Երրորդության տաճար Պոկրովկա ժամանակացույցի ծառայություններում: Գրադարանի տաճար Երրորդությունը ցեխի վրա Պոկրովսկու դարպասի մոտ

Այս վայրում տաճարի առաջին հիշատակումը վերաբերում է XVI դար - Դա փայտե տաճար էր, ի պատիվ Սուրբ Վասիլի, նրա հետ ավելի ուշ օծվեց հարձակումներին, ի պատիվ բարեխոսության Օրհնյալ Կույս Մարիամ Եւ Սուրբ Երրորդությունը: XVII դարի կեսին տաճարը կառուցվել է քարով, նա կանգնած էր գրեթե հարյուր տարվա ընթացքում, բայց 1742-ին փլուզվեց տաճարի զանգակահարույցը եւ վերին ծածկը: Դա, հավանաբար, պատահել է, քանի որ այն սյուժեն, որի վրա կառուցվել է տաճարը, ժամանակ առ ժամանակ վիրավորվել եմ. Լուշի գետը թռավ լճակի մոտ, որն այժմ անցնում է բարձրանալը , Գարնանը, ինչպես նաեւ ավելի մեծ անձրեւներից հետո, լամպը ցատկեց եւ հարեւան ունեցվածքը վերածեց ստվերների եւ կեղտոտ տեղանքի: Իրականում, հետեւաբար տեղի է ունեցել «ցեխի մասին» անվանումը:

1745 թվականին նոր եկեղեցու շինարարությունը սկսվեց լիբերալ Երրորդության հիմնական հարձակմամբ: Եկեղեցին, որն ավարտվել է 1752-ով, կատարվել է վաղ բարոկկոյի ձեւերով. Կա մի վարկած, որ իր շինարարը հայտնի ճարտարապետ Իվան Միչուրինն էր:

1812 թվականի հրդեհի հետեւանքով եկեղեցին չի տուժել եւ չի թալանել ֆրանսիացիները: Այնուամենայնիվ, XIX դարի կեսին Երրորդության տաճարը կոտրվեց եւ չկատարեց բոլոր ծխականներին: Առեւտրի եւ արտադրողի տաճարի տաճարի այն ժամանակ եկեղեցու երեց Վլադիմիրովիչ Մոլչանովը որոշեց վերակառուցել նրան իր միջոցներով: Նա դիմեց այն հայտնի ճարտարապետին, ով մշակել է նոր Երրորդության եկեղեցու նախագիծը: Նա կտրուկ վերակառուցեց հին տաճարը, զգալիորեն աճելով եկեղեցու շենքի տարածքը: Նոր տաճարը պսակվեց մի մեծ գմբեթով, արեւմտյան կողմից, տեղադրվեց բարձր երեք հիմնական զանգի աշտարակ (իր շինարարության մեջ, որը տեւեց մինչեւ 1870-ական թվականները). Տաճարի ֆասադները կատարվել են դասական ձեւերով: Շինարարական աշխատանքներն ավարտվել են 1861-ին, եկեղեցին օծվել է Մոսկվայի Մետրոպոլիտեն Մետրոպոլիտեն: Տաճարում պահվող տեղական պատկերակը Աստծո մայրը «Երեք ուրախություն», ըստ որի նա ստացել է իր երկրորդ անունը `« Երեք JAS »: Cheff արտարապետ Բեկովսկու տաճարի կառուցածը դարձավ Պոկրովկա եւ Իվանովո Գորկիի նոր բարձրորակ գերիշխող տարածք, ինչպես նաեւ Հին Եկեղեցու Վերափոխման Հին եկեղեցու (Մենսշիկովա աշտարակի):

Նվիրատու Երրորդության տաճար Եվրուրգա Մոլչանով - ժառանգական պատվավոր քաղաքացի եւ վիճակագրական խորհրդատու, խոշոր արտադրող էր, Մոսկվայի եւ Մոսկվայի տարածաշրջանում մի քանի տեքստիլ եւ Siestzenabivny ձեռնարկությունների սեփականատեր: Նա նաեւ հայտնի էր որպես բարերար, ով օգնեց աղքատ ընտանիքներին եւ որբներին: Մոլչանովը շապիկով ուներ մի շապիկով, ճիշտ հակառակորդի տաճարի դիմաց, տարեց տարեկան էր նա երկար տարիներ: Archit արտարապետ Միխայիլ Բկովսկին շատ բան կառուցեց Մոլչանովայի հրամանով, նույն 1860-ականներին նա վերակառուցեց իր Մանորի տունը Պոկրովկայում (ներկայիս տունը 10) եւ կառուցեց Զնացինյան տաճարը Մոլչանովսկու գույքի (Գրաչեւկա):

1917-ի բոլշեւիկյան հեղափոխությունից հետո տաճարը շարունակեց գործել, քանի դեռ այն փակվել է 1930-ին `սարքի տակ, այստեղ գտնվող սանրվածքներ: Տաճարի բարձր գմբեթը եւ զանգակատան 3-րդ դասակները ապամոնտաժվել են, հատակը անհրաժեշտ էր նախկին հավատարմության վրա, ներքին տարածքը բաժանվել է համընկնումներով եւ միջնապատերով `շենքի այս վերակառուցումներից հետո դժվար էր նույնականացնել Նախկին տաճար, 1950-ական թվականներից ի վեր այստեղ է գտնվում մշակույթի տունը: 90-ականների սկզբին տաճարը վերադարձվեց հավատացյալներին:

2014-ին իրականացվել է շենքի հիմնադրամների եւ հիմնադրամների վերականգնում եւ հանգստի վերականգնում (ներառյալ պատուհանների եւ դռների բացահայտումը, կտրված ջրամեկուսիչ սարքը): Վերանորոգված եւ վերանորոգված են մուտքի խմբի արագ համակարգը, տանիքը, գլուխը, ոսկեզօծ խաչերը եւ Sublit խնձորները: Փոխարինվում են պղնձի ջրահեռացման խողովակները: Վերականգնված գրանիտ, սպիտակ եւ տեռասոտա socles; Մուտքային խմբերի գրանիտային հարթակներ եւ քայլեր:

Ֆասադների պատմական ձեւավորումը վերականգնելու ուղղությամբ իրականացվել է լայնածավալ աշխատանքներ: Վերականգնվել են սպիտակ եւ սվաղի դեկորները վերականգնվել. Կիլամբիկ պորտիկորների տեռասոտայի մայրաքաղաքներ; Կաղնու պատուհանի եւ դռների կոնստրուկցիաների լցոնումներ եւ պատուհանների վանդակաճաղեր: Ֆասադների սվաղի ավարտը եւ նկարելը:

Անցյալ դարի սկզբին մեկ բարեպաշտ նկարիչ Իտալիայից օրինակը բերեց «Սուրբ ընտանիք» նկարից եւ թողեց այն Մոսկվայում իր ազգականի, քահանա Տրրոիցկայայի վրա, եւ Նա շուտով գնաց արտասահման, որտեղ նա մահացավ: Քահանան, ստանալով իր մահվան լուրը, զոհաբերեց այս պատկերակը իր եկեղեցում եւ դրեց նրան մուտքի վերեւում գտնվող հավասարության մեջ: Անցել է քառասուն տարի հետո: Կարճ ժամանակահատվածում մեկ ազնվական կինը ծանր կորուստներ կրեց, մեկը մյուսի հետեւից. Նրա ամուսինը գտնվում էր միմյանց զրպարտության եւ ուղարկված մի բանի մեջ, գույք էր գրավում Գանձարանում, եւ մայրիկի մխիթարությունը Պատերազմի ժամանակ: Դժբախտություն աղոթքի մեջ մխիթարանք փնտրելը եւ երկնքի թագուհին խնդրեց, որ Աստծու ողորմությունը լինի անմեղ տառապողների համար: Եվ երբ նա երազում լսում է այն ձայնը, որը նրան հրամայում է գտնել Սուրբ ընտանիքի պատկերակը եւ աղոթել նրա առջեւ: Փշնջող կինը երկար ժամանակ էր փնտրում մոսկովյան եկեղեցիների համար մոսկովյան եկեղեցիների համար, մինչեւ վերջ, չգտավ նրան Պոկրովկայում Երրորդություն եկեղեցու հավասարության մեջ: Նա ջանասիրաբար աղոթում էր այս պատկերակի առջեւ եւ շուտով ստացավ երեք ուրախ առաջնորդ. Նրա ամուսինը արդարացվեց եւ վերադարձավ տեղեկանքից, որդին ազատվեց գանձարանից: Ահա թե ինչու այս սուրբ պատկերակը ստացել է «երեք ուրախություն» անվանումը:

Եվ այսօր պատկերակը երբեք չի դադարում հրաշքներ ցույց տալ: Տաճարում Կյանքի կարգի Երրորդություն The եխի վրա, որ Պոկրովսկու դարպասը (Պոկրովկա, 13), որտեղ նա փառաբանվեց, վերջերս բերեց Աստծո մոր միահամլ պատկերակը «երեք ուրախություն»: Դրանից առաջ չորեքշաբթի տաճարում կարդաց Նիկոլասը: Այժմ հարցը ծագեց, շարունակելու աչքը կարդալ Սուրբ Նիկոլասին կամ սկսել կարդալ իր պատվի պատկերակը «երեք ուրախություն»: Մայրի մոր պատկերակիցի «երեք ուրախություն» -ի քննարկումների մեջ քննարկումների մեջ լամպը ինքնուրույն աղաչեց: Այդ ժամանակվանից ի վեր, չորեքշաբթի օրը տաճարում 17.00-ին սկսեցին կարդալ Աստծո մոր «Երեք ուրախություն» անաթիստական \u200b\u200bպատկերակը: Այն համարվում է զրպարտության բարեխոսություն, առանձնացված սիրելիների հետ, ովքեր կորցրել են իրենց կուտակված աշխատանքը, ընտանեկան կարիքների օգնականը, սերմերի բարեկեցության հովանավորությունը:

Աստծո «Երեք ուրախության» կերպարը ռազմական անձնակազմ է, որի կարիքը ունի իր բարձր հովանու, մեր երկայնամտության հայրենիքի թեժ կետերում: Աստծո մոր հատուկ հովանու ներքո միայնակ մարդիկ, ներառյալ, այդ թվում, ինչպես արդեն նշվել են, ովքեր գերության մեջ էին եւ օտար երկրում:

Ահա ռուսական բանակի մեկ գնդապետի վկայությունը. «Տաճարում Օրհնյալ Երրորդություն Ինձ ցանկություն տրվեց օրհնություն ստանալ, նախքան գործուղումը մեկնել Աբխազիայում խաղաղապահ ուժեր: Հայր Հովհաննեսը օրհնեց ինձ եւ պատկերակը ներկայացրեց Աստծո մայրը «երեք ուրախություն»:

2002 թվականի դեկտեմբեր Մենք կոտրված ճանապարհների երկայնքով տեղափոխվեցինք մշտական \u200b\u200bտեղակայման վայր, կար տհաճ ցավեր անձրեւ: Ավտոբուսի գտնվելու վայրը գտնվելու վայրում, որը գտնվում է ավերված թռչնաբուծական ֆերմայում բնակավայրերից հեռու, ես տեսա միայն մեկ urta մի լեռը, եւ այդպիսի միջավայրից ցնցուղի մեջ նա տխուր էր: Անմշակ սենյակում առանց լույսի եւ ջերմության մեջ ես պատկերակը դրեցի նշանավոր տեղում, աղոթելով դրա առջեւ, ես անմիջապես ջերմացա իմ սրտում: Ապագայում իմ ծառայությունը ես ամեն օր աղոթում էի սրբապատկերից առաջ եւ թողնելով «Հակառակորդ կողմերի վարակամարտը», եւ որտեղ էր վարվում խաղաղապահը, ես միշտ ինձ հետ էի տարել: 14 փետրվարի, 2003 թ. Ստացավ զեկույց, «Ինգուրի գետի մերձակայքում» խորագրով ականների հայտնաբերման մասին: Պարտքի համար ես պետք է տեսակավորեմ իրավիճակը եւ որոշում կայացնեմ: Վերցնելով պատկերակը ինձ հետ, ես հասա տեղում եւ տեսա, որ անհայտ տնական ֆիրմային մի հանքափոր, որը գտնվում էր փախստականների վրանի մոտ, երկրորդ հանքը հայտնաբերվել է կամրջի տակ: Կաթսա եւ տարհանել մարդկանց, ես ինձ գտա ականից 15 մետր եւ այդ ժամանակ պայթյուն է տեղի ունեցել: Հանքավայրերից շարունակական վնասվածքով բեկորների հարվածները մինչեւ 200 մետր են, բայց պատկերակի շնորհիվ ոչ մի հատված չի մտել: Լինելով «առաջնագծում» ականազերծման պատերազմի պայմաններում եւ հրոսակախմբերի մշտական \u200b\u200bբախումների պայմաններում 1500 զինծառայողների եւ սպաների համար, ովքեր իմ ենթակայության մեջ էին, ոչ ոք չի սպանվել:

2003 թ. Սեպտեմբերի 18-ին Ավազակները գրավեցին սովորական փայտե Ա.Վ. Որոնման ընթացքում ես ստիպված էի գիշերը տեղափոխվել գանգստերական կազմավորումների գործողությունների շրջաններում, եւ ամենուրեք պատկերակը ինձ հետ էր եւ պահում էր ինձ: 2003 թ. Հոկտեմբերի 1-ին ավազակախմբի խումբը զինաթափելուց հետո պատանդը թողարկվեց:

2003 թվականի դեկտեմբեր ICON I- ն իմ հայրը հանձնել եմ Գագստերների կողմից գրավված մեկ այլ պատանդի 2003 թվականի հուլիսին Գագստերների կողմից: Նա արդեն փորձել է իր որդուն ազատ արձակել կես տարի, հուսահատ վիճակում էր, որովհետեւ Ռուսաստանի էլեկտրական մարմինները ոչինչ չէին կարող անել Աբխազիայում: Ավազակների հետ բանակցությունները շատ դժվար էին. Նրանք պահանջում էին հսկայական գումար եւ սպառնացել են պատանդին սպանել:

31 դեկտեմբերի, 2003 թ Պատանդ - 18-ամյա Մուսկովիտ Վորոբեւ Ալեքսեյը ազատ է արձակվել շատ վտանգավոր եւ դժվար պայմաններում `ջոկատի ջոկատի ճանապարհին երկու ական է եղել, եւ գործողությունների բոլոր մասնակիցները կենդանի մնացին»:

Ձեր տիրոջ մոր մոր հայեցակարգի աստվածները:

Կարելի է ասել, որ այս պատկերակից էր, որ հոգեւոր կյանքի վերածնունդը սկսվեց «Մուրանովո» եւ շրջանի մեջ, ունենալով բավականին խորը հոգեւոր ավանդույթներ: 1998-ին Կրատյացկիի եւ Կոլոմենսկու, անչափահասների, տաճարի աբբա, Գերագույն Մետրոպոլիտենի հրամանագրով Կրքոտ պատկերակ Արտյոմովոյի գյուղում Աստծո մայրը նշանակվել է Հիերոմոնա Ֆեյոֆան (Զարիով), նա նաեւ պատասխանատու էր մեր մեծ Ռուսաստանի զարմանահրաշ սուրբ վայրի վերածննդի համար `Ֆ. Ես: Tychev. Այս միջոցառման ժամանակ Վ.Վ.-ի թանգարանի տնօրենը շարունակվում էր նախաձեռնողն ու ակտիվ մասնակիցը: Մաքուր

Հունիսին առաջին աղոթքը կատարվեց Սուրբ Երրորդության արձակուրդում, փողոցում, վերականգնող տաճարի դիմաց: Ծառայության ավարտին տաճարի Abbot- ին, մի կին մոտեցավ Շիմոնախինիի կոչում, որը, ըստ սիրո, մեծամեծություն է վերցրել Լիկոլեթի շրջանում եւ նայեց XX- ի բարեպաշտության մեծ նվիրյալին Դարի Շիիգումեն սավան: Այս կինը `Շիմոնահնյա Միխայիլը երկարացրեց սրբապատկերների սուրբ ամբողջ փաթեթը, դա« երեք ուրախության »սրբապատկերներն էին: Նա ելույթ ունեցավ իր դաստիարակի կամքը, ով օրհնեց նրան, որ այդ պատկերները բաժանեն մարդկանց: Ի դեպ, Shiguhumen Savva Վերջին օրերը Նրա կյանքը հղի էր Պսկովո-Պեչերսկի վանքում, իր խորհուրդների եւ լավ բառի համար ռուս ժողովուրդը շրջում էր մեր հսկայական հայրենիքից: Հատուկ պատասխանատվությամբ, առաջադրված առաջարկվող սրբապատկերներին, եւ ապագայում դրանք բաժանվեցին բոգոմոլյաններին: Ըստ էության, Աստծո մայրը այս պատկերի միջոցով օրհնեց Մուրանային եկեղեցու բացումը:

Տարիներ անցել են անխոնջ աշխատանքներն ու աղոթքները: Հիերոմոնա Ֆաֆանը նշանակվել է Ռուսաստանի ներքին գործերի նախարարության գործառնական նշանակման գործառնական նշանակման լեգենդար Սոֆրինի լեգենդար Սոֆրինի քերականության հավաքականի պատասխանատու: Մասնակի մասերը անընդհատ եւ գտնվում են մարտական \u200b\u200bառաքելություններ, որոնք նախկին ԽՍՀՄ տարածքում տարածաշրջանային էթնիկ հակամարտությունների տեղերում են, նպատակ ունենալով տեղադրել օրենքն ու կարգը, Բաքուն, Ֆերգիան, Լեռնային Ղարաբաղ, Թբիլիսի, Դաղստան Չեչնիա: Մի քանի տարի առաջ բրիգադի հրամանատարության եւ Պուշկինի աստիճանի հոգեւորականության փոխադարձ ցանկությունն էր արտահայտվել տաճարի տարածքում: Իսկ 2003 թվականի սեպտեմբերի 27-ին տաճարը դրվեց Սուրբ Արքայազն Ալեքսանդր Նեւսկու անունով, եւ շուտով սկսվեց նաեւ դրա կառուցումը: Ըստ առկա պրակտիկայի, շինարարության ընթացքում կառուցվում է տաճարի մատուռը, որտեղ կարող են անցկացվել երկրպագության ամբողջական շարք: Զինվորական ստորաբաժանման ղեկավարությունը հատկացվել է տեղավորվող սենյակ, որտեղ ամենակարճ ժամանակահատվածում տաճարը հագեցած էր սուրբ հավասար առաքյալների անունով, Ռուսաստանի զորքերի հովանավորն է Մեր պետությունը: Սուրբ վայրերի ստեղծման ժամանակ Տերն ակնհայտորեն օգնեց այս լավ վայրին. Եղել են մարդիկ, ովքեր զոհաբերեցին անհրաժեշտ պարագաներն ու պատարագները: 2004 թվականի Զատկի շաբաթվա ընթացքում Օծման մի փոքր կզակ անցկացվեց Հովհաննեսի միապետության կողմից դեռահաս Հովհաննես Մոնարեկության կողմից, իսկ առաջին պատարագը, որն արդեն տեղի է ունեցել մարտիկները: Ասելու տեղում, մասամբ հոգեւոր աշխատանքներն իրականացվել են նախկինում, ներառյալ `խոստովանություն, հաղորդակցություն եւ մկրտություն: Հոգեւորականության եւ զինված ուժերի սերտ համագործակցության ընթացքում մոտ 1000 մարտիկ մկրտվեց: Հիերոմոնախ Ֆեֆհանի տաճարի աբբայությունը բազմիցս եկավ այն միտքը, որ լավ կլինի պատկերակ ունենալ այստեղ, օգնելով նրանց դժվարիններին, եւ որը նրանց պաշտպանը կլինի: Այդ նպատակով Մուրանովսկու տաճարում պատարագի ավարտին հայտնվեց աղոթք, ուղղված Տիրոջ եւ նրա մոր մորը: Մի քանի ժամ անց գանգուրները եկան Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Խիմկի քաղաքից, որը հումանիտար օգնություն բերեց մարտիկների, ներառյալ հոգեւոր բովանդակության համար: Հակիրճ խոսակցությունից հետո Աստծո Սերգիի ծառան, մի փաթեթ տեղակայելով, դուրս եկավ հին պատկերակ ... - Պարզվեց, որ Աստծո մոր կերպարը «երեք ուրախություն» է: Ի դեպ, նման սրբապատկերներ շատ քիչ են: Ըստ եկածների, այս պատկերը արդեն օգնել է պատերազմներին իրենց դժվար ծառայության վերաբերյալ: Նրանք ամուր վստահությամբ հանձնեցին Հորը, որ Աստծո մոր սրբապատկերն «երեք ուրախություն» կօգնի սոֆրին բրիգադի մարտիկներին: Տեսնելով Աստծո ձկնորսությունը, քահանան տաճարը դրեց մատուռի տաճարում պարկեշտ տեղում, սուրբ հավասար առաքյալների անունով, իշխան Վլադիմիր:

Ուղղափառ մարդիկ, ովքեր կազմաձեւում են, որ Աստծո մայրիկի հիանալի կերպարը գտնվում է Եկեղեցու համայնքՆրանք ցանկություն են հայտնել աղոթել նրա առջեւ: «Երեք ուրախություն» հայր Ֆեյոֆանի պատկերակի աբբայությունը Ամփոփություն Այն իրականացվել է զորամասից այն կողմ, որպեսզի բոլորը կարողանան բարեխոսություն խնդրել Աստծո սուրբ մայրիկի շրջանում: Հաջորդ օրերին պատահաբար տեղի էր ունենում բերրի խնամքի կրկնվող դեպքեր եւ երկնային թագուհի, դրա դիմաց աղոթելու համար:

Որքան ներդաշնակորեն միահյուսված է Աստծո ճակատագրի աշխարհում, որն այժմ ապրում եւ արդեն իսկ արդեն ծախսել է, ինչն է նրանց շրջապատում, եւ ինչն է նրանց համար արժեքավոր ...

Աննա Ֆեդորովա Աքսակովան (Նե Թյուկեեւա), որը գլխավոր արքայազն Սերգեյ Ալեքսանդրովիչի (որդի Ալեքսանդր II) առաջին մանկավարժ էր, Սերգեյ Ալեքսանդրովիչը գրել է, որ նա կցանկանա իր հարսնացուն ներկայացնել անսովոր նվեր ... Շատ տարիներ առաջ ա Աղոթք եւ վանդակ Սբ. Աննա Ֆեդորովնան ներկայացրեց մայրը Սերգեյ Ալեքսանդրովիչին (կայսրուհի Մարիամ Ալեքսանդրովնա) «Երեք ուրախություն» կույսերի պատկերը: Այս պատկերը միշտ եղել է նրա կողքին, եւ նա ամեն օր աղոթում էր նրա առջեւ: Պատկերը վերադարձվել է A.F. Աքսակովան կայսրուհու մահից հետո ... «Ես կցանկանայի (Աննա Ֆեդորովնան գրել է) ձեր հարսնացուն ( Հիանալի արքայադուստր Ֆեդորովնայի արդարացումը, որը մի քանի անգամ եղել է «Մուրնովո» -ում եւ բանաստեղծի Ֆյ Չքեւի սերունդներից մեկի կնքահայրն էր) ընդունեց այս պատկերը, որը գալիս է ձեր մոր եւ Սրբի կողմից, որը Ռուսաստանի հովանավորն է, որը, միեւնույն ժամանակ եւ ձեր հովանավորը »:

Այժմ Աստծո մոր «երեք ուրախություն» պատկերը հարմար տեղ է գրավում Ռուսաստանի Դաշնության ՆԳՆ-ի գործառնական նպատակների սոֆրին բրիգադի թիկնապահը: Այս սրբավայրը ցուցադրվում է տեղերում կամ հավաքման սրահում `բրիգադի հատուկ դեպքերում` բրիգադի օր եւ մահացած սոֆրինի մարտիկների հիշատակի օր, ինչպես նաեւ մարտիկների եւ աղոթքների եւ տրոհումների մասին մարտիկներին - Զինվորական անձնակազմի օրհնությանը եւ օգնությանը:

Պոկրովսկու դարպասի ցեխի վրա կենդանի եռամիասնության տաճար - Հարմար Ուղղափառ եկեղեցիԳտնվում է փողոցում, Սպիտակ քաղաքի պատմական տարածքում:

Ժամանակակից տաճարի շենքը կառուցվել է 1861 թվականին `ճարտարապետի նախագծով Միխայիլ Բկովսկի Մոսկվայի Մոսկվայի արտադրողի միջոցներում, սակայն, վերակառուցվել է խորհրդային տարիներին:

Տաճարը հիանալի տեսք ունի, բայց բավականին անսովոր է. Գմբեթի եւ զանգակատան բացակայության պատճառով (դրանք քանդվել են խորհրդային տարիներին): Ֆասադները զարդարված են նեորիզացիայի ոգով: Ինքնաթիռի կողմից շենքը զարդարում է մի զանգվածային պիլուսական պորտիկո; Անսովոր պատուհան, որը պատրաստված է փոքր պտուտահաստոցի տեսքով, որը գանգուր եզրակացությամբ տեսողականորեն հիշեցնում է հաղթական բանակը: Շենքը փարթամ ծաղկեփնջերով փարթամ ֆրեյզ է փնտրում:

Տաճարի պատմություն

Եկեղեցու անսովոր անունը `ցեխի հետ կապված է տարածքի առանձնահատկությունների հետ. Սպիտակ քաղաքի Պոկրովսկու դարպասի մոտակայքում, որտեղ շենքը կանգնած էր, գետի գետը թափվում էր Կեղտ: 1759-ին գետը եզրափակվեց խողովակի մեջ, եւ դրա հիշեցումը հավերժ մնաց տաճարի տիտղոսում:

Նախկինում փայտե եկեղեցին, ի պատիվ Վասիլի Քեսարյանի, որը հայտնի է 1547 թվականից ի վեր, գտնվում էր ժամանակակից տաճարի տեղում: 1619 թվականից դրա մեջ հայտնի է օրհնյալ Կույս Մարիամի շապիկի գահը, իսկ 1649-ին եկեղեցին երկու գահերով վերակառուցվում էր քարով: 1701 թվականին ներկայացվեց ներդրումը: Քարի եկեղեցին կանգնած էր գրեթե 100 տարի. 1742-ին շենքը մասնակի փլուզվեց, փլուզվեց զանգակատան աշտարակը ներքեւի եւ վերին տավարի հետ: 1745-1752 թվականներին, նախկինի տեղում կառուցվել է Նոր եկեղեցի Երրորդության հիմնական գահով `ներդրման լիբերալով եւ գահով, բայց առանց Վասիլեւսկու: Շենքը գործնականում չի ազդել 1812 թվականի կրակի վրա եւ չի թալանել ֆրանսիացիները:

Ժամանակակից տաճարի շենքը կառուցվել է 1861 թվականին `ճարտարապետ Միխայիլ Բկովսկու նախագծի վերաբերյալ, Evgraph Molchanova- ի մոսկովյան արտադրողի հաշվին: Դա գլխավոր եւ հոյակապ կառույց էր, որը նախատեսված էր ոչ հերոսիսի ոգով, որի վրա բարձր եռաստիճան զանգակատան եւ մեծ սաղավարտի գմբեթով մոնումենտալ թմբուկով:

Խորհրդային տարիներին, Երրորդության եկեղեցին ցեխի վրա, ինչպես եւ շատ ուրիշներ, կտրուկ շրջադարձ կատարեց իրենց պատմության մեջ: 1929-ին Գրիգորացիները տեղավորվեցին դրանում (Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցում պառակտված շարժումը, որը գոյություն ուներ 1925-1940 թվականներին), իսկ 1930-ին եկեղեցին փակվեց Մոսովետայի կողմից `դրա մեջ գտնվող սղոնները կազմակերպելու մասին: 1950-ականներին շենքում գտնվող հատիկների փոխարեն, կային մշակույթի տուն, որը պահանջում էր վերակառուցումը, որի ընթացքում քանդվել էին գմբեթը եւ զանգակատուները, տեղադրվել են մեծ թվով ներքին հատակներ եւ միջնապատեր , Լայնածավալ փոփոխությունները ազդեցին շենքի վիճակի վրա. 1979-ին տաճարի կամարի մեջ ճաք հայտնվեց, եւ մշակույթի տունը փակվեց հիմնանորոգման համար: 1990-ականների սկզբին վերանորոգված շենքում տեղադրվել է Մոսկվայի արհմիությունների տարածաշրջանային հանձնաժողովի ժամանցի եւ հանգստի կենտրոնի ղեկավարությունը:

Խորհրդային Միության փլուզումից հետո, 1992-ին տաճարը վերադարձավ Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին եւ շուտով վերանորոգվեց: Գմբեթը եւ զանգակային աշտարակը չեն վերականգնվել, բայց տեսականորեն, ապագայում նրանց հանգիստը հնարավոր է:

Ներկայումս եկեղեցու հիմնական (աջ) գահը օծվում է ի պատիվ Սուրբ Երրորդության, կենտրոնական, ի պատիվ Աստծո մոր պատկերակի, «Երեք ուրախություն», ձախ, Նիկոլաս:

Հետաքրքիրն այն է, որ Հեյդի տարիներին Երրորդության եկեղեցին ներգնա տուն է եղել, որի շենքը պահպանվել է (բայց պահպանվել է խորհրդային տարիներին) մինչ այժմ հայտնի է Chistoprudny Boulevard- ում:

Պոկրովսկու դարպասի արեւի եռամիասնության տաճարըԳտնվում է Պոկրովկա փողոցում, House 13 շենք 1. Դրան կարող եք հասնել մետրոյի կայարաններից «Չինաստան քաղաք» Tagansko-krasnopresnenskaya եւ kaluga-riga գծեր եւ «Մաքուր լճակներ» Sokolnic.

Ցեխի ցեխի տաճարը ցեխի վրա է Ուղղափառ եկեղեցին, որը գտնվում է Սպիտակ քաղաքի Մոսկվայի պատմական թաղամասում, մայրաքաղաքի կենտրոնական վարչական շրջանում: Այն ունի մշակութային ժառանգության օբյեկտի կարգավիճակ: Ժամանակակից տաճարը կառուցվել է 1861 թվականին, ըստ ճարտարապետ Միխայիլ Դորիմեդովիչ Բկովսկու նախագծի, նյարդայնացման եւ պատմության ոճերի ոճերով: Հայտնի մոսկովյան արդյունաբերիչ Evgraph VladimiRohic Molchanov- ի կառուցման ֆինանսավորումը, 1-ին գիլդիայի պետական \u200b\u200bխորհրդատու եւ վաճառական:

Ցեխի ցեխի տաճարը ցեխի վրա Yandex- ի համայնապատկերն է: Քարտեր

Գրադարանի տաճարի շենքի Երրորդությունը ցեխի վրա հոյակապ է թվում, բայց չկան պաշտամունքային օբյեկտների դասական հատկանիշներ: Զանգի աշտարակը եւ գմբեթները քանդվել են սովետական \u200b\u200bխորհրդի ընթացքում: Պոկրովկա փողոցի այն կողմից տաճարը զարդարված է օդորով մեծ պորտիկով: Շենքի դռանը պատրաստված է անսովոր ոճով, տեսողականորեն հիշեցնելով հաղթական կամարը: Շենքը զարդարված է զանգվածային սվաղով Frieze- ով, օգտագործելով ծաղկային զարդ:

պլանավորել

Գրադարանի տաճարում Ծառայություններ Երրորդական ցեխի վրա պատրաստված են արձակուրդներում, ինչպես նաեւ շաբաթ եւ կիրակի օրերին: Երկուշաբթի օրը աղոթքները պատրաստվում են պատվին Սուրբ Դավիթ Գարեգիուսի: Չորեքշաբթի օրերի համաձայն, անցկացվում են «Երեք ուրախություն» մայրիկի սրբապատկերները, իսկ հինգշաբթի օրը `պատիվ, ի պատիվ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործների:

Պատարագը պահվում է ամեն օր, սկսած 8: 00-ից: Կիրակի - ժամը 8: 30-ին: Հանգստյան օրերին երկրպագությունը սկսվում է ժամը 18: 00-ին, շաբաթ եւ կիրակի անցկացվում է ժամը 17: 00-ին:

Սրբի տաճար

Եկեղեցու գլխավոր տաճարը մայրիկի մայրիկի «երեք ուրախություն» պատկերակն է: Յուրաքանչյուր չորեքշաբթի օրը պատկերակը տեղափոխվում է երկրպագություն զոհասեղանից եւ աղոթքն իրականացվում է: Մարդիկ գալիս են ամբողջ քաղաքից եւ շրջապատում այս ծառայության, աղոթելու եւ Աստծո մոր հրաշք պատկերակից օգնություն խնդրելու համար:

Տաճարի մեկ այլ սրբություն Սրբազան Դեւիդ Գարղայի պատկերակն է իր արդիականության մասնիկով: Յուրաքանչյուր երկուշաբթի պատրաստվում է նրա աղոթքներով, որոնց համար մարդիկ գալիս են հիվանդություններից ապաքինվելու համար, խնդրեք երեխա եւ հաջող ծննդաբերություն: Դավիթ Գարեժժին - Մեծ Արեւելյան քրիստոնեական Մոնկը, ով կանանց օգնեց իրենց հիվանդությունների բուժման մեջ եւ երեխաների ծննդյան հրաշք շնորհեց:

Տաճարը շատ վատ վիճակում նվիրաբերեց հնաոճ պատկերակին, որի վրա պահպանվել են միայն երկու սրբերի պատկերների ուրվագծերը: Որոշվեց պատկերել Սուրբ Պետրոսն ու փետուրն ու ֆեվրոպը: Այս ռուս Ուղղափառ սրբերը օգնում են իրենց ամուսիններին, ովքեր պետք է լուծեն ընտանեկան խնդիրները: 2004 թ.-ին Սրբոց Պետրոս եւ Ֆեւրոնիայի մասունքների մասնիկները մատուցվեցին Մուրոմ քաղաքից, որոնք կցված էին իրենց պատկերակին:

Տաճարը ունի նաեւ Սիմֆերոպոլի եւ Ղրիմի արքեպիսկոպոս, Սուրբ Ղուկասի արքեպիսկոպոս, երեք պարկուճով ամրացված դրա վրա: Նրանք պահում են նրա դագաղի մասնիկը, երկիրը մասունքների գերեզմանից եւ մասնիկից: Նույնիսկ այս տաճարում հավատացյալները կարող են երկրպագել John ոն Կորյանսկու սուրբ արդարության պատկերակին, իր արդիականության մասնիկով: Այն նաեւ պահում է Անթիմին, Ռիգայի եւ Լատվիայի Հովհաննես արքեպիսկոպոսի (ամառ) արքեպիսկոպոս (ամառ) մասունքներով, Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս:

Պատմություն

Այս վայրում առաջին փայտե շենքերը հայտնվեցին XVI դարում: Այնուհետեւ կառուցվեց նաեւ առաջին եկեղեցին, ներկայիս տաճարի նախորդը: Եկեղեցին փաստում էր 1547 թվականը եւ օծվում էր ի պատիվ Վասիլիի սուրբ արքեպիսկոպոսի:

Անունը «ցեխի վրա», տաճարը ստացավ Ռաչի գետի իր գտնվելու վայրի պատճառով, որը հակված է մեծ թափումների: Հաճախ եկեղեցու բակում ձեւավորված մի մեծ փուռ էր եւ անանցանելի կեղտ էր: Հոսքն ինքնին մահացությունից էր, որոնք այժմ կոչվում են մաքուր լճակներ: 1759-ին Րաֆֆը եզրափակվեց խողովակի մեջ, կեղտի խնդիրը լուծվեց, բայց տաճարի անունը նրա հետ մնաց մեկ դար:

XVI դարի վերջում եկեղեցուց ոչ հեռու, տեղադրվել են հայտնի Պոկրովսկու դարպասները: 1619 թվականին այն կառուցվել է զոհասեղանի եւ երկրպագության ծառայությունների գահի հետ հարձակման հետեւանքով, առավել սուրբ կույսերի բարեխոսության անունով: 6 տարի անց տեղադրվել է Սուրբ Երրորդության երկրորդ հարձակումը: Երբ կառուցվեց առաջին քարե եկեղեցին, հայտնի չէ: Կան միայն վավերագրական ապացույցներ, որ 1701 թվականին այստեղ տեղի ունեցավ նոր եկեղեցու շինարարությունը:

Անկայուն այբբենարանը հանգեցնում է զանգակատան աշտարակի ոչնչացմանը եւ երկու հրուշակեղենը: 1745-ին որոշվեց կառուցել նոր տաճար, բայց առանց Վասիլեւսկու: Ըստ որոշ հայտնի տվյալների, այդ շենքի հեղինակը հայտնի ճարտարապետ Իվան Ֆեդորովիչ Մայքուրինն էր, «Կայսերական մայրաքաղաք Մոսկվայի պլանի» հեղինակը: Հաջորդ մի քանի տարիների ընթացքում օծվել է Սուրբ Երրորդությունը եւ Ամենասուրբ կույսերի ներդրումը:

Ոչնչացում Հայրենական պատերազմ 1812-ը ցեխի վրա չի դիպչել լիբերալ եռամիության տաճարին: Չկար վավերագրական ապացույցներ եւ եկեղեցական գույքի կորուստ: Բայց մարտի եւ ռազմական ոչնչացումից հետո Մոսկվայի ամբողջական վերակառուցման արդյունքում սկսվեց եկեղեցու նոր շենքի կառուցումը: Նրան օծվել եւ բացվել են ծխականների համար 1826 թվականին: Ներկայիս տաճարը կառուցվել եւ օծվել է 1861 թվականին: Իր շինարարության ընթացքում օգտագործվել են հին շենքի պատերի բեկորներ: Արեւմտյան մասում կային բազմաշերտ բարձր զանգակատուն, որը չի պահպանվել մինչ օրս:

Վերանորոգումը շենքը ենթարկվել է 1899 թ. Եկեղեցու պատերը վերագրանցվել են, վերականգնվել է լիովին մարմարե iconostasis- ը, եւ ամբողջ ոսկեզօծումը ձեռք է բերվել անհրաժեշտ պարագաներով: 1930-ին եկեղեցին փակվեց բոլշեւիկների կողմից, այն սկսեց օգտագործվել որպես հատիկ:

1950-ականների կեսերից եկեղեցին սկսում է օգտագործել որպես մշակույթի տուն: Այս նպատակների համար իրականացվում է տաճարի ներքին պատերի լայնածավալ վերակառուցում: Երրորդ հարկը ավարտվում է եկեղեցու հյուսիսային շրջան: Համերգասրահը գտնվում էր կենտրոնական հարձակման մեջ, իսկ խորանի տեղում բարձրացավ դեպքի վայր: Այս վայրի անխորտակող հողը կրկին իրեն զգաց, երբ 1979-ին շենքի առաստաղը ծածկված էր ճաքերով: Մինչեւ 1981 թվականը արտադրվել է հիմնանորոգում: Դրանից հետո, մինչեւ 1990-ականները, Մոսկվայի արհմիությունների տարածաշրջանային կոմիտեի ժամանցի կենտրոնը տեղակայված էր մինչեւ 1990-ական թվականները:

1992-ին եկեղեցին վերադարձվեց Լոնո Ուղղափառ եկեղեցի, Տաճարի Տրրոկիի պրակտիկան օծվել է 1992 թվականի հունիսի 14-ին, այնուհետեւ նրանք իրականացրել են նաեւ առաջին պատարագը: Ծառայություններն իրականացվել են միայն Եկեղեցու այս մասում, կենտրոնական հարձակման վեհաժողովի դահլիճը ավարտվել է 2001 թ. Կենտրոնական Չադը օծվել է 2002 թվականի հունվարին: Հարկերը գտնվում էին անհամապատասխանության մեջ, ուստի շենքի մեկ այլ նորոգում էր: Վերանորոգման աշխատանքների ընթացքում կառուցվել է ժամանակակից ջեռուցման համակարգ: Երուսաղեմում Տիրոջ մուտքի օրը, որը նշվում է ապրիլի 4-ին, 2004 թ.

Ինչպես կարելի է ստանալ

Ցեխի ցեխի տաճարը գտնվում է Պոկրովկա փողոցում, 13. Մոտակայքում կա երեք մետրոյի կայան.

• «Մաքուր լճակներ», «Տուրգենեւսկայա» եւ «Sretensky Boulevard» - այստեղից դեպի տաճար, որը կարող եք քայլել ոտքով, հեռավորությունը տատանվում է 850-ից 980 մետր հեռավորության վրա: Հնարավոր է նաեւ ճանապարհորդել 3-րդ ավտոբուսով կամ 39-րդ եւ 39-րդ տրամվայներով եւ եւ նախքան «Պոկրովսկու դարպասը» դադարեցնելը:
• «Չինաստան-քաղաքը» ոտքով է գնում տաճար 6 մուտքի մոտ 10 րոպե (840 մետր հեռավորության վրա): Կարող եք վերցնել «Pokrovsky Gate» M3, H3, T25- ը կամ 122-ը ավտոբուսները:

Հասարակական տրանսպորտի վրա ցեխի լիբերալ եռամիության տաճարին կարելի է հասնել տրամվայի կամ ավտոբուսի կողմից: Մոտակա կանգառներ.

• «Պոկրովսկու դարպաս». 39, 39, 39-րդ տրամվամներ, 3-րդ ավտոբուս: Ոտքով շուրջ 110 մետր քայլել:
• Հայկական գոտի. 122, H3, M3, T25 ավտոբուսներ: Քայլելով 3 րոպե, 280 մ հեռավորության վրա:
• «Star Cinema». Թիվ 40 ավտոբուսներ եւ Բ. Գրավը գնում է մոտ 890 մետր:
• Metro China-City: 38, 158, K, M27, M5, M8, H2, H3 ավտոբուսներ: Տաճարին անհրաժեշտ է քայլել 1,1 կմ:

Տաքսի վերցնելու համար առավել հարմար է օգտագործել հետեւյալ օպերատորների բջջային ծրագրերը. Մաքսիմ, Յանդեքս: Տաքսի, uber, հաջողակ, gett, sitimobil.

Տեսանյութը Գրադարանի տաճարի մասին Երրորդությունը ցեխի վրա

«Mud» անունը հայտնվեց գրադարանի Երրորդության տաճարում, Պատահարի Պոկրովսկու դարպասին: Փաստն այն է, որ սրբավայրի բակի միջով անցել է ինսուլտի հոսքը: Եկեղեցու զոհասեղանի համար նա արդեն մի ամբողջ հոսք էր, որը կեղտը ձեւավորեց ծածկույթի վրա:

Տարբեր ժամանակներում նույն տաճարը տարբեր կերպ էր կոչվում: Սկզբում դա Սուրբ Վասիլի Քեսիայի եկեղեցին էր, այնուհետեւ Տրոիտկին, ավելի ուշ `« Երեք JAS »:

Լուսանկար 1. Մոսկվայի ցեխի վրա կենդանի եռամիասնության տաճար

Առաջին անգամ եկեղեցին նշվում է մինչեւ 1547 տարեկան փաստաթղթերում: Այնուհետեւ նրան կանչեցին Սուրբ Վասիլի տաճար: Քարի եկեղեցին հայտնվեց 1649 թվականին: 1701 շենքում վերակառուցվել է: Երբ 1737 թվականին Մոսկվայում կրակ է պատահել, տաճարը նույնպես վնասվածք է ստացել. Տանիքը ոչնչացվել է աղքատության վրա, այգին այրվել է զանգակատան վրա, հագուստը եւ խաչերը վիրավորվել են եկեղեցու շենքում:

1740-ին վերակառուցվել է զանգակատուն, բայց մեկ տարի անց շինարարությունը փլուզվել է, ըստ երեւույթին, այն պատճառով, որ այն տեղադրվել է բաժնետիրական գրասենյակում:

Լուսանկար 2. Երրորդության եկեղեցին գտնվում է Պոկրովկա Պոկրովսկու դարպասի մոտ, 13

Գրադարանի Տաճարի ներկա շենքը ցեխ է հայտնաբերվել 1861 թվականին: Շինարարական միջոցը հատկացրել է դատարանի խորհրդական Է. Մոլչանովին, որին պատկանում է շինարարական նախագիծը: Այդ ժամանակ տաճարի շենքը կենտրոնացած էր ծածկույթի վրա:

Կառուցվում է Պոկրովսկու դարպասի շինարարությունը Վերածննդի ճարտարապետության ոճով: Ծրագրում շենքը ուղղանկյուն է, այն ավարտում է հսկայական գմբեթով թմբուկի եւ զանգակատան տեսքով `մուտքի մոտ մի քանի աստիճանի վրա: Փիլաստիկ պորտիզիստները պահպանվում են, նրանք գրավում են բոլորի ուշադրությունը իրենց համամասնություններով եւ անբասիր ավարտով: Վերեւից պատերը ամբարիշտ են ծաղկային զարդով գեղեցիկ ֆրեյզով: Տաճարի մուտքը փոքր պատկերավոր պտուտահաստոց է. Լուծումը շատ անսովոր է:

Անցյալ դարի 50-ականներին շենքում հագեցած էր տեղական մշակույթի տունը: Այնուհետեւ նրանք քանդեցին զանգակատան աշտարակը եւ գմբեթը: Շենքի ներսում հայտնվեցին համընկնումը եւ միջնապատերը: Կամերը քանդվեցին, փոխարենը նրանք ավարտեցին մեկ այլ հարկ: Կենտրոնական ուսումնասիրությունը վերցրեց համերգասրահ:

1980-ականներին կամարին հայտնվեց ճեղքված տաճարի պատճառով, որոշվեց եկեղեցին փակել վերանորոգման համար: Տարվա համար վերականգնման աշխատանքներն ավարտվել են, հիմքը ամրագրված է:

1992-ին տաճարը վերադարձավ ROC- ը: 2009-ին ֆասադները վերանորոգվեցին: Վերանորոգման աշխատանքներն այսօր իրականացվում են:

Լիբերիայի տաճարը ցեխի վրա, որը գտնվում է Պոկրովսկու դարպասը, Մոսկվայում, 13 (մետրոյի Չինաստան-քաղաք եւ մաքուր լճակներ):