հին քաղաքի հիմնադիր Սիդոնը, Հեթթե կայսրության բարձրությունը:

Նաեւ Հանանի մասին խոսում է Ծննդոց 10: 15-18 Ինչ վերաբերում է Յեսեեւի նախահայրը (Ievus- ը Երուսաղեմի հին անուն է) Դատավորներ 19:10), Ամորրեյեւը, Գերեսեեւը, Եվվաեւը, Արբեյեւը, Սինեւեւը, Արվադեեւը, Քեմերեւը եւ Հիքաֆիտը, Քանանի երկիրը բնակեցված հնագույն ժողովուրդներ: Համայի ամենահայտնի սերունդը Նիմրոդն էր, Բաբելոնի հիմնադիրը, ինչպես նաեւ Սենարում (Բաբիլոնիա), Էրհա, Ակկադա եւ Հալնե:

Հինգ որդի Սիմա

Վերջապես, Սիմայի որդիները. Էլամ, սերունդ, Արֆաքսադ, Լուդ եւ Արամ (Ծննդոց 10:22): Ալաման - Սա հին անուն է ՊարսկերենՈրն է ինքնին հին անունը Իրան, Մինչեւ ցար Կիրայի օրվանի ժամանակը, մարդիկ, ովքեր ապրում էին այստեղ, կոչվում էին Էլամինա, նրանք նույնիսկ մի քանի անգամ հիշատակվում են Նոր Կտակարանում: Գրքում Գործեր 2: 9Պարսկաստանի հրեաները, որոնք ներկա էին Պենտեկոստեի օրը, կոչվում են Էլամացիներ: Այսպիսով, պարսիկները սերունդներ են, ինչպիսիք են Էլաման, Սիմա եւ Մադայայայի որդի, Jap աֆետայի որդի (տես վերեւում):

1930-ական թվականներից սկսած, նրանք իրենց երկիրը անվանում են Իրան: Շատ հետաքրքիր է նշել, որ «Արյան» բառը, որն այնքան հիացած էր Ադոլֆ Հիտլերի կողմից, «Իրան» բառի ձեւ է: Հիտլերը ցանկանում էր ստեղծել մաքուր արիական մրցավազք, որը բաղկացած էր գերտերությունից: Բայց «Արիետ» տերմինը նշանակում է յոթ եւ ջֆետտների խառը գիծ:

Համոզել - Այս գլխի բառը ցույց է տալիս Ասորեստանը: Ասորեստան հիանալի հնագույն կայսրություններից մեկն էր: Հին ուխտում ամեն անգամ Ասորեստանի կամ ասորիների խոսքերը թարգմանվում են խուզարկության բառից: Անշահը առաջիններից մեկն էր, որ աստվածաշունչ էր, եւ ում երկրպագեց իր սերունդները:

«Ասորեստանի առկայության ողջ ընթացքում: Մինչեւ 612-ը Ռ.Խ.-ին, մարտերի, դիվանագիտական \u200b\u200bեւ արտաքին հարաբերությունների մասին հաղորդումները բարձրաձայն են կարդում, դիմելով հավաստի պատկերը. Բոլոր ասորական թագավորները հավատում էին, որ թագը հագնում են միայն Divura Divore- ից

Հարբակներ սերունդ էր Հալդե, Այս փաստը «հաստատվում է շտապողականության (Նուզու) կողմից, պտտվելով, որտեղ նման է նրա անունը Aiphurra - Հալդեյի հիմնադիր »: Նրա սերունդը, Էվերը, հանձնեց իր անունը ՀրեականՄարդիկ գծի միջոցով ( Ծննդոց 11: 16-26).

Մյուս որդին, Յոկտանան, 13 որդի էր (Ծննդոց 10: 26_30), բոլորն էլ բնակություն հաստատեցին Արաբիա. Լյուդ Եղել է նախադրյալ Կափարիչ, Լիդիան այնտեղ էր, որտեղ գտնվում է այսօր Արեւմտյան Թուրքիա, Լիդիայի հինավուրց մայրաքաղաքը Սարդիսի քաղաքն էր: Ասիայի յոթ եկեղեցիներից մեկը գտնվում էր Սարդիսում ( Բաց 3: 1).

Գծապատկեր 2.Մեծ Եգիպտոսի փարավոն Ռամես II- ի հսկայական փորագրված արձան:

Արամ. - Եբրայերեն տիտղոս Սիրիա, Ամեն անգամ, երբ Սիրիա բառը գտնում է Հին Կտակարանում, իմացեք, այս բառը թարգմանվում է Արամ բառից: Սիրիացիները իրենց անվանում են aramaites, եւ նրանց լեզուն կոչվում է արամերեն: Մինչեւ հունական կայսրության բաշխման պահերը, արամերեն լեզուն միջազգային լեզու էր ( 4 Թագավորություն 18:26 Եվ հետագա): Երբ Հիսուսը կախվեց խաչի վրա եւ արտասանեց բառերը. «ELOI, ELOI, LAMA SAVARHFANY» (Մարկոս \u200b\u200b15:34), Նա խոսեց արամերեն լեզվով `մարդկանց մեծամասնության լեզուն:

Եզրակացություն

Մենք միայն համառոտ խոսեցինք նրա թոռների շուրջ 16-ի մասին, բայց բավական էր ցույց տալ, որ այս բոլոր մարդիկ իսկապես ապրում էին, որ նրանք հենց Աստվածաշունչ են անվանում, եւ որ նրանք եւ նրանց սերունդներն իրականում ճանաչելի կերպարներ են: Աստվածաշունչը ոչ միայն առասպելների եւ լեգենդների ժողովածու է, այլ միայն մեր աշխարհի ամենավաղ դարաշրջանների պատմության միակ բանալին է:

Հղումներ.

Բաժանորդագրվել տեղեկագրին

«Նոյ» ֆիլմը «Նոյ» բնօրինակն է (այս աստվածաշնչյան անվան հրեական փոխսակատում), ոչ ոք չի կարող անտարբեր թողնել:

Ստացվում է, որ մենք բոլորս յոթն ենք: Սա ամերիկյան ռեժիսորի, Դարրեն Արնեայի ֆիլմի պատմության հիմնական բաղադրիչն է:

Ստացվում է, որ Նոյի որդիներից միայն Սիմը կնոջ հետ միասին մտավ տապան:

Նոյի երկու այլ որդի հաջողակ էին:

Բայց տապանակում Սիմայի կինը ծնվում է երկվորյակներ: Եվ սա նշանակում է, որ մարդկային ցեղը կշարունակվի, եւ դա Սիմայի որդիներից է:

Բայց առավել հետաքրքիր: Ստացվում է, որ ոչ ոք տապանակում հնարավոր փրկության գովազդատուն չէ, որը (տապան) Քրիստոնեական ավանդույթ Դա եկեղեցու նախատիպն է: Ընդհակառակը: Նա (Նոյ) շատ ագրեսիվորեն դեմ է իր ընտանիքի կողքից տապան ներխուժելու ցանկացած փորձ:

Ավելին, նա ամեն կերպ եւ իր ընտանիքի անդամներ է մահանում, եւ նույնիսկ փորձում է սպանել տապանակում ծնված թոռներին:

Իհարկե, ֆիլմից բիբլիական Nume Film ֆիլմի հետ կապ չունի, եւ եթե չլիներ Քրոուլի գյուղի հիանալի խաղի համար, ես կքննարկեի, որ երեկոն ապարդյուն եմ անցկացրել:

Հիմա եկեք դիմենք աստվածաշնչյան տեքստի ջրհեղեղի իրադարձություններին եւ բիբլիական վեպի իսկական պատմությանը.

«Այստեղ կյանք չկա. Նոյը արդար եւ անմխիթար մարդ էր իր տեսակի մեջ. Նոյը քայլեց Աստծո առաջ: Նոյը ծնեց երեք որդի, Սիմա, Համա եւ af աֆետա: Բայց երկիրը ջախջախվեց Լեսիոյի Աստծուց առաջ, եւ երկիրը լցվեց վայրագություններով: Նա նայեց [Տեր] Աստծուն երկրի վրա, ուստի նա գյուղացիական տնտեսություն է, որովհետեւ յուրաքանչյուր մարմին արեց իր ճանապարհը երկրի վրա »(Ծննդ. 6, 9-12):

Այսպիսով, մենք ձեզ հետ կարդում ենք, որ «Նոյը քայլեց Աստծո առաջ»: Ինչ է դա նշանակում? Բառացի թարգմանությունը կդառնա. Նոյը գնաց Աստծո հետ, այսինքն, նա նայեց Աստծուն. Նա չէր կարող գոյատեւել այդ իրավիճակում: Նոյը գնաց այնտեղ, որտեղ Տերը ուղարկվեց իրեն, ուստի ավելի ճիշտ էր ասել, որ Նոյը քայլեց Աստծո համար, նա քայլեց այնտեղ:

Արդյոք դա արդար եւ անմխիթար մարդ էր քրիստոնեական հավատքի տեսանկյունից: Բավականին բարդ հարց: Քանի որ ասվում է, որ նա «արդար եւ անմխիթար մարդ էր»: Ահա այս լրացումը. «Բարի», ասում է մեզ, որ մեկ այլ ժամանակ ապրում է Նոյը, միգուցե նա համարվի մեղավոր: Բայց իր տեսակի մեջ, իմ սերնդի մեջ, նա էր լավագույն մարդ, Ավելի բարեպաշտ մարդ չէր: Նա ապրում է Մովսեսի, Աբրահամի, Իսահակի եւ Հակոբի օրերին. Միգուցե դրա նկատմամբ վերաբերմունքը բոլորովին այլ կլիներ: Բայց դուք կարող եք հասկանալ այս խոսքերը.

Դա պայմանավորված է նրանով, որ մարդկանց ամբողջ սերունդը կոռումպացված է, եւ արդարությունն ու անհնարինությունը պահպանելու համար շատ դժվար էր: «Արդար» հրեական բառը `« Ծադիկ », սա նշանակում է.« Ամբողջ մարդ »: «Tsadik» բառից եւ «Tsdak» բառը («Միլոսնին») նման է, ապա արդարները, առաջին հերթին, նա, ով տալիս է, նվիրում է, ցուցակագրում է, ավելի շատ է ապրում, քան իր սեփականը Եվ առաջին հերթին տալիս է ամբողջ կյանքը Աստծուն ծառայելու համար: Ամեն դեպքում, սա արտահայտություն է. «Բարի», ինչ-որ կերպ երանգներ վերը նշված բոլորի համար:

Նոյ - նշանակում է «մխիթարանք»: «Նոյը» «նա է, ով տխրություն է գալիս»: Նրա հայրը, Լամեքի հայրը, նշանակում է «թուլություն», նրան տվեց այդպիսի անուն, քանի որ ճգնաժամն արդեն համատարած է: Սկզբում բարոյական ճգնաժամը տիրապետեց Կայենիթին (Կայենի չար սերունդ), այնուհետեւ այս գործընթացը նետվում է սիֆեացիների (արդար SIF- ի սերունդ), նույնիսկ այս տողերի անունների համընկնումը: Նոյի հայրը, Նոյի Հայրը, իր հույսը պարտադրում է իր հույսը: Եւ նրան տալիս է անուն, որը նույնպես հոգեւոր բնութագիր է:

Սուրբ հայրերը հավատում էին, որ անունները տրվել են մարգարեական պատրանքով, անունը նշանակում էր մարդու հոգեւոր բնութագիրը:

Եվ ահա երեք որդիները ծնվում են. SIM, խոզապուխտ եւ ջաֆեթ: The Sim - հրեական «Shem» - ը - թարգմանում է որպես «նա, ով փառավորեց իր անունը»: Իսկապես, ամբողջ հրեա ժողովուրդը տեղի է ունենում Սիմայից. Սա Աստծո մարգարեների պելյադն է, եւ Հիսուս Քրիստոսի առաքյալները, որոնց անունները գիտեն ամբողջ աշխարհում: Եվ SIM- ից `Աբրահամի եւ Ագարի միջոցով` ամբողջ արաբական աշխարհը տեղի է ունենում:

Նոյի մեկ այլ որդի խոզապուխտ է: Նոյի որդիները մարդկային ցեղերի սերունդներն են, եւ մեզ համար շատ կարեւոր է հասկանալ նրանց ռասայական բնութագրերը: «Խոզապուխտը» նշանակում է «ջերմություն», «տաքություն», «կիրք»: Համաման նեյրոդներ ուներ:

Եվ Նոյի երրորդ որդին, մեզ համար շատ կարեւոր անձնավորություն, Johda, հրեա քաղաքում: Այս անունը նշանակում է «գեղեցկություն» եւ բխում է «Jaff» բառից `« գեղեցիկ »: Այն նաեւ նշանակում է «բաշխում», «Ընդլայնում», «քրտինք» բայ - «Տիեզերք տալը»:

Իսկապես, այսպես կոչված անօթեւան խմբի եվրոպական ժողովուրդները տեղի են ունենում Jafet- ից: Այս ժողովուրդներն աշխարհում ամենատարածվածն են, արեւմտյան բոլոր կիսագնդերը Jafeta (Հյուսիսային եւ Հարավային Ամերիկա) սերունդ են, ամբողջ Եվրոպա: Եթե \u200b\u200bդուք բացում եք Nestor- ի «Bycone տարիների հեքիաթը», Nestor- ը գրում է, որ ստրուկները Jap աֆտայից են: Եվ իսկապես, այն քաղաքակրթությունները, որոնք ստեղծվել են Appeaters- ի կողմից, Հունաստանի հնագույն քաղաքակրթություններ են, Հռոմ, դա էր - գեղեցիկ աշխարհ... Եվ երբ այս աշխարհը խեղդում էր, ապա ամենալավը, որին հասնում էին af աֆեթյանը, նրանք դատապարտվեցին, բերեցին քրիստոնեական եկեղեցի: JAPTA- ն Սուրբ Ռուզ քաղաքակրթությունն է:

Այսպիսով, Նոյի որդիները `SIM, խոզապուխտը եւ Jafet- ը մարդկային ցեղերի մարդիկ են:

«Եվ նա նայեց [Տեր] Աստծուն երկրի վրա, եւ հիմա նա հողագործություն է, որովհետեւ յուրաքանչյուր մարմին իր ճանապարհը արեց երկրի վրա» (Ծննդ. 6, 12): Ինչպես հասկանալ այս խոսքերը: Թարգմանիչները ասում են, որ այն ժամանակ սեռական այլասերվածությունները շատ ուժեղ էին: Եվ ոչ միայն մարդկանց մեջ, այլեւ կենդանիների շրջանում: Այն սկսվեց մի տեսակ վայրի խառնուրդ: Դա ասվում է նաեւ այն փաստի հետ, որ երկու տող `սիֆիտր եւ կանացիան, սկսեցին խառնել, եւ դա անընդունելի է, երբ հարսնացուն կամ ոչ հավատացյալներին անհավատալի է: Եվ քաոսը մտավ աշխարհ, իսկ ջրհեղեղը ...

Երբ ջրհեղեղն ավարտվեց, ութ հոգիները փրկվեցին ջրից. Նոյը, նրա կինը, կանչեցին անվան, Սիմ, խոզապուխտ: Այն փաստը, որ Նոյը կնոջ կինը ուներ միայն վարկած: Փաստն այն է, որ Նոյը պատկանում էր Կայիտովին (Ծննդ. 4, 22): Եվ այն մեկնաբանները, ովքեր պնդում են, որ նա նոյեմբերի կինն է, կառուցում են իրենց ենթադրությունները միայն այն հիմքերով, որ արտաքինից դժվարանում են բացատրել, թե ինչու է Նոյի անունը հայտնվում տոհմային Կայենների անունով: Եվ սա այն անվանումն է արմատային հիմունքներով, Նոյ անունով (Նոյ) անունով, ինչպիսին է Օլեգ - Օլգա: Եվ նրանք եզրակացրին, որ Նոյի կինը: Եվ դրա միջոցով այս խամիթային արյունը ներթափանցեց նոր աշխարհ, հնարավոր չէր երգել այդ ամենը: Եկեղեցում աղոթքի խոսքերը երբեմն արտասանվում են. «Դեւոնիկ արյունից ինձ մաքրելու համար, Տեր»: Ինչ է նշանակում:

Բայց, այնուամենայնիվ, Աստվածաշնչում կա տեքստը, որտեղ ասվում է. «Զգուշացեք, որդիս, ամեն տեսակի տրոհում: Ինքներդ ձեզ տարեք ձեր հայրերի ցեղից, բայց մի կին մի վերցրեք օտար, որը ձեր Հոր ծնկից չէ, քանի որ մենք մարգարեների որդիներ ենք: Հին ժամանակներից, մեր հայրերը, Աբրահամը, Իսահակը եւ Հակոբը: Հիշեք, որ իմ որդին, որ նա բոլորս կանանց տարավ իր եղբայրների չորեքշաբթիից եւ օրհնվեց իրենց երեխաների մեջ, եւ նրանց սերունդները ժառանգում են երկիրը »(Թ. 4, 12): Համենայն դեպս, նման վարկածը դա է Նոյի միջոցով, Կայենի աշխարհը մտավ, ջրհեղեղի ջուրը փոխանցելով նոր երկիր ...

Եվ ահա մարդիկ դուրս են գալիս տապանից: Ասում են. «Եվ Աստված օրհնեց Նոյն ու նրա որդիները եւ ասաց նրանց. Այստեղ մեզ համար շատ կարեւոր է ուշադրություն հրավիրել այն փաստի վրա, որ երբ նրանք տապանից դուրս եկան, Աստված օրհնեց նրանց: Եկեղեցու դասավանդում կա (սա իրականում աստվածաշնչյան ուսուցում է). Այն փաստը, որ Աստված օրհնեց, մարդը անեծք չունի:

Եվ հետո մարդիկ սկսում են ապրել երկրի վրա, Աստված նրանց տալիս է տարբեր օրենքներ, ներառյալ, այսպես կոչված, «Նոյի օրենքները»: Նոյի օրենքները պարտադիր են համարվում բոլոր մարդկանց, հավատացյալների եւ անհավատների համար: Համարվում է, որ Դատարանի օրը այդ օրենքները կխնդրվեն բոլորից: Այս օրենքները տեղադրված են 9-րդ գլխում:

Այստեղ ասվում է. տրված ձեր ձեռքերին. Բոլոր շարժվողը, որն ապրում է, սննդի մեջ կլինի. Խոտ խոտի պես ես ձեզ ամեն ինչ եմ տալիս »(Ծննդ. 9, 2-3): Այսինքն, մարդիկ ջրհեղեղին չեն անհանգստացրել: Եվ միայն ջրհեղեղից հետո Աստված պատվիրեց մարդկանց խայթել մսեղենը:

Հաջորդը, այս օրենքները հետեւում են. «Միայն նրա հոգով մարմինը, իր արյունով, մի ուտեք» (Ծննդ. 9, 4): Հնարավոր չէ, եթե հոգին դեռ կենդանու մեջ է, այսինքն, արյունը միավորված չէ, կտրեք մի կտոր, տապակել այն եւ ուտել այն: Արյունից ոչ մեկը չի թույլատրվում ուտել: Սա ծանր օրենք է: Ասում են. «Ես կգրեմ եւ քո արյունը, որում քո կյանքը» (Ծննդ. 9, 5):

Այս օրենքը հաստատված է Մովսեսում, այս օրենքը հաստատվում է Սուրբ Առաքելոց Գործեր, Երուսաղեմի առաջին առաքելական տաճարում, երբ որոշվեց, որ քրիստոնյաները եւ արյուն ... »(Գործք 15, 20): Ինչ է «Remavlenina» - ը: - Դա այն է, երբ արյունը չի միավորվում: Իսկ տեղական եւ էկումենիկ խորհուրդների եկեղեցու կանոններում ասվում է. «Թերթը սարկավանդը, սարկավագը, սարկավագը արյուն է գալիս եւ կթուլանա Սանայից: Տեսնել շերտի դանակները արյունը, եւ դա կլինի ուշացումից եկեղեցուց »: Այսինքն, բոլոր մակարդակներում. , քանի որ արյունը միշտ կարճ: Հետեւաբար, չկա արյան երշիկ, արյան պայթյուններ, արյունոտ գոլորշու բիֆեստներ:

Հաջորդը, ասվում է. «Ես կգրեմ եւ քո արյունը, որում քո կյանքը, դուք այն կբերեք յուրաքանչյուր գազանից (այսինքն, եթե գազանը անհանգստացած է Եղեք սպանված - ՕՀ), ես նաեւ մարդու հոգին եմ առաջարկում ձեռքի մարդուց, եղբոր ձեռքից »(Ծննդ. 9, 5): Այստեղ Աստվածաշունչը սահմանում է մահապատիժը. Մարդասպանը պետք է սպանվի: Սա Աստծո Խոսքից առաջին նման վկայությունն է:

Ի դեպ, շատ հետաքրքիր մանրամասներ. Հինը, ով շատ ուշադիր ուսումնասիրեց սուրբ գրությունը, ուշադրություն դարձրեց այն փաստին, որ եթե Աստվածաշնչի որոշ երեւույթ նկարագրվեց առաջին անգամ, ապա սա կարեւոր իրավիճակ է: Եթե \u200b\u200bդուք ուզում եք հասկանալ, թե ինչ է նշանակում այս երեւույթը, ուշադրություն դարձրեք դրա առաջին նկարագրության վրա: Ապա դուք պարզ կդառնաք, թե ինչի մասին ենք խոսում:

«Ով է թափում մարդու արյունը, այդ արյունը հաղթահարվում է մարդու ձեռքով (այսինքն, պետք է լինի արդար - Օ. Ս.). Որովհետեւ մարդը ստեղծվում է Աստծո պատկերով» (Ծննդ. 9, 6): Այն սահմանում է մարդու կարգավիճակը: Հին լեգենդը ավելացնում է Նոյի պատվիրանները, բշտիկավոր, կռապաշտության եւ հայհոյանքի արգելքը:

Եվ էլ, Աստված հաստատում է. «Դուք ձուլվում եք եւ բազմապատկվում եւ տարածվում գետնին եւ բազմապատկեք դրա վրա» (Ծննդ. 9, 7): Ահա այս պատվիրանը. «Միավորում եւ ցեղատեսակ» դադարում է: Այս պատվիրանն ընդդեմ Բլուդուդի: Որովհետեւ սուրբ գրություններում ասվում է. «Ավելի լավ է ամուսնանալ, քան խորտակվել» (1 Կորնթ. 7, 9): Եվ այս պատվիրանը. «Տեղափոխել եւ ցեղատեսակել» ԱՄՆ-ը սովորեցնում է, որ Աստված երեխաներ կուղարկի, այնքան պետք է լինի: Եթե \u200b\u200bասվում էր. «Տեղափոխվեց», բավական կլինի ունենալ մեկ երեխա, լավ, երկուսը, մեկ տղա, մեկ աղջիկ: Բայց այստեղ ասվում է. «Բարելավեք»: Եվ ավելացրեց. «Եվ տարածեք», դա արդեն ավելի քան մեկ կամ երկու է: Այսինքն, քանի տեր կուղարկի, այնքան պետք է լինեն երեխաներ:

Այսպիսով, ընտանիքն ապրում է Արարատի հովտում: Եվ ասվում է. «Սիա Երեքը Նոյի որդիներ էին, եւ նրանք ունեին ամբողջ երկիրը» (Ծննդ. 9, 19): Այսինքն, մենք բոլորս սերունդներ ենք, եւ SIM- ը, խոզապուխտը եւ Jafete - մարդկային ցեղերի սերունդները:

«Նոյը սկսեց զարգացնել երկիրը եւ տնկել խաղողի այգին. Եվ նա խմեց գինի եւ աննշան եւ մերկ պառկեց իր վրանում »(Ծննդ. 9, 20-21): Եվ ոմանք ասում են, որ Նոյը, քանի որ սա գինու առաջին հիշատակությունն է, չգիտեր, թե ինչ գինին է: Նա տնկեց խաղողի այգին, պատրաստեց հյութը, արեւի հյութով թողեց ամանները, նրանք թափառում էին եւ պարզվեցին:

«Եվ նա խմեց գինի եւ աննշան եւ մերկ պառկեց իր վրանում: Նա տեսավ Քամի, Քանանի հայրը, իր Հոր մերկությունը եւ դուրս եկավ իր երկու եղբայրներին »(Ծննդ. 9, 21-22):

Ինչու է խոզապուխտը կանան Քանանի հայրը: Նման մեկնաբանություն կա. Երբ նրանք տապանակում էին, նրանք երկար ժամանակ լողացան երկար ժամանակ, նրանք երդում տվեցին, որ լողի պահին իրենց կանանց հետ սեռական հարաբերությունների մեջ չմտնեն:

Եվ միայն խոզապուխտը խախտեց այս ուխտը, եւ այս խախտումից ծնվել է Հանան: Քանի որ ոչ-ոքի չի հիշատակվում:

«Նոյ» ֆիլմում այն \u200b\u200bմեղք է պատճառում ինչ-որ պատճառով SIM ...

«Եվ ես տեսա Քամի, Խանանայի հայրը, իր Հոր մերկությունը եւ դուրս եկավ իր երկու եղբայրներին» (Ծննդ. 9, 22): Եվ ահա հարցը. Ինչպես ենք առնչվում դրան, եթե մենք տեսնում ենք մեր ծնողների մերկությունը: Եթե \u200b\u200bմենք տեսնում ենք Հոր, մայրիկի մերկությունը, եթե մենք տեսնենք մեր հայրերի, հովիվների եւ արխաշկների մերկությունը, տեսնելով (լսում են), թե ինչպես են որոշ լուրեր լսվում, որ նա սարսափելի որոշակի մեղք է գործել:

Նոյը, ամենից առաջ, այս համայնքի կրոնական առաջնորդն էր: Նա իր ընտանիքում իսկական պատրիարք էր: Եվ արդյոք շնորհքը գործում է եկեղեցու անարժան ծառաների միջոցով: Եփրեմ Սիրինը գրում է, որ եթե քահանայությունն ու անարժան ընդունելը, շնորհքը շարունակում է գործել: Եվ երբ Նոյը իրեն անարժան տվեց, նրա որդիները բառացիորեն փակեին իրենց աչքերը կատարվածի վրա:

Համայի արարքը այն է, որ նա դատապարտեց իր հորը, տվեց այս հանցագործության անունը: Բոլորը, ովքեր չեն կարդում երեցները, կոչվում են խոզապուխտ: Այն, ինչը խոզապուխտը դարձնում է, իսկապես կոպիտություն բառի ամբողջ իմաստով:

«Եվ նա տեսավ Քանանի Հորը, իր Հոր մերկությունը եւ դուրս եկավ իր երկու եղբայրներին: Սիմը եւ af եյֆեթը հագուստ էին վերցնում եւ նրան ուսերին դնելով, հետ էին բերում (իրատեսորեն, փակելով իրենց աչքերը) եւ ծածկել իրենց Հոր մերկությունը. Նրանց դեմքերը ետ են քաշվել, եւ նրանք չէին տեսնում իրենց հոր մերկությունը: Ոչ ոք քնում էր իր գինուց եւ իմացավ, որ նա իր վրա ավելի փոքր որդի ուներ »(Ծննդ. 9, 22-24):

Եվ հետո մենք կարդում ենք այն բառերը, որոնք մի փոքր անհասկանալի են. «Եվ ասաց. Անիծյալ Քանան. Ստրուկ ստրուկները կլինեն նրա եղբայրները »(Ծննդ. 9, 25): Նոյը հայհոյում է ոչ թե Համա, նա հայհոյում է Կամա-ների որդի, Քանանացիների թոռը: Ինչու Եվ քանի որ երբ նրանք դուրս եկան տապանից, Աստված օրհնեց նրանց բոլորին: Եվ այն փաստը, որ Աստված օրհնեց. Ոչ ոք իրավունք չունի հայհոյելու:

Այնպես որ, հայհոյում է ոչ թե համա, այլ Քանանացիների վրա: «Եվ ասաց (Նոյ - Օ. Ս.). Անիծված Քանան. Ստրուկ ստրուկները կլինեն նրա եղբայրները »(Ծննդ. 9, 25): Եվ իսկապես, եղբայրներ եւ քույրեր. Աֆրիկա - Երկիր Համա: Դուք գիտեք, թե ինչպես են ապրում այս ժողովուրդները, մինչ այժմ նրանք տառապում են այս անեծքից, որոնք ընկել են բոռոչիկների մի ամբողջ մրցավազքում:

Հաջորդը վերաբերում է մեր նախահայրին, որից մենք պատահել ենք, սլավոններ. Հանանը ծառա կլինի նրան »(Ծննդ. 9, 27): Այսպիսով, aff եֆետի անունը - Մենք արդեն պարզել ենք. Դա նշանակում է «սովորական», «գեղեցիկ», բայց ինչ են նշանակում բառերը, որ Սրաֆեթը սահմանված է սիմոնիայի վրաններում: Ի վերջո, եթե բառացիորեն հասկանում եք այս խոսքերի իմաստը. Նա ոչ միայն կարգավորված չէ, նա կկարողանա տեղափոխվել Սիմայի վրաններ: Որն է «Սիմայի վրանը»: Դա - Սուրբ Աստվածաշունչորը գրել է սեմիտները, մարդիկ Հրեական ազգություն, Եվ Հիսուս Քրիստոսում JAMETA- ից տեղի ունեցած ժողովուրդները սուրբ գրությունը գտան որպես իրենց ժառանգություն (29,11-12; 2 Պետ. 2, 10): Մենք նոր երեխաներ ենք Աբրահամ: Եւ հրեաներ »... Երբ կարդում են Մովսեսը, անկողնային սուտերը նրանց սրտում են. Բայց երբ նրանք դիմում են Տիրոջը, ապա այս ծածկվածը հանվում է »(2 Կորնթ. 3, 15-16): Նրանք չեն հասկանում իմաստը Աստվածային հայտնություն, Միայն Քրիստոնեական եկեղեցի Ներկայացնում է Աստծո Խոսքի հայտնության լիարժեքությունը:

Բայց բոլորը Հին Կտակարան - Սա Հին Կտակարանի եկեղեցու պատմությունն է: 10-րդ գլխում, 21-րդ հատվածում, ասվում էր. "- ՕՀ)» (Ծննդ. 10, 21): Այսինքն, Jaf եֆեթը դեռ չի լուծվել Սիմայի վրաններում. True շմարիտ կրոնը երկար ժամանակ էր Հրեա ժողովուրդ, Բայց Պենտեկոստեի օրվանից հետո շատ ազգեր միացան այս հավատքին (Մատթ. 29, 19):

Եթե \u200b\u200bվերադառնաք ֆիլմի պատճառաբանությանը, ապա անկասկած որեւէ փորձություն է խեղաթյուրելու աստվածաշնչյան իրականությունը, հատկապես մարգարեների կյանքի նկարագրության մեջ, եւ HAMM- ի մեղքը կա:

Անկեղծ ասած, երբ մերկ Նոյը ցուցադրվեց (այսինքն, Քրոու գյուղի դերասան), ես հիշում եմ Համայի մեղքը, անմիջապես շտապեց աչքերը փակել:

Եվ նեղված. Ինչու ես եկել այստեղ: