Երկրի հեքիաթը օրհնյալ Կույս Մարիամ կարդում է: Մեր տիկնոջ գովասանքի մեջ

Համաձայն Սբ. John ոն Դամասկինա. «Աստծո մայրը բոլորին բերեց Աստծո անդունդի անդունդ մարդկանց: Նրա շնորհիվ ստեղծողի հետ մեր կայուն ֆեյդը դադարեց: Նրա շնորհիվ մեր հաշտեցումը կազմակերպվեց նրա հետ, մեզ տրվեց խաղաղություն եւ շնորհք, որոնց հետ միասին նրանք միանում են մարդկանց, եւ մենք, նախկինում դատապարտված, դարձել ենք Աստծո Չադներ: Նրանից մենք ցրվեցինք մի փունջ կյանք. Դա վերցրեց անհեթեթության մի ճյուղ: Նա մեզ համար միջնորդ դարձավ բոլոր օգուտների համար: Նրա մեջ Աստված դարձավ տղամարդ եւ մարդ, Աստված »: Երկրային կյանքի մասին Օրհնյալ Կույս Մարիամ Գոյություն ունի գիրք նույնանուն անունով, որը հրապարակվել է Սիբիրյան հայության հրատարակիչում: Այս գրքի մասին `մեր ծրագրում: ***

ԵԽ-ն, որը կլինի ծնողների շատ Suu. Ես համակարգելու եմ ինձ ուժեղի մեծությունը (L K. 1, 48, 49), - պատասխանեց ամենագեղեցիկ Եղիսաբեթին եւ երկարատեւ Դարերի շարքը, ելնելով այս բառերը երկարաձգվելուց, ծառայում է դրանց անխափանության հաստատմանը: Աստծո մոր անունը պատվում եւ փառավորվում է բոլոր քրիստոնյաների կողմից: Աստծո Որդու մարմնավորման մեծ առեղծվածի, կյանքի մաքրության եւ մեծ սրբության համար, Աստծո տան կառուցումը, մարդկանց փրկության մասին, ներկայացումը Աստծո գահի եւ շարունակական թվաքանակի մասին Օրհնություններ, որոնք պահանջում են նրան օգնել նրան. Սա անհամեմատելի փառքի ճառագայթներն են, որոնք պատկանում են ազնիվ քերովբին եւ տխուր Սերաֆիմին:

Ամեն ինչ պատկանում է օրհնյալ կույսերի փառքին, որպես բոլոր քրիստոնյաների ընդհանուր մայրը, պետք է թանկ լինի հավատացյալի յուրաքանչյուր իրավունքի սրտի համար: Ահա թե ինչու, անկեղծ ակնածանքով Սուրբ վիդ:, Առաջարկվում է բարեպաշտ ընթերցող: Այս գիրքը Աստծո մայրիկի կյանքի մասին, որը կազմվել է Սուրբ Գրությունների պատմության հիման վրա, սուրբ հայրերի եւ եկեղեցական լեգենդների պատմության հիման վրա: Գրքի առաջին երկու մասերը հիշեցնում են մարգարեությունները եւ Հին Կտակարանի ամենասուրբ կույսերի վերափոխումը: Այնուհետեւ նրանք հետեւում են պատմություններին, որոնք ընթերցողին օգնում են հետեւել Կույս Մարիամի կյանքը նրա ծնունդից մինչեւ Վերափոխում: Հետագա հրատարակիչները ընթերցողներին առաջարկում են ծանոթանալ Ուղղափառ եկեղեցու ուսմունքներին Աստծո մոր մասին: Եվ ավարտում է պատմությունը մեր ենթադրության բերրի բարեխոսության մասին, որը նա տարածում է Ռուսաստանի վրա շատ դարեր շարունակ:

Այսօր Սուրբ եկեղեցին նշում է երկամսյա արձակուրդներից մեկը, որն ավարտում է ամենամյա պատարագային շրջանակը `օրհնյալ Կույս Մարիամի ենթադրությունը: Այս գրքի հեղինակը նախորդում է այս գիրքը, հեղինակը գրում է հետեւյալը. «Այցելություն հաճախ Էլեոն լեռան, ամենաբարձր տարիքում աղոթում էր այնտեղ: Այստեղ, ինչպես Կալվարիում, ամեն ինչ հիշողություններ առաջացրեց նրա սրտում. Եւ պարտեզը, որը պահպանեց վերջին աղոթքի հիշողությունը եւ նրա ինքնաթիռները, եւ «Կեդրոնի» հոսքը Իսրայելի գերեզմանների կողմից ոչնչացվող Յասաֆատովի հովիտը եւ նրա մեծ արժեքի անունով պահելը եւ նրա ծնողների մոխիրը եւ նրա մնացած մասի մոխիրը եւ նրա հանգստի արդար հուպը , որի մի հոգու անվադողն իր սիրած որդուն բուժում է:

Դիմահարդարում Հիսուսին, Կույս Մարիամը հաճախ ամբողջ օրերն ու գիշերը աղոթքով անցկացրին նավթային այգու մեջտեղում: Ինչ էր նա աղոթում: Ես աղոթում էի, առանց կասկածի, երկրի ողջույնի երեսին խնայող հավատքի եւ երկրի երեսի ողջույնի մասին, աղոթում էր հավատալու ճշմարտության հավատն ու իմացությանը անհավատության եւ Հդիմաստի դաժանության մեջ, աղոթում էին Նոր եկեղեցիներ, որոնք տարբեր երկրներ Եվ տարբեր ազգերից նրանք առաքյալներ էին փնտրում, աղոթում էին առանց կասկածի եւ բոլոր ապագա եկեղեցիների, որոնք կստեղծեն իրենց ուսանողների եւ իրավահաջորդների կողմից, հետեւաբար, աղոթում էին մեզ համար: Բայց նրա բոլոր աղոթքներն ավարտեցին նրա վերջին բանաձեւը մարմնի պարտատոմսերից, որպեսզի տեսնեն միշտ դեմ առ դեմ, որը երկնքում վերելքի վրա չէ: Դրա մասին ինչպես Էլեոնում, այնպես էլ Կալվարիում, ամենից հաճախ նա աղոթում էր, իր արցունքաբեր աչքերը դեպի երկինք հեռացնելով:

Մի անգամ, այսպիսի կրակոտ աղոթքի ժամանակ, Հրեշտակապետ Գաբրիելը հայտնվեց ծովային ուրախության առաջ, եւ փայլող ուրախությամբ Աստծո կամքը հայտարարեց նրան իր խաղաղության մասին, որը կտեւի երեք օր: «Ձեր որդին եւ մեր Աստվածը», - ասաց Երկնային Արեւմուտքը, - սպասում է ձեզ բոլոր հրեշտակներով եւ հրեշտակներով, քերովբեներով եւ սերաֆիմիմներով, բոլոր երկնային ոգիների եւ պրակտիկայի հոգիների հետ Թագավորություն, որտեղ ես դու ապրելու եւ թագավորելու ես նրա հետ հավիտյան »: Պարբերաբար ողորմած մահվան տոնակատարության նշանով, որը չի ունենա դրա վրա իշխանություն, եւ որից այն պետք է տանի հանգիստ քունը դեպի անմահ կյանք եւ փառք, նահանգ-Պոդայի ի դեմքի լույսի ներքո Դա նրան դրախտի մասնաճյուղ է `նվերից ծառի փայլող երկնքի լույսը: Եվ նա ասաց, որ այս մասնաճյուղը տեղափոխվում է նրա նախնական մարմնի դագաղի առջեւ:

Ինչպես նշում է հեղինակը. Եվ չնայած նրա կյանքը այլ կերպ կարող էր վերջ տալ, քանի որ եթե Ենան եւ Եղիան տեղափոխվեին երկինք, առանց փորձառու մահվան, ապա նա ասաց. «ԱԶՄ Էմմը» կազատվեր նրա նախապատվությունը. Հավատացեք ինձ, խտացնելով եւ մեռնել, կվերականգնվեն (IP. 11, 25): Բայց նա պետք է, որ նա մեռնի, լինի դագաղի մեջ, եւ երրորդ օրը, նրա ամենակարողության զորությամբ, հարություն առնելու համար, այնպես որ, Սաղմոս երգչի խոսքերը, կիրակի, Տեր, ձեր խաղաղության մեջ, Դուք եւ Kivot Tweese (PS. 131, 8): Նա պետք է ունենար մարդու սովորական արդյունքը «այնպես, որ մարդիկ չկասկածեցին», երկնքի վրա անցնեն մահվան նույն դարպասներով, որոնք անցնում էին երկնային թագուհին, կիսելով քչացածի ճակատագիրը:

Այն գոհ էր Տիրոջից, որպեսզի նրա պաղպաղակողը համտեսեց մահը, ինչպես բոլոր մարդիկ: «Անհրաժեշտ է - նշում է Սբ. John ոն Դամասկինը, - Որպեսզի մարմինը մահվան միջով, կարծես բլրի վրա կրակի միջով, ինչպես ոսկիը, խոսեց բոլոր մռայլությունից եւ լոբիի կոպիտ ծանրությունից, ապստամբեց անսպառության դագաղից, մաքուր եւ ամոթացած դագաղից անմահության լույս »: Հետեւաբար, խոնարհությամբ որդեգրելով խաղաղության մասին բողոքարկելու եւ Ելեոնսկայա լեռան վրա վերջին աղոթքը կատարելով, Աստծո ամենասուրբ մայրը վերադարձավ տուն: «Ամեն ինչ ցնցվեց նրա շրջապատող աստվածային ուժից: Նրա դեմքը, եւ առանց դրա միշտ, Մովսեսի երեսից ավելին, այժմ ես նույնիսկ փայլուն փառք էի »:

*** Ավելի քան երկու հազարամյակներ, նրանք մեզ առանձնացնում են այն օրվանից, երբ Փրկչին ծննդաբերած ամենագեղեցիկ Կույս Աստվածը հայտնվեց Աստծո լույսի ներքո: Այսօր հեշտ չէ պատկերացնել, որ Երկնքի թագավորը երբեւէ երկրային կյանք է ունեցել մարդու մտահոգություններով, ուրախությամբ եւ տառապանքով: Բայց դա վկայում է Սուրբ ԱստվածաշունչՍա գրված է Սուրբ հայրերի կողմից, Եկեղեցու քրոնիկները եւ Մարիամ Աստվածածնի ժամանակակիցները: Եվ նրանց ցուցմունքների հիման վրա գրվել է այս գիրքը, որը, ինչպես հրատարակիչները հույս ունեն, կընդունվեն եւ կարդում են սիրո եւ ակնածանքի անկեղծ զգացմունքներով, մեր բարեխոսության ամենասուրբ կույսին:

Mkou «bobryshevskaya sosh»

Կուրսկի շրջանի Պրերենսկի շրջանը

«Հիմունքներ Ուղղափառ մշակույթ»

6-րդ դասարանում:

«Երկրի կյանքը օրհնյալ Կույս Մարիամի: Բարոյական օրինակ: Աստծո մայրից արեւմուտք: Մոր աղոթքը երեխաների համար: Վերաբերմունք մոր նկատմամբ: Օրհնյալ Կույս Մարիամի ծննդյան տոնը մեր փրկության սկիզբն է »:

Պատրաստվել եւ անցկացրել է OPK- ի ուսուցիչ. Negro G.gg

Թեմաների դաս.

«Երկրի կյանքը օրհնյալ Կույս Մարիամի: Բարոյական օրինակ: Աստծո մայրից արեւմուտք: Մոր աղոթքը երեխաների համար: Վերաբերմունք մոր նկատմամբ: Օրհնյալ Կույս Մարիամի ծննդյան տոնը մեր փրկության սկիզբն է:

Նպատակներ.

Ցույց տալով օրհնյալ կույսերի բարոյական բարձրությունն ու փառքը.

Երկնքի մոր եւ մայր երկրների փոխհարաբերությունների հաշվարկը օրհնյալ կույսերի պատկերի հիասքանչությամբ.

Մայրերի նկատմամբ ուշադիր եւ զգույշ վերաբերմունքի ձեւավորում:

Սարքավորում Լրատվամիջոցների պրոյեկտոր, համակարգիչ, դասի ներկայացում, ավետարան:Դասերի ընթացքում.

1-ին փուլ: Նախորդ դասում սովորած գիտելիքների իրականացում:

Աջակցության հարցեր.

Որն է ավետարանը:

Ինչու կարող է պնդել, որ ավետարանը Աստծո Խոսքն է:

Ով է գրել ավետարանը:

2-րդ փուլ: Նոր նյութ ուսումնասիրելը:

Մի քանի մուտքի բառեր

    Պարզ, լավ բառեր

    Այսօր խոսեք մենք Մայրիկի մասին

    Մայրից սկսվում է մարդկային ցեղը, եւ մայրը շարունակվում է: Մայրը մեր կյանքի ամենասուրբն է:

    Կարելի է ծնվել ուշ կամ վաղ

    Համենայն դեպս այս լույսի համար,

    Առաջին անգամ «մայր» բառը հուշել,

    Որը աշխարհում սուրբ չէ:

Ես ուզում եմ, որ այսօր դասարանում հնչեց ձեր բանաստեղծությունները, նվիրված մայրերին: Nastya- ն ունի տողեր, որոնք կոչվում են

«Մայրենի աչքեր».

Մումինի աչքերը լճերի նման են,

Թափանցիկ որպես սառույց

Թեթեւ որպես դրախտ:

Տխուր է պատահել

Ինչպես երկու մութ վշտի:

Ուրախ փայլ

Ինչպես երկնքում ամպերում:

«Մորս աչքերը: Նրանց մեջ `մեր կյանքը, նրանց մեջ` մենք ինքներս ներկա, անցյալում եւ ապագայում: Դուք ուշադիր նայում եք եւ հավատում. Ամեն ինչ լավ կլինի »:

«Եվ երբեմն այդ աչքերը ավելի մուգ են եւ վերածվում աչքերի: Նրանց միջոցով իրականանում է. Եվ դուք շատ ամաչում եք այն վատից, ինչ արեցիք: Նման պահերին ես ուզում եմ հանել մորս դեմքի աչքերը, քանի որ երբեմն Աստված ինձ նայում է մեզ, եւ Տիրոջ պատճառով ոչ մի առեղծված, որը թաքնվում է մեր սրտի խորքում:

Ինչ եք կարծում, մայրը եւ երեխաները բուժվում են հարյուր տարի առաջ: Եվ հազար տարի առաջ: Եւ երեք հազար տարի:

Տեսարան:

Խաղացած է «Սողոմոնի թագավորի դատարանը»:

Տասը դասարանցիներ օգնում են (խոհարարներ):

(Աղմուկը դռան հետեւում, բղավում է «Իմ երեխան:

«Ոչ, դա իմն է»)

    Սողոմոն. Խնամակալ: Ինչ կա աղմուկի համար:

    Պահապան. Օ Oh, մեծ թագավոր: Այնտեղ, դռան հետեւում, բղավում են երկու կին: Նրանք ուզում են, որ դուք դեք նրանց:

    Սողոմոն. Թող ներս մտնեն եւ ասեն, թե ինչու են նրանք համաձայն չեն եւ դատավարություն են խնդրում:

(Գվարդիան ներկայացնում է երկու կանանց, որոնցից մեկի ձեռքում երեխան է):

    Guard. Դե, աղաղակեք, ասեք ինձ, թե ինչի մասին ենք վիճում, թող խոնարհվեմ թագավորին:

    1-ին կին. Օ Oh, Մեծ Սողոմոն: Քո ողորմությունը խնդրում է դատեք մեզ հարեւանի հետ: Մենք նրա հետ ապրում ենք նույն տանը, եւ յուրաքանչյուրը ծնվել է նորածնի մեջ: Գիշերները նա ջարդեց իր երեխային եւ դրեց ինձ վրա, իմ երեխան տարավ նրան: Առավոտյան ես տեսա փոխարինումը եւ ուզում էի երեխային տանել, եւ նա չի տալիս:

    2-րդ կին. Նա ստում է, Սողոմոն թագավորը: Այն նա ջարդեց երեխային, եւ այժմ ցանկանում է վերցնել իմը: Ես ոչինչ չեմ տա:

    1-ին կին. Ինչպես չեք ամաչում: Ես իսկապես չեմ ճանաչում իմ երեխային: Ես մայրս եմ:

    2-րդ կին. Ես ոչինչ չգիտեմ: Իմ երեխան ոչ ոքի չի տա:

    Guardy: Դե, լռություն, միայն կանգնեք:

    Սողոմոն. (Ուղեցույց) Բերեք սուրը:

    Guard. Նա միշտ ինձ հետ է, իմ Տերը:

    Սողոմոն. Կտրեք կենդանի երեխային կիսով չափ եւ տվեք կեսը եւ կեսը:

    1-ին կին. Ոչ, ոչ: Տվեք նրան ավելի լավ երեխա, բայց մի սպանեք այն:

    2-րդ կին. Հիանալի լուծում: Կտոր Թող նա չմտնի նրան, ոչ էլ ինձ:

    Սողոմոն. Հանգստացեք, պահակ, ձեր սուր սուրը: Մի սպանեք երեխային, բայց տվեք նրան առաջին կնոջը, նա իր մայրն է:

Բոլոր երեքը ցածր են:

    Պահապան. Օ Oh, Մեծ թագավորը, ինչ իմաստություն եք ցուցադրել:

    2-րդ կին. Ինչպես նա պարզապես կռահեց:

    1-ին կին. Իմ երեխան: Փառք Աստծո! Շնորհակալ եմ, իմաստուն:

Հարց. Ինչպես պարզեց Սողոմոնը, ով իսկական մայր է:

Եվ ով մեզանից կարող է բարձր գնահատել տան մայրիկի ամենօրյա, աննկարագրելի աշխատանքը: Եթե \u200b\u200bմիայն բոլորը կերակրվեին, մաքուր եւ կոկիկ: Մի մոռացեք, քանի որ շատ մայրեր նույնպես աշխատում են: Ինչպես կվճարեք ամենամոտ եւ մայրենի մարդը: Մենք չենք կարող վճարել մայրիկ: Մենք չենք կարող համարժեք, միայն խոսքերով, գործերով եւ մեր աղոթքներով: Հենց այս մասին է, որ Տերը խոսում է իր բիբլիական պատվիրանության մեջ »ձեր հայրիկի եւ ձեր մոր պատիվը եւ ձեզ համար ուրախ կլինեք, եւ դուք կլինեք երկրի վրա»:

Եկեք լսենք մայրիկին նվիրված մի քանի բանաստեղծություններ:

Բոբրիշեւ Վլադ «Մամինա ձեռքեր».

Ձեր ձեռքերը համբուրեք մայրերին ...

Ես տաբատը փոխեցի որպես երեխա,

Գիշերը հաճախ քնել

Բարձրաձայն բարձրաձայն լաց լինելու ժամանակ:

Ձեր ձեռքերը համբուրեք մայրերին ...

Դուք օգնեցիք քայլել աշխարհ

Մի մոռացեք նրանց սրտերը,

Հանգիստ քնքշությամբ իջնելու համար:

Ձեր ձեռքերը համբուրեք մայրերին ...

Սկսելով ճանապարհը դեպի Պոզնան աշխարհի,

Եւ նրանց արցունքների մխիթարության մեջ

Բացառելով. «Մայրը, հրաժեշտ»:

Ձեր ձեռքերը համբուրեք մայրերին ...

Նրա սերը պահվում է

Եվ Աստծո հավատալով եկեղեցիներին

Որպեսզի աղոթեք գալ:

Ձեր ձեռքերը համբուրեք մայրերին ...

Fedotova Inna

Մայրիկն ու հայրենիքը շատ նման են.
Մայրիկ - գեղեցիկ, հայրենիք - նույնպես:
Դուք նայում եք. Մայրիկի աչքերը
Գույները նույնն են, ինչ դրախտը:

Մամինա մազերը, ցորենի պես,
Որ անվերջ դաշտերում լրտեսում է:
Մամինան ձեռքերը տաք եւ մեղմ է,
Հիշեցրեք արեւի ճառագայթին:

Եթե \u200b\u200bերգում է մայրը, ապա նրան
SECLUD Զվարճալի եւ զանգի հոսքեր ...
Այնպես որ, դա պետք է լինի. Ինչ է մեզ համար թանկ
Հիշեցնում է միշտ մեր մայրերը

Պետրովա Սաշա

Մայրիկ, մաքուր ծաղիկ,

Negasim Light!

Աշխարհում ավելի գեղեցիկ են

Եվ ոչ էլ:

Մենք ուզում ենք ձեզ ավելին

Երջանկություն եւ ջերմություն

Այնպես որ հնարավոր է, որքան հնարավոր է

Ուրախությամբ ապրում էր:

Petrova oksana

Մայրիկ - դա նշանակում է քնքշություն,

Այն համբուրում է, բարություն,

Մայրը հանգստություն է,

Սա ուրախություն է, գեղեցկություն:

Մայրիկը գիշերը հեքիաթ է,

Այս առավոտյան լուսաբացին,

Մայրիկ - դժվար ժամվա ընթացքում,

Սա իմաստություն եւ խորհուրդ է:

Մայրիկը ամառային կանաչի է,

Ձյուն է, աշնանային տերեւը,

Մայրիկը լույսի ճառագայթ է,

Մայրիկ - սա նշանակում է կյանք:

Ձեր մոր մասին գրվածքներից ես վերցրեցի 1-2 նախադասություն: Եվ դա տեղի ունեցավ.

Իննա: Մամուլի, մայրիկ, Մամուս, դու այդպիսին ես աշխարհում:

Նատաշա: Յուրաքանչյուր մայրը պաշտպանում է իր Դյատկոն, եւ յուրաքանչյուր մայրը միակն է, ոչ ոք չի մնում որպես նա:

Julia: Դուք իմ մայրիկն եք, ոսկի, եւ ես սիրում եմ ձեզ:

Սաշա Պ. Մայրը հրաշք է, այն ամենագեղեցիկ եւ մեղմ է, ամենատարածված մարդը. Ոչ փոխարինող մայրիկ:

Միշա: Երբ տնային աշխատանքը չի գործում, դուք բարկացած եւ նյարդայնացնում եք, եւ մայրիկը կփորձի, տեսեք նրա աչքերը, հանգստացեք եւ ամեն ինչ արեք:

Sasha: Այժմ ես մեծացել եմ եւ չեմ լսում ձեզ, ներիր ինձ սպառված նյարդերի, մայրիկի համար, ես քեզ շատ եմ սիրում:

Oksana: Մայրիկի օրն ու գիշերային աշխատանքը, եկեք օգնենք մայրերին:

Seryozha: Եթե \u200b\u200bհոգնած եք, մայրիկ, ապա ես ամեն ինչ կանեմ ձեզ համար:

Ալինա: Մայրիկն աշխատում է առավոտյան, եւ ես նայում եմ նրան, հիանում եւ մտածում. Ինչպես ժամանակն ունի, բայց երկուսը չեն:

Օլյա. Ես շատ եմ ցավում այն \u200b\u200bերեխաների համար, ովքեր կարծես թե չգիտեին, թե որն է մայրական սերը: Մայրիկ, ինչպես տնային օջախի աստվածուհի, նրա հետ տան մեջ ջերմ եւ հարմարավետ:

Ավարտվում է ընթերցանությունը `լսելով« Ալեքսանդր »երգի ձայնագրիչ, Ալեքսանդր եւ Ելենա Միխայլով« MOM »:

Ինչի մասին է այս երգը: Ինչ բառեր են երգչախմբում:

Մայրիկ, մայրիկ սիրելի,

Ուրախ եմ, որ ես երկրի վրա եմ

Կա մեկը, գոյատեւելը

Աղոթիր ինձ համար.

3 փուլ: Նոր թեմա:

Յուրաքանչյուր մարդ փրկում է իր ամբողջ կյանքը, պահում եւ պաշտպանում է մեծ եւ եզակի զգացողությունը `մայրական սերը:

Ինչ պետք է լինի նա:

Եվ որի մայրը համարվում է աշխարհի ամենապաղը, ամենասուրբ մայրը:

Գետնին ոչ ոք չկա ավելի մոտ եւ պատասխանատու Աստված Մարիամ: Իր երկրային ծննդյան դեպքում նա բոլոր քույրն է, եւ Աստված `մայր:

(Սլայդերի համար 1. Հաղորդագրությունների թեմաների դաս):

Հիշենք Մարիամ Աստվածածնի հիասքանչ ծնունդը:

Պաղեստինում բարեպաշտ ամուսիններն ապրում էին Նազարեթ եւ Աննա փոքրիկ լեռնային քաղաքում, որոնք պատկանում էին Դավիթ թագավորի հին տեսակին: Աստծո օրհնյալ, զույգը տարբերվում էր բարեպաշտությամբ: Արդարությունը բերում է ամենաբարձր երջանկությունը, բայց նրա մենակ ամբողջականության համար միայն Յովաջիմն ու Աննան. Նրանք արդեն հասել են խորքային ծերության, եւ երեխաներ չունեին: Դժբախտաբար, հին հրեաները համարվում էին ծանր վիշտ եւ Աստծո պատժ: (Սլայդ №2: Նազարեթ):

Մի անգամ, երբ Յովակիմը եկավ տաճար, տուժածին Աստծուն բերելու համար: Բայց արհամարհանքով տաճարային նախարարները հրաժարվեցին ընդունել նրա նվերը, նրան վտանգելով որպես անօթեւան: Հարվածքն այնքան դաժան էր, որ Յովակիմը որոշեց չվերադառնալ տուն եւ լեռներ գնալ իր նախիրների վրա: Այստեղ քառասուն օր նա անցկացրեց փոստով եւ աղոթքով: Նա Աստծուն աղաչեց գոնե ծերության ժամանակ նա հայր դառնալու համար:

Մինչդեռ Աննան իմացավ, որ Յոահիմը նախընտրում էր անապատի տունը, խորը վշտով: Մի անգամ նա ափսե ծառի վրա տեսավ բույն, ծովափի ծառի վրա, հավերով, որոնք ծնողները բերում էին սնունդ: Նա աղոթեց Տիրոջը, խնդրելով նրան տալ նրան, թե ինչ են նույնիսկ կենդանիներ եւ թռչուններ մերժվել, երեխաներ ունենալու ուրախությունը: Հանկարծ տեսավ նրա առջեւ գտնվող հրեշտակապետ Գաբրիելին: Հրեշտակապետը հայտարարել է, որ լսվում է նրա աղոթքը. Նա շուտով կբերի մի դուստր, որը կընդունի Մարիան, եւ նրա միջոցով աշխարհը կստանա փրկություն: Նույն լուրերով հրեշտակապետը եկավ եւ Յոահիմը: Նա հրամայեց Յովաջիմին մեկնել Երուսաղեմ եւ խոստացավ, որ «Ոսկե դարպաս» Joyakov- ը հանդիպելու է իր կնոջը: (Սլայդ թիվ 3, Ioakim անապատում, №4, Icon "Joachim եւ Anna" - ի հանդիպում)

(Սլայդ թիվ 5, պատկերակ «Սուրբ Ծնունդ մեր տիկնոջ»)

Ուսուցիչ Սուրբ Ծննդյան Աստվածածին Մարիամի Սուրբ Ծնունդը բոլոր աստվածային խոստումների կատարման սկիզբն է, որը նա միշտ ապրում էր մեղքից հետո: Այդ ինտիմ առեղծվածի այս երեւույթը, որը տրվեց փրկությանը եւ ընկած մարդկային ցեղի փառքին: Հետեւաբար, այս տոնը, ըստ Սուրբ Անդրեյի Պրոտկիի, «արձակուրդի սկիզբն է ... նա միաժամանակ ծառայում է շնորհքի եւ ճշմարտության դուռը»:

Իր պատկերի նկարագրությունը:

Ինչ կարեւոր իրադարձություն է տեղի ունեցել Աստվածածնի Մարիային, երբ նա 3 տարեկան էր:

Երբ Մարիամ Աստվածածինը 3 տարեկան դարձավ, նրա ծնողները պատրաստ էին կատարել իրենց ուխտը Աստծուն: Նրանք անվանեցին հարազատներ, նրանց դստեր հասակակիցներ, հագնվեցին նրան լավագույն հագուստով եւ, ովքեր ժողովրդի ուղեկցությամբ, այն հանգեցնում էին Երուսաղեմի տաճարին, նվիրված Աստծուն:

(Սլայդ թիվ 6, պատկերակ «Ներածություն տաճարին»)

Այնտեղ քահանայապետը հանդիպեց նրան, իսկ հետո Սուրբ Հոգու առաջարկը այն ներկայացրեց առավելագույնը Սրբազան տեղ Տաճարում: Սուրբ Հոգին քահանայ քահանային ոգեշնչեց, որ Մարիան ընտրվեց Աստծո կողմից, նա նպատակ ունի դառնալ Աստծո Որդու մայրը, որը կբացվի Երկնքի Թագավորության մուտքը:

Ուսուցիչ : Ներածություն Օրհնյալ Կույս Մարիամի տաճար - Միջոցառումները, երբ Աստծո սուրբ մայրը, լինելով երեք տարեկան երեխա, ընդգրկված է Սուրբ տաճարի սուրբ: Այս իրադարձությունը նշվում է դեկտեմբերի 4-ին:

Եվ ինչ է պատահել հաջորդը: Մարիամի ծնողները վերադարձան տուն, եւ նա մնաց ապրել տաճարում: Այնտեղ Մարիան, մյուս աղջիկների հետ միասին, ապրում էր մոտ 11 տարի, խորը հնազանդվում էր Աստծուն, անսովոր համեստ եւ աշխատասեր: Շուտով նա որբ էր: Նա ցանկացած երդում տվեց, որ երբեք ամուսնանա, ես: Ընդմիշտ մնում է կույս: Բայց հրեաների օրենքի համաձայն, աղջիկը չկարողացավ ապրել ամուսնացած, եւ նա ամուսնացած էր Joseph ոզեֆի հետ, յոթանասունամյա այրին, առաջին ամուսնությունից երեխաներ ունենալով:

Մի անգամ, երբ Մարիան կարդաց սուրբ գրությունը, նա հրեշտակապետ Գաբրիելն էր ուրախ լուրով, որ Տերն ընտրեց նրան աշխարհի Փրկչի մայրը: Աստված նաեւ հայտարարեց արդար ավագ Joseph ոզեֆին Փրկչի մերձավոր ծննդյան մասին, օրհնված Կույս Մարիամից:

Ուսուցիչ: Երանի Կույս Մարիամի մասին հայտարարում Սա բարի լուրի լավ լուրն է այն մասին, թե ինչ է գտնվել Կույս աշխարհի աշխարհում, այնպես որ Աստծո հավատացյալը, այնքան խորապես կարողացավ հնազանդվել եւ վստահ լինել, որ Աստծո Որդին կարող է ծնվել նրանից:

(Սլայդ 7-ի համար, պատկերակ «Հայտարարություն»)

Օրհնյալ Կույս Մարիամի հայտարարությունը նշվում է ապրիլի 7-ին: Եվ հենց 9 ամիս անց ցանկացած կնոջ կյանքում առավել ուրախ իրադարձություն է տեղի ունեցել:

Ավետարան Ղուկասից: Գլուխ 1, 26-38 հատված:

Բեթղեհեմում, որտեղ Հովսեփը եւ Մարիամը ժամանեցին համապետական \u200b\u200bմարդահամարի պատճառով, տան, հյուրանոցում անվճար տեղեր չկային, եւ նրանք կանգ առան քարանձավի մեջ, որտեղ անձրեւոտ եղանակին հովիվները դադարում էին անասունների մեջ: Գիշերային այս քարանձավում երեխան ծնվել է, Աստծո Որդին, Հիսուս Քրիստոսը, ծնվել է, Աստծո Որդին: Նա հասած երեխա էր եւ այն դնում էր տնկարաններում, որտեղ նրանք կերակուր են դնում անասունների համար: Սուրբ ընտանիքի համար այլ տեղ չկար:

(Սլայդ թիվ 8, պատկերակ «Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդ»)

Որքան դժվար էր Կույսը հետեւելու այլ կանանց հետ սիրելի որդու համար, ծանր խաչ է Կալվարիում:

(Սլայդ թիվ 9)

Որքան ծանր էր Աստվածածնի Մարիամը մասնակցում Տիրոջ խաչելությանը:

(Սլայդ թիվ 10)

Բայց այս ամենը հիշվեց Աստվածածնի Մարիամը, իմանալով, որ երեխան ծնվել է, սա Աստծո Որդին է, ով եկել է այս աշխարհ, մարդկանց փրկելու համար:

Ուսուցիչ: Աստծո Տիրոջ, Հիսուս Քրիստոսի մահից հետո, Հիսուս Քրիստոսի մեծ մասը մոտ 15 տարի (10 տարի կամ 22 տարեկան այլ աղբյուրների համար) ապրում էր Երուսաղեմում, Հովհաննես առաքյալի տանը, որի խնամքն էր վստահվել է իր տիրոջը: Աստծո մայրը դարձել է Քրիստոսի գլխավոր մայրիկի բոլոր ուսանողների համար: Նրա հետ միասին աղոթում էին եւ ուրախությամբ լսում էր Փրկչի մասին ուսանելի խոսակցությունները: Ապրելով Երուսաղեմում, Աստծո մայրը սիրում էր այցելել այն վայրերը, որտեղ Հաճախ էր զգում Փրկիչը, որտեղ նա տառապում էր, մահացավ, բարձրացավ, բարձրացավ: Նա աղաղակեց այս վայրերում, հիշելով Փրկչի տառապանքները եւ ուրախացավ հարության եւ վերելքի տեղում:

Օրհնյալ Կույս Մարիամի կյանքի վերջին իրադարձությունը նրա աուդիտն է («քնել է», քանի որ նա հանգիստ մահացավ, ասես քնած):

Մայրիկի Աստվածը ստացավ իր հանդիսատեսի լուրը Հրեշտակապետ Գաբրիելից: Նա հայտնվեց դրախտային մասնաճյուղով աղոթքի ժամանակ եւ տեղեկացրեց արդյունքի ներքեւի մասին: Կույս Մարիամի ենթակայությունը երազի նման էր: Նա ինքն ընդունեց իր հոգին: Նա հայտնվեց իր հետեւում, շրջապատված բազմաթիվ հրեշտակներով: Օրհնյալ Կույս Մարիամի ենթադրությունը նշվում է օգոստոսի 28-ին:

(Սլայդ №11, 12 պատկերակ «Օրհնյալ կույս Մարիամի ենթադրություն»)

4 փուլ: Դասարանում սովորած գիտելիքների ամրացում:

Ուսուցիչ:

- Ինչ է երկրի ամենից շատ խաթարված կույսերի երկրի կյանքում:

Ինչպիսին է ձեր մայրը կույսին:

Ինչպես բուժել ձեր մորը եւ ինչու:

- Տղերք, ինչպես եք հասկանում Մոսկվայի եւ Համայն Ռուսի Պատրիարքի խոսքերը, Կիրիլը, որ «Աստծո մայրը, ամբողջ մարդկության մայրը, ով սիրում է մեզ»: Կոմովա Օլգա:

Անկողնուց վերեւում, մի փոքր շրջանցում,

Աստծո Մայր պատկերակը

Լավ հայացքը ճառագայթում է

Եթե \u200b\u200bմայրը հեռանա,

Բայց ինձ համար միայնակ չէ

Աստծո մայրը ինձ հետ:

Առավոտյան արթնանում եմ շուտ

Ես աղոթելու եմ պատկերակի վրա:

5 փուլ: Դասի արդյունքը:

Ուսուցիչ:

- Ինչ ենք մենք խոսում դասի մասին:

Ինչ առաքինություն եք սովորել այս դասում:

(Յուրաքանչյուր անձ կարող է կապվել նրան օգնության համար, ինչպես իր մորը, քանի որ մայրությունը վերաբերում է բոլորիս)

6 փուլ: Տնային աշխատանք.

Առաջին շարքը կարդում է կույսի Սուրբ Ծննդյան եւ տաճարի ներդրումը: Երկրորդ շարքը մեր տիկնոջ հայտարարությունն ու ենթադրությունն է:

Աստծո ամենասուրբ մայրը գրավում է Ուղղափառ եկեղեցու հիմնական դիրքերից մեկը: Այն կարեւոր է կաթոլիկների համար, ովքեր նախընտրում են անվանել իրենց կույս Մարիամը: Շատ սրբապատկերներ, ամենից հաճախ կա կույս եւ այնտեղ զբաղեցնում է կենտրոնական դիրքերից մեկը: Կույս Մարիամ Մարիամի կենսագրությունը մեծ է, կույսերի կենտրոնական դերը ամբողջ քրիստոնեական մշակույթում:

Բայց քանի հավատացյալ գիտեն, թե ով է Աստծո սուրբ մայրը: Հասկանալու համար, թե որքան կարեւոր է այն ուղղափառության մեջ, անհրաժեշտ է իմանալ նրա պատմությունը:

Կույս Մարիամի պատմություն

Կույս Մարիամի վաղ եւ ուշ կյանքի կարեւոր իրադարձությունների մասին պատմում է Լուկայի առաքյալը, որը մոտ էր իր նշանին եւ նույնիսկ նրան գրեց պատկերակին, որը դարձավ բնօրինակը բոլոր հետագա պատկերների համար:

Հայտնի է, որ Մարիան Յոակիմի դուստրն էր եւ նրա կինը Աննան, որը բարեպաշտ մարդիկ էին, բայց երեխաներ չունեին ծերության: Նրանք հայտնի էին Նազարեթ քաղաքում, որտեղ ապրում էին իրենց հեզությամբ եւ խոնարհությամբ: Յովակիմը տեղի է ունեցել Դավիթ թագավորի տեսակից եւ գիտեր, որ մարգարեությունների մասին, Մեսիան պետք է ծնվի իր ճանապարհով: Հետեւաբար նրանք անընդհատ աղոթում էին երեխայի մասին եւ երդում էին տալիս, ծառայությանը տալիս են Տիրոջը:

Պեղեղներ Մերի Մարիամ

Տերը լսեց նրանց եւ ուղարկեց դուստր - Մարիա: Երեք տարեկան հասակում, աղջիկը, կատարելով իր ծնողների ճաշը, ծառայությանը տրվեց տաճար եւ այնտեղ ապրում էր բարեպաշտների մնացած մասը, երբ ուսումնասիրում էր Աստծո օրենքը:

Երբ նա դարձավ 14 տարեկան, քահանան նրան ստացավ ատաղձագործ Joseph ոզեֆի հետ, որը նույնպես Դավիթից էր: Այդ ժամանակ Մարիամի ծնողները մահացել են: Ներգրավվելուց որոշ ժամանակ անց հրեշտակապետ Գաբրիելը բերեց Մարիամ ուրախ լուրեր. Նա կդառնա կույս:

Մարիա, մնացած կույս, վարձու որդի: Նրա քույրը, Էլիզաբեթը միեւնույն ժամանակ, երեխա էր հագնում `Հովհաննես Մկրտչի ապագան: Եվ նա, հենց որ Մարիան այցելեց իրեն, հասկացավ, որ իրեն պատիվ է ստացել Մեսիայի մայրը:

Քրիստոսի ծննդյան պատմությունը, ավետարաններում թռիչքները դեպի Եգիպտոս կարող են կարդալ: Մարիան եւ Joseph ոզեֆը շատ բան են զգացել Հիսուս Քրիստոսի կյանքի առաջին օրերին, բայց խոնարհությամբ զբաղեցնում էր Փրկչի երկրային ծնողների դերը:

Քրիստոսի առաջին հրաշքը, Կանա Գալիլեայում հարսանիքի ժամանակ, ցույց է տալիս Մարիամի կարեկցանքն ու հոգատարությունը, քանի որ նա խնդրեց Քրիստոսին օգնել: Նրա խնդրանքի շնորհիվ Մեսիան այնտեղ առաջին հրաշքն արեց: Կարդալով Ավետարանը, կարող եք տեսնել, որ Մարիան գալիս է այն վայրում, որտեղ Քրիստոսը ուսուցանում էր: Նա գտնվում էր Կալվարիում, խաչի ստորոտում, որտեղ նկարվել էր: Հիսուսի մահից հետո Հովհաննես Բոլոնոսը դարձավ նրա որդին:

Կույս Մարիամի ամբողջ կյանքը խոնարհությունն է: Նրան ծնողների հետ ծառայությանը մատուցեցին ծառայությունը եւ արժանապատվությամբ կատարեցին պարտավորությունը: Նրա հեզությունն ու խոնարհությունը տեսան Տիրոջը եւ արհամարհեցին նրան, նրան կարեւոր դեր ունեցան, ինքնին Մեսիայի մայրը: Հանել եւ փրկիչ ծնել այս մեղավոր աշխարհին:

Կույսերի ենթադրությունը

Երեցների ավանդույթները, բացի հրաշքների նկարագրած հրաշալիքներից, հայտնում են, որ Հիսուս Քրիստոսի մահից հետո նա ապրում էր մոտ 20 տարի: Նա իր տունը վերցրեց Հովհաննես աստվածաբաններին, ինչպես Քրիստոսը պատվիրեց նրան եւ հոգ էր տանում նրա մասին, ինչպես իր մայրը:

Կա մի լեգենդ, որի համաձայն Աստծո մայրը աղոթում էր Էլեոնի լեռան մոտ եւ տեսավ մի հրեշտակ, ով ասաց, որ ինքը ոչ ավելի, քան 3 օր է ունեցել: Հրեշտակի ձեռքում կա ենթավիլինգի ճյուղ: Դա պատահեց, որ այս պահին բոլոր առաքյալները, բացառությամբ Թոմայի, Երուսաղեմում էին, որտեղ ապրում էր մի կին: Նրանք եկան նրա օրը եւ տեսան հիանալի պատկեր. Սենյակը լցվեց պայծառ լույսով, Քրիստոսը եկավ հրեշտակների սոնմալով եւ տարավ իր մոր հոգին:

«Կույսերի ենթադրությունը» պատկերակը գրված է այս թեմայի շուրջ, որտեղ այդ գործողությունների բոլոր մասնակիցներին կարող եք տեսնել:

Կույսերի այլ սրբիչների մասին.

Երաժշտորեն Աստվածագույն Մարիամի ենթադրությունը

Առաքյալները թաղեցին Նեստելնիայի դին Գեթսեմանի պարտեզում, որտեղ Քրիստոսը աղոթում էր իր վերջին ազատ գիշերը, ծնողների եւ նրա ամուսնու դագաղում: Հուղարկավորության ընթացքում տեղի են ունեցել բազմաթիվ հրաշքներ, կուրորեն կուլ տալը եւ քրոմը սկսեցին ուղիղ անցնել:

Կարեւոր է Դրախտի տիկինը կյանքում էր Տիրոջ առջեւ հեզության խորհրդանիշով եւ խստորեն կատարում էր իր խոսքերը եւ տարավ նրանց: Հետեւաբար, մահից հետո նա պատիվ ունեցավ հավատացյալներին օգնելու եւ լսելու նրանց աղոթքները, ինչպես նաեւ դիմում է Տիրոջը հավատացյալների եւ հարցնելու:

Մեր հոգեւոր մայրերը

Ինչու են ուղղափառ հավատացյալները պատվում կույսին: Քանի որ այն հիմք ունի ավետարաններում:

Երբ Վվերը հղիացավ եւ զրուցեց քրոջ քրոջ հետ, նա ասաց. «Այսուհետ, ամբողջ ծնունդը գոհ կլինի» (LK.1, 48): Չի խոսվում պարզ հարգանքի մասին, քանի որ հարգանքը ենթադրում է քաղաքավարի վերաբերմունք: Մեր տիկինը խոսում է նաեւ իր ծամելու մասին, որը ներառում է աղոթք: Այդ իսկ պատճառով կաթոլիկները եւ ուղղափառը ունեն ծառայության մեջ իրականացվող առավել հրամայական աղոթքի հարգանք:

Կույս Մարիամ երեխայի հետ

Կույսը առանձնանում է Աստծո առաջ նրա հեզությամբ: Նա պարզապես չի կատարել հրամանը, նա ցանկանում էր կատարել իրեն եւ կամավոր համաձայնեցվել, դիմանալու եւ երեխային ծննդաբերել, չնայած նրան, որ սպառնում էր իր մահվան: Ի վերջո, նախկինում, Իսրայելում, մի աղջիկ, ով ամուսնացավ հղի կնոջ հետ, եւ Վիրջինը շրջվեց միայն Joseph ոզեֆի հետ, ծեծում էր քարերը: Այսինքն, Մարիան կամավոր գնում է կորցնել իր կյանքը Տիրոջ կատարման համար:

Հիսուս Քրիստոսը չէր կարող ծնվել բարի կամքի բռնությամբ: Անհրաժեշտ էր լրացնել աղջկա որդեգրումը: Այնուամենայնիվ, մեղքի մեջ մտնելը հեշտ է:

Կարեւոր է Կույսի երկրպագությունը չպետք է հավատացյալների աչքի առջեւ, իրեն հավասարեցնելով Տիրոջը: Քանի որ դա կլինի հայհոյանք:

Անցյալ դարի 1980-ականներին գոյություն ուներ «Վիրջին կենտրոն» աղանդ, որի անդամները հաղորդություն ունեին ոչ միայն արյան եւ Քրիստոսի մարմնի, այլեւ մեր տիկնոջ արցունքները: Սա հերետիկոսությունն ու հայհոյանքը է: Այս մարդիկ, աղանդի անդամները չգիտեին Գրությունները եւ Տիրոջ պատվիրանները: Նրանք հավասար էին կնոջ, չնայած թերի, բայց կին, Տիրոջ հետ մեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից: Դա անընդունելի է: Տերը խոսում է Եսայիա մարգարեի գրքում, 42 գլխում. «Ես չեմ տա իմ փառքը», - եւ Սրբազան ինքս ինձ ասաց.

Աստծո մայրը բոլոր մարդկանց աղոթքն ու հոգեւոր մայրն է: Եթե \u200b\u200bբոլորը ծնվել են Եվայի միջով, բոլորը հոգեպես ծնվել են Մարիայի միջոցով: Կույսերի շատ վկայականներ կան, երբ նա պատասխանեց աղոթքներին եւ աղոթեց Տիրոջը հավատացյալների համար:

Աղոթքները ամենասուրբ որոտոկոսի համար.

Նրա գրեթե ամեն պատկերացում հայտնի է հիանալի հրաշալիքներ: Մայրիկի արցունքները, ովքեր երբեք չեն կարողանա աղոթել իրենց երեխայի համար, անպատասխան չեն լինի, կարող է առանց պատասխան լինել Երկնային Տիրոջ, բոլոր մարդկանց հոգեւոր մորը: Իհարկե ոչ.

Սուրբ Աստվածածնի մեծ մասը մեզ կտա

Ավելի քան երկու հազարամյակներ մեզ առանձնացնում են այն օրվանից, երբ Բարձրագույն Կույսը հայտնվեց Աստծո լույսի ներքո: Մենք դա օգտագործում էինք երկնքի թագուհուն ընկալելու համար, եւ նա բավականին երկրային բնավորության հատկություններ ուներ. Խաղաղության, մտածողության հակում, ինչպես վկայում են նրա ժամանակակիցների մասին: Աստվածածին Մարիամի աստվածային հուզիչ ժպիտը ընդմիշտ գրավել է պատկերակի նկարիչները, սա ժպիտ չէ նույնիսկ, այլ բարության պատկերը:

Նվիրված Աստծուն

Նրա ծնողների երկու ընդհանուր ճյուղերն ունեին պատվավոր նախնիներ, որոնց թվում էին հայրապետները, քահանայապետներն ու ղեկավարներ Սողոմոնը եւ Դավիթը: ՈԱԿԻՄԸ եւ Աննան հարուստ էին եւ ուշագրավ չէին, նրանք իրենց գործերն էին ապրում իրենց ձեռքերով: Միայն մեկը ճնշեց նրանց. Երեխաներ չկային: Համագործակցության հենց սկզբից նրանք Աստծուն մեծ դիմում հայտնեցին `երեխա ունենալ եւ խոստացան նրան նվիրել Աստծուն: Եվ ահա երազանքը իրականացավ:

Մարիամի ընտանիքից երեք տարի, ծնողների երդման համաձայն, մտցվեց տաճար: Դա տեղի է ունեցել շատ հանդիսավոր մթնոլորտում. Երթը բացվել է Սուրբ Աստվածածնի կոպիտ կողմից, ձեռքերով մոմերով մոմերով, եւ Իոակիման եւ Աննան իր օրհնյալ դստեր հետ քայլում էին: Նրանք հետեւեցին բազմաթիվ հարազատներին: Երուսաղեմի տաճարում Սուրբ Աստվածածնի մեծ մասը վիճակված էր անցկացնել տարիներ: Այդ տաճարը վանական վանքի նախատիպն էր: Տաճարի պատերին կար 90 առանձին ընդարձակ պանրի սենյակներ: Նրանց երրորդը նշանակվել է այն արարողություններին, ովքեր իրենց կյանքը նվիրել են Աստծուն, մնացած սենյակները գրավում էին այրիները, ընթրիք տալով ամուրիությունը: Ավագը արտահոսեց ավելի երիտասարդ, սովորեցրեց սուրբ գրքերի, ասեղնագործության ընթերցումը: Մարիամը զարմացավ այն փաստից, որ այն հեշտությամբ հասկացավ սուրբ գրքերի ամենադժվար վայրերը, ավելի լավ, քան բոլոր մեծերը, ովքեր ուսումնասիրեցին այս գրքերը:

Հուպի տանը

80 տարեկան Ioakima- ի ցանկալի երեխայի ծնվելուց հետո, որին հաջորդում է Աննան, շուտով: Որբը եւ նրանց մենակության գիտակցությունը նույնիսկ ավելի շատ շրջվեցին Մարիամի սիրտը Աստծուն: Երբ նա տասնչորս տարեկան էր, քահանաները մտածում էին. Ինչպես լինել: Թվում էր, թե անհնար էր այն ամուսնությանը տալ, քանի որ դա սուրբ կլիներ: Ունենալով հետեւողականորեն, նրանք որոշում են անթերի տալ փաթաթանին կամ չարաճճի պահապանին, ով կթողնի ուխտը, Աստված, անարդյունավետ: Բոգոտրոկովիտսի մաքրության եւ սրբության պահապան ընտրվեց տարեց Joseph ոզեֆ: Մարիամը կապված է նրա հետ, թվաց իր ամուսնու կնոջը, մինչդեռ նրանց միջեւ ամուսնության հաղորդակցություն չկար: Joseph ոզեֆը արդար անձնավորություն էր, որն ուներ բոլոր առաքինությունները, մաքուր, համեստ, անկեղծ, խաղաղասեր, զգույշ է խղճի եւ Աստծո ձայնին:

Այս 80-ամյա ավագ տան տանը խաղաղորեն եւ հանգիստ հոսում էր կույսերի օրերը: Նա եւ այստեղ, մարդկանց շրջանում, ամենօրյա անհանգստություններով, չթողեցին բարեպաշտ հմտություններ, ապրում էր միայն Աստծո համար, ուսումնասիրելով սուրբ գրքերը եւ աղոթքը: Այնուամենայնիվ, Մարիան չի թողել մեծ նվաճումների նախադրյալ, աննկարագրելի, արտառոց բան: Մեսիայի ժամանումը սպասում էր բոլոր մարդկանց, որպես բազմաթիվ արատներից միայն բազմաթիվ արատներից, խճճված մարդկանց որպես համացանց: Եվ Մարիամի կույսը, ինչպես որ, բնազդաբար, առանց իրեն զեկույց տալու, պատրաստվում էր ամենամեծ աստվածային դիզայնի կատարմանը: Նա տառապեց մի երեւույթ Փրկչի լույսի ներքո, բայց ես չգիտեի, թե ինչպես Աստված իմ որդուն կուղարկի երկիր:

Ուրախացեք, օրհնված:

Մարիամի չարության համար իր աստվածային պլանի մասին, Տերը ընտրեց Գաբրիել հրեշտակապետը, առաջին հրեշտակներից մեկը: Անորոշության տեսանկյունից, որը պնդում էր իր ուրախ լուրը, Մարիան եկավ ամաչելու: "Ինչու այդպես? - Հարցնում է Մոսկվայի Filearet- ը: - Արդյոք դա այն պատճառով է, որ նա չի ճանաչել երկնային թափառողը: Թե դուք ցնցեցիք բարձրագույն արարածի տեսլականը »: True իշտ է, շփոթությունը չի խոչընդոտել նրան, որ արտացոլի լսումը եւ չզրկեց նրան Հոգու ներկայությունից: Ինչպես, կարծում էր Կույսը, կարող էր այս խոստումը, եթե նա չգիտի իր ամուսնուն: Հրեշտակապետը վիճարկում է Մարիամի ամոթալը հաստատման խոսքով.

Մաքրության առեղծվածը կորած է: ..

Այնքան անսովոր էր աղջիկը լսելը հրեշտակապետից, որը նա չէր համարձակվում բացել աստվածային առեղծվածը նույնիսկ Հովսեփի փաթաթան: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում նրա սուրբ արտանետման նշաններն ավելի նկատելի էին Joseph ոզեֆի համար: Հորատանցքի հոգու մեջ ընկած մտքերի փոթորիկը խոցելի էր. Նա հաշվում էր մաքրության գաղտնիքը, որին իրեն վստահում էր պահել: «Մարիա: - Այսպիսով արտահայտում է իր եկեղեցական երգի զգացմունքները: - Ինչ է պատահել ձեզ հետ: Պատվո փոխարեն, դուք ինձ ամոթ բերեցիք, ուրախության փոխարեն `տխրություն, գովեստի փոխարեն` Ուկրիզնա: Ինչպես պահել ինձ մարդկանց հանդիմանում »: Իոսիֆի կասկածները, որոնք կասկածում են կասկածներով, այնուամենայնիվ, ցույց տվեցին նրա հոգու հիանալի հատկությունները այս դեպքում `անբասիր ազնվություն եւ հազվագյուտ բարություն: Մովսեսի օրենքը, որն անխուսափելիորեն խստորեն խստորեն խստորեն խստորեն խստորեն տալիս էր նրան, որ նա խելացիորեն մեղադրի կույսին, բայց փոխարենը նա որոշեց գաղտնի թողնել իր փաթաթան: Joseph ոզեֆի որոշումը հակասություն է մտել Աստծո տան կառուցման իմաստության նպատակներին, եւ Տերը նրան մեծ գաղտնիք բացեց: Մի զգալի երազանք, որը հայտարարվեց Տիրոջ կամքի հրեշտակի միջոցով, վերադարձավ Joseph ոզեֆի հոգու խաղաղությունը, եւ նա կրկին ընդունեց իր կնոջը, բայց արդեն մեծ ակնածանքով եւ Աստծո մայրը: Այժմ Ամենասուրբ Կույսը, որը ծածկում է առեղծվածը Աստծու անունը Հյուսված կինը, Հովսեփի տանը, խաղաղ ճանապարհով սպասվում էր, Նախագահը կտրում է իր երկրպագության ողորմածը:

Հոգեւոր խաչ

Եվ հիմա նա երկու հազարամյակներ է ծնել, որ գրված են նման մի շարք գրքեր, որոնք ծանոթ չեն ծանոթ շրջանառության հաշվարկմանը: Երկրի վրա նմանատիպ կյանք չկար, որը մարդկային հոգիներ կներգրավեր այդպիսի ուժով: Հիսուս Քրիստոսի կյանքը առաջին աստվածաշնչյան պատվիրաններից երկուսի կատարման կենդանի օրինակ էր. Սիրել Աստծուն եւ սիրել մեջտեղը: Հիսուս Քրիստոսի հոգեւոր կանանց բոլոր փուլերում, մարդկանց փրկության անունով, կար նրա մայրը: Նա երկրային ամենամեծ արժանապատվությամբ իր խաչը կրեց: Ինչ վախ է փորձարկվել Աստծո մոր կողմից Որդու կյանքի համար, երբ Հերովդես թագավորը ձգտում էր սպանել նրան, չգտնելով, զոհաբերելով 14 հազար երեխա: Նա անհանգստացավ Հիսուսի կյանքի յուրաքանչյուր վայրկյան, ծնվելուց դեպի խաչելություն եւ վերելք: Եվ մենք պետք է այն ներկայացնենք լեռին, երբ անտեղյակ ամբոխը լվացանք սրբության վրա, երբ արյունը սառեց իր որդուն կոկորդի ծաղկեպսակով, իսկ երբ ես ստիպված էի կրակել Հիսուսի մայիսյան մարմինը խաչից ...

Քրիստոսի Համբարձումից հետո կույսերի ցամաքային ուղին դեռ երկար եւ արդյունավետ էր: Նա ջանասիրաբար ծառայեց աղքատներին, ծառայեց աղքատներին, որը հոգ էր տանում հիվանդներին, օգնեց որբներին եւ այրիներին: Շատ ժամանակ աղոթքներ տվեց Որդու դագաղից: Նրան վիճակված էր կրել Քրիստոսի ուսմունքները առաքյալներից: Նա չի հաստատվել եւ չի ցանկացել արտասանել խոսքը: Միայն մեկ անգամ, երբ նա ստիպված էր մարդկանց պատմել Հիսուս Քրիստոսի մարմնավորման գաղտնության մասին, մարդկանց տառապանքի այն մարդկանց, ովքեր ընկել են մարդկանց մեղքերի, մահապատժի, մահվան, հարության եւ վերելքի երկնքում: Նա մարդկանց բացեց Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքների էությունը `ապաշխարության, ներողամտության, Աստծո եւ հարեւանի հանդեպ սերը, որպես մեծ արժեքներ, որոնք վիճում են բարու, արդարության եւ բարգավաճման աշխարհում: Աստծո մոր նման ընկած քարոզչությունից հետո կատարվեց արտառոց գործողություն: Բոլոր նրանք, ովքեր լսեցին նրան, ցանկացան մկրտվել:

Հրեշտակապետ Գաբրիելի երկրորդ լուրը

Աստծո մոր երկրային կյանքի ավարտին, ամբողջ արարածը փնտրում էր երկինք: Եվ մի անգամ աղոթքի ժամանակ հրեշտակապետ Գաբրիելը կրկին ուրախ եւ փայլուն էր, ինչպես նաեւ տասնամյակներ առաջ, երբ նա լավ լուրեր բերեց: Այս անգամ լուրն այն էր, որ կույսը մնաց երկրի վրա մնալ ընդամենը երեք օր: Նույն մեծ ուրախությամբ նա ընդունեց այս հաղորդագրությունը, քանի որ նրա համար ավելի շատ երջանկություն չէր կարող լինել, քանի որ երբեւէ մտածել է նրա աստվածային որդու կերպարը: Նայելով Տիրոջ տերեւավոր դեմքին, նրա տեսակը, առանց աննշան մարմնական տառապանքի, ասես քաղցր ընկնելով, Մարիամը նրան ձեռքերում էր հանձնել:

Կույսի ցամրային կյանքի ամբողջ մասը 72 տարի է, ինչը վկայում է եկեղեցու հին սուրբ հայրերի հաշվարկներով, նրանց հետ միասին համաձայնվում են եկեղեցու հեղինակավոր պատմաբանները: Բայց ամենասուրբ կույսերի ամբողջ սուրբ կյանքից Ուղղափառ եկեղեցի Հատկացիների կողմից նշվող չորս կարեւորագույն հոգեւոր իրադարձությունները, կույսերի ծննդյան ծննդյան օրը, տաճարի ներդրումը, հայտարարությունը եւ ենթադրությունը: Այս տոները հաշվարկվում են այսպես կոչված, երկամսյա եւ հավասարեցված Տիրոջ մեծ տոներին:

Հրեշտակային եւ մարդու միասնությունը

Կույսի երկրի տեսքը հայտնի է մեզ մոտ եկած ականատեսների նկարագրություններով Սրբազան գրքեր, Եկեղեցու պատմաբան Նիկիֆորը Վիտելիորեն, այնպես որ այն նկարեց. Շրթունքները ծաղկում են, որոնք կատարում են քաղցր ելույթներով, դեմքը փոքր-ինչ երկարավուն է, ձեռքերը եւ մատները երկար են »: Բայց օրհնյալ կույսերի հիմնական առանձնահատկությունը, որոշելով իր բոլոր հոգեւոր բովանդակությունը, Սուրբ Գրիգոր Նեոքեզարովսկին այդքան վճռական է. «Նա միտք ունի, Աստված կառավարեց եւ մեկ Աստծո առաջնորդեց»: Կույսերի անբասիր հոգեւոր հատկությունները նրա բոլոր ժամանակակիցների բոլոր ժամանակակիցները, առանց բացառության, դրեք առաջինը: Սուրբ ծովախեցգետին կույսերի քուի մեջ նշում է այն հատկությունները, որոնք կարող են ծառայել որպես մարդու իդեալը. «Նա շատերի ընթերցման սիրահար չէր ... Պատիվեք երեցներին, ոչ թե նախանձեք հավասար, խուսափեք պարծենալուց, խելամիտ լինել, սիրել առաքինություն: Երբ է նա, գոնե դեմքի արտահայտություն, վիրավորված ծնողներ: Երբ էր տարաձայնությունը հարազատների հետ: Երբ էր համեստ խենթությունը, ծիծաղեց թույլից, խուսափեց աղքատներից: Նա ոչ մի ծանր բան չուներ աչքերի մեջ, ոչ մի բառի մեջ ոչինչ չթողնելով գործողություններում. Սարքերը համեստ են, տաճոտը, ձայնը հարթ է. Այսպիսով, մարմնի տեսքը հոգու արտահայտությունն էր, մաքրության անձնավորությունը »: Սուրբ Իգնատիոս Գոգունիկը զարմանալիորեն ճշգրտորեն որոշում է կույսերի շնորհալի ազդեցության էությունը սովորական մահկանացու մարդկանց վրա. «Այն համատեղում է հրեշտակի բնությունը մարդու հետ»:

Ռուսաստանի բարեխոսություն

Աստծո մայրը Ռուսաստանի ճակատագրով, ինչպես մայրը, երեխայի համար: Աստծո մոր երկրպագության մեջ ռուս ժողովուրդը հատուկ առեղծված է: Նա ստում է Աստծո առաջ ամենաբարձր մակարդակի մայրական բարեխոսության հույսով: Ի վերջո, Բարձրյալը ոչ միայն հիանալի բարերար է, այլեւ ահռելի դատողություն: Ռուսերենում, ովքեր բնավորության մեջ են, նման արժեքավոր հատկություն, ապաշխարության նման, միշտ Բոգոլյուբովի հետ, դարբնոցով աստվածաշնչեր: Մայրենիի նման, Աստծուց խնդրում է վախենալով Կույսերի բարեխոսության մեղավոր մարդուն, գնալով Տիրոջ դատարան: Մարդը գիտի իր մեղքերը, խիղճը նրան տրվում է Աստծուն: Աստծո առջեւ պատասխանը պահելու համար մեղքերի համար եւ օգնում է մեծ բարեխոսությանը, պաշտպանի, Փրկիչ, Աստծո մայր: Նա, կարծես, մեղմացնում է պատիժը, բայց դա խղճում է մարդու մեջ: Երբ բանաստեղծն ասում է, որ ինքը չի հասկանում Ռուսաստանը », - ասում է նա բարեխղճորեն: Այս վան եւ ամբողջովին ոչ նյութական «կառուցվածքը». Ռուսների աստվածային էությունը վստահում էր կույսին:

Ուղղափառ օրացույց

Սեպտեմբերի 27, Երեքշաբթի - ազնիվ եւ Ցմահ հատ Տեր: Լուսանկարում. P. Palee (սուրբ Նիկոլո-chartom վանքի) խաչմերուկի տաճարը (Սուրբ Նիկոլո-Չարտոմ վանքի):

Մենք գիտենք օրհնյալ կույսերի մասին, հիմնականում `սուրբ լեգենդի շնորհիվ: Հիմնական աղբյուրները Ահա երկու Apocrypha - Proevoevogenia Jacob- ը եւ «Սուրբ Ծննդյան գիրքը օրհնվում է Մարիամի եւ երեխաների փրկիչ»: Այս հուշարձանները ներառված չէին Նոր Կտակարանի կանոնում, իրենց ուշ ծագման պատճառով, բայց նրանք արտացոլում էին այդ տեսքը կույսին, որոնք գոյություն ունեին եկեղեցու առաջին իսկ օրվանից:

Հայեցակարգ եւ Սուրբ Ծնունդ Կույս Մարիամ:

Ըստ լեգենդի, ամենասուրբ կույսը ծնվել է Երուսաղեմի արվարձաններից մեկում Մեծ Մեծ թագավորության տարիներին դարաշրջանի նախաճաշում: Նրա ծնողները բարեպաշտ հրեաներ Յովհանիմն ու Աննան են, ապահովված, հարգված եւ ազնիվ մարդիկ էին, բայց մեծ հարստություն չկար: Դավիթ թագավորից իրենց ծագումը առաջատարի սեռը արդեն կորցրել էր իրենց նախկին ազդեցությունը: Բոլոր ստանդարտների համար Jo ոաջիմը եւ Աննան ուրախ ամուսիններ էին, նրանք կարող էին նախանձել Լավ իմաստԵթե \u200b\u200bչլիներ մեկ հանգամանքի. Ամուսնության մեջ ապրելով հիսուն տարի, նրանք չէին կարող երեխա ծնել:

Գուցե սկզբում ընտանեկան կյանք Երեխաների բացակայությունը շատ ցավոտ չէ. Մինչ դուք երիտասարդ եք, ուրեմն իրականում չեք մտածում նման բաների մասին: Այնուամենայնիվ, հասունության գագաթնակետին, երբ թոռները սկսեցին հայտնվել, Յոահիմը եւ Աննան սկսեցին հայտնվել, եւ Աննան ավելի ու ավելի է դարձել, որպեսզի նրանց երեխան ուղարկի: Նրանք դեռ իշխանության էին, նրանք դեռ կարող էին պատկերացնել, ծնել եւ աճեցնել երկար սպասված երեխա: Ամեն օր ամուսինները հրաշք էին ակնկալում, բայց շտապում էր իրականացնել: Անցան տարիներ, ծերությունն աննկատելի էր: Ամուսինները նույնիսկ իրենց առաջնեկին խոստացան ծառայություն մատնել տաճար, բայց Աստված չլսեց նրանց, կարծես: Եվ մի անգամ, մեկ այլ աղոթքից հետո, Իոբիմը եւ Աննան ավարտվեցին:

Նրանք երկնքը չփախցրեցին, նրանց սրտերը չկարողացան ամբողջ աշխարհը չհասնելով, եւ Տիրոջ հանդեպ հավատը զով չդարձավ: Նրանք պարզապես ընկալում էին իրենց անիմաստությունը որպես Աստծո կամքը: Մի անգամ նա առանց սերունդների նրանց, նշանակում է, որ դա անհրաժեշտ է, նշանակում է, որ նա գիտի, թե կոնկրետ ինչ է, ինչ տալ, բայց ինչ վերցնել: Երախտագիտությամբ տարեց մարդիկ ընդունեցին իրենց խաչը, այժմ խնդրելով միայն մեկ բան, որ նրանց մնացած կյանքը նույնիսկ ավելի բարեպաշտ է, քան նախկինում: Նրանք դեռ լի էին ուժով եւ որոշեցին ամբողջովին նվիրվել նրանց, ովքեր աջակցության կարիք ունեին:

Առաքուկ ամուսինները սկսեցին հարգել ավելին, բայց չար լեզուները նույնպես էին: Շրջակա գյուղերում լուրերը սողում էին, որ Յովհաննի եւ Աննան անիծվել են Աստծո կողմից, որ նրանք չէին կարող շփվել նրանց հետ, եւ բարի գործեր, դրանք ստեղծում են: Եկավ այն աստիճանի, որ երբ մեկ անգամ էր Յակիմիմը ներս մտնել Երուսաղեմի տաճար Զոհաբերությունը, քահանան քշեց նրան, հայտարարելով, որ ինքը չի ընդունի իրեն անարժան մարդուց: Որոշ մարդկանց այս հարաբերակցությունը տարօրինակ կլինի, բայց դա բավականին տրամաբանական է եւ բացատրվում է ոչ միայն որոշ հրեաների չար կապարներով, այլեւ Հին Կտակարանի կրոնական մտածողության մի առանձնահատկությամբ:

Մարդկային պատմության հենց սկզբում Աստված մեր ընկած սերունդներին տվեց Ադամին եւ Եվա խոստանում է, որ վերջին անգամ Փրկիչը եւ Փրկիչը գնվելու են իրենց սերունդների մեջ: Այս մարգարեությանը ասվել է դեւին դիմելու տեսքով `գայթակղիչը, որին Տերը հայհոյեց բառացիորեն հետեւյալ բառերը: Ես թշնամությունը կդնեմ քո եւ քո կնոջ եւ քո սերմի եւ նրա սերնդի միջեւ. Դա կազդի ձեզ գլխում, եւ դուք կթափեք այն հինգերորդի վրա (Ծննդ. 3 :15).

Արդեն կահավորված Եվա-ն իր կնոջ եւ իր սերմերի մասին հայտարարություններ էր վերագրել եւ համարեց, որ նա է, ով ծննդաբերելու է չարի ապագա հաղթող: Բայց դա տեղի է ունեցել, այլապես, նրա ավագ որդին, Կայենը դարձավ Փրկիչ, բայց առաջին մարդասպանը, ով զրկվեց իր եղբոր Աբելից: Ադամի ոչ շատ ավելի լավ եւ հեռավոր սերունդներն ավելի լավն էին. Նրանք հեռացան Աստծուց: Եվ մարդկանց միայն մի փոքր մասն շարունակվեց, քանի որ նա գիտեր, թե ինչպես կարդալ միայնակ Աստծուն եւ պահպանել անցյալ ժամանակների հիշողությունը, երբ երկինքը դեռ փակ չէր մարդու համար:

Նույն հավատարիմ Տիրոջ սերնդի համար դարեր շարունակ տեղափոխվել է Աստծո խոստումը կնոջ սերունդի, որը կվերացնի Հին Սատանայի ղեկավարը: Յուրաքանչյուր բարեպաշտական \u200b\u200bաղջիկ հասկանում էր, որ նա կարող էր դառնալ այս կինը, եւ հոգու խորքերում յուրաքանչյուր մարդ հույս ուներ ներգրավվել այս հրաշքի մեջ: Հետեւաբար, ընտրված մարդկանց շրջանում ամուսնությունը եւ տեսակի շարունակությունը համարվում էին պատվի առարկա, եւ երեխաների ներկայությունը համարվում էր Աստծո օրհնություն: Եվ հակառակը. Եթե ամուսինները սերունդ չունեին, նրանք ենթարկվել են յուրաքանչյուր վերամշակման, քանի որ կարծում էին, որ նման զույգերը զրկված են ամենաբարձր ցուցանիշից:

Հովակիմը եւ Աննան անցնում էին իրենց բոլոր ամուսնացած կյանքի ունակության անաչառությունը: Նրանք նույնիսկ չէին պատկերացնում, որ իրենց միությունից էր, որ հենց այն կինը, որի սերմը հիշատակվում է Եդեմում: Մի անգամ նրանք իր հերթին եկան հրեշտակ եւ ուրախ հաղորդագրություն հայտարարեցին, նրանք կդառնան իրենց ծնողները: Եվ շատ տարիներ առաջ տարեց զույգը խոնարհաբար ընդունեց իր անիմաստության շատ բաները. «Ծերերը վերցրեցին նույն խոնարհությունը եւ ուրախությունը, որ ընկան իրենց բաժնեմասը: Յոահիմը եւ Աննան չեն վիճել հրեշտակի հետ, բարեպաշտ չէին զգում, նկատի ունենալով պատվավոր տարիքի եւ երեխաներ ունենալու անկարողությունը: Նույն գիշեր ամուսինն ու կինը միասին էին, եւ որոշ ժամանակ անց տարեց կին հասկացավ, որ հղի է:

Նշանակված ժամին արդեն անհասկանալի է, որ կինը դարձավ առողջ երեխայի մայրը, որը Մարիան անվանեց: Շրջակա գյուղերի կողմից Սոլվան նորից շտապեց, բայց այս անգամ մարդիկ բաժանվեցին կատարվածի: Հրաշքը ակնհայտ էր. Իսրայելում մի քանի դարերի ընթացքում դա տեղի չի ունեցել: Ծերերը ուրախ էին եւ շնորհակալություն հայտնեցին Աստծուն իրենց ուղարկած նվերի համար: Վերջապես, նրանց երազանքը կատարվեց, եւ նրանք կարող էին հանգիստ վերջ տալ երկրային օրերին: Ամուսինները հիշեցին Աստծո դստերը նվիրելու իրենց խոստումը: Ձեր խոսքը պահեք, նրանք նախ ծրագրում էին նրա ծնունդից երկու տարի անց, բայց հասկացան, որ դեռ ավելի լավ է սպասել մի փոքր ավելին, աղջիկը պատրաստ չէր հեռանալու Ծնողների տուն, Դա եւս մեկ տարի էր, եւ եռամյա Մարիան, որը ուղեկցվում էր այրվող ջահերով երիտասարդ կույսերով, հանգեցրեց Երուսաղեմի տաճարին:

Նախաձեռնության հիմքում տեղի ունեցավ հրաշք. Արժե միայն Մարիային տեղադրել տաճարի դատարանի գագաթին տանող սանդուղքով, նա ինքն է, որի համար հաղթահարեց տասնհինգ հսկայական քայլեր, որոնց համար շատ մեծահասակներ պայքարում էին: Տեսնելով, թե ինչ է կատարվում եւ ուրախանում Ապագա ճակատագիրը Աղջիկներ, քահանայապետը ընդունեց նրան, օրհնվեց եւ կատարեց անտեսանելի, նա Մարիային ղեկավարեց տաճարի ներքին տարածքները, որտեղ կարող էին լինել միայն քահանաները: Կույսն իսկապես ներմուծվեց Սրբերի Սուրբ. Պրոյեկոեւողենգելիոսը այդ մասին ուղղակիորեն չի խոսում, բայց հին ժամանակներս եկեղեցին հավատում է տաճարի ամենասուրբ ճյուղում:

Այս պահին բոլոր ներկաները հասկացան, որ Յոահիմի եւ Աննայի դուստրը արժանի է սրբավայր մուտք գործել, եւ նա պետք է շատ կարեւոր լինի: Նրա տեղը այստեղ էր `Աստծո տանը, որտեղ կարող էր ձեռք բերել անհրաժեշտ դաստիարակություն եւ գիտելիքներ: Եվ կույս ծնողները ապրում էին մի քանի տարի, խաղաղորեն մահացան այնպիսի գիտակցմամբ, որ նրանք կատարել էին իրենց ուխտերը եւ կարողացան Աստծուն տալ իրենց ունեցածը: Այժմ նրանց դստեր ճակատագիրը ամբողջովին գտնվում էր Բարձրյալի ձեռքում:

Մանկության Մարիամ եւ Հայտարարություն

Աղջիկների համար տաճարի դպրոցում դաստիարակվել են հրեական հասարակության լավագույն ներկայացուցիչները, որոնք այնուհետեւ դարձան քահանաների, դպիրների եւ ազնիվ երիտասարդների կանայք: Նրանց սովորեցնում էին այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր տնտեսությունը կառավարելու համար: Նաեւ մեծ ուշադրություն է դարձվել աշակերտներին կրթված հոգեւոր կրթություն տալուն, նրանց լավ սովորեցրեք հասկանալու սուրբ տեքստերն ու ծեսերը: Ըստ էության, դպրոցը, որում Մարիան ստացել է, աղջիկների համար հոգեւոր ճեմարան էր:

Աստծո մայրը սովորում էր տասներկու տարի: Այս ամբողջ ընթացքում նա տիրապետում էր շատ «կին» մասնագիտություններին, բայց նա ամենալավ կարում էր: Ամենաշատը այնքան բարձր էր, որ նրան հրահանգել են ամենաթանկ գործը `վարագույրների ստեղծում եւ ծածկված սրբավայրի համար: Նա չթողեց սուրբ գրությունների ուսումնասիրության մեջ, որը նա հազիվ թե գիտեր սրտանց: Մարիան տաճարում դպրոցի լավագույն ուսանողն էր, եւ ժամանակին կդառնար ցանկալի հարսնացուն շատ արժանի երիտասարդների համար: Մեկ այլ իրավիճակում նա կարող էր հասարակության մեջ նշանավոր դիրք զբաղեցնել, եթե չլիներ մեկ «այլ», նույնիսկ վաղ մանկության մեջ, աղջիկը Աստծուն տվեց կուսակցությունների երդմանը:

Քահանաները գիտեին այդ մասին: Երբ նրանց աշակերտը մտավ հասուն դարաշրջան, եւ նա այլեւս չէր կարող ապրել տաճարի հետ, նրանք վեր կացան խնդրի առաջ: Ոչ ոք չի մտածել խախտել այս Մարիան, եւ, հետեւաբար, Մարիամը բռնի ամուսնանալու է, նա նույնպես չէր կարող որեւէ ելույթ ունենալ: Այնուամենայնիվ, նա չէր կարող ինքնուրույն ապրել խաղաղության մեջ. Օրենքը բացահայտվեց չամուսնացած աղջիկների կողմից, մենակ մարդկանց մեջ ապրելու համար: Քանի որ, բացի երկարատեւ ծնողներից, Մարիամը չունի հարազատներ, նա որոշեց ձեռք բերել հին լայնություններից մեկը, որպեսզի նա պաշտոնապես հավատա իր կնոջ մաքրության եւ մաքրության պահապան: Երկար քննարկումներից եւ աղոթքներից հետո քահանաները որոշեցին ոչ-ոքի ընտրել Մարիայի ապագա փաթաթան `ոչ-ոքի, որպեսզի իրեն դրսեւորեն միայն Աստծո կամքով:

Թեկնածուները Joseph ոզեֆն էին. Շինհրապարակների մագիստրոս Գալիլեայի նազարեթ քաղաքից: Երբ տղամարդիկ հավաքվեցին տաճարում, քահանայապետը նրանցից վերցրեց աշխատակազմը եւ դրեց զոհասեղանի վրա: Երկար աղոթքից հետո նա սկսեց տերերի հիվանդասենյակները վերադարձնել այն ակնկալիքով, որ Տերը ոմանք հստակ նշում են ընտրվածը: Բայց ոչ մի նշան չկար, եւ միայն այն ժամանակ, երբ շրջանը հասավ Հովսեփին, ինչպես ասում է լեգենդը, մի հրաշք տեղի ունեցավ նրանից, որը վերածվեց աղավնիի, որը իր գլխին վերածվեց աղավնիի: Բոլորը հասկացան, որ նա Աստծուց ընտրված է:

Այս հերթին, Արթիսանը ուրախ չէր եւ սկսեց հրաժարվել իրեն առաջարկած առաքելությունից: Վեճը պարզ էր. Ծերուկը վախենում էր ծաղրվել արդեն իսկ մեծահասակ երեխաներից եւ ծանոթներից, քանի որ նրա եւ Մարիայի միջեւ տարիքային տարբերությունը հսկայական էր: Բացի այդ, մեկ այլ անդամի մեկ այլ անդամի ընդունումը կվերականգնվեր համեստ ունեցվածքին, եւ դա խառնաշփոթի կդարձնի իր հարազատների միջեւ ... բայց քահանաները համոզեցին, որ Joseph ոզեֆը չհամոզի Աստծո կամքին: Ի վերջո, ծերունին համաձայնվեց:

Իսկ ինչ կլինի Մարիայի մասին: Ինչպես արձագանքեց կատարվածը: Եւ լեգենդը, եւ սուրբ հայրերը ասում են, որ նա եկել է խոնարհ: Բայց դա «դատապարտված զոհաբերության» խոնարհությունը չէր, բայց գիտակից արարքը, Մարիամը, որը գիտեր սուրբ սուրբ գրությունը, իր բոլոր համահունչներից, հասկացավ, որ Տերը սպասում էր նրան: Եվ, հետեւաբար, նա վերցրեց բոլոր հնարավորությունները, որոնք պատահեցին նրան որպես Տիրոջ, որպես նրա ճակատագիր: Եվ այս որդեգրումը Աստվածածնի քայլ էր Աստծո հանդեպ, որը պատրաստեց իր նոր թեստը:

Ներգրավությունից կարճ ժամանակ անց Joseph ոզեֆը թողեց աղջկան տանը եւ գնաց շինհրապարակ: Նա պետք է լիներ մի քանի ամիսների բացակայության մեջ: Միեւնույն ժամանակ, վարագույրը, որը քահանաները պատվիրել են տաճարի սրբավայրը: Սիրված բան վերցնելը, Կույսը ամենից հաճախ աղոթում էր, կամ արտացոլում էր նրան, թե ինչին կարողացավ լսել կամ կարդալ: Այսպիսով, մեկ անգամ, մանկության ընթացքում նա իմացավ, որ կգա ժամանակը, եւ որոշակի կին երեխա կբերի երեխա, որը կկործանի Սատանան եւ կխստացնի իր ամբողջ ուժը: Տպավորված լինելով այս պատմությունից եւ մայր Մեսիայի վերաբերյալ այլ մարգարեություններ, Մարիան երազում էր գոնե այս կնոջ տանը լինել: Եւ անմիջապես հասկացավ, որ դա պարզապես երազ էր: Ի վերջո, հրեաները համառ համոզմունք ունեին, որ Փրկիչը ծնվելու է թագավորական պալատներում, որը շրջապատված է լավագույն մանկաբարձներով եւ բուժքրոջով: Բայց արդյոք նա ունի մի պարզ աղքատ գավառական տարածք, որպեսզի հասնի պալատ: Մարիամը մնաց միայն երազել ... Ըստ լեգենդի, այնպիսի արտացոլումներում էր, որ Աստծո Գավրիիլը նրան էր:

Դրա երեւույթը նկարագրված է Ղուկասի ավետարանի առաջին գլխում: Երկնքի առաքյալը իր լուրերը հայտարարեց, որ նա որդի է ծնելու: Եվ ոչ թե սովորական երեխա, մասնավորապես, ամենից շատ սպասված Փրկիչը, որի ժամանումը սպասվում էր բոլոր հրեաների կողմից: Նրա խոսքերը ամաչում էին Մարիան, եւ աղջիկը պատասխանեց, որ կույս է, ուստի նա չէր կարող երեխա ունենալ: Հրեշտակը պատասխանեց. Սուրբ Հոգին կգտնի ձեզ վրա, եւ Բարձրյալի ուժը ձեզ կխաթարի. Հետեւաբար, եւ ծնված սուրբը կընդունի Աստծո Որդուն (Lk 1 : 35): Միեւնույն ժամանակ, Գաբրիելը ավելացրեց, որ Իսրայելում կա մեկ այլ կին, որը ունի անսովոր հղիություն, Էլիզաբեթ, Զաքարիայի քահանայապետի կինը, որը բեղմնավորվում է տարեցների մեջ եւ այժմ սպասում է իր որդուն: Եվ եթե Աստված կարողացավ Եղիսաբեթի արգանդը պատրաստել, որպեսզի կարողանա սերմը ընդունել, նա նույնպես օրհնի եւ Մարիարո Կույս արգանդը, որը կրելու է առանց տղամարդկանց մասնակցության:

Angel's Phenomenon- ը մի տեսակ սահման էր երիտասարդ կույսերի համար: Փաստն այն է, որ Աստված սպասում էր իր ազատ եւ կամավոր մասնակցությանը մարմնավորման գործին: Եվ եթե այդպես է, նշանակում է, որ Մարիան կարող էր եւ հրաժարվել նրան առաջարկվող իր առաքելությունից: Նման տարբերակը, ըստ Սուրբ հայրերի մեծ մասի, շատ հնարավոր էր: Եվ հետո Տերը նորից պետք է սպասի նոր արժանապատիվ աղջկա ծննդյան, որպեսզի նրան տա իր մարդկային բնությունը: Բայց Մարիամը համաձայնվեց: Զգուշորեն հրեշտակի ճշմարտացիությունը դարձնելով եւ հավատալով Աստծուն, նա խոնարհաբար պատասխանեց Գաբրիելին. «Ես Տիրոջ ծառա եմ, թող դա լինի, ինչպես ասում ես»:

Որոշ ժամանակ անց Joseph ոզեֆը վերադարձավ տուն: Նկատելով Մարիամի հղիությունը, նա ընկավ հուսահատության. Պարզապես մտածեց, որ արժե երկար տեւողությամբ հեռացնել, քանի որ տախտակամածը ընկավ մեղքի մեջ: Նա սկսեց հարցնել իր տիկնոջը, բայց նա պարզապես պատմեց նրան հրեշտակի երեւույթի մասին: Բազմիցս լսել նման պատասխանը, Joseph ոզեֆը վերցրեց իրեն եւ վստահեցրեց Մարիային: Նա հասկացավ, որ անսովոր բան է պատահել, բայց դեռ կարծում էր, որ աղջիկը գայթակղվել է, եւ նա խաբեության զոհ դարձավ: Չհաջողելով դա մեղավոր, բայց չկարողանալով դիմանալ մարդկանցից հնարավոր ամոթին, ծերուկը որոշեց նրան թողնել տնից: Նա, կարծես, հեռացնում էր իր համար բոլոր պատասխանատվությունը եւ միեւնույն ժամանակ փրկեց նրան ծեծի ենթարկված քարերից, ինչը ապավինում էր սխալ կանանց:

Այնուամենայնիվ, Joseph ոզեֆի այս ծրագրերը Կանխեցին Գաբրիելին. Գիշերները նա տարեց անձնավորություն էր եւ արգելում էր նրան թողնել Մարիամը: Հրեշտակը պատմեց ապագա երեխայի ճակատագրի մասին եւ վստահեցրեց հուզված ամուսնուն: Այս խոսակցությունից հետո Joseph ոզեֆը վերջապես հավատաց հայեցակարգի տպավորությանը եւ իր մեջ հեռացավ Մարիային:

Այնուամենայնիվ, ընտանիքը սպասում էր նոր թեստի. Դպիրներից մեկը եկել էր շուտով այցելելու նրանց: Նա գիտեր, որ Մարիան Կույս է, եւ որ Joseph ոզեֆը միայն պաշտոնապես համարվում էր իր ամուսնուն: Հղի աղջկա տեսնելով, հյուրը որոշեց քահանայապետներին պատմել ամեն ինչի մասին: Ամուսինների ֆորմալ գինին այն էր, որ Մարիան հղիացավ առանց հոգեւորականության գիտելիքների եւ օրհնության: Եվ երեցները կարծում էին, որ Joseph ոզեֆը պարզապես ծածկում է իր կնոջը: Քննություն սկսվեց:

Joseph ոզեֆը եւ Կույսը պատմեցին իրենց հետ եղած ամեն ինչ, բայց նրանք չէին հավատում տաճարին: Երկար հարցից հետո շատ ուժ ու նյարդեր անցկացնելուց հետո քահանաներն ավարտվեցին, որոշեցին հարցնել Աստծուն, անկախ նրանից, թե աղջիկը մաքուր է: Ծեսի էությունն այն էր, որ փորձարկման անձի որոշակի աղոթքներ կատարելուց հետո նրանք տեսան հատուկ խառնուրդ: Եթե \u200b\u200bնա մնա առողջ եւ առանց արտաքին փոփոխությունների, դա նշանակում էր նրա անմեղությունը: Joseph ոզեֆը եւ Մարիամը նույնպես խմելու խառնուրդ տվեցին, բայց Աստված թողեց նրանց ամբողջը, ցույց տալով, որ նրանք պատրաստված են նրա առջեւ: Քահանաները ստիպված եղան փլուզվել հետաքննությունը եւ օրհնել իրենց ամուսինները:

Քրիստոսի մայրը

Փրկչի Երկրի կյանքի իրադարձությունները մանրամասն նկարագրված են Նոր Կտակարանում, եւ նրանք շատ լավ հայտնի են յուրաքանչյուր հավատացյալին: Ավետարանի պատմությունը նշում է Մարիամը, կարծես պատահաբար, այն դարձնելով միայն մի քանի դրվագների անդամ: Ավետարանիչների այդպիսի լռությունը միանգամայն հասկանալի է. Բարի լուրի կենտրոնը եւ ամբողջ քրիստոնեական հավատքը, կլինեն Քրիստոս եւ միայն Քրիստոս: Բայց առանց Կույսերի հետագա ճակատագրի իմացության, այն դեռ անհասկանալի է այն պատվի համար, որը մարվում է իր եկեղեցու կողմից:

Սուրբ Ծննդյան օրերից եւ Եգիպտոսում բավականին երկար մնալուց հետո Սուրբ ընտանիքը վերադարձավ Իր քաղաք Նազարեթ: Քրիստոսի անմաքուր ծննդյան գաղտնիքը հայտնի էր միայն ամուսինների եւ եւս մի քանի քահանաների կողմից, որոնք շուտով մահացան: Մնացած մարդկանց համար, ներառյալ Joseph ոզեֆի ավագ երեխաների համար, Հիսուսը հայրենի որդին էր: Ոչ ոք դա չի կասկածում, քանի որ կույսերի երեւակայական ամուսինը այնքան անթերի հեղինակություն էր, որ այլ տարբերակներ նույնիսկ չէին ենթադրվում:

Աստծո ծնունդը ազդել է Մարյան տան ընտանիքի կառուցվածքի վրա, միեւնույն է, Հուպը շարունակում էր շրջել շրջակայքում, շենքեր կառուցել եւ բնակեցնելով տներ բնակավայրերը. Միեւնույն է, Աստծո մայրը տանում էր կանանց անհանգստության բեռը: Փոխվել է մարդու ռոդացիայի վերաբերմունքով. Նրանք սառնությամբ ընդունեցին Հիսուսին, չցանկանալով ճանաչել լրացուցիչ ժառանգը: Սկզբում նրա համար լավ էր միայն Joseph ոզեֆի երեխաների ամենաերիտասարդը `Հակոբ: Նա սիրում էր Մարիային որպես երկրորդ մայր եւ որպես ավագ քրոջ, եւ Քրիստոսի երեխան անմիջապես ճանաչեց իր եղբորը, իր ժառանգության բաժինը բաժանելով նրա հետ: Հակոբասը սկսեց օգնել Մարիամին, երբ այրի էր, եւ Փրկիչը դեռ շատ երիտասարդ էր ինքնուրույն վաստակելու համար:

Հասնելով մեծամասնությանը, Հիսուսը ստանձնեց Stepfima գործիքը եւ սկսեց արդյունահանել իրեն սննդի եւ մոր համար: Այնպես որ, տեւեց տասից ավելի տարի, մինչեւ մեկ անգամ գնա քարոզ, որը իր երկրային կյանքի հիմնական նպատակներից մեկն էր: Ի սկզբանե Մարիամը գիտեր, որ դա է, որ Տերը եկավ երկիր, եւ որպես մայր չխանգարեց նրան: Ավելին, պետական \u200b\u200bծառայություն մտնելուց գրեթե անմիջապես հետո նրա որդուն, ամենավերջին միացավ այն կանանց թիվը, ովքեր առաքյալների հետ միասին հետեւեցին Քրիստոսին:

Հիսուսի ուղեկիցները ստանձնեցին ուսուցչի եւ ուսանողների համար տարրական կենսապայմանների ստեղծումը. Նրանք գնեցին եւ պատրաստեցին սնունդ, լվաց եւ մաքրեցին իրենց հագուստը, նրանք ամեն կերպ աջակցում էին իրենց որդիներին, եղբայրներն ու ամուսինները: Պրեսիդոտոյի քարոզչության բոլոր դժվարությունները բաժանվեցին Քրիստոսի հետ, մինչեւ ձերբակալվել, դատապարտել է մահը եւ խաչվել է Կալվարիի վրա: Ինչպես մյուս կանայք, նա մի րոպե չի տվել տառապանքի որդուց, կնքահայրի ժամացույցի եւ մահվան մեկ րոպեի ընթացքում: Ըստ լեգենդի, նա նույնպես Միրոնոսի մեջ էր, առաջինը նրանց, ովքեր ուրախացնում էին պայծառ Քրիստոսի մասին կիրակի: Նա ներկա էր, եւ հետո, երբ Տերը վերջապես թողեց Երկիրը եւ բարձրացավ Երկնային փառքը:

Աստծու մայրը գիտեր, որ մարմինը տվել է տիեզերքի ստեղծողին: Եկեղեցին միանշանակ ասում է. Այո: Բայց դրանում զարգացած այս գիտելիքները աստիճանաբար զարգացան, նախեւառաջ, որպես որոշ հոգեւոր ինտուիցիա եւ միայն ժամանակի մեջ զարգանալով իր որդու աստվածային արժանապատվության մեջ ամուր վստահության մեջ: Նա, ինչպես գրում է ավետարանիչ Լուկը, կոտրվել է իր մաքուր սրտում Փրկչի հետ կապված բոլոր խոսքերն ու իրադարձությունները եւ այս մասերը համադրվում էին մեկ խճանկի մեջ, որը լիովին ակնհայտ էր հարության օրը: Հիսուսի հաղթանակից հետո Նազարեթից, մեղքի եւ մահվան պատճառով, աշակերտներից ոչ ոք առաջացավ, եւ կասկածի ստվերները, որ Մարիան է աշխարհի Փրկչի մայրը:

Լեգենդը ասում է, որ նա իր երկրային կյանքի մնացած տարիները ապրում էր John ոն Զեյադեեւի Առաքյալի հետ միասին, Հիսուսի սիրված ուսանող, որը նա պատվիրում էր իրեն հոգ տանել որպես հայրենի մայր: Ժամանակի մեծ մասը Մարիան եւ John ոնը ապրում էին Երուսաղեմում: Նրանց համար երկրորդ հայրենի քաղաքը Եփեսոսն էր, որտեղ առաքյալը երկար ժամանակ էր:

Չնայած արդեն տարեց տարիքին, աղաղակն առանց գործի չէր բավարարվում. Նա շարունակեց քարոզել, վահանակ, հրահանգել, պահպանել եւ օգնել բոլոր նրանց, ովքեր եկել են: Առաքելական համայնքի համար նա դարձավ ուսուցչի, եկեղեցու խիղճը, մայրը եւ աղոթքը: Նրա օրհնությունը փորձեց ստանալ բոլոր մարդկանց, ովքեր դիմել են քրիստոնեությանը, եւ Մարիան ոչ ոքի չի մերժել: Նրա սիրտը տաք էր, սեր `հսկայական, աղոթք, բոց:

Առաջին դարի երրորդ եռամսյակում ամենաշատ սուրբ Աստվածոկոսը խաղաղ ճանապարհով տեղափոխվեց հավերժություն: Իր երկրային ճանապարհի վերջում նա շատ լավ էր իր որդու համար, շատ աղոթեց եւ խնդրեց, որ նրան տանի իրեն: Կույսից առաջ նման աղոթքից մեկի ժամանակ, ինչպես երիտասարդության հեռավոր տարիներին, Հրեշտակապետ Գաբրիելը հայտնվեց եւ ասաց, որ կարող է ուրախանալ, քանի որ Տերը երեք օրվա ընթացքում կարող է ուրախանալ:

Սուրբ Կույս մեծ մասը սպասում էր այս լուրերին: Նա պատրաստ էր հավերժությանը անցնելու, եւ հատկացված երեք օրերը հրաժեշտ էին տալիս բոլոր թանկարժեք մարդկանց: Անմիջապես պարզ դարձավ, որ ոմանք չկարողացան տեսնել, օրինակ, առաքյալները, որոնք առանձնացան հռոմեական կայսրության հեռավոր նահանգներից քարոզ: Երեք օր շատ քիչ էր, բոլորին հավաքելու համար, եւ կույսը սեղմեց որդուն: Նա ոչինչ չէր պահանջում. Նա պարզապես հարցրեց, խոնարհ եւ հեզորեն, ինչպես միշտ: Տերը պատասխանեց Հրաշքի հրաշքներին. Բոլոր ծայրերում, որտեղ առաքյալներն էին, նա հրեշտակներին ուղարկեց, ովքեր առավելագույնը տուժեցին Երուսաղեմում:

Եվ հիմա մահվան օրը: Մարիան խաղաղ պառկած էր Օդրայի վրա, թեթեւ ուրախություն փայլելով: Մոտավորապես հավաքված ամենամոտ մարդիկ: Հանկարծ աստվածային փառքի չկարգավորված լույսը կոտրվեց սատանայի մեջ: Նրանք, ովքեր բացահայտորեն ունեցել են այս տեսլականը: Նրանք տեսան, թե ինչպես է Քրիստոսն իրեն շրջապատված երկնային ուժերով, իր մորը: Նրա հոգին առանձնացավ մարմնից եւ ընդունվեց Փրկչի ձեռքով, որը նրան տարավ նրա հետ: Եվ Օդրայում, կար մի մարմին, որը սիրում էր շնորհքը: Թվում էր, թե Աստծո մայրը չմեռավ, բայց քնել է խաղաղ կիսամերկի մերկ ոտնահարում: Երջանիկ ժպիտը սառեց իր դեմքին, վերջապես, երկար սպասելուց հետո նա գնաց իր որդի: Ըստ լեգենդի, այս պահի Աստվածագույն Մարիամը 72 տարեկան էր:

Ես թաղեցի կույսը գերեզմանում, որտեղ, մինչ այդ, նրա ծնողներն ու կինը թաղեցին Հովսեփը: Հանդիսավոր գործընթացի հանդիսավոր երթը տարվում է Երուսաղեմի միջոցով: Սա սովորեց հրեա քահանաների կողմից, ովքեր որոշեցին ցրել երթը: Բայց հրաշքը պատահեց. Քրիստոնյաները, ովքեր կույսին ուղեկցեցին վերջին ճանապարհորդության ընթացքում, շրջապատեցին ամպը, իսկ երեցների կողմից ուղարկված մարտիկները չկարողացան վնասել նրանց: Այնուհետեւ Անֆոնիայի հրեական քահանան փորձեց տապալել ODR- ը, բայց ձեռքերը կտրվել են անտեսանելի ուժով: Ապաշխարությունից հետո նա բուժեց եւ խոստովանեց, որ ինքը քրիստոնյա է: Հուղարկավորությունից հետո առաքյալները փակեցին քարանձավային քարի մուտքը եւ թոշակի անցան:

Թոմայի Առաքյալը չի \u200b\u200bմասնակցել երթին. Տերը հատուկ թույլ չի տվել նրան ժամանակին գալ: Նա ժամանել է Երուսաղեմ, թաղումից հետո երրորդ օրը: Չափազանց կնքումը, որ ես երբեք չեմ տեսնի Աստվածածնի Մարիամը, նա սկսեց հարցնել առաքյալներին, որպեսզի նրանք նրան հնարավորություն տան դին հրաժեշտ տալու: Նրանք համաձայնեցին, բայց երբ նրանք բացեցին դագաղը, նրանք սարսափեցին. Քարանձավում մարմիններ չկային, միայն թաղման գնդիկները տեղ էին: Առաքյալները շփոթված էին: Նրանք վերադարձան տուն, տարակուսեցին եւ աղոթեցին Աստծուն, որպեսզի դրանք նշեն, թե որտեղ փնտրել անհետացած մարմինը: Նույն օրը Մարիամ Աստվածածինը շրջապատված էր հրեշտակներով եւ ողջունում էր նրանց հետեւյալ բառերով. «Ուրախացեք: Որովհետեւ ես ձեզ հետ եմ բոլոր օրերը »:

Մեր տիկինը եւ միշտ Կույս

Ավանդական քրիստոնեական կրոնի անբաժանելի մասը երկու հասկացություն է, Աստծո մայրը եւ նավարկությունը: Ինչ են նշանակում այս հասկացությունները եւ ինչու են դրանք այդքան կարեւոր:

Առաջին տերմինը հայտնվեց քրիստոնեական բառապաշարի մեջ, 2-րդ դարի կեսին եւ Ալեքսանդրիայի աստվածաբանական դպրոցին բարձրանալով, ասում է, որ Մարիան հասարակ մարդկային աղջիկ է, Ադամի եւ Եվայի սերունդը, ոչ միայն Հիսուսի մարդը, այլեւ Նաեւ ճշմարիտ Աստվածը, Սուրբ Երրորդության երկրորդ դեմքը: Կարեւոր է հստակ հասկանալ, որ աստվածային բնույթը չի սկսվել, հավերժական է, եւ Աստված չի կարող ունենալ մայր: Այնուամենայնիվ, առանց դադարի Աստծո, Աստծո Որդին բարենպաստ է մարդկային բնությանը Մարիամից եւ դառնալ մարդ:

Մարիան մարդուն ծնեց, բայց քանի որ նրա անհատականությունը աստվածային է, ապա «մարմնով Աստված ունենալու» արտահայտությունը եկեղեցուն ճիշտ եւ խելամիտ է համարում: Աստծո մոր հայեցակարգը շատ սերտորեն կապված է Քրիստոսի աստվածության ուսմունքների հետ, եւ, հետեւաբար, եկեղեցին միշտ պնդում էր, որ Կույսի անունով հրաժարվում է Մարիամին:

Երկրորդ ժամկետային խնդիրներով շատ ավելին, եւ դա նույնպես շատ կարեւոր է: Numbness - «Երեկո» - նշանակում է, որ Մարիան որպես կույս է որդու հայեցակարգից առաջ, ուստի դա նրա եւ Սուրբ Ծննդյան պահին մնում էր կույսը: Այլապես խոսելով, նրա կույս օրգանիզմում տեղի չի ունեցել ֆիզիոլոգիական եւ հոգեբանական փոփոխություններ եւ ոչնչացում, կապված երեխաների ծննդյան հետ: Կույսերի մաքրությունն ունի երկու առանձնահատկություն, որոնք Մարիային դարձնում են Քրիստոսի անվան ամենատարածված մարդը:

Կեղծի հիմնական խնդիրներից մեկը Մարդկային բնությունը Գերիշխում է մարմնին անհատականության վրա: Աշնանը վնասվել է հիերարխիայով, որը Աստծո կողմից դրվեց Ադամում եւ Եվան: Եդեմի աղետի ոգուց հետո հոգին եւ միտքը դարձան ֆիզիոլոգիական սկզբունքի բանտարկյալներ: Մայրության ոլորտում դա հանգեցրեց այն փաստի, որ մոր սերը շատ հաճախ հիմնադրվում է կենսաբանական մայրական բնազդի վրա, պարտքի զգացողություն եւ գույքի զգացում: Մայրերի մեծամասնության համար երեխան իր սեփական, մարմնի մարմնի մի մասն է: Երեխայի ենթագիտակցության մակարդակի վրա, առավել հաճախ ընկալվում է որպես կնոջ սեփական մասը, որպես մի տեսակ բան, եւ հազվադեպ է, որ ծնողը գտնում է այս բնազդը հաղթահարելու համար Չադը: Որդու ծննդյան մեջ Աստծո կույս Զոհաբերություն բացարձակ իմաստով, առանց որեւէ բան պահանջելու դրա դիմաց: Նա հեռանում է նրան, որ ծառայեց մարդկանց, նա թողնում է նրան մահվան մեջ: Ի սկզբանե նա գիտի, որ նա Աստծո Որդին է: Կույսը զոհաբերական մայրական սիրո բացարձակ եւ անհասանելի մոդել է: Բոլոր մայրերը աղոթում են դրան, որ հետեւաբար: Նրան խնդրում են սովորեցնել զոհաբերական սերը երեխաների հանդեպ:

Վիրոդոկում տեղի է ունեցել ընկած բնության օրենքը, եւ նա ամբողջովին ազատորեն տեղ է տալիս որդուն: Մարիամի համար Բոգգեգորիաները ամուսնության հետեւանք չէ, ինչ վերաբերում է բոլոր մյուս կանանց, իսկ ինչ-որ մեկը, բոլորովին այլ: Այս բնականությունը առավել պատշաճ կերպով փոխանցվում է եկեղեցական «փեսացու» տերմինի կողմից: Կույսերի եւ Քրիստոսի փոխհարաբերությունները լավագույնս տեղավորվում են հարսնացուի եւ փեսայի մաքուր հարաբերությունների իդեալը `եւ մյուս մարդիկ, եւ ովքեր միմյանց չեն ճանաչում, ներթափանցում են փոխադարձ անվերապահ եւ անհետաքրքիր սեր եւ Աստծո մայրը Ամբողջովին ազատորեն ընտրում է Աստծուն ծառայելու ուղին: Նա նրան տալիս է իր անձի կողմից օծված բնության սուրբ ոգով եւ դառնում է ընտրված նավ, տիեզերքի չափը, տիեզերքի անհայտ թագավոր: Ի դեպ, այստեղից է, որ տանում է «հարսնացու անհեթեթության» բանաստեղծական շրջանառության սկիզբը: Սիրեք Մարիամը Որդու (եւ, հետեւաբար, բոլոր մարդկանց) բոլոր մարդկային սիրուց վեր, քանի որ այն չի ստացվել ընկած բնության որեւէ խեղաթյուրումից:

Կույս Մարիամի նավարկումը նաեւ ասում է, որ նա դարձավ առաջինը, որի վրա աստվածային պլանը իր ամբողջ մարդկության վերականգնման համար մեծությունն ու փառքն էր: Հավերժությամբ, որը կգա Քրիստոսի երկրորդ գալուց հետո, ամբողջ աշխարհը կվերափոխվի, այլ կդառնա, եւ մարդը կկորցնի մեղքի տխուր հետեւանքները: Բայց դա արվելու է միայն մեռելների համընդհանուր հարությունից հետո, եւ կույսն արդեն իր երկրային կյանքում պատրաստ է ներգրավվել այս դրախտում: Նա հայտնվեց մարդկանց ամենաբարձր իդեալին եւ հոգեւոր եւ մարմնին, ում վրա կանչվել է յուրաքանչյուր ոք, ով իրեն անվանում է քրիստոնյա: Աստծո անձնական օրինակը, խոնարհությունը, սերը եւ անձնուրաց ծառայությունը կանխատեսված Մարիան մեզ բերեց այն ճանապարհը, որի համար բոլոր մարդիկ նախագծված են: Նվիրման եւ ինքնազարգացման միջոցով անցնող ուղին, սխրանքների եւ ջանքերի միջոցով, աշխատանքի եւ մշտական \u200b\u200bաշխատանքի միջոցով: Բայց եթե դուք դեռ որոշում եք նրա վրա գնալ եւ օգնություն խնդրեք կույսից եւ աջակցությունից, ապա այս ճանապարհի վերջում կփայլի երկնային բնակության արագ լույսը, որտեղ մենք բոլորս կանչված ենք:

Էկրանապահ Hans Golbaine ավագի վրա: Աստվածածնի Մարիամի (հատվածի) ենթադրությունը: 1491-1492:

Եթե \u200b\u200bսխալ եք գտել, ընտրեք տեքստի հատված եւ սեղմեք Ctrl + Enter: